ถ้อยแถลง - mahachulalongkornrajavidyalaya...

การประชมวชาการระดบชาต ครงท 1 Buddhist Integration and Modern Science for Developing the Mind and Society of Thailand 4.0 วทยาลยสงฆนครนาน มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย เฉลมพระเกยรตสมเดจพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกมาร ทปรกษา พระราชวรเมธ, ดร. รองอธการบดฝายบรหาร พระราชคณาภรณ เจาคณะจงหวดนาน พระราชศาสนาภบาล รองเจาคณะจงหวดนาน พระสนทรมน ผอ านวยการวทยาลยสงฆนครนาน วาทรอยตรสมเดช อภชยกล ทปรกษาวทยาลยสงฆนครนาน คณะบรรณาธการ

พระราชปรยตกว,ศ.ดร. ประธานคณะกรรมการ พระราชวรมน,ดร. รองประธานคณะบรรณาธการ รศ.ดร.สรพล สยะพรหม รองประธานคณะบรรณาธการ พระมหาบญเลศ อนทปญโญ, รศ. รองประธานคณะบรรณาธการ พระสธรตนบณฑต, ดร. คณะบรรณาธการ พระครโสภณปรยตสธ, รศ.ดร. คณะบรรณาธการ ศาสตราจารย ดร.วชระ งามจตรเจรญ คณะบรรณาธการ ศาสตราจารย ดร.จ านงค อดวฒนสทธ คณะบรรณาธการ รองศาสตราจารย ดร.ปรตม บญศรตน คณะบรรณาธการ รองศาสตราจารย ดร.กหลาบ รตนสจธรรม คณะบรรณาธการ รองศาสตราจารย ดร.วนชย พลเมองด คณะบรรณาธการ พระชยานนทมน,ผศ.ดร. กรรมการและเลขานการ พระครปลดวชรพงษ วชรปญโญ, ดร. กรรมการและผชวยเลขานการ อาจารย ดร.วรปรชญ ค าพงษ กรรมการและผชวยเลขานการ อาจารย ดร.ช านาญ เกดชอ กรรมการและผชวยเลขานการ อาจารย ดร.เบญจมาศ สขสถตย กรรมการและผชวยเลขานการ อาจารยเชษฐ นมมาทพฒน กรรมการและผชวยเลขานการ

แบบปก-รปเลม : นายศภกรช เขอนเพชร พมพเมอ : กนยายน 2560 จดพมพในงาน : การประชมวชาการระดบชาต ครง 1 วทยาลยสงฆนครนาน มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย เฉลมพระเกยรตสมเดจพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกมาร ประจ าป 2560

ถอยแถลง วทยาลยสงฆนครนาน เฉลมพระเกยรตฯ จดประชมวชาการระดบชาต ครงท 1 เรอง พทธบรณาการเพอการพฒนาจตและสงคมยคไทยแลนด 4.0 โดยมวตถประสงคเพอเผยแพรผลงานทางวชาการสสงคม และเปนเวทแลกเปลยนเรยนรผานบทความทางวชาการและงานวจยในการบรณาการหลกธรรมทางพระพทธศาสนาในการพฒนาชมชน สงคม และประเทศชาต โดยอนวตตามปรชญาของมหาวทยาลยทวา “จดการศกษาพระพทธศาสนา บรณาการกบศาสตรสมยใหม พฒนาจตใจและสงคม” นกวทยาศาสตรยคใหมเรมหนมาศกษาภมปญญาตะวนออก โดยเฉพาะพระพทธศาสนา ท าใหรพทธธรรมบางแงมมอยบาง เชน เมอพระพทธศาสนาแสดงไววา “สงขารทงปวงเพราะไมเทยง (อนจจะ) จงอยในสภาพเดมไมได (ทกข) เพราะอยในสภาพเดมไมได จงหาตวตนทแทจรงไมได (อนตตา) ไมมอะไรเปนหนวยอสระซงคงท ไมมอะไรคงตว ไมมอะไรเปนตว มแตกระแสธรรมไหลไปสบเนองสมพนธกนไป เปนปจจยแกกนและกน มอยโดยความสมพนธกน มอยดวยอาศยปจจย ไมมความคงท อยอยางเดม ไมมอยโดยตวมนเอง ไมมตวตนทแทจรง” นกฟสกสยคใหมจงแสดงทรรศนะสะทอนความจรงเกยวกบปรากฏการณในโลกวา “อนภาคพนฐานไมใชสงทมอยแบบอสระแยกจากกนได โดยเนอแท อนภาคนนเปนชดแหง ความสมพนธทแผออกไปยงสงอน ๆ อนภาคพนฐานไมใชสงทมอย” เวอรเนอร ไฮเซนเบรก กลาววา “โลกนปรากฏ เปนชนสวนเหตการณทซบซอนโยงใยเขาหากน ทดแทนกน ทบซอนกนหรอรวมตวกนจนมผลออกมาเปนการถกทอขององครวม” นกฟสกสยคใหมเหนตรงกนวา ความสมดลของโลกเปนผลจากความสมพนธอยางลงตวระหวางสงมชวตกบสงไมมชวต ทกสงมระบบควบคมการด ารงอยรวมกนทเปนเอกภาพ โลกคอองคาพยพทมชวต เปนอาณาจกรแหงความรวมมอระหวางพช สตว แบคทเรย ซงด ารงอยรวมกนในลกษณะพนธมตร ประสานกจกรรมระหวางกน เพอความอยรอดของสวนรวมทงหมด วธการน าตถาคตโพธญาณและขอคนพบทางวทยาศาสตรไปใชโดยการบรณาการ คอเตมเตมใหแกกนและกน วธท 1 การน าหลกธรรมทางพระพทธศาสนาและหลกการทางวทยาศาสตรไปอธบายเสรมกนและกนใหเปนทเขาใจงายขน เชน กรณพระพทธเจาทรงแสดงโลกทศนทเปนสมมาทฏฐและมจฉาทฏฐวา

โลกนโดยมากอาศยสวนสดโตง 2 ขาง คอ ความม (อตถตา) และความ ไมม (นตถตา) เมอบคคลเหนเหตเกดแหงโลก ดวยปญญาอนชอบตามความเปนจรง ความไมม (นตถตา) ในโลกกไมม เมอบคคลเหนความดบแหงโลก ดวยปญญาอนชอบตามความเปนจรง ความม(อตถตา) ในโลกกไมมขอทวา ‘สงทงปวงมอย’ นน เปนสวนสดโตงขางหนง ขอทวา ‘สงทงปวงไมมอย’ นน เปนสวนสดโตงอกขางหนง ตถาคตแสดงธรรมโดยสายกลาง ไมเขาไปของแวะสวนสดโตงทงสองขางนน

พระพรหมบณฑต (ประยร ธมมจตโต) กลาววา แนวคดทางพระพทธศาสนาน นกวทยาศาสตรอาจไมเขาใจชด กใหน าหลกการของฟสกสควนตม มาอธบายเทยบเคยงกน ทฤษฎทางวทยาศาสตรทเหมอนกนวา

โฟตอนหรอสวนประกอบยอยแหงอะตอมของแสง เปน ‘ทวลกษณ’ คอ (1) อนภาค (2) คลนทงสองอยดวยกน แตเปน 2 อยางทขดแยงกนอยในตว ถาเราบอกวา โฟตอนเปนอนภาค กเปนมมมองทสดโตงขางหนง ถาเราบอกวา โฟตอนเปนคลน กเปนมมมองทสดโตงอกขางหนง มองอยางไรจงไมถอวาเปนทสดโตง ? มองโดยมชเฌนธรรมเทศนา คอมองโดยสายกลาง

นกวชาการทางพระพทธศาสนาอาจไมเขาใจทฤษฎนของนกวทยาศาสตร กใหน าแนวคดทางพระพทธศาสนาทแสดงไวขางตนนนมาอธบายเทยบเคยงกน วธท 2 การน าหลกธรรมทางพระพทธศาสนาไปเตมเตมวทยาการใหม ๆ ใหมความสมบรณยงขน เชน แนวคดทฤษฎทางการบรหารยคใหมอาจมความสมบรณบางมต แตยงขาดไปบางมต ในการบรหารคน นกบรหารยคใหมอาจมองเพยงวา การบรหารคนทจะใหไดด าเนนดวยดนน ใหคาตอบแทนสง มสวสดการพรอม สรางความเปนกนเอง เทานกนาจะเพยงพอ แตพระพทธศาสนามหลกสงคหวตถ 4 คอ ทาน ปยวาจา อตถจรยา สมานตตตา ทจะท าใหการบรหารมประสทธภาพยงยนกวา หรอแมแตหลกวชาวาดวยการรกษาพยาบาล ในการรกษาพยาบาลคนเจบปวยทผานมา เราอาจเนนการรกษาโรค แต ปจจบนมการน าหลกการทางพระพทธศาสนามารกษาใจผเจบปวย ใชวธการรกษาโรค รกษาใจควบคกนไป วธท 3 การน าหลกธรรมทางพระพทธศาสนามาเปนฐานในการท าใหวทยาการใหมๆ ทงหลายมโอกาสไดแสดงฐานะและบทบาทมากยงขน นนคอผทมความรความเชยวชาญในวชาการยคใหมไดหนมาศกษาปฏบตตามหลกธรรมทางพระพทธศาสนา พฒนาตวเองใหมความเขมแขงสามารถยนหยดอยไดในทามกลางโลกธรรมทแปรเปลยนไปในทางดและไมดตลอดเวลา ความเปนคนเขมแขงน จะเปนโอกาสใหไดใชวชาความรในการปฏบตหนาทการงานไดอยางมประสทธภาพตลอดเวลา ดงนนวธท 3 นถอวาตรงกบพทธประสงคมากทสด เพราะทรงแสดงล าดบขนของการพฒนาตนเพอบรรลเปาหมายทพงประสงค โดยเรมจากการศกษาหาความรดานวชาการวชาชพ (ปรยตสทธรรม) อบรมสงสมตนใหมความเรยบรอยดานกายภาพ ใหเขมแขงอดทนดานจตภาพ และโลกทศนชวทศนทเปนสมมาทฏฐตลอดเวลา (ปฏปตตสทธรรม) และทายใหมความรมเยนเปนสข (ปฏเวธสทธรรม) การบรณาการทถกตองจงไมใชการบรณาการตวเนอหาวชา แตเปนการรบเนอหาวชาศาสตรสมยใหมเขามาในตวคนแลวเอาหลกปรยตสทธรรม ปฏปตตสทธรรมทางพระพทธศาสนามาพฒนาตวคน เพอใหโลกทศนเชงบรณาการในการด ารงชวต

ขออนโมทนาในวรยะอตสาหะของผบรหาร คณาจารย เจาหนาทของวทยาลยสงฆ นครนานฯ และคณะ วทยาเขต วทยาลยสงฆ มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลยและองคกรภาคเครอขาย ในการรวมดวยชวยกนจดงานและน าเสนอผลงานทางวชาการในรปแบบตาง ๆ อนจะเปนคณปการตอการศกษาพระพทธศาสนาเพอพฒนาจตใจและสงคมสบไป. (พระราชปรยตกว, ศาสตราจารย ดร.) รองอธการบดฝายวชาการ มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย ประธานบรรณาธการการประชมวชาการระดบชาต ครงท 1 วทยาลยสงฆนครนาน เฉลมพระเกยรตฯ 11 สงหาคม 2560

ค ำน ำ

การประชมวชาการระดบชาตทมรายงานสบเนองจากการประชม (Proceedings) ครงท 1 วทยาลยสงฆนครนาน มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย เฉลมพระเกยรตสมเดจพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกมาร ไดรวมกบภาคเครอขายทมบทบาทในการพฒนาดานการศกษาและสงคม ประกอบดวย สถาบนวจยพทธศาสตรมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย ส านกงานคณะกรรมการการอดมศกษา (สกอ.) กรมการแพทยแผนไทยและแพทยทางเลอก ส านกงานคณะกรรมการการวจยแหงชาต (วช.) ส านกงานกองทนสนบสนนการสรางเสรมสขภาพ (สสส.) ส านกงานกองทนสนบสนนการวจย (สกว.) องคการบรหารสวนจงหวดนาน ส านกงานคณะกรรมการปองกนและปราบปรามการทจรตแหงชาตประจ าจงหวดนาน มหาวทยาลยเทคโนโลย ราชมงคลลานนานาน จฬาลงกรณมหาวทยาลยศนยจงหวดนาน มหาวทยาลยราชภฎอตรดตถ วทยาลยนาน และวทยาลยชมชนนาน ภายใตหวขอเรอง “พทธบรณาการกบศาสตรสมยใหมเพอพฒนาจตใจและสงคม ยคไทยแลนด 4.0” โดยมวตถประสงคเพอเผยแพรผลงานทางวชาการของมหาวทยาลยและนกวชาการสสาธารณะ ตามวสยทศนของมหาวทยาลย เปนเวทสาธารณะเสนอแนะผลงานวชาการในประเดนทเกยวกบพทธบรณาการเพอการพฒนายงประโยชนใหเกดกบทกภาคสวนของสงคม ขออนโมทนาในวรยะอตสาหะของผบรหาร คณาจารย เจาหนาทของวทยาลยสงฆนครนาน และคณะผบรหาร คณาจารย วทยาเขต วทยาลยสงฆ มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลยและองคกรภาคเครอขาย ในการรวมดวยชวยกนจดงานและน าเสนอผลงานทางวชาการในรปแบบตาง ๆ อนจะเปนคณปการตอศกษาพระพทธศาสนาเพอพฒนาจตใจและสงคมใหบรรลตามวตถประสงคทก าหนดไว และหวงเปนอยางยงวา การประชมวชาการระดบชาตในครงน จะอ านวยประโยชนแกคณาจารย บคลากรในมหาวทยาลย และนกวชาการ ในการสรางสรรคนวตกรรมใหมในยคไทยแลนด 4.0 อยางยงยนสบไป (พระสนทรมน)

ผอ านวยการวทยาลยสงฆนครนาน เฉลมพระเกยรตฯ

ค ำน ำ

การประชมวชาการระดบชาตทมรายงานสบเนองจากการประชม (Proceedings) ครงท 1 วทยาลยสงฆนครนาน มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย เฉลมพระเกยรตสมเดจพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกมาร ไดรวมกบภาคเครอขายทมบทบาทในการพฒนาดานการศกษาและสงคม ประกอบดวย สถาบนวจยพทธศาสตรมหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย ส านกงานคณะกรรมการการอดมศกษา (สกอ.) กรมการแพทยแผนไทยและแพทยทางเลอก ส านกงานคณะกรรมการการวจยแหงชาต (วช.) ส านกงานกองทนสนบสนนการสรางเสรมสขภาพ (สสส.) ส านกงานกองทนสนบสนนการวจย (สกว.) องคการบรหารสวนจงหวดนาน ส านกงานคณะกรรมการปองกนและปราบปรามการทจรตแหงชาตประจ าจงหวดนาน มหาวทยาลยเทคโนโลย ราชมงคลลานนานาน จฬาลงกรณมหาวทยาลยศนยจงหวดนาน มหาวทยาลยราชภฎอตรดตถ วทยาลยนาน และวทยาลยชมชนนาน ภายใตหวขอเรอง “พทธบรณาการกบศาสตรสมยใหมเพอพฒนาจตใจและสงคม ยคไทยแลนด 4.0” โดยมวตถประสงคเพอเผยแพรผลงานทางวชาการของมหาวทยาลยและนกวชาการสสาธารณะ ตามวสยทศนของมหาวทยาลย เปนเวทสาธารณะเสนอแนะผลงานวชาการในประเดนทเกยวกบพทธบรณาการเพอการพฒนายงประโยชนใหเกดกบทกภาคสวนของสงคม ขออนโมทนาในวรยะอตสาหะของผบรหาร คณาจารย เจาหนาทของวทยาลยสงฆนครนาน และคณะผบรหาร คณาจารย วทยาเขต วทยาลยสงฆ มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลยและองคกรภาคเครอขาย ในการรวมดวยชวยกนจดงานและน าเสนอผลงานทางวชาการในรปแบบตาง ๆ อนจะเปนคณปการตอศกษาพระพทธศาสนาเพอพฒนาจตใจและสงคมใหบรรลตามวตถประสงคทก าหนดไว และหวงเปนอยางยงวา การประชมวชาการระดบชาตในครงน จะอ านวยประโยชนแกคณาจารย บคลากรในมหาวทยาลย และนกวชาการ ในการสรางสรรคนวตกรรมใหมในยคไทยแลนด 4.0 อยางยงยนสบไป (พระสนทรมน)

ผอ านวยการวทยาลยสงฆนครนาน เฉลมพระเกยรตฯ

สารบญเรอง หนา

ถอยแถลงของประธานคณะบรรณาธการ ก

คำานำา ง

พทธปรชญาการศกษา 1ดร.เสฐยร ทงทองมะดน

ศกษาบทบาทและการรวมกลมของพระสงฆทสงเสรมความมคณธรรม 13เพอการพฒนาชมชนอยางยงยน:ศกษาเฉพาะกรณคณะสงฆอำาเภอแมลาวจงหวดเชยงรายดำ�เนน ปญญ�ผองใส

กระบวนการเสรมสรางความอยดมสขของชมชนตามแนวปรชญาเศรษฐกจพอเพยงในจงหวดเชยงราย24ดำ�เนน ปญญ�ผองใส

การพฒนาหลกสตรและการสอนวปสสนากมมฏฐานสำาหรบการปฏบตระยะสน 34พระครปรยตปญญ�ธร, ดร., พระครภ�วน�วรย�นโยค ว., ดร.

การพฒนาเชงพทธเพอความยงยนยคไทยแลนด4.0 44พระอธก�รเฉลย ฉนทโก (อมทบ)

ไทยแลนด4.0กบการเปลยนแปลงเศรษฐกจ 50พระมห�จกรพนธ จกกวโร (นะวะแกว)

การตดสนใจทางการบรหาร 56ณฐชย� วงษ�

ฆราวาสาภบาล:หลกการปกครองครอบครว 68บญเตอน ทรพยเพชร

ชราธมมสตร:การดแลผสงอายตามแนวทางพระพทธศาสนา 75พระครธรศ�สนไพศ�ล

รปแบบการตดสนใจตามหลกพทธจตวทยา 87พระศรปรยตธ�ด�, ทพย ขนแกว, ธนนตชย พฒนะสงห

สาราณยธรรมนำาองคกรสความเปนเลศ 100รงสรย� หอมวน, สม�พร มงคลง

อำานาจกบการเมอง 110พระครวชรคณพพฒน,ดร.

สทธกบความมนคงของมนษย 121ผศ.ดร.ธงชย สงอดม, พชร ส�ยบญเยอน

เสรมสรางสขภาวะและการเรยนรตามแนวพระพทธศาสนาจงหวดลำาปาง 130ดร.สมจนทร ศรปรชย�นนท

การเรยนรกบแนวทางการพฒนาคณธรรมจรยธรรมและคานยมทพงประสงค 141ของนกเรยนมธยมศกษาชวงชนท4เขตพนทจงหวดนานพระชย�นนทมน, ผศ.ดร.

การศกษาวเคราะหแนวคดและการพฒนาตนเองตามหลกมงคลสตรทปรากฏในสภาษตพระรวง 159ดร.สนทร สขทรพยทวผล, พระครพพธจ�รธรรม, ภวเดช สนทบศ�ล

การประยกตใชหลกธรรมอทธบาท4กบชดความรมคคเทศกนอย 168วดพระธาตผาเงาตำาบลเวยงอำาเภอเชยงแสนจงหวดเชยงรายเสพบณฑต โหนงบณฑต

โยนโสมนสการ:แนวคดและกระบวนการพฒนาทกษะทางความคด 177พระครโกวทอรรถว�ท, ดร.

การจดการศกษาขององคกรปกครองสวนทองถนในยคไทยแลนด4.0 187วฒภทร มลศร

การจดการองคกรใหยงยนดวยหลกเบญจศล 196ดร.สงน ตรสข

การจดการความรเชงพทธเพอผลตบณฑตทมคณภาพในยค4.0 201กนตภณ จงง�มวไล, จนทรสม ต�ปลง

การพฒนาทรพยากรมนษยในทศวรรษหนา 210ผศ.ดร.เสนห ใจสทธ, พระมห�อรรถพล นรนสโร

ความสขกบการเรยนรภาษาองกฤษ 217ภร�ดร สขพนธ, อ�เดช อปนนท

เนตเหนอย:โรคทกำาลงแพรหลายในยคไทยแลนด4.0 228ณฏฐวฒ เอยมอนทร

กระบวนการสรางและการใชองคความรของปราชญทองถนในจงหวดแพร 237ผศ.นวชโรจน อนเตม, พระมห�ฐตพงษ วรทสส

การประยกตใชหลกพทธธรรมในการเรยนภาษาองกฤษ 247พระมห�พงษประภ�กรณ วสทธญ�ณเมธ, ดร.

การใชชวตในสงคมออนไลนตามหลกพทธวธ 262พระมห�ทว มห�ปญโญ, ผศ.ดร, พระมห�สมเจต สมจ�ร, เกรยงไกร พนย�รก

ภาวะผนำากบการบรหารองคกรตามหลกอทธบาทธรรม 272รงธพร สกลมล

ผนำากบการสรางความเปลยนแปลง 281พระมห�สช�ต อน�ลโย

รปแบบการจดการและการอนรกษทรพยากรธรรมชาตและสงแวดลอมเชงบรณาการ 291ตามโครงการพระราชดำารฯพนทจงหวดนานพระครปลดวชรพงษ วชรปญโญ, ดร.

คอรปชนไมใชอปสรรคการพฒนาสงคมไทย 305ดร.ธรทศน โรจนกจจ�กล, พระครปลดเถร�นวตร, ดร.

วธสบพยานบคคลในคดอาญา 313ดร.ณฐพงศธช กรตนธรรม�

ศกษาความสมพนธของชมชนและองคกรปกครองสวนทองถน 325ในการสงเสรมการเรยนรและการจดการตนเองของชนเผามลาบรจงหวดนานน�ยเชษฐ นมม�ทพฒน

การพฒนาผลสมฤทธทางการเรยนในรายวชาศลปะการขายและเทคนคการนำาเสนอ 333เรองกระบวนการขายโดยใชการแสดงบทบาทสมมตสำาหรบนกศกษาชนปท๓สาขาการตลาดดร.ภ�สกร รอดแผลง

สมเดจพระสงฆราชไทย:รสนยมความเหนขดแยงและกลไกการไดมา 341มลลก� ภมะธน, ดเรก ดวงลอย, พระปลดระพน พทธส�โร

หลกธรรมาภบาลการบรหารเศรษฐกจชมชนกลมผปลกเงาะจงหวดเลยตามแนวนโยบายประชารฐ 353พระครใบฎก�ทวศกด ใตศรโคตร

การศกษาองคประกอบและเกณฑชวดในการเสรมสรางสขภาวะของผสงอาย 361ตามแนวพระพทธศาสนาในจงหวดพะเยาผชวยศ�สตร�จ�รยมงคลกตต โวห�รเส�วภ�คย, เส�วนย ไชยกล, ฟ�ณพร�ง โวห�รเส�วภ�คย

THIS PC

Highlight

รปแบบการจดการชมชนเพอการอยรวมกนของชมชนกรณศกษา: 379ชมชนโบราณแชแหงอำาเภอภเพยงจงหวดนานพระสมหอทย อทยเมธ

การอนรกษสงแวดลอมเชงโลกทรรศนจรยธรรม 389พระร�ชสทธเวท, ดร.

การประยกตใชหลกพทธธรรมในการเสรมสรางสขภาพของผสงอายในจงหวดอบลราชธาน 397พระมห�จตนเรศ วฑฒธมโม,ผศ.ดร., พระมห�เอกชย อธปญโญ, วฒพล คำ�ตงหน�ไชยสทธ อดมโชคน�มออน

การมองความจน-รวยทางมตพระพทธศาสนา 409กรรว จนด�หลวง

แนวทางการอนรกษและการฟนฟทรพยากรปาไมในประเทศไทย 417สไว พรมประวต

การสงเสรมสขภาวะในพระสงฆ:จากมตมหาเถรสมาคมสการปฏบตของคณะสงฆจงหวดพะเยา 428พระร�ชปรยต, ดร.

รปแบบการจดการหมบานรกษาศล5ศกษาเฉพาะบานหนองเตา 439ตำาบลมวงตดอำาเภอภเพยงจงหวดนานพระครฉนทเจตย�นกจ

การสงเสรมความเชอของเดกและเยาวชนตอพระพทธศาสนา 461พระสมนก จรโณ, จนทรสม ต�ปลง

การบรณาการหลกไตรสกขากบการพฒนาสมรรถนะบคลากรของสถาบนพฒนาฝมอพฒนาแรงงาน 470คตย� อ�ยยน

พทธบรณาการเพอการพฒนาสมรรถนะพยาบาล 481ร.อ.ดร.อ�ก�ศ อ�จสน�ม, ดร.ณฐชนนตร อยสม�รกษ

หลกไตรสกขากบการสงเสรมดแลสขภาพของผสงอาย 491นพ�วรรณ ไวศยะนนท

การพฒนากระบวนการวจยดวยListModel 504พระสธรตนบณฑต, ดร.

วฒนธรรมขาวเชงพทธ:แนวคดและการจดการบนฐานทนทางสงคม 512ผศ.ดร.เสรมศร อครพฒพนธ

THIS PC

Highlight

รปแบบการพฒนาความเปนธรรมาธปไตยของผนำาชมชนในเขตอำาเภอเมองจงหวดนครศรธรรมราช 523พระครอรณสต�ลงก�ร, ผศ.ดร., ดร.ส�ม�รถ บญรตน

วธการเชงปรมาณใหมๆสำาหรบศาสตรประเมน 532ศ�สตร�จ�รยจกรแกว ดร.รตนะ บวสนธ

ภาคผนวก

คำาสงแตงตงผทรงคณวฒกลนกรองบทความวชาการ(PeerReview) 545

คำาสงแตงตงคณะบรรณาธการเอกสารประชมวชาการระดบชาตครงท1 547

247ว ทยาล ยสงฆ นครน านฯ เฉล มพระ เก ยรต ฯ

การนาเอาความรสการสงเสรมวฒนธรรมตามแบบอยางวถชวตชมชนลานนา เชนการถายทอดการทาบายสสขวญ การทายาสมนไพร การสอนฟอนเลบ การสอนตกลองปจา การสอนเยบใบตองงานลอยกระทง เปนตนโดยใชวด และสถานศกษาในหมบาน และศาลาประชาคมเปนทอบรมสงเสรมความรดานวฒนธรรมขอเสนอแนะ

ขอเสนอแนะในการปฏบต1. ควรมวจยเกยวกบการปรวรรตวรรณกรรมทองถนจงหวดแพร รวมกบการวจยเรอง

กระบวนการสรางและการใชองคความรของปราชญทองถนจงหวดแพร เพอเสรมสรางขอมลและหลกฐานใหเปนไปอยางสอดคลองสมพนธกน

2. ควรมการประชาสมพนธและเผยแพร งานวจยในลกษณะนใหมาก ๆ เพราะจะไดรวมกนสรางองคความรปราชญทองถนใหเดก เยาวชนและคนทวไปไดเลงเหนคณคาและมสวนรวมในการสบทอดความรจากปราชญทองถนไปสอนชนรนตอไป

ขอเสนอแนะในการวจย1. ในการวจยครงตอไป ควรมการศกษาคณคาปราชญทองถนใหครบทกสาขาอาชพ ใน

จงหวดแพรเพอเสรมสรางความเขมแขงแกชมชนและสงคม2. ในการวจยครงตอไป ควรมการสมมนาเพอแลกเปลยนเรยนรในลกษณะเวทกลาง เพอใหม

การเชอมโยงขอมลทสมพนธสอดคลองกนทกฝาย และเผยแพรใหทราบทวไปเพอใหปราชญทองถนเปนทรจกกนอยางแพรหลาย และเปนการเผยแพรองคความรของปราชญทองถนเขาสสงคมดานวชาการตอไป

บรรณานกรม

บญสง นาแสวง. กลยทธการพฒนาสงคมของปราชญชาวบานจงหวดขอนแกน. ขอนแกน:มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย วทยาเขตขอนแกน, มปป.

พระไตรปฎกภาษาไทย ฉบบมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย. กรงเทพมหานคร: โรงพมพมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย, 2539.

พระมหาสทตย อาภากโร (อบอน). รปแบบการพฒนาแหลงทองเทยวประเภทวดในกรงเทพ-มหานคร,ใน พระพทธศาสนากบการฟนตวจากวกฤตการณของโลก, 2553.

รง แกวแดง. ปฏบตการศกษาไทย. กรงเทพมหานคร: สานกพมพมตชน, 2543.สามารถ จนทรสรย. ภมปญญาชาวบานกบการพฒนาชนบท. กรงเทพมหานคร: บรษทอมรนทร พรนตงกรป

, 2534.สานกงานคณะกรรมการวฒนธรรมแหงชาต. ภมปญญาชาวบานกบการดาเนนงานดานวฒนธรรมและการ

พฒนาชนบท. กรงเทพมหานคร: บรษทอมรนทรพรนตงกรป, 2534.สมภาษณเชงลก, พระสงฆ ปราชญทองถน นกวชาการ นกประวตศาสตร, ระหวาง วนท 11-22 กมภาพนธ

2558 ชวงเวลาตงแต 09.00-15.00 น.

การประยกตใชหลกพทธธรรมในการเรยนภาษาองกฤษApplying the Buddhist Doctrines for learning English

พระมหาพงษประภากรณ วสทธญาณเมธวทยาเขตพะเยา

บทคดยอ

บทความนเปนความพยายามทจะประยกตหลกธรรมทางพระพทธศาสนาสาหรบใชในการเรยนภาษาองกฤษ ตงแตการสรางแรงบนดาลใจใหกบผเรยนและวธการเรยนภาษาองกฤษใหสมฤทธผล จากการศกษาพบวา การเรยนภาษาองกฤษใหสาเรจนน ตวผเรยนตองพฒนาตนเองใหเกดอทธบาท 4 คออะไรบางซงเปนหลกธรรมเบองตนในการสรางแรงบนดาลใจใหเกดความรกในการเรยน และในการเรยนนน ตองอาศยวธการเรยนรตามหลก “หวใจนกปราชญ” คอ ส จ ป ล ไดแก ส สตะ ฝกฟง พด จ จนตะ ฝกการคด ตอบโตเปนภาษาองกฤษ ป ปจฉา ไมเขาใจใหสอบถาม โดยไมตองกลววาจะพดผด เพราะการพดผด เปนกระบวนการหนงของการเรยนร และ ล ลขตะ เปนการจดบนทกชวยจา จะทาใหผเรยนเกดการพฒนาศกยภาพตนเองใหดขนได หากนาเอาหลกธรรมเหลานไปประยกตกบการเรยนทกศาสตรยอมทาใหการเรยนประสบผลสาเรจไมใชแคกบการเรยนภาษาองกฤษเทานน

คาสาคญ: การประยกต, หลกพทธธรรม, การเรยนภาษาองกฤษ

Abstract

This article is an attempt to apply the Doctrines of Buddhism to the fundamentals oflearning English. It inspires learners to learn English successfully. The result of studies foundthat learning English was successful. The students need to develop themselves according tothe 4 paths of accomplishment, or also known as 4 bases for success. What is the basicprinciple to inspire a love in learning? According to Buddhism, one who needs to succeed instudying English has to learn on the main learning method, "heart of the wise." This means tolisten, think, ask, and write without fear of being right or wrong. Wrong speech is one of theprocesses of learning. It will give students the opportunity to develop their own potential.Applying these principles to all subjects will make learning a success, it is not just learningEnglish but for all subjects.

Keywords: Application, Buddhist Doctrines, English learning

248 งานประช มว ชาการระด บชาต คร งท 1

บทนาพระพทธศาสนาเปนศาสนาแหงการศกษา (Educational religion) และเปนศาสนาแหงการเรยนร

(Religion of learning) การศกษาจงเปนกระบวนการเรยนรความจรงในระดบตาง ๆ เพอใหเกดการเปลยนแปลงในทางทดของตนเอง ในคนอนและในสงแวดลอม1 หลกการเรยนร ในพระพทธศาสนาพระพทธเจาไดวางหลกเอาไว หลกปรยต ปฏบต และปฏเวธ ยอมเปนประโยชนเมอนาไปประยกตสการเรยนรศาสตรสมยใหม หลกคาสอนในพระพทธศาสนา มกระบวนการเรยนรตาง ๆ เชน หวใจนกปราชญ ส จ ป ล อนเปนหลกสากลในการเรยนร ทสามารถนามาประยกตในการเรยนรศาสตรตาง ๆ เปนการนาเอาหลกพทธธรรมมาบรณาการกบการเรยนรวชาการสมยใหม ในฐานะเปนศาสนาแหงการศกษาและศาสนาแหงการเรยนร ยอมมหลกธรรมในการนามาบรณาการในการเรยนรวชาการใหม ๆเพอเปนแนวทางใหผสนใจไดนาไปปฏบต

ในบทความนมวตถประสงค อยากใหผทมความสนใจในการเรยนภาษาองกฤษ ไดศกษาหลกพทธธรรมแลวนาเอาไปประยกตในการเรยนภาษาองกฤษทง 4 ดานคอฟง พด อาน เขยน เพอหาแนวทางการแกไขปญหาและสงเสรมใหผสนใจเรงพฒนาความสามารถในการเรยนภาษาองกฤษใหมประสทธภาพมากขนโดยการนาเอาหลกพทธธรรมมาประยกตใชในการเรยนภาษาองกฤษความจาเปนในการเรยนภาษาองกฤษ

ปจจบนการเจรญเตบโตทางเทคโนโลยทาใหการสอสารรวดเรวและไรขอบเขต โดยเฉพาะการรบขอมลขาวสารจากตางประเทศไดอยางรวดเรว จงสงผลใหภาษาองกฤษมความสาคญตอการเรยนรตอนสตทงในหองเรยนและนอกหองเรยนผานการใชสอเทคโนโลยตาง ๆ ดวยเหตนสถาบนการศกษาทงภาครฐและเอกชนตางเหนความสาคญในขอน จงพฒนาคณภาพนสตใหมความร ความสามารถในการใชภาษาองกฤษ สามารถสอสาร และรจกเลอกการใชภาษาองกฤษใหมประโยชนตอการเรยนรเพอนาไปพฒนาตนเอง คนอนและสงคมดวยการนาไปใชไดอยางถกตอง ประเทศไทยเปนหนงในบรรดาประเทศสมาชกอาเซยน ทจาเปนตองใชภาษาองกฤษในการตดตอสอสาร ภาษาองกฤษจงกลายเปนภาษาสากลของอาเซยนและเปนเครองมอในการศกษาวชาการตาง ๆอยางไรขดจากด อกทงภาษาองกฤษเปนสอกลางในการแลกเปลยนเรยนรขอมลขาวสารกบประชาคมชาวโลก D.D Vaid กลาวเอาไววา ภาษาองกฤษมอทธพลตอชาวโลกในทกดานของกจกรรม ไมวาจะเปนดานสงคม วฒนธรรม การทางานหรอแมแตการเมองและการศกษา ภาษาองกฤษกลายเปนสวนทสาคญตอการดาเนนชวตของปจเจกชนไปแลว2 แมในประเทศไทย ทงภาครฐเหนความสาคญของภาษาองกฤษในฐานะเปนภาษากลางสากล จงไดจดการเรยนการสอนภาษาองกฤษในทกระดบการศกษาตงแตชนประถมศกษา ถงอดมศกษา หรอแมแตภาคเอกชนพยายามกระตนใหพนกงานเรยนภาษาองกฤษมากขนเพอใชในการตดตอลกคาทเปนชาวตางชาต

ปจจบนการเปลยนแปลงทางสงคม การเรยนร เทคโนโลยเปนไปอยางรวดเรว และสงคมมความสลบซบซอนมากยงขน ภาษาองกฤษเปนภาษาแหงการเรยนรและเปนภาษาแหงเทคโนโลยผานเครองมอ

1 แสง จนทรงาม. วธสอนของพระพทธเจา. (กรงเทพมหานคร: มหามกฎราชวทยาลย, 2540) หนา 12 D.D. Vaid. Improve your English. 13 th Printing. (New Delhi: Orient Paperbacks, 2008) p7

สอสารในรปแบบตาง ๆ ซงสงผลตอการดาเนนชวตและการประกอบอาชพอยางหลกเลยงไมได การจดการศกษาจงตองปรบกระบวนทศน เพอเตรยมผสาเรจการศกษาใหมสมรรถนะทสอดคลองกบความตองการของสงคม ภาษาองกฤษมความจาเปนตอคนไทยในยค ทศวรรษท 21 ทตองเรยนร เพราะภาษาองกฤษสามารถทาใหเกดประโยชนแกผเรยนรทง 3 ระดบคอ

1. เพอพฒนาตน กอใหเกดการเรยนรในศาสตรตาง ๆ และรบรขอมลขาวสารจากภาษาองกฤษและความหลากหลายในการประกอบอาชพอนมภาษาองกฤษเปนพนฐานสาคญ

2. พฒนาคนอน นาเอาความรทไดจากการภาษาองกฤษ แปลความรทเปนประโยชนแกบคคลอนเพอใหเกดองคความรในเรองใหม ซงไดมาจากภาษาองกฤษ แลวนาออกเผยแพร

3. พฒนาสงคม ประเทศชาต ประชากรเปนสวนหนงของทรพยากรทตองขบเคลอนสงคมและประเทศชาตใหกาวไปขางหนา ล กวนย อดตนายกรฐมนตรของสงคโปร ไดพดถงความสาคญของภาษาองกฤษตอการพฒนาประเทศเอาไววา “กญแจของการหลกเลยงความลาหลงคอภาษาองกฤษ ภาษาองกฤษเปนภาษาทใชในประเทศของผมและนนคอสงทนาเราสความสาเรจ ผานการเชอมตออยางกวางขวางกบทวโลก”3

ในมมมองพระพทธศาสนา การเรยนภาษาองกฤษสามารถทาใหเกด ทฏฐธมมกตถประโยชน คอประโยชนในปจจบน 4 อยาง4

1. อฏฐานสมปทา ภาษาองกฤษชวยทาใหเกดความขยน เพราะตองเอาใจใสในการเรยนใหมาก อนเปนเครองมอเลยงชวตได มพทธสภาษตตรสวา สาธ โข สปปก นาม อป ยาทสกทส ขนชอวาศลปวทยา ไมวาอยางไหน ยอมใหประโยชนไดทงนน5

2. อารกขสมปทา บคคลสามารถหาทรพยไดจากภาษาองกฤษ เชน ใชภาษาองกฤษในการประกอบอาชพและสรางรายไดจากภาษาองกฤษ เชนโรงเรยนตวภาษา งานแปล ลาม มคคเทศก เปนตน ภาษาองกฤษมความสาคญตออาชพอยางมาก

3. กลยาณมตตตา ภาษาองกฤษสามารถทาใหเรามเพอนตางชาตทหลากหลาย เราสามารถเปดโอกาสใหตวเองไดรจกผคนทมอาชพ ความร วฒนธรรมหลากหลายมากขน เปนโอกาสในการเสาะแสวงหาเพอนทเปนกลยาณมตร ทเราสามารถพงพงอาศยไดโดยการตดตอสอสารจากการใชภาษาองกฤษ

4. สมชวตา ภาษาองกฤษสามารถทาใหเกดรายไดพเศษ ทาใหการใชชวตไมลาบาก มรายไดเลยงชวตตามสมควรแกความสามารถของตน

3 ห น ง ส อ พ ม พ ข า ว ส ด ออน ไ ล น , ล ก ว น ย : ก ญ แ จ ห ล ก เ ล ย ง ค ว า มล า ห ล ง ค อ ภ า ษ า อ ง กฤษ ,https://www.khaosod.co.th/view_newsonline.php?newsid=1431329860, 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2558.

4 อง.อฏฐก. 23/144/289.5 ข.ชา.เอก. 27/35.


บทนาพระพทธศาสนาเปนศาสนาแหงการศกษา (Educational religion) และเปนศาสนาแหงการเรยนร

(Religion of learning) การศกษาจงเปนกระบวนการเรยนรความจรงในระดบตาง ๆ เพอใหเกดการเปลยนแปลงในทางทดของตนเอง ในคนอนและในสงแวดลอม1 หลกการเรยนร ในพระพทธศาสนาพระพทธเจาไดวางหลกเอาไว หลกปรยต ปฏบต และปฏเวธ ยอมเปนประโยชนเมอนาไปประยกตสการเรยนรศาสตรสมยใหม หลกคาสอนในพระพทธศาสนา มกระบวนการเรยนรตาง ๆ เชน หวใจนกปราชญ ส จ ป ล อนเปนหลกสากลในการเรยนร ทสามารถนามาประยกตในการเรยนรศาสตรตาง ๆ เปนการนาเอาหลกพทธธรรมมาบรณาการกบการเรยนรวชาการสมยใหม ในฐานะเปนศาสนาแหงการศกษาและศาสนาแหงการเรยนร ยอมมหลกธรรมในการนามาบรณาการในการเรยนรวชาการใหม ๆเพอเปนแนวทางใหผสนใจไดนาไปปฏบต

ในบทความนมวตถประสงค อยากใหผทมความสนใจในการเรยนภาษาองกฤษ ไดศกษาหลกพทธธรรมแลวนาเอาไปประยกตในการเรยนภาษาองกฤษทง 4 ดานคอฟง พด อาน เขยน เพอหาแนวทางการแกไขปญหาและสงเสรมใหผสนใจเรงพฒนาความสามารถในการเรยนภาษาองกฤษใหมประสทธภาพมากขนโดยการนาเอาหลกพทธธรรมมาประยกตใชในการเรยนภาษาองกฤษความจาเปนในการเรยนภาษาองกฤษ

ปจจบนการเจรญเตบโตทางเทคโนโลยทาใหการสอสารรวดเรวและไรขอบเขต โดยเฉพาะการรบขอมลขาวสารจากตางประเทศไดอยางรวดเรว จงสงผลใหภาษาองกฤษมความสาคญตอการเรยนรตอนสตทงในหองเรยนและนอกหองเรยนผานการใชสอเทคโนโลยตาง ๆ ดวยเหตนสถาบนการศกษาทงภาครฐและเอกชนตางเหนความสาคญในขอน จงพฒนาคณภาพนสตใหมความร ความสามารถในการใชภาษาองกฤษ สามารถสอสาร และรจกเลอกการใชภาษาองกฤษใหมประโยชนตอการเรยนรเพอนาไปพฒนาตนเอง คนอนและสงคมดวยการนาไปใชไดอยางถกตอง ประเทศไทยเปนหนงในบรรดาประเทศสมาชกอาเซยน ทจาเปนตองใชภาษาองกฤษในการตดตอสอสาร ภาษาองกฤษจงกลายเปนภาษาสากลของอาเซยนและเปนเครองมอในการศกษาวชาการตาง ๆอยางไรขดจากด อกทงภาษาองกฤษเปนสอกลางในการแลกเปลยนเรยนรขอมลขาวสารกบประชาคมชาวโลก D.D Vaid กลาวเอาไววา ภาษาองกฤษมอทธพลตอชาวโลกในทกดานของกจกรรม ไมวาจะเปนดานสงคม วฒนธรรม การทางานหรอแมแตการเมองและการศกษา ภาษาองกฤษกลายเปนสวนทสาคญตอการดาเนนชวตของปจเจกชนไปแลว2 แมในประเทศไทย ทงภาครฐเหนความสาคญของภาษาองกฤษในฐานะเปนภาษากลางสากล จงไดจดการเรยนการสอนภาษาองกฤษในทกระดบการศกษาตงแตชนประถมศกษา ถงอดมศกษา หรอแมแตภาคเอกชนพยายามกระตนใหพนกงานเรยนภาษาองกฤษมากขนเพอใชในการตดตอลกคาทเปนชาวตางชาต

ปจจบนการเปลยนแปลงทางสงคม การเรยนร เทคโนโลยเปนไปอยางรวดเรว และสงคมมความสลบซบซอนมากยงขน ภาษาองกฤษเปนภาษาแหงการเรยนรและเปนภาษาแหงเทคโนโลยผานเครองมอ

1 แสง จนทรงาม. วธสอนของพระพทธเจา. (กรงเทพมหานคร: มหามกฎราชวทยาลย, 2540) หนา 12 D.D. Vaid. Improve your English. 13 th Printing. (New Delhi: Orient Paperbacks, 2008) p7

สอสารในรปแบบตาง ๆ ซงสงผลตอการดาเนนชวตและการประกอบอาชพอยางหลกเลยงไมได การจดการศกษาจงตองปรบกระบวนทศน เพอเตรยมผสาเรจการศกษาใหมสมรรถนะทสอดคลองกบความตองการของสงคม ภาษาองกฤษมความจาเปนตอคนไทยในยค ทศวรรษท 21 ทตองเรยนร เพราะภาษาองกฤษสามารถทาใหเกดประโยชนแกผเรยนรทง 3 ระดบคอ

1. เพอพฒนาตน กอใหเกดการเรยนรในศาสตรตาง ๆ และรบรขอมลขาวสารจากภาษาองกฤษและความหลากหลายในการประกอบอาชพอนมภาษาองกฤษเปนพนฐานสาคญ

2. พฒนาคนอน นาเอาความรทไดจากการภาษาองกฤษ แปลความรทเปนประโยชนแกบคคลอนเพอใหเกดองคความรในเรองใหม ซงไดมาจากภาษาองกฤษ แลวนาออกเผยแพร

3. พฒนาสงคม ประเทศชาต ประชากรเปนสวนหนงของทรพยากรทตองขบเคลอนสงคมและประเทศชาตใหกาวไปขางหนา ล กวนย อดตนายกรฐมนตรของสงคโปร ไดพดถงความสาคญของภาษาองกฤษตอการพฒนาประเทศเอาไววา “กญแจของการหลกเลยงความลาหลงคอภาษาองกฤษ ภาษาองกฤษเปนภาษาทใชในประเทศของผมและนนคอสงทนาเราสความสาเรจ ผานการเชอมตออยางกวางขวางกบทวโลก”3

ในมมมองพระพทธศาสนา การเรยนภาษาองกฤษสามารถทาใหเกด ทฏฐธมมกตถประโยชน คอประโยชนในปจจบน 4 อยาง4

1. อฏฐานสมปทา ภาษาองกฤษชวยทาใหเกดความขยน เพราะตองเอาใจใสในการเรยนใหมาก อนเปนเครองมอเลยงชวตได มพทธสภาษตตรสวา สาธ โข สปปก นาม อป ยาทสกทส ขนชอวาศลปวทยา ไมวาอยางไหน ยอมใหประโยชนไดทงนน5

2. อารกขสมปทา บคคลสามารถหาทรพยไดจากภาษาองกฤษ เชน ใชภาษาองกฤษในการประกอบอาชพและสรางรายไดจากภาษาองกฤษ เชนโรงเรยนตวภาษา งานแปล ลาม มคคเทศก เปนตน ภาษาองกฤษมความสาคญตออาชพอยางมาก

3. กลยาณมตตตา ภาษาองกฤษสามารถทาใหเรามเพอนตางชาตทหลากหลาย เราสามารถเปดโอกาสใหตวเองไดรจกผคนทมอาชพ ความร วฒนธรรมหลากหลายมากขน เปนโอกาสในการเสาะแสวงหาเพอนทเปนกลยาณมตร ทเราสามารถพงพงอาศยไดโดยการตดตอสอสารจากการใชภาษาองกฤษ

4. สมชวตา ภาษาองกฤษสามารถทาใหเกดรายไดพเศษ ทาใหการใชชวตไมลาบาก มรายไดเลยงชวตตามสมควรแกความสามารถของตน

3 ห น ง ส อ พ ม พ ข า ว ส ด อ อ น ไ ล น , ล ก ว น ย : ก ญ แ จ ห ล ก เ ล ย ง ค ว า มล า ห ล ง ค อ ภ า ษ า อ ง กฤษ ,https://www.khaosod.co.th/view_newsonline.php?newsid=1431329860, 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2558.

4 อง.อฏฐก. 23/144/289.5 ข.ชา.เอก. 27/35.


ปญหาการเรยนภาษาองกฤษทวไปปญหาการเรยนภาษาองกฤษทวไปททาใหตวผเรยนไมประสบผลสาเรจ มปจจยสาคญอนเปน

องคประกอบทเราสามารถพบเหนไดโดยทวไป มดงน1. ผสอน ยงไมเขาใจกฎเกณฑ วฒนธรรมหรอการใชภาษาองกฤษ เนองจากภาษาองกฤษยงเปน

ภาษาทสองหรอทสามของอาจารยผสอนเชนเดยวกน ระดบการใชภาษามทงแบบทางการและไมเปนทางการอกทงผสอนตองเปนผคอยกระตนใหผเรยนเกดการเรยนรในหองเรยน ระบบการสอนทเราสามารถพบเหนทวไปกคอผสอนจะเนนใหผเรยนเรยนเฉพาะไวยากรณ โครงสราง แตไมเนนใหผเรยนมทกษะครบทง 4 ดานสวนใหญมกจะขาดทกษะคอการฟง การพด กระบวนการในการตดสนจากการสอบสวนใหญเปนการประเมนผลของผเรยนจากการเขยน จงทาใหผเรยนขาดทกษะในการประเมนผลในการฟงและการพด ทาใหเราไมสามารถประเมนผเรยนครบทง 4 ดาน

2. ผเรยน ขาดฉนทะ ไมมความสนใจทอยากจะเรยน ไมเหนความสาคญของการเรยนภาษาองกฤษไมมเปาหมายทชดเจนและแนนอนวา ตองเรยนเพอวตถประสงคอะไร การมวตถประสงคทชดเจน จะทาใหผเรยนมความมงมนทอยากจะเรยน เมอผเรยนมความรกในการเรยน และมความมงมนสนใจทอยากจะเรยนผเรยนเปนองคประกอบทมความสาคญมากในกระบวนทศนแหงการเรยนร ดงทพระไพศาล วสาโลไดใหทศนะเอาไวดงน

“ปจจบนเราเนนการสอนเสยเยอะ เนนทการสอนครมากกวาเนนทการเรยนรของเดก พดเชนนไมไดปฏเสธการสอน เพยงแตตองการบอกวาการสอนเปนสวนหนงของการศกษา แตไมใชสวนสาคญทสดของการศกษา สวนทสาคญทสดของการศกษาคอการเรยนร การสอนอาจไมทาใหเกดการเรยนรกได หากสอนแบบยดเยยดหรอไมสรางฉนทะใหแกผเรยน ขณะทการเรยนรนนสามารถเกดขนไดโดยไมตองมผสอน ขอใหสงเกตดวาเดก ๆ เขาเรยนรอะไรตออะไรมากมายโดยไมตองมครสอน เขาเชยวชาญเรองโทรศพทมอถอ หรอเกมคอมพวเตอรโดยไมตองมใครสอนเลย แตเรยนรเองโดยอาจอาศยขอมลทปอนจากสอหรอโฆษณา ทจรงสอในปจจบนมบทบาทมากในการสงเสรมการเรยนรของเดก”6

จากคากลาวน อาจทาใหเราสรปไดวา ตวผเรยนมความสาคญมากหากมฉนทะในการทจะเรยนรอะไรกตาม ผสอนอาจมความสาคญนอยกวา เพราะตวฉนทะ จะทาใหเดกหรอตวผเรยนเกดความขวนขวาย ทอยากจะเรยนรเองแมจะไมมผสอนเลยกตาม

3. วธการสอน รปแบบในการสอนภาษาองกฤษในปจจบนมกเปนรปแบบ (One way) คอผเรยนรบสารจากผสอนอยางเดยว โดยไมไดมความปฏสมพนธกบผสอน เชน การถามตอบ การแลกเปลยนความคดเหนเปนภาษาองกฤษ จงทาใหผเรยนขาดการฝกฝนในเรองการคด การพด การฟง การโตตอบ แนวทางการเรยนภาษาองกฤษมกจะมสองแบบ คอ คอรสเรยน กบคอรสฝก

6 พระไพศาล วสา โล . พทธศาสนา กบการ ศกษาเ พออนาคตของประเทศ , http: / /www.visalo.org/article/budBudandSuksa.htm, วนท 24 พฤศจกายน 2547

คอรสเรยนคอไปเรยนจากคร ฟงอยางเดยว ไปรบเอาขอมลอยางเดยว อยางนโอกาสทผเรยนจะพดไดมนอยมาก การเรยนแบบนสวนใหญไดแคเนอหาไวยากรณ ไดความรเพมแนนอน เพราะเปนการเรยนรจากผสอน คอรสแบบนเหมาะสาหรบเรยนไวยากรณ และการเขยน การเรยนแบบนเนนผสอนเปนหลก แตผเรยนไมคอยไดประโยชนมากนก เพราะขาดการเรยนรภาคปฏบตหรอขาดการมสวนรวมของผเรยนในหองเรยน

คอรสฝก การเรยนแบบนฝกใหผเรยนฝกคด ฝกพด ฝกอาน ดวยตนเองคนสอนแคพยายามสอนใหคนเรยน กลาแสดงออก สอนฝกพดและอานใหถกตอง แตเนนการนาไปใช ในสถานการณจรง การเรยนแบบนเนนตวผเรยน ผสอนเปนเพยงแคผคอยกระตนใหผเรยนฝกฟง พด อาน เขยน

4. การเรยนผดวธ การเรยนภาษาองกฤษทมกทาใหผเรยนใชเวลานาน แตไมประสบผลสาเรจกคอการเรยนทผดธรรมชาต การเรยนภาษาโดยธรรมชาตของมนษยกคอเรยนฟงกอน แลวคอยฝกการพด อานและเขยนตามลาดบ การเรยนภาษาแบบวธธรรมชาตทเราสามารถศกษาไดคอ การเรยนภาษาไทย เราฝกฟงจากการทพอแมพดใหฟงตงแตอาย 1-5 ขวบ โดยทเดกอาย 5 ขวบไมสามารถอานออกเขยนได แตสามารถพดจาตอบโตกบพอแมได นนเปนเพราะวาเดกไดรบการฝกฝนจากการฟงมากอน ดงนน การทผเรยนเรยนไวยากรณแลวตงความหวงวาจะทาใหผเรยนพดภาษาองกฤษไดนน ยอมเปนการคาดหวงจากผลการเรยนทผดวธ ลกษณะการเรยนพดทถกตองหลกธรรมชาตคอ เรยนดวยห ไมใชเรยนดวยตา เพราะตาไมสามารถสอนใหเราออกสาเนยงไดอยางถกตองได ถงแมในตารามวธการออกเสยงใหถกตองดวยตวหนงสอ แตผเรยนจะรวาตนเองพดถกตองหรอไม ชาวตางชาตฟงรเรองหรอไม จากการพดและเรยนรปฏกรยาตอบโตจากคนฟง บางคนไมรขนตอนในการเรยนทถกตอง จงตองใชเวลาเรยนมากและไมประสบผลสาเรจ

ตอไปนเปนรปแบบของการเรยนภาษาองกฤษโดยวธเจาของภาษา (Native speakers)รปแบบการเรยนภาษาองกฤษของ AJ HogeAJ Hoge ผ อานวยการสถาบนเรยนภาษาองกฤษ Effortless English ไดวางหลกการเรยน

ภาษาองกฤษเอาไวดงน7

1. Always Study and Review Phrases, Not Individual Word เรยนและจาเปนวล ไมใชเรยนแบบเปนคา ๆ เชนจาคาวา Home บาน Come มา Go ไป หรอทองกรยาสามชอง ผเรยนสวนมากเรยนภาษาองกฤษดวยทองจาคาศพท แตเจาของภาษาไมไดเรยนภาษาองกฤษดวยการจาคาศพทเปนคา ๆเจาของภาษาเรยนเปน Phrase คอกลมคาหนง ๆ ซงมความหมายแตไมสมบรณในความหมายเหมอนกบประโยค ตวอยาง เชน "in the corner" = ในมม ๆ หนง สอสารไมสมบรณ เพราะ 1.ไมรมมอะไร 2.ใครทาอะไรกบมม 3. เกดอะไรขนกบมม จะเหนวาความหมายจาก Phrase สอความหมายไดไมสมบรณในตวมนเองแตสามารถนาไปใชไดเลย เชน Of course, Absolutely not, Why not เปนตน

2. Don’t Study Grammar หามเรยนไวยากรณ ยดตดรปแบบไวยากรณมากเกนไป จงเปนเหตทาใหผเรยน เวลาจะพด จะกลวพดผดไปจากรปแบบไวยากรณ ซงความเปนจรง ในเวลาพดไมไดพดตรงโครงสรางไวยากรณไปเสยทงหมด มการลดรป มการใชภาษาตลาด การพดโดยทมวแตคดถงเรองไวยากรณจะทาใหผพดตองคดสองระบบ คอตองผานกระบวนการคดเปนภาษาไทยกอนแลวคอยคดเปนภาษาองกฤษนนก

7 AJ Hoge 7 rules with text. http://www.effortlessenglishpage.com/p/7-rules.html


คอ คดเปนรปแบบไวยากรณ หากจะเรยนภาษาองกฤษใหไดผลจรง ๆ ตองเรยนดวยห ไมใชดวยตา เหตผลเปนจานวนมากทผเรยน คยกบฝรงไมรเรองเพราะ เราไมไดออกเสยง เหมอนอยางทฝรงพด เชนภาษาองกฤษแบบไทยออกเสยง Menu เปน เมน แตฝรงออกเสยงเปน เมนวหรอเมนอย ภาษาองกฤษแบบไทย ออกเสยงInternational อนเตอรเนชนแนว หรอ แนล แตฝรงออกเสยงเปน อนเตอรเนชนเนล American share ซงหมายถง มอะไรกมาแบง ๆ กน หรอเวลาไปทานอาหาร กมกจะไดยนคนไทยพดวา American Share แตฝรงไมรเรอง เพราะเขาไมไดใชคาน เขาใชคาวา Let’s go Dutch หมายถง แบง ๆกน หรอแชรกน

3. The Most Important Rule, Listen First ฝกฟง ใหมาก การอานหนงสอกด เรยนไวยากรณกด หรอจาคาศพทกด ไมไดชวยใหการพดภาษาองกฤษดขน เพราะการเรยนภาษาองกฤษใหไดผล ตองเรยนดวยห ไมใชดวยตา การฟงเปนสงสาคญมาก ๆ เพราะการฟงคอการเรยนรดวยสญญา คอการจาไดหมายร

4. Slow, Deep Learning is Best เรยนชา ๆ สขมลมลก ความลบสาหรบการทาใหพดภาษาองกฤษงายนนกคอเรยนทกคา และวล อยางละเอยด บางครงเราเปดดกชนนาร กเพอใหรแคความหมาย แตเราไมคอยดเนอหาของคา วาคานทาหนาทอะไรไดบาง นอกจากเปนประธาน เชนคาวาPractice หรอคาวา Practise ตางกนตรงไหน และคาวา boring และคาวา bored เบอ มวธการใชแตกตางกนอยางไร I am bored หมายถงอะไร หากเปน I am boring หมายถงอะไร และ interesting และ interestedin มความแตกตางกนอยางไรThis book is very interesting หนงสอเลมนนาสนใจมาก I am interestedin this book ผมสนใจหนงสอเลมน because this is very interesting เพราะมนนาสนใจด เปนตน ศกษาและวเคราะหการใชคาในรปแบบตาง ๆ คาศพทภาษาองกฤษหนงคา อาจมวธการใชทหลากหลาย ผเรยนตองคาใจหนาทของการใชวา รปแบบทเปนคานามเปนเชนไร เปนกรยาเปนรปเชนไร ศกษาใหเขาใจหนาทของคา

5. Use Point of View Mini-Stories ฝกฟงเรองราวตาง ๆ ทเปนโครงสราง หรอเนอเรอง ทเปนกาล อดต ปจจบน และอนาคต ปจจบนน มบทหรอเนอหานทาน ทเขาทาเอาไว ใน 1 เรอง แตทาเอาไวเปน 3 tenses อดต ปจจบน และอนาคตใหเราไดฟง คอเรองเดยวกน แตทาเปน 3 tense และมบทใหเราไดอานตามดวย ฟงการออกเสยง และฟง tense แตละ tense เปนการเรยนหลกไวยากรณดวยการฟงซงจะไดผลมากกวาเรยนดวยตารา (text book) และทาใหกระบวนการพดภาษาองกฤษไมตดขด เชนYesterday I went to school. Today I am going to school. Tomorrow I will go to school /Tomorrow I am going to school.

6. Only Use Real English Lessons and Materials ถงแมเราจะเรยนมามากเกยวกบตาราไวยากรณ แตมนกไมไดหมายความวาเราจะเขาใจคนองกฤษพด เพราะสาเนยงการพด ความไว การออกเสยงแตกตางจากในตาราอยางมาก หรอแมกระทงในเทปหรอแผนซด ทเราเหนเขาเรยนกนโดยทวไป เพราะเวลาเราเจอฝรงจรง ๆ ภาษาทเขาใชกบเรากคอภาษาสแลง (Slang) ภาษาทใชเฉพาะกลม เชน What’s up?How’s going? เปนไงบาง อเดยม (Idioms) กลมคา Don’t be a chicken guy! อยากลวไปเลย That’s abummer ซวยจรง ๆ การจะทาใหการฟงภาษาองกฤษร เรอง ตองเรยนภาษาองกฤษทฝรงใช กนในชวตประจาวนจรง จากภาพยนตรบาง ทวโชวของฝรงบาง หรอการไดพดคยแลกเปลยนความคดเหนทว ๆไปซงสวนมากมกจะเปนภาษาทฝรงเขาใชกนในชวตประจาวน เหมอนตาราภาษาไทย ภาษาในหนงสอหรอตาราเรยน สวสดครบ เปนภาษาในบทเรยน แตในชวตจรงของคนไทย ใชคาวา หวดด เปนไงบาง วาไง

7. Listen and Answer not Listen and Repeat ฟงแลวใหตอบ ไมใชฟงแลวใหพดตาม การฟงแลวพดตาม ความจรงคอการ copy สาเนยงหรอคาพด แตนน ยงกยงไมใชเปนการฝกการฟงภาษาองกฤษอยางแทจรง แตเมอเราไดยนคาถาม เราเขาใจสงทเขาถามและเราสามารถโตตอบได นนหมายความวา เรากาลงคดเปนภาษาองกฤษ เปนการฝกในการรบฟง ในการสนทนา เพราะการโตตอบ ตองใชระยะเวลาประมาณ4-5 วนาท ดงนน ในชวงระยะเวลา 4-5 วนาทน เราจะตองคดเปนภาษาองกฤษไดแลววา เราจะตองตอบคาถามอยางไร หากเราไมเขาใจคาถาม แสดงวาการสอสารระหวางผถามและผตอบยอมไมสมฤทธผล

หลกการทง 7 ขอ เปนการฝกภาษาองกฤษตามท AJ Hoge ไดวางรปแบบเอาไว ดเหมอนวารปแบบทง 7 ขอ ขอท 2 วาดวย หามเรยนไวยากรณ อาจจะเปนคาแนะนาใหมหรอแปลกสาหรบคนเรยนภาษาองกฤษทวไป ทยงยดตดรปแบบเดมจากการเรยนภาษาองกฤษหรอสถาบนการศกษาไดวางกรอบเอาไว กคอ การเรยนภาษาดวยตารา การเรยนภาษาองกฤษดวยตารา เปนกระบวนการเรยนสดทายหลงจากทผเรยนสามารถพดไดแลว หรอฟงเขาใจแลว สอสารไดแลว คอยมาเรยนวธการทางตาราในภายหลง ตาราจะไมชวยทาใหการพดภาษาองกฤษของเราดขนไดเลย นอกจากเกงไวยากรณ ในบรรดาทกษะทง 4 อยาง ฟง พด อานและเขยนอยางไหนสาคญกวากน กตองตอบวา ทกทกษะสาคญเทากนหมด ขนอยกบวา เราจะใชทกษะอยางไหนมากกวากน หากเปนมคคเทศก การฟงและพด ยอมสาคญกวาการเขยน หากเปนนกเขยนนกแปล หลกไวยากรณสาคญกวาการพดและการฟง

การเรยนภาษาองกฤษใหไดผลของแอนดรว บกส (Andrew Bigg)เคลดลบทาอยางไรจะเกงในการสอสารภาษาองกฤษ โดยมกฎ 9 ขอ ดงนคอ8

1. ใหลมกฎแกรมมา เพราะคนไทยเกงแกรมมามากกวาฝรงอก ฝรงจะเรมสอนแกรมมาตอนเรยนชน ม.3 กรยา 3 ชองเพงมาเจอครงแรกทประเทศไทย แกรมมาอาจจะผานในการทาขอสอบ แตถานาไปใชสอบสมภาษณภาษาองกฤษ หยดการการทองกฎแลวอาปากพด

2. กรณาพดผด เราตองพดผดเพอจะเกง ใครจะหวเราะเราชางเขา แตตองถามวาดวยวาเราพดผดอะไรเพอจะไดพฒนาตนเอง ไมตองกลวไมตองอาย ขายหนา

3. "พดภาษาองกฤษตองพดภาษาองกฤษ" อยาพดภาษาไทยคาองกฤษคา เพราะความหมายอาจจะผดพลาด ศพทสแลงใหระวงในภาษา เพราะไทยกบภาษาองกฤษความหมายอาจจะมความแตกตางกน

4. "ตองฟงและเลยนเเบบ" เรมตนจากการฟงมาก ๆ แลวเลยนแบบในการพด วธการออกเสยง

5. "ใหเราเดาความหมาย" เรามกจะเดาถก เดาจากคา ดทาทาง เดาจากคาจากประโยค6. "กลาทจะถามถาไมเขาใจ" ฝรงเวลาพดมมกจะพดเรว ทาใหเราไมเขาใจ เราตองถามบอก

ใหเราพดชา ๆ

8 แอนดรว บกส , แนะเทคนคเรยนภาษาองกฤษอยางไรให เก ง , หนงสอพมพ คมชดลกออนไลน .http://www.komchadluek.net/news/knowledge/231903, 30 ม.ย. 2559.


รผสสะ โดยการเรยนรดวยกายรมโนภาพ โดยการเรยนรดวยใจ

เราสามารถเรยนรภาษาองกฤษจากการเรยนรผานอายตนะทง 6 นได ตวอยางเชน การเอารปภาพตาง ๆ ของสตวบาง อาชพตาง ๆ เปนสญลกษณแทนคาพด เมอเหนรปภาพทาใหเราทราบวา รปภาพนนเรยกวาอยางไรในภาษาองกฤษ ผานแทนคาพดหรอตวอกษร อยางนเรยกวาไดประโยชนจากการเรยนรจากรปเรยนรจากเสยง การฝกพดภาษาองกฤษ ตองเรมตนจากการฝกฟงเสยง การฝกฟงทมากพอ จะทาใหเราจาศพทได คาถามตอไปคอ ฟงมากแคไหน ถงจะทาใหจาได คาตอบกคอ ขนอยกบสตปญญาของผเรยน เพราะผเรยนบางคนสามารถฟงไมกรอบกสามารถจาได แตผเรยนบางคนตองทบทวนเปนประจา การเรยนลกษณะนสอดคลองกบหลกการเรยนภาษาของครเคท เนตรปรยา ชมไชโย ทไดบอกเอาไววา

“การทองศพทจากสงทมประสบการณตรงคอไดด ไดเหน ไดสมผส จะทาใหจาไดดทสด แตกแปลกคนไทยไมชอบเรยนรอะไรจากธรรมชาต แตชอบอะไรทมนมใหเรยนแบบสาเรจรป หลายคนจงชอบทองศพทจากสมดคาศพทหรอดกชนนาร”11

2.เรยนรดวยการใชสญญา (perception) การเรยนรดวยวธจา เปนผลสบเนองมาจากการเรยนรขอท1 เมอเรารเหนรปตารวจ และรวาเปนตารวจ และกจาไดวา คาศพทภาษาองกฤษเรยกตารวจวาอยางไร การรบรในระดบนเปนเรยนรในระดบสญญา เปนการรอความรเกาซงมอยแลว เพราะเหตนน สญญา จงหมายถงความจาไดหมายร หมายถง จารป เสยง กลน รส สมผส และมโนภาพได

ส จ ป ล หวใจของการเรยนภาษาองกฤษมกจะมผเรมเรยนภาษาองกฤษเปนจานวนมากตงคาถามวา ทาอยางไรถงจะพดภาษาองกฤษได แต

ในขณะเดยวกนกระบวนการเรยนเพอทาใหพดภาษาองกฤษไดนน เราเรยนไมถกตอง เรยนไมถกตองกบหลกธรรมชาตแหงการเรยนรภาษา เชน เราอยากพดได แตเราใหความสาคญกบการเรยนไวยากรณ ซงการเรยนไวยากรณไมสามารถทาใหเราพดภาษาองกฤษไดเลย หวใจหลกในการเรยนรในพทธปรชญากคอ

1.เราตองเรยนฟง (สตะ)ผทเรยนภาษาองกฤษเกอบรอยละ 80% เรยนภาษาองกฤษ ผดธรรมชาต หลกโดยทวไปการเรยน

ภาษาใด ๆ หลกเรมตนกคอ ฟง พด อาน เขยน แตคนไทย เรยนภาษาองกฤษตงแตอนบาล จนถงปรญญาโทหรอปรญญาเอก ใชหลกการยอนศรกคอ เขยน อาน พด และฟง จงไมแปลกใจวาทาไม คนไทยจงเรยนภาษาองกฤษใชระยะเวลานาน เพราะหวใจหลกของการพดภาษาองกฤษใหไดผล คอ การฝกการฟง การพดเราเอาไปไวอนดบทายสด บางประเทศ เชน เบลเยยม หรอเดนมารค หรออกหลายประเทศ ทเขามภาษาองกฤษเปนภาษาทสองหรอสามเหมอนประเทศไทย เขาสอนภาษาองกฤษกนไมถงระยะเวลา 5 ปสามารถพด อาน เขยนไดด แตสาหรบคนไทยแลว ตงแต ประถม (6-7ป) มธยม (6ป) ปรญญาตร (4-5 ป)ปรญญาโท (3-4 ป) หรอแมกระทงปรญญาเอก เรากยงพดภาษาองกฤษไมได ดระยะเวลาการเรยนภาษาองกฤษของคนไทย แลวคอนขางใชเวลานานมาก ไมใชวาคนไทยเรยนไมเกง แตเพราะสาเหตหลก ๆกคอ

11 เนตรปรยา ชมไชโย. ฝกภาษาองกฤษกนอยางไรทาไมไมสาเรจสกท. พมพครงท 15. (กรงเทพมหานคร: สดสปดาหสานกพมพ, 2545) หนา 123

เดกไทยสวนมาก ไมคอยไดมโอกาสฝกทกษะการเรยนภาษาองกฤษแบบธรรมชาตทถกตอง นนกคอ ฝกการฟงและการพด การเรยนภาษาทผดวธและไมถกตองตามหลกธรรมชาตของการฝกฟงและพดเปนสาเหตททาใหเดกไทยเรยนภาษาองกฤษกนนาน แตกยงไมสามารถพดภาษาองกฤษไดสกท

ขอสงเกต ทาไมเดกทเรยนมหาวทยาลยนานาชาต (international) สามารถพดภาษาองกฤษได กเพราะไดฝกพดทกวน ไดฟงทกวน ไดใชทกวน และบางโรงเรยนบงคบตองพดภาษาองกฤษ แตสาหรบโรงเรยนของรฐ ครนครหรอศกยภาพของโรงเรยนจะทาอยางนนไมได จะบรรยายเปนภาษาองกฤษใหเดกฟง อาจจะมปญหาเดกฟงไมรเรอง ทาใหระบบการเรยนการสอนลาชา เพราะปญหาสาหรบการสอนในหองเรยนกคอเนนระบบเกรด หรอขอแคใหนกเรยนสอบผาน วชาภาษาองกฤษอาจารยผสอนควรใชภาษาองกฤษสอสารกบผเรยนแตอาจารยผสอนบรรยายเปนภาษาไทย ดงนนผลลพธออกมาจงไมใชเรองแปลก สงทเดกจะไดนนกคอไวยากรณ มากกวาการฟง การพด การสนทนา และการออกเสยงทถกตองของศพทหรอกลมคา การออกเสยงการขนลงของคา มสวนสาคญอยางมาก ในการพดภาษาองกฤษผเรยนกไมไดเรยน เพราะอาจารยบรรยายเปนภาษาไทย

2. เราตองฝกคดทจะพด (จนตะ)ระบบการเรยนรดวยทกษะการฟง (listening) และไดยนไมเหมอนกน (hearing) การฟงคอตงใจฟง

สนใจวาเขาพดวาอะไร มเนอหาอยางไร สวนการไดยนหมายถงแคไดยนผาน ๆห อาจไมไดสนใจ ในกระบวนการเรยนรของ AJ Hoge สอดคลองกบการเรยนในดานการฝกคดทจะพด ฝกฟงประโยคเปนภาษาองกฤษแลวตอบคาถาม เพราะการตอบคาถามทาใหผเรยนภาษาองกฤษไดฝกคด ไมไดฟงอยางเดยว แตตองมการตอบโต การตอบคาถามจากผฟงดวย จะทาใหการเรยนภาษาองกฤษประสบผลสาเรจไดงายขน

3.ถามผร (ปจฉา)มนษยเปนเครองมอทดทสดในการเรยนรภาษา เพราะเราสามารถถามในสงทเราไมเขาใจไดกบมนษย

ดวยกน การถามเปนบนไดขนหนงทสาคญในการเรยนรศาสตรทกชนด เพราะเราไมสามารถเขาใจสงตาง ๆไดดวยการนกคดเอาเอง ตองผานการเรยนรจากการถาม จากเจาของภาษา จากบคคลทผานประสบการณ การเรยนรทจะทาใหมนษยจาแมนกคอเรยนรจากขอผดพลาดของตนเอง แลวสอบถามในสวนทถกตอง

4.การจดบนทก (ลขต)กระบวนการเรยนรทสาคญอยางหนงของการเรยนภาษาองกฤษกคอ การบนทกคาศพทหรอประโยค

ทนาสนใจเอาไวเพอเอาไวอานทบทวน เพราะธรรมชาตแหงสญญา เราไมสามารถจาทกอยางไดนอกจากนยงมวธการเรยนรตามหลกโดยทวไป ซงพระพทธเจาพระพทธเจาตรสไว 5 ประการ12 คอ1. การฟง หมายถงการตงใจศกษาเลาเรยนในหองเรยน ใหความสนใจเวลาครสอน2. การจาได หมายถงการใชวธการตาง ๆ เพอใหจาได3. การสาธยาย หมายถงการทอง การทบทวนความจาบอย ๆ นาเอาความรทไดเรยนมานามา

ทบทวนบอย ๆเพอใหเกดความเขาใจ

12 พระพรหมคณภรณ (ป.อ.ปยตโต). พจนานกรมพทธศาสตร (ฉบบประมวลธรรม) . พมพครงท 19.(กรงเทพมหานคร: บรษท เอส อาร พรนตง แมส โปรดกส จากด, 2553). หนา 238


4. การเพงพนจดวยใจ หมายถงการตงใจจนตนาการถงความรนนไวเสมอ5. การทบทวนวเคราะห หมายถงการเขาถงความรอยางถกตอง เปน ความรอยางแทจรง ไมใชตด

อยแตเพยงความจาเทานน แตเปนความรความจาทสามารถนามาประพฤตปฏบตไดกระบวนการแหงการเรยนรเหลานถอวาเปนหวใจสาคญ ดงมพระพทธดารสสรปเอาไววา สจปลวน

มตโต กะถง โส ปณฑโต ภะเว" แปลวา ผปราศจาก ส จ ป ล จะเปนบณฑตไดอยางไร13

ความสอดคลองการเรยนรภาษาองกฤษของ AJ Hoge และแอนดรว บกส กบหลกพทธธรรมเมอนาหลกการเรยนรภาษาองกฤษทง 2 หลกการ นาเอามาเปรยบเทยบการเรยนรตามหลกใน

พระพทธศาสนา จะพบวามความเหมอนกนคอ การใชหลกฉนทะ เปนตวนาในการเรยน เพราะหากขาดฉนทะการเรยนภาษาองกฤษยอมไมสมฤทธผล ไมวาการเรยนภาษา เพอพฒนาทกษะทง 4 ดาน การเรยนดวยอาศยความวรยะอตสาหะ อทธบาท 4 เปนเหมอนรากฐานทจะทาใหผเรยนมฐานทมนคงทจะทาใหการเรยนบรรลผลการจะเรยนภาษาองกฤษใหพดไดนน ผเรยนตองเรยนตามหลกการเรยนร คอ ส เรยนการฟง สงสมการฟง จคดวเคราะห บทเรยน ป หมนสอบถาม ในเรองทเราไมร หรอหากพดผด กตองถาม ล หมนจดบนทก เพอชวยการจา การเรยนภาษาองกฤษเปนทกษะแหงการเรยนรทตองอาศยอายตนะคอ ตา เรยนดวยการด ห เรยนดวยการฟง และเปนทกษะทตองลงมอปฏบต ดงนนผเรยนทจะทาใหการเรยนภาษาองกฤษใหไดผล ยอมเรยนแสวงหาความรจากองคประกอบเหลาน คอ14

1.สตมยปญญา เรยนรจากการฟง ฟงจากเจาของภาษา ฝกฟงการฝกฟงเปนจดเรมตนของการเรยนภาษาไทย การเรยนภาษาองกฤษกมลกษณะคลายกบภาษาไทย คอเรมตนจากการเรยนฟง เพราะธรรมชาตของการเรยนภาษาของมนษยกคอเรมตนจากการฟง สการพดตอบโตไปตามลาดบ

2.จนตมยปญญา เรยนรจากการคดวเคราะห ทบทวนนาไปสการพดจาตอบโต3.ภาวนามยปญญา ลงมอปฏบตเพอใหเกดความรจากประสบการณ ภาษาองกฤษเปนการเรยนรจาก

ทกษะ ไมมใครพดภาษาองกฤษไดจากการอานคมอจบเพยงเลมเดยว ตองฝกฟง ตองฝกพด การพดผดคอสวนหนงของการฝก เปนขนตอนหนงของการเรยนรและการฝกฝน

ในสวนกระบวนการเรยนรนนทง 2 หลกการจากเจาของภาษา ไดใหความสาคญองคประกอบ 3 สวนแตละสวนมความสาคญไมเทากน กลาวคอ

1.ผสอน เปนเพยงแคผคอยชแนะและคอยแนะนา ใหผเรยนกลาพด2.ผเรยน เปนหวใจหลกในการเรยน เพราะผเรยนคอผลผลต หากผเรยนมความอยากเรยน สนใจท

จะเรยนร แนนอนวาการเรยนยอมสมฤทธผล มหลายองคประกอบททาใหเราเหนวา ผเรยนคอองคประกอบทสาคญเชน Listen and answer ใหฟงแลวตอบคาถาม ตองฟงและเลยนแบบ ใหเดาความหมาย กลาทจะถามหากไมเขาใจ เหลานคอองคประกอบทสาคญทผเรยนตองปฏบตดวยตนเอง

13 พระธรรมกตตวงศ (ทองด สรเตโช). พจนานกรมเพอการศกษาพทธศาสตร ชดคาวด. (กรงเทพมหานคร:ธรรมสภาและสถาบนบนลอธรรม, 2548) หนา 670

14 ท.ปา. 11/228/231

3.วธการเรยน ทถกตอง เชน การไมใหเรยนไวยากรณ เพราะหลกการเรยนภาษาองกฤษทถกตองคอผเรยนตองเรยนวธการฟง พด อาน และเขยน หมายความวา ไวยากรณคอขนตอนสดทายหลงจากทผเรยนฟงพด อานไดแลว ถงเรยนไวยากรณในภายหลง

การเรยนภาษาองกฤษดวยตนเองดวยวธพทธศาสตรพทธศาสนาในฐานะเปนศาสนาแหงปฏบตนยม (Pragmatism) หลกการคดแบบนมกจะสอนวา

ความคดใด ๆกตาม ความรใด ๆกตามจะมความหมายหรอไมขนอยกบผลของการปฏบตจากความคดหรอความรนน ๆ เมอเราศกษาไดความรอนเปนแนวทางในการศกษา รวาการเรยนแบบใดเปนการเรยนทจะทาใหการเรยนภาษาองกฤษประสบผลสาเรจ ผเรยนตองลงมอปฏบต บคคลจะเขาถงหลกคาสอนในพระพทธศาสนาไดดวยการปฏบต ถงจะบรรลหลกสจธรรมในพระพทธศาสนาได การจะทาใหการเรยนภาษาองกฤษใหไดผลนนกตองลงมอปฏบตจากคาแนะนาททานผรหรอเจาของภาษาไดแนะนาเอาไว ดวยหลกการแหงพทธธรรม 3ประการคอ

1.ปรยต เรยนทฤษฎใหรกระจาง วาการเรยนภาษาองกฤษใหไดผล เรยนอยางไร เรยนรทฤษฎจากเจาของภาษาหรอสงเกตจากการเรยนรธรรมชาตของการเรยนภาษาจากผทมประสบการณ เปรยบเสมอนไดคาแนะนาจากผสอน

2.ปฏบต นาเอาความรหรอคาแนะนาตาง ๆ เกยวกบการเรยนภาษาองกฤษทไดผล ทไดจากการอานฟง จากเจาของภาษานามาทดลอง ปฏบต การรอจงหวะเวลาหรอฤกษยามจงไมใชวสยแหงพระพทธศาสนาในฐานะเปนปฏบตนยม ดงทพระพทธองคไดตรสเอาไววา “สตวทงหลายประพฤตชอบในเวลาใด เวลานนชอวาฤกษด....สตวเหลาใดประพฤตสจรตดวยกาย วาจา และใจ ในเวลาเชา..ในเวลาเยน ในเวลาเชาและเวลาเยน กถอวาเปนเวลาทด ฤกษดของสตวเหลานน”15 การพลดวนประกนพรง กอาจเปนอปสรรคอยางหนงของการเรยน รอโอกาสทเหมาะสม เชน จะดกตอนใกลสอบ จะเรยนกตอนจะมการสอบบรรจหรอมการสอบสมภาษณเวลาไปสมครงาน ยอมทาใหเสยโอกาส ปจจบนมสออนเปนชองทางทาใหเราไดเรยนรภาษาองกฤษหลายชองทาง เชนใน Youtube ภาพยนตร ขาว โดยการนาเอาหลกของการเรยนร ส จ ป ล นามาทดลองปฏบต ฟงแลวพยายามคดตาม โตตอบตาม หากไมเขาใจตรงไหน สอบถามผร ล ใหจดบนทกในสวนทเราเหนวาสาคญตอการเรยน

3.ปฏเวธ ซงเปนผลจากการเรยนรปรยต และทาปฏบตใหสมาเสมอและถกตอง จงจะสงผลทาปฏเวธถกตองดวย เมอเรยนหลกการไดถกตอง และปฏบตไดอยางสมาเสมอและถกตอง จงจะสงผลใหบรรลผลสาเรจจากการเรยนภาษาองกฤษไดอยางถกตองดวย

วธการเรยนรนเปนหลกการเรยนรทเปนหลกสากล และเปนหลกธรรมชาตแหงการเรยนรภาษาเหตผลหลกทผเรยนไมสามารถเรยนภาษาองกฤษดวยตนเองใหสาเรจได เพราะขาดปจจยหลกเบองตนคอ 1.ขาดหลกคาแนะนา หรอหลกการเรยนรทถกตอง อนเปนหลกปรยต 2.ขาดหลกการปฏบตทสมาเสมอ ไมตอเนอง อยากเรยนกเรยน ไมมตวฉนทะ วรยะ อนจะเปนหลกธรรมทาใหการเรยนมความตอเนองและ

15 อง.ตก.21/595/379


สมาเสมอ บางคนเรยนไดแค 2 อาทตยกลมเลกการเรยน จงทาใหการเรยนภาษาองกฤษไมประสบผลสาเรจเพราะขาดการเรยน (ปรยต) ลงมอฝกฟง และฝกพดอยางตอเนอง (ปฏบต)บทสรป

หลกธรรมทเปนหวใจของการศกษานน เราสามารถนาเอามาประยกตเพอเปนแนวทางในการใชเปนคมอในการเรยนภาษาองกฤษใหไดผลได การศกษาจะใหไดผลด (ปรยต) จะตองเรยนรควบคกบการปฏบต(ปฏบต) และควรเรยนรใหรแจงสามารถนาเอาไปใชจรงได พฒนาสตปญญาของเราอยเสมอ เพราะการพฒนาปญญาเปนบอเกดความรความสามารถ ซงการศกษาไมใชเพยงการทองจา แตควรเขาใจในเนอหา เพอจะไดนามาใชในชวตประจาวนได (ปฏเวธ) จะเหนไดวา พระพทธศาสนาถอวาเปนศาสตรแหงการศกษา เปนแนวทางในการศกษาอยางแทจรง ซงเราสามารถนามาปรบใชในชวตประจาวนของเราไดอยางดทเดยวในเรองของการศกษาไมวาจะเปนศาสตรใด การเรยนภาษาองกฤษจะใหประสบผลสาเรจนน ควรนาเอาหลกพทธธรรมนามาประยกตทง 3 องคประกอบคอ

1.ตวผสอน ทาใหผเรยนเกดการยอมรบและเชอมน ดงท ดร.ดรเก นกการศกษาชาวลงกา ไดกลาวถงคณสมบตในความเปนครของพระพทธเจาวา “พระพทธเจาทรงเชอมนในคาพดททรงเปลงออกมาวา สามารถทาใหคนเกดความเชอมนถงขนเปลยนวถชวตได ยอมรบคานยมใหมได แสวงหาเปาหมายใหมได”16 หากผสอนทาใหผเรยนเกดการยอมรบในความรความสามารถ ยอมทาใหผเรยนเปลยนวถคดไดเชนเดยวกน ปญหาทเราอาจพบเหนกคอตวผสอนยงไมมความรความสามารถพอ จงทาใหผเรยนเกดความไมเชอมนในครผสอน

2.ตวผเรยน ตองมหลกธรรมอทธบาท 4 เปนฐาน หากผเรยนขาดหลกธรรมคออทธบาท 4 ยอมทาใหองคประกอบคอตวผเรยนไมมประสทธภาพ การทผเรยนจะเรยนภาษาองกฤษใหไดผลนน ตองพฒนาศกยภาพตนเองใหมคณสมบตครบ 5 ดาน คอ

1. พหสสตา ตองฝกฟงภาษาองกฤษใหมาก2. ธตา ตองฝกจาในบางประโยคหรอบางโครงสรางทจาเปนตองจา เพราะการเรยนรทก ตองอาศย

การจา3. วจสา หมนฝกพดภาษาองกฤษกบเจาของภาษาหรอคนทสามารถพดภาษาองกฤษได เพอเปนการ

ฝกฝนใหเกดความเคยชน4. มนสานเปกขตา หมนฝกฝนจนเปนความเคยชน5. ทฏฐยา สปฏวทธา หมนทบทวนหาขอบกพรอง และรบแกไข3.วธการเรยน นาเอาหลก ส จ ป ล เปนแนวทางปฏบตเพอใหการเรยนมประสทธภาพ

16 แสง จนทรงาม. วธสอนของพระพทธเจา. (กรงเทพมหานคร: มหามกฎราชวทยาลย, 2540). หนา 49


เนตรปรยา ชมไชโย. ฝกภาษาองกฤษกนอยางไรทาไมไมสาเรจสกท. พมพครงท 15. กรงเทพมหานคร: สดสปดาหสานกพมพ, 2545.

พระธรรมกตตวงศ (ทองด สรเตโช). พจนานกรมเพอการศกษาพทธศาสตร ชดคาวด. กรงเทพมหานคร:ธรรมสภาและสถาบนบนลอธรรม.2548.

พระพรหมคณภรณ (ป.อ.ปยตโต). พจนานกรมพทธศาสตร (ฉบบประมวลธรรม). พมพครงท 19.กรงเทพมหานคร: บรษท เอส อาร พรนตง แมส โปรดกส จากด, 2553.

พระไพศาล วสาโล. พทธศาสนากบการศกษาเพออนาคตของประเทศ.ศร พธศกร. กรยากตก กรยาเหตกตตวาจกและความสมพนธระหวางกรยาอาขยาตกบกรยากตก.

กรงเทพมหานคร: มหาวทยาลยมหามกฎราชวทยาลย, 2515.แสง จนทรงาม. วธสอนของพระพทธเจา. กรงเทพมหานคร: มหามกฎราชวทยาลย, 2540.หนงสอพมพขาวสดออนไลน. ลกวนย: กญแจหลกเลยงความลาหลงคอภาษาองกฤษ วนท 11 พฤษภาคมพ.ศ. 2558.แอนดรว บกส. เกรงใจแปลวาอะไรเปนภาษาองกฤษ. พมพครงท 8. กรงเทพมหานคร: สานกพมพครชาง.

2548.__________. แนะเทคนคเรยนภาษาองกฤษอยางไรใหเกง. 30 ม.ย. 2559.หนงสอพมพ คมชดลกออนไลน.http://www.komchadluek.net/news/knowledge/231903 (สบคนเมอวนท 19/08/2560)http://www.visalo.org/article/ budBudandSuksa.htm.วนท 24 พฤศจกายน 2547 (สบคนเมอวนท

19/08/2560)https://www.khaosod.co.th/view_newsonline.php?newsid=1431329860

(สบคนวนท 19/08/2560)AJ Hoge 7 rules with text. http://www.effortlessenglishpage.com/p/7-rules.html (สบคนเมอวนท19/08/2560)D.D. Vaid. Improve your English. 13th Printing. New Delhi: Orient Paperbacks, 2008.

ถ้อยแถลง - mahachulalongkornrajavidyalaya...

Documents