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A ARQUITETURA RELIGIOSA NO BRASIL COLÔNIA Teoria, História e Crítica da Arquitetura e do Urbanismo II TH 2 Pontifícia Universidade Católica de Goiás Arquitetura e Urbanismo

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  • A ARQUITETURA

    RELIGIOSA NO BRASIL

    COLNIA

    Teoria, Histria e Crtica da Arquitetura e do

    Urbanismo II TH 2

    Pontifcia Universidade Catlica de Gois

    Arquitetura e Urbanismo

  • ARQUITETURA RELIGIOSA COLONIAL BRASILEIRA

    A esquadra de Cabral contava com frades franciscanos, entre eles Frei Henrique Soares, que celebrou a primeira missa na ilha de Vera Cruz.

    At a chegada da Lei da separao da igreja e do estado (Sculo XX), a igreja catlica estava diretamente vinculada Coroa Portuguesa atravs do Padroado acordo em que a igreja era responsvel pelos cultos e a coroa nomeava e pagava os pracos.

    Primeira Missa no Brasil (Victor Meirelles 1861)

  • ARQUITETURA RELIGIOSA COLONIAL

    Alm das ordens religiosas (Jesutas, Franciscanos,

    Beneditino e Carmelitas) vieram tambm as ordens laicas

    (ordens terceiras, irmandades e confrarias).

    Ordens religiosas cumprem votos;

    Ordens laicas leigos e fieis.

    Clero Secular: aqueles que viviam na vida cotidiana,

    como padres, bispos, etc.

  • As ordens religiosas (Jesutas, Franciscanos,

    Carmelitas e Beneditinos) contriburam para a

    expanso das terras no interior ao instalarem igrejas,

    colgios e conventos.

    Clero Secular tornou-se coadjuvante no processo de

    administrao colonial, como depositrio de

    documentaes como certides de nascimento, bito,

    etc.; os quais s foram se separar com a Constituio

    da Repblica segregando os poderes do Estado e da

    Igreja.

    Poltica lusitana para ocupao do territrio:

    litoral as ordens religiosas igrejas, colgios, conventos

    no interior as ordens laicas capelas e igrejas menores

  • As edificaes religiosas podem ser classificadas pelas

    tipologias e cronologia de seus conjuntos em trs fases

    distintas, podendo ser evidenciadas a se caracterizar

    por:

    1. Fase 1549 ~1654 presena das ordens religiosas

    no litoral chegada dos jesutas (1549) em Salvador,

    encerrando-se com a reconstruo do Colgio da Bahia

    (1654);

    2. Fase 1640 ~1730 Expanso das ordens no sculo

    XVII construo dos grandes conventos das ordens

    religiosas, com a consolidao dos templos no interior;

    3. Fase 1701 ~1808 aumento do prestgio das ordens

    terceiras e irmandades construo de igrejas e capelas

    das ordens laicas.

  • AS ORDENS RELIGIOSAS

    JESUITAS: Trabalhou na evangelizao da populao;

    edificava seus conjuntos constitudos de igreja e colgio,

    alojamento dos padres, residncia dos bispos e at

    hospitais de epidemias;

    Supriam a falta do Clero Secular, catequizando e

    alfabetizando gentios.

    FRANCISCANO E CARMELITA: tornaram-se

    responsveis pela administrao dos santos ofcios

    congregao de profissionais sob a gide de uma

    padroeira e cuidavam dos sepultamentos.

    BENEDITINOS: se estabeleceram para ensinar teologia

    ao clero regular e secular.

  • 1 FASE: AS ORDENS

    RELIGIOSAS

    1549 / 1654

  • Ordem Jesuta

    A companhia de Jesus foi fundadaem 1534 em Paris, por Incio deLoyola, para desenvolver trabalhomissionrio e cuidado hospitalar.

    Em 1549, chegaram ao Brasilliderados por Manoel da Nbrega.

    Suas primeiras edificaes foramconstrudas de maneira precria,exigindo constantes reparos econtavam com capacidade reduzidapara atender a crescente demanda.

    Santo Incio de Loyola

  • Ordem Jesuta

    O partido arquitetnico adotado pelos jesutaspara seus edifcios no Brasil, os Colgios, era constitudopor uma planta quadrangular com ptio descoberto aocentro e o edifcio para oculto, a igreja em uma das facesdo polgono. Nas demais desenvolvia-se o Colgio.

    Colgio Jesutico dos Reis Magos, Nova Almeida ES, 1580

  • Ordem Jesuta

    A torre sineira ergue-se na parte posterior do templo. uma construo rstica de estilo renascentista com

    elementos da arquitetura clssica, como o culo e amarcao das colunas.

    Foi incendiadaem 1631.

    Reconstruda em 1661

    Colgio Jesutico de Olinda, 1584 Nossa

    Senhora da Graa

  • Igreja Jesutica de Nossa Senhora da Graa, Olinda (PE) - 1584.

    Colgio Jesutico do Rio de Janeiro, 1585

  • Igreja Nossa Senhora do Rosrio e residncia anexa (antigo colgio Jesuta), Embu (SP).

    Igreja dos Reis Magos e residncia anexa

    (antigo colgio Jesuta), Embu (SP).

  • Ordem Carmelita

    A Ordem do Carmo (1190), Israel. No sculo XIII se espalharam pela Europa. Chegaram ao Brasil em 1580 com destino Paraba. Chegando

    em Olinda / PE, regio prspera pela cana de acar, receberamum terreno.

    Em Salvador, chegaram em 1586 e fundaram o convento MonteCalvrio. Tambm foram para Santos em 1589 e Rio de Janeiroem 1590.

    Freiras Carmelitas

    Igreja do Convento do Carmo, Olinda (PE). Ornamentao de herana renascentista aps restaurao em decorrncia da gerra com os holandeses.

  • Ordem Beneditina

    Ordem de So Bento - 529. Os monges vivem afastados da

    populao: a orao, o estudoe o trabalho.

    Monges Beneditinos

    Igreja de Nossa Senhora do Monte

    1596 primeiro Mosteiro de So Bento

    de Olinda

    No Brasil os monges chegaram em 1581, para fundar um mosteiro na capital do Governo Geral Salvador, o primeiro das Amricas, atendendo populao local.

  • 2. FASE CONSTRUO DOS

    GRANDES CONVENTOS

    1640 / 1730

  • 1640 - restaurao do trono portugues

    Ateno de Portugal com o Brasil

    prosperidade do litoral brasileiro nas primeiras dcadas

    do sculo XVII, devido cultura da cana de acar

    condies propcias s ordens religiosas para

    expanso de seus domnios na colnia.

    pequenas capelas e igrejas transformaram-se em

    grandiosas construes, com fachadas elaboradas e

    interiores requintados.

    Novos edifcios religiosos foram construdos e ou

    reformados.

    Surgiram ou ampliavam-se conjuntos para abrigar

    beneditinos, franciscanos e carmelitas enquanto os

    Colgios jesutas cresciam em nmero e dimenses.

  • Convento franciscano Nossa Senhora das Neves Olinda/PE 1585

    ORDEM FRANCISCANA

    Os conventos coloniais seguiam um partido tradicional

    composto por igreja com nave nica alongada,

    precedida por um prtico com arcadas em arco pleno,

    sempre com nmero impar de vos.

  • Convento de Santo Antnio de Igarau - 1588

    Baslica de So Francisco em Assis Itlia, sc. XIII

    ORDEM FRANCISCANA

    Esta concepo bsica das fachadas franciscanas foi inspirada no convento franciscano de Assis, com predomnio de cheios e sobre vazios, figuras geomtricas dispostas com clareza absoluta e uma nica torre sineira, recuada.

    De nave nica, a fachada da igreja se assenta sobre trs arcos, aos quais correspondem trs janelas de verga reta no coro.

    Ao lado dos cunhais, nesse mesmo nvel, duas fortes volutas os ligam ao corpo trreo mais largo.

  • Convento Beneditino Olinda (PE)

    ORDEM BENEDITINA

  • Mosteiro de So Bento, Rio de Janeiro

    ORDEM BENEDITINA

    O maior e mais importante

    o Mosteiro de So Bento,

    no Rio de Janeiro, projetado

    por Francisco Dias

    Mesquita em 1617

    (engenheiro militar).

    Sendo modificado e

    ampliado em 1670.

    A igreja original contava

    com nave nica e apenas

    um corredor lateral, do lado

    da epstola, limitrofe s

    dependncias do claustro.

    Apenas as duas torres

    sineiras, simtricas, se

    encontram

    discretamente recuadas

    sem interferir na

    bidimensionalidade.

  • 3. FASE FORTALECIMENTO DAS

    ORDENS TERCEIRAS

    1701 ~1800

  • Com ascenso social as ordens terceiras, as

    irmandades e confrarias passaram a construir um

    edifcio especfico para os mesmos.

    Em 1763, a opulncia e ostentao do ouro passaram

    a integrar edificaes, inclusive de ordens com votos

    de pobreza viabilizados pelas irmandades e confrarias

    em ascenso, tambm no litoral.

    Ampliao de modestas capelas (dos primeiros anos

    de ocupao) por suntuosos e amplos templos; e

    antigas ermidas (pequenos edifcios religiosos )

    tambm foram sendo ampliados.

    Convento So Bernardino de Sena e

    Capela da Ordem Terceira de So

    Francisco da Penitncia, Angra dos

    Reis

  • EVOLUO DAS FACHADAS DE TIPOLOGIAS RELIGIOSAS COLONIAIS BRASILEIRAS

  • 34

    56

    12

    87

    910

    11

    Igrejas ao longo da Estrada do

    Ouro, sculo XVII,

    influenciadas pelo partido adotado em

    Nossa Senhora da Glria do

    Outeiro, do Rio de Janeiro, com

    torre sineira nica,

    centralizada na fachada

    principal

  • 1 - igreja n. senhora das mercs diamantina MG (SC. XVIII)

    2 - igreja MATRIZ n. senhora DO AMPARO MG

    (SC. XVIII)

    3 capela de santa Rita, Serro MG (SC. XVIII)

    4 - igreja do rosrio, conceio

    do mato dentroMG (SC. XVIII)

  • 5 - igreja nossa senhora do rosrio, santa Barbara, MG

    6 - igreja nossa senhora do Sabar MG sc. XVIII

    7 - igreja nossa senhora do Rosrio, Rio Vermelho MG sc. XVIII

    8 - Capela de Santa Quitria, Costas Altas, MG

  • 9 - igreja nossa senhora das mercs , 1770, Mariana MG sc. XVIII

    10 - Igreja das Mercs e Misericrdia de

    cima, Ouro Preto MG

    sc. XVIII

    11 - Igreja do Outeiro da Gloria - Rio de Janeiro

    sc. XVIII

  • CARACTERSTICAS DO BARROCO BRASILEIRO

    As primeiras igrejas e capelas construdas no Brasil

    podem ser consideradas com influncias renascentistas

    e maneiristas, advindas das construes jesuticas.

    Com o crescimento econmico a arquitetura do sculo

    XVIII (barroca) adquire feies barrocas e rococs.

    A igreja perde as naves laterais, para que o culto se

    concentrasse na nave central (maior unidade e

    efetividade).

    H o acrscimo de um transepto, um eixo perpendicular

    nave.

  • Os novos templos deveriam incluir, alm dos espaos tradicionais, um elemento para divulgao da Palavra, o Velho e o Novo Testamento, na lngua natal do fiel, apartado do altar, onde a cerimnia continuava a ser celebrada em latim.

    Surgia o plpito, estrategicamente colocado acima da cabea dos fiis.

    O novo edifcio religioso tambm deveria respeitar e incluir elementos da cultura crist local, incorporando os santos ali venerados, com suas imagens dispostas em altares laterais, zelados por irmandades prprias.

  • BARROCO BRASILEIRO

    Na produo luso-brasileira o barroco pode ser

    considerado decorao acrescentada uma estrutura

    clssica.

    Minas, ao abandonar a tendncia s formas retilneas

    em favor das curvas e contracurvas produz uma

    arquitetura elegante e requintada.

    Sem dvida alguma o mais importante nome da arte

    mineira desta poca foi Antnio Francisco Lisboa, mais

    conhecido como Aleijadinho.

    Trabalhou como escultor e arquiteto e de sua autoria

    uma das obras mais importantes e aclamadas da

    arquitetura ocidental, a Igreja So Francisco de Assis

    de Ouro Preto

  • Igreja So Francisco de Assis em Ouro Preto (1765), detalhe da porta.

  • ALEIJADINHO

    Aleijadinho Antnio Francisco Lisboa nasceu e

    morreu em Ouro Preto (1730-1814)

    Era filho de Manoel Francisco Lisboa arquiteto e

    construtor nascido em Lisboa - e de Izabel (negra,

    escrava).

    Antnio Francisco Lisboa foi acometido de uma doena

    degenerativa, com consequente paralisia das pernas e

    mos, e da o apelido.

    Aprendeu as profisses de marceneiro e arquiteto com

    o pai, na oficina deste.

    As habilidades como entalhador e escultor teria

    aprendido com outros brilhantes escultores que

    trabalhavam em Minas Gerais entre 1730 e 1760.

  • Igreja So Francisco de Assis, Interior.

    ARQUITETURA RELIGIOSA COLONIAL BRASILEIRAALEIJADINHO

  • Igreja de N. Sra. Do Rosrio dos Pretos (1785).

    ARQUITETURA RELIGIOSA COLONIAL BRASILEIRAALEIJADINHO

  • Adro dos Profetas, Congonha dos Campos.

    ARQUITETURA RELIGIOSA COLONIAL BRASILEIRAALEIJADINHO

  • Igreja Ordem de Nossa Senhora do Carmo, So Joo del Rei (1787-1800). Estilo Aleijadinho.

    ARQUITETURA RELIGIOSA COLONIAL BRASILEIRAALEIJADINHO

    Igreja Ordem Terceira De So Francisco de Assis, So Joo del Rei (1744 - Incio do Sc. XIX). Projeto atribudo a Aleijadinho.

  • Na fase anterior a doena, suas obras so marcadas

    pelo equilbrio, harmonia e serenidade. So desta

    poca a Igreja So Francisco de Assis, Igreja Nossa

    Senhora das Mercs e Perdes (as duas na cidade de

    Ouro Preto).

    J com a doena, Aleijadinho comea a dar um tom

    mais expressionista s suas obras de arte. deste

    perodo o conjunto de esculturas Os Passos da

    Paixo e Os Doze Profetas, da Igreja de Bom Jesus

    de Matosinhos, na cidade de Congonhas do Campo.

    O trabalho artstico formado por 66 imagens

    religiosas esculpidas em madeira e 12 feitas de pedra-

    sabo, considerado um dos mais importantes e

    representativos do barroco brasileiro.

  • ARQUITETURA RELIGIOSA COLONIAL BRASILEIRA

    EVOLUO HISTRICAAssim fecha-se o ciclo do

    barroco, que com a vinda da famliareal para a colnia e a elevao doBrasil a Reino Unido, oneoclassicismo torna-se seurepertrio oficial.

    Palcio do Comrcio: atual Casa Frana-Brasil ( Rio: 1819 - 1820)

  • ARQUITETURA RELIGIOSA COLONIAL BRASILEIRA

    BIBLIOGRAFIA

    Summerson, John. A linguagem clssica da arquitetura. So Paulo: Martins Fontes, 1982.

    VERSSIMO, F. S.; BITTAR, W.S.M.; MENDES FILHO, F. A. Arquitetura no Brasil: de Cabral a D. Joo VI. Rio de Janeiro: Imperial Novomilnio, 2007

    COLIN, Silvio . Morfologia da igreja barroca no Brasil I.http://coisasdaarquitetura.wordpress.com/2011/02/28/arquitetura colonial brasileira.

    http://wikipedia.org/wiki/Portal:Arquitetura_e_Urbanismo