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Priego de Córdoba, 5 de Noviembre de 1967 - Año XVI - NÚM. 788 - Depósito Legal C0. 15 - 1958Redacción y Administración: Queipo de Llano, 8 - Director: José Luis Gámiz Valverde

Continuación del número anterior

II

Umar Ibn Hafsun, al convertirseal cristianismo, el año 898, no hacemás que continuar la trayectoriatrazada por su padre Haf, que lohabía hecho mucho tiempo antes(12). Y con Umar, lo hacen tambiéncomo antes indicamos, en el mismoaño, su esposa Columba y sus hijosArgéntea y Chafar en compañía dealgunos de sus más íntimos colabo-radores, entre ellos el valiente cau-dillo Ibn Mastana.

No fue por tanto la conversión detrinar, como algunos autores cristia-nos suponen (13) , producto de me-ditado y convencional estudio deamplia intención política sino , másbien, un acto saboreado de sinceramanifestación religiosa, que habíade perjudicar, en lugar de dar im-pulso, al movimiento de indepen-dencia representado hasta entoncespor el Jefe de la rebeldía andaluza.El mismo Ibn Haiyan, al tratar deeste asunto, afirma que Hafsun ve-nía siendo cristiano desde muchotiempo antes, ocultando sus verda-deros sentimientos por el temor deverse abandonado de la mayoría desus seguidores. La masa empujabaa sus dirigentes, y si años antes los"mozárabes", de Pechina (14) su-blevados contra Said ben Yudi go-bernador árabe de la comarca, nopudieron ver realizados sus idealesde independencia, a pesar de la ayu-da de Suniario (15), que al frente deuna armada cristiana desembarcóen la costa oriental andaluza uncontingente de catalanes (16), con-siguiendo atemorizar al "wali", queabandonó el sitio de la mencionadaciudad, esta actitud de los "mozára-bes" alpujarreños, aspirando a lalibertad política y religiosa , habíade influir de manera contundente,en la más tardía rebelión de Bobas-tro. Y así como los cristianos de Pe-china no hicieron más que conti-nuar la línea trazada en Córdoba,por los mártires andaluces, dirigi-dos por San Eulogio, hoy los segui-dores de Umar, alentados por un

Por Fermín Potquena

so, proclaman abiertamente su cris-tianismo y se deciden a luchar con-tra el poder cordobés ostentandosobre el asta de la blanca y verdebandera de la insurrección la Cruzhermosa de la Redención de la Hu-manidad.

Como lógica consecuencia, estaconversión de Umar y de sus princi-pales partidarios había de traergrandes deserciones en las filas delos soldados andaluces. Algunos desus jefes más caracterizados, comolo fueron el señor de Cañete, Ibn alJali, y Yahya ben Anatolio, com-prendieron claramente como co-menzaba la decadencia de su poderante el auge de los elementos "mo-zárabes" y "muladíes" conversos, aquienes se confiaron la mayoría delos altos puestos militares y políti-cos. Ecija (17) podía muy bien con-vertirse en centro del movimientonacionalista andaluz, y había quesacar el mayor partido posible de laapostasía de Hafsun, para ahogar,incluso en Córdoba, la justa famade Umar, a quien bautizaron desdeeste momento con el denigrante epí-teto de "al-Jabit" , o sea , el infamealegando que en los dominios del"maldito" las dignidades estabanservidas solamente por los cristia-nos, no teniendo por tanto los ára-bes y "muladies" nada que esperarde la nueva situación (18) . Y enefecto, en todos los dominios deUmar sufre una intensa transfor-mación el mecanismo político y re-ligioso, influyendo grandemente elsegundo sobre la organización delmando y seguridad del estado , quetrataba de desenraizarse por com-pleto de extrañas y dañinas influen-cias, dando paso a su vez a las sa-nas y humanitarias concepcionesandaluzas que supieron un día do-minar a Roma, la Señora del Mun-do, con la pureza de su espíritu y laaltivez de su patriotismo ejemplar.

El ingreso de Umar Ibn Hafsunal seno del cristianismo le impuso,como lógica consecuencia , un cam-bio radical de conducta. tanto ensus relaciones con el mundo exte-

organización del territorio de sumando.

Al "apóstata" Samuel (19) ya nopodían prestarle sus valiosos con-cursos los millares de musulmanesque habitaban en el Sur andaluz,descontentos de la veleidosa políti-ca de los "amires" cordobeses , nilos innúmeros "muladies" que aspi-raban a una independencia políticamás bien que a vivir bajo la hege-monía religiosa de los "mozárabes".La derrota de Buluy (20) le habíaalejado por completo de sus sueñosimperalistas aspirando al "amirato"occidental bajo la ensangrentadabandera de los príncipes "Abbasi-das" ; y ahora la abierta rebelión delos bereberes, alentada por Ibn al-Jali desde la cercana fortaleza deCañete, unida a la deserción "mula-di" patrocinada por Yahya ben Ana-tolio —uno de sus más antiguos yfieles colaboradores--, ponía en apu-rado trance, no solamente la conso-lidación de su poder, sino tambiénlo que era más peligroso la mismaintegridad de sus dominios.

Por ello , los primeros pasos delcaudillo fueron dirigidos a buscaramistades y alianzas con los prínci-pes cristianos, y aun con aquellosque , sin serios, continuaban enabierta pugna con el poder cordo-bés. Ahora , aunque tarde, llegarontambién a comprender los monar-cas de la Reconquista cuán otrohubiera sido el ímpetu arrolladorde sus fuerzas, de haberse entendi-do, desde un principio, con el jefede la rebeldía andaluza plenamenteesto demostrado con la sublevaciónde Pechina ; y lo mismo los banuQasi aragoneses (21) que Alfonso IIIde León (22), se avinieron a enten-derse con Umar para derrocar al"amirato" "Umaiya". Más la suerteestaba echada, y muy pronto unnuevo poder "califal" lograría au-nar en fuerte lazo los desperdigadosterritorios dominados por "reyezue-los" y "al-Andalus", no solamentese levantaría vigoroso y potente so-bre el suelo peninsular, sino que,con fulgores de imperio , alumbra-ría con sus destellos gloriosos todoel ángulo Noroeste del territorioafricano.

Y el mismo Ibrahim, ben Had-chach, el poderoso señor de Sevilla,enemigo irreductible de los "ami-

LA CRISTIANIZACION DE UMAR IBN HAFSUN, EL CAUDILLO MULADI

-6110‘11/DaDUNA CARTA MUY

INTERESANTE

El Alcaldey Jefe Local del Movimiento

Priego (Córdoba), 30 Octubre de 1967

Sr. D. José Luis Gámiz Valverde

Presidente de la Asociación de Pa-dres de Familia

PRIEGO DE CORDOBA

Mi querido amigo :En relación con lo que, en nom-

bre de esa Asociación de tu dignaPresidencia me exponías, relaciona-do con el estado actual de la HazaLuna, de esta Ciudad, me complaz-co informarte lo siguiente :

Se han realizado ya en aquel lugarlas obras de alcantarillado y des-agüe. Está presentado proyecto ypresupuesto en la Comisión Provin-cial de Servicios Técnicos para la pa-vimentación, que espero sea aproba-do cuanto antes e iniciadas las obras.Se ha aprobado por este ayuntamien-to la instalación de tubería y aco-metidas de agua para dotar de esteservicio a las viviendas de aquel lu-gar que hasta la fecha carecen deeste suministro. Está pendiente deresolver por el Pleno Municipal lainclusión de nuevas calles de la lo-calidad en el servicio de recogida debasura, entre las que figuran las deaquel sector de Haza Luna que en laactualidad carecen de él, cosa éstaque se llevará a cabo en breve y conlo cual se conseguirá la desapari-ción de estercoleros hoy existentes.

Con referencia al suministro deagua en general a la población y sured de distribución, me complacecomunicarte que hace unos días nosvisitó nuestro paisano, D. José Ca-macho acompañado del Ingeniero deCaminos, Sr. Aragoneses, que tienenencargado por el Ayuntamiento elestudio de una nueva red de distri-bución de agua a la población conla ampliación consiguiente que hagaimposible toda contaminación y a suvez dotar de este servicio a las vi-viendas que lo deseen y que ahoracarecen de él por deficiencias de laactualmente existente.

Creo informarte con esta carta so-bre todos los puntos por los que tehas interesado y verás que esta Al-caldía se ha preocupado por todosestos problemas que espera resolvera la mayor brevedad que le sea po-sible y con interés preferente a otrosde los que nunca falta en un Ayun-tamiento.

Es para mí una satisfacción quecuantas sugerencias o aspiracionestenga la Asociación de Padres de Fa-milia que Presides, sean expuestas aesta Alcaldía, en la seguridad de queserán atendidas en la medida denuestras fuerzas.

Te saluda con un abrazo,

Firmado : Manuel Alférez Aguilera.

La Sociedad al hablaViajeros

Para asistir al acto de aperturadel Curso de la Sección de Literatu-ra y Bellas Artes, han sido huéspe-des ilustres nuestros, los Académicosde Córdoba, don Rafael Castejón yMartínez de Arizala, don Franciscode Sales Melguizo y don Antonio Ra-mos Asensio, que llegaron con susdistinguidas esposas, y don VicenteOrtí Belmonte, que intervino en laSesión con la declamación de un so-neto original en homenaje a la figu-ra del malogrado compositor EnriqueGranados.

También pasa unos días en Priegoy asistió a la apertura de Curso dela Sección el culto músico cordobés,don Eduardo Salcines.

Hemos saludado a nuestro queri-do amigo y paisano, don Manuel Ji-ménez Pérez, que partió seguidamen-te para su despacho de sustituto deun Registro de la Propiedad de Ma-drid.

De Lucena vino nuestro virtuosopaisano el Rvdo. Sr. don Rafael Flo-res Callava.

Para asuntos de orden textil hanestado en Madrid, don Salvador Pa-reja y González de Molina, don JoséTomás Caballero Alvarez y don Car-los Rute Carrillo.

Igualmente fue a Madrid el Dele-gado Sindical Comarcal, don PabloGámiz Luque.

Han venido a Priego, en rápidoviaje, nuestros paisanos, don CarlosAguilera Siller, inteligente Letradode Madrid y sus hermanos que allíresiden.

De Sevilla, don Avelino AguileraSiller y familia, nacido él en Priego,para asuntos familiares.

De Madrid también nuestra paisa-na, doña Dolores Siller Páez, viudade Aguilera.

Sesión de la Directiva deCabezas de Familia

El pasado dia. 30 de Octubre cele-bró su mensual sesión reglamenta-ria la Junta Directiva de la Asocia-ción de Vecinos Cabezas de Familiade esta ciudad.

Presidió el titular, don José LuisGámiz Valverde, asistiendo los seño-res, Mendoza Carreño, Ortega Siller,Gutiérrez Calderón, Rey Lopera, Si-les Luque y Alcalá-Zamora y Ruizde Peralta, Secretario este último dela corporación.

En primer lugar. el señor GámizValverde dio cuenta de una carta,amplia y afectuosa, de Don RafaelCabello de Alba y Gracia, de senti-do agradecimiento para la Asociaciónde Vecinos Cabezas de Familia quecon tanto entusiasmo lo votaron paraProcurador en Cortes, en las recien-tes elecciones. Además ofrecía lamáxima dedicación de su trabajo aocuparse en las Cortes y fuera deellas de todo cuanto se pudiera lo-grar en bien de las familias de Prie-go, de sus aldeas y de su campo,acordándose corresponder con elagradecimiento general a tan buenos

propósitos del nuevo Procurador enCortes por la Familia.

Se refirió luego el Presidente a lasgestiones que se le encomendaron enla reunión anterior y en las visitasrecibidas de varios padres de fami-lia, cerca del Alcalde de la ciudad.Intervinieron todos los asistentes alcomentar diversos aspectos de losasuntos tratados.

En relación con la Comisión Dele-gada del Instituto de Enseñanza Me-dia, manifestó el señor Gámiz, quenuestra primera Autoridad Munici-pal le había asegurado que estabanterminándose de arreglar los des-agües y otros pequeños detalles delInstituto y también en marcha, paraplazo inmediato la pavimentaciónpendiente y el perfecto alumbrado,por lo que muy pronto serán satisfe-chos los deseos de todos los padresde los alumnos, reiterándole a la Aso-ciación de Cabezas de Familia su sa-tisfacción por contestar y apoyarcuantas preguntas o sugerencias sele hicieran, en abierto diálogo con elPresidente.

Y no habiendo más que tratar, selevantó la sesión, que duró más deuna hora.

OperadoEn Sevilla, y en la Clínica de Nues-

tra Señora del Rosario, ha sido ope-rado con el mayor acierto en ambosojos, por el prestigioso Oftalmólogo,Dr. Díaz Domínguez, nuestro queridocompañero en la prensa y Directorde Radio "ATALAYA" de Cabra, donLuis Cabello Vannereau.

A la hora de cerrar la edición noshemos informado directamente por elpropio ex-alcalde, que su estado esfrancamente convaleciente.

Celebramos su pronta recupera-ción lograda y deseamos verle porRadio "Atalaya" perfectamente bien.

AniversarioEn la noche del pasado día 31 de

Octubre, se cumplió el primer año dela muerte en Castil de Campos, y ala avanzada edad de 82 años, de larespetable señora doña ConcepciónRamírez García, viuda que fue dedon Manuel Ruiz Jiménez.

Aunque el tiempo transcurre sindetenerse un solo momento, recorda-mos a tan buena y caritativa señora,rodeada en su aldea de Castil deCampos por muchísimas personas quela conocían y apreciaban.

Al evocar ante nuestros lectores latriste fecha, reiteramos nuestra muysentida condolencia a sus hijas, hi-jos políticos y nietos.

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PLUVIOMETROAño agrícola 1967-68

Agua caída desde 1.° de Octu-bre hasta el 25 49'80

Lluvia recogida del 25 de Oc-tubre al 2 de Noviembre 6'00

Total lluvia al 2 de Nvbre. 55'80

FARMACIA DE GUARDIALicenciado : don Francisco de P. Cal-

vo Lozano.

5 de Noviembre de 1967 ADARVE Pá

Viene de la pág. 1

LA CRISTIANIZACION DE UMAR .. .

res" unido por matrimonio con lafamilia de Ibn Hafsun (23), y últimode los aliados de éste, pronto ha-llaría ocasión de traicionarle, ha-ciendo las paces más vergonzosascon el sultán cordobés.

Para contrarrestar., en parte , losefectos causados por su paso al cris-tianismo, hubo también Umar devolver a la Mauritania, aunque susgestiones no siempre se vieron co-ronadas por el éxito. La falta de sol-dados se hacía patente en sus filasante las constantes deserciones en-tre el elemento árabe y "muladi".Y siguiendo el ejemplo de los "ami-res" de Córdoba, recurrió a la crea-ción de un ejército mercenario , deprocedencia africana que falto suscomponentes de todo ideal paracombatir, y de toda creencia en losprincipos religiosos de sus jefes,más bien constituían una rémorapara el triunfo y una enorme cargaen la cada vez más débil economíadel pequeño estado rebelde. Así fue,como las negociaciones entabladascon el bereber Ibrahim ben al-Qasim, jefe del territorio de Arcila(24), sufrieron las mismas conse-cuencias que aquellas anteriores se-guidas con los banu Qasi y con Al-fonso el Magno, quedándole sola-mente en Africa la sólida lealtad delos banu Aglab de Ifriqiya.

La conversión de limar y los su-yos a la doctrina del cristianismo,reafirmó la unidad religiosa, peroquebrantó la uniformidad políticaque diera lugar a la insurrección na-cionalista organizada desde lasmontañas de Bohastro.

(continuará)

(12).—Ibn Haiyan.

(13).—Dozy y Simonet, entre ellos.

(14).—Lugar situado en la actual

provincia de Almería.

(15).—Suniario Conde de Urgel,

hijo de Wifredo I, Conde de Barce-

lona.

(16).—Isidro de las Cagigas : "Los

mozárabes".

(17).—En dicha ciudad tenían el

mando los elementos "mozárabes"

desde los primeros tiempos de la

invasión.

(18).—Dozy. "Historia de la Espa-

ña musulmana".

(19).—Nombre tomado por limar

al convertirse al cristianismo.

(20).—Aguilar de la Frontera.

(21).—Ibn Haiyan.

(22).—Ibn Jaldun.

(23).—Al-Hiyari.

Viene de la pág. 2

Necrológicas

D.a JOSEFA RUIZ-BURRUECOSGARCIA

Confortada con la recepción cris-tiana de los Santos Sacramentos ybendición de Su Santidad, rodeadade sus hijos, hermanos y nietos, a laavanzada edad de 78 años, entregósu alma a Dios, en Fuente Tójar, enla mañana del día 31 de Octubre, larespetable señora, doña Josefa Ruiz-Burruecos García , viuda que fue dedon Antonio Jurado.

El sepelio de su cadáver al cemen-terio de la ciudad reunió, en la tar-de ese día a numerosas personas quela acompañaron hasta la última mo-rada.

Enviamos nuestro más sentido pé-same a los hijos de la finada, Pedro,Aurora, Agustín. Manuel Francisco yMatilde; hijos políticos, AntonioFuentes Linares, María Ruiz Ruiz,Leonor López Ramírez, Antonia Can-tero y Francisco Ordóñez González;hermanos, Antonio y José María, nie-tos, sobrinos, primos y demás fa-milia.

DOÑA DOLORES TRILLO GARCIA

También en la noche del 31 de Oc-tubre último, pasó a mejor vida con-fortada con los Santos Sacramentos yla bendición de Su Santidad, DoñaDolores Trillo García.

El entierro se llevó a cabo en latarde del primero de Noviembre y el

Descanse en paz su alma y tenga-1presente su hija, María Mercedes, hi-jo político, don Manuel Torres Moral,nietos, sobrinos, el sentimiento quecon ellos comparte Adarve.

Aviso

Te insistimos, nueva vez, si no sa-bes leer, para que te pases por la Es-cuela de María Auxiliadora, sita enel Palenque, en la antigua casa de laRENFE, donde encontrarás unos bue-nos profesores, que por bien tuyo ybajo los auspicios de Auxilio Socialte enseñarán lo más necesario, des-pués de que aprendas perfectamen-te la rigurosa lectura y escritura.

No lo olvides, y ten presente que silo dejas más tiempo, encontrar/1s ma-yor dificultad para lograr saber leery escribir, como cosa indispensablehoy para tu vida.

Consejo a los conductores

Te recordamos una vez más, E:eres conductor de cualquier clase devehículo con motor, que marchessiempre por cualquier carretera ociudad cumpliendo fielmente :as le-yes de tráfico.

Si vas por la carretera, no te apar-tes de tu derecha. Si te piden pasocon cualquier otro vehículo, debesdárselo inmediatamente y jamás ade-lantar a otro coche por la d-yrecha.Recomendación que deben tener muyen cuenta los que llevan moto. Estáatento a los indicadores oficiales deobras públicas, obedeciendo sus in-dicaciones.

Con todo ello será un hiPn

BRILLANTE APERTURA DEL CURSO DE ACTOS

CULTURALES DE LA SECCION DE LITERATURA Y

BELLAS ARTES

Se celebró en el Salón de la Sociedad con asistencia

de numerosas personalidades que aplaudieron a María Te-

resa García Moreno, en su magnífica conferencia-concierto.

Como teníamos anunciado en los números anteriores

de ADARVE, el 31 de Octubre hubo un acto, que resultó

muy solemne, con el que se abría el Curso Literario y Ar-

tístico de esta Sección.

Para hacer una información completa, reproducir la

crítica y reseña del Diario "Córdoba", publicar el magní-

fico soneto a Granados que pronunció su autor el ilustre

Académico, don Vicente Orti Belmonte y dar, a la vez, una

amplia información gráfica de la importante sesión musi-

cal, dejarnos para el número venidero de este Semanario,

el debido comentario a esta Solemnidad de la Sección de

Literatura y Bellas Artes.

Pág. 4 ADARVE 5 de Noviembre de 1967

EDITORIAL_

El "Boletín Informativo" que editaen Córdoba aquella Asociación deVecinos Cabezas de Familia del Cam-po de la Verdad y Fray Albino, pu-blica este atinado comentario en suúltimo número que acaba de llegar anuestras manos y que recogemos. es-pecialmente para los asociados Ca-bezas de Familia de la ciudad.

España entera ha vivido en estemes de Octubre las jornadas bienmovidas de las elecciones a Procu-rares en Cortes por la representaciónfamiliar.

Nuestros asociados, que están inte-grados en el movimiento asociativofamiliar de esta España que ahorairrumpe en el campo de una nueva lí-nea de acción política, deben saberla ilusión que nos hacía el que nues-tro presidente, —un hombre en unanueva línea— fuese proclamado can-didato para estas elecciones. Su can-didatura fue ampliamente apoyada,digamos totalmente apoyada, en laúltima Asamblea Provincial de Aso-ciaciones Familiares y su nombre,popular ya en nuestra capital y ennuestra provincia, hacía presumir unfuerte contingente de votos que pa-tentizara el cariño y la confianza quelos cabezas de familias tienen en éldepositados. No ha sido empero posi-ble su elección, pero nosotros hemosde agradecer vivamente su entregaa favor de nuestras familias. La re-presentación familiar a las CortesEspañolas es un ente nuevo en lanueva Ley Orgánica del Estado y sucreación por Franco en esta etapa po-lítica del país ha venido a coincidircon una trayectoria iniciada no hacemucho por las Asociaciones Familia-res que, sin embargo, no han podidotener una sólida, ni siquiera tímidarepercusión en las pasadas elecciones.

¿Cuáles son las razones? Es uncomplejo problema ciertamente difí-cil de explicar --no de entender—por nuestros asociados. Todos loshombres representativos de las aso-ciaciones familiares, que se han vistocomprometidos en lanzarse a la pa-lestra de la vida pública, presentan-do su candidatura, han puesto su vo-luntad y su máximo afán de servicio.Y se ha comprobado también que,como el caso de nuestro Presidente,las zonas donde una Asociación Fa-miliar está firmemente asentada, alporcentaje de votantes a favor de susrepresentantes es sorprendente. DonManuel Rodríguez Zamora ha obte-nido en la zona del Campo de laVerdad, Fray Al bino, Miraflores, etc.,una mayoría aplastante de los votos.No todo, empero, es la vQiuntad y elafán de servicio, y eso es necesariopensarlo para el futuro. El movimien-to asociativo familiar ha de hilar fi-no y estar presto a la defensa de susintereses, de los exclusivos interesesde la familia, que son bien claros yestán perfectamente definidos. Nos-otros, respetando en mucho la ini-ciativa individual en la defensa dela familia, confiamos más en la reu-nión de sus fuerzas, en la ordenadapolítica asociativa que aglutina pro-blemas, los encauza y los dirige.

Ahora hemos comenzado. Estarnosen el camino, un camino prometedor,pero harto difícil. Vaya nuestra con-fianza a ese centenar de procurado-res que --estamos seguros— defen-

I I FESTIVAL DE MUSICA DE

AMERICA Y ESPAÑA

Con el título que encabeza, acabade publicar este interesante comen-tario, días antes de su celebración, elilustre Presidente de la Sociedad Se-villana de Conciertos, don ManuelLerdo de Tejada.

Por su espíritu de amor a la bue-na música y la seguridad de que ha-brá de gustar a nuestros asociadoslo transcribimos íntegro.

Como en 1964, y durante los días14 al 28 de octubre próximo, se ce-lebrará en Madrid el II Festival deMúsica de América y España, orga-nizado por el Instituto de CulturaHispánica, con la colaboración de laOrganización de los Estados Ameri-canos (División Musical y FestivalesInteramericanos de Música de Was-hington).

Más de ochenta obras serán pro-gramadas, entre las cuales se desta-can : veintiuna primeras audicioneseuropeas, diez españolas y once es-trenos mundiales, con una reposiciónque tiene todo el carácter de estrenomundial; se trata de la versión esce-nificada de la Nochebuena del Dia-blo, del maestro Oscar Espié (Es-paña).

Para tan señalado acontecimientomusical se cuenta con la participa-ción de entidades musicales con lasolera y fama de la Orquesta Sinfó-nica Nacional de Washington, en tresactuaciones (directores: Floward Mit-cheli, Guillermo Espinosa y EnriqueGarcía Asensio); dos conciertos dela Sinfónica de la RTVE y uno a car-go de la Nacional de España, que ser-virá para clausura del Festival. LaFilarmónica de Madrid, diri gida porOdón Alonso, y la de Cámara de Ma-drid, con su titular, José María Fran-co Gil, completarán el cuadro deagrupaciones sinfónicas.

La música de cámara estará repre-sentada por conjuntos de calidadbien acreditada en estas lides: Cuar-teto Claremont (U. S. A.), CuartetoClásico de la RTVE (España) y Cuar-teto Oficial de la Escuela de Músicade la Universidad de. Brasil, que ten-drán a su cargo sendos programas.También habrá recitales a cargo dela pianista Rosa Sabater y el orga-nista Padre Paulino Ortiz, junto conun concierto del Grupo Koan, de lasJuventudes Musicales Españolas, di-rigido por Arturo Tamayo, y tresconferencias de monseñor FedericoSopeña, Antonio Fernández-Cid yEnrique Franco, que disertarán sobreEl Escorial, Enrique Granados y Lamúsica de cámara contemporánea es-paño/a, respectivamente.

Como intérpretes solistas interven-drán destacadas figuras de varias na-

derán en las Cortes a la familia. Delo contrario —el tiempo se encarga-rá de demostrar si son estos los tiem-pos en que las palabras de verdad secumplen— los cabezas de familia es-pañoles habremos obtenido una seriaexperiencia para el futuro y la lec-ción suprema de que más adelantehabrá que hacerlo irremediablemen-te mejor.

cionalidades: las sopranos AngelesChamorro y Toñy Rosado (España),el timbalista Fred Begun (EstadosUnidos), el clavecinista Rafael Puya-na (Colombia), el guitarrista Narci-so Yepes (España), los pianistas JoaoCarlos Martins (Brasil), Elías López(Puerto Rico), Hilde Somer (U. S. A.)y Carlos Barajas (Méjico). Los esce-narios de estas manifestaciones se-rán : Instituto de Cultura Hispánica,Real conservatorio Superior de Músi-ca, Ateneo de Madrid y las salas deconciertos del Real y Ministerio deInformación y Turismo. La selección,coordinación y programación está acargo de nuestro colega en Informa-ciones, Antonio Iglesias, Asesor Mu-sical del Instituto de Cultura Hispá-nica, por cuanto la categoría, impor-tancia e interés de la programaciónestá asegurada, así como el feliz des-arrollo de los programas.

Durante quince días Madrid seconvertirá nuevamente en la capitaldel Viejo Mundo, del liberoamerica-no y del Nuevo, ya que es uno de losfestivales europeos de mayor dura-ción. Ello será motivo de unidad en-tre los pueblos de habla castellana yaquellos otros que un día fueron hi-jos de nuestra civilización y a losque llegó a latir del conocimiento yla cultura de España.

LERDO DE TEJADA

AVISOPor el presente, se requiere a to-

dos los mozos del Reemplazo de 1967,para que durante el mes de la fecha,se pasen por el Negociado de Quintasde este Excmo. Ayuntamiento, a finde que le sea entregada la correspon-diente Cartilla Militar.

Friego de Córdoba, 2 de Noviembrede 1967.

EL HOMBREY LA MIENITE

La comunidad de las ideas y sumisterio

La telepatía y el vagar del pen-samiento como las ondas sonoras yla luz, son asuntos interesantes.

Honorato de Balzac creía en ello;pero, al margen de todo misterio psí-quico, yo, antes de leer a cierto fi-lósofo clásico, he llegado a intuir lasmismas teorías sobre el amor que él.Incluso definiciones. Yo amo un idealal que llamé Ilusión —semejante ala Beatriz del Dante— en recuerdode una canción falangista muy bella,y el poeta Soca, en su maravillosocuento filosófico. "Cogeré un Cuchilli-to y me Descorazonaré", saca a relu-cir una figura femenina a la que lla-ma Ilusión, utilizándola como perso-naje de dicho cuento representable.Para los maliciosos, añadiré quecuando yo desfilaba cantando "Ten-go una novia que es mi ilusión...",vestido de orgulloso azul mahón yboina roja, tenía trece años y noconocía apenas el nombre de Soca.Y, sin embargo, se ha dado la igual-dad de concepto poético en un mis-

Pasa a la pág. 7

5 de Noviembre de 1967 ADARVE Pág. 5

De mis correrías por la carreteraque lo bordea, son diversas las imá-genes que guardo del Sarchal. Todoel camino es atalaya. Y, allá abajo :de frente, cenital o de lado, el blan-cor de sus casas queda mirándose enel espejo de la bahía. Es simpáticoeste barrio del Sarchal. Y marinero.Simpatía y jerga de pescadores quellegó a mí a través de su infancia.Osmosis afectiva del niño al hom-bre; del hombre al niño. Y de aqué-llos que hace años eran niños hoyson hombres, amplié mi vocabula-rio: "patera", "tolote", "empatillar","lance", "potera", zurrar el cala-

, mar"... Y una nueva toponimia, con.rumores de la mar, visión de algas

y sabor a sal, irrumpió en mis oídos :la "Pocita", "Desnarigao", "Salto deltambor", "Rompecalas". Y nombresde vientos: "Levante", "vendabal","poniente", "taró". Todo : nombresde lugares, aires y cosas, resonabanen mis oídos —de hombre de tierraadentro—, con la misma eufonía conque en mi infancia, cuando aún nohabía visto el mar, hacíamos la ilu-.

Sión de sentir su rumor apretandocontra mi oído aquella enorme ca-

racola...Ahora, cuando escribo estas líneas

en la calma de la noche, en mi evo-cación véome caminar cara al Sol,que acaba de estrenar un nuevo día.

No se perciben mis pisadas, silen-ciadas por las gruesas suelas de go-ma de mis botas montañeras. Sólo,de dos en dos metros, la contera delbastón dará su única nota; casi im-perceptible : ¡ tap! Y nada más. Apesar de mi sigilo, alguien, ha tiem-po, dio la voz de: ¡ guardia: for-mar! Y, allí están, alineados y en-

Por José García del Prado yRuibérriz de Torres

hiestos, al borde derecho de la ca-rretera, la guardia de los eucaliptos.A mi izquierda, sentado tras una ce-losía de madera, un anciano, entregolpe y golpe de tos, cambia algunaspalabras con una mujer que está fre-gando la estancia. A mí se me figu-

ra que el viejo es el cabo de la guar-dia que está haciendo su "cuarto".

Ahora es de noche. Los eucaliptosseguirán firmes en sus puestos. Elanciano no estará tras la celosía ha-ciendo su "cuarto". Lo más proba-ble es que esté de "noche completa".La tos, tal vez, no lo dejará dormir.

El Sarchal ha quedado atrás. Enla transparencia de la mañana flotael canto de las chicharras y el aro-ma de la pinocha. A lo lejos, contrael azul del cielo, las copas de lospinos destacan como un verde bo-rrón.

Ahora no camino. Inmóvil hagode atalayero. Abajo, blanca, con losventanales recién pintados de verdeclaro, resalta el edificio que será es-cuela, por Manolo —chiquillo más

.que avispado—, estoy siguiendo sugestación. Desde "dicen que van ahacer una escuela", hasta "anoche_estuvo el alcalde en la escuela"; la-drillo a ladrillo, pellada a pellada,todo ha ido pasando por mi cono-cimiento a través de mi simpáticoinformador. Y así se de sus "alba-ñiles" ; de las horas extras de susafanes bajo el encendido de las bom-billas hasta en las altas horas de lanoche. Y, ¡ tantas cosas he ido sa-biendo!, que un caudal de admira-ción ha brotado en mi pecho haciaesos hombres que han dado todo loque tienen —trabajo y horas de sumerecido descanso—, por levantar

esa escuelita, blanca y marinera,frente al azul de la mar.

¡Ay! ; que ahora viene la opinióndel experto en materia pedagógica.(Quien dudare de lo de "experto",busque su etimología; luego inda-gue, indague).

Que hace falta la construcción dealgunas escuelas en Ceuta y muchí-simas en el área de la Península, escosa obvia. Lo que ya no veo tanclaro, ni acierto a comprender, esque, en la creación de estos nuevoscentros de enseñanza, se vuelva alcriterio de aquellas escuelas abacia-les o catedralicias de nuestra EdadMedia : un solo maestro para unadiversidad de escolares en edades yconocimientos. Y precisamente aho-ra que la especialización, como co-rresponde a los tiempos que vivi-mos, se impone en toda clase de ac-tividades. Yo he sido maestro de es-cuela única. Fue allá, por donde laSierra del Oribio pasea sus jorobas,y el águila y la trucha tienen sumorada; y fue acá, donde el cantode la perdiz y del enchilo se mez-claban con el rumor de la clase.Quiero decir con ésto que me halla-ba en despoblado. Que apenas habíapoblación infantil para llenar unasola clase. De esta forma es com-prensible la existencia de la escue-la unitaria. Aquí en Ceuta no com-prendo la existencia de este tipo deescuela. Máxime cuando pienso queen un área que no llegará al kiló-metro cuadrado hay funcionandocinco escuelas unitarias. Dentro depoco serán siete.

Plausible es el esfuerzo por cons-truir escuelas; pero, antes, medíte-se que ya hemos superado la EdadMedia; que no es sólo hacer loca-les para almacenar niños, que, miopinión particular, esa es la visiónque tengo de este tipo de escuela.Que si ese esfuerzo no tiene sufi-ciente empuje para ponerse a niveldel siglo en que vivimos, le pasará"como al vuelo de esas brisas can-sadas del verano, que se caen, enun desmayo, entre las flores". Entrelos niños.

Aúnanse esos esfuerzos aislados,y la suma sea la de un edificio conescuela graduadas; mientras más,mejor. Importa poco que este edifi-cio se halle o no al pie de las casasde los escolares, pues se ha de te-ner en cuenta que estamos formandoa los hombres del mañana, y, estosfuturos hombres, desde su tempra-na edad, no les está de más, vayanteniendo conocimiento y práctica decuándo se debe cruzar una calzada,saber formar en las colas del auto-bús, y, en éste, cederle el asiento alas personas ancianas.

La escuela del Sarchal, vista desdemi atalaya, es el puente de un bar-co que va de proa al mar de lavida. Pronto, sus marineritos izaránlas velas de sus canciones. Y empe-zará a navegar. Yo le grito ¡ ¡ Buenasingladura, y buen timonel! !

Todo esto he pensado en mi tiem-po de vigía. Comienzo a caminar.

Flor este mundo da Dios ... y mío.

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sbria

En el año veintisiete

de la Era del Candil.

se reunieron en Madrid

las Naciones Desunidas.

Así habló el divino César

a los hombres de su escolta :

—Antes de la medianoche

quiero que baileis la jota.

Moisés vino en un "mercedes"

con Bormann y San Lorenzo,

cantando. medio borrachos:

—¡ Se fueron los buenos tiempos!

A los toques de diana

dijo el rey a sus Mayores:

—Buscad pronto la paella,

que yo pongo los melones.

Y entonces vieron venir

los tanques por el arroyo,

mandados por Holofernes

y Pilatos con sus moros.

Gritaba Luis Catorce,

el rey Sol de las bombillas:

—Yo me marcho "pa" mi casa;

míster Churchill, ¡que nos pillan!

Aristóteles, Voltaire,

y unos cuantos partisanos,

muy contritos y llorosos

repasaban el Rosario.

En lo alto de la sierra,

con manta y trabuco en mano,

estaba el Cid Campeador

con Rommel y los romanos.

—¡ Que avancen esas centurias!

¡Que enfilen los antiaéreos!

Y si empieza a llover pronto

nos pondremos los sombreros.

Kénnedy y la Bardot

mandaban diez regimientos;

los unos iban llorando,

los otros iban contentos:

—¡Por culpa de un hijo tal

todos nos veremos muertos!

—Con la Brigitte en pelota

defendemos bien a Europa.

Los troyanos y los rusos,

con Karl Marx y Jeremías,

estaban haciendo estragos

en un campo de sandías.

evisada

Al ingenio satírico de

Manuel Muñoz Jurado

—Pero ¿qué hace mi Peppino?—dijo Grant a un italiano—.¡Que se maten las mujeresy vivan los hombres guapos!

Ya la batalla terribleha estallado sobre el mundo:los unos bailan el "twist",los otros hacen el burro.

Jerjes y Napoleón,Bolívar y Rornanones,no han podido resistirlos tremendos empujones.

Tocando están las trompetasde Isabel de Inglaterra :¡Qué rico el té de las cinco,aunque perdamos la guerra!

Aníbal ha dado orden,con Nasser y Sinting-Bull,de que avancen los reactores,los honderos y zulúes.

¡Qué horrorosa es la pelea!Las galeras de Mongoliahan entrado ya en Varsovia,defendida por Eneas.

La Sexta Flota y un yate—informan desde New York—se han hundido en el Barbatepor culpa de algún fascista.

Acudieron a la vista,al mando de Víctor Hugo,y pudieron comprobarque la causa fue un tarugo.

Al saberse tal desastredesde Londres a Berlín,los burgueses se dijeron:—; Vamos, vamos a dormir !

Hubo fiestas y saraos,se excomulgó al pecador,y en las playas y en los "clubs"se brindó por el amor.

Pero el maligno enemigo,queriendo aguarles la fiesta,les quitó el suministrode las guitarras eléctricas.

Y estos hechos ocurrieron

en la Era del Candil,

cuando Europa había empeñado

de la luz al perejil.

NUEL CHACON-C.

Viene de la pág. 4

EL HOMBRE Y LA MENTE

rno lugar y casi en el mismo tiempo.Desde luego, se ha de descartar el

misterio espiritual. Hay que basar-se en el subconsciente socrático y enla comunidad de las sensaciones quehieren la sensibilidad y producen losconceptos mentales. La telepatía noes aceptable para definir estos resul-tados idénticos en mentes distintaspor el espacio y el tiempo.

Las ideas son comunes a todas lasinteligencias, y cuando un individuollega a sentir y amar el mismo enteque otro, obtiene idénticos resulta-dos, sea en arte, ciencia o sociedad.

No es que haya realmente "telepa-tía", sino "compatía".La sugestión del espacio y el tiempoen las ideas humanas.

La idea que propone un hombre,pasado el tiempo necesario para quesus semejantes no la envidien, se ha-ce "social" y parece "divina" ante lamasa.

La sugestión del espacio y el tiem-po provocan las injusticias irracio-nales del criterio humano, que pre-tende sintetizar verdades y mentiras,"jerárquicamente".

Si alguien logra obtener con la "in-tuición y la razón, empujado por lossentimientos, algunos pensamientosmás o menos positivos y veraces, es-tos no tienen valor ante el criteriodel vulgo, simplemente, porque sonde un cualquiera. Si Buda, Platón,Schelling, Kierkegaard, Sartre, etc.,los dicen, o exclaman con sencillezque "el vino es bueno", los idiotas ylos pedantes se deshacen alabándo-los y defendiéndolos.

¿Por qué ocurre así? Sencillamen-te, porque no nos fijamos en los he-chos y resultados, sino en el relum-brón, en las apariencias sugestivasllenas de malicia y prejuicios y pre-juicios vitales. No se usa la razón,sino las conveniencias del momentoy la sugestión cultural.

Mucho habría que hablar de todoesto; pero, como experimento de loque es el conocimiento y la certi-dumbre humana, coloque uno obraspropias junto a las de alguien jus-tamente reconocido como grande :Engarce pensamientos propios conlos del encumbrado, y los del talen-to reconocido corno propios. Los pri-meros ganarán una posición sublimede "genialidad", y los del gloriosoautor serán criticados y rebajadoscomo pobres cosas de un "prójimo"cercano. La sugestión actúa de in-mediato.

La razón histórica no existe, pues,ni la verdad racional es algo abso-luto en el conocimiento humano, alque se le pueden jugar tantas tras-tadas.

El conocimiento abstracto es unpuro sueño relativo, sujeto al tiempoy al espacio psicológicos del hombre.Sólo tenemos una intuición estéticaen materia de saber, aunque acep-

e ternos la cultura jerarquizada paraentendernos intelectualmente.

"La mayoría de los hombres vivesegún los sentidos, como los párvu-los, y no según la razón", decía Dan-te en "El Convivio". Y aún la razónno es sino "la gran alcahueta", enel sentir de Unamuno, que siemprefue recio, varonil y rebelde frente atoda vanidad cultural.

° MANUEL CHACON-C.

—PUES, Sí, SEÑORITA: MI HERMANO !MAYOR ESTÁ

ENFERMO. Y CREÍ OPORTUNO VENIR EN SU LUGAR .

La amistad, significa según la len-gua española, "efecto benévolo, puro

y desinteresado, ordinariamente re-cíproco que nace y se fortalece con

el trato".

Esto dice la Real Academia Es-

pañola, pero prácticamente habríamucho que discutir sobre el tema,ya que es factor primordial diluci-

dar el desinterés y la pureza de in-tención en la materia.

El desinterés es algo remoto, comolos tiempos prehistóricos, creo in-cluso, que va desapareciendo del or-be a pasos agigantados. Veamos unasomera comparación ilustrativa.

Si entre seres ligados con víncu-los de sangre —por tanto sagrados,según ley divina—, tales como pa-dres, hijos y hermanos sólo bastauna ínfima partícula de interés, pu-ramente material, para romper in-definidamente esos lazos de consan-guinidad, con cuánta más razón nose tira por tierra el desinterés deuna amistad, máxime si en la idio-sincrasia del individuo juega un pa-pel importante, la posición social.

En el refranero popular existendos refranes muy de tener en cuen-ta; uno, "poderoso caballero esD. Dinero"; otro, "Dime con quién

Escribe Africa Pedraza

andas y te diré quién eres". Y en lagran familia, poderosa pero artifi-cial (en casos) de la sociedad sur-gen como por arte de magia ejem-plos para todos los gustos.

Dos amigos entrañables, de bue-na educación y posición, llevan elsentimiento nobilísimo de la amis-tad en una emocionante camarade-ría; el amor fraternal les une com-penetrado con ideas y pensamien-tos; las confidencias se intercam-bian en un alarde de pura intimi-dad. Pero, un buen día, uno de losdos por reveses de fortuna se en-cuentra en situación apurada; sufreel traumatismo de una lesión moralmil veces peor que el dolor físico;el desgarre salvaje de sus más carasilusiones con el abatimiento conse-cuente ante la hecatombe, y en elpunto álgico de sus luchas moralesy espirituales, acude al fraternalamigo buscando el apoyo necesariopara hacer frente a la adversidady... ¡ oh desengaño cruel! ; el ami-go, tras acoger sus expansiones conhiriente frialdad le despide con un"; eso se veía venir!", o con un co-rrecto pero distanciante "lo sientomucho, pero...".

Ahora, pregunto yo; ¿eso es amis-tad?, ¿vale la pena calificar a ese

Se venden

bidones de

hierro de

700 litros

Razór-t:

Huerto Almarcho, 12

individuo de moral ficticia y falsointerés de "amigo"? Todos los amo-res, sinceros y leales, implícitamen-te llevan su buena dosis de sacrifi-cio; si al primer embate de la vidademuestra cobardía, ¿qué clase deamor es ese? Precaria amistad es,

la que huye en momentos difíciles;

al fallar "don dinero" terminó laamistad.

"Dime con quién andas y te diréquién eres", suele decirse al comen-tar "caritativamente" ésto o aqué-llo de fulanito de tal, pero... ¿quiénestá libre de culpa? ¿Podemos serjueces nosotros en una causa quenos coge de pies a cabeza? Es muydifícil saber juzgar teniendo presen-te sólo, aquello, que nos dicen; has-ta los mismos confesores cometeríanerrores en ese sentido. Hay que pen-sar antes de hablar, y al final...callar. ¡Cuántas injusticias dejaríande serlo, y cuánto más valor tendríaun comentario! La fragilidad es si-nónimo de una humanidad débil yenfermiza; se deja conducir abúli-camente; reincide en el caso endé-mico de continuar girando sobre uncírculo vicioso la falta de caridad.

Si la amistad pudiese conservar-se como los productos alimenticiosde primera calidad, en envases degarantía para evitarle corrupción, elmundo entero sería una gigantescafábrica conservera de amor y leal-

DEL REFRANERO ESPAÑOL

IMPRIME GRAFICAS DEL SUR, S. A., BOQUERON, 27, GRANADA tad.