5 personajes del humanismo - paulina colomo, oscar alvarez, carlos navar
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INSTITUTO TECNOLOGICO DE CHIHUAHUA II
ANALISIS CRÍTICO DE LA ARQUITECTURA Y EL ARTE II
Asesor: Arq. Fabiola Aranda
EL RENACIMIENTO: CONFORMACION DE LA
SOCIEDAD
INTEGRANTES:
Óscar Álvarez
Paulina Colomo Soto
Carlos Emanuel Navar
Temas 1.1 y 1.2
EL RENACIIMIENTO ► CONFORMACION DE LA SOCIEDAD HUMANA
En este tema hablaremos de la importancia y aportaciones que hicieron grandes artistas, políticos, escritores, al movimiento
humanista en el renacimiento.
Conformación de la sociedad humana del Renacimiento ► Humanismo
El Humanismo. (La expresión literaria del Renacimiento: y su aportación al movimiento renacentista; Dante, Petrarca, y
Bocaccio; Maquiavelo, Torcuato Tasso Baltasar de Castiglione, Erasmo de Rotterdam).
Dante Alighieri.- Italia (Florencia, 1265 - Rávena, 1321)
Breve biografía
Sus obras destacadas (incluir el año)
Su aportación al Humanismo
Poeta italiano. Si bien sus padres, Alighiero de Bellincione y Gabriella (Bella), pertenecían a la burguesía güelfa florentina, Dante aseguró siempre que procedía de familia noble, y así lo hizo constar en el Paraíso (cantos XV y XVI.
Según explica en su autobiografía más o menos recreada poéticamente Vida nueva, en 1274 vio por primera vez a Beatriz Portinari.
En 1285 Dante tomó parte en el asedio de Poggio di Santa Cecilia, defendido por los aretinos, y dos años más tarde se trasladó a Bolonia,
En 1290 murió Beatriz, y un
La Vita nuova ('Vida nueva') 1292 y 1293 De vulgari eloquentia (acerca del habla popular) 1303 y 1305. La Divina comedia escrita entre 1304 y su muerte.
Precursor de la revolución literaria humanista. Escribe La Divina Comedia, considerada como una obra cumbre de la literatura universal.
año más tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribió en el gremio de médicos y boticarios, y a partir del mes de noviembre empezó a interesarse por la política municipal florentina; entre mayo y septiembre del año siguiente fue miembro del Consejo de los Ciento, y en 1298 participó en la firma del tratado de paz con Arezzo.
En 1300, y en calidad de embajador, se trasladó a San Gimignano para negociar la visita de representantes de la Liga Güelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14 de agosto ocupó el cargo de prior, máxima magistratura florentina.
En octubre de 1301, y tras oponerse al envío de tropas para ayudar al papa Bonifacio VIII, Dante fue designado embajador ante el pontífice, a quien ofreció un tratado de paz. El Papa, sin embargo, lo retuvo en Roma en contra de su voluntad, con la intención de ayudar en Florencia a la facción güelfa opuesta a la de Dante, sector que al postre se hizo con el control de la ciudad y desterró a sus oponentes. Acusado de malversación de fondos, Dante fue condenado a multa, expropiación y exilio, y más tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia.
A partir de esta fecha Dante inició un largo exilio que iba a durar el resto de su vida: residió en Verona, Padua, Rímini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la cual fue huésped de Guido Novello de Polenta y donde permaneció hasta su muerte.
Mi apreciación del Personaje y su obra.-
Su obra es de las más importantes obras en el renacimiento ya que es el repercutor en el humanismo, dando así inspiración en otros artistas.
Francesco Petrarca Italia (Arezzo, actual
Italia, 1304-Arqua, id.,
1374)
Breve biografía
Sus obras destacadas (incluir el año)
Su aportación al Humanismo
Poeta y humanista italiano. Niñez y juventud se estableció en distintas ciudades. Cursó estudios de leyes en Carpentras, Montpellier, Bolonia y Aviñón, si bien nunca consiguió graduarse.
Entro al servicio del cardenal Giovanni Colonna. Para este último realizó varios viajes por países europeos.
Con el fin de poder dedicarse en mayor medida a la literatura, intentó reducir sus misiones diplomáticas, y para ello consiguió una canonjía en Parma (1348) que le permitió disfrutar de beneficios eclesiásticos. Posteriormente se trasladó a Milán, donde estuvo al servicio de los Visconti (1353-1361), a Venecia (1362-1368) y a Padua, donde los Carrara le regalaron una villa en la cercana población de Arqua, en la cual transcurrieron sus últimos años.
Su producción puede dividirse en dos grupos: obras en latín y obras en lengua vulgar. Las primeras fueron las que le reportaron mayor éxito en vida, y en ellas cifraba Petrarca sus aspiraciones a la fama.
El Cancionero En la primera parte, las poesías reflejan la sensualidad y el tormento apasionado del poeta, mientras que tras la muerte de Laura, acontecida según declara el poeta en 1348, su amor resulta sublimado en una adoración espiritual. De viris illustribus. Reflejo de sus inquietudes espirituales son los diálogos ficticios con san Agustín recogidos en elSecretum. África(poema hexámetro) Bucolicum carmen
Petrarca logró en vida una
importante fama como autor
latino y humanista, tal como
prueba su coronación en
Roma como poeta, en 1341.
Petrarca supo escapar a la
retórica cortés del amor,
transmitiendo un aliento más
sincero a sus versos, sobre
todo gracias a sus imágenes,
de gran fuerza y originalidad.
Su influencia se tradujo en la
vasta corriente del
petrarquismo.
Mi apreciación sobre
el personaje:
Les faltó esta sección
Giovanni Bocaccio.- (1313-Certaldo, actual Italia, 1375)
Breve biografía
Sus obras destacadas (incluir el año)
Su aportación al Humanismo
Escritor italiano. Hijo natural del mercader y banquero florentino Boccaccio da Chellino, agente de la poderosa compañía financiera de los Bardi, no conoció la identidad de su madre. Las leyendas que el propio Boccaccio se encargó de difundir acerca de su vida no permiten determinar si nació en París, Certaldo o Florencia. Lo cierto es que creció en esta última ciudad, en el barrio de San Pietro Maggiore, y fue educado por Giovanni Mazzuoli da Strada, quien le inculcó la pasión por Dante que lo dominaría toda su vida.
Tras demostrar escasas aptitudes para las finanzas y el comercio, fue enviado por su padre a Nápoles, donde adquirió una sólida formación literaria gracias a las enseñanzas de los más ilustres eruditos de la corte napolitana: Paolo da Perugia y Andalo Delnevo. Lo que más le impresionó del ambiente napolitano fueron el refinamiento y la voluptuosidad que reinaban en la corte de los Anjou, en la cual convergían las culturas italiana, bizantina y árabe.
La caza de Diana (La
caccia di Diana) 1334.
El Filocolo 1336 y 1338.
El Filostrato 1335
Teseida delle nozze di
Emilia („Teseida de las
bodas de Emilia‟)
Comedia de las ninfas
florentinas (Comedia
delle ninfe
fiorentine) 1341 y 1342.
Amorosa
visión (Amorosa visione)
1340
Elegía de Madonna
Fiammetta (Elegia di
Madonna
Fiammetta) 1343 y 1344.
Ninfale fiesolano,1344 y
1346
El Decamerón
El humanismo que
caracteriza las obras
de madurez de
Boccaccio, dedicado a
comentar la obra
de Dante en la iglesia
de San Stefano de
Badia por encargo de
la nobleza florentina y
a confeccionar una
erudita compilación de
la mitología clásica, se
anticipa en buena
medida al pensamiento
y a la cultura
renacentista. Ese giro
humanístico y religioso
guarda relación con la
amistad que por esos
años entabló
con Petrarca, cuya
muerte, acaecida en
octubre de 1374, lo
sumió en una profunda
tristeza.
En Nápoles escribió tres obras relevantes: Filocolo (h. 1336), adaptación de la historia medieval de Floris y Blancaflor; Filostrato (1338), poema adscrito al ciclo de la guerra de Troya; y el poema épico La Teseida(1339-1340). La quiebra del banco de los Bardi le obligó a volver a Florencia (1340), donde sufrió graves penurias económicas y problemas domésticos. Su situación no lo apartó de su quehacer literario, que, por el contrario, al parecer salió reforzado de esa experiencia, que le acercó al ambiente picaresco de mercaderes del que provenía su familia. En esos años compuso el idilio pastoril Ameto, La amorosa visión, La elegía de doña Fiammetta, escrita en prosa, y Las ninfas de Fiésole, en el que recreó, con versos octosílabos, amores puros y nobles.
La peste que asoló Florencia en 1348 le inspiró la idea de El Decamerón, que redactó entre ese año y el de 1353. La obra obtuvo un gran éxito, lo cual le valió, en adelante, ser promovido con frecuencia a cargos oficiales honoríficos. Desempeñó funciones de embajador, primero en Aviñón y luego en Roma. De esos años son Poema bucólico, conjunto de dieciséis églogas compuestas en latín e inspiradas en Virgilio,
y dos obras de signo totalmente opuesto: Corbacho, violenta sátira social y sexual, y De las mujeres notables, que contiene una larga serie de edificantes biografías femeninas. En 1362, sin haber resuelto sus problemas financieros, se retiró a Certaldo, donde sufrió una crisis espiritual que lo llevó a renegar de El Decamerón y a volcarse en el estudio y en las prácticas piadosas. Tras ser ordenado sacerdote, pasó a ocupar el cargo de confesor en 1360.
Durante lo poco que le quedaba de vida, todos sus escritos serían un constante lamento por la pérdida del gran amigo y el abandono espiritual en que lo había dejado. Pero su legado literario más valioso, el que lo convierte en el fundador de la prosa italiana, son los cien cuentos que componen El Decamerón, que dan cuenta de su visión a la vez cínica e indulgente de las flaquezas, los pecados y las corrupciones de los hombres de su época.
Mi apreciación sobre
el personaje:
Les faltó esta sección
Nicolás Maquiavelo.- Florencia, (1469-1527)
Breve biografía
Sus obras destacadas (incluir el año)
Su aportación al Humanismo
Escritor y estadista florentino de una familia noble empobrecida. Vivió en Florencia en tiempos de los Médicis Tras la caída de Savonarola (1498). Fue secretario de la segunda cancillería encargada de los Asuntos Exteriores y de la Guerra de la ciudad, hasta 1512. Tenía un pensamiento político centrado en el funcionamiento del Estado y en la psicología de sus gobernantes. Su principal objetivo político fue preservar la soberanía de Florencia y creó la milicia nacional en 1505. Fue encarcelado y levemente torturado (1513)por qué trato de propiciar un encuentro con el papa En 1520, trabajo con el cardenal Julio de Médicis Al hacerse papa Clemente pasó a ocupar el cargo de superintendente de fortificaciones (1526) En 1527, las tropas de Carlos I de España tomaron y saquearon Roma, lo que trajo consigo la caída de los Médicis en Florencia y la marginación política de Maquiavelo, quien murió poco después de ser apartado de todos sus cargos.
Al salir de la cárcel
escribió El príncipe (Il
príncipe), que
Maquiavelo terminó en
1513 y
La obra de Nicolás
Maquiavelo se adentra por
igual en los terrenos de la
política y la literatura. Sus
textos políticos e históricos
son deudores de su
experiencia diplomática al
servicio de Florencia, caso
de Descripción de las cosas
de Alemania (Ritrato delle
cose della Alemagna, 1532).
En Discursos sobre la primera
década de Tito Livio (Discorsi
sopra la prima deca di Tito
Livio, 1512-1519) esbozó,
anticipándose a Vico, la teoría
cíclica de la historia: la
monarquía tiende a la tiranía,
la aristocracia se transforma
en oligarquía y la democracia
en anarquía, lo que lleva de
nuevo a la monarquía.
Mi apreciacion sobre el personaje:
Fue una gran aportación literalmente hablando ya que nos permite conocer primero que nada como andaba el aspecto político durante el renacimiento.
Torquato Tasso.- (Sorrento, 1544 - Roma, 1595)
Breve biografía
Sus obras destacadas (incluir el año)
Su aportación al Humanismo
Poeta italiano. Su obra marca la culminación de la poesía renacentista italiana y anuncia el desarrollo posterior de la misma, sobre la que ejerció una enorme influencia.
Hijo de Bernardo Tasso, su infancia se vio ensombrecida por el destierro de su padre a la caída de Ferrante Sanseverino, por la muerte de su madre y por constantes desplazamientos que lo llevaron a Urbino, Venecia, Padua y Bolonia. Entró al servicio del cardenal Luis de Este, a quien acompañó a París (1570-1571), y del duque Alfonso II (1572).
Su primera obra, el poema caballeresco Reinaldo (1562), marca el paso de la imitación de Ariosto a una concepción más original de la poesía. En 1573 montó para una fiesta cortesana una representación de Aminta, fábula pastoril que se publicó en 1580. La redacción de su obra maestra, el poema épico Jerusalén libertada, fue iniciada en 1559, y cuando creyó haberla finalizado, en 1575, el poema le pareció poco ortodoxo y lo envió a Escipión de Gonzaga para que lo examinase.
Jerusalen liberada Rinaldo 1562 Amintas 1573 Rimas Epistolario 1564 Le sette giornate del Mondo Creato Discorsi del poema eroico 1567 y 1570
Empezó entonces una época crítica para el poeta, en la que trataba de salvar la libertad de su temperamento frente a las limitaciones que le imponían los críticos aristotélicos clásicos. Su vida fue desde ese momento una alternancia trágica de períodos de locura y momentos de lucidez: llegó incluso a rehacer el poema con el título de Jerusalén conquistada (1593), muy inferior al original.
Su situación se fue agravando, y sus violencias, injurias y extravagancias obligaron al duque Alfonso II a hacerlo encerrar en el asilo de Santa Ana, en el que permaneció durante siete años (1579-1586). Después de residir en Mantua, Roma y Nápoles, cuando iba a ser coronado poeta en el Capitolio, murió en el convento de Sant'Onofrio.
Es autor, además, de la canción A las princesas de Ferrara, escrita durante su reclusión en el asilo; de la tragedia El rey Turismundo (1587); de unos Discursos sobre el arte poética (1566) y Discursos del poema heroico (1595); y de una colección de Versos (1593), que representan el último gran momento de la poesía italiana del Renacimiento.
Mi apreciacion sobre el personaje:
Les faltó esta sección. Es una lástima que no completaran estas secciones porque las que si redactaron ofrecen un buen análisis y un buen juicio.
Baltasar de Castiglione.- (Casatico, 1478-Toledo, 1529)
Breve biografía
Sus obras destacadas (incluir el año)
Su aportación al Humanismo
Humanista y político italiano. Recibió una educación humanística en Milán. Vivió en la corte de Ludovico el Moro, de los Gonzaga y de Guidobaldo de Montefeltro. Fue embajador en Roma con León X y trabó amistad con Rafael y con Miguel Ángel. Enviado a España por Clemente VII para tratar con Carlos V, el emperador lo acogió cuando cayó en desgracia en la corte pontificia y le concedió el obispado de Ávila. Escribió poesías líricas en lengua vulgar y poesías latinas. Su obra más importante es El cortesano (1528), cuya influencia sobre la literatura europea de la época fue considerable.
Militar, diplomático, artista y
literato, Baltasar (o Baldassare) Castiglione fue
uno de los más nobles y perfectos caballeros de su
época, y no se dejó envanecer por los honores obtenidos ni por su extraordinaria cultura; concilió el humanismo con la
vida cortesana, desarrollando sus coloquios "en la grata
compañía de excelentes personas". Formado en Milán,
entre sus maestros figuró el célebre humanista Demetrio
Calcondilas.
El Cortesano 1528 En su obra “El Cortesano”, describe el ideal educativo del Renacimiento. Para el, la educación del cortesano comprende ejercicios físicos como: Salto, carrera natación, lucha libre, equitación, danza, caza, juego de pelota. Todo esto ejecutado con gracia que da buen gusto y estimación.
Tras el fallecimiento de su padre acompañó al duque Francisco Gonzaga en su
desgraciada expedición contra Nápoles (1503). Pasó después
a la corte de los Montefeltro, en Urbino, y desempeñó misiones diplomáticas en
Inglaterra y Francia; recibió luego el título condal de
Nuvolara y fue enviado como embajador a la Roma de León
X, donde entabló amistad Rafael y con Miguel Ángel.
En las famosas reuniones de la duquesa Isabel Gonzaga y de su cuñada Emilia Pía conoció a una serie de hombres ilustres, entre ellos a Bembo, Juliano de Médicis, el cardenal Bibbiena y otros literatos, que habrían de ser los personajes de El cortesano. En ocasión de tales tertulias compuso la égloga Tirsis (1506) y preparó la representación de La calandria, cuyo prólogo escribió (1513). El cortesano, compuesto entre 1508 y 1516, no fue impreso hasta 1528, luego de una detenida revisión. Castiglione describe en esta obra uno de los debates que tenían lugar en la corte de Urbino, e imagina que en ella se discute "la forma de cortesanía más conveniente a un gentilhombre que viva en una corte de príncipes" y quiera ser considerado perfecto cortesano.
Muerta su esposa en 1520, a los cuatro años de matrimonio, abrazó el estado eclesiástico y fue enviado por Clemente VII como nuncio pontificio en la corte de Carlos V. En las cartas enviadas desde España ensalza la figura del emperador, poderoso e interesado en el bien de la cristiandad. La desilusión que experimentó Castiglione ante el saqueo de Roma de 1527 y el sucesivo cautiverio del pontífice le resultó grave y mortal, por cuanto marcaba el hundimiento de sus ideales políticos; disgustado y dolorido, rechazó los cargos que le había ofrecido el soberano, y murió poco después en Toledo.
Mi apreciacion sobre el personaje:
Erasmo de Rotterdam.- (Rotterdam, 1466 - Basilea, 1536)
Breve biografía
Sus obras destacadas (incluir el año)
Su aportación al Humanismo
Humanista neerlandés de expresión latina. Clérigo regular de san Agustín (1488) y sacerdote (1492), pero incómodo en la vida religiosa (que veía llena de barbarie y de ignorancia), se dedicó a las letras clásicas y, por su fama de latinista, consiguió dejar el monasterio como secretario del obispo de Cambrai (1493). Cursó estudios en París (1495) y, tras dos breves estancias en Países Bajos (1496 y 1498), decidió llevar vida independiente. En tres ocasiones (1499, 1505-1506 y 1509-1514) visitó Inglaterra, donde trabó amistad con J. Colet y con T. Moro, en cuya casa escribió su desenfadado e irónico Elogio de la locura (1511), antes de enseñar teología y griego en Cambridge.
En París inició, con Adagios (1500), un éxito editorial que prosiguió en 1506 con sus traducciones latinas (Luciano y Eurípides) y que culminó en Basilea (1515-1517 y 1521-1529) con sus versiones de Plutarco, sus ediciones de Séneca y de san Jerónimo y su gran edición del Nuevo Testamento (1516: con texto griego anotado y su traducción latina, muy distinta de la Vulgata), que le dio renombre europeo.
Adagios 1500 Manual del caballero cristiano 1503 Sobre el método de estudio 1511 Elogio de la locura 1511 Educación del príncipe cristiano 1516
"Príncipe del Humanismo". Recogió el movimiento en Italia y lo difundió por Europa. Tuvo numerosos seguidores, sobre todo en España. Autor de Elogio de la locura.
Si sus primeros diálogos Antibárbaros (1494) veían compatibles devoción y cultura clásica, en el Enquiridión (1504) defendía una audaz reforma religiosa. Fruto de las lecciones que diera para vivir, sus manuales de conversación latina (1497) son el origen de los Coloquios familiares (1518), de gran difusión y resonancia. Fue la crítica de L. Valla a la versión de la Vulgata lo que le decidió a dedicarse, algo tardíamente, a las letras sagradas para reconciliar cultura clásica y teología (se doctoró en esta ciencia en Turín en 1508).
En sus viajes, visitó también Padua, Siena, Roma (1509) y diversas ciudades de Alemania (1514), en cuyos círculos humanísticos fue acogido de forma triunfal. León X le dispensó de tener que vestir el hábito para que viviese en el mundo y fue nombrado consejero del emperador (a quien dedicó la Institución del príncipe cristiano, 1516).
Aunque inicialmente no le prestó gran atención, el crecimiento del problema luterano le hizo cada vez más difícil su insistente pretensión de neutralidad: si en 1517 se había ido a Lovaina, en 1521 hubo de salir de la ciudad y volver a Basilea, por lo insostenible de su situación
(aun distanciándose claramente de Martín Lutero, insistía en ser no beligerante) y para guardar su independencia. Pero en 1524 lanzó su Disquisición sobre el libre albedrío, con una violenta respuesta de Lutero (Sobre el albedrío esclavo, 1526) y con su correspondiente réplica (Hyperaspistes, 1526). Y, pese a su neutralidad en la pugna de Enrique VIII con el papa, su Ciceroniano (1527) refleja ya el desengaño de quien ve sus ideales contrariados por los hechos.
Implantada la Reforma en Basilea (1529), dejó la ciudad por la misma razón que dejara Lovaina y se retiró a Friburgo de Brisgovia. Sobre la buena concordia de la Iglesia (1534) es una obra en la que no parece poner sus ilusiones, y no hizo comentarios sobre la ejecución en Inglaterra de Fisher y de Moro (1535). El mismo año recomendó a Paulo III un tono conciliador en el futuro concilio y, desde Basilea (adonde había vuelto y de donde sus achaques no le dejarían salir), le rechazó el cardenalato; de poco antes de morir es su Sobre la pureza de la Iglesia cristiana (1536).
Para unos hereje (que preparó el terreno a la Reforma), para otros racionalista solapado u hombre de letras ajeno a la religiosidad
(un Voltaire humanista) y para otros gran moralista y lúcido renovador cristiano, Erasmo quiso unir humanismo clásico y dimensión espiritual, equilibrio pacificador y fidelidad a la Iglesia; condenó toda guerra, reclamó el conocimiento directo de la Escritura, exaltó al laicado y rehusó la pretensión del clero y de las órdenes religiosas de ostentar el monopolio de la virtud.
Mi apreciacion sobre el personaje:
BIBLIOGRAFIA:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dante.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/petrarca.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maquiavelo.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tasso.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/erasmo.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/castiglione.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/boccaccio.htm
http://quizlet.com/7914221/humanistas-y-sus-aportaciones-espanish-10mo-flash-cards/