2933 01 усна народна творчість

202
Тема уроку Тема уроку УКРАЇНСЬКІ ІСТОРИЧНІ ПІСНІ. ПІСНІ УКРАЇНСЬКІ ІСТОРИЧНІ ПІСНІ. ПІСНІ ПРО ЗВИТЯЖНУ БОРОТЬБУ КОЗАКІВ З ПРО ЗВИТЯЖНУ БОРОТЬБУ КОЗАКІВ З ТУРЕЦЬКО-ТАТАРСЬКИМИ ТУРЕЦЬКО-ТАТАРСЬКИМИ НАПАДНИКАМИ («ЗАЖУРИЛАСЬ НАПАДНИКАМИ («ЗАЖУРИЛАСЬ УКРАЇНА», «ТА, ОЙ, ЯК КРИКНУВ ЖЕ УКРАЇНА», «ТА, ОЙ, ЯК КРИКНУВ ЖЕ КОЗАК СІРКО») КОЗАК СІРКО») Пісня –це геніальна поетична біографія українського народу. О.Довженко.

Upload: af1311

Post on 02-Jul-2015

6.513 views

Category:

Documents


12 download

TRANSCRIPT

Page 1: 2933 01 усна народна творчість

Тема урокуТема уроку

УКРАЇНСЬКІ ІСТОРИЧНІ ПІСНІ. ПІСНІ УКРАЇНСЬКІ ІСТОРИЧНІ ПІСНІ. ПІСНІ ПРО ЗВИТЯЖНУ БОРОТЬБУ КОЗАКІВ З ПРО ЗВИТЯЖНУ БОРОТЬБУ КОЗАКІВ З ТУРЕЦЬКО-ТАТАРСЬКИМИ ТУРЕЦЬКО-ТАТАРСЬКИМИ НАПАДНИКАМИ («ЗАЖУРИЛАСЬ НАПАДНИКАМИ («ЗАЖУРИЛАСЬ УКРАЇНА», «ТА, ОЙ, ЯК КРИКНУВ ЖЕ УКРАЇНА», «ТА, ОЙ, ЯК КРИКНУВ ЖЕ КОЗАК СІРКО»)КОЗАК СІРКО»)

Пісня –це геніальна поетична біографія українського народу. О.Довженко.

Page 2: 2933 01 усна народна творчість

Мета:Мета:

з’ясувати особливості створення українських з’ясувати особливості створення українських історичних пісень, проаналізувати програмові історичних пісень, проаналізувати програмові твори, дослідити, як у них зображені події твори, дослідити, як у них зображені події історичного минулого; розвивати вміння виразного історичного минулого; розвивати вміння виразного читання, висловлювати власні судження про те, за читання, висловлювати власні судження про те, за що народ увіковічив імена своїх героїв; формувати що народ увіковічив імена своїх героїв; формувати кругозір, світогляд школярів; виховувати почуття кругозір, світогляд школярів; виховувати почуття поваги, пошани до національних героїв, поваги, пошани до національних героїв, прищеплювати учням такі якості, як сміливість, прищеплювати учням такі якості, як сміливість, рішучість, сила волі, наполегливість.рішучість, сила волі, наполегливість.

Page 3: 2933 01 усна народна творчість

ХІД УРОКУХІД УРОКУ

І. Організаційний моментІ. Організаційний момент ІІ. Актуалізація опорних знаньІІ. Актуалізація опорних знань 1. 1. Конкурс-гра «Чи все ви знаєте про Конкурс-гра «Чи все ви знаєте про

художню літературу?»художню літературу?» Підготовчий етап: клас розподіляється на дві Підготовчий етап: клас розподіляється на дві

команди. Обираються капітани в конкурсі-команди. Обираються капітани в конкурсі-грі, проводиться жеребкування. грі, проводиться жеребкування.

Завдання конкурсу-гри: розгадати кросворд Завдання конкурсу-гри: розгадати кросворд протягом 5–7 хвилин.протягом 5–7 хвилин.

Page 4: 2933 01 усна народна творчість

Кроссворд для першої команди.Кроссворд для першої команди.

По вертикалі: 1. Словесне По вертикалі: 1. Словесне відтворення різних подій, відтворення різних подій, людей, явищ, предметів, людей, явищ, предметів, уявлюване письменником. уявлюване письменником.

По горизонталі: По горизонталі: 1. Продовжте прислів’я: 1. Продовжте прислів’я:

«Хліб наснажує тіло, книга «Хліб наснажує тіло, книга — ...» — ...» 2. Літературний жанр. 2. Літературний жанр.

3. Різновид образу. 3. Різновид образу. 4. Художній засіб. 4. Художній засіб. 5. Функція літератури. 5. Функція літератури.

Page 5: 2933 01 усна народна творчість

По вертикалі: 1. Всім По вертикалі: 1. Всім розкаже всі пригоди, а сама розкаже всі пригоди, а сама мовчить ізроду. мовчить ізроду.

По горизонталі: 1. По горизонталі: 1. Літературний жанр. Літературний жанр.

2. Функція літератури. 3. 2. Функція літератури. 3. Різновид образу Різновид образу

4. Розмова двох 4. Розмова двох персонажів. персонажів.

5. Вид мистецтва. 5. Вид мистецтва.

Кросворд для другої команди.Кросворд для другої команди.

Page 6: 2933 01 усна народна творчість

ПеревіримоПеревіримоКросворд для першої команди.Кросворд для першої команди.По вертикалі: 1. Словесне відтворення різних подій, По вертикалі: 1. Словесне відтворення різних подій, людей, явищ, предметів, уявлюване письменником. (Образ)людей, явищ, предметів, уявлюване письменником. (Образ)По горизонталі: По горизонталі: 1. Продовжте прислів’я: «Хліб наснажує тіло, книга — ...» 1. Продовжте прислів’я: «Хліб наснажує тіло, книга — ...»

(Розум). (Розум). 2. Літературний жанр. (Байка) 3. Різновид образу. 2. Літературний жанр. (Байка) 3. Різновид образу. (Персонаж) 4. Художній засіб. (Метафора) 5. Функція (Персонаж) 4. Художній засіб. (Метафора) 5. Функція літератури. (Пізнавальна)літератури. (Пізнавальна)

Кросворд для другої команди.Кросворд для другої команди.По вертикалі: 1. Всім розкаже всі пригоди, а сама мовчить По вертикалі: 1. Всім розкаже всі пригоди, а сама мовчить

ізроду. (Книга)ізроду. (Книга)По горизонталі: 1. Літературний жанр. (Казка) 2. Функція По горизонталі: 1. Літературний жанр. (Казка) 2. Функція

літератури. (Естетична) 3. Різновид образу (Символ) 4. літератури. (Естетична) 3. Різновид образу (Символ) 4. Розмова двох персонажів. (Діалог) 5. Вид мистецтваРозмова двох персонажів. (Діалог) 5. Вид мистецтва . . (Музика) (Музика)

Page 7: 2933 01 усна народна творчість

ІІІ. Оголошення теми, мети уроку. ІІІ. Оголошення теми, мети уроку. Мотивація навчальної діяльності школярівМотивація навчальної діяльності школярів ІV. Основний зміст урокуІV. Основний зміст уроку 1. Загальна характеристика історичних 1. Загальна характеристика історичних

пісеньпісень

Page 8: 2933 01 усна народна творчість

ІСТОРИЧНІ ПІСНІІСТОРИЧНІ ПІСНІ Серед фольклорних скарбів найбагатшим і найпоширенішим є Серед фольклорних скарбів найбагатшим і найпоширенішим є

пісенний жанр. Великий знавець фольклору Михайло Стельмах пісенний жанр. Великий знавець фольклору Михайло Стельмах назвав українські пісні «перлинами світової народної творчості». У назвав українські пісні «перлинами світової народної творчості». У попередніх класах ви ознайомилися з календарно-обрядовими та попередніх класах ви ознайомилися з календарно-обрядовими та суспільно-побутовими піснями. Значне місце в українському суспільно-побутовими піснями. Значне місце в українському фольклорі посідають також історичні пісні, в яких розповідається фольклорі посідають також історичні пісні, в яких розповідається про визначні події минулого та відомих історичних осіб. У цих про визначні події минулого та відомих історичних осіб. У цих піснях, як зазначав Олександр Довженко у статті « Народна піснях, як зазначав Олександр Довженко у статті « Народна пісня», написаній у роки Другої світової війни, виринають із пісня», написаній у роки Другої світової війни, виринають із давнини століть і проходять перед нами гордою ходою славні давнини століть і проходять перед нами гордою ходою славні пращури — Байда-Вишневецький, Дорошенко, Нечай, Богун, пращури — Байда-Вишневецький, Дорошенко, Нечай, Богун, Хмельницький, Морозенко —- і кличуть захищати рідний край. Хмельницький, Морозенко —- і кличуть захищати рідний край. Тематика цих пісень різноманітна. У найдавніших із них, які Тематика цих пісень різноманітна. У найдавніших із них, які збереглися ще з XV ст., розповідається про жахи невільницького збереглися ще з XV ст., розповідається про жахи невільницького полону та боротьбу українського народу проти турецько-полону та боротьбу українського народу проти турецько-татарських загарбників. Пісні XVII ст. зображують події татарських загарбників. Пісні XVII ст. зображують події визвольної боротьби українського народу проти польської шляхти, визвольної боротьби українського народу проти польської шляхти, прославляють національних героїв. У XVIII—XIX ст. з'являються прославляють національних героїв. У XVIII—XIX ст. з'являються пісні про боротьбу нашого народу за соціальне та національне пісні про боротьбу нашого народу за соціальне та національне визволення, які оспівують мужність, незламність, самовідданість визволення, які оспівують мужність, незламність, самовідданість народних ватажків. народних ватажків.

Page 9: 2933 01 усна народна творчість

Історична пісня «Зажурилась Україна»Історична пісня «Зажурилась Україна»

1.1. Виразне читання твору. Виразне читання твору. зажурилась зажурилась Україна.docУкраїна.doc

історичні пісні\audio043.mp3історичні пісні\audio043.mp3 2.2. Історія створення пісні. Історія створення пісні.Записано пісню в середині ХІХ ст. в Записано пісню в середині ХІХ ст. в

Новомосковському повіті Новомосковському повіті Катеринославської губернії.Катеринославської губернії.

Даний твір — про лихо татаро-турецьких Даний твір — про лихо татаро-турецьких нападів. З часом пісня зазнала значних нападів. З часом пісня зазнала значних переробок. Очевидно, заключна частина переробок. Очевидно, заключна частина її, яка відрізняється своїм оптимістичним її, яка відрізняється своїм оптимістичним настроєм, створена пізніше, перед настроєм, створена пізніше, перед остаточним звільненням чорноморських остаточним звільненням чорноморських берегів з-під турецького поневолення в берегів з-під турецького поневолення в другій половині ХVІІІ ст.другій половині ХVІІІ ст.

Page 10: 2933 01 усна народна творчість

Питання для обговоренняПитання для обговорення 1. Визначте особливості побудови 1. Визначте особливості побудови

цієї пісні. На які дві частини можна цієї пісні. На які дві частини можна поділити текст за змістом? У якому поділити текст за змістом? У якому темпі та з якою інтонацією їх потрібно темпі та з якою інтонацією їх потрібно читати?читати?

2. Якими художніми засобами 2. Якими художніми засобами відтворено картину спалених і відтворено картину спалених і розграбованих завойовниками розграбованих завойовниками українських міст і сіл?українських міст і сіл?

3. Знайдіть у пісні афористичні 3. Знайдіть у пісні афористичні вислови, запам'ятайте їх.вислови, запам'ятайте їх.

4. Визначте ідею пісні, процитуйте 4. Визначте ідею пісні, процитуйте рядки, в яких її виражено.рядки, в яких її виражено.

Page 11: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА: показ ТЕМА: показ страждань страждань українського народу українського народу від нападів турецько-від нападів турецько-татарських орд.татарських орд.

ОСНОВНА ДУМКА: ОСНОВНА ДУМКА: лише одностайні дії лише одностайні дії всього народу можуть всього народу можуть врятувати країну від врятувати країну від зруйнування.зруйнування.

Page 12: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості Художні особливості

МЕТАФОРИ:МЕТАФОРИ: “слава “слава не пропала”, не пропала”, “Зажурилась Україна”“Зажурилась Україна”

Риторичні оклики:Риторичні оклики: “Дамо тому стиха лиха “Дамо тому стиха лиха та вражому турку!”, та вражому турку!”, “Оце ж тобі вражий “Оце ж тобі вражий турчин, з душею турчин, з душею розлука!”розлука!”

Page 13: 2933 01 усна народна творчість

Здійснити порівняльну характеристику пісеньЗдійснити порівняльну характеристику пісень Зажурилась УкраїнаЗажурилась УкраїнаЗажурилась Україна,Зажурилась Україна,Бо нічим прожити,Бо нічим прожити,Витоптала орда кіньмиВитоптала орда кіньмиМаленькії діти,Маленькії діти,Котрі молодії –Котрі молодії –У полон забрано:У полон забрано:Як зайняли, то й погналиЯк зайняли, то й погналиДо пана, до хана.До пана, до хана.Годі тобі, пане-брате,Годі тобі, пане-брате,Ґринджоли малювати,Ґринджоли малювати,Бери шаблю гостру, довгуБери шаблю гостру, довгуТа йдем воювати! Та йдем воювати! Ой ти станеш на воротях,Ой ти станеш на воротях,А я в закаулку,А я в закаулку,Дамо тому стиха лихаДамо тому стиха лихаТа вражому турку!Та вражому турку!Ой ти станеш з шабелькою,Ой ти станеш з шабелькою,А я з кулаками,А я з кулаками,Ой щоб слава не пропалаОй щоб слава не пропалаПоміж козаками.Поміж козаками.Ой козак до оружини,Ой козак до оружини,Бурлака до дрюка:Бурлака до дрюка:Оце тобі, вражий турчин,Оце тобі, вражий турчин,З душею розлука. З душею розлука.

За За річкою огні горятьрічкою огні горять За річкою вогні горятьЗа річкою вогні горятьТам татари полон ділять. Там татари полон ділять. Село наше запалили Село наше запалили І багатство розграбили. І багатство розграбили. Стару неньку зарубали, Стару неньку зарубали, А миленьку в полон взяли. А миленьку в полон взяли. А в долині бубни гудуть, А в долині бубни гудуть, Бо на заріз людей ведуть: Бо на заріз людей ведуть: Коло шиї аркан в’ється,Коло шиї аркан в’ється,І по ногах ланцюг б’ється.І по ногах ланцюг б’ється. А я, бідний, з діточками А я, бідний, з діточками Піду лісом стежечками, — Піду лісом стежечками, — Нехай йому із водою… Нехай йому із водою… Ось-ось чайка надо мною.Ось-ось чайка надо мною.

Page 14: 2933 01 усна народна творчість

Опрацювання історичної пісні «Та, ой, як Опрацювання історичної пісні «Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»крикнув же та козак Сірко»

1.1. Виразне читання твору. Виразне читання твору. 2.2. Історична довідка про Івана Сірка, Історична довідка про Івана Сірка,

кошового.кошового.

Page 15: 2933 01 усна народна творчість

ТА ОЙ ЯК КРИКНУВ ЖЕ ТА КОЗАК СІРКОТА ОЙ ЯК КРИКНУВ ЖЕ ТА КОЗАК СІРКО

Текст та аудіокнигу можна Текст та аудіокнигу можна знайти за посиланнямзнайти за посиланням

тата ойой якяк крикнувкрикнув жеже козаккозак Сірко.docСірко.doc

історичні пісні\audio028.mp3історичні пісні\audio028.mp3

Козак МамайКозак Мамай

Page 16: 2933 01 усна народна творчість

АВТОБІОГРАФІЧНА ДОВІДКА:Народився .с Мурафа ,

Брацлавщина .:Помер Грушівка , Запоріжжя .

:Національність русин .:Титул .кошовий отаман

:Звання .полковник:Дружина ( ).Софія Сірчиха

:Діти , (Петро Роман Сірченки ).

Напівлегендарний кошовий отаман Запорозької Січі й усього Війська

Запорозького . Низового 65 Здобув перемогу в боях

ІванІван Дмитрович СІРКО Дмитрович СІРКО( . 1610бл( . 1610бл --1680)1680)

Наташа, 08/12/2010
Письмо пришло от:Семчук Дария БогдановнаЧерновцыdaruna.63@mail.ru-----------------------------------------------------------------Куда вносить изменения: ІІІ Полные урокиВ какой предмет: Украинская литература класс: 8Тема: Урок 3. Історичні пісні. \"Ой Морозе, Морозенку\"...Урок:Опция: презентація урокуЧто не так: Новий вид роботиПоступившее предложение это: Улучшение текстаСсылка на лучшие учебники Семчук Дария Богдановна:
Page 17: 2933 01 усна народна творчість

-Відважний козак -Відважний козак, характерник славний, характерник славний

кошовий отаман кошовий отаман , Запорозької Січі , Запорозької Січі

уособлювавуособлював лицарську лицарську. вдачу. вдачу

Військовий і політичний Військовий і політичний , 12 український діяч який , 12 український діяч який

1659 разів з року 1659 разів з року і і до до самої смерті обирався самої смерті обирався

, січовиками кошовим , січовиками кошовим йогойого справедливо вважа справедливо вважалили найуспішнішим оборонцем найуспішнішим оборонцем

.православної віри .православної віри

Page 18: 2933 01 усна народна творчість

Історична пісняІсторична пісня

« , , Та ой як крикнув« , , Та ой як крикнув же та козак же та козак СіркоСірко»»

«Та ми ж думали, та ми ж думали,Що то сизий орел по степу літає, –А то ж Сірко на конику виїжджає».

«Та ми ж думали, ой, та ми ж думали,Що то місяць в степу, ой, зіходжає, –А то козак Сірко, та козак СіркоНа битому шляху та татар обступає».

ХарактерникІван СІРКО

Page 19: 2933 01 усна народна творчість

Згадайте праведних. гетьманів

?Де їх могили Де лежить останок славного

?Богдана Де Острянина стоїть

? Хоч би убогая Де? ! Наливайкова Нема

. Живого й мертвого спалили. . Т Г Шевченко

, Сірий камінь з іменем Сірка накреслений правицею

.безсмертя .М Рильський

Page 20: 2933 01 усна народна творчість

. Похований І Сірко біляЧортомлицької Січі ( тепер

село Капулівка , Нікопольського району

Дніпропетровської області). 1967 року його

перепоховали на іншому , краю села бо води

Каховського водосховища . наблизилися до могили

, Точно не відомо що то є . , тіло Сірка Він заповідав

щоб після смерті йому . відрубали праву руку

При розкопках могили , , обидві руки були цілі тому

, де його насправді поховано .залишається загадкою

МОГИЛА ІВАНА СІРКА

Page 21: 2933 01 усна народна творчість

Питання для обговоренняПитання для обговорення 1. Які слова з історичної пісні свідчать про повагу 1. Які слова з історичної пісні свідчать про повагу

кошового до підлеглих?кошового до підлеглих? 2. Знайдіть у пісні поетичний паралелізм, поясніть 2. Знайдіть у пісні поетичний паралелізм, поясніть

його значення.його значення. 3. Відшукайте у тексті епітети та метафори, 3. Відшукайте у тексті епітети та метафори,

визначте їх роль.визначте їх роль. 4. Схарактеризуйте козацького ватажка за цією 4. Схарактеризуйте козацького ватажка за цією

піснею.піснею. 5. З ким порівнюється Сірко у творі? Яке 5. З ким порівнюється Сірко у творі? Яке

порівняння, на вашу думку, найвдаліше і чому?порівняння, на вашу думку, найвдаліше і чому? 6. Які думки й почуття викликала у вас ця пісня? 6. Які думки й почуття викликала у вас ця пісня?

Page 22: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА: ТЕМА: зображення зображення походу козацького походу козацького війська під війська під керівництвом керівництвом Сірка до Сірка до кримського хана.кримського хана.

ІДЕЯ: уславлення ІДЕЯ: уславлення мужності, мужності, винахідливост, винахідливост, рішучості Сірка та рішучості Сірка та його війська.його війська.

Page 23: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості пісніХудожні особливості пісні

Риторичний оклик “Та збирайтесь Риторичний оклик “Та збирайтесь до хати у гості”до хати у гості”

Метафори: “туман поле покриває”, Метафори: “туман поле покриває”, “військо.. виграває”, “місяць зі “військо.. виграває”, “місяць зі ходжає”ходжає”

Повтори: “…та ми ж думали…”Повтори: “…та ми ж думали…” Епітет “битий шлях”Епітет “битий шлях”

Page 24: 2933 01 усна народна творчість

Довести, що в основі цієї історичної пісні лежить Довести, що в основі цієї історичної пісні лежить художній засіб поетичного синтаксису – антитеза. художній засіб поетичного синтаксису – антитеза. Навести приклади-аргументи.Навести приклади-аргументи.

Варіанти відповідей.Варіанти відповідей. («Гей, та ми ж думали, та ми ж думали,(«Гей, та ми ж думали, та ми ж думали, Що то орли із Січі вилітали, –Що то орли із Січі вилітали, – Аж то військо славне запорозькеАж то військо славне запорозьке Ой на Кримський шлях із Січі виїжджало».Ой на Кримський шлях із Січі виїжджало». «Та ми ж думали, та ми ж думали,«Та ми ж думали, та ми ж думали, Що то сизий орел по степу літає, –Що то сизий орел по степу літає, – А то ж Сірко на конику виїжджає».А то ж Сірко на конику виїжджає». «Та ми ж думали, ой, та ми ж думали,«Та ми ж думали, ой, та ми ж думали, Що то місяць в степу, ой, зіходжає, –Що то місяць в степу, ой, зіходжає, – А то козак Сірко, та козак СіркоА то козак Сірко, та козак Сірко На битому шляху та татар обступаєНа битому шляху та татар обступає»).»).

Page 25: 2933 01 усна народна творчість

Інтелектуальна розминкаІнтелектуальна розминка 1.Коли відбувалися події, відтворені в історичних піснях 1.Коли відбувалися події, відтворені в історичних піснях

«Зажурилась Україна». «Та, ой, як крикнув же козак Сірко»?«Зажурилась Україна». «Та, ой, як крикнув же козак Сірко»?2.Що вам відомо про цей період історії українського народу?2.Що вам відомо про цей період історії українського народу?

3.Кого прослаляє народ у історичних піснях? 3.Кого прослаляє народ у історичних піснях? Вікторина. Вікторина. 1.Про які історичні часи йдеться у пісні «Зажурилась Україна»? 1.Про які історичні часи йдеться у пісні «Зажурилась Україна»? 2.Що досить «панові-братові» малювати?2.Що досить «панові-братові» малювати? 3.Яка зброя знадобиться у боротьбі з «вражим турком»?3.Яка зброя знадобиться у боротьбі з «вражим турком»? 4.Хто воює зі зброєю в руках, а хто кулаками?4.Хто воює зі зброєю в руках, а хто кулаками? 5.Куди Сірко вирушає зі своїми побратимами?5.Куди Сірко вирушає зі своїми побратимами? 6.З чим порівнюється військо запорозьке, яке вирушає в похід?6.З чим порівнюється військо запорозьке, яке вирушає в похід? 7.На яких конях «військо славне запорозьке... у степу виграває»?7.На яких конях «військо славне запорозьке... у степу виграває»? 8. Кого обступає Сірко на битому шляху?8. Кого обступає Сірко на битому шляху? Відповіді. 1. Боротьба з турецькими нападниками. 2. Ґринджоли. 3.Шабля та Відповіді. 1. Боротьба з турецькими нападниками. 2. Ґринджоли. 3.Шабля та

кулаки. 4. Козак, бурлака. 5. До хана у гості. 6. З орлами. 7.Вороних. 8.Татар.кулаки. 4. Козак, бурлака. 5. До хана у гості. 6. З орлами. 7.Вороних. 8.Татар.

Page 26: 2933 01 усна народна творчість

1. Проведення тестового 1. Проведення тестового опитуванняопитування

«Зажурилась Україна»«Зажурилась Україна»1. Який художній засіб застосовано в 1. Який художній засіб застосовано в

назві даної пісні?назві даної пісні?а) Метафору; б) епітет; в) порівняння; а) Метафору; б) епітет; в) порівняння;

г) гіперболу.г) гіперболу.2. Україна зажурилась, бо:2. Україна зажурилась, бо:а) не мала справжніх своїх захисників; а) не мала справжніх своїх захисників; б) її сини розгубилися під час б) її сини розгубилися під час

боротьби з ворогом; боротьби з ворогом; в) не мала можливості стати багатою; в) не мала можливості стати багатою; г) нічим прожити.г) нічим прожити.3. З яким проханням звернувся один із 3. З яким проханням звернувся один із

захисників країни до пана-брата?захисників країни до пана-брата?а) Брати шаблю та йти воювати; б) а) Брати шаблю та йти воювати; б)

власно зібрати врожай; власно зібрати врожай; в) нагородити козаків за їх мужність і в) нагородити козаків за їх мужність і

завзятість; завзятість; г) віднайти полонених і допомогти їх г) віднайти полонених і допомогти їх

звільнити.звільнити.

4. Від якого ворога захищали козаки 4. Від якого ворога захищали козаки Україну?Україну?

а) Татар; б) турків; в) половців; г) а) Татар; б) турків; в) половців; г) ляхів.ляхів.

5. Бурлака воюватиме з ворогом:5. Бурлака воюватиме з ворогом:а) шаблею; б) кулаками; в) а) шаблею; б) кулаками; в)

рушницею; г) дрюком.рушницею; г) дрюком.6. У першому стовпчику твору 6. У першому стовпчику твору

описано:описано:а) боротьбу козаків з ворогом; б) а) боротьбу козаків з ворогом; б)

страждання України; страждання України; в) козацьку зброю; г) красу в) козацьку зброю; г) красу

української природи.української природи.7. Захищаючи рідний край, козаки 7. Захищаючи рідний край, козаки

прагнуть, щоб:прагнуть, щоб:а) не пропала їх слава; б) остаточно а) не пропала їх слава; б) остаточно

знищити ворога; в) якомога знищити ворога; в) якомога швидше визволити полонених; г) швидше визволити полонених; г) пам’ятники культури не пам’ятники культури не залишилися зруйнованими.залишилися зруйнованими.

V. Закріплення вивченого матеріалуV. Закріплення вивченого матеріалу

Page 27: 2933 01 усна народна творчість

«Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»«Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»1. На кого кричав Сірко?1. На кого кричав Сірко?а) Полонених татар; б) своїх козаченьків; а) Полонених татар; б) своїх козаченьків; в) зрадників рідного краю; г) свого джуру.в) зрадників рідного краю; г) свого джуру.2. Куди запропонував їхати отаман козакам?2. Куди запропонував їхати отаман козакам?а) У поле на тренувальні збори; б) визволяти жінок і дітей з а) У поле на тренувальні збори; б) визволяти жінок і дітей з

полону; в) до хана у гості; полону; в) до хана у гості; г) перевірити військову охорону.г) перевірити військову охорону.3. Сірко з військом виїхав:3. Сірко з військом виїхав:а) до схід сонця; б) в обідню пору; в) коли туман поле а) до схід сонця; б) в обідню пору; в) коли туман поле

вкривав; г) після обіду.вкривав; г) після обіду.4. Козаки із Січі вилітали, наче:4. Козаки із Січі вилітали, наче:а) орли; б) соколи; в) куріпки; г) ворони.а) орли; б) соколи; в) куріпки; г) ворони.5. Військо Запорізьке в пісні названо:5. Військо Запорізьке в пісні названо:а) мужнім; б) багатотисячним; в) гарно озброєним; г) а) мужнім; б) багатотисячним; в) гарно озброєним; г)

славним.славним.

Page 28: 2933 01 усна народна творчість

Робота на карткахРобота на картках

Картка № 1Картка № 1 1. Чи можна, на ваш погляд, вважати, що захист України від 1. Чи можна, на ваш погляд, вважати, що захист України від

ворога є справою всього народу, а не тільки козаків ворога є справою всього народу, а не тільки козаків («Зажурилась Україна»)? Свої спостереження обґрунтуйте.(«Зажурилась Україна»)? Свої спостереження обґрунтуйте.

2. Доведіть, що українці з любов’ю і шаною ставляться до 2. Доведіть, що українці з любов’ю і шаною ставляться до Сірка («Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»). Відповідаючи, Сірка («Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»). Відповідаючи, посилайтеся на зміст твору.посилайтеся на зміст твору.

3. Звертаючись до козаків, Сірко називав їх хлопцями-...3. Звертаючись до козаків, Сірко називав їх хлопцями-... а) красенями; б) молодцями; в) січовиками; г) захисниками.а) красенями; б) молодцями; в) січовиками; г) захисниками.

Page 29: 2933 01 усна народна творчість

Картка № 2Картка № 2 1. Висловіть власну думку стосовно того, яким 1. Висловіть власну думку стосовно того, яким

чином пісня «Зажурилась Україна» допомагала чином пісня «Зажурилась Україна» допомагала захисникам рідного краю боронити його від ворога.захисникам рідного краю боронити його від ворога.

2. Чому, на ваш погляд, народ уславлює Сірка і 2. Чому, на ваш погляд, народ уславлює Сірка і військо Запорозьке («Та, ой, як крикнув же та козак військо Запорозьке («Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»)? Свої міркування обґрунтуйте.Сірко»)? Свої міркування обґрунтуйте.

3. Запорозьке військо, виїхавши із Січі, рухалося по 3. Запорозьке військо, виїхавши із Січі, рухалося по шляху:шляху:

а) Полтавському; б) битому; в) Турецькому; г) а) Полтавському; б) битому; в) Турецькому; г) Кримському.Кримському.

Page 30: 2933 01 усна народна творчість

Картка № 3Картка № 3 1. Як на вашу думку, через що народ порівнює Сірка 1. Як на вашу думку, через що народ порівнює Сірка

із сизим орлом? Як це характеризує козацького із сизим орлом? Як це характеризує козацького ватажка («Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»)?ватажка («Та, ой, як крикнув же та козак Сірко»)?

2. Яким у пісні «Зажурилась Україна» зображений 2. Яким у пісні «Зажурилась Україна» зображений ворог? Чи під силу українцям подолати його? ворог? Чи під силу українцям подолати його? Відповідь вмотивуйте.Відповідь вмотивуйте.

3. Шабля у пана-брата («Зажурилась Україна»):3. Шабля у пана-брата («Зажурилась Україна»): а) довга і гостра; б) блискуча і кована; в) козацька; а) довга і гостра; б) блискуча і кована; в) козацька; г) від полоненого турка.г) від полоненого турка.

Page 31: 2933 01 усна народна творчість

Домашнє завданняДомашнє завдання

Підготувати малюнки на тему «Козаки — Підготувати малюнки на тему «Козаки — оборонці рідного краю», оборонці рідного краю»,

опрацювати ідейно-художній зміст пісень опрацювати ідейно-художній зміст пісень «Ой, Морозе, Морозенку», «Ой, Морозе, Морозенку»,

«Максим козак Залізняк».«Максим козак Залізняк».

Page 32: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА уроку:ТЕМА уроку:ПІСНІ ПРО БОРОТЬБУ ПРОТИ ПІСНІ ПРО БОРОТЬБУ ПРОТИ

СОЦІАЛЬНОГО ТА СОЦІАЛЬНОГО ТА НАЦІОНАЛЬНОГО ГНІТУ («ОЙ НАЦІОНАЛЬНОГО ГНІТУ («ОЙ

МОРОЗЕ, МОРОЗЕНКУ», «МАКСИМ МОРОЗЕ, МОРОЗЕНКУ», «МАКСИМ КОЗАК ЗАЛІЗНЯК»)КОЗАК ЗАЛІЗНЯК»)

Page 33: 2933 01 усна народна творчість

Мета:Мета: продовжити знайомити школярів з продовжити знайомити школярів з історичними піснями; проаналізувати ідейно-історичними піснями; проаналізувати ідейно-художній зміст програмових творів, пов’язуючи з художній зміст програмових творів, пов’язуючи з історичними подіями, які в них оспівані; визначити історичними подіями, які в них оспівані; визначити провідні мотиви цих пісень; розвивати культуру провідні мотиви цих пісень; розвивати культуру зв’язного мовлення, пам’ять, спостережливість, зв’язного мовлення, пам’ять, спостережливість, уміння виразно і вдумливо читати пісні, створювати уміння виразно і вдумливо читати пісні, створювати уявні словесні картини, логічно мислити; уявні словесні картини, логічно мислити; виховувати почуття пошани до історичних героїв, виховувати почуття пошани до історичних героїв, митців народної пісні; прищеплювати митців народної пісні; прищеплювати пунктуальність, відповідальність за доручену справу.пунктуальність, відповідальність за доручену справу.

Page 34: 2933 01 усна народна творчість

ХІД УРОКУХІД УРОКУ І. Організаційний моментІ. Організаційний момент ІІ. Актуалізація опорних знаньІІ. Актуалізація опорних знань 1. Бесіда за питаннями:1. Бесіда за питаннями: - Які пісні називають історичними? Наведіть - Які пісні називають історичними? Наведіть

приклади.приклади. - Чим відрізняється стара пісня від історичної?- Чим відрізняється стара пісня від історичної? - Коли і у зв’язку з чим виникли історичні пісні?- Коли і у зв’язку з чим виникли історичні пісні? - Про що розповідається в найдавніших історичних - Про що розповідається в найдавніших історичних

піснях?піснях? - За що народ прославляє у піснях своїх захисників? - За що народ прославляє у піснях своїх захисників?

Кого саме? Назвіть відомих вам героїв.Кого саме? Назвіть відомих вам героїв. - Кому ми вдячні за те, що маємо зараз можливість - Кому ми вдячні за те, що маємо зараз можливість

насолоджуватися народними історичними піснями?насолоджуватися народними історичними піснями?

Page 35: 2933 01 усна народна творчість

По вертикалі: По вертикалі: 1. Жанр даного твору. 1. Жанр даного твору. По горизонталі: По горизонталі: 1. Назва місцевості, де літав сизий орел. 1. Назва місцевості, де літав сизий орел. 2. Отаман козацький. 3. Як у творі названо козацьке 2. Отаман козацький. 3. Як у творі названо козацьке військо? 4. До кого зібралося їхати козацьке військо? 5. військо? 4. До кого зібралося їхати козацьке військо? 5. Продовжіть рядок: «...над степом та сонечко...» Продовжіть рядок: «...над степом та сонечко...»

Кросворд для першої команди

Page 36: 2933 01 усна народна творчість

Кросворд для другої команди

По вертикалі: 1. Головний герой твору. По горизонталі: 1. Місце розташування козаків. 2. Художній засіб «битий шлях». 3. Назва війська козаків. 4. Шлях, яким рухався отаман із козаченьками. 5. З яким птахом народ порівняв рух отамана по степу?

Page 37: 2933 01 усна народна творчість

ІІІ. Оголошення теми, мети уроку. ІІІ. Оголошення теми, мети уроку. Мотивація навчальної діяльності школярівМотивація навчальної діяльності школярів ІV. Сприйняття і засвоєння учнями ІV. Сприйняття і засвоєння учнями

навчального матеріалунавчального матеріалу 1. Головний герой історичної пісні — козак.1. Головний герой історичної пісні — козак.

Page 38: 2933 01 усна народна творчість

Виразне читання або виконання пісні у Виразне читання або виконання пісні у музичному супроводі. музичному супроводі. історичні пісні\audio030.mp3історичні пісні\audio030.mp3

максим козак максим козак залізняк.docзалізняк.doc

2.2. Історичний матеріал до твору. Історичний матеріал до твору. 3.3. Написання. Написання. Записано історичну пісню в квітні 1939 р. від Записано історичну пісню в квітні 1939 р. від

кобзарів Петра Івановича Гузя та Єгора кобзарів Петра Івановича Гузя та Єгора Хомича Мовчана.Хомича Мовчана.

4.4. Хто ж він, козак М. Залізняк? Хто ж він, козак М. Залізняк?

Page 39: 2933 01 усна народна творчість

Максим ЗалізнякМаксим Залізняк Походження прізвищаПоходження прізвища Виявляється у давнину, а Виявляється у давнину, а

подекуди ще й тепер, на подекуди ще й тепер, на Україні залізняком називали Україні залізняком називали занадто перепалену, що аж занадто перепалену, що аж плавився верхній шар глини, плавився верхній шар глини, звичайну цеглу темно-звичайну цеглу темно-жовтого чи темно-червоного жовтого чи темно-червоного відтінку і взагалі всі міцні, відтінку і взагалі всі міцні, потріскані, жорсткі цеглини. потріскані, жорсткі цеглини. Залізняком називається в нас Залізняком називається в нас і певний сорт граніту — і певний сорт граніту — червонуватого й іскристого та червонуватого й іскристого та власне саме слово залізо. власне саме слово залізо. Видно, міцність, а може, колір Видно, міцність, а може, колір цих матеріалів і дали цих матеріалів і дали поштовх людській поштовх людській антропонічній фантазії для антропонічній фантазії для утворення прізвища Залізняк.утворення прізвища Залізняк.

Page 40: 2933 01 усна народна творчість

тут освятив зброю Залізняк

Page 41: 2933 01 усна народна творчість

Здесь недалеко от этого колодца располагался дом, в котором родился и вырос Максим Железняк.

Page 42: 2933 01 усна народна творчість

Увічнений у пам'яті народній Увічнений у пам'яті народній

Page 43: 2933 01 усна народна творчість
Page 44: 2933 01 усна народна творчість

Питання для обговоренняПитання для обговорення

1. Розкажіть, як змальовано бій Максима Залізняка з 1. Розкажіть, як змальовано бій Максима Залізняка з ворогами. Які художні засоби при цьому використано? ворогами. Які художні засоби при цьому використано? Наведіть приклад гіперболи.Наведіть приклад гіперболи.

2. Як народ висловлює захоплення й замилування своїм 2. Як народ висловлює захоплення й замилування своїм улюбленцем? Процитуйте відповідні рядки з тексту.улюбленцем? Процитуйте відповідні рядки з тексту.

3. Наведіть рядки, в яких виражено основну думку пісні.3. Наведіть рядки, в яких виражено основну думку пісні.4. Розгляньте портрет Максима Залізняка. Зверніть увагу на 4. Розгляньте портрет Максима Залізняка. Зверніть увагу на

вираз обличчя, зачіску. Що можна сказати про настрійвираз обличчя, зачіску. Що можна сказати про настрійпортретованого? Опишіть зовнішність козака.портретованого? Опишіть зовнішність козака.

Page 45: 2933 01 усна народна творчість

- - Як у пісні зазначено про походження М. Залізняка? Як у пісні зазначено про походження М. Залізняка? (Максим козак Залізняк, Козак з Запорожжя)(Максим козак Залізняк, Козак з Запорожжя)

- Чому Максим мав авторитет серед козаків?- Чому Максим мав авторитет серед козаків?- Якою була військова підготовка повстанців? (Обступили - Якою була військова підготовка повстанців? (Обступили

город город Умань, Покопали шапці Та вдарили з семи гармат У середу Умань, Покопали шапці Та вдарили з семи гармат У середу

вранці)вранці)- Що сприяло перемозі козацтва під головуванням Залізняка - Що сприяло перемозі козацтва під головуванням Залізняка

над панами?над панами?- Що здобув Максим після бою з ворогом? (І за те він слави - Що здобув Максим після бою з ворогом? (І за те він слави

Гарной залучився)Гарной залучився)- Як зустріли переможців у рідному краї? (Лине гомін, лине - Як зустріли переможців у рідному краї? (Лине гомін, лине

гомін по степу німому, Вертаються козаченьки із бою гомін по степу німому, Вертаються козаченьки із бою додому)додому)

- Які міста згадуються у творі? (Запорожжя, Жаботин, - Які міста згадуються у творі? (Запорожжя, Жаботин, Умань)Умань)

- Чи існують вони тепер?- Чи існують вони тепер?- Охарактеризуйте головного героя пісні.- Охарактеризуйте головного героя пісні.

Page 46: 2933 01 усна народна творчість

Тема: оспівування Тема: оспівування боротьби козаків під боротьби козаків під керівництвом керівництвом М.Залізняка з М.Залізняка з панами.панами.

Основна думка: сила, Основна думка: сила, мужність, рішучість, мужність, рішучість, згуртованість козаків згуртованість козаків дозволить їм дозволить їм подолати будь-якого подолати будь-якого ворога.ворога.

Page 47: 2933 01 усна народна творчість

Художні засобиХудожні засоби

Епітети: пишна рожа, гарна слава, по Епітети: пишна рожа, гарна слава, по степу німому.степу німому.

Метафори: вдарили з гармат, лине гомін.Метафори: вдарили з гармат, лине гомін. Гіпербола: “Накидали за годину панів Гіпербола: “Накидали за годину панів

повні шанці.”повні шанці.” Повтори: “Обступили город Умань”, “Та Повтори: “Обступили город Умань”, “Та

вдарили з семи гармат У середу вранці”.вдарили з семи гармат У середу вранці”.

Page 48: 2933 01 усна народна творчість

Композиція Композиція

Експозиція: приїзд М.Залізняка на Вкраїну.Експозиція: приїзд М.Залізняка на Вкраїну. Зав'язка: підготовка козаків до бою з панами.Зав'язка: підготовка козаків до бою з панами. Кульмінація: перемога над ворогом, Кульмінація: перемога над ворогом,

уславлення героя.уславлення героя. Розв'язка: повернення козаків додому.Розв'язка: повернення козаків додому.

Page 49: 2933 01 усна народна творчість

Мікрофон: «Які слова вдячності ви б Мікрофон: «Які слова вдячності ви б висловили тим, хто мужньо боровся з висловили тим, хто мужньо боровся з ворогами народу, захищаючи Україну від ворогами народу, захищаючи Україну від поневолення.поневолення.

Page 50: 2933 01 усна народна творчість

Інтелектуальна розминка.Інтелектуальна розминка.

1.Кого з народних месників нашого краю ви знаєте? 1.Кого з народних месників нашого краю ви знаєте? (Нестор, О.Довбуш, М.Скребета, В.Баюрак, І.Бойчук та (Нестор, О.Довбуш, М.Скребета, В.Баюрак, І.Бойчук та інші).інші).

2.Як називали таких захисників народу? (Опришки).2.Як називали таких захисників народу? (Опришки). 3.Хто такі опришки? (Опришки – це учасники народно-3.Хто такі опришки? (Опришки – це учасники народно-

визвольної боротьби в Галичині на Закарпатті, Буковині визвольної боротьби в Галичині на Закарпатті, Буковині проти феодально-кріпосницького гніту польської і проти феодально-кріпосницького гніту польської і української шляхти, молдавських феодалів, угорських і української шляхти, молдавських феодалів, угорських і австрійських поміщиків у 16 - першій половині 19 ст. ).австрійських поміщиків у 16 - першій половині 19 ст. ).

4.Які історичні події відтворено у історичній пісні «Чи не 4.Які історичні події відтворено у історичній пісні «Чи не той то Хміль»?той то Хміль»?

5.Які найяскравші художні засоби свідчать про шанобливе 5.Які найяскравші художні засоби свідчать про шанобливе ставлення народу до Богдана Хмельницького?ставлення народу до Богдана Хмельницького?

Page 51: 2933 01 усна народна творчість

Виразне читання пісні або прослуховування її Виразне читання пісні або прослуховування її в аудіозапису в аудіозапису ой ой мороземорозе, , моргозенку.docморгозенку.doc

історичні пісні\audio035.mp3історичні пісні\audio035.mp3 Хто він, Морозенко?Хто він, Морозенко? Можливо, це один із соратників Богдана Можливо, це один із соратників Богдана

Хмельницького — полковник Станіслав Морозенко Хмельницького — полковник Станіслав Морозенко або осавул (виборна службова особа, яка відала або осавул (виборна службова особа, яка відала озброєнням, постачанням та військовою озброєнням, постачанням та військовою підготовкою козаків) підготовкою козаків)

Кропивнянського полку Кропивнянського полку Нестір Морозенко.Нестір Морозенко.

Page 52: 2933 01 усна народна творчість

Нестор Морозенко Нестор Морозенко (Станіслав Мрозовицький) (Станіслав Мрозовицький) - (- ( 26 травня 1559 р. н. 26 травня 1559 р. н. - 1649), - 1649), за походженням з за походженням з галицько-подільського галицько-подільського шляхетського роду. шляхетського роду. Навчався у Краківському і Навчався у Краківському і Падуанському Падуанському університетах, полковник університетах, полковник реєстрового козацького реєстрового козацького війська. В 1645 — 1649 війська. В 1645 — 1649 роках — полковник роках — полковник корсунський. В 1649 корсунський. В 1649 очолював козацьку очолював козацьку кінноту у війську Б. кінноту у війську Б. Хмельницького. Загинув в Хмельницького. Загинув в бою під Збаражем. Герой бою під Збаражем. Герой народної української пісні народної української пісні "Ой морозе, морозенко". "Ой морозе, морозенко".

Page 53: 2933 01 усна народна творчість

ЦЕ ЦІКАВО!ЦЕ ЦІКАВО!Мороз, Морозенко – древнє древо утворення прізвищМороз, Морозенко – древнє древо утворення прізвищ

це цікаво Морозенко це цікаво Морозенко станіслав.docстаніслав.doc

Page 54: 2933 01 усна народна творчість

Легенди Збаразького краюЛегенди Збаразького краюм. Збаражм. Збараж

Ой Морозе-МорозенкуОй Морозе-Морозенку

Легенди Збаразького Легенди Збаразького краю.docкраю.doc

Page 55: 2933 01 усна народна творчість

Історичні події, відтворені в пісні Історичні події, відтворені в пісні У ХІV ст. литовські князі захопили більшу частину України, а польські феодали загарбали Галичину і Західну Волинь. Між У ХІV ст. литовські князі захопили більшу частину України, а польські феодали загарбали Галичину і Західну Волинь. Між

феодалами Литви і Польщі велась уперта і тривала боротьба за українські і білоруські землі, від якої найбільше страждав феодалами Литви і Польщі велась уперта і тривала боротьба за українські і білоруські землі, від якої найбільше страждав трудовий народ. Становище трудящих почало різко погіршувалось після того, як у 1569 р. на шляхетському сеймі в трудовий народ. Становище трудящих почало різко погіршувалось після того, як у 1569 р. на шляхетському сеймі в Люблині було проголошено політичне об’єднання Литви з Польщею і українські землі, що знаходилися в межах Люблині було проголошено політичне об’єднання Литви з Польщею і українські землі, що знаходилися в межах Литовської держави, опинились під владою шляхетської Польщі.Литовської держави, опинились під владою шляхетської Польщі.

Захоплені пристрастю до наживи, польські магнати і шляхта почали привласнювати величезні земельні масиви, нещадно Захоплені пристрастю до наживи, польські магнати і шляхта почали привласнювати величезні земельні масиви, нещадно закріпачувати селян, збільшувати феодальні повинності. Вони господарювали на Україні, як у колонії. Від них не закріпачувати селян, збільшувати феодальні повинності. Вони господарювали на Україні, як у колонії. Від них не відставало місцеве українське панство.відставало місцеве українське панство.

Загарбавши українські землі, польські феодали (магнати і шляхта) встановили на Україні найтяжчий, нелюдський кріпосний Загарбавши українські землі, польські феодали (магнати і шляхта) встановили на Україні найтяжчий, нелюдський кріпосний гніт. гніт.

Весь тягар кріпосницького і національного гніту ліг на селянство, міську бідноту, козацькі низи. Польська шляхта не вважала Весь тягар кріпосницького і національного гніту ліг на селянство, міську бідноту, козацькі низи. Польська шляхта не вважала українських селян за людей, грубо топтала їх людську гідність. Польські пани за допомогою Ватикану заходами українських селян за людей, грубо топтала їх людську гідність. Польські пани за допомогою Ватикану заходами жорстокого примусу насаджувати на Україні католицизм, запроваджували церковну унію, проводили політику насильного жорстокого примусу насаджувати на Україні католицизм, запроваджували церковну унію, проводили політику насильного ополячування українців, глумилися з української мови і культури, намагаючись духовно поневолити український народ.ополячування українців, глумилися з української мови і культури, намагаючись духовно поневолити український народ.

Все це викликало ненависть народу до гнобителів, загострювало класові суперечності, спричинялося до масових селянських Все це викликало ненависть народу до гнобителів, загострювало класові суперечності, спричинялося до масових селянських повстань, які кінець кінцем привели до Народно-визвольної війни 1648–1654 рр.повстань, які кінець кінцем привели до Народно-визвольної війни 1648–1654 рр.

Протягом шести років Народно-визвольної війни українського народу кримський хан виступав із своїм військом то на боці Протягом шести років Народно-визвольної війни українського народу кримський хан виступав із своїм військом то на боці козаків, то проти них — з пансько-польськими полчищами. Проте в усі часи татари не припиняли грабунку українських козаків, то проти них — з пансько-польськими полчищами. Проте в усі часи татари не припиняли грабунку українських земель. Навіть після переможних битв разом з козаками, повертаючись додому в Крим, підступне татарське військо земель. Навіть після переможних битв разом з козаками, повертаючись додому в Крим, підступне татарське військо палило й грабувало села та міста, вбивало чи забирало в полон мирних людей. Козаки їм цього не дарували і часто палило й грабувало села та міста, вбивало чи забирало в полон мирних людей. Козаки їм цього не дарували і часто вступали у кровопролитні бої зі своїми вчорашніми союзниками.вступали у кровопролитні бої зі своїми вчорашніми союзниками.

Це були страшні часи. Більшість сіл і міст лежало в руїнах, поля не оралися, хліб не сіявся. Змучений люд блукав по країні. Це були страшні часи. Більшість сіл і міст лежало в руїнах, поля не оралися, хліб не сіявся. Змучений люд блукав по країні. Люди гинули не лише в боях і під час татарських нападів, а й від голоду.Люди гинули не лише в боях і під час татарських нападів, а й від голоду.

Отже, пісня «Ой Морозе, Морозенку» розповідає про один із боїв, під час якого татари розбили козацький загін і полонили, а Отже, пісня «Ой Морозе, Морозенку» розповідає про один із боїв, під час якого татари розбили козацький загін і полонили, а потім скарали його ватажкапотім скарали його ватажка

Page 56: 2933 01 усна народна творчість

Питання для обговоренняПитання для обговорення 1. Як у пісні схарактеризовано 1. Як у пісні схарактеризовано

Морозенка? Процитуйте Морозенка? Процитуйте відповідний уривок, визначте відповідний уривок, визначте художні засоби.художні засоби.

2. Знайдіть заперечне 2. Знайдіть заперечне порівняння у пісні. Поясніть порівняння у пісні. Поясніть його значення.його значення.

3. Хто такий Морозенко? Як про 3. Хто такий Морозенко? Як про це зазначено в пісні? (Ой це зазначено в пісні? (Ой Морозе, Морозенку, Ти славний Морозе, Морозенку, Ти славний козаче...).козаче...).

4. За що Україна шанує цього 4. За що Україна шанує цього козака?козака?

Page 57: 2933 01 усна народна творчість

5.. Порівняйте опис козацького війська і татарського. Про що він свідчить?5.. Порівняйте опис козацького війська і татарського. Про що він свідчить?(Буйне військо виступає, Попереду Морозенко Сивим конем виграває». (Буйне військо виступає, Попереду Морозенко Сивим конем виграває». «То не грім в степу грохоче, То не хмара світ закрила, То татар велика «То не грім в степу грохоче, То не хмара світ закрила, То татар велика сила...)сила...)

6. Якою була битва козаків з ворогом? (Бились наші козаченьки До ночі 6. Якою була битва козаків з ворогом? (Бились наші козаченьки До ночі глухої,— Полягло наших чимало, А тепер утроє)глухої,— Полягло наших чимало, А тепер утроє)

7. Що сталося з Морозенком, коли він потрапив у полон? (Вони його не 7. Що сталося з Морозенком, коли він потрапив у полон? (Вони його не стріляли. І на часті не рубали, Тільки з нього молодого, Живцем серце стріляли. І на часті не рубали, Тільки з нього молодого, Живцем серце виривали)виривали)

8. У чому виявилася жорстокість татар до Морозенка? З чим це пов’язано?8. У чому виявилася жорстокість татар до Морозенка? З чим це пов’язано?9. Яких страждань зазнала Україна?9. Яких страждань зазнала Україна?10. Хто ж прославляв наш рідний край у скрутний для нього час?10. Хто ж прославляв наш рідний край у скрутний для нього час?11. Дослідіть, як у творі оспівано Україну? Чому вона є уособленням 11. Дослідіть, як у творі оспівано Україну? Чому вона є уособленням

українських матерів?українських матерів?12. З чим асоціюються татари? Як їх названо у творі? (Проклятими)12. З чим асоціюються татари? Як їх названо у творі? (Проклятими)13. Яким чином дана історична пісня пов’язана з попередньо вивченою?13. Яким чином дана історична пісня пов’язана з попередньо вивченою?

Page 58: 2933 01 усна народна творчість

Особливості пісні.Особливості пісні.

Даний твір у народі користується особливою любов’ю. На Даний твір у народі користується особливою любов’ю. На західноукраїнських землях її виконують навіть під час західноукраїнських землях її виконують навіть під час поховання видатних людей, віддаючи їм останню шану.поховання видатних людей, віддаючи їм останню шану.

Ця пісня дуже поширена в різних місцевостях України. Ця пісня дуже поширена в різних місцевостях України. Записано понад сорок варіантів її, а в народі їх існує, Записано понад сорок варіантів її, а в народі їх існує, очевидно, ще більше. очевидно, ще більше.

Вже сама численність варіантів пісні вказує на незвичайну Вже сама численність варіантів пісні вказує на незвичайну популярність славного козацького ватажка Морозенка, популярність славного козацького ватажка Морозенка, пам’ять про якого народ зберіг навічно у своїх творах. Образ пам’ять про якого народ зберіг навічно у своїх творах. Образ Морозенка став узагальненим образом захисника вітчизни. В Морозенка став узагальненим образом захисника вітчизни. В одних варіантах пісень герой бореться з «ляхами-панами», в одних варіантах пісень герой бореться з «ляхами-панами», в інших — з турками, татарами, з «турком-шведом» чи просто інших — з турками, татарами, з «турком-шведом» чи просто з лихими ворогами.з лихими ворогами.

Page 59: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА: оспівування боротьби козаків під ТЕМА: оспівування боротьби козаків під керівництвом морозенка з татарами.керівництвом морозенка з татарами.

ІДЕЯ: возвеличення мудрості, мужності ІДЕЯ: возвеличення мудрості, мужності козацького ватажка; засудження козацького ватажка; засудження жорстокості, підступності татарських жорстокості, підступності татарських поневолювачів.поневолювачів.

ОСНОВНА ДУМКА: нічого не бояться ОСНОВНА ДУМКА: нічого не бояться козаки, власні пожертвувати власним козаки, власні пожертвувати власним життям за народ.життям за народ.

Page 60: 2933 01 усна народна творчість

КомпозиціяКомпозиція

Експозиція: похід козаків на татар.Експозиція: похід козаків на татар. Зав'язка: бій з ворогом.Зав'язка: бій з ворогом. Кульмінація: полон та катування героя.Кульмінація: полон та катування героя. Розв'язка: сум матінки-України з приводу Розв'язка: сум матінки-України з приводу

смерті свого сина.смерті свого сина.

Page 61: 2933 01 усна народна творчість

Єси – у значенні «є, будеш».

Савур-могила – тут ідеться про один зі степових курганів на півдні України.

Обоз – укріплений військовий табір.

Page 62: 2933 01 усна народна творчість

Інформаційне гроно Інформаційне гроно

МОРОЗЕНКОМОРОЗЕНКО““голова завзята”голова завзята”

““славний козаче”славний козаче”

шанобливе ставлення України до герояшанобливе ставлення України до героя

““виступає… попереду війська” (мужність)виступає… попереду війська” (мужність)

Page 63: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості твору.Художні особливості твору. Художні засоби твору підпорядковані його ідейному змісту. Витривалість Художні засоби твору підпорядковані його ідейному змісту. Витривалість

Морозенка пісня передає за допомогою гіперболи (з вирваним серцем Морозенка пісня передає за допомогою гіперболи (з вирваним серцем герой із Савур-могили споглядає Україну). Епітети «славний, молодий, герой із Савур-могили споглядає Україну). Епітети «славний, молодий, голова завзята, буйне військо», пестливе слово «козаченьки», присвійний голова завзята, буйне військо», пестливе слово «козаченьки», присвійний займенник «наші» передають пошану та любов українського народу до займенник «наші» передають пошану та любов українського народу до своїх оборонців.своїх оборонців.

Різко протилежні емоційним забарвленням тропи, що змальовують Різко протилежні емоційним забарвленням тропи, що змальовують ворогів: вони прокляті, татарська орда порівнюється із страшним громом ворогів: вони прокляті, татарська орда порівнюється із страшним громом і чорною хмарою, яка «світ закрила». Постійний епітет «велика сила» і чорною хмарою, яка «світ закрила». Постійний епітет «велика сила» вказує на те, що татар було набагато більше, ніж козаків, проте хоробрі вказує на те, що татар було набагато більше, ніж козаків, проте хоробрі воїни відважно кидаються в бій, захищаючи свої землі.воїни відважно кидаються в бій, захищаючи свої землі.

Епітети: «славний козаче», «буйне військо», «голова завзята», «тяжке Епітети: «славний козаче», «буйне військо», «голова завзята», «тяжке горе», «білий світ».горе», «білий світ».

Метафори: «Вкраїна плаче», «Морозенко... сивим конем виграває», Метафори: «Вкраїна плаче», «Морозенко... сивим конем виграває», «живцем серце виривали», «Україна славою покрита».«живцем серце виривали», «Україна славою покрита».

Гіпербола: «татар велика сила».Гіпербола: «татар велика сила». Риторичні оклики: «Дивись тепер, Морозенку, Та на свою Україну!», Риторичні оклики: «Дивись тепер, Морозенку, Та на свою Україну!»,

«Тяжким горем та сльозами, Та кров’ю полита!».«Тяжким горем та сльозами, Та кров’ю полита!».

Page 64: 2933 01 усна народна творчість

«Продовжіть речення» «Продовжіть речення» «Ой Морозе, Морозенку» «Ой Морозе, Морозенку» 1.Ой Морозе, Мрозенку,1.Ой Морозе, Мрозенку,Ти... козаче! (славний). Ти... козаче! (славний). 2.Заплакала Морозиха,2.Заплакала Морозиха,Та стоячи .... (біля хати). Та стоячи .... (біля хати). 3.Попереду Морозенко3.Попереду Морозенко.... конем виграває. (Сивим). .... конем виграває. (Сивим). 4.Бились з ранку козаченьки4.Бились з ранку козаченькиДо ночі.... (глухої). До ночі.... (глухої). 5.Полягло чимало славних, –5.Полягло чимало славних, –Ворогів.... (утроє). Ворогів.... (утроє). 6.Поставили Морозенка6.Поставили МорозенкаНа ...(Савур-могилу). На ...(Савур-могилу).

«Максим козак Залізняк» «Максим козак Залізняк» 1.Максим козак Залізняк1.Максим козак ЗалізнякКозак з... (Запорожжя). Козак з... (Запорожжя). 2.Зібрав війська... (сорок 2.Зібрав війська... (сорок

тисяч)тисяч)В місті Жаботині. В місті Жаботині. 3.Обступили город... (Умань)3.Обступили город... (Умань)В обідній годині. В обідній годині. 4.Та вдарили з семи гармат 4.Та вдарили з семи гармат У... вранці (середу). У... вранці (середу). 5.Накидали за годину 5.Накидали за годину Панів повні... (шанці). Панів повні... (шанці). 6.Лине гомін, лине гомін6.Лине гомін, лине гомінПо степу... (німому). По степу... (німому).

Page 65: 2933 01 усна народна творчість

Закріплення вивченого матеріалуЗакріплення вивченого матеріалу1. Проведення тестового опитування1. Проведення тестового опитування

«Ой Морозе, Морозенку»«Ой Морозе, Морозенку»1. Козака Морозенка у пісні названо: а) мужнім; б) відчайдушним; в) геніальним; г) славним.1. Козака Морозенка у пісні названо: а) мужнім; б) відчайдушним; в) геніальним; г) славним. 2. Україна за козаком:а) побивається; б) репетує; в) плаче; г) сумує.2. Україна за козаком:а) побивається; б) репетує; в) плаче; г) сумує.3. Звідки виступало козацьке військо на бій з ворогом? а) З міста; б) із залізничної станції; в) з-під 3. Звідки виступало козацьке військо на бій з ворогом? а) З міста; б) із залізничної станції; в) з-під

лісу; г) із-за кручі.лісу; г) із-за кручі.4. Кінь у Морозенка був: а) сивий; б) молодий; в) мудрий; г) навчений.4. Кінь у Морозенка був: а) сивий; б) молодий; в) мудрий; г) навчений.5. Татари у пісні порівнюються з:а) буйним вітром; б) громом; в) зграєю ворогів; г) сильним 5. Татари у пісні порівнюються з:а) буйним вітром; б) громом; в) зграєю ворогів; г) сильним

дощем і градом.дощем і градом.6. Скільки часу тривав бій козаків з татарами?а) З ранку до вечора; б) півдня; в) півдоби; г) до 6. Скільки часу тривав бій козаків з татарами?а) З ранку до вечора; б) півдня; в) півдоби; г) до

ночі глухої.ночі глухої.7. Що трапилося з Морозенком після бою?а) Був поранений у голову; б) пропав безвісти; в) його 7. Що трапилося з Морозенком після бою?а) Був поранений у голову; б) пропав безвісти; в) його

замучили татари; г) був зарізаний зрадником.замучили татари; г) був зарізаний зрадником.8. Що будуть згадувати люди про Морозенка?а) Доброту і щирість; б) думи та пісні на його честь; 8. Що будуть згадувати люди про Морозенка?а) Доброту і щирість; б) думи та пісні на його честь;

в) його відповідальність за доручену справу; г) прагнення ватажка допомогти бідним.в) його відповідальність за доручену справу; г) прагнення ватажка допомогти бідним.9. Кому з твору належать слова:9. Кому з твору належать слова:«Дивись тепер, Морозенку,«Дивись тепер, Морозенку,Та на свою Україну!»? а) Козакам; б) татарам; в) повстанцям із села; г) побратимам.Та на свою Україну!»? а) Козакам; б) татарам; в) повстанцям із села; г) побратимам.«Максим козак Залізняк»«Максим козак Залізняк»1. Рідне місто Залізняка: а) Умань; б) Жаботин; в) Київ; г) Запоріжжя.1. Рідне місто Залізняка: а) Умань; б) Жаботин; в) Київ; г) Запоріжжя.2. Приїхавши до Києва, герой був, наче:а) мужній велетень; б) казковий герой; в) пишна рожа; г) 2. Приїхавши до Києва, герой був, наче:а) мужній велетень; б) казковий герой; в) пишна рожа; г)

могутній дуб.могутній дуб.3. Кількість війська, яке зібрав ватажок у Жаботині: а) мільйон; б) дві тисячі; в) сорок тисяч; г) 3. Кількість війська, яке зібрав ватажок у Жаботині: а) мільйон; б) дві тисячі; в) сорок тисяч; г)

сім сотен.сім сотен.

Page 66: 2933 01 усна народна творчість

КарткаКартка № 1№ 11. Порівняйте козацьких ватажків – М. Залізняка і

Морозенка. Свої міркування узагальніть.2. Чим, на ваш погляд, зумовлене надання прізвища

Максиму – Залізняк? Як воно характеризує героя?

3. День тижня, коли відбулася битва козаків з панами («Максим козак Залізняк»): а) неділя; б) середа; в) понеділок; г) п’ятниця.

Page 67: 2933 01 усна народна творчість

1. Що, на вашу думку, повинен вміти і знати козак? Чи стосується це Морозенка, Залізняка? Відповідь вмотивуйте.2. Доведіть, що Морозенко — національний герой. Відповідаючи, посилайтеся на текст пісні «Ой Морозе, Морозенку».3. З якою промовою звернулася татарва до розтерзаного українського героя («Ой Морозе, Морозенку»)? а) «Що, захистив свою милу Вкраїну?» б) «Радій тепер, Морозенку, за свою Батьківщину!» в) «Дивись тепер, Морозенку, та на свою Україну!» г) «Ось так тобі, славний герою, тепер будеш знати!»

Page 68: 2933 01 усна народна творчість

11. . Чому, на ваш погляд, козаки у битві з ворогом залишилися Чому, на ваш погляд, козаки у битві з ворогом залишилися переможеними, хоча і зазнали чималих втрат («Ой Морозе, переможеними, хоча і зазнали чималих втрат («Ой Морозе, Морозенку»)? Відповідь аргументуйте.Морозенку»)? Відповідь аргументуйте.2. 2. Прокоментуйте, про що свідчать рядки з пісні «Максим Прокоментуйте, про що свідчать рядки з пісні «Максим козак Залізняк»:козак Залізняк»:У середу вранці,У середу вранці,Накидали за годинуНакидали за годинуПанів повні шанці...Панів повні шанці...Чи не перебільшуються у даному уривку сила, мужність і Чи не перебільшуються у даному уривку сила, мужність і вправність козаків? Свою думку обґрунтуйте.вправність козаків? Свою думку обґрунтуйте.3. 3. Татари, «прославляючи» Морозенка («Ой Морозе, Татари, «прославляючи» Морозенка («Ой Морозе, Морозенку»), «поставили його на... могилу». Визначте, на Морозенку»), «поставили його на... могилу». Визначте, на яку саме: яку саме: а) а) козацьку;козацьку; б) б) Савур; Савур; в) в) вкраїнську; вкраїнську; г) г) кримську.кримську.

КарткаКартка № 3№ 3

Page 69: 2933 01 усна народна творчість

Дібрати додатковий матеріал про Дібрати додатковий матеріал про Б. Хмельницького, У. Кармалюка; Б. Хмельницького, У. Кармалюка; виписати в зошит цитати з пісень, виписати в зошит цитати з пісень, які характеризують цих народних які характеризують цих народних

ватажків. ватажків.

Page 70: 2933 01 усна народна творчість

Тема урокуТема уроку

Історичні пісні про національно-визвольну боротьбуІсторичні пісні про національно-визвольну боротьбу«ЧИ НЕ ТОЙ ХМІЛЬ?», «ЗА СИБІРОМ СОНЦЕ СХОДИТЬ». «ЧИ НЕ ТОЙ ХМІЛЬ?», «ЗА СИБІРОМ СОНЦЕ СХОДИТЬ».

ОБРАЗИ ІСТОРИЧНИХ ОСІБ, ЛИЦАРІВ-ОБОРОНЦІВ РІДНОЇ ОБРАЗИ ІСТОРИЧНИХ ОСІБ, ЛИЦАРІВ-ОБОРОНЦІВ РІДНОЇ ЗЕМЛІ, СТВОРЕНІ НАРОДНОЮ УЯВОЮЗЕМЛІ, СТВОРЕНІ НАРОДНОЮ УЯВОЮ

Ю.Брандт. Повернення козаків з походу

Page 71: 2933 01 усна народна творчість

Мета:Мета: на прикладі програмових історичних на прикладі програмових історичних пісень розкрити образи народних оборонців пісень розкрити образи народних оборонців рідної землі, визначити провідні мотиви рідної землі, визначити провідні мотиви пісень, зробити їх ідейно-художній аналіз, пісень, зробити їх ідейно-художній аналіз, з’ясувати роль цих образів для українців; з’ясувати роль цих образів для українців; розвивати логічне мислення школярів, розвивати логічне мислення школярів, активізувати їх словник; формувати вміння активізувати їх словник; формувати вміння грамотно висловлювати свої думки, почуття, грамотно висловлювати свої думки, почуття, спостереження, робити висновки; виховувати спостереження, робити висновки; виховувати гордість за свій рідний край, народ; гордість за свій рідний край, народ; прищеплювати інтерес до духовної прищеплювати інтерес до духовної культурної спадщини українців.культурної спадщини українців.

Page 72: 2933 01 усна народна творчість

ХІД УРОКУХІД УРОКУ І. Організаційний моментІ. Організаційний момент ІІ. Актуалізація опорних знаньІІ. Актуалізація опорних знань 1.1. Бесіда за питаннями: Бесіда за питаннями: - Яких ватажків-борців за справедливість і захисту - Яких ватажків-борців за справедливість і захисту

інтересів народу ви знаєте? Чим ці герої інтересів народу ви знаєте? Чим ці герої запам’яталися вам?запам’яталися вам?

- Дайте визначення пісні як літературному жанру і - Дайте визначення пісні як літературному жанру і твору мистецтва. Назвіть різновиди пісень, наведіть твору мистецтва. Назвіть різновиди пісень, наведіть приклади.приклади.

- Для чого народ складав пісні про своїх - Для чого народ складав пісні про своїх захисників?захисників?

- Які риси характеру притаманні народним героям?- Які риси характеру притаманні народним героям? - Про які історичні події згадується у піснях?- Про які історичні події згадується у піснях?

Page 73: 2933 01 усна народна творчість

Літературна вікторина «Пізнай історичну пісню»Літературна вікторина «Пізнай історичну пісню»

Чи хто їде, чи хто йде,Чи хто їде, чи хто йде,Треба їх спитати,Треба їх спитати,Як не має він грошей —Як не має він грошей —Треба йому дати!Треба йому дати!(«За Сибіром сонце сходить»)(«За Сибіром сонце сходить»)Ой ти станеш на воротях,Ой ти станеш на воротях,А я в закаулку,А я в закаулку,Дамо тому стиха лихаДамо тому стиха лихаТа вражому турку!Та вражому турку!(«Зажурилась Україна»)(«Зажурилась Україна»)Та сідлайте ж ви коней хлопці-молодці,Та сідлайте ж ви коней хлопці-молодці,Та збирайтеся до хана у гості!Та збирайтеся до хана у гості!(«Та, ой, як крикнув же козак Сірко»)(«Та, ой, як крикнув же козак Сірко»)Ой, втікали вражі ляхи —Ой, втікали вражі ляхи —Погубили шуби...Погубили шуби...Гей, не один лях лежитьГей, не один лях лежитьВищуривши зуби!Вищуривши зуби!(«Чи не той то хміль»)(«Чи не той то хміль»)Бились наші козаченькиБились наші козаченькиДо ночі глухої,—До ночі глухої,—Полягло наших чимало,Полягло наших чимало,А татар утроє.А татар утроє.(«Ой Морозе, Морозенку»)(«Ой Морозе, Морозенку»)Лине гомін, лине гомінЛине гомін, лине гомінПо степу німому.По степу німому.Вертаються козаченькиВертаються козаченькиІз бою додому.Із бою додому.(«Максим козак Залізняк»)(«Максим козак Залізняк»)

Зібрав війська сорок тисячЗібрав війська сорок тисячВ місті Жаботині,В місті Жаботині,Обступили город УманьОбступили город УманьВ обідній годині.В обідній годині.(«Максим козак Залізняк»)(«Максим козак Залізняк»)Прийшла туга до серденька,Прийшла туга до серденька,Як у світі жити?Як у світі жити?Світ великий і розкішнийСвіт великий і розкішнийТа ніде ся діти!Та ніде ся діти!(«За Сибіром сонце сходить»)(«За Сибіром сонце сходить»)Ой ти станеш з шабленькою,Ой ти станеш з шабленькою,А я з кулаками,А я з кулаками,Ой щоб слава не пропалаОй щоб слава не пропалаПроміж козаками Проміж козаками («Зажурилась Україна»)(«Зажурилась Україна»)Гей, ми ж думали, ой, та ми ж думали,Гей, ми ж думали, ой, та ми ж думали,Та що над степом та сонечко сяє.Та що над степом та сонечко сяє.Аж то військо та славне ЗапорізькеАж то військо та славне ЗапорізькеТа на ворожих конях у степу виграває.Та на ворожих конях у степу виграває.(«Та, ой, як крикнув же козак Сірко»)(«Та, ой, як крикнув же козак Сірко»)А я ляхів не боюсяА я ляхів не боюсяІ гадки не маю —І гадки не маю —За собою великоюЗа собою великоюПотугу я знаю...Потугу я знаю...(«Чи не той то хміль»)(«Чи не той то хміль»)То не грім в степу грохочеТо не грім в степу грохочеТо не хмара світ закрила,—То не хмара світ закрила,—То татар велика силаТо татар велика силаКозаченьків обступилаКозаченьків обступила.(«Ой Морозе, Морозенку»).(«Ой Морозе, Морозенку»)

Page 74: 2933 01 усна народна творчість

Оголошення теми, мети уроку. Оголошення теми, мети уроку.

Мотивація навчальної діяльностіМотивація навчальної діяльності Основний зміст урокуОсновний зміст уроку

1.1. Опрацювання історичної пісні «Чи не Опрацювання історичної пісні «Чи не той то хміль?»той то хміль?»

2.2. Виразне читання пісні або Виразне читання пісні або прослуховування її в аудіозапису. прослуховування її в аудіозапису. Чи не той то Чи не той то хміль.docхміль.doc

3.3. історичні пісні\audio031.mp3історичні пісні\audio031.mp3

Page 75: 2933 01 усна народна творчість

Історична епоха, відтворена у пісні.Історична епоха, відтворена у пісні. У ході Визвольної війни 1648–1654 рр. український народ здобув ряд блискучих У ході Визвольної війни 1648–1654 рр. український народ здобув ряд блискучих

перемог над польсько-шляхетськими військами, які були розгромлені в битвах перемог над польсько-шляхетськими військами, які були розгромлені в битвах під Жовтими Водами, Корсунем і Пилявцями (тепер с. Пилява Старосинявського під Жовтими Водами, Корсунем і Пилявцями (тепер с. Пилява Старосинявського району Хмельницької області). У полон було взято командуючого польською району Хмельницької області). У полон було взято командуючого польською армією гетьмана М. Потоцького і його помічника польського гетьмана М. армією гетьмана М. Потоцького і його помічника польського гетьмана М. Калиновського. Польські та українські пани в паніці тікали з України. У боротьбі Калиновського. Польські та українські пани в паніці тікали з України. У боротьбі проти гнобителів повстанці виявляли масовий героїзм, відстоюючи незалежність проти гнобителів повстанці виявляли масовий героїзм, відстоюючи незалежність і свободу своєї вітчизни.і свободу своєї вітчизни.

У цей час з’являється багато історичних пісень і дум про події 1648–1654 рр. У цей час з’являється багато історичних пісень і дум про події 1648–1654 рр. Вони відбивають всенародний рух проти соціального і національного гніту Вони відбивають всенародний рух проти соціального і національного гніту шляхетської Польщі, оспівують народних героїв, походи і бої з ворогами. шляхетської Польщі, оспівують народних героїв, походи і бої з ворогами. Головним героєм цих пісень є Богдан Хмельницький, оточений глибокою Головним героєм цих пісень є Богдан Хмельницький, оточений глибокою пошаною і любов’ю козацької маси і всього народу.пошаною і любов’ю козацької маси і всього народу.

1.3.1.3. Історія написання твору. Історія написання твору. Записано цю пісню в 50-х рр. ХІХ ст. в Галичині.Записано цю пісню в 50-х рр. ХІХ ст. в Галичині. У бою під Жовтими Водами в травні 1648 р. українські війська під керівництвом У бою під Жовтими Водами в травні 1648 р. українські війська під керівництвом

Богдана Хмельницького здобули першу велику перемогу у Визвольній війні Богдана Хмельницького здобули першу велику перемогу у Визвольній війні 1648–1654 рр., яка й оспівується в пісні.1648–1654 рр., яка й оспівується в пісні.

Золотий Брод, Золота Вода — поетичні назви урочища Жовті Води.Золотий Брод, Золота Вода — поетичні назви урочища Жовті Води.

Page 76: 2933 01 усна народна творчість

Богдан Хмельницький Богдан Хмельницький

Page 77: 2933 01 усна народна творчість

Для тих, хто хоче більше знатиДля тих, хто хоче більше знатиБагато написано книжок та складено пісень про Багато написано книжок та складено пісень про славного гетьмана українського Богдана славного гетьмана українського Богдана Хмельницького. Та про нього можна говорити й Хмельницького. Та про нього можна говорити й говорити, бо до нього Україна не знала на говорити, бо до нього Україна не знала на стільки розумного та дипломатичного стільки розумного та дипломатичного політичного діяча. Богдан Хмельницький політичного діяча. Богдан Хмельницький зробив перші кроки до незалежної України. зробив перші кроки до незалежної України. Намагався підтримувати добрі відносини з Намагався підтримувати добрі відносини з багатьма варварськими сусідами, з якими до багатьма варварськими сусідами, з якими до нього дуже небагато людей спробували би вести нього дуже небагато людей спробували би вести переговори. Богдан Хмельницький вірно переговори. Богдан Хмельницький вірно розумів, що досягти розквіту неможливо, розумів, що досягти розквіту неможливо, терплячі постійні навали загарбників. Та терплячі постійні навали загарбників. Та гетьман намагався під час перемир'я гетьман намагався під час перемир'я налагодити збройні сили тогочасної України, налагодити збройні сили тогочасної України, якими були козацькі дружини. Але про це все якими були козацькі дружини. Але про це все надалі…надалі…

для тих хто хоче більше знати Б.Хмельницький.doc

Page 78: 2933 01 усна народна творчість

Кадри з кіноепопеї “Зіновій-Кадри з кіноепопеї “Зіновій-Богдан Хмельницький”Богдан Хмельницький”

Page 79: 2933 01 усна народна творчість

Пам'ять про Богдана зосталася на віки Пам'ять про Богдана зосталася на віки живою і дорогою для козацького війська живою і дорогою для козацького війська і нащадків усього народу українського. і нащадків усього народу українського. Народ не забув того добра, що хотів для Народ не забув того добра, що хотів для України славний гетьман. Він оспівав України славний гетьман. Він оспівав богданові діла в піснях і думах, як ні богданові діла в піснях і думах, як ні одного з гетьманів.одного з гетьманів.

Монумент Б.Хмельницькому У Монумент Б.Хмельницькому У ЧеркасахЧеркасах

Page 80: 2933 01 усна народна творчість

Питання для обговорення Питання для обговорення 1. Виділіть три смислові 1. Виділіть три смислові

частини у пісні «Чи не той то частини у пісні «Чи не той то хміль», прокоментуйте їх зміст, хміль», прокоментуйте їх зміст, визначте інтонаційні визначте інтонаційні особливості кожної.особливості кожної.

2. Знайдіть у тексті поетичні 2. Знайдіть у тексті поетичні паралелізми. Поясніть, яку паралелізми. Поясніть, яку роль вони відіграють.роль вони відіграють.

3. Якими пісенними рядками 3. Якими пісенними рядками висловлено ставлення народу висловлено ставлення народу до Богдана Хмельницького і до до Богдана Хмельницького і до польської шляхти? польської шляхти?

4. Чому ляхи у творі названі 4. Чому ляхи у творі названі вражими?вражими?

5. Як у пісні відтворена 5. Як у пісні відтворена боротьба козаків з ляхами?боротьба козаків з ляхами?

Page 81: 2933 01 усна народна творчість

Ідейно-художній аналіз пісні. Бесіда за питаннями:Ідейно-художній аналіз пісні. Бесіда за питаннями:

.. - Що вам відомо про Б. Хмельницького — видатного українського гетьмана, - Що вам відомо про Б. Хмельницького — видатного українського гетьмана, людину? Які твори про нього читали?людину? Які твори про нього читали?

- Як слово «хміль» асоціюється з прізвищем Хмельницького? (Чи не той то - Як слово «хміль» асоціюється з прізвищем Хмельницького? (Чи не той то хміль, Що коло тичин в’ється? Чи не той то хміль, Що по ниві грає?.. хміль, Що коло тичин в’ється? Чи не той то хміль, Що по ниві грає?..

Чи не той то хміль, Що у пиві кисне? Ой, той Хмельницький)Чи не той то хміль, Що у пиві кисне? Ой, той Хмельницький) - Якою в пісні відтворена боротьба козаків з ляхами? (Гей, не один лях лежить - Якою в пісні відтворена боротьба козаків з ляхами? (Гей, не один лях лежить

Головою в воду)Головою в воду) - Від чого застерігав народ Б. Хмельницького перед битвою? Чому? - Від чого застерігав народ Б. Хмельницького перед битвою? Чому? (Не пий, Хмельницький, дуже Золотої Води,— Їде ляхів сорок тисяч Хорошої (Не пий, Хмельницький, дуже Золотої Води,— Їде ляхів сорок тисяч Хорошої

вроди)вроди) - Про що свідчить впевненість українського ватажка у свої сили перед боєм? Як - Про що свідчить впевненість українського ватажка у свої сили перед боєм? Як

про це зазначено в пісні? (І гадки не маю — За собою великою По утру я знаю, про це зазначено в пісні? (І гадки не маю — За собою великою По утру я знаю, Іще й орду татарськую За собой веду,— А все то, вражі ляхи, На вашу біду)Іще й орду татарськую За собой веду,— А все то, вражі ляхи, На вашу біду)

- Якими були наслідки битви українського козацтва з ляхами під керівництвом Б. - Якими були наслідки битви українського козацтва з ляхами під керівництвом Б. Хмельницького? (Ой, втікали вражі ляхи — Погубили шуби... Гей, не один лях Хмельницького? (Ой, втікали вражі ляхи — Погубили шуби... Гей, не один лях лежить, Вищиривши зуби!)лежить, Вищиривши зуби!)

- Чому ляхи у творі названі вражими?- Чому ляхи у творі названі вражими? - Як у пісні описано становище ворога після його розгрому козацтвом? Чи - Як у пісні описано становище ворога після його розгрому козацтвом? Чи

співчуваєте ви їм? (Утікали вражі ляхи, Деякі повки,— Їли ляхів собаки І сірії співчуваєте ви їм? (Утікали вражі ляхи, Деякі повки,— Їли ляхів собаки І сірії вовки. Не по однім ляшку Заплакали діти. Не по однім ляшку Зосталась вдовиця)вовки. Не по однім ляшку Заплакали діти. Не по однім ляшку Зосталась вдовиця)

Page 82: 2933 01 усна народна творчість

Як слово “хміль” Як слово “хміль” асоціюється з асоціюється з прізвищем прізвищем Хмельницького?Хмельницького?

Хміль (Humulus), рід багаторічних трав'янистих рослин родини коноплевих. Хміль звичайний — багаторічна, дводомна рослина з ліа-ноподібним витким стеблом.

Зустрічається лише в північній півкулі. У дикому вигляді росте на вологих місцях, краях болот, узліссях, серед чагарників, потребує зміну тепла і дощу, не терпить довгої засухи

Page 83: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА: ТЕМА: оспівування оспівування мужності, мужності, героїзму, героїзму, винахідливості винахідливості гетьмана, його гетьмана, його прагнень здобути прагнень здобути волю і щастя волю і щастя народу в боротьбі народу в боротьбі з ляхами.з ляхами.

Основна думка: Основна думка: народ поважає і народ поважає і шанує своїх героїв шанує своїх героїв ..

Юзеф (Йозеф) Брандт. Табір запорожців. Варшавський національний музей

Page 84: 2933 01 усна народна творчість

КомпозиціяКомпозиція

Експозиція Розповідь Експозиція Розповідь про Б.Хмельницького, про Б.Хмельницького, порівняння його хмелем.порівняння його хмелем.

Зав'язка застереження Зав'язка застереження гетьману – пред битвою з гетьману – пред битвою з ляхами не пити Золотої ляхами не пити Золотої Води.Води.

Кульмінація перемога Кульмінація перемога над ворогом.над ворогом.

Розв'язка “Утікали Розв'язка “Утікали вражі ляхи..”вражі ляхи..”

Page 85: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості пісні.Художні особливості пісні.

Метафори: «Хміль в’ється, грає, кисне», «становили Метафори: «Хміль в’ється, грає, кисне», «становили хати».хати».

Епітети: «Золота Вода», «хороша врода».Епітети: «Золота Вода», «хороша врода». Гіпербола: «Гей, поїхав Хмельницький К Золотому Гіпербола: «Гей, поїхав Хмельницький К Золотому

Броду,— Гей, не один лях лежить Головою у воду».Броду,— Гей, не один лях лежить Головою у воду». Повтори: «Чи не той то хміль?», «Ой, той то Повтори: «Чи не той то хміль?», «Ой, той то

Хмельницький», Хмельницький», «...вражі ляхи».«...вражі ляхи». Риторичні запитання: «Що коло тичини в’ється?», Риторичні запитання: «Що коло тичини в’ється?»,

«Що по ниві грає?», «Що у пиві кисне?».«Що по ниві грає?», «Що у пиві кисне?».

Page 86: 2933 01 усна народна творчість

Історичні пісні про боротьбу за соціальне Історичні пісні про боротьбу за соціальне визволення народувизволення народу

У XVIII ст. цариця Катерина II У XVIII ст. цариця Катерина II запровадила в Україні кріпосне право. запровадила в Україні кріпосне право. Поміщики жорстоко визискували Поміщики жорстоко визискували селян, що породжувало справедливий селян, що породжувало справедливий протест пригноблених. Народні протест пригноблених. Народні месники створювали повстанські месники створювали повстанські загони, які боролися проти соціального загони, які боролися проти соціального гніту. Найвідомішими ватажками гніту. Найвідомішими ватажками таких загонів були Устим Кармалюк із таких загонів були Устим Кармалюк із Поділля та Олекса Довбуш із Поділля та Олекса Довбуш із Прикарпаття. Прикарпаття.

Імена своїх борців народ уславив у Імена своїх борців народ уславив у

піснях. Образ Устима Кармалюка піснях. Образ Устима Кармалюка знайшов відображення й у художніх знайшов відображення й у художніх творах Марка Вовчка, Михайла творах Марка Вовчка, Михайла Старицького, Василя Кучера, Старицького, Василя Кучера, Володимира Гжицького, Володимира Володимира Гжицького, Володимира Канівця, Олександра Гижі, Андрія Канівця, Олександра Гижі, Андрія Малишка, Степана Литвина, Андрія Малишка, Степана Литвина, Андрія Гудими. Гудими.

Page 87: 2933 01 усна народна творчість

Аналіз пісні «За Сибіром сонце сходить»Аналіз пісні «За Сибіром сонце сходить» Виразне читання пісні або прослуховування Виразне читання пісні або прослуховування

в аудіозапису. в аудіозапису. за за сибіромсибіром сонце сонце сходить.docсходить.doc історичні пісні\audio042.mp3історичні пісні\audio042.mp3

Page 88: 2933 01 усна народна творчість

Усти́м Яки́мович Кармaлю́к Усти́м Яки́мович Кармaлю́к (Кармeлюк; 10 березня (27 лютого) (Кармeлюк; 10 березня (27 лютого) 1787, Головчинці Літинський повіт, 1787, Головчинці Літинський повіт,

Подільська губернія (тепер с. Подільська губернія (тепер с. Кармалюкове, Жмеринський район, Кармалюкове, Жмеринський район, Вінницька область) — 22 (10) жовтня Вінницька область) — 22 (10) жовтня

1835, Шляхові Коричинці, 1835, Шляхові Коричинці, Хмельницька область) — український Хмельницька область) — український

національний герой, керівник національний герой, керівник повстанського руху на Поділлі у 1813—повстанського руху на Поділлі у 1813—

1835 роках проти національного і 1835 роках проти національного і соціального гніту.соціального гніту.

Експозиція інтер'єру камери КармалюкаЕкспозиція інтер'єру камери Кармалюка

Page 89: 2933 01 усна народна творчість

Образ Кармалюка відобразили у своїх творах Образ Кармалюка відобразили у своїх творах Михайло Старицький, Марко Вовчок, Степан Михайло Старицький, Марко Вовчок, Степан Васильченко, Василь Кучер та ін. Харківський Васильченко, Василь Кучер та ін. Харківський композитор Валентин Костенко — автор опери композитор Валентин Костенко — автор опери «Кармелюк». Фольклорні добутки про «Кармелюк». Фольклорні добутки про народного героя збирали Микола Костомаров і народного героя збирали Микола Костомаров і Тарас Шевченко (останній назвав його Тарас Шевченко (останній назвав його «славним лицарем»). Народні чутки «славним лицарем»). Народні чутки приписують Кармалюкові авторство ряду приписують Кармалюкові авторство ряду пісень. Хоча найвідоміша, «За Сибіром сонце пісень. Хоча найвідоміша, «За Сибіром сонце сходить», складена усе-таки не ним, a Томашем сходить», складена усе-таки не ним, a Томашем Падурою.Падурою.

В Головчинцях резонанс справи Кармалюка В Головчинцях резонанс справи Кармалюка був таким великим, що вся його численна рідня був таким великим, що вся його численна рідня була змушена відмовитись від свого прізвища, була змушена відмовитись від свого прізвища, аби не зазнавати репресій. Переважна аби не зазнавати репресій. Переважна більшість взяла собі прізвище Карман: таке більшість взяла собі прізвище Карман: таке було прізвисько соратників Устима. Після 1955 було прізвисько соратників Устима. Після 1955 р., коли село перейменували на Кармалюкове, р., коли село перейменували на Кармалюкове, почався зворотний процес зміни прізвищ, почався зворотний процес зміни прізвищ, майже всі Кармани стали Кармалюками. До майже всі Кармани стали Кармалюками. До наших часів дійшов лише опис зовнішності наших часів дійшов лише опис зовнішності Кармалюка, а єдиний достовірний його портрет Кармалюка, а єдиний достовірний його портрет належить пензлю Тропініна та відомий в належить пензлю Тропініна та відомий в кількох копіях, одна з яких зберігається в кількох копіях, одна з яких зберігається в Ермітажі.Ермітажі.

Будівля Літинської в'язниці, де Будівля Літинської в'язниці, де утримували Кармалюкаутримували Кармалюка

Page 90: 2933 01 усна народна творчість

Місця, пов'язані з У.КармалюкомМісця, пов'язані з У.Кармалюком

Пам'ятник Кармалюку в ЛетичевіПам'ятник Кармалюку в Летичеві

Page 91: 2933 01 усна народна творчість

Питання для Питання для обговорення обговорення

Кому належала земля в часи кріпацтва?Кому належала земля в часи кріпацтва? Хто обробляв панську землю?Хто обробляв панську землю?Як ставилися поміщики до кріпаків?Як ставилися поміщики до кріпаків? У чому виявилося безправ’я селян?У чому виявилося безправ’я селян?Як протестували кріпаки проти гніту і визиску?Як протестували кріпаки проти гніту і визиску? Яку форму боротьби обрав Кармалюк? Чи схвалюєте ви його вибір? Чи можна Яку форму боротьби обрав Кармалюк? Чи схвалюєте ви його вибір? Чи можна

його називати розбійником? Як цю боротьбуйого називати розбійником? Як цю боротьбу оцінює сам Кармалюк? Знайдіть відповідні рядки у тексті.оцінює сам Кармалюк? Знайдіть відповідні рядки у тексті. Як ставились до народного ватажка пани? Для підтвердження своєї думки Як ставились до народного ватажка пани? Для підтвердження своєї думки

знайдіть у пісні яскраве порівняння.знайдіть у пісні яскраве порівняння. Спираючись на текст пісні, розкажіть, чи мав Устим Кармалюк свою хату, Спираючись на текст пісні, розкажіть, чи мав Устим Кармалюк свою хату,

сім'ю, дітей. Чи був у нього інший вибір?сім'ю, дітей. Чи був у нього інший вибір? Що змусило Кармалюка виступити проти панів? Як про це сказано в пісні? Що змусило Кармалюка виступити проти панів? Як про це сказано в пісні?

Поясніть зміст таких рядків: «Хоч, здається, не в кайданах, а все ж не на Поясніть зміст таких рядків: «Хоч, здається, не в кайданах, а все ж не на волі»волі»

За що ми повинні бути вдячні народним месникам? У чомуЗа що ми повинні бути вдячні народним месникам? У чому виявилось їхнє виявилось їхнє благородствоблагородство

Page 92: 2933 01 усна народна творчість

Опрацювання ідейно-художнього змісту твору. Бесіда за питаннями:Опрацювання ідейно-художнього змісту твору. Бесіда за питаннями:

- Як ви думаєте. Чому Кармалюк перебував у Сибіру?- Як ви думаєте. Чому Кармалюк перебував у Сибіру? - Чи був Кармалюк взірцем для своїх побратимів? Відповідь обґрунтуйте.- Чи був Кармалюк взірцем для своїх побратимів? Відповідь обґрунтуйте. - Як жив месник після повернення із Сибіру?- Як жив месник після повернення із Сибіру? - Прокоментуйте рядки з твору: Хоч, здається, не в кайданах, А все ж не на волі. Про що - Прокоментуйте рядки з твору: Хоч, здається, не в кайданах, А все ж не на волі. Про що

вони свідчать?вони свідчать? - Чому Устим вважає, що його родина живе в муках?- Чому Устим вважає, що його родина живе в муках? - Який шлях боротьби з гнобителями обирає захисник народу? Чи допоможе він простому - Який шлях боротьби з гнобителями обирає захисник народу? Чи допоможе він простому

люду влаштувати їх життя?люду влаштувати їх життя? - Як злочинці розпоряжалися награбованим?- Як злочинці розпоряжалися награбованим? - У яких умовах живе Кармалюк-злочинець? З чим це пов’язано?- У яких умовах живе Кармалюк-злочинець? З чим це пов’язано? - Діяльність кого і за що засуджується в пісні?- Діяльність кого і за що засуджується в пісні? - Чи згодні ви, що Кармалюк — розбійник? Відповідь аргументуйте.- Чи згодні ви, що Кармалюк — розбійник? Відповідь аргументуйте. - Як пояснює герой свою безгрішність?- Як пояснює герой свою безгрішність? - Чому Устим журиться?- Чому Устим журиться? - З чим пов’язано те, що Кармалюк не може жити зі своєю родиною? (Пішов би я до дітей - З чим пов’язано те, що Кармалюк не може жити зі своєю родиною? (Пішов би я до дітей

— Красу мою знають: А би тільки показався, То зараз впіймають)— Красу мою знають: А би тільки показався, То зараз впіймають) - Як у пісні говориться про неможливість героя повноцінно жити, а не існувати? (А так - Як у пісні говориться про неможливість героя повноцінно жити, а не існувати? (А так

треба стерегтися, Треба в лісі жити. Хоч, здається, світ великий Ніде ся подіти!)треба стерегтися, Треба в лісі жити. Хоч, здається, світ великий Ніде ся подіти!) - За що будуть «в світі споминати» Кармалюка?- За що будуть «в світі споминати» Кармалюка? - Чи вартий він на вдячність народу? Відповідь обґрунтуйте.- Чи вартий він на вдячність народу? Відповідь обґрунтуйте.

Page 93: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА Розповідь про ТЕМА Розповідь про У. Кармалюка, який У. Кармалюка, який після повернення із після повернення із Сибіру продовжує Сибіру продовжує захищати інтереси захищати інтереси простого люду.простого люду.

Основна думка “З Основна думка “З багатого хоч я й багатого хоч я й візьму – убогому даю. візьму – убогому даю. Отак гроші Отак гроші поділивши, Я гріхів поділивши, Я гріхів не маю.”не маю.”

Page 94: 2933 01 усна народна творчість

Композиція Композиція

Експозиція: повернення Кармалюка із Експозиція: повернення Кармалюка із Сибіру.Сибіру.

Зав'язка: продовження народним Зав'язка: продовження народним месником діяльності на благо знедолених.месником діяльності на благо знедолених.

Кульмінація: неможливість Устима жити Кульмінація: неможливість Устима жити з родиною.з родиною.

Розв'язка: переслідування і засудження Розв'язка: переслідування і засудження героя владою.героя владою.

Page 95: 2933 01 усна народна творчість

Характеристика образу Устима Кармалюка.Інформаційне гроно до Характеристика образу Устима Кармалюка.Інформаційне гроно до

образу народного месникаобразу народного месника

Не має доліНе має долі

Вболіває за страждання родини, простого людуВболіває за страждання родини, простого люду

Постійні переслідування владоюПостійні переслідування владою

РозбійникРозбійник

Збираючи гроші у багатих, роздає бідним – безгрішнийЗбираючи гроші у багатих, роздає бідним – безгрішний

Живе у лісіЖиве у лісі

““гонять, як звірюку”гонять, як звірюку”

КАРМАЛЮККАРМАЛЮК

Page 96: 2933 01 усна народна творчість

Цитатна характеристика героя.Цитатна характеристика героя.«...Не маю долі»; «...Немає пристанища, Ані своєї хати»; «Зовуть «...Не маю долі»; «...Немає пристанища, Ані своєї хати»; «Зовуть

мене розбійником, Кажуть — розбиваю. Ще ж нікого я не мене розбійником, Кажуть — розбиваю. Ще ж нікого я не вбив, Бо й сам душу маю»; «З багатого хоч я й візьму — вбив, Бо й сам душу маю»; «З багатого хоч я й візьму — Убогому даю. Отак гроші поділивши, Я гріхів не маю»; «Я од Убогому даю. Отак гроші поділивши, Я гріхів не маю»; «Я од журби гину»; «...Треба в лісі жити, Бо не маю хати»; «Пішов журби гину»; «...Треба в лісі жити, Бо не маю хати»; «Пішов би я до дітей — Красу мою знають»; би я до дітей — Красу мою знають»;

«А мене... Як звірюку гонять». «А мене... Як звірюку гонять». У пісні «За Сибіром сонце сходить» розповідається про У пісні «За Сибіром сонце сходить» розповідається про

повернення Кармалюка із Сибіру і його боротьбу проти повернення Кармалюка із Сибіру і його боротьбу проти експлуататорів. З ім’ям свого ватажка трудящі маси того часу експлуататорів. З ім’ям свого ватажка трудящі маси того часу зв’язували болі свої і радощі, сподівання і надії («Ви на мене, зв’язували болі свої і радощі, сподівання і надії («Ви на мене, Кармалюка, всю надію майте»).Кармалюка, всю надію майте»).

Вони виявляють до Кармалюка як народного месника велику Вони виявляють до Кармалюка як народного месника велику пошану і любов, оспівують і прославляють його у своїх пошану і любов, оспівують і прославляють його у своїх піснях. У народній творчості Кармалюк виступає піснях. У народній творчості Кармалюк виступає незвичайним красенем і могутнім богатирем.незвичайним красенем і могутнім богатирем.

Page 97: 2933 01 усна народна творчість

Кармалюк не лише мститься панам за кривди, а й прагне соціальної справедливості, він Кармалюк не лише мститься панам за кривди, а й прагне соціальної справедливості, він роздає бідним усе те, що забирає у поміщиків та багатіїв. Він ставить громадські, народні роздає бідним усе те, що забирає у поміщиків та багатіїв. Він ставить громадські, народні справи вище від особистих. справи вище від особистих.

Людське лихо і убозтво та гаряче бажання запобігти йому змусило Кармалюка покинути Людське лихо і убозтво та гаряче бажання запобігти йому змусило Кармалюка покинути дружину, дітей і стати борцем проти кріпацтва:дружину, дітей і стати борцем проти кріпацтва:

Маю жінку, маю діти,Маю жінку, маю діти, Та я їх не бачу.Та я їх не бачу. Як згадаю про їх муку —Як згадаю про їх муку — Сам гірко плачу!Сам гірко плачу! Трудящі маси селянства ненавиділи панщину, тяжкі повинності та непосильні податки і з Трудящі маси селянства ненавиділи панщину, тяжкі повинності та непосильні податки і з

гнівом протиставляли свою убогість розкошам багатіїв. У пісні підкреслюється, що гнівом протиставляли свою убогість розкошам багатіїв. У пісні підкреслюється, що Кармалюк боровся проти гнобителів не один, а разом з вірними йому людьми, бойовими Кармалюк боровся проти гнобителів не один, а разом з вірними йому людьми, бойовими друзями, яких він називає «славними хлопцями». Боротьбу проти панства, яку самовіддано друзями, яких він називає «славними хлопцями». Боротьбу проти панства, яку самовіддано веде Кармалюк, народ схвалює як справедливу і священну справу.веде Кармалюк, народ схвалює як справедливу і священну справу.

Звичайно, Устим Кармалюк не був і не міг бути в тодішніх умовах свідомим Звичайно, Устим Кармалюк не був і не міг бути в тодішніх умовах свідомим революціонером, який би піднісся до боротьби проти царизму, до політичних вимог, щодо революціонером, який би піднісся до боротьби проти царизму, до політичних вимог, щодо до зміни державних порядків. до зміни державних порядків.

Тому очолений ним рух селянства мав стихійний, неорганізований характер. А робітничий Тому очолений ним рух селянства мав стихійний, неорганізований характер. А робітничий клас тоді ще не був цілком сформований і не міг внести в селянський рух елементи клас тоді ще не був цілком сформований і не міг внести в селянський рух елементи організованості і політичної свідомості.організованості і політичної свідомості.

Не дійшовши до розуміння справжніх шляхів боротьби із соціальним злом, нерівністю, Не дійшовши до розуміння справжніх шляхів боротьби із соціальним злом, нерівністю, народний месник обмежувався вимогою справедливого розподілу майна і грошей, народний месник обмежувався вимогою справедливого розподілу майна і грошей, відібраних у багатіїв, між бідними людьми. Ясна річ, що вибраний Кармалюком шлях відібраних у багатіїв, між бідними людьми. Ясна річ, що вибраний Кармалюком шлях боротьби за соціальну нерівність був нереальним, не міг принести перемоги, але в той же боротьби за соціальну нерівність був нереальним, не міг принести перемоги, але в той же час він мав прогресивний характерчас він мав прогресивний характер

Page 98: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості пісні.Художні особливості пісні.

Метафори: «сонце сходить», «прийшла туга до серденька».Метафори: «сонце сходить», «прийшла туга до серденька». Епітети: «славні хлопці», «хороші хлопці», «світ великий і Епітети: «славні хлопці», «хороші хлопці», «світ великий і

розкішний».розкішний». Повтори: «дзвони дзвонять», «нехай...», «світ великий», «при Повтори: «дзвони дзвонять», «нехай...», «світ великий», «при

дорозі подорожньою».дорозі подорожньою». Риторичні оклики: «Ви на мене Кармалюка, Всю надію Риторичні оклики: «Ви на мене Кармалюка, Всю надію

майте!», «Як не має він грошей — Треба йому дати!», «А майте!», «Як не має він грошей — Треба йому дати!», «А здорові, хлопці!», «Благослови, отче!», «Світ великий і здорові, хлопці!», «Благослови, отче!», «Світ великий і розумний Та ніде ся діти!», «Нехай мене, Кармалюка, В світі розумний Та ніде ся діти!», «Нехай мене, Кармалюка, В світі споминають!».споминають!».

Порівняння: «А мене, Кармалюка, Як звірюку гонять!» Порівняння: «А мене, Кармалюка, Як звірюку гонять!» Риторичні запитання: «Зібрав собі славних хлопців,— Що ж Риторичні запитання: «Зібрав собі славних хлопців,— Що ж кому до того?», «Прийшла туга до серденька, Як у світі кому до того?», «Прийшла туга до серденька, Як у світі жити?».жити?».

Page 99: 2933 01 усна народна творчість

Закріплення вивченого матеріалуЗакріплення вивченого матеріалу1. Проведення тестового опитування1. Проведення тестового опитування

«Чи не той то хміль»«Чи не той то хміль» 1. Б. Хмельницький очолив боротьбу козаків з:а) турками; б) татарами; в) 1. Б. Хмельницький очолив боротьбу козаків з:а) турками; б) татарами; в)

ляхами; г) половцями.ляхами; г) половцями. 2. Хмелем у пісні називають:а) те, «що коло тичин в’ється»; б) «того, хто з 2. Хмелем у пісні називають:а) те, «що коло тичин в’ється»; б) «того, хто з

ворогом б’ється»; в) «що по пиві грає»; г) «що у пиві кисне».ворогом б’ється»; в) «що по пиві грає»; г) «що у пиві кисне». 3. Де відбувалася боротьба козаків з ворогом? Під:а) Жаботином; б) Києвом; в) 3. Де відбувалася боротьба козаків з ворогом? Під:а) Жаботином; б) Києвом; в)

Жовтими Водами; г) Львовом.Жовтими Водами; г) Львовом. 4. Кількісний склад ворожого війська:а) мільйон; б) сорок тисяч; в) півтисячі; г) 4. Кількісний склад ворожого війська:а) мільйон; б) сорок тисяч; в) півтисячі; г)

кілька сотень.кілька сотень. 5. У ворога була доброю:а) військова підготовка; б) зброя; в) врода; г) їжа.5. У ворога була доброю:а) військова підготовка; б) зброя; в) врода; г) їжа. 6. Тікаючи, поневолювачі погубили:а) шуби; б) військові намети; в) особисті 6. Тікаючи, поневолювачі погубили:а) шуби; б) військові намети; в) особисті

документи; г) ганчір’я.документи; г) ганчір’я. 7. Яка дика тварина згадується у пісні?а) Кабан; б) вовк; в) лиса; г) заєць.7. Яка дика тварина згадується у пісні?а) Кабан; б) вовк; в) лиса; г) заєць. 8. Рядок, який тричі повторюється у творі:а) «Гей, поїхав Хмельницький»; б) «За 8. Рядок, який тричі повторюється у творі:а) «Гей, поїхав Хмельницький»; б) «За

собою великую Потугу я знаю...»; в) «Ой той то Хмельницький»; г) «Що коло собою великую Потугу я знаю...»; в) «Ой той то Хмельницький»; г) «Що коло тичин в’ється».тичин в’ється».

Page 100: 2933 01 усна народна творчість

«За Сибіром сонце сходить»«За Сибіром сонце сходить» 1. Звертаючись до хлопців, Кармалюк говорить їм, щоб вони:а) мали надію на нього; б) негайно 1. Звертаючись до хлопців, Кармалюк говорить їм, щоб вони:а) мали надію на нього; б) негайно

озброїлися; в) йшли жито косити; г) очікували його команди.озброїлися; в) йшли жито косити; г) очікували його команди. 2. Чого не мав Устим після повернення із Сибіру?а) Щастя; б) здоров’я; в) завзяття; г) долі.2. Чого не мав Устим після повернення із Сибіру?а) Щастя; б) здоров’я; в) завзяття; г) долі. 3. Від чого гірко плаче народний месник?а) Приниження і переслідування владою; б) згадки про 3. Від чого гірко плаче народний месник?а) Приниження і переслідування владою; б) згадки про

страждання своєї родини; в) через неможливість повернутися на Україну; г) важкого поранення.страждання своєї родини; в) через неможливість повернутися на Україну; г) важкого поранення. 4. Де очікував Устим із хлопцями «подорожнього»?а) При дорозі; б) за густими кущами бузку; в) 4. Де очікував Устим із хлопцями «подорожнього»?а) При дорозі; б) за густими кущами бузку; в)

біля величезного дуба; г) сидячи на деревах.біля величезного дуба; г) сидячи на деревах. 5. З яким питанням зверталися народні месники до того, хто їм зустрічався?а) «Чи є у вас гроші?»; 5. З яким питанням зверталися народні месники до того, хто їм зустрічався?а) «Чи є у вас гроші?»;

б) «Чи маєте ви можливість нас нагодувати?»;в) «Чи далека дорога до Сибіру»; г) «Чи не потрібна б) «Чи маєте ви можливість нас нагодувати?»;в) «Чи далека дорога до Сибіру»; г) «Чи не потрібна вам наша допомога?».вам наша допомога?».

6. Скільки грошей відлічив владика хлопцям?а) Тисячу; б) півтисячі; в) сорок тисяч; г) мільйон.6. Скільки грошей відлічив владика хлопцям?а) Тисячу; б) півтисячі; в) сорок тисяч; г) мільйон. 7. Який представник влади при зустрічі вимушений був дати народним месникам грошей?а) Асесор; 7. Який представник влади при зустрічі вимушений був дати народним месникам грошей?а) Асесор;

б) ісправник; в) служитель церкви; г) судовий слідчий.б) ісправник; в) служитель церкви; г) судовий слідчий. 8. Через відсутність пристанища Кармалюк міг:а) завдати шкоди мешканцям села; б) загинути в лісі; 8. Через відсутність пристанища Кармалюк міг:а) завдати шкоди мешканцям села; б) загинути в лісі;

в) марно пропасти; г) потрапити в небезпеку.в) марно пропасти; г) потрапити в небезпеку. 9. Влада називала Устима:а) бусурменом; б) злочинцем; в) розбійником; г) піратом.9. Влада називала Устима:а) бусурменом; б) злочинцем; в) розбійником; г) піратом. 10. Герой не вважає себе грішним, бо:а) у багатого гроші забирає — бідному віддає; б) не 10. Герой не вважає себе грішним, бо:а) у багатого гроші забирає — бідному віддає; б) не

знущається над народом; в) повсякчас відчуває церкву;г) живе за законами Божими.знущається над народом; в) повсякчас відчуває церкву;г) живе за законами Божими. 11. Через те що Кармалюк не мав хати, він жив у:а) товаришів; б) кам’яній печері; в) лісі; г) 11. Через те що Кармалюк не мав хати, він жив у:а) товаришів; б) кам’яній печері; в) лісі; г)

старого дяка.старого дяка. 12. Устим хоче, щоб за свої страждання:а) народ склав про нього пісню; б) про нього згадували на 12. Устим хоче, щоб за свої страждання:а) народ склав про нього пісню; б) про нього згадували на

Україні; в) він отримав подяку людську; г) його було визнано народним захисником.44 Усі уроки Україні; в) він отримав подяку людську; г) його було визнано народним захисником.44 Усі уроки української літератури у 8 класі 45 Вступ. Українські історичні пісні. Пісні Марусі Чурайукраїнської літератури у 8 класі 45 Вступ. Українські історичні пісні. Пісні Марусі Чурай

13. Хто із письменників назвав У. Кармалюка «славним лицарем»?а) М. Вовчок; б) Т. Шевченко; в) 13. Хто із письменників назвав У. Кармалюка «славним лицарем»?а) М. Вовчок; б) Т. Шевченко; в) М. Старицький; г) С. Васильченко.М. Старицький; г) С. Васильченко.

14. Де організував герой повстанські загони і боровся проти панів? На:а) Київщині; б) Вінниччині; 14. Де організував герой повстанські загони і боровся проти панів? На:а) Київщині; б) Вінниччині; в) Поділлі; г) Поліссі.в) Поділлі; г) Поліссі.

15. У пісні «За Сибіром сонце сходить» відтворені конкретні події:а) середини ХVII ст.; б) початку 15. У пісні «За Сибіром сонце сходить» відтворені конкретні події:а) середини ХVII ст.; б) початку ХVІІІ ст.; в) кінця ХІХ ст.; г) першої половини ХІХ ст.ХVІІІ ст.; в) кінця ХІХ ст.; г) першої половини ХІХ ст.

16. В усній народній творчості У. Кармалюк виступає:а) добрим чарівником; б) мудрою людиною; 16. В усній народній творчості У. Кармалюк виступає:а) добрим чарівником; б) мудрою людиною; в) простим селянином; г) могутнім богатирем.в) простим селянином; г) могутнім богатирем.

Page 101: 2933 01 усна народна творчість

1. 1. Для чого, на ваш погляд, народ склав пісню про Б. Для чого, на ваш погляд, народ склав пісню про Б. Хмельницького («Чи не той то Хміль?»)? Чи вдалося Хмельницького («Чи не той то Хміль?»)? Чи вдалося висловити в ній повагу, шанобливе ставлення до висловити в ній повагу, шанобливе ставлення до українського гетьмана? Відповідь вмотивуйте.українського гетьмана? Відповідь вмотивуйте.2. 2. Як на ваш погляд, із чим пов’язано те, що У. Кармалюк Як на ваш погляд, із чим пов’язано те, що У. Кармалюк вимушений переховуватися від влади («За Сибіром сонце вимушений переховуватися від влади («За Сибіром сонце сходить»)?сходить»)?3. 3. Який художній засіб використано в рядку пісні «За Який художній засіб використано в рядку пісні «За Сибіром сонце сходить»? Сибіром сонце сходить»? а) Епітет; б) порівняння; в) метафору; а) Епітет; б) порівняння; в) метафору; г) гіперболу.г) гіперболу.

Картка № 1

Page 102: 2933 01 усна народна творчість

1. 1. Чи можна поспівчувати Устину («За Сибіром сонце Чи можна поспівчувати Устину («За Сибіром сонце сходить»)? Чи правильний шлях боротьби з владою він сходить»)? Чи правильний шлях боротьби з владою він обрав? Відповідь аргументуйте.обрав? Відповідь аргументуйте.2. 2. Дослідіть, якими рисами характеру в пісні «Чи не той то Дослідіть, якими рисами характеру в пісні «Чи не той то хміль» наділений Б. Хмельницький. Свою думку хміль» наділений Б. Хмельницький. Свою думку обґрунтуйте, посилаючись на зміст твору.обґрунтуйте, посилаючись на зміст твору.3. 3. Від чого застерігають Б. Хмельницького («Чи не той то Від чого застерігають Б. Хмельницького («Чи не той то хміль»)? хміль»)? Щоб він: Щоб він: а) був обережним та уважним під час бою; а) був обережним та уважним під час бою; б) не пив Золотої Води; в) не виїжджав на полювання; г) б) не пив Золотої Води; в) не виїжджав на полювання; г) перед походом обов’язково перевірив зброю.перед походом обов’язково перевірив зброю.

Картка № 2

Page 103: 2933 01 усна народна творчість

1. 1. Як ви вважаєте, з якою метою народ склав пісню «Чи не той Як ви вважаєте, з якою метою народ склав пісню «Чи не той то хміль»? Яке місце вона посідає серед інших історичних то хміль»? Яке місце вона посідає серед інших історичних творів?творів?2. 2. В чому, на ваш погляд, розбійник («За Сибіром сонце В чому, на ваш погляд, розбійник («За Сибіром сонце сходить») убачав свої гріхи? Чи можна їх виправдати? Відповідь сходить») убачав свої гріхи? Чи можна їх виправдати? Відповідь вмотивуйте.вмотивуйте.3. 3. Яким представ світ для народного месника («За Сибіром сонце Яким представ світ для народного месника («За Сибіром сонце сходить»)?сходить»)?

а) Жорстоким і сірим; б) великим і розкішним; в)а) Жорстоким і сірим; б) великим і розкішним; в) безмежним і безмежним і багатим; багатим; г) водночас добрим і злим.г) водночас добрим і злим.

Картка № 3

Page 104: 2933 01 усна народна творчість

1. 1. Вмотивуйте, як ви ставитеся до діяльності У. Кармалюка («За Вмотивуйте, як ви ставитеся до діяльності У. Кармалюка («За Сибіром сонце сходить»). Наведіть переконливі аргументи.Сибіром сонце сходить»). Наведіть переконливі аргументи.2. 2. Дослідіть, як у творі «За Сибіром сонце сходить» зображені Дослідіть, як у творі «За Сибіром сонце сходить» зображені умови життя простого люду в період гноблення. Свої умови життя простого люду в період гноблення. Свої спостереження узагальніть.спостереження узагальніть.3. 3. Через що не міг повернутися У. Кармалюк до своєї родини Через що не міг повернутися У. Кармалюк до своєї родини («За Сибіром сонце сходить»)? Бо:(«За Сибіром сонце сходить»)? Бо:

а) його могли спіймати; б) не мав грошей і цим самима) його могли спіймати; б) не мав грошей і цим самим не міг не міг забезпечити її; в) не хотів її турбувати; г) соромився своєї забезпечити її; в) не хотів її турбувати; г) соромився своєї діяльності.діяльності.

Картка № 4

Page 105: 2933 01 усна народна творчість

Домашнє Домашнє завданнязавдання

Опрацювати зміст програмових Опрацювати зміст програмових творів Марусі Чурай; творів Марусі Чурай;

дібрати міні-інформацію про її дібрати міні-інформацію про її життя і творчість.життя і творчість.

Page 106: 2933 01 усна народна творчість

ПІСНІ МАРУСІ ЧУРАЙ. «ЗАСВІТ ВСТАЛИ КОЗАЧЕНЬКИ», «ВІЮТЬ ВІТРИ, ВІЮТЬ БУЙНІ»,

«ОЙ НЕ ХОДИ, ГРИЦЮ...»

Page 107: 2933 01 усна народна творчість

Мета:Мета: познайомитися з творчістю Марусі познайомитися з творчістю Марусі Чурай, її драматичним життям; Чурай, її драматичним життям; проаналізувати програмові пісні поетеси, проаналізувати програмові пісні поетеси, осмислити їх значення в житті українського осмислити їх значення в житті українського народу; розвивати вміння виразного читання, народу; розвивати вміння виразного читання, коментування пісень; висловлювати власне коментування пісень; висловлювати власне ставлення до Марусі та її пісень, робити ставлення до Марусі та її пісень, робити висновки, узагальнення, формувати естетичні висновки, узагальнення, формувати естетичні смаки учнів; виховувати повагу до творчих, смаки учнів; виховувати повагу до творчих, обдарованих людей з народу — активних обдарованих людей з народу — активних творців духовності; прищеплювати інтерес творців духовності; прищеплювати інтерес до наслідків власної праці.до наслідків власної праці.

Тип уроку:Тип уроку: засвоєння нових знань. засвоєння нових знань.

Page 108: 2933 01 усна народна творчість

«Кращий знавець історичних пісень»«Кращий знавець історичних пісень»

По вертикалі: 1. Могила, яка згадується в пісні «Ой Морозе, Морозенку». По горизонталі: 1. Місце проживання, переховування Кармалюка, героя пісні «За Сибіром сонце сходить». 2. Місто, де зібрав Максим Залізняк («Максим козак Залізняк») своє військо. 3. У пісні «Чи не той то хміль?» надається застереження Б. Хмельницькому, щоб той не пив... 4. Асесори і справники гоняють Кармалюка («За Сибіром сонце сходить»), як... 5. Шлях, яким рухався Сірко з військом («Та, ой, як крикнув же козак Сірко»).

Кросворд для першої команди

Актуалізація опорних знань

Page 109: 2933 01 усна народна творчість

Кросворд для другої команди

По вертикалі: 1. Місто битви козаків на чолі з М. Залізняком проти панства («Максим козак Залізняк»). По горизонталі: 1. Що погубили ляхи («Чи не той то хміль?»), тікаючи з України до Польщі? 2. Кількість гармат, які мали козаки під час битви з панами («Максим козак Залізняк». 3. Ворог, який замучив Морозенка («Ой Морозе, Морозенко»). 4. Як у пісні «Та, ой, як крикнув же та козак Сірко» назване військо Запорозьке? 5. Герой твору «Чи не той то хміль».

Page 110: 2933 01 усна народна творчість

Бесіда за питаннями:Бесіда за питаннями:

- Як створювалися українські історичні пісні? Про - Як створювалися українські історичні пісні? Про яких історичних осіб вам відомі пісні?яких історичних осіб вам відомі пісні?

- Яким чином життя народу було пов’язано з - Яким чином життя народу було пов’язано з піснею?піснею?

- Чому пісня з одною назвою має кілька варіантів? - Чому пісня з одною назвою має кілька варіантів? Наведіть приклади.Наведіть приклади.

- Згадайте авторів літературних пісень. Чим вони - Згадайте авторів літературних пісень. Чим вони вам запам’яталися?вам запам’яталися?

- Як пісня впливає на внутрішній стан її виконавця і - Як пісня впливає на внутрішній стан її виконавця і того, хто слухає цей шедевр мистецтва?того, хто слухає цей шедевр мистецтва?

Page 111: 2933 01 усна народна творчість

Оголошення теми, мети урокуОголошення теми, мети уроку Сприйняття і засвоєння учнями навчального матеріалу Сприйняття і засвоєння учнями навчального матеріалу

Народні пісні є великим внеском України в загальнослов’янську й світову Народні пісні є великим внеском України в загальнослов’янську й світову художню творчість. Незчисленне і розмаїте їх багатство. Вважають, що художню творчість. Незчисленне і розмаїте їх багатство. Вважають, що тільки записано цих творів понад двісті тисяч.тільки записано цих творів понад двісті тисяч.

Народні пісні породжувались подіями і явищами суспільного життя Народні пісні породжувались подіями і явищами суспільного життя громадського побуту, боротьбою проти іноземних загарбників, громадського побуту, боротьбою проти іноземних загарбників, національного і соціального гноблення та палкою любов’ю до вітчизни і національного і соціального гноблення та палкою любов’ю до вітчизни і ненавистю до експлуатації і насильства. Але хто знає, коли, ким і в якому ненавистю до експлуатації і насильства. Але хто знає, коли, ким і в якому вигляді було створено ту чи іншу пісню? Достовірно лише одне: вигляді було створено ту чи іншу пісню? Достовірно лише одне: творцями і носіями пісень були трудящі маси.творцями і носіями пісень були трудящі маси.

Саме завдяки колективності фольклорний твір набуває високої художності Саме завдяки колективності фольклорний твір набуває високої художності та ідейної глибини. Переходячи з уст в уста, пісня неминуче зазнавала та ідейної глибини. Переходячи з уст в уста, пісня неминуче зазнавала змін, удосконалювалася. Творцями пісень були різні люди — селяни, змін, удосконалювалася. Творцями пісень були різні люди — селяни, ремісники, козаки, народні співці — лірники, кобзарі. Але народна ремісники, козаки, народні співці — лірники, кобзарі. Але народна пам’ять зберегла імена лише окремих, талановитих складачів. Такою пам’ять зберегла імена лише окремих, талановитих складачів. Такою була у ХVІІ ст. напівлегендарна українська поетеса Маруся Чурай.була у ХVІІ ст. напівлегендарна українська поетеса Маруся Чурай.

Page 112: 2933 01 усна народна творчість

ДІВЧИНА З ЛЕГЕНДИ — МАРУСЯ ДІВЧИНА З ЛЕГЕНДИ — МАРУСЯ ЧУРАЙЧУРАЙ

Її пісні - як перло многоцінне,Її пісні - як перло многоцінне,як дивен скарб серед земних марнот.як дивен скарб серед земних марнот.Л.КостенкоЛ.Костенко

Page 113: 2933 01 усна народна творчість

«Малоросійська Сафо». Так «Малоросійська Сафо». Так називали дівчину з Полтави називали дівчину з Полтави дослідники минулих століть, дослідники минулих століть, прирівнюючи талант української прирівнюючи талант української дівчини до таланту античної дівчини до таланту античної поетеси. поетеси.

Ця дівчина – не просто так Маруся,Ця дівчина – не просто так Маруся,

Це – голос наш, це пісня, це душа. Це – голос наш, це пісня, це душа.

Л.Костенко.Л.Костенко.

Більше дізнайтеся за посиланнямБільше дізнайтеся за посиланням

Маруся Маруся чурай.docчурай.doc

Page 114: 2933 01 усна народна творчість

Опрацювання програмових пісень Марусі ЧурайОпрацювання програмових пісень Марусі ЧурайЗАСВІТ ВСТАЛИ КОЗАЧЕНЬКИЗАСВІТ ВСТАЛИ КОЗАЧЕНЬКИ

ЗасвітЗасвіт встали встали козаченьки.docкозаченьки.doc

марусямаруся чурай\audio018.mp3 чурай\audio018.mp3

Проводи козаків М.К. Пимоненко

Page 115: 2933 01 усна народна творчість

«Засвіт встали козаченьки»Тема: Тема: зображення походу зображення походу козаченьків, розлучення козаченьків, розлучення хлопця з матінкою і хлопця з матінкою і коханою.коханою.Ідея: Ідея: звернення сина до звернення сина до матері, що вона прийняла матері, що вона прийняла його кохану як свою його кохану як свою дитину.дитину.ОсновнаОсновна думка: думка: для кожної для кожної родини є хвилюючим родини є хвилюючим моментом, коли її сини, моментом, коли її сини, чоловіки вирушають у чоловіки вирушають у військовий похід.військовий похід.Жанр: Жанр: літературна літературна козацька пісня.козацька пісня.

Page 116: 2933 01 усна народна творчість

Питання для обговоренняПитання для обговорення

. Що ви знаєте з історії про Корсунську битву, . Що ви знаєте з історії про Корсунську битву, напередодні якої, як вважають, була створена ця напередодні якої, як вважають, була створена ця пісня? (В ході національно-визвольної війни 1648-пісня? (В ході національно-визвольної війни 1648-1654 рр. 15-16 (25-26) травня 1648 року відбулася 1654 рр. 15-16 (25-26) травня 1648 року відбулася переможна битва під Корсунем між військами Речі переможна битва під Корсунем між військами Речі Посполитої з одного боку і українськими козацько-Посполитої з одного боку і українськими козацько-селянськими військами Богдана Хмельницького та селянськими військами Богдана Хмельницького та його татарськими союзниками з другого. Це шедевр його татарськими союзниками з другого. Це шедевр військової стратегії й тактики, який ще раз військової стратегії й тактики, який ще раз підкреслив неабиякий талант та організаторські підкреслив неабиякий талант та організаторські здібності гетьмана). здібності гетьмана).

Page 117: 2933 01 усна народна творчість

Робота над ідейно-художнім змістом пісні. Бесіда за Робота над ідейно-художнім змістом пісні. Бесіда за питаннями:питаннями:

- Якої пори вирушали козаченьки в похід?- Якої пори вирушали козаченьки в похід? - Чому плакала Маруся? Прокоментуйте її внутрішні почуття.- Чому плакала Маруся? Прокоментуйте її внутрішні почуття. - Хто заспокоює Марусю? Як про це зазначено у пісні?- Хто заспокоює Марусю? Як про це зазначено у пісні? - Опишіть внутрішній стан матінки, яка проводжала свого - Опишіть внутрішній стан матінки, яка проводжала свого

сина у далеку дорогу. Чи не марні її хвилювання?сина у далеку дорогу. Чи не марні її хвилювання? - Чому молодий козак не вірить, що він швидко повернеться - Чому молодий козак не вірить, що він швидко повернеться

з походу додому?з походу додому? - З яким проханням син звертається до матінки? Якою є її - З яким проханням син звертається до матінки? Якою є її

реакція на це?реакція на це? - До якого різновиду пісень належить дана пісня? Про що це - До якого різновиду пісень належить дана пісня? Про що це

свідчить?свідчить? - Як цей твір пов’язаний з життєвою долею Марусі Чурай?- Як цей твір пов’язаний з життєвою долею Марусі Чурай?

Page 118: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості твору.Художні особливості твору.

Епітети: «ясні очі», «мати... слізко проводжає», «кінь Епітети: «ясні очі», «мати... слізко проводжає», «кінь вороненький».вороненький».

Повторення: перший і останній куплети.Повторення: перший і останній куплети. Метафори: «Стоїть місяць», «кінь спіткнувся», «година Метафори: «Стоїть місяць», «кінь спіткнувся», «година

настала».настала». Звертання: «Прощай, милий мій синочку», «Ой рад би я, Звертання: «Прощай, милий мій синочку», «Ой рад би я,

матусенько», «Яка ж би то, мій синочку».матусенько», «Яка ж би то, мій синочку». Риторичні оклики: «Через чотири недільки Додому Риторичні оклики: «Через чотири недільки Додому

вертайся!». «Бо хто знає, чи жив вернусь, Чи ляжу в полі!».вертайся!». «Бо хто знає, чи жив вернусь, Чи ляжу в полі!». Риторичне запитання: «Щоб чужая дитиночка За рідною Риторичне запитання: «Щоб чужая дитиночка За рідною

стала?».стала?».

Page 119: 2933 01 усна народна творчість

Порівняльний аналіз пісень «Засвіт встали козаченьки» та «Їхав Порівняльний аналіз пісень «Засвіт встали козаченьки» та «Їхав

козак за Дунай» С.Климовськогокозак за Дунай» С.Климовського. .

Їхав козак за Їхав козак за Дунай.docДунай.doc

Page 120: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА: зображення ТЕМА: зображення походу козаків, походу козаків, розлучення хлопця з розлучення хлопця з матір'ю. матір'ю.

ОСНОВНА ОСНОВНА ДУМКА:для кожної ДУМКА:для кожної родини є хвилюючим родини є хвилюючим моментом, коли її сини моментом, коли її сини вирушають у вирушають у військовий похід.військовий похід.

Page 121: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості Художні особливості

ЕПІТЕТИ: ясні очі, мати слізко проводжає, ЕПІТЕТИ: ясні очі, мати слізко проводжає, кінь вороненький.кінь вороненький.

ПОВТОРЕННЯ: перший і останній куплети.ПОВТОРЕННЯ: перший і останній куплети. МЕТАФОРИ: стоїть місяць, кінь спіткнувся, МЕТАФОРИ: стоїть місяць, кінь спіткнувся,

година настала.година настала. Риторичні оклики і риторичні запитання.Риторичні оклики і риторичні запитання.

Page 122: 2933 01 усна народна творчість

..віютовіюто вітри.docвітри.doc марусямаруся чурай\audio017.mp3 чурай\audio017.mp3

ВІЮТЬ ВІТРИ, ВІЮТЬ БУЙНІВІЮТЬ ВІТРИ, ВІЮТЬ БУЙНІ

Page 123: 2933 01 усна народна творчість

Тема: Тема: відтворення відтворення страждань дівчини за страждань дівчини за своїм милим.своїм милим.Ідея: Ідея: возвеличення щирого возвеличення щирого почуття кохання.почуття кохання.Основна думка: Основна думка: «Хто «Хто щасливий був часочок, щасливий був часочок, про смерть не забуде».про смерть не забуде».

Page 124: 2933 01 усна народна творчість

Опрацювання ідейно-художнього змісту твору. Бесіда за Опрацювання ідейно-художнього змісту твору. Бесіда за питаннями:питаннями:

- Яких страждань зазнала героїня твору? З чим це пов’язано?- Яких страждань зазнала героїня твору? З чим це пов’язано? - Охарактеризуйте внутрішній стан молодиці.- Охарактеризуйте внутрішній стан молодиці. - Чому в пісні порівнюється доля дівчини із самотньою билиною, що - Чому в пісні порівнюється доля дівчини із самотньою билиною, що

росте на полі?росте на полі? - Для чого, на ваш погляд, Маруся Чураївіна закінчує твір риторичним - Для чого, на ваш погляд, Маруся Чураївіна закінчує твір риторичним

запитанням?запитанням? - Чи побачить молодиця свого «чорнобривого»? Відповідь вмотивуйте. З - Чи побачить молодиця свого «чорнобривого»? Відповідь вмотивуйте. З

чим пов’язане її розлучення?чим пов’язане її розлучення? - Як, на ваш погляд, чи схожа доля героїні твору з долею його авторки? - Як, на ваш погляд, чи схожа доля героїні твору з долею його авторки?

Свої міркування обґрунтуйте.Свої міркування обґрунтуйте. - Чому героїня вважає, що її долі завидують люди?- Чому героїня вважає, що її долі завидують люди? - Як ви вважаєте, чи чує «чорнобривий» свою милу? Висловіть свої - Як ви вважаєте, чи чує «чорнобривий» свою милу? Висловіть свої

припущення.припущення. - Що таке щастя? Які твори про пошуки героями щастя вам відомі (Б. - Що таке щастя? Які твори про пошуки героями щастя вам відомі (Б.

Лепкий, «Цвіт щастя»; О. Стороженко, «Скарб»; І. Липа, «Близнята»)? Лепкий, «Цвіт щастя»; О. Стороженко, «Скарб»; І. Липа, «Близнята»)? Яким уявляє своє щастя молодиця?Яким уявляє своє щастя молодиця?

Page 125: 2933 01 усна народна творчість

Порівняльний аналіз пісні «Віють вітри...» з піснею Порівняльний аналіз пісні «Віють вітри...» з піснею Наталки (І ява І дія у п'єсі І.Котляревського «Наталка Наталки (І ява І дія у п'єсі І.Котляревського «Наталка

Полтавка»).Полтавка»). Пісня «Віють вітри, віють буйні» (з п'єси «Наталка Полтавка»І.Котляревського, Пісня «Віють вітри, віють буйні» (з п'єси «Наталка Полтавка»І.Котляревського,

виконує Наталка).виконує Наталка). Віють вітри, віють буйні, аж дерева гнуться;Віють вітри, віють буйні, аж дерева гнуться; О, як моє болить серце, а сльози не ллються.О, як моє болить серце, а сльози не ллються. Трачу літа в лютім горі і кінця не бачу,Трачу літа в лютім горі і кінця не бачу, Тілько тогді і полегша, як нишком поплачу.Тілько тогді і полегша, як нишком поплачу. Не поправлять сльози щастя, серцю легше буде,Не поправлять сльози щастя, серцю легше буде, Хто щасливим був часочок, по смерть не забуде.Хто щасливим був часочок, по смерть не забуде. Єсть же люди, що і моїй завидують долі,Єсть же люди, що і моїй завидують долі, Чи щаслива та билинка, що ростеть на полі?Чи щаслива та билинка, що ростеть на полі? Що на полі, що на пісках, без роси на сонці?Що на полі, що на пісках, без роси на сонці? Тяжко жити без милого і в своїй сторонці.Тяжко жити без милого і в своїй сторонці. Де ти, милий, чорнобривий? Де ти? Озовися!Де ти, милий, чорнобривий? Де ти? Озовися! Як я, бідна, тут горюю, прийди подивися....Як я, бідна, тут горюю, прийди подивися.... Полетіла б я до тебе, та крилля не маю,Полетіла б я до тебе, та крилля не маю, Щоб побачив, як без тебе з горя висихаю.Щоб побачив, як без тебе з горя висихаю. До кого я пригорнуся, і хто його приголубить?До кого я пригорнуся, і хто його приголубить? Коли тепер того нема, який мене любить.Коли тепер того нема, який мене любить.

Page 126: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості Художні особливості МЕТАФОРИ: віють вітри, дерева гнуться.МЕТАФОРИ: віють вітри, дерева гнуться. ЕПІТЕТИ: щаслива билинка, люте горе, тяжко ЕПІТЕТИ: щаслива билинка, люте горе, тяжко

жити.жити. РИТОРИЧНІ ЗАПИТАННЯ: “Чи щаслива ж РИТОРИЧНІ ЗАПИТАННЯ: “Чи щаслива ж

та билинка, що росте на полі?”, “Що на полі, та билинка, що росте на полі?”, “Що на полі, що на пісках, без роси, на сонці?”що на пісках, без роси, на сонці?”

ТЕМА: відтворення страждань дівчини за ТЕМА: відтворення страждань дівчини за своїм милим.своїм милим.

ОСНОВНА ДУМКА: “Хто щасливий був ОСНОВНА ДУМКА: “Хто щасливий був часочок , про смерть не забуде”.часочок , про смерть не забуде”.

Page 127: 2933 01 усна народна творчість

Мікрофон.Мікрофон.

«З якою промовою ви б звернулися до «З якою промовою ви б звернулися до молодиці, щоб її заспокоїти, полегшити молодиці, щоб її заспокоїти, полегшити страждання під час самотності».страждання під час самотності».

Page 128: 2933 01 усна народна творчість

ОЙ НЕ ХОДИ, ГРИЦЮ...ОЙ НЕ ХОДИ, ГРИЦЮ...

ой не ходи ой не ходи грицю.docгрицю.doc марусямаруся

чурай\audio019.mp3 чурай\audio019.mp3 ТЕМА: відтворення ТЕМА: відтворення

трагічної долі Гриця через трагічної долі Гриця через нерозділене кохання.нерозділене кохання.

ОСНОВНА ДУМКА: ОСНОВНА ДУМКА: “нехай же Гриць двох не “нехай же Гриць двох не кохає”.кохає”.

Page 129: 2933 01 усна народна творчість

Обговорення змісту пісні. Бесіда за питаннями:Обговорення змісту пісні. Бесіда за питаннями:

- Яким ви уявляєте Гриця? Чим саме, на ваш погляд, - Яким ви уявляєте Гриця? Чим саме, на ваш погляд, він подобався дівчатам?він подобався дівчатам?

- Чому кохання стало загрозою для життя героя?- Чому кохання стало загрозою для життя героя? - Як сама авторка характеризує свою героїню?- Як сама авторка характеризує свою героїню? - Яким чином дівчина готувала зілля, щоб отруїти - Яким чином дівчина готувала зілля, щоб отруїти

коханого?коханого? - Яке покарання отримала героїня від своєї матінки?- Яке покарання отримала героїня від своєї матінки? - Чи можна вчинок дівчини вважати злочинним? - Чи можна вчинок дівчини вважати злочинним?

Відповідь вмотивуйте.Відповідь вмотивуйте. Вільний мікрофон: «Чи співчуваю я Грицеві?», «Чи Вільний мікрофон: «Чи співчуваю я Грицеві?», «Чи

можна виправдати кохання хлопця?».можна виправдати кохання хлопця?».

Page 130: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості твору.Художні особливості твору.

Риторичне запитання: «Нащо ж ти, доню, Риторичне запитання: «Нащо ж ти, доню, Гриця отруїла?»Гриця отруїла?»

Епітети: «дівчина-чарівниченька», «темная Епітети: «дівчина-чарівниченька», «темная хата».хата».

Метафора: «прийшла п’ятниця».Метафора: «прийшла п’ятниця». Риторичний оклик: «Що через тебе мене Риторичний оклик: «Що через тебе мене

мати била!»мати била!»

Page 131: 2933 01 усна народна творчість

Розгляньте ілюстрації до твору. Знайдіть Розгляньте ілюстрації до твору. Знайдіть епізоди, до яких вони належатьепізоди, до яких вони належать

Page 132: 2933 01 усна народна творчість

Для тих, хто хоче більше знатиДля тих, хто хоче більше знатиВизначна сучасна поетеса Ліна Костенко в історичному романі у віршах Визначна сучасна поетеса Ліна Костенко в історичному романі у віршах

«Маруся Чурай» висунула свою версію розгортання подій. Подаємо уривок «Маруся Чурай» висунула свою версію розгортання подій. Подаємо уривок із цього твору, де Маруся Чурай сповідається перед сонцем.із цього твору, де Маруся Чурай сповідається перед сонцем.

Л.Костенко.docЛ.Костенко.doc

Page 133: 2933 01 усна народна творчість

«Засвіт встали козаченьки»«Засвіт встали козаченьки» 1. Козаченьки вирушали в похід:а) з полуночі; б) після сніданку; в) 1. Козаченьки вирушали в похід:а) з полуночі; б) після сніданку; в)

пообіді; г) ввечорі.пообіді; г) ввечорі. 2. Сльози на очах у Марусі були від:а) горя; б) радості; в) щастя; г) болю 2. Сльози на очах у Марусі були від:а) горя; б) радості; в) щастя; г) болю

фізичного.фізичного. 3. Мати буде очікуватиме на повернення сина через:а) півмісяця; б) 3. Мати буде очікуватиме на повернення сина через:а) півмісяця; б)

півроку; в) чотири недільки; г) рік.півроку; в) чотири недільки; г) рік. 4. Прикмета, яка, на думку козака, не дозволить йому швидко 4. Прикмета, яка, на думку козака, не дозволить йому швидко

повернутися додому:а) зіпсувалося взуття; б) у двір полетіло багато повернутися додому:а) зіпсувалося взуття; б) у двір полетіло багато горобців; в) кінь спіткнувся; г) пов’яли квіти на підвіконні.горобців; в) кінь спіткнувся; г) пов’яли квіти на підвіконні.

5. Про що просить син свою матінку перед від’їздом?а) Молитися за 5. Про що просить син свою матінку перед від’їздом?а) Молитися за нього; б) не згадувати про нього лихим словом;в) писати листів; г) нього; б) не згадувати про нього лихим словом;в) писати листів; г) прийняти Марусю як рідну дитину.прийняти Марусю як рідну дитину.

Закріплення вивченого матеріалу

Page 134: 2933 01 усна народна творчість

«Віють вітри, віють буйні»«Віють вітри, віють буйні» 1. Внаслідок вітру:а) пішов сильний дощ; б) 1. Внаслідок вітру:а) пішов сильний дощ; б)

облетіли пелюстки на квітах; в) гнулися дерева; г) облетіли пелюстки на квітах; в) гнулися дерева; г) неможливо було вийти на прогулянку з милим.неможливо було вийти на прогулянку з милим.

2. У чому витрачає свої літа молодії героїня пісні?а) 2. У чому витрачає свої літа молодії героїня пісні?а) Непосильній праці; б) горі і стражданнях; в) Непосильній праці; б) горі і стражданнях; в) догляданні малого паненя; г) відпочинок.догляданні малого паненя; г) відпочинок.

3. На думку молодиці, «не поправлять сльози її»:а) 3. На думку молодиці, «не поправлять сльози її»:а) матеріального становища; б) здоров’я; в) щастя; г) матеріального становища; б) здоров’я; в) щастя; г) долі.долі.

4. Героїні пісні «тяжко жити»:а) без милого; б) у 4. Героїні пісні «тяжко жити»:а) без милого; б) у батьків милого; в) від повсякденної непосильної батьків милого; в) від повсякденної непосильної праці; г) бо дуже захворіла.праці; г) бо дуже захворіла.

Page 135: 2933 01 усна народна творчість

«Ой не ходи, Грицю»«Ой не ходи, Грицю» 1. Зіллячко, яким дівчина отруїла Гриця, вона:а) 1. Зіллячко, яким дівчина отруїла Гриця, вона:а)

викопала; б) купила на базарі; в) випросила у викопала; б) купила на базарі; в) випросила у ворожки; г) сама виростила.ворожки; г) сама виростила.

2. Як героїня твору характеризує дівчат на 2. Як героїня твору характеризує дівчат на вечорниці? Вони:а) мудрі; б) полохливі; в) чарівні; вечорниці? Вони:а) мудрі; б) полохливі; в) чарівні; г) веселі.г) веселі.

3. У вівторок молодиця:а) зіллячко переполоскала; 3. У вівторок молодиця:а) зіллячко переполоскала; б) Гриця отруїла; в) зілля ізварила; г) ходила до б) Гриця отруїла; в) зілля ізварила; г) ходила до ворожки.ворожки.

Примітка. За кожну правильну відповідь Примітка. За кожну правильну відповідь встановлюється 1 бал.встановлюється 1 бал.

Page 136: 2933 01 усна народна творчість

1. 1. Чи справедливе покарання отримав Гриць («Ой не Чи справедливе покарання отримав Гриць («Ой не ходи, Грицю»)? Відповідь вмотивуйте.ходи, Грицю»)? Відповідь вмотивуйте.2. 2. Як, на ваш погляд, чи можна вважати пісню «Віють Як, на ваш погляд, чи можна вважати пісню «Віють вітри, віють буйні» продовженням пісні «Засвіт вітри, віють буйні» продовженням пісні «Засвіт встали козаченьки»? Свої міркування узагальніть.встали козаченьки»? Свої міркування узагальніть.3. 3. Мати свого сина називає («Засвіт встали Мати свого сина називає («Засвіт встали козаченьки»):козаченьки»):а) сердешним; б) милим; а) сердешним; б) милим; в) коханим; г) єдиним.в) коханим; г) єдиним.

Картка № 1Робота на картках

Page 137: 2933 01 усна народна творчість

1. 1. Висловіть власні припушення стосовно подальшої долі Висловіть власні припушення стосовно подальшої долі козака та його Марусі («Засвіт встали козаченьки»). козака та його Марусі («Засвіт встали козаченьки»). Відповідь аргументуйте.Відповідь аргументуйте.2. 2. Дослідіть, чи не перебільшує авторка пісні «Віють Дослідіть, чи не перебільшує авторка пісні «Віють вітри, віють буйні») сумний стан своєї героїні? Свої вітри, віють буйні») сумний стан своєї героїні? Свої спостереження вмотивуйте.спостереження вмотивуйте.3. 3. Якою була перша вдповідь молодиці матері, коли жінка Якою була перша вдповідь молодиці матері, коли жінка спитала: «На що ж ти Гриця отруїла?» На це доня спитала: «На що ж ти Гриця отруїла?» На це доня відповіла:відповіла:

а) «Нехай він не буде ні тій,а) «Нехай він не буде ні тій, не мені»; не мені»; б) «Нехай дістанеться сирій землиці»; б) «Нехай дістанеться сирій землиці»; в) «Нехай же Грицю двох не кохає»; в) «Нехай же Грицю двох не кохає»; г) «Бо на вечорницях дівки чорнобриві».г) «Бо на вечорницях дівки чорнобриві».

Картка № 2

Page 138: 2933 01 усна народна творчість

1. 1. Дослідіть, як за допомогою природи відтворюється Дослідіть, як за допомогою природи відтворюється настрій головної героїні пісні «Ой не ходи, Грицю». настрій головної героїні пісні «Ой не ходи, Грицю». Наведіть переконливі приклади.Наведіть переконливі приклади.2. 2. Як ви вважаєте, з приводу чого хвилюється Як ви вважаєте, з приводу чого хвилюється і плаче Маруся під час розтавання з милим («Засвіт і плаче Маруся під час розтавання з милим («Засвіт встали козаченьки»)? Свої міркування обґрунтуйте, встали козаченьки»)? Свої міркування обґрунтуйте, посилаючись на факти з твору.посилаючись на факти з твору.3. 3. Пісню «Віють вітри, віють буйні» у своїй творчості Пісню «Віють вітри, віють буйні» у своїй творчості використав:використав:а) С. Руданський; б) І. Котляревський; а) С. Руданський; б) І. Котляревський; в) Л. Костенко; г) Г. Квітка-Основ’яненко.в) Л. Костенко; г) Г. Квітка-Основ’яненко.

Картка № 3

Page 139: 2933 01 усна народна творчість

«Продовжіть речення» «Продовжіть речення»

1.Маруся Чурай – це...(легендарна піснярка з 1.Маруся Чурай – це...(легендарна піснярка з Полтавщини).Полтавщини).

2.Вирушаючи у похід козаки ніколи не свистали, бо 2.Вирушаючи у похід козаки ніколи не свистали, бо це ...(погана прикмета).це ...(погана прикмета).

3.Козака чекатиме неприємність у поході, якщо... 3.Козака чекатиме неприємність у поході, якщо... (кінь спіткнувся).(кінь спіткнувся).

4.Художній засіб «трачу літа» називається... 4.Художній засіб «трачу літа» називається... (персоніфікація).(персоніфікація).

5.Маруся варила зілля у... (вівторок).5.Маруся варила зілля у... (вівторок). 6.Мама била Марусю за те,... (що Гриця отруїла).6.Мама била Марусю за те,... (що Гриця отруїла). 7.Без милого стане світ... (тюрмою).7.Без милого стане світ... (тюрмою).

Page 140: 2933 01 усна народна творчість

Домашнє завданняДомашнє завданняВивчити напам’ять пісню Вивчити напам’ять пісню М. Чурай «Засвіт встали М. Чурай «Засвіт встали

козаченьки», дібрати матеріал козаченьки», дібрати матеріал про українську народну думу як про українську народну думу як

жанр фольклору.жанр фольклору.

Page 141: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА УРОКУ ТЕМА УРОКУ , . УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ ДУМИ ЇХ РІЗНОВИДИ ЖАНРОВА , . УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ ДУМИ ЇХ РІЗНОВИДИ ЖАНРОВА

, , СВОЄРІДНІСТЬ ІСТОРИЧНА ОСНОВА ГЕРОЇЧНИЙ ЗМІСТ, , СВОЄРІДНІСТЬ ІСТОРИЧНА ОСНОВА ГЕРОЇЧНИЙ ЗМІСТДУМИДУМИ

"Щасливі ви, що народилися серед народу з такою "Щасливі ви, що народилися серед народу з такою багатою душею, народу, що вміє так відчувати свої багатою душею, народу, що вміє так відчувати свої радощі й чудово виливати свої думки, свої мрії, свої радощі й чудово виливати свої думки, свої мрії, свої почуття заповітні. Хто має таку пісню, тому нічого почуття заповітні. Хто має таку пісню, тому нічого боятись за своє майбутнє" боятись за своє майбутнє"

Лев Толстой.Лев Толстой.

"...пісенність — дорогоцінне надбання поетичного "...пісенність — дорогоцінне надбання поетичного генія трудового народу, нев'януча окраса його генія трудового народу, нев'януча окраса його духовної культури“духовної культури“

Олександр Дей.Олександр Дей.

Page 142: 2933 01 усна народна творчість

Мета:Мета: ознайомити школярів з українською ознайомити школярів з українською народною думою як жанром художньої народною думою як жанром художньої літератури, їх різновидами, особливостями літератури, їх різновидами, особливостями жанру, тематичною спрямованістю твору; жанру, тематичною спрямованістю твору; розвивати навички виразного читання, розвивати навички виразного читання, логічне мислення, пам’ять, уміння логічне мислення, пам’ять, уміння аналізувати, спостерігати, робити висновки; аналізувати, спостерігати, робити висновки; формувати кругозір, світогляд учнів; формувати кругозір, світогляд учнів; виховувати почуття патріотизму, повагу і виховувати почуття патріотизму, повагу і любов до героїчного минулого нашої країни.любов до героїчного минулого нашої країни.

Page 143: 2933 01 усна народна творчість

ХІД УРОКУХІД УРОКУ

І. Організаційний моментІ. Організаційний момент ІІ. Перевірка домашнього завданняІІ. Перевірка домашнього завдання

Конкурс на кращого виконавця пісні «Засвіт Конкурс на кращого виконавця пісні «Засвіт встали козаченьки». Визначте переможців.встали козаченьки». Визначте переможців.

Page 144: 2933 01 усна народна творчість

Актуалізація опорних знаньАктуалізація опорних знань1. Літературний диктант «Життєва доля Марії 1. Літературний диктант «Життєва доля Марії

Гордіївни Чурай»Гордіївни Чурай»

1. Як називають в Україні поетесу-піснярку Марусю (Марину) Чурай? («Дівчиною з 1. Як називають в Україні поетесу-піснярку Марусю (Марину) Чурай? («Дівчиною з легенди»)легенди»)

2. Імовірний рік народження М. Чурай. (1625)2. Імовірний рік народження М. Чурай. (1625)3. Гетьман, з яким батько поетеси Гордій ходив воювати проти польської шляхти. 3. Гетьман, з яким батько поетеси Гордій ходив воювати проти польської шляхти.

(П. Павлюк)(П. Павлюк)4. Суперниця Марусі у боротьбі за кохання до Грицька Бобренка. (Галина Вишняк)4. Суперниця Марусі у боротьбі за кохання до Грицька Бобренка. (Галина Вишняк)5. Хто таємно кохав поетесу? (І. Іскра)5. Хто таємно кохав поетесу? (І. Іскра)6. Місто, де М. Чурай складає пісню «Віють вітри, віють буйні». (Київ)6. Місто, де М. Чурай складає пісню «Віють вітри, віють буйні». (Київ)7. Через що піснярка вирішує отруїтися? (Зрада І. Бобренка у коханні)7. Через що піснярка вирішує отруїтися? (Зрада І. Бобренка у коханні)8. Що призупинило страту поетеси-піснярки? (Наказ Б. Хмельницького)8. Що призупинило страту поетеси-піснярки? (Наказ Б. Хмельницького)9. Письменниця, яка написала історичний роман про Марусю. (Л. Костенко)9. Письменниця, яка написала історичний роман про Марусю. (Л. Костенко)10. Спів поетеси з народу не можна було порівняти зі співом кого? (Київських 10. Спів поетеси з народу не можна було порівняти зі співом кого? (Київських

бурсаків)бурсаків)11. Грицько Бобренко був сином... (Хорунжого полтавського полку)11. Грицько Бобренко був сином... (Хорунжого полтавського полку)12. Зазначте 2–3 пісні, окрім програмових, які стали популярними упродовж 12. Зазначте 2–3 пісні, окрім програмових, які стали популярними упродовж

тривалого часу. («Грицю, Грицю до роботи», «Летить галка через балку», «На тривалого часу. («Грицю, Грицю до роботи», «Летить галка через балку», «На горі верба рясна», «Чого ж вода каламутна», «Прилетіла зозуленька»)горі верба рясна», «Чого ж вода каламутна», «Прилетіла зозуленька»)

Page 145: 2933 01 усна народна творчість

Бесіда за питаннями:Бесіда за питаннями:

- Дайте визначення фольклору. Які твори - Дайте визначення фольклору. Які твори художньої літератури він охоплює?художньої літератури він охоплює?

- Для чого народ складав пісні?- Для чого народ складав пісні? - Які особливості мають історичні пісні? На - Які особливості мають історичні пісні? На

честь кого вони складалися?честь кого вони складалися? - За що народ уславлює своїх захисників? Які - За що народ уславлює своїх захисників? Які

з них вам відомі?з них вам відомі? - Хто із пісенних героїв вам найбільше - Хто із пісенних героїв вам найбільше

сподобався і чому?сподобався і чому?

Page 146: 2933 01 усна народна творчість

Оголошення теми, мети уроку. Оголошення теми, мети уроку.

Мотивація навчальної діяльностіМотивація навчальної діяльності Основний зміст урокуОсновний зміст уроку

українські українські думи.docдуми.doc

Визначення думи як жанру усної народної творчості (екскурс у минуле)

Page 147: 2933 01 усна народна творчість

Дивовижні скарби зберіг український народ Дивовижні скарби зберіг український народ протягом століть.протягом століть.

Думи стали духовним надбанням української Думи стали духовним надбанням української нації та всього людства.нації та всього людства.

Думи унікальний жанр української народної Думи унікальний жанр української народної творчості, з яким пов'язане неповторне творчості, з яким пов'язане неповторне кобзарське мистецтво, славні імена лірників кобзарське мистецтво, славні імена лірників і бандуристів. і бандуристів.

Це - народна історія, жива, яскрава, сповнена барв, Це - народна історія, жива, яскрава, сповнена барв, істини, історія, яка розкриває все життя народу...істини, історія, яка розкриває все життя народу...

Page 148: 2933 01 усна народна творчість

Думи - ліро-епічні твори героїчного і Думи - ліро-епічні твори героїчного і соціально-побутового змісту, які соціально-побутового змісту, які виконувалися народними співцями виконувалися народними співцями речитативом (співом-декламацією) у речитативом (співом-декламацією) у супроводі кобзи, бандури чи ліри.супроводі кобзи, бандури чи ліри.

Page 149: 2933 01 усна народна творчість

зображення важливих зображення важливих суспільних подій, суспільних подій, видатних історичних видатних історичних осіб;осіб;

певне дотримання певне дотримання правдивості життєвих правдивості життєвих фактів;фактів;

докладність поетичної докладність поетичної розповіді;розповіді;

висока поетичність мови;висока поетичність мови; невелика кількість невелика кількість

основних дійових осіб основних дійових осіб (дві-три);(дві-три);

великий обсяг (як для великий обсяг (як для фольклорних творів);фольклорних творів);

своєрідність побудови своєрідність побудови (зачин, основна (зачин, основна частина, повтори, частина, повтори, кінцівка);кінцівка);

віршована форма віршована форма (нерівноскладовість (нерівноскладовість рядків, довільна рядків, довільна специфіка римування, специфіка римування, монорими);монорими);

виконання речитативом виконання речитативом під акомпанемент під акомпанемент кобзи, бандури, ліри;кобзи, бандури, ліри;

усне поширення і усне поширення і зберігання;зберігання;

варіантність тексту.варіантність тексту.

Page 150: 2933 01 усна народна творчість

Зачин Зачин - вступ, початок, - вступ, початок, який наявний також і в який наявний також і в билинах, історичних билинах, історичних піснях. Зачин найчастіше піснях. Зачин найчастіше починається вигуком починається вигуком «ой», вказує на місце, час «ой», вказує на місце, час дії, готує читачів до дії, готує читачів до подальшої історії.подальшої історії.

Кінцівка Кінцівка ж думи, в якій ж думи, в якій уславлюються герої, уславлюються герої, змальовані в ній істозмальовані в ній історичні події, називається ричні події, називається славословієм.славословієм.

Page 151: 2933 01 усна народна творчість

Найдавніша згадка про думи є в хроніці («Аннали», Найдавніша згадка про думи є в хроніці («Аннали», 15871587) )

польськогопольського історика С. історика С. СарницькогоСарницького.. Перший відомий запис думи датується Перший відомий запис думи датується 10 10 січнясічня 16841684 р. Це — твір  р. Це — твір

««КозакКозак ГолотаГолота»». В рукописному збірнику Кондрацького, . В рукописному збірнику Кондрацького, віднайденому в архіві віднайденому в архіві ЯгеллонськогоЯгеллонського університетууніверситету в в КраковіКракові, , зафіксовано чотири зразки дум з зафіксовано чотири зразки дум з ВолиніВолині. Цей збірник був . Цей збірник був виявлений і опублікований академіком виявлений і опублікований академіком ВознякомВозняком у у 19281928 році. році.

У теперішній час збереглися лише згадки про думи У теперішній час збереглися лише згадки про думи XVI XVI століттястоліття в в різних письмових джерелах, але жодного повного тексту на різних письмових джерелах, але жодного повного тексту на сьогодні немає. З анналів Сарницького довідуємося, що українці сьогодні немає. З анналів Сарницького довідуємося, що українці співали думи вже на початку XVI ст. думи про героїчну смерть співали думи вже на початку XVI ст. думи про героїчну смерть братів Струсів, однак, на превеликий жаль, цей братів Струсів, однак, на превеликий жаль, цей літописецьлітописець не вніс не вніс до анналів жодного рядка цієї думи.до анналів жодного рядка цієї думи.

Page 152: 2933 01 усна народна творчість

Види дум

Історико-героїчні Соціально побутові

“Дума про козака Голоту”

“Дума про Марусю Богуславку” “Бідна вдова і три сини”

Page 153: 2933 01 усна народна творчість

Тематика дум пов'язана з подіями, що стосуються всього Тематика дум пов'язана з подіями, що стосуються всього народу, його ідеалів і прагнень.народу, його ідеалів і прагнень.

страждання невільників у турецькій неволі («Невільницький страждання невільників у турецькій неволі («Невільницький плач», «Маруся Богуславка», «Про втечу трьох братів з Азова, з плач», «Маруся Богуславка», «Про втечу трьох братів з Азова, з турецької неволі»);турецької неволі»);

оспівування боротьби українського народу за визволення з-під оспівування боротьби українського народу за визволення з-під гніту експлуататорів у гніту експлуататорів у XVII XVII ст. («Іван Богун»...);ст. («Іван Богун»...);

відображення класових суперечностей між козацькою відображення класових суперечностей між козацькою старшиною та простим рядовим козацтвом, виступи проти старшиною та простим рядовим козацтвом, виступи проти «своїх» панів («Дума про козака Ганжу Андибера»);«своїх» панів («Дума про козака Ганжу Андибера»);

розповідь про діяльність історичних героїв, що стали на чолі розповідь про діяльність історичних героїв, що стали на чолі визвольної боротьби — Богдана Хмельницького і його визвольної боротьби — Богдана Хмельницького і його сподвижників — Максима Кривоноса, Івана Богуна, Нечая сподвижників — Максима Кривоноса, Івана Богуна, Нечая Морозенка;Морозенка;

показ проблем моралі, людських взаємин («Бідна вдова і три показ проблем моралі, людських взаємин («Бідна вдова і три сини», «Сестра і брат»...)сини», «Сестра і брат»...)

Page 154: 2933 01 усна народна творчість

Історичною основою Історичною основою дум є довготривала, дум є довготривала, виснажлива й затята, виснажлива й затята, звитяжна і героїчна звитяжна і героїчна війна, яку впродовж війна, яку впродовж століть вів український століть вів український народ проти народ проти загарбників і загарбників і поневолювачів . багато поневолювачів . багато славних синів України славних синів України наклали головами, наклали головами, боронячи свою землю. А боронячи свою землю. А народ зберіг їхні імена в народ зберіг їхні імена в думах. думах.

Самійла Кішки («Дума про Самійла Кішки («Дума про Самійла Кішку») Самійла Кішку»)

козака Голоти («Дума про козака Голоти («Дума про козака Голоту»), козака Голоту»),

про славні діла гетьмана про славні діла гетьмана Богдана Хмельницького Богдана Хмельницького («Хмельницький і Барабаш»), («Хмельницький і Барабаш»),

про те, як тікали козаки зі про те, як тікали козаки зі страшної турецької неволі страшної турецької неволі («Втеча трьох братів із город а («Втеча трьох братів із город а Азова, з турецької неволі»)Азова, з турецької неволі»)

Маруся Богуславка (“дума про Маруся Богуславка (“дума про Марусю Богуславку”)Марусю Богуславку”)

Page 155: 2933 01 усна народна творчість

Кобзарі та лірники – Кобзарі та лірники – виконавці народних думвиконавці народних дум

Наша дума, наша пісняНаша дума, наша пісня

Не вмре, не загине!Не вмре, не загине!

Т.ШевченкоТ.Шевченко                                     

                                    

Наташа, 07/07/2010
Письмо пришло от:Семчук Дария БогдановнаЧерновцыdaruna.63@mail.ru-----------------------------------------------------------------Куда вносить изменения: ІІІ Полные урокиВ какой предмет: Украинская литература класс: 8Тема: Урок 6. Кобзарі та лірники - виконавці народних думУрок:Опция: презентація урокуЧто не так: новий урокПоступившее предложение это: Удаление 'ветхих' знанийСсылка на лучшие учебники Семчук Дария Богдановна:
Page 156: 2933 01 усна народна творчість

Остап Микитович ВЕРЕСАЙ (1803-1890)

Народився у с. Калюжинці Полтавської губернії. У 4 роки втратив зір.

Перейняв мистецького співу та гри на кобзі у кобзаря

Юхима Андріяшівського і був у нього поводирем.

Понад 40 років мандрував селами та містами України.Його репертуар – 6 дум та

пісні сатиричного, гумористичного й релігійного змісту. Його творчість високо

шанував Т.ШевченкоПомер у с.Сокиринці

Page 157: 2933 01 усна народна творчість

Михайло Степанович КРАВЧЕНКО(1858-1917)

Народився у с. Великі Сорочинці Полтавської

губернії. У 15 років втратив зір. Кобзарську науку освоїв

завдяки миргородському кобзарю Самійлу Яшному.

До репертувату М.Кравченка входило 5 дум, 18 псалмів, 12 сатиричних пісень; знав

чимало танців і маршів. Дружив з відомим

етнографом О.Сластьоном та письменником

В.Короленком.

Page 158: 2933 01 усна народна творчість

  

    

                                             

Гнат Тихонович ГОНЧАРЕНКО (1835—1917)

Народився в слободі Ріпках Харківського повіту. Осліп у 3 роки. У 22 роки

пішов навчатися до панотця

Петра Кулиби. Епічний репертуар Г. Гончаренка

складався з 3-х дум: “Олексій Попович”, “Про

вдову”, “Про сестру і брата”. Ходив кобзарювати з незрячим товаришем та

хлопчиком-поводирем. Записи від

Г. Гончаренка робили Леся Українка і Климент

Квітка.

Page 159: 2933 01 усна народна творчість

Українські народні Українські народні музичні інструментимузичні інструменти

Кобза О.Вересая Торбан Кобза-бандура

Ліра

Page 160: 2933 01 усна народна творчість

Питання для обговоренняПитання для обговорення

1. Пригадайте, які види фольклору ви знаєте. 1. Пригадайте, які види фольклору ви знаєте. 2. Назвіть особливості народних дум.2. Назвіть особливості народних дум. 3. Яких кобзарів минулого і сучасності ви знаєте?3. Яких кобзарів минулого і сучасності ви знаєте? 4. Які трагічні події відбулися у Харкові в 1932 4. Які трагічні події відбулися у Харкові в 1932

році?році? 5. Розкажіть про розвиток кобзарського мистецтва 5. Розкажіть про розвиток кобзарського мистецтва

у другій половині XX століття.у другій половині XX століття. 6. Чому кобзарі мали велику пошану в народі?6. Чому кобзарі мали велику пошану в народі?

Page 161: 2933 01 усна народна творчість

Хвилини творчостіХвилини творчості

1. Складіть акровірш, у якому перші літери 1. Складіть акровірш, у якому перші літери рядків утворюють слово «дума» або «пісня».рядків утворюють слово «дума» або «пісня».

2. Напишіть твір-мініатюру на одну з тем: 2. Напишіть твір-мініатюру на одну з тем: «На крилах народної пісні», «Лунає дзвін «На крилах народної пісні», «Лунає дзвін бандури», «Ми чуємо твій голос, Марусю!», бандури», «Ми чуємо твій голос, Марусю!», «Наша дума, наша пісня не вмре, не загине!».«Наша дума, наша пісня не вмре, не загине!».

Page 162: 2933 01 усна народна творчість

Для кмітливих і допитливихДля кмітливих і допитливих

1. Розділіться на дві групи. Одна команда починає заспівувати якусь народну пісню, а друга 1. Розділіться на дві групи. Одна команда починає заспівувати якусь народну пісню, а друга продовжує. Потім навпаки. Виграє та команда, яка знає більше українських пісень.продовжує. Потім навпаки. Виграє та команда, яка знає більше українських пісень.

2. Позмагайтеся, хто краще знає народні пісні, провівши у класі вікторину «З якої пісні ці рядки?».2. Позмагайтеся, хто краще знає народні пісні, провівши у класі вікторину «З якої пісні ці рядки?». а) Ой поплинь, віночку,а) Ой поплинь, віночку, Прудко за водою.Прудко за водою. б) Там женчики жали,б) Там женчики жали, Золоті серпи мали.Золоті серпи мали. в) Застеляйте столи та все килимами.в) Застеляйте столи та все килимами. г) Вийди, вийди, господарю,г) Вийди, вийди, господарю, Подивися на кошару.Подивися на кошару. ґ) Принесла я вам літечко, Іще й рожевую квіточку...ґ) Принесла я вам літечко, Іще й рожевую квіточку... д) Попереду Дорошенкод) Попереду Дорошенко Веде своє військо...Веде своє військо... є) Будуть пташки прилітати, Калиноньку їсти.є) Будуть пташки прилітати, Калиноньку їсти. є) Витоптала орда кіньми Маленькії діти...є) Витоптала орда кіньми Маленькії діти... ж) За тобою, Морозенку, Вся Вкраїна плаче.ж) За тобою, Морозенку, Вся Вкраїна плаче. з) Ой той то Хмельницький, Що з ляхами б'ється.з) Ой той то Хмельницький, Що з ляхами б'ється. и)Заплакала Марусенька Свої ясні очі.и)Заплакала Марусенька Свої ясні очі. і) Як я. бідна, тут горюю, Прийди подивися.і) Як я. бідна, тут горюю, Прийди подивися.

Page 163: 2933 01 усна народна творчість

Закріплення вивченого матеріалуЗакріплення вивченого матеріалу1. Проведення тестового опитування1. Проведення тестового опитування

1. Думи відображали події, здебільшого: а) пов’язані з особистим життям 1. Думи відображали події, здебільшого: а) пов’язані з особистим життям того чи іншого героя; б) загальним планом; в) героїчного характеру; г) того чи іншого героя; б) загальним планом; в) героїчного характеру; г) об’єктивно та емоційно.об’єктивно та емоційно.

2. До соціально-побутового циклу дум належить: а) «Маруся 2. До соціально-побутового циклу дум належить: а) «Маруся Богуславська»; б) «Сестра і брат»; в) «Невільницький плач»; г) «Самійло Богуславська»; б) «Сестра і брат»; в) «Невільницький плач»; г) «Самійло Кішка».Кішка».

3. Жанр, до якого близькі народні думи: а) казка; б) легенда; в) історична 3. Жанр, до якого близькі народні думи: а) казка; б) легенда; в) історична пісня; г) оповідання.пісня; г) оповідання.

4. У супроводі якого народного інструмента виконуються думи? а) 4. У супроводі якого народного інструмента виконуються думи? а) Сопілки; б) трембіти; в) домбри; г) кобзи.Сопілки; б) трембіти; в) домбри; г) кобзи.

5. До сучасних кобзарів належить: а) В. Нечема; б) О. Вересай; в) Ф. 5. До сучасних кобзарів належить: а) В. Нечема; б) О. Вересай; в) Ф. Кушнерик; г) Є. Мовчан.Кушнерик; г) Є. Мовчан.

6. Кому з письменників належать рядки: 6. Кому з письменників належать рядки: «Наша душа, наша пісня «Наша душа, наша пісня Не вмре, не загине...»? Не вмре, не загине...»? а) М. Рильському; б) І. Франку; в) Л. Українки; г) Т. Шевченку.а) М. Рильському; б) І. Франку; в) Л. Українки; г) Т. Шевченку.

Page 164: 2933 01 усна народна творчість

КарткаКартка № 1№ 11. 1. Порівняйте, чим відрізняється дума як Порівняйте, чим відрізняється дума як жанр усної народної творчості та жанр усної народної творчості та історичної пісні. Свої спостереження історичної пісні. Свої спостереження узагальніть.узагальніть.2. 2. Вмотивуйте, чи можна вважати героїв Вмотивуйте, чи можна вважати героїв дум патріотами? Висловлюючись, дум патріотами? Висловлюючись, посилайтеся на приклади з народних дум.посилайтеся на приклади з народних дум.3. 3. Виникнення народних дум припадає Виникнення народних дум припадає на:а) ХІ–ХІІ ст.; б) ХІІІ–ХІV ст.; в) ХV–на:а) ХІ–ХІІ ст.; б) ХІІІ–ХІV ст.; в) ХV–ХVІ ст.; г) ХVІІ–ХVІІІ ст.ХVІ ст.; г) ХVІІ–ХVІІІ ст.

Page 165: 2933 01 усна народна творчість

КарткаКартка № 2№ 21. 1. У чому, на ваш погляд, полягало У чому, на ваш погляд, полягало значення кобзарів як митців слова і музики? значення кобзарів як митців слова і музики? Відповідь аргументуйте.Відповідь аргументуйте.2. 2. Доведіть, що дума належить до Доведіть, що дума належить до народного епосу. Висловлюючись, народного епосу. Висловлюючись, посилайтеся на фактичний матеріал.посилайтеся на фактичний матеріал.3. 3. Найчастіше у народних думах Найчастіше у народних думах розповідається про:а) культуру Київської розповідається про:а) культуру Київської Русі; б) соціально-побутові проблеми; Русі; б) соціально-побутові проблеми; в) боротьбу народу проти іноземних в) боротьбу народу проти іноземних загарбників; г) взаємостосунки між бідними загарбників; г) взаємостосунки між бідними і багатими.і багатими.

Page 166: 2933 01 усна народна творчість

Картка № 3Картка № 31. 1. Яким чином, на ваш погляд, зміст дум Яким чином, на ваш погляд, зміст дум пов’язаний з життям народу. Наведіть пов’язаний з життям народу. Наведіть переконливі приклади з творів.переконливі приклади з творів.2. 2. Чому вважають, що думи — це Чому вважають, що думи — це дорогоцінна спадщина українського дорогоцінна спадщина українського народу? Відповідь аргументуйте.народу? Відповідь аргументуйте.3. 3. Високим і святим почуттям для героїв Високим і святим почуттям для героїв народних дум була любов до:а) природи народних дум була любов до:а) природи рідного краю; б) історичних пам’яток; рідного краю; б) історичних пам’яток; б) вітчизняного мистецтва; г) Батьківщини.б) вітчизняного мистецтва; г) Батьківщини.

Page 167: 2933 01 усна народна творчість

Домашнє завданняДомашнє завданняПрочитати Прочитати ««Думу про Марусю БогуславкуДуму про Марусю Богуславку»»; ; дати відповіді на запитання за змістом твору.дати відповіді на запитання за змістом твору.

Page 168: 2933 01 усна народна творчість

Тема урокуТема уроку

«МАРУСЯ БОГУСЛАВКА». ПРОБЛЕМА «МАРУСЯ БОГУСЛАВКА». ПРОБЛЕМА ВИБОРУ ГЕРОЇНІВИБОРУ ГЕРОЇНІ

Page 169: 2933 01 усна народна творчість

Мета:Мета: ознайомити школярів з ідейно-художнім ознайомити школярів з ідейно-художнім змістом народної думи «Маруся Богуславка», змістом народної думи «Маруся Богуславка», визначити її тематику, особливості композиції та визначити її тематику, особливості композиції та проблематику; проаналізувати образ української проблематику; проаналізувати образ української полонянки Марусі, її сміливий, героїчний вчинок; полонянки Марусі, її сміливий, героїчний вчинок; розвивати навички аналізу художнього образу, розвивати навички аналізу художнього образу, культуру зв’язного мовлення, увагу, пам’ять, культуру зв’язного мовлення, увагу, пам’ять, спостережливість, уміння грамотно висловлювати спостережливість, уміння грамотно висловлювати власні думки, почуття, спостереження і сприяти власні думки, почуття, спостереження і сприяти виробленню в учнів навичок виразного читання; виробленню в учнів навичок виразного читання; вміння узагальнювати, робити висновки, формувати вміння узагальнювати, робити висновки, формувати кругозір учнів; виховувати почуття поваги, любові кругозір учнів; виховувати почуття поваги, любові до народної творчості, історичного минулого до народної творчості, історичного минулого нашого народу , поваги до культурної спадщини нашого народу , поваги до культурної спадщини рідного краю.рідного краю.

Page 170: 2933 01 усна народна творчість

ХІД УРОКУХІД УРОКУ

І. Організаційний моментІ. Організаційний момент ІІ. Актуалізація опорних знань. Бесіда за питаннямиІІ. Актуалізація опорних знань. Бесіда за питаннями - Які жанри усної народної творчості вам відомі?- Які жанри усної народної творчості вам відомі? - Як фольклор пов’язаний з історичними подіями, життям - Як фольклор пов’язаний з історичними подіями, життям

українського народу?українського народу? - Кого і за що возвеличували народні творці у піснях, - Кого і за що возвеличували народні творці у піснях,

думах?думах? - Порівняйте думу і пісню як народні літературні жанри.- Порівняйте думу і пісню як народні літературні жанри. - Назвіть різновиди дум, наводячи відповідні приклади.- Назвіть різновиди дум, наводячи відповідні приклади. - Що вам відомо про виконавців дум? Якими ліричними - Що вам відомо про виконавців дум? Якими ліричними

інструментами користувалися кобзарі та лірники?інструментами користувалися кобзарі та лірники?

Page 171: 2933 01 усна народна творчість

Оголошення теми, мети уроку. Оголошення теми, мети уроку.

Мотивація навчальної діяльності школярівМотивація навчальної діяльності школярів Основний зміст урокуОсновний зміст уроку

1. Історична довідка про напад турків на 1. Історична довідка про напад турків на УкраїнуУкраїну

Page 172: 2933 01 усна народна творчість

Козацька чайка

У ХV–ХVІІ ст. турки і татари часто нападали на українські села та міста, грабували й палили їх. Старих людей та маленьких діток вони вбивали, а молодь забирали у полон і потім продавали в рабство.Український народ героїчно боровся з поневолювачами. Особливо уславилися своєю мужністю козаки. Щоб попередити збройні напади ворога, вони нерідко перепливали Чорне море на кораблях (галерах) та великих човнах («чайках»). Досягнувши берегів Туреччини, палили її столицю Царгород, громили військо, знищували флот, розбивали в’язниці і визволяли полонених. Бувало, що хтось із козаків-месників сам потрапляв у полон до турків. Полоненим козакам татарські і турецькі ватажки нерідко пропанували стати до них на службу, обіцяючи за це багатство і владу. Але мужні запорожці воліли краще вмерти від жорстоких тортур, аніж продатися ворогові. Зрада Батьківщини ганебна, а ганьба для козака була страшніша за катування й смерть.Ця тема знайшла своє відображення і в «Думі про Марусю Богуславку».

Page 173: 2933 01 усна народна творчість

Опрацювання думи про Марусю Опрацювання думи про Марусю БогуславкуБогуславку

Перлиною українського народного епосу є дума «Маруся Перлиною українського народного епосу є дума «Маруся Богуславка» . Маруся Богуславка — це не історична особа, а Богуславка» . Маруся Богуславка — це не історична особа, а узагальнений образ жінки-полонянки. Потрапивши в узагальнений образ жінки-полонянки. Потрапивши в турецьку неволю і ставши дружиною турецького султана, турецьку неволю і ставши дружиною турецького султана, Богуславка не забуває рідної землі і намагається зробити для Богуславка не забуває рідної землі і намагається зробити для неї хоч щось корисне. Не маючи змоги повернутися в неї хоч щось корисне. Не маючи змоги повернутися в Україну, бо зреклася християнської віри, вона допомагає Україну, бо зреклася християнської віри, вона допомагає визволитися невільникам-українцям. визволитися невільникам-українцям.

Маруся приваблює нас глибоким патріотизмом, незламним Маруся приваблює нас глибоким патріотизмом, незламним духом і гуманізмом. Перебуваючи далеко від рідного краю, духом і гуманізмом. Перебуваючи далеко від рідного краю, вона не забуває про громадянський обов'язок перед своїм вона не забуває про громадянський обов'язок перед своїм народом. У місті Богуславі на Київщині їй встановлено народом. У місті Богуславі на Київщині їй встановлено пам'ятник. пам'ятник.

Page 174: 2933 01 усна народна творчість

Маруся Маруся богуславка.docбогуславка.doc історичні історичні пісні\марусяпісні\маруся

богуславка.mp3 богуславка.mp3

М. Дерегус “Маруся Богуславка”М. Дерегус “Маруся Богуславка”

МАРУСЯ БОГУСЛАВКАМАРУСЯ БОГУСЛАВКАВиразне читання думи, прослуховування окремих уривків грамзапису опери «Маруся Богуславка».

Page 175: 2933 01 усна народна творчість

Вважають, що образ Марусі Богуславки — головної героїні твору — це збірний образ, який не має конкретного історичного прототипу, хоч відомо, що іноді вродливі українські дівчата-полонянки, потурчившись, займали видні місця при дворах турецьких вельмож (наприклад, дружина Сулеймана І Роксоляна). Бували випадки, коли дівчата-полонянки потрапляли в гарем, ставали дружинами турецьких багатіїв, навіть мали від них дітей. Та до кінця життя в глибині їхньої свідомості жеврів патріотичний вогник і не забувалася провина перед рідною Батьківщиною, не затухало почуття до рідного батьківського краю, рідної землі. Великі муки терпіли такі люди, часто це було трагедією їхнього життя. Ось в цій думі і розповідається про дівчину-полонянку «Марусю, попівну Богуславку», яка, потрапивши в полон, «потурчилась, побусурманилась для роскоші турецької, для лакомства нещасного» — стала дружиною багатого «пана турецького».

Історична основа твору.

Page 176: 2933 01 усна народна творчість

Питання для обговоренняПитання для обговорення 1. Знайдіть у думі зачин і кінцівку. У чому їх особливість?1. Знайдіть у думі зачин і кінцівку. У чому їх особливість? 2. Чому Маруся Богуславка починає розмову з козаками-2. Чому Маруся Богуславка починає розмову з козаками-

невільниками про Великоднє свято? Як до цього поставились козаки? невільниками про Великоднє свято? Як до цього поставились козаки? За що вони її проклинають?За що вони її проклинають?

3. Знайдіть у тексті тавтологію (слова одного кореня чи близького 3. Знайдіть у тексті тавтологію (слова одного кореня чи близького значення). Поясніть іі роль.значення). Поясніть іі роль.

4. Відшукайте у думі постійні епітети, що характеризують тогочасну 4. Відшукайте у думі постійні епітети, що характеризують тогочасну Україну. Складіть словесний опис змальованої у творіукраїнської Україну. Складіть словесний опис змальованої у творіукраїнської дійсності або намалюйте ілюстрацію.дійсності або намалюйте ілюстрацію.

5. Зверніть увагу па римування в думі. Яка частина мови найчастіше 5. Зверніть увагу па римування в думі. Яка частина мови найчастіше повторюється у римі? Що цим досягається?повторюється у римі? Що цим досягається?

6. Маруся Богуславка стала дружиною турецького вельможі, 6. Маруся Богуславка стала дружиною турецького вельможі, відреклася від християнської віри. Як ви оцінюєте її вчинок? Чи мала відреклася від християнської віри. Як ви оцінюєте її вчинок? Чи мала вона інший вибір? Чи вважаєте ви її розсудливою?вона інший вибір? Чи вважаєте ви її розсудливою?

7. Чи можна вважати визволення Марусею земляків із темниці 7. Чи можна вважати визволення Марусею земляків із темниці героїчним вчинком? Чи відчувала Богуславка, що буде покарана? Чому героїчним вчинком? Чи відчувала Богуславка, що буде покарана? Чому ж наважилася відпустити на волю бранців?ж наважилася відпустити на волю бранців?

8 . Чи можна назвати Марусю патріоткою? На якій підставі? Чому ж 8 . Чи можна назвати Марусю патріоткою? На якій підставі? Чому ж Маруся не хоче повертатися у рідний край? Чому до цього часу про Маруся не хоче повертатися у рідний край? Чому до цього часу про Богуславку пам'ятають, складають легенди, повісті,Богуславку пам'ятають, складають легенди, повісті,

Page 177: 2933 01 усна народна творчість

Міні-дискусіяМіні-дискусія

Чи можна вважати Марусю Богуславку Чи можна вважати Марусю Богуславку патріоткою свого краю?патріоткою свого краю?

Чи можна сказати, що вона героїня? Чи можна сказати, що вона героїня? Відповідь обгрунтуйте.Відповідь обгрунтуйте.

Чи є Маруся Богуславка історичною особою?Чи є Маруся Богуславка історичною особою?

Page 178: 2933 01 усна народна творчість

ТЕМА – зображення важкої долі козаків-ТЕМА – зображення важкої долі козаків-невільників та спробу їх визволити через 30 невільників та спробу їх визволити через 30 років полону колишньою бранкою Марусею років полону колишньою бранкою Марусею Богуславкою.Богуславкою.

Ідея–уславлення волелюбності та гордості Ідея–уславлення волелюбності та гордості козаків, засуждення негативного ставлення до козаків, засуждення негативного ставлення до них. них.

Page 179: 2933 01 усна народна творчість

Композиція.Композиція.

Вступ: розповідь про те, як козаки Вступ: розповідь про те, як козаки перебували в ув’язненні у пана турецького.перебували в ув’язненні у пана турецького.

Основна частина: обіцяння Марусі звільнити Основна частина: обіцяння Марусі звільнити запорожців з неволі після від’їзду турецького запорожців з неволі після від’їзду турецького пана до мечеті.пана до мечеті.

Закінчення: Маруся дотрималася обіцянки — Закінчення: Маруся дотрималася обіцянки — визволила козаків з неволі; відмова героїні визволила козаків з неволі; відмова героїні тікати на рідну землю.тікати на рідну землю.

Page 180: 2933 01 усна народна творчість

Художні особливості думи.Художні особливості думи.

Епітети: «білий камень», «бідні невільники», «святий день», Епітети: «білий камень», «бідні невільники», «святий день», «тяжка неволя», «розкіш турецька», «лакомство нещасне», «тяжка неволя», «розкіш турецька», «лакомство нещасне», «тихі води».«тихі води».

Метафора: «сльозами проливали».Метафора: «сльозами проливали». Повтори: «...стояла темниця кам’яная»; «...козаки, ви, бідні Повтори: «...стояла темниця кам’яная»; «...козаки, ви, бідні

невольники»; «Словами промовляли, Сльозами проливали»; невольники»; «Словами промовляли, Сльозами проливали»; «...дівкабранка, Маруся, попівна Богуславка».«...дівкабранка, Маруся, попівна Богуславка».

Риторичні оклики: «Козаки, ви, бідні невільники!», «Гей. Риторичні оклики: «Козаки, ви, бідні невільники!», «Гей. Козаки, ви, бідні невільники!», «Як ти нам святий Великдень Козаки, ви, бідні невільники!», «Як ти нам святий Великдень і сказала!», «Тільки города Богуслава не минайте!», «...Между і сказала!», «Тільки города Богуслава не минайте!», «...Между мир хрещений!», «Пошли, Боже, на многая літа І до конця мир хрещений!», «Пошли, Боже, на многая літа І до конця віка!».віка!».

Риторичне запитання: «Чи ви знаєте, Що в нашій землі Та й Риторичне запитання: «Чи ви знаєте, Що в нашій землі Та й день затепера?»день затепера?»

Page 181: 2933 01 усна народна творчість

ХарактеристикаХарактеристика образу образу Марусі БогуславкиМарусі Богуславки

Бесіда за питаннями:Бесіда за питаннями:- Яким чином українські дівчата ставали дружинами турецьких багатіїв?- Яким чином українські дівчата ставали дружинами турецьких багатіїв?- Хто така Маруся? Як її називали козаки?- Хто така Маруся? Як її називали козаки?- За що ув’язненні українці ображалися на Богуславку?- За що ув’язненні українці ображалися на Богуславку?- Чому героїня, ризикуючи своїм життям, вирішує допомогти ув’язненим - Чому героїня, ризикуючи своїм життям, вирішує допомогти ув’язненим

козакам?козакам?- Чим пояснити ставлення Марусі до своїх батьків?- Чим пояснити ставлення Марусі до своїх батьків?- Що свідчить про те, що Богуславка, перебуваючи далеко від рідної землі, - Що свідчить про те, що Богуславка, перебуваючи далеко від рідної землі,

не забула своєї вітчизни, народу, батьків?не забула своєї вітчизни, народу, батьків?- Чому народ співчуває героїні?- Чому народ співчуває героїні?- Вмотивуйте, чи можна вважати вчинок Марусі Богуславки патріотичним.- Вмотивуйте, чи можна вважати вчинок Марусі Богуславки патріотичним.- Чому образ героїні думи — це художній вимисел?- Чому образ героїні думи — це художній вимисел?

Page 182: 2933 01 усна народна творчість

«Доміно» до характеристики «Доміно» до характеристики образу Марусі Богуславкиобразу Марусі Богуславки

Маруся Маруся –– добра добра –– відповідальна відповідальна –– турботлива турботлива –– співчутлива співчутлива –– рішуча рішуча –– здатна на здатна на

самопожертву самопожертву –– патріотка патріотка –– бусурманка... бусурманка...

.

Page 183: 2933 01 усна народна творчість

«Вільний мікрофон».«Вільний мікрофон».

- Як я ставлюсь до героїні думи?- Як я ставлюсь до героїні думи? - Маруся Богуславка — патріотка чи - Маруся Богуславка — патріотка чи

зрадниця?зрадниця?

Page 184: 2933 01 усна народна творчість

І. І. Головна героїня “Думи про Марусю Богуславку” .Головна героїня “Думи про Марусю Богуславку” .

ІІ. Турецька бранка Маруся Богуславка.ІІ. Турецька бранка Маруся Богуславка.1.1. Туга за рідним краємТуга за рідним краєм

2.2. Внутрішня боротьба між любовВнутрішня боротьба між любов’’ю до Вітчизни та ю до Вітчизни та коханням чоловіка.коханням чоловіка.

3.3. Героїчний подвиг в ім'я БатьківщиниГероїчний подвиг в ім'я Батьківщини4.4. Маруся Богуславка уособлення високих патріотичних Маруся Богуславка уособлення високих патріотичних

почуттів. почуттів.

ІІІ. Моє ставлення до героїні.ІІІ. Моє ставлення до героїні.

Page 185: 2933 01 усна народна творчість

Цитатна характеристика.Цитатна характеристика.

- ...Дівка-бранка, Маруся, попівна Богуславка, - ...Дівка-бранка, Маруся, попівна Богуславка, А все добре дбає.А все добре дбає. - Не майте мене, - Не майте мене, Не заклинайте мене! ...Не заклинайте мене! ... Буду до кам’яної темниці Буду до кам’яної темниці Прибувати, отирати, Прибувати, отирати, Вас, бідних невільників, Вас, бідних невільників, А з кам’яної темниці випускати.А з кам’яної темниці випускати. - До батька до мого й матері - До батька до мого й матері То знать давайте: То знать давайте: Нехай буде батько і мати Нехай буде батько і мати Та ще добре дбати, Та ще добре дбати, То статків-маєтків не збувають, То статків-маєтків не збувають, Великих скарбів не збирають, Великих скарбів не збирають, Моєї голови Моєї голови А з тяжкої неволі не визволяють, А з тяжкої неволі не визволяють, Бо вже я потурчилась, Бо вже я потурчилась, Побусурманилась Побусурманилась Для розкоші турецької, Для розкоші турецької, Для лакомства нещасного.Для лакомства нещасного.

Page 186: 2933 01 усна народна творчість

Для тих, хто хоче більше знатиДля тих, хто хоче більше знатиПатріотичний подвиг української дівчини-невільниці оспівано в думі «Маруся Богуславка». Маруся — проста Патріотичний подвиг української дівчини-невільниці оспівано в думі «Маруся Богуславка». Маруся — проста

дівчина-бранка з благородною, чистою душею. Вона не забула своєї вітчизни, народу і прагне врятувати дівчина-бранка з благородною, чистою душею. Вона не забула своєї вітчизни, народу і прагне врятувати козаків-невільників. Звідси благородні риси і вчинки героїні. Маруся Богуславка не осуджується в думі, хоч вона козаків-невільників. Звідси благородні риси і вчинки героїні. Маруся Богуславка не осуджується в думі, хоч вона і «потурчилась, побусурманилась». Навпаки, співець викликає до неї глибоке співчуття у слухачів, наділяє її і «потурчилась, побусурманилась». Навпаки, співець викликає до неї глибоке співчуття у слухачів, наділяє її багатьма позитивними якостями: християнська земля для неї — «наша», Маруся постійно думає про змучених багатьма позитивними якостями: християнська земля для неї — «наша», Маруся постійно думає про змучених невільників і здійснює свій задум — допомагає їм вирватись з ненависної турецької каторги. Тож Маруся невільників і здійснює свій задум — допомагає їм вирватись з ненависної турецької каторги. Тож Маруся приходить до козаків-невільників, які «тридцять літ у неволі пробувають, божого світу, сонця праведного у вічі приходить до козаків-невільників, які «тридцять літ у неволі пробувають, божого світу, сонця праведного у вічі собі не видають», і обіцяє їм на Великдень дати ключі від темниці (саме тоді «пан турецький», її чоловік, має «до собі не видають», і обіцяє їм на Великдень дати ключі від темниці (саме тоді «пан турецький», її чоловік, має «до мечеті від’їжджати», а їй залишить ключі). Хоч козаки-невольники і не повірили спочатку в щирість наміру мечеті від’їжджати», а їй залишить ключі). Хоч козаки-невольники і не повірили спочатку в щирість наміру Марусі, а стали проклинати її, проте Маруся дотримала свого слова — вона визволила козаків з неволі, хоч Марусі, а стали проклинати її, проте Маруся дотримала свого слова — вона визволила козаків з неволі, хоч сама з ними не захотіла тікати в рідну землю, і не могла вже залишити чужої країни. Вона просить козаків сама з ними не захотіла тікати в рідну землю, і не могла вже залишити чужої країни. Вона просить козаків передати батькам, щоб не збирали грошей для її викупу, бо вона вже додому не повернеться:передати батькам, щоб не збирали грошей для її викупу, бо вона вже додому не повернеться:

Бо я вже потурчилась, побусурманилась Для розкоші турецької, Для лакомства нещасного!Бо я вже потурчилась, побусурманилась Для розкоші турецької, Для лакомства нещасного!Трагедія Марусі в тому, що вона, ставши жінкою турецького хана, не забула батьків своїх, свого рідного краю. Трагедія Марусі в тому, що вона, ставши жінкою турецького хана, не забула батьків своїх, свого рідного краю.

Патріотичні почуття десь глибоко озиваються в її серці, і вона відважується на дуже ризикований крок: Патріотичні почуття десь глибоко озиваються в її серці, і вона відважується на дуже ризикований крок: визволяє своїх земляків-невольників. Таким чином, патріотичний вчинок, який здійснила Маруся Богуславка, визволяє своїх земляків-невольників. Таким чином, патріотичний вчинок, який здійснила Маруся Богуславка, свідчить про її велику любов до рідної землі, до українського народу.свідчить про її велику любов до рідної землі, до українського народу.

Образ Марусі Богуславки — це художній вимисел, але спирається він на дійсні факти. Літописи, усні перекази Образ Марусі Богуславки — це художній вимисел, але спирається він на дійсні факти. Літописи, усні перекази зафіксували чимало випадків, коли українські дівчата-полонянки були дружинами турецьких вельмож, навіть зафіксували чимало випадків, коли українські дівчата-полонянки були дружинами турецьких вельмож, навіть султанів. Окремі з них, ризикуючи своїм життям, ішли на подвиги в ім’я своєї Батьківщини.султанів. Окремі з них, ризикуючи своїм життям, ішли на подвиги в ім’я своєї Батьківщини.

Головна героїня змальовується у всій психологічній складності. Її образ розкривається не відразу, а поступово, в Головна героїня змальовується у всій психологічній складності. Її образ розкривається не відразу, а поступово, в міру розгортання сюжету. В цьому виявилась висока майстерність твору. Симпатії творців і виконавців думи на міру розгортання сюжету. В цьому виявилась висока майстерність твору. Симпатії творців і виконавців думи на боці героїні, і вони прагнули викликати до неї співчуття. Тому він продовжував відігравати суспільно-виховну боці героїні, і вони прагнули викликати до неї співчуття. Тому він продовжував відігравати суспільно-виховну роль і в пізніші часи.роль і в пізніші часи.

Ця дума була добре відома Тарасу Шевченку, він її вмістив у свій «Буквар южнорусский», виданий ним у 1861 році Ця дума була добре відома Тарасу Шевченку, він її вмістив у свій «Буквар южнорусский», виданий ним у 1861 році для українських шкіл. А М. Старицький під впливом цього твору написав однойменну історико-побутову драму для українських шкіл. А М. Старицький під впливом цього твору написав однойменну історико-побутову драму (1897), п’єсу під цією ж назвою («Маруся Богуславка») написав і І. Нечуй-Левицький (1895), а також Б. (1897), п’єсу під цією ж назвою («Маруся Богуславка») написав і І. Нечуй-Левицький (1895), а також Б. Грінченко драму «Ясні зорі», С. Воробкевич оповідання «Турецькі бранці»; композитор А. Свєчников створив Грінченко драму «Ясні зорі», С. Воробкевич оповідання «Турецькі бранці»; композитор А. Свєчников створив балет «Маруся Богуславка» (1951); М. Пригара — оповідання «Богуславка».балет «Маруся Богуславка» (1951); М. Пригара — оповідання «Богуславка».

Отже, історична дума надихнула митців на створення за її мотивами нових творів літератури і мистецтва.Отже, історична дума надихнула митців на створення за її мотивами нових творів літератури і мистецтва.

Page 187: 2933 01 усна народна творчість

Дискусійна сітка Алверманна Дискусійна сітка Алверманна

ТАКТАКНІНІ

Чи можна вважати Марусю Чи можна вважати Марусю Богуславку патріотом рідного Богуславку патріотом рідного краю?краю?

Page 188: 2933 01 усна народна творчість

Літературний бліц - диктантЛітературний бліц - диктант 1. Скільки козаків перебувало у темниці? 1. Скільки козаків перебувало у темниці? 2. З якого матеріалу збудована темниця? 2. З якого матеріалу збудована темниця? 3. З якого роду Маруся Богуславка? 3. З якого роду Маруся Богуславка? 4. Скільки часу перебували козаки у неволі? 4. Скільки часу перебували козаки у неволі? 5. У який день тижня Маруся Богуславка спілкувалася з 5. У який день тижня Маруся Богуславка спілкувалася з

козаками? козаками? 6. Куди збирався від'їжджати пан турецький? 6. Куди збирався від'їжджати пан турецький? 7. Що віддав пан турецький Марусі? 7. Що віддав пан турецький Марусі? 8. Про яке місто згадує Маруся? 8. Про яке місто згадує Маруся? 9. Чому Маруся не бажає, щоб батько визволив її? 9. Чому Маруся не бажає, щоб батько визволив її? 10. Про який роковий день згадує Маруся? 10. Про який роковий день згадує Маруся? 11.Як зустріли Марусю козаки? 11.Як зустріли Марусю козаки? 12.До кого звертаються невільн. у «славасловії»?12.До кого звертаються невільн. у «славасловії»? Відповіді. 1. 700. 2. З каменю. 3. Попівського. 4. 30 років. 5. У суботу. 6. До Відповіді. 1. 700. 2. З каменю. 3. Попівського. 4. 30 років. 5. У суботу. 6. До

мечеті. 7.Ключі. 8. Богуслав. 9. Бо потурчилась, побусурманилась.10. мечеті. 7.Ключі. 8. Богуслав. 9. Бо потурчилась, побусурманилась.10. Великдень. 11.Вороже. 12. До БогаВеликдень. 11.Вороже. 12. До Бога

Page 189: 2933 01 усна народна творчість

Закріплення вивченого матеріалуЗакріплення вивченого матеріалу Гра «Хто найшвидше»Гра «Хто найшвидше»

1. 1. Матеріал, з якого була побудована темниця, де перебували Матеріал, з якого була побудована темниця, де перебували козаки. козаки. 2. 2. Кількість ув’язнених козаків. Кількість ув’язнених козаків. 3. 3. Чого не бачили в’язні у темниці? Відповідь надати Чого не бачили в’язні у темниці? Відповідь надати користуючись текстом. користуючись текстом. 4. 4. Як Маруся називала невільників? Як Маруся називала невільників? 5. 5. Яка субота згадується у творі? Яка субота згадується у творі? 6. 6. Проклинаючи Марусю, козаки бажали їй, щоб вона... Проклинаючи Марусю, козаки бажали їй, щоб вона... 7. 7. Час перебування козаків у неволі. Час перебування козаків у неволі. 8. 8. Куди збирався від’їхати пан турецький? Куди збирався від’їхати пан турецький? 9. 9. Яким чином Маруся хотіла визволити ув’язнених? Яким чином Маруся хотіла визволити ув’язнених? 10. 10. Для чого Маруся прийняла віру турецьку? Для чого Маруся прийняла віру турецьку? 11. 11. Чого не хотіла героїня, щоб робили її батьки? Відповідь Чого не хотіла героїня, щоб робили її батьки? Відповідь надати, користуючись текстом. надати, користуючись текстом. 12. 12. Прийнявши віру турків, героїня... Прийнявши віру турків, героїня...

Page 190: 2933 01 усна народна творчість

- В чому повчальне значення цієї думи?- В чому повчальне значення цієї думи?- Як кожний із вас повинен ставитися до - Як кожний із вас повинен ставитися до здобутків наших предків?здобутків наших предків?- Яким хотіли б бачити свій рідний край - Яким хотіли б бачити свій рідний край його оборонці?його оборонці?

Бесіда за питаннями:

Page 191: 2933 01 усна народна творчість

СПІЛЬНЕСПІЛЬНЕ ВІДМІННЕ ВІДМІННЕ

ВИСОКА ВИСОКА ПОЕТИЧНІСТЬ ПОЕТИЧНІСТЬ МОВИ, МОВИ, ВІРШОВАНА ВІРШОВАНА ФОРМА, ФОРМА, ДІЄСЛІВНЕ ДІЄСЛІВНЕ РИМУВАННЯ, РИМУВАННЯ, УСНЕ УСНЕ ПОШИРЕННЯ ТА ПОШИРЕННЯ ТА ЗБЕРІГАННЯ, ЗБЕРІГАННЯ, ВАРІАНТНІСТЬ ВАРІАНТНІСТЬ ТЕКСТУТЕКСТУ

ДОТРИМАННЯ ДОТРИМАННЯ ПРАВДИВОСТІ ПРАВДИВОСТІ ЖИТТЄВИХ ФАКТІВЖИТТЄВИХ ФАКТІВ

ВИСЛОВЛЮЄТЬСЯ ВИСЛОВЛЮЄТЬСЯ СТАВЛЕННЯ АВТОРА СТАВЛЕННЯ АВТОРА ДО ПОДІЙ ТА ГЕРОЇВДО ПОДІЙ ТА ГЕРОЇВ

ВЕЛИКІ ЗА ОБСЯГОМВЕЛИКІ ЗА ОБСЯГОМ НЕВЕЛИКИЙ НЕВЕЛИКИЙ ПІСЕННИЙ ТВІРПІСЕННИЙ ТВІР

ВИКОНУЄТЬСЯ ВИКОНУЄТЬСЯ РЕЧИТАТИВОМ ПІД РЕЧИТАТИВОМ ПІД СУПРОВІД КОБЗИ, СУПРОВІД КОБЗИ, БАНДУРИ,ЛІРИБАНДУРИ,ЛІРИ

СПІВАЄТЬСЯСПІВАЄТЬСЯ

ЧІТКА БУДОВА: ЗАЧИН, ЧІТКА БУДОВА: ЗАЧИН, ОСНОВНА ЧАСТИНА, ОСНОВНА ЧАСТИНА, СЛАВОСЛАВІЄСЛАВОСЛАВІЄ

ЕКСПОЗИЦІЯ, ЕКСПОЗИЦІЯ, ЗАВ'ЯЗКА, ЗАВ'ЯЗКА, КУЛЬМІНАЦІЯ, КУЛЬМІНАЦІЯ, РОЗВ'ЯЗКА РОЗВ'ЯЗКА

Page 192: 2933 01 усна народна творчість

1.Маруся була родом з…?1.Маруся була родом з…?

а)Києва б) Боричева в) Богуслава.а)Києва б) Боричева в) Богуслава.

2. Кількість ув'язнених козаків?2. Кількість ув'язнених козаків?

а) сто б)сімсот в) шістсот.а) сто б)сімсот в) шістсот.

3. Коли було створено капелу бандуристів?3. Коли було створено капелу бандуристів?

а) 1918р. б)1991р. в)1919р. г) 1933р.а) 1918р. б)1991р. в)1919р. г) 1933р.

4. Марусю називають бранкою, тому що …4. Марусю називають бранкою, тому що …

а) потрапила в полон б) поїхала відпочивати до Туреччини а) потрапила в полон б) поїхала відпочивати до Туреччини в) працює за кордоном.в) працює за кордоном.

5. Де народилася Маруся Чурай?5. Де народилася Маруся Чурай?

а)на Полтавщині б)на Галичині в)на Черкащині а)на Полтавщині б)на Галичині в)на Черкащині

Page 193: 2933 01 усна народна творчість

6. 6. Чиє ім'я носить Національна капела бандуристів?Чиє ім'я носить Національна капела бандуристів? а) П. Майбороди б) Г.Майбородиа) П. Майбороди б) Г.Майбороди в) М.Лисенка г) Л.Ревуцького.в) М.Лисенка г) Л.Ревуцького.7. Думи бувають…7. Думи бувають… а) соціально – побутові б)історико – героїчніа) соціально – побутові б)історико – героїчні в) коломийки г) чумацькі д) жартівливі.в) коломийки г) чумацькі д) жартівливі.8. Маруся прийшла до темниці…8. Маруся прийшла до темниці…9. Що називаємо думою…9. Що називаємо думою…10.Назвіть ідею “Думи про Марусю Богуславку.10.Назвіть ідею “Думи про Марусю Богуславку.11.Що саме в українських думах справляє найбільше враження 11.Що саме в українських думах справляє найбільше враження

на людей інших національностей?на людей інших національностей?12. Напишіть твір-роздум на тему “ Моє ставлення до Марусі 12. Напишіть твір-роздум на тему “ Моє ставлення до Марусі

Богуславки ” Богуславки ”

Page 194: 2933 01 усна народна творчість

Значним впливом народної Значним впливом народної думової творчості позначений думової творчості позначений поетичний доробок Т. Шевченка, поетичний доробок Т. Шевченка, драма М. Стартщького «Маруся драма М. Стартщького «Маруся Богуславка», опера М. Лисенка Богуславка», опера М. Лисенка «Тарас Бульба», романи «Тарас Бульба», романи радянських письменників П. радянських письменників П. Панча «Гомоніла Україна», Н. Панча «Гомоніла Україна», Н. Рибака «Переяславська рада», М. Рибака «Переяславська рада», М. Стельмаха «Кров людська — не Стельмаха «Кров людська — не водиця», п'єса Ю. Яновського водиця», п'єса Ю. Яновського «Дума про Британку».«Дума про Британку».

Page 195: 2933 01 усна народна творчість

ДУМИ- ЦЕ ДОРОГОЦІННА СПАДЩИНА ДУМИ- ЦЕ ДОРОГОЦІННА СПАДЩИНА УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ, СТВОРЕНІ В НИХ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ, СТВОРЕНІ В НИХ

ХУДОЖНІ ПРИВАБЛИВІ ОБРАЗИ ЗАХИСНИКІВ ХУДОЖНІ ПРИВАБЛИВІ ОБРАЗИ ЗАХИСНИКІВ ВІТЧИЗНИ МАЮТЬ ВЕЛИКЕ ВИХОВНЕ ВІТЧИЗНИ МАЮТЬ ВЕЛИКЕ ВИХОВНЕ

ЗНАЧЕННЯ. ВОНИ ВЧАТЬ ПО- СПРАВЖНЬОМУ ЗНАЧЕННЯ. ВОНИ ВЧАТЬ ПО- СПРАВЖНЬОМУ ЛЮБИТИ СВОЮ ВІТЧИЗНУ, ПОВАЖАТИ ЛЮБИТИ СВОЮ ВІТЧИЗНУ, ПОВАЖАТИ ІСТРИЧНЕ МИНУЛЕ, ЗАХОПЛЮВАТИСЯ ІСТРИЧНЕ МИНУЛЕ, ЗАХОПЛЮВАТИСЯ

ПОДВИГАМИ НАРОДНИХ ГЕРОЇВ. І ТОМУ СЛАВА ПОДВИГАМИ НАРОДНИХ ГЕРОЇВ. І ТОМУ СЛАВА ЇХ НЕ ВМРЕ, НЕ ПОЛЯЖЕ.ЇХ НЕ ВМРЕ, НЕ ПОЛЯЖЕ.

Page 196: 2933 01 усна народна творчість

Закріплення вивченого матеріалуЗакріплення вивченого матеріалу1. Проведення тестового опитування1. Проведення тестового опитування

1. Біля якого моря відбуваються події у творі? а) Каспійського; б) Азовського; в) Чорного; г) 1. Біля якого моря відбуваються події у творі? а) Каспійського; б) Азовського; в) Чорного; г) Аральського.Аральського.

2. Скільки козаків в’язнів перебувало у темниці кам’яній? а) Сімсот; б) п’ятсот; в) багато; г) триста.2. Скільки козаків в’язнів перебувало у темниці кам’яній? а) Сімсот; б) п’ятсот; в) багато; г) триста.3. Звертаючись до ув’язнених запорожців, Маруся називає їх невільниками: а) нещасними; б) 3. Звертаючись до ув’язнених запорожців, Маруся називає їх невільниками: а) нещасними; б)

бідними; в) виснаженими; г) страждаючими.бідними; в) виснаженими; г) страждаючими.4. З яким питанням звернулася героїня думи до полонених козаків? а) «Чи ви знаєте, що в нашій 4. З яким питанням звернулася героїня думи до полонених козаків? а) «Чи ви знаєте, що в нашій

землі та й день затепера?» б) «Чим я могла б вам допомогти, рідненькі?» в) «Чи їли, чи пили ви, землі та й день затепера?» б) «Чим я могла б вам допомогти, рідненькі?» в) «Чи їли, чи пили ви, братці милі?» г) «Чи дотримуєтеся ви віри християнської?»братці милі?» г) «Чи дотримуєтеся ви віри християнської?»

5. Богуславка була: а) козачкою; б) попівною; в) царевною; г) дочкою селянською.5. Богуславка була: а) козачкою; б) попівною; в) царевною; г) дочкою селянською.6. Яким чином Маруся потрапила до кам’яної темниці, де були ув’язнені? а) Припливла на човні 6. Яким чином Маруся потрапила до кам’яної темниці, де були ув’язнені? а) Припливла на човні

через море; б) пройшла таємною стежкою у горах; в) переодягнувшись у турка охоронця; г) через море; б) пройшла таємною стежкою у горах; в) переодягнувшись у турка охоронця; г) пройшла, як дружина турецького пана.пройшла, як дружина турецького пана.

7. Козаки називали Марусю Богуславку: а) султаншею; б) бранкою; в) винахідливою; г) 7. Козаки називали Марусю Богуславку: а) султаншею; б) бранкою; в) винахідливою; г) панночкою.панночкою.

8. Напередодні якого свята православних у творі відбуваються події? а) Сорокового дня від 8. Напередодні якого свята православних у творі відбуваються події? а) Сорокового дня від Великодня; б) Сорока Святих; в) Петра і Павла; г) Вербної неділі.Великодня; б) Сорока Святих; в) Петра і Павла; г) Вербної неділі.

9. Скільки часу козаки перебували в ув’язненні? а) Майже половину свого життя; б) тридцять три 9. Скільки часу козаки перебували в ув’язненні? а) Майже половину свого життя; б) тридцять три роки; в) понад десятиріччя; г) чверть століття.роки; в) понад десятиріччя; г) чверть століття.

10. Що Маруся пообіцяла козакам, коли ві’дїде пан турецький? а) Принести їжу; б) прочитати 10. Що Маруся пообіцяла козакам, коли ві’дїде пан турецький? а) Принести їжу; б) прочитати листа з України; в) випустити їх на волю; г) надати медичну допомогу.листа з України; в) випустити їх на волю; г) надати медичну допомогу.

11. Місто, в якому живуть батьки героїні твору: а) Новогород; б) Київ; в) Полтава; г) Богуслав.11. Місто, в якому живуть батьки героїні твору: а) Новогород; б) Київ; в) Полтава; г) Богуслав.12. Ув’язнені козаки вперше просили у Господа, щоб він: а) надав їм мужності і терпіння; б) 12. Ув’язнені козаки вперше просили у Господа, щоб він: а) надав їм мужності і терпіння; б)

визволив їх з неволі;в) не забирав у них останньої надії на життя; г) захистив народ визволив їх з неволі;в) не забирав у них останньої надії на життя; г) захистив народ український від страждань і поневірянь.український від страждань і поневірянь.

Page 197: 2933 01 усна народна творчість

1. Дослідіть, що відчувають козаки, перебуваючи у турецькому полоні. Відповідаючи, наведіть переконливі факти з твору.2. Як на ваш погляд, чи можна вважати Марусю Богуславку зрадницею? Свою думку вмотивуйте.3. Козаки-в’язні проклинали Марусю за те, що вона: а) відмовилася їм допомагати; б) зрадила у скрутний для них час; в) розповіла про народне свято у рідному краї; г) не виявила бажання зустрічатися з ними.

Картка № 1Картка № 1

Page 198: 2933 01 усна народна творчість

1. Посилаючись на зміст думи, з’ясуйте, як козаки ставляться до Марусі. Чим це зумовлено?2. Чому, на ваш погляд, козаки-в’язні, звертаючись до Господа, просять у нього щастя, долі не для себе, а піклуються про всіх військових запорожців і «...слухаючих голів... товариства і кревного, і сердечного»?3. Про що просить Маруся козаків, коли ті будуть вільними? а) Не забувати про неї і не вважати її зрадницею; б) відвідати її батьків; в) визволити від рабства турецького; г) помолитися Богу за неї.

Картка № 2Картка № 2

Page 199: 2933 01 усна народна творчість

1. Як ставлять козаки до Марусі? Свої міркування аргументуйте, посилаючись на зміст твору.2. Чи можна, на ваш погляд, вважати героїню патріоткою? Переконайте в цьому того, хто не поділяє вашої думки.3. Чому Маруся не хоче, щоб її звільнили з турецької неволі? а) Їй подобалось турецьке життя; б) вона потурчилась і побусурманилась; в) вважала себе зрадницею; г) бо було соромно повертатися додому.

КарткаКартка  № 3№ 3

Page 200: 2933 01 усна народна творчість

Домашнє завданняДомашнє завданняПрочитати народну думу Прочитати народну думу ««Буря на Буря на Чорному моріЧорному морі»», скласти питання , скласти питання

до твору.до твору.

Page 201: 2933 01 усна народна творчість

Контрольна робота. «Художня література Контрольна робота. «Художня література як одна з форм духовної діяльності як одна з форм духовної діяльності людини. Усна народна творчість».людини. Усна народна творчість».

Завдання ви можете знайти за посиланням Завдання ви можете знайти за посиланням Контрольна Контрольна робота.docробота.doc

Page 202: 2933 01 усна народна творчість

Відповіді.Відповіді.

І варіант. І варіант.

І рівень.1.Ні. 2.Так. І рівень.1.Ні. 2.Так. 3.Ні. 4.Так. 5.Ні. 6.Так.3.Ні. 4.Так. 5.Ні. 6.Так.

ІІ рівень. 1в. 2г. 3б. 4г. ІІ рівень. 1в. 2г. 3б. 4г. 5в. 6б.5в. 6б.

ІІІ рівень. 1Д. 2 Г. 3Б. ІІІ рівень. 1Д. 2 Г. 3Б. 4А. 5В. 6 Ґ. 4А. 5В. 6 Ґ.

ІІ варіантІІ варіант І рівень.1.Ні. 2.Так. І рівень.1.Ні. 2.Так.

3.Так. 4.Ні. 5.Так. 6.Ні.3.Так. 4.Ні. 5.Так. 6.Ні. ІІ рівень. 1г. 2в. 3а. 4б. 5 ІІ рівень. 1г. 2в. 3а. 4б. 5

в. 6б.в. 6б. ІІІ рівень. 1 Ґ. 2В. 3Б. ІІІ рівень. 1 Ґ. 2В. 3Б.

4А. 5.Д. 6 Г. 4А. 5.Д. 6 Г.