23 кислев 5779 1 декабря 2018

№12/ 130 Zeitung der Jüdischen Gemeinde der Stadt Frankfurt (Oder)

Призрачный голос.

Эта реальная история, рассказанная братьями Исраэлем-Меиром Лау и Нафтали Лау-Лави. Ее можно

прочитать в интернете в двух вариантах, а в газете мы её печатаем в сокращённом виде.

Многие могут сказать, что почему-то в газете самые жизнеутверждающие истории непременно про

Катастрофу...

Однако, именно при самых невероятных обстоятельствах, на грани выживания тот, кто действитель-

но человеком остается. "Там, где нет людей, постарайся быть человеком" - Гилель. Вот как-то так.

Эта история началась в концентрационном лагере в Ченстохова (Польша). Братьям Исраэлю-Меиру

было 7 лет, а Нафтали 18. Их родители погибли (отец - в Треблинке, а мать в Равенсбрюке), и они ока-

зались в лагере одни.

Однажды зимой перед Ханукой, в бараке без пола, на голой земле, где каждый пытался найти себе

место посуше и потеплее, чтобы забыться и уснуть, братья услышали знакомую песню "Леха доди...".

Голос тоже показался им знакомым.

Да и человек, певший, оказался знакомым. Это был хазан Йосеф Мандельбойм, из бобовских хаси-

дов, который дирижировал группой, поющих шёпотом. Все эти люди были краковскими евреями, по-

павшими в этот концлагерь через несколько других лагерей.

Братья слышали Йосефа Мандельбойма Нафтали в Кракове и помнили его голос.

Братьям эти песни были как напоминание о тепле потерянного дома...

Через несколько дней пришла Ханука и Мандельбойм зажег первую свечку в гильзе от патрона. Все

пели веселые песни Хануки, а кто-то даже сумел испечь картошку.

Это было странное празднование Хануки заключенными в концлагере, смотрящими в глаза смерти.

Встречаясь с братьями Лау, Йосеф Мандельбойм вспоминал своих сыновей, погибших вместе с ма-

терью. Нафтали подарил Мандельбойму книгу, которая была у него с собой из дома. Вещь просто дра-

гоценную.

Продолжение рассказа на четвёртой странице.

С 3 по 10 декабря

с 25кислев по 2 тевет

18 декабря / 10 тевет

ХАНУКА

Пост Тевет

ВСЕХ ЧЛЕНОВ ОБЩИНЫ И СЕМИНАРА

С ПРАЗДНИКОМ!

Доброго и светлого праздника

ХАНУКИ! ЗДОРОВЬЯ, СЧАСТЬЯ И УДАЧИ В КАЖ-

ДУЮ СЕМЬЮ!

ТЕПЛА, МИРА, СВЕТА И ДОБРА ВАМ И

ВАШИМ БЛИЗКИМ.

ХАГ САМЕАХ!

Памяти Франкфуртских евреев.

80 лет после Хрустальной ночи: в еврейской общине открыта памятная доска, увековечив-

шая память 160 погибших евреев города.

Перевод статьи из региональной газеты «MOZ» от 7 ноября 2018 года

© Фото: Rene Matschkowiak (MOZ). Официальное открытие - Людмила Вайнштейн, Иосиф Вайс-

блат и Лариса Баргтейл.

Во вторник утром 6 ноября в еврейской общине Франкфурта(О) в память о событиях 9 ноября 1938

года в 80-ую годовщину Хрустальной ночи была официально открыта доска памяти.

Тогда в Германии сожгли 1 тысячу 400 синагог и молитвенных залов. В последующие дни 30 тысяч

евреев были депортированы в концентрационные лагеря.

Выступая, председатель Правления общины Лариса Баргтейл сказала: «Также и в нашем городе, бу-

шевали национал – социалисты и их сообщники, сея страх и террор. Еврейские магазины были разграб-

лены и уничтожены. Синагога подожжена».

На доске увековечены имена 160 евреев, которые не пережили времена национал социализма. Авто-

ром идеи и исполнителем данного проекта является Иосиф Вайсблат. Он также потерял шесть близких

членов семьи во времена фашизма. «Это важно не забывать и помнить»,- говорит он.

На церемонии присутствовал председатель Совета евангелических церквей нашего города. Траурные

речи перемежались музыкой и песнями и в исполнении Наталья Гоноховой.

Финансирование проекта «Напоминание живущим - не забывать еврейские жертвы фашизма во

Франкфурте-на-Одере в 1933-1945 годах» осуществлялось министерством науки, исследований и куль-

туры земли Бранденбург, центром по трудоустройству города и Амадео - Антонио-фондом, а также ев-

рейской общиной.

Стр. 2 Жизнь общины.

К 80-летию Хрустальной ночи

© Foto: Jan-Henrik Hnida Открытие выставки

Каждый год в годовщину Хрустальной

ночи в городе проводятся памятные меро-

приятия. Так было и в этом году. Общий

девиз этих мероприятий: «Надо помнить –

чтобы не повторилось!» Насколько важны

подобные мероприятия показывает один

инцидент, произошедший вечером.

По случаю 80-летия "Хрустальной но-

чи" около 150 горожан и членов общины

собрались у памятного камня на месте

бывшей синагоги, что бы возложить цветы

в память о погибших евреях во времена

национал-социализма.

У камня прозвучали слова покаянного

псалма, прочитанного служителем евангелисткой церкви и слова молитвы Кадиш, которую прочитал

Борис Товбин – религиозный координатор нашей общины.

В это же время на площади Брюненплатц, недалеко от памятного камня, один пьяный мужчина

начал выкрикивать антисемитские оскорбления, типа «Scheiß auf die blöden Juden!», что приблизительно

можно перевести, как «Дерьмовые глупые евреи».

Сотрудники полиции, обеспечивавшие безопасность этого мероприятия, задержали мужчину. Тест

на алкоголь у сорокаоднолетнего задержанного показал: этот человек пьян с 1.18 промилле. Как позже

заявил представитель штаб-квартиры полиции теперь последуют расследования по факту нарушения

спокойствия и призывам к мятежу.

Вечером в концертном зале Карл – Филипп – Эммануэль – Баха была открыта выставка «Шоа - как

это по-человечески было возможно?» (Примечание: в последние годы еврейское слово "Шоа" всё чаще

употребляется в русской и немецкой литературе без перевода. Шоа на иврите обозначает бедствие,

катастрофу и означает действия немецких нацистов, осуществлявших цель планомерного уничтоже-

ния еврейского народа как этноса).

К сожалению, приглашенный для выступления на мероприятии один из руководителей Мемориала

Холокоста в Яд Вашем Арик Раву не смог по уважительным причинам прибыть. С немецкой стороны в

мероприятии участвовал Кристиан Ланге, государственный секретарь федерального министерства юс-

тиции Германии.

«Передвижная выставка из Израиля, установленная в Вашем концертном зале, это её первое экспони-

рование в Германии» - сказал Питер Сачдева – куратор выставки.

Выставка хорошо продумана и эмоционально воздействует на посетителей. «О мой Бог» восклицала

пожилая немка, разглядывая нацистский плакат. На нём был изображён еврей, в виде жирного паразита,

который прибирает к себе всё мировое господство.

Выставка начинается с цитаты Прима Мишель Леви (31 июля 1919 – 11 апреля 1987), итальянского

химика, писателя, пережившего Холокост.

«Это произошло, и поэтому это не должно случиться снова»

Помимо воспоминаний и фотографий жертв Освенцима экспонируются и другие исторические фото-

графии, и документы: восхождение к власти Гитлера, кампания "Хрустальная ночь", Польша и ужасы

концентрационных лагерей.

«Моя жизнь началась в конце. Сначала я узнала о смерти. «И затем - рождение», - это плакат с фото-

графией, пережившей Холокост и с ее ребенком на руках.

Выступая мэр нашего города Рене Вильке сказал: «Мы не должны потерять веру, видя творящиеся

ранее злодеяния.» и добавил: «Будем бороться вместе против расизма».

Государственный секретарь Ланге, напоминая о мрачных днях в истории Германии и уничтожении

еврейской жизни сказал: «Но и сегодня, через 80 лет после ночи погромов еврейские учреждения долж-

ны и охраняются полицией, иногда еврейских студентов оскорбляют на улицах. Мы должны активнее

защищать наши демократические ценности».

Еврейская жизнь Стр. 3

Призрачный голос.

Окончание рассказа, начало на первой странице

Через несколько дней вся группа краковских евреев была отправлена в какой-то другой лагерь, го-

ворили, что в Германию. А затем и сами братья Лау были отправлены в Бухенвальд. В Бухенвальде, в

ожидании в очереди на дезинфекцию, в куче вещей, отобранных у заключенных, Нафтали обнаружил

книгу, которую подарил Мандельбойму...

Но попытки обнаружить Мандельбойма в лагере ничем не кончились...

Братья чудом выжили. Младший, Исраэль-Меир прославился не только тем, что был одно время

главным ашкеназским раввином Израиля, но и тем, что был самым юным освобожденным заключенным

Бухенвальда. Ему было 8 лет.

Дальше сделаем скачок на 40 лет вперед.

Нафтали Лау-Лави будучи израильским консулом в Нью-Йорке был

приглашен на встречу к хасидам города. Было это, как вы уже догада-

лись, как раз на Хануку. Разговаривая с ребе хасидов, Нафтали расска-

зал о времени Катастрофы и том, что в лагере он был вместе с млад-

шим братом.

Пока он разговаривал с ребе, вдруг в зале стало тихо, и очень знако-

мый голос запел... Нафтали с трудом поверил своим ушам, ведь с этим

человеком он попрощался еще в Бухенвальде...

Тогда он рассказал, что в лагере он был вместе с Йосефом Мандель-

боймом.

Встреча была очень трогательной и Мандельбой спел для Нафтали

"Леха доди..." . Так круг замкнулся, а Чудо Хануки произошло...

На фото:

Исраэль-Меир с флагом, на котором написано Бухенвальд, в Хайфском

порту, по пути в лагерь для перемещенных лиц в Атлите.

ОТРЫВОК из информации о раввине Исраиль-Меир

Раввин Исраэль Меир Ла́у (родился 1 июня 1937, Пётркув - Трыбунальский, Польша) — глав-ный раввин Тель-Авива, в 1993—2003 годах — главный ашкеназский раввин Израиля. В 2005 году раву Лау была присуждена Государственная премия Израиля за государственную и общественную деятель-ность. ОТРЫВОК из книги раввина Исраэль – Меир о себе:

Он взял меня на руки (американский офицер, освободитель Бухенвальда) и спросил: - сколько тебе лет, мальчик? - Я помнил, что такие вопросы от людей в форме могут поставить меня в неприятную ситуацию. И, хотя я понимал, что это мой освободитель, решил перестраховаться: Не важно, сколько мне лет, важно, что я старше тебя! - Почему, - усмехнулся Шехтер - Я наблюдаю за тобой. Ты всё время или плачешь, или смеёшься (Примечание раввина Исраэль - первая реакция при освобождении лагерей часто была такая. Ужас от увиденного и радость от найденных в живых людей). Я же забыл, когда смеялся, а плакать... Плакать запретил себе уже давно (напомню, это говорил 8-летний мальчик)

ОТРЫВОК из книги воспоминаний о встречах с раввином Исрэль Меир: - Где мой отец? спросил раввин Исраэль Меир. - Где Ваш отец? - Мне сказали, что здесь в музее есть его фотография. Я специально приехал в Америку, чтобы убедиться в этом. - Кто Ваш отец? - спросила я, экскурсовод музея. - Рав Шехтер, офицер армии США. Он освобождал Бухенвальд...

Стр. 4 Еврейская жизнь

Альберта Эйнштейна не пустили в Белоруссию

Когда-то в Минске существовал всего один университет. То есть, до 1921 го-

да и вообще ни одного не было. А потом создали, и сразу с пятью факультетами.

Появились лаборатории, библиотека, студенты и, естественно, преподаватели. И

не только свои, белорусские, но и из-за рубежа! На первом здание БГУ висела

табличка на двух языках – белорусском и еврейском.

Ряд преподавателей были иностранцами. С ними были связаны удивитель-

ные истории. Одна из самых необычных — о том, что в начале 30-х годов в

Минск собирался приехать на работу сам Альберт Эйнштейн. И не вина учено-

го, что его альянс с белорусской наукой не сложился.

В 1928 году в списке профессоров БГУ появилось имя Якова Громмера. К этому времени Громмер,

проработавший 14 лет бок о бок с создателем теории относительности, решил заняться самостоятель-

ными исследованиями. Эйнштейн дал своему сотруднику рекомендательные письма, тот разослал их по

европейским университетам. Но, несмотря на высокие рекомендации, из университетов шли вежливые

отказы.

Причина была в том, что Громмер страдал редкой болезнью — акромегалией. Кисти и стопы про-

фессора поражали своими размерами, а подбородок сползал на живот. Наконец, в октябре 1928 года

пришло приглашение из БГУ. Громмер получил место профессора математики и переехал в Минск.

С приходом нацистов в Германии шельмовали А.Энщтейна. На фашистском плакате текст начина-

ется слова: «Жалкий псих…» и заканчивается фразой «Пока не повешен». Такие злобные шаржи на

Эйнштейна в нацистской Германии появлялись во множестве. Два года спустя уже сам Эйнштейн,

уставший от травли со стороны нацистов, решил уехать из Германии. И не куда-нибудь, а в Минск! По

этому поводу ученый обратился за помощью к своему бывшему ассистенту. Тот вышел на руководство

республики, и первый секретарь КПБ Николай Гикало позвонил в Кремль. Ответ Сталина был лакони-

чен:

«Пусть сионист Эйнштейн играет на скрипке в своей синагоге и

не лезет в чужие», — отрезал главный коммунист. Путь в Минск

был закрыт, и Эйнштейну ничего не оставалось, как вместе с люби-

мой скрипкой отправиться в Америку.

Случись по-другому, висеть бы сегодня при входе в БГУ соответ-

ствующей мемориальной доске, а самому университету носить имя

Альберта Эйнштейна.

Через год в БГУ появился еще один иностранец. Целестин Бур-

стин преподавал в Венском университете и был известен не только

своими трудами по дифференциальной геометрии, но и активным

участием в работе компартии Австрии. За что был изгнан с работы с

«волчьим билетом», и в результате попал в Минск.

В столице советской Белоруссии на членство в партии смотрели

иначе: в дополнение к профессорской должности он получил под свое начало недавно созданную ка-

федру геометрии. Целестин Бурстин был знаком с Эйнштейном. Это знакомство в дальнейшем сыграло

неожиданную роль в его судьбе.

В 1931 году Бурстина назначают директором вновь созданного физико-технического института, он

занимает все более заметное место в белорусской науке: становится академиком, председательствует на

международных конференциях, публикует статьи за рубежом… В 1936 году он получает квартиру в

только что построенном Доме специалистов.

Однако 1937 год изменил его судьбу. Бурстин был арестован и погиб в заключении и где похоронен

неизвестно.

В Штатах великий физик Эйнштейн и думать забыл о Минске. Он ничего не знал об аресте и смерти

Бурстина. И уж тем более о том, что дело, по которому тот проходил, называлось «Делом Эйнштейна».

В этой истории все вращается вокруг сталинской фразы. Не будь ее, жизнь Альберта Эйнштейна

могла сложиться иначе. В этой «другой» жизни вместо Америки могла быть тюрьма, а вместо мемори-

альной доски — дощечка на могиле. И то лишь в том случае, если бы могила нашлась…

Еврейская жизнь Стр.5

Три легенды - ПОТРЯСАЮЩЕ!!! Рассказал эти истории раввин из приморского города Нетания в Израиле, в середине 90-х прошлого

века. Истории эти пронизаны единой мистической нитью; все эти события были на самом деле.

Легенда первая В начале Второй Мировой войны, когда трагическая судьба еврейского народа Европы стала ясной,

но кое-какие пути к спасению все же еще оставались, несколько сот состоятельных евреев собрались и

купили большой пароход с намерением погрузить на него свои семьи и бежать в Америку.

Но нужны были въездные визы, и они обратились с просьбой к послу США в Великобритании. По

сути, для него это не составляло никакого труда, но он отказал. Тогда, спасая от неминуемой гибели

свои семьи, эти мужественные люди отправились в плаванье без разрешающих документов. Узнав об

этом, посол сообщил из Лондона в Вашингтон, что к берегам Америки приближается корабль с неза-

конными эмигрантами.

Преодолевая опасности войны, пароход все же доплыл до американского берега. Спасение было так

близко, но увы ... В страну их не впустили. Несчастные люди вынуждены были развернуть пароход и

вернуться в полыхающую Европу, где они все были сожжены в топках концентрационных лагерей.

Когда свершилась эта трагедия, лондонский раввин пришел к американскому послу и сказал: - Ваше

превосходительство, ваши деяния не достойны не только вашего высокого звания, но и звания человека

вообще. Отныне за гибель исключительно по вашей вине сотен ни в чем не повинных мирных людей,

вы сами и вся семья ваша во всех поколениях будут нести наказания!

Фамилия этого американского посла была - Кеннеди.

Легенда вторая

Тоже начало Второй Мировой войны. Литва. Посол Японии, будучи благородным и гуманным чело-

веком, не согласным со зверствами фашизма, сострадал к судьбе евреев Европы. Пользуясь своим ста-

тусом, он выдавал евреям визы на выезд в Японию, откуда люди потом уезжали в Америку. Так он спас

от смерти две тысячи людей.

Узнав об этом, Германия потребовала от Японии убрать этого посла. Японские марионетки незамед-

лительно исполнили указание, и посол был отозван. Но до передачи дел оставалось две недели, за кото-

рые он, трудясь в круглосуточном режиме, специально наняв помощников, успел еще выдать довольно

много выездных виз. Это был очень рискованный поступок, достойный восхищения.

Перед отъездом к бывшему послу пришли с благодарностью евреи из Вильнюсской синагоги. - То,

что вы сделали для еврейского народа, не забудется в веках, и мы будем молиться, чтобы Всевышний

вознаградил вас и ваших потомков!

И этот добрый человек вернулся в Японию. Удивительно, но его не стали особенно преследовать -

только уволили, лишив всех регалий и привилегий. Чтобы прокормить семью, он открыл маленькую

авторемонтную мастерскую.

Фамилия этого японца была - Мицубиши...

Легенда третья

В самом центре Киева на огромной площади возвышается памятник национальному герою украин-

ского народа - всемогущему гетману Богдану Хмельницкому. Сидит он на красивом коне, воздев к небу

правую руку с зажатой в ней булавой - символом безраздельной власти над Батькивщиной, воплощая её

незалэжность, т.е. независимость.

Хмельницкий - гордость украинцев. Киевляне, u гости столицы искренне любуются красивым па-

мятником великому человеку. Но далеко не все знают, что был Хмельницкий зверствующим антисеми-

том. На его совести немало погромов, сожженных мирных местечек и крови ни в чем не повинных ев-

реев. Сколько было погублено будущих гениев, которые могли бы прославить Мир! Не щадили его вер-

ные головорезы - гайдамаки ни детей, ни женщин. Это -исторический факт. Много горя принес на зем-

лю Украины клятый Богдан. Но в одном местечке, опьянев от крови евреев, он был особо беспощад-

ным. Он и его гайдамаки разграбили и разрушили все дома, а синагогу сожгли вместе с согнанными ту-

да и запертыми в ней юношами и девушками. От поселения осталось одно название, евреев не осталось,

ни одного.

Но через века... 3a старое зверство воздалось сполна! Городок этот - Чернобыль, а на месте сожжен-

ной синагоги стоял тот самый 4-й энергоблок трагически известной атомной электростанции.

Стр. 6 Еврейская жизнь

АЭРОПОРТ ИМ.БЕН-ГУРИОНА Аэропорт им. Бен-Гуриона был построен еще при британском мандате в 1936 году, сначала он назы-вался "Аэропорт Лидда", после его переименовали в "Аэропорт Лода", и только в 1973 году он стал называться "Аэропорт им. Давида Бен-Гуриона" в честь первого премьера-министра Израиля, скончав-шегося том-же году. Аэропорт им. Бен-Гуриона - это чудо, созданное руками человека. В проекте принимали участие лучшие архитекторы Израиля, а в оформлении интерьера использовались фрагменты древней истории израильского народа. Международный аэропорт им. Давида Бен Гуриона находится в 14 км к юго-востоку от Тель-Авива и в 20 минутах езды от города, и является главным аэропортом Израиля. Аэропорт Бен Гурион Тель-Авив занимает самую верхнюю строчку рейтинга среди аэропортов Ближнего Востока с точки зрения удовле-творенности клиентов. Кроме того, аэропорту Бен Гурион Тель-Авив в этой же категории принадлежит второе место в мире среди аэропортов, имеющий пассажирооборот от пяти до 15 миллионов пассажи-ров. В аэропорту самый современный терминал (терминал № 3) на Ближнем Востоке. Терминал, куда прилетают и откуда улетают практически все самолеты, отвечает всем международ-ным требованиям и стандартам. Непосредственно у входа в терминал удобно расположена железнодорожная станция, а также сто-янки такси, автобусов и маршрутных такси и автостоянка на длительный срок. Терминал имеет три рос-кошных бизнес-зала ожидания, беспроводной интернет, банковские услуги, обмен валюты, интернет-кафе, торговый центр, который также включает рестораны и почтовое отделение, и конечно огромную зону магазинов дьюти-фри. Зал отбывающих разделен на 4 зоны — A, B, C и D. Если вы не знаете ни иврита, ни английского, всегда можно смело обратиться к любому работнику аэропорта, который найдет для вас русскоговоря-щего, который поможет вам. Зал отбывающих оборудован рентгеновскими установками, «просвечивающими» багаж пассажиров. Имеются более 100 регистрационных стоек. После того, как вы прошли "ручеек безопасности" и сдали багаж, вы попадаете в торговую зону "Buy & Bye“(не путать с Duty Free). Пройдя паспортный контроль, пассажиры через длинный наклонный коридор попадают в звездооб-разное помещение, где расположены магазины Duty Free и рестораны. Практически все внутренние по-мещения аэропорта освещены естественным солнечным освещением, что не даёт пассажирам почув-ствовать приступ клаустрофобии. При этом в аэропорту не жарко даже летом. Все длинные коридоры аэропорта оборудованы движущейся дорожкой, которая позволяет ускорить и облегчить передвижение пешеходов. Аэропорт Бен-Гурион уже много лет подряд считается самым безопасным аэропортом в мире, он находится под кольцевой охраной трех уровней: внешний, промежуточный и внутренний. Внешний и промежуточный уровень охраняют солдаты ЦАХАЛа, частные охранные компании и сотрудники поли-ции Израиля. Обеспечением безопасности внутри терминалов, а также взлетно-посадочных полос зани-маются обученные бойцы специального подразделения главного управления аэропортами Израиля, Вы скорее всего даже не увидите этих ребят, поскольку они работают в штатском. Для обеспечения безопасности пассажиров перед регистрацией на все рейсы, а также при прохожде-нии паспортного контроля на въезде в страну, специальная служба проведет тщательную проверку ва-шего багажа и документов. Сотрудники этой службы зададут вам ряд вопросов, которые иногда могут показаться Вам странными, к примеру: сами ли вы укладывали багаж или с какой целью едете в Изра-иль. Добрый совет - будьте сдержанны и терпеливы, поскольку именно благодаря этим «нудным» про-веркам все наши гости всегда будут чувствовать себя в полной безопасности, прибывая в аэропорт им. Бен-Гуриона. Для инвалидов и пенсионеров, которым трудно передвигаться самим, предусмотрена специальная служба, которая доставит человека до самолета. Бесплатно Итак, вы в Duty Free. Здесь можно приобрести множество продуктов, от косметики высшего каче-ства, ароматов и драгоценностей до конфет, табачных продуктов и алкоголя. Кстати, для любителей шопинга местный Duty Free это настоящий рай. Здесь огромное разнообразие товаров и довольно уме-ренные цены, во всяком случае по сравнению с европейскими аналогами. Пока вы гуляете по магазинам, ваш багаж совершает длинное 4-х километровое путешествие в само-лет.

Еврейская жизнь Стр. 7

Самсон Мадиевский ДРУГИЕ НЕМЦЫ - О тех, кто в годы нацизма помогал евреям

Согласно оценкам историков, в 1941-45 годы в Германии нелегально проживало 10 - 15 тысяч ев-реев (из них более 5 тысяч - в Берлине). Это те люди, которые «легли на дно» - ушли в подполье, чтобы спастись от депортации в лагеря смерти. В живых осталось лишь 3-5 тысяч (в Берлине — 1370 человек). Остальные были выданы соседями-арийцами, схвачены при проверках документов на улицах и в общественном транспорте, погибли при бомбежках или из-за отсутствия медицинской помощи, стали жертвами еврейских осведомите-лей гестапо (увы, были и такие). Своим спасением почти каждый из выживших в подполье обязан немцам, принявшим участие в их судьбе. По срав-нению с миллионами тех, кто одобрял антиеврей-скую политику, помогавших было очень немного. Но они были. Евреям помогали немцы из разных слоев обще-ства: рабочие и крестьяне, ремесленники и пред-приниматели, служащие и люди свободных про-фессий, священники и профессора, аристократки и даже проститутки. Соображения, которыми они руководствовались, были разные: политические, религиозно-этические, симпатия к евреям в целом или к некоторым из них. Практически во всех слу-чаях евреев спасали люди, которые не могли не откликнуться на просьбу о помощи тех, над кем нависла смертельная опасность. Решение вопроса «помочь или не помочь» бы-ло делом нелегким. Требовалась немалая сила ха-рактера. Человек ставил на карту не только соб-ственную жизнь, но и благополучие семьи, выхо-дил за рамки пресловутой «немецкой народной общности». Он мог рассчитывать лишь на сочув-ствие и поддержку членов собственной семьи и ближайших проверенных друзей - слишком велик был риск и слишком высока плата за ошибку. По приказу гестапо от 24.10.1941 г, уличенных в помощи евреям не уничтожали, а брали под стражу и затем отправляли в концлагерь, что не-редко заканчивалось их гибелью. Мужчин обычно наказывали строже, чем женщин. С приближением краха Третьего Рейха свирепость нацистов нарас-тала. Следует отметить, что на оккупированных немцами территориях СССР и Польши расплата за «пособничество евреям» была однозначной — смертная казнь. Разница в карательных мерах объ-яснялась политико-идеологическими соображени-ями. Нацистское руководство стремилось пред-ставить помощь немцев евреям не как сознатель-ное сопротивление политике преследований и ге-ноцида, а как аномальное поведение отдельных «введенных в заблуждение людей», «оторванных

от жизни чудаков». Однако, по мнению профессо-ра Урсулы Бютнер, действия таких немцев «не поддаются обобщению и типизации». Некоторые знали спасаемых хорошо, другие – нет, или вообще видели впервые - бывало и так. Известен, например, эпизод, когда одна из жи-тельниц Берлина спонтанно предложила незнако-мой ей беременной еврейке убежище у себя. В конце войны евреев укрывали даже отдельные члены НСДАП с очевидной целью - использовать услугу как смягчающее вину обстоятельство после краха нацизма. Как правило, в спасении каждого из выживших участвовало несколько, а то и десятки человек. Так, будущую публицистку Ингу Дойчкрон и ее мать укрывали, снабжали документами и продук-тами примерно 20 немцев. В отдельных случаях число помогавших достигало 50-60. Однако есть примеры, когда всего один человек на протяжении ряда лет скрывал целую семью. Труднее, чем другим, выжить в подполье было мужчинам призывного возраста - они привлекали больше внимания, особенно при облавах на дезер-тиров. Без надежных фальшивых документов они не могли появляться на улицах, при личном обыс-ке их выдавало обрезание. Бездетные женщины легче находили квартиру и заработок - обычно их брали в прислуги. Сложнее приходилось женщи-нам с детьми и беременным, предоставлять убе-жище которым было наиболее опасно. Разумеется, для всех укрываемых немалое значение имела степень «выраженности еврейской внешности». Справедливости ради заметим, что бывали слу-чаи, когда отчаянное положение преследуемых использовалось. Выжившие избегали рассказы-вать об этом, чтобы не выглядеть неблагодарны-ми. Одно из считанных признаний принадлежит еврейке-коммунистке Ильзе Штильман, которая с февраля 1943 года скрывалась в Берлине: «Я ис-пытала [всё это на собственном] опыте - женщины хотели иметь дешевую прислугу, мужчины хотели с кем-то спать». В одних случаях приютившие евреев хозяева совершенно бескорыстно принимали на себя рас-ходы на их содержание, в других - евреи оплачи-вали свое содержание сами. Плату за услуги брали лишь некоторые из помогавших евреям перейти границу со Швейцарией, но, как правило, их мате-риальный интерес переплетался с другими моти-вами - оппозицией режиму, религиозно-гуманитарными побуждениями, любовью к при-ключениям.

Окончание статьи на следующей странице.

Стр. 8 Еврейская жизнь

ДРУГИЕ НЕМЦЫ ´- О тех, кто в годы нацизма помогал евреям

Продолжение статьи, начало на предыдущей странице.

В послевоенные десятилетия судьбы немцев, спасавших евреев, складывались непросто. Ни в ФРГ, ни в ГДР они не считались участниками Со-противления, к которым относили лишь тех, чьи действия были непосредственно нацелены на свержение нацистского режима. Однако поведе-ние спасителей, которое после войны признали «нормальным человеческим», было, несомненно, сопротивлением, поскольку поражало идеологи-ческий нерв режима — теорию и практику расо-вой политики нацистов. Имена спасавших оставались практически неиз-вестными общественности. Средства массовой информации и власти их не упоминали. Причина такого отношения - нежелание большинства немцев вспоминать собственное поведение, часто бесславное. Общественное внимание концентри-ровалось в основном на «людях 20 июля», заговор которых против Гитлера долго преподносился в ФРГ как чуть ли не единственное проявление Со-противления. На вопрос «мог ли я, маленький простой человек, предпринять что-то против ре-жима?» миллионы спокойно отвечали «нет». Од-нако, если бы в центре общественного внимания оказались такие же безвластные, невлиятельные люди, осмелившиеся саботировать политику фа-шистов, то всё это молчаливое большинство уже не выглядело бы в столь розовом свете. На здоровье спасителей не могли не сказаться последствия длительного стресса, люди болели, становились инвалидами, - поэтому многие из них заработали лишь крохотные пенсии. Оккупацион-ные власти начали, а с 1953 года правительство ФРГ продолжило «возмещение ущерба». Однако закон был сформулирован так, что обещанную компенсацию смогли получить немногие. Лишь в Западном Берлине ситуация складывалась по-иному. В 1958 году по инициативе Хайнца Галин-ского, председателя еврейской общины, был со-здан фонд для морального и материального поощ-рения «невоспетых героев» (термин из книги Кур-та Гроссмана, вышедшей в 1957 г.). Инициативу Галинского поддержал магистрат и сенатор За-падного Берлина по внутренним делам Липшиц - полуеврей, который и сам скрывался в подполье с 1944г. В 1958 г. были вручены первые почетные свидетельства, с 1960 процедура их присуждения была регламентирована земельным законом. Пра-во на чествование, а в случае необходимости и на материальную помощь (единовременную или в виде пенсии), получили жители Берлина, которые «бескорыстно и в значительной мере» помогали преследовавшимся при нацизме лицам. Чествова-

ние проводилось публично, как правило, в здании еврейской общины. До 1966 свидетельства полу-чили 738 человек. Попытки побудить другие зем-ли к аналогичным действиям тогда успеха не возымели. Лишь в 70-е годы, когда вследствие студенческих волнений 1968 изменилась обще-ственная атмосфера, «невоспетых героев» стали чествовать и на федеральном уровне - президент ФРГ вручал им «Крест за заслуги». В 90-х годах дошла очередь и до восточных земель. В 2001 году на проходившей в Берлине цере-монии, посвященной памяти скрывавшихся в под-полье евреев и помогавших им немцев, президент ФРГ сказал: «Мы имеем все основания гордиться этими мужчинами и женщинами». М. Вольфсон одним из первых начал изучать деятельность «невоспетых героев», считал, что ее популяризация может способствовать формирова-нию сознательных граждан демократического об-щества. Ведь достоверные истории с их захваты-вающим драматизмом - благодатный материал для школьников. В таких историях отражен весь спектр позиций, все многообразие мотивов, имев-ших место в обществе. Абстрактные категории - «немцы», «нацисты», «евреи» обретают конкрет-ное содержание; постигается значение обобщаю-щих понятий - нацизм, Холокост, Сопротивление; постепенно формируются неотделимые от исто-рических знаний оценочные суждения. Тем не менее, в целом отношение к этому во-просу в Германии остаётся прежним. Ни в одной из школ 16-и немецких земель учебные планы не содержат темы «Спасение и выживание». Холо-кост не связывают с Сопротивлением, к которому по-прежнему относят лишь организованную дея-тельность. В учебниках идет речь только о загово-ре 20 июля 1944 года, о некоторых молодежных группах, ячейках рабочего движения, о церковных оппозиционерах. Если и приводятся примеры по-мощи преследуемым, то лишь самые известные - деятельность Шиндлера и графини Мальцан. В чем же дело? Неужели - в комплексе вины и стыда за содеянное? И в защитной реакции: мол, сколько еще каяться и сколько, кстати, платить? Всё громче звучат призывы «подвести, нако-нец, черту под прошлым», что для многих означа-ет просто забыть его. Данные опросов свидетель-ствуют, что призывы эти находят отклик в среде определенной части молодежи. Однако сохране-ние памяти о прошлом, в том числе и о «невоспе-тых героях», - залог того, что времена, свидетеля-ми которых были еще ныне живущие поколения, никогда не повторятся.

Еврейская жизнь Стр. 9

Дорогие читатели,

мы завершаем виртуальную прогулку по Франкфурту-на-Одере. Мы осмотрели множество памятни-

ков, уличных скульптур, фонтанов и т.д. Эту прогулку мы совершали почти в течении двух с половиной

лет. «Осмотрели» памятники, которые уже снесены и которые сегодня в натуре нельзя увидеть. Озна-

комились с произведениями искусства, разбросанными по городу в большом количестве. Чаще это бы-

ли старые и классические памятники и скульптуры, но встречались и новые - абстрактные.

В этом номере газеты мы помещаем фотографии некоторых достопримечательностей, по мнению ре-

дакции интересных, но о которых разыскать более подробные сведения не удалось.

Стр.10 Город и горожане.

Бюст композитору

Иоганну Себастьяну Бах,

установлен на Одерпро-

менаде

ЧП

Что произошло, что происходит и что произойдёт

во Франкфурте (О) и в земле Бранденбург

Информационный листок еврейской общины Франкфурта на Одере

Начато строительство синагоги.

Недавно представители двух еврейских общин в городе Потсдаме подписали соглашение с мини-

стром культуры земли Бранденбург Мартиной Мюнх и мэром города Янн Якобс о строительстве новой

синагоги. Земля обязалась взять на себя все расходы на строительство в размере около восьми миллио-

нов евро и эксплуатационные расходы. По согласованному с общинами проекту в здании будет и обще-

ственный центр. В годовщину Хрустальной ночи состоялась символическая церемония по началу стро-

ительства. Не позднее 2023 года синагога будет построена.

Социальный магазин

Многие из нас знают социальный магазин на Fürstenwalder Straße 48-49. Этому магазину, который работает

под девизом: «Поможем тому, кто имеет мало» недавно исполнилось 25 лет. Михаэль Копп хорошо знает, что

такое безработица, т.к два раза сам испытал это на себе. В 2013 году он начал работать в этом магазине по соци-

альному проекту за 1,50 евро в час. Сегодня он здесь шеф. Магазин - это проект городской Ассоциации безработ-

ных. - Мебель, посуда, хозяйственные вещи, и одежда распределены на двух этажах, Всё это малоимущие могли

приобрести и раньше, но в различных пунктах, распределённых по всему городу. Быть покупателем в этом мага-

зине может каждый, кто имеет (чистыми) менее 1042 евро в месяц (сюда входит и оплата жилья). Это не только

получатели пособия по безработице и беженцы, но и многие пенсионеры с небольшой пенсией. Новый шеф со-

бирается с февраля открыть магазин также каждую первую субботу месяца с 8 до 12 часов, чтобы даже люди, ко-

торые заняты работой, имели возможность посетить его.

Страх работников фирмы «Astronergy».

Работники фирмы «Astronergy» которая выпускает солнечные модули, преобразующие солнечный свет в элек-

тричество находятся в страхе о своём будущем. Корпус этой фирмы многие из нас видели, проезжая на трамвае

по пути в больницу в Маркендорф. Из-за малого портфеля заказов на продукцию, компания решила согласиться

с трудовым советом, и не закрывать производство до конца февраля. Сегодня работники трудятся с укороченной

рабочей недолью. Эту фабрику, рассчитанную на 2000 рабочих мест, построила в 2012 году фирма «Conergy».

Вскоре после этого фирма обанкротилась и 1200 человек потеряли работу. В 2013 г. производство выкупила одна

из китайских фирм, и оно заработало вновь, но уже под названием «Astronergy». Пять лет фирма спокойно рабо-

тала, но недавно изменились положения ЕС по импортным тарифам для солнечных модулей, и цены в Европе на

продукцию сильно упали. Компания ожидает, что к весне спрос будет стабилизирован снова и не придётся пол-

ностью закрывать производство.

Крематорий

С 2007 года крематорий на главном кладбище города не работает. Крематорий был построен одновременно с

траурным залом в 1930 году. Он расположен с задней стороны от фронтона траурного зала. Город надеется ис-

править это положение и ищет частного инвестора для капитального ремонта не только самих печей, но и 16 хо-

лодильных камер для хранения умерших, и административных помещений в правом крыле комплекса. Важная

роль отводится и историкам –перед ними поставлена задача: выяснить, использовался ли крематорий во время

национал – социализма для сокрытия варварских медицинских исследований или для возможных сожжений во-

еннопленных.

«Нет!» - антисемитизму

Федеральное правительство Германии очень обеспокоено вспышками антисемитизма, встречающимися время

от времени в стране, поэтому в некоторые земли оно направило своих постоянных представителей. Направлен

такой представитель и в землю Бранденбург. Кроме того, правительство земли решило дополнительно создать

соответствующий специализированный орган. Планируется, что он появится в Потсдаме при Моисей-

Мендельсон-Центре - центре, занимающимся вопросами европейско-еврейских исследований. Финансировать

проект предлагается в размере 200 тысяч евро в год и эта сумма добавлена в будущий бюджет земли. Оконча-

тельное решение по бюджету на 2019/2020 годы должны принять скоро депутаты земельного парламента.

Количество работающих пожилых людей значительно увеличилось.

Доля работающих пожилых людей в земле Бранденбург за последние десять лет значительно увеличилось. В

2017 году 12,9 процента людей в возрасте от 65 и до 69-лет были трудозаняты. Десять лет назад таких было в 3

раза меньше = 3,6%. Доля работающих пожилых людей в целом по Германии - 16,1 процент или 17,7 миллиона

человек.

Impressum: Herausgeber Jüdische Gemeinde Frankfurt / Oder e. V. Halbe Stadt. 30 15230 Frankfurt / Oder Tel.: +49 (0)335 66592322

Fax: +49 (0)335 66592321 E-mail: gemeinde-ffo@web.de

Vereinsregister Amtsgericht Frankfurt / Oder Verantwortlich im Sinne des Presserechts: Vorstand der Jüdischen Gemeinde Frankfurt / Oder e. V.

Выпуск газеты „Shalom“ подготовил В.Алейников

Насколько вы удовлетворены своей жизнью?

Недавно в нашей земле по заданию Ландтага (правительства земли) многим её жителям задавался вопрос:

«Насколько Вы удовлетворены жизнью?». Результаты опроса показали, что большинство жителей в значитель-

ной степени удовлетворены. На этот вопрос 15 процентов ответили «очень довольны», а 61% - «частично удо-

влетворены». Недовольных в земле оказалось – 20%, а совсем неудовлетворённых жизнью - четыре процента.

Основными проблемами были названы - миграция, величина безработицы и социальная несправедливость (бед-

ность). При обсуждении опроса председатель Партии зелёных заявил, что 76 процентов граждан Бранденбурга в

стране чувствуют себя хорошо, а председатель парии AFD, заявил, что это пощечина для правительства земли,

т.к. почти четверть опрошенных признают, что земля двигается в неправильном направлении.

Новости из полиции

Полиция нашей земли резко усилила контроль на железнодорожных вокзалах в борьбе с насильственными

преступлениями. По приказу полиции в настоящее время ношение на станциях ножей любого вида или слезото-

чивого газа было временно запрещено. Полиция может досмотреть пассажира без конкретных подозрений. Начи-

ная с конца мая было досмотрено более 4 тысяч человек. Выявлено 116 нарушений.

В проекте нового закона о Бранденбургской полиции, который скоро будет обсуждаться в парламенте земли

предусмотрено усиление борьбы с терроризмом. Если проект будет принят, то в будущем, подозреваемые в тер-

роризме могут быть задержаны на срок до четырех недель. Кроме того, проект закона предусматривает расшире-

ние в общественных местах систем видеонаблюдения, а с целью борьбы с трансграничной преступностью усиле-

ние проверок полиции на всех авто магистралях земли (операция «Невод»).

Банкоматы грабят беспрерывно.

За первое полугодие этого года в земле Бранденбург преступники взломали одиннадцать банкоматов. Для того,

чтобы добраться до денег преступники взрывают автоматы, разрушают их фомками или сверлят. В прошлом году

было зарегистрировано 26 взломов банкоматов, плюс десять попыток взлома. По данным Федерального ведом-

ства криминальной полиции видно, что в целом по Германии тенденция данного вида преступлений уже не-

сколько лет идёт вверх.

Хрен, где мало хреновастинки.

Хрен, выращенный на ферме в Шпреевальде, в этом году не столь резкий, как обычно. Причина в

том, что летом стояла жара. Причины этого – неурожайный год.

Новое производство.

Фирма «Yamaichi» расширяет свое производство во Франкфурте. В Маркендорфе второй завод фирмы

должен быть запущен к 2020 году. Для этого фирма приобрела в Маркендорфе участок в 2,6 га. Здесь

будут выпускаться электроника и другие компоненты для роботов и смартфонов, контроллеры для

станков и электроника для медицинских технологий. Фирма инвестирует в новое производство 20 мил-

лионов евро. Первое производство фирмы «Yamaichi» в нашем городе работает с 2006 года. В настоя-

щее время на нём заняты около 120 сотрудников, ещё столько же потребуется на втором заводе. Фирма

имеет также производства в Японии, на Филиппинах и Корее.

Проблемы восточногерманских городов.

Жителям Франкфурта-на-Одере, наблюдавшим в последнее время обширный снос городских кварталов,

трудно поверить, что в некоторых других восточногерманских городах дела обстоят совсем по-другому. Как за-

явил пресс-секретарь Федерального института демографических исследований сегодня особенно пользуются

большой популярностью города Лейпциг и Потсдам. За период 2011-2016 годы число жителей в Лейпциге увели-

чилось на 12%, а в Потсдаме на 9%. Лидер в абсолютных цифрах — это Берлин: за это время в столицу переехало

249 тысяч человек.

Экологи борются за увеличение числа придорож-

ных деревьев

Экологи земли всё громче выступают, что надо

больше сажать деревьев вдоль дорог. В 2017 году

вдоль государственных и федеральных дорог в

нашей земле было посажено порядка 10 тысяч дере-

вьев. Это эквивалентно дороге, длинной в 21 км. Од-

нако, расширению работ мешают новые правила. Се-

годня деревья надо сажать, с целью безопасности для

транспорта, на большем удалении от края авто по-

лотна. Вопрос касается пахотных земель, которых и

так не хватает. На этом основании, фермеры не хотят

предоставлять места для посадок деревьев.