129 analyse van mehfil e milaad

Noorani Islamic Research Institutehttp://www.tangali.net

Publicatie 129

Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri

http://islam.tangali.net

Copyright © M.J. TangaliAmsterdam, 25 oktober 2005

1e drukUitgever: Stichting Noorani Islamic Research Institute

E-mail: [email protected]: www.tangali.net

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaargemaakt door druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijzedan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uit-gever.

No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permissionfrom the publisher.

https://www.facebook.com/mohamedjuzoef.tangali

http://nl.linkedin.com/pub/juzoef-tangali/21/7b1/969

http://www.youtube.com/user/NooraniResearch

1. Inleiding

Deze thesis ‘de analyse van Mehfil-e-Milaad voorde Munkir-e-Milaad’ is een islamitisch onderzoekantwoord aan de tegenstanders van de viering dergeboortedag van de Heilige Profeet Mohammedsallallaaho alaihi wa sallam.

O vijanden van de Profeet sallallaaho alaihi wa sallam,leest u deze thesis zonder vooroordeel en ontdekde Waarheid!

Als iemand beweert, dat het vieren van de geboor-tedag van de Heilige Profeet Mohammed sallallaahoalaihi wa sallam een kufr, shirk of bid'at is, zal ikhem/haar vragen: “Waar staat in de HeiligeQur’aan of Hadith Sharief, dat het vieren van deMilaad-un-Nabi sallallaaho alaihi wa sallam op welkedag dan ook en in het bijzonder op 12 Rabbi-Awwalverboden is?” In tegenstelling tot, Allah Ta’alaopenbaart in de Heilige Qur’aan Zelf de details vanHazrat Adam (alaihis salām), Zijn schepping en dedetails van de geboorte van Hazrat ‘Isa (Jezus) (alai-his salām). Vrijwel alle profeten van Allah Ta'alahebben hun Ummah (volgelingen) de komst van de



laatste Profeet Mohammed sallallaaho alaihi wa sal-lam aangekondigd.

De Heilige Profeet Mohammed sallallaaho alaihi wasallam is een vitale schakel tussen Allah Ta'ala en demensheid én de liefde van de Profeet Mohammedsallallaaho alaihi wa sallam is een essentieel onder-deel van iemands Iman. Daarom, Allah Ta'ala be-veelt de moesliems in de Heilige Qur’aan om deProfeet Mohammed sallallaaho alaihi wa sallam tevolgen: “Zeg: O, mensen! Indien u van Allah houdt,volg mij, Allah zal u liefhebben en uw slechte dadenvergeven.” (Surah Ale-Imraan, vers 31)

De openbaring is dubbelzinnig. Aan de ene kantwordt gezegd, dat de mensen Heilige Profeet sallal-laaho alaihi wa sallam moeten volgen indien wij vanAllah Ta’ala houden en aan de andere kant wordtgezegd dat wij de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam moeten volgen als wij door Allah Ta’alageliefd willen worden. Met andere woorden, zoverhet gaat over de liefde van Allah Ta’ala, is hetvolgen van de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam een voorwaarde. Dit is wat Allah Ta’alaverklaart.



De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam ver-klaart: “Geen van jullie is een momien (succesvollegelovige) zolang ik voor u niet veel dierbaarder bendan uw ouders, kinderen en andere personen.”(Sahih Bukhari)

Met andere personen wordt hier eveneens bedoelduw (bloed)verwanten, vrienden, autoriteiten, enzo-voorts. Het is juist deze hemelse liefde die iederemomien in het hart voelt en veel respect, na AllahTa’ala, toont aan onze geliefde Profeet sallallaahoalaihi wa sallam. Zodra de maand Rabbi-Awwalnadert beginnen de Ashiq-e-Rasoel (liefhebbers vande Profeet) met veel vreugde de viering van degeboortedag van hun Aaqa (Leider) Mohammedsallallaaho alaihi wa sallam in de vorm van Mehfil-e-Milaad.

Ongelukkigerwijs zijn er sommige mensen die zichmoesliems noemen en de onschuldige moesliemsmisleiden door de Mehfil-e-Milaad shirk en bid'atte noemen. Zij belemmeren de trouwe moesliemsde geboortedag van de Heilige Profeet sallallaahoalaihi wa sallam te laten vieren door te zeggen dat zijdoor Allah Ta'ala niet gezegend zullen worden.



Wat wij wel zien, is dat de verwerping van deviering der geboortedag van onze Heilige Profeetsallallaaho alaihi wa sallam vergeten wordt door dezemensen als het erop aankomt de verjaardag enAqieqa (offer brengen ter gelegenheid van de ge-boorte van een kind dat dient als bescherming ingeval van toekomstige ernstige ziektes) van hunkinderen te vieren. Dat vinden zij dan niet shirk enbid'at.

2. Mehfil-e-Milaad componenten

De aanleiding voor deze thesis is om de tegenstan-ders, maar ook om onze soennie moesliem broedersen zusters te laten inzien, dat de viering van Mehfil-e-Milaad niet indruist tegen de Shari’ah, maar juistin overeenstemming is met de spirit van de islam.Als iemand het niet leuk vind om de Mehfil-e-Milaad te vieren wil dat nog niet zeggen, dat deviering verboden is. Met andere woorden, alsiemand de islam niet praktiseert wil dat nog nietzeggen dat de islam slechts is. De wonderlijkeMehfil-e-Milaad bestaat uit de volgende onder-delen die doorgaans ook bij Milaad-un-Nabi sallal-laaho alaihi wa sallam viering te zien is:



· Recitatie van de Qur’aan-ul-Hakiem· Hamd-e-Allah Ta'ala· Naat-e-Rasoel sallallaaho alaihi wa sallam· Toespraken over het leven van de

Profeet Mohammed· Salāt (taziem en Duroed)-o-Salaam· Dua (smeekbede)· Distributie van siernie (zoetigheid) en

maaltijd.

3. Analyse

In het vervolg van deze thesis wil ik analyseren om teweten of de in paragraaf 2 genoemde Milaad componen-ten tegen de islam indruist.

3.1 Recitatie van de Qur’aan-ul-HakiemNiemand heeft bezwaar tegen recitatie van deHeilige Qur’aan.

3.2 Hamd-e-Allah Ta’alaHamd is een manier om Allah Subhana wa Ta'ala telofprijzen. Ieder atoom in het universum zegt deTasbīh van Allah Ta'ala op. Zikr-e-Allah is vrede en



rust voor het hart van de momien. Munkir-e-Milaad (tegenstanders) hebben geen bezwaar hier-op.

3.3 Naat-e-Rasoel sallallaaho alaihi wa sallamNaat-e-Rasoel sallallaaho alaihi wa sallam is eenmanier om onze geliefde Profeet sallallaaho alaihi wasallam te lofprijzen in de vorm van poëzie of ge-dichten. Het lezen van Naat geeft haat en nijd aande Munkir-e-Milaad en wederom laten zij hun waregezicht zien door Naat khawah moeshriks en bid'atti,enzovoorts te noemen.

De Qur’aan-ul-Hakiem lofprijst de Sahib-e-Qur’aansallallaaho alaihi wa sallam, het bewijs vinden wij inde volgende verzen van de Heilige Qur’aan diegaan over het eerbiedigen en lofprijzen van deHeilige Profeet Mohammed sallallaaho alaihi wasallam:

1. “Wa rafa’-nâlakazikrak”“En Wij hebben voor u (Profeet Mohammed) uwherdenking (viering) verheerlijkt” (Surah Al-Shar{opbloeien, ontplooien}, hoofdstuk 94, vers 4)



2. “Inna-LLâha wa Malâ-i-katahou yusallouna‘alan-Nabbiyy; Yâ-‘ayyuhal-lazeena ‘amanousallou ‘alayhi wa sallimou tasleema”"Ongetwijfeld, Allah en Zijn Engelen sturen zege-ningen op de Profeet de verkondiger van het onzicht-bare nieuws, O gelovige! Stuur op hem zegeningenen saluut (Taziem) hem met vol respect, in over-vloed.” (Surah Al-Ahsab {samenspannen}, hoofdstuk33, vers 56)

3. “Wa mâ ‘arsalnâka ‘illâ Rahmatal-lil-‘alemeen”“En Wij hebben u niet gestuurd, doch als zegen derWerelden.” (Surah Anbiyaa {de Profeten}, hoofdstuk21, vers 107)

4. “An-Nabiyyu ‘awlâ bil-Mu’-mineena min ‘an-fusihim wa ‘azwâjuhou ‘ummahâtuhum;…..”“De Profeet is dichter bij de momien (gelovigen) danhun eigen zielen; ….” (Surah Al-Ahsab {samenspan-nen}, hoofdstuk 33, vers 6)

5. “Many-yuti-‘ir-Rasoula fa-qad ‘atâ-‘a-LLâh;….”



"Hij die de Boodschapper gehoorzaamt, gehoorzaamtdaadwerkelijk Allah; ….” (Surah An-Nisaa {devrouw}, hoofdstuk 4, vers 80)

6. “Laqad kâna lakum fee Rasouli-LLâhi ‘Uswa-tun Hasanatul-limankânayar-ju-LLâha wal-Yawmal-‘Âkhira wa zakara-LLâha katheerâ.”"Wij hebben daadwerkelijk een mooi patroon (gedrag,houding) in de Apostel van Allah voor een ieder diehoop heeft in Allah en de Laatste Dag.” (Surah Al-Ahsab {samenspannen}, hoofdstuk 33, vers 21)

7. “Qad narâ taqalluba wajhika fis-samâ’; fala-nuwalliyannaka Qiblatan-tardâhâ.” “Al heellang zie Ik (Ta’ala) u, uw gezicht richten naar dehemel. Ik zal u uw gezicht laten richten naar eenQibla (richting) dat u zult behagen.” (Surah Al-Baqarah {de koe}, hoofdstuk 2, vers 144)

8. “Wahuwa bil-‘ufuqil-‘a’-lâ Thumma danâfatadallâ Fakâna Qâba-qawsay-ni ‘aw ‘adnâ.””Hij stond op de hoogste horizon; toen kwam hijdichterbij; en was op een afstand van slechts tweebooglengte of (zelfs) dichterbij.” (Surah An-Najm {dester}, hoofdstuk 53, vers 7-9)



9. “Yâ-ayyu-hallazeena ‘â-manou lâ tarfa-‘ou ‘as-wâta-kum fawqa sawtin-Nabiyyi wa la tajha-rou lahou bil-qawli kajahri ba’-dikumli-ba’-din ‘an tahbata ‘a’-malukum wa ‘an-tumla tash-‘uroun.””O gelovigen! Verhef niet uw stem boven de stemvan de Profeet, noch spreekt u luid tegen hem, zoalsu tegen een ander mag spreken, totdat u daden nutte-loos worden en u niets beseft.” (Surah Al-Hujrat {devertrekken, kamers}, hoofdstuk 49, vers 2)

10. “…..wa mâ âtâkumur-Rasoulu fa-khuzouhuwa mâ nahâkum ‘anhu fantahou. Wattaqu-LLâh; ‘inna-LLâha Shadeedul-‘Iqâb.””En, wat de Profeet u ook geeft accepteer het; en wathij ook verbied onthoud u zich van. En, vrees Allah,want Allah is strikt in bestraffing.”(Surah al-Hashr{de vergadering}, hoofdstuk 59, vers 7)

Dierbare moesliems dit zijn enkele verzen van deHeilige Qur’aan waarin Allah Ta'ala beveelt, huldeen respect aan Zijn meest prachtige scheppingHazrat Mohammed sallallaaho alaihi wa sallam. DeHeilige Qur’aan bevat veel van zulke eerbetoon en



hulde aan Rasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam. Erzijn verschillende hadith waaruit blijkt, datRasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam zelf opdrachtgaf aan Hazrat Hasan bin Thabit radi Allahu anhomaom gedichten (Naat) voor te dragen ter lofprijzingvan de Profeet. Ik vraag mij af hoe de Munkir-e-Milaad nu zal denken over Allah Ta'ala enRasoeloellah? Wij de liefhebbers van Rasoeloellahsallallaaho alaihi wa sallam geloven dat lofprijzen vanwie dan ook, binnen de kaders van de Shari’ah, infeite indirect lofprijzen van Allah Ta'ala is Die deSchepper is van het heelal. Bijvoorbeeld, als u eengebouw lofprijst voor de architectuur, looft u infeite de architecten van het gebouw .

Ten slotte, als een Munkir-e-Milaad in de HeiligeQur’aan kan bewijzen waar het lofprijzen van deProfeet sallallaaho alaihi wa sallam door Allah verbo-den is, zullen wij onmiddellijk stoppen met Mehfil-e-Milaad. In tegendeel, Allah huldigt in de HeiligeQur’aan Zelf onze Rasoeloellah sallallaaho alaihi wasallam aan: “En Wij hebben voor u (Profeet Mohammed)uw herdenking (viering) verheerlijkt” (Surah Al-Shar{opbloeien, ontplooien}, hoofdstuk 94, vers 4). WanneerAllah Ta'ala Zelf het herdenken van de ProfeetMohammed sallallaaho alaihi wa sallam heeft



verheven, wie zijn wij dan op aarde om de huldi-ging te fnuiken.

4. Toespraken over het leven van de Profeet sallal-laaho alaihi wa sallam

Onze geliefde Profeet Mohammed sallallaaho alaihiwa sallam is het symbool van de islam. Niemandkan over de islam praten zonder na zijn mubarak(gezegende) naam sallallaaho alaihi wa sallam tezeggen. Hij is een vitale schakel tussen Allah Ta'alaen de mensen. Het doet er niet toe hoe vaak uLA-ILAHA ILLA-ALLAH zegt, u wordt geenmoesliem zolang u niet ook MUHHAMADURRASULALLAH zegt. Zelfs onze namaaz (wat uit-sluitend voor Allah is) zal niet compleet zijn als wijin tashhud (onder het reciteren van Attaiyaat) nietzeggen: "ASSALAMO ALAIKA AIYOHUNNABI", want Allah heeft Zijn naam niet gescheidenvan de naam van Zijn Habieb sallallaaho alaihi wasallam. Wie zijn zij dan om de naam van de Profeetsallallaaho alaihi wa sallam niet te herdenken. Als deProfeet Mohammed sallallaaho alaihi wa sallam nietop deze wereld geweest was, hadden wij geenislam, geen namaaz, geen zakāt, geen Ramadaan,



geen Kaaba en geen Hadj. Daarom heeft AllahTa'ala in de Heilige Qur’aan geopenbaard: “Allahschonk de gelovigen een grote gunst toen Hij onder heneen Profeet uit hun midden stuurde om de Tekenen vanAllah te vertellen, hen te sanctioneren en hen van in-structies te voorzien in het Geschrift en wijsheid, terwijlzij daarvoor in fouten hebben verkeerd.” (Surah Aali-Imran, hoofdstuk 3, vers 164)” vervolgens “en droeg degelovigen op om conform Zijn instructies feest te vierenzoals in dit vers is geopenbaard.” (Surah Ad-Duhaa,hoofdstuk 93, vers 11).

Alhamdoelillah, voor ons gelovigen is Mohammedsallallaaho alaihi wa sallam van alles de grootstegunst (Nemat) en Allah draagt gelovigen op feest tevieren op Zijn gulheid en daarom vieren wij Ied-e-Milaad-un-Nabi sallallaaho alaihi wa sallam. In wer-kelijkheid is voor ons (gelovigen) Ied-Milaad-un-Nabi sallallaaho alaihi wa sallam een echte Ied, omdatzonder de Profeet Mohammed sallallaaho alaihi wasallam er geen Ied-ul-fitr of Ied-ul-Adha zou zijn!



5. Salāt (taziem en Duroed)-o-Salaam

In de Heilige Qur’aan beveelt Allah Ta'ala degelovigen om Salāt (Taziem) en Salaam (Duroed) testuren naar Zijn Habieb Mohammed sallallaaho alai-hi wa sallam zoals in het volgende vers is geopen-baard:“Ongetwijfeld, Allah en Zijn Engelen sturen zegeningenop de Profeet de verkondiger van het onzichtbare nieuws,O gelovige! Stuur op hem zegeningen en saluut (Taziem)hem met vol respect, in overvloed.” (Surah Al-Ahsab{samenspannen}, hoofdstuk 33, vers 56)

In een hadith mubarak is verhaald door Hazrat AbuMas'ud al-Ansari radi Allahu anhu (hij had de op-roep voor namaaz in zijn droom gezien): “Wij zatenin het gezelschap van Hazrat Saa'd ibn Ubadah radiAllahu anhu toen de Boodschapper sallallaaho alaihiwa sallam van Allah naar ons kwam. Hazrat Bashiribn Saa'd radi Allahu anhuma zei: Allah heeft onsopgedragen u te zegenen, Boodschapper van Allah!Maar hoe moeten wij dat doen?” Hij (de rappor-teur) zei: “De Boodschapper van Allah bleef stil (enwij waren door zijn stilte zo ongerust), dat wijwensten hem die vraag niet te hebben gesteld. De



Boodschapper sallallaaho alaihi wa sallam van Allahzei (voor het zegenen van hem) toen: “O Allah,zegen Mohammed en zijn gezin zoals Gij het gezinvan (Profeet) Ibrahim heeft gezegend. Bestendiggunsten voor Mohammed en zijn gezin zoals Gijgunsten heeft bestendigd voor het gezin van(Profeet) Ibrahim in deze wereld. Uw gunsten zijnwaarlijk Prijzenswaardig en Glorieus; en groet dieGij weet.” (Sahih Muslim).

In een andere hadith vertelde Allah's Boodschappersallallaaho alaihi wa sallam : “Stuur veel zegen opJumu'ah (vrijdag) naar mij, omdat het wordtgetuigd. De Engelen tekenen het op en niemand zaleen zegen naar mij sturen zonder dat zijn zegen bijmij wordt genoteerd, totdat hij stopt.” Ik vroeg ofhet ook nuttig blijft na de dood, en hij antwoordde:“Allah heeft de aarde verboden de lichamen van deprofeten aan te tasten, dus de profeten van Allahzijn in leven en krijgen voeding.” (Al-Tirmizi)

Alhamdoelillah, bovenstaande vers van de HeiligeQur’aan en Ahadith laat geen keus over voor deMunkir-e-Milaad dan het sturen van Salāt enSalaam op onze Profeet Mohammed sallallaaho alai-



hi wa sallam. Vanwege de haat tegen de liefhebbersvan Rasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam heeft deMunkir-e-Milaad bezwaar gemaakt tegen het instaande ovatie sturen van Salāt en Salaam aan onzegeliefde Profeet sallallaaho alaihi wa sallam. In ant-woord daarop zeggen wij dat nergens in de HeiligeQur’aan of Hadith, Allah of Zijn Boodschappersallallaaho alaihi wa sallam hebben gezegd in welkehouding wij Salāt en Salaam moeten sturen. Het isvolkomen aan de gelovigen in welke houding zijSalāt-o-Salaam willen sturen. Doch, sinds wij inopdracht van Allah uiterste respect moeten tonenaan de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam ishet vanzelfsprekend dat wij staand Salāt-o-Salaamsturen naar de Profeet sallallaaho alaihi wa sallam.

U staat toch ook op als een prominente persoon biju thuis komt? Of, voor de rechter als u in de rechts-zaal bent?



6. Dua

Er zijn verschillende soorten Munkir-e-Milaad,sommige geloven Dua (smeekbede), sommigenniet, anderen zijn zo bevroren in hun ongeloof datzij zeggen: “Sinds Allah alles weet is er geen nood-zaak voor Dua.” (Astagfirullah). In tegenstelling totdit staat in de Heilige Qur’aan, dat Allah Ta'ala degelovigen beveelt Dua te doen. Deze openbaringtreffen wij in de volgende verzen aan:“Wa izâ sa-‘alaka ‘ibâdee ‘annee fa-‘innee Qareeb;‘ujeebu da’-watad-dâ-‘i izâ da-‘âni fal-yastajeebouLee wal-yu’minou bee la-‘allahum yarshudoun.”“Wanneer mij aanbidders U (Profeet) vragen over Mij,Ik ben waarlijk dichtbij hen: Ik luister naar hun smeekge-beden van iedere bidder die Mij aanroept.” (Surah Al-Baqarah {de koe}, hoofdstuk 2, vers 186).

In een ander vers openbaart Allah Ta'ala:

“’Ud-‘ou Rabba-kum tadarru-‘anw-wa khuf-yah;…..” “Roep aan, uw Heer (Allah) in nederigheid en heimelijk;….." (Surah Al-Ahraaf {de verdediging}, hoofdstuk 7,verse 55).



Zelfs onze geliefde Profeet sallallaaho alaihi wasallam, die vrij is van alle zonden en fouten, deedvoortdurend dua (smeekbede). Zijn wij superieurten opzichte van onze Leider Mohammed sallallaahoalaihi wa sallam dat wij dua niet noodzakelijkvinden? Laten wij eens onderzoeken wat AllahTa'ala openbaart over deze arrogante en negerendemensen die smeekbede niet noodzakelijk vinden.……………………….“En uw Heer (Allah) Zegt: ‘Roep Mij aan; Ik zal uwsmeekbede (dua) aanhoren, maar degenen die arrogantzijn om Mij te dienen zullen zichzelf in de Hel aantreffen,in nederigheid!”. (Surah Momien {de gelovige}, hoofd-stuk 40, vers 60).

In een ander vers openbaart Allah Ta’ala:

“Fa-law lâ ‘iz jâ-‘ahum ba’-sunâ tadarra-‘ou walâ-kin qasat quloubuhum wa zay-yana lahumush-Shaytânu mâ kânou ya’-maloun.”“Wanneer de bestraffing van Ons uit hen bereikt, waar-om leren zij nederigheid dan niet? In tegenstelling, hunharten worden hard en Satan maakt hun (slechte) dadenbekoorlijker voor ze.” (Surah Al-An’am {het vee}, hoofd-stuk 6, vers 43).



7. Distributie van siernie (zoetigheid) en maaltijd

Ik weet niet welk bezwaar de Munkir-e-Milaadheeft op het distribueren van siernie (zoetigheden)of maaltijden. Eten zij niet op huwelijksfeesten,walima feesten, aqieqa gelegenheid, fondswervingdiners, verjaardagspartijtjes van wie dan ook?

Mehfil-e-Milaad kan ook zonder lekkernijen enmaaltijden worden georganiseerd. Het maakt geendeel uit van de Mehfil, als iemand het zich niet kanveroorloven om maaltijden te geven, kan hij of zijevengoed de Milaad-un-Nabi sallallaaho alaihi wasallam vieren. Het serveren van lekkernijen en maal-tijden is een liefdadigheid. De maaltijd wordt aande gasten geserveerd, omdat zij een lange zit heb-ben gehad bij de lezingen. En concentratie kanhonger veroorzaken.

8. Conclusie en aanbeveling

Zeer gewaardeerde soennie moesliems, boven-staand onderzoek heeft aan de hand van de HeiligeQur’aan en Ahadith bewezen dat voor ieder onder-deel van de Mehfil-e-Milaad helder bewezen is, dat



het vieren van Milaad Sharief niet tegen de islam is,maar juist conform de geest van de islam.

Waar moesliem broeders en zusters samen (welgescheiden van elkaar) naar de Woorden van AllahTa'ala en Zijn Habieb sallallaaho alaihi wa sallamluisteren, heerst zegen, rust en glorie. In dezelfdevorm vinden ook andere bijeenkomsten plaatszoals Shab-e-Bara’at, Shab-e-Miraaj, Shab-e-Qadr,Ghieyaarwie-Sharief, enzovoorts, waar toesprakenen lof over Allah Ta’ala en Zijn Boodschapper sallal-laaho alaihi wa sallam voor khair (bestendiging) wor-den geuit. Alle moesliems zouden deze bijeen-komsten in groten getale moeten bezoeken.

Twee juridische verhandelingen

De MUNKIR-E-MILAAD hebben twee afgrijselijkebezwaren tegen het vieren van Milaad om de onwetendemoesliems te misleiden, in het bijzonder de godvrezendesoennie vrouwen.

Bezwaar 1: Mehfil-e-Milaad werd in de dagen vande Profeet sallallaaho alaihi wa sallam niet gevierd,daarom is het Bid'at (een innovatie).



Bezwaar 2: Saoedi Arabië viert Milaad-un-Nabisallallaaho alaihi wa sallam niet, daarom is het onjuistom de Mehfil-e-Milaad te vieren.

AttestBeste moesliems, iedere moesliem zonder een frac-tie van religieus kennis kan vrij snel in bovenstaan-de bezwaren van de Munkir-e-Milaad verstriktraken. Ik zal de bovenstaande bezwaren in mijnrepliek verweren en bewijzen, dat de Munkir-e-Milaad probeert om de onwetende moesliems temisleiden. De eerstvolgende keer dat de Munkir-e-Milaad u weer probeert te misleiden kunt u diepersoon met de opgedane kennis in deze thesisverweren. Moge Allah Ta’ala u en mij veel wijsheiden standvastigheid in de islam schenken. Amien!

Repliek op bezwaar 1Degenen die Mehfil-e-Milaad verwerpen refererennaar een hadith uit Miskaat Sharief waarin deProfeet sallallaaho alaihi wa sallam zegt: “Wie danook een vernieuwing introduceert in ons geloof,welke indruist tegen de islam principes, is verwor-pen.”



Hij zei ook: “Kijk uit voor innovaties, voor iedereinnovatie (Kullu Bid'at) staat misleiding.” Verdervertellen de hypocriete Munkir-e-Milaad nooit eenandere hadith uit hetzelfde boek (Miskaat Sharief,afdeling Bab-ul-’Ilm) die ten gunste komt aangoede innovaties. De Profeet sallallaaho alaihi wasallam verkondigt in dat boek: “Hij die een goedestandaard in de islam brengt, zal beloond wordenvoor zijn handeling (goede daad) en een beloningzal ook voor degene zijn die conform handelen.Degene die een slechte vernieuwing introduceert,voor hem is een straf in het vooruitzicht en degenedie conform deze slechte daad handelt, voor hem isook een bestraffing.”

Van deze hadith is af te leiden, dat het introducerenvan een mooie manier van leven conform deHeilige Qur’aan en Soennah van de Profeet sallal-laaho alaihi wa sallam voor het belijden van de islamzal eindigen in beloning en een leefwijze die tegende islam is zal eindigen in bestraffing.

Als wij (voor een moment) aannemen, dat iederenieuwe innovatie gerekend kan worden tot Bid'at,wat zeggen de Munkir-e-Milaad dan over de



volgende nieuwe innovaties die gedurende de tijdvan de Profeet sallallaaho alaihi wa sallam werd inge-voerd:

• Compileren van de Heilige Qur’aan • Toevoegen van de eerste oproep (Azān) tot het gebed op vrijdag • Tarawieh gebed in jamaat (gezamenlijk) • Compileren van de boeken der Ahadith • Enzovoorts.

Enkele goede Bid’at-e-Hasana (gunstige toevoe-ging) in onze dagelijkse religieuze activiteiten

IMAAN: Iedere moesliem kind wordt Iman-e-Mujmal en Iman-e-Mufassal geleerd, terwijl dit inde tijd van de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam of na hem, van de drie gezegende generatiesniet voorkwam. (*)

(*) Met de drie gezegende generaties wordt bedoeld de tijd van deSahāba, de Tabe'ien en de Tab'e Tabe'ien.

KALIMAH: Iedere moesliem onthoudt de zes Ka-limah. De volgorde van deze zes Kalimah

(1e kalimah, 2e kalimah, etc.) zijn allen Bid'ats, want



zij werden in het begin periode van de islam niet opdeze volgorde geleerd en gekend.

QUR’AAN: Het verdelen van de Heilige Qur’aan in30 para’s (delen) en het verdelen van de para’s inroekoe's, het plaatsen van de I'raab (accenten zoalszabbar, zeer, pesh) in de Heilige Qur’aan verder hetdrukken van dit Heilige Boek in de offset drukkerijzijn Bid'ats welke niet kan worden gevonden in hetbegin stadium van islam.

HADITH: Het compileren van de hadith in boek-vorm en het rangschikken van de vertellers inoplopende volgorde, het rangschikken van deAhadith (door te zeggen dit is Sahih, dit is Hassan,Da'if, Mu'addaal of Mudallas, etc.) en het benoe-men van dingen als Makruh, Mustahab, etc. aan dehand van hadith zijn waarneembare Bid'ats welkeniet in de praktijk van de gezegende tijd vanRasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam voorkwam.

PRINCIPES van HADITH (USOOL-E-HADITH):Dit totale gebied van kennis inclusief de regel-geving zijn op zich Bid'at Hasana.



FIQH: Tegenwoordig zijn alle onderwerpen inonze dagelijkse leven gebaseerd op deze kennis,omdat het de wet- en regelgeving bevat voor alleswat zich in onze leven kan voorkomen, maar dit isook het kennisgebied wat Bid'at Hasana wordtgenoemd.

USOOL FIQH en I'LM-E-KALAAM: Deze tweesoorten kennisgebieden met hun principes engebod zijn ook Bid'at Hasana.

SALAAT: Het is Bid'at-e-Hasana om voor het ver-richten van Salāt luid op de intentie af te kondigenof de 20 rakāt Tarawieh gebed gedurende deHeilige (maand) Ramadaan te verrichten.

VASTEN: Vlak voor het verbreken van de vasten(Iftār) de Dua opzeggen: “O Allah, voor Gij heb ikgevast en in Gij geloof ik en in Gij vertrouw ik enmet het door Gij geschonken voedsel begin ik metIftār.” En om de vasten te beginnen (SEHRI) hetopzeggen van de Dua: “O Allah, ik heb de intentieom te vasten voor Gij behagen (morgen)”, zijn alleBid'at Hasana.



ZAKAAT: Het geven van zakāt met de valuta dietegenwoordig wordt gebruikt en papiergeld enmunten is Bid'at, omdat deze niet in gebruik warenin het begin stadium van islam.

HADJ: Voor het doen van hadj is het reizen metvliegtuigen, schepen, auto’s, bussen en het gaannaar het Arafat terrein per auto Bid'ats, omdatdergelijke vervoermiddelen in de begintijd van deislam niet bestonden.

Als Bid'at is geïntroduceerd bij onderwerpen alsIman en Kalimah, hoe kunnen wij dan succesvol(moesliem) zijn in het op afstand houden van ze.Dus zullen wij eens moeten worden dat niet alleBid'ats Harām zijn en dus alleen die Bid'ats Harāmzijn die tegen de regels van het Kitāb en Soennahzijn.

BID'AT IN WERELDLIJKE AFFAIRES: Tegen-woordig zien wij om ons heen zulke nieuwe uitvin-dingen die in de eerste drie eeuwen van de islamniet gevonden kunnen worden. Wij zijn zo aan diedingen gewend geraakt, dat het leven zonder be-moeilijkt wordt. Iedereen is gefascineerd om die



dingen te gebruiken zoals treinen, auto’s, vlieg-tuigen, horloges, elektriciteit enzovoorts. Zonderdeze dingen kunnen wij een makkelijk leven nietvoorstellen. Echter, al deze dingen zijn Bid'ats enkunnen niet getraceerd worden in het tijdperk vanRasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam of de Sahāba.

Wat heeft de Munkir-e-Milaad te zeggen over dezemoderne bid'at welk nu een deel is geworden vanonze religieuze activiteiten? Bijvoorbeeld:

· Gebruik van luidsprekers en microfoon voorde dagelijkse Azān, lezingen en Jumu’ahgebed.

· Organiseren van fondsenwerving diners inhotels voor het bouwen van Masjid enMadrassa (scholen), etc.

Waarom gebruiken zij geen fatwa van shirk, kufr enbid'at voor het praktiseren van de bovengenoemdenieuwe innovaties in islam?

Munkir-e-Milaad, kom mij niet vertellen dat u geengebruik maakt van luidsprekers en ook geen dinersorganiseert voor fondsenwerving.



SOMMIGE HEDENDAAGSE SLECHTEBID'ATS (BID'AT-E-SAI'YYA) WELKE TEGENDE ISLAM INDRUIST MOET VERMEDENWORDEN. DEZE WORDEN DOOR DEMUNKIR-E-MILAAD GEBEZIGD. ONGELUK-KIGERWIJS VALLEN SOMMIGE MOESLIEMSIN HUN VAL!

· Verrichten van namaaz zonder het hoofd tebedekken.

· Alleen de farz namaaz verrichten.· Geen dua doen na namaaz.· Het vooraf aankondigen van het begin van

de Ramadaan, Ied-ul-Fitr, Ied-ul-Adhazonder eerst de nieuwe maan met de bloteoog te hebben waargenomen .

· Eten vanHarām hamburgers, etc. en denkendat door het opzeggen van Bismillah hetHalāl is geworden.

Elk van bovengenoemde bezigheden is een nieuween slechte innovatie in islam of te wel Bid'at-e-Sai'yya, omdat door het adopteren van deze hande-lingen u niet alleen een nieuwe innovatie in islamintroduceert, maar ook tegelijkertijd een eind maakt



aan de Soennah van onze Profeet sallallaaho alaihi wasallam en dus direct de geboden van Allah Ta'alaschendt.

Repliek op bezwaar 2Het is betreurenswaardig dat in wereldlijke affairessommige moesliems mentaal geïmponeerd zijndoor de westerlingen en in religieuze affaires geïm-poneerd door de Arabs. Qur’aan-ul-Hakiem is inhet Arabisch geopenbaard en toevallig spreken deSaoedi Arabieren ook Arabisch én onze HeiligePlaatsen zijn ook in Saoedi Arabië. Wij hebben na-tuurlijk eerbied hiervoor, maar dat betekend nietdat zij de enige autoriteit zijn in islam. In tegenstel-ling staat nergens in de Heilige Qur’aan en Ahadithdat Allah en Zijn Rasoel gezegd hebben, datmoesliems de Saoedi Arabieren, Arabieren of non-Arabieren moeten volgen. Overal in de HeiligeQur’aan en Ahadith is de moesliem erop gewezenom Allah en de Soennah van onze geliefde Profeetsallallaaho alaihi wa sallam te volgen. Vergeet ook nietde laatste preek van onze lieve Profeet Mohammedsallallaaho alaihi wa sallam in de Hadj-ul-wida waarhij sallallaaho alaihi wa sallam verklaarde dat deArabieren geen superioriteit hebben over



non-Arabieren en de non-Arabieren ook geensuperioriteit hebben over Arabieren. Jullie zijn allengelijkwaardig met uitzondering van degenen metvroomheid en goede daden.

Het is hedendaags, dat de Saoedi wahabis, nusalafieten regering (welke is geïnstalleerd door deEngelsen [herinner: Lawrence of Arabia] in het be-gin van de 20e eeuw), de geboortedag van onzeProfeet sallallaaho alaihi wa sallam niet viert. Als unog geen 75 jaar teruggaat in de geschiedenis vanSaoedi Arabië toen het nog Hijaz-al-Muqaddas (inde periode van Ottoman Empires) was, zult u zienhoe enthousiast Arabieren van die tijd de Milaad-un-Nabi sallallaaho alaihi wa sallam hebben gevierd.Zelfs vandaag de dag, met uitzondering van SaoediArabië en enkele van zijn bondgenoten, viert dehele Arabische wereld zoals Egypte, Syrië, Libanon,Irak, Jordanië, Marokko, Algerije, Nigeria, Tunesië,Jemen, Sudan, Libië, etc. Milaad-un-Nabi sallallaahoalaihi wa sallam op de een of andere manier.

Allah heeft ons bevolen om Zijn Boodschappersallallaaho alaihi wa sallam te volgen.



WAARSCHUWING! PAS OP VOOR DE WOLFIN SCHAAPVERMOMMING – BESCHERM UWAQIEDAH VOOR DE DIEF VAN DE IMAN

Beste (soennie) broeders en zusters, liefde en res-pect van de Profeet Mohammed sallallaaho alaihi wasallam is de hoeksteen van Iman. Als wij geenliefde en respect hebben voor onze geliefde Profeetsallallaaho alaihi wa sallam, hoe willen wij dan gehoorgeven aan zijn boodschap en zijn Soennah volgen.

Weet dat Abu-Jahal c.s. altijd aan de Profeet Mo-hammed sallallaaho alaihi wa sallam zeiden: “Je benteen mens net als wij! Waarom zullen wij jou vol-gen” en Abu-Jahal probeerde voortdurend foutenin de persoonlijkheid van de Profeet sallallaaho alaihiwa sallam te vinden. De vraag die zich hier voordoetis, ‘waarom hebben die ongelovigen altijd onzegeliefde Profeet sallallaaho alaihi wa sallam gezegd:"Je bent een mens net als wij.” Daar zal een diep-gaande reden voor moeten zijn. Het antwoord isvrij eenvoudig. Als zij de mensen konden over-tuigen dat de Profeet Mohammed sallallaaho alaihiwa sallam net als zij een gewone man was , danzouden fouten en gebreken de Profeet sallallaaho



alaihi wa sallam zijn goddelijke boodschap vanzelf-sprekend onjuist worden, omdat een onvolmaaktepersoon geen perfecte boodschap kan overbrengen!(zo dachten zij). Het tijdperk van Rasoeloellahsallallaaho alaihi wa sallam, Sahāba Kirām, Taba'ienen Taba Taba'ien zijn al verstreken, maar ongeluk-kigerwijs heeft de familie kroniek zich gecontinu-eerd. Nu heeft de vijandige en vermomde Kuffār-e-Makkah dit karwei overgenomen met dezelfdemissie om onze Profeet sallallaaho alaihi wa sallam enzijn Sahāba te degraderen (wat hen niet gaatlukken) én om in naam van Tauhid het licht van deIshq-e-Mustafa in de harten van de moesliems tedoven. Gelukkig heeft onze Profeet Mohammedsallallaaho alaihi wa sallam aan wie Allah kennis vanhet ongeziene heeft gegeven ons reeds onaange-kondigd over zulke fitna. De volgende Ahadithverwijst naar zulke fitna:

1. De Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei: “OAllah! Schenk Uw zegeningen aan onze Shaam!O Allah! Schenk Uw zegeningen aan onzeJemen.” De mensen zeiden: “En ook aan onzeNajd.” Hij sallallaaho alaihi wa sallam zei: “OAllah! Schenk Uw zegeningen aan onze Shaam



(Noord)! O Allah! Schenk Uw zegeningen aanonze Jemen.” De mensen zeiden: “O Allah'sApostel! En ook aan onze Najd.” Ik denk dat dederde keer de Profeet zei: “Daar (in Najd) is deplaats van aardbevingen en kwellingen én daarvandaan komt de zijkant van het hoofd vanSatan.” (Sahih Al-Bukhari)

2. Allah's Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei: “Erzullen enkele mensen uit uw midden voort-komen wiens gebedsdienst u zal doen neer-kijken op de uwen en wiens vasten u zal doenneerkijken op de uwen, maar zij zullen deQur'aan reciteren wat niet uit hun keel gaatkomen (wordt bedoeld: zij zullen niet naarleven) en zij zullen uit de islam treden zoals eenpijl die door het bord gaat waarop de boog-schutter schiet, maar niets zal zien én op de nietgevederde pijl zal kijken maar niets zal zien, enop de gevederde pijl zal kijken en niets zien, enten slotte zal hij verwachten iets te vinden in hetonderste deel van de pijl. “ (Sahih Al-Bukhari)

3. “Yahya berichtte mij van Malik van Yahya ibnSaid van Mohammed ibn Ibrahim ibn al-Harith



at-Taymi van Abu Salama ibn Abd ar Rahmandat Abu Said radi Allahu anhuma vertelde, dat hijvan de Boodschapper sallallaaho alaihi wa sallamvan Allah had gehoord: “Een groep mensen uituw midden zal voortkomen wiens gebeds-dienst, vasten en daden u over uw eigen gebeds-dienst, vasten en daden minderwaardig zallaten denken. Zij zullen de Qur'aan reciteren,maar het zal niet door hun keel komen en zijzullen door de Dien (godsdienst) gaan zoals eenpijl doorschiet. U zult kijken op de pijl spits enniets zien, en u zult naar de schacht kijken enniets zien, en u zult naar de vaart van de pijlkijken en niets zien. En, u bent in twijfel over dekerf.” (Hadith Al-Muwatta)

4. Op een dag zaten de eminente Ashaab (metge-zellen) radi Allahu anhuma van de Heilige Profeetsallallaaho alaihi wa sallam rondom hem toen eenpersoon aankwam en op de rand van de majlis(bijeenkomst) Sharief ging staan. Onmiddellijkging hij daar vandaan verder in de Masjid-e-Nabwi Sharief. De Heilige Profeet sallallaahoalaihi wa sallam richtte zich tot de Sahāba envroeg: “Wie van jullie wil hem gaan doden?”



Sayyedina Abu Bakr Siddiqui radi Allahu anhustond op en ging naar die persoon die Salāhverrichtte. Hij kon iemand die in Salāh was nietdoden, keerde daarom terug naar de HeiligeProfeet sallallaaho alaihi wa sallam en verteldehem de situatie. De geliefde Nabi sallallaaho alai-hi wa sallam van Allah vroeg wederom: “Wie wilhem gaat doden?” Sayyedina Umar Al Farooqradi Allahu anhu stond op en ging naar die per-soon waar hij hem in dezelfde situatie aantrof.Voor de derde keer vroeg de Heilige Profeetsallallaaho alaihi wa sallam: “Wie wil hem gaandoden?” Sayyedina Ali Murtudah radi Allahuanhu stond op en zei: “Ik wil hem dood maken.”De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei:“Ja, jij zult het doen als je hem vind, maar hij zaldaar niet meer zijn.” Toen Sayyedina Ali radiAllahu anhu naar de Masjid Sharief ging was deman al vertrokken. Toen zei de Nabi sallallaahoalaihi wa sallam: “Als je hem had gedood dan zoueen enorme fitna (andersdenkende) van dezeUmmah zijn verwijderd.”



Dierbare moesliems, uit bovenstaande Ahadith vanRasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam zijn tweepunten heel erg duidelijk geworden:

· Najd is de plaats van fitna.· Er zullen gustakhaan-e-Rasoel zijn die als

trouwe moesliems zullen acteren, maarin feite buiten de islam zijn.

Wanneer wij de bladzijde van de geschiedenisomslaan treffen wij Abdul Wahab Najdi aan, deoprichter van de hedendaagse wahabi sektebehorende tot Najd. Hij stichtte een kliek (sekte) diefitna veroorzaakt in de moesliem Ummah. Hunmissie is de degradatie van Rasoeloellah sallallaahoalaihi wa sallam en rukt in naam van Tauhid deliefde voor Rasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallamuit de harten van de moesliems. Hun toespraken enboeken staan vol met minachtende opmerkingenover de Profeet, Sahāba Kiraam, de vier Imams enAwliyah-Allah. Sommigen zeggen, dat de Profeeteen persoon was net als wij, sommigen zeiden dathij geen macht had, anderen zeiden dat hij niet wistwat aan de andere kant van de muur was, anderenzeiden hij was maar een postbode, sommigen



zeiden dat zijn boodschappen belangrijk is, niet zijnpersoonlijkheid, enzovoorts.

Uit bovenstaande blijkt hoe bereidwillig de SahābaKiraam waren om een ieder die onbeleefd en oneer-biedig was tegen de Profeet sallallaaho alaihi wa sal-lam te onthoofden. In de laatste hadith is de persoonin de moskee de vader van wahabism van wievandaag de dag de nazaten te zien zijn. Zij makende aarde onrein en veroorzaken fitna in de Ummah.Die onbeleefde persoon stond op de rand van eenmajlis Sharief van Sayyedina Rasoeloellah sallal-laaho alaihi wa sallam en wierp een blik op een iederdie daar aanwezig was. Zijn corrupte hart verteldehem dat in de majlis niemand was die beter wasdan hijzelf. Hij was erg trots en blufte over zijnSalāh en zogenaamde vroomheid. Hij realiseerdeniet dat Salāh of welk kuisheid dan ook een gunstis van de Glorieuze Profeet sallallaaho alaihi wa sal-lam van Allah.



9. Afsluitende aanbevelingen

Iemand kan nooit een godvrezende aanbidder vanAllah zijn totdat hij/zij oprecht plechtige gelofte(getrouwheid) aan de geliefde Profeet sallallaahoalaihi wa sallam betuigd. In de Heilige Qur’aan open-baart Allah Subhanahu wa Ta'ala over het respecten hulde van Zijn Geliefde Nabi voor Zijn aanbid-ding. Daarover openbaart Allah: “Zo dat u Iman(geloofsovertuiging) brengt op Allah en Zijn Rasoel énrespect en hulde betuigd aan Zijn Rasoel én Allah dag ennacht lofprijst (wordt bedoeld: Salāh verrichten).”

De eerste en meest vooraanstaande factor van Imanis respect voor de Rasoel. Zonder respect voor deRasoel is Salāh of welke Ibādat (gebedsdienst) danook, zinloos. Er zijn vele Abdullahs (Dienaren vanAllah) in deze wereld, maar de echte en oprechteAbdullah is hij die eenGhoelām-e-Mustafa (dienaarvan de gekozen Profeet sallallaaho alaihi wa sallam )is. Indien het niet zo is, dan is de dienaar Abde-Shaytaan (dienaar van de vervloekte Duivel). Allahverbiedt dit! Wahabis gaan nu verder onder denaam salafieten om onschuldige moesliems testrikken in hun val. Wees alert, op de wijziging



van hun familienaam. Ik zal deze thesis afsluitenmet de volgende hadith:

Allah's Boodschapper sallallaaho alaihi wa sallam zei:“Mijn Ummah zal exact hetzelfde onheil overko-men welke de mensen van Isra'il overkwam, zoveeldat indien er één onder hen was die openlijkeontucht pleegde met zijn moeder er onder mijnUmmah één zou zijn die dat zou willen doen; en alsde mensen van Isra'il worden gesplitst in 72 sekten,mij Ummah zich zal splitsen in 73 sekten. Al diesekten zullen in de hellevuur zijn behalve één sekte.Zij (Sahāba = de metgezellen) vroegen: “Allah'sBoodschapper, welke is dat?” Daarop antwoorddede Profeet: “Het is de sekte (Ahle Soennah) waar-aan ik en mijn Sahāba behoren.” (Al- Tirmizi)

De bron van Ahle-Sunnat-Wal-Jamaat is boven-staande hadith. Ahle-Soennah is van de Soennahvan onze geliefde Profeet sallallaaho alaihi wa sallamen wa al-Jamaat is het geloof (sekte) van de Sahābakiraam, Taba’ien en Taba Taba’ien. Rasoeloellahsallallaaho alaihi wa sallam bracht de geloofsovertui-gingen van Ahl as-Sunnat. De Sahāba al‑Kirāmkreeg dit onderricht van Iman van de bron en de



Taba'ien Izaam op hun beurt leerden het van deSahāba al‑Kirām. En van hun opvolgers kwam deleerstelling van de Ahle-Sunnat-wal-Jamaat naarons, van overbrenging en tawatur. Deze leerstellingkan niet exploreren door redenering. Intellect kanze niet veranderen, maar kan alleen helpen om hette begrijpen. Daarom is intellect noodzakelijk voorhet kennen begrijpen ervan, voor het realiseren datze juist zijn en voor hun waarde. Alle geleerden vanhadith behouden de geloofsovertuigingen vanAhle-Sunnat-wal-Jamaat.

De Imams van de vier mazhabs (Hanafi, Shafi’i,Maliki, Hanbali) zijn in waarlijk ook in dezemazhab (Ahle Soennah).

Moge Allah Ta'ala ons allen beschermen tegendeze fitna en ons Leiden op het Rechte Pad, welkhet Pad is van Rasoeloellah sallallaaho alaihi wasallam en Sahāba Kirām radi Allah anhum. Amien!



129 analyse van mehfil e milaad

Documents