1

Alhaaj Mohamed Juzoef Yahya Tangali Qadri

1. Inleiding

Hazrat Umar Faroeq radi Allaho anhobehoorde tot "'Adi' familie van deQoeraisj stam. In de 8ste generatie sluitzijn afkomst aan met de Heilige Profeetsallallaaho 'alaihi wa sallam. Abu Hafswas zijn patroniem naam en "al-Faroeq"zijn titel die gegeven werd door deHeilige Profeet sallallaaho 'alaihi wasallam. Hij werd geboren in 583 na Chr.,ongeveer veertig jaar voor de groteHijrah. Het vroege leven van HazratUmar is niet in detail bekend. In zijnjeugd was hij een bekende worstelaar enredenaar, en een pittige persoon. Hij waseen van de weinige mensen in Mekka diekennis had van lezen en schrijven in de

pre-islamitische periode. Zijn voor-naamste bezigheid was business.

Toen de Heilige Profeet sallallaaho 'alaihiwa sallam openbaring kreeg en demensen voor bekering tot de islamuitnodigde, werd Umar de gezworenvijand van de islam en de Heilige Profeetsallallaaho 'alaihi wa sallam en aarzeldeniet om de moesliems en de islam schadetoe te brengen bij elke gelegenheid .

Stichting Noorani Islamic Research Institute

Ameer al-Mu'mineen Sayyiduna 'Umar al-Faroeq

26 Zul Hijja 1432 AH 25 november 2011

http://www.tangali.net

Publicatie 033

2. Aanvaarding van de islam

Het was het zesde jaar van de missie van de HeiligeProfeet sallallaaho 'alaihi wa sallam, toen deQuraish leiders een vergadering belegden en eenvrijwilligers uitnodigden voor de moord op deHeilige Profeet sallallaaho 'alaihi wa sallam. Umarhad zich aangeboden voor deze taak en iedereen inde vergadering riep dat hij de juiste persoon daar-voor was. Terwijl hij op weg was met een zwaardin zijn hand naar de Heilige Profeet ontmoette hijSa’ad bin Abi Waqqas die hem informeerde naarzijn bestemming. Umar vertelde hem dat hij opweg was naar de Heilige Profeet sallal-laaho 'alaihiwa sallam om hem van zijn leven te beroven.

Na enige discussie zei Sa'ad: “Je kunt beter eerstzorgen voor je eigen familie. Uw zus en schoon-broer hebben de islam geaccepteerd”. Dit horendeveranderde Umar van bestemming en ging meteennaar het huis van zijn zus. Toen Hazrat Umar op dedeur klopte, waren ze de Heilige Qur’aan aan hetbestuderen van Hazrat Khabbab radi Allaho anho.Zijn zus Fatima schrok bij het horen van Umar’sstem en probeerde het gedeelte van de HeiligeQur’aan dat zij aan het reciteren was te verbergen.Toen Umar het huis binnen was gekomen vroeg hijover hun islam en wist dat zij de islam haddengeaccepteerd. Als eerste viel hij zijn schoonbroeraan en sloeg hem behoorlijk. Toen zijn zus tussenbeide kwam sloeg hij haar zo heftig op haar ge-zicht, dat het hevig begon te bloeden waarna zijnzuster uitbarstte: “Doe wat u wilt, wij zijn vastbe-sloten om te sterven als moesliems”. Toen Umarzijn zus zag bloeden koelde hij af en voelde zichbeschaamd. Hij hield heel veel van Fatima, maarkon haar bekering tot de islam niet tolereren.

Diep ontroerd vroeg Umar haar om de opgeschre-ven verzen van de Heilige Qur’aan te laten zien.Doch ze was immers, Umar’s zuster en zei hemmeteen: “Je kunt het niet aanraken, tenzij je een badneemt en maak jezelf schoon”. Hij waste zijn li-chaam en bestudeerde de verzen. Dat was het be-gin van de Surah Ta Ha (hoofdstuk 20, vers 14 vande Heilige Qur’aan). Toen hij het vers “Voorwaar,Ik ben Allah; er is geen god behalve Ik, aanbid Mijderhalve en verricht het gebed tot Mijn gedachte-nis” reciteerde zei hij: "Waarlijk, dit is het Woordvan Allah. Breng me naar Mohammed sallallaaho'alaihi wa sallam”.

Toen Hazrat Khabbab radi Allaho anho dit hoorde,kwam hij te voorschijn, want hij had zich verstoptin het huis, en zei: “0 Umar! Blijde boodschap voorje. Het lijkt erop dat de smeekbede van de HeiligeProfeet sallallaaho 'alaihi wa sallam, die hij gister-avond deed is verhoord in uw voordeel. Hij haddua (smeekbede) gedaan tot Allah, de islam teversterken met Umar bin Khattab of Umar binHisham, wie Gij behaagt”.

Umar ging toen naar de Heilige Profeet sallallaaho 'alaihi wa sallam.Bij het zien van hem vroeg de Profeet sallallaaho 'alaihi wa sallam:“Umar! Wat brengt je hier?” Hij antwoordde: “Ik ben hier om de islamte aanvaarden.” Toen de moesliems dit hoorden schreeuwde zij vanvreugde uit: “Allaho Akbar” (Allah is Groot) en het geluid vulde delucht van Mekka.

In feite was Umar’s bekering tot de islam een verschrikkelijke klapvoor het moreel van de ongelovigen. 'Abdullah bin Mas'oed, eenvooraanstaande metgezel, zei: “Umar's bekering tot de islam was eengrote triomf, zijn emigratie naar Mediena was een enorme versterkingen zijn toetreding als kalief een grote zegen voor de moesliems”.

3. Hazrat Umar krijgt de titel van Al-Faroeq radiAllaho anho

Conversie van Hazrat Umar radi Allaho anho versterkte de islam. Totdat moment leefden moesliems in voortdurende angst voor de onge-lovigen, en de meeste van hen verborgen hun geloof. De moesliemswaren nu in staat om hun Salaat publiekelijk te verrichten. ToenHazrat Umar radi Allaho anho een moesliem werd verklaarde hij zijngeloof openlijk aan de Quraish leiders. Hoewel ze hem aanstaardenkonden zij geen kwaad aan hem doen. Vervolgens verzocht hij deHeilige Profeet sallallaaho 'alaihi wa sallam om Salaat in de Ka 'bah teverrichten. Op het verkrijgen van de toestemming van de HeiligeProfeet sallallaaho 'alaihi wa sallam leidde Hazrat Umar een groepmoesliems naar die plaats.

Hazrat Hamzah radi Allaho anho die de islam een paar dagen voorHazrat Umar radi Allaho anho had aanvaard leidde een andere groepmoesliems om de Ka'bah voor tawaaf (rondgang). Toen allemoesliems zich verzameld hadden bij de Ka'bah verrichtten ze hungebed in congregatie. De Heilige Profeet sallallaaho 'alaihi wa sallamleidde dit eerste publieke Salaat in de geschiedenis van de islam. Voordeze moedige en gedurfde actie van Hazrat Umar radi Allaho anhogaf de Heilige Profeet sallallaaho 'alaihi wa sallam gaf hem de titelvan “al-Faroeq” dat wil zeggen, degene die een onderscheid maakttussen de "goed" (Haqq) en de "ondeugd" (Batil).

4. VerkiezingVoordat Sayyiduna Abu Bakr radi Allaho anho overleed raadpleegdehij de senior Sahaaba (metgezellen van de Heilige Profeet) en koosSayyiduna Umar radi Allaho anho uit als de tweede kalief van deislam voor de moesliems.

5. Als een kaliefSayyiduna Umar radi Allaho anho was een heel brave en duidelijkepersoonlijkheid. Hij was onbuigzaam en ontoegeeflijk als het omislamitische principes ging. Daarnaast was hij ook een groot en talent-volle leider. Gedurende zijn kalifaatschap werden enorm grote gebie-den van de Romeinse en Perzische keizerrijk en heel Egypte onder deislamitische heerschappij gebracht. Hij was ook een begaafde rede-naar.

Deze kalief was heel erg bezorgd over het welzijn van de moesliems. Hij liet een eerzame erfenis achter voor de moesliems.De Heilige Qur’aan was door Sayyiduna Abu Bakr radi Allaho anho aan hem gegeven voor verzekerde bewaring.

6. Nieuw bevelhebber aanwijzen

Sayyiduna Umar radi Allaho anho was sterk gedisciplineerd. Hij merkte de ontzagwekkende populariteit van SayyidunaKhalid bin Walid radi Allaho anho op. De kalief voelde aan dat de mensen hun vertrouwen in Almachtige Allah aan hetverliezen waren en hun vertrouwen in handen van Sayyiduna Khalid bin Walid radi Allahu anhu legden. Hij vreesde datde mensen een te hoge dunk van hem zouden krijgen en daardoor mogelijk de trots van Sayyiduna Khalid bin Walid radiAllahu anhu zou toenemen, welke kon omslaan in arrogantie van Sayyiduna Khalid radi Allahu anhu. Daarom heeft hijSayyiduna Abu Ubaidah bin Jarrah radi Allahu anhu aangewezen als de opperbevelhebber van het moesliem leger.Sayyiduna Khalid bin Walid radi Allahu anhu accepteerde met tevredenheid de bevelen van Sayyiduna Umar radi Allahuanhu en diende daarna als een gewone soldaat. Dit is een voorbeeld van het islamitische onderricht betreffende gehoor-zaamheid aan leiderschap!

7. Nederlaag voor de Perzische krijgsmacht

Sayyiduna Khalid bin Walid radi Allahu anhu liet Sayyiduna Muthanna radi Allahu anhu als korpscommandant vande moesliem krijgsmacht in Irak achter toen hij spoedig naar Yarmuk moest gaan. Sayyiduna Muthanna radi Allahuanhu vond het moeizaam om de vijand te verslaan en ging daarom persoonlijk naar Madinatul Munawwarah omSayyiduna Abu Bakr radi Allahu anhu versterking te vragen. Sayyiduna Abu Bakr radi Allahu anhu kwam juist opdat moment te overlijden. Sayyiduna Muthanna’s radi Allaho anho afwezigheid in de Irakse frontlinie maakte desituatie erger. De Perzische (Iran) leger hergroepeerden onder bevel van Rustam en heroverden het gebied dat doorde moesliem waren veroverd. Rustam stuurde twee militaire colonnes, één naar Hirah en de andere naar Kaskar.Sayyiduna Umar radi Allahu anhu stuurde Sayyiduna Abu Ubaidah radi Allahu anhu, als bevelhebber, om over desituatie te beraadslagen. Beide Perzische colonnes werden verslagen. Rustam stuurde daarom een veel grotere legeren versloeg de moesliems. Sayyiduna Umar radi Allahu anhu vormde een ander leger en versloeg vervolgens hetIranse leger. Echter, het Iranse gerechtshof stuurde een ander groot leger en dwong Sayyiduna Muthanna radi Allahuanhu zich over te geven. Het rapport van de nieuwe situatie werd gestuurd naar Sayyiduna Umar radi Allahu anhuen een gehergroepeerd leger onder commando van Sayyiduna Sa’ad bin Abi Waqqas radi Allahu anhu werd naar hetoorlog gebied gestuurd. De Iranse en moesliemlegers ontmoetten elkaar in Qadisiyah. Na een lang en hevig gevechtop verschillende fronten versloeg het veel grotere moesliemleger de 120.000 Iranse militairen en heroverden wederomin het jaar 14 Hijrah (636 n. Chr.) Hirah en hun regio’s.

8. Nederlaag voor de Romeinen

Moesliems belegerden Damascus onder het kalifaatschap vanSayyiduna Abu Bakr radi Allahu anhu. Na zijn overlijden werdde bestorming voortgezet, waarvan de laatste 70 dagen onderhet kalifaatschap van Sayyiduna Umar radi Allahu anhu. Na eenlange belegering verraste Sayyiduna Khalid bin Walid radiAllahu anhu de Romeinen en drong de stad binnen. De gouver-neur gaf zich over en een vreedzaam verdrag werd gesloten.

9. Verovering van Jeruzalem

Intussen werd Jeruzalem belegerd door Sayyiduna Amr ibnAs radi Allahu anhu. Sayyiduna Khalid, Sayyiduna Abu Ubai-dah en andere Sahaaba radi Allahu anhumul ajma'in sloten zichook aan bij hem. De christenen hadden een beetje hoop enbesloten zich over te geven. Zij stelden eveneens voor dat desleutels van Jeruzalem persoonlijk werden overhandigd aanSayyiduna Umar radi Allahu anhu. Daarom ging SayyidunaUmar radi Allahu anhu naar Jeruzalem. Een overeenkomstwerd gesloten die hun veiligheid en de veiligheid van de stadgarandeerde.

10. Vernietiging

Een Perzische non-moesliem Firoz, bijgenaamd "Abu Lulu", klaagde bij Sayyiduna Umar radi Allahu anhu over zijn baasSayyiduna Mughirah bin Shuba radi Allahu anhu die een belastingaanslag op hem legde. Sayyiduna Umar radi Allahu anhuvertelde Firoz dat de belasting redelijk was. Dit maakte Firoz boos. De volgende dag, tijdens de Fajr salaah, stak Firoz zeskeer Sayyiduna Umar radi Allahu anhu in de rug en verwondde de kalief. Sayyiduna Umar radi Allahu anhu overleed 3dagen later in het jaar 23 Hijrah. Hij werd 63 jaar oud. Hij heerste over de Islamitische Staat gedurende 10 jaren, 6 maandenen 4 dagen.

11. Veranderingen

In een korte tijd van 10 jaren werd Sayyiduna Umar radi Allahu anhu zeer bekend om zijn buitengewone prestatiesen bracht veranderingen aan. Enkele van deze veranderingen zijn:

1. Hij stichtte de "Baitul Maal".

2. Juridische rechtbanken werden in het land opgezet. Rechters en rechterlijke ambtenaren handelden allezaken af.

3. Oprichting van een legerhoofdkwartier voor verdediging van landsgrenzen (ministerie van defensie).

4. Constructies van wegen en kanalen.

5. Scholen werden gesticht. Salarissen voor Imams, Mu'azzins en Ustaads werden geregeld.

6. Masjids werden verbeterd en gebouwd in Makkatul Mukarramah en Madinatul Munaw-warah inclusieffaciliteiten voor de Hadjies.

7. Politie bureaus en gevangenissen werden gebouwd.

8. Ontwerp van de eerste islamitische Lunair kalender met begin datum de Hijrah.

9. Geijkte gewichten en maatbekers werden geïntroduceerd.

10. Volkstelling werd ingevoerd.

11. Weeshuizen en welzijnsinstellingen werden opgericht.

12. Een onpartijdig strafrechtsysteem werd ingevoerd en slavernij opgeheven.

12. Persoonlijke leven

Eenvoud en godvrezendheid waren de kernelementen van Sayyiduna Umar radi Allahu anhu’s leven. Gewoonlijk droeg hijkleding die voorzien was van vele reparaties. Daarnaast ontving hij gouverneurs, konvooien en diplomaten. Van de Staatnam hij net zoveel rantsoen als nodig was voor een eenvoudige maaltijd en simpele kledij. Op gezette tijden was hij zelfserg arm. Het bezoeken van oude en zieke mensen vond hij leuk, zelfs het doen van hun huishouding. Ook vond hij het bestom de huizen van soldaten te bezoeken en naar het welzijn van hun familie te vragen. Hij bleef in de nachten wakker enbracht de nachttijd door in salaah. Eveneens vastte hij vaak. Altijd verdedigde hij de islam en hield het vaandel van de islamhoog in de lucht met wijsheid, energie, gedrevenheid, braafheid en een beetje rijkdom.

13. Enkele wijze woorden van Hazrat Umar Faroeq-e-Azam radi Allaho anho

� Minder eten is gezond, minder spreken is wijsheid, en minder slapen is aanbidding.� Niets is erger voor de geest dan hebzucht.� Het is onwaardig voor een persoon die met zijn handen gevouwen zit en tot Allah Ta’ala� Om een verdacht geld te verdienen is erger dan te bedelen.• Het grootste geschenk na Iman (geloof) is uw vrouw.• Doe kennis op voor de oude dag nadert.

• Er zijn drie soorten mensen:1. Succesvol: hij die luistert naar de adviezen van mensen en daarover nadenkt.2. Lui of lethargisch: hij die doet wat hij wil, zonder overleg of advies van mensen.3. Nonchalant: hij die noch geeft, noch luistert naar raad en troost.

Geraadpleegde literatuur

Amal Khatab, (2000). Umar ibn al-Khattab (English), London. pag. 16, 22-30Mohammed Ilyas ‘Adil. Sirat Umar Farooq (Urdu), Lahore. pag. 18, 39, 49, 60, 121