010 bicentenariofinal
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INSTITUCION EDUCATIVA CRISTÓBAL COLON
“Creciendo en el Ser , el Saber y el Hacer”
CONFORMACION DEL GRUPO DE INVESTIGACION
HISTORICA
ANTECEDENTES:
UBICACIÓN: La institución educativa es un establecimiento
de carácter público, mixto, donde funcionan grados de
escolaridad desde preescolar hasta el grado once distribuidos
en 2 jornadas la A y la B, con horario de estudio alternado por
semanas mañana y tarde: de 6 y 50 a.m a 12 y 50 p.m y de
12 del dia a 6 y 50 p.m respectivamente, cuenta con un
promedio de 1800 estudiantes distribuidos en dos sedes
educativas: Cristobal Colón y Gran Colombia.
Existe un convenio con el CASD para la media técnica
contemplado en el proyecto educativo institucional.
Geograficamente la sede principal está situada en el barrio
CORBONES en la carrera 24 con calle 17 esquina y su
teléfono es 7407141
En su misión institucional el colegio contempla una filosofía
HUMANISTA, resumidad en el SER, el SABER y el HACER.
Su plan de estudios está orientado por el modelo pedagógico
de MODIFICABILIDAD COGNITIVA, buscando en el
estudiante promover procesos de pensamiento y funciones
mentales entre otras: identificación, comparación, análisis,
síntesis, clasificación, codificación, decodificación,
diferenciación, pensamiento divergente y convergente,
razonamiento hipotético, inferencia lógica, conceptualización.
Paralelo a esto, con el grupo de investigación histórica
ONDAS DEL BICENTENARIO, se busca un cambio en la
metodología, en los procesos y criterios para llegar a los
estudiantes en el estudio de la historia, desde la pregunta
como componente pedagógico, desde su vivencia y
confrontación de la herencia cultural, política y económica con
la realidad socio cultural actual, de su propio entorno.
Este método mayeùtico, de derivar preguntas de un
cuestionamiento inicial y no precisamente dar respuestas, es
lo que hace posible llevar al estudiante a interactuar con su
propio núcleo familiar como primer punto de apoyo en su
investigación con la pregunta escogida, al mismo tiempo el
manejo de fuentes primarias, contemplando la tradición oral
como una fuentes valiosa de primer orden en su ámbito
familiar y social: En su casa, en su barrio y en su colegio.
Como orientador de esta dinámica de investigar me he
trazado la meta de desenclaustrar el proceso curricular y
llevar los estudiantes a conocer y confrontar su realidad
histórica, socio cultural, económica y política por medio de las
salidas de campo y asi acceder a recursos didácticos y de
patrimonio histórico local y regional como son el CENTRO
CULTURAL MUSEO QUIMBAYA, la Biblioteca de la
ESTACION, la biblioteca pública municipal, el museo
arqueológico de la Universidad del Quindio entre otros, y en
integración con la Geografía la valoración histórica de nuestro
geográfico local y regional, en los componentes urbanos y
rurales, su origen y dinámica en el tiempo y en el espacio
donde en estos último laboratorios naturales de aprendizaje
el estudiante puede tener una mejor comprensión de la
historia y la geografía como disciplinas científicas que
interactúan en su cotidianidad y son sujeto de constantes
cambios en lo que el mismo estudiante está involucrado de
una u otra manera.
MAYA CURRICULAR
Conformación del grupo: Desde el año anterior se trabajo con
los estudiantes toda la información sobre el bicentenario, su
significado histórico y su contextualización en una línea del
tiempo confrontado con la realidad socio cultural de los
estudiantes en tal sentido se orientó a los mismos en la
formulación de preguntas para el concurso en el portal
Colombia Aprende con los grados séptimos y octavos y se
logró la formulación de algunas preguntas por parte de los
estudiantes entre las cuales se pueden señalar las siguientes:
ETAPA UNO: LOS ESTUDIANTES PREGUNTAN (2008)
Primera Fase: Aprendiendo con el Bicentenario de la
Independencia: Con los estudiantes de los grados séptimos y
octavos de la sede CRISTOBAL COLON se desarrolló
durante el año escolar 2008 un trabajo en el primer semestre
de inducción sobre el significado de la independencia
nacional como fecha histórica que marca el origen de nuestra
identidad política, social, económica, democrática,
constitucional que hacen posible el desarrollo histórico y
conformación de una nación pluralista, soberana, respetuosa
de la libertad y los derechos humanos representados en un
estado social de derecho plasmado en nuestra historia
constitucional a partir del 20 de Julio de 1810 y con su
antecedente histórico en la aparición de las JUNTAS y los
movimiento revolucionarios a finales de la Colonia.
Dado este marco teórico se busca que los estudiantes
comprendan, identifiquen, valoren, analicen los principales
procesos y factores internos y externos en el movimiento
independentista neogranadino, igualmente los intereses de
clase que se movían en el mapa etnográfico de finales de la
colonia, confrontado con los cambios políticos y
socioeconómicos en Europa que desembocan en la
REVOLUCION FRANCESA y su influencia directa e indirecta
en el proceso de la INDEPENDENCIA nacional.
Entonces para desenclaustrar este proceso y no quedarnos
en la clase magistral y el trabajo que el estudiante pueda
desarrollar en el aula, se lleva a cabo visitas semanales por
grados a la Biblioteca LA ESTACION de Comfenalco y se
pueden entonces realizar trabajos de consulta bibliográfica
como una primera fuente de consulta que inicialmente es la
más utilizada por los estudiantes, luego se complementa con
la logística ofrecida por dicha institución cultural como es el
acceso al internet y concretamente a la página virtual del
PORTAL COLOMBIA APRENDE.
Paralelo a estos recursos se cuenta también con el acceso a
VIDEO FOROS sobre nuestra cultura geográfica e histórica
en un teatro con la disponibilidad del video beam.
De manera libre y espontánea los estudiantes se distribuyen
por equipos de trabajo en torno a la construcción de
preguntas según los siguientes capítulos:
La revolución comunera
La expedición botánica
La independencia de 1810
La Gran Colombia
La carta de Jamaica
En este proceso que se denomina inicialmente PROYECTO
LECTOR del área de Ciencias Sociales los estudiantes logran
estructurar las siguientes preguntas:
En la revolución comunera , cuales eran los principales
motivos de diferencias?
Cuales fueron las élites enfrentadas?
A que se refiere el levantamiento comunero?
De la expedición botánica, surgen estas preguntas:
Donde se realiza la expediccion botánica de Mutis?
Quién fue José Celestino Mutis?
En que año inició la expedición botánica y cuanto tiempo
duró?
Con que fines se realizó la expedición botánica?
Respecto al tema de la Independencia:
Qué fué el memorial de agravios?
Respecto a las comunidades indígenas que subsistían al
momento de la independencia:
Cual era la situación social y política de los indígenas al
momento de la independencia?
Qué sucede con estas comunidades después de la
independencia?
En el centro cultural MUSEO QUIMBAYA y con el apoyo
directo de la antropóloga Sory Morales y de la directora de la
sala de documentación se logró la realización de varias
visitas por parte de los grados séptimos y octavos:
En las visitas y talleres realizados en las salas de oro del
museo y con las respectivas guías se logró tener una
comprensión por parte de los estudiantes sobre el significado
y manejo de las líneas del tiempo, la ubicación en el contexto
geográfico e histórico, la evolución de las comunidades
aborígenes y la aparición de las sociedades de alfareros,
orfebres y agrícolas que los españoles posteriormente
encontrarían.
Igualmente la contextualización de los periodos formativos
tardío, medio y temprano en la simbiosis posterior con los
europeos que hace posible el mapa étnico, cultural, político y
social que protagoniza el proceso de la Independencia.
Hay necesidad de resaltar el recurso didáctico de primer
orden y las fuentes disponibles en las salas de oro:
cartográfico en la temática histórica y geográfica de nuestro
país y nuestra región, antropológico, arqueológico,
etnográfico, además del patrimonio cultural en la cerámica y
orfebrería de la cultura QUIMBAYA.
Ver anexo guía taller de visita al centro cultural MUSEO
QUIMBAYA y proyecto lector de la biblioteca LA ESTACION
de Comfenalco.
INSTITUCION EDUCATIVA CRISTÓBAL COLON
“Creciendo en el Ser , el Saber y el Hacer”
ASIGNATURA CIENCIAS SOCIALES
Docente: Juán Fernando López Trujillo
VISITA AL CENTRO CULTURAL MUSEO QUIMBAYA
PROYECTO LECTOR Y DE LA QUINDIANIDAD
GUIA TALLLER DE TRABAJO
Nombre:___________________________________________
Grado:____________ Fecha:__________________________
EJE PROBLEMICO: Las culturas prehispánicas en América, las condiciones
ecorregionales del continente en el pleistoceno, la conformacion de las
sociedades agrícolas, la alfareria, la cerámica y la orferbreria de nuestros
ancestros.
TEMATICA: De la observación realizada y la información del antropólogo y la
guianza en las salas de oro del museo complementar y argumentar de
manera analítica reflexiva los siguientes tópicos:
1. el contiente Americano hace 20.000 años levantamiento del croquis y ubicación geografica de la megafauna y de los primeros grupos que poblaron elcontinente:
a. el hombre llego de Asia a America hace 20.000 años? Cómo?, qué grupos llegaron y cuales fueron sus posible rutas:
consultar rutas de poblamiento y señalar en el mapa: qué es el autoctonismo. Observe bien el mapa de América y tome los datos más importantes para poder elaborar el mapa en hoja calco.
2. América hace 10.000 años: cómo se opera el cambio cronológico de las comunidades nòmadas, recolectoras y cazadoras a las sociedades agrícolas y artesanales en el continente, cuáles tuvieron mas desarrollo socio polìtico y económico: Elabore la linea del tiempo ubicando los primeros grupos de cazadores y recolectores hasta las sociedades agrícolas.
3. Amèrica hace 2500 años: qué cambios hubo en las comunidades precolombinas? Leer los paneles y preguntar a la guía de la sala
4. Qué significan en la historia regional los periodos fomativo temprano, medio y tardio, ubíquelos en el tiempo histórico y en el espacio: observe bien el mapa de Colombia, lea bien toda la información para elaborar el mapa de Colombia en hoja calco.
5. Qué fué el CAUCA MEDIO, Qué comunidades habitaron la región? Ubique en el mapa los principales accidentes geográficos: rios, cordilleras, valles, etc.
6. Qué grupos habian en la región al momento de la llegada de los Españoles:
a. Elabore un mapa conceptual relacionando los conquistadores y las fundaciones que realizaron con las fechas respectivas .(mapa)
b. Complemente la crónica del mariscal JORGE ROBLEDO que aparece en la sala de oro N.2 a qué se refiere?Cómo eran las relaciones entre los aborígenes de la región?
7. Defina los siguientes elementos tecnico históricos de la sala de oro de acuerdo a la observación y explicación del ANTROPOLOGO:
a. Tumbaga b. poporo c. tumbas de cancel d. urna funeraria b. Alfareria f.orfebreria g.Zoomorfa h. antropomorfa
8. Exprese su concepto y explíquelo sobre los siguientes tópicos: a. Mitologia embera b. Dioses c.creeencias d. la dualidad
9. REFLEXION PERSONAL: Qué aportes culturales, históricos, sociales, étnicos, ecológicos, religiosos, geográficos, entre otros nos legaron los QUINDOS Y QUIMBAYAS especialmente? Leer el último mural
10. En un mapa de colombia en hoja calco ubique las comunidades indígenas actuales.
11. En la biblioteca consulte en el Libro PLANTAS ANDINAS DEL QUINDIO el nombrwe científico de 10 plantas de la región de montaña.
12. cuales fueron los fundadores de:PASTO, CALI, POPAYAN., CARTAGO, BUENAVENTURA, MEDELLIN, BOGOTA, TUNJA, SANTAMARTA, CARTAGENA, ANSERMA(caldas), Ubíquelos en el mapa de colombia
Anexo:De la visita a la sala múltiple resalte de la LA COMUNIDAD
MAKUNA:
a. el arte Makuna b. gente de la selva c. mito y realidad d. indígenas del Vaupés e. los rituales
Del video sobre el USO DE LOS BILLETES redacte una idea central
Del video Quindio destino turístico redacte en el cuaderno un informe de 2
páginas.
En la sala de lectura haga un informe en grupo sobre el taller lector
realizado: Qué libro o cuento leyeron?
ARTE Y PINTURA:En cinco hojas de block dibuja 5 piezas de la orfebrería
Quimbaya y de la mitología Embera que observes en la sala de oro y
escribe un mensaje de cada pintura o dibujo.
OBSERVACION DEL RECORRIDO: Desde el momento de la salida del
colegio hasta la llegada al MUSEO QUIMBAYA haga una descripción del
paisaje urbano de la ciudad, que sitios de interés puede reseñar, su
historia y su importancia en nuestra historia y cultura Quindiana. Atienda
la explicación del profesor en el bus.
Atienda las explicaciones del guía en el jardín del museo y escriba el
nombre vulgar y el nombre científico de las plantas que allé se
encuentran.
SU COMPORTAMIENTO EN EL MUSEO QUIMBAYA DEBE SER EXCELENTE
Y COMO TAL SE EVALUARA (NAC) DEBE ESTAR ATENTO A LAS
EXPLICACIONES DE LA ANTROPOLOGA EN LAS SALAS DE ORO.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA CRISTÓBAL COLON
PROYECTO DE AULA 2009
UNIDAD DIDÁCTICA 4
ÁREA: CIENCIAS SOCIALES GRADOS: SEPTIMOS
PROFESOR: JUAN FERNANDO LÓPEZ TRUJILLO
NÚCLEO PROBLEMICO: Organizaciones politico sociales vigentes durante y
después de la independencia
CONTENIDOS
CONCEPTUALES
CONTENIDOS
PROCEDIMENTALES
CONTENIDOS
ACTITUDINALES
Interpreta, reconoce y valora
las caracteristicas del
Proceso de independencia
en la Nueva Granada,, sus
consecuencias históricas,
culturales, geográficas,
politicas y sociales,
confrontra lo anterior en el
origen de la República y la
situación de los diferentes
grupos étnicos en ese
- Contenidos procedimentales
- Elabora un ensayo sobre el origen de la República, interpreta artículos y cuadros, analiza conceptos y contenidos de lecturas, argumenta ideas y situaciones dadas, elabora propuestas en la legislación pos colonial en la Nueva Granada...
- Actitud crítica frente al poder monárquico.
- Mediante Conversatoríos con los compañeros
- Valora los aportes culturales de los movimientos revolucionarios en la NUEVA GRANADA. Apreciación de las acciones transformadoras del hombre Republicano
periodo histórico.
COMPETENCIAS
DESEMPEÑOS (Evidencias)
Identifica conceptos de justicia, autoridad y
poder democrático,convivencia de derechos
y deberes en diferentes contextos de su
vida generando acciones de mejoramiento
individual y colectivo. Propone acciones a
leyes y derechos que mejoren las
relaciones sociales.
Valora rasgos culturales e intelectuales del
hombre en lo laboral y social..
- Valora y comprende el aporte del proceso independista
- Establece un paralelo entre la influencia religiosa y el atraso científico que aún tiene vigencia en su entorno socio cultural
- Elabora ensayos sobre la sociedad colonial y su vigencia en América latina..
PREGUNTAS CLAVES SOBRE EL
NÚCLEO TEMÁTICO
INFORMACIÓN REQUERIDA (AYUDAS,
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS)
Qué regiones de Colombia participan de
la independencia?
Cómo influyó la iglesia en la cultura y
economia colonial?
La relacion obrero patrón actual es la
misma relacion siervo señor?
Cómo evolucionó el poder político
después de la independencia?
- Guías – Talleres - Video – Foros - Internet - Biblioteca - Trabajo Grupal - Conversatoríos - Mesa redonda y salidas de campo
BITACORA NUMERO 2: PREGUNTANDO A LA PREGUNTA
CATEGORIZACION DE LAS PREGUNTAS
Para categorizar las preguntas derivadas de la pregunta origen: ¿Cómo eran las
relaciones económicas, políticas, sociales y culturales de los hombres blancos,
negros, indios, mestizos después de la independencia?, se tuvieron en cuenta
algunos antecedentes de trabajo en el aula con la maya curricular de ciencias
sociales en la básica secundaria, entre este marco conceptual se destacan:
En primer lugar:
Reflexionar:
Qué se entiende por MODO DE PRODUCCION?
Que se entiende por un modo de producción dominante?
Qué es una formación económico social?
Què son las relaciones de producción?
Qué se entiende y que representan en una sociedad los medios de producción?
Qué son los medios de trabajo?
Y finalmente que entendemos por FUERZAS PRODUCTIVAS y qué cambios
producen en la dinámica de una sociedad dentro de un contexto histórico.
Con estos breves conceptos de economía política se busca que el estudiante
mediante mapas conceptuales y si es posible en los grados superiores manejar
mapas categoriales, se entienda, analice y reflexione sobre los verdaderos
intereses de clase que se dieron en la Nueva Granada después de la
―independencia‖
Digo mapas conceptuales y otro tipo de sintetizadores cognitivos obedeciendo al
modelo pedagógico de MODIFICABILIDAD COGNITIVA que observamos en el
plan de estudios y atendiendo de otro lado a los cambios significativos en el
mejoramiento de la calidad de la evaluación integral y participativa de los
estudiantes dentro del marco del nuevo sistema integral de evaluación de los
estudiantes SIEE.
En segundo lugar obedeciendo a los proyectos curriculares de aula y a los
proyectos pedagógicos de ciencias sociales: proyecto lector, proyecto de la
Quindianidad, de la Colombianidad, de competencias ciudadanas y de mi
barrio; se ha logrado desarrollar competencias lectoras en los estudiantes que
permiten asumir una actitud crítica y reflexiva frente a la información histórica y la
recepción conceptual de las diferentes fuentes históricas consultadas en salidas o
trabajos de campo programadas.
Todo lo anterior ha llevado a que los estudiantes estuvieran preparados para
trabajar con una propuesta pedagógica como es PREGUNTARLE A LA
PREGUNTA y retomando el método mayeútico en los conversatorios, foros,
paneles, entrevistas, construcción de texto por parte de los educandos.
Por lo tanto Surgen ejes temáticos dentro del contexto histórico de la pregunta
original o problematizadora:
Por qué después de la independencia subsistía una formación económico social y
política de tipo COLONIAL, en donde confluían relaciones de producción
esclavistas, feudales, tributarias, precapitalistas, mercantiles, artesanales e
inclusive y en menor escala relaciones primitivas, que aún subsisten en nuestro
país.
Quienes eran los verdaderos dueños de los medios de producción en la nueva
granada después de la independencia?
Cuales eran los verdaderos intereses de la clase comercial criolla en la nueva
granada después de la independencia?
Por que el sistema tributario estatal después de la independencia no se diferencio
mucho del sistema colonial impuesto por los españoles por más de 200 años, es
más en la nueva república fue oneroso con la nueva hacienda pública.
Qué características y componentes tuvo el nuevo estado republicano después de
la independencia en lo políticos, lo juridicio, lo institucional, lo ideológico, lo
cultural, lo diplomático?
Hablando de las relaciones económicas y políticas de la naciente república
después de la independencia: ¿Cómo fueron las relaciones políticas, económicas,
diplomáticas y culturales de la Nueva Granda después de la independencia con
las potencias Europeas?
Y en este sentido de nuestra historia hoy: Qué papel jugaron los
PLENIPOTENCIAROS nuestros después de la independencia frente a la
búsqueda incansable del reconomiento de nuestra nueva nación libre de los
Españoles?
De que manera estas categorías pueden aportar al trabajo en su plan de aula y
plan de estudios?
De diferentes maneras:
En primer lugar dentro del trabajo de aula con los estudiantes se recalca mucho
sobre las disciplinas y áreas de trabajo de las CIENCIAS SOCIALES, desde el
grado sexto y se busca que el estudiante identifique el objeto de trabajo de las
ciencias sociales y su disciplinas propias y auxiliares, de esta manera en las cinco
horas de intensidad horario semanal del area se trabajan ejes tematicos de
geografía física ( geomorfología, climatología, hidrogeografia, cartografia,
ecología) , geografía, humana, demografía, geografía política, geografía
económica (sectores de la producción); historia, antropología, arqueología,
filosofía, economía política, democracia y constitución política entre otras.
En segundo lugar a partir sobre todo de los grados octavos hasta once se
manejan aportes conceptuales de economía política y filosofía para que los
estudiantes interpreten, describan, analicen, sinteticen, comparen, argumenten ,
socialicen e identifiquen los actores económicos, políticos, ideologicos, culturales,
sociales, religiosos, jurídicos
En el trabajo de ámbitos y competencias históricas con los estudiantes se ha
logrado la identificación, cuantificación, cualificación, interpretación, comparación,
medición, reflexión y análisis de lo que es una LINEA DEL TIEMPO, para ubicar y
contextualizar a los educandos en el quehacer histórico, en el patrimonio histórico
y cultural, en la comprensión de su presente, de su entorno socio cultural y político
y poder asumir HISTORIA HOY en la búsqueda permanente de soluciones a su
propia cotidianidad, a construir aulas de paz y aulas de producción del saber
histórico de manera continua y significativa.
Con el manejo de esta categorías históricas, económicas, políticas, ideologicas,
religiosas, culturales, el estudiante puede tener una mejor comprensión de lo que
es la historia como una disciplina científica de permanente investigación y sobre
todo en lo que yo como docente del area de CIENCIAS SOCIALES en los grados
séptimos y novenos he buscado en mi quehacer docente: DESENCLAUSTRAR la
enseñanza y aprendizaje de las ciencias sociales, buscar laboratorios naturales
para la comprensión de la geografía, la antropología, la arqueología, la ecología,
confrontar de manera permanente nuestra realidad histórica actual con el origen
de nuestra cultura política , nuestra ideosincracia, y sobre todo la tarea de
sensibilizar y despertar conciencia del patrimonio histórico que tenemos.
De esta manera se ha podido realizar un trabajo desde la consulta de fuentes
bibliográficas, hasta las salidas de campo con los grados 7B 9A 9B Y 9C de
donde se seleccionaron los estudiantes que conforman el equipo de investigación
histórica ondas del bicentenario CRISTOBAL COLON de Armenia.
QUE PAPEL JUEGA LA PREGUNTA EN LA PRACTICA
PEDAGOGICA ACTUAL?
En el modelo pedagógico de MODIFICABILIDAD COGNITIVA que se contempla
en el plan de estudios de la institución educativa, la pregunta tiene un valor
trascendente en el proceso pedagógico no solo en las ciencias sociales: En las
etapas de la clase como tal se contemplan 3 fases a nivel general que son: fase
de entrada, fase de elaboración y fase de finalización.
En la fase de entrada LA PREGUNTA surge como una primera estrategia
pedagógica para dar paso a un proceso de inducción y descubrimiento del eje
temático que se va a trabajar en la clase, permite una amplia participación del
estudiante y el campo de inquietudes, aportes , creatividad y socialización del
tema.
En la fase de elaboración el estudiante puede por medio de la pregunta ordenar,
esquematizar, priorizar, solucionar, conceptualizar, categorizar, argumentar,
preguntar, resaltar eventos históricos, políticos, ideologicos, culturales, etc.
En este sentido la pregunta cobra valor de análisis e interpretación del tema
trabajado desde un mapa conceptual o cualquier otro tipo de sintetizador cognitivo:
le permite implementar funciones mentales como las mencionadas además de que
le permite y requiere de un trabajo grupal.
En la fase final o fase de salida al estudiante como trabajo de consulta y
confrontación le queda la pregunta a la pregunta y derivar de ella múltiples
posibilidades de interpretación: hacerles preguntas a las preguntas: De un ensayo
no tanto que argumentos tiene sino que además que cantidad de preguntas
inherentes al tema surgen.
BITACORA NUMERO TRES
Establecer ¿Cómo eran las relaciones económicas, políticas, culturales y sociales
de los hombres blancos, negros, indios y mestizos después de la independencia?
Y confrontar cómo son esas mismas relaciones entre los grupos étnicos
actualmente, qué evolución en lo político, lo social, lo económico, lo cultural, lo
ideologicos han tenido y lo más importante que significación tienen para el
educando, que tienen que ver con su realidad socio política y cultural, con su
entorno geográfico y político, con su mismo ambiente escolar.
PLAN TEMATICO DISEÑADO
El equipo de investigación histórica se distribuyo por grupos de trabajo en los
siguientes ejes tematicos:
1. Economía en la independencia y después de la independencia
2. Cambios políticos después de la independencia
3. El estado y la sociedad después de la independencia.
4. La cultura, la religiosidad y las creencias después de la independencia.
EJERCICIO DE SINTESIS:
Los textos de ciencias sociales con que cuenta la biblioteca del colegio de ciencias
sociales y sobre todo de historia están desactualizados sobre todo para los
procesos de interpretación y reflexión histórica por parte de los estudiantes,
también la metodología que presentan.
Su aporte se aprecia en lo que puedan servir para consulta bibliográfica en lo
referente a fechas y eventos históricos.
A nivel historiográfico se encontró información sobre aspectos políticos, sociales,
religiosos, militares en la época de la independencia y después de ella.
El trabajo de consulta bibliográfica se apoyo mucho en la biblioteca del
bicentenario: en la lectura y consulta de las cartillas de acuerdo al plan tematico y
los grupos de trabajo para confrontar la pregunta seleccionada y también el aporte
de los videos entre ellos: Crónicas de una generación trágica uno y dos, De
amores y delitos, historias de la independencia de Diana Uribe: le aportaron
mucho a los estudiantes en el trabajo de los ejes tematicosl.
No se encontró información importante sobre la situación social, económica y
política de las comunidades indígenas y negras después de la independencia a
excepción de la novela YURUPARI.
En la biblioteca pública municipal de Armenia, biblioteca de Comfenalco Quindio y
en la sala de documentación histórica del centro cultural Museo Quimbaya,
además de la biblioteca del jardín botánico de Calarcá, se contó con suficiente
material bibliográfico, igualmente en la Hemeroteca y en las salas de internet.
Se contó con la presencia de la historiadora Cecilia Caicedo y el novelista Roberto
Burgos en charlas programadas por el centro cultural museo QUIMBAYA, donde
los estudiantes recibieron valiosa información en cuanto a la formulación que
hicieron de la pregunta probemas y sus derivadas.
Tambien se contó con el concurso de los profesores de CIENCIAS SOCIALES de
la institución educativa CRISTOBAL COLON de ambas sedes en lo concerniente a
entrevistas, foros, conversatorios, clases, talleres, salidas pedagógicas, izadas de
bandera y el lanzamiento del periódico estudiantil ONDAS DEL BICENTENARIO
CRISTOBAL COLON que recoge los testimonios, preguntas y aportes de toda la
comunidad educativa.
De la pagina Colombia aprende.edu.co/historia hoy se registraron los estudiantes
y consultaron temas de la pregunta de investigación, igualmente en la pagina de la
ACADEMIA DE HISTORIA
Se invitaron Historiadores de la Universidad del QUINDIO como fue el caso
del Doctor José Manuel Pérez, también se entrevistó a la antropóloga y directora
del centro cultural Museo Quimbaya.
Al mismo Gobernador del QUINDIO, doctor Julio Cesar López Espinoza se le
plantearon una serie de preguntas relativas el eje tematico de investigación de los
estudiantes del equipo de ondas Cristobal Colòn mediante una audiencia que le
brindó a los estudiantes en el mes de febrero del presente año: el punto central de
la entrevista fue reflexionar sobre el papel geográfico e histórico que jugo nuestra
región en la independencia y después de la misma y resaltar la significación y
trabajo con las instituciones educativas del bicentenario de nuestra independencia
y próximamente el CINCUENTENARIO de la fundación de nuestro departamento
del Quindio.
Igual situación se presentó con el señor Obispo de la Diócesis de Armenia, quien
acogió al equipo de investigación histórica ondas del bicentenario CRISTOBAL
COLON historia hoy y nos atendió en audiencia en el mes de abril del 2010 para
confrontar, socializar y reflexionar sobre el papel que jugó la Iglesia en la
independencia y después de la independencia, es de resaltar en este
conversatorio de los estudiantes y el señor obispo monseñor fray Fabio Duque el
significado que se le dio por su parte a la palabra INDEPENDENCIA.
Y finalmente en el barrio Corbones donde está ubicado el colegio se hizo una
encuesta con los habitantes sobre el significado del bicentenario, sus opiniones y
conocimiento del tema y se planteo la pregunta objeto de la investigación histórica.
Para enseñar a los estudiantes a PENSAR HISTORICAMENTE primero que todo
se requiere conocer un poco más a nuestros estudiantes, conocer su realidad
socio cultural, económica, implementar una pedagogía critica y reflexiva frente a
nuestros educandos: hacer de los estudiantes protagonistas del quehacer
histórico, autónomos, responsables, libres,
Hay que convencer al estudiante con argumentos vivenciales, donde el docente
debe ser un ejemplo de vida ciudadana y patria, que la historia en ultimas es un
PROYECTO DE VIDA individual, grupal, familiar, institucional, social: que se debe
revisar y retroalimentar dia a dia, que la historia es nuestro pasado, pero también
es nuestro presente: quien no conoce, no valora su pasado difícilmente proyecta
su futuro, para implementar en los estudiantes sentido de pertenencia histórica
primero hay que trabajar mucho el sentido de autoestima, el sentido de
pertenencia por si mismos, por la institución educativa, por su familia, por su
barrio, por mi municipio.
De ahí la filosofía humanista de nuestra institución educativa: ―Creciendo en el ser,
el saber y el hacer‖: que es logo del equipo de investigación histórica ondas del
bicentenario CRISTOBAL COLON
Para llevar a pensar históricamente al estudiante, hay que lograr que sienta interés
por la clase de historia, de ahí la pedagogía de MODIFICABILIDAD COGNITIVA y
la pregunta pòr la pregunta
Y llevarlo a participar de un proyecto lector del area que es lo que se viene
haciendo en CIENCIAS SOCIALES desde el año 2007
Para llevar al estudiante a pensar históricamente hay necesidad de
DESENCLAUSTRAR la enseñanza de las CIENCIAS SOCIALES Y de la
HISTORIA.
El estudiante se desempeña con mayor facilidad en escenarios diferentes al aula
de clase, vive experiencias distintas, tiene mayor oportunidad de interactuar y
tener experiencias significativas, mas si se tiene en cuenta que en los colegios no
se cuenta con bibliotecas bien dotadas, salas de internet o museos.
Finalmente como reflexión de sello muy personal pienso que el docente debe
cambiar su actitud y pedagogía con sus estudiantes: se requiere que primero el
docente piense históricamente lo que va a enseñar a sus estudiantes, se
requiere apropiarse de habilidades para aprender a pensar: enseñar es mas difícil
y complejo que aprender‖ es una primera experiencia que me queda de este
proceso de salidas pedagógicas del bicentenario con mis estudiantes: en este
sentido de pensar históricamente la pedagogía debe ser un arte, una ciencia y un
discurso.
Llevar al estudiante a pensar históricamente debe ser el objetivo central de este
proyecto: ―Se enseña el saber de la disciplina histórica en función de la
libertad de aprender del estudiante”, su conciencia y su identidad: quien
sabe algo lo enseña en función de la autonomía y conciencia del estudiante”
De esta manera de la bitácora virtual pienso con mucho respeto de quienes
la diseñaron que encasilla al docente en su verdadero discurso pedagógico
y disciplinar.
Entonces llevar al estudiante a pensar históricamente requiere del espacio
para el docente, de los recursos y la logística aparte de la buena intención,
los proyectos de investigación histórica requieren de recursos oportunos y
suficientes.
En este proceso formativo mas que todo de llevar al estudiante a pensar
históricamente hemos insistido en el proyecto lector del area: leer y
construir texto para ser libres de pensamiento y que el estudiante
comprenda y socialice las experiencias que se deriven de este proceso.
Respecto a todo lo anterior se anexan los videos que corresponden a las
salidas pedagógicas y visitas por parte del equipo de investigación histórica,
entrevistas. Foros de socialización del proyecto entre otros, igualmente los
registros fotográficos.
INSTITUCION EDUCATIVA CRISTÓBAL COLON “Creciendo en el Ser, el Saber y el Hacer”
2010
“NOTICIERO DE LA INDEPENDENCIA”
PROYECTO FINAL
PRESENTADO POR EL GRUPO DE INVESTIGACION HISTORICA DEL
BICENTENARIO: CRISTOBAL COLON.
TITULO DEL PROYECTO:
ASPECTOS SOCIALES, ECONOMICOS, POLITICOS Y CULTURALES
DURANTE Y DESPUES DE LA INDEPENDENCIA
INSTITUCION EDUCATIVA CRISTÓBAL COLON “Creciendo en el Ser, el Saber y el Hacer”
2010
Noticiero: Aprendiendo Historias del Bicentenario (A.H.B)
Enfoque principal: ¿Cómo eran las relaciones sociales, políticas,
económicas y culturales entre los hombres blancos, negros e indígenas
después de la independencia?
Objetivo General:
Dentro del enfoque principal, la realización de este proyecto como trabajo
final en la conmemoración de los 200 años de la Independencia de
Colombia.
Objetivos Específicos:
Presentar en forma de noticia o de entrevista diferentes sucesos relevantes
de la independencia afines con las relaciones sociales, políticas,
económicas y culturales entre los hombres blancos, negros e indígenas
después de la independencia.
Establecer el cómo, el cuándo, el donde y el porqué de los principales
aspectos de las relaciones sociales, políticas, económicas y culturales
entre los hombres blancos, negros e indígenas después de la
independencia.
Fomentar el interés sobre los eventos que produjeron el proceso de
independencia en nuestro país en la comunidad educativa del
departamento del Quindío.
Etapas de desarrollo del proyecto: Noticiero A.H.B
Etapa 0, selección del proyecto.
Dentro del grupo de investigación cada uno de los estudiantes propuso una idea
para presentación del trabajo final teniendo en cuenta el enfoque principal, estas
ideas se discutieron en el grupo llegando a la conclusión de la realización de un
noticiero de época, en el que se mostrara a través de entrevistas a personajes
representativos los problemas de la realidad social y las relaciones entre hombres
blancos, negros e indígenas que prevalecían en el siglo IX de la Nueva Granada.
Etapa 1, Establecimiento de los componentes principales del proyecto
Definido los objetivos del proyecto, el grupo inicio el desarrollo de este,
resolviendo en este proceso:
1. Nombre: Aprendiendo Historias del Bicentenario (Noticiero A.H.B)
2. Logotipo:
3. Lema: ―Reconociendo Nuestro Pasado Para Entender El Presente‖
4. Tema a tratar: El tema que se desarrollara en el noticiero está dentro de los
años 1811 y 1850, que comprende el periodo de la independencia y los inicios de
la república, enfocado principalmente a entender las relaciones sociales,
económicas, políticas y culturales entre los hombres blancos, negros e indígenas,
con el fin de resolver estas relaciones en la época señalada se discutirán
principalmente los siguientes temas:
a. Federalismo y Centralismo, Traducción de los Derechos Humanos y el
Memorial de Agravios
b. Situación política y social de la Nueva Granada entre los años de 1811 y
1850
c. Participación de próceres en las batallas que comprendieron la
independencia de Colombia
d. Participación de la mujer en procesos políticos y militares que se vincularon
a la independencia de Colombia.
e. Participación de las comunidades negras en los diversos procesos que
acompañaron la independencia de Colombia
f. Análisis sobre la cultura y la ciencia en los años de 1811 y 1850
g. Análisis sobre la situación económica de la Nueva Granada
h. Análisis sobre las manifestaciones artísticas de la época
i. Análisis sobre las comunidades discriminadas en los procesos de
independencia
5. Personajes principales: teniendo en cuenta los temas ya mencionados los
personajes históricos que se entrevistaran en el noticiero para ayudar a responder
el enfoque principal que motiva el proyecto son:
Antonio de la Santísima Concepción Nariño y Álvarez (Santafé de Bogotá, 9
de abril de 1765 - Villa de Leyva, Colombia, 13 de diciembre de 1823).
Antonio Villavicencio Verástegui (Quito, 1775- Santafé, 6 de junio de 1816).
Benkos Biohó, también conocido como domingo Bioho, nació en la región
de Biohó, Guinea Bissau, África Occidental.
Camilo Torres Tenorio (Popayán, Nuevo Reino de Granada, 22 de
noviembre de 1766 - Santafé de Bogotá, 5 de octubre de 1816)
Francisco Antonio Zea, científico (nacido en Medellín 1766 y fallecido en
Londres, Inglaterra 1822).
Francisco de Paula Santander (Cúcuta, 2 de abril de 1792 - Bogotá, 6 de
mayo de 1840)
José Asunción Silva (Bogotá, 27 de noviembre de 1865 - Bogotá, 23 de
mayo de 1896)
José María Carbonell (nacido en Santafé de Bogotá, en 1778, muerto en la
misma ciudad, el 19 de junio de 1816).
José María Espinosa Prieto (Bogotá, octubre de 1796 - Bogotá, 24 de
febrero de 1883)
Manuel Atanasio Girardot Díaz (San Jerónimo, Colombia, 2 de mayo de
1791 - cerro de la hacienda Bárbula, Venezuela, 30 de septiembre de 1813)
Manuela Sáenz Aispuru (Quito, Ecuador; 27 de diciembre de 1797 - Paita,
Perú; 23 de noviembre de 1856)
María Antonia Santos Plata Pinchote, (Provincia del Socorro, abril 11 de
1782 El Socorro, julio 28 de 1819)
Policarpa Salavarrieta (Guaduas, 26 de enero de 1795 - Santafé de Bogotá,
14 de noviembre de 1817)
Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, mejor
conocido como Simón Bolívar, (Caracas, 24 de julio de 1783 — Santa
Marta, Colombia, 17 de diciembre de 1830)
Relación entre personajes históricos y temas a tratar
a. Temas: Federalismo y Centralismo, Traducción de los Derechos Humanos
y el Memorial de Agravios. Personaje : Antonio de la Santísima Concepción
Nariño y Álvarez
b. Tema: Situación política y social de la Nueva Granada entre los años de
1811 y 1850.Personajes: Antonio Villavicencio Verástegui, Simón José
Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios
c. Tema: Participación de próceres en las batallas que comprendieron la
independencia de Colombia. Personaje: Manuel Atanasio Girardot Díaz
d. Tema: Participación de la mujer en procesos políticos y militares que se
vincularon a la independencia de Colombia. Personajes: María Antonia
Santos Plata Pinchote, Manuela Sáenz Aispuru, Policarpa Salavarrieta.
e. Tema: Participación de las comunidades negras en los diversos procesos
que acompañaron la independencia de Colombia. Personajes :
f. Tema: Análisis sobre la cultura y la ciencia en los años de 1811 y
1850.Personaje: Francisco Antonio Zea
j. Tema: Análisis sobre la situación económica de la Nueva Granada:
Personaje: Francisco de Paula Santander
k. Tema: Análisis sobre las manifestaciones artísticas de la época. Personaje:
José Asunción Silva, José María Espinosa Prieto
l. Tema: Análisis sobre las comunidades discriminadas en los procesos de
independencia. Personaje: José María Carbonell
Los personajes no históricos que se entrevistaran en el noticiero, corresponden a
las tres razas basales de las que se generaban otras variaciones, estos
personajes nos ayudaran a entender los temas mencionados desde un punto de
vista del hombre común que se enfrentaba en su diario vivir a todos los procesos
que se manifestaban en la época y también aportaran sobre las actividades
deportivas, culturales y tendencias en el vestir.
Población blanca, que quedo en la Nueva Granada después del inicio de la
campaña de la independencia.
Las poblaciones indígenas, que quedaron en la Nueva Granada
Las poblaciones negras que se instalaron en la Nueva Granada
Personajes que integraran el noticiero: INTEGRANTES DEL EQUIPO DE
INVESTIGACION HISTORICA CRISTOBAL COLON
INSTITUCION EDUCATIVA CRISTÓBAL COLON “Creciendo en el Ser, el Saber y el Hacer”
TRAYECTOS DE INDAGACION DE LA ONDA
CRONOGRAMA DE SALIDAS PEDAGOGICAS DEL GRUPO ONDAS DEL BICENTENARIO CRISTOBAL COLON
1. BIBLIOTECA PUBLICA MUNICIPAL
Consulta de fuentes documentales y virtuales, trabajo con la colección del bicentenario, registro y consulta virtual en la
pagina colombiaaprende.edu.co/historia hoy
2. BIBLIOTECA PUBLICA DE COMFENALCO QUINDIO
Confrontacion del proyecto lector y de la Quindianidad con la pregunta investigación, cine foros sobre el periodo de la
independencia y los inicios de la República en Colombia.
El camino nacional y el PASO DEL QUINDIO en el proceso independista y los comienzos de la Repùblica.
3. CENTRO CULTURAL MUSEO QUIMBAYA
Las comunidades indígenas en el proceso de la independencia y los inicios de la Repùblica, asistencia al ciclo de foros
sobre literatura del bicentenario, converstorio con la doctora Cecilia Caicedo y el Doctor Roberto Burgos Cantor. Visita a
las salas de oro.
Trabajo de consulta bibliográfica en la sala de Documentacion , taller lector en la sala de lectura, visitas a la sala múltiple
con exposiciones del arte republicano.
4. MUSEO ARQUEOLOGICO DE UNIQUINDIO
Lo que representa el arte como un aporte al conocimiento de nuestra historia, interpretar el legado cultural de las diferentes
comunidades en la construcción de nuestra realidad histórica, de nuestra identidad cultural, el uso de estas fuentes como
un valioso recurso de información histórica: Conversatorio con el antropólogo Pablo Briceño director del museo.
5. JARDIN BOTANICO DE CALARCA
La geografía en la independencia, la cartografía de la época como fuente de información histórica, La expedicciòn botánica
generadora del movimiento ilustracionista y científico en la independencia
6. EMPRESA MULTIPROPOSITO DE CALARCA
Cómo se generan las primeras empresas de servicios públicos despúes de la independencia, su cobertura a los diferentes
comunidades, cómo se relacionaban y se utilizaban, cual era la presencia del estado en estos servicios públicos y privados.
7. GOBERNACION DEL QUINDIO
Aspectos políticos y admistrativos después de la independencia: el Centralismo y el federalismo confrontados con los
intereses de las diferentes comunidades, orígenes históricos de la actual descentralización política y administrativa.
Audiencia con el Señor Gobernador del Quindio, Doctor Julio Cesar Espinosa López entorno del significado de la
Independencia, el papel que jugó la mujer en la independencia y en la naciente República.
Las historias Locales y el significado histórico para el Departamento del Quindio en la conmemoración del Cincuentenario
de su fundación como unidad político administrativa.
8. MUSEO ARQUEOLOGICO DE LA GOBERNACION
Nuestra riqueza arqueológica y literatura histórica regional, la identidad cultural entorno a la Quindianidad, nuestro
folklor e ideosincracia como aporte a nuestra historia local, regional y nacional: la identificación y valoración de fuentes
históricas
9. DIOCESIS DE ARMENIA
Audiencia de los estudiantes con el señor obispo de la diócesis de Armenia, Monseñor Fray Fabio Duque: conversatorio
sobre el papel de la iglesia en la independencia y la naciente república en la construcción de nuestra patria, el aporte
cultural, en educación y en las relaciones entre las diferentes comunidades: El papel mediador de la iglesia en los conflictos
socio políticos de la independencia y después de la independencia, la iglesia como factor de unidad y de justicia en la
sociedad Colombiana a través de la historia
10. COLEGIO COMFENALCO QUINDIO
Realización de foro con los estudiantes y docentes de un colegio Privado: participación de los grados cuartos, quintos,
sextos y novenos para socializar el proyecto de investigación histórica del equipo de ondas del bicentenario Cristobal
Colón, se proyecta programar ciclo de encuentros e intercambio de experiencias pedagógicas en el área de Historia con los
estudiantes y docentes para el segundo semestre del 2010.
PROYECTO LECTOR DEL AREA, DESARROLLO DE COMPETENCIAS LECTORAS, QUE FACILITEN LA CONSULTA
DE FUENTES DOCUMENTALES Y VIRTUALES
LA PREGUNTA COMO METODO DE INVESTIGACION
DESCUBRIR EN EL ESTUDIANTE SUS CAPACIDADES DE LIDERAZGO, FOMENTAR SU CREATIVIDAD , SU
INICIATIVA, VALORAR SUS IDEAS Y APORTES, PROMOVER SU AUTONOMIA, LIBERTAD, RESPONSABILIDAD
QUE PUEDA COMPRENDER SU ENTORNO SOCIO ECONOMICO Y CULTURAL Y ESTAR EN CONDICIONES DE
APORTAR SOLUCIONES
QUE ES LA ONDA: LA QUE GENERA EL PROBLEMA A RESOLVER
PROPAGACION DE LA ONDA: LA QUE GENERA EN EL DOCENTE DIFERENTES ALTERNATIVAS PEDAGOGICAS
PARA TRABAJAR CON SUS ESTUDIANTES, DIFERENTES ACTIVIDADES: SALIDAS PEDAGOGICAS, CONSULTAS,
ENTREVISTAS, ENCUESTAS, FOROS, ETC
SUPERPOSICON DE LA ONDA: DESCUBRIR PRIORIDADES, EJES TEMATICOS PRINCIPALES, ORGANIZAR EN
FORMA JERAQUICA PROPUESTA Y EJECUCION DE LAS MISMAS
INSTITUCION EDUCATIVA CRISTOBAL COLON
NOMBRE DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
ASPECTOS SOCIOECONOMICOS Y POLITICOS DESPUES DE LA INDEPENDENCIA DE
COLOMBIA
DEPARTAMENTO: QUINDÍO
MUNICIPIO: ARMENIA
ESTAR EN LA ONDA DE ONDAS
PREGUNTA 18: ¿CÓMO ERAN LAS RELACIONES ECÓNOMICAS, SOCIALES, POLÍTICAS Y
CULTURALES ENTRE LOS HOMBRES BLANCOS, NEGROS, INDIOS Y MESTIZOS DESPUÉS DE
LA INDEPENDENCIA?
PERTURBACIÓN DE LAS ONDAS
Las preguntas surgen del trabajo realizado con los estudiantes en el aula, en ejes temáticos del
proceso de independencia, en lo político, lo económico, lo social y lo cultural, lo que conlleva que los
estudiantes se inclinaran por la pregunta número 18. Que preliminarmente fueron apoyados en
trabajos de consulta bibliográfica, salidas de campo, entrevistas y otras prácticas de recolección de
información que permiten a los estudiantes aproximarse al tema propuesto; transversalmente se
trabajaron los proyectos de área como el lector, de la Quindianidad, de competencias ciudadanas y
el de democracia.
Como preguntas surgieron:
¿Por qué después de la independencia subsistía una formación económico-social y política de tipo
COLONIAL, en donde confluían relaciones de producción esclavistas, feudales, tributarias,
precapitalistas, mercantiles, artesanales e inclusive y en menor escala relaciones primitivas, que
aún subsisten en nuestro país.
¿Quiénes eran los verdaderos dueños de los medios de producción en la Nueva Granada después
de la independencia?
¿Cuáles eran los verdaderos intereses de la clase comercial criolla en la Nueva Granada después de
la independencia?
¿Por qué el sistema tributario estatal después de la independencia no se diferencio mucho del
sistema colonial impuesto por los españoles por más de 200 años?
¿Qué características y componentes tuvo el nuevo estado republicano después de la independencia
en lo político, lo jurídico, lo institucional, lo ideológico, lo cultural, lo diplomático?
¿Cómo fueron las relaciones políticas, económicas, diplomáticas y culturales de la Nueva Granda
después de la independencia con las potencias Europeas?
¿Qué papel jugaron los Plenipotenciaros nuestros, después de la independencia frente a la
búsqueda incansable del reconocimiento de nuestra nueva nación?
¿Qué papel jugo la iglesia en las relaciones socioeconómicas entre los blancos, indios y negros?
¿Qué líderes de las comunidades indígenas y negras lucharon por los derechos políticos, sociales y
culturales de coterráneos?
¿Qué posición política y social asumieron Bolívar y Santander con respecto a los derechos de los
indios, negros y mestizos después de la Independencia?
¿Existía alguna constitución que contemplara los derechos de las comunidades indígenas y negras?
¿Cuál era la situación social y política de los indígenas y los negros antes y después de la
independencia?
¿Los blancos y los criollos respetaban las tradiciones culturales de los indios y negros después de la
independencia?
SUPERPOSICIÓN DE LAS ONDAS
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN:
¿CUÁL HA SIDO EL PAPEL DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD COLOMBIANA FRENTE A LA
DISCRIMINACIÓN SOCIAL, POLÍTICA, ECONÓMICA Y CULTURAL DE LAS COMUNIDADES
INDÍGENAS NEGROS Y MESTIZOS A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE COLOMBIA?
A partir de perturbaciones de las ondas surgen unos ejes temáticos con los cuales se centra y se
argumenta la investigación. Estos ejes corresponden a:
Economía en la antes, durante y después de la independencia
Cambios políticos después de la independencia
El estado y la sociedad después de la independencia.
La cultura, la religiosidad y las creencias después de la independencia.
DISEÑO Y RECORRIDO DE LA TRAYECTORIA DE INDAGACIÓN
TRAYECTO 1
LOS ESTUDIANTES PREGUNTAN: Construcción teórica, indagación de temas socioeconómicos y
políticos de la independencia. Trabajos en aula y socialización en foros. Sintetizadores cognitivos
(Mapas conceptuales, mentefactos, ayudas lúdicas)
CONSTRUCCIÓN DE PREGUNTAS: Distribución de las diferentes preguntas generadas.
Categorización de las preguntas. Selección de un banco de preguntas para concursar en proyecto
del Bicentenario. Participación en el concurso Los estudiantes preguntan.
TRAYECTO 2
CONFORMACIÓN DEL GRUPO DE INVESTIGACIÓN: Selección de los estudiantes. Por su
participación en las etapa previa. Selección de la pregunta. Denominación del grupo y asignación de
roles y creación del logo.
TRAYECTO 3
PERTURBACIONES Y SUPERPOSICIÓN DE LAS ONDAS (PREGUNTAS DERIVADAS Y
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN): Lluvia de preguntas. Socialización y Selección de las preguntas.
Definición ejes temáticos. Consultas bibliográficas. Trabajo con la Colección Bicentenario. Salidas
pedagógicas. Entrevistas. Socialización de videos. Socialización del proyecto en los diferentes
grados de la institución. Digitalización y Sistematización de la información. Trabajo virtual. Selección
material fotográfica.
TRAYECTO 4
REFLEXIÓN DE LA ONDA: Análisis de documentos. Redacción documento final. Bitácoras. Edición
de los videos.
PROPAGACIÓN DE LA ONDA: Participación en los Foros. Expo maestro. Foro Municipal.
Socialización en otras instituciones. Concurso Historia Hoy Ondas.
REFLEXIÓN DE LA ONDA
De carácter pedagógico: El modelo pedagógico en la institución educativa de Modificabilidad
Cognitiva permitió identificarse con la propuesta pedagógica del proyecto de investigación histórica
de convertir la pregunta en una estrategia de investigación, tanto en el aula de clase como en la
implementación de salidas pedagógicas que permite que el estudiante tenga una visión de la historia
más reflexiva, mas critica, más comprensiva que le ayude a comprender su entorno sociocultural,
político, económico y familiar. Contribuyendo a la generación de soluciones de su propia
cotidianidad.
Llevar al estudiante a pensar históricamente debe ser el objetivo central de este proyecto: “Se
enseña el saber de la disciplina histórica en función de la libertad de aprender del estudiante”, su
conciencia y su identidad: quien sabe algo lo enseña en función de la autonomía y conciencia del
estudiante.
DESENCLAUSTRAR la enseñanza de las CIENCIAS SOCIALES Y de la HISTORIA. El estudiante
se desempeña con mayor facilidad en escenarios diferentes al aula de clase, vive experiencias
distintas, tiene mayor oportunidad de interactuar y tener experiencias significativas, mas si se tiene
en cuenta que en los colegios no disponen de los recursos didácticos y tecnológicos con bibliotecas
bien dotadas, salas de internet o museos.
El docente debe cambiar su actitud y pedagogía con sus estudiantes: se requiere que primero el
docente piense históricamente lo que va a enseñar a sus estudiantes, se requiere apropiarse de
habilidades para aprender a pensar: enseñar es más difícil y complejo que aprender” es una primera
experiencia que me queda de este proceso de salidas pedagógicas del bicentenario con mis
estudiantes: en este sentido de pensar históricamente la pedagogía debe ser un arte, una ciencia y
un discurso.
De carácter curricular: con los estudiantes se recalca mucho sobre las disciplinas y áreas de
trabajo de las CIENCIAS SOCIALES, desde el grado sexto y se busca que el estudiante identifique
el objeto de trabajo de las ciencias sociales y su disciplinas propias y auxiliares, se trabajan ejes
temáticos como la geografía física (geomorfología, climatología, hidrogeografia, cartografia,
ecología), geografía humana, demografía, geografía política, económica (sectores de la producción);
historia, antropología, arqueología, filosofía, economía política, democracia y constitución política
entre otras. A partir de los grados octavos hasta once se manejan aportes conceptuales de
economía política y filosofía para que los estudiantes interpreten, describan, analicen, sinteticen,
comparen, argumenten , socialicen e identifiquen los actores económicos, políticos, ideológicos,
culturales, sociales, religiosos, jurídicos del quehacer histórico.
De carácter histórico: se podría concluir que el periodo de la independencia y de la naciente
república estuvo caracterizado por una marcada discriminación social, económica, política y cultural
que aún se conserva en muchos aspectos del actual panorama socioeconómico del país. Que gran
parte de este panorama social y cultural de la época de la independencia genera buena parte de
nuestra idiosincrasia, política, religiosa y cultural. Aun se conservan muchas de las formas de
discriminación social de la época; lo que afecta las relaciones de las diferentes comunidades que
hacen parte de esta nación, y que se convierten en un factor desencadenante de los fenómenos de
la violencia política, económica, cultural y social que aun no se han superado en este país. Aun se
mantienen si solucionar algunos de los problemas sociales de las comunidades indígenas y negras
que se encuentran en el país donde se demuestra que sus condiciones de vida siguen siendo
inferiores comparadas con otros grupos. Que la participación política de estas comunidades sigue
siendo minoritaria y restringida no tienen iguales oportunidades en materia educativa, laboral de
acceso a servicios. Que la situación de ubicación geográfica conserva los mismos criterios de
ordenamiento territorial de la época de la independencia donde estos grupos se encuentran en las
zonas más marginadas, tanto como para el uso de la tierra y como el acceso a los medios de
producción y a la participación efectiva en la vida económica y política del país.
PROPAGACIÓN DE LA ONDA
Como parte de la propagación de la onda se implementaran una serie espacios de socialización del
trabajo como foros, conformación y consolidación del grupo de investigación Ondas del Bicentenario
Cristóbal Colón, para continuar investigando en torno a las 200 preguntas y la Colección
Bicentenario, que permea a todos los estudiantes, docentes y directivos de la Institución. Para la
conmemoración del Bicentenario se van a realizar una feria Pedagógica del Bicentenario, donde se
van a hacer muestras de los principales ejes temáticos por grados para que sean presentados de
manera creativa que involucre lo lúdico, lo científico, lo tecnológico, lo recreativo y lo participativo. Se
institucionalizara el periódico escolar Ondas del Bicentenario, con el fin de abrir una ventana para
que los estudiantes construyan documentos, socialicen sus experiencias significativas buscando
liderazgo y desarrollo de pensamiento en los estudiantes. La institución a través de su página web:
www.ieccristobalcolon.edu.co abrió un botón para el proyecto de investigación histórica Ondas del
Bicentenario. Generación de espacios en las diferentes redes sociales facebook, twiter, etc.
NOMBRE DEL GRUPO
ONDAS DEL BICENTENARIO CRISTOBAL COLON
INTEGRANTES
Estdiantes: Daniela Díaz Marín, Leidy Jhoana Amado Lozano, Luz Esmeralda
Gómez Cano, Mónica Johana Bartolo Tapasco, Tatiana Andrés Arévalo, Luz
Adriana Ospina Varón, Daniela Hernández Arenas, Hernando Omar Toledo, Dany
Sebastian Tobón, Laura Bartolo, Daniela Bedoya, Elizabeth Campos.
Docente: Juan Fernando López Trujillo.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA
CRISTOBAL COLÓN ARMENIA – QUINDÍO - COLOMBIA
