TRSADALOMFILOZFIA

Kszlt a TMOP-4.1.2-08/2/A/KMR-2009-0041plyzati projekt keretben

Tartalomfejleszts az ELTE TTK Kzgazdasgtudomnyi Tanszkn

az ELTE Kzgazdasgtudomnyi Tanszk

az MTA Kzgazdasgtudomnyi Intzet

s a Balassi Kiad

kzremkdsvel

Ksztette: Ludassy Mria, Reich Orsolya

Szakmai felels: Ludassy Mria

2010. jnius

2

TRSADALOMFILOZFIA

7. ht

Rousseau

Ludassy Mria, Reich Orsolya

A mlt ra Montesquieu

Relativizmus szubjektivizmus nlkl.

A klnbz kormnyzati rendszerek klnbz elveken nyugszanak, stabilitsuk

klnbz feltteleken nyugszik.

Klnbz termszeti adottsgok klnbz trvnyeket tesznek kvnatoss.

Ezek megismerse, feltrkpezse segt az rtelmetlen, rossz reformok

elkerlsben s a rendszer j irnyba val fejlesztsben.

A politikai szabadsg els kvetelmnye a kormnyformk elvlasztsa.

A mai ra

Az rn trgyalt tmk:

ROUSSEAU. A TRSADALMI SZERZDSRL Rousseau lete,

munkssga, az emberi termszet historizlsa, a termszeti llapot s a

trsadalmi szerzds, az erny, mint a trvnyeknek val engedelmessg, az

ltalnos akarat, az sszessg akarata, a kzj a vlaszts kognitivista felfogsa

3

Jean-Jacques Rousseau (17121778)

1712-ben szletett Genfben egy rsmester

fiaknt.

Rousseau 10 ves korban apjnak meneklnie

kellett Genfbl, lelksz nagybtyja hzba kerlt.

1725-ben egy vsnk inasa lett.

1728-ban elhagyta Genfet s Torinba ment ahol

koszt s kvrtly fejben katolizlt. Madame

Warens, a frissen katolizlt ifjak prtfogjnak a

hzba kerl. 1740-ig folytatott szerelmi viszonyt

vele, ezalatt tanulta ki a zenetanrsg, kottars

mestersgt, valamint vgigolvasta a 1718.

szzad ismert filozfusainak mveit.

1741-ben Prizsba kltzik, zenei sikerek. Diderot bartsga.

1750-ben a dijoni akadmia dja.

1754-ben Genfbe kltztt.

1756ban Montmorency-ba kltztt, Madame d'pinay kastlyba. Itt rta meg az

j Hlose-t (1760), A trsadalmi szerzdst (1978) s az Emilt (1762).

1775-ben Angliba kltztt, bartsg Burke-kel s Hume-mal, elhatalmasad

ldzsi mnia.

Illeglisan visszatrt Franciaorszgba. 1778-ban halt meg Ermenonville-ben.

letrl (angolul):

http://www.iep.utm.edu/rousseau/

http://plato.stanford.edu/entries/rousseau/

Fbb filozfiai munki:

rtekezs mvszetekrl s tudomnyrl (Discours sur les sciences et les arts),

1750

rtekezs az emberek kzti egyenltlensg eredetrl s alapjairl (Discours sur

l'origine et les fondements de l'ingalit parmi les hommes), 1754

Emil, avagy a nevelsrl (mile ou De l'ducation), 1762

A trsadalmi szerzds (Du Contrat social), 1762

Online szvegek:

4

http://www.gutenberg.org/browse/authors/r#a1286

http://metalibri.wikidot.com/title:du-contrat-social

http://www.mondopolitico.com/library/thesocialcontract/thesocialcontracttoc.htm

http://www.laphilosophie.fr/livres-de-Rousseau-texte-integral.html

Legfontosabb mveirl rviden:

http://www.iep.utm.edu/rousseau/#SH4a

Egyb mfajokban:

Narcissus vgjtk, 1752

(Le Devin du Village) opera, 1752

Az j Heloise (Julie ou la nouvelle Hlose), 1761

Vallomsok (Les Confessions), 1770, megjelent 1782-ben

Rszlet Rousseau operjbl:

http://www.youtube.com/watch?v

=hHhf4TEc6FI&playnext=1&list=

PL33E4F5B1FC214ACA

Emberi termszet

Rousseau politikai filozfijnak legfontosabb mondanivalja: a politika primtusa,

a np erklcsi termszetnek a kormnyzat termszetre vagy ahogy a TSZ

trvnyhozrl szl fejezetben olvashatjuk: magnak az emberi termszetnek a

trvnyek ltali megteremtse trtn visszavezetsnek radikalizmusa.

Ez a klasszikus termszetjogi tradcival val (nem csak a sztoikus-tomista tpus

termszetjogi felfogssal, hanem a Hobbes- s Locke-fle individualista

termszetjogi elmlettel is) radiklis szaktst jelent.

Termszetjogi tradci: az emberi termszet s vele az ember termszetes jogai

s ktelezettsgei rk s vltozatlan adottsgok, melyeknek megfelelen kell

kialaktani a trsadalmi trvnyeket, a politikai hatalom szerkezett.

Rousseau szerint a trtnelmi trsadalmak, a gazdasgi s politikai hatalmak

gykeresen megvltoztatjk az ember eredeti termszeti tulajdonsgait, st,

denaturalizljk, eredeti termszettl megfosztjk az embert.

5

Rousseau s a termszetjog

A trsadalmi rend legitimitst ad termszetjog Rousseau-nl nem preegzisztens

a trsadalmi szerzdshez kpest.

A trsadalmi rend szent jog, minden ms jognak az alapja. Mindazonltal ez a jog

nem a termszettl szrmazik, teht megllapodson alapul. (TSZ, 1.1.)

Klasszikus termszetjogi tants

A klasszikus termszetjogi tantsban a termszeti trvnynek kt alapfunkcija

van:

A trtnelmi trsadalmak esetben a pozitv jog metapolitikai legitimitst

adja (vagy ennek megtagadsval illegitimnek minsti a pozitv jog

elrsait).

A trsadalmi rendet megelz termszeti llapotban az emberi egyttls

minimlis normit kzvetti az emberek szmra.

Ez a termszetjogi moralits lehet elgtelen az emberi egyttls bkessgnek

biztostshoz (mint Hobbesnl), vagy lehet az emberi ltfelttelek szmra

kielgt biztostk (mint Locke-nl), de mindenkppen a szerzds eltt ltez

norma.

Termszeti llapot

A termszeti llapotban az emberek nem ismertek morlis viszonyokat, sem

ktelessgeket, gy ht els pillantsra gy tetszik, nem lehettek sem jk, sem

rosszak, nem voltak bneik, sem ernyeik, hacsak nem vesszk e szavakat

valamifle testi rtelemben, s nem nevezzk bnnek az egyn olyan

tulajdonsgait, amelyek az nfenntartsra rtalmasak lehetnek, ernynek pedig

az olyan tulajdonsgokat, amelyek elsegtik a fennmaradst, ez esetben azt az

embert kellene a legernyesebbnek neveznnk, aki legkevsb ll ellent a

termszet egyszer ksztetseinek. (rtekezs az emberek kztti...)

Steven B. Smith (Yale) eladsa az rtekezs...-rl:

http://www.youtube.com/watch?v=HFY6Kvardnw

6

A termszeti sztn s ezen ksztetsnek enged ember Rousseau szerint

nem lehet rossz, immorlis, de j sem. A fizikai vgyak kielgtse (kontra

Hobbes) morlisan semleges, mint minden, ami pusztn a fizikai termszet rsze.

Erklcs csak az emberi kapcsolatok kiteljesedsvel szletett, igaz, hogy inkbb

az erklcstelensg szletett meg az emberi viszonyok kialakulsval s

sszetett vlsval: minl inkbb rszorulok a msik emberre, annl inkbb

ellensge leszek.

Visszat nincs a termszeti harmnihoz Rousseau szerint.

Vlaszts

Az ember mint termszeti sztnlny eltt kt t ll:

Az egyik, amit a vilgtrtnelemben megtett, a vgtelen brvgy s

hatalomvgy hobbes-i forgatknyve ndestruls korltlan hatalm

szuvern, aki minden szabadsgunktl megfoszt.

A msik megolds a rousseau-i szerzds lenne, melyben ugyanolyan

szabadok maradhatunk, mint azeltt csakhogy azeltt sem politikai, sem

morlis rtelemben nem voltunk szabadok, fizikai fggetlensgnk zloga az

embertrsainkkal val rintkezs csaknem teljes hinya volt.

Az rtekezs s a Trsadalmi szerzds klnbzkppen festi le a prepolitikai

llapotot. Vitatott krds, hogy a kt kp mennyiben egyeztethet ssze.

Szabadsg s szerzds

Rousseau szerint az ember erklcsi szabadsgt valjban nem megrzi, hanem

megteremti a trsadalmi szerzds pp ezrt olyan nehz e szabadsgot a

politikai participci jogtl elvlasztani, azon kzssg letben val aktv

rszvteltl, melynek megteremtsvel az ember emberr vlt.

7

Totalitarianizmus?

A nagy krds:

Mikpp lehet megklnbztetni a termszeti hajlamok azon elfojtst, melyet a

trtnelmi trsadalmak emberellenes fejldse induklt, a termszeti

sztnknek a ktelessgetika normival trtn felvltstl, amit a TSZ

trvnyei jelentenek?

Az emberi termszetet mindkett denaturalizlja, kiforgatja eredeti termszetbl,

m az els Rousseau felttelezse szerint a zsarnoksg uralma alatti tkletes

egyenlsg llapothoz, a teljes jogfosztottsg s szabadsghiny trtnelmi-

trsadalmi llapothoz vezet, mg a termszetes jogok azon tkletes

elidegentse, melyet a trsadalmi szerzds r el, a jogegyenlsg magasabb

foknak, a szabadsg egyedl emberhez mlt formjnak kiteljesedst jelenti.

Steven B. Smith (Yale) eladsa a Trsadalmi szerzdsrl:

http://www.youtube.com/watch?v=vPwx8-mFvUs

Kitekints Berlin: A szabadsg ktfle fogalmrl

Negatv szabadsg: valamitl val szabadsg - az egyes embernek a politikai

kzssgtl, az llampolgrnak a politikai llamtl val szabadsga,

fggetlensge. A negatv szabadsg arrl szl, hogy mi mindenbe nem szlhat

bele az llam az egyni letvitel, felfogs, tevkenysg tern.

Pozitv szabadsg: valamire val szabadsg, mi mindenre van az embernek joga.

Berlin elmletrl bvebben:

http://plato.stanford.edu/entries/liberty-positive-negative/

8

Szabadsg, rdek

Rousseau-nl a szabadsg a megalaktand trsadalmi test tagjaknt a tbbi

trsult taggal val egyenjogsgot, lehetsg szerint tnyleges egyenlsget, a

kzssg rdekben trtn kollektv cselekvsben val aktv rszvtelt jelent.

De nem jelentheti a kzssg rdekvel ellenttes egyni rdekrvnyests

szabadsgt, a kzjval nem konform nzetek szabadsgt, a kzssgtl val

elfordulst jelent letformk elfogadst.

Amikor megktttem a szerzdst, arra szerzdtem, hogy feladom a termszetes

jogaimat s fggetlensgemet, hogy a szerzdssel ltrehozott kzssg

kollektv jogainak egyenrang rszese legyek, hogy magam is kzssgi nn

vljak. Ha magnrdekem vagy magnvlemnyem szembekerl a kzjt

kifejez ltalnos akarattal, akkor mint trsult tag nem vagyok szabad, a

szabadsgra - a kzrdek primtusnak tiszteletben tartsra - knyszerteni kell

engem.

Ha teht az enymmel ellenttes vlemny gyzedelmeskedik, az semmi

egyebet nem bizonyt, mint azt, hogy tvedtem, s amit ltalnos akaratnak

vltem, valjban nem volt az. Ha az n magnvlemnyem kerekedett volna

fell, akkor valami mst tettem volna, mint amit akartam, s ppen ebben az

esetben nem lettem volna szabad. TSZ IV. 2.

ltalnos akarat

A demokrcikban a kollektv dntsek szavazson alapulnak.

Krds: mirl szl a szavazs? (a demokrcia kt felfogsa)

Szubjektivista elmlet: egyni clokat s vgyakat fejez ki (pl. Bentham, Mill)

az eljrs helyes kimenete = preferencia-rzkeny (positive responsiveness)

Kognitivista elmlet: az arrl szl tletet fejezi ki, hogy mi a j a kzssgnek

(republiknusok) X gy tli meg, hogy A j s B rossz. X preferlja A-t B-hez

kpest, de a helyes kimenet preferencia-rzketlen.

Rousseaus a kognitivista elmletet kpviseli. (1) A kimenet helyessgt az

hatrozza meg, hogy az adott dnts j esllyel elsegti-e majd kzjt, (2) s az

a dnts valszn hogy el fogja mozdtani a kzjt, ami az ltalnos akaratot

fejezi ki.

9

Ahhoz, hogy az ltalnos akarat felsznre kerlhessen, megfelel feltteleket kell

teremteni. (A szavazs eredmnye nem kpes minden krlmnyek kztt

tkrzni az ltalnos akaratot.)

A megfelel krlmnyek: (a) nincsenek prtok, (b) tjkozottak a szavazk (c)

kzgyekrl mindenki csak maga gondolkozik, nem beszli meg vlemnyt a

tbbiekkel (+ az emberek anyagi rtelemben egyenlek, kzvetlen demokrcia)

A szavazktl az kell krdezni, hogy mi j szmunkra mint kzssg szmra,

mik a felttelei annak, hogy kzssgnk virgozzon (nem pedig egyni, vagy

akr a tbbsg rdekeirl!)

A szavazs clja, hogy megtalljuk az igazsgot arrl, hogy mi a kzj.

Fontos megjegyezni: A np kollektve is tvedhet arrl, hogy mi a kzj. A

megfelel krlmnyek kztt vgrehajtott procedra a helyes eredmny elrst

teszi valsznbb teszi, de nem garantlja.

Az egyneknek gy kell felfogniuk, hogy szavazatukkal a feltett krdsre adand

helyes vlaszt prbljk megadni (a szavazatokat az tletk, nem az rdekeik

kell, hogy irnytsk).

Fel kell ismernik, hogy a helyes vlaszt a szavazatok tbbsge hatrozza meg,

teht amikor szavaznak azt az opcit kell megprblniuk vlasztani, amit hitk

szerint a tbbsg vlasztana (szavazatukat a kollektv dnts kimenetrl alkotott

hit kell irnytsa).

Kis Jnos szerint br Rousseuau ezt nem mondja ki, az elmletbl az kvetkezik,

hogy az els szavazs utn van egy jabb kr, s az els krben kisebbsgben

lvk a fentiek szerint megvltoztatjk szavazatukat tkletes egyetrts - ha

egy szavaz az els dnts utn azt talln, hogy a tbbsgi tletrl hamis hitet

alkotott s az alapjn szavazott, akkor fel kell ismernie, hogy a szavazs kimente

*igazi* akaratt fejezi ki.

De mirt lenne a tbbsgnek (a megfelel szavazsi krlmnyek) kztt nagyobb

esllyel igaza? A Condorcet teormrl s az ltalnos akaratrl bvebben:

http://www.selectedworks.co.uk/majoritarianism.html

10

Kzj, ltalnos akarat, sszessg akarata plda

Kpzeljk el, hogy egy indin trzsnek azt kell eldntenie, hogy engedlyezzk-e

az angol nyelv hasznlatt a hivatalokban s az oktatsban.

Tegyk fel tovbb, hogy ha az indinokat a szavazs sorn arra krnk, hogy

szavazzanak sajt rdekk szerint, a tbbsg vagy akr mindenki igennel

voksolna ez lenne az sszessg akarata.

Az ltalnos akarat azonban nem azonos a tbbsg vagy sszessg akaratval.

Rousseau szerint a helyes krds az, hogy mi a kzj, a kzssgnek rdeke-e

(fggetlenl az egyes emberek rdekeitl), hogy az angol nyelv hasznlatt

engedlyezzk.

Erre a vlasz azonban nem felttlenl egyezik az egyni rdekek sszessgt

alapul vev dntssel a kzssg fennmaradsa szempontjbl az angol tiltsa

jobb politika lehet.

sszefoglals Rousseau

Az emberi trsadalmak denaturalizljk, eredeti termszettl megfosztjk az

embert.

Nincs visszat a trsadalom eltti harmonikus llapotba.

Az ember mint termszeti sztnlny eltt kt t ll:

Az egyik, amit a vilgtrtnelemben megtett, a vgtelen brvgy s

hatalomvgy hobbes-i forgatknyve ndestruls korltlan hatalm

szuvern, aki minden szabadsgunktl megfoszt.

A msik megolds a rousseau-i szerzds lenne, melyben ugyanolyan

szabadok maradhatunk, mint azeltt.

A szabadsg az ltalnos akaratnak val engedelmeskeds.

Az ltalnos akarat nem azonos az sszessg akaratval.

A vlaszts kognitivista felfogsa.

11

Irodalom

Ktelez:

Jean-Jacques Rousseau: A trsadalmi szerzdsrl. (rszlet) In Orthmayr Imre

(szerk.): jkori trsadalomfilozfia: szveggyjtemny, Miskolc, Miskolci Egy. K.,

2000.

Ajnlott:

Ludassy Mria: Mirt Rousseau? Mozg Vilg 8.: 1821. (2008)

Ludassy Mria: Elsz. In Jean-Jacques Rousseau: A trsadalmi szerzdsrl.

Budapest, Pannon Klett, 1996.

Ludassy Mria: Rousseau s Condorcet trtnelemfilozfija nyelvelmletk

tkrben. Holmi 1: 5872. (2002)

Ludassy Mria: A moralista Jean-Jacques s a trvnyhoz Rousseau. (Elsz.) In

Jean-Jacques Rousseau: rtekezsek s filozfiai levelek, Budapest, Eurpa,

1978.

Ludassy Mria: A nemzet ktfle fogalmrl. A trsadalmi szerzdstl a lengyel

alkotmnyig. In Sem vele, sem nlkle. Vltozatok a szabadg tmjra.

Budapest, T-Twins, 1996. 1328.

Ludassy Mria: Ngy arckp. Budapest, Szpirodalmi Kiad, 1989.

Ernst Cassirer: A felvilgosods filozfija, Budapest, Atlantisz, 2007.

A dik elksztshez felhasznlt:

Ludassy Mria: Elsz. In Jean-Jacques Rousseau: A trsadalmi szerzdsrl.

Budapest, Pannon Klett, 1996.

Allan Bloom: Rousseau, In Leo Strauss s Joseph Cropsey (szerk.): A politikai

filozfia trtnete. Budapest, Eurpa 1994.

Cristopher Bertram (2010): Rousseau. http://plato.stanford.edu/entries/rousseau