CHIÊN THIÊN CHÚA HY SINH VÌ TÌNH YÊU.BEHOLD, THE LAMB OF GOD (JOHN 1, 36)ĐÂY LÀ CHIÊN THIÊN CHÚA (GIOAN 1, 36)

KHẢI HUYỀN: 13, 1-3 VÀ 11: 1 Bấy giờ tôi thấy một Con Thú từ dưới biển đi lên; nó có mười sừng và bảy đầu; trên mười sừng đều có vương miện, và trên các đầu có danh hiệu xúc phạm đến Thiên Chúa.2Con Thú tôi trông thấy thì giống như con báo, chân nó như chân gấu, mõm như mõm sư tử. Con Mãng Xà ban cho nó quyền năng và ngai báu của mình cũng như một quyền hành lớn lao.3 Một trong các đầu của nó dường như đã bị giết chết, nhưng vết tử thương của nó đã được chữa lành. Bấy giờ toàn thể cõi đất thán phục đi theo Con Thú.4 Họ thờ lạy Con Mãng Xà vì nó đã ban quyền hành cho Con Thú, và họ cũng thờ lạy Con Thú mà rằng: "Ai sánh được với Con Thú và ai có thể giao chiến với Con Thú? "11 Tôi thấy một Con Thú khác từ đất đi lên. Nó có hai sừng giống như sừng chiên, và nói năng như một Con Mãng Xà.12 Nó thi hành tất cả quyền bính của Con Thú thứ nhất …

Con Thú tôi giống như con báo: nói về Hội Tam Điểm.Con Mãng Xà: Lucifer, ma quỷ.Con Thú khác có hai sừng giống như sừng chiên: Hội viên Tam Điểm được cấy vào hàng giáo sĩ để phá Giáo Hội.

KHI CON NGƯỜI HẾT TÂM HỒN CẦU NGUYỆN, CHÚA SẼ CỨU:KHẢI HUYỀN 20, 1 Bấy giờ tôi thấy một thiên thần từ trời xuống, tay cầm chìa khoá vực thẳm và một dây xích lớn.2 Người bắt lấy Con Mãng Xà, tức là Con Rắn xưa, cũng là ma quỷ hay Xa-tan, và xích nó lại một ngàn năm.3

Người quăng nó vào Vực thẳm, rồi đóng cửa và niêm phong lại, để nó không còn mê hoặc các nước, cho đến khi hết một ngàn năm ấy. Sau đó, nó phải được thả ra trong một thời gian ngắn.

I AM THE ALPHA AND OMEGA, THE BEGINNING AND THE END (Revelation 21, 6)TA LÀ AN-PHA VÀ ÔMÊGA, LÀ KHỞI NGUYÊN VÀ TẬN CÙNG (Khải huyền 21, 6)

TẤT CẢ MỌI NGƯỜI ĐỀU ĐƯỢC CHÚA YÊU THƯƠNG, NHƯNG TỘI LỖI ĐÃ LÀM CON NGƯỜI XA THIÊN CHÚA VÀ XA NHAU, SỐNG TRONG CHIẾN TRANH. THIÊN CHÚA

MUỐN MỌI NGƯỜI TRỞ NÊN MỘT TRONG TÌNH YÊU CHÚA (Gioan 17, 11)MA QUỶ VÀ HỘI TAM ĐIỂM VỚI BAO THAM LAM ĐÃ THỐNG NHẤT THẾ GIỚI THÀNH MỘT VÀ HỌ SẼ DÙNG BẠO LỰC ĐỂ THỐNG TRỊ, CON NGƯỜI KÊU

CẦU CHÚA VÀ TÌM VỀ TÌNH YÊU CHÚA THÌ NGÀI RA TAY CỨU GIÚP. CUỐI CÙNG (OMEGA –TẬN CÙNG) –NHỜ THÁNH THẦN TÌNH YÊU

CHÚA KITÔ LÀ VUA TÌNH YÊU TRONG MỌI TÂM HỒN.DẪN ĐƯA MỌI NGƯỜI VỀ VỚI CHÚA CHA

HỘI TAM ĐIỂMFREEMASONRY

ĐỂ HIỂU NHỮNG BIẾN CỐ LỚN TRÊN THẾ GIỚI TRONG 5 THẾ KỶ QUA VÀ NHỮNG GÌ ĐANG ẢNH HƯỞNG XÃ HỘI HÔM NAY,

TƯƠNG LAI CỦA THẾ GIỚI SẼ ĐI VỀ ĐÂU, BẠN CẦN HIỂU THẾ LỰC CỦA BÓNG TỐI SỰ DỮ QUA HỘI TAM ĐIỂM.

***CUỘC CHIẾN GIỮA GIÁO HỘI VÀ MA QUỶ ( Sáng Thế 3, 15)

HÃY VỮNG TIN VÀO LỜI CHÚA GIÊSU ĐÃ PHÁN:TRÊN ĐÁ NÀY THẦY SẼ XÂY HỘI THÁNH CỦA THẦY , VÀ CỬA ĐỊA

NGỤC SẼ KHÔNG THẮNG ĐƯỢC (Matthêu 16, 18)

MỤC LỤC

1.KHÁI NIỆM VỀ HỘI TAM ĐIỂM 012.GIÁO HỘI NÓI GÌ VỀ HỘI TAM ĐIỂM 04 3.NGUỒN GỐ HỘI TAM ĐIỂM 084.TỔ CHỨC VÀ SINH HOẠT 255.BÊN TRONG CỦA HỘI TAM ĐIỂM 466.PHÁ HỦY ĐẠO CÔNG GIÁO 507.CÁC THÀNH VIÊN TAM ĐIỂM NỔI TIẾNG 688.HỘI TAM ĐIỂM SẮP ĐẶT CƠ CẤU CHO

CHÍNH PHỦ TOÀN CẦU – CÁC NHÓM VÀ TIỀN TỆ 739.LÀM CHỦ HẠT GIỐNG VÀ THỰC PHẨM 10610.HỘI TAM ĐIỂM Ở VIỆT NAM 11911.Cuộc chiến giữa giáo hội và Satan 128

-----------------------------------------------------CUỘC CHIẾN GIỮA MA QUỶ VÀ GIÁO HỘI

Sáng Thế chương 3, 14-15: ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa phán với con rắn:"Mi đã làm điều đó, nên mi đáng bị nguyền rủa nhấttrong mọi loài súc vật và mọi loài dã thú.Mi phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi.15Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà,giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy;dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó."

Khải Huyền - Chương 12 :   Người Phụ Nữ và Con Mãng Xà 1 Rồi có điềm lớn xuất hiện trên trời: một người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao.2 Bà có thai, đang kêu la đau đớn và quằn quại vì sắp sinh con.3 Lại có điềm khác xuất hiện trên trời: đó là một Con Mãng Xà, đỏ như lửa, có bảy đầu và mười sừng, trên bảy đầu đều có vương miện.4 Đuôi nó quét hết một phần ba các ngôi sao trên trời mà quăng xuống đất. Rồi Con Mãng Xà đứng chực sẵn trước mặt người Phụ Nữ sắp sinh con, để khi bà sinh xong là nó nuốt ngay con bà.5 Bà đã sinh được một người con, một người con trai, người con này sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt muôn dân. 7 Bấy giờ, có giao chiến trên trời: thiên thần Mi-ca-en và các thiên thần của người giao chiến với Con Mãng Xà.Con Mãng Xà cùng các thiên thần của nó cũng giao chiến.8 Nhưng nó không đủ sức thắng được, và cả bọn không còn chỗ trên trời nữa.9 Con Mãng Xà bị tống ra, đó là Con Rắn xưa, mà người ta gọi là ma quỷ hay Xa-tan, tên chuyên mê hoặc toàn thể thiên hạ; nó bị tống xuống đất, và các thiên thần của nó cũng bị tống xuống với nó.

Khải Huyền 19, 19 : Tôi lại thấy Con Thú và vua chúa trên mặt đất, cùng với các đạo quân của chúng, tụ tập lại để giao chiến với Đấng cỡi ngựa và đạo quân của Người.20Con Thú bị bắt, cùng với tên ngôn sứ giả từng dùng các dấu lạ hắn làm trước mặt nó, mà mê hoặc những kẻ nhận dấu thích của nó và những kẻ thờ lạy tượng của nó. Cả hai bị quăng sống vào hồ lửa có diêm sinh đang cháy ngùn ngụt.

HỘI TAM ĐIỂM – FREEMASONRYCHƯƠNG I: KHÁI NIỆM VỀ HỘI TAM ĐIỂM

Đứng trước cuộc khủng hoảng tinh thần thế kỷ XVIII, nhiều người đương thời như cha A. Barruel (1741 -1820) dòng Tên, một nhà văn nổi tiếng, đã nhận ra những người chủ mưu và lãnh đạo lực lượng chống Giáo Hội, chính là Hội Tam Điểm. Gọi là Hội Thợ Hồ Tự Do (freemasonry, Franc-Maconnerie) hay là Hội Tam Điểm vì họ chủ trương Tự Do, Bình Đẳng và Huynh Đệ, chia làm 33 cấp.Không ai biết rõ nguồn gốc chắn chắn của họ, nhưng hội này manh nha từ các nhóm thợ chuyên xây cất các thánh đường, xuất xứ từ Lombardia vào thế kỷ thứ 8, rồi bành trướng khắp châu Âu thế kỷ 11 và 12. Vì các hội viên phải giữ kín bí mật nghề nghiệp nên dẫn lần đến Hội Kín, mỗi hội viên ngaỳ xưa có 3 dấu chấm nơi chữ ký để làm mật hiệu nhận ra nhau. Các hội viên đều được tuyển chọn trong các phần tử trí thức và quý phái. Mỗi hội viên khi gia nhập đều phải qua mội lễ nghi “rửa tội”, hội viên mang trên tay một nhẫn bạc, mặt nhẫn bạc có hình tam giác, hoặc tam giác có mũi tên, dầu hiệu của cấp chỉ huy.Mục tiêu của hội Tam Điểm là triệt hạ các tôn giáo, nhất là Công giáo, để xây dựng một toà nhà lý tưởng cho nhân loại, một trật tự thế giới mới. Họ xâm nhập vào chính quyền, chi phối chính trị, kinh tế, giáo dục của tất cả các quốc gia trên thế giới. Vì vậy, để làm suy yếu Giáo hội Công Giáo, họ ủng hộ tất cả những tổ nào nghịch Giáo Hội, cấy người vào tổ chức của Giáo Hội để làm biến chất đức tin chân chính Chúa Kitô truyền dạy.HỘI TAM ĐIỂM CHIA LÀM NHIỀU CHI NHÁNH KHÁC NHAU, nhưng trên chóp đỉnh vẫn 1 Nhóm Lãnh Đạo và Lucifer điều khiển. Nhiều người chỉ biết Tam Điểm ở một phương diện nào thôi, nhưng thực sự họ muốn kiểm soát và làm chủ mọi lãnh vực trong đời sống con người, từ tôn giáo, văn hoá, kinh tế, chính trị, giáo dục, thực phẩm, thương mại, ngân hàng, tài nguyên thế giới ……

a.Giúp tạo nên Giáo Hội Tin Lành: Linh Mục Luther chỉ có ý muốn cải tổ Giáo Hội Công Giáo, nhưng các nhà Tam Điểm cuối thế kỷ 15 và đầu thế kỷ 16 (1495), họ vận động và cổ võ các ông hoàng nước Đức ủng hộ Luther lập Giáo Hội cải cách, như vậy ở châu Âu, Công Giáo không còn là tôn giáo chính, và họ có quyền tự do tuyên truyền các tư tưởng sai lạc.

b.Các Vua Pháp các thế kỷ 17, 18 luôn ủng hộ nước Toà Thánh Vatican, vì vậy họ vận động để triệt tiêu Vua Pháp qua cuộc Cách Mạng Pháp năm 1789, tử hình vua Louis XVI.

c.Karl Marx là một Hội viên Tam Điểm và thờ Satan đã viết lý thuyết Cộng sản, để tạo một thế giới vô thần bằng bạo lực, loại trừ tôn giáo. Tam Điểm Đức và Thuỵ Sĩ đào tạo và giúp đỡ Lenine và 457 Bolsevich tạo đảng Cộng Sản đầu tiên trên thế giới tại Nga năm 1918. (chiến tranh Nga- Nhật 1905 làm Nga hoàng kiệt quệ kinh tế, CFR Tam điểm hổ trợ tiền bạc cho Lenine, Bolsevick lập đảng Cộng Sản Nga)

TRANG 1

d. Không phải tự nhiên các quốc gia trên thế giới bỏ ngôi vua để lập chế độ dân chủ như ngày hôm nay, không phải tự nhiên các quốc gia châu Âu xóa bỏ biên giới và trở thành Liên hiệp châu Âu. Vì vậy, hội Tam điểm đã hổ trợ và điều khiển tất cả các cuộc Cách mạng từ năm 1789, đến cách mạng Nga 1918 và cộng sản toàn cầu trong thế kỷ 20, đến nay đưa thế giới đi vào toàn cầu hoá.

e.Khi Giáo Hội ra vạ tuyệt thông cho những người Công Giáo vào Hội Tam Điểm năm 1738. Họ đã hoạt động âm thầm và xây dựng Hoa Kỳ thành quốc gia dưới quyền của họ trước tiên, the United States was founded on Freemasonry, and thus it is the world's first Masonic Nation. Quốc hội Hoa Kỳ đồng ý Đại Ấn của họ trên tờ bạc 1 Đô năm 1782. Họ giúp Hoa Kỳ thành cường quốc để dùng Hoa Kỳ điều khiển toàn thế giới, nhưng quyền in tiền không thuộc về chính phủ Hoa Kỳ mà nằm trong tay của Hội Tam điểm qua nhóm Federal Reserve, và đến 2011, Hoa Kỳ đã nợ họ trên 14,300 ngàn tỷ đô. (GDP).

f. Chính Quyền Hoa Kỳ là chính quyền Tam Điểm. Chính phủ Mỹ không có quyền in tiền giấy, nhưng họ giao cho Hội viên của họ Federal Reserve phát hành tiền giấy dollar, để họ làm chủ tất cả tiền nước Mỹ. Tam điểm dùng nước Mỹ để có nhiều tiền (chính phủ nợ họ 14300 trillion (ngàn tỷ), năm 2012, cùng với lợi nhuận các ngân hàng và công ty khắp nước Mỹ). Dùng tiền điều khiển thế giới theo mưu đồ của họ, và sau 11-9-năm 2001họ hạ nước Mỹ xuống để lập Liên Hiệp Bắc Mỹ (Canada, Mexico, USA), cùng với Liên Hiệp Châu Âu giúp tạo nhiều Liên Hiệp từng vùng và cuối cùng là chính phủ Toàn Cầu.Many Catholic Americans don't understand the intrinsically anti-Catholic nature of Freemasonry. You have to understand that in America, Freemasonry has already accomplished most of it's goals. The government is totally Freemason. The democratic road to socialism is well underway, and nothing less than a total collapse of Washington DC can change this. Therefore, there is no need for Freemasons to work so hard in the United States. Most of their work is already finished. The primary function of most American Freemasons is now mainly fundraising, to help spread Masonic ideas around the world. In Europe Freemasonry takes on a much more openly anti-Catholic role, as it continually tries to undermine the influence of the Catholic Church there.

Nhiều người Công giáo Mỹ không hiểu bản chất của Tam Điểm chống Công giáo. Bạn phải hiểu rằng ở Mỹ, Tam Điểm đã hoàn thành hầu hết các mục tiêu của họ. Chính phủ Mỹ hoàn toàn là Tam Điểm.

Con đường dân chủ cũng đang được tiến hành tới xã hội chủ nghĩa, và không có gì có thể thay đổi điều này, dù có làm sụp đổ hoàn toàn Washington DC. Vì vậy, không có khó khăn nào cho Tam Điểm làm việc tại Hoa Kỳ. Hầu hết các công việc của họ đã được hoàn thành. Chức năng chính của hầu hết các Tam Điểm Mỹ hiện nay chủ yếu gây quỹ, thu tích tiền bạc, để giúp truyền bá tư tưởng Tam Điểm trên khắp thế giới. Tại châu Âu,Hội Tam Điểm có một vai trò nhiều khicông khai chống Công giáo, vì họ luôn cố gắng làm suy yếu ảnh hưởng của Giáo Hội Công Giáo. (Hiến Pháp Liên Hiệp Châu Âu đã loaị bỏ căn tình Kitô giáo)

TRANG 2

g. Sau ngày 11 tháng 9, năm 2001, vì chương trình toàn cầu hoá, họ đưa nhiều công việc ra các quốc gia khác, để làm chủ kinh tế toàn cầu. Hoa kỳ bị nạn thất nghiệp trầm trọng, tất cả những ngân hàng và tư bản nhỏ, nhiều tư nhân đều phải phá sản. Đồng thời, Tổng Thống Obama ra nhiều đạo luật tấn công thẳng vào đức tin và luân lý Kitô giáo về phá thai và đồng tính luyến ái, như vậy chính phủ dung pháp lý quốc gia để Công Giáo tự động đóng cửa mọi tổ chức của Giáo Hội trên khắp nước Mỹ như bệnh viện, trường học, nursing home nhà hưu dưỡng, ….

h.Khi tạo được các Liên Hiệp Châu Âu, Liên Hiệp Bắc Mỹ, Liên Hiệp Á Châu, Liên Hiệp Phi Châu, và làm chủ tất cả nền kinh tế, thực phẩm và chính trị thế giới, Liên hiệp Quốc trở thành chính phủ toàn cầu.

i. Vì cấp cao nhất của Hội Tam Điểm do Lucifer điều khiển, vì vậy, họ sẽ bắt bớ Giáo Hội toàn cầu(bí mật thứ ba Fatima, bây giờ họ đã bắt đầu những tấn công Giáo hội bằng luật pháp và giảm bớt các hoạt động của GH về y tế và giáo dục), lúc đó mọi người thành tâm phải cầu nguyện hết lòng, chỉ còn trông cậy vào quyền năng Chúa Giêsu. Chúa sẽ sai thiên thần trói buộc ma quỷ dưới Hoả ngục, (Khải Huyền chương 20, 1-3). Hội Tam điểm không còn Lucifer lãnh đạo, các thành viên cấp cao sẽ chia rẽ nhau, gây chiến tranh toàn cầu và tan rã. Hậu quả sẽ tàn ác đến chừng nào trong cuộc chiến tàn sát (Dacaria 13, 7-9) này.

j. Khi đa số đã phạm tội, không còn nhiều người lành, ma quỷ cũng mong muốn nhân loại chết càng nhanh càng tốt, để con người không còn cơ hội hối cải và được cứu rỗi. ( Nếu Sođôma có 10 người lành thì Sôđôma vẫn còn tồn tại đến ngày nay (Sáng thế 18,32); Ninive sám hối và không bị huỷ diệt (Giona 3).

Chúng ta lần lượt nghiên cứu các chi tiết qua từng chương về nguồn gốc, mục tiêu và những hoạt động của Hội trong dòng lịch sử nhân loại cho đến giai đoạn của thế kỷ 20 và 21 qua chính phủ Hoa Kỳ và các nhà tài phiệt nắm kinh tế toàn cầu.

TRANG 3

SUMMARY: TÓM TẮT 1) SỨC MẠNH HUYỀN BÍ (Mysterious force) là tiền thân của HỘI TAM ĐIỂM hay còn gọi là Hội Thợ Nề Tự do (Freemasonry) do vua Hêrode Agrippa cùng với 8 người thành lập năm 43. Họ đi khắp nơi để tạo được nguồn vốn lớn và tích trữ tiền vàng.2) NHÓM THỢ NỀ: THẾ 11 – 14 THỜI PHỤC HƯNG CHÂU ÂU:

CHUYÊN THẦU XÂY CẤT CÁC LÂU ĐÀI VUA CHÚA VÀ ĐỀN THỜ3) ĐỂ ĐƯỢC TỰ DO TUYÊN TRUYỀN CÁC TÀ THUYẾT: 4-5-1521 HỘI

TAM ĐIỂM KÊU GỌI CÁC ÔNG HOÀNG VÀ QUÝ TỘC NƯỚC ĐỨC ỦNG HỘ LINH MỤC LUTHER THÀNH LẬP GIÁO HỘI TIN LÀNH ĐẦU TIÊN.

4) FREEMASONRY (24-6-1717) HỘI TAM ĐIỂM CHÍNH THỨC THÀNH LẬP Ơ ANH- NỐI KẾT CÁC NHÓM TAM ĐIỂM TIỂU TỔ LẠI

5) ILLUMINATI (1774) – LẬP NHÓM TINH ANH ĐỂ LÃNH ĐẠO THẾ GIỚI. Rothschild điều khiển chương trình Trật Tự Thế Giới Mới (Novus Ordo secolorum – 1-5-1776). TẠO LẬP MỘT CHÍNH PHỦ TAM ĐIỂM LÀ HOA KỲ ĐỂ DÙNG HOA KỲ ĐIỀU KHIỂN THẾ GIỚI từ 1776 và Quốc Hội Hao Kỳ nhận Đại Ấn Tam Điểm năm 1782.

6) LẬT ĐỖ MỌI CHẾ ĐỘ QUÂN CHỦ CHÂU ÂU VÀ LAN RA KHẮP THẾ GIỚI, BẮT ĐẦU TỪ CÁCH MẠNG PHÁP 1789 ĐẾN CÁCH MẠNG NGA THÁNG 10, 1917 ĐỂ BẮT ĐẦU CỘNG SẢN HÓA ½ THẾ GIỚI.

7)Council on Foreign Relations (CFR/ ROUND TABLE 1917 -1921 ) THÀNH LẬP CHÍNH THỨC năm 1921 và trung tâm điều khiển ở 58 East

68th Street in New York City . Họ điều khiển tài nguyên thế giới với chiêu bài để tạo hòa bình. (cũng Rothschild điều khiển và kèm theo học bổng Rhodes.)

8) BILDERBERG (1954 : leaders of nations around Atlanic (1/3) and (2/3) famous billionaire)LIÊN KẾT CÁC THẾ LỰC CHÍNH TRỊ VÀ KINH TẾ: gồm 1/3 lãnh tụ các quốc gia chung quanh biển Đại Tây Dương và 2/3 hội viên là các tài phiệt tỷ phú.

9) TRILATERAL COMMISSION (7-1972) : NHÓM TÀI PHIỆT THỐNG TRỊ: dùng Hoa Kỳ để phổ biến những tư tưởng và đời sống phi luân lý của Hội Tam Điểm, nước nhận viện trợ phải đồng ý giảm dân số bằng việc phá thai, ngừa thai,thiết lập một nền kinh tế thế giới, một chính phủ toàn cầu, một hệ thống tiền tệ toàn cầu, và một tôn giáo thế giới.

10) LIÊN HIỆP CHÂU ÂU -UNION OF EUROPE (2000) / LIÊN HIỆP PHI CHÂU- UNION OF AFRICA / LIÊN HIỆP Á CHÂU- ASIAN UNION/ LIÊN HIỆP BẮC MỸ- NORTH AMERICA .

11)NHÓM ƯU TUYỂN CỦA HỘI VIÊN TAM ĐIỂM NẮM 80% TÀI SẢN THẾ GIỚI VÀ CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀI QUA 1 CHÍNH PHỦ TOÀN CẦU - ONE WORLD GOVERNMENT – 1 HỆ THỐNG TIỀN TỆ THẾ GIỚI - ONE World SYSTEM OF MONEY – 1 TÔN GIÁO TOÀN CẦU – ONE WORLD RELIGION – MỘT CHỦ NHÂN CÁC NGUỒN THỰC PHẨM .

TRANG 4

CFR/ ROUND TABLE 2004

TRANG 5CHƯƠNG II: GIÁO HỘI NÓI GÌ VỀ HỘI TAM ĐIỂM

1.Ngày 28-4, 1738, Đức Giáo Hoàng Clêmentê XII đã kết án Hội Tam Điểm và ra vạ tuyệt thông cho những ai tham gia trong Hội này với sắc chỉ In Enimenti. -On April 28, 1738, Pope Clement XII in his Pontifical Constitution "In Eminenti" condemned Freemasonry as being Counter-Church and Counter-State. Thus said Pope Clement XII:

o "Let us meditate upon the serious evils which are usually the result of those kinds of Societies or centers, not only concerning the peace of temporal States, but still more as regards the salvation of souls. Those Societies are not in agreement with the civil and economic laws of the States.

o "In order to close the widely open road to iniquities; which might be committed with impunity and also for other reasons, just and reasonable, that have come to our knowledge . . . We have resolved and decreed to condemn and forbid such Societies, assemblies, reunions, aggregations or meetings called either Freemasonic or known under some other denomination. WE CONDEMN AND FORBID THEM BY THIS, OUR PRESENT CONSTITUTION, WHICH IS TO BE CONSIDERED VALID FOR EVER."

2.ĐỨC GIÁO HOÀNG (Pope)Clement XII also extended the penalty of excommunication to any of the faithful who joined Masonry:

o "WE COMMAND TO THE FAITHFUL TO ABSTAIN FROM INTERCOURSE WITH THOSE SOCIETIES . . . IN ORDER TO AVOID EXCOMMUNICATION, WHICH WILL BE THE PENALTY IMPOSED UPON ALL THOSE CONTRAVENING TO THIS, OUR ORDER. NONE, EXCEPT AT THE POINT OF DEATH, COULD BE ABSOLVED OF THIS SIN EXCEPT BY US OR THE THEN EXISTING ROMAN PONTIFF."

3.Pope Benedict XIV in 1751 affirmed in his Pontifical Constitution "Providas" that the condemnation of Freemasonry was IRREVOCABLE and was to be applied to the FUTURE as well as to the PRESENT."

4.ĐỨC GIÁO HOÀNG Pope Pius VII in his Encyclical "Ecclesiam a Jesu-Cristo" in 1821 reiterated against the Freemasons the condemnations pronounced by Clement XII and Benedict XIV.

5.ĐỨC GIÁO HOÀNG Pope Leo XII published his Encyclical "Quo Graviora" on March 13, 1825 condemning the society called Freemasonry, as well as all other Secret Societies.

6.ĐỨC GIÁO HOÀNG Pope Pius VIII in his Encyclical "Traditi", published at the time of his advent on May 21, 1829 renewed all the condemnations of his predecessors, repeating that all Masonic Sects are issued from the "WELL OF PERDITION."

7.Pope Pius IX renewed the condemnation in the following terms: o We hereby confirm before you the Constitutions of Our Predecessors

and in virtue of Our Apostolic Authority we hold up to reprobation and We condemn this Masonic Society and ALL OTHER SOCIETIES of the SAME ORDER which, although different in appearance, but pursuing the same aim against the Church or legitimate Civil Power are constantly being formed. It is Our order that all Christians of any standing

TRANG 6

o whatsoever, of any rank or high appointment and OVER ALL THE EARTH should be informed that the said Societies are forbidden and reproved by US, and incur the same sentences and condemnations as those that are specified in the former CONSTITUTIONS of our Predecessors."

8.ĐỨC GIÁO HOÀNG Pope Leo XIII published his magnificent Encyclical "Humanum Genus" on April 20, 1884. He writes:

o "Today evil doers all seem allied in a tremendous effort inspired by and with the help of a society powerfully organized and widely spread over the world, it is the Society of Freemasons. In fact those people no longer even try to dissimulate their intentions, but they actually challenge each other's audacity in order to assail God's August Majesty.

o "It is now publicly and overtly that they undertake to ruin the Holy Church, so as to succeed, if it is possible, in the complete dispossession of Christian nations of all the gifts they owe to Our Savior Jesus Christ.

o "As a result, in the space of a century and a half, the sect of the Freemasons has made incredible progress. Making use at the same time of audacity and cunning, Masonry has invaded all the ranks of social hierarchy, and In the modern States it has begun to seize a power which is almost equivalent to Sovereignty.

o "This peril was denounced for the first time by Pope Clement XII in 1738, and the Constitution promulgated by that Pope was renewed and confirmed by Benedict XIV; Pius VII followed in the footsteps of those Pontiffs, and Pope Leo XII including in his Apostolical Constitution 'Quo Graviora' all the deeds and decrees of the preceding Popes on that subject, RATIFIED AND CONFIRMED THEM FOR EVER. Popes Pius VIII, Gregory XVI and on several occasions Pope Pius IX spoke in the same manner."

9.Pope Pius X (1903-1914), Pope Benedict XV (1914-1922), and Pope Pius XI (1922-1939) continued affirming the condemnation of Masonry. Pope Pius XII made one specific reference to Freemasonry and Illuminism in his address to the Seventh Week Pastoral Adaptation Conference on May 23, 1958. He said, "the roots of modern apostasy lay in scientific atheism, dialectical materialism, rationalism, illuminism, laicism, and Freemasonry - which is the mother of them all . . . " (Quoted in Paul A. Fisher [1991], Their God is the Devil, American Research Foundation, Baltimore, Maryland, p. 53.)

10. The successors of Pius XII approved the Code of Canon Law of 1917 which explicitly condemned the Masons: "All those who enroll their names in the sect of Freemasons or similar associations which plot against the Church or the legitimate civil authorities incur by this very fact the penalty of excommunication, absolution from which is reserved simply to the Holy See." (Canon 2335).

11. The revised Code of Canon Law of 1983 stipulates: "One who joins an association which plots against the Church is to be punished with a just penalty; one who promotes or moderates such an association, however, is to be punished with an interdict." (Canon 1374).

TRANG 7o Pope John Paul II promulgated the 1983 Code of Canon Law on

January 25, 1983. On November 26, 1983, the Congregation for the Doctrine of the Faith replied to an inquiry whether the Church's position regarding Masonic organizations has been altered, especially since no explicit mention is made of them in the New Code of Canon Law [1983], as there was in the Old Code [1917]. The Congregation stated that organizations were omitted in the New Code due to a different criterion adopted in drafting the code. They were included in broader categories. [See Canon 1374.] The Congregation did not, however, specify the categories it had in mind (it might have been thinking of such canons as Canon 1364), but it insisted that the Church is still opposed to Masonic associations, since their principles are irreconcilable with the Church's doctrine and that it would be seriously wrong to join them.

o [Note: Canon 1364 of 1983 Code states: §1. With due regard for canon 194, §1, n. 2, an apostate from the

faith, a heretic or a schismatic incurs automatic (latae sententiae) excommunication and if a cleric, he can also be punished by the penalties mentioned in canon 1336, §1. nn. 1, 2 and 3.

§2. If long lasting contumacy or the seriousness of scandal warrants it, other penalties can be added including dismissal from the clerical state.]

12. Đức Cha Gianfranco Girotti trình bày Quan điểm của Giáo Hội về Tam Điểm. § Đặng Tự Do (VietCatholicNews 04/03/2007)

Rôma - Trong bài nói chuyện trong hội nghị về Tam Điểm diễn ra hôm thứ Năm 27/2/2007 tại Học Viện Thần Học Thánh Bonaventure ở Rôma, Đức Cha Gianfranco Girotti, đại diện Tòa Ân Giải Tối Cao khẳng định rằng quan điểm của Giáo Hội Công Giáo đối với chủ thuyết Tam Điểm là không thay đổi. Ngài nhấn mạnh rằng người Công Giáo nào gia nhập vào Tam Điểm thì phạm tội nghiêm trọng và không thể rước lễ.Hội nghị này do Trung Tâm Nghiên Cứu Tôn Giáo Xã Hội của chính phủ Italia phối hợp tổ chức. Các đại diện của Tam Điểm tại Rôma cũng có mặt trong hội nghị. Giới truyền thông tại Italia đã tường thuật rộng rãi về hội nghị này vì tính chất thời sự của vấn đề. Vấn đề Tam Điểm đã bùng lên sau khi linh mục Rosario Francesco Esposito, năm nay đã 85 tuổi, thuộc dòng Thánh Phaolô đã công khai gia nhập Tam Điểm trong một buổi lễ được tổ chức tại trung tâm của Tam Điểm Rôma ở Piazza del Gesu hôm 19/2/2007 vừa qua. Trong buổi lễ này có đến 40 người gia nhập Tam Điểm. Điều đáng buồn hơn nữa là linh mục Esposito đã từng có thời làm việc trong Bộ Giáo Lý Đức Tin và đã cùng nằm trong ủy ban nghiên cứu về Tam Điểm do cha Giovanni Caprile, SJ lãnh đạo.Theo Đức Cha Girotti, Giáo Hội Công Giáo luôn phê phán các khái niệm và triết lý của Tam Điểm và coi chúng là đối nghịch với đức tin Công Giáo. Đức Cha Girotti đã nhắc lại “Tuyên Ngôn về Các Hội Tam Điểm” do Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI, lúc bấy giờ là Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin ký ban hành ngày 26/11/1983.

TRANG 8Tuyên ngôn nêu rõ rằng các nguyên tắc Tam Điểm “luôn được coi là không dung hợp được với tín lý của Giáo Hội” cho nên việc gia nhập tổ chức này bị nghiêm cấm.“Tín hữu nào gia nhập các hội Tam Điểm thì rơi vào trong tình trạng mắc lỗi nghiêm trọng và không thể lãnh nhận Mình Thánh Chúa”.

Cha Zbigniew Suchecki, một chuyên viên về Tam Điểm, trích dẫn giáo luật số 1374 trong đó nêu rõ “Bất cứ ai gia nhập vào tổ chức nào chống lại Giáo Hội phải bị phạt vạ với hình thức tương xứng; ai đề cao những tổ chức này hay điều hành các tổ chức này phải bị cấm chỉ”.

Cha Suchecki cho biết “Tam Điểm cố gắng trình bày các chân lý thánh thiện dựa trên chủ nghĩa tương đối và không phù hợp với đức tin Kitô Giáo”.

Trong một liên hệ đến trường hợp cha Esposito, Đức Cha Girotti đã lên tiếng kêu gọi các vị “bề trên trực tiếp” đưa ra các kỷ luật thích hợp. Ngài không loại trừ trường hợp “những biện pháp giáo luật có thể đến từ Tòa Thánh”.

** XÃ HỘI DÂN SỰ NEW YORK CŨNG KẾT ÁN HỘI TAM ĐIỂM XÂY DỰNG TRÊN SỰ DỮ LUÂN LÝ: Freemasonry Condemned by the States of New York, Pennsylvania, and Massachusetts

Paul A. Fisher [1991] reports in his book Their God is the Devil that between 1829 and 1836 the legislatures of the States of New York, Pennsylvania and Massachusetts investigated Freemasonry and found it to be "a moral evil -- a distinct independent government within our own government, and beyond the control of the laws of the land by means of its secrecy, and the oaths and regulations which its subjects are bound to obey, under penalties of death" (p. 18.)

TRANG 9CHƯƠNG III. NGUỒN GỐC HỘI TAM ĐIỂM

I. TẠO MỘT HUYỀN THOẠI ĐỂ THẦN THÁNH HÓA HỘI KÍN TAM ĐIỂM:1. Tuy là các tổ chức Tam Điểm thật sự không phải là một nghiệp

đoàn bắt đầu xuất hiện đầu tiên ở Ecosse (Tô Cách Lan) vào thế kỷ thứ XVII, song họ đã cho rằng họ có những nguồn gốc huyền bí, huyền thoại từ thượng cổ.Theo Thánh kinh thì Vua David cho xây đền Salomon để chứa Arche Dalliance (cái rương chứa các phiến đá có khắc 10 điều răn (commandements), dấu hiện liên kết (signe d’alliance) giữa Thượng Đế và người Do Thái) trước đền có hai cột đồng đen Jakin và Boaz, một biểu tượng Tam điểm do Hiram de Tyro. Sau này, Hiram bị ba người thợ ám sát vì họ muốn có bí mậy xây cất của Hiram và người ta cho rằng Hiram và Salomon là thủy tổ của Hội Thợ Nề Tự Do -Franc-Maconnerie – Freemasonry – Hội Tam điểm.

Huyền thoại HiramTheo truyền thuyết thì HTĐ đã xuất hiện từ tạo thiên lập địa, có mặt ở khắp nơi trên thế giới, từ Á sang Âu. Nhưng huyền thoại về Tổ sư của HTĐ (kiến trúc sư Hiram) bắt đầu từ thời vua Salomon (Do Thái), 900 năm trước Tây lịch. Thuở đó, vua Salomon, vâng lời Thượng Đế, ra lệnh cho xây cất đền thờ Jerusalem trên đồi Morigia. Vua tuyển lựa 30.000 thợ luyện kim, 80.000 thợ hồ, 70.000 phu khuân vác. Tất cả những ngưòi này đều đặt dưới quyền chỉ huy của kiến trúc sư Hiram do vua nước Tyrô gửi đến.Kiến trúc sư Hiram còn gọi là Đại sư Hiram cho thiết lập 3 đẳng cấp tùy theo khả năng chuyên môn của mỗi người. Điều này giúp ông dễ dàng chỉ huy và cấp phát lương bổng mà không gây điều dị nghị. Đại sư Hiram truyền cho mỗi người một mật hiệu và những dấu chỉ, để nhận nhau trong cùng đẳng cấp với mình. Có 3 đẳng cấp:

1. Tập sự (apprenti) với mật hiệu là Jakin,2. Thợ (compagnon) với mật hiệu Boaz,3. Thầy (maître) với mật hiệu là Jehovah.

Trong đám đệ tử có 3 người "thợ" âm mưu với nhau, tính ép buộc Đại sư Hiram phải tăng lương họ lên bậc "thầy" và phải tiết lộ "bí truyền" cho họ, nếu không thì họ sẽ giết Đại sư Hiram.Khuya đến, Đại sư Hiram đi tuần trong đền, thì bị 3 tên phản thầy phục kích và bị giết. Chúng đem xác của Đại sư ra chôn dưới gốc cây xiêm gai (Accacia). Trước khi chết Đại sư Hiram đã nhanh tay ném "chiếc tam giác bằng vàng" đeo nơi cổ xuống giếng sâu. Tam giác ấy chứa đựng tất cả những điều bí mật mà tiên tri Moise đã truyền lại cho dân Do Thái, cùng tên họ của vị Đại Kiến trúc sư của Vũ trụ.Vì không được tin của người yêu là Đại sư Hiram, nữ hoàng Saba, đang thai nghén, đã phải đến vương quốc Salomon để hỏi thăm sự tình. Vua Salomon bèn ra lệnh cho 9 người "thầy" đi tìm Đại sư Hiram. Sau nhiều ngày lặn lội, 9 người "thầy" mới tìm ra nơi chôn xác của Đại sư Hiram, ba

TRANG 10tên phản thầy liền bị bắt và chặt đầu. Chín người "thầy" được vua Salomon trao cho trọng trách điều khiển "Ủy Ban xây cất đền thờ". Do truyền thuyết đó, Hội Tam Điểm được coi như tiếp tục nhiệm vụ của Đại sư Hiram là xây cất "Ngôi đền của Vũ trụ". Những hội viên còn được gọi bằng danh từ "những đứa con côi của bà mẹ góa" (tức nữ hoàng Saba).

2. Theo các bản viết tay (Manuscrit) gọi là Old charges (các trách vụ cũ) có tên là “Régius” vào thế kỷ thứ 14, thì ngành xây cất liên hệ tới khoa hình học (Géométrie) do đám con của Lamech viết trên các cột bằng đá. Sau cơn Đại hồng thuỷ (Deluge), một người cháu của Noé, tên Hermanis tìm ra những bí mật xây cất và hình học trên các cột đá này để đem dậy cho các người thợ xây tháp Babel. Sau đó Abraham sang Ai Cập dậy hình học cho Euclide để ông này đem về dạy ở Hi Lạp. Tiếp đó, các người xây cất trở về Jérusalem để xây đền Salomon. 3. Theo bản Constitution d’Anderson (viết bên Anh năm 1723) thì nghề xây cất đã khởi sự từ thời ông Adam là người thợ xây cất đầu tiên đã được Thượng Đế dạy cho hình học. Nhưng qua kinh Cựu Ước (Ancien Testament) thì Vua Salomon là Franc-Macon và là Grande Maitre của Loge (chi hội) Jérusalem. Sau đó, “nghệ thuật hoàng gia” (Art Royal) này mới truyền sang Hy Lạp, Ai Cập vào đế quốc La Mã và người ta cho rằng Vua Auguste (-14 cho tới 63 sau Công Nguyên) là Grand Maitre du Loge de Rome vì ông ta đã là người đỡ đầu cho kiến trúc sư Virtruve.

II.THEO DÒNG LỊCH SỬ CỦA NHÓM THỢ NỀ HÌNH THÀNH HỘI TAM ĐIỂM:

1.Thợ hồ tự do nguyên thủy: Sức mạnh thần bí (Mysterious Force)Năm 43, vua Herode Agrippa triệu tập viện tư-pháp Giêrusalem 8

người và công bố:Anh em thân mến! Anh em không phải là người của vua, cũng chẳng phải người cộng tác với vua, nhưng các anh là người hỗ trợ cho vua, là lẽ sống của dân Do-thái. Tới giờ đây, các anh là những người trung tín theo vua. Từ lúc này trở đi, các anh là anh em của vua. Mọi người phải hiểu và không bao giờ được quên rằng cuộc gặp gỡ nòng cốt hôm nay được xây dựng trên tình anh em.

Anh em thân mến! Tầng lớp quý tộc cũng như quảng đại quần chúng đều nhận ra một cuộc phản loạn, cả về tinh thần lẫn chính trị của tên lừa đảo Giêsu. Chúng ta dùng 3 cây đinh đã đóng vào hai bàn tay và bàn chân nó như biểu tượng 3 vì sao vua David, rồi chúng ta đổi thành biểu tượng 3 chấm, tượng trưng cho 3 bứơc chúng ta tiến hành hạ bệ Cha, Con và Thánh-Linh. Chúng ta sẽ thiết lập 33 đẳng cấp , tượng trưng cho 33 năm tại thế của hắn. Ý nghĩa châm biếm này chỉ 9 chúng ta, những người sáng lập, được biết mà thôi.

Chúng ta thấy hắn có một uy quyền to lớn và những người hắn gọi là môn-đệ cũng được thừa hưởng uy-quyền ấy. Hắn đã thiết lập một Hiệp-hội hắn gọi là Tôn giáo. Hắn phá đổ và làm băng hoại tôn giáo chúng ta.Hắn củng cố địa vị của hắn bằng những lời tiên báo và bằng các phép lạ. Hắn tuyên bố hắn là Đấng Thiên- sai muôn dân trông đợi mà các ngôn-sứ

TRANG 11chúng ta đã báo trước. Hắn chẳng là gì cả, mà hắn chỉ là một người bình thường như mọi người khác, chỉ là tiếng phèng la của Thánh-linh Chúa, phát xuất tự giáo thuyết vững chắc của Do-Thái, kim chỉ nam của chúng ta.

Chẳng bao giờ chúng ta nhận một tên như thế làm Thiên-sai, cũng chẳng bao giờ chúng ta công nhận bản tính Thiên Chúa của hắn. Chúng ta biết Đấng Thiên-sai muôn dân trông đợi chưa đến với chúng ta. Chẳng có dấu chứng nào tỏ ra hắn mang bộ mặt ấy. Nếu chúng ta sai nhầm để cho dân theo hắn và bị hắn lừa, thì chúng ta đã mang một tội ác tầy trời không tha thứ được.

Chúng ta đã đóng đinh hắn, hắn đã chết, và chúng ta đã chôn hắn, có sai lính canh mồ. Nhưng người ta bảo hắn đã chỗi dậy, phục sinh. Chẳng biết bằng cách nào hắn biệt tăm dù có lính canh, còn cửa thì khoá chắc.Các bạn thân mến! Việc hắn rời khỏi mồ là một cú tát mạnh cho những đối thủ của hắn, là khích lệ vững vàng cho những người thuộc hắn để chúng tiếp tục rao giảng giáo huấn của hắn và minh xác bản tính Thiên Chúa của hắn.Dù xét theo quan điểm nào đi nữa, chúng ta không bao giờ tiếp nhận một tôn giáo khác với tôn giáo chúng ta đang có, tôn giáo mà chúng ta đã thừa hưởng từ cha ông chúng ta. Chúng ta có nhiệm vụ bảo vệ tới cùng.Chúng ta chẳng bao giờ ngóng chờ một luồng thần khí như thế; cái sức mạnh huyền bí kia chúng ta chẳng bao giờ nên mơ ứơc. Cha ông chúng ta đã công kích nó, và chúng ta hãy tiếp tục công kích. Điều đáng ngạc nhiên là cái tôn giáo ấy càng ngày càng đông số. Làm sao mà con lại lìa bỏ cha, anh em lìa bỏ anh em, con gái lìa bỏ mẹ mình. Biết bao đàn ông, đàn bà, biết bao gia đình tự mình gia nhập nhóm đó; họ bỏ đạo Do-thái để theo những tên bịp bợm, theo nhóm người Jesus; biết bao lần các thày tư tế và các kỳ mục răn đe chúng, nhưng đều vô ích.Khi Agrippa đề nghị lấy biểu tượng 3 chấm (…) làm biểu tượng cho hiệp hội, có 6 thành viên đồng ý. Suốt buổi họp đầu tiên, biểu tượng mới họ sử-dụng là cái tạp-dề (đầu bếp dùng) như là biểu tượng bảo vệ y phục khỏi dính bùn.Rồi Vua, với tư cách là chủ tịch hiệp hội nói:

Tôi, với quyền của chủ tịch, chứ không phải vua, cấp cho mỗi người trong anh em cấp bậc thứ 32, là cấp bậc cao nhất của hiệp hội chúng ta. Vì em tôi, Hiram, mồ côi mẹ từ nhỏ, không biết người mẹ nào khác hơn là người mẹ goá của nó, tôi đề nghị, từ giờ trở đi, chúng ta gọi hiệp hội của chúng ta là Con trai bà goá, mỗi thành viên hiệp hội tự coi mình là con bà goá cho tới mãn đời, vì chúng ta tin rằng hiệp hội chúng ta sẽ sống tới cuối thời.Hiram Abiud, cố vấn của nhà vua, người sáng lập Thợ-hồ Tự-do năm 43, đề nghị tên của tổ chức là Lực-lượng Thần bí. Ông lý luận:

Có một cánh tay, một sức mạnh, bí mật và huyền bí, trừng trị chúng ta nếu chúng ta không chống lại chúng, và chúng ta, lúc ấy sẽ mất hết năng lực bảo vệ tôn giáo chúng ta, và thậm chí bảo vệ sự hiện hữu của chúng ta nữa.

TRANG 12Hoàng thượng cho rằng chẳng có thế lực nào có thể xen được

vào tư tưởng chúng ta, chẳng có thế lực nào hy vọng tấn công cái sức mạnh huyền bí ấy được, một sức mạnh ai ai cũng đều nhận thấy huyền bí. Chẳng có lời thề nào khác hơn lời thề xây dựng cái sức mạnh ấy; dùng cái huyền bí công kích cái huyền bí. Tôi phải kết luận như thế này: đây là nhiệm vụ chúng ta không thể nào tránh được. Chúng ta nên thiết lập một hiệp hội mạnh mẽ hơn, quy tụ tất cả những những thế lực Do-thái đang bị đe doạ hợp nhất lại. Tốt hơn, đừng để cho người ta biết tí gì về sự hình thành, về những nguyên tắc và về những hành động của hiệp hội này. Chỉ những người Hoàng thượng lựa chọn làm sáng lập viên sẽ biết sự bí mật của tổ chức mà thôi.

Chín thành viên sáng lập, kể cả Herode Agrippa, phải thề khi gia nhập THTD. Đây là lời thề khi gia nhập: Nhân Danh Chúa (*), Kinh Thánh, và danh dự tôi, tôi xin thề, để trở thành 1 trong 9 thành viên sáng lập Hiệp-hội, Sức-mạnh Thần-bí,- Tôi tự nguyện cam kết không phản lại anh em, không phản lại các thành viên về bất cứ gì làm hại đến bản thân họ, thề không phản lại bất cứ gì liên quan tới các nghị quyết của Hiệp-hội.- Tôi tự nguyện tuân theo những nguyên tắc và ý thức những gì được đề xuất trong những bản nghị quyết tiếp theo đã được quý vị, những sáng lập viên, chấp thuận.- Tôi xác định và tuân theo nhhững nghị quyết ấy với lòng nhiệt thành và trung tín.- Tôi tự nguyện có bổn phận làm việc để gia tăng nhân số thành viên.- Tôi tự nguyện ràng buộc mình công kích bất cứ kẻ nào theo giáo huấn của tên mục-tử Giêsu và chiến đấu với chúng tới chết.- Tôi tự nguyện ràng buộc mình không tiết lộ bất cứ điều bí mật nào mà được 9 chúng ta giữ gìn bảo vệ, ngay cả tiết lộ cho những nhóm hoạt động bên ngoài, hay những thành viên đã hội nhập.Nếu tôi man khai và nếu việc tôi phản bội được xác minh là đã tiết lộ đôi điều bí mật hay đôi điều khoản trong các nghị quyết được chúng ta và những người kế quyền của chúng ta cẩn trọng, nhiệm vụ của 8 người bạn đồng môn sẽ có quyền giết tôi bằng bất cứ cách nào có thể được.(*) Chữ Chúa ở đây là Lucifer (God=Lucifer)

Ghi chú:Vua Agrippa bị mù sau 5 ngày đau mắt, rồi bị liệt, chết ngay sau đó vào năm 44. Sách Công-vụ Sứ-đồ (12, 23*) ghi rằng nhà vua bị Thiên-sứ đánh, rồi bị dòi bọ ăn trước khi chết.Hiram Abuid thay nhà vua làm chủ tịch hiệp hội, nhưng mất tích một cách kỳ lạ, và sau này người ta thấy xác ông bị kên kên ăn thịt.Desaguliers, (con cháu theo Tin-lành Anh, chống đối Giáo-hội Công-giáo số một), trở thành điên và chết trong cảnh nghèo nàn xác xơ.(*) Công-vụ Sứ-dồ, đoạn 12, câu 23:Nhưng ngay lúc đó, Thiên Sứ của Chúa đánh phạt nhà vua, vì nhà vua đã không tôn vinh Thiên Chúa. Nhà vua bị dòi bọ rúc tỉa, nên đã tắt thở.

TRANG 132.Trong thời đế quốc La Mã, những nhóm ngành nghề tụ họp thành

Collégium để lo các việc kinh tế và xã hội của hội như các collégium của các nhà buôn đứng ra điều đình với chính quyền để giữ độc quyền như ngành buôn bán ngũ cốc lại được miễn sưu thuế [1] và miễn dịch vụ. Mỗi ngành đều có Thánh tổ và hàng năm họ lo sửa lễ để mừng Thánh tổ. Họ cũng mời những người có quyền thế (dĩ nhiên là có người giầu có) để bảo trợ bằng tài chánh và thế lực và họ đền bù sự đóng góp này bằng cách tặng cho các ân nhân danh hiệu Patron (quan thầy).

Sau đó, đế quốc La Mã bị các rợ Gothique và Germanique từ Đức sang tàn phá vào các thế kỷ từ VI tới thế kỷ IX thì không còn thợ. Lần lần các ngành nghề mới khôi phục lại thành các Guilde (gốc tiếng Đức Gelt là đồng tiền)Thánh tổ của ngành xây cất là thánh Jean d’Evangeliste và ngày vía là ngày 27 tháng 12, Khi được khai tên kết nạp (initier) người tập sự phải tuyên thệ giữ bí mật nhà nghề. Vì luôn luôn phải di chuyển từ công trường tỉnh này sang công trường tỉnh khác, nên họ có cách nhận nhau bằng những biểu tượng (symbole) và những mật mã (code). Một người thợ sang Pháp, được Charles Martel, ông của Vua Charlemagne thâu nhận; một người khác là Thánh Alban sang Anh và được Hoàng hậu Edwin con ông Vua Anglo Saxon Athelstan bảo trợ tích cực đến nỗi chính ông ta cũng thành maçon (thợ xây cất).

3. Tới đây, cũng nên nói qua về Thập Tự quân với Hiệp sĩ dòng Temple de Salomon và nhóm Rose Croix vì có ảnh hưởng tới Hội Tam Điểm sau này. Prieurés de Sion Năm 1000, một lãnh chúa là Godefroi de Bouillon ở đất Thánh lập ra abbaye de Notre Dame du Mont Sion: khi thấy các tín đồ đi hành hương tại Jérusalem bị cướp bóc, các tu sĩ dòng này đã bí mật can dự vào việc thành lập ra dòng Hiệp sĩ Temple (1118) de Salomon là một dòng quân sự do Hugue de Payns chỉ huy, lấy tên là Pauvres Chevaliers du Christ (Bần Hiệp Sĩ Thiên Chúa) để bảo vệ khách hành hương. Họ đóng quân ở địa điểm đền Salomon do đó lấy tên là Chevaliers du Temple. Được Giáo Hoàng Innocent II tin cậy, dòng này trở nên quyền thế và giàu có, khiến cho Vua Philippe le Bel đố kỵ và ra lệnh tiêu diệt nhóm này vào ngày thứ sáu 13/10/1307 (do đó có tiếng là ngày xui xẻo). Thủ lãnh Jacques de Molay bị thiêu (1314), dư đảng trốn sang Ecosse, tài sản bị tịch thu cho nhà chung Hospitaliers. Nhóm Prieuré de Sion rút vào bí mật và lấy tên là Rose Croix (Rosae crucis) họ thành lập một hội thần bí nhưng không dính tới tôn giáo nào nữa. Họ có triết lý siêu hình và hữu hình (metaphysique et physique) mục đích để gợi những năng khiếu của con người. Hội nhắc các đoàn viên tầm quan trọng của các định luật vũ trụ và thiên nhiên và nên áp dụng các luật đó. Chữ Rose crucien từ gốc Latin có nghĩa là chữ thập và hoa hồng do ở biểu tượng chữ thập và hoa hồng của họ. Thủ lãnh của họ gọi là nautonier, như Leonardo da Vinci, Isaac Newton, Victor Hugo, Jean Cocteau và gần đây Pierre Blanchard. Do đó, Franc Maconnerie là hậu duệ của Prieurés de Sion.

TRANG 14

4. Vài dòng về chữ Franc-Maconnerie –HỘI THỢ NỀ TỰ DO .Năm 1015 sau Công nguyên, tại Strasbourg, một chi hội (loge hay atelier) đầu tiên của các người thờ đẽo đá nhà thờ Strasbourg được thành lập. Năm 1119 Hội đồng các Giám mục thành Rouen kết án các nghiệp đoàn (confrérie) Năm 1245, bắt đầu xuất hiện tại Strasbourg các tục lệ tiếp nhận hội viên và khuyến cáo các hội viên giữ tình huynh đệ và giữ bí mật. Cũng vào năm này có đại hội tụ họp 5 chi hội lớn, ấn định các điều lệ đạo đức, tôn giáo và nghề nghiệp. Năm 1276 Vua Rodolphe 1er de Halsbourg ban miễn trừ (franchise) cho các thợ đẽo đá nhà thờ Strasbourg. Năm 1315 tại Strasboug có đại hội các thợ đẽo đá và thợ xây dựng và các người xây dựng lại lấy năm này là năm khởi sự của Hội Tam Điểm mà ta gọi là franc-maconnerie opérative tạm gọi là xây cất đặc miễn đương hành. Vào năm 1356 tại Luân Đôn có sự tranh giành giữa những thợ đẽo đá (tailleurs de pierre) và người xây dựng (poseurs de pierre) do đó có luật lệ năm 1411 ấn định việc kiểm soát nghề nghiệp: người học việc học 7 năm trời, phải ra trước một uỷ ban để tuyên thệ trung thành với nghề, với thị xã, với vua và lúc đó họ mới trở thành người tự do hành nghề xây cất (free mason), có thể chữ này cũng rút ngắn từ chữ freestone mason tức là maçon de pierre franche là thợ xây cất đá mềm, dễ đẽo và dễ điêu khắc. Chữ “free mason” (franc macon) đã chính thức được dùng từ năm 1376 và năm 1390 người ta đã viết ra cuốn Thủ bút Régius hay Manucrist Royal nói về tổ chức ngành xây cất. Năm 1616 nhóm Rose Croix ra tuyên ngôn về đường lối và mục đích như đã nói ở trên (đoạn cuối về Prieuré de Sion).

5. Tại Ecosse.Năm 1583 Jacques VI con của Marie Stuart, nữ hoàng Ecosse lên ngôi. Ông trao cho William Shaw quản lý tiền bạc và xây các cung điện. Tuy lúc đó Ecosse đã ngả sang Tin Lành, nhưng William Shaw vẫn còn giữ Gia Tô Giáo và năm 1598 ông đặt ra một số luật lệ quản lý, sắp đặt ngôi thứ trong ngành xây cất trong đó có nói tới những cách để nhận nhau. Năm sau, Shaw lại còn định thêm là các bậc thầy trong ngành xây cất phải có nhiệm vụ huấn luyện người tập sự và dạy họ cách để nhớ được các kỹ thuật đó. Bắt chước người La Mã, họ cũng lựa một quan thày là William Sinclair là lãnh chúa Roselin, vì Sinclair là hậu duệ của vị hầu tước đã cho xây Chapel Roselyn. Tới năm 1801 William Sinclair cũng lấy tên là William, cho ra một cái charte cho franc maconnerie và các lãnh chúa được lãnh danh hiệu maçon từ đó. Hiện nay charte này còn ở Chapel Roselyn.

6. Maconnerie opérative và maconnerie spéculativeCho tới đầu thế kỷ 17 dòng xây cất vẫn là những nghiệp đoàn gọi là Guilde (tiếng Đức mà ra Gelt: đồng tiền) trong đó chỉ có hai hạng thành viên, 1) tập nghề (apprenti) và 2) thợ bạn (compagnon) còn thầy nghề chưa có mà

TRANG 15chỉ có người điều khiển công trường; khi vào nghề thì phải qua lễ kết nạp là phải biết giáo lý (catéchisme), sự truyền đạt các bí mật nghề nghiệp, các ngữ vựng (vocabulaire) về các biểu tượng dùng trong các nghi lễ và tập tục. Cho tới lúc này ngành xây cất vẫn hoàn toàn chỉ là opérative (xây cất đặc miễn đương hành) mà thôi. Dần dần từ bên Anh và Tô Cách Lan mới biến dạng thành spéculative (xây cất đặc miễn tự biện) (spéculare = réfléchir) theo tiến trình sau đây: Người xây cất cần sự giúp đỡ của các giới chức tôn giáo, các quý tộc, các chưởng khế là các người chủ trì các công tác xây cất lớn, nên đã mở cửa tiếp đón nhận các người này, ngược lại sau trận hoả hoạn lớn tại Luân Đôn, cả một đội binh xây dựng nhà thờ Gothique từ Pháp sang Anh, du nhập vào giới quý tộc và trí thức Anh những tư tưởng của Virtruve. Virtruve là kiến trúc sư thế kỷ I trước công nguyên viết cuốn De Architectura. Theo ông thì người kiến trúc sư lý tưởng phải là người vạn năng (universel), không những phải biết hình học, biết dùng các vật liệu xây cất mà còn phải biết thiên văn, khí tượng, âm nhạc, y học, quang học, triết học, sử học và pháp chế (jurisprudence). Vào thời đó những người ở giai cấp cao và trí thức có tư tưởng cấp tiến hay thần bí (mystique) tìm hiểu vũ trụ và thế giới cùng cắt nghĩa chỗ đứng của con người qua một thứ ngôn ngữ và biểu tượng (symbole). Trong thời kỳ từ 1550-1710 lại có nhiều người nghiên cứu hoá học và phép luyện giả kim (alchimie) ước mơ như Sir Issaac Newton có thể đổi đá thành vàng hay chì thành vàng. Ngay trong những sách báo của Rosae Crucis (chữ thập hoa hồng) từ Đức và Societé Royale d’Angleterre (sẽ nói sau) cũng có những hội viên bí mật bàn nhau về chuyện luyện giả kim. Họ vừa có tiền vừa có kiến thức vừa có thế lực nên được khai tâm kết nạp vào Franc Maconnerie, dùng các biểu tượng, dùng các tập tục (rituel) về phép luyện giả kim dùng thuyết tân Platon (néoplatonisme) để lập ra những loge đầu tiên cho họ mà ta gọi là franc maconnerie spéculative (xây cất đặc miễn tự biện) hay franc maconnerie philosophique (xây cất đặc miễn triết học).

7. Franc maconnerie truyền bá sang Âu châuTừ năm 1640-1650 bên Anh có nội chiến, giết Vua Charles 1er nhà Stuart theo đạo Gia Tô và con là Charles II phải đi trốn. Dư đảng của ông là nhóm jacobite ở lại bên Anh phải rút vào bí mật. Họ vận động để khôi phục lại nhà Stuart trong đó có nhóm College Invisible là franc maçonnerie spéculative. Khi Charles II được khôi phục thì College Invisible đổi thành Royal Society (Societé Royale) và Franc Maconnerie lại thịnh hành từ năm 1660 tới 1668, gồm nhiều tu sĩ, quý tộc, luật gia, và thông thái. Nhưng từ năm 1669 thì Jacques II Stuart lại bị cháu và cũng là rể là Guillaume d’Orange lật đổ và Jacques II phải chạy sang St Germain-en-Laye ở Pháp và tới năm 1721 Jacques II lại phải dời đi Bar le Duc rồi đi Avignon, Cerlino và tới Rome. Năm 1714, triều đình Anh ở trong tay nhà Vua Hanovre (đối nghịch với nhà Stuart) thì nhóm Jacobite định một lần nữa khôi phục lại nhà Stuart với sự trợ giúp của Louis XIV, nhưng cuộc đổ bộ thất bại (năm 1715), nhất là khi chính phủ nhiếp chính (Gouvernement du Régent, kế tiếp Louis XIV, lại thân Hanovre.

TRANG 168. MỘT SỐ CHI TIẾT CẦN BIẾT VỀ BẢN VIẾT TAY CỔ THỜI VUA HEROD AGRIPPA – HỘI TAM ĐIỂMHistory of the Hebrew manuscriptThese are the words of Lawrence G.S. Lawrence: Thus it is that I, Lawrence, son of George, son of Samuel, son of Jonas, son of Samuel Lawrence, of Russian origin, the last descendant of the descendants of one of the owners of this History, say: o I inherited from my father a manuscript composed by our ancestors in the Hebrew language and translated by one of them to Russian language. Another of them translated it to English. (p. 18). o Our ancestor, Jonas, introduced in the manuscript a series of events; this History, thus, being produced by him and his ancestors. Jonas arranged it and divided it into two sections. He wanted to publish it, but various obstacles impeded it: health, economic means and political events. He and his wife, Janet, conceived the idea of the publication of this History; on finding themselves incapable of doing so, they commended its publication to their son, my grandfather, Samuel. Jonas died without seeing his longing fulfilled. (p. 18). o My grandfather, Samuel, the son of Jonas, who was the son of Samuel Lawrence, here addresses his words to his son, George, my father. Samuel said to his son, George: Son: Here you see these introductions headed by a list of names. These names correspond to the successive heirs of this History since the renewal of the Association (The Mysterious Force) where it changed its name to "Freemasonry." They include: Joseph Levy. (p. 19) Joseph Levy is one of the renewers of the association. He is a Jew and an heir of the History from his ancient ancestors who, in turn, inherited it from Moab Levy, one of the nine founders. It was our ancestor, Joseph, who conceived the idea of changing the name of the association (The Mysterious Force) to Freemasonry and of reforming the statutes. Here you have the details: He was sent to to London with his son, Abraham, and a friend named Abraham Abiud, all Jews, descendants of the heirs of the History and very well financed. They had made efforts to enter another city and, not having success, they headed for London. There they met two influential and knowledgeable persons who served as suitable elements to accomplish their purposes. They are: John Desaguliers and a companion called George (last name unknown to manuscript owner). (p. 19) After having strengthened the friendship among themselves, Joseph Levy revealed the name of the association, "The Mysterious Force," and related to his two friends, in synthesis and with discretion, some parts of the History, concealing its fundamental secrets. He also made it known to them that for a long time it was inactive, almost dead, needing for its renewal the change of name and the reform of the statutes in such a way that the new statutes and the changed name might attract many members. Thus it would grow. (p. 19) With eloquence and cleverness, Joseph Levy succeeded in convincing his two friends, Desaguliers and George, of the necessity of reviving the association. Having achieved this initial success, they separated on condition that they would meet again, each one of them bringing three names appropriate for the new association, from which the specific name would come. The next meeting was held ten days later. Each one presented his names, the one approved being one of those proposed by Joseph Levy: FREEMASONRY. It was August 25, 1716. (p. 20) o Abraham, son of Joseph Levy, who had witnessed the two sessions, said: This name had preference over the others for two reasons. First, because it is the same name that some Italian architects adopted in the 13th century (Freemasons). And second, because it was a suitable expression of the ancient signs and symbols used in the association, The Mysterious Force; symbols that pertained to construction and to architecture, proposed by Hiram Abiud, one of the founders, for the purpose of concealing the origin of the Association, attributing it to epochs prior to Jesus. (p. 20) o Desaguliers approved the words of my father, adding:

TRANG 17 "In the third place, present-day architects and builders have associations, syndicates on lodges where they gather to fortify and dignify their profession. With this name then, we can gather, all in a single association without anyone's knowing our purposes. And fourth, these two terms,' Masonry,' (construction) and 'Mason' are encountered since antiquity, will be a thick veil over the secret of the origin of the foundation; and, besides, without doubt, they will increase the prestige of the Association." (p. 20) o Our ancestor, Abraham Levy, before his death, added: "Desaguliers specified that those people who joined the lodges before 1717 in London were masons, in the sense that they were engineers, architects, builders, apprentices, but they had no connection with the Association, The Mysterious Force, that began true Masonry." (p. 20) For that purpose five men met: Levy, Desaguliers, and the companions mentioned above and they approved the addition of the term, "Free," thus unequivocally concealing the date of its foundation from the rest of the people in general and the members and associates in particular. (pp. 20-21) John Desaguliers and his companion began to demand that Levy show him the History. Levy had made it known to them that it was translated into English, that three of the inherited manuscripts had been lost recently, four had been lost long ago, and there remained only his manuscript and one other ( Note: the other is the manuscript of Abraham Abiud. It is the one whose translation we have on hand). Such declarations excited Desaguliers and George extremely, the reason why they insisted on the need for a suitable copy so that with said copy it would be much easier for them to form the new statute. They showed themselves so faithful to the principles, desires and doctrines of Levy that they succeeded in convincing him to deliver a copy to them. It was delivered to them. A time passed during which they read it. ( 21) The five met again and decided to summon some friends on the pretext of establishing a "Unitive Association." The true purpose was the renewal of the Association, the Mysterious Force, its resurrection with the new name agreed upon by the five and the restoration of the first Principal Lodge (Jerusalem). Thus Levy wanted it. (p. 21) On March 10, 1717 they invited several architects and acquaintances. The invited were presided over by a wise man named Dr. James Anderson, who was a friend of Desaguliers. After lengthy discussions they reached an accord and designated June 24, 1717, to realize a great meeting. (p. 21) Meanwhile Levy was preparing his son, Abraham, for the great events of the future. Days later Abraham Levy journeyed to Portugal accompanied by Abraham Abiud, his relative. The latter is the descendant of Hiram Abiud, one of the founders, and owner of this copy. (p. 21-22) Between March 10 and June 24 a great conflict was begun between Levy and Desaguliers and George because of their refusal to return the copy. In the June 24 meeting, the majority were on the side of Desaguliers and Anderson; as a result both conspired against Levy, assassinating and robbing his papers including the aforementioned English copy and the Hebrew copy. (p. 22) On the June 24, 1717 meeting, they agreed on creating the Grand Lodge of England. Here it is necessary to mention the names of the successive heirs of this History, from our ancestor, Joseph Levy, the renewer of the Association, down to me, Lawrence. o Joseph Levy was the son of Nathan, who was the son of Abraham, Abraham the son of Jacob, Jacob the son of Nathan, Nathan the son of Jacob, who was the son of Isaac, who was the son of Moab, Moab the son of Rafael, etc., etc. back to Moab Levy, the first ancestor and one of the Nine Founders of the Association, the Mysterious Force. (p. 22-23)

1. Joseph Levy, Jew, 1665-1717 2. Abraham, son of Joseph Levy, Jew, 1685 - 1718 3. Nathan, son of Abraham Levy, Jew, 1717 - 1810 4. Esther, daughter of Nathan Levy, Jew, 1753 - 1793 5. Samuel Lawrence, her husband, Jew, 1742 - 1795 6. Jonas (son of Samuel and Esther), converted to Christianity

with the name of James, 1775 - 1825

TRANG 187. Janet, daughter of John Lincoln, Christian Protestant, 1785 - 1854 8. Samuel, son of Jonas and Janet (Stepmother), Protestant Christian ,1807 - 1883 9. George, son of Samuel Lawrence, Protestant Christian, 1840 - 1884. (p. 23)

10. Desaguliers, born March 12, 1683 and died in the year 1742, was the only man who distinguished himself by his fervent zeal in the revitalization of the Association in the beginning of the 18th century. He merited the title of "Father of the New Masonry." The existence of the grand Lodge of England is due to his effort alone. (P. 41)

11. Notwithstanding the indication of the name of Anderson as the one who established the first edition of the fundamental statutes of the new Masonry, its forger and original observer was Desaguliers. If Anderson composed it, it was Desaguliers who believed it and dictated the fundamental themes and basic ideas. (p. 41)

III. Tân Sức mạnh thần bí : Thợ hồ tự do – Hội Tam Điểm1. THÀNH LẬP CÔNG KHAI Ở ANH 1717 : Dù ta không thể biết

chính xác khi nào, tại sao và ở đâu Hội Tam Điểm đã xuất hiên, nhưng ngày 24 tháng 6 năm 1717, 4 nhà(4 Lodges- 4 chi hội The Goose and Gridiron (con ngỗng và vỉ nướng chả), The Crown (vương miện), The apple tree (cây táo), The Rummer and Grappe (cái tách và chùm nho) kết hợp lại thành Grande loge d’Angleterre sau này là nhóm Modern dưới quyền một grand maitre để kiểm soát mọi loge kể cả các loge jacobite.) đã họp ở London. Họ thấy Sức mạnh thần bí không bành trướng được, vì tên gọi làm cho người ta sợ. Joseph Levy và Abraham Abuid, hậu duệ của Moab và Hiram Abuid, được phái từ Nga và Đức sang London gặp Desaguliers. Vào ngày 24 tháng 6 năm 1717, họ quyết định hiệp nhất các nhà lại thành một Nhà Lớn (GL=Grand Lodge), bầu Anthony Sayer làm thủ lãnh, đổi danh xưng Sức mạnh thần bí thành Tổ-chức Thợ-hồ Tự-do. Ngày 25 tháng 8 năm 1717, họ tiếp xúc với các hiệp hội kiến trúc sư và các nhà thầu xây cất tại London, chính thức khởi động sử dụng tên mới Tổ chức THTD, và cũng từ 1717, họ đổi Đền thành Nhà (Temple = Lodge). Những năm đầu, ngày hội lớn hằng năm bầu lại đại thủ lãnh và các thủ lãnh khu vực. Khoảng 1730, đã thiết lập được 100 Nhà, tại Anh và Tây-ban-Nha, có ngân khoản trung ương tài trợ, đã lôi kéo được các nhà khác thành một tổ chức xã hội với quy mô rộng lớn.

Tổ chức thợ hồ đã xây đền Giêrusalem. Con cháu Hiram Abuid sang Roma xây đền Roma và Achaea. Sau khi các thành viên xây hai đền này đã giết Thánh Phêrô và Thánh Andrê, đền Rôma trở thành đền tổ cho tất cả các đền miền Đông; con cháu Moab Levy sang Nga; con cháu Adoniram sang Pháp, còn những người kế tục của Abuid thì sang Đức.Họ quyết định:1. Chia thành 3 nhóm: Một nhóm tấn công Công-Giáo, một nhóm tấn công tất cả các tôn giáo, nhóm thứ ba, gồm những thành viên hai nhóm trên tấn công vào các thế lực chính trị.2. Đổi Đền (Temple) thành Nhà (Lodge)

Mỗi hội viên đeo một nhẫn bạc, trên mặt chạm hình tam giác đều, thêm mũi tên nếu là cấp lớn, phân biệt 9 cấp Thủ-lãnh bằng những dấu chấm trên mặt nhẫn.

TRANG 192. HIẾN PHÁP HỘI - Constitution Anderson: Ancient và Modern – ĐIỀU LỆ / HIẾN PHÁP ANDERSON CỔ VÀ HIỆN ĐẠINgày 24-06-1717 là năm "khai sinh" chính thức của tổ chức HỘI TAM ĐIỂM ở Vương quốc Anh. Vài năm sau thì vị mục sư (Tin Lành Presbyterian) hội viên: James Anderson viết "Bản điều lệ về thợ xây tự do", đến nay vẫn được coi là "cuốn Kinh thánh của Hội Tam Điểm", là "kim chỉ nam" cho mọi hoạt động trong hội.

Năm 1731, Duc de Montaigne được bầu làm hội trưởng và cho ra một bản constitution mới là constitution d’Anderson do mục sư James Anderson soạn ra nói về lịch sử franc maconnerie bên Anh, từ thời Adam tới thời Jacques I, Charles I và Charles II được coi như là franc maçon. Cuốn này (thân Hanovre) cũng khen Guillaume III, Hoàng hậu Anne và George I. Từ đó, những grand maitre được bầu ra đều thân Hanovre cả. Như đã nói ở trên, những loge đầu tiên đều ở Ecosse và theo statut Shaw rất độc lập. Họ thi hành một trong hai tục lệ: 1. Nghi lễ nhập hội của các nghiệp đoàn xưa gọi là “Rite de anciens devoirs 2. Hoặc là một tục lệ kết nạp (rituel d’initiation) đơn giản hơn trong đó sẽ truyền những “bí mật” còn gọi là “Rite du mot de maçon”.

Theo Hiến Pháp constitution Anderson tháng Giêng 1723 người ta dung hoà hai đường lối maconnerie anglicane (dùng Rite des anciens devoirs) với maçonnerie d’origine calviniste (dùng “Rite du mot de maçon”) bằng một quan niệm tôn giáo rộng rãi hơn, gọi là quan niệm về “religion naturelle” tuy rằng cũng quy chiếu một chút về “Sainte Trinité” (Chúa 3 ngôi). Vào thế kỷ thứ mười bẩy, tại Anh có chừng 30 loges (chi hội) quy tụ những người thành thị, bình dân, thợ khéo và tiểu thương và từ năm 1676 với uy tín và những tập tục mới thu hút thêm các quý tộc và lớp trưởng giả. Mục đích của họ là làm phước thiện và tương trợ vì hồi đó chưa có an ninh xã hội để lo bệnh hoạn, thất nghiệp và phí tổn ma chay.

Từ Grande Loge ở Luân Đôn sau này sẽ truyền bá sang Âu, Mỹ, Úc, Phi và Á châu. Một vài năm sau, Grande loge d’York và các loge khác, thành lập một loge lớn khác lấy tên là Grand loge of Ancient Mason chống lại grande loge de Londres, cho rằng loge này đã mất đi tính cách Thiên chúa trong các tục lệ.

Tới thời chiến tranh với Napoleon, thì hai loge lớn này đoàn kết lại thành một loge duy nhất gọi là United Grand Loge of England (1813) có khuynh hướng ancient, buộc các hội viên tin vào Thượng đế. Còn ở Pháp thì Napoléon lại buộc các franc maçon phải quy tụ vào trong Loge du Grand Orient một khuynh hướng modern, không buộc hội viên phải tin vào Thượng đế.

3. Sự tranh chấp Jacobite / Hanovrien tại Pháp: Grande Loge de France Tại Anh, năm 1722 nhóm Jacobite bầu kên một Grand Maitre chống Hanovrien là Duc deWharton để làm một âm mưu gọi là âm mưu Atterbury, nhưng cũng thất bại vì Duc d’Orléan, nhiếp chính ở Pháp, thân Hanovrien, lại báo cho Anh biết trước. Tuy vậy những hội viên Jacobite

TRANG 20vẫn không bị khai trừ khỏi hội và để giữ cho chi hội hoàn toàn là Jacobite, họ rút vào bí mật và thêm vào 3 cấp cũ trong tổ chức của họ, 30 cấp trên nữa. Từ đó Grande Loge d’Angleterre theo “Rite anglais” hay “hanovrien» chỉ có 3 cấp và nhóm Jacobite tự nhận là theo “Rite écossais ancien et accepté” (REAA) lại có 33 cấp.

Sau lần âm mưu thất bại, nhóm Jacobite dời trụ sở chính sang Pháp và từ năm 1726 chi hội đầu tiên đã được lập tại Paris. Từ năm 1728-1738 có nhiều chi hội Tam Điểm được thành lập tại Pháp và chia làm hai nhóm Jacobite và Hanovrien. Constitution Anderson được dịch ra tiếng Pháp và để thế vào chữ tôn giáo tự nhiên (religion naturelle) người dịch dùng chữ Thiên Chúa giáo vì người Jacobite hoàn toàn theo Gia Tô giáo. Người Franc Macon Jacobite nổi tiếng là người écossais Sir Andrew Ramsey. Năm 1723, ông được vời sang triều đình lưu vong Jacques III ở Rome. Ở đây, ông gặp David Nairne sau này thành bố vợ.

Trở về Anh, ông xâm nhập được vào Grande Loge d’Angleterre trong một loge Hanovrien 1727. Và lúc đó thì ông phải nhìn nhận sự thất bại của nhóm Jacobite. Năm 1733, ông cùng Nairne nắm Grande Loge de France cho tới năm 1738 thì nhóm pro-hanovrien chiếm ưu thế trong Grande Loge de France tại Paris, nên Ramsey và Nairne phải về Saint Germain en Laye dể lập riêng một loge hoàn toàn Jacobite.

Tháng Giêng năm 1738 nhóm Hanovrien ở Pháp ra một ấn bản Constitution mới chấp nhận Tin Lành và các người theo đạo khác. Nhóm Jacobite tức giận thuyết phục Giáo Hoàng Clément XII hạ sắc lệnh (bulle = in amimenti) lên án những tổ chức quần chúng trong đó mọi tín ngưỡng đều được coi bằng nhau. Phải chờ tới 1755 thì nhóm Jacobite mới chết hẳn. Và chính phủ Pháp đã không còn thân Hanovre nữa, Grande Loge de France trở nên hoà hoãn cũng như xác nhận là theo Gia Tô Giáo và cũng công nhận những cấp cao của Rite Écossais ancien et accepté (REAA). 4. Grand Orient de France: Đại Đông Pháp (GODF) Tại Pháp từ năm 1738 các Franc Maçon họp thành Grande Loge de France mới có một Grand Maitre đầu tiên người Pháp là Duc d’Antin. Tới 1771 thì tại Paris đã có 41 loges và dưới tỉnh có 96 loges, ở thuộc địa Pháp có 5 loges và trong quân đội có 31 loges.Nhưng rồi sau cũng có sự chia rẻ, và sau buổi hội ngày 5 Mars 1773, một nhóm đã ly khai Grande Loge de France để lập ra Grand Orient de France, ngày một bành trướng lớn với 400 loges và hơn 30.000 hội viên. Những nhân vật tên tuổi như Condorcet, Laplace, Montesquieu, Helvetus, Marmontel và Le Breton, người viết Encyclopédie, đều là Franc Maçon cả. Tuy họ không trực tiếp làm cuộc cách mạng 1789 tại Pháp, song Franc Maconnerie đã là lò nung nấu những tư tưởng tiến bộ, những Lafayette, Dalton, Mirabeau, Dumoulin thường họp nhau để có một ý tưởng xã hội chung. Vào thời kỳ đó, l’élite rationnaliste (lớp trí thức thuần lý) rất tự hào là Franc Macon. Năm 1890 F.M đã củng cố cho nền cộng hoà Pháp. Năm 1879, họ cắt bỏ trong constitution du Grand Orient 1870 đoạn buộc hội viên phải tin vào Thượng Đế. Điều một của nội quy mới tuyên bố là, có mục đích tìm kiếm sự thực, nghiên cứu nền đạo đức vạn năng (Universelle), khoa học, nghệ thuật. cùng là

TRANG 21làm việc phước thiện. Hội không bỏ ai vì tín ngưỡng và hội có châm ngôn là “Tự do, Bình đẳng và Bác ái” (Liberté, Égalité, Fraternité) Sự tu chính này không có ý xua đuổi người có tinh thần tôn giáo ra khỏi hội, nhưng lại gây đoạn tuyệt với Grande Loge Unie d’Angleterre và các chi hội Anglosaxon khác. Như vậy là các hôi F.M có chung những biểu tượng về những tục lệ, song lại có hai khuynh hướng khác nhau: Một khuynh hướng Anglosaxon tự cho mình là thứ thiệt tin vào Thượng Đế là “kiến trúc sư cả” đã vẽ ra các sinh vật, vũ trụ. Một khuynh hướng thứ hai khoan dung tôn giáo nhưng theo hiến chương Anderson đầu tiên. Họ cho rằng F.M phải làm việc để cải thiện con người và sửa soạn để cải tạo xã hội 5. Franc Maconnerie trên thế giới Kể về sĩ số, Grande Loge d’Angleterre liên kết được 700 loges ở Canada, 400 loges ở Nouvelle-Zélande, 200 loges ở Ấn Độ, tổng cộng khoảng 1 triệu hội viên. Bên Mỹ có 4 triệu hội viên, bắt buộc phải có tôn giáo và vẫn phân biệt chủng tộc. Người da đen có loge riêng. Bên Đức có 400 loges và 30.000 hội viên có khuynh hướng xã hội và triết học. Thụy Sĩ có loge Alpina, theo xu hướng Anh Tại Pháp có ĐẠI ĐÔNG PHÁP -Grand Orient de France từ năm 1773 với 400 loges, không theo Anh và còn có từ trước ĐẠI ĐƯỜNG PHÁP - Grande loge de France (1738) với 200 loges họ vẫn duy trì sự vinh danh kiến trúc sư cả của Vũ trụ và được grande loge d’Angleterre nhìn nhận là hợp thức (régulier), tuy vậy họ vẫn giữ liên hệ với loge Grand Orient de France (1738)

6. ILLUMINATI: NHÓM TINH ANH ĐIỀU KHIỂN THẾ GIỚI -Thợ-hồ Tự-do Hiện-tại: Người mang ánh sáng

Năm 1776, Adam Weishaupt, giáo sư dạy môn giáo-luật Giáo-hội Công-giáo tại đại-học Ingolstodl, Bavaria, Đức, thành lập tổ chức Những người mang ánh sáng (Illuminati=những người mang ánh sáng; Lucifer: Lux = ánh sáng, Ferre: mang, Lucifer: người mang ánh sáng, đồng nghĩa với Illuminati Hội của Những Nhà Tinh Anh (Order of the Illuminati).). Adam Weishaupt là linh mục Công-giáo, ông tin vào thuyết Satan và nhân loại học. Thuyết này dạy rằng một người có thể đạt đến quyền lực tối thượng như Thiên Chúa nếu được quỷ hỗ trợ. Ông đã dành ra 5 năm viết những phương pháp cách mạng thế giới để đưa vào trật tự, theo lệnh của đế chế Rothschild, nhưng được trả tiền, nhằm mục đích thiết lập một nhà nước duy nhất trên thế giới. Ông gọi nhà nước này là Trật-tự Mới hay là Trật-tự Thế-giới Mới (Novus Ordo Secolorum). Sách xuất bản vào ngày 1 tháng 5 năm 1776. Cũng vào năm đó, Mỹ cho phát hành tờ 1 đôla. Charles Thompson, bí thư cho Hội lục địa Tam điểm đã vẽ Đại Ấn của họ trên tờ bạc, Mặt trái tờ đôla, là Đại-ấn của những Người-mang-ánh-sáng. Năm 1782, Quốc Hội Mỹ thừa nhận Đại Ấn này. Con dấu giống hình một thuỷ-tinh-thể được đặt trong một hố mắt do các hình hoa-văn tạo thành. Giữa là hình kim-tự-tháp Ai-cập:

TRANG 22

* Chóp trên có con mắt Lucifer * Đáy in niên hiệu 1776 bằng số La-mã (MDCCLXXVI)* Phía trên mắt Lucifer có hàng chữ La-tinh Annuit Coeptis (Lucifer mỉm cười công việc làm của chúng ta), theo hình vòng cung* Dưới đáy kim-tự-tháp, trong một giải hoa-văn hình vòng cung , in câu La-tinh Novus Ordo Seclorum ( Trật tự thế giới mới).Nhiều người cứ tưởng niên hiệu 1776 là kỷ niệm ngày khai sinh nước Mỹ, nhưng thực ra kỷ niệm ngày Weishaupt dâng Thế giới hiệp nhất cho Satan. (Xin xem The Great Seal trong tờ US$1,00)

TRANG 23

Hệ thống chữ số mà hội Tam Điểm thiết kế nên biểu tượng là hệ lục phân (của người Babylon),nếu quy đổi sang hệ thập phân tương ứng là 1000,100,10.Nếu ta cộng lại các số trên ta được 1000+100+10+600+60+6=1776 là năm thành lâp tổ chức đồng thời là năm thành lập Hợp Chủng Quốc Hoa Kì.Sáu chữ trên các đình tam giác khi ghép lại tạo thành chữ MASON.Giờ đến biểu tượng con đại bàng .Hãy nhìn lên trên đầu con đại bàng , bạn sẽ thấy có 13 ngôi sao 5 cánh bên trong đám mây . Những ngôi sao 5 cánh được sắp xếp theo hình dạng của 1 ngôi sao 6 cánh . Nhưng có 1 điều : ngôi sao 6 cánh là biểu tượng của những kẻ thờ quỷ Satan . Đó cũng chính là hình có 6 điểm , 6 góc , 6 mặt phẳng ( 666 ) , dấu hiệu của những kẻ chống Chúa .

TRANG 24Tiếp tục ta thấy được có:13 chiếc lá trên cành oliu13 thanh chắn và vệt sọc trên chiếc khiên13 mũi tên ở móng phải ( móng vuốt con đại bàng )13 chữ ở trên ruy-băng13 ngôi sao32 chiếc lông dài bên cánh phải tượng trưng cho 32 cấp bậc trong luật Hội Tam Điểm13 hòn đá trên Kim Tự Tháp.Ngoài ra , 13 ngôi sao 5 cạnh trên đồng tiền nếu nhân lên sẽ ra số 65 . Đây là 1 con số bí ẩn trong chủ nghĩa thần bí Châu Âu .Năm 1841 , đại bàng đã thay thế cho phượng hoàng vào để trở thành biểu tượng của quốc gia.

7. HOẠT ĐỘNG BAN ĐẦU CỦA NHÓM TINH ANH ĐIỀU KHIỂN THẾ GIỚI - ILLUMINATI

Năm 1785, Lanze, một thành viên của tổ chức này, mang những tài liệu mật sang cho Tổ-chức Grand Orient, nhưng bị chính quyền Bavaria bắt giữ. Tài liệu cho biết hoạt động của Illuminati không những soạn thảo một kế hoạch chi tiết cho cuộc cách mạng Pháp 1789, mà còn góp phần lật đổ mọi Vương-quyền và tôn giáo, ngoại trừ Do-thái giáo. Dù Illuminati độc lập ngay từ đầu, nhưng rồi cũng bị sát nhập vào tổ chức Hội Tam Điểm. Ngày 16 tháng 7 năm 1782, tại Hội-nghị Wilhelnsbad Đức, tổ chức này được tấn phong vương quyền kiếm soát mọi tổ chức Hội Tam Điểm trên bình diện thế giới.Năm 1813, Bá-tước Kent mới thực sự thống nhất được, và chính thức trở thành Nhà Hiệp-nhất vào ngày 27 tháng 12 năm 1813, và rồi lan rộng ra khắp thế giới.Nhiều thủ lãnh quốc gia trên thế giới là thành viên của Illuminati. Họ dùng sách Talmud của Do-thái làm Kinh Thánh để cầu nguyện và đọc thần chú.Qua miệng Nymph Satan, đại diện cho Beelzebub, là Thần-khí của hỘI Tam Điểm, ra những lệnh cho Nhà Lớn (Grand Lodge) thủ tiêu hay hành động.

Illuminati chủ trương:1. Loại bỏ chính quyền các quốc gia.2. Loại bỏ các tôn giáo, trừ Đạo quỷ.3. Loại bỏ gia đình4. Loại bỏ tư hữu5. Loại bỏ tài sản thừa kế bằng cách đánh thuế cao vào tài sản thừa kế.6. Loại bỏ lòng ái quốc7. Tạo một chính phủ toàn cầu qua cơ quan Liên-hiêp-Quốc điều hành, dưới sự lãnh đạo của Illuminati.

TRANG 25

Họ thực hiện mục tiêu:• Phá huỷ Giáo-hội Công-giáo Roma.• Sáng-tạo Xã-hội Chủ-nghĩa Toàn Cầu.• Thiết lập nền thống trị toàn thế giới bằng Đạo Quỷ

Hội Tam Điểm quảng bá tự do, bình đẳng, tình huynh đệ, với ý nghĩa:Tự do không giới hạn, tự do báng bổ hạ bệ, tự do phá hủy cá tính, tôn giáo, tài sản, mạng sống, và gia đình.

Bình đẳng có nghĩa là xoá bỏ mọi trật tự, đưa mọi thứ vào lộn xộn vô trật tự, làm biến đi những giá trị chân chính. Tình huynh đệ theo chủ trương vị kỷ, đặc quyền đặc lợi, yêu hận thù, phân rẻ, đấu tranh không ngừng, phản bội, bóc lột, tự kiêu, nhạo báng thần thánh, và vô sản.

Hội Tam Điểm nguyên thuỷ chỉ nhắm mục đích đấu tranh chống lại nhóm người của Jesus, nhưng Tân THTD đã vượt qua giới hạn ấy rất xa. Họ tiến hành truất bỏ vương quyền, đạo cũng như đời.

TRANG 26

CHƯƠNG IV. Tổ chức và sinh hoạt Hội Tam ĐiểmI- Tổ Chức Đơn vi của Tam Điểm là một loge (chi hội), có nhiều chi hội trong một địa phương (region). Các chi hội ở nhiều địa phương họp lại thành đại hội (convent). Nơi hội họp của một chi hội gọi là đền (temple), các buổi họp gọi là tenues theo những thủ tục (rite) còn gọi là tuân thủ (obédience). 1. Việc nhập hội và thể thức tuyển lựa Hàng năm có hàng trăm người phàm (profanes) nộp đơn vào hội tam điểm (F.M) có 3 loại ứng viên:

1: Người được lựa (cooptés) hay được bảo lãnh (parrainés) thường là thân nhân của các hội viên đã có những đức tính tam điểm (FreeMasonry): Nhân bản, tương nhượng (tolérance mutuelle);

2: Ứng viên độc lập tiếp xúc thẳng với chi hội; 3: Loại ứng viên không mấy tin tưởng gọi là alimentaire (tạm dịch là “ăn

có”) vào hội để có mánh mung lợi lộc. Nếu hội đã biết trước các ứng viên thuộc loại người này, thì sẽ tìm cách khước từ. Một trong những biện pháp là phải nộp trước bản tư pháp lý lịch xem có sạch sẻ, hai là phải qua một cuộc điều tra. Ba điều tra viên riêng biệt, không quen biết nhau tới thăm ứng viên đề đào sâu nhân cách của đương sự. Ngoài những câu hỏi về lý lịch, học thức, gia cang, họ cũng cử một người lại tận nhà để coi môi trường sinh sống của ứng viên, điều này sẽ bộc lộ nhân cách của đương sự. Họ cũng muốn xem bà vợ có chống việc gia nhập hội, nếu quả thật là vậy, thì họ sẽ khuyến cáo đương sự hãy rút đơn. Ngoài lý do cá nhân mà ứng viên đã nại ra, ứng viên cũng sẽ được hỏi thêm xem họ có thích dùng những biểu tượng, và các tính cách bí truyền, cùng là có kiên trì với các công tác nghiệp đoàn và công tác chính trị không? tức là muốn vươn mình lên cao và có xu hướng triết lý. Sau khi hoàn tất nhiệm vụ, các điều tra viên làm bá cáo với chi hội trưởng. Thường là ngay buổi tối hôm đó, phàm nhân được triệu tới Hội. Anh ta được bịt mắt bằng một khăn lụa đen, rồi đưa vào đền, vì hai lý do: Thứ nhất, ứng viên không được biết người chung quanh, vì trong các chiến dịch chống Tam Điểm nhiều anh em (huynh đệ) đã bị nhận diện rồi đưa vào trại tập trung; thứ hai, là để ứng viên tập trung vào các câu hỏi được đặt ra, anh ta sẽ phải trả lời mọi câu hỏi của các hội viên, về một vài chi tiết trong vụ điều tra, về sự nhận định thời cuộc, về cuốn sách sau cùng mà anh đã đọc…Sau buổi vấn đáp đương sự được dẫn ra và chờ ở ngoài để hội đồng thảo luận và bỏ phiếu bằng các trái cầu mầu đen, mầu trắng (do đó có chữ blackbouler), nếu bị khước từ thì sáu tháng sau, đương sự có thề nộp đơn lại. Qua 3 lần bị khước từ thì đương sự không còn hy vọng nhập hội. 2. Các hội viên a) Tập nghề: Đã là hội viên thì phải mang tạp-dề (tablier) quấn ngang bụng và mang bao tay (gant) trắng. Điều luật đầu tiên là phải giữ yên lặng. Nếu có ý kiến gì thì phải viết ra giấy đưa cho thầy nghề đọc. Là tập nghế,

TRANG 27

thợ bạn hay thầy nghề đều có dấu hiệu riêng. Sau thời gian tập nghề một năm, thì sẽ được lên cấp thợ bạn. Muốn như vậy, đương sự phải trình bày một công trình đã hoàn toại, và tỏ ra đủ kiến thức trong cấp bậc của mình. b) Thợ bạn: Khác người tập nghề, thợ bạn có thể nói lên những ý kiến của mình nhưng chưa được hưởng hết quyền của một Hội viên Tam Điểm (F.M.) Chỉ sau khi đã hoàn toại những công tác và có những kiến thức của cấp bậc của mình, thì thợ bạn mới được tăng cấp lên bậc thầy và được hưởng toàn quyền của một F.M. c) Thầy nghề: Làm thầy không phải là cứu cánh (mục tiêu tối hậu), nhưng là phải nhận thêm trách nhiệm: giúp tập nghề và thợ bạn tiến lên trong nghề và phải siêng năng để làm gương. Muốn chi hội hoạt động được thì phải có ít nhất là từ 5 cho tới 7 thầy nghề và 2 thợ bạn. Là thầy nghề có thể xin làm chức sắc (officier) có thể đại diện cho chi hội đi dự đại hội địa phương hay đứng ra lập các chi hội (loge) khác. Muốn hợp pháp, các hội viên sang lập phải được giấy chứng nhận của cấp trên, tên của chi hội thường là tên của một nhân vật F.M có tiếng (Lafayette, Mozart, Voltaire v.v..), tên một vĩ nhân (Copernic, Gallilé, Conficius) hay một đức tin (Philantropie, Droit et Rectitude, Raison et Laicité v.v…)

3. Các chức sắc (Officiers) tay cầm vồ (maillet) hay đeo kiếm (glaive) Một loge được một đoàn các chức sắc tác động, các chức sắc này được lựa chọn từ các thầy nghề và cứ một năm bầu lại một lần: 1) Ông Hội trưởng còn gọi là Vénérable (Tôn huynh) điều khiển công tác, có quyền cho nói hay không, coi việc giao dịch thư từ và cho “ánh sáng” (lumìère) tức là cho khai tâm kết nạp và cho tăng cấp. Hội trưởng không giữ chỗ quá 3 năm. 2) Đệ nhất giám thị: Huấn luyện viên các thợ bạn 3) Đệ nhị giám thị: Huấn luyện viên các tập nghề 4) Diễn thuyết viên (orateur) là người duy trì constitution (hiến chương) của hội lo việc áp dụng nghiêm túc các luật lệ và các obédience (tuân thủ) tức là các tục lệ. Sau lúc thảo luận, ông phải cho biết kết luận là thế nào rồi mới có cuộc bỏ phiếu. 5) Ông thư ký: Lo việc hành chánh, làm biên bản buổi họp vào “sổ kiến trúc” (livre d’architecture) của chi hội. Ông Thủ 6) quỹ: Thâu tiền niên liễm và quản lý tiền nong của hội 7) Ông Hospitalier (ông Hiếu khách) lo chuyện quyên tiền giúp các hội viên gặp khó khăn, hoặc cho vay (với sự đồng ý của hội trưởng), lo chuyện thăm viếng các hội viên gặp đau ốm. 8) Ông Chuyên gia (expert) xưa còn gọi là Hắc huynh (frère Terrible) kiểm soát phẩm cách tam điểm các khách tới thăm chi hội và xem xét các công việc có hợp pháp không, ông tổ chức và định các lễ khai tâm kết nạp thi hành các thủ tục cho nghiêm túc. Sự nhìn nhận phẩm cách tam điểm có được không là tùy ở ông này. 9) Ông Nghi lễ trưởng (maitre de cérémonie) phụ tá cho ông Chuyên gia làm các tạp dịch (xếp đặt các lễ vật) lúc nào cũng đi vào trước, đi đầu trong mọi buổi họp

TRANG 28

10) Ông Bao quản (le couvreur) cho các anh chị em được vào đền, thường là một cựu chức sắc. Ông lãnh những việc quan trọng nhất cũng như việc đê tiện nhất, như là người giữ cửa, chỉ mở cửa sau khi đã kiểm soát phẩm cách của khách vào 11) Ông Trưởng ban Yến tiệc, tổ chức các bữa ăn (agape officielle) nhân ngày khai tâm kết nạp, tiệc hằng năm vào đông chí hay hạ chí (solstice)

II. Sinh hoạt1. Buổi họp (Tenues) Phần lớn trong các buổi họp, chỉ có những người kết nạp mới được vào, song có một vài buổi, người phàm có thể tới được gọi là “tenue blanche” và chỉ có một người. Nếu có một diễn giả (conférencier) từ ngoài vào nói chuyện thì được gọi là tenue blanche fermée. Nếu có người phàm tới nghe buổi nói chuyện thì gọi là tenue blanche ouverte. Nếu là tenue blanche fermée thì diễn giả người phàm chưa vào được ngay, mà phải chờ hội viên làm nghi lễ và chấp nhận biên bản kỳ họp trước đã. Một diễn giả đã thuật lại thế này: “Tôi được hai chức sắc cao cấp đưa vào đền có trang hoàng nhiều cờ suý (bannière) và có đèn cầy thắp lên biểu tượng cho ánh sáng. Nhiều hội viên cầm các giây gù (cordon), những trang trí này giống như những giải lụa mầu, để gợi lại những ngành nghề thời Trung cổ. Có vài người đeo những dấu hiệu có nhiều màu sắc khác nhau tuỳ theo tổ chức và đẳng cấp, Ở bốn góc tấm thảm (đặt giữa phòng có thêu các biểu tượng tam điểm) là ba cái cột (colonnette) biểu hiệu cho force (dũng), sagesse (trí) và beauté (mỹ) là ba nền móng của đền Salomon. Cây cột thứ tư không có ở đây, là biểu tượng cho công việc của con người cần được tiếp tục xây cất. Ông Hội trưởng (Tôn huynh = Venérable) ngồi ở cuối đền, chủ toạ buổi họp. Tôi là diễn giả ngồi bên phải, bên trái là ông thư ký, loáy hoáy ghi chép hoài. Buổi họp hoàn toàn lặng lẽ. Khi mọi người được phép ngồi, ông chủ tịch mới nói vài lời chào mừng; sau đó tôi mới diễn thuyết. Người ta đã cho tôi biết trước là cử toạ sẽ không tỏ thái độ gì: hoan nghênh hay đả đảo. Tôi đã thuyết trình trong sự im lặng hoàn toàn, một điều hiếm có! Sau đó là lúc đặt câu hỏi và trả lời. Người nói phải xin phép ông chủ tịch, qua ông giám thị, như thế quả là mất thời giờ, song cũng tốt để cho người đặt câu hỏi sao cho chín chắn và rành rọt. Mọi người bày tỏ ý kiến một cách lịch lảm, lễ độ và tôn trọng ý kiến người khác, không ai được ngắt lời ai, và không được tỏ ý tán thành hay không tán thành khi không được phép nói. Khi ông chủ tịch cho bế mạc, tôi được ông chủ tịch cám ơn và được đưa ra ngoài. Phải nhìn nhận là tôi đã bị nhiều ấn tượng với không khí lịch lãm và khả ái của họ”

2. Phòng suy ngẫm (Cabinet de réflexion): Một tiểu tiết kỳ thú của đền F.M. là phòng suy ngẫm. Đó là một phòng kín, tối om, có thắp một ngọn nến (đèn cầy) để đưa người phàm vào hai lần, một lần đầu tiên trước khi bịt mắt, lần thứ hai vào ngày khai tâm, kết nạp. Phòng sơn đen, có các rèm mầu xậm, có vẻ hắc ám ghê sợ, trong phòng có một cái bàn và cái ghế, trên tường có các khẩu hiệu kỳ lạ. “Nếu

TRANG 29

chỉ vì tò mò mà vào thì hãy đi ra” “Nếu anh chỉ muốn phân cách người ta thì hãy đi ra”. Nhiều biểu tượng được đặt trên bàn: Một sọ người, biểu tượng cho sự chết, cũng như là liên tưởng cho tư tưởng (la pensée), và sự huyền ảo (la vanité) (Ta đã là thứ mà anh đang là - Anh sẽ là cái mà ta đang là). Người ta cũng thấy những bát nhỏ đựng muối, lưu huỳnh (souffre) và thuỷ ngân (mercure). Thuỷ ngân gợi tính chất kim loại của mọi vật, lưu huỳnh gợi tính chất dễ cháy. Muối biểu tượng cho sự khôn ngoan và là gạch nối giữa thuỷ ngân và lưu huỳnh. Một tấm gương để phản chiếu lại châm ngôn của Socrate: “Tự anh hãy biết lấy anh” (connnais-toi toi même) hay là câu châm ngôn của F.M. là: “Hãy tự nhìn anh như là chính anh tự tại” (Regardez vous, tel que vous êtes en vous-même). Thứ này để biểu tượng sự tự biết mình để có tiến bộ, đi vào được tâm thức (conscience) của chính mình, và cũng kiến thức được (connaisance) cái vô hình (invisible) và cái thế giới vô tại (le monde de l’irréalité). Một tấm gương dùng sai, chỉ phục vụ cho cái hư ảo, cho tính kiêu căng, cho sự tự mê (narcicisme), cho sự làm dáng (coquetterie) là những tính xấu đã kìm hãm sự tiến bộ của nhân cách (personalité). Cũng trong phòng suy ngẫm, người ta còn thấy có nước và bánh mì, là những thực phẩm căn bản cho đời sống. Sự nhận định bản-thân, và sự vấn tâm, đều rất cần thiết để tiến bộ. Vẻ khắc khổ của phòng ốc đưa người phàm tới sự suy ngẫm về biểu tượng các vật cùng là sự thành tâm của lời cam kết.

3. Những biểu tượng và những tục lệ: Sự giáo huấn của Hội Tam Điểm F.M. không phải là một học thuyết mà là một phương pháp đi tìm sự hiểu biết qua những biểu tượng. Khi làm việc, các cấp thấp (tập nghề, thợ bạn, thầy thợ) dùng các biểu tượng của nghề nghiệp như équerre, compass, niveau, thước đo v.v…Người ta cũng thấy các biểu tượng có nguồn gốc tôn giáo, đúng hơn là theo Thánh kinh: Thí dụ như hình tam giác sáng chói (delta lumineux) và hình tam vị (triangle divin) Ở giữa hình đôi khi còn ghi bốn chữ là Y.H.V.H. tức là chữ Hébreu (Do Thái xưa) viết tắt của Yod, Hé, Vay, Hé. Hình sao năm cánh (pentagramme) (2), các con số 3,5,7, các mật chú (mots sacrés) những mật hiệu (mots de passe) một khối đá thô thiển để nhắc nhở là phải đẽo, mài, dũa mới xây được đền, hai cây cột có tên là boaz và jakin (theo huyền thoại). Trong tục lệ York bên Anh, những cột này đều rỗng để chứa các tài liệu và lưu trữ văn khố. Lại có loge dùng 3 cây cột để biểu tượng cho ba thứ Trí (sagesse), Dũng (force) và Mỹ (beauté). Họ cũng dùng các vật khác như cây keo (acacia), hoa hồng, hoa huệ (lys) và cành ô-liu. Sự dùng gươm (glaive) trong các lễ tấn phong (consécration) một hội viên mới, lại là một biểu tượng khác, lấy từ lễ trao binh giáp (adoubement) cho các hiệp sĩ thời Trung cổ. Những hội viên cấp trên thì theo những thủ tục như Rite Écossais ancien et accepté với 32 bực, rite York, rite français, rite anglo saxon, mục đích là làm nẩy nở sự phát triển tinh thần maçonnique bằng cách cho thêm vào những hình thức khai tâm cổ điển của nhóm Rose-Croix hay rosae crucis (chữ thập hoa hồng bên Đức thời xưa )

TRANG 30

Ngày nay, Hội Tam Điểm được coi là một tổ chức kín đáo (discret) chứ không phải là một hội kín (secret). Người hội viên có quyền tự tiết lộ, nhưng không được phép tiết lộ các đoàn viên khác hiện tại còn sống.

III. Hình các biểu tượng:Trích Historia Special N48 Juillet-Aout 1997 trang 68-69)

Hình 1: Equerre là biểu tượng của sự ngay thẳng và của vật chất. Người Tam điểm xây dựng đời mình dùng equerre để hướng dẫn đạo đức cho mình.Hình 2: Compas, biểu tượng tinh thần cởi mở cần thiết khi khai tâm kết nạp. Đó cũng là biểu tượng của quảng trường kiến thức.Hình 3: Quả rọi bảo đảm sự thăng bằng của cơ cấu xây cất. Đệ nhị thư ký đeo trên người với sứ mạng hướng dẫn tập nghề.Hình 4 Hai bút lông bắt chéo là trang trí đeo trên người của ông thư kýHình 5 Đồ trang trí đeo trên người của đệ nhất thư ký để biểu tượng sự bằng ngang (horizontalité) trong việc làm với các thợ bạn.Hình 6 Chìa khoá là đồ trang trí của thủ quỹ.

Hình 7 Equerre và Compas quyện vào nhau biểu tượng vật chất và tinh thần không thể tách rời nhau.Hình 8 Chữ G là chữ cái đầu của God (Thượng đế) kiến trúc sư của cả vũ trụ. Còn người dưng thì là Géométrie hay là gnose (nhận thức)Hình 9 Ngôi sao năm cánh đỏ rực tượng trưng người được khai tâm đã toả sáng cả bóng tối)Hình 10 Tạp dề là trang phục của thợ xây cất, ngừa tai nạn, cũng có nghĩa là ngừa sự thiếu minh mẫn. Tạp dề này ở thế kỷ XIX gợi lại việc Hiram bị ám sát.Hình 11 Tạp dề của thầy thợ thế kỷ XVIII có hòn đá thợ liên tưởng người phàm, hòn đá đẽo biểu tượng người được khai tâm. Ở giữa là dụng cụ xây cất và cái cột, biểu tượng kiến trúc.Hình 12 Tạp dề của thầy thợ ở thế kỷ XIX, có hình đền Salomon, hai bên có mặt trăng, mặt rời, tượng trưng cho sự đi từ bóng tối tới ánh sáng.

TRANG 31

4. Những vấn đề trong tương lai.những giá trị tinh thần mà họ đã dựng lên như tinh thần phóng khoáng (libéralisme), cá nhân chủ nghĩa (individualisme) đi nghịch lại Kitô Giáo. Các cấu trúc xã hội cũng phức tạp hơn cũng như các kiến thức con người về không gian, vũ trụ, vật lý, sinh học (gènes) cũng đã tiến hơn. Qua lịch sử, Hội Tam Điểm đã có những bước thăng trầm, nhưng họ vẫn còn tiếp tục mục tiêu của họ từ nhiều thế kỷ. Đâu là người lãnh đạo tinh thần lâu dài trong nhiều thế kỷ, đó chính là Lucifer, sự chỉ đạo của ma quỷ cho cấp lãnh đạo Hội Tam Điểm (Xin xem phần KẾT HTĐ).

TRANG 32

Các Thứ Bậc của Hội Tam Điểm[1] Miễn là franchise hay là franc (franc-port: miễn thuế hải quan) Franc

Maconnerie: tạm dịch là đặc miễn xây cất.[2] Pentagramme: Hình sao năm cánh trong truyền thống th ên chúa giáo dùng để chỉ định 5 vết thương hay stigmates của Chúa còn đối với đệ tử của Pythagore thì là để chỉ ngũ đại thể đất, lửa, thủy, khí và ý (hay chose divine). Có người còn cho là chỉ 5 cuốn sách đầu tiên của Cựu Ước hay là ấn tín của Salomon.Tham chiếu: Franc-Maconnerie, un article de Wikipedia, l’encyvlopédie libre(http://fr.wikipédia.org./wiki/Franc-ma-Historia/Spécial No 48 Juillet-Aout 1997, Les Francs-Macons.) Franc-Maconnerie, Encyclopédie Universelle no 9, page 866-872

The Three Steps of the Masters Carpet

TRANG 33

Top:  33 degree Sovereign Grand Inspector General – Order of the Knights of Templar

32 Master of Royal Secret31 Commander Inspector Inquisitor

30 Knight Kadosh29 Scottish Knight of St. Andrews28 Knight of the Sun

27 Commander of the Temple26 Prince of Mercy25 Knight of Brazen Serpent24 Prince of Tabernacle23 Chief of Tabernacle22 Knight of the Royals21 Preussen Knight20 Master of Symbolic Lodge19 Grand Pontiff18 Knight of Rose Cruix17 Knight of East and West16 Prince of Jerusalem15 Knight of the East14 Grand Elect Mason13 Royal Arch of Solomon12 Grand Master Architect11 Sublime Master Elected10 Elect of Fifteen9 Master Elect of Nine8 Intendant of the Building7 Provost and Judge6 Intimate Secretary5 Perfect Master4 Secret Master

ShrineDaughters of the NileCedars of LebanonOrder of the Eastern StarGrotto MOVPERJob's DaughtersRainbow GirlsOrder of DeMolay3 degree Master Mason2 degree Fellowcraft1 degree Entered Apprentice

Order of the Knights of Malta.Order of the Red Cross..........

.

.

.

.

.Royal Arch Mason..

Most Excellent Master.Past Master.Mark Master

TRANG 34

The Three Steps of the Masters Rectangle

The Sun, the Moon, and the Master of the Lodge.

IV. NHỮNG HOẠT ĐỘNG QUAN TRỌNG TRÊN THẾ GIỚI :

1. Lý Thuyết đưa đến hành động : Hội Tam Điểm được chính thức thành lập bởi Anderson ở Anh Quốc năm 1717. Bản chất và chủ trương của tổ chức mật này, có thể nói, được biểu lộ qua hai chữ chính sau đây: "Lodge" và "Masonry".

"Lodge", theo Anh ngữ, có nghĩa bình thường là "các phần tử hay nơi hội họp của một ngành hội" như Hội Tam Điểm, do đó, đối với tổ chức này, chữ "lodge" có thể được dịch là "hội kín". Tuy nhiên, theo ý nghĩa sâu xa của chữ này, một chữ tương đương với 3 chữ tắt trong ngôn ngữ Do Thái, đó là G.O.D.: Gomer, Oz và Dabar, có nghĩa như là Khôn Ngoan, Sức Mạnh và Mỹ Lệ, thường được biểu hiệu bằng một hình tam giác, như ám chỉ về bản chất của tổ chức này. Ngoài ra, hình tam giác nơi tổ chức

TRANG 35

này còn có thể biểu hiệu cho Thiên Chúa Ba Ngôi, song không phải Thiên Chúa Ba Ngôi của Kitô giáo, mà là của Ấn Độ Giáo, gồm có Thần Phát Sinh, Thần Hủy Diệt và Thần Tái Sinh. Có thể vì thế mà Việt ngữ thường gọi tổ chức này là Hội Tam Điểm hơn là Hội Thợ Nề theo đúng nguyên nghĩa của tên hội là "Masonry".

"Masonry", cũng theo Anh ngữ, có nghĩa là "việc xây cất bằng đá", có thể vì thế mà trong Việt ngữ tổ chức này còn được gọi là Hội Thợ Nề. Bởi vì, và đúng như thế, theo chủ trương của tổ chức này, cần phải trả lại cho con người tầm vóc trọn hảo và tình trạng hạnh phúc nguyên thủy của họ, được thể hiện qua niềm tự do, mức bình đẳng và tình huynh đệ tự nhiên của họ, do đó, thành phần Tam Điểm sẽ đóng vai trò là những người thợ xây, xây cất lại một Đền Thờ để sùng bái Tự Nhiên.

Việc sùng bái Tự Nhiên theo chủ trương của tổ chức Tam Điểm này được chia làm hai giai đoạn. Giai đoạn thứ nhất là tôn thờ Vị Đại Kiến Trúc của Vũ Trụ, mà theo suy luận của các phần tử của Hội, đó là Tạo Hoá, là Đấng Hoá Công. Giai đoạn thứ hai là sùng bái Tự Nhiên, giai đoạn chuyển từ việc tôn thờ Vị Đại Kiến Trúc sang việc sùng bái Chúa Tể Thiên Nhiên là nguyên lý của mọi sự, theo quan niệm của duy vật, phiếm thần hay duy linh.

Nền tảng của Đền Thờ để sùng bái Tự Nhiên này là gì, nếu không phải là một tự do tuyệt đối mà Hội Tam Điểm muốn xây lại như sau: "Con người không có tự do nếu họ không làm tối thượng chủ những tư tưởng cũng như hành động của mình. Tự do đồng nghĩa với tối thượng quyền" (theo L' Ere Nouvelle). "Khi chúng ta không còn là những lụy thuộc viên mà là những tối thượng chủ, bấy giờ chúng ta mới được tự do" (theo Brother Fleury). "Mỗi người là linh mục và là vua chúa của mình, là giáo hoàng và là hoàng đế của mình" (theo Brother Potvin)

Đặt nền móng của Đền Thờ để sùng bái Tự Nhiên như thế, tất nhiên, những người thợ xây thuộc tổ chức Tam Điểm này cần phải hoàn toàn phá hủy đi mọi quyền bính, cấp trật, gia đình và tôn giáo, đúng như Hội Nghị Quốc Tế ở Trent Chống Tam Điểm đã nhận định: "Đối tượng của Tam Điểm là trật tự thể lý, luân lý cũng như luận lý phải bị hoàn toàn hủy hoại". Để hủy hoại trật tự thể lý, Tam Điểm chống lại sự chết, và chấp nhận Thần Ba Ngôi của Ấn Độ Giáo là Thần Phát Sinh, Thần Hủy Diệt và Thần Tái Sinh. Để hủy hoại trật tự luân lý, Tam Điểm chống lại nguyên tắc về sự dữ và biện hộ cho tất cả mọi tội lỗi khi mặc cho chúng chiếc áo nhân đức. Để hủy hoại trật tự luận lý, Tam Điểm chống lại chân lý phổ quát, bằng các nghề nghiệp và nhu cầu ảo thuật, dối trá, gian manh và lộng ngôn. Thực tế cũng đã cho lịch sử thấy ảnh hưởng của Tam Điểm hằng chủ trương hủy hoại, điển hình nhất là hai cuộc cách mạng liên hệ đến vận mạng chung của thế giới:đó là cuộc cách mạng Pháp năm 1789 và cuộc cách mạng Nga năm 1917.

TRANG 36

2. Cuộc cách mạng Pháp: "Vào đầu năm 1789, các hội viên Tam Điểm đã chủ động tham dự vào một đại biến chuyển đáng giá được phát động tại quê hương Pháp quốc này..." (theo bài diễn văn của Brother Amiable và Calfavru tại Hội Nghị Tam Điểm năm 1889). "Bấy giờ tôi nắm chắc là thảm kịch vào năm 1788 và 1789, đó là cuộc cách mạng Pháp, không phải là kết quả của một quyết định đột ngột theo thời, mà là xẩy ra theo như cấu kết của những hiệp hội Tam Điểm và những lời thề Tam Điểm..." (theo lời tự thú tại hội nghị Verona của Haugwitz là một trong những lãnh tụ thượng thặng của Tam Điểm). "Tất cả Nước Pháp chỉ là một đại hội kín' Người Pháp hoàn toàn là hội viên Tam Điểm, rồi cả hoàn vũ sẽ sớm trở nên giống như chúng ta" (theo lời của Burruel ngày 12-8-1792).

3. Về cuộc cách mạng Nga : "Ở xứ sở đó (Nga) có 457 đảng viên Bolsheviks gây nên một triều đại kinh hoàng, thì có 422 đảng viên là Do Thái... Brother Lenin (Ulianov Zederhaum) thuộc về hội kín ở Thụy Sĩ trước khi xẩy ra trận chiến, một trận chiến gây nên cuộc cách mạng thế giới" (theo lời của Monseigneur Jouin). "Lenin được sai đến Nga bởi những người Đức... Vừa đến nơi là Lenin bắt đầu tụ họp lại quanh mình đây đó những con người mờ ám, sống trong những nơi ẩn tránh bí mật, ở Nữu Ước, Glasgow, Berne và các xứ sở khác, những con người này được tập hợp lại với nhau theo sức lôi kéo bởi những tinh thần của một tà phái ghê sợ, một tà phái ghê sợ nhất trên thế giới, tà phái mà Lenin là thượng tế và là lãnh tụ. Được vây quanh bởi những quần thần này, Lenin đã sử dụng khả năng ma quái nhất của mình để phá hủy tất cả mọi tổ chức căn bản của Dân Nước Nga. Nước Nga đã bị sụp đổ' Nước Nga phải bị chà đạp" (theo lời diễn thuật của Lord Churchill ngày 5-11-1919 nói với House of Commons ở Anh Quốc)

4. Chủ trương một tôn giáo Tự Nhiên như thế, do đó, mục tiêu và kẻ thù chính yếu mà Tam Điểm cần phải tấn công và hạ bệ là Giáo Hội Công Giáo Rôma: "Cuộc cách mạng đã tiến đến Rôma để ra mặt đối chọi thẳng với Giáo Hoàng... để giành cho Tam Điểm một cân xứng vĩ đại ngay trong lòng Rôma, thủ đô của vũ trụ. Ở đây nó sẽ tấn công không nương tay những giáo điều làm nên một tín lý chung tin vào Thiên Chúa và vào tình trạng bất tử của linh hồn" (theo một Brother Tam Điểm trong cuốn 'La Revista Della Massoneria Italiana). "Chúng ta đã tiến đến Rôma để chặt đổ cây cổ thụ 18 thế kỷ Công Giáo này. Adriano Lemmi, vị thượng hoàng của Tam Điểm Ý Đại Lợi, vào năm 1887, đã gửi đến tất cả mọi hội viên một bản luân lưu nói rằng: 'Ngày kỷ niệm 20-9, ngày mà Rôma trở thành thủ đô của Ý Đại Lợi và ngày mà quyền lực trần thế của Giáo Hoàng bị hủy diệt, hiển nhiên là ngày thuộc về Tam Điểm. Đó là một ngày lễ, thuần túy là Tam Điểm, một khởi điểm đánh dấu ngày Tam Điểm Ý Đại Lợi tiến vào Rôma, một tận điểm mà nó đã dự trù qua nhiều năm'" (theo lời tuyên bố của Francisco Crispi). "Không có Thiên Chúa nào hết, con người là Thiên Chúa của mình, nhân loại phải cấp tốc giầy đạp việc sùng bái theo đức tin

TRANG 37

Kitô giáo' con điếm tuyệt mỹ nhất, biểu hiệu cho vẻ đẹp của hữu thể thần linh nơi loài người phải thế chỗ của Đấng Cứu Tinh thế giới trên các bàn thờ, và phải được nước (Pháp) cũng như các chính quyền sùng kính" (theo Ed. Em. Eckert)

Như thế, có thể nói, Tam Điểm là một tôn giáo thờ Tự Nhiên, một Hội Kín chống lại và hủy hoại tất cả những gì là lỗi thời cũ kỹ, để xây dựng lại một "New World Order" (Trật Tự Thế Giới Mới) cho một "New Age" (Thời Đại Mới).

5. Hội Nghị Quốc Tế ở Trent Chống Tam Điểm (26- 30/9/1896, kỷ niệm bách chu niên năm 1996) đã phổ biến một bản tổng lược về đề cương hoạt động của Hội Tam Điểm như sau:

1- Tam Điểm là một tà phái tôn giáo theo nhị nguyên Manikê' biểu hiện tối thượng thuộc về những bí mật và huyền nhiệm của họ là tôn sùng Luxiphe hay Satan, được thờ kính ở đằng sau hậu trường như một Thiện Chúa, phản lại với Thiên Chúa của các người Công Giáo, Đấng mà những kẻ lộng ngôn lúc đầu gọi là Ác Chúa.

2- Ma qủi, tác nhân linh hứng của những bí mật Tam Điểm, vì biết rằng hắn sẽ không bao giờ được đa số loài người trực tiếp tôn thờ, cố gắng dùng Tam Điểm để thấm nhiễm vào các linh hồn hạt mầm mống của Khuynh Hướng Tự Nhiên, một khuynh hướng mà đối với Thiên Chúa không gì khác hơn là một cuộc hoàn toàn bung tỏa của con người.

3- Để gieo vào thế gian Khuynh Hướng Tự Nhiên vô đạo này, Tam Điểm nỗ lực làm cho con người quen thuộc với việc đặt tất cả mọi tôn giáo trên một bình diện bằng nhau, tôn giáo chân thực duy nhất lẫn với tôn giáo sai lạc' thay thế mầu sắc Công Giáo bằng mầu sắc Tam Điểm, nhờ trung gian của báo chí và các học đường vô thần.

4- Phương pháp đặc biệt giúp Tam Điểm hủy hoại các linh hồn của những kẻ cuồng mê với những vấn đề liên quan đến lãnh vực siêu nhiên mà không đủ sức trước Khuynh Hướng Nhị Nguyên Manikê theo Luxiphe, là kích động họ cho đến khi họ hiến thân mãi mê theo những thực hành của Tâm Linh.

5- Tam Điểm cũng là một tà phái chính trị cố gắng chiếm quyền cai trị mọi chính quyền, biến các chính quyền thành những công cụ mù quáng cho tác hành ngoan cố của mình, và cũng nổ lực gieo rắc phản loạn ở khắp mọi nơi.

6- Đối tượng của Tam Điểm, khi gieo rắc cách mạng ở mọi phần đất trên thế giới, là thiết lập một nền cộng hòa chung, đặt nền tảng trên việc chống lại quyền tối thượng thần linh, trên việc hủy diệt quyền tự lập địa phương và những quyền tự do, trên việc phá bỏ những lằn ranh giới và trên việc cưỡng bách những cảm tình ái quốc mà, sát với tình yêu Thiên Chúa, từng cảm hứng nơi loài người những công việc tốt đẹp nhất, những hy sinh cao cả nhất, những từ bỏ anh hùng nhất.

TRANG 38

7- Tam Điểm tiếp tục chống lại Giáo Hội bằng cách đem vào những nước Kitô giáo một ngành lập pháp phản Kitô giáo.

8- Tam Điểm trực tiếp chịu trách nhiệm về Chủ Thuyết Xã Hội Tân Tiến, vì nó đã thay thế lý tưởng Kitô giáo bằng lý tưởng hạnh phúc Xã Hội là lý tưởng riêng của mình. Nó cũng thay thế cấp trật xã hội theo Kitô giáo, được cai trị bởi công lý và xử trí bởi đức ái, bằng một tình trạng bình đẳng giả tạo nơi mọi người, giữa họ với nhau. Tam Điểm đang làm cho người ta quên rằng chính ở trong đời sau mà mỗi người sẽ được trả công tùy theo các công việc của mình, và đang dạy họ rằng hạnh phúc chỉ có thể tìm thấy nơi những thỏa mãn vật chất ở dưới thế này mà thôi, và dạy rằng tất cả mọi người đều có một quyền lợi triệt để trong việc tham hưởng ngang phần nhau nơi niềm hạnh phúc này.

9- Lòng nhân ái của Tam Điểm, ngược lại với đức ái Kitô giáo, và đúng như nó là một lòng yêu tự nhiên thuần túy của một số người này với những người kia mà nó không có khả năng giúp liên kết Thiên Chúa với loài người' và còn hơn thế nữa, lòng nhân ái này của Tam Điểm chỉ được thực thi giữa các hội viên Tam Điểm với nhau mà thôi, và rất thường tác hại cho xã hội dân sự.

10- (Không được kể đến)11- Để phá hủy gia đình vô phương cứu chữa, Tam Điểm cố gắng

dẫn dụ những người phụ nữ, không phải chỉ làm cho thành phần này vào các hội kín của mình, như họ luôn luôn thành công trong việc này, mà còn là chính linh hồn của phong trào gọi là "nữ giới" hay phong trào "giải tỏa phụ nữ", nhắm đến việc mang lại tình trạng rắc rối và lộn xộn vào trong các gia đình, dựa trên niềm ước vọng mơ tưởng cho một cuộc canh tân không thể nào hoàn toàn đạt được.

12- Để làm cho con người ta quen thuộc với việc bỏ bê nhà thờ trong đời sống xã hội, tà phái này cố gắng dẹp đi những ngày lễ tôn giáo và những ngày được dành cho việc thánh hoá các linh hồn và nghỉ ngơi phần xác, thay vào đó là những ngày lễ hoàn toàn dân sự.

Bản tóm lược đề cương hoạt động của Hội Tam Điểm trên đây còn có thể được đúc kết như sau:

"Nguyên tắc căn bản riêng của chúng ta là chối bỏ mọi giáo điều' khởi điểm của chúng ta là không không' chối bỏ, luôn luôn chối bỏ: phương pháp của chúng ta là như thế' nó sẽ dẫn chúng ta đến việc đặt thành những nguyên tắc: vô thần nơi tôn giáo' vô chủ nơi chính trị' vô sản nơi chính trị kinh doanh" (theo Dom Paul Benoit trong La Franc Maconnerie). Ðaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, trích cuốn Hận Thù Quyết Thắng 

TRANG 39

6. Ảnh Hưởng của Hội Kín Tam Điểm ở Âu Châu  Để hiểu được những gì đang xẩy ra ở Âu Châu, theo nhà sử học Tin Lành César Vidal, cần phải chú ý tới hội kín Tam Điểm. Vị sử gia này là giám đốc của chương trình “La Linterna” của đài truyền thanh COPE thuộc hội đồng giám mục Tây Ban Nha. Ông đã viết một cuốn sách mang tựa đề là "Los Masones: La Historia de la Sociedad Secreta Más Poderosa" (Những Tay Tam Điểm: Lịch Sử của Hội Kín Đệ Nhất Mãnh Lực), do Planeta xuất bản.  Trong cuốn sách này, ông đã nói đến ảnh hưởng của tam điểm nơi các biến cố quan trọng nhất ở Tây Ban Nha thời hiện sử, nhất là từ cuộc bầu cử Tháng 3/2004 cho Đảng Lao Động Xã Hội Tây Ban Nha (PSOE: Spanish Socialist Labor Party). Theo ông, “trào lưu tục hóa được chính phủ do thủ tướng José Luis Rodríguez Zapatero lãnh đạo đã quá cho thấy đường lối của Tam Điểm muốn chống chủ nghĩa giáo sĩ”.  Vị tác giả này cho biết các tay Tam Điểm đóng một vai trò quan trọng nơi Khối Hiệp Nhất Âu Châu, chẳng hạn, “dự án Bản Hiến Pháp Âu Châu đã được điều khiển bởi một tay tam điểm”, đó là Valéry Giscard D’Estaing, “nhân vật đã loại trừ việc đề cập tới các căn gốc Kitô giáo của châu lục này, và đã nhấn mạnh đến việc bao gồm một khoản bắt các giáo hội ở các quốc gia phải lệ thuộc còn cho ‘các tổ chức về triết lý’ được tự do”.

Alain-Noël Dubart, Đại sư Đại Đường Pháp hiện nay

Vidal nói số người theo Tam Điểm tại Pháp chỉ chừng 0,6% dân số. Có lẽ tại các nước khác cũng chỉ đạt một tỉ lệ ít như thế thôi, nhưng họ đã nắm được những vai trò then chốt trong các lãnh vực hoạt động chính trị, kinh tế và xã hội. Không riêng Châu Âu mà cả các nơi khác. Tác giả chỉ nhắc đến Cuba và Philippines, nhưng những sự kiện đang xảy ra tại Mỹ và Canađa cho thấy thế lực này đang có một sự phối hợp đồng bộ trên khắp thế giới. Chỉ riêng trên Internet, sự có mặt các website của nhiều Chi Hội Tam Điểm cũng đã cho thấy sức mạnh bí ẩn của họ...

Ông Vidal có bằng tiến sĩ về sử, triết, thần và một bằng về luật. Sau đây là những gì ông chia sẻ với Zenit qua một cuộc phỏng vấn. Vấn:     Những nhân vật nào nổi bật ở Tây Ban Nha đã và đang là những tay Tam Điểm, một sự kiện rất ít người biết đến?

TRANG 40

 Đáp:    Bản danh sách này quá dài và một ít, vâng chỉ có một ít là được nói đến trong cuốn sách “Những Tay Tam Điểm” của tôi. Chứng cớ đủ cho thấy rằng vị Kiện Tướng (Grand Master) của Tây Ban Nha đại đông là Tiến Sĩ Josep Corominas, phó PSOE; ủy ban 5 phần tử đặc biệt đã bổ nhiệm Felipe González là tổng thư ký của PSOE có ba tên Tam Điểm, một trong ba người này là vị chủ tịch sắp tới của Thượng Viện, và ông của thủ tướng Rodríguez Zapatero cũng đã là một tay Tam Điểm.  Vấn:     Có thể nói rằng Tam Điểm là thành phần giật giây trào lưu tục hóa đang xẩy ra ở Tây Ban Nha hay chăng? Đáp:    Điều có thể nói mà không sợ quá đáng đó là trào lưu tục hóa đang được phát động bởi chính phủ José Luis Rodríguez Zapatero là những gì quá cho thấy đường lối Tam Điểm muốn chống chủ nghĩa giáo sĩ. Vấn:     Tam Điểm đóng vai trò hay có thể đóng vai trò ra sao trong Khối Hiệp Nhất Âu Châu? Đáp:    Thật là nhiều nếu người ta chú ý tới dự án của Bản Hiến Pháp Âu Châu là những gì đã được cổ võ bởi 1 tay Tam Điểm muốn loại trừ việc đề cập tới các căn gốc Kitô giáo ở châu lục này, và đã nhấn mạnh đến việc bao gồm một khoản bắt các giáo hội ở các quốc gia phải lệ thuộc còn cho ‘các tổ chức về triết lý’ được tự do

Vấn:     Trong thế kỷ vừa qua, Tam Điểm đã hiện diện trong lịch sử của Tây Ban Nha như thế nào? Đáp:    Một cách liên tục và thảm thương. Vai trò quan trọng nhất phải qui về cho Tam Điểm ở các phong trào phò độc lập ở Cuba và Phi Luật Tân, ở những cuộc vận động chống giáo sĩ và theo chiều hướng tục hóa, ở việc làm suy yếu chế độ quân chủ nghị viện của Thời Khôi Phục Chế Độ Quân Chủ Anh Quốc, đến nỗi đã phải sự dụng đến cả nạn khủng bố, ở việc công bố Nền Đệ Nhị Cộng Hòa, và nhất là ở việc soạn thảo Bản Hiến Pháp Cộng Hòa làm lũng đoạn xã hội với hậu quả là xẩy ra cuộc Nội Chiến.  Vấn:     Ông có thể nói cho chúng tôi về các biến cố cụ thể cho thấy hội này chiến đấu chống lại thế giới Công giáo hay chăng? Đáp:    Đó là lịch sử của Tam Điểm từ thế kỷ 18, nhưng qua chứng cớ chỉ cần nhắc lại cho thấy rằng Rodolfo Llopis, một Tay Tam Điểm và Xã Hội chủ nghĩa, đã làm tổng thư ký của PSOE (và) đã phát động việc lập pháp về giáo dục phản Kitô giáo trong thời Đệ Nhị Cộng Hòa; hay các thứ gương mù gương xấu như của Banca Ambrosiana đều có liên can trực tiếp đến hoạt động của Tam Điểm.

Vấn:     Nguồn gốc của Tam Điểm phát xuất như thế nào? Đáp:    Nguồn gốc phát xuất Tam Điểm bắt nguồn từ cuối thế kỷ 17 đầu thế kỷ 18, khi có những nhóm cá nhân bị thu hút bởi huyền bí thức đã thành lập những nơi hội họp được cho là để truyền đạt những thứ bí hiểm thức này.

TRANG 41

 Dĩ nhiên là họ nói về nguồn gốc liên quan đến các tôn giáo dân ngoại, đến kiến thức, đến một nhân vật vô hình dung thời Solomon, cũng như đến các tu sĩ của một cổ giáo.  Vấn:     Tính chất nổi bật nhất của nó, các mục tiêu và cấu trúc của nó hiện nay là gì? Phải chăng nó là một thứ tôn giáo? Đáp:    Mặc dù Tam Điểm chối bỏ thì sự thật đó là vũ trụ quan của Tam Điểm không phải là thứ vũ trụ quan hợp với một xã hội nhân ái như họ thường nói mà là một vũ trụ quan của một tôn giáo. Đó là lý do cho thấy tại sao thực sự Tòa Thánh cũng như các giáo phái Kitô giáo khác đã phải lập đi lập lại việc lên án, cho rằng phần tử của Tam Điểm không hợp với Kitô giáo.  Tam Điểm có thể được diễn tả như là một hội kín, với một cơ cấu nguyên thủy, một vũ trụ quan ngộ thức, và một biểu hiện làm cho các phần tử của nó dễ giúp nhau khi nó chiếm được những vị trí quan trọng trong xã hội.  Vấn:     Tỷ lệ của thành phần Tam Điểm hiện nay là bao nhiêu? Đáp:    Chắc chắn là rất nhỏ. Ở Pháp người ta nói rằng không hơn 0.6% dân số. Tuy nhiên, điều ấy không ngăn cản việc họ chi phối Chủ Nghĩa Xã Hội Quốc Tế hay việc họ lan tràn sang chính Cánh Hữu, nhờ những nhân vật như Giscard D’Estaing. Vấn:     Thành phần Tam Điểm hiện diện ở những vấn đề hệ trọng nào trong xã hội của chúng ta, nhất là ở lãnh vực kinh tế, chính trị, trí thức và truyền thông?  Đáp:    Có những lãnh vực bao giờ cũng được thành phần Tam Điểm chú trọng. Không cần nói đó là chính trị là nơi họ điều khiển Xã Hội Chủ Nghĩa Quốc Tế và mạnh mẽ tiến vào những phần tử thuộc Cánh Hữu. Nó cũng không ít chú trọng tới thế giới truyền thông, nhất là nơi vấn đề giáo dục, công lý và các lực lượng võ trang.  Ở Pháp chẳng hạn, kiểu “affair des fiches” cho thấy các viên chức Tam Điểm được thăng cử còn người Công giáo trái lại bị ngăn chặn việc tiến thân.Đaminh Maria Cao tấn Tĩnh, BVL, dịch từ tài liệu của Zenit ngày 30/1/2005  7. “Đường lối của Tam Điểm, tự bản chất là vô thần, phản ảnh chủ nghĩa tương đối về lịch sử và dẫn đến một chủ nghĩa tương đối về văn hóa xã hội do nó phát động” Cha Manuel Guerra Gómez, một chuyên viên về lịch sử của các tôn giáo, cũng là tác giả của 25 cuốn sách về các thứ giáo phái cùng những đề tài khác, mới tung ra một tác phẩm tựa đề là “La trama masónica” (Mưu Đồ của Tam Điểm), do Styria bên  Tây Ban Nha xuất bản.   Vị tác giả này là một linh mục triều thuộc giáo phận Burgos và là một giáo sư hồi hưu thuộc tổng hành dinh Burgos của Phân Khoa Thần Học Bắc Tây Ban Nha. Trong cuộc phỏng vấn với mạng điện toán toàn cầu Zenit, ngài đã tóm gọn về tam điểm như sau:

 TRANG 42

“Đường lối của Tam Điểm, tự bản chất là vô thần, phản ảnh chủ nghĩa tương đối về lịch sử và dẫn đến một chủ nghĩa tương đối về văn hóa xã hội do nó phát động”.  Vấn:    Phải chăng âm mưu của Tam Điểm vốn nổi tiếng là một huyền thoại? Đáp:   Cần phải phân biệt giữa tổ chức Tam Điểm và thành phần Tam Điểm. Căn cứ vào phân tích này thì tổ chức Tam Điểm không mong muốn có được quyền lực hay ít là phụng sự những nguyên tắc và lợi lộc riêng của mình với quyền lực trong tay. Tuy nhiên, thành phần Tam Điểm thật ra lại hiện diện ở mọi tổ chức quốc tế là những nơi thực hiện các quyết định, cũng như nơi các công ty có ảnh hưởng đến quyền lực về kinh tế và chính trị. Có lý để mà nghĩ rằng họ đang cố gắng truyền bá những nguyên tắc ý thức hệ của họ – như chủ nghĩa tương đối, vô thần chủ nghĩa và chủ nghĩa bất khả thần tri – ở bất cứ nơi nào cũng có họ và chiếu tỏa chúng ra chung quanh môi trường sống của họ.  Mặt khác, ở thế giới Anh ngữ cũng như ở các xứ sở bắc phương, ở Thổ Nhĩ Kỳ v.v. vấn đề không phải là họ tìm kiếm chiếm đoạt quyền lực mà họ chính là quyền lực. Bởi thế mà chẳng hạn thượng quyền của Hiệp Vương Quốc (the United Kingdom) cũng là the grand master of the United Grand Lodge Anh quốc, và của trên 150 grand lodges – mỗi quốc gia có một grand lodge (trụ sở chính) và ở Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ mỗi tiểu bang có một grand lodge. Vào năm 1995, ở the grand master of the United Grand Lodge Anh quốc có 750 ngàn phần tử thuộc về 8 ngàn lodges trên khắp thế giới.  Ngoài ra, vì qui luật về vấn đề bí mật quân sự, không thể nào biết chắc chắn họ hoạt động ở đâu và ảnh hưởng trực tiếp của họ lan rộng ra sao, và chúng ta lại càng ít biết hơn về tầm mức ảnh hưởng gián tiếp của họ.  Chính quyền của thủ tướng Tony Blair đã muốn ấn định rằng thành phần Tam Điểm phải tuyên xưng cho biết về vai trò phần tử của họ trong nhóm này, nhất là trường hợp họ là những viên chức của quốc gia, đặc biệt là nếu họ làm việc trong lãnh vực về công lý hay thuộc ngành cảnh sát. Đáng kể đến là việc trả lời của 1,400 vị thẩm phán Anh quốc tự nguyện tuyên bố mình là phần tử của Tam Điểm. Hiển nhiên là con số còn nhiều hơn thế nữa.  Sau những vụ tai tiếng về cái bí mật Propaganda Due Lodge of Licio Gelli ở Ý, các viên chức ở một số lãnh vực trong cơ quan hành chính của Ý quốc đã phải cho biết xem họ có phải là thành phần Tam Điểm đang có cơ nguy bị mất chỗ đứng của họ hay chăng.

TRANG 43

Vấn:    Có thật hay chăng 60% phần tử thuộc Quốc Hội Âu Châu là thành phần Tam Điểm? Đáp:   Điều này và điều tuyên bố khác tương tự như thế là những gì được Josep Corominas cho biết, một nhân vật nắm vai trò là grand master của Grand Lodge ở Tây Ban Nha cho đến tháng 3/2006. Vào ngày 9/2/2007, nhân vật này mới rời bỏ Grand Lodge ở Tây Ban Nha, nhưng vẫn khẳng định rằng mình vẫn tiếp tục là một thành phần Tam Điểm và muốn tiếp tục được cho mình là như thế. Phải chăng đó là một chia rẽ mới được giành chỗ cho một thứ tuân phục mới của thành phần Tam Điểm, hay nó là một thứ kết đoàn với một thứ tuân phục sẵn có? Thật vậy, tất cả mọi dự thảo liên quan tới gia đình và những vấn đề về đạo lý sinh học, bất đồng với giáo huấn của Giáo Hội và thậm chí với luật tự nhiên, là những gì đã từng được Quốc Hội Âu Châu ưng chuẩn. Cũng xẩy ra trường hợp của ông Rocco Buttiglione người Ý đã bị loại trừ như là một ủy viên của Âu Châu bởi đa số vô thần thuộc Quốc Hội Âu Châu này.  (Biệt chú riêng của người dịch bản Việt ngữ này về nhân vật vừa được nói tới ở đây: Ông Rocco Buttiglione là một giáo sư về chính trị, đạo lý xã hội, và kinh tế ở Hàn Lâm Viện Quốc Tế Liechtenstein về Ngành Triết Học; ông đã viết một tác phẩm nổi tiếng về Giáo Hoàng triết gia Gioan Phaolô II, một tác phẩm đã được dịch sang Anh ngữ và xuất bản năm 1997, tựa đề là “Karol Wojtyla, tư tưởng của một con người đã trở thành Giáo Hoàng Gioan Phaolô II). Vấn:    Ở Rôma, một hội nghị vừa được chấm dứt, trong đó có đề cập tới tính cách bất khả tương hợp giữa Công Giáo và Tam Điểm. Một cuộc đối thoại với thành phần Tam Điểm về những vấn đề văn hóa xã hội đã được kêu gọi thực hiện. Vấn đề này xẩy ra như thế nào? Đáp:   Cho dù có sự bất tương hợp khách quan giữa Tam Điểm và Công Giáo, những người Công Giáo vẫn có thể đối thoại với thành phần Tam Điểm ở các cấp độ khác nhau, trừ những điều mà Tòa Thánh thấy được là nguy hiểm đã tỏ ra thẩm quyền của mình. Trong bản tuyên ngôn Đức Tin về Tam Điểm của Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin vấn đề đã được xác định rằng “các vị thẩm quyền của giáo hội địa phương không có thẩm quyền để phán quyết về bản chất của các hiệp hội Tam Điểm, một phán quyết có thể bao hàm cả những vi phạm tới những gì đã được quyết định trên đây, và những gì hợp với bản tuyên ngôn của thánh bộ này được ban hành ngày 17/2/1981”.  Cũng cần phải để ý tới thực tại và hậu quả về tính cách bí mật của Tam Điểm nữa. Làm sao quí vị có thể đối thoại với một người đeo mặt nạ được

TRANG 44

chứ? Cho dù là thế, vẫn có thể đối thoại về những vấn đề văn hóa xã hội. Dù các tôn giáo và ý hệ đi đến chỗ hình thành và phù hợp với những thứ văn hóa riêng biệt với mình, song bao giờ cũng có một nền tảng chung.   

Không giống như những gì chuyên biệt về tôn giáo và ý hệ, lãnh giới văn hóa vẫn là một lãnh vực về những gì có thể đối thoại ít là về lý thuyết. Thực hiện một cuộc đối thoại về các vấn đề liên văn hóa thì dễ dàng hơn – như vấn đề nghèo khổ, vấn đề mù chữ, vấn đề môi trường, vấn đề sức khỏe, vấn đề toàn cầu hóa v.v. – hơn là những vấn đề về liên tôn.  Tuy nhiên, ngay cả về lãnh vực này đi nữa, việc đối thoại với thành phần Tam Điểm gặp phải những khó khăn trầm trọng, vì tính cách vô thần của Tam Điểm, công khai hay kín mật, có khuynh hướng cho ra rìa những tính chất riêng biệt về tôn giáo, những tính chất không chung cho tất cả mọi tôn giáo và những luật định về luân lý, cũng như có khuynh hướng khép kín – như có người nào đó bị “giam giữ tại nhà” – trong một thứ diễn đàn về lương tâm cá nhân ở đằng sau bức tường của Giáo Hội. Theo chiều hướng đó, các việc làm của Tam Điểm là để loại trừ đi những thứ trang hoàng về văn hóa xã hội của Kitô Giáo nơi các quốc gia Kitô Giáo truyền thống – chẳng hạn như cảnh Giáng Sinh hay những tiêu biểu cho mầu nhiệm Kitô Giáo – ngôi sao lạ hay Ba Vua v.v. Vấn:    Phải chăng Tam Điểm tự mình muốn thay thế cho tôn giáo? Đáp:   Tam Điểm, theo chiều hướng của một trong những sản phẩm của nó là phong trào Thời Mới thích sử dụng chữ “linh đạo”, một chữ có một ý nghĩa chủ quan hơn từ ngữ “tôn giáo”.  Một số thành phần Tam Điểm nói rằng họ là Kitô hữu và chối bỏ Tam Điểm là một thứ tôn giáo. Họ thật ra nhìn nhận rằng họ thuộc về hai tôn giáo đò là đạo Công Giáo và đạo Tam Điểm.  Thế nhưng, thật ra, ít là đối với nhiều người, nhất là đối với thành phần Tam Điểm theo chủ nghĩa bất khả thần tri và thần luận thì Tam Điểm là một thứ thay thế cho tôn giáo. Thật vậy, Tam Điểm được gọi là một thứ “tôn giáo” nào đó hay đôi khi là “đạo” nơi những bản văn Tam Điểm và những bản văn của thành phần Tam Điểm. Vấn:    Cha làm sao để có thể tiến tới gần với cái thế giới này trong khi nó lại quá bị mật như thế? Đáp:   Tôi đã bỏ ra nhiều giờ nghiên cứu về những bản hiến pháp, những luật lệ và những lễ nghi của các liên  hiệp khác nhau thuộc những hội kín Tam Điểm, đã nói chuyện với những thành viên  Tam Điểm và những người ra khỏi Tam Điểm ở Tây Ban Nha và Mễ Tây Cơ, và đã đọc những sách vở về Tam Điểm của các tay Tam Điểm và ngoài Tam Điểm.

 TRANG 45

10 năm trước đây, ổ Mễ Tây Cơ, tôi đã sống 2 mùa hè nói chuyện hằng ngày với các giáo sư đại học Tam Điểm và ngoài Tam Điểm. Tôi đã thực hiện những cuộc viếng thăm những trung tâm giáo phái khác nhau, trong đó một số là liên hệ với Tam Điểm, ở các ngoại ô của những thành phố.

Vấn:    Phải chăng Tam Điểm liên quan tới đường lối hành động hơn là nội dung? Đáp:   Con người, ngoài việc suy nghĩ, còn cảm xúc và tưởng tượng nữa. Các cảm tình và tưởng tượng có thể chi phối và làm bấn loạn tính cách sáng suốt của tâm linh. Thế nhưng, cho dù là thế, những ý nghĩ và những niềm tin tưởng cũng hướng dẫn con người; các nguyên tắc tạo nên và hướng dẫn các tổ chức của con người. Thế nhưng để chiếm đạt mục tiêu này cần phải sử dụng “đường lối” đúng đắn.  Tiếng Hy Lạp “odos” nghĩa là “đường lối”, và “met” có nghĩa là “mục đích” chúng ta muốn đạt tới. Với Tam Điểm thì đường lối nhắm đến những cấp hạng cao nhất và những tác dụng tối đa, vì nó thật sự tạo nên một trong những “nguyên tắc”, có lẽ là nguyên tắc nồng cốt nhất, một nguyên tắc làm nền tảng cho các nguyên tắc khác. Chính vì đường lối của mình mà Tam Điểm đã tiến tới chỗ bất tương hợp với tín lý Kitô Giáo.  Đường lối của Tam Điểm, tự bản chất là vô thần, phản ảnh chủ nghĩa tương đối về lịch sử và dẫn đến một chủ nghĩa tương đối về văn hóa xã hội do nó phát động. Alain Gérard, một trong những vị giám đốc của Grand Orient ở Pháp quốc, đã nói rằng “Tam Điểm chỉ là một đường lối”. Theo vị này thì một thành viên Tam Điểm có thể có “ý kiến” hay “những niềm tin tưởng” của một tôn giáo riêng biệt nào đó, thế nhưng đường lối Tam Điểm buộc họ phải “đặt lại vấn đề” với những ý nghĩ của họ và chấp nhận những gì có thể sẽ bị họ tuyên bố là sai lầm, hay vượt quá khả năng lập luận vững chắc được đa số đồng ý.  Gérard nói rằng “quí vị không thể có một cuộc bàn luận thực sự, bởi vì bất cứ thành quả như thế nào từ một cuộc bàn luận, bao giờ quí vị cũng tin rằng quí vị đúng ở một số điều nào đó”.  Bởi thế mới thấy rõ là Tam Điểm là một tổ chức dị ứng với các tín điều cũng như với tôn giáo có tính cách tín lý và mạc khải, nhất là với Kitô Giáo. Điều ấy cũng cho thấy tại sao thành phần Tam Điểm có khuynh hướng coi dân chủ như là một thành đạt của Tam Điểm và đường lối dân chủ – được chuẩn nhận bằng đa số phiếu – như là một điều gì đó tự nhiên thích hợp với Tam Điểm. Đường lối dân chủ này bao gồm hết mọi thực tại, bao gồm cả chính sự thật, sự thiện v.v.

 TRANG 46

Vị grand master hiện nay của Grand Orient Pháp quốc là Jean Michel Quilardet, trong một câu phát biểu cho tờ nhật báo Tây Ban Nha La Voz de Asturias ngày 29/1/2007, đã nói rằng: “quí vị có thể nghĩ rằng có một thứ dân chủ phi vô thần hiện hữu – và phi vô thần đây có nghĩa là phi Tam Điểm – thế nhưng theo quan điểm của tôi về các sự vật cũng như theo cách nghĩ của tôi về vô thần thì đó là một cuộc đạt thành về dân chủ”. Bởi vậy, thành phần dân chủ không phải là kẻ vô thần hay Tam Điểm, nếu họ là phần tử của dân chủ, thì họ là thành phần dân chủ hạng hai.

Vấn:    Phải chăng thành phần Tam Điểm là một thiểu số sáng tạo? Phải chăng Kitô hữu cũng vậy? Đáp:   Thành phần  Tam Điểm hiển nhiên là không thể độc quyền về tính cách sáng tạo. Cho dù một bản chất khác nhau, tính cách sáng tạo cũng thuộc về Kitô hữu với ơn trợ giúp của Thiên  Chúa và ảnh hưởng của Thánh Linh. Tính cách sáng tạo của Kitô hữu không thuộc về một thứ gì đó thấp kém hơn thế.   Để chứng tỏ điều này tất cả những gì chúng ta cần phải làm đó là nhìn vào lịch sử của Giáo Hội cũng như vào việc thích ứng của Giáo Hội trong việc truyền bá phúc âm hóa cho những hoàn cảnh rất khác nhau về xã hội và văn hóa trong 2 ngàn năm hiện hữu của Giáo Hội. “Bàn tay của Chúa không quá ngắn” (Is 59:1) trong thời điểm của chúng ta đây.  Mấy năm  trước đây, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã gọi các phong trào của Giáo Hội là “mùa xuân mới của Thần Linh”, là “Lễ Hiện Xuống moí”, là “một tặng ân đặc biệt Thần Linh cống hiến cho Giáo Hội trong thời điểm lịch sử của chúng ta đây”, tôi thoạt tiên đã qui nó về cho sự tốt lành của Người. Con người tốt lành và thánh đức chỉ thấy những gì là tốt đẹp nơi hết mọi sự, như con người tham lam thì thấy lợi lộc và con người nhục dục thì tìm thỏa mãn khoái lạc vậy. Tuy nhiên, khi tôi thực hiện một bài viết tựa đề là “Những Phong Trào của Giáo Hội ở Tây Ban Nha”, chính tôi đã có thể thấy được thực tại này một cách sâu xa. Những người con nam nữ của Giáo Hội được tác động và soi động bởi Thần Linh Chúa ngày nay sáng tạo là chừng nào! Làm thế nào Giáo Hội hay thế giới sống còn nếu những phong trào của giáo hội này – những dự án giáo dục, hoạt động cứu trợ v.v. – biến mất, để lại một thứ “lỗ đen” lớn nơi những giải ngân hà về giáo hội và về văn hóa xã hội.  Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 3/6/2007

TRANG 47

CHƯƠNG V: BÊN TRONG CỦA HỘI TAM ĐIỂM (1870-1881) 1. Klotilde Bersone, 17 tuổi, xinh đẹp tuyệt trần, một sinh viên xuất

sắc, nói thông thạo 6 thứ tiếng. Cha cô, một thành viên Thợ-hồ Tự-do, thua bạc 60,000 bảng Ý (khoảng 700 đô-la Mỹ), gán cô cho (grand Lodge) Nhà Lớn ở Istanbul, Thổ-nhĩ-kỳ, để trừ nợ. Nhà này liên kết với 6 Nhà khác trên thế giới.Với tư cách là Nymph, Nàng-tiên Tình-ái, cô có mặt trong các buổi họp của các Thủ-lãnh. Cô nhận lệnh từ Dragon Hydra, truyền xuống cho Đại Thủ-lãnh và các Thủ-lãnh của tổ chức Thợ-hồ Tự-do, quen gọi là Tam-điểm, thi hành.Lòng đầy hận thù với hết mọi nhân vật của các Nhà Thợ-hồ, cô quyết định nghiên cứu mọi bí mật của Tổ chức Người-mang-ánh-sáng, quyết định đạt cho bằng được các cấp bậc cao của tổ chức, để khi có dịp, vén màn bí mật tiết lộ cho thế giới biết về tổ chức này nhằm trả thù những người đã cưỡng bức cô suốt tuổi thanh xuân, những người đã đem lại cho cô vô vàn đau xót và hãi hùng.Qua thời vàng con, cô không còn được sủng ái nữa, bị đẩy tới một nhà chứa tại Grenoble. Cô mang thai. Cô trốn vào một tu viện xin tỵ nạn và trở thành Dì Phước Maria Amelia.Vâng lời Mẹ Bề-trên, dì Maria Amelia đã viết lại những hoạt động của dì lúc còn là Nàng-tiên Tình-ái được các Thủ-lãnh sủng ái.2. Để trở thành ứng viên HTD, phải tuyên thệ:

Tôi tự nguyện tuyên hứa giữ im lặng suốt đời, trung thành tuyệt đối, và quy phục Tổ-chức, qua những người đại diện các Thủ-lãnh; theo phán quyết, ý nghĩ và việc đầu tư khả năng và ảnh hưởng hạn hẹp của tôi,Tôi tự nguyện cam kết coi công việc của tổ chức như của riêng mình.Tôi sẵn sàng cung hiến cho tổ chức tài sản, danh dự và máu tôi. Nếu tôi lơ là, từ chối, đam mê phung phí, lươn lẹo, thì tôi được kể là làm trái với công việc của tổ chức.Tôi cam chịu những cảnh cáo hay hình phạt các Thủ-lãnh ban cho tôi .Bạn bè và thù địch của tổ chức cũng là bạn bè thù địch của tôi. Dù coi là bạn hay thù, tôi xin để Tổũ-chức hướng dẫn dìu dắt.Tôi sẵn sàng dấn thân, đầu tư mọi khả năng tôi cốù làm cho tổ chức càng ngày càng thêm đông và phong phú theo đường lối luật định. Đây là tất cả những điều tôi cam kết và phủ nhận, không có gì giữ bí mật, theo ý của Tổ-chức, đòi hỏi tôi dấn thân phục vụ.Tôi làm việc này lúc này và hy vọng tiếp tục với danh nghĩa một người trọng danh dự.Để trở thành thành viên của Tổ-chức, thành viên phải quỳ xuống, ngửa cô lên, đầu ngả về phía sau trong tư thế sẵn sàng hiến dâng họng mình cho dao đâm, và tuyên thệ 4 điều:1.Tôi thề nhắm mắt tuân phục mọi mệnh lệnh của thủ lãnh, không hỏi lý

do.2.Tôi thề không theo bất cứ một thứ tôn giáo nào khác, ngoại trừ THTD3.Tôi thề không chịu khuất phục trước bất cứ ảnh hưởng nào, và cương

quyết chống lại bất cứ mục đích nào trái với mục đích của THTD

TRANG 48

4.Nếu có lúc nào tôi không trung thành với lời thề, tôi phải chịu mọi giao nhọn đâm xuyên họng.

TRANG 463. Sau lời thề, là một bản cam kết với Satan viết bằng máu:Tôi từ bỏ Thiên Chúa Ba Ngôi, từ bỏ cây Thập-giá của Giáo-hội Công-giáo Roma.Tôi từ bỏ việc tin vào Thiên Chúa Duy-nhất.Tôi từ bỏ mọi Mầu nhiệm không do Thần-khí Satan mặc khải và từ bỏ mọi việc không do Satan khởi động.Tôi tự nguyện tận hiến mọi thứ của tôi cho Satan, thân xác, linh hồn tôi.Tôi cầu khẩn Satan dành độc quyền làm chủ lãnh địa Ngài đang cai trị, làm chủ tâm trí, ý muốn và suy nghĩ của tôi.Tôi xin Ngài sống và hành động trong tôi như tôi sống và hành động trong Ngài.Nhân Danh Ngài, tôi xin Ngài tiêu diệt Kitô, tiêu diệt Giáo-hội Công-giáo duy nhất chân thật và mọi Bí-tích hắn lập.”

4. Trong đền thờ của HTD, bàn thờ là một bục cao kê ở giữa, trải thảm nhung đen, có một ngai toàn bằng vàng, cẩn những viên ngọc quý hiếm nhất thế giới, chung quanh trang trí thật vương giả, trải lớp nhung đỏ: một tượng Ác-thần Dragon Hydra bằng cẩm thạch trắng, 7 đầu, trông dễ sợ với vẻ đẹp ma quái: có đầu giống sư-tử, có đầu giống báo vằn đen, có cái một sừng, có cái 7 sừng. Chung quanh ngai Dragon Hydra là 18 cái bàn có đặt một sọ người lên trên, 32 ghế phủ nhung tím kê chung quanh dành cho các Thủ-lãnh.Các thành viên cao cấp dự mật nghị, mặc toàn đồ đen, từ cà vạt, y phục, giầy dớ. Thủ lãnh Garfield thường xuyên cầu khẩn Satan làm cho tượng cẩm thạch này trở nên sống động, trong khi ông nguyện rằng:

Con nhận Ngài là đấng Tối-cao, soi sáng tâm trí con và hành động con. Ngài đặc biệt soi sáng con, hướng dẫn cánh tay con. Ngài là Tối-thượng trên hoàn vũ.

Ngài vận hành hoàn vũ vì tất cả do Ngài dựng nên.(còn phải hỏi lại!!!). Thiên-đàng, Trần-thế thuộc về Ngài, là vinh quang của Ngài và là hình ảnh của sự cao cả và uy quyền Ngài. Ngài là ánh sáng, là sức mạnh, là uy lực. Xin tỏ cho con sức mạnh Ngài, vì nếu Ngài muốn, Ngài làm chủ được cả trái tim và khối óc. Ngài là Đấng bảo vệ hay cứu-giúp mỗi một người chúng con, Ngài là thù địch của tên bị đóng đinh.

Nhân Danh Ngài, con nguyền rủa Chúa, Chúa Ba Ngôi, Kitô và Mẹ Đồng-trinh của hắn. Xin nhận lời con, kẻ Ngài sở hữu, và là kẻ duy nhất ở với Ngài.

Trong niềm tin vào những gì Ngài mặc khải, trong niềm tin Ngài đầy uy lực trên mọi tạo thành, hữu hình và vô hình, con xin được phép biết và nhận lãnh những gì Ngài biết.

Sau những lời cầu nguyện như thế, họ hát đôi bài bằng tiếng Do-thái. Một làn khói đen từ Dragon Hydra bốc lên, nó trở nên sinh động, hú lớn tiếng. Qua miệng thú, Satan chấp thuận hay không chấp thuận những đề nghị và những nghị quyết của các nhà trên khắp thế giới.

TRANG 49

Qua Nữ-thần Nymph Beelzebub, nó khích lệ, thúc hối hoặc hướng dẫn các nhà hành động chống lại Giáo-hội Công-giáo. Đầu quái thú Dragon Hydra có khi xuất hiện là đàn ông, khi xuất là một ngừơi đàn bà xinh đẹp, trang điểm ngọc ngà châu báu. Nó xưng mình là Thần Bóng-đêm. Có một lần nó mưa tiền vàng xuống chân Nymph.Họ có một đội sát thủ thi hành án của Beelzebub, qua sự nhận lãnh của Nymph, con dâu Lucifer.

Trong nghi thức chấp nhận một thành viên, họ mô phỏng theo phụng vụ Công-giáo. Người được kết nạp phải giết một người đàn ông, được gói trong một hình nộm rỗng, đầu đội triều thiên ba tầng mà các Đức Gíao-hoàng vẫn đội; phải tuyên thệ chối bỏ các Tín-điều của đạo Công-giáo, chối bỏ các Bí-tích, chối bỏ Chúa Giêsu Kitô, không được chịu phép Thánh-tẩy Công-giáo, chấp nhận Dragon (Lucifer) qua Quái-thú ( Beelzebub, quỷ đứng vào hàng thứ hai sau Lucifer)

Naziti, một bề trên dòng, sa ngã bỏ đạo, trở thành thành viên của HTD, đã tới Nhà để cử hành lễ đen theo mô phỏng của Phụng-vụ Giáo-hội Công-giáo, với tư cách là Đạo-trưởng. Ông có cách hữu hiệu hơn và nhanh chóng hơn để yêu cầu Dragon Hydra hiện thân lập tức, dù có dấu hiệu rõ ràng cho biết Satan không hài lòng theo cách này, trong khi theo cách cũ phải mất hằng giờ. Ông cầu như thế này:

Nhân Danh Chúa Ba Ngôi, Cha, Con và Thánh-Thần. (in the name of the Holy Trinity, Father, Son and the Holy Ghost)

Trước khi ra đi, ông đã để lại 120 đạo-trưởng để cử hành lễ đen hiến thánh vào những ngày thứ Sáu đầu tháng. Có một lần, trong lễ đen, con thú (Lucifer) bật mí cho biết lý do thật để người ta phụng hắnlà tiền; nó cũng bật mí cho Nymph biết tất cả mọi sai nhầm của những môn phái không phải Công-giáo.

Sau này, khi cử hành lễ đen, họ hiệp lễ bằng cách đạo-trưởng làm tình với một nữ đạo hữu đã được bố trí trứơc, trên giường trải nệm bằng bánh-thánh của Giáo-hội Công-giáo, và sau đó, đến những người khác hiện diện trong lễ đen.

Lucifer chỉ thị bắt các linh hồn cho hắn để đưa vào Hoả-ngục bất cứ khi nào có dịp thuận tiện. Theo bản chất, Lucifer say mê gây xáo trôn vì ghen tương, say mê gây hận thù ghen ghét ngay trong hàng ngũ Nhà Lớn (Grand Lodge). Đối với Beast (Lucifer mang hình quái thú), cái chết đến để bắt một linh hồn là ưu tiên hàng đầu trong những thành quả của Nhà Lớn.

Như chúng ta biết, quỷ là những Thiên-thần sa ngã, quen gọi là Satan. Đứng đầu là Quỷ Lucifer và Beelzebub. Chúng được phép lên trần gian để lôi kéo những tâm hồn tha hoá về cho chúng, để lôi xuống Hoả-ngục. Cuối Nhiệm-cục Cứu-thế là Thời-buổi chúng được phép hoạt động công khai, với nhiều dạng khác nhau, nhằm đưa con người đến chỗ phản bội Thiên Chúa. Ai kiên vững trung thành sẽ được hưởng công bội hậu.Chúa để cho chúng tạo nên những tai ương, những tai nạn có sức huỷ diệt nhiều người nhằm bắt một số linh hồn bị chúng khống chế, Satan chiếm xác người ấy, rồi nhập vào, trở nên người-quỷ, làm công cụ cho chúng trong cuộc chiến Cuối Thời.

TRANG 50

Đoạn Khải-huyền 13, câu 1-18 của Thánh Gioan nói về Con Mãng xà ban quyền cho Con Thú, mang bí số 666, là hiện thân của Lucifer trong các buổi họp các thủ lãnh Tam-điểm.** Tổng Thống Garfield năm 1881 bị Hội Đồng Tam Điểm Châu Âu kết án: vi phạm luật của Hội, liên hệ tính dục với Nymp Klotilde và bị bắn nhưng không chết, sau đó bị giết chêt bằng thuốc độc cyanure.

TRANG 51

CHƯƠNG VI: PHÁ HUỶ ĐẠO CÔNG GIÁO ĐỨC KITÔ LẬP1. Phương sách phá hủy:Trong nghi thức tuyên thệ gia nhập thành viên THTD, Hội viên thề : Nhân Danh Ngài, tôi xin Ngài tiêu diệt Kitô, tiêu diệt Giáo-hội Công-giáo duy nhất chân thật và mọi Bí-tích hắn lập.Tôi từ bỏ Thiên Chúa Ba Ngôi, từ bỏ cây Thập-giá của Giáo-hội Công-giáo Roma.Tôi từ bỏ việc tin vào Thiên Chúa Duy-nhất.Hơn nữa, lời thề của hội viên mới còn phải được thể hiện ngay qua hành động :Người được kết nạp phải giết một người đàn ông, được gói trong một hình nộm rỗng, đầu đội triều thiên ba tầng mà các Đức Gíao-hoàng vẫn đội; phải tuyên thệ chối bỏ các Tín-điều của đạo Công-giáo, chối bỏ các Bí-tích, chối bỏ Chúa Giêsu Kitô, không được chịu phép Thánh-tẩy Công-giáo, chấp nhận Dragon (Lucifer) qua Quái-thú ( Beelzebub, quỷ đứng vào hàng thứ hai sau Lucifer)Sau Công-đồng Vativcan II, có một số giáo sĩ là thành viên của THTD bị lật tẩy, họ đưa ra huấn thị 33 điểm nhằm phá Thánh Lễ Công-giáo :

Huấn thị 33 điểm công kích Công-giáoTất cả anh chị em trong tổ chức THTD phải lưu tâm tới những điều khoản rõ rệt trong huấn thị sau. Thêm một lần nữa vào tháng 10 năm 1993, huấn thị này phải được coi như là chương trình hành động tiệm tiến hướng về giai đoạn cuối cùng. Tất cả các thành viên đã xâm nhập được vào trong Giáo-hội đều phải nắm vững và thực thi huấn thị này1- Dẹp bỏ ngay những lời cầu với Thánh Micae, Thần Hộ-thủ Giáo-hội Cộng-giáo, đọc trong Thánh Lễ. Dẹp bỏ ảnh tượng, nói rằng, ảnh tượng ngăn cản tôn thờ Đức Kitô.2- Dẹp bỏ những thực hành sám hối Mùa Chay như: kiêng thịt ngày thứ sáu, kể cả việc chay tịnh. Bảo tín hữu đừng từ bỏ mình, nhưng phải cổ võ những hoạt động vui chơi, thích thú, đem lại tình yêu cho tha nhân thay thế vào đó. Hãy bảo họ Đức Kitô đã hứa Thiên-đàng cho chúng ta, bảo họ lưu tâm tới sức khoẻ, khuyến khích họ ăn thịt, nhất là thịt heo.3- Giao trách nhiệm xem xét Thánh-lễ cho Mục-sư để tục hoá Thánh lễ. Gieo nghi ngờ về sự hiện diện thực của Giêsu Kitô trong Thánh-Thể, và khẳng định, - đồng ý với người Tin-lành- , chẳng qua đấy chỉ là bánh và rượu, là biểu trưng mà thôi. Phải đưa người Tin-lành vào trong các chủng-viện và trường học, khuyến khích hiệp thông như là con đường dẫn đến hiệp nhất. Lên án kẻ tin vào sự hiện diện có thực của Giêsu trong Thánh Thể là chống đối, là bất phục tùng Giáo-hội.4- Ngăn cấm phụng vụ, ca ngợi và ca hát bằng la-tinh, vì những thứ đó làm người ta đồng cảm về mầu nhiệm và tôn thờ. Hãy trình bày những công việc như vậy chỉ là mê tín dị đoan và ma thuật. Cũng làm cho người ta đừng coi linh mục là những người thông thái, siêu quần bạt chúng, đừng để người ta tôn kính các linh mục như những người mang đến cho ta những mầu nhiệm Thiên Chúa.

TRANG 52

5- Khuyến khích phụ nữ bỏ mạng che khi vào nhà thờ, vì mái tóc của họ thật gợi dục. Cử nữ giới đọc sách Thánh, khuyến khích họ đòi cho bằng được quyền thừa tác, cố trình bày sao cho việc này như một ý niệm bình đẳng. Xây dựng phong trào giải phóng phụ nữ. Ai vào nhà thờ chỉ cần ăn mặc thoải mái để họ có cảm tưởng như đang ở nhà. Đây là việc hệ trọng tục hoá thánh lễ.6- Khuyến khích giáo dân khi hiệp lễ không quỳ gối. Bảo các nữ tu đừng dạy trẻ chắp tay trước và sau hiệp lễ, nhưng dạy cho chúng Thiên Chúa bao giờ cũng yêu chúng dù chúng có thái độ nào chăng nữa, vì Ngài chỉ mong cho chúng được thoải mái mà thôi. Trong nhà thờ, bỏ thói quen qùy gối, bái gối. Dẹp bỏ bàn quỳ, ghế quỳ, bảo họ đứng suốt thánh lễ tuyên xưng Đức tin.7- Bỏ trình bày thánh nhạc bằng phong cầm; đưa cây đàn ghita, trống, vui đùa vào nhà thờ, vì như vậy người ta không cầu nguyện hay tâm tình với Giêsu được. Thực hiện những điệu nhảy, múa mang tính chất phụng vụ bằng y phục khiêu gợi quanh bàn thờ. Cho diễn kịch, hợp xướng, hợp tấu trong nhà thờ.8- Bỏ những bản thánh ca dâng Mẹ Thiên Chúa và Thánh Giuse. Nói cho người ta biết tôn kính hai vị ấy chẳng qua là việc tôn thờ ngẫu tượng, lố bịch và buồn cười. Đem ca nhạc Tin-lành vào nhà thờ, vì sẽ tạo nên ấn tượng Giáo-hội Công-giáo, cuối cùng, cũng nhận đạo Tin-lành là đạo thật, hay ít ra, cũng ngang bằng với đạo Công-giáo.9- Dẹp bỏ mọi thánh vịnh, và những bài ca về Giêsu vì làm cho con người ngay từ bé đã nghĩ đến hạnh phúc, thanh thản, những thứ bắt nguồn từ cuộc đời sám hối, hy sinh cho Chúa. Hãy du nhập những khúc ca mới, nhằm cho mọi người tin rằng lễ nghi phụng vụ trước có gì đó sai trái. Hãy cương quyết, trong mỗi thánh lễ, ít ra có một bài không nhắc đến tên Giêsu, mà trái lại, chỉ nói về tình yêu, tha thứ và hiệp nhất mà thôi. Không được nhắc tới Giêsu, tuyệt đối cấm không được loan truyền về Thánh Thể.10- Dẹp bỏ tất cả mọi xương thánh trên bàn thờ, và từng bước, dẹp bỏ bàn thờ luôn. Thay bàn thờ bằng các thứ bàn thường của dân ngoại, không hiến thánh, những bàn này đồng thời cũng được sử dụng dâng hiến hy lễ loài người trong lễ dâng Satan. Bỏ điều giáo luật quy định chỉ được dâng lễ trên bàn thờ có xương Thánh.11- Ngăn chặn dâng lễ trước Nhà Tạm có Thánh Thể. Không cho phép đặt Nhà Tạm trên bàn thờ dùng dâng lễ. Bàn phải giống bàn sử dụng trong nhà bếp, di chuyển được, để cho người ta biết rằng bàn không được hiến thánh, nhưng có thể dùng vào đôi ba việc, như hội họp hoặc chơi bài. Rồi, hãy cố đóng dính một cái ghế vào với bàn này. Linh mục phải giữ ghế ở chỗ đó để mọi người biết rằng, sau hiệp lễ, chiếc bàn bị bỏ không như sau bữa ăn vậy. Linh mục không bao giờ được bái gối trong suốt thánh lễ, cũng không được được quỳ gối. Khi ăn, người ta đâu có quỳ gối. Ghế của linh mục, phải đặt vào chỗ của Nhà Tạm. Khuyên người ta tôn trọng và tôn vinh linh mục ngang Thánh Thể, khuyên người ta vâng phục linh mục như vâng phục Thánh Thể (nhắc lại không được tôn vinh Giêsu hiện diện đích thực trong Thánh thể. Hãy bảo mọi người linh mục là Kitô của họ, là chủ của họ. Hãy đăỉt Nhà tạm vào một nơi khác, ngoài tầm nhìn.

TRANG 53

12- Hãy làm cho các Thánh biến khỏi lịch phụng vụ, những Thánh có ngày kính rõ ràng. Cấm các linh mục giảng về các Thánh, ngoại trừ những Thánh có trong Tin-mừng. Bảo cho người ta biết rằng những người Tin-lành hiện diện tạm thời trong các nhà thờ công giáo là đáng trân trọng. Phải tránh tất cả những gì làm cho người Tin-lành bối rối.13- Trong bài đọc Tin-mừng, bỏ tĩnh từ thánh, tỷ dụ trong câu Tin-mừng theo thánh Gioan, chỉ nói Tin-mừng theo Gioan. Đọc như vậy, người ta sẽ nghĩ Gioan là một người bình thường, không cần tôn kính. Thường xuyên viết lại Kinh-thánh, cho tới khi nào giống hệt Kinh-thánh Tin-lành mới thôi. Bỏ tĩnh từ Thánh trong Chúa Thánh Linh, việc làm này sẽ mở ra một con đường mới. Hãy quảng diễn rõ ràng nữ tính của Thiên Chúa như một người mẹ đầy lòng nhân ái. Tránh dùng từ Chúa Cha.14- Hãy làm biến đi những cuốn sách cổ vũ lòng sùng đạo cá nhân, và huỷ diệt đi. Cũng thế, ngưng đọc kinh cầu Trái Tim Chúa, kinh cầu Đức Bà, kinh cầu Thánh Giuse. Bảo cho người ta biết chẳng cần phải cám ơn sau hiệp lễ.15- Cũng hãy làm biến mất tượng, ảnh các Thiên thần. Tại sao lại để tượng kẻ thù chúng ta ở chân chúng ta? Hãy nói Thiên Thần là thần thoại, là những mẩu chuyện lịch sử ru ngủ con em chúng ta. Đừng cho rao giảng về Thiên Thần vì điều ấy làm cho bạn chúng ta là người Tin-lành đau lòng.16- Hãy bỏụ phép trừ quỷ. Bằng mọi cách, phải loại bỏ nghi thức trừ tà, báo cho mọi người chẳũng hề có ma quỷ. Giải thích đó là cách Thánh Kinh ám chỉ đến sự xấu, giải thích không có kẻ ác, không có lịch sử hay. Nhờ đó người ta không tin có Hoả-ngục, và chẳng hề sợ có thể rơi xuống đó. Hãy nói đi nói lại rằng Hoả-ngục chẳng qua chỉ có nghĩa là xa Thiên Chúa, chẳng có gì đáng sợ, vì trên mặt đất này người cũng sống xa Thiên Chúa mà.17- Hãy dạy rằng Giêsu cũng chỉ là một người, có anh chị em, thù ghét kẻ có chức có quyền. Giải thích Giêsu yêu thương lũ điếm, đặc biệt là Mađalêna, ông chẳng hề có liên hệ nào với Giáo-hội hay hội đường Do-thái. Hãy nó ông dạy đừng vâng phục trưởng giáo; giải thích ông chỉ là một người thày cao quý, nhưng đã lạc con đường thiện khi từ chối vâng phục các trưởng giáo. Đừng khuyến khích giảng Thập-giá là một vinh thắng, trái lại, trình bày Thập-giá là một thất bại.18- Các bạn phải nhớ rằng các bạn có thể hướng dẫn các nữ tu phản lại ơn gọi họ nếu các bạn làm cho họ ưa thích phù du, duyên dáng và sự xinh đẹp. Khích họ thay đổi áo dòng, từ đó sẽ dẫn tới bỏ chuỗi Mân-côi. Bật mí cho thế giới biết rằng, trong các tu viện luôn có những bất đồng xáo trộn, từ đó, ơn gọi sẽ khô cằn, hiếm hoi. Nói cho các nữ tu nếu họ không bỏ áo dòng thì chẳng ai chấp nhận được họ cả. Họ còn giữ áo dòng thì dân chúng chẳng tín nhiệm họ.19- .Đốt tất cả các sách giáo lý. Nói cho các giảng viên giáo lý giảng cho mọi người yêu thương các tạo thành của Chúa hơn là yêu chính Chúa. Yêu tạo thành cách chân tình cởi mở là dấu chứng mình đã trưởng thành. Hãy làm cho từ phái tính trở thành ngôn từ hằng ngày sử dụng trong các lớp giáo lý. Đưa những hình ảnh phái tính vào trong các lớp giáo lý để dạy

TRANG 54

cho trẻ cái chân lý hiển nhiên ấy. Các bạn phải nhớ các bạn phải làm cho những hình ảnh phái tính thật rõ ràng. Hãy khuyến khích thầy cô giáo trở thành những nhà tư tưởng cấp tiến trong việc giáo dục phái tính. Hãy du nhập việc bành trướng học hỏi giới tính qua thẩm quyền giám mục thì cha mẹ chẳng còn gì phản đối.20- Đừng để các trường công-giáo tuyên truyền ơn gọi làm nữ tu. Hãy nói cho các nữ tu biết rằng họ là những trợ lý xã hội được trả lương thấp và đang bị Giáo-hội loại bỏ. Hãy nhấn mạnh người dạy giáo lý Công-giáo bình thường cũng còn nhận được tiền lương như các trường khác. Hãy sử dụng thày cô không phải là Công-giáo. Các linh mục phải nhận tiền lương như mọi viên chức đồng đẳng trên thế giới. Mọi linh mục phải cởi bỏ áo dòng và Thánh giá để mọi người chấp nhận được. Ai không theo, hãy nói kẻ ấy là lố bịch, dỏm.21- Hãy hạ bệ giáo-hoàng, dẹp bỏ các trường đại học thuộc y. Gây chia rẽ giữa các đại học của giáo-hoàng, nói rằng chỉ có chính quyền mới có thể trợ cấp cho họ mà thôi. Thay thế tên các học viện tôn giáo bằng tên thường để các trường ấy giống các học viện khác. Tỷ dụ, thay vì Trường Đức Mẹ Vô-nhiễm thì đổi Trường Cấp-tiến. Hãy lập văn phòng đại kết trong tất cả các giáo phận và để cho người Tin-lành kiểm soát. Ngăn cấm cầu cho ĐGH và những lời cầu với Trinh-nữ vì những lời cầu ấy phá vỡ đại kết. Hãy nói chỉ giáo quyền địa phương có thẩm quyền giải quyết mọi vấn đề mà thôi. Hãy nhấn mạnh giáo hoàng chỉ là một gương mặt đại diện mà thôi. Giải thích cho dân biết giáo huấn của giáo hoàng chỉ nhằm bồi dưỡng những học hỏi trao đổi, ngoài ý nghĩa ấy ra, chẳng có gì là quan trọng cả.22- Hãy công kích thẩm quyền giáo hoàng, đặt một giới hạn tuổi phục vụ. Từng chút từng chút làm suy yếu thẩm quyền giáo hoàng, và giải thích các bạn muốn bảo vệ giáo hoàng bằng hành động tích cực đó.23- Hãy can đảm giảm uy thế giáo hoàng bằng cách thành lập các hội đồng giám mục. Lúc đó, giáo hoàng chỉ còn là một gương mặt đại diện, như tại Anh, Thượng và Hạ viện điều khiển và ra lệnh cho Nữ-hoàng. Kế đó là làm suy yếu thẩm quyền giám mục để tạo nên một thế đối kháng trên bình diện hội đồng hỗn hợp gồm cả giáo dân và giáo sĩ. Bằng cách ấy, hãy nói rằng các linh mục xứng đáng nhận lãnh trách vụ ấy. Cuối cùng làm suy yếu thẩm quyền linh mục bằng cách thiết lập hội đồng giáo dân khống chế các linh mục. Như vậy sẽ nẩy sinh lòng đố kỵ cấp thời đến nỗi các hồng y phải bỏ giáo hội; lúc đó giáo hội sẽ trở nên bình đẳng. Đó là giáo hội mới24- Hãy làm cho ơn gọi linh mục giảm đi bằng cách làm cho giáo dân không còn sợ sệt và tôn kính các linh mục nữa. Tai tiếng công khai của một linh mục sẽ gây tổn hại cho hằng ngàn ơn gọi. Hãy ca ngợi những linh mục dám từ bỏ chức tư tế của mình để yêu thương một phụ nữ. Hãy coi linh mục ấy như một anh hùng.. Hãy tôn kính các linh mục bị tha hoá vì tình trạng hồi tục như các vị tử đạo, hãy tôn kính các linh mục bị ức chế không còn có thể chịu đựng hơn nữa được. Khi thấy anh em THTD chúng ta trong hàng ngũ linh mục gây gương xấu ai cũng biết, thì phải kết án Hãy khoan dung độ lượng tình trạng đồng tính luyến ái trong hàng tư tế, và nói cho dân chúng biết rằng các linh mục phải chịu cảnh cô đơn tội nghiệp.

TRANG 55

25- Bắt đầu đóng cửa nhà thờ vì lý do thiếu linh mục, nói rằng như vậy là tốt đẹp và tiết kiệm chi phí. Giải thích Chúa có thể nghe ta cầu nguyện ở khắp nơi, và như vậy người ta sẽ thấy nhà thờ là lãng phí; ưu tiên đóng cửa các nhà thờ vẫn thực thi việc đạo đức truyền thống.26- Hãy lợi dụng các hội đồng giáo dân và hội đồng các linh mục yếu đức tin lên án và chối bỏ dễ dàng tất cả các lần hiện thân của Maria, và những phép lạ, đặc biệt sự hiện thân của Tổng-lãnh Thiên-thần Micae. Hãy xác quyết Công-đồng Vatican II chẳng hề công nhận những sự kiện như thế. Lên án là bất phục tùng giáo quyền nếu có ai đó vâng theo và suy niệm về những mạc khải. Hãy chỉ cho người ta thấy những kẻ thị kiến mầu nhiệm chỉ là những kẻ bất phục tùng giáo quyền mà thôi. Hãy làm tiêu tan uy tín người thụ khải thì lúc ấy chẳng còn ai nghĩ tới những sứ điệp của họ nữa.

27- Hãy tuyển chọn một phản-giáo-hoàng, khẳng định rằng ông ta sẽ đưa người Tin-lành, và có thể cả người Do-thái gia nhập giáo hội. Một phản giáo hoàng có thể được bầu nếu quyền đầu phiếu có các giám mục tham dự. Lúc đó, sẽ có vô số phản giáo hoàng được bầu chọn, nhưng chỉ có một trong số đó cử hành lễ đăng quang theo thoả ước. Xác quyết giáo hoàng thật đã chết.

28- Hãy bỏ việc xưng tội trước khi rước lễ đối với trẻ em học lớp một, nói rằng khi chúng lên các lớp cao, chúng sẽ coi thường việc xưng tội. Rồi có một lúc, việc xưng tội không còn tồn tại. Hãy âm thầm cổ võ việc xưng tội tập thể cùng với việc tha tội từng nhóm một. Giải thích cho người ta rằng sở dĩ phải làm như vậy vì thiếu linh mục.

29- Hãy trao nhiệm vụ thừa tác cho rước lễ cho phụ nữ và giáo dân bình thường. Bắt đầu cho rước lễ trên tay như người Tin-lành, thay vì trên lưỡi. Giải thích Chúa Kitô cũng đã làm như vậy. Lấy một ít Bánh thánh để cử hành lễ đen trong các đền của chúng ta. Thay vì hiệp lễ cá nhân, hãy chia cho mọi ngườI bình đựng bánh chưa làm phép đem về nhà. Giải thích rằng cách này sẽ giữ ơn Chúa trong mọi ngày suốt đời. Hãy đặt những người máy chứa bánh thánh phân phối tự động để rước lễ, và gọi đó là Nhà tạm. Hãy thay đổi cách thức ban bình an Khuyến khích mọi người đi tới đi lui trong nhà thờ nhằm làm gián đoạn tâm tình hiến dâng và cầu nguyện và giải thích Giêsu cũng đi tới đi lui đề chào mừng các môn đệ. Đừng làm dấu Thánh-giá, nhưng tốt hơn làm một cử chỉ ban bình an. Không cần phải cầm trí trong những lúc như vậy. Linh mục phải quay lưng lại Thánh-Thể để ban bình an.

30- Sau khi phản giáo hoàng được bầu chọn, hảy giải tán hội đồng giám mục, hội đồng linh mục và ban cố vấn giáo xứ. Cấm mọi tu sĩ bàn tán về những quy định mới này nếu không được phép. Giải thích Chúa yêu lòng khiêm hạ và ghét những ai khao khát danh vọng. Kết án những ai hay thắc mắc về tội bất phục tòng giáo quyền. Hãy khuyến khích người ta đừng vâng theo Chúa. Hãy bảo người ta vâng phục bề trên trong giáo hội.

TRANG 56

31- Hãy chấp nhận quyền tối thương của phản giáo hoàng: hãy chọn những người kế vị thích nghi. Ra lệnh cho mọi người phải đeo huy hiệu Con Thú. Nếu bất tuân, rút phép thông công, nhưng đừng gọi biểu tượng đó là Con Thú. Không được làm dấu Thánh-giá, không làm cũng không đeo trên người ( không được làm phép cây Thánh-giá) Làm dấu Thánh-giá không hơn không kém chỉ là tôn thờ ngẫu tượng và là dấu chỉ tỏ ra bất phục tùng.32- Hãy công bố mọi tín điều trước kia đều sai cả, chỉ trừ tín điểu bất khả ngộ của giáo hoàng. Hãy công bố Giêsu là nhà cách mạng thất bại. Còn Giêsu đích thực sẽ đến nay mai. Chỉ vâng phục phản giáo hoàng mà thôi. Bảo cho dân phải nghiêng mình khi nghe danh giáo hoàng.33- Ra lệnh cho hết mọi viên chức của giáo hoàng đều thuộc đạo binh thánh chiến để tiến tới một giáo hội hiệp nhất toàn cầu. Satan biết tất cả số vàng mất ở đâu. Đừng xót thương khi chinh phục toàn thể nhân loại. Khi nhân loại đã được chinh phục, thời vàng son an bình nhân loại luôn mong chờ sẽ đến.

II. Hệ quả đối với Giáo-hội Công-giáoNhư chúng ta biết, cuộc cách mạng Pháp 1789 được tổ chức

Illuminati hoạch định kế hoạch và đã thành công. Trong cuộc chính biến này, có hằng chục ngàn linh mục bị bắt, giết, lưu đầy hay cưỡng bách hồi tục. Họ xung công tài sản Giáo-hội, giam cầm ĐGH Leo VI, thay giáo lý Công giáo bằng đạo lý trí và xác thịt. Họ rước minh tinh màn bạc Maillard vào nhà thờ chánh toà.

ĐGH Piô IX viết 4 Thông-điệp lên án THTD.Năm 1880, THTD Pháp vận động chính phủ không cho dạy giáo-lý công-giáo trong các trường học.Thông-điệp Humanus Jesus của ĐGH Lêô XIII ngày 20/4/1884 vạch rõ âm mưu THTD để cảnh giới các giám-mục thận trọng khi nhận chủng sinh vào các chủng viện.ĐHY Marianô Rampolla là thành viên THTD đã phá kế hoạch của Đức Lêô XIII; nếu không nhờ ĐHY J de Cozyma kịp vạch trần âm mưu thì Rampolla đã vận động được bầu lên ngôi Giáo-hoàng thay thế Đức-Gíao-Hoàng Piô X.

Sau thất bại này, họ lại gây phong trào Chính-giáo phân ly năm 1905, lôi kéo các linh mục trẻ theo phong trào duy-tân của Mỹ, nhưng ĐGH Piô X ra thông-điệp Lamentabiliti lên án thuyết Duy-tân.Hitler, thờ pháp thuật đen, cho quỷ nhập xác. Khi Satan nhập, Hitler tự xưng mình là người mơ, trở thành lãnh tụ siêu đẳng, một nhà hùng biện có sức thu hút và thuyết phục cử toạ, chứ không còn khờ khạo như lúc bình thường chưa có quỷ giúp, ông còn làm nghề thợ giầy, thợ vẽ. ĐGH Piô XI đã nhiều lần kết án ma thuât này ( họ đã hủ hoá được 10 giám-mục và 100 linh mục là thành viên chính thức của phong trào).Tổ chức Illuminati, sau cuộc cách mạng Pháp 1789, ra nghị quyết:

• Tuyên truyền, tiếp cận giáo sĩ, tu sĩ• Năng xưng tội để dò xét

TRANG 57

• Kích động các linh mục trẻ gây phong trào sống thoải mái.• Cấy người vào học trong các tu viện và chủng viện, hãy lấy lòng các bề trên, để khi thành linh mục, được bổ nhiệm những chức vụ quan trọng. Điều quan trọng là hội viên vào trong Giáo hội phải duy trì vỏ bọc cho khéo để những người trẻ bị lôi kéo theo cứ tưởng mình đang hoạt động vì Chúa.

2. Huấn thị của Illuminati năm 1819 ra lệnh: Hãy vuốt ve các đam mê cao quý và thô bỉ của hàng giáo sĩ, Hủ hoá giáo sĩ trước, rồi giáo sĩ sẽ hủ hoá giáo dân. Hãy làm cho họ hít thở nết hư, tật xấu cho quen và bình thường như hít thở không khí. Chúng ta sẽ thành công. Đó là lưỡi gươm đâm vào GHCG.Nên tìm cách dâng cúng tiền bạc, vật chất cho các giáo sĩ hưởng thụ phủ phê, họ sẽ dần dần xa Thiên Chúa.Sau hơn 20 thế kỷ hoạt động chống Giáo-hội Đức Giêsu Kitô lập với những danh xưng khác nhau:Sức mạnh thần bíThợ hồ tự doNgười mang ánh sángHọ đã gặt hái được những thành công nhất định. Trong quá khứ những thế kỷ trước, nhiều phong trào ly giáo đã đựơc khởi xướng, nhiều khuynh hướng thần học nổi lên làm lung lay Đức Tin và làm cho nhiều triều đại Giáo hoàng, nhiều vị Giáo hoàng phải bao phen ngả nghiêng, lao đao.Một phương thức rất thông thường họ hay sử dụng là tạo những bằng chứng giả, dựa trên một số sự kiện có thực, thêm bớt chi tiết vào để tục hoá những sự kiện và những nhân vật theo chiều hướng có lợi cho mục tiêu họ muốn thực hiện.Cuốn tiểu-thuýêt The Da Vinci Code của Dan Brown là một tỷ dụ điển hình, trong đó tác giả dựa trên Tin-mừng, thêm bớt những chi tiết vào các nhân vật, các sự hiện , để bôi nhọ những con người, những Lời nói và những việc làm của Chúa Giêsu Kitô. Sách dựng thành phim.Cuốn Giáo-hoàng hay Nguỵ Giáo-hoàng của Trương-tiến-Đạt xuất bản tại Mỹ, trích đọan một số mặc khải tư theo chiều hướng có lợi cho mục đích ông muốn đạt tới, để gây ngộ nhận và làm lung lạc niềm tin Công-giáo.Cuộc đối thoại giữa hai nhân vật, ông Martin và Phelps, về đề tài The most powerful man: The Black Pope cũng nhằm mục đích tương tự. Cuộc đối thoại dựa trên một số rất ít những sự kiện có thật của một số thành viên dòng Jesuits ( Dòng Tên) tha hoá, để thêm bớt, quảng diễn theo chiều hướng họ muốn đạt được, nhằm hạ bệ dòng Tên, một dòng nồng cốt của Giáo-hội Công-giáo.

Tại Giáo-triều Vatican, trong hàng ngũ giáo-sĩ, đủ mọi cấp bậc, đã có một số theo Tam-diểm và bị khống chế, gây nên những hậu quả trầm. Đức Hồng Y Albino Luciani lên ngôi Giáo-hoàng, lấy tên là Gioan-Phaolô I vào tháng 8 năm 1978. Sau khi lên ngôi Giáo-hoàng, làm việc trong Giáo-triều Vatican, Ngài đã khám phá âm mưu của tập đoàn Mafia Ý và Nhà P2 của THTD, với trên 100 nhân viên Giáo-triều là THTD, trong đó

TRANG 58

có cả linh-mục, tu-sĩ, Giám mục, Hồng Y. Đức Gíam-mục Marcinkus, là thành viên THTD, bị ép dính dáng vào những vụ buôn bán ma-tuý, rửa tiền, tạo những chứng từ thua lỗ nặng để bán ngân hàng Vatican cho tập đòan P2 THTD và Mafia Ý, kéo theo sự sụp đổ của ngân-hàng Franklin ( vốn đầu tư 2 tỷ đôla Mỹ), và những ngân hàng Vatican vệ tinh ở Mỹ. ĐGH đã khám phá ra những điều đáng tiếc này, và Ngài tuyên bố sẽ chấn chỉnh ngay và lập một trật tự mới tại Giáo-triều Roma. Vì thế, P2 THTD ra lệnh dùng thuốc độc sát hại Ngài. Bản di chúc của Ngài cũng biến mất. Ngài ở cương vị Giáo-hoàng vẻn vẹn được 33 ngày.

Trong các Đại chủng viện khắp thế giới, những linh mục cấp tiến, những linh mục thành viên THTD đưa những lý thuyết sai lệnh của phong trào Giải-phóng thần-học Trung-mỹ vào chương trình giảng huấn, đặc biệt đưa một luồng tư tưởng mới có thể gọi là phong trào hạ bệ Đức Maria giảng dạy cho các chủng sinh. Đời sống của các vị giảng sư không còn là khuôn vàng thước ngọc để cho các môn sinh của mình noi theo làm hành trang trên bước đường rao giảng Tin-mừng tương lai.

IV. Huỷ vương quyền, lập trật tự thế giới mớiNhư chúng ta biết, trong cuộc họp giữa 4 Nhà thuộc Grand Orient, đã đi đến quyết định: khai tử các vương quốc, thiết lập thế giới đại đồng với danh xưng Trật tự thế giới mới. Rồi hậu duệ là NHÓM Tinh Anh Illuminati, cũng vẫn theo đuổi cùng mục đích, nhưng với một quy mô rộng lớn hơn, và một phương thế tích cực hơn, dù có phải hy sinh, không phải dăm ba trăm mạng người, mà hy sinh cả mấy dân tộc, miễn sao đạt mục đích.

Cuộc cách mạng Pháp 1789 là tiếng pháo lệnh đầu tiên, kế đó là nhiều đế chế bị hạ. Cuộc thử nghiệm của phe trục Đức-Ý-Nhật, với một lãnh tụ do Satan trực tiếp điều khiển là Hitler, định đem nguyên nửa bán cầu thành một quốc gia duy nhất, thuộc quyền thống trị của Satan. Sự thất bại của phe trục có thể vì Hitler quá hấp tấp, nên đã gây thù với hầu hết các quốc gia khác trên thế giới và đã bị đánh quỵ

Giấc mơ về một trật tự thế giới mới của những người Mang-ánh-sáng Illuminati đang được tích cực hình thành. Qua những gì đang xẩy ra trên hoàn vũ hiện nay, người ta thấy lờ mờ cái thế giới toàn cầu duy nhất ấy là một thế giới đảo điên, hận thù, sa đoạ, bị Lucifer khống chế.

Công cụ hữu hiệu và phổ biến họ sử dụng để khống chế các quốc gia, khống chế mọi người là: tiền, quyền lực và dâm ô. Khi đã sa vào say mê làm tiền, say mê quyền lực, say mê làm tình với hết mọi kiểu cách, và với hết mọi người đồng cảm, khác phái hay đồng phái, thì lương tri bị mờ, tinh thần bị mê hoặc, và đưa đến những hành động tàn ác, trái cương thường đạo lý.

V. Khống chế nhân loại bằng tiền và đạo quỷ.Như chúng ta biết, hiện nay có hai thế lực siêu quốc gia đang khống chế toàn thế giới :

TRANG 59

• Tổ chức người mang ánh sáng Illuminati (Rothschild, Rockefeller, Morgan, Carnegie ..) • Tổ chức Tài-phiệt quốc tếHọ tấn công vào những điểm yếu của chúng ta:- Say mê quyền lực, danh vọng.- Ham mê tiền bạc- Ham thích ăn chơi, sa đoạ.

Những người hám danh, họ sẽ mang danh lại cho, thậm chí nhiều khi chỉ là danh hão, vậy mà có nhiều người tốn không ít tiền bạc, tốn không ít sức lực, thậm chí phải đấm đá nhau để đạt đựơc chút danh vọng.

Tiền bạc muôn đời vẫn là miếng mồi béo bở dụ được nhiều người sa bẫy. Người ta cần tiền để đáp ứng nhu cầu cấp thiết hằng ngày nuôi sống bản thân, gia đình, nhưng tiền bạc còn là thày phù thuỷ cao tay giúp thoả mãn mọi ước mơ. Nhu cầu thu tích tiền cho thật nhiều đã làm cho nhiều người thanh bại, danh liệt, thậm chí, làm nhiều việc thương luân, bại lý.Phương tiện phổ quát nhất và hữu hiệu nhất đạo-quỷ dùng tha hoá con người thời ta đang sống là:- Gieo độc chất khắp nơi (đồ ăn, không khí, thuốc uống). - Phổ biến nhiều cách làm tình (phim ảnh, internet).Các cơ quan môi trường và lương thực thế giới đã lên tiếng cảnh báo môi trường và thực phẩm chúng ta dùng hằng ngày bị nhiễm độc trầm trọng.Những chất thải do các nhà máy công nghiệp thải vào không khí, những virus độc hại xâm nhập vào bầu khí quyển do các vụ phóng hoả tiễn vào không gian , những độc tố dưới dạng phân bón , thuốc diệt côn trùng, hoá chất dùng trong thực phẩm biến chế, hoá chát bơm vào gia súc gia cầm, hoá chất dùng trong mỹ phẩm, và ngay trong thuốc chữa bệnh, cũng đều là thuốc độc, giết người tiệm tiến. Làm sao ngừa hết được nếu hằng ngày chúng ta phải hít thở không khí, hằng ngày chúng ta phải ăn để sống, có bệnh chúng ta phải uống thuốc,…Trên các tạp chí, trên sách hướng dẫn, và nhất là trên mạng, người ta quảng bá những cách làm tình theo nhiều hình thức khác nhau, miễn sao đạt khoái cảm tối đa, còn hậu quả trên cá nhân người ấy, trên cuộc sống chung thuỷ vợ chồng hay trên quan niệm luân lý tự nhiên, chứ chưa muốn nói tới trên quan niệm luân lý Kitô-giáo, đều không đáng quan tâm. Nhiều quốc gia đã chính thức có luật cho phép kết hôn đồng tính, với đầy đủ quyền lợi và nghĩa vụ như những cặp vợ chồng khác phái. Khi công nhận luật kết hôn đồng phái, có nghĩa là mặc nhiên khuyên khích cách làm tình 69, một cách làm tình sinh nhiều hiệu quả tai hại. Làm tình đồng tính, tuy giai đoạn đầu, mang được hiệu quả thời gian kéo dài như ý muốn, hoặc số lần làm tình nhiều hay ít tuỳ mình, nhưng hậu quả kết cục rất bi thảm: các cơ quan sinh dục trở nên xơ cứng vô cảm, phụ nữ mang bệnh huyết trắng, nếu đã có gia đình, sẽ coi thường việc vợ chồng trao ân ái, chưa kể khó tránh mang bệnh thời đại AIDS.Sống trong hưởng thụ tình dục phái tính bừa bãi sẽ làm con người ta hoàn toàn mất hết mọi khả năng làm được những việc chân chính, thậm chí mất hết uy tín cá nhân, mà còn ảnh hưởng không ít đến vai trò mình đang đảm trách.

TRANG 60

Là con cái tuổi học trò, ham hát karaoke ôm, ham ngồi lâu giờ trên computer, thoả mãn nhục dục bằng những trò chơi tình ảo, sẽ dẫn đến tương lai khập khễnh, chán đời, coi mọi chuyện đều hư ảo.Theo thống kê về những vụ hút thai, phá thai, nạo thai, rất nhiều người ở trong tuổi vị thành niên. Đã phá thai nhiều lần tuổi học trò, đã sống thử với nhau như vợ chồng, khi thực sự bứơc vào cuộc sống đôi bạn, sẽ chán nản, thấy hết hăm hở, chẳng còn lý tưởng cao đẹp, đưa nhau ra toà xin ly dị là hậu quả tất nhiên. Vì phá thai dưới nhiều hình thức, và với những lý do khác nhau, hằng ngày, trên khắp hoàn vũ, có cả triệu trẻ em chưa kịp cất tiếng khóc chào đời đã bị cha mẹ cướp đi sự sống. Hậu quả là rất nhiều người mang tội giết người, đã mang tội giết người, nhất là giết chết máu mủ ruột thịt của mình, lương tâm sẽ bất ổn, chai lì , từ đó không tội ác nào không dám làm, không việc làm trái lương tri nào không dám thực hiện, miễn sao đạt mục đích vị kỷ mình mong muốn.Là cha, là mẹ ham cặp bồ, ham đi ngang về tắt, ham vầy vọc trên website với những phim khiêu dâm, thấy tình yêu chẳng còn đẹp, thấy vợ chồng trao ân ái cho nhau để củng cố tình yêu hạnh phúc, thấy cuộc sống hôn nhân chẳng còn gì thi vị, đáng xây đắp, trân trọng.

Là lãnh đạo tinh thần, bị đạo quỷ dụ đưa vào mê hồn trận, còn đem đến những hậu quả trầm trọng hơn nhiều: Không còn xứng đáng thi hành nghĩa vụ thánh, do đó, không nhận được nguồn ân sủng của Chúa, lương tâm trở nên chai lì, xơ cứng, làm nhiều việc quỷ khiếp, thần kinh, người ngoài nhìn vào thấy thật trơ trẽn, đáng xấu hổ, nhưng mình lại sống thật thảnh thơi, vô tư. Cuộc sống mất quân bình, mất lý tướng, mất hướng đi, gây gương xấu khiến nhiều người bị ảnh hướng đi sai đường, mất Đức Tin, đặc biệt là giới trẻ, vốn đã rất lao đao vì đêm đen Đức Tin do cuộc sống xô bồ hiện nay ảnh hưởng.

Đúng như mong ước của HTD khi hoạch định kế hoạch phá Giáo-hội Công-giáo, họ đang đi đến thành công, vì đã xâm nhập được vào trung tâm Giáo-hội, có được các thành viên nòng cốt ở ngay trong hàng ngũ giáo-sĩ.

Là con của Chúa, là thành viên của Giáo-hội Công-giáo Roma, chúng ta nên làm gì để thoát ra khỏi mê hồn trận Người-mang-ánh-sáng và tập đoàn Tam-giác giăng bẫy?

VI.. LIÊN HIỆP QUỐC THÀNH CHÍNH PHỦ TOÀN CẦU ĐIỀU KHIỂN NHIỂU LIÊN HIỆP CÁC LỤC ĐỊA THẾ GIỚI: NHƯ VẬY HỌ DỄ DÀNG TRIỆT HẠ TẬN GỐC MỌI ẢNH HƯỞNG CỦA GIÁO HỘI TRÊN THẾ GIỚI.The UNITED NATIONS is OWNED by the Zionist, Freemason, Illuminati JEWS New World Order OCCULT.The UNITED NATIONS is the Headquarters of the coming ONE WORLD GOVERNMENT.

What have these planned for the world?1 North American Union. – LIÊN HIỆP BẮC MỸ1 European Union. –LIÊN HIỆP CHÂU ÂU

TRANG 61

1 African Union. –LIÊN HIỆP PHI CHÂU1 Asian Union. –LIÊN HIỆP Á CHÂU1 Center of Power. – 1 TRUNG TÂM QUYỀN LỰC1 World Government. -1 CHÍNH PHỦ TOÀN CẦU1 Headquarters the United Nations. – 1 ĐẦU NÃO ĐIỀU KHIỂN LIÊN HIỆP QUỐC1 Bank. 1 NGÂN HÀNG1 Ruthless Army. – 1 QUÂN ĐỘI TÀN NHẪN1 Fascist Military Dictatorship. 1 CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀI QUÂN SỰ1 Totalitarian, oppressive, tyrannical Government. 1 CHÍNH PHỦ CHUYÊN CHẾ BẠO NGƯỢC1 Real I.D. Card, - 1 THẺ CĂN CƯỚC THẬT SỰ1 Employer Socialist United Nations. 1 CHỦ NHÂN LIÊN HIỆP XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CÁC QUỐC GIA1 group of Property Owners. (The Zionist, Freemason, Illuminati JEWS will own all the property World Wide) 1 NHÓM CHỦ NHÂN CÁC TÀI SẢN1 World Owner. – 1 CHỦ NHÂN THẾ GIỚI1 Supplier of FOOD. 1 NGUÔN CUNG CẤP THỰC PHẨM1 Micro CHIP implanted in your arm with all your history I.D. and banking. 1 CHIP(5 MICROMILIMETRE) ĐIỆN TỬ CẤY VÀO TAY VỚI CĂN CƯỚC VÀ TIÊN NGÂN HÀNG

There will be NO Free Enterprise system.All the assets of the World will be owned by the Zionist, Freemason, Illuminati JEWS.All Your Constitutional Rights, freedoms and Liberties will all be removed.All will be employed by the one-party STATE and paid by the one-party STATE which is the United Nations ONE WORLD GOVERNMENT.You will be forced to work for the government dictated and subjected to extreme military discipline. We all will be SLAVES of the United Nations ONE WORLD GOVERNMENT.All will be paid a minimum wage for work done paid directly onto your Micro CHIP implanted in your arm.All will live in massive high rise blocks of flats, apartments in unattractive industrial areas.You will NOT be allowed into the beautiful scenic sections of the world.All will buy and pay for their FOOD and all necessities using their Micro CHIP implanted in their arm.

There will be NO Cash.Their will be NO DEMOCRACY, NO VOTING, NO ELECTIONS. Their will be NO Protest Marches, NO Work Stoppages, NO work related UNIONS, NO workers RIGHTS. You will all be kept in control by one massive, ruthless oppressive NWO ARMY.All the ammunition factories World Wide will be taken over and controlled by the United Nations ONE WORLD GOVERNMENT.All guns and ammunition will be confiscated from the public by the United Nations ONE WORLD GOVERNMENT.Anyone caught with guns and ammunition will be put to death by the Totalitarian, oppressive, tyrannical Government. You will NOT be able to buy any arms or ammunition.You will be unable to protect yourself against criminals.You will be imprisoned without trial, more than likely just disappear forever, eliminated.There will be a New World Order Assassination Program to eliminate all trouble makers.

TRANG 62

Detainees will be tortured. If you do NOT like what they are doing or participate in any strike or protest they will simply switch off your implanted Micro CHIP in your arm.You will then be branded as a Wanted Criminal and NOT be able to buy any FOOD.They are going to use FOOD as a WEAPON against us all.They can follow your every move World Wide with the Micro CHIP in your arm.If you think the past military Dictators were bad they were armatures compared to what is coming.The United Nations ONE WORLD GOVERNMENT Central Intelligence Agency will have a massive data base gathering intelligence and information on YOU.The NWO is already doing this with ENATIS, FICA and RICA World Wide collecting information on YOU.It is the ONE WORLD GOVERNMENT Central Intelligence Agency collecting information on YOU.The USA Federal Reserve Bank, the International Bank for Reconstruction and Development (World Bank) and the International Monetary Fund are all OWNED by the Illuminati JEWS.

Bio-chip featured at government health showcaseBio-chip chích vào dưới da để biết rõ vị trí người đó đang ở đâu và ghi tất cả lịch sử, căn cước , tiên ngân hàng của người đó. I.D. chip

Syringe-injectable device 1 of 20 top innovative health technologies chosen by HHS World Net Daily- April 29, 2004 - Sherrie Gossett A syringe-injectable microchip implant designed to carry medical records and personal identification information underneath the skin of humans is just one of 20 new technologies chosen by the government to be showcased today and Friday at the Healthier U.S. Summit in Baltimore, Md. The VeriChip Corporation , maker of the microchip, was invited to participate in Secretary of Health and Human Services Tommy Thompson's "Technology Showcase" following a selection process whereby government 'e-health' experts nominated, discussed and selected 20 technologies believed to have significant potential to boost preventative health care for the public. The showcase is part of the national summit designed to advance Thompson's "Steps to a Healthier U.S." initiative launched in 2003. Medical and government experts will be making presentations focusing on chronic disease prevention and health promotion. Topics covered will include asthma, obesity, diabetes, heart disease and stroke and cancer, as well as lifestyle choices, including nutrition, physical activity and tobacco use. The Steps initiative is designed to bring policymakers, the health, education and business communities, and the public together to establish model programs and policies that foster healthy behavior changes, encourage healthier lifestyle choices and reduce disparities in health care.

TRANG 63Referring to the VeriChip, HHS representative Mary Jo Deering told WND, "It's the only microchip in the showcase. We wanted a variety of technologies presented and this rounded it out nicely." Dr. Deering is deputy director for e-health and management in the Office of Disease Prevention and Health Promotion in the U.S. Department of Health and Human Services. The office works with the Office of Public Health and Science, Office of the Secretary, and the U.S. Department of Health and Human Services to strengthen the disease prevention and health promotion priorities of the Department. "As you know, the president just re-stated his commitment to establishing an electronic health records network and standards, especially emphasizing privacy," Deering told WND, adding, "The HHS funds pilot projects and research into the efficacy and potential of innovative technologies." Deering said the HHS looks forward to research results showing what applications of the chosen technologies are most effective. The VeriChip is a radio frequency identification (RFID) implantable microchip containing a unique 10-digit identification number that can be "read" by a handheld scanner or by a subject walking through a portal reader. The identification number can then be relayed to a database containing the individual's personal information, or that information can be stored as data directly on the chip, which is wirelessly writeable. The chip can also be placed in a wristband. The storing of medical records on the chip would require FDA approval. The company is also marketing the chip to a variety of sectors including homeland security as a form of identification and access control where readers would be installed at all entry and exit doors of a building or residence. "This unique technology showcase is a great opportunity to open the eyes of people new to e-health, to see how these technologies can serve public health needs, " Deering said. Scott Silverman, CEO of Applied Digital Solutions (NASDAQ: ADSXD), parent company of the wholly owned VeriChip, commented in a press release: "All of us at VeriChip and ADS are honored that the Department of Health and Human Services has chosen the VeriChip technology to be a part of the Steps to a Healthier U.S. Summit. We believe the healthcare application of VeriChip can greatly assist the patient population which is the focus of this important meeting." In a 2000 interview with WND, chief scientist behind the chip, Dr. Peter Zhou, indicated he was "very interested" in the possible application of the chip as the universal biometric healthcare identifier for which HHS Secretary Donna Shalala had lobbied. In an interview with WND, Zhou commented, "Before there may have been resistance, but not anymore. People are used to getting implants. New century, new trend." Last week VeriChip Corporation also announced that the Italian Ministry of Health has approved a six-month clinical study utilizing the VeriChip healthcare application. The study started Friday at the Instituto Nazionale Lazzaro Spallanzani Hospital in Rome, under the auspices of principal investigator Dr. Giorgio Antonucci. The findings will be presented to the Italian Ministry of Health. At the time of the publication of this report, VeriChip CTO Dr. Keith Bolton had not responded to WND's request for comment. Other technologies being featured at the summit emphasize interactive applications that foster proactive and healthy decision-making made in the comfort of one's home. They include: A computerized cigarette holder called SmokeSignals, which stores an electronic profile of

a smoker's habit and then beeps, flashes and releases a cigarette only when it is time for the user's next smoke, gradually reducing the number of cigarettes they smoke to zero.

CHESS (Comprehensive Health Enhancement Support System), a computer-based interactive health resource designed to educate and equip people facing a difficult health crisis. The designers say CHESS provides information, emotional support, decision-making and health-management tools. It's designed to improve patients' quality of life while reducing demands on physician time and the cost of care.

The RealAge Test, an interactive test using medically valid metrics that compare biological versus chronological years, based upon each user's individualized results. The test factors in such diverse issues as whether one owns a pet, attends worship services and how many miles one rides by motorcycle each year. The patented health metric results in a detailed

TRANG 64personalized plan whereby an individual can achieve a "biological age" lower than their chronological age – or optimum versus average health. Backed by 25,000 medical studies and more than 125 different factors, the test is gaining widespread consumer, medical and scientific acceptance and has been featured in various mainstream media reports.

Speaking with WND from the Baltimore site, Deputy Director Deering concluded: "We're excited about the opportunity to show what this array of applications and technologies can contribute to prevention and chronic disease care."Related Articles:Baja Beach Club in Barcelona, Spain Launches Microchip Implantation for VIP MembersEmbedded Microchip Seller Verichip Announces: The ChipMobile is on the Move! Watch for the Chip Mobile coming to your town! Chip implanted in cop's hand would allow only officer to fire the gun

VII. DANH SÁCH HỘI VIÊN TAM ĐIỂM CẤY VÀO GIÁO HỘIĐức Giáo Hoàng Phaolô VI đã nói: Khói của Satan đã vào trong

Giáo Hội. Pope Paul VI himself said: "The smoke of Satan has entered the Church." Danh sách một số Hội Viên Tam Điểm nằm vùng trong hàng Giáo sĩ. The following is a list of Masons reprinted with some updates from the Bulletin de l'Occident Chrétien Nr.12, July, 1976, (Directeur Pierre Fautrad a Fye - 72490 Bourg Le Roi.) All of the men on this list, if they in fact be Masons, are excommunicated by Canon Law 2338. Each man's name is followed by his position, if known; the date he was initiated into Masonry, his code #; and his code name, if known.

1. Albondi, Alberto. Bishop of Livorno, (Leghorn). Initiated 8-5-58; I.D. # 7-2431. 2. Abrech, Pio. In the Sacred Congregation Bishops. 11-27-67; # 63-143. 3. Acquaviva, Sabino. Professor of Religion at the University of Padova, (Padua).

12-3-69; # 275-69. 4. Alessandro, Father Gottardi. (Addressed as Doctor in Masonic meetings.)

President of Fratelli Maristi. 6-14-59. 5. Angelini Fiorenzo. Bishop of Messenel Greece. 10-14-57; # 14-005. 6. Argentieri, Benedetto. Patriarch to the Holy See. 3-11-70; # 298-A. 7. Bea, Augustin. Cardinal. Secretary of State (next to Pope) under Pope John

XXIII and Pope Paul VI. 8. Baggio, Sebastiano. Cardinal. Prefect of the Sacred Congregation of Bishops.

(This is a crucial Congregation since it appoints new Bishops.) Secretary of State under Pope John Paul II from 1989 to 1992. 8-14-57; # 85-1640. Masonic code name "SEBA." He controls consecration of Bishops.

9. Balboni, Dante. Assistant to the Vatican Pontifical . Commission for Biblical Studies. 7-23-68; # 79-14 "BALDA."

10.Baldassarri Salvatore. Bishop of Ravenna, Italy. 2-19-58; # 4315-19. "BALSA." 11.Balducci, Ernesto. Religious sculpture artist. 5-16-66; # 1452-3. 12.Basadonna, Ernesto. Prelate of Milan, 9-14-63; # 9-243. "BASE." 13.Batelli, Guilio. Lay member of many scientific academies. 8-24-59; # 29-A.

"GIBA." 14.Bedeschi, Lorenzo. 2-19-59; # 24-041. "BELO." 15.Belloli, Luigi. Rector of Seminar; Lombardy, Ita- ly. 4-6-58; # 22-04. "BELLU." 16.Belluchi, Cleto. Coadjutor Bishop of Fermo, Italy. 6-4-68; # 12-217.

TRANG 65

17.Bettazzi, Luigi. Bishop of Ivera, Italy. 5-11-66; # 1347-45. "LUBE." 18.Bianchi, Ciovanni. 10-23-69; # 2215-11. "BIGI." 19.Biffi, Franco, Msgr. Rector of Church of St. John Lateran Pontifical University.

He is head of this University and controls what is being taught. He heard confessions of Pope Paul VI. 8-15-59. "BIFRA."

20.Bicarella, Mario. Prelate of Vicenza, Italy. 9-23-64; # 21-014. "BIMA." 21.Bonicelli, Gaetano. Bishop of Albano, Italy. 5-12-59; # 63-1428, "BOGA." 22.Boretti, Giancarlo. 3-21-65; # 0-241. "BORGI." 23.Bovone, Alberto. Substitute Secretary of the Sacred Office. 3-30-67; # 254-3.

"ALBO." 24.Brini, Mario. Archbishop. Secretary of Chinese, Oriental, and Pagans. Member

of Pontifical Commission to Russia. Has control of rewriting Canon Law. 7-7-68; # 15670. "MABRI."

25.Bugnini, Annibale. Archbishop.Wrote Novus Ordo Mass. Envoy to Iran, 4-23-63; # 1365-75. "BUAN."

26.Buro, Michele. Bishop. Prelate of Pontifical Commission to Latin America, 3-21-69; # 140-2. "BUMI."

27.Cacciavillan, Agostino. Secretariat of State. 11-6-60; # 13-154. 28.Cameli, Umberto. Director in Office of the Ecclesiastical Affairs of Italy in regard

to education in Catholic doctrine. 11-17-60; # 9-1436. 29.Caprile, Giovanni. Director of Catholic Civil Affairs. 9-5-57; # 21-014. "GICA." 30.Caputo, Giuseppe. 11-15-71; # 6125-63. "GICAP." 31.Casaroli, Agostino. Cardinal. Secretary of State (next to Pope) under Pope

John Paul II since July 1, 1979 until retired in 1989. 9-28-57; # 41-076. "CASA." 32.Cerruti, Flaminio. Chief of the Office of the University of Congregation Studies.

4-2-60; # 76-2154. "CEFLA." 33.Ciarrocchi, Mario. Bishop. 8-23-62; # 123-A. "CIMA." 34.Chiavacci, Enrico. Professor of Moral Theology, University of Florence, Italy. 7-

2-70; # 121-34. "CHIE." 35.Conte, Carmelo. 9-16-67; # 43-096. "CONCA." 36.Csele, Alessandro. 3-25-60; # 1354-09. "ALCSE." 37.Dadagio, Luigi. Papal Nuncio to Spain. Archbishop of Lero. 9-8-67. # 43-B.

"LUDA." 38.D'Antonio, Enzio. Archbishop of Trivento. 6-21-69; # 214-53. 39.De Bous, Donate. Bishop. 6-24-68; # 321-02. "DEBO." 40.Del Gallo Reoccagiovane, Luigi. Bishop. 41.Del Monte, Aldo. Bishop of Novara, Italy. 8-25-69; # 32-012. "ADELMO." 42.Faltin, Danielle. 6-4-70; # 9-1207. "FADA." 43.Ferraioli, Giuseppe. Member of Sacred Congregation for Public Affairs. 11-24-

69; # 004-125. "GIFE." 44.Franzoni, Giovanni. 3-2-65; # 2246-47. "FRAGI." 45.Gemmiti, Vito. Sacred Congregation of Bishops. 3-25-68; # 54-13. "VIGE." 46.Girardi, Giulio. 9-8-70; # 1471-52. "GIG." 47.Fiorenzo, Angelinin. Bishop. Title of Commendator of the Holy Spirit. Vicar

General of Roman Hospitals. Controls hospital trust funds. Consecrated Bishop 7-19-56; joined Masons 10-14-57.

48.Giustetti, Massimo. 4-12-70; # 13-065. "GIUMA." 49.Gottardi, Alessandro. Procurator and Postulator General of Fratelli Maristi.

Archbishop of Trent. 6-13-59; # 2437-14. "ALGO." 50.Gozzini, Mario. 5-14-70; # 31-11. "MAGO." 51.Grazinai, Carlo. Rector of the Vatican Minor Seminary. 7-23-61; # 156-3.

"GRACA." TRANG 66

52.Gregagnin, Antonio. Tribune of First Causes for Beatification. 10-19-67; # 8-45. "GREA."

53.Gualdrini, Franco. Rector of Capranica. 5-22-61; # 21-352. "GUFRA." 54.Ilari, Annibale. Abbot. 3-16-69; # 43-86. "ILA." 55.Laghi, Pio. Nunzio, Apostolic Delegate to Argentina, and then to U.S.A. until

1995. 8-24-69; # 0-538. "LAPI." 56.Lajolo, Giovanni. Member of Council of Public Affairs of the Church. 7-27-70; #

21-1397. "LAGI." 57.Lanzoni, Angelo. Chief of the Office of Secretary of State. 9-24-56; # 6-324.

"LANA." 58.Levi, Virgillio (alias Levine), Monsignor. Assistant Director of Official Vatican

Newspaper, L'Osservatore Romano. Manages Vatican Radio Station. 7-4-58; # 241-3. "VILE."

59.Lozza, Lino. Chancellor of Rome Academy of St. Thomas Aquinas of Catholic Religion. 7-23-69; # 12-768. "LOLI."

60.Lienart, Achille. Cardinal. Grand Master top Mason. Bishop of Lille, France. Recruits Masons. Was leader of progressive forces at Vatican II Council.

61.Macchi, Pasquale. Cardinal. Pope Paul's Prelate of Honour and Private Secretary until he was excommunicated for heresy by Pope Paul VI. Was reinstated by Secretary of State Jean Villot, and made a Cardinal. 4-23-58; # 5463-2. "MAPA."

62.Mancini, Italo. Director of Sua Santita. 3-18-68; # l551-142. "MANI." 63.Manfrini, Enrico. Lay Consultor of Pontifical Commission of Sacred Art. 2-21-68;

# 968-c. "MANE." 64.Marchisano, Francesco. Prelate Honour of the Pope. Secretary Congregation

for Seminaries and Universities of Studies. 2-4-61; 4536-3. "FRAMA." 65.Marcinkus, Paul. American bodyguard for imposter Pope. From Cicero, Illinois.

Stands 6'4". President for Institute for Training Religious. 8-21-67; # 43-649. Called "GORILLA." Code name "MARPA."

66.Marsili, Saltvatore. Abbot of Order of St. Benedict of Finalpia near Modena, Italy. 7-2-63; # 1278-49. "SALMA."

67.Mazza, Antonio. Titular Bishop of Velia. Secretary General of Holy Year, 1975. 4-14-71. # 054-329. "MANU."

68.Mazzi, Venerio. Member of Council of Public Affairs of the Church. 10-13-66; # 052-s. "MAVE."

69.Mazzoni, Pier Luigi. Congregation of Bishops. 9-14-59; # 59-2. "PILUM." 70.Maverna, Luigi. Bishop of Chiavari, Genoa, Italy. Assistant General of Italian

Catholic Azione. 6-3-68; # 441-c. "LUMA." 71.Mensa, Albino. Archbishop of Vercelli, Piedmont, Italy. 7-23-59; # 53-23. "

MENA." 72.Messina, Carlo. 3-21-70; # 21-045. "MECA." 73.Messina, Zanon (Adele). 9-25-68; # 045-329. " AMEZ." 74.Monduzzi, Dino. Regent to the Prefect of the Pontifical House. 3-11 -67; # 190-

2. "MONDI." 75.Mongillo, Daimazio. Professor of Dominican Moral Theology, Holy Angels

Institute of Roma. 2-16-69; # 2145-22. "MONDA." 76.Morgante, Marcello. Bishop of Ascoli Piceno in East Italy. 7-22-55; # 78-3601.

MORMA." 77.Natalini, Teuzo. Vice President of the Archives of Secretariat of the Vatican. 6-

17-67; # 21-44d. "NATE." 78.Nigro, Carmelo. Rector of the Seminary, Pontifical of Major Studies. 12-21-70;

# 23-154. "CARNI." TRANG 67

79.Noe, Virgillio. Head of the Sacred Congregation of Divine Worship. He and Bugnini paid 5 Protestant Ministers and one Jewish Rabbi to create the Novus Ordo Mass. 4-3-61; # 43652-21. "VINO."

80.Palestra, Vittorie. He is Legal Council of the Sacred Rota of the Vatican State. 5-6-43; # 1965. "PAVI."

81.Pappalardo, Salvatore. Cardinal. Archbishop of Palermo, Sicily. 4-15-68; # 234-07. "SALPA."

82.Pasqualetti, Gottardo. 6-15-60; # 4-231. "COPA." 83.Pasquinelli, Dante. Council of Nunzio of Madrid. 1-12-69; # 32-124. "PADA." 84.Pellegrino, Michele. Cardinal. Called "Protector of the Church", Archbishop of

Torino (Turin, where the Holy Shroud of Jesus is kept). 5-2-60; # 352-36. "PALMI."

85.Piana, Giannino. 9-2-70; # 314-52. "GIPI." 86.Pimpo, Mario. Vicar of Office of General Affairs. 3-15-70; # 793-43. "PIMA." 87.Pinto, Monsignor Pio Vito. Attaché of Secretary of State and Notare of Second

Section of Supreme Tribunal and of Apostolic Signature. 4-2-70; # 3317-42. "PIPIVI."

88.Poletti, Ugo. Cardinal. Vicar of S.S. Diocese of Rome. Controls clergy of Rome since 3-6-73. Member of Sacred Congregation of Sacraments and of Divine Worship. He is President of Pontifical Works and Preservation of the Faith. Also President of the Liturgical Academy. 2-17-69; # 32-1425. "UPO."

89.Rizzi, Monsignor Mario. Sacred Congregation of Oriental Rites. Listed as "Prelate Bishop of Honour of the Holy Father, the Pope." Works under top-Mason Mario Brini in manipulating Canon Law. 9-16-69; # 43-179. "MARI," "MONMARI."

90.Romita, Florenzo. Was in Sacred Congregation of Clergy. 4-21-56; # 52-142. "FIRO."

91.Rogger, Igine. Officer in S.S. (Diocese of Rome). 4-16-68; # 319-13. "IGRO." 92.Rossano, Pietro. Sacred Congregation of Non-Christian Religions. 2-12-68; #

3421-a. "PIRO." 93.Rovela, Virgillio. 6-12-64; # 32-14. "ROVI." 94.Sabbatani, Aurelio. Archbishop of Giustiniana (Giusgno, Milar Province, Italy).

First Secretary Supreme Apostolic Segnatura. 6-22-69; # 87-43. "ASA" 95.Sacchetti, Guilio. Delegate of Governors - Marchese. 8-23-59; # 0991-b.

"SAGI." 96.Salerno, Francesco. Bishop. Prefect Atti. Eccles. 5-4-62; # 0437-1. "SAFRA" 97.Santangelo, Franceso. Substitute General of Defense Legal Counsel. 11-12-

70; # 32-096. "FRASA." 98.Santini, Pietro. Vice Official of the Vicar. 8-23-64; # 326-11. "SAPI." 99.Savorelli, Fernando. 1-14-69; # 004-51. "SAFE." 100.Savorelli, Renzo. 6-12-65; # 34-692. "RESA." 101.Scanagatta, Gaetano. Sacred Congregation of the Clergy. Member of

Commission of Pomei and Loreto, Italy. 9-23-71; # 42-023. "GASCA." 102.Schasching, Giovanni. 3-18-65; # 6374-23. "GISCHA," "GESUITA." 103.Schierano, Mario. Titular Bishop of Acrida (Acri in Cosenza Province, Italy.)

Chief Military Chaplain of the Italian Armed Forces. 7-3-59; #14-3641. "MASCHI." 104.Semproni, Domenico. Tribunal of the Vicarate of the Vatican. 4-16-60; # 00-

12. "DOSE." 105.Sensi, Giuseppe Mario. Titular Archbishop of Sardi (Asia Minor near Smyrna).

Papal Nunzio to Portugal. 11-2-67; # 18911-47. "GIMASE." 106.Sposito, Luigi. Pontifical Commission for the Archives of the Church in Italy.

Head Administrator of the Apostolic Seat of the Vatican.

TRANG 68

107.Suenens, Leo. Cardinal. Title: Protector of the Church of St. Peter in Chains, outside Rome. Promotes Protestant Pentecostalism (Charismatics). Destroyed much Church dogma when he worked in 3 Sacred Congregations: 1) Propagation of the Faith; 2) Rites and Ceremonies in the Liturgy; 3) Seminaries. 6-15-67; # 21-64. "LESU."

108.Trabalzini, Dino. Bishop of Rieti (Reate, Peruga, Italy). Auxiliary Bishop of Southern Rome. 2-6-65; # 61-956. "TRADI."

109.Travia, Antonio. Titular Archbishop of Termini Imerese. Head of Catholic schools. 9-15-67; # 16-141. "ATRA."

110.Trocchi, Vittorio. Secretary for Catholic Laity in Consistory of the Vatican State Consultations. 7-12-62; # 3-896. "TROVI."

111.Tucci, Roberto. Director General of Vatican Radio. 6-21-57; # 42-58. "TURO." 112.Turoldo, David. 6-9-67; # 191-44. "DATU." 113.Vale, Georgio. Priest. Official of Rome Diocese. 2-21-71; # 21-328. "VAGI." 114.Vergari, Piero. Head Protocol Officer of the Vatican Office Segnatura. 12-14-

70; # 3241-6. "PIVE." 115.Villot, Jean. Cardinal. Secretary of State during Pope Paul VI. He is

Camerlengo (Treasurer). "JEANNI," "ZURIGO." 116.Zanini, Lino. Titular Archbishop of Adrianopoli, which is Andrianopolis, Turkey.

Apostolic Nuncio. Member of the Revered Fabric of St. Peter's Basilica. THE FOLLOWING CLERGY WERE EXPOSED AFTER THE ABOVE LIST WAS

COMPILED:117.Fregi, Francesco Egisto. 2-14-63; # 1435-87. 118.Tirelli, Sotiro. 5-16-63; # 1257-9. "TIRSO." 119.Cresti, Osvaldo. 5-22-63; # 1653-6. "CRESO." 120.Rotardi, Tito. 8-13-63; # 1865-34. "TROTA." 121.Orbasi, Igino. 9-17-73; # 1326-97. "ORBI." 122.Drusilla, Italia. 10-12-63; # 1653-2. "'DRUSI " 123.Ratosi, Tito. 11-22-63; # 1542-74 "TRATO." 124.Crosta, Sante. 11-17-63; # 1254-65. "CROSTAS.

TRANG 69

CHƯƠNG VII: CÁC THÀNH VIÊN NỔI TIẾNG1.Nhiều danh nhân trên thế giới là hội viên Hội Tam Điểm (HTĐ)

như các tổng thống Mỹ Washington, Thomas Jefferson, Grant, Franklin Roosevelt, Trumann, Lyndon B. Johnson v.v., thủ tướng Anh Winston Churchill, tổng thống Chili Allende, các nhân vật trọng yếu trong cuộc cách mạng Pháp (đại tướng La Fayette, Mirabeau, Sieyès, toàn thể gia đình hoàng đế Napoléon I) và những nhà lãnh đạo nước Pháp sau này (Jules Ferry, Paul Doumer, Mendès France, Gambetta v.v...), những nhà bác học (Alexandre Flemming- người phát minh ra thuốc Pénicilline; Lumière- ông tổ điện ảnh, Laplace- toán học gia, v.v...), những nhạc sĩ (Mozart, Haydn, Louis Amstrong, Duke Ellington, Rouget de Lisle- tác giả bài La Marseillaise- quốc ca Pháp, Eugène Pottier- tác giả bài Quốc tế ca của các đảng Xã hội và Cộng sản, v.v...), các văn sĩ và triết gia nổi tiếng (Montesquieu, Voltaire, Fichte, Rudyard Kipling, Mark Twain, Pouchkine, Stendhal v.v...) các phi hành gia lên cung trăng (Gordon, Cooper [1963], Aldrin, Gleen), các tài tử điện ảnh (Clark Gable, John Wayne v.v.)... Danh sách có thể lên đến cả chục ngàn người nổi tiếng.Trước đây, Hồ Chí Minh, khi sang Pháp năm 1912, đã có bắt liên lạc với Hội Tam Điểm qua sự giới thiệu của hai ông Phan Văn Trường và Nguyễn Thế Truyền, Phạm Quỳnh, sau đó mới vào đảng Cộng Sản Pháp. Còn Vua Duy Tân là một hội viên Hội Tam Điểm ở đảo La Réunion.

2. 20 VỊ NỔI TIẾNG TRONG CÁCH MẠNG DÀNH ĐỘC LẬP HOA KỲ: 20 GREATEST NAMES OF THE AMERICAN REVOLUTION

John Adams - Spoke favorably of Freemasonry -- never joined Samuel Adams - (Close and principle associate of Hancock,

Revere & other Masons Ethan Allen - Mason (Tam điểm) Edmund Burke - Mason John Claypoole - Mason William Daws - Mason Benjamin Franklin - Mason Nathan Hale - No evidence of Masonic connections John Hancock - Mason Benjamin Harrison - No evidence of Masonic connections Patrick Henry - No evidence of Masonic connections Thomas Jefferson - Deist with some evidence of Masonic

connections John Paul Jones - Mason Francis Scott Key - No evidence of Masonic connections Robert Livingston - Mason James Madison - Some evidence of Masonic membership Thomas Paine - Humanist Paul Revere - Mason

TRANG 70 Colonel Benjamin Tupper - Mason

George Washington - Mason Daniel Webster - Some evidence of Masonic connections

Summary: 10 Masons, 3 probable Masons, 1 Humanist, 2 Advocates of Freemasonry, 4 no record of connections.

3. SIGNERS OF THE DECLARATION OF INDEPENDENCE – KÝ TÊN VÀO TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP

Known Masons (8): Benjamin Franklin, John Hancock, Joseph Hewes, William Hooper, Robert Treat Payne, Richard Stockton, George Walton, William WhippleEvidence of Membership And/or Affiliations (7): Elbridge Berry, Lyman Hall, Thomas Jefferson, Thomas Nelson Jr., John Penn, George Read, Roger ShermanSummary: 15 of 56 Signers were Freemasons or probable Freemasons.It's true that this represents only 27% of the total signers. But this 27% included the principle movers of the Revolution, most notably Benjamin Franklin and Thomas Jefferson, the primary authors of the Declaration. The former was a Freemason, the latter a deist and possible Freemason. If one were to analyze the Declaration, he would see the humanistic influences.In any event, there is no evidence that even 27% of the signers were true Christians. In considering whether or not this is a Christian nation, it isn't the number of Masons that is as important as is the number of founders overall who were non-believers.

4.SIGNERS OF THE CONSTITUTION – KÝ TÊN VÀO HIẾN PHÁP MỸKnown Masons (9): Gunning Bedford, Jr., John Blair, David Brearly, Jacob Broom, Daniel Carrol, John Dickinson, Benjamin Franklin, Rufus King, George WashingtonEvidence of Membership And/or Affiliations (13): Abraham Baldwin, William Blount, Elbridge Gerry, Nicholas Gilman, Alexander Hamilton, Thomas Jefferson, John Lansing, Jr., James Madison, George Mason, George Read, Robert Morris, Roger Sherman, George WytheThose Who Later Became Masons (6): William Richardson Davie, Jr., Jonathan Dayton, Dr. James McHenry, John Francis Mercer, William Patterson, Daniel of St. Thomas JeniferSummary: 28 of 40 signers were Freemasons or possible Freemasons based on evidence other than Lodge records.

5.MASONIC INFLUENCES IN EARLY AMERICAN HISTORY – THÀNH VIÊN TAM ĐIỂM ẢNH HƯỞNG THỜI KỲ ĐẦU LỊCH SỬ HOA KỲ:

- Lafayette, French liaison to the Colonies, without whose aid the war could not have been won, was a Freemason.- The majority of the commanders of the Continental Army were Freemasons and members of "Army Lodges."

TRANG 71- Most of Washington's Generals were Freemasons.

- The Boston Tea Party was planned at the Green Dragon Tavern, also known as the "Freemasons' Arms," and "the Headquarters of the Revolution."- George Washington was sworn in as the first President of the United States by Robert Livingston, Grand Master of New York's Masonic Lodge. The Bible on which he took his oath was from his own Masonic lodge.- The Cornerstone of the Capital building was laid by the Grand Lodge of Maryland.Even if the initiators of the Revolution had been Christians, the fact remains that the Revolutionary War and the nation's government were structured by the tenets of Freemasonry, not God's Word. It was an unholy alliance at best.

Những đứa con của Tự doThành viên nổi tiếng: Paul Revere, John và Samuel Adams, John HancockCác thành viên của Hội kín này giữ một vai trò nổi bật trong việc đem độc lập tới cho nước Mỹ. Tổ chức này được thành lập ở Boston vào thế kỷ 18, xuất phát từ sự đối xử của Anh với thuộc địa. Các thành viên của hội thuộc tầng lớp trung lưu. Tuy nhiên, không may là đôi khi họ dùng tới vũ lực. Những đứa con của Tự do là tên gọi của một tổ chức lỏng lẻo gồm những người bất đồng chính kiến tồn tại ở Mỹ trước Cuộc chiến giành độc lập của Mỹ (chiến tranh giữa Anh và 13 thuộc địa của Anh ở Bắc Mỹ từ 1775 đến năm 1783, kết quả là sự ra đời của Hiệp chủng quốc Hoa Kỳ).

Chính phủ của cựu Thủ Tướng Tony Blair đã tìm cách quy định và bắt buộc những thành viên của HTĐ phải công khai tuyên bố họ là thành viên trong HTĐ, đặc biệt là nếu những người đó giữ các chức vụ cao trọng trong chính phủ, hay hiện đang làm việc trong ngành pháp lý hoặc cảnh sát. Thì việc đáp trả của 1,400 chánh án Anh Quốc - những người tự nguyện công khai hóa họ là những thành viên trong HTĐ –có đến 60% thành viên của Quốc Hội Châu Âu là những hội viên của HTĐSự khẳng định này cũng tương tự được Josep Corominas, lãnh tụ tối cao của HTĐ Tây Ban Nha, đưa ra vào tháng 3/2006 vừa qua. Và vào ngày 9 tháng 2 năm 2007, Ông đã rời khỏi chức vụ lãnh đạo của HTĐ, nhưng vẫn xác nhận là Ông sẽ tiếp tục là một hội viên của HTĐ và muốn mọi người biết được đến Ông như vậy.

TRANG 72Bản phân phối số hội viên Tam Điểm trên thế giới năm 1992:

QUỐC GIA VÀ HỘI VIÊN Canada: 193000

Mỹ USA: 5000000 Bazil: 140000

Anh: 7000000 Phap: 85000

Úc: 2000000 Chili: 60000

Ireland: 55000 Nam Phi: 50000

New Zealand: 35000 Mexico: 30000

Thụy Điển Sweden: 31000 Italy: 24000

Germany: 20000 Đan Mạch Denmark: 20000

Norway: 16000 Philippine:15000

Hy Lap Greek: 13500 Bỉ Belgium: 9000

Hoà Lan Dutch: 7000 Argentina: 7150

Peru: 5400 Japan: 4000

Thụy Sĩ Swiss: 4000 Bồ Đào Nha Portugal: 3500

Thổ Nhĩ Kỳ Turkey: 3000 Do Thái Israel: 3000

Phần LanFinland: 1500 Bolivie: 1400

Tây ban Nha Spain: 1000

* Nhiều danh nhân trên thế giới là hội viên Tam Điểm như các tổng thống Mỹ (Washington, Thomas Jefferson, Grant, Franklin Roosevelt, Trumann, Lyndon B. Johnson v.v...) , thủ tướng Anh Winston Churchill, tổng thống Chili Allende, các nhân vật trọng yếu trong cuộc cách mạng Pháp (đại tướng La Fayette, Mirabeau, Sieyès, toàn thể gia đình hoàng đế Nappoléon đệ I) và những nhà lành đạo nước Pháp (Jules Ferry, Paul Doumer, Mendès France, Gambetta v.v...), những nhà bác học (Alexandre Flemming, người phát minh ra thuốc Pénicilline; Lumière, ông tổ điện ảnh, Laplace v.v...), những nhạc sĩ (Mozart, Haydn, Louis Amstrong, Duke Ellington, Rouget de Lisle, tác giả bài quốc ca Pháp:

TRANG 73La Marseillaise, Eugène Pottier, tác giả bài Quốc Tế Ca của các đảng Xã Hội và Cộng Sản v.v...), các văn sĩ và triết gia nổi tiếng (Montesquieu, Voltaire, Fichte, Rudyard Kipling, Mark Twain, Pouchkine, Stendhal v.v...)

các phi hành gia lên cung trăng (Gordon, Cooper [1963], Aldrin, Gleen), các tài tử điện ảnh (Clark Gable, John Wayne v.v...)...

Nhiều nhân vật lừng danh, có ảnh hưởng lớn trên thế giới, những văn tài thế giới như Goethe và Herder, Plato, Bill Clinton, gia đình Bush và thậm chí là đương kim Tổng thống Mỹ Obama là thành viên các hội kín này. George Washington, Winston Churchill, Benjamin Franklin, Goethe, Mozart, Theodore Roosevelt, Harry Truman, Al Gore, Pythagoras, Swami Vivekananda, Henry Ford, Clive Lloyd, Motilal Nehru và Edwin Aldrin.Gia đình Tổng thống Bush, cựu Thủ tướng Anh Winston Churchill và thậm chí là đương kim Tổng thống Mỹ Barack Obama cũng bị quy là thành viên nổi tiếng của hội này. Dù vậy, chưa có bằng chứng pháp lý nào cho thấy, một hội như Illuminati đã bị phát hiện.

Hội Đầu lâu và xương

Thành viên nổi tiếng: George H.W. Bush, George W. Bush, John KerryCác trường thuộc Liên minh Ivy nổi tiếng vì các hội kín và tổ chức sinh viên và hội Đầu lâu và Xương của trường Yale có lẽ là nổi tiếng nhất. Đầu lâu và Xương được thành lập vào đầu thế kỷ 19.

TRANG 74CHƯƠNG VIII. HỘI TAM ĐIỂM SẮP ĐẶT CƠ

CẤU CHO CHÍNH PHỦ TOÀN CẦU

A.Hội đồng Quan hệ Đối ngoại (CFR:Council on Foreign Relations)

• Áp-ra-hamkhẳng định rằngmột trongnhững lý do chínhcácNhóm Tinh Anh Illuminati làm việc đằng sauhậu trường đểlàm thànhThế chiến Imàhậu quả của nóđể kiểm soátcácnguồn tài nguyên củathếgiớiqua một chính phủthếgiới.Các điểm quảng cáo hấp dẫn là để tạohòa bình. GiáosưCarrollQuigley, giáo sưĐại học Georgetown,trongcuốn sáchBi kịchvàHope(MacMillan, NewYork,1966)củaôngClintonthôngbáochochúng tôi rằngbímật NhómBàn Tròn (Round Table)được tạo rachoRothschild,đểLordMilner đượcđứng đầu, sử dụngtiền CecilRhodes. (Đâu phải ngẫu nhiên mà quỹhọc bổngRhodesđãđượctạo ravà1sinh viên của học bổng Rhodes làBill Clinton, đượcđề cửvàbầulàmTổng Thống Hoa Kỳ?). NhómBàn Trònlàm việcđằng sau hậu trườngởcáccấpcao nhấtcủachính phủ Anh, ảnh hưởng đếnchính sáchngoại giaovàsự tham giacủa nước Anhvàdẫn đến thế chiến thứ I.

Giáo sư Quigley cho chúng ta biết rằng ở New York, Tập đoàn Bàn Tròn đã được biết đến như là Hội đồng Quan hệ Đối ngoại (CFR: Council on Foreign Relations). (Quigley, p 951) Theo Quigley, quan trọng nhất của triều đại tài chính ở Mỹ sau Thế chiến I (Ngoài Morgan) gia đình Rockefeller; Kuhn, Loeb & Company, Dillon Read và Công ty Brown Bros, Harriman. (Quigley, p. 529). Những người sáng lập của CFR bao gồm những người tài trợ cho cuộc cách mạng Bolshevik ở Nga (1918). CFR đã được biết đến như là "Các Tài Phiệt (Establishment) ", "chính phủ vô hình" và "Văn Phòng Đối Ngoại Rockefeller." St Michael gọi David Rockefeller là người ẩn giấu trong mặt nạ để cầm quyền nước Mỹ.

CFRtiếp quảnvà kiểm soátBộ Ngoại giao Hoa Kỳđược chứa trongBộ Thông Tin Quốc giasố 2349, Báo cáo vớiTổng Thốngvềkết quảcủa Hội nghịSanFrancisco. Đâylà báo cáocủathư kýChủ tịch nướcvềkết quảcủa Hội nghịSanFrancisco. Đây làbáocáocủaBíthưEdwardR.Stettinius(CFR) của Tổng thốngTruman. Tài liệu nàynóirằng các vấn đềmới cho thời hậuchiến tranhđòi hỏimột ủy banđặc biệt đểđối phó.Kết quả là, Uỷ ban vềvấn đềHậu Chiếnđãđượcthiết lậpvớicácquan chức cấp caocủaBộ Ngoại giao(tất cảthành viên CFRtrừ 1 người) vớisựhỗtrợbởimột đội ngũ nhân viênnghiêncứutrước đây làm việcchoCFRnhưng bây giờđã trở thành một PhânBộ Ngoại giaoNghiên Cứuđặc biệt. SautrậnTrân Châu Cảng,Uỷ ban về cácvấn đềHậu ChiếntrởthànhUỷ ban Tư vấnvềchính sáchĐối ngoại thời hậuchiến. (Xemcuốn sách củaCFR,A Record of Twenty Years, 1921-1947) (ibid., trang95-96).• Đâylànhómđược thiết lập trước choLiên Hiệp Quốc. ĐấtởManhattan, NewYork, nơitòa nhàcủaLiênHiệpQuốchiện nay chính Rockefellers tặng. (x. P.ColliervàD.Horowitz, The Rockefellers An American Dynasty,, Holt,RinehartWinston, 1976, trang 246-247).

TRANG 75 The Christian Science Monitor cho thấy sức mạnh tuyệt vời của

CFR đã làm việc trong 6 chính quyền cuối cùng ( từ trước khi nhiệm kỳ thứ

hai của ông Reagan): "Gần một nửa số thành viên Hội đồng CFR đã được mời tới các vị trí chính thức của chính phủ hoặc hoạt động như tư vấn lúc này hay lúc khác." Các chính sách CFR thúc đẩy trong các lĩnh vực quốc phòng và quan hệ quốc tế trở thànhcác chính sách chính thức của Chính phủ Hoa Kỳ,bất kể hoàn cảnh nào. (Abraham, trang 94-95).

• CFR thống trị Bộ Ngoại giao và Nội Các của Tổng thống Kennedy, và thư ký của Quốc gia là Dean Rusk. Lukas Anthony của tờ New York Times báo cáo: "Trong số 82 cái tên đầu tiên trong bản danh sáchnhân viên Bộ Ngoại giao chuẩn bị để giúp Tổng thống Kennedy, có 63 thành viên CFR. Tổng Thống Kennedy đã từng phàn nàn," Tôi muốn có một số gương mặt mới ở đây, nhưngtôi nhận được tất cả là những cái tên cũ. (James W. Wardner, The Planned Destruction of America,, PO Box 163141, Altamonte Springs, Florida 32716-3141;. 407-865-9722, trang 60)

Tổng thống Nixon đã bổ nhiệm 110 thành viênCFR vào các chức vụ không phải bầu cử trong các Bộ chính phủ. (Wardner, op. cit., p. 59)

President Carter appointed more than 70 men from the CFR and over 20 members of the Trilateral Commission (TC) to the highest unelected offices of government. (Wardner, op. cit., p. 58)

President Reagan appointed over 80 individuals to his administration who were members of the Council on Foreign Relations, the Trilateral Commission, or both. Note especially his running mate, Trilateralist George Bush. Reagan appointed to the highest offices in government: 64 CFR members, 6 Trilateral members, 6 both CFR and Trilateral members, and 5 former members of the Trilateral Commission. (Wardner, op. cit., p. 56.)

Dr. James W. Wardner in his well-documented book lists the following: o Of the eighteen secretaries of the treasury since 1921, twelve have been members of the

CFR. o Of the sixteen secretaries of state, twelve have been CFR members (four have been

presidents of Rockefeller Foundation). o The Defense Department, created in 1947, has had fifteen secretaries; nine have been

CFR. o The CIA, also created in 1947, has had eleven directors seven have been CFR. o Six of seven superintendents at West Point have been CFR. o Every supreme Allied commander in Europe has been CFR o Every U.S. ambassador to NATO has been CFR. o The Four key positions in every administration, Republican or Democratic, are routinely

filled by CFR members: National Security Advisor Secretary of State Secretary of Defense Secretary of Treasury There are increasing numbers of CFR members in the legislative branch of

government . Pat Schroeder (D-CO), Christopher Dodd (D-CT), Newt Gingrich (R-GA), Warren Rudman (R-NH), Bob Graham (D-FL), Thomas Foley (D- WA), Charles Robb (D-VA), John D. Rockefeller, IV (D-WV) are all members.

Tổng thống Carter bổ nhiệm hơn 70 người CFR và hơn 20 thành viên của Ủy ban Tài Phiệt Thống Trị (Trilateral Commission:TC) đến các chức vụ cao nhất của chính phủ. (Wardner, op. Cit, p. 58)• Tổng thống Reagan bổ nhiệm hơn 80 cá nhân trong chính quyền là thành viên của Hội đồng Đối ngoại, Ủy ban Tài Phiệt Thống Trị, hoặc cả

TRANG 76 hai nhóm. Lưu ý đặc biệt là George Bush, là 1 Ủy ban Tài Phiệt Thống TrịTrilateralist. Reagan bổ nhiệm vào cơ quan cao nhất trong chính phủ:

64 CFR thành viên, 6 thành viên thuộc Ủy ban Tài Phiệt Thống Trị, 6 cả hai CFR và thành viênỦy ban Tài Phiệt Thống Trị, và 5 cựu thành viên của Ủy ban Tài Phiệt Thống Trị. (Wardner, op. Cit., Trang 56.)

Hầu hết cán bộ Tổng thống Clintontrong nội các nhiệm kỳ 1 là thành viên CFR bao gồm cả Bộ trưởng Ngoại giao, Thứ trưởng Ngoại giao, Bộ trưởng Quốc phòng, Quốc gia An ninh Cố vấn, Phó Quốc gia An ninh Cố vấn, Giám đốc CIA, Chủ tịch Hội đồng quản trịtình báo tư vấn Đối Ngoại, Bộ trưởng Tài chính, Phó Tổng thư ký Ngân Hàng Quốc Gia, Bộ trưởng Y tế và Dịch vụ Nhân sinh, Bộ trưởng Nhà ở và Phát triển đô thị, Bộ trưởng Nội vụ, Thứ trưởng Ngoại giao Chính trị, Trợ lý Ngoại trưởng đặc trách Đông Á và Thái Bình Dương, Điều phối viên viện trợ cho Cộng đồng các Quốc gia Độc lập , Phó Giám đốc, Văn phòng Quản lý và Ngân sách, Chủ tịch, Hội đồng tư vấn kinh tế, Đại sứ Hoa Kỳ tại Liên Hiệp Quốc (Madeleine Albright, người chịu trách nhiệm cho chính sách pháp luật nước ngoài trong những năm Carter và là Giám đốc Hội Đồng Cổ Võ Chính phủ Thế GiớiLiên Đại Tây Dương, trở thành bí thư Nhà nước bên cạnh TT. Clinton) (Wardner, op. cit., trang 51-52.)

Most of President Clinton's first term cabinet officers were CFR members including Secretary of State, Deputy Secretary of State, Secretary of Defense, National Security Advisor, Deputy National Security Advisor, CIA Director, Chairman of the Foreign Intelligence Advisory Board, Secretary of Treasury, Deputy Secretary of the Treasury, Secretary of Health and Human Services, Secretary of Housing and Urban Development, Secretary of the Interior, Under Secretary for Political Affairs, Assistant Secretary of State for East Asian and Pacific Affairs, Aid Coordinator to the Commonwealth of Independent States, Deputy Director, Office of Management and Budget, Chairman, Council of Economic Advisors, U.S. Ambassador to the United Nations (Madeleine Albright who was responsible for foreign policy legislation during the Carter years and was Director of the world-government-promoting Atlantic Council, now Secretary of State under Clinton.)

Tiến sĩ James W. Wardner trong cuốn sách tài liệu liệt kê sau đây:o Trong số 18 thư ký của Kho bạc từ 1921, mười hai người là thành viên của CFRHội đồng Quan hệ Đối ngoại.

o Trong số 16 thư ký của nhà nước, mười hai đã được các thành viên CFR (bốn đã được Chủ tịch của Rockefeller Foundation).

o Bộ Quốc phòng, được tạo ra vào năm 1947, đã có 15 thư ký, 9 đã được CFR.

o CIA, cũng tạo ra vào năm 1947, đã có 11 giám đốc 7 là CFR.o Sáu trong số bảy giám đốc học tại West Point là CFR.

o Mọi chỉ huy tối cao quân đồng minh ở châu Âu là CFR.o Mọi đại sứ Mỹ tại NATO đã được CFR.o Bốn vị trí quan trọng trong mọi quản lý hành chánh, dù thuộc đảng Cộng hòa hoặc Dân chủ, thường xuyên lấp đầy bởi các thành viên CFR:Cố vấn An ninh Quốc Gia. thư ký của Nhà nước Bộ trưởng Quốc phòng thư ký của Kho bạc.

TRANG 77o Có sựgia tăng số lượng của các thành viên CFR trong

ngành lập pháp của chính phủ. Pat Schroeder (D-CO), Christopher Dodd (D-CT), Newt Gingrich (R-GA), Warren Rudman (R-NH), Bob

Graham (D-FL), Thomas Foley (D-WA), Charles Robb (D-VA), John D. Rockefeller, IV (D-WV) là tất cả các thành viên CFR Hội đồng Quan hệ Đối ngoại..o George Bush had 387 members of the CFR in his administration. Ronald Reagan had

313. o The team of Clinton and Gore is financed and supported by the CFR as well. Clinton is

a member of the Council on Foreign Relations and the Trilateral Commission. o Perot, the outsider in the 1992 elections, picked CFR people to run his campaign. o Total CFR membership as of December 1992 was 2905. The objective of the CFR and CFR-controlled State Department is to completely

disarm the whole world including America and let the United Nations has monopoly on armed forces which they called the U.N. Peace Force. (Wardner, op. cit., pp. 67-68).

In his stunning book The Most Secret Science, retired Air Force Colonel Archibald Roberts states: "Under this plan, the United States will finance and man a totalitarian UN military complex." (Wardner, op. cit., p. 68). According to the CFR and its agency the U.S. State Department, even the U.S. would not have the power to challenge the U.N. Peace Force. Consequently, Colonel Roberta continues: "The enormity of this subversion is nearly incomprehensible -- as is the failure of the American people to protest the criminal abrogation of the United States Constitution. As one American soldier, I bitterly resent being turned over to an organization whose every precept and very existence contravenes the Constitution I have sworn to uphold." (p. 133, quoted in Wardner, op. cit, p. 68).

While media reports and discusses everything else except the CFR and its objectives. This is because, according to CFR's own 1987 report, 262 of its members are "journalists, correspondents, and communications executives." (Wardner, op. cit., p. 70). o The Illuminati, through the C.F.R., has spread its influence to other vital areas of

American society. Its members have run or are running NBC, CBS, ABC, the New York Times, the Washington Post, the Los Angeles Times, the Chicago Sun, the Des Moines Register, the Wall Street Journal, Time, Life, Newsweek, Fortune, Business Week. o Here is the list of well-known reporters and anchors who have been or are current

members of the CFR: CBS: Bill Moyers CFR, William Paley CFR, Dan Rather CFR, Harry Reasoner CFR. NBC: Tom Brokaw CFR, John Chancellor CFR, Marvin Kalb CFR, Irving R. Levine CFR. ABC: David Brinkley CFR, Ted Koppel CFR Diane Sawyer CFR, John Scali CFR,

Barbara Walters CFR. CNN: Daniel Schorr CFR. PBS: Hodding Carter III CFR, Jim Lehrer CFR, Robert McNeil CFR. (The list is based on James Wardner, Planned Destruction of America, p. 143.) o It is a conspiracy of silence among the media to keep American people in the dark

about the CFR's plan to subvert the U.S. Constitution and to create a dictatorial one-world government under the leadership of the emerging Anti-Christ. In his opening statement to the secret Bilderberger meeting in Germany 1991, David Rockefeller included the acknowledgment: "We are grateful to the Washington Post, The New York Times, Time magazine, and other great publications whose directors have attended our meetings and respected their promises of discretion [silence] for almost forty years....It would have been impossible for us to develop our Plan for the world if we had been subject to the bright lights of publicity during these years." (Larry Abraham, Insider Report, January 1992, p. 2.) In other words, the success of the conspiracy to set up one-world government under the Anti-Christ is due in part to the cooperation of the media sector. When the Anti-Christ finally arrives on the world scene, do you think that the media people would be on our side, the side of freedom?

TRANG 78George Bush đã có 387 thành viên CFR trong chính quyền. Ronald Reagan đã có 313.

o Nhóm nghiên cứu của Clinton và Al Gore đượcCFR tài trợ và hỗ trợ . Clinton là một thành viên của Hội đồng Quan hệ Đối ngoại và Ủy ban Tài Phiệt Thống trị.o Perot, người ngoài cuộc trong cuộc bầu cử năm 1992, đã chọn CFR vận động bầu cho mình.o Tổng số CFR thành viên tháng 12 năm 1992 là 2.905.• Mục tiêu của CFR và Bộ Ngoại giao CFR-kiểm soát là hoàn toàn giải giáp vũ khí toàn thế giới bao gồm Mỹ và để cho Liên Hiệp Quốc có độc quyền về lực lượng vũ trang mà họ gọi là Lực lượng Hòa bình của Liên Hợp Quốc. (Wardner, op. Cit., Trang 67-68).• Trong cuốn sách tuyệt đẹp của ông The Most Secret ScienceKhoa học bí mật nhất, nghỉ hưu Không Quân, Đại tá Archibald Roberts nói: "Theo kế hoạch này, Hoa Kỳ sẽ tài trợ và tạo một đoàn quân hỗn hợp phức tạp độc tài toàn trị của Liên Hợp Quốc" (Wardner, op. Cit, trang 68). Theo CFR và cơ quan của Bộ Ngoại giao Mỹ, ngay cả Hoa Kỳ sẽ không có sức mạnh để thách thức Lực lượng Hòa bình của Liên Hợp Quốc. Do đó, Đại Tá Roberta tiếp tục: "Các tầm cỡ của subversion này là gần như không thể hiểu như là sự thất bại của người dân Mỹ để phản đối việc bãi bỏ hình sự của Hiến pháp Hoa Kỳ. Là một người lính Mỹ, tôi cay đắng phẫn nộ được chuyển cho một tổ chức. có tất cả các giới và sự tồn tại trái với Hiến pháp đã tuyên thệ gìn giữ. " (Trang 133, trích dẫn trong Wardner, op. Cit, trang 68).• Trong khi phương tiện truyền thông báo cáo và thảo luận về tất cả mọi thứ khác ngoại trừ CFR và các mục tiêu của nó. Điều này là bởi vì, theo báo cáo CFR năm 1987 của, 262 thành viên của nó là "nhà báo, phóng viên, và thông tin liên lạc giám đốc điều hành." (Wardner, op. Cit, trang 70).o Illuminati, thông qua CFR, đã lan rộng ảnh hưởng của nó đến các khu vực quan trọng khác của xã hội Mỹ. Các thành viên của nó đã điều hànhNBC, CBS, ABC, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Chicago Sun, Des Moines Register, Wall Street Journal, Time, Life, Newsweek, Fortune,Business Week.o Đây là danh sách của các phóng viên nổi tiếng và đã là hoặc hiện là thành viên của CFR: CBS: Bill Moyers CFR, William Paley CFR, Dan Thay CFR, Harry Reasoner, CFR. NBC: Tom Brokaw CFR, John Chancellor CFR, Marvin Kalb CFR, Irving R. Levine CFR. ABC: David Brinkley CFR, Ted Koppel CFR Diane Sawyer CFR, John Scali CFR, Barbara Walters CFR. CNN: Daniel Schorr CFR.

PBS: Hodding Carter III CFR, Jim Lehrer CFR, Robert McNeil CFR.(Danh sách này được dựa trên James Wardner, Planned Destruction of America, p. 143. Kế hoạch hủy diệt nước Mỹ, trang 143.)

TRANG 79o Đây là một âm mưu của sự im lặng trong số các phương tiện truyền thông để giữ cho người dân Mỹ trong bóng tối về kế hoạch của CFR lật đổ Hiến pháp Hoa Kỳ và tạo ra một chính phủ của một thế giới độc tài

dưới sự lãnh đạo của Phản Kitô mới. Trong một tuyên bố khai mạc cuộc họp bí mật Bilderberger ở Đức năm 1991, David Rockefeller bao gồm sự thừa nhận: "Chúng tôi rất biết ơn tờ Washington Post, The New York Times, tạp chí Time, và các ấn phẩm tuyệt vời khác mà giám đốc đã tham dự các cuộc họp của chúng tôi và tôn trọng lời hứa của họ [ giữ im lặng cho gần bốn mươi năm .... Nó sẽ không thể cho chúng tôi để phát triển kế hoạch của chúng tôi đối với thế giới nếu chúng tôi đã bị đưa ra ánh sáng công khai trong những năm này. " (Larry Abraham, Insider Report Báo cáo tháng 1 năm 1992, trang 2.) Nói cách khác, sự thành công của âm mưu thiết lập một chính phủ thế giới Phản Kitô là một phần do sự hợp tác của các lĩnh vực truyền thông. Khi Anti-Christ Phản Kitô cuối cùng đã đến trên sân khấu thế giới, bạn có nghĩ rằng những người làm phương tiện truyền thông sẽ đứng về phía chúng tôi, hay phía bên tự do?

B. The Trilateral Commission –NHÓM TÀI PHIỆT THỐNG TRỊ

The roots of the Trilateral Commission (TC) stem from a book Between Two Ages written by Zbigniew Brzezinski in 1970 while he was a professor at Columbia University in New York City. David Rockefeller read the book and was impressed with its contents. The book inspired Rockefeller to create the TC.

In July 1972, 8 members of CFR, among whom were David Rockefeller and Zbigniew Brzezinski founded the Trilateral Commission.The Commission's purpose is to engineer an enduring partnership among the ruling classes of North America, Western Europe, and Japan -- hence the term 'Trilateral' -- in an attempt to influence public opinions and government decision-makings in such a way that the peoples, governments and economies of all nations must serve the needs of multinational banks and corporations. To achieve this, Trilateralists must manage both dependence and democracy -- at home and abroad. In other words, they must reduce the mass to dependency and suppress democracy and any voice of protest through control and surveillance. The ultimate aim would be to establish an one-world economy, one-world government, one-world monetary system, and one-world religion. The following excerpts from official TC's documents, together with writings and speeches of founding members will confirm this.

In his book With No Apologies (1979), Senator Barry Goldwater writes: "The C.F.R. is the American branch of a society which originated in England. Internationalistic in viewpoint, the C.F.R., along with the Atlantic Union Movement, and the Atlantic Council of the U.S., believesnational boundaries should be obliterated and one-world rule established ... What the Trilaterals truly intend is the creation of a worldwide economic power superior to the political government of the nation-states involved. As managers and creators of the system they will rule the world ... In my view, the Trilateral Commission represents a skillful, coordinated effort to seize control and consolidate the four centers of power: political, monetary, intellectual, and ecclesiastical ." (With No Apologies, pp. 128, 284).

The TC took the position that "the economic officials of ... the largest countries must begin to think in terms of managing a single world economy, in addition to managing international economic relations among countries" (The Reform of International Institutions: A Report of the Trilateral Tank Force on International Institutions to the Trilateral Commission , New York: The Trilateral Commission, 1976, p. 22.)

TRANG 80 In order to achieve the goal of world domination in the form of one-world government, the

Trilateralists need to control the U.S. and other governments. Senator Barry Goldwater observed, "Whereas the Council on Foreign Relations is

distinctly national in membership, the Trilateral Commission is international. Representation is allocated equally to Western Europe, Japan, and the United States. It is intended to be the vehicle for multinational consolidation of the commercial and banking interest by

seizing control of the political government of the United States." ( With No Apologies, p. 280.)

Holly Sklar, in her book Trilateralism, says, "These men make the most important foreign, economic, and domestic policy decisions of the U. S. government today; they set the goals and direction for the administration." (p. 208.)

Nguồn gốc của NHÓM TÀI PHIỆT THỐNG TRỊ (TC) từ một cuốn sách Between Two Ages giữa hai thờicủa Zbigniew Brzezinski viết vào năm 1970 trong khi ông là một giáo sư tại Đại học Columbia ở New York City. David Rockefeller đọc quyển sách và đã có ấn tượng với nội dung của nó. Cuốn sách cho Rockefeller cảm hứng để tạo ra Trilateral Commission (TC.)

• Trong tháng Bảy năm 1972, 8 thành viên của CFR, trong số đó là David Rockefeller và Zbigniew Brzezinski thành lậpNHÓM TÀI PHIỆT THỐNG TRỊ (TC). Mục đích của NHÓM TÀI PHIỆT THỐNG TRỊ (TC) NHÓM TÀI PHIỆT THỐNG TRỊ (TC) là để kiến tạo nên một mối quan hệ đối tác lâu dài giữa các tầng lớp cầm quyền của Bắc Mỹ, Tây Âu, và Nhật Bản - do đó có thời hạn choTC - nỗ lực để tạo ảnh hưởng trên ý niệm công chúng và các chính phủ quyết định tạo ra một thể cách phục vụ các dân tộc, các chính phủ và nền kinh tế của tất cả các quốc gia phải cần đếnsự cung cấp của các ngân hàng và các tập đoàn đa quốc gia. Để đạt được điều này, Trilateralists phải điều hành cả hai nhóm phụ thuộc và dân chủ trong nước và ngoài nước. Nói cách khác, họ phải giảm khối lượng phụ thuộc và đàn áp khối dân chủ và những tiếng nói phản đối phải thông qua kiểm soát và giám sát. Mục đích tối hậu là thiết lập một nền kinh tế thế giới, một chính phủ t oàn cầu , một hệ thống tiền tệ toàn cầu , và một tôn giáo thế giới. Các đoạn trích sau đây từ các tài liệu chính thức của TC, cùng với bài viết và bài phát biểu của các thành viên sáng lập sẽ xác nhận điều này.

• Trong cuốn sách With No ApologiesKhông có lời xin lỗi (1979), Thượng nghị sĩ Barry Goldwater viết: "CFR là Phân Bộ Hoa Kỳ của một xã hội có nguồn gốc ở Anh. Trong quan điểm Liên Quốc Gia Internationalistic, CFR, cùng với phong trào Liên minh Đại Tây Dương, và Hội đồng Đại Tây Dương Mỹ, tin rằng biên giới quốc gia cần được xóa bỏ và quyền lực một thế giới đượcthành lập ... Những gì các Trilaterals thực sự có ý định tạo ra một quyền lực kinh tế toàn cầu tốt đẹp hơn các chính phủ chính trị của các quốc gia-quốc gia tham gia. Như những người quản lý và sáng tạo hệ thống, họ sẽ thống trị thế giới ... Theo quan điểm của tôi, Ủy ban Trilateral nỗ lực, khéo léo phối hợp để nắm quyền kiểm soát và củng cố các trung tâm quyền lực: chính trị, tiền tệ, trí tuệ, và Giáo Hội . " (With No Apologies,, trang 128, 284).

Các TC nhận vị trí rằng "các quan chức kinh tế của ... những nước lớn phải bắt đầu suy nghĩ về quản lý một nền kinh tế thế giới duy nhất, cùng

TRANG 81với việc quản lý quan hệ kinh tế quốc tế giữa các quốc gia"(The Reform of International Institutions: A Report of the Trilateral Tank Force on International Institutions to the Trilateral Commission , New York: The Trilateral Commission, 1976, p. 22.)

• Để đạt được mục tiêu thống trị thế giới trong hình thức một chính phủ toàn cầu, Trilateralists cần phải điều khiểnchính phủ Mỹ và các chính phủ

khác.• Thượng nghị sĩ Barry Goldwater quan sát, "Trong khi đó, Hội đồng Quan hệ đối ngoại rõ ràng là quốc gia thành viên, Ủy ban Trilateral là quốc tế. Đại biểu được chia đều cho Tây Âu, Nhật Bản, và Hoa Kỳ. Dự tính là phương tiện để tổng hợp đa quốc gia vì lợi ích thương mại, ngân hàng bằng cách chiếm quyền kiểm soát của chính phủ Hoa Kỳ. " (With No Apologies, trang 280.)• Holly Sklar, trong sách Trilateralism, nói, "Những người này quyết định chính sách quốc nội, quan trọng nhất là quốc ngoại, kinh tế của chính phủ Mỹ ngày hôm nay, họ thiết lập các mục tiêu và định hướng cho chính quyền." (Tr. 208.)

In Kissinger on the Couch (1975) authors Phyllis Schlafly and former CFR member Chester Ward state: "Once the ruling members of the CFR have decided that the US Government should adopt a particular policy, the very substantial research facilities of the CFR are put to work to develop arguments, intellectual and emotional, to support the new policy, and to confound and discredit, intellectually and politically, any opposition. . . " According to Ward, the CFR's goal is the "submergence of US sovereignty and national independence into an all-powerful one-world govemment. . . This lust to surrender the sovereignty and independence of the United States is pervasive throughout most of the membership. . . In the entire CFR lexicon, there is no term of revulsion carrying a meaning so deep as 'America First.'" (Dennis L. Cuddy and Robert H. Golsborough, The Network of Power and Part II The New World Order: Chronology and Commentary , Baltimore: The American Research Foundation, Inc., 1993, p.17.)

Senator Goldwater revealed, "David Rockefeller and Zbigniew Brzezinski found Jimmy Carter their ideal candidate. They helped him win the nomination and the presidency. To accomplish this purpose, they mobilized the money power of the Wall Street bankers, the intellectual influence of the academic community-which is subservient to the wealth of the great tax-free foundations -- and the media controllers represented in the membership of the CFR and the Trilateral." ( With No Apologies, p. 286.) Senator Golwater continued, "Brzezinski and Rockefeller invited Carter to be a member of the Trilateral Commission in 1973. They immediately began grooming him for the Presidency ... We have arrived at our present position of peril in the world and at home because our leaders have refused to tell us the truth ... unless we, who profess to believe in freedom, wake up, the world is headed for a period of slavery." (With No Apologies, p. 299.) Now you understand why a virtual unknown could zoom to the presidency in 1976. Carter was labeled the ultimate outsider, but actually he was an insider -- a Trilateralist.

Early on in Carter's appointee process the Washington Post remarked, "If you like conspiracy theories about secret plots to take over the world, you are going to love the administration of President-elect Jimmy Carter...." (January 16, 1977.) (Comment: The conspiracy by the Trilateralists is no longer a theory but a fact! But, of course, the Washington Post is part of the conspiracy.)

In his White House memoirs, Brzezinski acknowledged, "Moreover, all the key foreign policy decision-makers of the Carter Administration had previously served in the Trilateral Commission...." (Power & Principle: Memoirs of the National Security Advisor, 1977-1981, New York: Farrar, Straus, Giroux, 1983, p. 289.) The U.S. News and World Report assessed

TRANG 82the impact of Trilateralists' power under Carter: "The 'Trilateralists' have taken charge of foreign policy making in the Carter Administration, and already the immense power they wield is sparking some controversy. Active or former members of the Trilateral Commission now head every key agency involved in mapping U.S. strategy for dealing with the rest of the world ... some see this concentration of power as a conspiracy at work." (February 21, 1977.) Since Brzezinski, who became its founding executive director, provides the rationale for

the creation of TC, we would like to further examine the ideas contained in his book Between Two Ages (p. 300):

Trong Kissinger on the Couch(1975) tác giả là Phyllis Schlafly và cựu thành viên của CFR Chester Ward nói: "Một khi các thành viên cầm quyền của CFR đã quyết định rằng Chính phủ Mỹ nên thông qua một chính sách cụ thể, các cơ sở nghiên cứu rất đáng kể của CFR đưa vào làm việc để phát triển các lập luận, trí tuệ và tình cảm, để hỗ trợ các chính sách mới, và để làm bối rối và mất uy tín, trí tuệ và chính trị, cho bất kỳ nhóm phản đối ... "Theo Ward, của mục tiêu CFR là" dìm chủ quyền và độc lập dân tộc Mỹ vào trong quyền lực của chính phủ toàn cầu. Điều ham muốn làm cho chính phủ từ bỏ chủ quyền và độc lập của Hoa Kỳ là mục tiêu hàng đầu cho các thành viên ... Trong toàn bộ từ ngữ CFR, không có sự lây lan căn bệnh lâu ngày là 'Mỹ là số một. "((Dennis L. Cuddy and Robert H. Golsborough, The Network of Power and Part II The New World Order: Chronology and Commentary, Baltimore: The American Research Foundation, Inc., 1993, p.17.)

• Thượng nghị sĩ Goldwater tiết lộ, "David Rockefeller và Zbigniew Brzezinski tìm thấy Jimmy Carter ứng cử viên lý tưởng của họ. Họ đã giúp Carter giành chiến thắng trong việc đề cử vào nhiệm kỳ tổng thống. Để thực hiện mục đích này, họ huy động sức mạnh tiền của Wall Street ngân hàng, ảnh hưởng ý niệm của công chúng - là phục tùng sự giàu có của các cơ sở miễn thuế tuyệt vời - và bộ điều khiển phương tiện truyền thông có đại diện trong các thành viên của CFR và Trilateral " (With No Apologies, trang 286.) Thượng nghị sĩ Golwater tiếp tục, "Brezinski và Rockefeller mời Carter là một thành viên của Trilateral vào năm 1973.Ngay lập tức bắt đầu chải chuốt cho chức vị Tổng Thống ... Chúng tôi đã đến tại vị trí hiện tại thật nguy hiểm trên thế giới và trong nước bởi vì các nhà lãnh đạo của chúng tôi đã từ chối cho chúng tôi biết sự thật ... trừ khi chúng tôi, những người tuyên xưng tin vào tự do, thức tỉnh, thế giới đang lao đầu vào thời kỳ của chế độ nô lệ. " (With No ApologiesXin lỗi, trang 299.) Bây giờ bạn hiểu tại sao một người không có gì nổi bật có thể phóng to lên chứa vị Tổng thống vào năm 1976. Carter đã được dán nhãn bên ngoài người sau cùng, nhưng thực sự bên trong ông là một Trilateralist.

• Ngay từ đầu trong quá trình bổ nhiệm của Carter tờ Washington Post nhận xét, "Nếu bạn thích giả thuyết về âm mưu bí mật trên toàn thế giới, bạn sẽ yêu thích của chính quyền của Tổng thống đắc cử Jimmy Carter ...." (16 Tháng 1, 1977) (Bình luận: Các âm mưu bởi Trilateralists là không còn là một lý thuyết nhưng thực tế, tất nhiên, tờ Washington Post là một phần của âm mưu).

TRANG 83• Trong cuốn hồi ký Nhà Trắng của ông, Brzezinski thừa nhận, "Hơn

nữa, tất cả các chính sách đối ngoại trọng điểm ra quyết định của chính quyền Carter đã từng phục vụ trong Trilateral Commission ...." (Power & Nguyên tắc: Memoirs of the National Security AdvisorHồi ký của các Cố vấn An ninh Quốc gia, 1977-1981, New York: Farrar, Straus Giroux, 1983, p 289)US News and World Report đánh giá quyền lực của Trilateralists dưới thời Carter: " 'Trilateralists đã phụ trách chính sách đối ngoại trong chính quyền Carter,

và đã được họ vận dụng sức mạnh to lớn đang làm dấy lên một số tranh chấp.. Những thành viên hoạt động hoặc cựu thành viên của Trilateral Commission đều nắm chủ chốtcác cơ quan điều khiển Mỹ tham gia vào chiến lược lập bản đồ để đối phó với phần còn lại của thế giới ... một sốcông việc để tập trung quyền lực cho mưu đồ được thực hiện. " (21 tháng 2 năm 1977.)

• Kể từ khi Brzezinski, người đã trở thành giám đốc sáng lập điều hành của nó, cung cấp lý do cho việc tạo ra của TC, chúng tôi muốn xem xét sâu xa thêm những ý tưởng chứa đựng trong cuốn sách Between Two Ages Giữa hai thời kỳ (trang 300):o "Though Stalinism may have been a needless tragedy for both the Russian people and

communism as an ideal, there is the intellectually tantalizing possibilitythat for the world at large itwas, as we shall see, a blessing in disguise." (Note: Stalin had massacred at least 20 million people and here Brzezinski praises the ideology of this mass murderer.) o "Marxism represents a further vital and creative stage in the maturing of man's

universal vision. Marxism is simultaneously a victory of the external man over the inner, passive man and a victory of reason over belief." (Note: he believes in the god of reason.) o "In the absence of social consensus society's emotional and rational needs may be

fused -- mass media makes this easier to achieve -- in the person of an individual who is seen as...making the necessary innovations in the social order." (Note: he calls for a charismatic individual who can change the social order, i.e. the Anti-Christ.) o "Such a society would be dominated by an elite whose claim to political power would

rest on allegedly superior scientific know-how. Unhindered by the restraints of traditional liberal values, this elite would not hesitate to achieve its political ends by the latest modern techniques for influencing public behavior and keeping society under close surveillance and control."o "Movement toward such a community (of developed nations)... would involve the forging

of community links among the United States, Western Europe, and Japan (a Trilateral Commission stated objective)." o "Though the objective of shaping a community of the developed nations is less ambitious

than the goal of world government, it is more attainable." o "The Soviet Union could have emerged as the standard-bearer of this century's most

influential system of thought and as the social model for resolving the key dilemmas facing modern man." o Marxism "supplied the best available insight into contemporary reality. Marxist theory [is]

this century's most infuential system of thought." o 'The approaching 200th anniversary of the Declaration of Independence could justify the

call for a national Constitutional convention to reexamine the nation's formal institutional framework."

Brzezinski's ideas above fit in exactly with those of David Rockefeller who stated in 1973 after his visit to China: o "The social experiment of China under Chairman Mao's leadership is one of the most

important and successful in human history." (quoted by New York Times, "From a China Traveler," August 10, 1973.) Among the social experiment was the creation of a commune system in which "the family unit is broken up...The children are taken away from the parents and placed in government-run nurseries...The parents may see their children once a week

TRANG 84and when they see them they cannot show affection toward the children. The idea is to have the children and the family sever their affection and direct it toward the state. Names are taken away from the children and they are given numbers. There is no individual identity... The commune system is destroying morality in Red China: There is no morality because the love of the family is taken away. There is no honesty and respect among men or between men. There is no human dignity: they are all like animals. There is no guilt associated with murder of individuals for the improvement of the state." ( Sworn statement before the House Un-American Activities Committee by the Reverend Shik-Ping

Wang, East Asia Director of the Baptist Evangelization Society International, in Myron C. Fagan, The Truth About "National Council of Churches", CPA Book Publishers, Boring, Oregon, p. 10.) o "Mặc dù chủ nghĩa Stalin có thể là một bi kịch không cần thiết cho cả

nhân dân Nga và cộng sản như một lý tưởng, có khả năng trêu ngươi hợp lý cho thế giới rộng lớn, như chúng ta sẽ thấy, như một phước lành trong ngụy trang." (Lưu ý: Stalin đã tàn sát ít nhất 20 triệu người và ở đây Brzezinski ca ngợi tư tưởng của kẻ giết người hàng loạt này.)o "Chủ nghĩa Mác đại diện cho một giai đoạn quan trọng và sáng tạo

hơn nữa trong sự trưởng thành của tầm nhìn phổ quát của con người.Chủ nghĩa Mác, đồng thời là một chiến thắng của con người bên ngoài qua con người thụ động bên trong, và một chiến thắng của lý trí trên niềm tin." (Lưu ý: ông tin vào thần lý trí.)o "Trong trường hợp không có xã hội đồng thuận cho nhu cầu tình cảm

và lý trí có thể được hợp nhất –dùng các phương tiện thông tin đại chúng làm cho điều này đạt được dễ dàng hơn (làm cho mọi người đồng ý) - ngôi vị của một cá nhân được xem là ... cần thiết để cải tiến trật tự xã hội" (Lưu ý: ông gọi cá nhân, có đặc tính có thể thay đổi trật tự xã hội, đó là Phản Kitô / Anti-Christ).o "một xã hội bị thống trị bởi một tầng lớp ưu tú về quyền lực chính trị

sẽ nghỉ ngơi vì bị cáo buộc một cách khoa học. Như vậy, không còn bị cản trở bởi những hạn chế của các giá trị truyền thống tự do, thành phần ưu tú này sẽ không ngần ngại để đạt được mục đích chính trị của mình bằng những kỹ thuật hiện đại mới nhất có ảnh hưởng đến hành vi công cộng và xã hội dưới sự giám sát chặt chẽ và kiểm soát ".o "Phong trào hướng tới một cộng đồng (của các quốc gia phát triển) ...

liên quan đến việc giả mạo các liên kết cộng đồng giữa Hoa Kỳ, Tây Âu và Nhật Bản (Trilateral Commission đạt mục tiêu)."o "Mặc dù mục tiêu của việc hình thành một cộng đồng các quốc gia

phát triển là tham vọng thấp hơn so với mục tiêu lập chính phủ toàn cầu, nhưng nó dễ đạt hơn."o "Liên Xô có thể đã nổi lên như người mang tiêu chuẩn của hệ thống

tư tưởng có ảnh hưởng nhất thế kỷ này và là mô hình xã hội để giải quyết các tình huống khó xử khi phải đối đầu với con người hiện đại."o Chủ nghĩa Mác "cung cấp cái nhìn sâu sắc tốt nhất có thể thành hiện

thực cho thời đại, học thuyết Marxist [là] hệ thống tư tưởng ảnh hưởng nhất của thế kỷ."o 'gần 200 kỷ niệm Tuyên ngôn Độc lập có thể biện minh cho lời kêu gọi

một hội nghị hiến pháp quốc gia để xem xét lại khuôn khổ thể chế chính thức của quốc gia. "o Brzezinski ý tưởng của ở trên phù hợp chính xác với những David

TRANG 85Rockefeller, người đã nói vào năm 1973 sau chuyến thăm Trung Quốc:o "Các thí nghiệm xã hội của Trung Quốc dưới sự lãnh đạo của Chủ tịch

Mao là một trong những thành công quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại." (Trích dẫn bởi New York Times, ""From a China Traveler," 10 tháng 8 năm 1973). Trong số các thí nghiệm xã hội là việc tạo ra một hệ thống xã

hội, trong đó "đơn vị gia đình bị phá vỡ ... trẻ em được lấy đi từ cha mẹ và được đặt trong vườn ươm của Chính phủ ... Các bậc phụ huynh có thể nhìn thấy con cái của họ mỗi tuần một lần và khi họ nhìn thấy chúng, họ không thể hiện tình cảm đối với trẻ em. Lý tưởng là đểcác trẻ em và gia đình cắt đứt tình cảm của mình và tình cảmtrực tiếp dành cho nhà nước.Lấy tên của trẻ em đi và thay bằng con số để các em không có bản sắc cá nhân ... Hệ thống xã hội đang hủy hoại nền luân lý đạo đức ở Trung Quốc:. Không có đạo đức bởi vì tình yêu của gia đình được lấy đi.Không có tự trọng và tôn trọng giữa con người với nhau.Không có phẩm giá con người: tất cả họ như những con vật.Không có cảm giác tội lỗi khi giết một cá nhân cho sự cải thiện của nhà nước ".. (Tuyên thệ tuyên bố trước khi House Un-American Activities Committee by the Reverend Shik-Ping Wang, East Asia Director of the Baptist Evangelization Society International, in Myron C. Fagan, The Truth About "National Council of Churches", CPA Book Publishers, Boring, Oregon, p. 10.) o This is the Communist system that Rockefeller praises, a system in which 64

million persons were killed as result of Mao's social experiment. The number is based on the U.S. Senate Internal Security Subcommittee's report.

A major Trilateral Commission position paper entitled "The Crisis of Democracy" the authors, Michael Crozier, Samuel Huntington and Joji Watanuki, conclude that popular participation by the people of the Trilateral nations in government policymaking is a bad proposition. According to the study, the ruling elites in the United States and Western Europe are already facing grass-roots dissent from the ranks of their people and that will be necessary "to restore amore equitable relationship between government authority and popular control." In other words, the power of the Trilateral elites and the governnments they control must be strengthened -- and the power of the people must be diminished.

In the 1981 bookDemocratic Dictatorship: The Emergent Constitution of Control Arthur S. Miller describes a "new feudal order" controlled by elitists, and asserts that "dictatorship will come -- is coming -- but with the acquiescence of the people. . . The goal is 'predictable' man."

In view of the Marxist thoughts espoused by Brzezinski and Rockefeller, which are also dominant among Trilateralists, it no surprise that they would accept holocausts, mass murders, and dictatorship of the Communist regimes. The question immediately coming to mind is: who are being rational here, the Trilateralists -- the elites -- or the dominated people under them? Indeed, we are coming to an age of barbarism where the elite's decision-makings are no longer guided by reason, much less by God's commandments, but instead by overriding passions like greed for power and money. In the age of barbarism, we would expect much chaos and disorder. This is exactly what will be needed by the Anti-Christ for the population of the world to accept him as the "savior".

The Trilateralists' ready acceptance of such crimes against humanity would seem incomprehensible if we forget another major objective of TC: to reduce what it termed the "rapidly growing population" and to solve the problems of "overpopulation." It called on the developed countries to increase their aid "substantially", including, of course, "family planning", to the less-developed countries. But these grants-in-aid are not without strings. "Grants can properly be subject to conditions to achieve their stated objectives" and "recipient countries whose sense of national sovereignty is offended by such conditions can decline the

TRANG 86foreign assistance." These conditions are already imposed in Sections 102 and 104(d) of the U.S. International Development and Food Assistance Act - i.e., countries receiving American aid must take steps to curb their population growth. (Towards a Renovated International System: A Report of the Trilateral Integrators Task Force to the Trilateral Commission, New York: Trilateral Commission, 1977, p. 28.) From there we know that abortion (i.e. murders of the unborn) and birth control are forced on those poor countries that receive both U.S. and U.N. aids.

o Đây là hệ thống Cộng sản mà Rockefeller ca ngợi, một hệ thống, trong đó 64 triệu người đã bị giết chết như là kết quả của thí nghiệm xã hội của Mao. Con số này được dựa trên báo cáo của Tiểu ban An ninh bộ Nội Vụ Hoa Kỳ Thượng viện.o Một vị trí lớn cho Trilateral Commission với tựa đề "Cuộc khủng hoảng

của nền dân chủ" các tác giả, Michael Crozier, Samuel Huntington và Joji Watanuki, kết luận rằng sự tham gia phổ biến của người dân của các quốc gia Trilateral trong hoạch định chính sách của chính phủ là một vấn đề xấu. Theo nghiên cứu, các tầng lớp cầm quyền tại Hoa Kỳ và Tây Âu đã phải đối mặt với sự bất đồng chính kiến từ các cấp bậc của người dân và điều đó sẽ là cần thiết "để khôi phục lại mối quan hệ công bằng giữa các cơ quan chính phủ và kiểm soát phổ biến." Nói cách khác, sức mạnh của các tầng lớp Trilateral và các chính quyền họ kiểm soát: phải được tăng cường còn sức mạnh của nhân dân phải được giảm bớt.• Năm 1981, trong cuốn sách Democratic Dictatorship: The Emergent Constitution of Controlchế độ Dân chủ độc tài: Hiến pháp Điều khiển của Arthur S. Miller mô tả một "trật tự phong kiến mới" kiểm soát bởi thành phần ưu tú, và khẳng định rằng "chế độ độc tài sẽ đến, đang đến, nhưng với sự phục tùng của người dân .. Mục đích là con người có thể 'dự đoán'."• Theo quan điểm của những tư tưởng Mác được Brzezinski và Rockerfeller tán thành, cũng chiếm ưu thế trong Trilateralists, không có gì ngạc nhiên rằng:họ sẽ chấp nhận thiêu, giết người hàng loạt, và chế độ độc tài của Cộng sản. Các câu hỏi ngay lập tức đến trong tâm trí là: ai là con người có lý trí ở đây, các Trilateralists - giới thượng lưu - những người bị thống trị dưới quyền họ? Thật vậy, chúng tađang đến một thời đại man rợ mà tầng lớp lãnh đạo quyết định không còn được hướng dẫn bởi lý trí, chưa nói đến các lệnh truyền của Thiên Chúa, nhưng thay vào đó bằng sự lèo lái quá đam mê tham lam quyền lực và tiền bạc. Trong thời đại man rợ, chúng ta sẽ sống trong nhiều sự hỗn loạn và rối loạn. Điều này chính xác là những gì cần thiết cho Phản Kitô mang đến cho con người trên thế giới khi chấp nhận hắn là "vị cứu tinh".o Trilateralists sẵn sàng chấp nhận các tội ác chống lại loài người dường

như không thể hiểu được nếu chúng ta quên một mục tiêu quan trọng khác của TC: tìm cách làm giảm "sự bùng nổ dân số" và để giải quyết các vấn đề"nạn nhân mãn." Họ kêu gọi các nước phát triển tăng cường viện trợ "đáng kể", dĩ nhiên bao gồm cả, "kế hoạch hóa gia đình", cho các nước kém phát triển. Tuy nhiên, những khoản tài trợ trong viện trợ không phải không có dây thong lọng đàng sau. "Tài trợ đúng cách có thể là điều kiện để đạt được mục tiêu của họ" và "các nước tiếp nhận có chủ quyền quốc gia bị xúc phạm bởi những điều kiện như vậy, họ có thể từ

TRANG 87chối viện trợ nước ngoài." Các điều kiện này đã được áp đặt trong phần 102 và 104 (d) U.S. International Development and Food Assistance ActPhát triển Quốc tế Hoa Kỳ và Đạo luật Hỗ trợ lương thực - tức là, các nước nhận viện trợ của Mỹ phải thực hiện các bước để kiềm chế sự tăng trưởng dân số của họ. (Towards a Renovated International System: A Report of the Trilateral Integrators Task Force to the Trilateral Commission, Hướng tới Canh Tân hệ thống

quốc tế: Một báo cáo công tác Trilateral, New York: Trilateral Commission, năm 1977, trang 28) Từ đó chúng ta biết rằng phá thai (tức là vụ giết người những trẻ chưa sinh) và Hoa Kỳ và Liên Hiệp Quốcbuộc các nước nghèo phải kiểm soát việc sinh đẻ khi họ nhận viện trợ.o First, the Report prepared for the Masonic Club of Rome posited that as the world

population was growing out of control, the non-renewable resources of the world would eventually run out and the world economy would mire in depression and misery. Worst still, the whole civilization may collapse as a result of the lack of a drastic response to this critical problem. (Donella H. Meadows, Dennis L. Meadows et al., The Limits to Growth: A Report for the Club of Rome's Project on the Predicament of Mankind, New York: Universe Books, 1972). Next, the Carter administration's Global 2000 Report, which was essentially written by Trilateralists, predicted: "With the persistence of human poverty and misery, the staggering growth of human population, and ever increasing human demands, the possibilities of further stress and permanent damage to the planet's resource base are very real." (The Global 2000 Report to the President: Global Future: Time to Act, prepared by the Council on Environmental Quality and the U.S Department of State, Washington: U.S. Government Printing Office, January 1981, p. ix.) In his January 14, 1981, Farewell Address, President Jimmy Carter reemphasized the overriding importance his administration had attached to the problem of "overpopulation". (Jimmy Carter, "Farewell Address: Major Issues Facing the Nation", Vital Speeches of the Day, vol XLVII, no.8, February 1, 1981, p. 227.) More extreme than these are ideas of Kenneth Boulding, Isaac Asimov, and Garrett Hardin who compared the earth with a spaceship or an overloaded life boat. (K. Boulding, "The Economics of the Coming Spaceship Earth," in Henry Jarrett, ed. Enviromental Quality in a Growing Economy, Baltimore: Johns Hopkins, 1966; I. Asimov, Earth, Our Crowded Spaceship, New York: John Day, 1974; G. Hardin, "Living on a Life Boat," BioScience, Oct. 1974.) The implication is that there is enough food only for a few elite people on the lifeboat or the spaceship. As there is not enough food to feed the excess number of people (the poor, the mass) they should die.

Trước tiên, Báo cáo chuẩn bị cho Club Tam Điểm Masonic ở Rome thừa nhận rằng khi dân số thế giới đang phát triển ngoài tầm kiểm soát, các nguồn tài nguyên không tái tạo trên thế giới, cuối cùng sẽ hết và nền kinh tế thế giới sa lầy trong tuyệt vọng và đau khổ. Tồi tệ nhất, cả nền văn minh có thể sụp đổ vì thiếu một phản ứng mạnh mẽ cho vấn đề quan trọng này. (Donella H. Meadows, Dennis Meadows L. et al, The Limits to Growth: A Report for the Club of Rome's Project on the Predicament of MankindNhững giới hạn sự tăng trưởng: Một báo cáo cho Dự án câu lạc bộ của Rome vào tình trạng khó khăn của Nhân Loại, New York: vũ trụ, 1972).

Tiếp theo, Báo Cáo Quản trị toàn cầu của chính quyền Carter số 2000, mà đã được Trilateralists viết, dự đoán: "Với sự kéo dài trongnghèo đói và đau khổ của con người, cùng với sự tăng trưởng dân số đáng kinh ngạc, và nhu cầu của con người tăng lên biết chừng nào, càng có khả năng gây căng thẳng và nguy hiểm thiệt hại lâu dài đến tài nguyên của hành tinh rất là thực tế. " (The Global 2000 Report to the President: Global Future: Time to ActBáo cáo toàn cầu 2000 cho Tổng thống: Tương lai toàn cầu: Thời gian để hành động, chuẩn bị của Hội đồng Chất lượng Môi trường và Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Washington: Văn phòng Phát hành của Chính phủ Hoa Kỳ, tháng 1 1981, p ix).

TRANG 88Trong ngày 14tháng Giêng, năm 1981, Farewell Address, Tổng thống Jimmy Carter tái nhấn mạnh tầm quan trọng trọng chính quyền của ông đã gắn liền với các vấn đề "nạn nhân mãn". (Jimmy Carter, "Farewell Address:Major Issues Facing the Nation", Vital Speeches of the Day, Đối diện với các vấn đề lớn quốc gia", bài phát biểu quan trọng của các ngày, vol XLVII, số 8, ngày 1 tháng Hai, 1981, p 227).Tư tưởng càngcực đoan hơn nữa của Kenneth Boulding, Isaac

Asimov , và Garrett Hardin, khi so sánh trái đất với một tàu vũ trụ hoặc một chiếc thuyền quá tải cho sự sống. (K. Boulding, "The Economics of the Coming Spaceship Earth," "Kinh tế của các tàu không gian đến trái đất," Henry Jarrett, ed Enviromental Quality in a Growing Economy, môi trường chất lượng trong một nền kinh tế Phát triển, Baltimore: Johns Hopkins, 1966; I. Asimov, Earth, Our Crowded Spaceship,Trái đất, tàu không gian đông đúc của chúng tôi, New York: John Day , 1974; G. Hardin, "Living on a Life Boat," "Sống trên Thuyền của cuộc sống, BioScience, tháng 10 năm 1974).Ngụ ý là chỉ có đủ thức ăn duy nhất cho một số người ưu tú trên các xuồng cứu sinh hoặc tàu vũ trụ. Khi không có đủ lương thực cho số lượng dư thừa những người dân (người nghèo, quần chúng), họ sẽ chết.

C. The Barack Obama Illuminati Connection –Obama kết nối với nhóm Tinh Anh IlluminatiDuring the 2008 election there were countless allegations made against Barack Obama’s character. He was accused of being a Muslim, a Marxist, and the Antichrist himself. While most of these accusations were completely unfounded and did little besides distract the public from the truth, there are indeed connections between him and powerful elite organizations which are working behind the scenes to bring about a one world government. This brief article will discuss some of Barack’s most nefarious connections which will forever change the way you see the man.While most of the accusations against him are proved to be completely unfounded when they are placed under scrutiny, the Obama Illuminati connections only get deeper the more you examine them. It can be easily seen that he does indeed have a part to play in bringing about the New World Order, the talk of which has only increased after he took office and the economy continued to plummet. Well known political figures such as Henry Kissinger and Gordon Brown have come out and openly endorsed the New World Order as a solution to the growing global economic crisis.

Many of the ObamaIlluminati connections have to do with the powerful, elitist organizations which so many of his cabinet belong to. The Bilderberg group in particular arouses suppositions as they meet secretly each year in order to plot out their plans for world domination. These meetings are by invitation only with each attendee being handpicked by the Bilderberger’s organizing committee. The Obama administration practically reads as who’s who when it comes to members not only of the Bilderberg Group, but other powerful international think tanks such as the Council on Foreign Relations, the Trilateral Commission and so on.

While most of what the Bilderberg Group does is in secret, other organizations such as the Trilateral Commission are more transparent, so it’s easier to pinpoint their actions on the world stage. Tim Geithner, Susan Rice, Richard Haass, and Richard Holbrook are just a few examples of Commission members who now enjoy top level positions in Obama’s Administration. The Trilateral Commission was founded in 1973 with the expressed goal of bringing about a “New International Economic Order,” and from the looks of things they are nearing the final stages of their plan.

TRANG 89One of the more frightening realties of the ObamaIlluminati plan involves the merging of the United States, Mexico, and Canada into a North American Union. This union would adopt a new currency, currently being called the Amero, and would be interconnected with a new series of highways. This comes as no surprise when one of its biggest supporters is the Council on Foreign Relations, a group that has been seeking to undermine U.S. sovereignty since 1923. They have recently published several essays in which they endorse

the idea of the North American Union and a new global currency such as A North American Community, A Modest Proposal by CFR member Robert Pastor.The more you study the ObamaIlluminati connection, the easier it is to see how he has a unique part to play in bringing about the New World Order which has been in development for the past number of decades. If you’re interested in learning more about this topic as well as other subjects of interest including the lineage of the antichrist, Prince Charles of Wales, and the European Union, be sure to visit www.theantichristidentity.com. They are offering a 150 page report titled The Antichrist Identity which seeks to solve these and many other issues.oo Trong cuộc bầu cử năm 2008 đã có vô số những lời cáo buộc chống lại nhân vật Barack Obama. Ông bị cáo buộc là một người Hồi giáo, theo chủ nghĩa Mác, và Phản Kitô Antichrist. Trong khi hầu hết những lời cáo buộc hoàn toàn vô căn cứ và không ít bên cạnh việc đánh lạc hướng công chúng khỏi biết sự thật, thực sự có sự kết nối giữa Obama và các tổ chức ưu tú quyền lực đang làm việc sau hậu trường để đưa đếnmột chính phủ toàn cầu. Bài viết ngắn này sẽ thảo luận về một số nối kết bất chính nhất của Barack Obama mà mãi mãi sẽ thay đổi cách bạn nhìn thấy con người.

Trong khi hầu hết những cáo buộc chống lại Obama hoàn toàn không có cơ sở chứng minh, khi chúng đã được đặt dưới sự giám sát, các Illuminati kết nối Obama vào nhóm Tinh Anh Illuminati còn sâu hơn những gì các bạn có thể xem xét. Nó có thể dễ dàng nhìn thấy rằng Obama thực sự đang đóng vai đưa Hoa Kỳ vào trật tự thế giới mới, nói về vấn đề naỳ chỉ tăng thêm sau khi ông nhậm chức và nền kinh tế tiếp tục suy giảm mạnh. Nhân vật chính trị nổi tiếng như Henry Kissinger và Gordon Brown đã ra mặt công khai xác nhậnTrật Tự Thế giới Mới như là một giải pháp cho cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu ngày càng tăng.

Nhiều sự kết nối Obama Illuminati làm với các tổ chức ưu tú và quyền lực mà nhiều người ở trong nội các của ông. Nhóm Bilderberg đặc biệt gợi lên sự giả định là họ đáp ứng bí mật mỗi năm để âm mưu cho kế hoạch của họ thống trị thế giới. Các cuộc họp này chỉ mời những người tham dự doban tổ chức của Bilderberger lựa chọn cẩn thận. Chính quyền Obama thực tế chỉ đọc tên của những người đến như các thành viên không chỉ của Nhóm Bilderberg, nhưng còn những nhóm có quyền lực quốc tế khác chẳng hạn như Hội đồng Quan hệ đối ngoại CFR, NHóm Tài Phiệt ThốngTrị TC và như vậy.

Trong khi hầu hết của Nhóm Bilderberg không có gì là bí mật, các tổ chức khác như Trilateralminh bạch hơn, vì vậy dễ dàng hơn để xác định hành động của họ trên sân khấu thế giới. Tim Geithner, Susan Rice, Richard Haass, và Richard Holbrook chỉ là một vài ví dụ về các thành viên Ủy ban hiện đang tận hưởng vị trí cấp cao nhất trong chính quyền Obama. Trilateralđược thành lập vào năm 1973 với mục tiêu mang lại một "Tân Trật tự kinh tế quốc tế," và từ điểm này, họ đang tiến gần đến giai đoạn cuối cùng cho kế hoạch của họ.

TRANG 90Một trong những thực tế đáng sợ hơn của kế hoạch Obama Illuminati liên quan đến sự kết hợp của Hoa Kỳ, Mexico và Canada thành một Liên minh Bắc Mỹ. Liên Hiệp này sẽ thông qua một loại tiền tệ mới, hiện đang được gọi là Amero, và sẽ được kết nối với một loạt các đường cao tốc (highway liên lục địa). Điều này không có gì đáng ngạc nhiên khi một trong

những ủng hộ lớn nhất của Hội đồng Quan hệ đối ngoại CFR, là tìm cách làm suy yếu chủ quyền của Hoa Kỳ kể từ năm 1923. Mới đây họ đã công bố một số bài xã luận mà họ chứng thực các ý tưởng của Liên minh Bắc Mỹ và một đồng tiền toàn cầu mớicho Cộng Đồng Bắc Mỹ, Một đề nghị khiêm tốn Modest của Mục sư Robert, thành viên CFR .

Bạn càng nghiên cứu sự kết nối Obama Illuminati, càng dễ dàng hơn để xem làm thế nào ông có một vai tròđộc nhất để dẫn đếnTrật Tự Thế Giới Mới đã được phát triển từ các thập niên vừa qua. Nếu bạn đang thích thúnghiên cứu thêm về chủ đề này cũng như các đối tượng khác có liên quan, bao gồm trang vềPhản Kitô antichrist, Hoàng tử Charles của xứ Wales, và Liên minh châu Âu, nên ghé thăm trang mạngwww.theantichristidentity.com. Họ cung cấp một báo cáo 150 trang có chủ đề Bản sắc Antichrist Phản Kitô, tìm cách giải quyết những điều này và nhiều vấn đề khác.

D. Economic and monetary unionLIÊN HIỆP KINH TẾ VÀ HỆ THỐNG TIỀN TỆ

1. Tổng thống WILSON và Quốc Hội KÝ SẮC LỆNH TRAO VIỆC IN ẤN TIỀN HOA KỲ CHO NHÓM FEDERAL RESERVE NGÀY 23 THÁNG 12, 1913.

The Federal Reserve Act (ch. 6, 38 Stat. 251, enacted December 23, 1913, 12 U.S.C. ch.3) is the Act of Congress that created the Federal Reserve System, the central banking system of the United States of America, and granted it the legal authority to issue legal tender. The Act was signed into law by President Woodrow Wilson.

Ngày 18-th.9-1913, dự luật được Hạ Viện chấp thuận với 287 phiếu thuận và 85 phiếu chống, rồi lên Thượng Vi n thì ngày 19-th.12-1913, dự luật được chấp thuận với nhiều sửa đổi bằng 54 phiếu thuận và 34 phiếu chống.  Đến đây lại có một việc lạ nhứt chưa bao giờ xẩy ra trong lịch sử của HCQHK, là trong cái bản văn của dự luật ở Hạ Viện có cho tới

TRANG 9140 điểm mà Thượng Viên không đồng ý nên đã sửa lại.  Thì sau khi Thượng Viên biẻu vquyết, hai Viện phải ngồi chung lại để sữa lại sao cho cả hai bên đều đồng ý. Thế mà việc đó được thực hiện chỉ có trong một weelend.  .Cho nên ngày Thứ Hai 22-th.12-1913 dự luật được biểu quyết ở Hạ Viện với 282 phiếu thuận và 60 phiếu chống  rồi, cùng ngày, sang

Thượng Viện được chấp thuận luôn với 43 phiếu thuận và 23 phiếu chống. Và T.T. Woodrow Wilson (1913-1921), vị T.T.thứ 28 của Mỹ ký thành Luật ngày hôm sau Thứ Ba 23 th.12-1913.  Tất cả những việc ấy xẩy ra một cách hết sức mau lẹ và trái ngược với tục lệ và truyền thống của Quốc Hội và của Chánh Phủ Mỹ là không bao giờ Lập Pháp Congress [Thượng  và Hạ Viện] thảo luân và biểu quyết một Dự Luật vào lúc gần Noel, để cho Congress “recess” [thường thường là kể từ 15, 17 Dec.] và các Nghị Sĩ và Dân Biểu về quê của mình ăn mừng Christmas và New Year, và không bao giờ Hành Pháp [Chánh Phủ] ký một Đạo Luật vào Noel để cho T.T. về nhà riêng hay “ranch” của mình ăn mừng Christmas và New Year. Thế mà kỳ này Thượng Viên hợp lại, thảo luận, và biểu quyết ngày Thứ Sáu 19 Dec. Rồi cả hai viện làm việc với nhau weekend 20-21 Dec, để ngày Thứ Hai 22-Dec cả hai viện, hơp lại,  thảo luận và biểu quyết dự luật,  và ngày Thứ Ba 23 Dec. T.T. ký thành Luật.   Dân Biểu Lindbergh nói ở Hạ Viện: “Dự luật này thành lâp cái “trust” khổng lồ nhất trên thế giới. Khi mà T.T. ký cái dự luật này (thành Luật), thì cái chánh phủ vô hình của Mãnh Lực Tiền Tệ sẽ được hơp-pháp-hóa. Dân chúng có thể không biết chuyện đó ngay, nhưng mà rồi sự biết được chuyện chỉ được dời lại vài năm sau mà thôi”.  Trong lúc đó thì báo chí [đã ở trong tay của “Mãnh Lưc Tiền Tệ”] thì ca tụng hết lời. Báo New York Times viết bằng chữ lớn ở trang đầu: “Tổng Thống Wilson ký Dự Luật Tiền Tệ Sự phồn thịnh được tự do và sẽ giúp mọi giai câp.

Federal Reserve [FED] gồm có 12 cái Fed bank địa phương [twelve regional federal reserve banks] mỗi cái là sở-hữu của những nhà bank buôn bán tư thành viên của cái Fed địa phương đó Các Fed địa phương có trụ sở ở: 1- Boston, 2-New York, 3-Philadelphia, 4-Cleveland, 5-St Louis, 6-San Francisco, 7-Richmond, 8-Atlanta, 9-Chicago, 10- Minneapolis, 11- Kansas City và 12-Dallas.    Fed Bank của New York có đa số cổ phần [53% of shares]. Mà trong Fed bank của New York , Citibank và J.P.Morgan Chase Co nắm đa số cổ phần. Citibank là của gia-đình Rockefeller và J.P. Morgan Chase Co là của gia-đình Morgan. Hai gia đình này và gia đình Carnegie với gia đình Rothschild là thành phấn quan trọng nhứt của một nhóm người mà hoc giả Mỹ gọi là “the Robber Barons” [những Nam-tước Trộm Cắp].

H-: Nhưng trong Ban Quản Trị [Board] của FED ở Washington có Ông Tổng Trưởng Tài Chánh [the Treasury Secretary] và Ông Giám Sát Ngân Khố [the Comptroller of Treasury] là nhân viên chánh phủ. Đ-: Vâng, vì vậy mà trên các giấy xanh dollar có chữ ký tên của hai ông này. Và T.T.  Mỹ cũng bổ nhiệm [với sự chấp thuận của Senat] ông Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị [Chairman of The Governing Board] của FED, cho

TRANG 92nên FED được coi như là một cơ-quan “gần nhưchính thức” [quasi-governmental]. Hội Đồng này gồm có 7 người, với nhiệm kỳ là 14 năm, mà Tổng Thống chỉ có quyền thay thế một người mỗi hai năm. Như vậy, thí dụ như có một ông T.T. muốn sữa đổi FED theo ý của ông,   thì trong nhiệm kỳ 4 năm của T. T, ông chỉ thay thế được có 2 người [vì

ông chỉ có quyền thay thế một người mỗi 2 năm.] Thôi thì cho rằng ông  ấy là một ông T. T. tài ba lổi lạc, vượt qua được những khó khăn và những chống đối mà ông đã gây ra [vì quan niệm muốn sửa đổi FED], trong hàng ngũ dân-biểu và nghị sĩ của cả hai đảng, trong chính trường và trong truyền thong media, để ông được đắc cử một nhiệm kỳ thứ hai, thì ông sẽ bổ nhiệm được 2 người nữa  trong Governing Board (nếu được the Senate chấp thuận) thì cho đến gần cuối nhiệm kỳ 2, ông mới đưa ra được một dự luật sữa đổi, mà chưa chắc dự luật ấy sẽ có được số phiếu cần thiết ở hai viện để trở thành một đạo luật trước khi ông phải rời khỏi Nhà Trắng. Mặt khác ban Quản Trị [Board] không kiểm soát được cả 12 Fed bank địa phương và các Fed bank địa phương phải theo chánh sách của Fed Bank New York  nắm đa số cổ phần.  Vã lại FED kể từ khi thành lập cho tới nay, chưa bao giờ bị chánh phủ “audit”[ soát xét ] vì năm 1975 dự luật [bill] H.R.4316 cho phép chánh phủ “audit” FED, được đưa ra Quốc Hội Congress, nhưng dự luật không qua được vì không đủ phiếu.  Hãy xem như ông Alan Greenspan đang làm giám đốc công ty [corporate director] cho J.P. Morgan, thì được T.T. Reagan bổ nhiệm năm 1987 làm Chủ Tịch của FED, giử chức đó gần 19 năm, đến năm 2006 dưới thời T.T.George W. Bush mới về hưu.  Nghỉa là đã làm Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị FED với bốn T.T. Mà trong lúc tại chức Ông không bao giờ có hợp báo, không bao giờ cho phỏng vấn, tức là không có việc hỏi han chất vấn lôi thôi.

Trở lại đồng dollar. Bây giờ tôi mới biết rằng Chính Phủ Liên Bang chỉ có quyền đúc coins xu, còn quyền phát hành giấy xanh là của FED, mà FED thì bị các nhà bank tư nắm.

2. PHẦN THAM KHẢO VỀ KẾ HOẠCH THỐNG NHẤT HỆ THỐNG KINH TẾ VÀ TIỀN TỆ TỪNG VÙNG TRÊN THẾ GIỚI.

World trade –MẬU DỊCH THẾ GIỚI

TRANG 93Community Currency Region Target

date Notes

Economic and Monetary Community of Central Africa (CEMAC)

Central African CFA franc

Africa not yet functioning common market

West African Economic and Monetary Union

West African CFA franc

Africa not yet functioning common market

Community Currency Region Target date Notes

(UEMOA)

Gulf Cooperation Council (GCC) Khaleeji Middle East 2013

Possibly gold backed, but postponed due to the financial crisis.

East African Community (EAC)

East African shilling Africa 2015 To be used by the future

East African FederationCaribbean Single Market and Economy (as part of the CARICOM)

Latin America/Caribbean

2015To supplement the OECS Eastern Caribbean Currency Union

Southern African Customs Union (SACU)

South African Rand Africa 2015

de-facto for the CMA member when the SADC economic union is established

Southern African Development Community (SADC)

South African Rand(interim proposal)

Africa 2016To supplement or succeed the CMA and Southern Africa Customs Union

S outh Asian Association for Regional Cooperation

South Asia 2016[citation

needed]

NAM Á CHÂU VÀ TRUNG QUỐC VỚI VÙNG BIỂN ĐÔNG

Union of South American Nations (UNASUR)

Latino[5]Latin America/Caribbean

2019

Economic Community of Central African States (ECCAS)

Africa

To supplement the Economic and Monetary Community of Central Africa (CEMAC)

Economic Community of West African States (ECOWAS)

Africa To succeed UEMOA and WAMZ

African Economic Community Africa 2028 See African Monetary

UnionUnion State of Russia and Belarus

Russian ruble Europe

Arab League Arab Dinar Arab states

Arab Dinar has been proposed ever since the creation of the Arab Monetary Fund, expected for serious plans of doing so, after the creation of the proposed Arab Union.

TRANG 94

An economic and monetary union is a type of trade bloc which is composed of an economic union (common market and customs union) with a monetary union. It is to be distinguished from a mere monetary union (e.g. the Latin Monetary Union in the 19th century), which does not involve a common market. This is the fifth stage of economic integration. EMU is established through a currency-related trade pact. An intermediate step between pure EMU and a complete economic integration is the fiscal union.

List of economic and monetary unions Economic and Monetary Union of the European Union (1999/2002)

with the Eurofor the Eurozone members of the European Union de-facto Monaco - Eurozone [1] de-facto the OECS Eastern Caribbean Currency Union with the

East Caribbean dollar in the CSME (2006)[2]

de-facto Switzerland - Liechtenstein [3] Additionally the autonomous and dependent territories, such as some of the EU member state special territories, are sometimes treated as separate customs territory from their mainland state or have varying arrangements of formal or de-facto customs union, common market and currency union (or combinations thereof) with the mainland and in regards to third countries trough the trade pacts signed by the mainland state.[4]

Stages of economic integration around the World:(each country colored according to the most advanced agreement that it participates into.)   Economic and Monetary Union(CSME/EC$, EU/€)  Economic union (CSME, EU)  Customs and Monetary Union (CEMAC/franc, UEMOA/franc)  Common market (EEA, EFTA, CES)  Customs union (CAN, CUBKR, EAC, EUCU, MERCOSUR, SACU)  Multilateral Free Trade Area (AFTA, CEFTA, CISFTA, COMESA, GAFTA, GCC, NAFTA, SAFTA, SICA, TPP) Belgium-Luxembourg Monetary Union (1922–2002), superseded by the European EMU

See also North American Union and North American Currency Union (Amero)[6]

Pacific Union (one proposal for Australian dollar)References

TRANG 95

1. Monaco is partially participating in the EU single market, and also in a de facto customs and currency union with the EU.

2. The states participating in both initiatives are Antigua and Barbuda, Dominica, Grenada, Saint Kitts and Nevis, Saint Lucia, Saint Vincent and the Grenadines.

3. Common market in EFTA, Customs union since 1924, informal Currency union since 1920.

4. EU Overseas countries and some other territories participate partially in the EU single market per part four of the Treaty Establishing the European Community; Some EU Outermost regions and other territories use the Euro of the currency union, others are part of the customs union; some participate in both unions and some in neither.Territories of the United States, Australian External Territories and Realm of New Zealand territories share the currency and mostly also the market of their respective mainland state, but are generally not part of its customs territory.

5. Proposed by Ecuador's President Rafael Correa on December 15, 20076. Not currently on any political agenda, based mostly off conspiracy theories.

Amero

Amero coins - money of the near future. Note the "kick-ass" likeness of Tony Jaa on each 20 Amero coin

For those without comedic tastes, the so-called experts at Wikipedia have an article about Amero.“Give me control of a nation's money and I care not a hoot who gets the boot”~ Mayer Rothschild on the economy

Imagine if one day you learn there is a US dollars clearance sale on at the FED, "Buy one dollar for an Amero cent and get ninty-nine dollars free" - what would you think? Probably whatever the corporate media presstitutes tell you to think. But Uncyclopedia has enough behindsight and moxie to tell you that will signify the birth of the lovable Amero, which is a new transnational currency being introduced by the global banking cabal. Here's how it will happen:

TRANG 96

By 2020 the US dollar will be turned inside out, like the pockets of a hobo, causing the old greenback to be reviled. Then and there operation Big Short Change will bare fruit with new Amero money being shoved down our collective throats by the World Bank. But this grande finale will be preceded by events leading up to the Big Short Change which unfold in three easy steps: First NAFTA will develop into the North American Union (NAU) - the economic and monetary union of Canada, the United States, and Mexico. Next Hugo Chavez and Fidel Castro will be terminated by law-abiding US assassins and/or CIA sponsored Cancer cells so the North American Union can join with the South as the American Union (AU). Then the American Union will be combined with the European Union (EU) and the Oriental Union (OU) -- after forsaking the eugenically emptied but resource rich waste lands of Africa -- ultimately leading to the New World Order AKA the United States of Earth, with a common currency called the EuroAmero. US $ Self-destruction

Amero in your face!“It's worth even less than the ink that's printed on the paper”~ Federal Reserve on the old US dollarThe US dollar is systematically being devalued by a built in self-destruct factor known as "debt" that was set in motion in 1913 when hoodwinked President Woodrow Wilson passed a law establishing the private Federal Reserve. It was an unconstitutional law which handed the dollar copyright over to elite private bankers, empowering them to legally print counterfeit paper dollars, assured by nothing, and then loan that money at imaginary value plus interest to the government and its dependents. Ironically, at the time of creating money, the cash to pay the interest is not created. So in order to pay the old interest the government needs to borrow more play money at interest. Again new money is created but not the cash to pay the interest on the new money, which was printed to pay the old interest on the

TRANG 97

old money - thus intentionally incurring ever new and burgeoning government debt. We assume that this is perfectly clear to you!? Of course such manner of colossal fraud perpetuates an impossible mathematical conundrum ultimately leading to a complete takeover of the entire material creation by bankers who are Fraudulently Empowered Dictators AKA the FED This FED, which is a front for the Bank of England [Citation not needed at all; thank you very

much], is 100% privately owned by a secret cabal of international global elite known variously as Bilderberg Group, Rome Club, Trilateral Commission, CFR, Skull and Bones, Illuminati, Bank of England, Hell's Angels, and the Lion's Den, who are all capable of alchemically transforming air into gold by printing money from nothing and then loaning it at make-believe value - plus interest - to The United States for its massive socalist bailout programs. Initially things proceeded quite well until the frogs, in typically French fashion, grew impatient and wanted to redeem their play-money dollars in tangible gold. But the USA didn't want to give them any gold because gold is, after all, valuable. So America canned all its gold reserves, created OPEC, and changed US dollars from a gold standard to an oil standard called Petro-dollars. Initially this also seemed to work well until Saddam Hussain and Muammar Gaddafi committed the selfish sin of selling oil for Euros and other currencies, and we all know how pathetic they both ended up. Ultimately the plan is to make the world become dis-enchanted with the USA dollar so that human populations willingly embrace the new Amero system without objections or suicide bombings. According to ancient Mayan economists this will occur when gold hits US $40,000 per oz on Dec. 21, 2020. At that time it may be announced that gold sells for 9 Ameros per troy oz, and oil sells for 1 Amero per barrel. The idea is that it's a grand idea. At least that's what the "man" wants us to think. And remember: we're either with him OR we're with the terrorists.Exchange Rate: US DOLLAR MẤT GIÁ TỐI ĐA TRƯỚC KHI SANG TIỀN AMEROIt is projected that the exchange rate to turn in canceled US dollars will be 00.10 Amero cents per $100. This, however was declined for it's simplicity at the last moment for a more inconvenient way of doing things which involves a more complicated math equation: othercurrency = mx + amero3amero = .039 of a U.S.dollarImplementationThe implementation will involve all the countries in North & South America giving up their current currency units (U.S. dollar, Canadian dollar, Cuban cigar, Mexican weed, Bolivian coke, Columbian coffee bean, etc.) and adopting a new one, i.e., the Amero. The concept is modeled on the common European Union currency (the Euro), and it is argued to be a natural extension of human greed and avarice. The governments of the United States, Canada, Mexico, Cuba, and all countries in South America are already preparing to implement the Amero as part of the American Union (AU) which will help pave the way for final NWO disclosure of the

TRANG 98

already existing US and world shadow government Corporatocracy, viz., the UNITED STATES OF EARTH INC. PVT. UNLTD.

Replacing the old $ sign is the new Amero symbol. You will love this symbol! You will love this symbol! You will love this symbol! Repeat this mantra: "I will love this symbol!" Again!ConceptThe idea for a global currency to be called the Amero was first proposed in the Winter of 3974 BC by Moshie to Fatima near Dagg Village in Upper Babylon. Later, in the Spring of 1563 AD the idea was again suggested by Cecil Chatsworth to Jasmine, a Chelsea hooker in London. The idea was recently proposed again in 1999 by Canadian economist and Illuminati spokesman, Herbert G. Grubel. It was predicted by God themself approximately 23.7 googol years ago in the Holy Draconian: III/14/7-8. And it was also predicted in the Mayan calendar thousands of years ago that in 2020 an Amero would alter the Earth. Already MintedCanadian economist Herbert Grubel published a book titled The Case for the Amero in September 1999, the same year that the Amero became an unannounced virtual currency, and 85 Trillion Ameros were secretly shipped to China, Russia, Monaco, and the Cayman Islands. Amero Bills & CoinsDecember 3, 2008, Hal Turner's blog featured genuine coins and Amero bills. He displayed photographs of .02, 2, 20, 200, 2,000, 20,000, 200,000 and 2,000,000 Amero coins and notes. Turner did not identify how he obtained the images, saying only that "once again, my sources have come through." He did, however, stress the unlikelihood of there being any number 3 denomination Amero coins or bills. Kick ass valueBesides blind-faith-value and silver-value backing up the Amero there will also be the "kick-ass" value-factor. The kick ass values are as follows: .02 Amero coin (featured likeness: Roberto Duran) 2.00 Amero coin (featured likeness: Pee Wee Herman) 20.00 Amero coin (featured likeness: Tony Jaa) - SEE ABOVE

EXAMPLE 200.00 Amero bill (featured likeness: Clint Eastwood) 2,000.00 Amero bill (featured likeness: Steven Segal) 20,000.00 Amero bill (featured likeness: Jet Li) 200,000.00 Amero bill (featured likeness: Joe Pesci) 2,000,000.00 Amero, the largest bill (featured likeness: Jack Bauer)

Anti-Counter-fit MeasuresTRANG 99

Ameroland - Borderless except for the seas. Disneyland of the future - Ride a roller-coaster from the tip of Southern Argentina all the way to Alaska with an E-ticket. Opening Dec 21, 2020To foil any planned attempts at Amero copies, the founding conspirators arranged for each coin and each note to contain a one GB chip in the form of a plutonium strip that contains the equal amount of ass-kick, blind-faith & silver in digital format that is denoted by the particular unit. Any fully equipped science lab can easily spot a phony Amero (provided they possess a bona fide Amerometer). Or they could at least certify whether a 20 Amero coin is worth 20 Ameros. Amero and the black marketThe Mafia world-wide, and all those who are holding untaxed or undeclared paper US$ will be granted an amnesty to convert their currency into new Ameros, no questions asked. This amnesty is still in the planning stages, but insiders hint that the no-questions-asked amnesty would only last for three hours after it is implemented -- just enough time to round them all up for arrest. The Black Market exchange rate is expected to be $100,000 = One Amero. Political mandateBoth Lou Dobbs, a reporter and commentator for CNN, and Phil Ratcher, a bicycle repair man in Boston, have suggested a North American Union (NAU) leading to an "American Union" (AU) is being implemented, without the knowledge and consent of the majority of the people who would be affected by this. The identity of the conspirators remains a mystery, but keep your eye & ear on Eminem who is rumored to be the New World Order's official spokesman. ConversionIt is projected that the FINAL conversion will come on the back of TEN major changes: 1) OPEC will rule to sell oil only for Ameros, 2) Metallica will only sell their new music for Ameros, 3) iPhones will be sold exclusively for Ameros, 4) All recreational drugs will only be sold for Ameros, 5) All non-recreational drugs will also be sold in Ameros only, 6) alternative power such as sub-atomic, supra-mental, whirl-wind, tidal-wave, perpetual-

TRANG 100

motion, solar-flare, slave-labor, and THE Force will be for sale only in Ameros, 7) Time Travel will only be in Ameros, 8) any possible new season's of "24" will be sold in Ameros, 9) ALL food and drink (including beer, wine and whisky) will only be sold for Ameros, and finally 10) the President will publicly endorse the Amero by tossing a coin into the air and shooting a hole through the center, followed by a 21 Nuke salute in Iranistan which is hosting the WW III Olympics . Goal

Goal: the United States of EarthTaking the left to its extreme conclusion is Communism, and taking the right to its ultimate conclusion is Fascism, but it may be noted that both equal the very same thing, viz., COLLECTIVISM. The World will be divided into six economic Amero-zones, viz., drugs, food-water, energy, gambling, weapons & porn, and finally joined together for total one-world government or the New World Order. The entire planet becomes one country, the UN becomes the central government, and your old country becomes a state in the United States of Earth with Amero as the denominated currency - whether you like it or not

TRANG 101TRANG 102

UNA 2007 100 Ameros, Silver, Proof-like Finish - Amero Currency PatternDetailed Description: Relief: High Size: 38mmComposition: 999 Pure SilverWeight: One Troy Oz. (31.1 grams) Edge: ReededFinish:

TRANG 103

UNA 2007 1 Amero, Copper, Satin Finish - Amero Currency PatternDetailed Description: Relief: Medium Size: 25mmComposition: Pure Copper Edge: Smooth Finish:

UNA 2007 2 Ameros, Copper, Satin Finish -Amero Currency PatternDetailed Description: Relief: Medium Size: 27mm Composition: Pure CopperEdge: Smooth Finish: Satin Final Mintage: To Be Determined

UNA 2007 500 Ameros, 24K Gold, Satin Finish - Amero Currency Pattern-Detailed Description: Relief: Medium Size: 27mm

Composition: 999 Pure GoldWeight: 0.5 Troy Oz. (15.6 grams) Edge: Smooth Finish: Satin

TRANG 104

Ba hệ thốngcác nhà lý thuyếttạiViện Kỹ Thuật họcLiên bang Thụy Sĩtại Zurichđã cómột danh sáchdữliệu của37triệucôngtyvà các nhà đầu tưtrêntoànthếgiớivà phân tíchtấtcả43.060công tyxuyên quốc giavàquyền sở hữucổphầnkết nối chúng. Họxâydựngmột mô hìnhcủanhững người sở hữunhững gì vànhữnggìdoanh thu của họvà lập bản đồtoànbộcáctổ chức tập trungquyền lực kinh tế.

Họ phát hiện ra rằngquyền điều khiển các công tytoàncầu có hình dạngbow-tie (cà vạt thắt) cách riêng biệt, với một quyềnthốngtrị tập trungtừ 147côngtytỏa ratừgiữa. Mỗi công ty trong số147công ty nàyđan chéonhauvà họ cùng nhaukiểm soát40% tài sản trong hệ thống riêng. Tổng cộng có737kiểmsoát80% tài sản củatất cả các công ty .Tốp đỉnh 20 công ty này được trích dưới đây. Đây làtác giảcủabàibáo, bản đồ đầu tiêncủa cấu trúckiểm soátcông tytoàncầu.

Xem top 50trong danh sáchkiểm soáttạiNew Scientist. Một trongcác đồng tácgiả, Tiến sĩJamesGlattfelder, cho biết ông sẽxuất bảndanh sách lớn hơn737công tykiểm soát80 % của nền kinh tếtoàn cầu . 147công ty này có trongnhóm dưới đây.

Three systems theorists at the Swiss Federal Institute of Technology in Zurich have taken a database listing 37 million companies and investors worldwide and analyzed all 43,060 transnational corporations and share ownerships linking them. They built a model of who owns what and what their revenues are and mapped the whole edifice of economic power.

They discovered that global corporate control has a distinct bow-tie shape, with a dominant core of 147 firms radiating out from the middle. Each of these 147 own interlocking stakes of one another and together they control 40% of the wealth in the network. A total of 737 control 80% of it all. The top 20 are at the bottom of the post. This is, say the paper’s authors, the first map of the structure of global corporate control. – 737 CÔNG TY ĐÃ LÀM CHỦ 80% TÀI SẢN TOÀN CẦU.See the top 50 on the control list at the New Scientist. One of the co-authors, Dr. James Glattfelder, says he will be publishing the bigger list of 737 companies that control 80% of the global economy. The 147 are included in that group.The Top Fifty Corporate Owners: 20 trong 50 chủ nhân chop đỉnh1. Barclays plc2. Capital Group Companies Inc3. FMR Corporation (Fidelity Management & Research Company)4. AXA (Group had Euro 1,104 billion in assets under management as of 2010)5. State Street Corporation6. JP Morgan Chase & Co7. Legal & General Group plc8. Vanguard Group Inc9. UBS AG10. Merrill Lynch & Co Inc11. Wellington Management Co LLP12. Deutsche Bank AG13. Franklin Resources Inc14. Credit Suisse Group

TRANG 105

15. Walton Enterprises LLC (holding company for Wal-Mart heirs)16. Bank of New York Mellon Corp17. Natixis18. Goldman Sachs Group Inc19. T Rowe Price Group Inc20. Legg Mason IncRevealed – the capitalist network that runs the world – physics-math – 19 October 2011 – New Scientist.

21st century- Thế kỷ 21Vào cuối thế kỷ20, sự giàu có tập trungtrongnhóm G8vàcácnước công

nghiệpphương Tây, cùngvới một sốchâu Á và cácquốc gia DẦU HOẢ OPEC. Cục Quản lýNăng lượngAnThông tinbáo cáonóirằng các quốc giathành viênOPECdự kiếnđể kiếm được $1,251nghìn tỷtrong năm 2008, từ xuất khẩu dầucủa họ, vìgiá dầu thô tăngkỷ lục. [9]

Một nghiên cứu củaViệnNghiên cứu Phát triểnKinh tếtạiLiên Hiệp Quốcbáo cáoĐại họcchỉ 1 % người giàu nhấtsởhữu đến 40%tài sảntoàncầutrongnăm 2000, và10 % người giàu nhấtchiếm85% tiền củatoàn thế giới.Nửa dưới củadân sốthế giớisởhữu1%tài sản toàn cầu. [10] Hơn nữa, một nghiên cứu kháctìm thấy2 % người giàu nhất làm chủ hơn một nửatài sảnhộ gia đìnhtoàncầu. [11]At the end of the 20th century, wealth was concentrated among the G8 and Western industrialized nations, along with several Asian and OPEC nations. An Energy Information Administration report stated that OPEC member nations were projected to earn $1.251 trillion in 2008, from their oil exports, due to the record crude prices.[9]

A study by the World Institute for Development Economics Research at United Nations University reports that the richest 1% of adults alone owned 40% of global assets in the year 2000, and that the richest 10% of adults accounted for 85% of the world total. The bottom half of the world adult population owned 1% of global wealth.[10] Moreover, another study found that the richest 2% own more than half of global household assets . [11]

TRANG 106

Tại Hoa Kỳ vào cuối năm 2001, 10% dân số sở hữu 71% tài sản và 1% thuộc sở hữu 38%. Mặt khác, những 40%nghèo chỉ sở hữu tài sản quốc gia ít hơn 1%. Năm 2006, Theo nghiên cứucủa Hệ thống Tiền Tệ Federal Reserve, 1989-2004, phân phối ở Hoa Kỳ đã được thay đổi với sự tập trung tiền của nhiều hơn cho chóp đỉnh 10% và 1% dân số [1] Một báo cáo PBS bởi Solman vào ngày 16 Tháng Tám năm 2011 tìm thấy rằng lợi nhuận tài chính trong thập kỷ qua tại Hoa Kỳ đã chao đảo tới tột đỉnh “tippy-top” của chuỗi kinh tế thực phẩm làm cho nhiều người rơi ra khỏi tầng lớp trung lưu. 20% người Mỹ trên đỉnh cao giàu có nắm giữ 84% tài sản của Hoa Kỳ. [2] 20% thứ hai nắm giữ 11%, 20 thứ ba chỉ giữ 4%. Hình dưới đây cho thấy việc phân phối thực tế của sự giàu có ở Mỹ. 20% thứ tư giữ (0.2%) và 20% dưới cùng thật nghèo (0,1%) hầu như không có gì. In the United States at the end of 2001, 10% of the population owned 71% of the wealth and the top 1% owned 38%. On the other hand, the bottom 40% owned less than 1% of the nation's wealth.[13] According to this 2006 study by the Federal Reserve System, from 1989 to 2004, the distribution in the United States had been changing with indications there was a greater concentration of wealth held by the top 10% and top 1% of the population.[1] A PBS report by Solman on Aug. 16, 2011 now found that financial gains over the last decade in the United States have been mostly made at the "tippy-top" of the economic food chain as more people fall out of the middle class. The top 20 percent of Americans now holds 84 percent of U.S. wealth.[2], the 2nd 20 % holds 11%, the third 20 % 4 %. The following figure shows the actual distribution of wealth in the US. The 4th 20% (0.2%) and the Bottom 20% (0.1%) are not visible:

TRANG 107

CHƯƠNG IX : TIẾN TRÌNH LÀM CHỦ THỰC PHẨM TOÀN CẦU

Hội TAM ĐIỂM ĐIỀU KHIỂN NƯỚC MỸ QUA NHÓM FEDEREAL RESERVE USA LÀM CHỦ QUYỀN IN ẤN TIỀN MỸ VÀ LÀM CHỦ HẠT GIỐNG VỚI NHÓM MONSANTO– TẠO GIỐNG VÔ SINH VÀ DÙNG LIÊN HIỆP QUỐC: NHÓM LƯƠNG THỰC THẾ GIỚI ĐỂ LÀM CHỦ THỰC PHẨM THẾ GIỚI – KIÊN NHẪN ĐỌC BÀI NÀY ĐỂ THẤY TIẾN TRÌNH CỦA HỌ TRONG THẾ KỶ 20 VA 21.

PHẦN 1: Monsanto Và Hạt Giống“ Ai làm chủ hạt giống sẽ làm chủ thực phẩm, ai làm chủ đuợc thực phẩm, sẽ làm chủ thế giới..” (Monsanto)

“ Nông nghiệp Biến Giống DNA sẽ chiếm đóng ngay trong Tòa Bạch Ốc, bất kỳ ai thắng cử Tổng Thống vào tháng 11..” ( Monsanto)

- Trong thập niên 60, nông dân Mỹ thường dùng chất DDT để diệt trừ sâu bọ phá họai mùa màng. Sau đó, người ta khám phá ra là chất này khi phun lên rau cải, sẽ gây ra bịnh ung thư cho người tiêu thụ nên đã bị cấm dùng.- Năm 1970, một tập đoàn công ty hóa chất có tên là Monsanto đã phát minh ra hóa chất diệt cỏ dại tên là “Round Up”. Sản phẩm này có mục đích là giúp nông dân diệt hết cỏ hoang mọc trong nông trại của họ. Khi xịt chất này trên ruộng đồng, tất cả cỏ dại đều chết tiệt. “Round Up” chính chính là cha đẻ của chất da cam mà sau đó quân đội Hoa Kỳ đã đem thí nghiệm tại chiến trường VN vào thập niên 70.- Monsanto đã chế ra chất diệt cỏ cực mạnh, giờ họ lại chế ra giống cây chịu đựng được chính chất diệt cỏ đó. Trong phòng thí nghiệm trồng loại cây này, bất cứ sâu bọ nào ăn nhằm lá, rể, củ, hoa,.. của những giống này đều bị chết sạch.

TRANG 108

- Sau khi chế thuốc diệt cỏ xong, Monsanto đi một bước tới vô cùng nguy hiểm cho nhân loài đó là BIẾN ĐỔI GIEN của cây cỏ nông nghiệp ( sẽ trình bày trong phần 4). Đầu tiên, họ phun chất “Round Up” với nồng độ cực mạnh lên chỗ thí nghiệm rồi dùng lửa đốt cháy chỗ đó. Họ khám phá ra là có 1 lọai vi khuẩn không bị hề hấn gì. Họ dùng DNA của vi khuẩn này và ghép vào cây trồng trọt. Kết quả là họ cho ra đời một giống cây nông nghiệp có sức chịu đựng kinh khủng đối với lửa, tuyết, khí hậu khắc nghiệt và chất diệt cỏ của họ.

- Nhưng Monsanto đã không dừng lại ở đây đâu. Bước kế tiếp của họ là đem ra những hạt giống biến đổi Gien này đi đăng ký để giữ chủ quyền. Sau nhiều lần thất bại tại địa phương, họ đã thắng kiện tại Tòa Tối Cao của Hoa Kỳ vào năm 1997. Việc này có nghĩa là gì? Theo phán quyết của Tòa, Monsanto được làm chủ lọai cây giống nào do họ biến đổi DNA và nguy hiểm hơn, họ sẽ có chủ quyền luôn với tất cả bất cứ vật gì, cây gì, thứ gì có mang cái DNA đó: nếu nó di truyền tới đâu, họ sẽ có chủ quyền ở đó.

-Việc hợp thức hóa việc làm của Monsanto của lụật pháp là một việc kinh khủng vì từ nay về sau, họ sẽ làm chủ và toàn quyền kiểm soát sinh vật, thực vật và sự sống trên quả địa cầu qua sự ghép Gien và phối giống của họ.

- Chưa hết, Monsanto sau khi được mở đường, họ liền mua hầu hết tất cả các công ty hạt giống nguyên thủy và sau đó biến đổi hết DNA của chúng. Họ đã đem đi đăng ký chủ quyền và đã nắm trong tay hơn… 11,000 hạt giống trên thế giới.

- Còn KINH KHỦNG hơn nữa, Monsanto còn tạo ra một lọai hạt giống có Gien VÔ SINH. Hạt giống này sau khi cho ra hạt, chúng sẽ không thể trồng lại cho vụ mùa tới. Chúng là giống đã bị triệt sản: chỉ trồng được 1 lần thôi. Nếu phấn của chúng bay qua và phối hợp với giống khác, giống đó cũng sẽ mang Gien vô sinh. Bạn nghĩ thế nào nếu con người, chim chóc, thú vật đã ăn phải lọai thực phẩm vô sản này?

Xin giải thích thêm lọai này cho các bạn hiểu: khi hạt của cây bắt đầu thành hình (lúa, bắp, Canola….) những tế bào trong hạt đó tiết ra hóa chất giết cái MẦM của hạt giống đó khiến chúng không thể mọc thành cây khác sau khi chín mọng. Nếu những hóa chất đó đi vào cơ thể con người, thú vật, các bạn nghĩ sao? Nếu các bạn muốn biết thêm, cứ vô YOUTUBE và đánh chử : Monsanto, hoặc GMO, Terminator Seed

TRANG 109

PHẦN 2: Âm Mưu Tiêu Diệt Nhân LọaiMonsanto và Chính Phủ Hoa KỳLưu ý: Đây không phải là hiểm họa và

chuyện riêng của Hoa Kỳ mà là mối nguy cơ của cả thế giới . Monsanto đã có mặt tại Việt Nam rồi. Hiểm họa này rùng rợn, thâm độc, âm thầm, lặng lẻ..... Ai có chiều sâu, hãy vận dụng hết trí óc mà hiểu thì sẽ hiểu quyền

lực vô hình nào đằng sau Monsanto.

Bây giờ mời các bạn nghiên cứu thêm những gì Monsanto đã và đang làm gì trong CP Hoa kỳ: 

- Tại Hoa Kỳ, có 3 cơ quan lớn của chính phủ đặc trách trông coi về thực phẩm là: Bộ Nông Nghiệp, Bộ Môi Sinh (EPA), và Cơ Quan An Toàn Thực Phẩm (FDA). Không hiểu vì lý do gì, cả 3 cơ quan này đều để trót lọt mọi họat động của Monsanto từ môi sinh, an toàn tiêu thụ, và biến đổi Giene DNA. Khi dân chúng được báo về nguy cơ gây bịnh do dùng sản phẩm của Monsanto, các công ty dược phẩm cũng không được phép dùng mẫu cây, trái, hạt giống của Monsanto để nghiên cứu tạo ra thuốc chống ung thư.

- Monsanto đã thu mua hàng chục ngàn hạt giống nguyên thủy, biến đổi chúng, rồi làm chủ chúng. Monsanto buộc các nông dân tiêu hủy lúa giống của họ.

Phần 3: Monsanto nắm hết lúa gạo rau cải trái cây.

TRANG 110

Monsanto cho lan tràn các hạt giống VÔ SINH. Monsanto còn chế chất kích thích độc hại rBGH chích vào bò để làm sữa cho người dân uống. Cho dến ngay bây giờ, họ đã làm chủ một số giống thú bị biến đổi DNA, trong đó có Heo, cá Hồi.

Tôi muốn các bạn thấy chiến lược âm mưu đường dài của Monsanto. Nên nhớ là cây trái rau quả hạt thóc đã bị đổi DNA, khi phấn nó phối với giống nguyên thủy thì giống nguyên thủy sẽ bị đổi gien luôn. Nó sẽ lan tràn, phối hợp với giống nguyên thủy qua thụ phấn. Đây là một diển tiến không thể đi lùi lại được vì DNA của các lọai biến đổi Gien này là Gien “thống trị” (dominant).

- Dan Glickman, Bộ Trưởng Nông Nghiệp thời TT Clinton thú nhận “ tôi đuợc ‘cấp cao’ hơn cảnh báo là không đuợc đẩy mạnh vịệc giám sát nông nghiệp sinh học và sự phát triển công nghiệp biến đổi DNA trên thực vật.”

o    Michael Taylor, Phó Ủy Viên của FDA 1991-1994 ( Tư vấn cao cấp của Monsanto, sau đó là Phó Chủ Tịch về Chánh Sách Công Cộng của Monsanto từ 1998 đến 2001o    Linda Fisher, Phó bộ trưởng của EPA (Phó Chủ Tịch của Monsanto)o    Clarence Thomas, Chủ Tịch Tòa Tối Cao Hoa Kỳ (Luật sư của Monsanto)o    Josh King, cựu Giám Đốc Thông Tin củaTòa Bạch (Giờ là Giám Đốc Thông Tin của Monsanto tại Washington,D.Co    Margaret Miller, Phó Giám Đốc FDA (cựu khoa học gia của Monsanto năm 1989)o    Micky Kantor, Bộ trưởng Thuơng mại (Ban Giám Đốc của Monsanto)o    Linda Watrud, nhân viên EPA (Khoa học gia nghiên cứu sinh học của Monsanto)o    Anne Veneman, Bộ Trưởng Nông Nghiệp (Ban Giám Đốc của CT Calgene, chuyên làm hạt giống vô sản, Monsanto đã mua đứt công ty này) o    Michael Friedman, Ủy Viên FDA (Phó Chủ Tịch Monsanto)o    Marcia Hale, cựu Phụ tá cho TT Mỹ (Giờ là Giám Đốc Quốc Tế Vụ của Monsanto) o    Suzanne Sechen, nhân viên FDA đặc trách chất rBGH, năm 1989 (Khi là sinh viên, đuợc Monsanto tài trợ cho các nghiên cứu)

TRANG 111

o    William Ruckelshaus, Chủ Tịch Quản Trị EPA (Thành viên Ban Giám Đốc Monsanto)

o    Donald Rumsfeld, Bộ Trưởng Quốc Phòng (Chủ Tịch CT Searte, công ty con của Monsanto)o    John Ahscroft, Bộ Trưởng Tư Pháp (Quỹ vận động vào ghế này do Monsanto tài trợo    Tom Vilsack, Bộ Trưởng Nông Nghiệp của TT Obama (Sáng lập viên của Governor's Biotechnology Partnership, Đồng minh,bạn thân của Monsanto, bật đèn xanh trong việc GMO Alfalfa cho Monsanto, Tom Vilsack - Wikipedia, the free encyclopedia (vào đọan cuối đề mục thứ 5)

Đồng thời, còn hơn chục nhà nghiên cứu, luật sư, bác sĩ,…bị CP sa thải vì chống Monsanto, tên tuổi họ không quan trọng nên không cần đăng lên. Muốn kiểm chứng, bạn lên mạng và đánh : (tên của họ và Monsanto), ví dụ : Donald Rumsfeld monsanto

PHẦN 4: Monsanto Và Nông DânNhắc lại:1. Sản phẩm Round Up của Monsanto sẽ diệt sạch cây cỏ TRỪ ra giống của họ tạo ra.2. Nếu phấn cây của Monsanto bay qua bất cứ đồng lúa nào khác, phấn của chúng sẽ biến cây nguyên sinh thành ra cây của Monsanto. Mắt thuờng sẽ không thể phân biệt được giống nào là giống nào. Vì vậy, bất cứ nông trại nào bị nhiểm giống của Monsanto, thì theo luật pháp, họ có tội và phải tiêu hủy hết TẤT CẢ hạt giống trên ruộng đất của họ.3. Biến đổi Gien của thực vật, động vật đuợc gọi là GMO (Genetic Modification Organism)

BÂY GIỜ XIN TIẾP TỤC:- Tưởng rằng Monsanto sẽ dừng chân ở đây nhưng mọi người đều lầm. Họ chuẩn bị cho một kế họach kế tiếp rất đáng sợ cho thế giới. Nạn nhân đầu tiên của họ là ông Percey Schmeiser, một nông dân người Canada. Ông ta là một nhà nông cha truyền con nối bao đời chuyên trồng cây Canola để ép thành dầu ăn. Không biết vì lý do nào, tự nhiên trong hàng trăm mẩu đất của ông xuất hiện giống Canola GMO do Monsanto làm chủ. Một ngày đẹp trời, ông nhận đuợc đơn kiện của Monsanto về tội ăn cắp hạt giống. Khi ra tòa, ông hết sức giải thích là không hiểu tại sao chúng lại có mặt trong đất của ông. Tòa phán ông có tội. Vợ ông khóc, ông khóc…

TRANG 112

số tiền ra tòa cộng với chi phí đi thử hạt giống, luật sư là hơn 1 trăm ngàn đô. Đã vậy, ông còn bị buộc phải đốt hết tất cả đồng ruộng và thiêu hủy hết hạt giống tồn kho. Đốt luôn TẤT CẢ hạt giống nguyên sinh mà cả đời ông khổ công gầy giống tốt. Thế là ông phá sản.- “ Chỉ cần tìm đuợc 1 cây của Monsanto trong hơn 300 mẫu đất, tất cả hạt giống trong 300 mau đất này của tôi sẽ bị tiêu hủy..” (lệnh của Tòa án, theo lời ông Percey Schmeiser.) Hiện giờ ông ta đã đi khắp nơi trên thế giới để vạch mặt âm mưu thống trị toàn cầu của Monsanto. Đây là một đoạn khác trình bày về trường hợp của ông PERCY SCHMEISER - DAVID VERSUS MONSANTO - YouTube

http://www.youtube.com/watch?v=oPKoSrc99p4- Sau khi thử nghiệm và thắng vụ ông Percey, từ năm 1998-2000, Monsanto đã gởi đơn kiện đến 9000 nông dân Hoa Kỳ và buộc tội họ ăn cắp hạt giống rau cải GMO do họ làm chủ (bắp, bông cải, đậu nành,..). Tất cả những nông dân này không hề dùng hạt của Monsanto nhưng không hiểu sao nó lại xuất hiện trên ruộng họ. Hầu hết các nông dân này đều chịu trả tiền bồi thường vì thấy cái gương trước mắt từ ông Percey. Họ còn buộc phải tiêu hủy hết hạt giống nguyên thủy để khỏi bị ra tòa. Bất cứ ai chống lại họ đều bị phá sản khi dốc hết tài sản ra thanh toán mọi chi phí.- Ghê gớm hơn : Tất cả nông dân này sau đó “bắt buộc” phải dùng giống của Monsanto vì thứ 1, giống chính của họ đã bị tiêu hủy sạch; thứ 2 , nếu không dùng giống của Monsanto thì cũng lại bị nhiễm và lại ra tòa. Cái đáng sợ hơn là Monsanto chỉ bán hạt giống,…TRIỆT SẢN(xem Phần 1):Những giống này chỉ gặt đuợc MỘT lần vì chúng đã bị biến Gien thành vô sinh. Nghĩa là các nông dân này phải mua hạt mới của Monsanto sau mỗi vụ mùa. Lọai giống này không những đã bị triệt sản mà chúng còn bị ghép DNA có khả năng miễn nhiểm với thuốc diệt cỏ Round Up do Monsanto chế tạo. Round Up, một hóa chất tương tự như chất độc da cam (Agent Orange) và hiện nay, có 4 lọai giống chính của Monsanto là “Round Up Ready” Bắp, Đậu Nành, dầu Canola, và Bông Vải. Theo thống kê năm 1996, Hoa Kỳ hiện có khoãng 100 triệu mẫu trồng giống GMO.- Thế là hầu hết sản phẩm nông nghiệp của Hoa Kỳ đều là giống đã bị biến đổi Gien; một sản phẩm trái với thiên nhiên và gây ra ung thư di căn trong con người tới nhiều đời con cháu. Hiện giờ, chúng đã lan tràn khắp thế giới: Canada, Mexico, Nam Mỹ, Âu châu, Phi châu, Á châu.Tại Hoa Kỳ, HƠN 95% ĐẬU VÀ 80% BẮP LÀ DO MONSANTO LÀM CHỦ. Chỉ còn 1 số rất nhỏ nông gia là không dùng sản phẩm của Monsanto

TRANG 113

Monsanto: The Seed Monopoly That Caused Genetically Modified Food To Start Showing Up On Nearly Every Dinner Table In The United States- Hiện nay, các lọai hạt giống gọi là “Round Up Ready” này do Monsanto làm chủ đã lan tràn hàng triệu mẩu trên các nước Nam Mỹ như Mể, Ba Tây, Paraguay, Argentina… nhiều trẻ em nông dân sống gần những nông trại đã xử dụng thuốc diệt cỏ Round up đã bị nhiểm bịnh lạ như lở da, bỏ ăn, nôn mửa….Bất cứ chổ nào có lọai cây của Monsanto, nơi đó đều có Round Up vì chỉ có giống đó mới chịu nổi thuốc diệt cỏ của họ. - Trong đầu thập niên 2000, bịnh bò điên phát hiện tại Âu Châu. Khi tìm hiểu nguyên nhân của nó, người ta đều nhìn về… Nam Mỹ. Mỗi năm, Âu Châu đã nhập cảng hàng chục triệu tấn Bắp, Đậu Nành để làm thực phẩm cho gia súc của họ. Trong đó có bò, heo, gà. Hơn 90% các lọai bắp, đậu nành này đều là sản phẩm GMO của Monsanto. Bò điên, Heo long mồm lở móng, cúm Gà.http://portland.indymedia.org/en/2006/08/344739.shtml- Tại Ấn Độ, đã có hơn 40.000 nông dân tự tử chết vì chiến lược của Monsanto. Sau mỗi mùa gặt, nếu không dư tiền để mua lại hạt giống mới cho mùa tới là coi như vỡ nợ và đói. Mức độ thụ phấn lây lan qua giống nguyên thủy làm họ không còn giống nguyên thủy để tiếp tục trồng trọt.

PHẦN 5: Monsanto, Cải Biến Gien DNABịnh Tật, và Phá Trật Tự Thiên NhiênTrong vũ trụ, mọi việc đã được Tạo Hóa sắp đặt li ti tinh vi từng chút, sự vận chuyển của hàng muôn ức tinh cầu và chúng không bao giờ di chuyển sai một ly. Trong những tinh cầu đó có muôn ức sinh linh sống tuần hoàn theo định luật của nó một cách trật tự kỳ diệu. Trong cơ thể con người cũng chứa hàng ức ức sự sống: biết bao là chủng tử sinh linh làm việc vận hành giúp cơ thể ta được sinh động. Trong lúc nhập định, soi mắt vào cơ thể, ta có thể thấy ngay trong những vi sinh đó, bên trong chính nó lại có hằng hà sa số những vi sinh khác. Cơ thể ta chính là một tiểu vũ trụ nằm trong Đại Thiên. Trật tự trong thiên nhiên là giúp cho mọi vật ở đâu nằm ở đó. Thay đổi nó là phá trật tự, gây phản ứng dây chuyền, đó là phạm luật, là gây ra đại họa tự hủy diệt.Phản Ứng Dây Chuyền Trong Thiên Nhiên: Một Ví Dụ nhỏ: Ong Mật trên đà suy thoái trầm trọng.

TRANG 114

Collapsing Colonies: Are GM Crops Killing Bees? - SPIEGEL ONLINE - News - International

Cha đẻ Thuyết Tương Đối Einstien đã nói :" Nếu loài ong bị diệt, chúng ta chỉ sống 4 năm nữa thôi"- Monsanto đã lấy DNA của giống cá sống ở băng tuyết cực lạnh miền Bắc cực rồi ghép vào cây cà. Cây Cà này bổng nhiên chịu được độ lạnh đông đá mà không chết, trái của nó bị tuyết phủ mà vẩn không hư. Nhưng khi bán ra chợ, hàng triệu tấn Cà sau đó bị ế vì vị của nó nhạt thết, lại không có mùi vị thơm tho đậm đà như Cà tự nhiên. -Giống này có DNA của vi khuẩn E. Coli đã chống được lửa, tuyết, và chất độc nhất thế giới.- Thấy chuyện đơn giản nhưng thật ra Monsanto đã tạo ra một quái vật đó là sự phối giống giữa Thực vật và Động vật. Hiện giờ, những DNA trong giống Cà đó chúng chưa đủ thời gian để tiến hóa, nhưng sau này, chúng tiến hóa và sẽ biến hình, biến dạng thì không thể biết nó ra sao. Có thể nói, Monsanto đã mở đường cho 1 loại quái vật mới cho địa cầu.- Lần đầu tiên hết, khi Monsanto cố cấy vi khuẩn E. Coli ( đã miễn nhiễm chất Round Up, xem phần 1) vào 1 tế bào của cây, tế bào cây không chấp nhận và đẩy ra. Sau đó Monsanto dùng tia điện bắn lên mặt tế bào cây, tạo ra nhiều vết nứt rồi cho DNA của E. Coli xâm nhập. Họ đã thành công: một giống cây chịu đựng đuợc chất cực độc Round Up đã ra đời. Bạn hãy tưởng tượng họ phun chất độc tương tự như chất độc da cam lên nông trại mà cây không hề chết thì những cây trái biến giống này cũng sẽ độc như thế nào khi ăn vào. Cào cào, Châu chấu sau khi ăn loại cây này, sau này miễn nhiễm sẽ trở nên một đại họa vì không cách gì diệt được chúng !

-Hậu quả là thức ăn GMO mang lại một thảm họa cho sức khỏe của người dân trên thế giới. Trong vòng 9 năm kể

TRANG 115

từ khi họ bắt đầu sản xuất lọai này từ 1996, nhiều căn bệnh mãn tính đã tăng lên tới 13% trong dân số thế giới. Dị ứng thức ăn tăng gấp đôi, và nhiều bịnh lạ đang xuất hiện. Hàng triệu người có biến chứng ung thư mà vẩn không hiểu tại sao. Đây là mối nguy thầm lặng của nhân loại: nó không phát ra liền nhưng sau nhiều năm tích tụ độc tố, nó sẽ bùng phát thành bịnh, lúc đó vô phuơng cứu.http://www.youtube.com/watch?v=94d-KVorSHM&feature=player_embeddedThe Health Dangers of Genetically Modified Foods - YouTube (10 phút)

TRONG PHÒNG THÍ NGHIỆM: Chuột

Khi thử nghiện với chuột cho ăn bột đậu nành GMO, hầu hết chuột con đều chết trong vòng 3 tuần. Con của chúng nhỏ hơn và sau đó khi lớn thì có nhiều vấn đề với sinh sản (Irina Ermakova, 2005-2007) **Khi chuột ăn thức ăn GMO, dung dịch trong bao tử bị giảm hơn nửa, có nghĩa là nếu bộ tiêu hóa của bạn bị suy yếu thì bạn sẽ bị dị ứng khó tiêu với nhiều loại đồ ăn.**Chuột đực thì tinh hoàn bị đổi màu từ hồng thành xanh đậm, tế bào chế tinh trùng bị biến thái. **Theo nghiên cứu của Chính phủ Úc, chuột đuợc ăn bắp GMO đẻ con ít hơn và nhỏ hơn.**Nhiều nông trại chăn nuôi Hoa Kỳ và Âu Châu báo cáo là heo nuôi bằng GMO bị vô sinh, sanh quái thai, và đẻ non. Tiểu Bang Haryana tại Ấn Độ cũng báo cáo tương tợ với bò và trâu.-Viện Y Dược Môi Sinh Hoa Kỳ (The American Academy of Environmental Medicine) khuyến cáo là ăn thức ăn GMO sẽ gây bịnh: -hư trầm trọng cơ tạng, -hư hệ thống tiêu hóa (ung thư ruột), -suy yếu hệ thống miển nhiểm,- mau già- gây bịnh vô sinh ( trứng/tinh trùng tổn thương)

TRANG 116

- rối loạn chức năng điều chỉnh chất Insulin và cholesterol.SAU ĐÂY LÀ TÓM TẮT 10 trong 50 NGUY HIỂM CỦA KỸ NGHỆ GMO:

1. Tử vong tăng cao gần đây do ăn GMO2. Dị ứng thực phẩm : khõang 50 triệu dân Mỹ bị ngứa, ghẻ khi ăn đồ ăn GMO3. Ung thư4. Hư thai & giảm tuổi thọ5. Tích tụ độc tố trong cơ thể6. Đất đai bị hủy diệt, tích chứa chất độc7. Nhiều cây cỏ bị diệt chủng8. Tạo ra nhiều Siêu sinh vật9. Giết hại loài ong mật10. Mùa màng ít hơn. Các bạn coi thêm 40 cái còn lại: Genetically Modified (GM) Food, Genetically Modified Organisms, Genetic Engineering, GM Food Crops, Engineered GMOs, Genetically Altered Foods

PHẦN 6: Monsanto và Phản Ứng Thế GiớiHọ đã gây ra thảm họa trong thế giới thực vật làm biến dạng DNA lan tràn qua phấn hoa nhiều cây cỏ trên thế giới (Phần 1). Hiện giờ họ vẫn đang tiếp tục bành trướng và đang bắt đầu kế họach làm chủ Súc Vật. Theo phán quyết của Tòa Tối Cao Hoa Kỳ do ông Thomas Lawrence làm Chủ Tịch (cựu luật sư của Monsanto, xem Phần 2) thì “ bất cứ Gien DNA nào của Monsanto di truyền đến đâu, họ có chủ quyền đến đó” , vậy thì khi gia súc ăn thực phẩm GMO của Monsanto và Gien của chúng có mang Chủ Quyền (Pattern), thì họ sẽ có chủ quyền trên những súc vật đó.** - Hiện giờ Monsanto đang làm chủ 1 số giống Heo GMO, theo Đăng Ký Số WO2009097403: Monsanto files patent for new invention: the pig | Greenpeace International . Họ đã nộp đơn xin chủ quyền lên giống cá vào tháng 3 theo đăng ký số WO201027788, hãy vào xem giống cá Hồi (Salmon) đã bị ghép DNA của một giống Luơn GMO Salmon What Next? Genetically Modified Food - YouTube (hình phút 0:28)http://www.youtube.com/watch?v=h1E9DdQx_bg&feature=related

- Đây là một tài liệu rất giá trị về trường hợp Monsanto làm chủ giống heo:http://wideeyecinema.com/?p=110(Clip này có nói về ông Percey (trong phần 2) vận động chống Monsanto ở tòa. Đọan phim tiết lộ, Kirk Azevedo, một cựu nhân viên của Monsanto kể lại rằng: Monsanto đã nói:“trong vòng 30 năm tới, chúng tôi muốn làm chủ nguồn thực phẩm thế giới”. Ông Witherspoon, một nhà nghiên cứu sinh học nói rằng Monsanto không quan tâm về cổ phần mà chỉ muốn làm sao loại trừ hết đối thủ bằng chủ quyền đã đăng ký. Nhiều trại heo báo cáo heo ăn GMO của Monsanto bị nhiều biến chứng; khi họ báo cáo lên FDA, EPA, hồ sơ họ đều bị dìm.

TRANG 117

Clip còn tiết lộ nhân viên chính phủ nào giúp đỡ Monsanto, khi rời nhiệm sở đều được nhận chức vụ cao của họ như là trả ơn. Còn những ai chống đối họ đều bị sa thải như truờng hợp ông Richard Burrough của FDA. Ngay cả cô Jane Akre, thông tín viên Đài Truyền Hình Fox cũng bị sa thải vì muốn lên tiếng cho công chúng biết sự nguy hiểm của sản phẩm Monsanto. Hãy xem cô Jane Akre kể lại tình tiết Monsanto áp lực Fox và sa thải họ như thế nào:

http://www.youtube.com/watch?v=JL1pKlnhvg0&feature=player_embeddedCũng trong clip này, đích thân TT Bush kêu gọi Âu Châu phải bải bỏ lịnh cấm kỹ nghệ Sinh Học, đây là một bằng chứng để chúng ta suy nghĩ nghi vấn của tôi trong Phần 2 về CP Hoa Kỳ. Trong cuối đoạn phim, người bỏ công thực hiện phim này nói “ 10 năm truớc tôi nghĩ chuyện chủ quyền sinh vật là chuyện cười, nhưng không! Đây là chuyện phải khóc đó.” )

PHẢN ỨNG CỦA THẾ GIỚI:- May mắn thay, các tổ chức Thế Giới đang tẩy chay Monsanto và Thực Phẩm GMO. Liên Hiệp Âu Châu biết rằng không thể triệt hạ Monsanto nhưng họ đã có chiến lược độc đáo là buộc phải dán nhãn cảnh báo người tiêu thụ trên sản phẩm có GMO trên khắp toàn cõi Âu Châu. Riêng tại Hoa Kỳ, một người mẹ tại Bang Oregon, cô Donna Harris đã bỏ ra 2000 đô để đưa ra luật “Dán Nhãn” nhưng Monsanto và kỷ nghệ GMO đã bỏ ra 5 Triệu đô và đánh bại dự luật này. GMO Labeling defeated in Oregon

http://www.disinfo.com/2010/01/monsanto-the-1-most-unethical-company-in-the-world/TRANG 118

- Khi Monsanto lăm le bắt đầu muốn biến đổi Gien với Lúa Mì, hơn 250 tổ chức nông dân, môi sinh, khoa học gia,… mở cuộc hội họp và phản đối.- Hơn 300 ngàn công dân Hoa Kỳ đã viết thư lên Bộ Nông Nghiệp để phản đối Monsanto GMO- Năm 2002, các chợ và nông trại bán thực phẩm Hửu Cơ (organic) tăng lên 80%.- Cộng Đồng Âu Châu đi tiên phong bải bỏ xử dụng GMO từ năm 1982. Hiện giờ họ buộc phải dán nhãn GMO trên đồ ăn.- Hàng triệu người trên Thế Giới tẩy chay GMO của Monsanto millions against monsanto - Yahoo! Search Results- THÁNG 10 NĂM 2011 năm nay, các Tổ Chức sẽ ra chiến dịch chống Monsanto. Organic Consumers Association: Millions Against Monsanto Campaignhttp://search.yahoo.com/search;_ylt=Ar.ZBegFjhs798fCrBf3kU2bvZx4?fr=yfp-t-701s&toggle=1&cop=mss&ei=UTF8&p=millions%20against%20monsanto- Hãy xem clip ngắn vận động cho cuộc tẩy chay Monsanto VĨ ĐẠI TOÀN QUỐC vào tháng 10 này (2011). Millions Against Monsanto Campaign 2011 - NaturalNews.tv hoặc vào Youtubehttp://www.naturalnews.tv/v.asp?v=ACE07B2A0E6D22B9F43586968FF9613AThế Giới đã thức tỉnh và lên tiếng về hiểm họa của Monsanto và Kỹ Nghệ GMO. Còn người VN ta thì sao? Các bạn có ý thức sự nguy hiểm của nó như thế nào không?

PHẦN 7: Monsanto Và Chiến Lược Toàn Cầu- Tại sao họ lại chế ra toàn những sản phẩm cực độc mà toàn là thứ vũ khí giết người rất thầm lặng?

1) Aspartame: đường hóa học trong “Nutrasweet” để uống cà-phê, gây ra 92 chứng bịnh, xem liệt kê Bad News about products with Aspartame2) PCB: một hóa chất bọc dây điện. Monsanto đã biết chất này gây ung thư, lở da, ói mửa, ghẻ, tiểu đuờng, phong thấp… vậy mà âm thầm làm từ 1930 cho đến khi bị 20 ngàn người kiện $700 Million Settlement in Alabama PCB Lawsuit - NYTimes.com3) GMO (xem phần 3)4) SACCHARINE: đường hóa học trong kỷ nghệ nuớc ngọt; trong PEPSI, COKE đều có. Chất này là một chất độc vậy mà đã lưư hành khắp thế giới qua dạng nuớc uống. Nó gây ra bịnh ung thư bàng quang, đường tiểu, da, và cơ tạng khi thí nghiệm chuột. Saccharin Still Poses Cancer Risk, Scientists Tell Federal Agency.5) DDT gây ung thư và xẩy thai6) Chất Da Cam: phá môi sinh và di căn quái thai cho mọi sinh vật đến 50 năm sau7)ROUND UP: xẩy thai, đẻ non, ung thư8)rBHG : kích thích tố chích cho thú vật mau lớn và chích cho bò sửa. Gây ung thư vú http://www.organicconsumers.org/rBGH/rach593.html

TRANG 119

Tất cả những sản phẩm trên của Monsanto đều đuợc Y Khoa cho biết là sẽ gây ung thư và đủ mọi biến chứng nhưng tại sao các Cơ Quan EPA, FDA, Bộ Nông Nghiệp Hoa Kỳ đều phớt lờ? “HỌ” đang có ý đồ gì trên thế giới? Điều chúng ta muốn biết “HỌ” là ai? Là CP Hoa Kỳ hay là Monsanto ?- Nếu xem trong danh sách nhân viên chánh phủ (Phần 2), người ta có bằng chứng Monsanto đã có người trong đó từ thời TT Reagan, Bush (cha), Bush (con), Clinton, và Obama. Danh sách đó như tôi đã nói, nó chưa đủ đâu, ví dụ đâu ai để ý là Ủy Viên Đặc Trách Không Gian Hoa Kỳ, ông Robert J. Stevens dưới thời TT Bush lại là Ban Giám Đốc của Monsanto !!! Rồi bà Gwendolyn S. King từng là Phụ Tá cho TT Reagan, cũng là thành viên trong Ban Giám Đốc của Monsanto. Rồi ông George Poste, làm việc cho Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ cho đến năm 2004, cũng nằm trong Ban Giám Đốc Monsanto Monsanto Profiles, Brand Logos and Top Lists – Juggle.com rồi lại thêm Bộ truởng Thuơng Mại Hoa Kỳ trong năm 2004, ông John Bachmann cũng là người trong Ban Giám Đốc của Monsanto John Bachmann, Monsanto Board Member, Hides Position from US Chamber of Commerce | Veterans Today

TRANG 120

CHIẾN LƯỢC TOÀN CẦU:1) Monsanto áp dụng y như trong nước là len lỏi qua các cơ quan về

nông nghiệp, y tế, môi sinh để xâm nhập vào nước khác. Họ đã hiện diện trên 82 nước trên thế giới, đây là những quốc gia có sự hiện diện của họ trong trang nhà của họ: Monsanto ~ Monsanto Facilities Round the World2) Sau khi khống chế CP Hoa Kỳ, bước kế tiếp của họ là mua chuộc các chính phủ nuớc ngoài. Điển hình là họ đã hối lộ Bộ Y Tế Canada 2 triệu đô năm 1994 nhưng đã bại lộ Monsanto Accused of Attempt to Bribe Health Canada for rBGH (Posilac) Approval -- Item #10009

3) Năm 2005, họ hối lộ Bộ Nông Nghiệp Indonesia 1.5 triệu đô và 700 ngàn cho 140 nhân viên CP. Vụ này cũng bại lộ và bị tòa Dân Sự Hoa Kỳ truy tố Monsanto Bribery Charges in Indonesia by DoJ and USSEC - Third World Network Malaysia 27 jan 2005.4) Năm 2008, Thái Lan: vừa đảo chánh xong 2 ngày là CP Quân Sự bải bỏ tức khắc lịnh cấm nhập cảng Monsanto GMO có từ truớc. Tại sao CP Thái làm vậy?

5) Họ vơ vét thật nhiều tiền trong nước qua nông dân trong và ngoài nước rồi dùng tiền đó mua chuộc các quốc gia. Chỉ có 2 vụ là đổ bể, chắc chắn là còn nhiều vụ khác mà trong đó Việt Nam không ngoại lệ: Monsanto VN.

ĐỊA CHỈ CỦA HỌ TẠI VIỆT NAM:Monsanto Company - 2nd Floor, Hai Thanh Office Center

2 Thi Sach Street, District 1, Ho Chi Minh Citytel. 84-8-220-550

- Họ khống chế nông dân trong nước và ngoài nuớc, phá môi sinh thế giới, phá trật tự thiên nhiên qua GMO, chế hạt giống vô sinh, tạo ra heo bò cá biến đổi Gien và hiện nay Monsanto đang có mặt tại 82 QUỐC GIA TRÊN THẾ GIỚI, các bạn vô đây và bấm chữ “select country” phía trên Monsanto ~ Home

Chúng ta hãy nghĩ xa hơn, đây không phải là chuyện Tư Bản hay Cộng Sản mà là chuyện của nhân loại. Sẽ có ngày chẳng còn chủ nghĩa nào hết mà chỉ còn QUỐC GIA MONSANTO. Nó có thể xảy ra trong 20 năm tới chứ không đùa đâu. Đây là lời tuyên bố của họ đấy!

Monsanto đã len lỏi và nắm hết các chức vụ quan trọng trong Bộ Nông Nghiệp, Bộ Thương Mại, Bộ Môi Sinh, Cơ Quan An toàn Thực Phẩm, Bộ Tư Pháp, trong Tòa Tối Cao của Hoa Kỳ và nhất là ngay trong Tòa Bạch Ốc. Điều này có nghĩa là gi? Tôi để các bạn tự suy nghĩ.- Vậy thì tất cả những gì Monsanto làm không phải là tình cờ, mà là MỘT CHIẾN LƯỢC có chủ trương vững chắc từng buớc một. Họ đã dám tuyên bố là “ chúng tôi có người trong Tòa Bạch Ốc bất kể ai là Tổng Thống !.” và họ đã làm đúng như kế họach : Họ đang làm chủ Hoa Kỳ và đang bành truớng để làm chủ thực phẩm trên thế giới.

TRANG 121

CHƯƠNG X: HỘI TAM ĐIỂM Ở VIET NAM1. Hội Tam Điểm có một ảnh hưởng rất lớn đến vận mệnh đất

nước Việt Nam trong thế kỷ 20 cho đến nay.Trào lưuvăn hoá tự do với các tiểu thuyết đả phá luân lý cổ truyền từ

Tam Điểm Phápđã ảnh hưởng đến nhóm Tự Lực Văn Đoàn như Nguyễn Tường Tam và các hội viên Tam Điểm như Nguyễn Văn Vĩnh (1936), Thủ Tướng Trần Trọng Kim, Thủ Tướng Nguyễn Văn Thinh, Tạ Thu Thâu, Phạm Quỳnh, Vương Quang Nhưỡng, Nguyễn Hữu Trí, thời 1945-1955 họ hoạt động dưới nhãn hiệu Đại Việt.

Ðại sứ Cabot Lodge là trưởng một tiểu tổ Tam Ðiểm lúc ở Việt nam năm 1963, ông ta chủ trương giết Tổng Thống Ngô Ðình Diệm và dựng lên một chế độ bù nhìn Nguyễn Văn Thiệu, để Hoa kỳ lấy tất cả Uranium và tài nguyên mà họ cần dùng chế tạo bom hạt nhân (đây là chù trương của CFR), sau đó rút quân về nước, giao lại miền Nam cho Cộng Sản Bắc Việt và bắt tay với thị trường vĩ đại là Trung quốc với hơn một tỷ khách hàng và nhân công rẻ tiền: từ một đô la đến 5 đô la Mỹ mỗi ngày. (Xem “Lodge in Vietnam” bà Blair viết: khi đảo chánh, ông Lodge ra hành lang điều khiển để những mệnh lện của ông không bị thu băng.) Cabot Lodge nâng đỡ Hội Tam Điểm Việt Nam phát triển tại miền nam (1960 -1975). Trong tác phẩm President Kennedy, Profile of Power, Sử gia Richard Reeves đã ghi lại: “ Người Mỹ vì các mục tiêu thực tế, đã cai quản đất nước. Các tướng lãnh Việt Nam cười trước máy quay phim, nhưng lo lắng và chờ đợi tiền và chỉ thị từ Washington, thủ đô mới của miền Nam Việt Nam. (trang 651).Những nhân viên tình báo của CIA như Nguyễn Khánh,Nguyễn Văn Thiệu, Trần Thiện Khiêm và Đặng Văn Quang được Hoa Kỳ đưa ra lãnh đạo miền Nam, đã để mất chủ quyền quốc gia, vào ngày 30-4, 1975. (The Vietnam War, 1945-1990 Marilin B. Young).27-1-1973 HIỆP ĐỊNH PARIS ĐƯỢC KÝ giữa Hà Nội và Mỹ chỉ để Mỹ rút quân.

 Một hành động điển hình: Quân đội Hoa Kỳ để mặc cho Trung quốc chiếm quần đảo Hoàng Sa của Việt nam từ năm 1974. Năm 2012, Trung Cộng xâm nhập VN, Trường sa, Hoàng Sa, biển Đông là sự sắp xếp của nhóm chính phủ toàn cầu (CFR, Illuminati, Trilateral Commission)

2. LỊCH SỬ TAM ĐIỂM VIỆT NAM TỪ THỜI PHÁP : Người Pháp đã dùng văn hóa khai hóa dân “bản xứ”, hầu lôi kéo một số trí thức ngả theo văn minh Âu Tây, trong đó hoạt động của hội Tam Điểm2

Pháp góp phần đáng kể. Bài viết dưới đây thử tìm lại hoạt động của Tam Điểm Pháp trên cõi

Đông Duơng và sự tham dự của những người Việt Nam trong nửa đầu của thế kỷ 20.

Lúc Napoléon III quyết định mở cuộc xâm chiếm Việt Nam từ 1858 thì bộ trưởng hải quân Chasseloup-Laubat, một hội viên tam điểm, tán thành nhiệt liệt.

Nam kỳ vừa được hoàn toàn “bình định” tháng 12 năm 1867, ngay khi Saigon còn là một thành phố chưa mở mang với dân số khoảng 50.000 người (gồm cả Hoa kiều trong Chợ Lớn) và 500 người Pháp, ngày 10-11-1868, mười tám người Pháp đã thành lập loge tam điểm đầu tiên, lấy

TRANG 122

tên là “Le Réveil de l”Orient”. Tính đến năm 1870 loge này có 37 hội viên và năm 1876 đã có 69 người gia nhập.

Sau khi chiếm xong Trung và Bắc kỳ, năm 1887 Paris quyết định thành lập Union Indochinoise, gom lại dưới quyền cai trị thống nhất, ba miền Trung Nam Bắc Việt Nam, Cao Mên và Lào, Constans (Bộ Trưởng Nội Vụ tương lai), một hội viên tam điểm, mở đầu chế độ toàn quyền Đông Dương.

Ở Hà Nội, loge “Fraternité Tonki-noise” thành lập năm 1886 do bác sĩ Jean-Marie de Lanessan đứng đầu, gồm có các nhân vật: hai anh em nhà Schneider, thuyền trưởng Robin, trung úy Hossinger và ông Charles Halais. Lúc đầu có khoảng ba chục hội viên, năm 1892 lên tới 54 hội viên

Tại Hải Phòng “L’Étoile du Tonkin” thành lập năm 1892. Năm 1907, Đà Nẵng thành lập loge “La Libre Pensée d’Annam” 1907,

đến 1911 loge này chuyển về Huế. Từ 1897, các Toàn Quyền tại Đông Dương phần nhiều đều là hội viên

tam điểm: Paul Doumer, Beau (1902-1908) Klobukowski(1908-1911) Đến thời Albert Sarrault, thời kỳ trước thế chiến thư nhất, có rất nhiều loges thành lập: bốn loges thuộc hệ thống GLDF (Grand Loge de France). Nhân số năm 1906 có 500 hội viên.

Sau một thời gian ít hoạt động do chiến tranh 1914-1918, kể từ 1919 các loges trở lại hoạt động mạnh hơn: tại Saigon Les Abeilles d’Orient và la Fraternité d‘Extrême-Orient.

Cũng như trước thế chiến thứ nhất, các Toàn quyền sau đó phần nhiều là nhân viên tam điểm: Long, Merlin, Varenne.

Alexandre Varenne, thuộc nhóm xã hội rất được lòng giới trí thức cấp tiến, đã dùng nhiều người bản xứ trong hệ thống hành chánh của ông. Dưới thời Varenne có nhiều người Việt nam gia nhập tam điểm như sẽ trình bày sau.

Nhưng phe bảo thủ Pháp lo ngại, dưới sự điều động của Jean Lan, La Fraternité Tonkinoise chỉ trích Varenne là mị dân, bất tài. Năm 1927 chính phủ Point Carré thay thế Varenne bằng Pasquier. Khi Pasquier chết năm 1933, loge l’Avenir Khmer đề nghị tái bổ nhậm Varenne, nhưng cuộc vận động bất thành

Sau cuộc khủng hoảng kinh tế 1930, Đông Dương có nhiều biến động. Người Pháp phải đối phó với cuộc vận động phục quốc của Quốc Dân Đảng, sự thành lập Cộng Sản Đông Dương, Toàn quyền Pasquier thi hành chính sách đàn áp. Tình trạng này chia rẽ giới tam điểm, Jean Lan thuộc loge Fraternité Tonkinoise đề nghị với Grand Loge tán trợ hành động của Pasquier, trong khi Jean Bouault thuộc Écossais du Tonkin và La Ruche d’Orient chỉ trích chính sách Pasquier, họ gọi đó là một chế độ độc tài cảnh sát (dictature policière).

Một số nhân vật tam điểm Pháp ở trong phe đàn áp, Maurice Weil, thuộc loge Khong Phu Tseu, chủ tọa tòa án đề hình, chỉ trong 5 ngày đã xử 121 người Việt Nam tham gia cách mạng, trong khi hai nhà giáo tam điểm khác, Constant Metter và Marcel Ner gửi phúc trình về ủy ban trung ương Ligue des droits de l’homme chỉ trích hành động của Weil.

TRANG 123

Thời kỳ đen tối của Tam Điểm tại Việt Nam khi Chiến tranh 1939 bắt đầu tại Âu Châu, trong thời kỳ Đức chiếm đóng, chính quyền Pháp do thống chế Pétain cầm đầu cấm Tam Điểm họat động. Toàn quyền Decoux áp dụng chính sách cấm đoán các hội kín do Vichy chủ xướng từ tháng 8 năm 1940. Tài sản và của các loges bị xung công hay phát mãi. Luật ngày 11 tháng 8 năm 1941 cấm giới cao cấp tam điểm giữ các chức vụ công lập.

Hết chiến tranh thứ hai, người Pháp trở lại Đông Dương với Đô Đốc d’Argenlieu làm Cao Ủy, Tam Điểm khôi phục lại một cách khó khăn. Tại Sài gòn, ngay từ tháng 10 năm 1945 Ủy viên Cộng hòa Cédile thúc đẩy Maurice Weil làm sống lại các loges.

Ngày 11/12/1945, một cuộc họp khôi phục lại loge Khong Phu Tseu, gồm có 10 nhân vật, trong đó chỉ có một người Việt là bác sĩ Tân Hàm Nghiệp.

Theo chân tướng Leclerc vào Bắc Việt đầu năm 1946, tại Hà nội đã có vận động tái lập loge La Fraternité Tonkinoise. Hai loges Confucius và Les Écossais du Tonkin không hoạt động lại, Chỉ có La Fraternité tonkinoise hồi phục dưới sự chủ tọa của Eugène Berthet. Lúc đó độc lập và thống nhất Việt Nam là vấn đề then chốt, sự tham dự của người Việt trong tam điểm tại Hà Nội hầu như rất giới hạn.

Thời đệ nhất cộng hòa của tổng thống Ngô Đình Diệm, nhân số tam điểm ít dần, và hoạt động thưa thớt. Chính quyền thời đó bắt đầu ghé mắt đến trụ sở của hai loges “Khong Phu Tseu” và “Réveil de l’Orient”. Năm 1960, đô trưởng Sài gòn gửi văn thư cho l’Association Le Réveil de l’Orient và Khong phu Tseu yêu cầu hoàn lại bất động sản cho chính quyền Việt nam. Cũng trong thời kỳ này một số tam điểm Mỹ, mà nhân số lên đến 80 người, vận động thành lập tam điểm hệ thống Phi Luật Tân, nhưng không có kết qủa cụ thể.

Sang đệ nhị cộng hòa, năm 1965, Raymond Guilmet tổ chức lại tam điểm nhờ sự trợ giúp của một nhân viên trong Mission Culturelle, nhưng hoạt động yếu ớt, nhân số năm 1972 vẻn vẹn còn 10 người, rồi chấm dứt hoạt động hẳn từ 1975.

Người Việt Nam trong hội Tam ĐìểmMặc dầu tam điểm đã hoạt động tại Việt Nam trong buổi đầu của chế

độ thuộc địa, nhưng chỉ dành cho người Pháp. Tuy nhiên trong Franc-Macons d’Indochine, Jacques Dalloz có ghi lại một người Việt tên là Trần Nguyên Hanh đã gia nhập “Le Réveil de l’Orient” năm 1884, nhưng bị khai trừ vì không đóng niên liễm!

Đầu thế kỷ 20, thường chỉ có người Việt Nam sinh sống trên đất Pháp gia nhập tam điểm.

Ông Đỗ Hữu Trí, luật sư tại Paris, hội viên của loge “Libre Examen” từ 1903 đến 1904, sau vào loge Action de Paris.

Ông Cao Triều Phát, thuộc một dòng họ trung lưu Nam Kỳ, thông ngôn trong thế chiến thứ nhất, gia nhập tam điểm tại Bordeaux năm 1917. Khi trở về nước, ông hoạt động trong tam điểm tại Sài gòn, nhưng sau đó ông sang hàng ngũ Việt Minh.

TRANG 124

Trong thập niên 20, một số người Việt Nam phần đông là các du học sinh tại Paris và tại các tỉnh phía nam nước Pháp, gia nhập các loges “Vrais Fidèles” và “A. Comte”. Có hai nhân vật nổi tiếng trong nhóm này, là Bùi Quang Chiêu và Dương Văn Giáo.

Ông Bùi Quang Chiêu sinh năm 1873 du học ngành canh nông tại Alger rồi sang Paris. Ông sáng lập đẳng lập Hiến năm 1919, ông vào loge tam điểm ”France-Colonnies” năm 1925, ông muốn lợi dụng tinh thần cấp tiến để cải tiến tình trạng thuộc địa. Trong cuộc bầu cử hội đồng thuộc địa, 10 người nhóm Lập Hiến của ông trúng cử và ông được bầu làm Phó Chủ tịch Hội đồng, riêng ông bị cánh thực dân bảo thủ công kích, nên ông không tiến xa trong hệ thống của tam điểm.

Ông Dương Văn Giáo sinh năm 1988, du học tại Pháp, gia nhập loge Jean Jaurès năm 1924.

Cũng phải kể đến Hồ Chí Minh3, gia nhập loge Fedération Universelle năm 1922 dưới tên Nguyễn Ái Quấc, khai ngày sinh là 15-2-1895, nghề nghiệp thợ ảnh, do sự giới thiệu của Boulanger VÀ PhẠm Quỳnh. Theo hồ sơ cảnh sát Pháp, trong năm 1922 ông Hồ có tham dự nhiều buổi họp của tổ chức tam điểm.

Một trường hợp đáng chú ý khác là cựu hoàng Duy Tân, bị chính quyền bảo hộ truất phế năm 1917, đầy sang đảo Réunion, làm nghề sửa máy radio, lúc ấy người Pháp gọi ông là hoàng tử Vĩnh San. Ông gia nhập loge “L’Amitié” năm 1927.

Trong khi tại chính quốc Pháp người Việt gia nhập tam điểm dễ dàng, thì ở trong nước, người Pháp tranh luận khá lâu để “cho phép” người “bản xứ” gia nhập Tam điểm.

Sau thế chiến 1914-1918, tam điểm thuộc hệ thống Grand Orient de France (GODF)có các loges “Le Réveil de l’Orient” và “Les Fidèles du Progrès” tại Sài gòn, loge “La Fraternité Tonkinoise” tại Hà Nội, loge “l’Étoile du Tonkin” tại Hải Phòng, loge “l’Avenir Khmer” tại Pnom Penh; thuộc hệ thống Grand Loge de France (GLDF) có loge “Ruche d’Orient” tại Sài gòn, và “Les Écossais du Tonkin” tại Hà Nội. Thành viên là người Pháp, hoặc người Việt đã gia nhập tam điểm tại Pháp, nhưng đối với dân thuộc địa thì lại khác. Cuộc tranh luận bắt đầu từ thập niên 20.

Năm 1922, Goupillon trao cho thuộc viên làm một cuộc nghiên cứu về vấn đề này. Trong tờ trình ngày 22-1-1924 gửi về tổng thư ký Grand Loge De France, ông đề cập đến dân bản xứ đến nay vẫn chưa có mặt trong các loge tam điểm, ông kết luận phải để dân thuộc địa gia nhập tam điểm vào các loges hiện hữu một cách khôn khéo, hoặc là thành lập các loges đặc biệt. Paris trả lời để cho địa phương tùy nghi, nếu thấy hợp lý, vì chưa bao giờ cấm sắc dân da vàng gia nhập tam điểm. Ngày 23 tháng 12 năm 1924, Goupillon trả lời “Les indigènes ne sont pas assez évolués et ne seront pas avant longtemps”.

Với sự tán trợ của Toàn quyền Maurice Long và Thống đốc Nam Kỳ Cognacq, Goupillon thiết lập một văn phòng bảo trợ (cho tập sự tam điểm) gồm có người Pháp và hai người Việt là Bùi Quang Chiêu và Nguyễn Văn Thinh.

TRANG 125

Một số hội viên tam điểm người Pháp chống lại các loge tam điểm mà người Việt Nam chiếm đa số, Jean Lan trong loge “Fraternité Tonkinoise”, Paquin thuộc loge “l’Étoile du Tonkin”, Bouault thuộc loge “Le Réveil de l’Orient”, đã tỏ ý lo ngại người Việt có thể biến tam điểm thành các tổ chiến đấu chống Pháp. Trong bức thư ngày 10 tháng 1 năm 1934 gửi về Paris cho Grand Orient de France, Jean Lan tố cáo loge Confucius chỉ có 8 người mà người Việt đã chiếm 5 chỗ với Phạm Huy Lục chủ tọa. Jean Lan đưa ý kiến là nếu một người Pháp làm chủ tịch loge sẽ tránh được các âm mưu bài thực dân. Vì vậy toàn quyền lâm thời hồi đó đã có dự định đóng cửa loge “Confucius” và được Jean Lan tán thành. Nhưng vì ngại nhiều phản ứng người Pháp chưa dám ra tay, loge “Confucius” vẫn tồn tại đến năm 1940.

Thời kỳ phát triển mạnh của tam điểm trong giới trí thức Việt Nam bắt đầu từ năm 1925. Tại Hà Nội Albert Janvier thành lập loge Confucius, loge này ủng hộ chính sách của Toàn quyền Varenne và nhận được cấp viện của chính quyền thực dân. Loge Confucius gồm có một số trí thức người Việt chịu ảnh hưởng của văn hóa Pháp, nổi bật hơn cả là các ông Nguyễn Văn Vĩnh, Phạm Huy Lục, Phạm Quỳnh.

Ông Nguyễn Văn Vĩnh, sinh năm 1882, hơn Phạm Quỳnh 10 tuổi, nhưng hai người có nhiều điểm tương tự, cùng tốt nghiệp trường thông ngôn, thông thạo văn hóa Pháp và Việt, hiểu biết thêm về nước Pháp qua việc tham dự đấu xảo thuộc địa Marseille, hai ông cùng trong giới báo chí, dịch sách Pháp văn, truyền bá quốc ngữ.

Tuy nhiên Phạm Quỳnh thiên về quân chủ trong khi Nguyễn Văn Vĩnh chủ trương cộng hòa. Sau này ông Phạm Quỳnh trở thành thượng thư trong triều đình Bảo Đại.

Ông Phạm Huy Lục, đảng viên đảng xã hội (SFIO), là Chủ Tịch Viện Dân Biểu Bắc kỳ

Tại Sài gòn, ngày 19-12-1929 có cuộc họp sơ khởi thành lập một loge mới, do Weil chủ trì, loge sẽ gồm một số trí thức, theo nghi thức écossais, niên liễm cao, làm việc bằng tiếng Pháp. Ngày 4-1-1930, lại họp để đặt tên cho loge, giữa các đề nghị Thích Ca, Khổng Mạnh, Lão Tử, cuối cùng theo đề nghị của Bùi Quang Chiêu, danh xưng “Khong Phu Tseu” được chấp nhận; buổi họp gồm có Bùi Quang Chiêu, Dương Văn Giáo, Cao Triều Phát, Cao Sĩ Tấn, Nguyễn Xuân Bái, Đỗ Hữu Bưu, Trần Văn Tý.

Loge Khong Phu Tseu gốm phần đông luật gia như Weil Lavau, đặc biệt có hai luật sư Việt từ Pháp về nước, các ông Trịnh Đình Thảo và Dương Văn Giáo.

Ông Trịnh Đình Thảo sinh năm 1901, con của một viên chức trong chính quyền thời đó, ông được thống đốc Cognacq giúp đỡ đi du học luật tại Aix-en-Provence, ở đó năm 1927 trong hội nghị Aix, với hơn trăm sinh viên “annamites”, ông chỉ trích chính sách thuộc địa. Năm 1931 ông gia nhập loge “La Ruche”, về sau vào loge “Khong Phu Tseu”. Năm 1935 ông ứng cử vào hội đồng thuộc địa Nam Kỳ, nhưng bị thống đốc Pagès từ chối. Trong hệ thống tam điểm ông có chức tước cao lên đến hàng 31 trong 33 trong phẩm trật tam điểm. (Hình dưới: Trích Historia Special N48 Juillet - Aout 1997, trang 71).

TRANG 126

3. SAU NĂM 1990 ĐẾN NAY Tại Việt-nam, HTD cũng đã xâm nhập và hoạt động từ khi có một

số người du học từ Pháp trở về. Họ lập Lion Club ở Hànội, rồi Red Lion Club ở Saigon làm trụ sở hoạt động và liên lạc. Bộ chỉ huy đầu não nằm trong giơi luật sư, chính khách. Tuy họ chưa gây được mấy ảnh hưởng. Nhưng kể từ khi bộ 3 Jean Louis Mardinaud, Marie France Conquard và Gilbert Abergel chính thức ra mắt tại Hànội vào đầu thập niên 1990, họ bắt đầu hoạt động mạnh, gây nên những hậu quả tai hại đáng kể, nhất là trên lãnh vực phổ biến Đạo Quỷ, trào lưu hưởng thụ, tính dục, thuốc phiện, để tha hoá hết mọi tầng lớp xã hội Việt-nam, đặc biệt là giới thanh thiếu niên, vốn hiền hoà, hiếu thảo, nhân ái.

Sauk hi Tổng Thống Bill Clinton thăm Việt Nam 16-11-2000 và Việt Nam trở thành hội viên 150 trong WTO Mậu dịch quốc tế (World Trade Organization) thì đời sống Việt Nam thay đổi rất nhiều để đi vào hệ thống toàn cầu hóa như Hội Tam Điểm đã vạch ra từ nhiều thập niên qua. Một số rất ít người trở nên tỷ phú và triệu phú USD và ngược lại rất nhiều người quá nghèo không đủ ăn.

Chúng ta xem qua Hội Tam Điểm ảnh hưởng trên một quốc gia nhỏ như Viêt Nam để chúng ta hiểu nhiều hơn về kế hoạch toàn cầu của họ

Phố dài 268 mét, nối từ phố Hàng Buồm đến phố Hàng Bạc,là phố Hàng Mã - Hàng Mây ở Hà nội, trụ sở Hội Tam Điểm Bắc Kỳ trướng năm

1954(nhà số 37, sau dùng làm trường học trường Hàng Mã).

TRANG 127

CHƯƠNG 11TRẬN CHIẾN GIỮA GIÁO HỘI VÀ SATAN

Kinh khủng đến độ Chúa Giêsu phải nói: Liệu khi Con Người trở lại, có còn thấy đức tin trên mặt đất nữa không”(Luca 18,8)

1.TỪ AĐAM VÀ EVA: Sáng Thế 3, 14-15:14 ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa phán với con rắn:"Mi đã làm điều đó, nên mi đáng bị nguyền rủa nhấttrong mọi loài súc vật và mọi loài dã thú.Mi phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi.15 Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà,giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy;dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó."

2. THỜI ĐẠI GIÁO HỘI CỦA CHÚA KITÔ: Khải Huyền - Chương 12Người Phụ Nữ và Con Mãng Xà

1 Rồi có điềm lớn xuất hiện trên trời: một người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao.2 Bà có thai, đang kêu la đau đớn và quằn quại vì sắp sinh con.3 Lại có điềm khác xuất hiện trên trời: đó là một Con Mãng Xà, đỏ như lửa, có bảy đầu và mười sừng, trên bảy đầu đều có vương miện.4 Đuôi nó quét hết một phần ba các ngôi sao trên trời mà quăng xuống đất. Rồi Con Mãng Xà đứng chực sẵn trước mặt người Phụ Nữ sắp sinh con, để khi bà sinh xong là nó nuốt ngay con bà.5 Bà đã sinh được một người con, một người con trai, người con này sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt muôn dân. Con bà được đưa ngay lên Thiên Chúa, lên tận ngai của Người.6 Còn người Phụ Nữ thì trốn vào sa mạc; tại đó Thiên Chúa đã dọn sẵn cho bà một chỗ ở, để bà được nuôi dưỡng ở đó, trong vòng một ngàn hai trăm sáu mươi ngày.7 Bấy giờ, có giao chiến trên trời: thiên thần Mi-ca-en và các thiên thần của người giao chiến với Con Mãng Xà. Con Mãng Xà cùng các thiên thần của nó cũng giao chiến.8 Nhưng nó không đủ sức thắng được, và cả bọn không còn chỗ trên trời nữa.9 Con Mãng Xà bị tống ra, đó là Con Rắn xưa, mà người ta gọi là ma quỷ hay Xa-tan, tên chuyên mê hoặc toàn thể thiên hạ; nó bị tống xuống đất, và các thiên thần của nó cũng bị tống xuống với nó.10 Và tôi nghe có tiếng hô to trên trời:"Thiên Chúa chúng ta thờ giờ đây ban ơn cứu độ,giờ đây biểu dương uy lực với vương quyền,và Đức Ki-tô của Ngườigiờ đây cũng biểu dương quyền bính,vì kẻ tố cáo anh em của ta,ngày đêm tố cáo họ trước toà Thiên Chúa,nay bị tống ra ngoài.11 Họ đã thắng được nó nhờ máu Con Chiênvà nhờ lời họ làm chứng về Đức Ki-tô:họ coi thường tính mạng, sẵn sàng chịu chết.

TRANG 128

12 Nào thiên quốc cùng chư vị ở chốn thiên đình,hãy vì đó mà mừng vui hoan hỷ!Khốn cho đất và biển, vì ma quỷ đã xuống với các ngươi,nó giận điên lên vì biết rằng nó chỉ còn một ít thời gian."13 Khi Con Mãng Xà thấy mình đã bị tống xuống đất, nó liền đuổi bắt người Phụ Nữ đã sinh con trai. 14 Bà được ban cho đôi cánh đại bàng, để bay vào sa mạc, vào nơi dành cho bà, tại đó bà được nuôi dưỡng một thời, hai thời và nửa thời, ở xa Con Rắn.15 Từ miệng, Con Rắn phun nước ra đằng sau bà như một dòng sông, để cuốn bà đi.16 Nhưng đất cứu giúp bà: đất há miệng ra uống cạn dòng sông từ miệng Con Mãng Xà phun ra.17 Con Mãng Xà nổi giận với người Phụ Nữ và đi giao chiến với những người còn lại trong dòng dõi bà, là những người tuân theo các điều răn của Thiên Chúa và giữ lời chứng của Đức Giê-su.18 Rồi nó đứng trên bãi cát ngoài biển.

3. HỘI TAM ĐIỂM LÀ CON THỨ NHẤT:KHẢI HUYỀN 13: Con Mãng Xà ban quyền cho Con Thú1 Bấy giờ tôi thấy một Con Thú từ dưới biển đi lên; nó có mười sừng và bảy đầu; trên mười sừng đều có vương miện, và trên các đầu có danh hiệu xúc phạm đến Thiên Chúa.2 Con Thú tôi trông thấy thì giống như con báo, chân nó như chân gấu, mõm như mõm sư tử. Con Mãng Xà ban cho nó quyền năng và ngai báu của mình cũng như một quyền hành lớn lao.3

Một trong các đầu của nó dường như đã bị giết chết, nhưng vết tử thương của nó đã được chữa lành. Bấy giờ toàn thể cõi đất thán phục đi theo Con Thú.4 Họ thờ lạy Con Mãng Xà vì nó đã ban quyền hành cho Con Thú, và họ cũng thờ lạy Con Thú mà rằng: "Ai sánh được với Con Thú và ai có thể giao chiến với Con Thú? "5Nó đã được ban cho một cái mồm ăn nói huênh hoang và phạm thượng, và được ban cho quyền hành động trong vòng bốn mươi hai tháng.6 Nó mở miệng nói phạm đến Thiên Chúa, đến danh Người, đến lều thánh của Người, và những đấng ở trên trời.7 Nó được phép giao chiến với dân thánh và thắng họ, và nó được ban quyền trên mọi chi tộc, mọi nước, mọi ngôn ngữ và mọi dân.8Mọi người sống trên mặt đất sẽ thờ lạy nó; đó là những người từ thuở tạo thiên lập địa không được ghi tên trong Sổ Trường Sinh của Con Chiên đã bị giết.9 Ai có tai thì hãy nghe.10 Ai phải đi đày thì đi đày, ai phải chết vì gươm thì sẽ chết vì gươm. Đây là lúc dân thánh cần phải có lòng kiên nhẫn và đức tin.

4. HỘI VIÊN TAM ĐIỂM CẤY VÀO GIÁO HỘI CON THÚ THỨ HAI: Ngôn sứ giả phục vụ Con Thú11 Tôi thấy một Con Thú khác từ đất đi lên. Nó có hai sừng giống như sừng chiên, và nói năng như một Con Mãng Xà.12 Nó thi hành tất cả quyền bính của Con Thú thứ nhất, trước mặt Con Thú ấy, và làm cho đất, cũng như những người sống trên mặt đất, thờ lạy Con Thú thứ nhất, mà vết tử thương đã được chữa lành.13 Nó làm những dấu lạ lớn lao, khiến cho ngay cả lửa từ trời cũng rơi xuống đất trước mặt người ta.14 Nhờ các dấu lạ mà nó được quyền làm trước mặt Con Thú, nó mê hoặc những

TRANG 129

người sống trên mặt đất, bảo họ tạc tượng thờ Con Thú mang vết thương gươm đâm mà nay đã hồi sinh.15 Nó được quyền thổi thần khí vào tượng Con Thú, khiến tượng Con Thú cũng nói được và ra lệnh giết những ai không thờ lạy mình.

5. CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀI SẼ ĐẾN (TT. Bush đồng ý dùng cho con người ID Bio-chip từ năm 2004)

Khải Huyền 13, 16 Nó bắt mọi người, không phân biệt lớn nhỏ, giàu nghèo, tự do hay nô lệ, phải thích dấu trên tay hữu hoặc trên trán.17 Không ai có thể mua bán, nếu không mang dấu thích đó, tức là tên Con Thú hoặc con số tương đương với tên nó.

6. AI SẼ THẮNG? Với chế độ độc tài và sự cổ võ của Lucifer, chính phủ toàn cầu sẽ bắt đạo tinh vi bằng pháp lý, không bán thực phẩm cho những ai không có ID Bio-chip, vì vậy con cái Chúa sẽ hết lòng cầu nguyện bằng máu và nước mắt. Nhờ Chuỗi Mân Côi, Đức Mẹ sẽ cầu nguyện với chúng ta và cầu cho chúng ta, Chúa Giêsu sẽ ra tay cứu giúp, như trong tiệc cưới Cana, nhờ lời của Mẹ Maria, Chúa Giêsu đã làm phép lạ đầu tiên biến nước thành rượu. Chúa Giêsu sai các thiên thần trói Satan dưới Hỏa ngục, không cho ma quỷ hiện hình lên hướng dẫn Hội Tam Điểm nữa. Họ mất Lucifer lãnh đạo tinh thần, họ sẽ xâu xé, tranh chấp quyền lực với nhau, họ gây ra chiến tranh và tự tiêu diệt. Lúc đó mọi người nhận ra chỉ có Chúa Giêsu là Vua Tình Yêu của mọi tâm hồn, chỉ có Ngài dám hy sinh tính mạnh vì hạnh phúc nhân loại. Như vậy nhân loại phải trả qua một thời đại thanh tẩy, rồi mọi người sống sót là nhờ tin và cầu nguyện với Chúa Giêsu.Khải Huyền - Chương 20Triều đại một ngàn năm1 Bấy giờ tôi thấy một thiên thần từ trời xuống, tay cầm chìa khoá vực thẳm và một dây xích lớn.2Người bắt lấy Con Mãng Xà, tức là Con Rắn xưa, cũng là ma quỷ hay Xa-tan, và xích nó lại một ngàn năm.3 Người quăng nó vào Vực thẳm, rồi đóng cửa và niêm phong lại, để nó không còn mê hoặc các nước, cho đến khi hết một ngàn năm ấy. Sau đó, nó phải được thả ra trong một thời gian ngắn.4 Rồi tôi thấy những chiếc ngai, có người ngồi trên đó, và họ được ban quyền xét xử. Tôi cũng thấy linh hồn những người đã bị chém đầu vì đã rao giảng lời chứng của Đức Giê-su và lời của Thiên Chúa; họ là những kẻ đã không thờ lạy Con Thú và tượng của nó, và không nhận thích dấu của nó trên trán và trên tay. Họ sống lại và hiển trị với Đức Ki-tô một ngàn năm.5 Những người khác trong số kẻ chết thì không được sống lại trước khi hết một ngàn năm ấy. Đó là lần phục sinh thứ nhất.6 Hạnh phúc thay và thánh thiện dường nào kẻ được dự phần vào cuộc phục sinh thứ nhất này! Cái chết thứ hai không có quyền gì trên họ; nhưng họ sẽ là tư tế của Thiên Chúa và của Đức Ki-tô, họ sẽ hiển trị với Đức Ki-tô một ngàn năm ấy.

TRANG 130

7. BÍ MẬT THỨ BA FATIMA NÓI ĐẾN CUỘC BÁCH HẠI GIÁO HỘI Mệnh Lệnh Ðức Mẹ Fatima:

Năm 1917, khi hiện ra với ba trẻ nhỏ ở Fatima, Ðức Mẹ đã truyền dạy phải thực hiện 3 mệnh lệnh Fatiam để cứu nhân loại và cứu các linh hồn khỏi lửa luyện ngục. Nếu người ta thực thi những mệnh lệnh này thì thế giới sẽ có hòa bình. Ba Mệnh lệnh là:1. Ăn năn đền tội, và cải thiện đời sống2. Tôn sùng Trái Tim vẹn sạch Ðức Mẹ 3. Lần Chuỗi Mân côi

BI MẬT FATIMABI MẬT THỨ NHẤT:

Ðức Bà cho chúng con thấy một biển cả lửa hồng dường như ở dưới mặt đất. Chìm ngập trong lửa này là quỷ dữ và các linh hồn dưới hình thể con người, giống như những cục than hồng trong suốt, đen đủi hoặc xám xịt. BI MẬT THỨ HAI:

“Chúng con đã thấy hoả ngục, nơi mà các linh hồn tội lỗi đáng thương đi vào. Ðể cứu vớt họ, Thiên Chúa muốn thiết lập trên thế giới việc sùng kính Trái Tim Vô Nhiễm. Nếu điều Mẹ nói với các con được thực hiện, nhiều linh hồn sẽ được cứu và sẽ có hoà bình. Chiến tranh sẽ kết thúc: nhưng nếu dân chúng không ngừng xúc phạm đến Thiên Chúa, một cuộc chiến tranh tồi tệ sẽ xảy ra trong triều Giáo hoàng của đức Piô XI. Khi chúng con thấy một đêm tối được chiếu sáng bởi một ánh sáng chưa từng biết, chúng con hãy biết rằng đó là dấu chỉ lớn lao mà Thiên Chúa ban cho các con để biết rằng Người sắp trừng phạt thế gian vì những tội ác của nó, bằng chiến tranh, đói kém, và những bách hại đối với Hội Thánh và Ðức Thánh Cha. Ðể tránh điều này, Mẹ sẽ xin hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ, và Hiệp thông đền tạ vào ngày Thứ Bảy đầu tháng . Nếu lời cầu xin của Mẹ được chấp nhận, Nước Nga sẽ hoán cải, và sẽ có hoà bình; nếu không, nó sẽ phổ biến những lầm lạc trên khắp thế giới, gây nên những chiến tranh và bách hại cho Hội Thánh. Những kẻ lành sẽ bị giết hại; Ðức Thánh Cha sẽ đau khổ nhiều; nhiều quốc gia sẽ bị tiêu diệt. Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ sẽ toàn thắng. Ðức Thánh Cha sẽ hiến dâng Nước Nga cho Mẹ, và nó sẽ được hoán cải, và một giai đoạn hoà bình sẽ được ban cho thế giới”.

BI MẬT THỨ BA:Sau hai phần mà con đã giải thích, phía bên trái của Ðức Bà và cao

hơn một ít, chúng con đã thấy một Thiên thần cầm một thanh gươm bằng lửa nơi tay trái; nó lấp lánh và phát ra những tia lửa dường như sẽ đốt cháy thế gian; nhưng chúng tắt ngúm khi chạm đến ánh quang chiếu toả từ tay phải của Ðức Bà hướng về trần gian: chỉ về trái đất bằng tay phải, Thiên thần lớn tiếng thốt lên: ‘Ðền tội, Ðền tội, Ðền tội!'. Và chúng con thấy trong một luồng sáng lớn là Thiên Chúa: ‘một cái gì tương tự như cách người ta xuất hiện trong một tấm gương khi người ta đi ngang

TRANG 131

qua’ một Giám mục bận đồ trắng ‘chúng con có cảm nhận đó chính là Ðức Thánh Cha’. Các Giám mục, các Linh mục, các tu sĩ nam nữ khác leo lên một ngọn núi dốc thẳng, trên đỉnh núi có một Thánh giá lớn làm bằng thân cây thô nhám như thể của một cây bần với vỏ cây; trước khi đến đó, Ðức Thánh Cha đi qua một thành phố lớn, một nửa bị tàn phá và một nửa rung chuyển, với bước chân nghiêng ngả, buồn khổ vì đau đớn và ưu phiền, ngài cầu nguyện cho các linh hồn của những thân xác ngài gặp trên đường; khi đã lên đỉnh núi, quỳ dưới chân Thánh giá lớn, ngài đã bị một nhóm lính giết hại bằng đạn và mũi tên, và cùng một cách thức như thế các Giám mục, Linh mục, tu sĩ nam nữ khác, và các người giáo dân thuộc mọi giai cấp và địa vị xã hội khác nhau lần lượt bị giết hại. Bên dưới hai cánh tay của Thánh giá có hai Thiên thần, mỗi vị cầm trong tay một chiếc bình bằng pha lê, trong đó các ngài hứng máu của các vị Tử đạo và với máu đó các ngài rảy trên các linh hồn đang tiến về Thiên Chúa.

8. 36 ĐIỀM BÁO TỪ ĐỨC MẸ SALETTE NĂM 1846 ĐANG XẢY RA Xóm nhỏ hẻo lánh La Salette và hai xóm lân bang là Ablandins và Corps ở trên triền núi Alps, phía nam Paris. Từ bao thế kỷ, đời sống tại thôn nhỏ xa xôi hầu như vô danh này luôn khó khăn, chật vật và nghèo nàn. Hầu như chẳng ai ở La Salette để ý tới những biến cố xáo trộn lớn lao xảy ra khắp nơi ngày càng nhiều và dồn dập. Tuy thế, Mẹ Maria đã chọn địa điểm này và hai mục đồng tại đây để kêu gọi dân Pháp và kháp thế giới ăn năn trở lại với Thiên Chúa hầu tránh khỏi những thảm họa lớn lao sẽ xảy ra tại Pháp và thế giới. Đức Mẹ đã dùng hai mục đồng nhỏ làm thông tín viên loan báo thông điệp của Mẹ. Hai mục đồng này là Mélanine Máthieu, 14 hoặc 15 tuổi, và Maximin Giraud, 11 tuổi. Cả hai đều chào đời và sinh sống tại Corps, một làng nhỏ cách La Salette khoảng bốn cây số. Ablandins, Corps và La Salette là ba thôn nhỏ gần nhau ở triền núi Alps thuộc Pháp. Ba thôn nhỏ này trước kia hầu như vô danh, không mấy ai biết tới, dân chúng sinh sống tại đây rất nghèo nàn cơ cực, và thất học. Mélanine là con thứ hai trong gia đình có tám người con, và bị đẩy đi ăn xin từ lúc còn thơ dại. Maximin thì lang thang đầu đường xó chợ ăn xin, hoặc có khi lấy cắp thứ gì để ăn. Mélanine và Maximin ở cùng một thôn, nhưng mãi tới ngày 18 tháng 9, 1846, hai em mới gặp nhau nhờ được mướn chăn bò cho một nông gia tại Ablandins. Chiều ngày 19 tháng 9, 1846, Mélanine và Maximin đang lùa đàn bò từ sườn đồi La Salette về xóm Ablandins gần đó. Khi dẫn đàn bò trở về, hai em trở lại một cái hang động nhỏ nơi hai em đã nghỉ ăn trưa, hai em thấy một vòng ánh sáng rộng lớn sáng hơn mặt trời, và vòng ánh sáng cứ lớn (mở rộng) dần và rực rỡ hơn. Khi hai em sắp chạy đi, vòng ánh sáng mở rộng ra và dần dần các em nhìn rõ Hình Dáng Một Phụ Nữ." Vị Phụ Nữ đó ngồi, hai bàn tay bưng mặt, và đang khóc. Hình ảnh Đức Mẹ và thông điệp thì mãi tới năm 1853-1854 mới được Mélanine kể lại đầy đủ và Maximin xác nhận: Đức Mẹ mặc áo mầu trắng

TRANG 132

bạc đẹp không thể diễn tả. Đức Trinh Nữ đeo hai sợi dây chuyền, một sợi lớn một sợi nhỏ. Mọi thứ nơi Đức Trinh Nữ đều sáng chói rực rỡ hơn mặt trời nhưng không làm chói mắt. Đức Trinh Nữ cao và cân đối. Khuôn mặt Người uy nghi tuyệt vời. Giọng nói của Đức Trinh Nữ dịu dàng, êm ái. Cặp mắt Đức Mẹ rực rỡ gấp ngàn lần những viên kim cương hiếm quí nhất, và sáng tựa hai mặt trời, nhưng dịu và trong tựa tấm gương. Trong cặp mắt Đức Mẹ, người ta có thể nhìn thấy thiên đàng. Cặp mắt đó lôi kéo người ta đến với Người; dường như Đức Mẹ muốn lôi kéo và ban chính Người. Nơi cổ Đức Mẹ có Tượng (Chúa) Chịu Nạn tuyệt đẹp đeo trong sợi dây chuyền nhỏ. Thánh Giá này dường như bằng vàng. Chúa Kitô treo trên thánh giá; mầu da Chúa là mầu da người tự nhiên, nhưng sáng chói lọi; ánh sáng từ toàn thân Chúa tỏa ra tựa như những mũi tên sáng chói xuyên thấu trái tim tôi (Mélanine) với ước ao tan biến trong Chúa. Đôi lần, Chúa Kitô có vẻ như chết. Đầu Chúa gục xuống phía trước và Thánh Thể Chúa dường như rớt xuống, nếu không có những chiếc đanh xuyên qua tay chân giữ vào Thánh Giá. Có lúc, Chúa Kitô như sống. Đầu Chúa thẳng lên, cặp mắt mở lớn, và dường như Chúa bằng lòng ở trên Thánh Giá. Đức Trinh Nữ khóc ròng suốt thời gian Người nói với chúng tôi. Nước mắt của Người tuôn trào, từng giọt, từng giọt như những tia sáng, rơi xuống trên đầu gối, rồi những giọt lệ đó biến đi. Những giọt lệ đó lóng lánh và đầy yêu thương. Tôi muốn an ủi Người và làm ngưng những giọt lệ của Người. Đức Trinh Nữ nói: 1."Các con của Mẹ, vì các con không hiểu lời Mẹ nói, Mẹ sẽ nói với các con cách khác (kèm theo hình ảnh sự việc diễn ra). Nếu hoa mầu bị hư, việc đó có vẻ chưa ảnh hưởng tới các con. Mẹ cho các con thấy mùa khoai cuối năm này. Khoai sẽ tiếp tục bị hư và tới Lễ Giáng Sinh thì không còn củ nào." 2."Nếu các con có bắp, các con đừng gieo. Vì súc vật sẽ ăn hết những gì các con gieo. Tất cả những thứ gì mọc lên sẽ tan thành bụi khi các con thu hoạch. Một trận đói lớn sẽ xảy ra. Trước khi trận đói đến, các trẻ nhỏ dưới bảy tuổi sẽ bắt đầu run cầm cập và chết trong vòng tay những người bồng ẵm chúng. Những người khác sẽ đền tội qua sự đói khát. Đậu cũng sẽ hư, nho cũng sẽ mất mùa." 3."... Các linh mục, những thừa tác viên của Con Mẹ, vì cuộc sống tội lỗi của họ, do sự bất kính và khô khan của họ khi cử hành các nhiệm tích thánh, vì yêu tiền bạc, vì ham danh và lạc thú, các linh mục đã trở nên hố chứa phân dơ bẩn. Đúng vậy, các linh mục đang đòi báo thù, và sự báo thù đang treo lơ lửng trên đầu họ. ..." 4."... Thiên Chúa sẽ phạt như chưa từng thấy. Khốn thay những người trên địa cầu! ... Các người lãnh đạo dân Chúa đã chểnh mảng cầu nguyện và đền tội, và ma quỉ làm mờ lương tri họ. ... Thiên Chúa sẽ cho phép con rắn xưa gây chia rẽ giữa những người cầm quyền nơi mọi xã hội và nơi mọi gia đình. Người ta sẽ phải chịu những thống khổ thể chất

TRANG 133

và tinh thần. Thiên Chúa sẽ bỏ mặc nhân loại cho chính nó và sẽ gởi hình phạt nối tiếp nhau lần lượt đến 35 năm.." . ... Xã hội loài người sắp phải chịu những hình phạt kinh khủng nhất và những biến cố lớn lao nhất. Nhân loại sẽ phải ... uống chén thịnh nộ của Thiên Chúa. ..." 5." ... Xin cho vị đại diện Con của Mẹ, Đức Giáo Hoàng Piô IX, không bao giời rời khỏi Lamã sau năm 1859 nữa; ... Mẹ sẽ ở bên ngài. Xin cho ngài cảnh giác chống lại Napoleon: con người đó hai mặt, và khi ý muốn tự mình vừa làm giáo hoàng vừa làm hoàng đế, Thiên Chúa sẽ sớm rời khỏi y. ..." 6." ... Thế giới sẽ bị đủ mọi loại thiên tai, thêm vào với những bệnh dịch và đói khát khắp nơi. Sẽ có một loạt những cuộc chiến cho tới cuộc chiến sau cùng ... Trước khi cuộc chiến cuối cùng chấm dứt, thế giới sẽ có một thứ hòa bình giả tạo. Người ta chỉ nghĩ tới vui chơi. Những kẻ ác độc sẽ phạm đủ mọi thứ tội lỗi ... Nhưng phúc thay các linh hồn khiêm tốn được Chúa Thánh Linh hướng dẫn. Mẹ sẽ giúp những linh hồn này chiến đấu cho tới khi kết thúc. ..." 7."... Nếu dân của Mẹ không tự nguyện tuân theo, Mẹ sẽ phải để cho cánh tay Con của Mẹ giáng xuống trên họ. Mẹ đã đau buồn quá lâu vì các con! Mẹ đã phải cầu nguyện không ngừng để Con của Mẹ không bỏ rơi các con. Các con không bao giờ hiểu Mẹ đau lòng biết chừng nào. ..." 8." ...Thiên nhiên sẽ đòi báo thù nhân loại, và thiên nhiên rùng mình kinh sợ vì những gì xảy ra cho trái đất đã bị ô uế vì tội lỗi. Hỡi trái đất, hãy rùng mình kinh sợ, .và hãy run sợ, hỡi những người cho rằng mình phụng sự Chúa Giêsu Kitô mà trong thâm tâm họ, họ phụng sự chính họ. ..." 9."Bốn mùa sẽ bị thay đổi. Trái đất sẽ chỉ sinh ra những hoa mầu hư xấu. Các tinh tú sẽ mất đi sự vận hành bình thường. Mặt trăng sẽ chỉ tỏa ra ánh sáng đỏ úa." 10."Địa cầu sẽ bị bao phủ bởi nước và lửa, bị chấn động vì những trận động đất kinh hoàng nuốt đi những núi đồi, những thành thị ... Những quái vật không gian ... sẽ tạo ra những lạ lùng kinh hoàng trên mặt đất, nơi bầu khí quyển, và nhân loại sẽ ngày ngày càng hư hỏng đồi trụy." 11."Khốn thay những người sống trên mặt đất! Sẽ có những trận chiến đẫm máu và đói khát, bệnh dịch và truyền nhiễm ... Người ta sẽ đập đầu vào tường, đòi chết, và sự chết sẽ là nguồn thống khổ của họ." 12."Sẽ có những trận bão tố làm rúng động các thành thị, những trận động đất làm sụp đổ nhiều quốc gia ... mặt trời sẽ tối đi ... vực thẳm mở rộng thêm ..." 13."Ai sẽ đứng vững nếu Thiên Chúa không rút ngắn thời gian thử thách? 14... Và khi đó nước và lửa sẽ tẩy sạch địa cầu và tiêu hủy mọi công trình kiêu ngạo của loài người (sau đó) mọi thứ sẽ được đổi mới. Thiên Chúa sẽ được phụng thờ và tôn vinh." ....

Điềm báo 29: Trái đất sẽ bị tai nạn, sẽ có chiến tranh liên miên, cho tới chiến tranh sau chót, 10 vị lãnh đạo cuối cùng do quỷ vương điều khiển, những vị này cùng một dã tâm và chỉ một mình họ cai trị toàn thế giới.

TRANG 134

Điềm báo 36: Khốn cho thế gian, sẽ có chiến tranh đổ máu, đói kém dịch tả, các bệnh truyền nhiễm, sẽ có mưa đá lớn làm chết súc vật. Sấm sét làm đổ thành trì, động đất làm mất nhiều quốc gia ... Máu chảy nhiều nơi... Thành Roma ngoại đạo sẽ bị tan biến. Lửa bởi trời sẽ xuống đốt ba thành. Vũ trụ kinh khiếp, và nhiều người sa ngã, vì không thờ phượng Chúa Giêsu.

Tin Đức Mẹ hiện ra tại La Salette đã được mau chóng loan truyền khắp Nước Pháp, và trung tuần tháng 10, 1846, phần đầu của thông điệp đã được in để phổ biến.

Các lời Đức Mẹ loan báo trong phần đầu thông điệp đã xảy ra vào những ngày cuối tháng 12, 1846. Những xáo trộn chính trị, kinh tế, mất mùa đói khát, bệnh dịch, đã xảy ra ảnh hưởng hầu hết mọi người khắp Nước Pháp. Vào những ngày cuối năm 1846, khoai thối từ dưới đất, bắp bị hư, những thứ này chỉ có thể cho súc vật ăn, nhưng súc vật đã lăn ra chết vì ăn các thứ đó. Kế đến mùa đậu (óc chó) cũng mất. Nho là sản phẩm quan trọng của Pháp cũng mất mùa trầm trọng. Nạn đói hoành hành khắp nơi khiến hàng ngàn người chết; nhiều trường hợp chết hết cả gia đình. Tất cả những biến cố này xảy ra đúng như Đức Mẹ đã cảnh cáo khiến người ta phải nhìn nhận lời Mẹ thông báo xảy ra chính xác đến độ kinh ngạc. Ngay từ đầu năm 1847, việc Đức Mẹ hiện ra tại La Salette bắt đầu được nhìn nhận, người ta đổ đến La Salette ngày càng đông, và giáo quyền khởi sự điều tra sự lạ lùng tại La Salette.

Một sự kiện yêu thương đặc biệt của Đức Mẹ là một dòng suối xuất hiện tại chính nơi Đức Mẹ hiện ra, và rất nhiều phép lạ được giáo quyền và hội đồng y khoa công nhận đã xảy ra nhờ nước suối này.

Lời tiên tri về Đức Piô IX và hoàng đế Napoleon III đã xảy ra đúng như lời tiên báo. Đức Piô IX đắc cử Giáo Hoàng vào đầu năm 1846. Vào thời gian này, không một ai tưởng tượng được là một hoàng đế Napoleon nữa xuất hiện trên đất Pháp. Một người cháu của đại đế Napoleon lên kế vị lấy tên là Napoleon III. Người cháu này của đại đế Napoleon vốn ít được người ta biết tới. Những người quen biết ông trước kia đều cho rằng ông ta tầm thường, ngờ nghệch, và không ai có thể tưởng tượng ông ta sẽ leo lên được chức tước gì. Mặc dầu vậy, tháng 12, 1848, giữa lúc mất mùa đói kém, chính trị bất ổn, ông ta được bầu làm Tổng Thống Nước Pháp, và tháng 11, 1850, ông trở thành hoàng đế Napoleon III độc tài đầy quyền lực. Năm 1848, Đức Pio IX phải rời khỏi giáo đô Lamã vì những xáo trộn chính trị và loạn lạc. Năm 1850, Đức Piô IX trở về Lamã nhờ sự can thiệp của Napoleon III. Cuối năm 1846 những tin tức về La Salette đã tới giáo đô Lamã, nhưng mãi tới năm 1851, Đức Piô IX mới nhận được phúc trình đầy đủ về những sự việc và thông điệp Đức Mẹ ban tại La Salette. Cũng thời gian này (cuối năm 1851), Napoleon III cho thấy ý định muốn tiếm vị (chiếm ngôi vị) giáo hoàng, y hệt người bác của ông là Napoleon I trước kia.

TRANG 135

Những lời cảnh cáo nghiêm trọng nhất về các biến cố, về cuộc sống và số phận nhân loại được các nhà nghiên cứu bình luận ghi nhận là nói về cuộc chiến Pháp-Phổ, Thế Chiến I và II, sự bành trướng của chủ nghĩa cộng sản. Tất cả đều là những "roi đòn khủng khiếp nhất" gây ra tổn thất sinh mạng và thống khổ cho hàng tỉ người.

Những điều Đức Mẹ cảnh cáo không phải chỉ xảy ra cho Nước Pháp và trong thế kỷ 19, mà cho khắp thế giới tới ngày nay. Ngày ngày các điều Đức Mẹ nói xuất hiện càng rõ ràng, nhìn vào lịch sử thế giới từ hậu bán thế kỷ 19 tới nay, chúng ta thấy biết bao lần những biến cố kinh hoàng đã xảy ra, và ngày nay các điều này càng rõ ràng hơn. Cuộc chiến Pháp-Phổ, Thế Chiến I và II đã chấm dứt, các cuộc chiến cục bộ ngày càng bớt, nhưng nguy cơ của cuộc chiến khốc liệt hơn vẫn còn treo lơ lửng trên đầu nhân loại. Mặc dầu y khoa và khoa học tiến vượt bực, nhưng từ 1960 tới nay, ô nhiễm không khí và nhiều bệnh nan y chết người lan tràn khắp thế giới, như Aids, Ebola, các tội ác gia tăng, luân lý suy đồi, thiên tai, hạn hán, lụt lội, động đất, cháyrừng, v.v. xảy ra tới mức độ khủng khiếp khắp nơi. Mà nhân loại cứ đổ thêm dầu vào lửa, người ta chỉ biết tôn thờ chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa khoái lạc, và cướp quyền Đấng Tạo Hóa, nhất là đại ác họa giết các hài nhi còn trong dạ mẹ. Trong 50 năm qua, ít nhất 3 tỷ em bé bị nạn phá thai giết chết. Chính phủ Hoa Kỳ và các nhà lãnh đạo thế giới càng ngày càng ra những đạo luật nghịch lại luân lý Kitô giáo như phá thai, hôn nhân đồng tính và loại trừ mọi giáo dục luân lý khỏi học đường.

Chúng ta không thể tưởng tượng được những kinh hoàng gì sẽ xảy ra theo phần cuối thông điệp của Mẹ Maria tại La Salette. Chúng ta đang thấy mọi việc đã và đang lần lần xảy ra, vì nhân loại chúng ta đang chọn con đường của ma quỷ, ích kỷ, hưởng thụ trong tội lỗi.

Vấn đề là chúng ta phải nghe theo lời Đức Mẹ mà nhờ Mẹ dẫn dắt trở về với Thiên Chúa là Cha Nhân Từ nếu chúng ta muốn những đại họa tiên báo không xảy ra hoặc được giảm thiểu.

Đức Mẹ hiện ra tại La Salette được Giáo Hội nhìn nhận với tước hiệu: "ĐỨC MẸ SẦU BI và SỰ ĂN NĂN SÁM HỐI"

* * *QUA MỌI DỮ KIỆN LỊCH SỬ, TRẢI QUA CÁC THẾ KỶ ĐỂ ĐI ĐẾN TÌNH TRẠNG HÔM NAY, CHÚNG TA BIẾT RÕ LUCIFER ĐANG ĐIỀU KHIỂN THẾ GIỚI QUA HỘI VIÊN TAM ĐIỂM ĐỂ LÀM CHỦ TOÀN CẦU VÀ ĐƯA CON NGƯỜI ĐẾN MỘT ĐỜI SỐNG CÀNG NGÀY CÀNG KHỐN KHỔ HƠN VÀ MẤT DẦN TỰ DO, RỒI CUỐI CÙNG ĐƯA CON NGƯỜI ĐẾN HỎA NGỤC ĐỜI ĐỜI VỚI MA QUỶ. SỐNG ĐÃ KHỔ MÀ CHẾT CÒN KHỐN KHỔ HƠN.

CHÚNG TA ĐANG ĐỐI ĐẦU VỚI NHỮNG KẺ THÙ VÔ HÌNH, CHÚNG TA CHỈ THUA CHỨ KHÔNG BAO GIỜ THẮNG ĐƯƠC, VÌ VẬY CHÚNG TA CẦN CHÚA GIÊSU CỨU GIÚP CHÚNG TA (Êphêsô 6, 10-20)

TRANG 136

Đức Mẹ Hiện Ra Tại la Salette , Pháp Năm 1846

CUỐI CÙNG TRÁI TIM MẸ SẼ THẮNGDÙNG TRÁI TIM ĐỂ DIỄN TẢ TÌNH YÊU. CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀI CỦA HỘI TAM ĐIỂM

BẮT BỚ, ĐÀN ÁP VÀ LÀM KHỔ NHIỀU NGƯỜI, GIẾT CHẾT NHIỀU NGƯỜI TRÊN TOÀN THẾ GIỚI. ĐÂY LÀ THẾ GIỚI CỦA NỀN VĂN MINH SỰ CHẾT.

TRONG KHI ĐÓ MỌI TÂM HỒN KHAO KHÁT TÌNH YÊU, MÀ THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU (1 Gioan 4, 8 và 16), MẸ MARIA DẪN ĐƯA MỌI NGƯỜI ĐẾN NGUỒN

TÌNH YÊU LÀ THIÊN CHÚA VÀ CHỈ CÓ CHÚA GIÊSU ĐÃ HY SINH CHẾT VÌ TÌNH YÊU MỌI NGƯỜI (Gioan 15, 13)

ĐÂY LÀ NỀN VĂN MINH CỦA TÌNH YÊU VÀ SỰ SỐNG, TÔN TRỌNG TỰ DO CỦA MỌI NGƯỜI VÀ CHỈ MUỐN MANG LẠI HẠNH PHÚC CHO THA NHÂN LÀ

HẠNH PHÚC CỦA MÌNH.

TRANG 137