年 月 日星期一 编辑 彭薇执行编辑 柳友娟 追逐 超级月亮...

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Page 1: 年 月 日星期一 编辑 彭薇执行编辑 柳友娟 追逐 超级月亮 的魅力你知道吗?不光有“超级月亮”,也有“最小 月亮”。所谓“最小月亮”,是指月亮在满月时,

4月 8 日,夜空出现了今年最大最圆的“超级月亮”。在温暖的春日,人们欣赏了来自月亮的天文美景,朋友圈里“晒”出了诗情画意。月亮,是罗马神话中的女神,是诗人笔下“多变的灵魂”,它仿佛永远宁静温柔,诗意盎然。月有阴晴圆缺,而这正是它的魅力所在。“超级月亮”是怎么回事?我们的心灵与月亮之间又能产生哪些奇妙的关联?

上海地名与《史记》有什么关系?

本栏目欢迎读者来信来稿 , 编辑邮箱 :

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12 博闻·连载·广告2020年 4月 13日 星期一

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编辑:彭薇 执行编辑:柳友娟MONDAY

追逐“超级月亮”的魅力■ 本报记者 彭薇 整理

长知识

4月 7日拍摄的巴黎圣母院上空的超级月亮。 新华社 发

日落后两小时是赏月最佳时机

“超级月亮”大多发生在农历十五和十六,

今年会上演 4次, 时间分别在 2月 9日、3月10日、4月 8日和 5月 7日。 下一次的超级月亮,将出现在立夏时节。“超级月亮”是 1979年由美国占星师理查德·诺艾尔提出的名词,是一种新月或满月时月亮位于近地点附近的现象。

天文学家表示,要构成超级月亮,需要满足两个最基本的条件,一个是“最近”,一个是“最圆”。“月球围绕地球旋转的轨道是椭圆形的,有最接近地球近地点和最远离地球的远地点。” 中国科学院国家天文台兴隆观测基地科普主管袁凤芳这么解释。

月球和地球间的距离不断变化,超级月亮是指月亮在满月的时候,刚好在近地点附近。而此时,当月亮来到近地点的时候,因为它靠近地球,

所以看上去比平时的满月更大。据估测,近地点附近的满月,比普通满月要大 14%、亮 30%左右。

一轮明月, 寄托了人们美好的心愿和思念。我们如何观赏“超级月亮”?

在超级月亮出现的当天夜里,任何地方只要晴天或者少云都能观测。我们用肉眼就能欣赏如圆盘的超级月亮,也可以使用普通的双筒望远镜或者单筒望远镜,甚至单反加长焦镜头也能观测。

每次“最大最圆月”的到来都是一次赏月良机。中国天文学会会员、天津市天文学会理事史志成表示,日落后两小时是赏月的最佳时机。日落后不久,月亮从东南方冉冉升起,晶莹而饱满。如果能提前选择一处视野开阔、景色秀美之处欣赏,观赏的效果更佳。

“超级月亮”并不罕见

其实,“超级月亮”并不罕见,基本每年都会出现几次, 是一种比较常见的天文现象。每年都会出现 12次或 13次满月,按照超级月亮的通常定义, 这样一年内至少会出现 3—4次近地点满月。

天文学家并不赞同“超级月亮”“超—超级月亮”的称谓,因为从科学定义而言,叫作近地点满月更为准确。当满月从地平线升起时(即近点月), 我们看到的月亮似乎比它升到天顶

时更大、更明亮。但这种大小、亮度的变化,人的肉眼是不太容易觉察出来的。

在人们印象中,超级月亮年年都有,却年年有别。为什么会有“多少年来,最大的超级月亮”这一说法?天文学家表示,因为月球轨道的椭圆率不是固定的。 月球的轨道受到太阳和地球的干扰,会有微小的扰动。这微小的扰动,如果乘上月球和地球之间的平均距离 38万公里,

就会变成一个巨大的数字,反映在日常生活当中,就是每年的超级月亮大小不一样。

你知道吗?不光有“超级月亮”,也有“最小月亮”。所谓“最小月亮”,是指月亮在满月时,

刚好又运行到远地点附近。2020 年唯一一次“最小月亮”,时间在 10月 31日。有兴趣的话,

你不妨在同一地点、 使用同一套拍摄器材,把“超级月亮”和“最小月亮”都拍下来,然后做一对比,这些都是公众能做的天文观测。

邮票上的超级月亮

超级月亮不但会出现在夜空中,也出现在比利时等国家的邮票上。

比利时有 4 枚邮票来自 4 幅超级月亮照片,拍摄于 2011年—2014年。对中国集邮者来

说,最感兴趣的或许是这一枚,因为照片拍摄于中国武汉。 黑色剪影中的一对情侣依偎在一起观赏超级月亮,各举起一只手摆成爱心的图案。他们也许在轻声哼唱“月亮代表我的心”,也许在朗诵“月是故乡明”的优美诗句。这一温暖的邮票画面,

也让世界感受到了中国青年一代的浪漫情怀。

邮票上的许多场景, 和月亮联结在一起,产生了诗情画意。深蓝色的天空中,超级月亮辉映着一片小树林,让人联想起一句中国古诗“月上柳梢头”。又或是一轮圆月在一座建筑旁升起,皎洁而美丽。 一枚邮票上的照片拍摄于 2014年 9

月 7日的美国洛杉矶,一架飞机恰好与超级月亮“擦肩而过”, 变成了金黄月亮下的黑色剪影,这也是难得的机遇巧合。

月亮,跟我们的感受与情绪相关。在我国,人们不仅有赏月团聚的习俗, 常将月亮的元素写进诗歌、小说和歌曲中,我国邮票中也有月亮的身影。

嫦娥奔月的神话故事,家喻户晓,源远流长。

历代文人就曾以嫦娥奔月为题,写下不少名篇佳句,如李商隐的“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。1987年 9月 25日,我国发行了一套《中国古代神话》特种邮票,全套 6枚,其中一图为“嫦娥奔月”。将嫦娥奔月以邮票的形式发行,更加体现了我们对古老文化艺术的珍视。

2002年 9月,国家邮政局发行了《中秋节》特

种邮票一套三枚, 面值为 3.6元, 邮票图名分别为:团圆、赏月、月为媒。三枚邮票以圆月的形式,

表达了人们对共享天伦之乐的向往、对来年风调雨顺的祈望, 以及对美满爱情的期盼。2014年元旦,《中国首次落月成功纪念》邮票发行,这是中国邮政为纪念嫦娥三号成功落月而特别发行的。

与纪念邮票一起限量发行的还有探月火箭残骸仿印邮票制品,是用唯一能回收的探月元素———

探月火箭残骸制作的。

人人心中都有一片月

从古至今,月亮一直都是艺术家追随与表达的主题,由它衍生出多样的情怀和感慨。

艺术家赖巍将自己心中的月亮与思索表现在画布上。每一张画作都像是一首诗歌、一个简短的童话故事。

赖巍一年间曾画了 118个月亮。 大家都问:

“你为什么画月亮?” 她说想用月亮来纪念父亲。

她总觉得生命不完满, 月亮就是来抚慰人心的。

“母亲说,夜晚有了月亮就不会害怕,因为你走它就跟着你走,照亮你脚下的路。它是我们永不孤单的温暖,黑暗里最强烈的希望。从小,我看到它时,就安心。”

英国当代艺术家卢克杰拉姆则将月亮 “共享”给公众。他带着自己的“月亮博物馆”,行走在世界各地。“月亮博物馆”是一种巨型月球艺术装置,一个直径约 10米的月球模型,表面的每 1厘米实际代表了月球表面的 5千米。而它的表面投影按照美国国家航空航天局(NASA)航拍月球陆地的真实景观制作。卢克杰拉姆在接受《自然》杂志采访时曾说,“美国人可能首先会想到阿波罗登月,而中国的月亮在中秋节最著名。”2018年中秋节,这轮“月亮”就在北京水立方巡回展出。未来,这轮“月亮”还会在世界各地旅行长达 10年。

千百年来, 望月的人从卧居中的诗仙李白,

变成了高楼大厦中的都市人群。月亮似乎一点没变,它永恒地悬挂在天边,凝望着大地。

文学家们关于月亮的记忆,是纯真的童年岁月。林清玄的月亮,清澈而透明,带着童年田野间的清甜气味,他说“月亮是永不失去的”。有感于人们在理想与现实之间挣扎徘徊,英国作家毛姆笔下的人物,有着心中为之追逐的“月亮”,“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”

每个人心中都有一片月,独一无二,光明湛然。

上海和司马迁的《史记》能有什么关系?

4000多年前,上海就有居民居住。有学者甚至认为,中国原始社会时期的贝币,是从上海奉贤运过去的,也就是说,在 4000年前的中国, 上海的奉贤是中国的造币工厂和金融中心。

上海作为长江的入海口,在历史上海岸线有比较大的变化。比如崇明岛,长江泥沙冲击成陆至今不过 1400年,如果你穿越到汉朝,是吃不到崇明岛螃蟹的,因为那时候根本就没有崇明岛。到唐朝天宝十年(公元 751 年),上海的很多区县也还没形成,比如南汇、川沙大部分都还在海里面,上海和内地省市不同,它是一个动态发展的过程。

但是,有几点可以肯定,到春秋战国时期,

上海浦西地区大部分已经成陆,并且先后成为吴国、越国和楚国的属地。上海的简称是“申”,

这个“申”指的就是战国时期的楚相春申君黄歇。黄浦江的黄,不是黄色的意思,也指的是春申君黄歇,黄浦江的原名是黄歇浦,黄浦江是黄歇浦与春申江名字混杂的叫法,申江的申也指的春申君。 上海闵行区莘庄镇有条春申路,

正是为了纪念春申君,这是上海文化意义上的历史的源头。

上海这座人们印象中比较“现代”的城市,

却有其非常古老的一面。这种古老,不是通过历史古迹呈现在人们的面前,而是在地名中保留下来的,更具隐蔽性。彭浦新村 ,这个彭是彭家村的意思?不是,指的是刘邦手下的大将,和韩信、英布一起打败项羽的梁王彭越。彭浦地区有条河,就叫彭越浦。彭浦新村的彭指的是梁王彭越。很显然,彭浦不过是彭越浦的简称而已,就像杨浦是杨树浦的简称一样。

还有万航渡路,原为樊王渡,樊王指的就是樊哙。 你能想象樊哙和上海还有关系吗?

上海这个地方离中原这么远, 秦末就是个小渔村,到今天还是和《史记》和秦汉有这么多关系, 中华文化源远流长无处不在可知矣。另一个比较著名的,就是奉贤和孔子弟子言偃(字子游)的关系,这在奉贤应该是家喻户晓的故事。奉贤的名字由来,是为纪念言偃,起名为“奉贤”,为“敬奉贤人”之意。奉贤自古乃人文荟萃之地,亦可见一斑。

上海乃至中国的历史, 就在我们身边,就在我们脚下, 值得每一个上海人珍视和记住。

它到底有多深厚,取决于深挖的人愿意挖到什么样的程度。

(来源:新民周刊)

几千年来第一次

伍连德百感交集地看着这位不称职可是很尽心尽力的官员, 说不出话来。于驷兴拿过酒来:“能在鼠疫流行时和伍大人共事,为于某此生幸事。来,咱们为天下百姓干一杯,祝愿辛亥年天下太平。”两人一饮而尽,相视大笑。

伍连德突然想起一件事:“于大人,

过年怎么没人放鞭炮呀?”

于驷兴道:“傅家甸隔离以后严禁走动, 更不许燃放鞭炮, 以防着火。再说,百姓也没有那个心思。”

伍连德却有另外一种考虑。

抗击鼠疫此时到了关键时刻,正值中国农历新年之初。小城 24000居民已经死去了 1/4。为给生者提振士气,他决定由防疫局散发传单,号召民众新年之际,在室内,而非室外燃放鞭炮。按照中国的习俗,燃放鞭炮有两种作用:一是鞭炮的声响带来好运,二是驱除暗藏于阴暗角落的鬼魅。现在瘟疫已持续 3个月之久,许多家庭受害,财产损失无数,

因而希望傅家甸居民在家中燃放鞭炮。

燃放鞭炮相当于燃烧硫黄消毒,既消灭了隐藏在角落的鬼魅,又杀灭了房间内充满病菌的“瘴气”“邪气”。这从科学的角度来看,也说得过去。

想到此,伍连德说:“我觉得现在应当鼓励民心士气,让百姓放鞭炮。”

于驷兴点点头道“:对,顺便冲冲晦气。这样吧,百姓家里肯定没有鞭炮,伍大人同意的话,就由官府于防疫经费中拨款,向百姓免费提供鞭炮。”

伍连德点头:“好,就按于道台说的办,事不宜迟,赶个新年大吉。”两人当即下令,差人立即从城中买来足够的鞭炮,然后挨家挨户发放。

傅家甸爆竹声声,出现了久违的生机。

伍连德和于驷兴笑容满面地站在防疫总部门口,看着此起彼伏的烟花。

1911 年 1 月 31 日。 大清早,傅家甸坟场便开始热闹起来, 很长时间见不到这么多人了。大家从四处赶来,观看大规模焚尸。这在中国几千年历史上是第一次,就是在世界上也没有见到过这样的记载。

伍连德知道,这次焚烧尸体能够得到恩准,特别是以圣旨下发,施肇基阙功甚伟,在中国社会,特别是高层统治者颟顸愚昧,文明新鲜的气息休想撬开封闭的思想,哪怕是一条缝隙。但施肇基却能把不可能变成可能,仅仅花了两天时间,说服了摄政王和各部大臣,顶住了保守势力的反对,让朝廷同意在哈尔滨大规模焚烧尸体。为了防止反对意见伺机再起,为了事情办得万无一失,斗胆冒犯摄政王,置个人安危于不顾,并说服其亲自下旨,迫使命令无法逆转。施肇基的精明干练,办事的章法韬略,令伍连德钦佩。施肇基的责任心,特别是担当精神,更让伍连德大为感动。

在这次东三省抗鼠疫中,清廷完全按照专家的建议行事,开明而有效率,施肇

基应居首功,而一贯以守旧著称的清廷主政者摄政王也表现出难得的开明与通情达理。

除了为伍连德尽其所能地派出增援医生和给予经费支持外,施肇基还以外务部的名义照会各国,希望各国能派专家前来共同控制鼠疫, 为伍连德留下退路。各国对此做出热烈回应,日本、英国、美国、

俄国、德国、法国、意大利、荷兰、奥地利、

墨西哥、 印度这 11个国家同意派出微生物学权威前往东北,其中包括因为发现鼠疫杆菌等致病源、被称为“亚洲微生物学第一人”的北里柴三郎。

各国专家正在来华途中,可是远水难解近渴, 哈尔滨的局势依然日益严峻。全靠伍连德只手苦苦支撑。哈尔滨的傅家甸是这次瘟疫流行的中心,如果不能控制住傅家甸的鼠疫流行,就不能在整个东三省控制住鼠疫。傅家甸的两万多居民已经被严格地隔离了,但是发病率和病死的人数还在逐日升高。

瘟神什么时候被制服?人们焦急地等待着。

焚烧尸体所用之物已经准备齐全,民工们陆续赶到坟场。在防疫局医疗人员的

指挥下, 把每一百个棺材或尸体堆成一堆, 最后一共堆成 22堆, 在上面浇上煤油。某些胆大的工人,自告奋勇登上堆顶,

将成桶的煤油向下浇洒,效果更佳。在泼煤油前,每一尸堆都放置了石蜡,以增加燃烧的效果。

下午两点,哈尔滨的官员、士绅、商会会计代表和外国使节都到全了,于驷兴忙忙碌碌,跑来跑去地检查,一切就绪后,对伍连德道:“伍大人,可以开始了吧?”

伍连德点点头, 一挥手, 衙役齐喊:

“奉旨焚尸!”

伍连德接过火把, 扔到一个尸堆上,

轰的一声,火光冲天。接着,由近及远,尸堆相继被点燃。一瞬间,棺材着火,尸体燃烧,噼啪作响,黑烟滚滚。照片记录下了这一珍贵的历史场景。

傅家甸坟场冲天的大火一直持续了两天, 第二天参与焚尸的劳工接获命令,

于清晨返回现场,用坚硬的扫帚将尸堆的余烬清扫干净。 并将未燃尽的尸骨收集,

进行较小规模的焚化。第二次焚化用了些木柴和几桶油,几小时内即告结束。骨灰被集中投入几个新挖的大坑掩埋。不是亲临现场的人,无论如何不会相信,三四千具尸体在一两天内全部消失,消失得无影无踪。焚烧尸体的额外收获是冻土由于高温而软化,民工们另外挖了几个深 3米、6

米见方的大坑,此后鼠疫死者的尸体可直接在坑中火化。

俄国官员和医生也到现场观摩了这次焚尸,回去以后,他们立即照此办理,将未掩埋和已掩埋的上千具尸体全部火化。

博古奇医师后来报告说,2 月份即火化了1416具尸体,包括 1002具从墓中掘出的,

火化地点则选在了砖窑或专门在冻土地上爆破的洞穴。

(二十八)连 载

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孟久成 著

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伍 连 德

4月 13日 星期一东方卫视

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(17-19)

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