盧梭盧梭讓·雅各 ·盧梭Jean-Jacques

Rousseau(1712~1778)

第五組 第五組 經管一甲經管一甲

組長：陳舜毅組員：陳彥勳 陳宗南 黃程煜 陳舜毅 張格誠 楊升豐 郭乃安

指導教授：邵維慶

作者生平與背景作者生平與背景

報告者 : 陳彥勳

生平生平盧梭出生於瑞士日內瓦的一個鐘錶匠家庭，他的母親在他出生後因難產而去世， 父

親也因為和人發生糾紛，被判敗訴，從此放下他一人逃到法國里昂。

由於家境貧寒，他沒有受過系統性的教育，父親走後，他到舅舅家寄住兩年，這期間，舅舅也曾把他送到一個牧師處學習古典語文、繪圖和數學。

幹過學徒、雜役、家庭書記、教師、流浪音樂家等短期工作。

生命曙光生命曙光在 16 歲時，透過天主教神父的介紹而

認識了華倫夫人，開始了奢華的生活， 受了教育，學到了社交的技巧和手腕，

華倫夫人是生命中的貴人。

巴黎闖天下巴黎闖天下在華倫夫人另結新歡之後， 30 歲的盧

梭到了法國巴黎認識了當時的名人狄德羅等人，並從 1749 年起參與《百科全書》的撰寫

1750年 38 歲的盧梭以《論科學與藝術》（ "Discours sur les sciences et les arts" ）一文贏得第戎學區論文比賽首獎，因此成為巴黎名人。

退隱鄉間退隱鄉間導因於《論人類不平等起源和基礎 》

一書的獻詞，盧梭本想以純粹的愛國精神來把自己的作品獻給國家

但是她的獻詞卻招來國民議會和市民的敵意和嫉妒，甚至於狄德羅等名士的反對，使他心灰意冷，決定退隱鄉間。

私生活私生活後來盧梭便住在一個叫布戈市的地方

開始了與女僕瓦瑟的生活，他們生了五個小孩，並全部都寄養在孤兒院。

在這段期間內盧梭發表了許多作品，包括《社約論》《愛彌兒》和《懺悔錄》等知名著作，引起了社會極大的反應。

悲慘生命結局悲慘生命結局終於，在 1778年 7 月 2 日，已患「逼害性心理分裂症」的盧梭在巴黎東北面的阿蒙農維拉（ Ermenonville ）去世。

死時窮困潦倒，死前被馬車撞翻，又被狗撲傷踐踏。

革命偶像革命偶像法國大革命前的法國階級制度相當嚴

格，而由教士與貴族擁有許多金錢及特權。

在這背景下刺激了盧梭的思想及看法，因此盧梭是最早攻擊私人財產制度的現代作家之一，他也被認為是現代社會主義和共產主義的始祖。

你腦袋有問題嗎你腦袋有問題嗎 ??

Ｑ＆Ａ

著作著作

報告者：陳宗南

論人類不平等的起源和基礎論人類不平等的起源和基礎為盧梭第一本主要著作 促進法國大革

命的思想 書中提出人類中的兩種不平等

1 一種是自然的或生理上的不平等2 另一種是精神上或政治上的不平等

論人類不平等的起源和基礎 是盧梭政治哲學的基礎 他回顧了人類從自然狀態過渡到社會狀態的進程

盧梭所說的自然狀態也就是一個人人平等的狀態 在這自然狀態中每個人都是

獨立 自給 滿足的 因為他們最主要是過著獨居的生活，只需要跟大自然競爭，並保護自己，心裡還沒有形成善惡道德的觀念。人與人之間沒有高低之別

人類的進步史也就是人類的墮落史和私有制的確立，是造成人類不平等的關鍵環節

社會契約論 社會契約論 Du Contrat Du Contrat SocialSocial社會契約論中主權在民的思想 是現代民主制

度的基石 深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動 以及 18 世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主制度的鬥爭

美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。

盧梭在書中要論證的道理有兩點1. 自然權利論 即人是生而自由平等的2. 人民主權論 及主權在民 , 政府是人

民自由的產物→所以人民有權廢除一個違反自己意願、剝奪了自己自由的政府 這個理論成為近代世界民主訴求最有利的思想武器

 

社會契約論全書共分四卷 第一卷論述了社會結構和社會契約 第二卷闡述主權

及其權利第三卷闡述政府及其運作形式 第四卷討論幾種社會組織。公意是不可摧毀的，通

過投票來表達。不同的組織有不同的選舉模式盧梭相信， 一個理想的社會建立於人與人之間而非

人與政府之間的契約關係  「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。」他

所說的政治權威在我們的自然狀態中並不存在，所以我們需要一個社會契約。在社會契約中，每個人都放棄天然自由，而獲取契約自由

愛彌兒 愛彌兒 Émile: ou De Émile: ou De l'l'ééducationducation

1 是一本盧梭自認為「我的所有作品中最好、最重要的一部」

2 盧梭描寫愛彌兒和他的家庭教師的故事，以說明如何教育出一個理想的公民他將兒童發展到成人的時期分成不同階段，依其不同的特性及需要給予適當的教育

愛彌兒的教育可以分成下列四個時期：一、嬰兒期： 0-5歲，家庭的保護期，教育應以身體養護為主。

二、兒童期： 5-12歲，體育經驗官感的教育，教育應以感官訓練為主。

三、少年期： 12-15歲，智的教育時代，理性開始發展，教育應以知識教育為主。

四、青年期： 15-20歲，宗教道德教育的時期，教育應以道德教育、宗教教育和性教育為內容；

 

1 是一篇關於人類天性的哲學論文，致力於探討關於個人與社會關係的政治和哲學問題 書中特別強調是個人如何在不可避免的趨於墮落的社會中 保持天性的善良

2 愛彌兒不是一本詳細的育兒指南，不過在其中的確有一些教育子女特別的忠告 這是西方第一個完整的教育哲學、第一部教育小說

懺悔錄 懺悔錄 Les ConfessionsLes Confessions

1 是文學史上最早最有影響的自我暴露作品之一，書中毫不掩飾個人醜行，對後世影響深遠。

2 1765年，盧梭的生活因被迫流亡而再次陷入顛沛流離的狀態時，於是懷著一種悲憤的心情開始寫作他的自傳，就是現在這部 《懺悔錄》

1 此書主題是通過盧梭自己的坎坷一生反映社會對人的某種殘害和壓迫

2 盧梭回憶了他孩童時代所受到的遭遇，入世後社會對他的虐待和他耳聞目睹的種種黑暗與不平，指出社會存在著「強權即公理」的不平等現象

性虐待及露體狂性虐待及露體狂

他在《懺悔錄》裡曾提及， 8 歲時受到女教師蘭貝爾施的鞭罰，帶來『肉慾的快感』 『正是這種懲罰注定了我終生的趣味、慾望和感情』。 年長後，盧梭鍾情年輕少女，一心渴望著他們的鞭打

亦曾躲在黑暗街頭，向陌生女子露出他的臀部，他曾說深知這是一件非常愚蠢的行為，但每次做的時候，總會帶來無比的性滿足

在這部稱為【文學史上的奇書】中，他把自己的靈魂真誠地、赤裸地呈現給讀者，其坦率程度是史無前例的

誰敢有問題誰敢有問題 !!!!!!

Q&A

主要思想介紹主要思想介紹自然狀態

人類理想的演進過程

人類實際的演進過程

全意志

報告者 : 黃程煜

自然狀態自然狀態

盧梭認為在上古時期，人在自然狀態是黃金時代(沒有法律，無拘無束，非常自由，最快

樂的時期 )

人性是小惡小善，不全然的善或惡。

　盧梭　盧梭 VSVS霍布斯霍布斯 VSVS洛克洛克

對自然狀態的想法 盧梭 霍布斯 洛克

人性 小惡小善 人性本惡 人性本善

契約跟誰簽 人民自己簽 人民自己簽然後交由巨靈監督

人民和仲裁者

自然狀態的比喻

黃金時代 地獄 天堂

人類理想的演進過程人類理想的演進過程

黃金時代 (自然狀態 )沒有任何契約

→家庭狀態 ( 無形的全意志契約同意 )

→家族狀態 ( 無形的全意志契約同意 )

→社會狀態 (有形的全意志契約同意 )

→國家狀態 (有形的全意志契約同意 )

人類實際的演進過程人類實際的演進過程無任何契約人類各自為生

↓ 有了家庭 ( 無形默契 ) 私產的誕生

↓聰明人出現 ( 圈地開始 )

↓圈地者扶持強者制定法律來保護私產

↓圈地者為了將財產傳宗接代繼續支持強者成為專制

↓人民應起來革命，回歸自然狀態並重新建立政府

何謂全意志何謂全意志

全意志 :必須符合共同參與、公共利益、全國性問題等要件且有拘束全體的力量。

全意志原則全意志原則

理想的國家應是由大家一致契同意所組成的，當然社會也是一致契約同意所組成的，一致契約同意就是全意志原則。

盧梭對全意志看法的轉變盧梭對全意志看法的轉變早期 :直接民權、全體參與才是全意志。 但是完全實踐在現實中是有困難的 : 多數決 !!!

中期 :少數人也是全意志的展現避免多數暴力及忽略少數人權力。

晚期 : 一個人也可以 !!! 極權政治

但是以上都必須符合公共利益不然就成為眾意志 例 : 不納稅

最好有問題啦最好有問題啦 !!!!!!

思想介紹思想介紹 PART2PART2

全意志& 「主權」

報告者 : 陳舜毅

社會 國家

全意志 主權 較不具強制力 強制力

全意志和主權關係全意志和主權關係 當人民集合起來時，他們的共同意志在國家中就具有至高無上的地位，體現這種共同意志的權力便是國家的主權。盧梭把這種全體人民的共同意志稱為全意志，他認為主權不過是全意志的運用。

因為主權的所有性質都從全體人民的共同意志中引申出來，主權的所有性質都來自全意志，所以主權屬於全體人民就是天經地義的事情，主權不屬個人包括君主在內也就不言自明了

在這種理論體系中，由於主權者實質上是結成國家的全體公民，所以人民主權實質上是公民主權。

舉例舉例 全意志就是人民主權的表徵，具體形式就是透過立法權來落實，例如 : 以憲法為首的各種法律 (民法、刑法等等 )的實行就是全意志的實踐。

不管國家或政府都必須基於人民

主權而成立。 人民主權論。

國家政府只是全意志的守護者及執行者

保障人民的自由及平等不受侵害

唯有人民才有主權可以更改修正及補充全意志

但是 但是 BUTBUT

盧梭反對代議制認為自由與權力由別人代表是王國的先聲也反對政黨政治但若不能避免則越多越好使其有足夠代表全體意見的政黨方能使全意志出現。

主權的運作主權的運作

政府受主權者的委托，執行主權者的意志，只是主權者的代理人。

主權特性主權特性 (( 對內對內 ))1.最高性：一國境內，沒有比主權更高的權力。

2. 永久性：主權隨國家存在而存在，不隨政府更迭。

3 普遍性：主權的適用領域及領土之內每一角落。

4. 獨占性：一國之內，只容許有一個最高的權力。

5. 不可分割性：一國之中只有一個主權，不容分割，主權若可分割便成為國家的分裂。

6. 不可讓與性：一國主權不受外國侵犯，不讓渡給其他國家。

(( 對外對外 ))排他性

不受支配性

代表性

盧梭把政府的出現解釋為統治者與被統治者的一種契約 人們願意放棄個人自由並被他人所統治的唯一原因，是他們看到個人的權利、快樂和財產在一個有正規政府的社會比在一個無政府的、人人只顧自己的社會能夠得到更好的保護

 不過 , 盧梭又指出原始的契約有著明顯的缺陷。社會中最富有和最有權力的人“欺騙”了大眾，使不平等成為人類社會一個永恆的特點

我我師師是沒問題的是沒問題的 !!!!!!

Ｑ＆Ａ

盧梭對後世的影響盧梭對後世的影響美國獨立宣言

法國大革命

我國憲法 報告者 : 張格誠

美國獨立宣言美國獨立宣言• 吾人認為下述各種原理是顛撲不破的，所有人皆生而平等並享有不得讓渡予他人的權利。這種權力包括生命、自由與追求幸福之權，為了人民這些權力的實現，乃創立政府。

創立政府乃是為了保障人民的自由以及平等

• 政府的各項正當權力皆是源自被治者的同意，任何一種政治體制如有損害其目的之行為，人民可以加以廢止、變更，並以實現人們的安全與幸福的最適當原則來組織新設另一政府，此乃是人民的權利。故吾人認為上述這種原理是理所當然的。

如果政府無法符合保障人民自由及平等的大前提（違反全意志），那人民就有權廢止變更現在的政府

人權宣言人權宣言法國人權宣言以美國獨立宣言為藍本，在內文中明文自由、財產、安全和反抗壓迫是不可剝奪的人權；肯定言論、信仰、著作和出版自由，訂定三權分立的原則，及法律面前人人平等，私有財產神聖不可侵犯的原則。

• 第一條　人們生來是自由平等的。除了依據公共利益而出現的社會差別外，其他社會差別，一概不能成立。

• 第二條　任何政府結合的目的都在保護人的自然

和不可動搖的權利。這些權力及自由、財產、安全及反抗壓迫

不符合公共利益（全意志）的社會差別不能成立

組成政府的目的是保護人民的權利

第三條　主權的本源，主要是來自國民的付託。任何團體及個人都不得行使主權所未明白授予的權力。

第四條 自由就是只有權從事一切無害與他人

的行為。因此，個人自然權利的行使，只以保障社會上其他成員能享有同樣權利為限制。此等限制僅由法律規定之。

政府乃是人民契約所組成的，所以政府的主權（全意志）來自於人民

定義何謂自由

第五條 法津僅有權禁止有害於社會的行為。凡未經法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且任何人都不得被迫從事法律所未規定的行為。

罪刑法定原則的由來，規定法律只能限制最低的標準

第六條法律是公共意識的表現。全國公民都

有權親身或經由其代表去參予法律的制定。法律對於所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的。在法律面前，所有公民都是平等的。顧他們都能平等地按其能力擔任一切官職、公共職位和職務，除德行何才能上的差別外不得有其他差別

法律的制定根據全意志

第八條 法律只應規定確實需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據在犯法前已經制定和公布的且系依法施行的法律以外，不得處罰任何人。

只要是對人民有害的法律就無法追溯過去

第九條 任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為無罪，即使認為必須予以逮捕，但為扣留其人身所不需要的各種殘酷行為都應受到法律的嚴厲制裁。

第十條　意見的發表只要不擾亂法律所規定的公共秩序，任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭受干涉。

在法律判定之前沒有人是有罪的，以及保障人身安全

保障人民宗教意見自由

第十一條：自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之一；因此，各個公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規定的情況下，應對濫用此項自由負擔責任。

第十二條　人權的保障需要武裝的力量；因此，除

了為了全體的利益外不得濫用此力量。

保障人民言論出版自由

說明擁有武力的重要及使用武力的前提

第十三條為了武裝力量的維持和行政管理的支

出，公共賦稅就成為必不可少的；賦稅應在全體公民之間按其能力作平等的分攤。

第十四條　所有公民都有權親身或由其代表來確定賦稅的必要性，自有地加以認可，注意其用途，決定稅額、稅率、客體、徵收方式和時期。

說明人民有納稅的義務

說明人民有權參予制定稅收

第十六條 凡權利無保障和分權未確立的社會，就沒有憲法。

第十七條　私人財產神聖不可侵犯非經法律明白確認為公共利益顯然必須時，且在公平而預先賠償的的條件下，任何人的財產不得受到剝奪

私人財產的保障

說明憲法的重要

中華民國憲法中華民國憲法我國憲法是依據法國人權宣言中規定

人民之權利所寫出的而其中關於人權的相關法條可以在憲法本文第二條及第二章中找到

第二條 中華民國之主權屬於國民全體。

政府的主權屬於全體國民

第七條 中華民國人民，無分男女，宗教，種族，階級，黨派，在法律上一律平等。

第十條 人民有居住及遷徙之自由。第十一條 人民有言論，講學，著作及

出版之自由。第十二條 人民有秘密通訊之自由。 第十三條 人民有信仰宗教之自由。第十四條 人民有集會及結社之自由。

明訂在法律上面人人平等

保障人民的自由權

第十五條 人民之生存權，工作權及財產權，應予保障。

第十九條 人民有依法律納稅之義務。

保障人民的私有財產

規定人民有依法納稅之義務

第二十二條 凡人民之其他自由及權利，不妨害社

會秩序公共利益者，均受憲法之保障。第二十三條 以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由，避免緊急危難，維持社會秩序，或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。

保障自由權及規定自由權的限制

問題就在你心中問題就在你心中 !!!!!!

Ｑ＆Ａ

批評與檢討批評與檢討

報告者：楊升豐

1.1.盧梭早年時認為全意志是要直接民盧梭早年時認為全意志是要直接民權、全體參與，這樣的思想有何缺失權、全體參與，這樣的思想有何缺失 ??

　要達到這點除非是像古希臘那樣小國寡民的情況下，否則由於人口基數過大實行上十分困難且若每件事情都用公民投票來決定，相當浪費時間以及資源，因此全意志在實際實行上是有困難的。

2.2.盧梭中年認知到全意志要人民一致同意盧梭中年認知到全意志要人民一致同意在實行上是有困難的，因此只要符和公在實行上是有困難的，因此只要符和公

益原則，同意用多數原則來解決大家的 益原則，同意用多數原則來解決大家的爭端，中老年時則同意少數人亦可，晚爭端，中老年時則同意少數人亦可，晚年時甚至認為一個人也可以，這樣的思年時甚至認為一個人也可以，這樣的思想有何缺失想有何缺失 ??

從多數人演變到少數人，在演變到一個人，這種漸漸不管人數多寡，只要符合公益原則的思想，這種既重視個人主義又重視公益的理論十分矛盾，且往往被許多歷史上的獨裁者如 :希特勒、毛澤東等人，當作把他們專制合理化的藉口。

3.3. 公共利益到底由誰決定？公共利益到底由誰決定？

公共利益由每個人自己決定對自己的利益，再經由投票的方式整合這些每個人的利益，即是公共利益

4.4.公共利益是由全體人民決定的，然而公共利益是由全體人民決定的，然而這個利益對全部的人都有利嗎這個利益對全部的人都有利嗎 ??

　公共利益的精神是公意志，而非眾意志，因此像老農年金那樣眾意志的決定

並非公共利益，在公意志下的決定才是真正的公共利益

小結論小結論 ::

盧梭雖然思想理論上充斥著許多的矛盾，畢竟他從小未受過正式教育，在立論上會顯得比較不精確，但及便是如此他為民主自由、為大家謀福利而奮鬥的精神是值得我們去效仿的。

彈一下手指就沒問題彈一下手指就沒問題 !!!!!!

Ｑ＆Ａ

結論結論

報告者 : 郭乃安

別被高權位者給騙了，現在的當權者和各媒體合作已不是一天兩天的事，新聞台甚至出現了專業的政論節目來批判時政，但千萬別被這些媒體騙了 !!!!

眾意志並非全意志眾意志並非全意志 !?!?政黨喜歡在選舉時才提出為民伸冤等

等口號

農民津貼不是這幾個月才有的事 !!!!

農民津貼不是政府官員繳稅，不要把眾意志和全意志搞混了 !!!

新聞舉例新聞舉例總統：津貼調整為讓農民能適應 中央

社 - 11月 19 日老農津貼加碼一千 社福津貼一起調 中廣新聞網 - 11月 18 日

水果文宣照誤植 蔡英文道歉 中央社 - 2 小時 , 41 分鐘前

老農津貼加碼排富 藍綠不同調 中央社 - 11月 24 日 下午 01:53

1 年加薪 1 萬 2 千元 農民拍手叫好 華視 - 11月 18 日 下午 12:00

。 。。 。 。 。 。 。 。 。。 。 。 。 。 。

Ｑ＆Ａ

參考資料 參考資料 參考書目1. 社約論作者：盧梭原文作者： Jean-Jacques Rousseau

出版社：台灣商務出版日期： 2000年 02月 29 日

2. 論人類不平等的起源和基礎 作者：盧梭 出版社：北京出版社 出版日期： 2010年 02月 01 日

參考資料參考資料.參考網站http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AE%A9-%E9%9B

%85%E5%85%8B%C2%B7%E5%8D%A2%E6%A2%AD

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%A5%91%E7%B4%84%E8%AB%96

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%8F%E6%82%94%E5%BD%95_(%E5%8D%A2%E6%A2%AD)

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305092514021

http://tns.ndhu.edu.tw/~chihming/em/links/%BFc%B1%F4.htm

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007012304225

http://www.ebaomonthly.com/window/reading/philwest/philw_66.htm

11月 20~27 日參考

參考資料參考資料參考圖片http://tw.image.search.yahoo.com/search/images?ei=UTF-8&p=

%E5%8F%B2%E9%81%94%E6%9E%97&rd=r1&fr2=tab-web&fr=yfp

http://tw.image.search.yahoo.com/search/images;_ylt=A3eg.xRamP1OHXIAsiNt1gt.?p=%E5%B8%8C%E7%89%B9%E5%8B%92&fr=yfp&ei=utf-8&n=30&x=wrt&y=%E6%90%9C%E5%B0%8B

http://tw.image.search.yahoo.com/search/images;_ylt=A3eg.xiNmP1OjWcA8Q1t1gt.?p=%E5%A4%A7%E8%A9%B1%E6%96%B0%E8%81%9E&fr=yfp&ei=utf-8&n=30&x=wrt&y=%E6%90%9C%E5%B0%8B

http://tw.image.search.yahoo.com/search/images;_ylt=A3eg.xizmP1OClcAjKxt1gt.?p=%E6%8B%BF%E7%A0%B4%E5%B4%99&fr=yfp&ei=utf-8&n=30&x=wrt&y=%E6%90%9C%E5%B0%8B