ا اؤةإا ؼ اا

ا ا را ا

ا اادػـا ؼ

ارا اؤ ـا ا

١٤٣٧ ٢٠١٦

•

--

•

-•

-•

-•

-

ر االله ا رن يمح اقلبـتم رسل أفإن مات أو قتل ا بله ا مد إلا رسول قد خلت من وما

نقلب عقبيه فلن يـ ا م ومن قاب أ

ئا وسـيجزي ا شـ

ن شاكر ا .

.

.

.

.

..................................................................................................

.

.

طب

.

.

.

..................................................................................................

.

.

.

.

.

...........................................................................................................

. .

.

ـ

ة إ جاعل الأرض خليفة لملائ ك ذ قال ر و

ن ماء و سفك ا يها و فسد يها من عل وا أ قا

مدك سبح ك قدس و .

علمون قال إ أعلم ما لا

.

. .

بأهم بأسمائهم ئهم بأسمائهم فلما أ قال يا آدم أن

قال أ بدون وما كنتم سماوات والأرض وأعلم ما يب ا م إ أعلم م أقل ل

تمون ت

................................................................................................ ة اسجدوا لآدم فسجدو لملائ ذ قلنا و

. ...ا

س أ ة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبل لملائ ذ قلنا و

ن من ال واستك و ن فر .

.

.

.

عضه ع م ا ور عض منهم من عضهم رسل فضلنا تلك ا نا م درجات وآت

ين من تتل ا و شاء ا ما ا يدناه بروح القدس و نات و م ا ر ن ع ا

.........................................................................................................

عد عدهم من نات هم ا ما جاء ... .

و و عد عدهم من ين من تتل ا شاء ا ما ا نات هم ا ما جاء ...

.

و فر و ن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من ول

شاء ا

د فعل ما ير ن ا تتلوا ول ما ا .

................................................................................................ رسل أفإن بله ا مد إلا رسول قد خلت من وما

ئا نقلب عقبيه فلن ي ا ش م ومن قاب قلبتم أ مات أو قتل ا

وسيجزي ا ن شاكر ا .

ن ب هلك من هلك ن مفعولا را ق ا أ ن نة و ن ب نة و من

سميع عليم ا .ا أو بأس شديد فجاسوا م عبادا عثنا علي فإذا جاء وعد أولاهما

ن وعدا مفعولا يار و خلال ا

نا إن . ون سبحان ر قو و

مفعولا نا ن وعد ر فإذا جاء

مبطلون ك ا ق وخ هنا ر ا ق با أ الأ

مؤمنون فرح ا ومئذ عد و بل ومن ر من م مد رب العا وا .

ا ؼا اؤبإؽ اةا ؼا

...

ا طإؤةؼة

دوارطبيب واسمهبطب راهمه، وأح م ه من قلوب، ه قد أح اجة إ ك حيث ا ، عيضع ذ

سنة صموآذان م، وأ ة بدوائبعمت، ب واطن ا واضع الغفلة و . ه

.

. . .

................................................................................................ عل، والق س مل عل با م حذو ا ن قبل ة، ح ذة بالقذن

خلتموهو دخلوا جحر ضب . .نن إذفم

.

أو

س االله يقول أو ؟ما يقرؤون كتاب االله بله ل مد إلا رسول قد خلت من وما

نقلب عقبيه فلن ي ا م ومن قاب قلبتم أ رسل أفإن مات أو قتل ا ا

.

.

.

.

.........................................................................

ن شاكر ئا وسيجزي ا ا ش م أو . ين من قبلهم من الأ س قد أخ االله عز وجل عن ا ل

أنهم قد اختلفوا من بعدما جاءتهم ا عضهم :نات حيث قال رسل فضلنا تلك ا ع ع م ا ور عض منهم من

نات م ا ر ن نا ع ا ضهم درجات وآت

هم عد ما جاء عدهم من ين من تتل ا و شاء ا ما ا يدناه بروح القدس و و

ن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم م نات ول ا تتلوا و شاء ا ما ا فر و ن

د فعل ما ير ن ا ول .

.

.

. ] [.

................................................................................................

.

.

.

دف خاطر القادمة: الأولا بيه ا ا

.

.

.........................................................................

وج من غشاه ر ل أو كظلمات

د يراها م ي عض إذا أخرج يده عضها فوق وج من فوقه سحاب ظلمات فوقه

م عل ا نورا م ومن ا من نور

.

وما

مد إلا رسول قد خلت م رسل أفإن م بله ا ن م وم قاب ات أو قتل انقلبتم أ

ن ينقلب

عقبيه فلن ي ا ئا وسيجزي االله ش نالله شاكر ا .

ين آمنوا إن جاء ها ا يا

ينوا ت بأ م فاسق ب

...

.

.

. ]

................................................................................................

[.

... .]

[.

.........................................................................

وا هذا ما مؤمنون الأحزاب قا ما رأى ا و وعدنا ا

سليما ورسو وصدق ا ورسو وما زادهم إلا إيمانا و

م حذو ن س مل ن قبل عل عل با . ...اا دف ا بيه : ا ادالأمةت عطيات ا راف با ية إ ارتباط الا

ون سؤو هم وقفوهم إ

.

الث دف ا ة :ا ك ار با بيه عدم الاغ ا

]

[.

.... ] [.

.

................................................................................................

.

رابع دف ا بدال الانقلاب: ا ضلال با بيان اس دايةا

.

س ا دف ا أ با: ا ا االله عليه وآ حفظ الإسلام ص

.

سادس دف ا خ: ا ار صحيح مدى ا إعطاء فرصة ا

تلك أمة قد خلت

.........................................................................

عملون نوا ما ون سأ تم ولا م ما كس ها ما كسبت ول

.

شق .ة فيهثواب العمل قدر ا

.

................................................................................................ .

.

. .

.

ااؤةإا . ..ؽب ؼ

.

.........................................................................

.

ف مت وما أنا من ا

.

.

................................................................................................

.

. .

... .

. . ]

.........................................................................

.

بله مد إلا رسول قد خلت من وما

نقلب عقبيه فلن ي ا م ومن قاب قلبتم أ رسل أفإن مات أو قتل ا ا

ن شاكر ئا وسيجزي ا ا ش . وقليل من ...

شكور عبادي ا .ا اإاؤةإا ا ؼ إػا

[.

.

................................................................................................

.

.

سانار االفشل. ١ ة الإ رسماوات والأرض إنا عرضنا الأمانة ا

ملنها بال فأ أن وا

ن ظلوما جهولا سان إنه لها الإ وأشفقن منها و

.

عل، س مل عل با م حذو ا ن قبل ن

.........................................................................

و دخلوا ذة بالقذوالق خلتموهجحر ضبة، ح .نفمن إذ

.

.

ال.٢ لاحتجاج عليه عدم ترك

ل ون لا ي ن ا رسل و عد ا ناس ا حجة

زا حكيما عز

.

مد إ وما رسول قد خلت ملا رسل أفإن م بله ا ن ات أو قتل انقلبتم

م قاب أ

... .

................................................................................................

ومن حيث خرجت فول ون لا ي م شطره رام وحيث ما كنتم فولوا وجوه مسجد ا وجهك شطر ا

شوهم واخشو ولأت ين ظلموا منهم فلا م حجة إلا ا لناس علي م نعم

هتدون م م ولعل علي .

ما عد ما سمعه فإ من بد

ونه إن ا سميع عليم بد ين مه ا إ

ين ظلموا أي منقلب وسيعلم ا

نقلبون .ططهم الإقصا.٣ شف إعلام الطا والطلقاء ب

.........................................................................

.

زمن.٤ ساحة ا ق ا لتبليغية

.

ب ظاعنوألا غيب، فارتقبوا إ ومنطلق، عن قر ا

ة و و،الفتنة الأ ك ملكة ا [ .حياء ما أماته االله و،ماتة ما أحياه االله و،ة وا [ .

.

................................................................................................

ه ما بلغت رسا فعل م ن ك و ك من ر رسول بلغ ما أنزل إ ها ا يا

هدي القوم ال اس إن ا لا عصمك من ا وا ن فر .س بد منهم.٥ رسول ل رسل، وا قة ا س طر ا

قل ما كنت بد م تبع إلا ما م إن فعل ولا ب رسل وما أدري ما ن ا

يو إ وما أنا إلا نذير مب

تذييل

...

.

.........................................................................

.

اؿؿ ا ةؼا ا

.

.

................................................................................................ .

.

.

. .قد عدلت

لك م أعدلوم! و هذاسيخرج من ضئضئ ن يعدل إذا م إ نصلهقوم رمية، ينظر أحد سهم من ا ين كما يمرق ا يمرقون من ا

ئا د ش فلا ، فينظر إ نضيهفلا ئا م ، ثم ينظر إ القذذد ش ك، سبق الفرث وا فكذم عند رجون ح فرقة م جنب صلاتهم، وصوم تقر صلات اس، من ا

اوز تراقيهم آيتهم رجل أسود. صومهم، يقرءون القرآن لا د رأةيإحدى يديه كأنها ثد دج ا تدردر أو بضعة ا

. ]

[.

.

.........................................................................

.

.

. .

.

تلك أمة قد خ ها ما لت

عملون نوا ما ون سأ تم ولا م ما كس كسبت ول

................................................................................................ .

.

.

لبوس! يا حارث إنه ن عليك، واطل لا ي ق وا ا اطل تعرف م ق تعرف أهله، واعرف ا ن اعرف ا اس، ول عرفان با ن

[ .أتاه

[.

.........................................................................

اس مظلومامازلت منذ قبض االله رسو ح يوم ا

شا .هذا فإنها منعت حا أخز قر ر فجزى ي، وغصب أشا واز عقر ، فإنهم ظلمو حي ا .، واغتصبو سلطان ابن أ

خ معاهلم . مظلوما مازلتفإ، فلنعلم أن نه و ر ل القطب من ا . أرى ترا نهبا . منها اس رقابنا لا ا ا حق .أصغيا بإنائنا، و إن ه نأخذه، إن نعطا

ن ن ب أعجاز الإو ىبلمنعه نر ن طال ا ستأث . و ، مدفو رامازلت .ا أستحقه وأستوجبهعم

ش ومأستعديك إا وا ؤفأ و، رح فإنهم قد قطعوا؛نهمأن قر

واي، و به من غأ كنتاعوا منازع حقأ و،ناإ ق أن أ :وقا لا إن ا

ق أن تمنعه،تأخذه س فنظرت،فاسأت مت أو م، فاص مغموما، و ا رافد فإذا لساعدولا ذاب نية فضننت،هل بأ إلا ولا ،ذى القغضيتأ ف، بهم عن اشجاوجرعت ت، ر ا لقلب رأ من كظم الغيظ وص م من العلقم وآ

.

................................................................................................ شفار .من وخز ا

ما ل أحد اس ما لقيت .من ا

أ كنت إ :وقلت

خشوش قاد كما ي مل ا قاد اسلم ، وأن تفضح فافتضحت فمدحت أن تذمبايع، ولعمر االله لقد أردتأح ، وما ا

ون مظلومامن غضاضة ن شا أن ي م ي ما رتابا . بيقينه دينه، ولا

. .

. .

وا يظلم كنت أرى أن ارعي رعيا واة، فإذا ا [ .ة تظلم ا

[.

ت ما زلت مظلوما أنح ،أ منذ و

صيبعقيلا و ـ لا تذرو : فيقوله رمد ح تذروا علياـ لا ت فيذرو وما من ، [ .رمد

[.

.........................................................................

.

قل لا أ مودة م عليه أجرا إلا ا سأل

القر

ر الأنأ :مي رسول االله ص االله عليه وآ وسلث جدلقد حد

ته وصفوته،ماماإيملكه اثنا ع سموم مقتولإلاا ما من، من أهل ب [ . أو [.

ا إلا واالله ما من

.] [ . شهيدمقتول

................................................................................................

اس أصبحنا أيها ا

دين مذودين شاسع عن صارمطرودين بل،ا أولاد ترك كأنالأ من غ وكروهجرم مناه، ولا بتاه اج ثلمناها، ما سمعنا بهذا الإسلام ، ولا ثلمةارت

ا كما تقدم ، هذا إلا اختلاق، إنلالأوآبائنا هم قتا و أن ا تقدم إ واالله

وصا هم ا ه راجعإنا اللها ازدادوا ما فعلوا بنا، ف ة بنايإ نا إ صيبة و ون، من ظ رها، وأفظما أعظمها، وأوجعها وأفجعها، وأ سب ها، وأ ها، وأفدحها؟ فعند االله

زإنه ، وما بلغ بنا،فيما أصابنا .... ذو انتقام عز

م ا ، أذكر ... الله أهل بوأهل ب

.

بها م فاطمة بضعة ، ير ما ير .

. .

.........................................................................

. اا ا طإا

.

.

ن هم جنة فصدوا ما ذوا أ ا

يل س عملون نوا هم ساء ما ا إ

] . [.

.

................................................................................................

ق ستأذن فر م فارجعوا و ب لا مقام ل ذ قالت طائفة منهم يا أهل و

بعورة إن نا عورة وما يو ون إن قو منهم ا

دون إلا فرارا ير

ر هم علمهم سنعذ ن علمهم فاق لا ردوا ا مدينة ومن أهل ا

م يردون إ عذاب عظيم

.

.

.........................................................................

ق عض خواص: لالأوالطر نافق هسمية ا

.نافق أسماءملع ، اعضلات ح ا،ل عنهافغ وسأل عن ا دوه بها .

ولا تصل أحد

وماتوا وهم فاسقون فروا با ورسو هم ه إ قم منهم مات أبدا ولا

.

. ]

[.

. .

. ]

................................................................................................

.ا ق ا سلامجعل بغض : الطر لنفاق علامة عليه ا

ق، ولا لا يبغضك إلا مناف ؤمنبك إلا

ا ص االله عليه و إدهع ؤمنإلا بك لا آ أنه إلا ولا يبغضك ، . منافق

سمة رأ ال بة و ي خلق ا لعهد ا ص االله عليه وسلمإنه ،واالله ا ه لا نأ:

[.

. .

. .

.........................................................................

ؤمن ، ولا يبغض إلا منافقب إلا .

.

.

.

آجرك االله أبيك

.

] [. .

.

. . .

................................................................................................ .

الث ق ا نافق: الطر بيان صفة ا

.

داء ا اؾ

م أن تؤدوا الأمانات إ ر إن ا يأ

أهلها ه و تق ا ر ته و ي اؤتمن أما فليؤد ا لا

. ] [.

.

.........................................................................

عملون عليم تمها فإنه آثم قلبه وا بما شهادة ومن ي تموا ا ت

مؤمنون قد أفلح ا

ين هم صلاتهم خاشعون ا ين ه... وا هدهم راعون م لأماناتهم و

يا

علمون تم م وأ ونوا أمانات رسول و ونوا ا وا ين آمنوا لا ها ا

.

ين ا عد هد ا من نقضون

ك هم فسدون الأرض أو ر ا به أن يوصل و قطعون ما أ ميثاقه و

ون ا ا ين وا

هد ا من نقضون فسدون ر ا به أن يوصل و قطعون ما أ عد ميثاقه و

ار هم سوء ا لعنة و هم ا ك الأرض أو

.

ذ أخذنا من و

م وأخذنا م ر و وع ابن براهيم و هم ومنك ومن نوح و ي ميثا ا نهم

ميثاقا غليظا ك من رسول بلغ ما أنزل إ ها ا يا

هدي القوم اس إن ا لا عصمك من ا ه وا ما بلغت رسا فعل م ن ك و ر

................................................................................................ ن فر ال .

م ؤمنوا بر م رسول يدعو م لا تؤمنون با وا وما ل

ؤمن م إن كنتم وقد أخذ ميثاق .

.

.

.........................................................................

.

.

.

................................................................................................

.

. ]

[.

ا ؼا ااؤةإء اد ا إا

اؤبا ؼ إ

.

.

.

................................................................................................ دى لقلأي ق ا ستوحشوا طر اس لا ة أهلهها ا

.

.

.

. .

. ] [.

...................................................................

.

.

. .

.إا ؼ باؤبع

.

................................................................................................

ياء إن أا معا الأن

لرنا م أن ن

م اس قدر عقو اول م رسما

نه عقله قط االله ص االله عليه وآ العباد ب .

لناس ها وتلك الأمثال ن

تفكرون لعلهم .رسالة من أدعياء ا: الأول دبا بوةحفظ ا

. .

.

.] [.

...................................................................

.

.

. ]

[.

.] [.

.

.] [.

................................................................................................

ي نعم، أنا سيد و آدم ولا فخر، وأنا خاتم ا ،ت مام ا ، ورسول ربو . العاق

نما الأئمة أخاف أم وضل م ي،ا سيف ذا وضع أم ا و ساعة ح ولا ت،رفع عنهم إ يوم القيامة قوم ا

ح تعبد قبائل من أم ، يلحق قبائل من أم با سيكون أم نه والأوثان،

ي، نأنههم يزعم ابون ثلاثون كذ من أم ولا تزال طائفة، بعدي لا ن وأنا خاتم ا

ن ق ظاهر ر االله عزيأهم من خالفهم ح لا ي، ا . وجل أ

.

. ] [. .

...................................................................

.

ون أم دج ي ون كذ سوةابون سبعة قرا عة ي لا ،ة منهم أر وأنا خاتم ا

بعدين .

مد أبا أحم ن ا د من ن رر م ول جال ء عليما ل ن ا ب ي و م ا سول ا وخا

. .

.

ون م ألا تر أن تو إلا أنه لا ن كهارون من [ . بعدي

[.

................................................................................................

.

ادبا اء عليه: ا رسالة من الاف فهوماحفظ ا بلغة ا

ت اس قد ك أيها ا

كذابة بو متعمدان كذب فم، ا ارأ فلي مقعده من ا

.

ت كذابةك ا

. .

من كذب متعمدا ...

.] من كذب متعمدا .

...................................................................

كذابة ت ا ك

.

عة رجال ديث أر نما أتاك با و

س م خا س لإيمان، مظهر منافقرجل: لذب رسول االله ص االله عليه وآ جم ولا يتحرسلام لا يتأث بالإعمتصن ، ي

اس أنه منافقدامتعم ، فلو علم ا ذب م يصد م يقبلوا منه و كن ، و وا قوا قو هم قا، ، صاحب رسول االله ص االله عليه وآ رأى وسمع منه ولقف عنه فيأخذون بقو

ك، ثم بقوا بعده وقد أ ك، ووصفهم بما وصفهم به نافق بما أخ ك االله عن ا خ

سلام فتقر هتان، فوعليه وآ ا زور وا ار با ة إ ا ضلالة وا وا إ أئمة ا وهم نياماالأعمال وجعلوهم ح لوا بهم ا اس، وأ . رقاب ا

ذب عليه من بعده كمـث

.

.

................................................................................................

. لائه مد الله آلائه و اس إن.. .ا أيها ا ه سيكون

ذبعدي قوم ك، بون ي ور فلا تقبلوا منهم ذ أ من بعدي يزعم أهلها أنها ت وأ

، ومعاذ االله أن أقول االله إلا حقع ر به، ولا ا م إلا بما أ رت ، فما أ

ين ه، وسيعلم ا م إلا إ .... ينقلبون منقلبظلموا أيدعوت

.

الثدبا رسال: ا اء عليهحفظ ا صداقاة من الاف بلغة ا

. هو وزغ وزغاا لعون ،بن ا لعونا ا بن ا

. .

.

...................................................................

.

.

.

. ،ةة أو و حيحي، ائذنوا رج من صلبه عليه لعنة االله و م ؤمن منهم وقليلإلان فون ، ما هم ا

ضعون الآخرة نيا و م ون يعط،وخديعة كر ذوو، ا نيا وما ا. الآخرة من خلاق

. .

.

.

.

.

.

................................................................................................

سائق راكب والقائد وا .!ا العن ا

ذبوا لا أحلا م أن ي .

. .

. .

. تبوع، ا عليك بالإقيعس ابع وا . ، ا العن ا .

من كذب متعمدا

...................................................................

.

. .

ما فعل خاأ أبرا إ ك إرهم هم وانظر أ . .اخرج إ

ما فعل خاأأبرا إ ك . إ

................................................................................................

.

ا العن فلانا وفلانا ...

.

.] [.

سقم اء فلا ك ا ئن سبقنا إ ذ . ح نأتيها منه ش

اء؟:فقال م من سبقنا إ هذا ا أو ئالا أنههم أن . ح آتيهستقوا منه ش

... .

.

...................................................................

.

ؤمنفأيما ا ة ك قر بته فاجعل ذ ك س [. يوم القيامةإ

[ أ إا

لفنيه، فإن ذ عندك عهدا لن ؤمن آذيته ما أنا ، فأي ا

ته، فاجعلها صلاة أو شتمته أو ةلعنته أو ج ة وز كه بها تقر وقر . يوم القيامةإ] [

.

................................................................................................

.

. سلم فسوق ؤمنام سباب ا فهو كقتلهن لعن

ئا س بأهلمن لعن ش ه، ل لعنة إ رجعت ا

....

.

.

. .

.

...................................................................

.

؟ عليه رشارطت ماأو ما علمت . وما ذاك، فأي: قلت ا إنما أنا سلم بته فاجعلهلعنته ة أو س . وأجرا ز

.

.

ك ذ قلنا و اس ك أحاط با إن ر

دهم ما يز هم و ملعونة القرآن و شجرة ا ناك إلا فتنة للناس وا ا ال أر رؤ وما جعلنا ا

إلا ا طغيانا كب

.

................................................................................................ .

يا ين يؤذون ا ورسو لعنهم ا ا إن ا هم والآخرة وأعد

هينا عذابا

ين إن ا لناس ال ناه عد ما ب هدى من نات وا ا من ا تمون ما أنز ي

ك كتاب أو

لاعنون لعنهم ا يلعنهم ا و

هدى نات وا ا من ا تمون ما أنز ين ي إن ا لاعنونم لعنهم ا ك يلعنهم ا و لناس الكتاب أو ناه عد ما ب ن

.

.رابعدبا هديد: ا اء عليها بلغة ا رسالة من الاف حفظ ا

.

...................................................................

.

.

...

.]

[.

................................................................................................

.

ا ؼا ااؤا ةـا ػا ؼ إبـئاا

طب

.

ؤةا ا :ؤ ا ؼئ اب

م من حول و مدينة من الأعراب منافقون ومن أهل ا

م يردون إ عذاب ر هم علمهم سنعذ ن علمهم فاق لا ردوا ا

................................................................................................

عظيم

.

.

.

قالت الأعراب

وا أسلمنا و ن قو م تؤمنوا ول آمنا قل ما يدخل الإ

م يمان قلو

...

.

قول ذ و

رض هم ين قلو ا

. . .

.....................................................

رض ما وعدنا ا ورسو إلا غرورا هم ين قلو منافقون وا ا

.

منافقون ته ا م ي ل نك غر مدينة مرجفون ا رض وا هم ين قلو وا

يها إلا اورونك م لا بهم

قليلا

.

.

. .

.

................................................................................................ ....

.

.

....

.

.

.....................................................

م م إذا ح أحد كتب علي

معروف ين والأقر با لوا وصية ا ا موت إن ترك خ ا

متق حقا ا

.

.

.

................................................................................................

.

.

.....................................................

.

.] [.

.] [.

................................................................................................

.

.

...

. .

.....................................................

.

.

. .

.

.

ت حنةفص دة وشدة ا طول ا ح إذا ،

اعةس لشورى، أحدهم زعم أيله جعلها ب !فيا الله و ر ض ا مع الأول م اع

................................................................................................

.

.

.

ت أ منهم ح

ظائر .] [. قرن إ هذه ا

.....................................................

.

ؤمنة مؤمن ولا ن وما

عص ا رهم ومن ة من أ هم ا ون را أن ي إذا ق ا ورسو أ

ورسو

نا قد ضل ضلالا مب .

.

.

................................................................................................

. .. ....

.

م ممت علي م وأ م دين ملت ل وم أ ا

م الإسلام نعم ورضيت ل

دينا

. .

. .

.....................................................

...

.

تك الأقر وأنذر عش

.

رسول بلغ ما ها ا يا

أنزل إ

م فعل م ن ك و ك من ر ه واالله ا بلغت رسا

عص اس إن االله مك من ا هدي لا

ن فر القوم ال

................................................................................................

.

بليغ لإمامة جا عثة إ ا رحلة من ا إ ا

.

.

.

.....................................................

تك الأقر وأنذر عش

.يا ب

طلب ما واالله ما أعلم شاب إ،عبد ا م به، العرب جاء قومه بأفضل ا جئتنيا والآ م ا ر االله جئت ه، فأيأخرة، وقد أ م إ م يؤازر ن أدعو

ري هذا ون أ ووصأ ،أ من ي ؟ وخليف في .

م، فاسمعوا وأطيعوا و هذا أ ووصنإ .خليف في .

.

. .

................................................................................................

طلب، إ واالله ما أعلم يا ب عبد ام به، إما العرب جاء قومه بأفضل اشاب نيا والآخرة، جئت م ا قد جئت

ر االله أن أدع ه، فأيوقد أ م إ ون أ م يؤازر هذا الأو ر، أن يذ ذا؟او ون أ ووصأ . و ن ي

م ذ ؟وخليف في ون أ و ذا؟ا أن ي و

. ...

هذا أإن ،فاسمعوا وأطيعوا

.

. .

.

.....................................................

.

ياء لا نور ناه صدقةن معا الأن .ث، ما تر

.

.

.

................................................................................................

.

م فأي ؟يبايع أن ون أ وصاح ووار ي

اجلس أنت أ وصاح . اجلس

ري .ووار ووز

ر ه فيقولفلم يقم ثلاث ك أقوم إ : ات، ذب بيده يدي ة ا ن ا اجلس، ح

.

.

. .

م يؤازر هذا الأأف ون أي م؟وص ور أن ي وخليف في هذا إن

.....................................................

ك من رسول بلغ ما أنزل إ ها ا يا

هدي القوم اس إن ا لا عصمك من ا ه وا ما بلغت رسا فعل م ن ك و ر

ن فر ال

م، فاسمعوا وأطيعوا . أ ووص وخليف في

.. .

هذا أ ووص إن . م، فاسمعوا وأطيعوا وخليف في

.] [.

................................................................................................

.

ولاه ومن كنت دلاه، ا والفع من من والاه و

ه، واخذل من خذ داه، وان من نممت عل م وأ م دين ملت ل وم أ ا م الإسلام م نعم ورضيت ل ي

دينا ين، االله أ إكمال ارب عمة، ور ا تمام ا ولاية لعو . برسال وا

.

.

.

.

.....................................................

تابائ م كتابا لا تضلتو ب تب ل أ .وا بعده

. . وا ع نازعقو ب عندي ا . ولا ي

.

.

.

. .

................................................................................................ .

. .

.

.

.....................................................

.

.

.

..............................................................................................

. .

...

. .

.

.

. .

...

..................................................

. .

.

.

م ما إن تمسكتم به لن تضل تاركإ في أحدهما ي؛وا بعد

سماء إ الأ كتاب االله حبل:أعظم من الآخر دود من ا قا ح ولن يتفر،ب وع أهل ،رض

وضيردا لفو فيهما، ا [. فانظروا كيف [ .

... .

ؤمنأنت و

. بعدي

. .

.

إن عليا م ؤمن وأنا منه، وهو و ما بعدي

دون من عليا من، إتر ؤم وأنا منه، وهو و وهو بعدين [. م بعديو

[ . .

..............................................................................................

.خبار الأول دبردود الفعل ضد ا كا و بذ

.

.

..................................................

.

.

.

ولاه من كنت فع لاهو

.............................................................................................. ي لا إلا واالله ا

. ما هو إلا من االله،هو .

سأل سائل بعذاب واقع .. . .

.

ؤمن سل . طالب بن أم أم ا

ر رسو ر االله وأ .عن أ

.

ست دة أ ؤمن من أنفسهميا بر أو باولاه فعمن كنت ولاه .

..................................................

.

.

سدو أم

اس ما ن ا

ل عظيما ناهم كمة وآت نا آل إبراهيم الكتاب وا قد آت آتاهم ا من فضله

. ... .]

[.

اس ما آتاهم سدون ا أم

ل عظيما ناهم كمة وآت نا آل إبراهيم الكتاب وا قد آت ا من فضله

حسودون اس ا ع ما آتانا االله من الإن ا .مامة دون خلق االله أ

.

ضغنهفص رجل صهره، منهم ، ومال الآخر

. ] [. وهنمع هن

.] [ .

واالله ما

.............................................................................................. .

شم االله منه ما رجا صاحبكما من صاحبه، دق رجوتلأنكفعلتها إلا نكما عطر م [. ب [

. ك شطرهاحلب يا عمر حلبا د! ره ل وم أ ألا واالله لا أقبل ! عليك غدااشدد ا

ك ولا أبايعه . . قو

.]

.

. رأ رسو واجتهاد سنةبل كتاب االله و

.

..................................................

.

وضأ م ا فعن،نا فرط م رجال ول من

ختلجن ثم حدثوا بعدكأك لا تدري ما نإ : فيقال،صحاأ فأقول يا رب، دو

.

. .

..............................................................................................

وضإ م ا ر م، فرط ب ن م وم، ب ن

دن، بداأيظمأ نهمأ قوامأ ل ال ب و عرفو ثم ـ عرفهم و .

، منهمإ : فأقول ـ ن غ سحقاحقا س: فأقول،حدثوا بعدكأك لا تدري ما نإ :قالفي . بعدي

ون جل في،أصحا من يوم القيامة رهطيرد

وض ك بما نإ : فيقول،أصحا يا رب: فأقول،عن ا نهمإ ، بعدكأحدثواك لا علم . القهقرىأدبارهموا ارتد

نا فإذا نا قائمأبرة ح إذا عرفتهم خرج رجلز نهم إ :قال ين؟أ : فقلت، هلم: فقال، من ب و

ار واالله ثم إذا ،دبارهم القهقرىأوا بعدك رتد انهمإ :قال وما شأنهم؟: قلت،ا

رة ح إذا عرفتهم خرج رجلز نهم إ :قال ؟أين : قلت، هلم: فقال، من ب وار واالله أراه فلا ، القهقرىأدبارهموا بعدك ارتدنهمإ :قال ما شأنهم؟: قلت،ا

عمإلالص منهم . مثل همل ا

. . . .

..................................................

.

أصحا يا رب:فأقول أحدثواك بما ك لا علم نإ :فيقول

. القهقرىأدبارهموا ارتدنهمإ ،بعدك

كبائر من أمشفاع لأ هل ا

.

.

..............................................................................................

.

.

.

. . .

..................................................

دوه أمينان تؤإ ر نيا راغبا زاهداروا أبا ب وا عمر رن تؤ و، الآخرة ا

ا أمينا دوه قو ومة لائم، اف االله م فاعل ن تؤ و، لا روا عليا ولا أرا

ستقيمدوه هاديا ق ا م الطر مهديا يأخذ ب

.

.

الأمة ن إ

ش أ وي، الأمة ستغدر بك بعدنإ يستغدر بك بعد نت تع

.

. .

..............................................................................................

هذه ستخضبن و،بغضأبغضك أ ومن ،حبأك حبأ من ،قتل س وتل .

ستأثرون عليك بهذا الولاة كيف أنت عند يا أبا ذر ؟ء .

ك؟ تص ح تلحقك ما هو خأفلا أد ك من ذ .

.

. .

.

..................................................

.

.

] [.

.]

[ .

. ] [ .

..............................................................................................

. ]

[.

.

.

. . جاء به ما ءلا واالله ما هم

كعبة فقط رسول االله ص االله عليه وآ إلا استقبال ا . .

.

..................................................

ؤمنبكلا يبغضك إلا منافق، ولا . إلا

نصها ابن ألقد تقم، أما واالله علم أن قحافة، و ل ه منها

رالقطب من سيل، ولا ير إ، ينحدر عا . ... الط ا

االله إن ؤم عز وجل أخذ ميثاق وميثاق منافق، حن

ؤمن بغ ت وجه ا ، فلو نافق ما أحب نيا ا و صببت ا ، و سيف ما أبغض [ .با

[. .

. .

..............................................................................................

.

سلاموقف الإمام لافة عليه ا من حقه ا

.

..................................................

.

.

ما قالت الأنصار؟

رسول االله ص االلهبأنم عليهم جت احتجلافه . سنهم بأن وآ عليه و ئهم،سن إ س تجاوز عن . و

.ش؟ فماذا قالت قر

مرةاحتج . شجرة وأضاعوا ا .وا با

.

..............................................................................................

عينحدر سيل .... الطولا ير إ، ا

.

ك شطره يا عمر حلبااحلب !

د ره ل وم أ . عليك غدااشدد ا

.

.

.

. .

..................................................

... .

. .

.

...

.............................................................................................. .

ل عدو بنفسك فإنه أهيب

وأرهب

.

.

.

.

..................................................

.

.

.

. رجوت منه ما رجا صاحبكما من لأنكواالله ما فعلتها إلا

شمصاحبه، دق نكما عطر م . ] [. االله ب .

..............................................................................................

ت طول فصحنة دة وشدة ا ا اعة، يله جعلها س ح إذا فيا الله ، زعم أ أحدهم

لشورى ب !و ر ض ا مع الأول منهم حم اع أت

قرن إ هذه ظائر اس هذا بأول يوم تظاهرتم فيه علينا، فص ل يل ستعان ما واالله ا

رته تصفون، واالله ما و دالأ إلا ل ك ه إ

.

. .

..................................................

.

.

س هذا بأول يو! بن عوف ايا ئثار تظاهرتم علينا من دفعنا عن حق مل نا والاس

سنة! علينا نها و قة تموها علينا، وطر . ترس هذا أول يوم، حبوته حبو دهر ل

يل فص،تظاهرتم فيه علينا ستعان ما تصفون ت عثمان واالله ما و. واالله ا

.

. .

.............................................................................................. د إلا ل كإر الأ

يا ب

ط م بعد وفاة ا !لبعبد ا دو م كعداوتهم ا ص االله عليه وآإن قومم لا تؤ ن يطع قوم ق إلا روا أبدا حياته، و يب هؤلاء إ ا ، وواالله لا ي

سيف .باك ب ! اسكت و ولا أبوك وما ر فواالله

. ان ولا ابن عوف ابن عف، ما نازع وحديثا قديمام

م أهلكنا

نادوا ولات ح مناص بلهم من قرن من

.

.

.

..................................................

. .

.

.

.

.

.

.............................................................................................. .

ك شطره احلب حلبا

.

.

.

.

.

.

..................................................

يله فأد بها إ الأولح س

ستقيلها حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته.. . بعدهفلان نا هو شد.فيا عجبا ب ما عيهاشط ....را

خشناء ا حوزةهفص س، مهايغلظ شن والاعتذار منها، فصاحبها كراكب ، و العثار فيها ،هاوصعبة ا خرم،ا ا تقح، إن أشنق ن أسلس بط فم،مو اس لعمر االله ، وشماس ا

اضنوتلو حنة، واع دة وشدة ا ت طول ا فص يله، س جعلها ح إذا لشورى. أحدهم زعم أةاع ب ف، فيا الله و ر ض ا ل منهم حو مع الأيـم اع

أت

ظائر !؟قرن إ هذه ا ب ، حضنيهإ أن قام ثالث القوم نافجا

يله ومعتلفه ضمون مال االله خضمة الإ، ن يعوقام معه بنو أبيه ر تة ا إ أن، بل نبت به بطنته، وأجهز عليه عمله، انتكث فتله ....و

.

. .

.

..............................................................................................

.س ما لسبحان االله؟ لقد اد

يا أبت يا رسول االله، ماذا لقينا بعدك ط .اب وابن أ قحافةمن ابن ا

.م أفعل فمه؟ . إن أنا . تقتلون عبد االله وأخا رسونإذ

. .

.

. .

آأنا عبد االله وأخو رسول االله ص االله عليه و م وأنتم بهذا الأأنا أحق . . م، لا أبايع ر من

يعة نصار، واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول االله، ر من الأ، أخذتم هذا الأأو باقادة، وسل م ا م الإفأعطو م بمثل ما احتججتم به مارة، وأنا أحتجموا إ الأنصار، علي

ا من الأفأنصف م، واعرفوا افون االله من أنفس م،ر مثل ما عرفت الأونا إن كنتم نصار للا . . فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمونو

ك شطرهاحلب يا عمر حلبا د! ره ل وم أ ك ولا! عليك غدااشدد ا ألا واالله لا أقبل قو . .أبايعه

..................................................

.

لكـتفإن كنـت ـشورى ـورهم با أن كنت بالقر حججـت خـصيمهمو

ــف ــذافكي ــبب ي ون ــش وا

بــــي وأقــــرب فغيــــرك أو با

ن، لا هاجر االله االله يا مع ا

م العرب درجوا سلطان

اس وحق م، ولا تدفعوا أهله عن مقامه ا م وقعور بيوت ته، إ دور ه، عن داره وقعر بحن أحق ن، هاجر اس بهفواالله يا مع ا ن أحقنلأ؛ ا يت، و م بهذا الأا أهل ا ر من

س رسول االله م كتاب االله، الفقيه دين االله، العا ن فينا القارئ ر ما ضطلع بأ ، ادافع عنهم الأ رعية، ا سا وى ور ا بعوا ا ة، واالله إنه لفينا، فلا ت سو نهم با ئة، القاسم ب

ق بعدافتضل دادوا من ا يل االله، ف وا عن س . ] [.

. .

..............................................................................................

ؤمنون، ، وأرز ا س دع دون ا ، وأخذوا با ار الف قد خاضوا ضا كذونطق ا شعا. بونون ا زوالأصحابر ن ا يوت والأبوابنة ، وا ، ولا تؤ ا

إلا من أبوابها، فمن أتاها من غ أبوابها س سارقايوت من ظهورها س ال بأن تأتوا ا ول

ن ال من ا ول

فلحون م قوا ا لعل يوت من أبوابها وا وأتوا ا نا أ

ابأفمن ، بابهامدينة العلم و دينة فليأت ا راد ا .

.

.

آن، وهم كنوز فيهم كرائم القر

ن ر سبقوا، ا م ن صمتوا ح عقله، ق رائدفليصد، إن نطقوا صدقوا، و أهله، و

.

. . .

..................................................

ها ينقلب ن من أبناء الآخرة، فإنه منها قدم و ....و

. .

.

س اوآخر قد س به س جهائل من جه، ول ل من ضلافاقت ، لال وأضالنا كتاب آرائه، وقول زور من حبائل غرورس ونصب ل ا وعطف ، قد

ق أهوائه رائمهو و،ن من العظائمؤمي، ا شبهات ، ن كب ا يقول أقف عند انها اضطجع !وفيها وقع دع و ل ا سان! وأع صورة صورة إ والقلب قلب ، فا

دى في، حيوان ك مي، عنهالع فيصدولا باب ، بعهلا يعرف باب ا ت فذ.حياءالأ

فأين تذهبون؟ وأ

ة والأعلامتؤفكون؟ نار منصو م فأين ي، قائمة، والآيات واضحة، وا ل ب! ؟تاه ب

. . . .

.............................................................................................. ي ة ن م ع ن صدق؟م وهم أزمكيف تعمهون و سنة ا ين وأ ق وأعلام ا !ة ا

وهم بأحسن منازل القرآن يم العطاش، فأنز .وردوهم ورود ا

.

. من ن، ومنهاج من رنة ب لعو واضح ألقطه لقطاو ق ا لع الطر

.

ي وافام انظروا أهل بيت ن فلن ،بعوا أثرهموات، سمتهمز

م م ردىرجو دوافإن. من هدى، ولن يعيدو دوا فا ن نهضوا فانهضوا، ، وسبقوهم فتضل وا، ولا تتأخروا عنهم فتهلكواولا

.

.

] [. . . .

..................................................

.

.

ن و

روا علياتؤ م فاعلـ دوه هادياـ ولا أرا مهديا ق ، م الطر يأخذ بستقيم ا

.

.

..............................................................................................

.

ا ص االله عليه و إدهع إلا بك لا أنه:آ. منافق إلا ولا يبغضك ،ؤمن

.

.

.

..................................................

مد ص االله عليه وآ من هذه لا يقاس بآل ، أحدالأمةين؛ أبدان جرت نعمتهم عليهى بهم مسوولا ق، هم أساس ا هم ، وعماد ا إ

ا، يفئ الغا هم يلحق ا ولاية، و م خصائص حق ا وراثة، و وصية وا ، وفيهم اق إ أهله .قل إ منتقلهون، الآن إذ رجع ا

شالأئمة إن طن من هاشم غ، من قر لا تصلح ، رسوا هذا ا

هم ولاة من غ .سواهم، ولا تصلح ا

جلا روا وأخآثروا

وا صافآجلا وا آجنااي، وتر . و

نكر والألفة به، صحبةإنها أنظر إ فاسقهم وقد كأ انكر فألفه، و ، به ووافقه، ح شابت عليه مفارقه، وصبغت به خلائقهئسصحب ا

. .

. .

.............................................................................................. دا ز ثم أقبل ي فل ما حرق، قلا يبا ما غر ار شيم لا ار ا .أو كوقع ا

دى، ستصبحة بمصابيح ا قوىبصاروالأأين العقول ا ة إ منار ا لا أين ، ا

.؟القلوب ال وهبت الله وعوقدت طاعة االله

ن الأ قام و بداد علينا بهذا ا سباأما الاس ون برسول شد، والأعلون

االله ص االله عليه وآ نوطا نت أثرة ، فإنها قوم، وسخت عنها ت عليها نفوس شحن ه القيامة، نفوس آخر عود إ م االله وا .وا

رواحل موهات حديثا صيح حجراتهودع عنك نهبا ا حديث اائهوهلم هر بعد إب طب ابن أ سفيان، فلقد أضحك ا ولا غرو ، ا

. ود و الأستفرغ العجب واالله فيا خطبا

.

. .

. .

..................................................

سلام إذ قال يا أشعث منع من ذ ك، ما منع هارون عليه اسلاملأخيه و عليه ا م ترقب : يل و ا قول فرقت ب إ إ خشيت أن

قو .

.

.

.

.

. .

. .

..............................................................................................

ئفة مأصبحت نيا ة، م قا رجال لفظتهم ،

تهم،بعد أن عجمتهم ئتهم بعد أن س دفقبحا، وش وخطل ، وخور القناة، لفلول ارأ سي،ا م أنفسهمما قد و ونأن :مت لا . سخط االله عليهم و العذاب هم خا

قتهاتهم قد ق !جرم رتها وشن،ر لقوم الظا وسحقا وعقرا فجد،ت عليهم !.

رسالة وقواعد أ !همو زحزحوها عن روا ا

و الأ بوة ومهبط ا ب،ما ان ا ك هو ا ين، ألا ذ نيا وا ر ا . والطب بأ

وما نقموا من أ حسن، نقموا واالله منه ن سيفه، وشدة وطأته،

ال وقعته، وتنم افوا عن زمامون و ت ره ذات االله عز وجل، واالله نبذه رسول سارآاالله ص االله عليه و ا سجحا لاعتلقه، و ولا ،م خشاشهل لا يبهم س

اوردهم منهلا، ولأيتعتع راكبه ، قد صدرهم بطانا تطفح ضفتاه، ولأ فضفاضا نمري م ا ساغب غ متحل اء وردعه سورة ا ولفتحت ، منه بطائل إلا بغمر ا

سماء ت ا سبون،والأرضعليهم بر نوا ي . وسيأخذهم االله بما

، فاسمعهلم ألا

..................................................

هر العجب ادث، إ أي !وما عشت أراك ا ن تعجب وقد أعجبك ا ندوا؟ إ و سناد اسأية عروة و لظا بدلاسكتم س س العش و و و س ا نا ! وا؟ وا ا بد اس

هل، فرغما عاطس قومواالله بالقوادم، والعجز با سنون صنعا سبون أنهم ألا ،

شعرون ن لا مفسدون ول هم هم ا إ ق هدي إ ا من أ

أحق

كمون م كيف ما ل هدى بع أمن لا يهدي إلا أن أن ي .

ثما فنظرة، لقد لقحتااللهأما لعمر ا طلاع القعب دماهتلبوحم اتج، ثت ر

فا،عبيطا قرا وز بطلون ك ا ون غب،، هنا ا عرف ا ون،س ما أس و الأوم نفسا ثم طيبوا عن أنفس لفتنة جأشا واطمئن، سيف،وا وا وهرج صارم وأ

ل بداد شا م زهيداواس م حصيدا من الظا يدع فيئ ع . و

ة مفيا ح م وقد وأ علي لم ميت علي رهون ها تم أنلزمكموها وأ

مد الله رب وا

مد،العا وصلاته رسل ي وسيد ا خاتم ا .

..............................................................................................

م ... لقد لقحتااللهأما لعمر ع و حصيدا

.

.

.

.

.

..................................................

، واذهب ا من أبيكنزل عا .ن من أ. منيه أحدما عل

.

رسل أفإن مات بله ا مد إلا رسول قد خلت من وما

ئا و نقلب عقبيه فلن ي ا ش م ومن قاب قلبتم أ أو قتل ا سيجزي

.

..............................................................................................

ن شاكر ا ا .

.

.

... .] [.

..................................................

. .

.

.

.

..............................................................................................

.نا آل قد آت اس ما آتاهم ا من فضله سدون ا أم

ل عظيما ناهم كمة وآت إبراهيم الكتاب وا

.

.

. .

.

..................................................

سلامثمرات تصدي الإمام وع الانقلا عليه ا لم

.

.

.

تم قا كذ فر م م استك فس هوى أ م رسول بما لا ما جاء أف

قتلون قا وفر .

..............................................................................................

ولا ق تموا ا اطل وت ق با سوا ا تل

علمون تم وأ

.

.

..................................................

.

.

.

.

.

.

..............................................................................................

.

.

.

.] [

..................................................

.

.

.............................................................................................. .

ناهم ين آت ا قا م ن فر ناءهم و عرفون أ عرفونه كما الكتاب

علمون ق وهم كتمون ا نهم

.

.

م االله رجلا شد ف سمع رسول االله ص االله عليه وآ يقول أ وداع وهو من من : من حجة ا

ولاه فعكنت داه د من ولاه، ا وال من والاه، و ك تها، فما با لقد ح

ذبا ها إن كنت ك االله بها بيضاء لا توار العمامة ف .

د والاه من وال ا ولاه فع ولاه كنت من . من و داه . ] [.

..................................................

ر دور الإعلام ويتصو وقف الإمام الأ لافة من حقه ا

رل ألا من فض ي أ ب ف ألا إن خ ، وعمر بعد مقا هذا فعليه ما ا

ي اس أو أفضل بعد ن ر ثم عمرآ ها ص االله عليه وا من هذه الأمة أبو ب ....

.

.

.

..............................................................................................

أ

ارحة كأ ت ا أر

مانية فإذا أنا فخرجتنةدخلت ا من إحدى أبوابها ا

ان، رجلا رجلا فعرضوا قيامبأم ذا بم أم كفعتض فو منصوب و ان ة اكفعتضوو ثم وضعت أم ، بهمة الأخرى فرجحت ا يعا كف هم ان ة ا

كف صديق ا ر ا يع أم كف، ة الأخرى فرجح بهمووضع أبو ب ثم وضع ة ان ووضع طاببن اا ان فرجح بهم كفا ان،ة ا . ثم رفع ا

.

.

. . .

.

..................................................

.

. .

.

..............................................................................................

.

.

.

اس ك أحاط با ك إن ر ذ قلنا و

د ما يز هم و ملعونة القرآن و شجرة ا ناك إلا فتنة للناس وا ا ال أر رؤ وما جعلنا ا

هم

..................................................

.

.

.

ويف الإعلام أهدا لاثةالأ من ال خلافة ا . .

.

.

.

ا إلا طغيانا كب

. .

. . .

.

..............................................................................................

.

.

.

.

.

..................................................

اس إ نما ينظرون إن ا

ون ش فيقو ش : إ قر مد وقبيلته، وأما قر هم قوم نها فتقول مد يرون : ب إن آل

بوته فضلا اس ب م ا اء هذا رون أنهم أو ر، و هم الأ ش، ودون غ دون قراس، وهم إن و سلطان منهم إ أحد أبدامن ا رج ا م هم وه ن غ ، وم

نا هذا تداو اس إ نها، لا واالله لا يدفع ا ش ب ره قر .! طائع أبداالأ

. .

..............................................................................................

رك ولا لا آ

أنهاك

.

.إذا بلغت بنو أمية

ع رجلا اأر

تاب االله دغلا، ومال االله دخلا،ذوا عباد االله خولا . و

..................................................

.

. . .

.

.]

[.

..............................................................................................

.

.

. .

. أهل ب سيلقون من بعدي من أم إن

داقتلا ن و ا بغضا، و زوم أشد قومنا نو ة و غ نو ا . بنو أمية و

.

..................................................

.

ها ما تلك أمة قد خلت عملون نوا ما ون سأ تم ولا م ما كس كسبت ول

..............................................................................................

. ..

. .

..................................................

.

.

.

.

.

.

..............................................................................................

.

.

. .

.

..................................................

سلامأسباب عدول الإمام سيف عليه ا عن أخذ حقه با

ته لا أجهتاترك رسول االله ميأ نتأ اس إخرج أ، وهز ب ا

أ

نازعهم سلطانه

.

. ] [.

.............................................................................................. ما صنع

ن ، وصنعوا هم ما االله حسبهم عليهأبو حسن إلا ما ب . ي

. عذرالأحد خم وهل ترك أ يوم غدير .

.

. .

..................................................

عل من إواالله ل أحب . ما قيمة هذا ا

م إلا أن أقيم حق رت إ . أو أدفع باطلاا

.

ح إذا قبض االله رسو ص االله عليه وآ رجع قوم

سبل، واتو، عقابالأ ولائجهم ا سبب ، لوا ا رحم، وهجروا ا ووصلوا غ اي أ ا

ناء عن رصروا بمود وضعهته، ونقلوا ا . أساسه، فبنوه غ معادن خطيئة،

وأبواب ضاربة، وذهلوا، غمرة سكرةقد ماروا ا سنة، ا من آل

ن، أو مفارقع من منقط،فرعون نيا را ين مباين إ ا .سلامالإمام يب عن سبب عدم خ عليه ا سيف روجه با

. .

.

.............................................................................................. اس، ذانإمعا ا م كذا و .ه بلغ عن

سنة نإف . ياء قال ؛ما فعلت فيأسوة الأناالله عز وجل كتابه م رسول ا ن ل لقد أسوة حسنة

سلام م إبراهيم عأو م وما تدعون من دون :إذ قال لقومهليه ا ل وأ

كروهإن :فإن قلتم ا ل قومه لغ فقد ، أصابه منهم إبراهيم اعكروه و،فرتم م و، رآه منهمن قلتم اع .عذرأ فا

وط ه سلام عو بابن خا ـم قـوة : إذ قال لقومهأسوةليه ا و أن ب قال

ن شديد أو آوي إ ر

وطـانإ :لـتمن قإفـ، )٨٠: هـود ( نـت بهـم قـوة فقـد ن قوة:ن قلتمفرتم، و م ي و، .عذرأ فا

سلام و بيوسف ع ه... : إذ قالأسوةليه ا ما يدعون إ سجن أحب إ رب ا

ه يوسف د إن :ن قلتمإف، )٣٣: يوسف( سخط ر سجن ه وسأ ا ن و.فرتم فقد ،ر

لاإنه :قلتم ك سخط أراد بذ ه و، عليهر سجن فا . أعذر فاختار اسلام و بمو ع فررت: إذ قالأسوةليه ا م ما خفت م من شعراء ( : ا

و فرإن :فإن قلتم، )٢١ ن منهمه بلا خوف من قوم فرتم، ن قلـتم و. فقد و خإن و،اف منهم .عذرأ فا

سلامعو بأ هارون ن أم إن القوم استضعفو:خيه إذ قال لأأسوة ليه ا قال ا

قتلون دوا و فوا قتله فقد م ستضعفوه و م فإن قلتم

ك سأن قلتم استضعفوه و و.فرتم و،كت عنهمفوا قتله ف .عذرأ فاو بمحمد ص االله عليه وآ أسوة ق بالغار من خوفهم ح فر من قومه و

فرتم من قومه لغ خوفنام فراشه، فإن قلتم فرأو ن قلتم و، منهم فقد وأخافهم و ق هو بالغار من خوفهم فا .عذرأ نام فراشه و

..................................................

صد شهيد ا سيفليل ا ر لعدم خروج الإمام با

. .

.

.

. . . .

.............................................................................................. .

.

.اؤةا :ػا ب د اأؤ

. .

.

..................................................

.

.

.

.

..............................................................................................

جهزوا

لف ش أسامة، لعن االله من ج ش أسامة عن ج

.

. .

..................................................

.

ؤاةا :ب ؤا غ رإ

.

.

.

..............................................................................................

ر بعث د أسامة بةتصو ن ز

ته االله اسم أسامة، يا ر ت ح ،و ، أبيك مقتل إ ت

يل، فأوطئهم ش هذا كتو فقد ا اسبق س ل ع ا .الأخباروأ

.

.

. .

..................................................

ش أسامة جهزوا ج أنفذوا

ش أسامة ج أرسلوا بعث أسامة

.

اس ما مقالة أيها ا بلغت عن

ي أباه ي أسامة لقد طعنتم تأم ي أسامة، ول طعنتم تأم م تأم بعض

.

.

.

..............................................................................................

ليقاإنمن قبله، وأيم االله ن ليقن، وبالإمارة . بها ابنه من بعده

.

ش أسامةجه ل،زوا ج ف عنه لعن االله من

.

.

.

.

.

ش أسامة أن يتخللأحد لا آذن إ ا أبو وهم، ف عن ج

رجوع إ أسامة وا ر با . !حوق به، فمنعه عمرلب

..................................................

ور ال اشتمل عليها بعث أسامةةالأ

.

.

. .

.............................................................................................. .

.

.

.

..................................................

.

اؤةاؤا : ؿ ب

.

قل ما كنت بد م رسل وما أدري ما ن ا

تبع م إن فعل ولا ب

إلا ما يو إ وما أنا إلا نذير م

ب .

.............................................................................................. إن أول و ن وجه ن وما من ،بن آدما هبة االله الأرض

إلا و و يع ، ن ياء و ن ألف ن مائة ألف نالأن سة ، من وع هم و مدنوح: العزمأو و وع و براهيم و و سلام ن بن أ ، عليهم ا و

حمد، وورث علم طالب ن هبة االله مدا وعلم مالأوصياء ن قبله، أما إن ن ن قبله من ورث علم م ياءن رسلالأن . وا

ون وتعلم م .يا سلمان وضع وصفإن . ؟م ي و

ق دوخ من أترك بعدي نجز عد و . بن أ طالب:ي و

وعدي ن أترك بعدي ي وخليف وخ م وصإن نجز

ق دي . بن أ طالب:و

وورث سليمان

داوود .

. .

.

..................................................

نت موا من ورا و و خفت ا ا نك و هب من قرا رأ ا عقوب واجعله رب رضيا رث من آل يرث و

.

ناه صدقةياء لا نورن معا الأن .ث، ما تر

.

ك قوامأ صدور ضغائن ي، من بعدإلا لا يبدونها

..............................................................................................

.

اؤةا :ا ؽ ؤةاؤ

.

من دينك سلامة ، ضغائن صدور قوم ك ح يفقدو لا يبدونها

[ ...صت بل [.

أنت و ه وه فعمن كنت أنا و

أنت خليف من بعدي بعديؤمن

. .

..................................................

م بن أ طالب أعلم

أعلم أم من بعدي بن أ طالب بن أ اسطالب أع ا اس باالله و .لم ا

.

رسلا ست فروا ين قول ا و

م ومن عنده علم الكتاب ن قل ك با شهيدا ب و

، و إيانا ع

نا بعد ا ا وأفضلنا وخ أو االله عليه وآ ص

.

.

.

.

..............................................................................................

.

قل أعلم سلام الإمام يةدلالة حديث ا عليه ا

.

م ومن ن قل ك با شهيدا ب و

عنده علم الكت [. اب [.

م تارك إ واتضل لن به تمتمسك إن ما فيسماء من دود حبل االله كتاب :الآخر من أعظم أحدهما ،بعدي أهل وع ،الأرض إ ا

وض يردا ح قايتفر ولن ،ب . فيهما لفو كيف فانظروا ،ا .

. .

..................................................

.

اؤةدا :آـؤ ا ؼا ؿ

.

. .

.

.

حور ع: الأولا كينونة يةا تبادلة مع القرآن ا ق ا اق ق، مع ا ، مع وا

ق . حيثما دارمع ا أدر ا

.

..............................................................................................

مع ق ق،ا قا ح يردا ، مع وا وض يوم القيامة ولن يف . ا

.

ق أدر ا .دار حيث مع ا

ك من الكتاب هو ي أوحينا إ وا ق ا

ون ا قو أم ق اه بل هو ا ك من ر

االله عليا؛ ا أدر رحم

ق معه حيث دار .ا .

. .

. . . .

..................................................

قان ح يردا مع القرآن والقرآن معه ، لا وض يف . اا حور ا ع: ا مسك بهما بنحويةا ا

ك غ قابل لانف

اس، يوشك أن أ أيها ا عاقبض قبضا ، وقد قد م فينطلق مت إ

م، ألا القول معذرة لف إ إ م كتاب االله عز وجل في وع أهل ب مع القرآن هذا

قان ح يردا والقرآن مع ان لا يف وض، خليفتان بص . ا

قان ح يردا وضلا يف ا

م ما إن تاركإ تم به لن تضلوا بعدى؛ تمسك في

دود أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب االله حبل سماء إ وع أهل الأرض،من ا، وضقا ح يردا ولن يتفرب لفو فيهما، ا فانظروا كيف

.

.

.

..............................................................................................

م خليفي تاركإ ا ح هما لن يتفرقن و، كتاب االله وأهل ب، في

وضيردا يعا ا . الث حور ا القتال من أجل القرآن : ا

له له كما قاتلت ت م من يقاتل تأو إن من

. كنهلا، و

عل، خاصف ا .

. . .

م نإ ل يقاتل نم من له قاتلت كما القرآن هذا تأو .ت

كنه ،لا عل خاصف و . .ا .

] [.

..................................................

له من مدإواالله أعلم بالقرآن وتأو ولا آيةع علمه، و

م كتاب االله ت ون إ يوم القيامةلأخ بما ي

اطق أنا القرآن ا .

.

رابع حور ا ع: ا مع القرآن العلميةا

م ومن عنده ن رسلا قل ك با شهيدا ب و ست فروا ين قول ا و

علم الكتاب نا بعد ا ا وأفضلنا وخ ، و أو إيانا ع االله عليه وآ ص

. . .

.............................................................................................. .

.

ب ي فلق ا ، فو ا مو سلو قبل أن تفقدو و سأ سمة، رأ ال ة و

ل عن أية آية، ك أنزلت، أو نهار ناسخها وها، ها وحها، سفريها ومدني أنزلت،

م ت لها، إلا أخ لها وت شابهها، وتأو كمها وم سوخها، و .وم

اس سلو يا أيها ا

صحف آية فواالله؛قبل أن تفقدو و ا ولا أين ، أنزلت فيم، ما ب د واالله لا تلقوا أحدا، بها ولا ما ع،أنزلت ي م بعدي ح تلقوا ن م ذا ث م

ص االله عليه وسلم .

.

. .

.

.

..................................................

سلو قبل أن تفقدو .

، فلأ اس سلو قبل أن تفقدو نا أيها اسماء أعلم م شغر برجلها فتنة بطرق الأبطرق ا تطأ خطامها، وتذهب رض، قبل أن

. ... قومهابأحلام .

،ن تفقدوأسلو قبل و عن سأ ون ء ولا ءفواالله ما لا نبإ ي م به . ...أت

.سلو

، فإ ي فلق مقتول عن قليلقبل أن تفقدو ضبها بدم أعلاها، فوا س أشقاها أن ، فما و عن سأ سمة لا رأ ال حر و ساعة، ولا عن فتنةءا م و ا ن أو مائة تضل فيما ب

م بناعقها وقائدها وسائقها إ يوم القيامةتهدي مائة القرآن لا يعلم علمه إلا إن. إلا أنبأت

به إن درك به مأواه، وحأ و،وعلم بالعلم جهله، وأب عمله، واستمع صممه. ن ذاق طعمهمرض . . ... من االلهامات، فأدرك به ا

ن أ قبل سلو ون مأ ،تفقدو سأ لايا والألا نايا وا . ساب؟ن عنده علم ا

اس، ، سلو فإنيا مع ا نلالأو عندي علم سلو قبل أن تفقدو و أ. والآخر ما واالله وراة بتوراتهم، و أهل كمت ب أهل ا وساد، يلث ا ور الإ ز يلهم، وأهل ا بإ

ورهم، وأهل القرآن بقرآنهم، ح يزهر كتاب بز قول كتب و عليا إنيا رب: من هذه ا

. .ائكق بقض سلو قبل أن تفقدو

..............................................................................................

من ع خصال اس وأتقاهم الله وأعلمهم : مامصفات الإ ون أعلم ا صوص، وأن ي العصمة، وا

تاب االله ...ب .

اؤةؤا :ا را ؿ ارنة قسيم ا وا

ار وا .نة قسيم ا

. . . .

ن ابن لأنه . به فك،قاسم : يقال آ رسول االله ص االله عليه وأما علمت أن. نعم

أبآ رسول االله ص االله عليه وأما علمت أن . ؟الأمة أبوا هذه أنا و: قاله؟ وتهأمميع سلام فيهم بم ن علمت أنأما . عليه ا عليا قاسم ا ة ار؟ ن؛أبو القاسم: فقيل . وا لأنه أبو قاسم ا ار [. ة وا

[.

..................................................

ار قسيم ا

ؤمنبك لا يا إلا ولا يبغضك إلا منافق إن ا

ا رك الأسفل من ا منافق ا ر

.

ار وانهأ نة قسيم ا

.

ك فخذيه فدهذا عيه، وهذا

أنا ار يوم . وذري ذا، أقول خذي ذا، القيامةقسيم ا

ما

سلام آخذ جاء به عليه ا ل وما ن عنه أنت عنه، جرى من الفضل مث، بهحمد ما جرى حمد، ص االله عليه وآ و يع من ص االله عليه وآ الفضل

تعق خلق االله عز وجل، ا تعقءب عليه مه ، ب االله و رسو من أح

. . .

.............................................................................................. راد ةوا ة عليه صغ ك باالله حد، أو كب سلام . ا ؤمن عليه ا ن أم ا

ي لا يباب ي م االله ا يله ا ؤ إلا منه، وس ري ك ذ ه هلك، و ن سلك بغدى واحدائملأ ن الأ بعد واحدة ا ته وحج،رض أن تميد بأهلها، جعلهم االله أر

الغة م ؤمن صلوات االله عليه رض ومن فوق الأا ن أم ا ى، و ت ال ن ا ارنةب اأنا قسيم االله : ما يقولكث ....الأوأنا الفاروق ، وا

.

ارنةنا قسيم اأ نا أ و،حد قسمأ إلا لا يدخلها داخل، وا....الفاروق الأ

.

.

..................................................

.

.صحابةة نبوتوصيفات بوتدابل داعمة ة ا

. .

..............................................................................................

اء ولا أقلما أظل تت ااء من جة رجلالغ . ذر من أ أصدق

ما

اء وما ظلأ جةقلأت ا اء من ذي . ذرأ أصدق من ت الغ

.

.

ت ما أظل اء ولا اء ذأقل ا جيت الغ . أصدق من أ ذرة

..................................................

، كتاب االله وع أهل بإ قل م ا قا ، فإن تارك في هما لن يفوض كهات يردا ح ا

ولا أقول كهات سبق الأ م مثل سفينة نوح، ملأن إحداهما ن مثلهما في خرى، ألا و ن

ا وم بها ها غرقر .ن تر

.

فرةئ قا رة وقاتل ال ه م منصور.د ال ذول،ن ن ن خذ م

.

.

.

..............................................................................................

.

ؤتون ا صلاة و ين يقيمون ا ين آمنوا ا م ا ورسو وا ما و إ ة ز

وهم راكعون .

ولاه فإن ولاه، ا وال ما عليا من كنت د ن والاه و

داهم بن أ طالب و ن مد، ووارث علمه .

ذ ا العاص ثلاث رجلا إذا بلغ بنو أ

وا دين

. ومال االله دولا، وعباد االله خولا،االله دخلا

.

. .

.

ذوا عباد االله ، ا ع إذا بلغت بنو أمية أر

لاخولا تاب االله دغلا، ومال االله . . ، و

..................................................

رقة م منهاهل بيتأ ثم انظر ! ماءهافأ إذا طبخت انك فاغرف . من ج

بلحمه ودمهالإيمانواختلط ، من قرنه إ قدمهلئ إيمانا امارعإن

لئ إيماناعمار شاشه إ

.

.

رؤ ب ا ه حيث زال معه ولا ي خلط االله الإيمان بلحمه ودمه وشعره و

ئا ل منه ش . لنار أن يأ .

. . ] [ . .

.............................................................................................. يبغضه اعماره من يبغض إن؟ فعمار يا خا عن كف

نه االله يلعاعماراالله، ومن يلعن م ول ارنةيدعوهم إ ا! عمارما ه ا ار، قاتله وسا دعونه إ ا . و

.

.

.

. .

. . .

..................................................

ح اغية تقتله الفئة اعمارو

رآ ها مع رسول االله ص االله عليه وقاتلت هن ثلاث رابعة ما ات، وهذه ا. وأفجرهنهن، بل هنولا أبر

.

.

.

.

..............................................................................................

اغيةاعمارتقتل . الفئة ا

ين ا فق هه الوعل أو مه ا

.

.

.

. .] [.

..................................................

.

م هذا . إمامم وهبعدي، وخليف في وه ولا تتقد ، فقد ....

س أل .د ابتعته منكق ؟قد ابتعته منك

. شهد؟مب

.]

[.

.

..............................................................................................

.

.

.

..................................................

أين إخوا بوا ال ين ر ق؟ أين ا ضوا ا ق و يعمارطر هان؟ وأين ذو ؟ وأين ابن ا

نية ، وأ ين تعاقدوا ا ؟ وأين نظراؤهم من إخوانهم ا شهادت ا برد برؤوسهم إ

الفجرة ين تلوا القر وه، أحيوا آن فأحكموه، وتدب أوه إخوا ا روا الفرض فأقا

دعة سنة وأماتوا ا .ا

.

اؤا ؼا ا ا ا

ا ا ا

تك الأقر وأنذر عش

ر االله ن أقد أ

ري هذا م يؤازر أ ه، فأي م إ ون أ ووصأأدعو وخليف ن يم في

ن هذا أ ووصإ وخليف م، فاسمعوا وأطيعوا .في

.

.

..............................................................................................

سأل سائل بعذاب واقع .

.

ولاه فع ولاه كنت نم

ولاه فع لاهو كنت من ي .االله من هذا ،هو إلا لا وا

. ..

سأل سائل بعذاب واقع س دافع ن ل فر لل .

.........................................................

رسول بلغ ما أنزل ها ا يا

ه وا ما بلغت رسا فعل م ن ك و ك من ر إ

ن فر هدي القوم ال اس إن ا لا عصمك من ا

.

ية م تذكرة وتعيها أذن وا جعلها ل

ست فروا ين قول ا و

رسلا ق م ومن عنده علم الكتاب ن ل ك با شهيدا ب و

.

أها يعوت

ن وذ يةا .ذنك يا أ

.

.

..............................................................................................

.

.

.

شجرة ناك إلا فتنة للناس وا ا ال أر رؤ وما جعلنا ا

ا دهم إلا طغيانا كب ما يز هم و ملعونة القرآن و ا

. .

.........................................................

روا عليان تؤو م فاعلـ دوه هادياـ ولا أرا مهديا ستقيم، ق ا م الطر يأخذ ب

.

ك قوامأضغائن صدور .ي من بعدإلا لا يبدونها . دينك من سلامة

.

.

. .

.............................................................................................. .

.

. ع اب ا ا

. .

.

.........................................................

أولا عر: جال ا ا

م بن أ طالب .أعلمأعلم أم من بعدي بن أ طالب

اس ا اس باالله و بن أ طالب أعلم ا

.جال العم: ثانيا ا

ل عليهم .ا .

.

. . .

..............................................................................................

.ا منه وأن مإنه .ولا ف إلا ، ذو الفقارلا سيف إلا .

لا ف إلا لا سيف إلا لا سيف إلا ذو الفقار

ذو الفقار ولا ف إلا .

لا سيف إلا ذو الفقار،لا ف إلا

.

.

.

اس انهزم ا ، شديدا فغضب غضبا عن رسول االله ص االله عليه وآيوم أحد

.........................................................

.

. .

.

.

. .

ج

. . يا دن مأ

... .] [.

.............................................................................................. ض شأنكا .ا أعنه عليه .

هبرز الإ ك ه، إ ا يمان . .

. . . .

.

.

.

.

.........................................................

.

ندق تعدل عبادة لعمرو بن عبد ودة يوم ا

قل من خ قلأفضل من عبادة ا اقل .أم إ يوم القيامةأفضل من أعمال عبادة ا

.

.

.

..............................................................................................

سلام بارزة ريـ ود عبد بن عمرو مع عليه ا من أفضلـ العا .القيامة يوم إ أم عمل

.

م إذ جاءو

ظنون ناجر و لغت القلوب ا ذ زاغت الأبصار و م و م ومن أسفل من من فوق

با الظنونا .

.

.........................................................

راية غدا عطلأ إ رجلـ إن شاء االله ـ ا

ب،ار غ فراركر ب، االله ورسو ف ح يفتح االله و ، لا ين ه االله ورسو

يده .

ا عنوي: ثا جال ا ا

. .

.

..............................................................................................

.

ظر إ وجه عبادةا

.

. . .

.........................................................

.

نيا والآخرةأنت أ . ا

. .

. .

. .

سن؟ ما يبكيك يا أبا اإنما اد . خرتك

.

.............................................................................................. ، أما يف ون أخا ن . كك أن ت

ا إن هذا أ م لة هارون وأنا منه، ألا أنه بم

و ....من

.

.

.

.

.

.........................................................

. ؿ ا ا ا ءإؤ

.

شاهد لة: الأولا حديث ا

ون م و غ أنه لا نأما تر أن ت لة هارون من بم بعدي

.

.

.............................................................................................. واجعل وز

را من أه هارون أ

اشدد به أزري

ه وأ

ري أ

.

.

.

.

.

ل . كم

.

.........................................................

ا شاهد ا مثيل: ا وص ا صال( ا )وحدة ا و ،دم علمهآن أراد أن ينظر إ م

ر، و إبراهيم حلمه،نوح فهمه و بن ،ا زهده و بن ز و فلينظر إ بن أ طالب،عمران بطشه

حكمته، و إبراهيم حلمه، ن أراد أن ينظر إ آدم علمه، و نوحم.فلينظر إ بن أ طالب

الثا شابهة الابتلاءات: شاهد ا ا

.

.

.............................................................................................. ، إن فيك مثلايا من ع بن

م، أحب ضه فهلكوا فأفرطوا بغه فهلكوا فيه، وأبغضه قومفرطوا حبأ فه قومر. فنجوافيه، واقتصد فيه قوم

ما و

ك منه يصدون م مثلا إذا قو ر ن ب ا

.

.

.

.فس يا قول أن

ح ن ساخر من ا ن كنت ما فرطت جنب ا و

يا ح ما فرطت جنب ا

. ] [.

.........................................................

ـا ا با

.ديث ؤمنة أنت و: الأولا ؤمن و

ن جنب

. . االله

فس يا ح قول أن

ن ساخر من ا ن كنت ما فرطت جنب ا و

. .

..............................................................................................

ؤمن و ؤمن أنت و بعدي

ؤمنهو و بعدي ؤمنة وإنه بعدي و

ؤمن ؤمنة بعدي و

.

... . ... .

.

.

.........................................................

ا ديث ا و: ا من كنت

ولاه م ون كنت لاهفع دلاا و داه من والاه و من

.

..............................................................................................

ه واخذل من خذ .وان من ن

.

م ملت ل وم أ ا

م الإسلام م نعم ورضيت ل ممت علي م وأ دين

دينا .

.

ولاه ومن كنت لاهفع

.

.

. .

.

.........................................................

.

ولاه ومن كنت لاهفع .

ولاه ومن كنت لاه فع داها د من وال من والاه و

و و لاهفع .

ولاه ومن كنت لاهفع .

ولاه، ومن كنت لاهفع

. . . .

.............................................................................................. ي ه من كنت ن

ولاه ه وفع وألا من كنت ه لاه، ومن كنت وفع ي وفع هه فعه، ومن كنت ن . أم

ـا ت اا

.

أولا كتاب وا: سنةالعلم با

. .

[. إمامهه، ومن كنت إمامه فع وه فعمن كنت و [.

.........................................................

م بن أ طالب أعلم أم من بعدي أعلم

اس باالله بن أ طالب بن أ طالب أعلم ااس ا ست و فروا ين قول ا و

م ومن عنده علم الكتاب ن رسلا قل ك با شهيدا ب و

.

م با سنةبن أ طالب أعلم

م م أقضا . أقضا

. . .

.

..............................................................................................

م ( . )أقضا

يت أبواب وعندنا أهل ار م وضياء الأ ا

م أقضا

.

م أقضا ....

د بن ثابت م ز م ،أفرض وأقراأ .

. . . .

.........................................................

.

.االله عليه وآ ص عن الطاعة الله تعا ورسو: ثانيا

فعل قول، ولا خطلةوما وجد كذبة

يرفع يوم، الفصيل أثر أمهاتباعولقد كنت أتبعه من ر بالاقتداء به،أخلاقه علما أ اور سنة. و ن ولقد راء فأراه ولا يراه ،

ي مع بيت. غ م وآ سلام غ رسول االله ص االله عليه يومئذ الإ واحدوهما ة وأنا ثا رسالة، وأشم. وخد و وا بوةأرى نور ا ح ا ... ر

.

.

. . . .

..............................................................................................

ا رسول: ثا طلقة الله تعا وا ضحية ا لإسلام ص ا االله عليه وآ و

. . .

ن بمكنإ رسول االله ص االله عليه وآ م عليه وضع أ طالبحدأة غروا أ و، صبيان اب،به ا جارة وال ونه با نوا إذا خرج رسول االله ص االله عليه وآ ير ك فش، و ذ

سلامإ فخرج ، معكخرجأ يا رسول االله إذا خرجت فأ أنت وأ ب: فقال، عليه اسلامأرسول االله ص االله عليه وآ ومعه ؤمن عليه ا رسول االله فتعر،م ا صبيان ض ا

سلامأ فحمل عليهم ،ص االله عليه وآ كعادتهم ؤمن عليه ا ن يقضمهم ،م ا وون، وآذانهموآنافهموجوههم قو نوا يرجعون باك إ آبائهم و ، قضمنا ، قضمنا : ف

كفس .] [ .القضيم:

.........................................................

.

.دن: رابعا ثنائيةالقوة ا شجاعة الاس ية وا

راية غدا عطلأ ب،ار غ فرار كرإ رجلـ إن شاء االله ـ ا االله ب،ورسو ف ح يفتح االله يده و ، لا ين ه االله ورسو

.

.

. . .

..............................................................................................

اا ا ا إ

.

ا ؼا إا اؤةا اءا طػ

ؽ ؤبا اءا طػ

بنتت فاطمةو

مد مس س ا ثمان وتوف، ص االله عليه وآ بعد مبعث رسول االله يت وسة ة سنة و . وما وسبعون يع

.

.

ن يوم القيامة مع غض: ينادي مناد...إذا م يا أهل ا وا أبصارمد جوز فاطمة بنت م ن. ..وطأطئوا رؤوس ح إذا صارت إ باب ا االله عز وجل ة أل

ا. قلبها أن تلتفت فاتك؟ فتقول: فيقال ر قدري هذا أن ت أحب إأي رب: ما ا

..............................................................................................

إغئ اؼت ػط ا ؤ ا

.

وم تك، فخذي بيده وأدخليه ذرك وأحبارج يا فاطمة، فانظري من أحب: فيقول االله. ان بهافإن . ةا لتقط شيعتها و كما يلتقط الط يها

ب يا ب ا ردد من ب ا . ...يء اشي . ة ا لائ نة، ومعها ا ا، وذرتدخل ا تها ب يديها، عون

ا اهمؤوأو اس عن يمينها وشما . من ا

.

ارتها مها االله وذرفرجها فحرـ حصنت ـ حصنت أ فاطمة إن [ . ا

[ .

االله تعا فطم اب إن ها وم ك سمن أحبفاطمة وو ار، ف .يت فاطمةهم عن ا

.

.........................................................................

.

.

سلام عليها لفاطمة االله عند أسماء سعة ا

ة؟ . يا قتادة أنت فقيه أهل ا

بلغ أنك تف القرآن؟

ك يا قتادة إنما و

. .ن خوطب بهيعرف القرآن م

... .

.

.

.............................................................................................. عز وجل صد فاطمة،: ة، يقة،وا بار ية، والطاهرة، وا ز راضية، وا رضية، وا واحدثة، زهراء وا وا

.زهراء فاطمة ا

تفس فاطمة؟ ء أتدري أي

.

ودما و و منها، وأنها قد لق أحب إ ما سم خبها باسم يتها،

ار؛ اها فاطمةسم .لأنها تفطم شيعتها من ا

.

.

.

.........................................................................

سلام . مت من اط ف ؤمن عليه ا ولا أن أم ا

ا كفتزو ن ا ...رض إ يوم القيامة وجه الأؤجها .

.

.

.

صد شهيدةا يقة ا

.

سلام ا و ت فاطمة عليها الك سان ا فأو االله إ مدنطلق به ص االله عليه وآ فسم إ: اها فاطمة، ثم قال

واالله لقد فطمها االله ، الطمثفطمتك بالعلم وفطمتك منيثاق،بالعلم . وعن الطمث ا

.

.............................................................................................. إن

سلام صدفاطمة شهيدةيقة عليها اصد ىا ك .يقة ا

.

.حدثة وا حدثةا

. .

.........................................................................

.

كوثر ة وا بار ا

ة لة مبار اه إنا أنز

اه مبارك وهذا كتاب أنز ارك و

مد مد و آل ن وجعل مبار أ

ما

ا تزو سلام ة عليها ا نعم، إن خد ج بها رسول االله ص االله

ن كة، ف سوة عليه وآ هجرتها سل رأة لا يدخلن عليها، ولا ن ا من عليها، ولا ين جزعتدخل عليها، فاستو ك، و سلام ة عليها ا عليه ص ها حذرا وغماهحشت خد

دفلم. االله عليه وآ سلام نت عليها ا لت بفاطمة نت ثها من بطنها وتصا ها، و، فدخل رسول االله ص االله عليه وآ يوما ك من رسول االله ص االله عليه وآ تم ذ ت

د ة اث فاطمة فسمع خد سلام، فقال د: عليها ا ة، من ؟ قالتيا خد ي : ث ن ا اد س بط ؤ ، وأ: قال. ث و ئيل أنها أن ة، هذا ج سلة الطاهرة يا خد نها ال

يمونة، و علهم خلفاءه نأا سلها أئمة، و س منها، وسيجعل من االله تبارك وتعا سيجعل

. انقضاء وحيه أرضه بعد

. .

.............................................................................................. كنت

صيد تنا به جنات وحب ا سماء ماء مبار فأن ا من ا ونز .

.

.

.طيناك الكوثر إنا أ

.

.

.

.........................................................................

...

....

...

إن شانئك هو الأ

.

. . .

..............................................................................................

إن االله جعل ذر. م ا حب أشد رسول االله وااللهيا عم صلبه وجعل ذرة ن . صلب

.

.........................................................................

.

ز الطاهرةية ا

ها قد أفلح من ز

إن شانئك هو الأ .

. .

..............................................................................................

م طهر يت و رجس أهل ا م ا ن ذهب د ا ما ير إ

ا طه

ل رجس وطها ، ا أذهب عنهم ا اهم هؤلاء أهل ب . رهم تطه

لوأنت منا . . ج .نك يا أم سلمة، إن كو ، أنت من أزواج ن . االلهك إ خا طه م طهر يت و رجس أهل ا م ا ن ذهب د ا ما ير إ

.

.........................................................................

. .

.

غضب رضاك و إن االله ير

إن فاطمة بضعة لغضبك ن أغضبها أغضب م، م

يت رجس أهل ا م ا ن ذهب د ا ما ير إ

ا طه م طهر و

.

.

.

.

..............................................................................................

.

.

.

.........................................................................

.

.رض راضية ا يةا

.

.

.

.

..............................................................................................

.

.

.

.

.

. إلاا ما من

سموممقتول أو ا إلا مقتولواالله ما من . ... شهيد

.

.

.........................................................................

مطمئنة فس ا تها ا يا

ك ارج إ ر

رضية راضية

.

تول ا

. .

.

.

. . . .

..............................................................................................

. أبيهاأم

. أبوكفداك

.

ن أم إن القوم استضع قال ا

قتلون دوا فو و

... .

.

.

.........................................................................

الأمةأنا وأنت أبوا هذه

.

ساء العاسيد ة

ية ساء العا،أي ب و سيدة أما ترض أن ت

.

جت ل، وأنا وأنت أبوا لإمامةأنت ا أو ل، وأنت صاحب ا ، وأنا صاحب ا. . الأمةذه ه

.............................................................................................. ساء أن ترض أما و سيدة ساء نةأهل ا ت سيدة

ؤمن ساء هذه ا .الأمةسيدة

.

.

.

.ها ة فإنا اب فاطموأم ساء العا من ن، و بضعةلالأوسيدة ، و ثمرة فؤادي، و، م والآخر نور عي

وراء ، و ا سو رو ال ب جن . ...يةالإ

.........................................................................

.سلام بلسان الإمامة من صفات فاطمة عليها ا

بوة قية ا صفوة، و يا بنت ا

.

..............................................................................................

.

ا أ إا رد ا طػ

.

.........................................................................

.

. زهراء سيد قول وفعل ايةحج سلامة ا عليها ا

.

.

م ر ة يا ملائ ذ قالت ا و

ساء ا إن ا اصطفاك وطهرك واصطفاك م لعا .

..............................................................................................

.

.

.

م ما إن تاركإ كتاب :؛ أحدهما أعظم من الآخريوا بعدتم به لن تضلتمسك في

دوداالله حبل سماء إ الأ قا ح يردا ولن يتفر، وع أهل ب،رض من ا وض الفو فيهما . . . فانظروا كيف

.

.........................................................................

.

ا ا طػا

هم زحزحوها أ !و

و الأ بوة ومهبط ا رسالة وقواعد ا ي،معن روا ا نيا وا ر ا ن، والطب بأ

و ابنة رسول االله ص االله عليه وآ وسل... م أسوة

. . ...حسنة

.

.............................................................................................. ب ان ا ك هو ا .ألا ذ

نقموا واالله منه ن سيفه، وشدة وطأته، !؟وما نقموا من أ حسن

ال ذات االله عز وجلره وقعته، وتنمون سبون... نوا ي .وسيأخذهم االله بما

رهون ها تم أنلزمكموها وأ

.

.

.........................................................................

.ا د اب ا طػ

.

مودة م عليه أجرا إلا ا قل لا أسأل

القر .

..............................................................................................

ئفةواالله أصبحت م نيا مة قا، رجال هم بعد أن لفظت،

تهمتهمأ وشن،عجمتهم . بعد أن سدفقبحا ، وخور القناة، لفلول ا

رأ سي،وخطل ا م أنفسهم أن ما قد و ونمت . سخط االله عليهم و العذاب هم خاقتهاقد ق !جرم لا رتها وشن،تهم ر لقوم الظا وسحقا وعقرا فجد،ت عليهم !.

هم رسالة وقواعد أ !و زحزحوها عن روا او الأ بوة ومهبط ا ب،ما ان ا ك هو ا ين، ألا ذ نيا وا ر ا . والطب بأ

وما عشت ، فاسمعهلم ألا هر العجب ادث، إ أي !أراك ا ن تعجب وقد أعجبك ا أية سنادو ندوا؟ و اس

س العشتمسك عروة و و س ا لظا بدلا و،وا؟ نا ! س وا ا بد اسهل، فرغما عاطس قومواالله بالقوادم، والعجز با سنون صنعا سبون أنهم .

. . .

. .

.........................................................................

ق أحق هدي إ ا من أ

كمون م كيف ما ل هدى بع أمن لا يهدي إلا أن أن ي .

ثما فنظرة، لقد لقحتااللهأما لعمر ا هتلبوحتج، ثم ات رفا، عبيطاطلاع القعب دما بطلونراق وز ك ا ون غب،، هنا ا عرف ا و

م نفساون،الأوس ما أس ثم طيبوا عن أنفس لفتنة جأشا واطمئن، وا ،وا وأل وهرج، صارمسيف بداد ، شا م زهيدا من الظا يدواس م ،ع فيئ ع و

.حصيدا

م ة علي م وأ،فيا ح ميت علي م وقد ل أنلزمكموها

تم وأ رهون ها

.

. .

..............................................................................................

م سوء الع... ون سو ذاب

م عظيم م بلاء من ر م و ذل ساء ستحيون م و ناء ون أ يذ

ذ ا العاص ثلاث رجلاإذا بلغ بنو أ

،ال االله دولاوا م

. وعباد االله خولا،ودين االله دخلا

.

.

. .

.........................................................................

د ا ا طػإا ؤؿ .

.

إن فاطمة بضعة سوؤ ما ساءها، و م ، ، و رو ال ب جن .هاما

.

.

..............................................................................................

.

...

.

. .

.........................................................................

تاه تعج لاوة الآخرةيا ب نيا رارة ا يا رسول االله،

شكر الله آلائه مد الله نعمائه، وا عطيك ا سوف و

ك ر .

.

.

.

..............................................................................................

بإ طػأ

ن مات ولا يعرف إمامه م

جاهليةمات ميتةن م جاهلية مات ميتة،ن مات ولا بيعة عليهم

جاهلية، وم مات ميتة،مات ولا طاعة عليه ن خلعها بعد عقده إياها فلا حجة

جاهليةن مات لا يعرف إمامه مات ميتةم

ف . وضلال ونفاقرجاهلية

.

.

. .

.........................................................................

ميثاق نقضون ا ين يوفون بعهد ا ولا ا

ر ا به ين يصلون ما أ وا

ساب افون سوء ا هم و شون ر أن يوصل و

هم وا ابتغاء وجه ر ين ص وا درأون ية و ا وعلا ناهم ما رز فقوا صلاة وأ وا ا وأقا هم ك ئة أو س سنة ا با

ار ق ا نكث ما ث فإ من ن بايعون ا يد ا فوق أيديهم ما بايعونك إ ين إن ا

يه أجرا عظيما هد عليه ا فسيؤ فسه ومن أو بما

.

. ػ ةـإاؾ اةا ا اطـا

.

. .

.

.............................................................................................. .

أما

تج االله لقد لقحت فنظرةيلعمر ثما ت ر

.

ثم احتلبوها

قا ، عبيطاب دماعطلاع الق مبيدا وذبطلون ك ا عرف ،هنا و

ون غب ا م نفسا،ونوس الأ ما أسا ثم طيبوا عن أنفس لفتنة جأشا واطمئن، وا

.سيفأو ل وهرج، صارموا ، شا

بداداو م زهيدا يد، من الظاس م حصيدا،ع فيئ ع . و

.

ة مفيا ح وأ، عليم وقد عم مل رهون ؟يت علي ها تم أنلزمكموها وأ

مد وا

.........................................................................

مدبالله ر العا وصلاته رسل ي وسيد ا خاتم ا .

.

ك قوامأضغائن صدور ي من بعدإلا لا يبدونها ك ح يفقدوضغائن صدور قوم لا يبدونها

. . .

..............................................................................................

ت حنةفص دة وشدة ا طول ا

يلفص ستعان ما تصفون . واالله ا

.ااؤةطؼا ؤـا ـ

ق ة الانقلاب: الأولالطر خطب مها

. .

.........................................................................

....

.

. ..

....

.

بدةفاديانها، عكأ م فرقافرأى الأ انها، الله وثانها، منكرة لأ نمدأنار االله بأ ف،مع عرفانها شف عن القلوب ل ظآاالله عليه و ص مها، و

اس ، وج عن الأبهمها داية، فبصار غممها، وقام ا همنقذهم من الغواية، وأبا

.............................................................................................. م ين القو ياالله أص ... من العماية، وهداهم إ ا ته من أ وه ن مينه، وخ

لق وصفي تها ر ة االله و سلام عليه ور .ه، وا

.

اس اعلمواأيها مدوأ فاطمة أ: ا

دوا عوداأقول ،آص االله عليه و فعل أفعل ما أ، ولا غلطاأقول ما أقول، ولا وز عليه ما عنتم حر ،شططا م عز فس م رسول من أ لقد جاء

م ص علي

مؤمن رؤوف رحيم با . .

.........................................................................

.

رهنتم عباد االله نصب أ لة أ ونهيه، وم االله وأمناءدينه ووحيه، لغاأنفس مه إ ؤ، و م، وعهد، زعيم حقالأ في

مه قدم قيةإ ، و م استخلفها علي

. .قية و م است ور :خلفها علي صادق، وا اطق، والقرآن ا كتاب االله ا

لامع، ب ضياء ا ساطع، وا ائره، منجلي بصائره، منكشفةنةا به ظواهره، مغتبطةة رضوان ، قائداأشياعه ....اتباعه إ ا

فجعل االله ا: انالإيم صلاةتطه ك، وا م من ا ها: ل ةت ز ، وا ك م عن ا ية: ل تز

صياملنفس، ونماء رزق، وا تا: ا ب جلإخلاص ت يدا: ، وا ين، والعدلش :سيقا لقلوب، وطاعتنات لملنظاما: مامتناة، .لفرقة ماناأ: و

مدوأ فاطمة إ آ ص االله عليه و

دوا عوداأقول .فعل شططاأفعل ما أ، ولا غلطاأقول ما أقول، ولا و

قوا االله حق تقاته، ولا تموتنفات

.............................................................................................. م االله فيما وأطيعواسلمون، نتم أ وإلا ر م عنه، فأ االله من إنماه نإ به ونها

. عباده العلماء

م وتعا بمحمد ص االله ارك االله تبأنقذ

عد أن مآعليه و ر، و ان العرب، و رجال وذؤ كتاب، أهلدة ببهم ا أوقدواما الحرب نارا شيطان أو فغرت فاغرةأطفأها م قرن ا من ا قذف أخاه االله، أو

واتها ، صهأفلا ينكفئ ح يطأ جناحها ب

كدودا سيفه، بها مد تهداو باأ ذات االله، من رسول االله، ر االله، قرسيدا شم اء االله، د ناصحارا أو دحاا، ومة لائم، .، لا تأخذه االله

ش، وادعون فاكهون آمنون، تةنتم رفاهيأو صون من الع

وائر ال، وتفر، خبارفون الأوتتو!! بنا ا .ون من القتالوتنكصون عند ال

.

.........................................................................

ا فلم

ي يائه، ومأوى اختار االله فاق، ظهر فأصفيائهه دار أن م حسكة ا لموس، يينجلباب ن، ا ظم الغاو ل، ونطق . الأقلونبغ خا

م شيطان رأسه من مغرزه هاتفاأو، فخطر عرصات مطلع ا عوته ، ب م فألفا

ل ، و م خفافا فيه غرةستجي م فوجد نهض ، ثم اس لاحظ م، وأحشمم غضابا مإفوسمتم غ ، فألفا م،بل ب، ووردتم غ ،هذا والعهد قر

م رح م رحيب، وا لوا م،ا يند رسول .قا ي وا

. . . .

.

. .

.............................................................................................. حيطة جهنن و، ألا الفتنة سقطوا،زعمتم خوف الفتنة ن، فهيهات م فر با

م، م، من يف ب تاب االله ب وأ و م تؤفكون، و وره، أظهر مه ظاهرة، أ وأحره واضحة، وقد خلأة، و باهرة، وزواجره لاوأعلامه ،زاهرة موا .فتموه وراء ظهوردون؟ أرغبة لظا بدلاأ عنه تر س كمون؟ ب ه ....م بغ

م م ا ر فذل

ع ماذا ق ا فون ضلال ف ت ق إلا ا د ا .

ا، : تزعمونالآننتم أو اهلية أأن لا إرث م ا فح

م أفلا تعلمون؟ ب قد ! يوقنون؟ لقومحسن من االله حكماأومن تبغون؟ لضاحي ونأها؟ منأخرج أ م االله بآيةفخصأ... ةشمس ا هل أ انإ: م هل تقو

لةأنا وأ من أ ستت لا يتوارثان؟ أول هل صوص أنتم أ؟ أم واحدة علم

طومةالقرآن وعمومه من أ وابن ع ها رحولة؟ فدون ك، ، تلقاك يوم حبطلون، ولافنعم ا ساعة ا وعد القيامة، وعند ا مد، وا زعيم م االله، وا

ون م إذ تند ذلة ال مألا وقد قلت ما قلت هذا معرفة... ينفع بام رت م، خا شعرتها قلو .والغدرة ال اس

. .

.

.........................................................................

.

هم زحزحوها عن أ !و

و الأ بوة ومهبط ا رسالة وقواعد ا ين، ألا والطب ب،مروا ا نيا وا ر ا أ

.

. .

.

..............................................................................................

ب ان ا ك هو ا .ذ

سيفأو وا ل وهرجصارم بدادا و، شا م زهيدا من الظا يدس م حصيدا،ع فيئ ع . و

سنادإ أي

أية عروة ندوا؟ و اس س العشتمسك و و س ا لظا بدلا،وا؟ س ! وهل، فرغما نا واالله بالقوادم، والعجز با وا ا بد عاطس قوماس سبون أنهم

.سنون صنعا

.

. .

.

.........................................................................

بعوا ستقيما فاتبعوه ولا ت ا وأن هذا

تقون م م به لعل م وصا يله ذل ن س م تفرق ب سبل ا

رهون ها تم أنلزمكموها وأ

.

.

ا ق ا إعلان غضبها وحنقها الانقلاب: الطر

..............................................................................................

رضاك إن االله ير غضب لغضبك إن فاطمة و

ن أغضبها أغضب م، مبضعة .

ا ق ا صلاة عليها وحضور جنازتها منع الانقلاب: ثلالطر من ا

.ا اؤ طػ

.

. .

.........................................................................

.

قل لا

مودة القر م عليه أجرا إلا ا أسأل

يا بنت

س دينة لاأون أن أسأرسول االله إن شيوخ ا ك إما تبك أباك ما نهارا و با أيا .سن ما نهمقلأا ك ب لا، أو ولا نهارا وما أقرب مغي من ب أظهرهم، فو االله لا أسكت

ق بأ رسول االله ص االله عليه وآ فع يا بنت رسول االله ا .أك .ما بدا

. ] [.

..............................................................................................

.

.

ين وا

فسدون ر ا به أن يوصل و قطعون ما أ عد ميثاقه و هد ا من نقضون

ار هم سوء ا لعنة و هم ا ك الأرض أو

فبما

سوا حظا واضعه و ن م رفون ال هم قاسية هم لعناهم وجعلنا قلو قضهم ميثا

ما ذكروا به ... .

.........................................................................

اة ػات ء

...

.زفرة الأو ء كرمها القوم: ا رم الفواطم، فبأي لأجلها ت ؟

م ك؟ا غميا سكو

ش غ أجلك،رض ثقلهايا سكو الأ ل من ، و االله رزقها، تع وتأ ،آه آه . يتهاما سم . .غ رزقك

سبا إذا سمأم ... هايتها فاطمة فلا .ها ولا تلعنها ولا ت

.

..............................................................................................

فاطمة فداك أبوك

انية زفرة ا م تض: ا ر زمةت سلام زهراء عليها ا من حطبحيات ا

م ن ذهب د ا ما ير إ

ا طه م طهر يت و رجس أهل ا ا

ن أنا حرب م م سلم،حار ن سا .

. .

.

، بابها فاطمة إن ألا تها با ، و .االله حجاب هتك فقد هتكه نفم ب . واالله تكه االله، حجاب واالله تكه االله، حجاب واالله تكه .] [ .االله حجاب

.........................................................................

بواب إلا باب وا هذه الأسد . سدا بعد، فإأم رت أ

م، وبواب غ باب هذه الأ ئ، فقال فيه قائل كا واالله ما سددت ش ولا فتحته، وأ

. بعته فاتءرت

.

ل ن ظلمها وابو .يء منهم برها، ا إها حق .

..............................................................................................

تاه تعج لاوة الآخرةيا ب نيا رارة ا عطيك سوف و

ك ر .

.

دا ؼا ـةاةا ةا

امهيد القرآن ية إثبات وحيانا مهمة: الأولا

.

.

م يأن لك يا أبا سفيان أ ك أن تعلم أن لا و

! االله؟لاإم يأن . ك أن تعلم أيا أبا سفيان أ رسول االله؟

..............................................................................................

.ا مهيد ا فاع عن معا القرآنمهمة: ا ا

. .

.

.

.............................................................................

.

.

.

.

..............................................................................................

....

.

.

. .

.............................................................................

.

.

.

.

..............................................................................................

ؤءد

هو

شابهات فأما كمات هن أم الكتاب وأخر م ي أنزل عليك الكتاب منه آيات ا

شابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء بعون ما ي غ هم ز ين قلو ا

علم له وما تأو

نا وما يذكر إلا ون آمنا به من عند ر قو راسخون العلم له إلا ا وا تأو

اب و الأ أو

.

. .

.............................................................................

.

.

.

راسخون العلم وا

.

إلا االله

ون آمنا به قو راسخون العلم وا

نا من عند ر .

.

. .

.

.............................................................................................. .

.

.

ةا ةا ق ؤؼا

.

.

.............................................................................

. . .

تمع أم خطألا

تمع أم ضلالة .لا

م م إن من له كما قاتلت لهن يقاتل تأو . ت

.

.

.

.............................................................................................. .

لا، عل،كنهو خاصف ا

.

. .

.

.............................................................................

.

.

ن لا، ول

عل خاصف ا .

.

. .

.

.............................................................................................. .

. جرةكنه لا، و . . عل ا . خاصف ا

شهد أنه ا إن ن رسول االله ص االله عليه وسلم ماك ل ه إ

.

. .

. .

.

.............................................................................

.

.

. .

.

..............................................................................................

.]

[ .

.

م رجلانإ له من ل القرآن كما قوتلتم ت اس تأو يقاتل اله لا، !كما قوتلتم تكن جرة،لا، و عل ا ه خاصف ا

. .

. .

.

.............................................................................

.ستفادة من حديث أهم قائق ا عل ا خاصف ا

.

.

..............................................................................................

.

.

ل هكما قوتلتم ت

.

.

.............................................................................

.

قوتلتم قاتلت

.

.

.

..............................................................................................

.

كمون م كيف ما ل .

.

.............................................................................

.

.

.

.

..............................................................................................

م إنه لقرآن كر كتاب مكنون

مسه إلا لا

مطهرون ا

.

.............................................................................

.

ؿؼ اؿئ

.

سمعوا م أحبإ ن حق أن فاقبلوه، ا ما أقول، فإن ين باطلا ن ي روه و م، . . فأن ائر ي يعلم م باالله ا شد أ

.

.............................................................................................. علم م أحدو م إن كذبتم، هل في علم كذب م إن صدقتم، و آمن باالله صدق

؟ورسو وص ... القبلت قب

م بتقوى االله ي ذكرت، فعلي م من س ا ان ل م، و أما إذا أقررتم أنفس

م عن سخط االله، فلا تعرضوا ولا تضي ري، وردوحده، أنها ق إ أهله، عوا أ وا ا

يوات بعوا سنة ن م ص االله عليه وآ وس فتمو م إن خال من بعده، فإني م، وسلخالفتم ن يع ك منه ، فقد سمع ذ موها إ من م ص االله عليه وآا أهل م و أهلهو م، ولا قلت ما قلت ل راغب دنيا ، أما واالله ما أنا با

يافتخارا ن حدة ولا تز ، ول ف جة وأخذت بنعمة رثت م با . علي

.

.

.............................................................................

إما أخ ك ما نظ ين و ا لق ك ا

.

.

روا ن تؤو عليا م فاعلـ دوه هادياـ ولا أرا مهديا ستقيم، ق ا م الطر يأخذ ب

.

ةا ةا ادا

.

.

.

. .

..............................................................................................

أقاتل

وا لا إلا االله اس ح يقو ا .

.

ن قال لا إلا االله فم

قفقد عصم م ما ونفسه إلا ه

وحسابه االله

.

.............................................................................

.

.

أ

شهدوا أن لا إلا االله وأن اس ح رت أن أقاتل ا قيموا مدا رسول االله، و

ة، فإذا فعلوا عصموا م ز ؤتوا ا صلاة، و ق الإسلام دماءا م إلا وا هم وأ

وحسابهم االله

شهد رسو وا علم إنك رسول ا وا شهد إنك وا منافقون قا إذا جاءك ا

ذبونإ منافق ل ن ا .

.

.ما وا أسلمنا و ن قو قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ول

م يدخل الإيمان قلو

.

.

قا م عند االله أ رم إن أ م

..............................................................................................

أ

وا اس ح يقو وا لا . لا إلا االله:رت أن أقاتل ا فإذا قاق دماء، عصموا مإلا االله م إلا وا هم وأ . االله وحسابهم ،ها

.

من و

علمهم فاق لا ردوا ا مدينة م من الأعراب منافقون ومن أهل ا حول

ن

علمهم ...

.

م أن من علي م بل ا منوا إسلام منون عليك أن أسلموا قل لا

لإ م هدا يمان إن كنتم صاد

.

. .

.............................................................................

.

منون عليك أن

لإيمان إن كنتم م م أن هدا من علي م بل ا منوا إسلام أسلموا قل لا

صاد .

وا أسلمنا ن قو ول ...

.

.

..............................................................................................

ن ولوا أسلمنا قو

....

.

، وسل سلم االله ، وحر حرب االله، وسلمه سل ه حر حرن أحب عليا فقد أحبم ن أبغض عليا فقد أبغض، وم

. ، ه حر حر

. وسلمه سل

.

.............................................................................

يا فقد حارن حارب علم ومن حار فقد حارب االله،

ما ي و م دخل الإيمان قلو

.

.

.

.

..............................................................................................

اغية . تقتلك الفئة ا

ر ء إ أ ب ح ت قاتلوا ال غت إحداهما الأخرى فإن

ا .

.

. ...

.............................................................................

] [

.

تقتله الفئة اغية ا

...

..............................................................................................

.

.

.

.

م ب ر سما يأ فرهم قل ب هم العجل ب وا قلو وأ

م إن ك ه إيمان نتم ؤمن

. .

.............................................................................

اإةا ببـ

.

م من الأعراب منافقون ومن من حول و

مدين أهل ا

م يردون إ ر هم علمهم سنعذ ن علمهم فاق لا ردوا ا ة

عذاب عظيم

علمهم ن علمهم لا

إذا جاءك

منافق شهد إن ا رسو وا علم إنك رسول ا وا شهد إنك وا منافقون قا ا

ذبون ل

رض ما وعدنا ا هم ين قلو منافقون وا قول ا ذ و

ورسو إلا غرورا

منافقون ته ا م ي ل

يها إلا اورونك م لا نك بهم غر مدينة مرجفون ا رض وا هم ين قلو وا

قليلا

.ةا ببـ ا

..............................................................................................

رسل أفإن مات أو قتل بله ا مد إلا رسول قد خلت من وما

نقلب عقبيه فلن م ومن قاب قلبتم أ ا ئا وسيجزي ا ي ا ش

ن شاكر ا م قاب قلبتم أ ا

شكور... وقليل من عبادي ا .

.

.............................................................................

.

.

.اس م رجلا يقاتل ا إن من

له ل القرآن، كما قوتلتم ت له، كما قاتلت تأو م تأو يقاتلله ت

..............................................................................................

اس بها لقد علمتم أ أحق ا

ي سلمسلمنوواالله لأ، من غ ور ا ن فيه، ما سلمت أ م ي إلا ا جور وماسا؛خاصة ك وفضله، وزهدا لأ ا رجهجر ذ . فيما تنافستموه من زخرفه وز

ارق ، أنا حجيج ا

رتاب ازى العباد، مثالعرض الأو كتاب االله ت، وخصيم ا صدور ما ا .و

. . .

.............................................................................

.

.

.

..............................................................................................

.

م رجلا إن من ل القرآن كما قوتلتم اس تأو يقاتل اله، لا، ت

جرةكنهلا، و عل ا خاصف ا

.

.

.

.............................................................................

ةا ةا ـةا ادا

.

.

.

..............................................................................................

.

يو ائر ب ا م

ائر ب ا يوم

. ..

.له له يوم يأ تأو نظرون إلا تأو هل

ا شفعوا ا من شفعاء ف هل ق نا با بل قد جاءت رسل ر سوه من ين قول ا

عمل ي كنا نعمل ا أو نرد ون ف نوا نهم ما فسهم وضل وا أ قد خ

.له له يوم يأ تأو نظرون إلا تأو هل

ة لقوم يؤمنون تاب فصلناه علم هدى ور ولقد جئناهم ب

. .

.............................................................................

بل سوه من ين قول ا

ق نا با قد جاءت رسل ر

نا بل قد جاءت رسل ر سوه من ين قول ا

ق با شفق مجرم ى ا ووضع الكتاب

يه و ما ون قو لتنا م يا و هذا ا ة إلا أحصاها ة ولا كب غادر صغ الكتاب لا

ك أحدا ظلم ر ا ولا ووجدوا ما عملوا حا

ا أ شفعوا ا من شفعاء ف هل نعمل و نرد

ون ف نوا نهم ما فسهم وضل وا أ عمل قد خ ي كنا ا

هل ينظرون إلا

له له يوم يأ تأو تأو

.

.

..............................................................................................

له يوم يأ تأو

له يوم يأ تأو

.

. يوم قول له يأ تأو

سوه ين ا ...

....

.

ل ما يأتهم تأو يطوا بعلمه و م بل كذبوا بما

ه م قبة الظا ن ظر كيف بلهم فا ين من ك كذب ا كذ

.

. .

. . .

.............................................................................

.

. .

.

.

.

.

ت ت و سيفك وذببتلقد ن ع م

ارقبنفسك، فكيف أنت إذا قاتلت اكث والقاسط وا ؟ بعدي ان ي نف بيده، و اكثون إي وا ون، أما ا ك هم الغا حز

هم وأ نوا فيبايعونك بأيديهم وتأ قلو ي ر هم الفاسقون، وأما القاسطون فهم ا

.............................................................................................. ن نوا نيا ف اوز هم حطباإ ا فرون ولا ارقون فيقاتلون معك ثم ي ، وأما ا

أقيهم، أينما ثقفوا صلاتهم رؤوسهم ولا إيمانهم ترا

ولا ينفع ، وا تقتيلاتلخذوا وقع .عمل ولا ن قاتلك إيمان عليك ولا مبغضك ولا ما

ةا ـةا ا

له .كما قوتلتم ت .

.

.............................................................................

تهون يا م ت ما أراش ح يبعث االله علي م هذام ممع قر ب رقاب ، ن ي

هم عتقاء االله عز وجل .

ب م ي رقاب

هذا

.

. .

..............................................................................................

.

ش م رجلابع !يا مع قر م امتحن االله قلبه االله علي منينلإيمان، م ا ب رقاب . في

سجدكنه و،لا عل ا . خاصف ا

.

.

.

.

.............................................................................

.

م رجلابع م امتحن االله قلبه االله علي م يمان،لإ من ب رقاب فيين ا

. . .

.

..............................................................................................

.

.

. .

.

ؤمن، بك إلا لا

ولا يبغضك إلا منافق .

.............................................................................

. .

. . .

. .

ن علول صف ا ي ك ا . . ذ

.

لا أشبع االله بطنه

. . .

. .

..............................................................................................

.

.

.

ش واالله يا مع قر

م رجلابع م امتحن االله قلبه االله علي ينلإيمان من م ا . في

. .

.............................................................................

ؼةاـة اة ػفء

أما

اس جرفأن !بعد أيها ا ن م ت ي بعد أن ماج عليها أحدؤا فقأت ع الفتنة، و غو قبل أن تفقدو، بها واشتد غيهبها ي نف بيده لا ؛ فاسأ فوا

و عن م و اءسأ ن إلا مائة وتضل تهدي مائةساعة، ولا عن فئة فيما ب

ط بها و م بناعقها وقائدها وسائقها، ومناخ ر ا، ومأنبأت ،قتل من أهلها قتلان ي رحاوتا موت منهم و قد فقدتمو ونزلت، و م كرائه الأو طوب ور ب طرقلأ، وحوازب ا

سائلكث س وفشل كث، من ا .ولؤ من ا

رأة هيمة كنتم جند ا تم وعقر، ر فأجبتم، وأتباع ا م دقاق، فهر ، أخلاق

ق م ز م نفاق، وماؤ م شقاق، ودين . . وعهد

.

. .

. . .

.............................................................................................. .

. .

.

.ةا ـةار اةا

.

.

ؤا ؼا ا اؤة إاا اـا ػا ؼ

اؤةا اـا ا

.

.

.

. .

.

.

..............................................................................................

.

... . .

. .

. .

... . .

.

.

..................................................

... . .

.

مود ن كما بعدت مد عدا ألا ... . .

.

.

..............................................................................................

... .

. ...

.

.

. .

.

.

. .

.

.

..................................................

. .

. .

.

.

. .

... . .

.

..............................................................................................

... . .

...

. .

.

.

. .

.

... . .

..................................................

.

سلمسلمنواالله لأ ور ا ن فيها جور، ما سلمت أ م ي إلا و

ماس؛خاصة ك وفضله، وزهدا لأا ا رجهجر ذ فيما تنافستموه من زخرفه وز

.

.

. .

.

.

.

.

..............................................................................................

أنا ارق رتاب، حجيج ا صدور ، مثال االله تعرض الأو كتاب، وخصيم ا ما ا و.ازى العباد

.

.

. . .

..................................................

. .. .

.

.

...

.

. .

. .

..............................................................................................

. .. . ..

. ..

.

بدءعود

.

.

. .

.

..................................................

ون لافة بعدي ثلاثون سنة ثم ت ا

ل

.

.لافة بعدي ثلاثون سنة ثم ا

ل عضوضا .] [. تص

.

.

..............................................................................................

..................................................

. ..

.... .

. .

.

..............................................................................................

.

زا ر عز إ لا يزال هذا الأ

ش ع خليفة اث ا ،هم من قر لا اث ع أماس ماضيا ر ا م يزال أ زا ثنا ع رجلاا و ثا إ لا يزال الإسلام عز

ش ع خليفة هم من قر

زا لا ين عز يزال هذا ا

ش اثنا ع خليفةما تو هم من قر . ع عظيمااوسي اثن

....

..................................................

.

ؤةا ا : ء ؤإـا ؼ قأ

.

.

.............................................................................................. كة ا أهل ش و !يا مع قر

م فاعلأما ترون اذهبوا ب .فأنتم الطلقاء

ين كنتم ان ا س ج .تم الطلقاء فاذهبوا فأن،ألا

.

ة ساسة وم كنتم يا معاو

رعي ر ، ةا ف، سابق؟ بغ قدمالأمةوولاة أ زوم باسق ولا ، ونعوذ باالله من شقاء ون متماديا وأحذ،سوابق ا ة تلف العلانيالأمنية، ة غررك أن ت

. .

. .ذهبوا فأنتم الطلقاءا .

..................................................

رة .وا

مابن الطلقاء ان العدل يا أم ك، وسوقك بنات ؤديرك حرائرك ورسول االله ص االله عليه وآ سبايا؟ قد ه دو ، وأبديت وجوههنتكت ستورهن ،

إ بمن ب الأعداء بهن

.

ل ين لا واعلم أنك من الطلقاء ا شورى لافة، ولا تعرض فيهم ا م ا .ج ر بن عبد االله ا ك جر جرة، فبايع، ن أهل الإ، وهو موقد أرسلت إ يمان وا

ولا قوة إلا باالله .

االله ص االله ي رسول جدلقد سمعت

رإ: عليه وآ يقول لافة ن ا يف أمة قد قال بايع أهل بيت و أ سفيان، و

.

.

.

.............................................................................................. .؟فيهم رسول االله ص االله عليه وآ هذا

ؤةاا : ؽ ؤب ػا دـؤ

ناك إلا ا ال أر رؤ وما جعلنا ا

ملعونة القرآن شجرة ا لناس وا فتنة

ا دهم إلا طغيانا كب ما يز هم و و

ذ ا العاص ثلاث رجلاإذا بلغ بنو أ

وا

وعباده خولامال االله دولالة القدر خ من ألف شهر

. يملك فيها بنو أميةرألف شه

ايملكه

.

بنو أمية صعدن

.

. .

..................................................

ون عليه نزو القردةي من تهم منا ي وفيهم أ،، ولقد أر

وما جعلنا نزل

ن ا ال أر رؤ ا

شجرة لناس وا اك إلا فتنة ملعونة القرآن ا

لة القدر خ م

ن ألف شهر

.

.

.

. .

. . . .

.

. . .

..............................................................................................

.

اؤة ا : إا ؾ ؤ ذ

وصف اغية: الأولا الفئة ا

ح اغيةعمارو تقتله الفئة ا

.

.

..................................................

ا وصف ا ال : ا ين وا ص االعامالعبث با اس و

إذا بلغ بنو ذ ا العاص ثلاث رجلاأ

وعباد االله خولا ودين االله دخلاوا مال االله دولا

إذا

م ثلاث رجلا ذ ابلغ و ا

. وعباد االله خولا ودين االله دخلاوا مال االله دولا .

الث وصف ا نافقون: ا القاسطون ا وأما

هنم حطبا نوا القاسطون ف

.

.

. .

..............................................................................................

.

. اكث تقاتل ا

شعفات ا هروانات و ارق بالطرقات وا .والقاسط وا . طالبأمع بن

.

.

.

.

..................................................

.

ا عهد إ ص االله عليه وسلم ارق أن أق: اكث والقاسط وا .اتل ا

أ

اكث رت أن أقاتل ا، ففعلت ما أ ارق والقاسط وا

هم من رت به، فأم ة وغ اكثون فهم أهل ا ا امل وارج، أصحاب ا ارقون فهم ا هم ، وأما ا شام وغ وأما القاسطون فهم أهل ا

ة . من أحزاب معاو

، ارق اكث والقاسط وا ستقاتل بعدى ا

.

. .

.

.............................................................................................. فسه ما ينكث ث فإ من ن

وأما القاسطون نوا ف

هنم حطبا رمية هذا قومئرج من ضئض سهم من ا ين كما يمرق ا . يمرقون من ا

س من طلب وارج بعدي فل لا تقتلوا ا

ق فأخطأه كمن اطلطلب ا ها . فأدرتذييل

. .

. .

..................................................

.

ا ؼا أػ اةاؤ اإت

ا ػا ؼ

داؤةاإا ا ػا ؼ

.

.

..............................................................................................

.

.

.

. .

. .

.........................................................................

م أقضام أقضا

.

.

.

. م . أقضا

.

..............................................................................................

ان زمن عثمان بن عفما وقع

.

.

.

ما هلك أسكت أبا وهب، فإن دود عطيلهم ا ائيل ش بعدها جلادعو .بنو إ . دا قر .

.........................................................................

.

سمة رأ ال بة و ي فلق ا ا، أما وا ا، ولا حضور ا جة بوجود ا ، وقيام اموا كظقاروما أخذ االله العلماء أن لا ي لقيت لأ، ولا سغب مظلومة ظا

هاحبلها ر سقيت، أس أوو م هذه أزهد عندي ولأ، ا آخرها ب لفيتم دنيا .من عفطة ع

.

لطاعم وما تعإن قتل ردفهون به عثمان قد ما ذنب عثمان رجل،ن نفسه

رنا، وعز عن عمله،ه بقو . وما ذنب عثمان فيما صنع عن أ . .

. .

.

.] [.

.............................................................................................. ر م هذه أهون عي من عراق خ نيا واالله،

ذوم . يد

.

أػ ءؼر اداؤةاإا ا

ق ا: الأولالطر ليفة ا افات والطعن بتشكيك ا

.

.........................................................................

.

.

.

.

..............................................................................................

.

.

.

ين آمنوا ها ا يا

أطيعوا ا

م مال بطلوا أ رسول ولا وأطيعوا ا

.

.

.

.........................................................................

ا ق ا مك لع: الطر يلولة دون ا لافته نص أو كتابة ا

.

. . لك ما صنعت؟ . ما

. .نعم

.

. ين آمنوا لا ها ا يا

بط عض أن م عض هروا بالقول كجهر م فوق صوت ا ولا عوا أصوات تر

م مال أ وأ شعرون نتم لا

عقلون هم لا جرات أ نادونك من وراء ا ين إن ا

.

..............................................................................................

تو ئا

تاب م كتابا لا تضلب تب ل أ وا بعدهوا ع . ولا قو

نازع ب عندي ا ي

.

.

.

.

.

.........................................................................

.

.

روا ن تؤمو

عليا م فاعل ـ مهديادوه هادياـ ولا أرا ستقيم، ق ا م الطر يأخذ بم فاعل . ولا أرا

.

.

..............................................................................................

جهش أعتنق ثم ا ك قوامأضغائن صدور يا رسول االله ما يبكيك؟ باكيا إلا لا يبدونها

. من دينك سلامة ؟ من ديل االله سلامةيا رسو .يمن بعد

بدنإ إن القوميا رك واس وا بها نقضوا أل . دونك، وعصو فيك ص ح ي رفعليك با نهم سيالأ غدرون بك لا ، ألا و

يلا م س عل ك، فإن الة فلا ك وسفك د ستغدر بك بعديالأمة إ إذلا

. أػ ءؼر ادااؤةإا ر ؤ ا

. .

.........................................................................

.

. .

.

.

.

. .

.

..............................................................................................

نا آل إبراهيم قد آت اس ما آتاهم ا من فضله سدون ا أم

الكتاب وا ل عظيما ناهم كمة وآت

.

.

.

.........................................................................

ش ومديك أستعإا نهم، قر ن أ

، وصغ راروا فإنهم قطعوا رح عوا منازع أ ، وأ ل وا ، هو عظيم م ثم قا

هأ ق أن ت ق أن تأخذه و ا لا أن ا

. ا أػ ؤر اادةؤإا ا

.

..............................................................................................

.

ا أػ ؤر اداؤةإا ر ؤ ا

.

. . .

.

.........................................................................

. .

.

ك شطرهاحلب يا عمر حلبا ره ! وم أ اشدد ا

د ك ولا! عليك غداهل . أبايعهلا واالله لا أقبل قو

.

ن والأنصار مهاجر ون من ا سابقون الأو وا

... لقد ت ن والأنصار مهاجر اب االله ا وا

... .

..............................................................................................

.

.

.

.

.........................................................................

.

م منعت . ر سلام ما يا أبا ب فاطمة عليها اا ؟هاووجعله رسول االله ص االله عليه وآ فيه منذ س

م فينا . ر يا أبا ب؟ سلم م ا . لاف ما

سلم أ ن يد ا و مأ عيتدا فءخ سأل انا فيه نة؟ن كنت ن يدي . سأل فيه ادا فءفإذا سلمون نة؟ فيه ا

.ر تقر . بالقرآن؟يا أبا ب

يت رجس أهل ا م ا ذهب عن د ا ما ير إ

ا طه م طهر و نا نزلت؟مأفينا أ . غ

و خأف سلام بفاحشةنأ سلم شهدا فاطمة عليها ا ما كنت شاهدين من ا. ؟صانعانإكنت فر ،ذن عند االله من اهنك كنت تردلأ لأن االله عز وجل قد شهد ، شهادة االله وتقبل شهادة غ فإذا ،ا بالطهارةه وقبلت، شهادة االلهرددت ن كنت، شهادة غ فر . عند االله من ا

.

..............................................................................................

. .

. . .

.

قتلوك ملأ يأتمرون بك إن ا

اصح ك من ا فاخرج إ

.

دون إن نهم و ما ير ول ب االله عز وجل .ن شاء االلهإ

.

. .

.]

[.

.........................................................................

.

واالله ما

نكما عطر ا رجوت منه ما رجا صاحبكما من صاحبه، دقلأنكفعلتها إلا الله بشم م

. ر ؤد أػ اؤةاإا

.

..............................................................................................

ا غششت ئا وأهالإسلامطا رتهم ش ! له فما ا إ خيلك ورجلك لا حاجة

د االله بما شاغيل تفواالله ما تر ن يد الإسلام وأهله، و قول، وما زلت ت

. .

.

.

. .

.........................................................................

سب رئ ما اك ، و ا برسول االله ص االله عليه وآ . ما احتقب وهو و،

رك ولا أنهاك . لا آ

.

.

.

.

إذا بلغت بنو أمية

..............................................................................................

.

ع ا رجلاأر

تاب االله دغلا، ومال االله دخلا،ذوا عباد االله خولا . و .

.

.

.

.

.........................................................................

بغون ومن أحسن من ا حكما لقوم يوقنون اهلية م ا أفح .

طومةدونك رحولة ك، فنعم تلقاك يوم ح

بطلون ساعة ا وعد القيامة، وعند ا مد، وا زعيم م االله، وا ل ا علمون ستقر وسوف بأ من يأ

ل عليه ه و ز يه عذاب

عذاب مقيم .

تج فنظرة،أما لعمر االله لقد لقحت ثما ت ، عبيطاب دماعثم احتلبوها طلاع الق، ر

قا بطلونمبيدا، وذ ك ا ون غب،هنا ا عرف ا ثم طيبوا ،ونوس الأ ما أس و

م نفسا لفتنة جأشان واطمئ،عن أنفس سيفأ و،وا ل وهرج، صارموا ، شابداداو م زهيدالظا يد من اس م حصيداع فيئ ع ة، و م فيا ح ، علي

.

.............................................................................................. م وقد وأ مم ل رهون ؟يت علي ها تم أنلزمكموها وأ

مد الله رب مد، العاوا وصلاته رسل ي وسيد ا خاتم ا .

.

.

.

.

.

.

. .

... . .

.........................................................................

.

.

.

م يبايع . أو

يهودية؟ لا حاجة بيعته، إنها كفبعد ف، سو بايع ب رة، تهه لغدر أما إن إ عقة ب أنفه ش الأ، ا عةوهو أبو الأ ه يوما، ر وستل الأمة منه ومن و ر . أ

.

..............................................................................................

.

.

.

ا أػ إا ر ؤداؤةإا

. . .

.........................................................................

.

.

.

..............................................................................................

.]

[.

.

. ..

.........................................................................

.

.

... . .

..............................................................................................

عمارا تقتل اغية الفئة ق الطائفت أو تقتلهم ا با .

.

. . .

.

.........................................................................

.

.

.

.

.

..............................................................................................

.

.

. .

. .

.

.

.

. . تلك أمة

قد خلت كسبت ما ها م ول تم ما كس ون ولا سأ ما نوا عملون

.

.........................................................................

ت م ما كس ها ما كسبت ول تلك أمة قد خلت عملون نوا ما ون سأ م ولا

كر إ وا أهل ا فاسأ ن

كنتم علمون لا

ن ظروا كيف م ا وا الأرض قل س

مكذ قبة ا

اإةاؤا ا أػ ادر اة

. .

. .

..............................................................................................

.

ون سؤو هم وقفوهم إ

.

.

ر ادةا ا اؤةإا

.........................................................................

يا . لبوسإنه! حارث ن اطل لا ي عليك، و ق وا ا ق ن اعرف ا اس، ول عرفان با

اطل تعرف من أتاه . تعرف أهله، واعرف ا

.

..............................................................................................

.

.........................................................................

...

. ا ؼ ئا ءر اداؤةإا

دع أم م إذا ظهرت ا م علمه، فمن فليظهر العا

االلهة فعليه لعنيفعل .

.

م ما إن تارك إ . فيتمسكتم بهما لن تضل . وا، كتاب االله وع آل ب

.

. .

.

..............................................................................................

.

.

.

. .

.

.........................................................................

نيا وأنتم ت رزقون وأنتم لا تلآخرةرزقون فيها بغ عمل، ولا تعملون تعملون سوء، م علماء ا ل يوشك ! والعمل لا تصنعون، تأخذونالآخرةفيها إلا بعمل، و

، كيف رب نيا إ ظلمة الق رجوا من ا وشك أن العمل أن يطلب عمله، وون من أهل العلم م ه إ ي ص ه دنياه، وما ي مقبلو وهآخرتهن ه أش إ

. ينفعه؟ما

. .

..............................................................................................

.

اإةاؤؼ ا ادر

.

.

.

.........................................................................

.

.

.

ةا ؼا ا ؼا ا ؤ ا ؤ

...

ؤ ر

.

. .

..............................................................................................

.

ون ل ر قو مدينة جعنا إ ا

خرجن الأعز منها الأذل

علمون منافق لا ن ا لمؤمن ول و رسو و العزة و

اهلية ما بال دعوى ا .

[.

......................................................

.

.

.

.

. ] .

.............................................................................................. .

... . ]

.

.

.

. .

. .

. .

. . .

......................................................

ابر ااء

.

. .

..............................................................................................

ا غششت ئاالإسلامطا رتهم ش ا إ خيلك ! وأهله فما لا حاجة

با أارجع يا ...ورجلكد االله بما شاغيل تسفيان، فواالله ما تر ن يد الإسلام وأهله، و قول، وما زلت ت

رئبرسول االله ص االله عليه ، و ا وآسب . ما احتقب وهو و، ما اك

. .

.

......................................................

.

.

قبائل العرب بنو أمية

.

. .

. .

.

.............................................................................................. م تر إ أ وا نعم ين بد ا هم ة فرا وأحلوا قو ا

وار دار ا شهم الأ مية أ بنو :فجران من قر

ة غ نو ا ة فقد قطع االله دابرهم يوم بدرمأ ف،و غ عوا إ فمتميةأ وأما بنو ،ا بنو ا. ح

أم من ي سيلقون من بعدهل بأن إ داقتلا ا بغضاشدأن و، و زومأ بنو قومنا نو ة و غ نو ا مية و

.

يا أبا ر لعل ] [ ك رهم لقد أغضبتت كنت أغضبإذا غضبتهم؟ك أب

.

. .

.

......................................................

. إ اةرارا

ت سي هذا أن يبغض ما أبغضو ؤمن شوم ا و صببت، خ نيا و ا

بم نافق أن سان ا ؛ ما أحباتها ا ك أنه ق فانق وذ

ص االله عليه وآ أنه قالالأ ؤمنيا : . منافقبك ولا لا يبغضك .

موذج زة عم : الأولا سد أبو سفيان يمثـل ا

.

. .

..............................................................................................

.

ا موذج ا باد: ا لة الأ هند آ

.

.

الث موذج ا باد: ا لة الأ ابن آ

. .

.

......................................................

قل لا م عليه أجرا إلا أسأل

مودة القر ا ين وا

ساب افون سوء ا هم و شون ر ر ا به أن يوصل و يصلون ما أ

.

عد ميثاقه هد ا من نقضون ين وا

هم سوء لعنة و هم ا ك فسدون الأرض أو ر ا به أن يوصل و قطعون ما أ و

ار ا

إن

رحم معل مدو رحم، واقطع من قطع،ا صل من وصل: بالعرش تقولقةا وهو قول ، آل االله عز وجل ر ا به أن يوصل : ين يصلون ما أ وا

. .

مد عليه نزلت رحم آ ل

سلام ون قرابتك،وآ ا ونن . وقد ت مفلا ت ل . واحدءإنه : ءن يقول .

..............................................................................................

.

.] [.

.] [

. .

......................................................

.

.

رابع موذج ا رةاواقعة : ا

.

...

.

.

..............................................................................................

.

.

.

.من أخاف

دين عأهل ا اس أ ة وا لائ لا يقبل االله منه يوم القيامة ، ة أخافه االله، وعليه لعنة االله وا. . ولا عدلافا

.

. .

......................................................

ا اةا ةا

.

ن ظر كيف فسهم ظلما وعلوا فا يقنتها أ وجحدوا بها واس

مفسدين قبة ا يل ات ذا و ق ا أخذته العزة

مهاد س ا بالإثم فحسبه جهنم و

.

..............................................................................................

رسو ص االله عليه موشاورت ن أثق بنصيحته الله عز وجل و

لمؤمنوآ لة الأإ ف، و و تهن رأيه ابن آ ، ينها عن تو ذ،باد كرأ ر وأأن

ا ن االله ل م ي سلم يده، و ر ا ذدخل أ ا

ضل عضدا ا

مضل عضدا وما كنت متخذ ا .

.

ؤا رةع ا ؽ

.

......................................................

.

.

.

. .

.

..............................................................................................

.

.

......................................................

.

.

.

.

..............................................................................................

.

.

. .

......................................................

.

. ا ا ؤاذج ةؽ

.

.

. .

. .

.............................................................................................. و ا

جر لعاهر ا لفراش و

.

.

. .

... .

......................................................

م أقضا

.

...

. ..

.

من ب رجلل سأول من يبد

. أمية .

.

.

..............................................................................................

.

. .

. .

. .

لا أشبع االله بطنه

......................................................

م بعدي رجل أما إنه سيظهر علي ل ما طن، يأ لعوم مندحق ا طلب رحب ا د، و.د، فاقتلوه ولن تقتلوه ما لا

.....

..

..

.

..............................................................................................

...

ة فادعاذهب .. . معاو .اذهب فادعه

. لا أشبع االله بطنه

.

. . لا أشبع االله بطنه

. ... . .

.

. .

.

......................................................

. .

س قم فتعش سن وا . مع ا

لا سم أختمه ن خفت أن ي سمن، ول س سن أو ا أو إهالةه ا

ق أن يتأس ن أئمة ا لا ول ل الأتهم حالاوا بأضعف رعيلباس، ولا يتم اهم الفق فءون عليهم وا راهم ، ل عن االله تعا بما هو فيه، و

داد شكراالغ . وتواضعا ف

.

.

.

..............................................................................................

. ..

. ....

.

.

.

......................................................

.

.

.

.

.

.

.............................................................................................. .

ؤا

.

. . .

......................................................

.

.

ياة عجبك قو ا اس من ومن ا شهد االله يا و ا

ما

صام قلبه وهو أ ا

ذا تو س و

هلك يها و فسد الأرض سل واالله رث وال ا لا

ب الفساد رضا فسه ابتغاء ي اس من ومن ا

ا وا رؤوف بالعبادة

. .

.............................................................................................. .

ا ا اا

.

.

.

جر لعاهر ا لفراش و و ا

. .

.

.

......................................................

لا أشبع االله بطنه

.

.

. .. . ..

. .. شبع بطنه! ا ... .لا

.

. .

..............................................................................................

.

.

.

.

. . .

......................................................

.

..............................................................................................

.

.

من كنت ولاهولاه فهذا

. .

. .

......................................................

.

. .

..............................................................................................

.

. .

.

......................................................

.

.

ؤمنبكلا يبغضك إلا منافق، ولا إلا ا ص االله عليه و إدهع بك لا آ أنه

ؤمنإلا منافقإلا ولا يبغضك ،

. . . .

..............................................................................................

.

.

ا ة ـا اؤ ؿؼ

. ن أشبه . ما رأيت أحدا

ما وحديثا من فاطمة برسول االله ص االله عليه وآ ك نيا فاطمة ألا ترض أ ؤمن ساء ا ساء هذه الأمة وسيدة ساء العا وسيدة سيدة .

.

......................................................

.

ب ؤمن ولا يبغضه إلا لا ه إلا

منافق

.

. .

..............................................................................................

.

.

عود بدء

.

.

.

......................................................

ا بؽ ا اةراؼ

إل ظه إحسان.١

.

.

..............................................................................................

... . ..

.

.

.

. .

.

... .

......................................................

.

بهان.٢ سليمان ا إبراهيم ا

. ..

....

... .

. .

.

..............................................................................................

.

....

.

.

. . .

......................................................

... . .

وا اعد

لتقوى هو أقرب ...

.

.

.

.............................................................................................. ....

.

. .

. .

.

......................................................

.

.

ا ا ؤ ؼا ؼةا ا ؤ

ما ثم لافة من بعدي ثلاثون ا

ل ون . . عضوضات

. .

..............................................................................................

. ...

.

.

......................................................

يتسلما ن منا أهل ااغية جة تقتلك الفئة ا أصدق ذي

.

. ؼا اا طإا

..............................................................................................

.

......................................................

.

.

اةؼا اؼ اؼ

.

. .

..............................................................................................

.

إن القرآن ن م يمت، و ليل ري ا ري ما ه

ري أو ري آخرنا كما شمس والقمر، و ري ا ما هار، و اوا

ما أنت إ منذر ول قوم هاد نت إذا نزلت آية و

ري فيمن ب كما ثرجل كنه كتاب، و رجل ماتت الآية، مات ا ك ا م مات ذ

.جرى فيمن م فوق عوا أصوات ين آمنوا لا تر ها ا يا

م عض هروا بالقول كجهر صوت ا ولا

تم لا م وأ مال بط أ عض أن شعرون

. .

......................................................

هب وتب بت يدا أ

.

.

.

.

.

..............................................................................................

. إ ا بؤ اةؼاؼ

. ؿء اػ ا بؤ اةؼاؼ

......................................................

.

.

ن أيشعريت مل الأة صاحبت بحها ،دبب ا رج في وأب سارها قت كثقتل عن ي،ب ا دت،يمينها وعن ثم تنجو بعد ما

.

..............................................................................................

بح عليها أي ن ي توأب .ب ا

.

.

.

. .

ت شعر مل الأ، أيييا ن صاحبة ا وت ب ا بحها ب، فتكون ناكبةأذنب، تاط !عن ا

ونيهاإي أمية إييا بنت أ اك أن ت ونيها يا ،اك أن ت. ا أنا فقد أنذرتكاء، أم

......................................................

. ؽ ا ؤ ـػ ا اةؼاؼ

.

.

.

.

..............................................................................................

.

......................................................

.

اةؼر ا اؼ

.

.............................................................................................. .

ذ ا العاص ثلاث رجلاإذا بلغ بنو أ

وعباد االله وا دين االله دخلا

. ومال االله دولاخولا

.

بؽ ا اةؼاؼ

.

......................................................

دك م أ

يما فآوى ي

. .

..............................................................................................

.

. .

. .

.

.

......................................................

س أمية كهاشم طلبولا. ل هاجر ، ولا أبو سفيان كأ طالب. حرب كعبد ا ولا الصيق ح بطل، لطليق، ولا ا حق ....ولا ا

.

.

.

.

. .

.

..............................................................................................

.

.

.

.

.

.

......................................................

.

.

اا ؼا ا ا

..............................................................................................

.

.

.

.

ا اؤ اؤةإا

......................................................

.

ا فروا من قومه ما نراك إلا ين ملأ ا قال ا مثلنا وما

م علينا من فضل بل رأي وما نرى ل ا بادي ا ين هم أراذ بعك إلا ا نراك ا

م ظن ذ

. اة اؼب ر

بخسوا ان بالقسط ولا م مكيال وا ا قوم أوفوا ا و

عثوا الأرض مفسدين اس أشياءهم ولا ا

..............................................................................................

.

ؤا اف

......................................................

.

.

.

.

.

.

ا ؼا إا اؤةا ا اتا

ةا ا

عد عدهم من ين من تتل ا و شاء ا ما ا و هم ما جاء

نات ا

و شاء فر و ن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من ول

د فعل ما ير ن ا تتلوا ول ا ما ا

.

.ألا هلك

تنط تنط، عونا تنط، عونألا هلك ا . عونألا هلك ا .

.

.

..............................................................................................

م من ا قال يا قوم أرهطي أعز علي

يط عملون ا إن ر بما م ظهر موه وراء ذ وا

.

.

.

دع م علمه، فمأمإذا ظهرت ا ن فليظهر العا.م يفعل فعليه لعنة االله

.

........................................................................

.

.

ا آ ا

.

...ه بطبار دوطبيب

.

.

..............................................................................................

ش طه ا عليك القرآن ل ما أنز

صلاة ص وا واستعينوا با

اشع ة إلا ا ها لكب و

.

ص واستعينوا باص صيام:ا شديدة فليصم ا ازلة وا رجل ا االله عز وجل فإن؛إذا نزلت با

ص :يقول واستعينوا با صيام:يع ، . . ا

.

.

........................................................................

.ات ااإا اؤة

اس واالله ما من نقر يءيا أيها ا م م من ا باعد ة و

م به رت ار إلا وقد أ نة إلا وقد قريء وما من ،من ا م من ا باعد ار و م من ا

م عن . ...هنهيت .

.

. .

..............................................................................................

.

.

........................................................................

.

مها س، حوزة خشناء يغلظ شن منها، والاعتذار، و العثار فيها؛ هاو

صعبة ا خرمإن ،فصاحبها كراكب ا ا تقح، أشنق ن أسلس .مو

.

..............................................................................................

.

.

........................................................................

ات ااإا اؤة

...

.]

. [.

.وقليل م شكور ن عبادي ا

ق ون به جنة بل جاءهم با قو أم

لحق هم وأ رهون

.

..............................................................................................

.

.

م رسو ن ل لقد ل ا أسوة حسنة وم ن يرجو ا وا من

ا الآخر وذكر ا كث .

.

........................................................................

.

.

قوا ا إن ا تهوا وا نه فا م ها رسول فخذوه وما م ا وما آتا

شديد العقاب

ة هم ا ون را أن ي ؤمنة إذا ق ا ورسو أ مؤمن ولا ن وما

قد ضل ض عص ا ورسو رهم ومن من أ

نا لالا مب

.

.

..............................................................................................

.إغ ء ػ

.

.

جرجر جوفه نار جهنإن شارب فيها م ا

.

.

........................................................................

دع م أمإذا ظهرت ا فليظهر العا

م يفعل فعليه لعنة االلهعلمه، فم .ن

.

.

.

..............................................................................................

.

.

.

ما ون سأ تم ولا م ما كس ها ما كسبت ول تلك أمة قد خلت نوا عملون

هم بلك إلا رجالا نو إ وما أرسلنا من

علمون كر إن كنتم لا وا أهل ا فاسأ قد خلت

م س بل من مكذ قبة ا ن ظروا كيف وا الأرض فا فس

........................................................................

ذا و

و نا ما وجدنا عليه آباءنا أو وا حس رسول قا وا إ ما أنزل ا و ا عا هم يل

هتدون ئا ولا علمون ش ن آباؤهم لا .

.

.ا اءـارة

..............................................................................................

سألة الأو وضوعأهمية: ا خية القراءة ا لتار

.

.

........................................................................

.

.انية سألة ا وضوع: ا خيةلامح القراءة ا لتار

.

..............................................................................................

.

.

.

........................................................................

.

.

.

.

..............................................................................................

.

.

. ] [.

........................................................................

. ة ا سألة ا تائج ا: ا وضوعتبا خيةة القراءة ا لتار

.

.

.

. ..

. ]

[.

..............................................................................................

.

. بؽ اـا ؿا اؽ

.

........................................................................

.

فأين تذهبون؟ وأ

ة والأعلامتؤفكون؟ نار منصو م فأين ي، قائمة، والآيات واضحة، وا بل ! ؟تاه بيكيف تعمهون ة ن م ع ن صدق؟م وهم أزمو سنة ا ين وأ ق وأعلام ا !ة ا

وهم بأحسن منازل القرآن يم العطاش، فأنز وردوهم ورود ا

.

. .

. .

.

..............................................................................................

فاف ا

.

تمون ما أنز ين ي إن ا لناس ناه عد ما ب هدى من نات وا ا من ا لاعنون لعنهم ا ك يلعنهم ا و الكتاب أو

.

كمة ضال ة ام ضا ؤمن، فحيثما وجد أحد [ .ه فليأخذهاا

[.

ق ضال مة ا ؤمن، حيث ة ا . بهاوجدها فهو أحق

.

........................................................................

.ق واجعلها العليا، وأو مة ا مة أظهر دحض

، سف اطل واجعلها ا قديرءك نإا

إ العلم مقرون ل لاالعلم يهتف بالعمل، فإن أجابه ون عمل علم، ون علم عمل، ومالعمل، فم ار

عنه

رضا ق الغضب وا مة ا ك ا . وأسأ

ء رؤا بإ فب

.

.

.............................................................................................. م،ما قصم ظهري إلا رجلان

س وجاهل،كمتهت سكه، بهتكهحقهر عن نفك، هذا ي مت . وهذا يدعو إ باطله ب

.

.

. . . . بل نا من نا ونوحا هد عقوب هد ووهبنا إسحاق و

ومن ته داود ذر محس زي ا ك ذ و وهارون و وسف و يوب و وسليمان و

صا اس من ا ا و وع و ر وز

.

........................................................................

. . .

ومن عظم شعائر ها االله فإ من

ق القلوب وى

...

ا اولا حضور ا جة بوجود ا وما أخذ االله العلماء أن لا ، وقيام ا

موا كظيقار ... ولا سغب مظلوم،ة ظا

. . .

..............................................................................................

. إغ إا ئػ ــ ا

.

.] [.

...

. .

........................................................................

.

إغ ػ

.

.

..............................................................................................

. اا ااا ةـ

.

........................................................................

.

.

بإ

علمون تم ق وأ تموا ا اطل وت ق با سوا ا ولا تل

. .

.

.............................................................................................. هم ما استطعتم وأعدوا

يل ترهبون به عدو ا اط ا من قوة ومن ر

.

ةا

.

........................................................................

.

.

.

..............................................................................................

.

.

.

.

. .

اا درا . ..

..

.

.

..

.

. .

. .

.

.

.............................................................................................. .

.

. .

. .

. .

.

.

. .

. .

.

..

...........................................................................................

.

.

..

..

..

.

. .

. .

.

..

.

.............................................................................................. .

.

. .

.

..

..

.

. .

.

..

.

. .

...........................................................................................

. .

. .

.

..

.

. .

. .

.

..

..

.

.............................................................................................. .

..

.

.

..

..

..

..

.

. .

. .

.

...........................................................................................

..

.

. .

. .

.

..

.

. .

.

..

..

.............................................................................................. .

.

..

.

. .

. .

. .

. .

.

.. ...

..

..

...........................................................................................

..

.

. .

.

..

. . ..

..

.

. .

.

..

..............................................................................................

..

.

. .

. .

. .

.

..

..

.

. .

. .

...........................................................................................

. .

. .

. .

. .

. .

.

.

.

.

. .

. ...

..............................................................................................

..

..

.. ..

..

.

. .

.

.

.

.

...........................................................................................

. .

. .

.

..

.

.

..

..

.

. .

.

.............................................................................................. .

.

..

..

..

.

.

..

.

.

..

...........................................................................................

..

..

..

..

..

..

.. ...

.............................................................................................. .

. .

. .

.

..

..

..

.

.

..

..

.

...........................................................................................

. .

. .

.

..

..

..

.

.

..

.

.............................................................................................. .

..

..

..

..

..

..

..

.

. .

.

...........................................................................................

..

.

. .

.

..

..

..

.

.

..

.

.

.............................................................................................. .

. .

.

..

.. ..

.

.

..

.

. .

.

...........................................................................................

..

..

..

..

..

.

. .

.

..

..

.............................................................................................. .

.

..

..

..

..

..

.

.

..

.

.

...........................................................................................

..

..

..

..

..

..

.

. .

.

..

.............................................................................................. .

. .

.

..

..

.

. .

. .

. .

. .

. .

.

...........................................................................................

..

.

.

..

..

.

. .

. .

. .

.

..

.

.............................................................................................. .

..

.

.

..

.

.

..

.

.

..

.

...........................................................................................

. .

.

..

..

..

.

. .

. .

. .

.

.

.............................................................................................. .

..

.

. .

.

..

..

..

.

.

..

.

...........................................................................................

. .

. .

. .

. .

. .

.

..

..

..

.

. .

. .

.............................................................................................. .

..

..

.

. .

. .

.

..

.

. .

.

.

...........................................................................................

.

..

..

.

.

..

..

.

. .

. .

. .

.

.............................................................................................. .

. .

.

..

..

.

. .

.

..

..

..

.

...........................................................................................

. .

. .

.

..

..

..

.. ..

.

.

..

..

.............................................................................................. .

. .

.

..

.

.

..

..

..

.

. .

.

...........................................................................................

..

.

. .

. .

. .

. .

.

..

..

.

.

.

.............................................................................................. .

.

. ... .

.

.

.

.. ...

..

.

. .

. .

. .

...........................................................................................

. .

.

..

.

. .

.

..

.

ؼا ..........................................................................................................................................

.................................................... .............................. ......... ........................ ................ ...... .............

... ....................................... ................................ . ..................................... . ..................................... . ................ . ........................................ . .................

................................................................. ....................................... ..............................................

.............................................................................................. ......................... .............. .....................................

................................................

................................................... ...................................................

.......................... ............. ..........

...................... ...............

............ ............

.................................................................... ............................

........................ .................... ...................... ..

.....................................................................................................

.................... .......

..................... ...................... ............. ................. ........................... .......................

......................................... ..................................

..................... ..............................

.................................. ............

...................................................

....... ........... ............

..................................... ........................

............ .....

.............................................................................................. .................

.......... .........

..................... ....................... .....................

...................................... ...........................

.............. .......... ........

............................ ............................

............... ............................

........... ........... ................................ ...............................

..................................... .......................

................................ ..................................

.....................................................................................................

............. ...................................

......................... .........................

.................................................. ...................................................

.....................................

................................ .....................................

.................................................. ...............

......................................... ..................... ................................

............................ ......................... ....................................

................................................ ........................... ..........................................

.............................................................................................. ............... .

............................. .............................

.............................. .........................

....................................................... ....................................................

..................................................... ...................................................... .......................................................

.....................................................................................................................

.............................................................. ...................................................

........................ ..........................................

......................... ........................

............................... ...........................

.....................................................................................................

........................... .................................................... ................

............................. .........................

... .................

. .............. ............... ..................... .................... ..................

.................. ....

........................ ................................................

........

.................................................................

.............................................................................................. ................... ..........................

............................................................. ................... .....................

................................... ....................

........................... ... ......... ... .....

........................................................... ..................................................

.......................................... ..................................................

................................................ .....................................

............................................ ............................................

..............................................

.....................................................................................................

...................................... .........................................................

............................. ............. .............

......................................... .............. ................................. .... .. .....

......................................................................

........................ ........................................

......................... ......... .......

..

.............................................................................................. ..............

...................... ....................... .................... ..................................... ................................. ........................... ............................. .............................. ........................................

......................................................... ....................................................

.............................................. ............... ...................................... ..................................... ..........................................

.................................... .............................................

............................... ..................................................

.....................................................................................................

...................................... .............................

......................................................... ..............................

. ................................................ . ......................................... ................. ........................................

.............................. ................................. ...................... ..................... ........................................ ........................................

.................................. ......................................

........................................... ............................................................

........................................................ ................................

..........................................

.............................................................................................. ..........................................

..................................................... ...............................................

........................ ......................

................... .......................... .................. .......................... ...........

........... ...........................................

.................................................. ......................................

............................. ......................................................

...............................................................................................................

.....................................................................................................................

................................................................