رسائل النيب إىل امللوك و األمراء(دراسة حتليلية تداولية)

هذا البحث

مقدم إىل كلية اآلداب و العلوم الثقافيةجوكجاكرات جبامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية

إلمتام بعض الشروط للحصول على اللقب العامليهبايف علم اللغة العربية و أد

وضع:

ميس ليلة النعمة

06001121رقم الطالبة:

اشعبة اللغة العربية و أدهب

كلية اآلداب و العلوم الثقافية جبامعة سوانن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية

جوكجاكرات

1028

SURAT PER YATAAN KEASLlAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:

'am a : Mislaelatun Nikmah

NIM : 12110065

Jurusan : Bahasa dan Sastra Arab

Fakultas : Adab dan llmu Budaya

Menyatakan bahwa:

1. Skripsi yang berjudu1 Rasail An-Nabi !Ia Al-Muluk wa Al-Umara ·

{Dirasah Tahlili_ryah Tadawuliyyah) merupakan hasil karya asli saya

yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar

sarjana strata satu (S 1) di jurusan Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas A dab

dan llmu Budaya, Ul Sunan Kalijaga, Yogyakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan skripsi ini te\ah saya

cantumkan dengan ketentuan yang berlaku. J ika di kemudian hari

terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau basil plagiat dari

karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku.

Yogyakarta, 09 Mei 2018

Yang menyatakan, NHhER/\J ~ -,llfPEL .~

J

961241958 " _A."<j,.. -/" 0\) 0 ;~

£ .... 11 URUfltAH

l\ lislaelatun Nikmah

Nll\1. 12110065

ج‌

الشعار

يد د ش اب ل ذ ن ع رت إ ف ن ك ئ م ول نك د رت لزي ك ن ش ئ م ل ذ تذن ربك وإ

)إبراهيم: 7)

اإلهداء

أهدى هذا البحث خصوصا إىل:

o أب و أمي احملبوبني o أخيت إيكا حمفوظة و أخي الصغري دمحم فريد إهلام مقوم o هذا البحثمن حيتاج إىل

KEMENTERIAN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAY A JJ. Marsda Adisucipto Yogyakarta 55281 Telp./Fak. (0274) 513949 Web : http:/ /adab.uin-suka.ac.id E-mail : fadib@uin-suka.ac.id

PENGESAHAN TUGAS AKHIR Nomor: B- 781/Un.02/DAJPP.00.9/05/2018

Tugas Akhir dengan judul :

yang dipersiapkan dan disusun oleh :

Nama

Nomor lnduk Mahasiswa

MISLAELATUN NIKMAH

12110065

Telah diujikan pada Rabu, 16 Mei 2018

Nilai ujian Tugas Akhir AlB

dinyatakan telah diterima oleh Fakultas Adab dan llmu Budaya UIN Sunan Kalijaga

Yogyakarta.

TIM UJIAN TUGAS AKHIR

7Z Dr.Hj. Tatik Maryatut Tasnimah, M.Ag

NIP 19620908 199001 2 001 Dr. H. Muhammad Habib, M. Ag

NIP. 19650717 199403 1 002

Yogyakarta, 25 Mei 2018 UIN Sunan alijaga

Fakultas Adab d llmu Budaya D

. I

KEMENTRIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUN AN KALIJAGA YOGY AKART A FAKULTASADABDAN~BUDAYA

11. Marsda Adi Sucipto Yogyakarta 55261 telp/fax (0274) 513949 010 Web: http//adab.uin-suka.ac. id email:@adab.uin-suka.ac.id

NOT A DIN AS PEMBIMBING

Kepada

Yth.Dekan Fakultas Adab dan Ilmu Budaya

UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Di Y ogyakarta

Assalamu 'alaikum Wr. Wb.

Setelah membaca, meneliti, memberikan petunjuk, dan mengoreksi serta

mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami selaku pembimbing berpendapat bahwa

skripsi saudari :

Nama : Mislaelatun Nikmah

NIM : 12110065

Judul Skripsi :

Sudah dapat diajukan kepada Fakultas Adab dan Ilmu Budaya Jurusan Bahasa dan

Sastra Arab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta untuk dimunaqasyahkan sebagai salah satu

syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Strata Satu dalam bidang Bahasa dan Sastra Arab.

Dengan ini kami mengharapkan agar skripsi saudara tersebut di atas dapat segera

dimunaqasyahkan. Atas perhatiannya kami ucapkan terima kasih.

Wassalamu 'alaikum Wr. Wb.

Y ogyakarta, 09 Mei 20 18

Pembimbing

و‌

ABSTRAK

رسائل النبي إلى الملوك و األمراء

)دراسة تحليلية تداولية(

Surat-surat Nabi Muhammad kepada para raja dan pemimpin merupakan

surat yang berisi seruan untuk masuk Islam, agama yang dibawa Nabi. Surat-surat

Nabi dikirimkan kepada raja dan pemimpin baik yang berada di jazirah Arab

maupun yang berada di luarnya. Beberapa surat Nabi dikirimkan kepada 3 raja

besar yang berada di luar jazirah Arab, yaitu Raja Najasyi dari Habasyah, Kaisar

Heraklius dari Romawi, dan Raja Kisra dari Persi. Dakwah melalui surat ini

merupakan imbas dari perjanjian Hudaibiyah antara kaum Muslim dan kafir

Quraisy. Berkat perjanjian tersebut Nabi dengan mudahnya menyebarkan agama

Islam ke segala penjuru, salah satunya dakwah menggunakan surat kepada para

raja dan pemimpin. Banyak surat yang dikirimkan Nabi untuk menyeru kepada

Islam, namun peneliti memfokuskan penelitian ini kepada 3 raja besar yaitu, Raja

Najasyi, Kaisar Heraklius, dan Raja Kisra.

Penelitian ini berjudul Rasail An-Nabiy Ila Al-Muluk wal Umara’

(Dirasah Tahliliyyah Tadawuliyyah). Dalam penelitian ini terdapat 2 rumusan

masalah, yaitu: 1) Apa sajakah bentuk dan maksud tindak tutur dalam surat-surat

Nabi kepada para raja? 2) Apa sajakah jenis tindak tutur dalam surat-surat Nabi

Muhammad kepada para raja?. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teori

tindak tutur Austin yaitu, tindak lokusi, ilokusi, perlokusi dan untuk jenis tindak

tutur yaitu, tindak tutur langsung, tindak tutur tidak langsung, tindak tutur literal,

tindak tutur tidak literal dan interseksi antar keduanya. Selain itu peneliti juga

menggunakan teori yang dikembangkan oleh Searle yang membagi tindak ilokusi

menjadi 5 kategori yaitu, asertif, direktif, komisif, ekspresif, dan deklarasi. Jenis

penelitian ini adalah penelitian pustaka (library research).

Hasil dari penelitian surat-surat Nabi terdapat 23 tuturan yang berbeda.

Berdasarkan pada teori tindak tutur yang dikemukakan oleh Austin, maka peneliti

dapat menyimpulkan bahwa tuturan dalam surat-surat Nabi terdiri dari tindak

lokusi sebagai berita, sedangkan tindak ilokusi terdapat beberapa macam seperti,

asertif (menyatakan), direktif (perintah), komisif (berjanji), ekspresif (memuji),

dan deklarasi (menyeru). Selain itu, tindak perlokusi merupakan respon dari lawan

tutur atas tuturan sang penutur. Adapun tuturan lainnya seperti, tindak tutur

langsung, tindak tutur tidak langsung, dan tindak tutur tidak langsung literal.

Kata kunci: Surat Nabi, Dakwah, Pragmatik, Tindak Tutur

ز‌

التجريد

لدخول إىل اإلسالم، الدين ارسالة اليت تدعو الرسائل النيب دمحم إىل امللوك واألمراء ىي النيب. وأرسلت رسائل النيب إىل امللوك واألمراء الذين كانوا يف شبو اجلزيرة العربية وكذلك دعابوالذي

خارج شبو اجلزيرة العربية، وىم ملك ظماءخارجها. أرسلت بعض رسائل النيب إىل ثالثة ملوك ع، وامللك كسرى من الفرس. الدعوة من خالل يىرقل من الروم القيصر نجاشي من احلبشة، وال

الرسالة ىو أثر صلح احلديبية بني املسلمني وكفار قريش. بفضل االتفاق نشر النيب اإلسالم بسهولة ا امللوك واألمراء. وقد أرسل النيب دمحم كير يف كل االجتاىات، واحدة منها دعوة ابستخدام رسالة إىل

ىم امللك النجاشي ماءمن الرسالة لدعوة اإلسالم، لكن ركزت الباحية الدراسة على ثالثة ملوك عظ واإلمرباطور ىرقل و امللك كسرى.

ىذا البحث حتت العنوان "رسائل النيب إىل امللوك و األمراء )دراسة حتليلية تداولية(". يف ( ما ىي أشكال ومقاصد فعل الكالم يف رسائل 1سللتني، وىي املالبحث يتكون من حتديد ىذا

( ما ىي أجناس فعل الكالم يف رسائل النيب دمحم إىل امللوك؟. يف ىذا 2النيب دمحم إىل امللوك؟ فعل اإلجنازي و الالقويل و فعل الىي و أوستنيالبحث استخدمت الباحية نظرية أفعال الكالم من

كالم غر مباشر، وفعل الو من أجناس أفعال الكالم وىي فعل الكالم املباشر، فعل عل التلثريفالنظرية الالكالم احلريف، وفعل الكالم غر حريف و كذلك تفاعل بينهما. استخدمت الباحية كذلك

م فعل الكالم اإلثبايت و فعل الكال ،يوى أقسام 5إىل يالتلثر عل فالحيث قسم سرلنشره ي ذيالأما نوع ىذا لتزامي و فعل الكالم التعبري و فعل الكالم التصرحيي.الالتوجيهي و فعل الكالم ا

طريق التحقيق وىو مجع و قراءة كل املراجع هلا العالقة ها يستحدميتهو البحث املكتيب الفالبحث من البحث. قاصدابلبحث حىت حيصل على م

فعل الكالم نظرية علىواستنادا خمتلفا.خطااب 23 فيوالبحث من دراسة ىذا نتائجأما اليف خطاابت النيب كالمستنتج أن التأن ةكن للباحيمت عند أوستني وىو أول من قام بتعريفها،

فعل و( )التقريري فعل الكالم اإلثبايت، اإلجنازي ميل فعل أما ،األخبارك القويل يتللف من فعلو فعل (دح)امل يالتعبر فعل الكالم الوعد( و) لكالم االلتزامي( و فعل ااألمر( يالتوجيهالكالم أتثر الكالم للمتكلم اىل ىو التلثري ابإلضافة إىل ذلك، فإن فعل (.)الدعوة تصرحييالالكالم

فعل والكالم غر املباشر و فعلالكالم املباشر فعلاألخرى ميل، املخاطب، مث فعل الكالم .ريفاحلباشر املالكالم غر

ح‌

كلمة شكر وتقدير

بسمميحرلا نمحرلا هللا

إن احلمد هلل حنمده ونستعينو ونستغفره ونعوذ ابهلل من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد هللا فال مضل لو ومن يضلل فال ىادي لو. أشهد أن ال إلو اال هللا وحده

ال شريك لو وأشهد أن سيدان دمحما عبده ورسولو، أما بعد.

لقد كتبت الباحثة ىذا البحث إلمتام الوظيفة األكادميية األخرية ولتكميل شرط من الشروط الالزمة للحصول على الدرجة العاملية ىف علم اللغة العربية وأدهبا. ولعل ىذا

البحث انفعا لدى الباحثة نفسها وكذلك ملن أراد زايدة معرفتو ىف ىذا اجملال.

كمال والتمام ومن مث حيتوي عليو النقصان وكان ىذا البحث بعيدا عن ال والغلط. مث أىدت الباحثة شكرا وتقديرا على من ساعدىا ىف كتابة ىذا البحث، ىم:

السيد الفاضل األستاذ الدكتور ألوان خريي املاجستري كعميد كلية اآلداب .1 والعلوم الثقافية جبامعة سونن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرات.

يد الفاضل مصطفى املاجستري، كرئيس قسم اللغة العربية وأدهبا بكلية الس .2 اآلداب والعلوم الثقافية.

السيد الفاضل الدكتور زمزم أفاندي، كمشرف الباحثة الذي بذل فرصتو و .3 جهده ىف إعطاء التوجيهات واإلرشادات، جزاك هللا خري جزاء.

شرف األكادمي الذي قد السيد الفاضل دمحم حنيف أنواري املاجستري، كامل .4 أرشد الباحثة طوال الدراسة ىف كلية اآلداب والعلوم الثقافية.

ط‌

الوالدان الكرميان احملبوابن، أيب صاحل و أم سومرية اللذان قد بدالن .5جهودمها يف تربية وهتذيب الباحثة و كل ما افرتقت من مال و عناية. أرجو

يرمحهما كما ربياين صغريا.هللا الرمحن الرحيم أن يغفر ذنوهبما و مجيع األساتيذ واألستاذات الفضالء يف كلية اآلداب والعلوم الثقافية، عسى .6

أن جيزيكم هللا جزاء خريا كثريا يف الدنيا واآلخرة.أخيت الصغرية إيكا حمفوظة وأخ الصغري دمحم فريد إهلام مقوم عسى هللا .7

حيفظكما من السيئات واملصائب.حيانة، سرط نورفيتا ساري، زمرة الصاحلة، فربي مرضية صديقايت سيت .8

السعدية، فوج كومسنداري. أننت أفضل أصدقائ يف ىذه املدينة.، شكرا كثريا وجزاكم 2112مجيع األصدقاء يف قسم اللغة العربية وأدهبا سنة .9

هللا أحسن اجلزاء.

أنتظر بكل أرجو أن يكون ىذا البحث وراثة مين جلميع القراء األعزاء، و االنقياد ألجل تصويبو وتصحيحو يف األايم القادمة. وهللا أعلم ابلصواب.

م2118مايو 14جوكجاكرات، الباحثة،

ميس ليلة النعمة12111165

ي‌

حمتوايت البحث

أ ........................................................... صفحة العنوان

ب ............................................................ إثبات األصالة

ج .......................................................... الشعار واإلهداء

د ............................................................ةقفصفحة ادلوا

ه .................................................... ة ادلشرففقصفحة موا

و .................................................................. التجريد

ح ...................................................... كلمة شكر وتقدير

ي ......................................................... حمتوايت البحث

1 ..................................................... الباب األول : مقدمة

1 ................................................ أسللةخلفية ادل‌.أ 5 ............................................... لبحثحتديد ا‌.ب 5 ........................................ أغراض البحث وفوائده‌.ج 5 ............................................ التحقيق ادلكتيب‌.د 7 ............................................... اإلطار النظري‌.ه 11 ................................................ منهج البحث‌.و

ك‌

11 ................................................. نظام البحث‌.ز

15 .................................. التداولية و رسائل النيب حممدالباب الثاين :

15 ........................................ التداولية وأفعال الكالم‌.أ 15 ............................................. الفعل القويل .1 16 .......................................... الفعل اإلجنازي .1 17 ........................................... الفعل التلثريي .3

19 ............................................ رسالة النيب حممد ‌.ب 11 .............................................. تعريف الدعوة ‌.ج

15 .................................... حتليل رسائل النيب حممد الباب الثالث :

15 ....................................حممد إىل ادللوكرسائل النيب ‌.أ 15 ................ رسالة النيب حممد إىل النجاشي ملك احلبشة .1 16 .................. رسالة النيب حممد إىل هرقل القيصر الرومي .1 16 ................... رسالة النيب حممد إىل كأسرى ملك الفرس .3

16 ........................أشكال فعل الكالم يف رسالة النيب حممد ‌.ب

46 ...................................................... خلامتةالباب الرابع : ا

46 ..................................................... اخلالصة‌.أ 47 ................................................. قرتاحاتالا ‌.ب

48 .................................................................. ادلراجع

لالباب األو

مقدمة

خلفية ادلسألة . أ

إن دراسة اللغة، كآلة ادلواصالت، ىي دراسة مثرية لالىتمام والىت مل ينتو ي معياري رمز فهي نظام عبد اخلري كما ذكره لكسنا كريداحبثها. أما تعريف اللغة عند

والتواصل والتعرف على للتعاونأفراد من الفئات االجتماعية يستخدمهاألصوات ل. وأمهية دور اللغة يف احلياة اإلنسانيو تتأكد بظهور علم اللغة و ىو العلم الذي 1أنفسهم

. وكما يظهر أيضا من ىذا العلم اللغوي العديد من 2جيعل اللغة موضوعا رئيسيا للدراسة اللغويني بنظرايهتم ادلختلفة من أجل حبث اللغة أكثر عمقا.

سشارلومناىج الدراسة اللغوية متنوعة وواسعة جدا، منها التداولية حيث رأى الداللية. و و ابألضافة إىل الدراسة النحوية، ائيةيالسيمأبهنا من ضمن الدراسات موريس

فأن التداولية ىي دراسة العالقة بني اللغة و مرجوكو إدريسكما نقلو نسوناما عند ليف. ظهر علم التداولية يف أورواب سنة 3ة( اليت يعترب أساسا لتحديد فهمهاسياقها )خارخ اللغ

أربعني و بدأ تطورىا يف أمريكا ىف السبعينات. والدراسة التداولية قام بتعريفها أوساط ( و 1969( و سريل )1962أوستني ) اجملتمع رلموعة من فالسفة اللغة الربيطانيني مثل

جانبها العلم الذي يدرس اللغة من كما سبق ذكره ىي. و الرباغماتية 4(1975) غرايس وذلا نظرايهتا ادلتنوعة منها فعل الكالم.)السياق(، يارجاخل

1 Abdul Chaer, Linguistik Umum, (Jakarta: PT. Aneka Cipta, 2002), hlm. 32

2 Abdul Chaer, Linguistik Umum,... ... ..., hlm.1

3 Mardjoko Idris, Stilistika Al-Qur’an Kajian Pragmatik, (Yogyakarta: Karya Media,

2013), hlm. 5 4 Geoffrey Leech, Prinsip-Prinsip Pragmatik terj. M.D.D. Oka, (Jakarta: Penerbit

Universitas Indonesia (UI-Press), 2011), hlm. 3

2

ونظرية فعل الكالم ال يبحث ىف كيفية الكالم وفقا لقواعد اللغة ولكنو يبحث جون ىف متكني ادلتكلم من حصول مقاصده عند الكالم. واعترب الفيلسوف الربيطاين،

فألف من تلك ، 1955سنة أول من قام بتعريف ىذه النظرية أثناء زلاضراتو أوستني. وبعد ذالك يف سنة 19625سنة "كيف ننجز أفعاال ابأللفاظ"احملاضرة كتااب بعنوان

النظرايت عن أفعال الكالم، وقد قسمها إىل ثالتة أقسام وىي: سريل، قدم 1975 . 6التأثرييفعل الو الفعل اإلصلازيو فعل القويلال

اللغة كوسيلة ادلواصالت قد لعبت أدوارا مهمة، منها لنشر دين اإلسالم. وأول ىو نيب هللا زلمد ملسو هيلع هللا ىلص يف مكة ادلكرمة. بدأ النيب ىف نشر اإلسالم من دعا إىل اإلسالم

نطقو عند القيام ابلدعوة سرا بني األسرة و األقارب و الصحابة. وقد أثر سلوك النيب و ابلدعوة أثرا كبريا يف انتشار اإلسالم حيث اصلذبت ومالت قلوب الناس إىل اعتناق اإلسالم أفواجا. واختار النيب ىف بداية دعوتو طريقة سرية ألن مكة مل تزل حتت سلطة كفار قريش ادلتمسكني بتعاليم آابئهم من عبادة األصنام ومنعوا من قبول دين جديد

نتشرستجاب كثري من الناس ىذه الدعوة، فا. فا7وسلمو النيب دمحم صلى هللا علية جاء بدد ادلسلمني بعد الدعوة إن تزايد ع 8اإلسالم، فنزل أمر هللا ابلدعوة العالنية أو اجلهرية.

أو اجلهرية جعل كفار قريش خائفني عن ذىاب أثرىم االجتماعي وسلطتهم العالنية السياسية ىف مكة، ومن ذلك، شرعوا يهددون النيب وقاموا مبحاوالت قتلو.

وتتضاعف حركة الدعوة اإلسالمية اليت قام هبا النيب صلى هللا علية وسلم بعد ىف الصلح. ومنذ ىذا الصلح انعقاد صلح احلديبية الذي اتفق فيو النيب وكفار قريش

انتشر اإلسالم واسع النطاق حيث اعتنق الكثري اإلسالم وازداد عدد ادلسلمني ىف أسرع

5 F.X. Nadar, Pragmatik & Penelitian Pragmatik, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013), hlm.

11 6 F.X. Nadar, Pragmatik & Penelitian Pragmatik, ... ... ..., hlm. 14

2 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2000), hlm. 11 8

Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam, ... ... ..., hlm. 20

3

واليقتصر نشر االسالم ىف اجلزر العربية فقط وإمنا جتاوز 9وقت يف سنوات قليلة .وعظام خارج اجلزيرة العرب. وأما منهج الدعوة وطريقتها إىل ادللوك ادلملكات وادللوك

األمم فهي إرسال الرسائل الىت هبا تدعو ىم إىل اعتناق اإلسالم. وبعث النيب ابلرسائل مبعوثو إىل ادللوك العظام كالنجاشي، ملك احلبشة، وىرقل، ملك الروم، وكسرى، ملك

10فارس وغريىم.

إن اختيار النيب الرسائل وسيلة لدعوتو إىل ادللوك والعظماء إىل دخول اإلسالم ويعد ىذا على شيئ فإنو يدل على عبقرية النيب وذكائو وخربتو ىف رلال الدعوة. إن دل

خطوة استرياجية خاصة فيما يتعلق ابستعداد مادي وروحي -بطبيعة احلال–االختيار علما أبن أمكنة ادلملكات أو القياصر تقصد الدعوة اليها تقع ىف مسافة قاصية. وىذه

نشر دعوتو، والرسائل ىي أوفر الوسائل ذلذا الغرض العظيم. الوقائع كلها ال متنع التنيب

واذا نظران إىل الرسائل الىت أرسلها النيب إىل ىؤالء ادللوك والعظماء فنجد أن ذلا خصائص وشليزات معينة سواء من حيث شكلها ومضموهنا و عباراهتا وانتقاء كلماهتا.

واضحة قاطعة وحازمة مبدوءة ابلبسملة مث كتبت الرسائل بشكل قصري وموجز وعبارات ذكر ادلرسل وإعالمو أبنو نيب مرسل مث ذكر اسم ادلرسل إليو )ادلتلقي(. وبعد ىذا، ذكر غرض الرسالة وقصدىا ابلدعاية إىل ىداية اإلسالم وقبولو وطاعتو وطاعة الرسول.

موقفو أمام ادللوك والشك أن مثل ىذه الرسائل أشارت إىل ثقة النيب وشجاعتو وصمود والعظماء غري ادلسلمني.

شلا سبق بيانو من شرح خصائص رسائل النيب وشليزاهتا ىو الذي أدى الباحثة أن جتعلها موضوع البحث العلمي ىف ضوء علم اللغة خاصة ىف اجملال الرباغمايت الذي يركز

خاطب أو ادلتلقي من الكاتب أو ادلتكلم إىل ادل (message)على امعان وصول الرسالة

9 Muhammad Husain Haekal, Sejarah Hidup Muhammad, (Jakarta: Mitra Kerjaya

Indonesia, 2001), hlm. 405 10

، عالمية اإلسالم و رسائل النبي إلى الملوك و األمراءدمحم أمين شاكر حلواني، عبد الوهاب عبد السالم طويلة،

88)دمشق: دار القلم، (، ص.

4

وما دار بينهما من ردة الفعل أو االستجابة أو الرفض وغريىا. وأما اذا أمعنا أنظاران إىل أغراض الرسائل ورساالهتا وعباراهتا فتتأكد الباحثة أبن ادلنهج األنسب ادلستخدم ىف ىذا

بني البحث ولتحليليو ىو نظرية "فعل الكالم" اذلادف إىل حتليل ادلواصالت الدائرة اجلانبني: ادلتكلم وادلخاطب أو ادلرسل وادلرسل إليو.

ىذا من انحية، ومن انحية أخري، علما أبن رسائل النيب تعم وتشمل ادللوك والعظماء داخل جزيرة العرب وخارجها، حتدد الباحثة لتناول الرسائل ادلوجهة إىل ادللوك

الروم، وكسرى، ملك بالد خارج اجلزيرة وىم النجاشي، ملك احلبشة، وىرقل، ملك فارس، وذلك رغبة ىف تركيز البحث وتسهيلو للوصول اىل الغرض ادلنشود وىو تطبيق

النظرية الربغماتية.

:11وفيما يلي بعض رسائل النيب ادلوجو إىل النجاشي ملك احلبشة

بسمميحرلا نمحرلا هللا . من دمحم رسول هللا إىل النجاشي عظيم احلبشة. السالم، ادللك القدوس هللا الذي ال إله إال هوإليك فإين أمحدعلى من اتبع اذلدى. أما بعد،

.السالم ادلؤمن ادلهيمن

يف آخر السنة السادسة بعد أرسلت إىل النجاشي وتلك الرسالة ادلذكورة أعالىا الىت تعد مجلة "فإين أمحد" و "هللا الذي ال إلو إال ىو" توجديف الرسالة 12ىجرة النيب.

تحدث عن شيئ واقع. وىي ادلعلومات ادلهمة ألن يو ىو الكالم الذي ، فعل القولمن يؤمن ابهلل و للتأكيد أبن النيب دمحم ىو رسول هللا. والكالم ادلخاطب ىو الكافر الذي ال

الذي وجهو عليو النيب يف رسائلو حيتاج إىل البحث األكثر دقة ومشوال للحصول على اف ادلنشودة من ادلواصالت الدائرة بني اجلانبني ادلتكلم وادلخاطب.األىد

11

، عالمية اإلسالم و رسائل النبي إلى الملوك و األمراءدمحم أمين شاكر حلواني، عبد الوهاب عبد السالم طويلة، 99. )دمشق: دار القلم(، ص

12، عالمية اإلسالم و رسائل النبي إلى الملوك و األمراءدمحم أمين شاكر حلواني، عبد الوهاب عبد السالم طويلة،

98)دمشق: دار القلم(، ص.

5

حتديد ادلسألة . ب

اعتمادا على خلفية البحث السابقة، فادلشكالت الىت تعرض من خالذلا وحتتاج إىل حلها ىي ما يلي:

ومقاصدىا يف رسائل النيب إىل ادللوك و أو أشكاذلا فعال الكالم أما ىي صور .1 والعظماء؟األمراء

والعظماء ؟ وما ىي أنواع أفعال الكالم يف رسائل النيب إىل ادللوك و األمراء .2

و فوائد البحث أغراض . ج

استنادا على مشكالت البحث، فأىداف البحث ىف ىذا البحث ىي:

معرفة أو فهم صور أفعال الكالم أو أشكاذلا و مقاصدىا يف رسائل النيب إىل .1 ماء.ادللوك و األمراء والعظ

معرفة أو فهم أنواع الكالم يف رسائل النيب إىل ادللوك و األمراء والعظماء. .2

و أما فوائدالبحث فكما يلي:

لزايدة خزانة العلوم عن استاتيجية دعوة النيب بوسيلة الرسائل إىل ادللوك واألمراء .1تتناول اجلانب إلثراء ادلعارف ىف علم اللغة وعلى سيبل اخلاصة الرباغماتية اليت .2

أفعال الكالم ادلسامهة ىف إبراز الفكرة اللغوية العربية خصوصا يف شعبة اللغة العربية و آداهبا .3

التحقيق ادلكتيب . د

6

إن دراسة البحوث السابقة ىي عمل مهم للحصول على ادلعلومات ادلتعلقة وتقصد دراسة البحوث السابقة جلمع ادلعلومات 13ابدلشكالت اليت ستبحث الباحثة.

من الدراسات السابقة ادلتشاهبة ىف وجو من الوجوه بصدد ىذا البحث، ىذا من انحية، ومن انحية أخري، يهدف التحقيق ادلكتيب للتحديد أبن ىذا البحث خيتلف عن

سات السابقة الدراسات السابقة حىت يعترب أنو من ادلقتبسات أو السرقات. وأما الدرا الىت حتققت الباحثة عليها فمنها ما يلي:

البحث بعنوان "رسائل النيب إىل األمراء )دراسة حتليلية أسلوبية(" الذي حبثو صرب -1فيو ةالباحث ت. حبث2007اآلداب و العلوم الثقافية سنة طالب كلية المجيل،

واليت تركز أسلوبية، ةقاربإبستخدام م ىف عصرىم رسائل النيب إيل ادللوك العظماءدراستها لتعرب عن أعلى اللغة ادلنطوقة الىت استخدمها النيب يف رسائلو. الباحثة

واستنتجت الباحثة أن أي مجلة أو كالم إذا صيغت ىف صياغة مجيلة وتركيب معانيها مجيلة، إذ ادلعاين ىي روح واأللفا ظ ىي اجلسم، فالروح دقيق فتكون

.تكون ىف جسم أو وعاء طيبالطيبة البد أن إمام و(" الذى حبثمقاربة اترخيية) ئلرسالاب يبدعوة الن "عنوان لعلمي بالبحث ا -2

كلية الدعوة واالتصاالت باالتصاالت وإذاعة اإلسالم قسم طالب يفالمسلم، ن عالباحث حبثريف ىداية هللا جاكرات.يف حبثو، شجامعة اإلسالمية احلكومية

. وخلص يف حبثو أن ىف الضوء التارخيياء ر ادلرسلة إىل ادللوك واألمرسائل نيب دمحم ديبية. شياء، منها أثر صلح احلاألمن بعض ياتلفذلا اخل ئللرساابالدعوة ذكاء النيب يف استغالل السياسي على تدل ئللرساابذلك فإن الدعوة وجبانب

.العرب جزيرة ورغبة النيب يف نشر دين اإلسالم إىل خارجلة. أراد ال كتبو عبيد "إىل ادللوك ورسائلالنىب ىف لغةلياقة بعنوان "ورانل اجل -3

سراراألوإىل ذلك، دلعرفة .لغة النيب دمحم نوع لياقةأن يرى الكالم و فيو الباحث

13 Lembaga Penelitian, Dasar-Dasar Metodologi Penelitian, (Malang: Lembaga Penelitian

IKIP Malang, 1112), hlm. 22

8

يف رسائل النيب دمحم إىل ادلختلفة ألساليباب ة النىبلغ لياقةاستخدام علىالفكر الباىر للنيب تدل على النىب رسائلىف اللغة ادلستخدمة لياقة إن 14ادللوك.

.بدعوة اإلسالم حيت خارج جزيرة العر توسيعيف ملك النيب إىل وةدععملية دراسة عن الرسالة كوسيلة الدعوة: البعنوان " اجلورانل -4

كتبو بويب رمحان سانتوسو، أم الذى ي" شمقوقس، وصلاو كسري أبراويز، و ل، ىرقالباحثون أن يكشفوا عن قصد ، البحثيف ىذ عبد هللا. الربارة، و آسيب دادانغ

صخلو .اإلسالمدين ب واتدينكي ل ينفر ادعوة النيب إىل ادللوك الك ستاتيجيةاكوسيلة من وسائل الدعوة، منها رسالة ذلا خلفياهتا اخلاصةرسائل ون أبن الالباحث 15.دينة ادلنورةصاحب ادلنو أمام ادللوك أب لغرض سياسيالنيب

برغم من أن موضوعات البحث السابقة تتشارك بصدد ىذا البحث إال أن ىناك اختالف من حيث تركيزىا وىدفها ادلنشود وىو التكيز على أنواع أفعال الكالم

ادلوجودة ىف رسائل النيب إىل ادللوك واألمراء العظماء خاصة خارج اجلزيرة العربية.

ه. اإلطار النظري

يف اللغة واألعالم أن النظرية ج نظرايت )ه(: قضية و وفقا دلعجم ادلنجد 17للبحث. ة دليال مرشدا عامانظريوتعترب ال 16زلتاجة اىل برىان إلثبات صحتها.

رسائل النيب دمحم إىل ادللوك ابستخدام نظرية الكالم ا البحث عن يف ىذ تبحث الباحثةس جون أوستني.اليت اقتحها التداوليةيف العلوم

14

Arabiyat: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban, (Volume 3, number 2,

2016), hlm. 112 15

Jurnal Ilmu Dakwah, Vol. 35, No. 1, Januari-Juni 2015 16

712(، ص: 1112، )بيروت: دار المشرق س م م، المنجد في اللغة و األعالملوويس محلوف، 18

Cholid Narbuko dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara,

1111), hlm. 27

8

نشأت 18كلمها.متدراسة عن العالقة بني أشكال اللغوية مع الىي التداوليةاللغوية التقليدية مثل علم لدراساتالنظرية ردة الفعل من التداوليني وعدم قناعتهم ا

يفهم أبن الربغماتية وينبغي أن الىت مل أتت ابلتغريات. وغريىا والصرف والنحو األصوات 19ة.النحو أو الدالل علمأو األبعاد الىت ال يعاجلها النواحيتعاف الىت ىي دراسة اللغة

( و 1962أوستني ) مثل الربيطانيون التداولية ىي دراسىة أنشأهتا فالسفة اللغةدراسة وال 20.(1975) غرايس( و 1969سريل )

ىي ( تعريفا آخر عن التداولية، و Yuleزاد يول ) ،إضافة إىل التعريف ادلذكورفال 21.ادلستمع أو القارئ ىار فسيمث أو الكاتب الىت يقدمها ادلتكلمالدراسة عن ادلعت

ادلتكلم الذى مسعو ادلستمع ز على مقصود كالم تركالتداولية إذا كانت الدراسة عجب .ادلستجيب

ىي دراسة التداوليةادلختلفة، ديكن االستنتاج أن تعاريف التداولية ابلنظر إىل السيميائية فإن التداولية جزء من أجزاء(. ومع ذلك، دلتكلم)معت كالم اكلمها متاللغة و

درس ذى يىو فرع من السيميائية الو ،كسيسسينتالأوال، .ةيدراسثالثة فروع الىت ذلا درس ذى يىي فرع من السيميائية الو ،اثنيا، الدالالت. عالماتالبني الالزمة ةالعالق

ذى الة األخري فرع السيميائيةمن التداولية اثلثا، و موضع الدراسة. عالماتبني الالعالقة اليت ةالدالل (Leechوكذلك ميز ليخ ) 22.مستخدم اللغة وعالمات الدرس العالقة بني ي

بني السمانتيك والتداولية، ويرى أن األول ىو الدراسة الداللية الىت تشمل تعاف ادلعت

18 George Yule, Pragmatik terj. Indah Fajar Wahyuni, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006),

hlm. 5 19

Elizabeth Black, Stilistika Pragmatis terj. Ardianto dkk, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,

2011), hlm. 1-2 20

Geoffrey Leech, Prinsip-Prinsip Pragmatik terj. M.D.D. Oka, (Jakarta: Penerbit

Universitas Indonesia (UI-Press), 2011), hlm. 3 21 George Yule, Pragmatik terj. Indah Fajar Wahyuni, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006),

hlm. 3 22

F.X. Nadar, Pragmatik & Penelitian Pragmatik, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013), hlm. 2

9

الىت تشمل ادلعت التداولية فهي دراسةأما و ؟Xما معتمثل وجلواب السؤال: اجلانبني 23.؟Xب ماذا تقصدمثل وجلواب على ثالثة جوانب،

الكالم يف رسائل النيب إىل ادللوك لتحليل خدمتستاليت تداوليةنظرايت الالمن و إىل تنقسم نظرية الكالم الذي ذىب أبن جون أوستنيقدمها ىي نظرية الكالم اليت

ىو الفعل القويل إن .الفعل التأثرييو والفعل اإلصلازي الفعل القويل:وىي مأقسا ثالثة )ادلعت ادلشار إليو( عن طريق الكالم، و أما الفعل يدلرجعأو ادلعت ا ادلعت األساسي

ا، و وغريمه ا،إستهزاءو ا،ىو القوة الظاىرة عن استخدام الكالم ابعتباره أمر اإلصلازيأو للمتكلم اىل ادلخاطب سواء حقيقيا كان ىو نتيجة أو أتثري الكالم الفعل التأثريي

ال يبحث عن كيفية الكالم حسب الكالم فعل نظرية وخالصة القول أن 24ا.متوقعالقواعد اللغوية ولكن يبحث عن طريقة وصول ادلعاين إىل متلقيها من خالل كالمو أو

خطابو.

، وال يقصد هبذا موانس يف جاكرات"": قول الطالب لصديقو فلنأخذ ىنا مثال، القول إال إخبارا لو، فال يعترب ذلك القول إال فعل القويل. وكذلك قول األم البنتها:

الىت تقصد بو أن تنف النت غرفتها، فيعترب ذلك القول فعل سخة" ا"ىذه الغرفة و فعل االصلازي. واذا كانت البنت فعلت أو أصلزت ما قالتو أمها فكان القول من ال

التأثريي.

والفعل االصلازي ىو جزء من نظرية فعل الكالم، وىي ينقسم إىل مخسة أقسام: الفعل الكالمي مربوطة حبقيقة العبارات أو الكالم مثل ىذا و ، اإلثبايت ( الفعل الكالم1)

وىو فعل الكالم ،التوجيهي ( فعل الكالم2) ؛احقت أو اال، كلمة :االعالن أو التبيني، األمر :مثلا ادلتكلم اليت يقوم هب الكالمية اإلجراءات علىتأثري ال إىل اجياد يهدفالذى

23

Geoffrey Leech, Prinsip-prinsip Pragmatik terj. M.D.D. Oka, (Jakarta: Penerbit

Universitas Indonesia (UI-Press)), hlm. 7 24

Ening Herniti, Rangkuman Materi Kuliah Pragmatik

10

إىل ادلتكلم بط ير الذى فعل الكالمو ىو ، مياالفعل الكالمي اإللتز ( 3والتوصية، )، وىو الفعل الكالمي التعبريي (4والعرض، )، الوعد مثل من الزمان ما أييت عمل

كلمات مثل صلازياإلفعل ال مواجهة احلاالت حني جرىىف ة ادلتكلم نفسيعن كشف الىذا الفعل الكالمي صلاحأن ، وىوالفعل الكالم التصرحيي (5، )دحوم، وهتنئةشكرا، "

25.تسميةوال، "العزل واقع مثل المع اتبني مضمون االقتاح وجود التناسب يؤدي إىل

ىو: أنواع و لكالم لإضافة إىل الشروحات السابقة، ترغب الباحثة ىف بيان أن قواعد اللغة مثل استخدام اجلملة اخلربية مع الذي يتفقكالم ال ىو، و الكالم ادلباشر

قواعد اللغة، مثل استخدام الذي خيالف كالمال ، والكالم غري ادلباشر، وىوليخرب شيئالكالم احلريف وغري اآلخر ىو ا أما النوع 26.و غري ذالك كلمة االستفهام لغرض األمر

عكس و أما الكالم غري احلريف ىو الذي يتفق بني تركيبو ومعانيو، ىو الكالم و احلريف، ذلك.

و. منهج البحث

مبادئ شيء الذي يستخدم المنهج البحث ىي االفتاض األساسي عن يف البحث حيت مهمشيء ذلك، فإن ادلنهج جبانب 27.عملية البحثعمل يف الفكر و الت موجهة ومنتظمة. ادلراحل ادلستخدمةوتكون لغ أىدافها، يب

نوع البحث .1وىذا البحث من حيث الصفة ىو البحث النوعي أو الكيفي. و ىو البحث

وىو ما يسمي أيضا ابلبحث ادلكتيب 28الذي ال يستخدم اإلجراءات اإلحصائية.

25 F.X. Nadar, Pragmatik & Penelitian Pragmatik, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013),

hlm.15-16 26

F.X. Nadar, Pragmatik & Penelitian Pragmatik, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013), hlm.

11 28

Juliansyah Noor, Metodologi Penelitian : Skripsi, Tesis, Disertasi dan Karya Ilmiah,

(Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2011), hlm. 254

11

(library research) حيث إن مجيع مصادر البياانت ادلرجعية ىي ادلكتوابت منالكتب، والبحوث، وادلقاالت، واجملالت والصحف، وادلصادر األخر الىت ذلا عالقة

متينة ابلبحث.

مصادر البياانت .2وتلعب مصادر البياانت دورا مهما ىف البحث حاصة لتوجيهو وتركيزه إىل الغرض

ادلصادر البيانيات :مها الرئيسية واإلضافية..ادلنشود. وىناك نوعان من البياانت الرئيسية . أ

فإن البياانت . البياانت الرئيسية ىي البياانت ادلهمة ادلستخدمة يف البحثالكتب ادلراجع مثل ىي رلموعة متنوعة منا البحث يف ىذةستخدمالرئيسيةادل

مد حملب كتالمثل ك.وغريىا الىت يبحث فيها مياشرة عن رسائل النيب اىل ادللو .أبو حجاج حفيظ وغريىمو دمحم محيد هللا، ور حلواين، اكشأمني

البياانت اإلضافية . بالبحث حىت يكون م يتدعلمتها الباحثة استخدالىت البياانت اإلضافية ىي البياانت

ومن البياانت اإلضافية ىي ادلراجع . األىداف ادلنشودةإىل ، ويصلىذا البحث واضحاو اخلطاب .ومن ادلصادر ÷الربغماتية، وخصوصا عن الكالم علم تبحث فيها ادلختلفة اليت

يفري ليتش، "جلرباغماتيةالمبادئ " اإلضافية أو الثانوية ادلستخدمة ىف ىذا البحث ىي: .، وغريىاجورج يولة"ألفو رباغماتيو"الو وجياان، ديوا بوتل، "1رباغماتية الأساسو"

البياانتطريقة مجع .3

28

Edi Subroto, Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktural, (Solo: UNS Press,

2002), hlm 5

12

دور ىام يف جودة نتائج لوو األنشطة يف عملية البحث مجع البياانت ىو أو واجملالت ،الكتب مثلالباحثة البياانت ت، مجعا البحثيف ىذو 29.البحث

تذلك، مجع .وجبانبالبحثوضوع مب ا من ادلصادر الىت تتعلقوغريى الصحفادلستخدمة يف ىذا النظرية لتحقيقلكالم ابادلتعلقة و ادلختلفة ادلراجعالباحثة .البحث

طريقة حتليل البياانت .4

حتليل البياانت ىو عملية الوضع والتتيب ادلنهجي للببياانت اجملموعة إلرتفاع 30الفهم على البياانت من أجل أن تقدمهاالىاآلخرين.

أ تقر يف حتليل البياانت اجملموعة عن رسائل النيب زلمد إىل ادللوك و األمراء، ها ابلدقة لكي حتصل على البياانت الىت احتيجت اليها. حتليل مثالباحثة الرسائل

الكالم يف رسائل رسول نواعأ ىف مذكراهتا عن الباحثة سجلت، قراءة الرسائلبعد و ادلختلفة مث حبثها، حىت الكالم أنواعواخلطوة التالية ىي جتميع سلتلف .هللا إىل ادللوك

رسائل النيب دمحم إىل على ادلراجع عنقراءة . جبانب الوصل البحث اىل أىدافوعن نظرية الكالم ادلستخدمة ىف ىذا البحث مث مطالعتها ادللوك، تقرأ الباحثة

.حىت تكون النتائج متفقة مع نظرية علم الرباغماتية ،دقيقية

ز. نظام البحث

البحث ما على تنظيم ىذا ةالباحث ت، حاولاومنهجي مركزايكون ىذا البحث ل يلي:

29

Lembaga Penelitian, Dasar-Dasar Metodologi Penelitian, (Malang: Lembaga Penelitian

IKIP Malang, 1112), hlm 15 30

M. Sony Fauzi, Pragmatik dan Ilmu Ma’aniy, (Malang: Maliki Press, 2012), hlm 14

13

أىداف ، و مشكالت البحث، و دلسألةخلفية ا توية الىت حتقدمادلاألول ىو الباب، واإلطار النظري، ومناىج البحث و نظام دراسة البحوث السابقةو البحث وفوائده،

. البحث

.وة النيب دمحمسرية دععن رسائل النيب و من الفكرةالثاين حيتوي الباب

الفعل ستخدم نظريةحتليل رسائل النيب إيل ادللوك اب منحيتوى الثالث الباب .الكالم

.تاقتاحالوا جات البحثستنتاااخلامتة اليت حتتوى على من الرابع ىو الباب

الباب الرابع

اخلامتة

اخلالصة .أ

بعد إجراء البحث عن رسائل النيب دمحم إىل ادللوك ابستخدام نظرية أفعال المالم، ميمن استنتاجو من ىذا البحث على النحو التايل:

شمل ونوع فعل المالم يف رسائل النيب دمحم إىل ادللوك: .1 ملك احلبشة نجاشيالرسالة النيب دمحم إىل ( أ

رسالة النيب إىل ملك النجاشي ىناك عدة أشمال وأنواع من أفعال المالم يف المالم، 2: الفعل المالم اإلثبايت ؛اإلجنازيفعل الالمالم. 1: القويل ىي: الفعل

فعل المالم المالم، 1: لتزاميفعل المالم االالمالم، 1: فعل المالم التوجيهي 1المالم. فعل المالم غري ادلباشر: 1: المالم التأثريي المالم. فعل 1: التعبريي

ريف: للةة واددةاحلالمالم. فعل المالم غري ادلباشر يرسالة النيب دمحم إىل ىرقل اإلمرباطور الروم ( ب

لرسالة النيب ادلرسلة إىل ىرقل، وجدت البادثة العديد من أفعال المالم على فعل المالم المالم. 1: فعل المالم اإلثبايت .الفعل اإلجنازيالنحو التايل:

1: فعل المالم التعبريي للةة؛ 1: لتزاميفعل المالم اال المالم. 1 :التوجيهي المالم. 1المالم. فعل المالم غري ادلباشر: 1المالم. فعل المالم ادلباشر:

رسالة النيب دمحم إىل لسرى ملك الفرسج(

74

، وجدت البادثة أيضا شمال من ويف رسالة الرسول ملسو هيلع هللا ىلص إىل ادللك لسرى: فعل المالم اإلثبايت، اإلجنازيفعل الأشمال أفعال المالم، وىي على حنو التايل:

للةة؛ 1: فعل المالم اإللتزاميالمالم. 1: فعل المالم التوجيهي .مالمال 2 المالم فعل المالم. 1: فعل المالم التصرحيي المالم. 1: فعل المالم التعبريي

.المالم 1: التأثريي

ادلقاصد من أفعال المالم يف رسائل النيب دمحم إىل ادللوك .2

الرسائل النبوية ادلرسلة إىل ادللوك ذلا أغراض خمتلفة. بعض األغراض الواردة الوعد و وإعطاء اإلنذار النصائح، اءعطإ واألوامر يف رسائل النيب دمحم مثل: الدعوة و

و ذلذه ادلقاصد غرض أساسى وىي لوسيلة ح وما إىل ذلك. والتعبري عن الرأي وادلد إن التشاف خمتلف من أفعال المالم للدعوة و نشر دين اإلسالم إىل مجيع أحناء العامل.

إعطاء أدلة على انتخاب الملةة يف رسالة النيب لو دائةا غرض واضح.

االقرتادات .ب

البحث عن رسائل النيب دمحم إىل ادللوك واألمراء ابستخدام نظرية أفعال المالم المةال. يف ىذا البحث ىناك لثري من األخطاء سواء من ديث منال يزال بعيدا

المتابة، وجهة اللغة دىت حتليلو. ولتحقيق ىذه الغاية، ترجو البادثة أن يمون ىناك أفعال المالم مرة أخرى، ىذا البحث يعتةد على حبث عن رسائل النيب واستخدام نظرية

نتيجة القراءة من القراء الذي سينتج و يعطي خالصة خمتلفة مع ما تمتبها البادثة. عسى ىذا البحث يعطي ادلنافع للقراء وخاصة للبادثة على الرغم من أن ىذا البحث ال

أعطى الفرصة و الصحة يزال بعيدا عن المةال. وأخريا أقول شمرا جزيل إىل هللا الذي عطي تالعلوم ىذه عسىىذا البحث، ىف إمتامدىت النهاية ألن تمون البادثة قادرة

القراء.مجيع ادلنافع إىل البادثة و

84

DAFTAR PUSTAKA

. بريوت: دار النفاس.جمموعة الواثئق السياسية للعهد النبوي و اخلالفة الراشدة. 7891هللا، دمحم محيد.

للنشر والتوزيع. ، سورية: دار احلوارالتداولية: من أوستني إىل غوفمان. 7001بالنشية، فيليب.

، : كتاب البهورية للدين.من رسائل النيب صلى هللا عليه و سلم. ttحافظ، أبو احلجاج.

، عادلية اإلسالم ورسائل النيب إىل ادللوك واألمراء. ttحلوين، دمحم أمني شاكر و عبد الوهاب عبد السالم طويلة. دمشق: دار القلم.

، لبنان: دار الطليعة التداولية اليوم: علم جديد يف التواصل. 7889دغفوس، سيف الدين و دمحم الشيباين. للطباعة و النشر.

، بريوت: دار ادلشرق ش م م.جد يف اللغة و األعالمنادل. 7881حملوف، لوويس،

، نظرية األفعال الكالمية بني فالسفة اللغة ادلعاصرين والبالغيني العرب. 7881طالب سيد هاشم الطبطبائي. الكويت: مطبوعات جامعة الكويت.

، بريوت: الدار للعلوم انشرون.التداولية. 7070يول، جورج )ترمجة: الدكتور قصى العتايب.

Abdurrahman, Dudung. 3122. Metodologi Penelitian Sejarah Islam, Yogyakarta:

Penerbit Ombak.

Abazhah, Nizar. 3122. Perang Muhammad SAW, Jakarta: Zaman.

Ali, Atabik dan Ahmad Zuhdi Muhdor. tt. Kamus Kontemporer Al-Asri,

Yogyakarta: Multi Karya Grafika.

Al-Ismail, Tahia. 2991. Tarikh Muhammad SAW, Teladan Perilaku Ummat,

Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Amstrong, Karen. 3125. Muhammad Sang Nabi, Sebuah Biografi Kritis.

Surabaya: Risalah Gusti.

84

Arikunto, Suharsimi. 3111. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik,

Jakarta: PT Rineka Citra.

Black, Elizabeth. 3122. Stilistika Pragmatis, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Chalil, Moenawar. 2911. Kelengkapan Tarich Nabi Muhammad s.a.w, Jakarta:

Bulan Bintang.

Djatmika. 3121. Mengenal Pragmatik Yuk!?, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Fauzi, M. Sony. 3123. Pragmatik dan Ilmu Ma’aniy, Malang: Maliki Press.

Idris, Mardjoko. 3124. Stilistika Al-Qur’an: Kajian Pragmatik, Yogyakarta:

Karya Media.

Leech, Geoffrey. 3122. Prinsip-Prinsip Pragmatik, Jakarta: Penerbit Universitas

Indonesia (UI-Press).

Moehnilabib, dkk. 2991. Dasar-Dasar Metodologi Penelitian. Malang: Lembaga

Penelitian IKIP Malang.

Murodi. 3124. Dakwah Islam dan Tantangan Masyarakat Quraisy: Kajisan

Sejarah Dakwah pada Masa Rasulullah SAW, Jakarta: Kencana.

Nadar, F.X. 3124. Pragmatik & Penelitian Pragmatik, Yogyakarta: Graha Ilmu.

Narbuko, Cholid dan Abu Achmadi. 2999. Metodologi Penelitian, Jakarta: Bumi Aksara.

Noor, Juliansyah. 3122. Metodologi Penelitian : Skripsi, Tesis, Disertasi dan Karya

Ilmiah. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.

Pranoto, Suhartono W. 3121. Teori dan Metodologi Sejarah, Yogyakarta: Graha Ilmu.

Sari, Dewi Kournia, dkk. 3121. Atlas Perjalanan Hidup Nabi Muhammad, Jakarta:

Pernebit Almahira.

Shaleh, Abd. Rosyad. 2994. Manajemen Da’wah Islam, Jakarta: Bulan Bintang.

Syukur, Asmuni. Tt. Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam, Surabaya: Al-Ikhlas.

Subroto, Edi. 3111. Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktural. Solo: UNS Press.

Tarigan, Henry Guntur. 3119. Pengajaran Pragmatik. Bandung: Percetakan Angkasa

Wijana, I. Dewa Putu. 2991. Dasar-Dasar Pragmatik, Yogyakarta: ANDI.

05

Yaqub, Ali Mustafa. 3111. Sejarah dan Metode Dakwah Nabi, Jakarta: Pustaka Firdaus.

Yatim, Badri. 3111. Sejarah Peradaban Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Yule, George. 3111. Pragmatik, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

15

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama : Mislaelatun Nikmah

Tempat/Tgl. Lahir : Batang, 24 Februari 1992

Alamat Lengkap Asal : Dk. Sikandri, RT./RW. 01, Ds. Tumbrep, Kec. Bandar, Kab.

Batang, Jawa Tengah

Alamat di Yogyakarta : Gendeng GK IV 996, Kel. Baciro, Kec. Gondokusuman YK

No. Hp : 085540314687

E-mail : mislaelatun242@gmail.com

Orang Tua :

a. Bapak : Sholihin Casmari

Pekerjaan : Petani

b. Ibu : Sumaerah

Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga

Pendidikan Formal : SD Negeri Kambangan 01

MTs Agung Alim Blado

Pon-Pes Modern Darussalam Gontor Putri 01

Yogyakarta, 11 Mei 2018

Hormat Saya,

Mislaelatun Nikmah

12110065