لأنيس منصور حذاء صغير في قصة قصيرة جنيتيكية دراسة بنيوية

بحث جامعي

(S1)مقدم لاستفاء شروط الاختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا في قسم اللغة العربية وأدبها كلية العلوم الإنسانية

مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانججامعة :إعداد

أغوس فجر صديق 07001121: رقم القيد

:المشرف الماجستير, طفىعارف مص

012110007112010111: رقم التوظيف

قسم اللغة العربية وأدبها كلية العلوم الإنسانية

جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج1028

3

لأنيس منصور حذاء صغير في قصة قصيرة جنيتيكية دراسة بنيوية

بحث جامعي

(S1)مقدم لاستفاء شروط الاختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا في قسم اللغة العربية وأدبها كلية العلوم الإنسانية

الحكومية مالانججامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية :إعداد

أغوس فجر صديق 07001121: رقم القيد

:المشرف الماجستير, طفىعارف مص

012110007112010111: رقم التوظيف

قسم اللغة العربية وأدبها كلية العلوم الإنسانية

جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج1028

أ‌

الاستهلال أخ بلا بقي عيب بلا أخا طلب من

“Barang siapa mencari teman tanpa cela, maka ia tidak akan mendapatkan

teman”

ب‌

الإهداء

:إلى الجامعي البحث هذا أهدي أمي العمل في والإخلاص عرفةوالم للعلم حب من نفسي في غرسه بما" سليم مد" العزيز أبي

.حياتي في لي المعين خير مستمر دعاؤها كان التي" سومرنى" العزيزة أحسن الله جزاهم. الجامعة المستوى إلى الابتدائية المستوى من أشرفني الذين الأساتذة وسائر

.النافعة بالعلوم عقلي إملاء في الجهود من بذلوا ما على فضله من ويزيدهم عملوا ما

ج‌

والتقدير الشكر كلمة

النوال جزيل وأسأله المتوال فضله على وأشكره حال كل على العالمين رب لله الحمد ابن محمد آدم ولد سيد الشاكرين الصابرين خير على وأسلم وأصلي والمآل الحال في والثبات إلى بإحسان تبعهم ومن والتابعين أجمعين وأصحابه آله وعلى والمرسلين الأنبياء خاتم الله عبد :بعد أما الدين، يوم

الشهادة لنيل المقررة الشروط من شرط كماللإ البحث كتابة الباحث واجبة من مالك مولانا لجامعة الإنسانية بكلية وآدابها العربية اللغة قسم في الأولى للدرجة الجامعية وجميع المحاضرين جميع إلى السابق الباحثون اعتذر. مالانج الحكومية الإسلامية إبراهيم وفي. مالانج الحكومية الإسلامية إبراهيم مالك مولانا جامعية في اشتعلت الذين الموظفين

: وهم، المرحلة في رفاقي وجميع المحترمين المحاضرين جميع إلى شكرا أشكر الأخيرة المرة الإسلامية إبراهيم مالك مولانا جامعة ديرم الماجستير، الحارس عبد الحاج لأستاذا فضيلة .0

مالانج الحكومية إبراهيم مالك مولانا جامعة الإنسانية العلوم كلية عميدة الماجستير، فيةاش الدكتورة فضيلة .7

.مالانج الحكومية الإسلامية إبراهيم مالك مولانا جامعة وأدبها العربية اللغة قسم رئيس ،زهدي حليمي الدكتور فضيلة .0

.مالانج الحكومية الإسلامية رفني في كتابة هذا البحث الجامعي، جزاه اللهالذي أش الماجستير، مصطفى عارف فضيلة .1

.أحسن الجزاء قد الإنسانية العلوم كلية – وأدبها العربية اللغة قسم في الكرام وأستاذاتي أساتيذي جميع .0

.فيهم الله وبارك جهادهم في لهم الله يسر والإخلاص، بالصبر واحدا حرفا ولو علموني قد الذين فواحد واحد أسماءهم أذكر أن لايمكن وأدبها العربية اللغة قسم في وزميلاتي زملائي .6

.أجمعين فيكم الله وبارك البحث، هذا إتمام في حماسة دافعوني

د‌

ه‌

.

و‌

ز‌

ح‌

ط‌

الملخص لأنيس صغير حذاء قصيرة قصة في بنيوية دراسة. 21020020. صديق فجر أغوس مالك مولان جامعة.الإنسانية العلوم كلية. وأدبها العربية اللغة قسم.جامعي بحث. منصور الماجستير، طفىصم عارف: فالمشر . 7102 بمالانج الحكومية الإسلامية إبراهيم جنيتيكية بنيوية دراسة، الداخلية العناصر، قصيرة قصة: الرئيسية الكلة

التحفيز الدافع في قصة قصيرة مع موضوع السيرة الذاتية، و صغير هيقصة قصيرة حذاء العديد . وربموضوع حذاء صغير لأنيس منص قصة قصيرة هذا البحث هو بحث عن .الحياة

بنيوية الوراثية، لم يجد الباحث البحث الجامعي عنمن الدراسات التي تستخدم نظرية ال .ية الجنيتيكيةالقصة القصيرة حذاء صغير مع نظرية البنيو

يشكل وجد الباحث بعض الأمور الجميلة للاهتمام لتحليلها، وبالتالي فإن الباحثصة قصيرة حذاء صغير لأنيس العناصر الداخلية في ق صيغتين من صياغة المشكلة هي، ما

لأنيس منصور؟ وكيف نظر العالم المؤلف في قصة قصيرة حذاء صغير منصور؟معرفة العناصر الداخلية الواردة في قصة قصيرة حذاء الأهداف من هذا البحث هو

وهذا البحث هو نوع من . صغير، وكيف نظر العالم المؤلف في قصة قصيرة حذاء صغيرالبحوث ذات الطريقة النوعية، ويدعمه مصدران للبيانات هما مصدر البيانات الأساسي

.ومصادر البيانات الثانويةعلى العناصر الداخلية في قصة قصيرة حذاء صغير هناك الدراسة الموجودة وجدت أنه تم

من العناصر . خمسة عناصر، موضوع، مؤامرة، الخلفية، شخصية، السيرة الذاتية للمؤلف. الخمسة الداخلية الموجودة في تحليل القصة القصيرة لدينا باستخدام نظرية البنيوية الجنيتيكية

تمع الأربعة الأول هو الظروف الاجتماعية للمجوكان النطر العالم المؤلف في هذه الدراسة فهم الحب الحقيقي والرحيم عند لقاء فتاة، والحياة الثالثة في محاضرة البرجوازية والبروليتاريا، و

مختلفة مع جو القرية، والأخيروالد الأب من صديقه الذي يستحق مصنع الأحذية الذي .يجعله يتذكر الأحذية التي استخدمها كطفل

ي‌

ABSTRAK

Agus Fajar Sidik. 12111101. Genetic structuralism in little story of little shoes Anis

manshour. Arabic Language and Letters Department .

Faculty of Humanity. State Islamic University of

Maulana Malik Ibrahim Malang, 2118

Advisor: Arif Mustofa, M.Pd

Keyword: Intrinsic elements, Short story, Genetic structuralism

The short story of a small shoe is a short story with the theme of one's biography,

and motivations in living life. This research is a research with object of study of short

story of small shoes by Anis manshour. Of the many studies that use the theory of

genetic structuralism, research have not found a study that examines the short story of

small shoes with the theory of genetic structuralism.

Research found some interesting things to be analyzed, so the research formulate

two formulation of the problem that is, how intrinsic element in the small shoe short

story ?, and how the author's world view of small clothing short stories?

The purpose of the problem in this research is to know the intrinsic elements

contained in a small shoe short story, and how the author's world view in a small shoe

short story. This research is a type of research with qualitative method, and supported

by two data source that is primary data source and secondary data source.

From this study found it was found that intrinsic elements in a small shoe short

story there are five elements, the theme, plot, background, figure, biography of the

author. Of the five intrinsic elements found in our short story analysis using the

theory of genetic structuralism. And the authors' world view in this study is that the

first four are the social conditions of society of the bourgeoisie and the proletariat, the

latter the understanding of true love and compassion when meeting a girl, the third

life in a different lecture with the village atmosphere, the last father from his friend

who owns a shoe factory that makes him remember the shoes he used as a child.

ك‌

ABSTRAK

Agus Fajar Sidik. 12111101. Strukturalisme genetik dalam cerpen sepatu kecil karya

Anis manshour. Jurusan Bahasa dan Sastra Arab.

Fakultas Humaniora. Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang. 2110

Dosen Pembimbing : Arif Mustofa, M.P.d

Kata kunci: unsur intrinsik, cerpen, Strukturalisme genetik

Cerpen sepatu kecil merupakan sebuah cerpen yang bertemakan biografi

seseorang, dan motivasi –motivasi dalam menjalani kehidupan. Penelitian ini

merupakan penelitian dengan objek kajian cerpen sepatu kecil karya Anis manshour.

Dari sekian banyak penelitian yang menggunakan teori strukturalisme genetic,

peneliti belum menemukan penelitian yang mengkaji tentang cerpen sepatu kecil

dengan teori strukturalisme genetik.

Peneliti menemukan beberapa hal menarik untuk dianalisis, sehingga peneliti

merumuskan dua rumusan masalah yaitu, bagaimana unsur intrinsik dalam cerpen

sepatu kecil?, dan bagaimana pandangan dunia pengarang terhadap cerpen sepatu

kecil?

Tujuan masalah dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui unsur intrinsik

yang terkandung dalam cerpen sepatu kecil, dan bagaimana pandangan dunia

pengarang di dalam cerpen sepatu kecil. Penelitian ini adalah jenis penilitian dengan

metode kualitatif, dan didukung oleh dua sumber data yaitu sumber data primer dan

sumber data sekunder.

Dari penelitian ini ditemukan ini ditemukan bahwa unsure-unsur intrinsik

dalam cerpen sepatu kecil terdapat lima unsur yaitu, tema, alur, latar, tokoh, biografi

pengarang. Dari lima unsur intrinsik yang terdapat pada cerpen kita analisis

menggunakan teori strukturalisme genetik. Dan pandangan dunia pengarang dalam

penelitian ini ada empat yang pertama adalah keadaan sosial masyarakat dari kaum

borjuis dan proletar, yang kedua pemahaman tentang cinta yang sesungguhnya dan

kasih sayang saat bertemu seorang gadis, yang ketiga kehidupan dibangku kuliah

yang berbeda dengan suasana desa, yang terakhir ayah dari temannya yang

mempunyai pabrik sepatu yang membuatnya ingat akan sepatu yang ia gunakan

sewaktu kecil.

ل‌

محتويات البحث

صفحة الغلاف ورقة فارغة

صفحة العنوان أ ...................................................................... الاستهلال ب ...................................................................... الإهداء

ج ........................................................... كلمة الشكر والتقدير د ................................................................... تقرير المشرف

ه ............................................ عن البحث الجامعة تقرير لجنة المناقشة و ................................................. ر عميدة كلية العلوم الإنسانية تقري

ز ................................................ رئيس قسم اللغة العربية وأدبها تقرير ح ................................................................... تقرير الباحث

ط ................................................................ البحث ملخص ي ............................................................... محتويات البحث

2 .......................................................... المقدمة:الأول لفصلا 0 ........................................................... خلفية البحث‌.أ 0 ............................................................ البحث أسئلة‌.ب 1 .......................................................... أهداف البحث‌.ج 1 ............................................................ فوائد البحث‌.د 1 ........................................................... دراسة السابقة‌.ه 0 ...................................................... منهج البحث ونوعه‌.و 0 ......................................................... مصادر البيانات‌.ز

م‌

6 ....................................................... طريقة جمع البيانات‌.ح 6 ..................................................... طريقة تحليل البيانات‌.ط 6 ........................................................... تحدبد البحث‌.ي

8 .................................................. الإطار النظاري: الفصل الثاني 2 ........................................................... مفهوم الأدب‌.أ 01 .................................................. تعريف القصة القصيرة‌.ب 00 ....................................................... العناصر الداخلية‌.ج 71 .......................................... دراسة البنيوية الجنيتيكيةنظرية ال‌.د

00 ........................................ عرض البيانات وتحليلها: الفصل الثالث 00 ............................................. محة قصة قصيرة حذاء صغير‌.أ 01 .............................. العناصر الداخلية في قصة قصيرة حذاء صغير‌.ب 11 ............................ النظر العالم المؤلف في قصة قصيرة حذاء صغير‌.ج

65 ....................................................... الاختتام: الفصل الرابع 06 .......................................................... نتائج البحث‌. أ

02 ............................................................ الاقتراحات‌. ب 68 ................................................................ المراجعثبت

1

الباب الأول

المقدّمة

خلفية البحث .أ

الأدب هو كل رياضة محمودة يتخرج بها الإنسان في فضيلة من الفضائل وهذه الرياضة تكون بمزاولة الأقوال الحكيمة التي تضمنها ، والمحاكات، و حسن النظر، كما تكون بالفعل

1.لغة أي أمة

الأدب كذلك أعطى كثيرا من صور الحية التي ما اراده المؤلف وظهر كالفناني غالب ظهر الأدب من فكرة الخيالي المؤلف الذي توجد المسؤولية من جهة . على الغناصر الجاملية

مضمون الأدب هو . مهمين هما مضمون وشكلهاالأدب عنده وجهين. والفنونالابتكلر ا يعني الأوجه التي تتعلق بإلقائه وهي طريقة استعمال الأديب أما شكله، خبرة حياة الناس

2.اللغة الجميلة لمضمونها

الأدب الوصفي يتكون . الوصفي والإنسائي: وينقسم الأدب إلى القسمين الرئيسيينأما الأدب الإنسائي . ونظرية الأدب، ونقد الأدب، على ثلاثة أجزاء هي تاريخ الأدب

1.و المسرحية، النثر، الشعر: نها نقسم إلى ثلاثة أقسام مي

والقصة أو ، كما عرفنا أن القصة القصيرة قسم من أقسام الأدب القصصي الإنشائيوالقصة القصيرة يستطيع أن يستمتع القارئ في وقت غير طويل ما . المكتبتات وما عدا ذلك

الجرائد ويسهل أن يتناولها في مختلف. قرأه في صفحة أو صفحات قلائل من انتاج أدبيالقصة القصيرة أو غالبا ما تكون مختصرة كقصص قصيرة هي شكل من أشكال .أوالمجلات

1 1ص )دار المعارف: بمصر ( الوسيط في الادب العربي وتاريخه, الشيخ أحمد الإسكندري والشيخ مصطفى عناني

UU Hamidy, Pembahasan karya fiksi dan puisi, (Pekanbaru : Bumi Pustaka, 3891), hal 9 1 Burhan nurgiyantoro, teori pengkejian fiksi, (Yogyakarta : Gajahmada University press, 002) hal 3

)وزار الثقافة:دمسق( الفن القصص النثر العربي حتى مطلع القرن الخامس الهجري, ركان الصفدى

2

القصص القصيرة تميل إلى أن تكون صلبة ومباشرة للهدف مقارنة . النثر السردي الوهميةتعتمد القصة القصيرة الناجحة القصيرة على تقنيات أدبية . بالأعمال الطويلة من الخيال

القصة . ات والمؤامرات والمواضيع واللغات بشكل أوسع من الخيال الطويلمثل الشخصي .يمكن أن تكون في أنواع مختلفة

توجد اراء وعقائد مختلفة حول وجود القصة القصيرة في الأدب العربي القديم ولكن كل أنيس منصور أديب مصري اشتهر بالكتابة .هذه النظريات ساختم إلى نظر واحد

قلوب "أحد من تألفاته المشهورة هي مجموعة القصص القصيرة . قصة القصيرةالفلسفية والخذاء "القصة القصيرة ، في مجموعة هذه القصص القصيرة توجد أربع وعشرين قصة". صغيرة .إحدى من مجموعة هذه القصص القصيرة" صغير

يحكى أنيس منصور في . لأنيس منصور جذاب للبحث" خذاء صغير"القصة القصيرة ، هذا الولد كذلك يريد حياته كمثل اصدقائه. في هذه القصة ولد صغير مسكين، تهقص

. لكن ما أراده إلا الخيال، يستحق الأم التي يهتم إليه كثيرا والادب الذي يسكن في البيت .سير حياته في المجتمع كثير من الإحتقار بسبب استعمال الخذاء القبيخة

خذاء "القصيرة لأنيس منصور في موضوع السبب الأخر للباحث أخذ هذه القصةهذه قصة محزنة تلامس قلب القارئ والمصنف يكتبها باللغة البسيطة ، لبحث العلمي" صغير

المؤلف له دور مهم في كتابة ، المشكلة عند المجتمع أنهم يهينوا المسكين. سهولة لفهمهاالأدب غير محكوك من حضور ، ريني ويليك واوستين ورين وإيان وات في سوياتمي. الأدب

.علاقة المؤلف والمجتمع والقارئ

http://cls.iranjounals.ir/article.pdf (1 juli 2112) Wiyatmi, sosiologi sastra, (Yogyakarta:Kanwa Publisher, 2113) hal 22

3

أخذ الباحث لهذه القصة ، أراد الباحث كى يكون البحث مجمالا واضحا وكاملابهذه الطريقة نستطيع أن نفهم كيف تركيب . القصيرة بطريقة دراسة البنيوية لغولدمان

.ة القصيرةالأساسية لهذه القصة القصيرة وكيفية النظر العالم لهذه القص

هذا البحث يبحث عن حياة الولد في ، البحث وهذه الطريقة توجد العلاقة بينهماكان الأدب الاجتماعي ، الخطابات في دراسة الأدب، دامونو في ويياتمي. المجتمع عند الولد

باانظر إلى الأدب 0.مدخل في المجتمع الأدب الذب يدرس ويقيم الأدب باانظر إلى المجتمع، لأنها توقع الأدب بالبيانات المنهج الأساسية، دراسة بنيوية لها معنى مهما، يالاجتماع

8.يراها بالنظام لها معنى المغطى التي جملة مجموعية لا يستطيع انفصالها

لكن مثل ، دراسة البنيوية جنيتيكية اعتبر الأدب ليس بتركيب الراكد الدي ظهر بنفسهبسبب التفاعلات بين المؤلف وبيئة اجتماعية المعينة الهيكلة التفكيرية المؤلف التي وقع

(golmann, 1801: 8 ) . تركيب الأدب عند غولدمان هو تركيب متحركة التي ظهر من للفئات الجماعي والوعي النظري التعبير هو العالم النظر 8.ديناميكي فكرة الإنسانية

العام الاتجاه هو الوعي أومجموعة وعيه الجماعي أن جولدمان كشف مثل الاجتماعية تطور الذي الاتجاه وهو معينة؛ اجتماعية جماعة أعضاء من والتفكير وطموحات للمشاعر بها يقوم التي الأنشطة من سلسلة وتوليد معين، والاجتماعية الاقتصادية للحالة نتيجة .اجتماعية مجموعة تشكلها التي المحتملة أو الفعلية المجتمع

لأن الباحث يرى كثيرا من العلاقة بين ، الدراسة البنيوية لغولدمان لذا أخذ الباحث هذهوهذه الدراسة البنيوية ، البحث يحكى كيف حياة الولد في المجتمج. البحث ودراسة بنيوية

.لغولدمان كذلك يدرس عن كيفية جياة المجتمع

0 Ibid hal 2 8 Ibid hal 22 8 M. Ikhwan rosyidi, Trisna gumelar, Heru kurniawan, Zurmalis, Analisis teks sastra,

(Yogyakarta:Graha Ilmu) hal 211

2

أسئلة البحث .ب :البحث و هي قديم الخلفية البحث السابقة فظهر أسئلة البحث لهذا على ت

ما العناصر الداخلية في قصة في خذاء صغير لأنيس منصور؟ -2 لأنيس منصور؟" ذاء صغيرح"المؤلف في قصة كيف النظر العالم -1

أهداف البحث .ج :أهداف هذا البحث كما يلي

معرفة كيفية العناصر الداخلية في قصة القصيرة خذاء صغير لأنيس منصور -2 رقصة القصيرة خذاء صغير لأنيس منصو لمعرفة النظر العالم المؤلف في -1

فوائد البحث .د :فوائد البحث تنقسم إلى قسمين هما

الفوائد النظرية -1 لفهم دراسة بنيوية لغولدمان (‌أ لترقية معرفة في دراسة البنيوية لنظر العالم لغولدمان (‌ب

الفوائد التطبيقية -2 لغولدمانلترقية معرفة والفهم للقراء والطلاب الأخرين عن دراسة بنيوية (‌ألمساعدة الطلاب خاصة في شعبة اللغة العربية و أدبها في فهم قصة القصيرة (‌ب

قلوب صعير لأنيس منصور السابقة الدراسات .ه

دراسة بنيوية خذاء صغير في قصة قصيرة "البحث الذي كتب الباحث تحت الموضوع الباحث ذكرت ، ومن دراسات السابقة التي تتعلق يالمنهج وما حولها، "لأنيس منصور

:البحث الجامغي كما يلي

2

البحث العلمي بكتابة نور الزهيرة بقسم اللغة العربية وأدبها بكلية الأنسانية بجامعة -1شعر أشهد أن لا امرأة "مولانا مالك أبراهيم الاسلامية الحكومية بمالانج تحت العنوان

ن خذا البحث النتيجة م. 7101سنة ، (دراسة بنيوية جنيتيكية)إلا أنت لنزار قباني فهو أن حالة الاجتماعية تؤثر كثيرا في فكرة شعر أشهد أن لا امرأة إلا أنت لنزار

ودور المرأة في الثورة مع أخذ بعين الاعتبار الدور السياسي التاريخي للعقبات ، قباني .التي واجهات المرأة والرجال على حد سواء

والثقافة بجامعة غاجة مادى تحت البحث العلمي بكتابة إيفاية النعمة بقسم الدينية -2دراسة بنيوية جنيتيكية في سعر : دراسة نكبا فلسطين على استعمار إسرائيل"العنوان

أن النتيجة من هذا البحث فهو . 7106سنة ، "طها محمد علي وساميش القاسمالنكبة الفلسطينية هي الحال اينما إستعمار الإسرائيلي لفلسطين يسبب على

ويتم هذا الإستعمار عن . إلى الفرار إلى بلد آخر والخروج من وطنهم الفلسطينيينمثل تطهير القرى الفلسطينية وحرق المنازل ، طريق تطهير الفلسطينية بطرق مختلفة

والقتل والاحتجاز وحتى التفجيرات التي تحدث في كل الأوقات ضد السكان .الفلسطينيين

سم الأدب اليابنية بجامعة غاجة مادى البحث العلمي بكتابة غريوجيا ج إيلسا بق -3، "تحليل دراسة بنيوية جنيتيكية: رواية ياكوزا نا تسوكي لشوكو تيندو "تحت العنوان

أولا، الهيكل المواضيعي للرواية ياكوزا نا النتيجة من هذا البحث فهو . 7106سنة يتم .تسوكي يتكون من العلاقات التي تحدث في سياق الأبطال تجد قيمة أصيلة

ثانيا، النظر العالم . تأسيس العلاقة بين الأبطال مع شخصيات أخرى والعالم المحيط بهاوبالإضافة إلى ذلك، استنادا إلى . التي سيتم نقلها في الرواية هي الإنسانية الليبرالية

دراسة الخلفية الاجتماعية، رواية ياكوزا نا تسوكي ليس فقط الخيال للمؤلف، ولكن .للحياة الاجتماعية للمجتمع أيضا انعكاس

2

، استعمال هذا البحث دراسة بنيوية جنيتيكية لغولدمان مستويا بهذه الدراسة السابقةوأما الفرق بين ، لأنيس منصور" خذاء صغير"لكن لم يبحث الباحثون في القصة القصيرة

لقصة دراسة السابقة وهذا البحث هو الباحث يبحث كيف النظر العالم المؤلف في هذه ا .وسير الحياة الولد في المجتمج عند هذه القصة القصيرة من العناصر الداخلية، القصيرة

منهج البحث .و :وهي كما يلي، أما المنهج وكل ما يتعلق في هذا البحث

نوع البحث ومدخلة -1

البحث الكيفي هو الأجراءات البحث . الوصفيالمنهج الكيفي و استخدم الباحث الوصفية بشكل الكلمات المكتوبة أو المنطوقة من الناس والسلوك ومحظة بإنتاج البيانات

إما المنهج الوصفي هو البحث الذي يوجه لإعطاء الحقائق والواقع بالعملية 11.فيهااستخدم في هذا البحث هو الدراسة التحليلية 11.والخاص المضبوط عن صفة دائرة معينة

الباحث في هذا البحث هو ه الذي استخدمو أما مدخل( library research)المكتبية .بنيوية لغولدماندراسة

مصادر البيانات -2

تنقسم الباحث مصادر البيانات البحث على المصادر الأساسية و المصادر الثناوية و :هما

القصة القصيرة حداء" ئيسية لهذا البحث هي كتاب البيانات الر : البيانات الرائسية (‌أ ".لأنيس منصور يرصغ

11

Rahmat Djoko Pradopo, Metode Penelitian, (Yogyakarta: hanindita Graha widya, 2111) hal 11 11

Ibid hal 12

7

الوصيط في الأدب العربي : البيانات الثناوية هي الكتب التي تتعلق بهذا البحث (‌ب .analisis teks sastra 2111 (hermeneutika dan strukturalisme genetik)، وتاريخه

طريقة جمع البيانات -3

طريقة جمع البيانات في هذا البحث بعملية قراءة الكتاب التي يتعلق المباشرة بوضوع ووسائل الإليكترونيك ، كوسائل الأستعلامات، أو الوسائل غير المباشرة بموضوعالبحث

هي طريقة جمع البيانات التي ( documenter methode)كالشبكة الدولية والطريقة الوثائقية ، أما الطريقة الوثائقية في هذا البحث هي الكتب. تستعمل لاستعاد البيانات التاريخية

12.السبكة الدولية، ريدةالج، المجلة، الملحوظة طريقة تحليل البيانات -4

:عملية تحليل البيانات التي يستخدم الباحث هي كما يلي

هذا البحث . عد أن يجمع الباحث البيانات في هذا البحث ثم تحليلها تحلا مضموناب ،مقال المكتوبة: البيانات مثل. يحلل البيانات لمعرفة المحتويات والمعنى في ضمني البيانات

الباحث يدرس ما 11.و نثرات، المجالة، تمثيل، أفلام، الجرائد، تقرير، السيرة الذاتية، الصورة :فيقوم الباحث بتحطيط الخطوات كما يلي ،في جمع البيانات

.قراءة القصص القصيرة قلوب صغير ( أ قراءة ترجمة القصص القصيرة ( ب .تعلم عن دراسة البنيوية لغولدمان ( ت

12

Burhan mungin, metodologi penelitian sosial (Surabaya: Airlangga University Press, 2111) hal 133 11

Jabrohim, Teori Penelitian Sastra, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar) hal 7

8

تحديد البحث .ز

البجث ، وبذلك. البحث يتعلق مع إختيار البحث من البحوث التي قد تعرفتحديد الباحث يستطيع أن يركز بتمام الإركاز وغير ، سيحدد أسهل لنا لتدقيق لأن بتحديد البحث

.الموجهة جتى يعرف ما يفعله بعد

وأخذ الباحث ، من الضوعات" قلوب صغيرة"كتاب لأنيس منصور في قصص القصيرة حدد الباحث عن ". خذاء صغير"القصيرة من تلك الموضوعات في موضوع إحدى القصص

. وكيف نظر العالم المؤلف فيها، "خذاء صغير"عناصر الداخلية في هذه القصة القصيرة . استعمال الباحث لمنهج البحث طريقة بنيوية لغولمان

1

الباب الثاني

الإطار النظري

مفهوم الأدب .أ

الخيالي الإبداعي من الشّاعر أو المؤلف الذي يكتب بكتابة جميلة الأدب هو التأليف الخيال ثبت في . الخيال هو تخيّل من التّخيّلات وليس من الأماني. وله المعنى في كل اللفظ

الأدبية التي ولدت في وسط المجتمع هي نتيجة للتعبير عن روحه عن .01الواقعة والتجربةلا ينطلق العمل الأدبي أبدا من الفراغ الثقافي الذي . ةالحياة، والأحداث والتجارب الحي

تكتب فيه الأعمال الأدبية على أساس حياة سميكة مع بعض التقاليد والعادات التي تخبر الأدب هو الفكرة . بالحقيقة أن تعريف الأدب هو سهل جدا .الثقافة التي تكمن وراءها

.00قارئها أو سامعها لذة فنية الجميلة في العبارة الجميلة، والتي تحدث في نفس

يؤكد الرافعي أن معنى الأدب الاصطلاحي يستحيل أن يكون جاهليًا ولا من مصطلحات القرن الأول الهجري ، لأن الكلمة لم تجئ في شيء من شعر المخضرمين ولا

إلا المحدثين ، وعلى الرغم أن لهم القوافي الطويلة على الباء وقد استوعبوا فيها الألفاظالأدب مصطلح ليس من . 1مادة الأدب ومشتقاتها مع أن ليس أخف منها عند المتأخرين

السهل تعريفه، وله تعريف متنوع، فإنه يحدث بالنظر إلى الأدب ينظر إليه على أنه شكل من أشكال الفن، في حين أن الفن وفقا لتيتوس، سميث، ونولان لديه وظيفة كوسيلة

كل من أشكال التعبير الإبداعي و كل عمل فني هو شكل للتعبير، وكل نشاط فني هو شجديد فريد والأصلي، وبالتالي فهم كل فرد إلى الأدب كدليل على الرغبة في الفن سوف

لفظة في العصر الأموي تظل .تختلف اعتمادا على الخبرة والتقدير والتعبير عن الأدبية

1

Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab, (Malang: 033), hal 323 1

111،‌ص‌(1183:‌بيروت‌)‌الموجه‌العميلى‌المدرس‌اللغة‌العربيةعابد‌توفيق‌الهاشمي،‌

1 22ص‌،‌‌)1117:‌جامعة‌الأزهار(،‌تاريخ‌آدا‌ب‌العرب،‌‌مصطفى‌صادق‌الرافعي

11

عنى أخر وهو معنى تعليمي ، فقد بالمعنى الخلقي والتهذيبي ، ولكنها تحمل بم الأدبكانوا يعلمون أولاد الخلفاء فيلقنونهم الشعر " المؤدبين "ظهرت طائفة من المعلمين تسمى بـ

وأتاح هذا الإستخدام . والخطب وأخبار العرب وأنستبهم وأيامهم في الجاهلية والإسلام ريعة الإسلامية وما لكلمة أدب أن تصبح مقابلة لكلمة العلم الذي يطلق حينئذ على الش

10.يتصل بها من دراسة الفقه والحديث النبوي وتفسير القرآن الكريم

ومعنى ذلك أن طه " فن جميل يتوسل بلغة " عرف الدكتور طه حسين الأدب بأنه حسين يدرك الأدب في الفنون مثل النحت والرسم والفنون التصويرية ، وهي نظرة شبيه

رأى أن الأدب فن من الفنون ، وهذه نظرة توسع من دائرة بأرسطو في الفن الشعري حين فهمنا للأدب وتذوقنا له ، لأنها تربطه بالفنون غير القولية التي يمكن أن نستفيد منها ،

يرى . فن يستعين بالكلمة ، وفن لا يستعين بالكلمة وهو علم الجمال: فالفنون نوعان عندما قال : " الجديدة للأدب ، وذلك حين قال الدكتور محمد عناني أن هذه هي النظرة

الدكتور طه حسين أن الأدب فن جميل يتوسل باللغة كان يقدم النظرة الجديدة للأدب التي . 0لا تقتصر على الأدب العربي بل تشمل آداب العالم كله

اعترفت فكرة كلمة أداب نفسها بالتطور، وفقا للمآثر العربية المعترف بها، لأنها (. ميميسيس)نتيجة التقليد أو وصف للواقع الأدب 18.ودية لمرحلة التقدم والثقافة عاشت

ولذلك، فإن القيمة الأدبية أقل . يجب أن يكون الأدبي نموذجا للكون ونموذجا للواقع. ي مؤسسة اجتماعية تستخدم اللغة کوسيطھشرح أن الأدبية .وبعيدا عن عالم الأفكارالأدب يقدم صورة للحياة، والحياة في حد ذاتها هو . اجتماعياللغة نفسها هي خلق

.الواقع الاجتماعي

10 8،‌ص‌ )1111:‌القاهرة(‌،تاريخ‌الأدب‌الجاهلي،‌‌شوقي‌ضيف

18 ‌13ص‌)1182:للكتاب‌العامة‌الهيئة(،‌وفنونه‌الأدب،‌عناني‌محمد

18 A. Hanafi, Segi-Segi Kesusastraan Pada Kisah-Kisah Al-Qur’an, (Jakarta; 188 ), hal 0

11

القصة القصيرة مفهوم .ب

جعل التعريف القصة . تّم إنتاج الفهم من القصة القصيرة التي طرحها الأدبية والكتابسوف تكون محفورة بعض التعريف القصة ، على الرغم ذلك. القصيرة ليست سهلة

القصة هي الفن الأقرب إلى الحياة لان حياة الانسان بصورة من .حوهاالقصيرة التي طر الصور قصة يكتبها الزمن وان الفن القصصي هو أكثر أنواع النثر العربي القديم تلبية

القصة القصيرة 71.لحاجاتنا المعاصرة والمستقبلية لانه فن خالد لا يفقد قيمته بتقادم الازمانيمكن . الكلمة القصيرة هنا غير واضحة في الحجم. نثر هي قصة قصيرة نسبيا على شكل

يمكن قراءتها مرة واحدة يجلس في غضون : تفسير الحجم القصير هنا على النحو التاليويقال أن تكون قصيرة لأن هذا النوع له تأثيرات واحدة فقط، والشخصيات، . ساعة

والقصة القصيرة تأتي في والمؤامرات، والإعدادات محدودة، وليس متنوعة، وغير معقدة، 21.الواقع من مصر القديمة، حول ثلاث الف ومائتين قبل ماسية

لقصة القصيرة عبارة عن أفعال ووقائع مرتبة ترتيبا سببيا، تدور حول موضوع عام، اتركزالقصة القصيرة على . وتصور الشخصية وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى

وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط . واحد في لحظة واحدةشخصية واحدة وتبرزها في موقف تعد البيئة الوسط التي تجري فيها الأحداث، .فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها

القصة القصيرة تعتبر فنا يتميز في . وتتحرك فيها الشخوص ضمن بيئة مكانية وزمانية محددةالقصة القصيرة .نتهي إلى غرض مقصودطريقة سرد الأحداث والأعمال بأسلوب لغوي ي

.77عمل أدبي يقوم به فرد واحد ويتناول فيها جانبا من جوانب الحياة

21 321ص‌،‌(وزار‌الثقافة:‌دمسق)‌الفن‌القصص‌النثر‌العربي‌حتى‌مطلع‌القرن‌الخامس‌الهجري،‌ركان‌الصفدى‌

21 Usman Supendi, Serpihan Sastra dan budaya,( Bandung : 2118), hal 1

22http://mawdoo3.com(12.12 ,2117-13-18) ,/تعريف_القصة

12

القصة في جوهره وجهة نظر ذاتية وموقف من الحياة، والقصة كظاهرة إنسانية نشاط ينشأ بالضرورة ويتطور منذ طفولة الإنسان، وهي كظاهرة قد وجدت منذ وجدت

ة المبكرة لتلبي حاجات نفسية واجتماعية، ورغم اختلاف الكتاب المجتمعات الإنسانينص أدبي نثري تناول "والنقاد حول وضع تعريف ما للقصة القصيرة فإنهم تلاقوا على أنها

، أو هي حكاية خيالية لها معنى، ممتعة بحيث تجذب "بالسرد حدثا وقع أو يمكن أن يقعأما الدكتور يوسف حطيني فقد 70.يعة البشريةانتباه القارئ، وعميقة بحيث تعبر عن الطب

صرح، في كتابه دراسات في القصة القصيرة، بأنه لم يوفق الدارسون في تقديم تعريف يخول لنا القبض على ماهية هذا الفن الجديد بوضوح، على غرار باقي " جامع مانع"

: أركانها وتقنياتها، فقالثم قدم الباحث تعريفا تم استنباطه من . الأشكال الأدبية الأخرىهي جنس سردي قصير جدا يتمحور حول وحدة معنوية صغيرة، ويعتمد الحكائية "

والتكثيف والمفارقة، ويستثمر الطاقة الفعلية للغة ليعبر عن الأحداث الحاسمة، ويمكن له أن 71.يستثمر ما يناسبه من تقنيات السرد في الأجناس الأخرى

لكن القصة التي . القصيرة جاز الناس أن يتجادل كشفت جاسين على هذه القصةطولها مائة صفحة بالتأكيد لا يستطيع أن تسمّى قصة قصيرة و لا توجد القصة القصيرة

قصة التي طولها عشرة أو عشرين صفحة يسمى بالقصة القصيرة . لفترة طويلة من حياتهم من القصة القصيرة أعرب سومرجو فه.لكن توجد القصة القصيرة التي طولها إلا صفحة

على فهمه أن القصى القصيرة هي خيالية . في مذكرته الصغيرة عن كتابة القصة الصغيرةقصة قصيرة لها معنى و ألزمة و تأثير واحدا . قليلة التي مضى لقرائته إلا في جلسة واحدة

70.على القارئ

21

http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t= 9981 (39-01- 032, 38. 1)

22 ‌1ص(‌الألوكة‌شبكة‌على‌الحصري‌الجديد‌تابع)‌،حرش‌ميمون‌عند‌جدا‌القصيرة‌خصائص،‌ابجطيط‌الواحد‌عبد‌

22 Purba Antilan, sastra indonesia kontemporer, (Yogyakarta: Graha ilmu, 2111), hal 21

13

أنه يفهم أن فكرة سودخيمان عن كتابة القصة القصيرة في حالة المصطلحات الأدبية القصة القصيرة هي قصة قصيرة أقلّ من عشرة آلف كلمة التي من المفترض إعطاء الانطباع

حتي . قصة قصيرة تركز من حرف واحد في حالة واحدة في مناسبة واحدة76.مهيمنة واحدةالقصة القصيرة . القصة القصيرة لا تزال التماسك كمعيار، لو لم يتم الوفاء بهذه المتطلبات

عالة المكونة لشخصية أو مجموعة من الأرقام الواردة في المقدمة أو الخلفية ومن خلال الف 20.فرض الولادة أو الداخلية وضوحا في حالة واحدة

فهم سومرجو أن القصة القصيرة التي حدد نفسه لبحث أحد من العناصر الخيالي في لكن لجوانب المشكلة ، ةأقصر من القصة ليس إلا شكلها أقصر من الرواي. أصغار الجانب

. البحث سوف يصور المشكلة اكثر وضوحا و إثارة للقارئ، على هذا التحديد. محدودةالأثر التي تركها القصة القصيرة غادر عميق و في أن تقرأ مرة 7.ينبغي أن يكون الانتباع

على سبيل المثال ، مثل القصة القصيرة يصور عن الصفة بخيل حرف. واحدة لن ننسىحتى ظهر صفة بخيل تمام ، ذكاء في اختيار العناية المهمة، ؤلف يجب أن يصرها بتقصيرالم

كل شيئ يجب أن يكون . فإن صفة إختيار المؤلف مهمة في القصة القصيرة، لذا. الوضوحقصة قصيرة . كتابة القصة القصيرة هو فن صعب. باختيار جيد حتى تركز بشكل صحيحينبغي ان يكون ، لذا. صادية و النابخين كل شيئتطلب حساسية المؤلف لتكون اقت

28.الغناصر من الذي يضيع في القصة القصيرة

سواء كان ما في القصة ، من الصعب إعطاء الصياغة الدقيقة وحازمة للإجابة الأسئلةالقصص القصيرة . القصة القصيرة تميل إلى أن تكون أقل تعقيدا من الروايات .القصيرة

دث واحد، لديها مؤامرة واحدة، ووضع واحد، وعدد محدود من عادة ما تركز على ح

22

‌21ص،‌المراجع‌نفس20

‌21ص،‌المراجع‌نفس 28

‌22ص،‌المراجع‌نفس28

23ص،‌المراجع‌نفس

12

لكننا نحاول أن نشرح القصة القصيرة .الشخصيات، والتي تغطي فترة قصيرة من الزمن 01:ومن أهم العناصر القصيرة هي. بالقول ما يجب أن تحتوي على عناصر

الحادثة .1

وسائرة نحو هدف الحادثة هي مجموعة الوقائع الجزئية متساوقة في نظام خاص معين وعلىخط خاص، وهناك نوع من القصص يوجه فيه القاص همه الى الحادثة

وفي (. قصة الحادثة أو القصة السردية)ويكاد يهمل سائر العناصر، ويدعى هذا النوع القصة السردية تكون الحركة هي الشيء الرئيسي، أما الشخصيات فانها ترسم كيفما

حركة عضوية، وحركة : ي في العمل القصصي، وهي نوعانفالحركة عنصر أساس. اتفقتتحقق في الحوادث التي تقع، وفي سلوك الشخصيات، بذلك . والحركة العضوية. ذهنية

تعد تجسيما للحركة الذهنية التي تتمثل في تطور للفكرة العامة نحو الهدف الذي تهدف ليسية، وهي بمجملها ومن القصص السردية قصص المغامرات والقصص البو .اليه القصة

11.تهدف الى الامتاع والتسلية لا الى تفسير الحياة

السرد .2

ولكي يكون السرد فنيا . السرد هو نقل جزيئات الوقائع بواسطة ألفاظ تعبر عنهايضاف الى نقل الوقائع ألفاظ التعبير التي توضح تلك الوقائع وتعللها وتزيدها بذلك

( ركض من خوفه ثم سقط على الأرض مستغيثا)حيوية وتشويقا كما لو قلت مثلا وهناك ثلاث طرق للسرد، الطريقة المباشرة التي يكون فيها الكاتب مؤرخا يسرد من الخارج، وطريقة السرد الذاتي التي يكتب فيها الكاتب على لسان المتكلم متلبسا

11

http://vb.elmstba.com/t99382.html (39-01- 032, 39.18)

11 المراجع‌نفس

12

ل أو لشخص أحد الأبطال، وطريقة الوثائق التي تتحقق فيها القصة عن طريق الرسائ .12اليوميات والحكايات وما الى ذلك

البناء .3البناء هو الطريقة التي تسير عليها القصة لبلوغ هدفها، ويكون البناء فنيا اذا اعتمد

وقد ( الوحدة الفنية)طرائق التشويق وكان متلاحم الأجزاء بحيث يتكون منه ما نسميه المغامرات، او تقوم على تلاحم تقوم وحدة السرد على شخصية البطل كما في قصص

الوقائع بحيث تتبع تصميما معينا، وتسير متساندة غير متزاحمة، وبحيث يقع كل حادث في محله مطورا ما قبله، مطلقا ما بعده، وذلك في تساوق معقول وفي تناغم بين

أنواع ومما لا شك فيه أن البناء يختلف باختلاف . الموضوع والواقع يوفران المتعة الأدبيةالقصص، الا أن هنالك بناء عاما بسيطا مرجعه الى مقدمة تنطوي على التعريف بما لا بد من معرفته لفهم السياق، والى عقدة تبدأ معها عملية البناء، ثم تطرأ عليها المفاجآت التي يعقدها وتخلق القلق في نفس القارئ، ثم ينمو فيها الصراع مع نمو

الى حل تزول فيه العراقيل شيئا فشيئا، وتنجلي بعده النهاية الحركة بحيث تتأزم وتشير 11.وترتاح معه النفس الى معرفة الهدف الرئيسي

. وهم مصدر الأعمال. لأشخاص في القصة من أهم عناصر الحبكة، فهم الأبطالوالكاتب يخلقهم على مسرح قصته، ينيط بهم سير العمل القصصي، فيتصرفون وفاقا

صرفهم هذا يتفاعل القارئ معهم تفاعلا عاطفيا وفكريا ونفسيا لسنن الحياة، وبتوطبيعي أنه من الصعب أن توجد بين أنفسنا وشخصية من الشخصيات التي لم نعرفها ولم نفهمها نوعا من التعاطف، ومن هنا كانت أهمية التشخيص في القصة، فقبل أن

يجب ان تكون هذه يستطيع الكاتب أن يجعل قارئه يتعاطف وجدانيا مع الشخصية

12 المراجع‌نفس

11

المراجع‌نفس

12

يريد . فالقارئ يريد أن يراها وهي تتحرك، وأن يسمعها وهي تتكلم. الشخصية حيةوهناك نوعان من الأشخاص، النوع الجاهز الذي . أن يتمكن من أن يراها رؤية العين

يبقى على حاله من أول القصة الى خاتمتها ولا يحدث فيه تغير كياني، والنوع الثاني ئا فشيئا ويتطور مع المواقف تطورا تدريجيا بحيث لا يتم تكوينه الا الذي يتكشف شي

قصة )وهنالك ما يسمونه ( الشخصية المسطحة والشخصية المستديرة)بتمام القصة وهي بخلاف قصة الحادثة تهتم بالأشخاص والمواقف قبل الاهتمام ( الشخصيةوهناك قصة . الأعمال ما يوافقوالوقائع، فتركز الأشخاص ثم تختار لهم من بالأحداث

. 1الجو الحبكة وقصص الزمن والمكن .4

ولا بد لكل عمل أن يتم في زمان ومكان، ومن : الزمان والمكان مقياسا الأعمالبينهما وبين العمل صلة ضرورية، ومن ثم فلا بد لكاتب القصة من مراعاة ثم فالصلة

ق وفقا لكل زمان ومكان، بحيث والمكان، ومن التقيد بالعادات والأخلا أحوال الزمانوقد يهتم بعض . ذات صلة وثيقة بالواقع، وذات قوة ابهامية تصبح القصة حية،

يجعلونها شخصية رئيسية في القصة، ويحاولون تمثيلها بقوة الكتاب للبيئة اهتماما خاصا 1.وروعة

الفكرة .5

الفكرة هي الكاتب نفسه في ما يهدف اليه من وراء قصته، وهي من ثم تقود العمل وتعلله بحيث يصبح الحل ما يريد الكاتب أن يقتنع به القارئ، الا انه اذا تخلى الكاتب عن الفن في سبيل الفكرة، وسير الأشخاص على غير ما تقتضيه أخلاقهم

احية الحياة في قصته، وهو اذا أهمل وأحوالهم، فانه يخطئ بذلك هدف الامتاع ون

1

المراجع‌نفس 1

المراجع‌نفس

17

الفكرة وتخلى عن الهدف في سبيل الفن المجرد، فانه يخطئ هدف الفائدة من قصته، ويزج كتابته في عالم من الفراغ واللاشيء، وذلك أن الفن متعة وفائدة، لا تقوم الواحدة بمعزل عن الأخرى، غير أن الفكرة يجب أن تنساب في القصة انسيابا خفيا

.خفيفا فيستخلصها القارئ استخلاصا ولا يصرح بها الكاتب تصريحا

العناصر الداخلية .ج

العناصر الداخلية هو البيانات الأساسية للأدب وذلك لتشكيل وحدة وطنية بذاتها وبعبارة أخرى فإن العناصر الداخلية هي العناصر التي كانوا في الأدب وعلى الرغم . القصة

تقييم العناصر الداخلية في الأدب هو شكل العمل . ز الأدبمن العناصر التي تتجاو وهذا ما أكده بودي دارما . البنيوية وتقييم العناصر الداخلية في الأدب هو الحكم الذاتي

يقول أن الدراسة الذاتية تقتصر على دراسة الأدب نفسه من غير ربط الأدب مع العالم ذكر على أن البنيوية يرى أن بنية الأدبية نوجرايني ايقو ورداني ي 06.الخارج ذلك الأدب

هذه 02.موضوع ومؤامرة والإعداد والتوصيف والتصرف ووجهات النظر: تتكون منالدراسة تبحث عن بعض العناصر الداخلية للقصة القصيرة التي تتضمن الموضوعات

.والأوصاف ومؤامرة والخلفية وزاوية الرأي

موضوع -1

نورجيانتورو هو المعنى الوارد في القصة الموضوع هو مظاهر من ستانتون وكيني في الموضوع تحفص من . الفكرة الأساسية عموما أن يحافظ على الأدب والواردة في النص

الدوافع التي تهتم إلى الأدب المذكورة الذي يحدد وجود الأحداث والصراعات وحالات وظيفة لا تقل أهمتها عن سيتي أجار إسمياتي تقول أن موضوع القصة يحمل دور 0.معينة

32

Darma Budi, Pengantar Teori Sastra, (Jakarta:2112) hal 23 37

Nugraheni Eko Wardani, Makna Totalitas dalam Karya Sastra, (Surakarta: 2111) hal 183 38

Burhan Nurgiyantoro,Teori Pengkajian Fiksi ( Yogyakarta:2117), hal 27

18

شخص ما يجب أن . العناصر الأخرى هي أداة أو وسيلة لفهم أصول الرواية الكاملةالموضوع الأدبية يقع في التسابك القصة . يعرف الموضوع الأدبية للرد على معنى الأدب

01.الذي يبنى ذلك الأدب

علامة لاقات معاللغة هو الع مستوى واحد في .اللغة هو في الشعر سائل الإعلامو معنى، سواء يجب أن يكون، فالشعر المعنى مع مرتبطة لأن اللغة، الدلالي معنى في درس

، والطعم، كلمة لكل خط التقليدية الشعر .المعنى العامو ، والطعم، سطر، كلمة معنى كلبل .أو المعاصرة الحديثة الشعرفي الانخفاض بدأت ولكن، لها معنى كلها القصيدةوحتى

SutardjiC.B. الشعر ومع ذلك، فإن. المعاني وتحرير القضاء Sutardji رئيسية فكرة لديهعلى .موضوعا يسمى في الشعر اردة أو ينقلها المؤلف أن والفكرة الأساسية هي .واحدة

"الصلاة"مع (أميرحمزة) "جوالأنك " تحت شعار، ختلفةالم اللغة المستخدمة الرغم من .11الله العودة إلى، أي هو نفسه (نورخيرالأ)

الشخصية -2

فاعل الذين يديرون هذه القصة، في حين أن الأوصاف هي طبيعة أو الشخصية هيمن حيث مشاركة في القصة كلها، وشخصيات خيالية . شكل من الفاعل هذه القصة

1 .يمكن تقسيمها إلى قسمين، وهما شخصية محورية أو شخصية الرئيسية وأحرف إضافيةنورغيانتورو يفرق الحرف من حيث الدورأو درجة أهمية الشخصيات في القصة والشخصية

. الشخصية الرئيسية هو يحضر دائما في كل حدث من القصة. الرئيسية والحرف إضافيلتحديد من هو الشخصية الرئيسية في القصة، والمعايير المستخدمة هي الأول أكثر

31

Siti Ajar Ismiyati, Pupus Kang Pepes Karya Suharmono Kasiyun: Tinjauan Tema dan Fakta Cerita,( Jurnal Widyaparwa: September), No.22: 128-171. Hal 121 80

Wahyudi Siswanto. Pengantar Teori Sastra, (Malang, Aditya Media Publishing, 031), 33 1

Suminto A Sayuti, Berkenalan dengan Prosa Fiksi, (Yogyakarta: 2111) hal 72

11

الذي على نطاق واسع مع المؤلف، الحرف الشخصيات المرتبطة حرف آخر، الثاني 2 .الثالث الحرف الذي يشارك كثيرا مع موضوع القصةو

أوضح ابرام أن الشخصيات هي الناس عرض في شردي أو تمثيلية والقارئ أن يكون ضاف برهان أن أ. لها بعض الصفات الأخلاقية كما أعرب في كلام وما يتم في العمل

تصرف يشير إلى وضع شخصيات بارزة مع بعض حرف ية والالأوصاف مرادفا لشخصهذا القيد يعطي الإشارة إلى أن كل حرف له طابعة معينة قادر على . معين في القصة

سير القصة في وقت مرتبطة غيرها من العناصر التي في نهايتها تشكيل التسابك قصة 10.متماسكة وسليمة في الرواية

مؤامرات -1

جوانب من القصة أو قصة في الأدب . وثيقا جوانب القصةيرتبط ارتباطا المؤامرة هيفورستر في نورغيانتورو تصر على .الخيالي هو أمر ضروري جدا، أن يكون لها دورالمركزية

فورستر يفسر القصة كما سرد للأحداث . أن القصة هي أمر أساسي في الأدب الخياليوأبرام في نورغيانتورو توفير فهم نفس الحال مع فورستر .يتم ترتيب متعمد بحسب الوقت

.القصة كما تسلسل الحادثة البسيطة من الأحداث في التسلسل الوقت

ولويو أن الأخدود أو مؤامرة هو هيكل الحركة التي تم الحصول عليها . حدد هيرمان جولويو يصر على أن مؤامرة هي الأحداث مرتبة في . بولطان في هيرمان ج. في الخيالأوضح 10.زمن التي تسبب الشخص مهتمين في قراءة ومعرفة الأحداث القديمةالتسلسل ال

وهذا . وياتمي أن الأخدود هو عبارة عن سلسلة من الفعاليات التي تنظم العلاقة السببية

2

Burhan Nurgiyantoro,Teori Pengkajian Fiksi ( Yogyakarta:2112), hal 172 23

Ibid hal 122

Ibid hal 11-11 22

Herman J. Waluyo, Pengkajian Cerita Fiksi, (Surakarta:1112) hal 122

21

إحدى الأحداث التي تؤثر الأحداث . يشير إلى العلاقة بين العناصر التسابك في القصة 16.لالأخرى وترتبط معا كما شكل من قب

خلفية -

ستانتون يقول أن خلفية هي بيئة تغطية الأحداث في القصة التي تتفاعل مع كون . خلفية أو وضع هي أحد من العناصر المهم في تشكيل القصة الخيالية. الأحداث الجارية

12.تستطيع الخلفية أن تجعل الجو من القصص وعناصر التي دعم من القصص الأخرىورجيانتورو أن الخلفية يسمى بالحبوط نقطة ارتكاز ويؤدي إلى أوضح ابرامز في بورهان ن

تشير الخلفية إلى الموقع حيث .معرفة المكن والعلاقات الوقت والبيئة الذي وقع فيه الحدثوينبغي أيضا أن تدعم الخلفية من الحياة الاجتماعية، القيم . روى الأحداث في الخيالية

8 .ك، التي قد تؤثر على خصائص وأخدودهاوالسلوك، والغلاف الجوي، وما إلى ذل

ترجمة المؤلف -5

توفي منصور واحد وعشرين أكتوبير في سبعة وسمانين سنة عمره وترك الورة أكثر من يكتب على مجموعة متنوعة من . مائة خمسة وسمانين كتاب التي تحريرها أو ترجمتها

أول صحفي عربي من وهو . الموضوعات من السفر والعلم لسيرة والفلسفة والسياسةأحد من بعض القلائل الذين كتبوا عن ، مقابلات مع شخصيات هامة مثل دالاي لاما

من بعص كتبه وأعيد طبعه أكثر من ، حتى يحصل إلى سعبية واسعة. قوى خارقة للطبيعةولد في ألف وتسع مائة أربعة 11".الكاتب السباب"ويحصل على تسمية . ثلاثين مرة

22

Wiyatmi, Pengantar Kajian Sastra, )Yogyakarta:2112( hal 32 27

Robert Stanton, Teori Fiksi Terjemahan Sugihastuti dan Rossi Abi Al Irsyad, ( Yogyakarta:2117) hal 32 8

Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: 2111) hal 227-228 21

http://www.egyptindependent.com/news/politics-and-culture-life-anis-mansour (17-13-2117, 11.28)

21

بعد تخرجه في ألف وتسع مائة . نصور الفلسفة في جامعة القاهرةوعشرين سنة، ودرس م .سبعة وأربعين، بدأ مهنهتا لكاتب أومترجم القصص القصيرة تحت أسماء مستعارة مختلفة

سافر أنيس منصور كثيرا وكتب الكثير في أدب الرحلات، وألف في ذلك عددا من " غريب في بلاد غريبة"و " لخلق الله بلاد الله"و" حول العالم في مائتين يوم"الكتب منها

أعجب الرحلات في "، و"أنت في اليابان وبلاد أخرى"و" اليمن ذلك المجهول"، ووفي فترة من الفترات كانت كتابات أنيس منصور في ما وراء الطبيعة هي ."التاريخ

بطوا من الذين ه"الكتابات المنتشرة بين القراء والمثقفين، ومن أشهر كتبه في هذا المجال كما ترك أنيس ."أرواح وأشباح"و" لعنة الفراعنة"، و"الذين عادوا إلى السماء"، و"السماء

منصور عددا من المؤلفات التي تحولت لأعمال سينمائية ومسرحية وتلفزيونية ومن اشهرها ، "هي وغيرها"، و" من الذي لا يحب فاطمة"، و"حلمك يا شيخ علام"مسرحية

01."عندي كلام"و

نظرية الدراسة البنيوية الجنيتيكية .د

هذا شكل . إندراسوار يقول أنه دراسة بنيوية هي فرع البحوث الأدبية نجس هيكليادراسة التقارب التي تأخذ بعين الاعتبار الجوانب . الاندماج البنيوي البحثية السابقة

تبداء . رجيمن زاويتين الأدبية هما جوهري وخا. الخارجية للأدب ممكن أكثر ديمقراطيةالبحث . كبيانات أساسية( الوحدة والتماسك)الدراسة من الدراسة عنصر جوهري

الأدب كانعكاس من الأوقات يمكن أن . سيجمع العناصر المختلفة مع وقائع المحتمع 00.تكشف عن جوانب الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية

21

http://www.bbc.com/arabic/artandculture/21110110111121_anis_mansour_death.shtml(21-13-

2117, 22.31) 21

Suwardi Endraswara ‌، Metodologi Penelitian Sastra Epistemologi, Model, Teori, dan Aplikasi, )Yogyakarta: 2113) hal 22

22

الذي جرى عودة إلى مصطلح البنيةتقتضي دراسة البنيوية بوصفها منهجا للبحث ال، لكنه لم يرد في 017عام ( لاهاي)تداوله لأول مرة في أول مؤتمر لغوي دولي عقد في

، systeme dun Structureبل جاء بصيغة مركبة بنية منظومة( بنية)هذا المؤتمر بصيغة المفرد استخدامه مرادفا ثم جرى ،Structural بنيوي ثم اكتسب في مرحلة لاحقة صيغة الصفة

ليصبح المنظور البنيوي مقابلا على وجه العموم للمنظور التكويني أو لمصطلح منظومةالاصطلاحي للبنية في اللغة العربية على دلالة ‌وينطوي المعنى 2 .النظمي أو النظامي

، وبنية (ب ن ى ، ي ب ن ي، بناء وبناية وبنية)معمارية يستمدها من الفعل الثلاثي اللغة العربية تعني تكوينه والكيفية التي ش د على نحوها هذا البناء أو ذاك، ومن الشيء في

هنا يأتي الحديث عن بنية المجتمع وبنية الشخصية وبنية اللغة، وحين يفر العرب بين المعنى 1 .والمبنى يكون مقصودهم بكلمة مبنى ما يقصده اليوم علماء اللغة بكلمة البنية

والأدوات الإجرائية التي قام عليها المنهج البنيوية، فرضتها طبيعة إن جل المفاهيم العصر وتطور العلوم الإنسانية، فهذا الاتجاه لم يكن وليد لحظة،بل جاء نتيجة لسيرورة متواصلة ابتداء من المحاولات الفعالة للنقد الأدبي الاجتماعي التي ظهرت مع المفهوم

إن شعر الملاحم و شعر :" عده أرسطو بقوله المشهورالأفلاطوني للمحاكاة،الذي نماه بالتراجيديا، وكذلك الكوميديا وشعر الديثرامبي،وإلى حد كبير أيضا،النفخ في الناي واللعب

01بالقيتار كل هذا بوجه عام، أنواع من محاكاة الواقع

تحليل ، بنيوية جنيتيكية متطور على رفض تحليل بنيوية نقية، مواز على ديناميكيةالعناصر الجوهرية إما ديناميكية أو بنيوية جنيتيكية رفض عن لغة الأدب أن تكون اللغة

ديناميكية محدود في اشتراق دور المؤلف و القارئ في ، فرق بينهما 00.لغة الأدب، الخاص

2

12ص‌)1172:‌دمشق(،‌البنيوية‌‌,جان‌ماري‌اوزياس‌وآخرون 1

32ص‌) ‌1172:القاهرة(.‌،مشكلة‌البنية،‌زكريا‌إبراهيم

.28ص‌‌‌‌)1127القاهرة(شكري‌عياد،‌.‌،‌ترجمة‌ذفن‌الشعر،‌أرسطو‌طاليس

22 Ratna Nyoman Kutha, teori, metode, dan teknik Penelitian sastra,(Yogyakarta: 2117), hal 121

23

هذه الخطوات . بنيوية جنيتيكية تذهب أبعد إلى بنيوي إجتماعي، سياق التواصل الأدبي نهجا يقال البنيوية .تعتبر نظرية ناجحة، جنيتيكية مهيمنة في عصر المعينالتي تحمل بنيوية

عملا كما الأدبي الذاتي الحكم على تركزالتي البحوث الأدب في النهج هذا موضوعيا، عنصر ربط غير من الأدبي وجود إلى الأدبية من المعنى جائزة سلمت النهج هذا. لخيال يقول إن طرق البحث البنيوية الجنيتيكية يمكن ببساطة أن إيسوانتو 06.أهميته خارج التي

02.تضاع مع النظام الخطوات التالية

يجب أن تبدأ البحث على دراسة العناصر الداخلية للأدبية -1خلفية الحياة الاجتماعية الجماعات الاجتماعية المؤلف لأنه من بعض مراجعة -2

.مجموعة الخاصة .والتاريخية التي ساعدت الأدبية عند أنشائها المؤلفمراعة الخلفية الاجتماعية -1

إشارة إلى هذه الخطوات الثلاثة التجريدية النظر العالم يدافع من البارزين إشكالية ما .يكون الشخصية الرئيسية

الفيلوسف و عالم الاجتماع من رومانيا ، أسس بنيوية جنيتيكية مع لوسيان جولدماندراسة الرؤية المأساوية في فينسيس من : ية في كتابه إله مخفيةذكر تلك النظر . إلى فرنسية

بنيوية جنيتيكية 0106.0في اللغة الفرنسية أول ظهوره في سنة ، باسكال و مآسي راسينباختصار أن البنيوية . محددة هي تحليل الهيكلة بإعطاء الاهتمام نحو أصول الأدب

على رغم ذلك كنظرية التي أثبتت . ارجيالجنتيكية تعطي اهتمام نحو تحليل الداخلي والخالبنيوية الجنيتيكية لايزال معتمدا على المفاهم المتقدمة التي لا تملكها مع ، صلاحيتها

بينبنية والمفهومة الواضحة العلاقة أو التناظر، تبحث عن الجنيتيكية البنيوية .نظريات أخرى

22

Iswanto, Penelitian Sastra dalam Perspektif Strukturalisme Genetik dalam Metodologi Penelitian Sastra Jabrohim, ed, (Yogyakarta:2113) hal 21 0

Ibid hal 22 28‌Nyoman Kutha Ratna, teori, metode, dan teknik Penelitian sastra,(Yogyakarta: 2117), hal 122

22

أن ريمكن التناظ. متماسك أو لايتجز العالم عن لتعبير هيكلا مع جماعي بشكل الوعي 01.نفسه هيكلة النشاط من النتائج هي سواء حد على يحدث

. وقال إنها يهتقد أن الأدب هو الهيكلة. جولدمان يقول أن نظريته البنيوية الجنيتيكيةعملية الهيكلة ، إنما هي نتاج عملية تاريخية مستمرة، لكن الهيكل لم يكن شيئ ثابت

لدعم نظريته 61.الذين يعيشون والتي يعيشها المجتمع من أصل الأدب destructurationوجولدمان يبنى مجموعة من الفئات ترتبط بعضها البعض حتى الشكل ما يسمى البنيوية

.الفئات هي حقيقة الإنسانية وموضوع الجماعي وجهات نظر العالم. الجنيتيكية

ويتضح هذا 60.دب نفسهالعناصر الخارجية هو العناصر الذي خارج من الجسم الأمن قبل بودي دارما أنه يذكر أن دراسة الخارجية يهتم جدا علاقة الأدب مع العالم الخارج

ويشارك هذا العنصر . العناصر الخارجية ليست توجيه وبناء وحدة الأدبي. الأدبي نفسهة وسير وتتكون العناصر الخارجية من الخلفية الاجتماعية والثقافي. أثرت في خلق الأدبي

67.هذه هي تفسير أكثر تفصيلا لهذه العناصر. المؤلفين والعملية الإبداعية لخلق الأدبييعقوب سومارجو يقول إن الأدب هو نتائج المجتمع، هي في المجتمع، لأنه يتم تشكيلها من

السياق الاجتماعي . قبل أفراد من الجمهور من خلال حث المجتمع العاطفي والعقلانيالأدبي التي ولدت في وسط المجتمع نتيجة لمخيلة المؤلف وانعكاسات الأعراض للرواية هو

ولذلك، فإن وجود الأعمال الأدبية هي جزء من الحياة العامة، الأدبية . الاجتماعية المحيطة 1 .يتأثر في ثقافة معينة ومجتمع معين

98

Goldmann, Lucient, Method in the Sociology of Literature, translated and edited by William Q.

Boelhower, (Oxford: 3893) hal 66

60 Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra,(Yogyakarta: 009) hal 3

63 Suroto, Apresiasi Sastra indonesia, ( Jakarta:3898) hal 319

6 Budi Darma, Pengantar Teori Sastra, (Jakarta: 008) hal 1

61 Yakob Sumardjo, Masyarakat dan Sastra Indonesia, (Yogyakarta: 389 ) hal 3

22

. دل الأدبية كبنيةالبنيوية الجنيتيكية كجزء من البنيوية تفهم كل شيء في هذا العالم، تلذلك، فإن الجهود لفهم تركز على الأدبية البنيوية الجنيتيكية في محاولة لاكتشاف البنية

، Swingewoodالتفسير ما قد أوضح لحد من بعض الأفكار من أبرامز، الطبيعة . العمل .يةالتي تدعو البنيوية الجنيتيكية بنقد للمؤرخ الأبرز على طريق الماركس Sebeokوتوماس

البنيوية الجنيتيكية، ثلاثة الصفات الأساسية للسلوك البشري الدراسة الأساسية للثقافة خصائص الأولى العمل والعقل البشري لديه ميل للتكيف مع بيئة جيدة ، الأول: والمجتمع

والثاني هو الميل، على حد سواء في الأفراد والجماعات، . لتعزيز الحاضر أوبدلا من تغييروالثالث تعديل تكوين ومما . مع النظام العام في خلق أشكال جديدة للهيكلللتكيف

ترك من عدد قليل من الآراء على ما سبق، فقد خلص إلى أن .يجعلها أكثر أهميةالبنيوية هي نهج لدراسة الأدب على أساس بنية في العمل المرتبط بالخلفية الاجتماعية،

وهنا الامور التي يجب . تي تمثل مؤلف كما موضوع الجماعيوالثقافية، والتاريخية في العالم ال .مراعاتها في نهج البنيوية وراثي

الحقائق الإنسانية -1

الحقائق الإنسانيىة هي جميع النتائج النشاط أو السلوك إما من اللفظية و تلك الحقائق تستطيع أن تكون النشاط . كما يسعى إلى فهم العلم، الجسدية

الرسم ، كذلك إبداعات الثقافية مثل الفلسفة، النشاط السياسي، الإجتماعي المعينعلى الرغم أنه يستحق شكلا من أشكال 66.والموسيقى والنحت والفنون الأدبية

الحقائق النفسية والحقائق ، الحقائق الإنسانية على طبيعتها تنقسم إلى قسمين، المتعددةأما الحقائق الأولى لا تستحق كالحقائق الحقائق الثانية لها دور في التاريخية. الإجتماعي

68

Jiwa Atmaja, Kritik Sastra Kiri, (Bali: 008) hal 339

Dele Layiwola, The Subject-Object Imperative: Women and The Colonial Struggle in Three West African Novels, ( African Study Monographs:1118) hal 127-128 22

Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra,(Yogyakarta:2112) hal 13

22

التي ، الحقائق الأولى إلا النتائج من السلوك السهواني كالحلم والسلوك المجنون. الثانيةوفقا سواردي إيندراسوارا معظم الدراسات البنيوية هي . تختلف من الحقائق بعدها

ا هاما، لأنه انعكاس هذه الحقيقة لها عنصر . الأدبية قادر على كشف الحقيقة الإنسانيةالمواضيع تتفاعل دائما في . للاستجابات الشخص المعني الجماعية والفردية في المجتمع

0 .المجتمع لتنفيذ حياتها

الحقائق الاجتماعية التي هي نتاج العمل ثقافة الشعب هي الإحالة العاجلة في ومكيفة مع حقائق من وجهة نظر علم الاجتماع نفسه أعدت . ضوء علم الاجتماع

المجتمع، وجودها أن ينظردائما بين العلاقة مع الحقائق الاجتماعية الأخرى، وقد 8 .اشترط اجتماعي

المواضع الجماعي -2

جولدمان )يعتبر فرويد أن لجميع السلوك البشر نتيجة لشخص معين . كان الافتراض مثل ذلك غير منتظم، (0121:012)وفق جولدمان (. 0:10 01

بجدسي المرء يستطيع أن . ائق الإنسانية مصدر على المواضع الشخصيةليست كل الحقعوائد ، على رغم ذلك. المثل ثورة اجتماعية بالألحام الساوك المجنون، يدرك الفرق بين

الأعمالة الحقيقة الأولى إلى المواضع الشخصية الاغتصاب الطبيعة هذه الحقيقة و استجابة من موضوع الجماعي أو قال جولدمان أن كل النشاط البشري ه 61.وحدها

. الفردي في حالة معينة هو إنشاء أو محاولة لتعديل الوضع القائم لتناسب تطلعاتهم

0

Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi, Model, Teori, dan Aplikasi. (Yogyakarta: 001) hal 60 8

Nyoman Kutha Ratna, teori, metode, dan teknik Penelitian sastra,(Yogyakarta: 2117), hal 32 21‌Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra,(Yogyakarta:2112) hal 12

27

شيء الذي يتم انتاجه هو حقيقة نتيجة الجهد البشري لتحقيق توازن أفضل مع العالم 01.المحيط

تماما جريبستين في سافردي دجوكو دامونو يقول أنه بالرغم أن الأدب لا تعكسالمجتمع يمكن أن يقال في ذلك الوقت كانت مكتوبة، لا يمكن أن يفهم الأدب كما

ويجب أن . كاملة عندما فصل من بيئته أو الثقافة أو الحضارة التي يحصل إلى نتيجتهاتدرسالإطار في أوسع ممكن، وليس فقط نفسه، لأن كل الأدبي هو نتيجة للتأثير

اعية الثقافي والأدبي معقد ولكن ليس ظاهرة من لقاء المتبادل بين الحقائق الاجتممن خلال عمل أدبي لمؤلف يكشف مشاكل حياة المؤلف الخاصة هي جزء 01.نفسهاالأدبية تجعل لها تأثير على المجتمع، وغالبا ما يكون الجمهور ستحدد قيمة الأدبية . منه

ع لا يمكن الهروب التي نعيش في عصر، في حين أن الأديب هو نفسه عضومن المجتم 02.من تأثير تلقاها من البيئة التي يربها في وقت واحد تشكيل أنها واقع اجتماعي

بنية الأدبيةال -3

. سوفارمان يفسر الأدب تحتوي على الحياة والواقع في نظام العلاقات اللفظيةتكون مهمة يبقى بنية الأدبي إلى أن . العلاقة اللفظية التي تجسدها اللغة الأدبية وبنيتهبنية الرواية موضوع رئيسي أن تكون . في البنيوية لأن هذا النهج هو تطوير البنيويةبنية الرواية هو موضوع في الرواية التي . معروفة وتحليلها أولا قبل تحليل النظر للمؤلفجولدمان في نوجرايني إيكو ورداني، 01.تشمل عناصر جوهرية، وقد تم وصفه سابقا

فإن . وم البنية يركز على العلاقات بين الشخصيات التي هي موضوعيايقول أن مفهدراسة بنية النص أو في الدراسة الذاتية دراسة باستخدام نهج جديد لبنيوية الجنيتيكية

01

Zaenuddin Fananie, Telaah Sastra, (Surakarta: 2111) hal 117 01

Sapardi Djoko Damono, Sosiologi Sastra: Sebuah Pengantar Ringkas, (Jakarta: 1178) hal 2 02

Atar‌Semi, Kritik Sastra, ( Bandung: 1181) hal 73 01

Suparman, Some Values of Learning English Literature, (MIBAS:1111) hal 71

28

لذلك، . أكثرالتركيز في هذه القضية، والعلاقات شخصيات بطل مع شخصية الأخرى 0.لأخرى تشابك عنصر جوهري كامللا بد من تقييمها لدعم العناصر الجوهرية ا

الإبداع الفني وفقا لرؤية المادية الثقافية يعترف العلاقة الديناميكية بين عمل بنية مع الأدبي الفني، مع معنى الجوهرية لا تستخدم إلا في . البنية الاجتماعية بشكل عامعلى العكس، فائدة أكبر على وجه التحديد كما . الخلق، عند المؤلف يعيش

0.استكشاف المواد الثقافية في جميع أنحاء تاريخها، فوائد في العلاقات بين الأجيالاستنادا إلى بعض ما سبق من المعلوم أن في الدراسات التي تستخدم البنيوية، فمن الضروري استخدام الدراسة لدراسة نصية البنية الرواية وفضح العناصر جوهري للتواصل

تشكل الخلفية التاريخية والاجتماعية والثقافية، والنظر العالم مع العناصر الخارجية التيغير ذلك أن في مقاربة بنيوية، إلا أن تحليل بنية النص التركيز على العلاقة . للمؤلف

وبنية أخرى في الرواية كموضوع، توصيف، مؤامرة، تبقى . بين الأحرف مع طابع بطلها .الخلفية، وزاوية الرؤية مؤثر التحليل

بنية الاجتماعيةال -4

لا . البنية الاجتماعية هي مثل عنصر جينيتيك من الأدبية نوجرايني إيكو وردانيفي منهج . لكن، لا يزال الأدب في معظم المجتمع. يتشكل الأدبي إلا مع المؤلف نفسه

البنيوية، الأدب هو التقارب بين المشاكل الموجودة في المجتمع سكب بالأفكار مبتكرة رحمت دجوكو فرادوفو يرى أن الأدب ولدت في 0.اللغة حسب الطلبوالمؤلفين

0

Nugraheni Eko Wardani, Makna Totalitas dalam Karya Sastra, (Surakarta: 2111) hal 22 0

Nyoman Kutha Ratna, Paradigma Sosiologi Sastra, (Yogyakarta: 2113) hal 31 0

Nugraheni Eko Wardani, Makna Totalitas dalam Karya Sastra, (Surakarta: 2111) hal 22

21

سياق التاريخ والثقافة الاجتماعية للأمة فيه الأديب أو المؤلف عضو من الناس 00.المجتمع

باسرووي يوضح أن البنية الاجتماعية هي العلاقة الاجتماعية بين الأفراد بالنظام في في نفس الوقت هوأضاف باسرووي يزيد .وقت معين حالة ثابتة من نظام اجتماعي

أن البنية الاجتماعية يتضمن ليس إلا العناصر الثقافية، لكن لا تزال تغطي جميع سوجارنو سوكانتو ويعتقد أيضا أن البنية 08.مبادئ العلاقات الاجتماعية ثابتة

دمه فهم آخر ق 08.الاجتماعية هي علاقة متبادلة بين المواقف الاجتماعية وبين الأدوارسولايمان ب تانيكو يقول أن البنية الاجتماعية تشابك العناصر الاجتماعية الأساسية، وهي القواعد أو المعاييروالمؤسسات الاجتماعية الاجتماعية والفئات الاجتماعية

بدءا من فهم دور البنية الاجتماعية المجتمع هو الحفاظ على . والطبقات الاجتماعية 81.ور الأفراد التي تتألف منهااستمرارية الهيكلية للد

أشكال التي لديها موقف ثابت أو بالتأكيد لجلب مجموعة متنوعة من الاحتياجات الإنسانية التي تنشأ من عادات بموافقة من الطرق مما لا شك فيه،

وبناء على هذه التفاهمات، سولايمان ب 81.لتحقيق مفهوم الخير المجتمع وتوفير البنيةنتاج أن المؤسسة لم تكن سوى الموافقة على الأشكال الأنشطة لتلبية تانوكو أعطى است

ظهور .الاحتياجات الإنسانية، ولكن الأشكال الجمعيات ذات الصلة المنظمة لتشغيلههذه الأشكال عن رغبات المجتمع لتكون قادرة على إنشاء الطرق التي تستخدم لتلبية

.احتياجات منهم

00 Rachmat Djoko Pradopo, Beberapa Teori sastra Metode Kritik danPenerapannya, (Yogyakarta:

009) hal 302 08

Basrowi, Pengantar Sosiologi, (Bogor: 009) hal 62 08 Soerjono Soekanto, Beberapa Teori Sosiologi Tentang Struktur Masyarakat, (Jakarta: 3898) hal 33 81 Soleman B. Taneko, Struktur dan Proses Sosial: Suatu Pengantar Sosiologi Pembangunan, (Jakarta:

3881) hal 82 81

Ibid hal 72-73

31

"الفهم والتفسير" جدليةال -5

جولدمان يوضح أن الطريقة جدلية هو أساليب فريدة ومختلفة من طريقة المبدأ الأساسي لطريقة 82.الوضعي،طريقة سهلة الاستخدام، وطريقة سيرة النفسية

في . الجدلية هي الحقائق الإنسانية مجردة إن لم يكن مصنوعة من الأسمنة مع دمجه كلهاو "كله جزء"من أزواج من المفاهيم، وهما اتصال ذلك، فإن الطريقة جدليا تطوير اثنين

81".فهم التفسير"جولدمان يقول أن الإشارة الفهم هو محاولة لتحديد بنية الكائنة ‌

وبعبارة أخرى، التفاهم هو . التي درسته، أن التفسير هو محاولة لمجموع إلى أكبر البنيةن هذا الباب بوضعها فيما محاولة لفهم الهوية القسم، وأما التفسير محاولة لفهم المعنى م

8.الأكبر

: 8التنفيذ للطريقة الجدلية وفقا لجولدمان سيقام على المثال التالي

.بنيت الباحثون نموذجا يراعي إعطاء درجة معينة من احتمال على أساس القسم (1للتحقق هذا النموذج بمقارنتها مع كلها عن طريقة تحديد كل وحدة تم تضمينها في (2

قائمة تحليلها العناصر والعلاقات التي ليست مجهزة في النموذج فرضية شاملة، .الأصلية، وتواتر العناصر والعلاقات مجهزة في النموذج الذي تم إيداعه

المؤلف النظر العالم -6

جولدمان يعتقد بوجود التناظر بين الهيكل الأدبي والهيكل ، نظر إلى النظرية قبلهالكن لم يتم فهم العلاقة بين بنية . نفس الهيكلةالاجتماعي لأنهما نتائج النشاط من

المجتمع وبنية الأدبية كالتقرير المباشر بل توسطت ما يسمى بالنظر العالم أو

82

Jiwa Atmaja, Kritik Sastra Kiri, (Bali: 008) hal 90 81

Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra,(Yogyakarta:2112) hal 21 8

Ibid hal 21 8

Ibid hal 21

31

النظر العالم هو المصطلح الذي مناسبة ( 0122:02)وفقا جولدمان 8.أيدولوجيةاعية المعينة لمجمع كامل من الأفكار والمشاعر التي تربط بين الأعضاء المجموعة الاجتم

الواعي الجماعي وتطورها كما وجهة نظر العالم ونتيجة للوضع . الاجتماعي الأخرىالاجتماعي والاقتصادي من خلال بعض المواد الجماعية الذين لديهم واجهتها

.جولدمان

أن بالضرورة ليس وعي. الحقيقي الوعي مختلفة تكون قد التي وعيها هو النظرالعالم مستوى في الوعي تحقيق على ةقادرة الأدبي لكن،. الناس جميع عن ذلك يتحقق

العالم النظر 2 .وعلاقاته الأشياء، الشخصيات، من الخيالي العالم خلق مع متماسك، التماسك هي ،العالم النظر تجعل التي الأجزاء أن كما فرد .الفردية كالحقائق ليس

الصورة على لجولدمان العالم النظر ايندراسوارا أعرب .وعالمه الناس بين والتلاحم وجود لها التي التجريبية وليس الحقائق مجردة فكرة هي العظيمة، الأدبية في دائما

هذه على وبناء. الأدب في الكاملة شكلها إلى تحقيق شأنها من التجريد. موضوعي يعكس أن متماسكة قصة لديه الذي الأدبية يتطلب للمؤلف العالم والنظر البيانات،

1 .الأدب نتائج

رة والمشاعر والأفكار وأعرب المؤلف عضوا في جماعة أو الذات الجماعية من الفكوجدت جولدمان التفكير تميل إلى أن تكون الاجتماعية . الفئات الاجتماعية الأخرى

حيث مثل هذا الرأي العالم كما العلاقة بين الأدب والموضوع . هو مؤلف وفيلسوفعند غولدمان النظر العالم هو الواقعة المجربة ولكنه مجموع جميع .بشكل غير مباشر

الأفكار والطموحات، والأفكار التي تجمع بين أعضاء المجموعة في مجموعة اجتماعية 8

ibid hal 12 80

Goldmann, Lucient, Method in the Sociology of Literature, translated and edited by William Q.

Boelhower, (Oxford: 1181) hal 22

88 ‌111ص‌المراجع‌نفس

81 Suwardi Endraswara, metodologi penlitian sastra, (Yogyakarta:2118) hal 27

32

النظري التعبير هو العالم النظر 11.معينة والذي يتناقض مع مجموعة الاجتماعية الآخر وعيه الجماعي أن جولدمان كشف مثل الاجتماعية للفئات الجماعي والوعي

جماعة أعضاء من والتفكير وطموحات للمشاعر العام الاتجاه هو الوعي أومجموعة معين، والاجتماعية الاقتصادية للحالة نتيجة تطور الذي الاتجاه وهو معينة؛ اجتماعية تشكلها التي المحتملة أو الفعلية المجتمع بها يقوم التي الأنشطة من سلسلة وتوليد 10.اجتماعية مجموعة

العالم النظر لتمثيل لمعنويكالبنية ا الأدب هميف ايندراسوارا سواردي في جولدمان البنيوية ذلك، الرغم على. المجتمع في أعضاء بوصفهم ولكن كأفراد لا الكتاب، من

النظر خلال من المجتمع معبنية الأدبية بنية ينال تربطب البحثية الأدب هي الجتيتيكية إذاكان كامل بشكل تفهم أن لايمكن الأدب فإن لذلك،. أيديولوجية يعتبر أو العالم أصبح المجتمع عن التخلي عناصر. الأدبي النص ولدت ما تجاهل المجتمع حياة مجملالنظر العالم هو ما وفقا لعمر جونوس منضمة إلى وقت 17.عرجاء البحوث الأدب

وهكذا، . أخير لمدة معينة يجب أن يكون التاريخمما تسبب في ت. محدد ومكان محددفإن البنيوية الجنيتيكية على أساس العوامل التاريخية دون الإشارة إلى وقائع التاريخ

إنشاء الأدب، لا أحد سيكون قادرا على فهم في رؤية لموضوع الجماعي الذي تم 81.شاملة للعالم أو طبيعة معنى يعمل الدرس

الاستنتاج أن النظر العالم للمؤلف يتكون من العلاقة بين بناء على ما سبق تأخذالسياق الاجتماعي في الرواية مع السياق الاجتماعي الواقع للحياة والعلاقة الخلفية

.الاجتماعية والثقافية المؤلف مع الأدب

81

Putera manuaba, durga umayi:pergulatan diri manusia, (Yogyakarta:2111) hal 22 11

Ibid, hal 23 12

Suwardi Endraswara،Metodologi Penelitian Sastra Epistemologi, Model, Teori, dan Aplikasi)Yogyakarta: 2113) hal 27 81

Umar Junus, Resepsi Sastra‌Sebuah Pengantar,(Jakarta: 1182) hal 12

33

السياق الاجتماعي (1

نه يعقوب سومارجو يقول إن الأدب هو نتيجة المجتمع، تقع في وسط المجتمع، لأالسياق . يتم تشكيلها أفراد مع أعضاء المجتمع من خلال عاطفة المجتمع وعقلانهم

الاجتماعي للرواية هو الأدبي التي ولدت في وسط المجتمع نتيجة الخيالية للمؤلف ولذلك، فإن وجود الأدبية هي جزء من . وانعكاسات الأعراض الاجتماعية المحيطة

11.من الثقافة المعينة والمجتمع المعين الحياة المجتمع، الأدبية يتأثر

الخلفية الاجتماعية والثقافة للمؤلف (2الخلفية الاجتماعية والثقافية للمؤلف يمكن أن تؤثر في صناعة الأدبية، لأن الأدب

، وكذلك بشكل (المؤلف)في الأساس يعكس البيئة الاجتماعية إما بشكل فردي الاجتماعية، ثم يمر من إحدى الطبقة انه يتصال المؤلف هو عضو في الطبقة . جماعي

التغيير الاجتماعي والسياسي نفسه هو تعبير . مع التغيرات الاجتماعية والسياسية كبيرةالطبقة الاجتماعية تؤثر على شكل 8.عن الطبقة الخصم، وتؤثر الوعي الطبقي

النتائج القيم تؤثر والأدبي لأنها تصنع، كما يقال غريف في فاروق المدرسة والأسرة مع من الرأي مما سبق، تأخذ استنتاج أن الحياة الاجتماعية . على ما يقوم به الأديب

الحياة . المؤلف هو جزء من مجتمع معين. والثقافية للمؤلف سيؤثر على الأدبية المكتوبةالمؤلف يوجه على هذه الظاهرة . الاجتماعية والثقافية للمؤلف أن تؤثر على الأدبي

والحياة الاجتماعية والثقافية للمؤلف . تماعية والثقافية ويخرج أفكاره حول الحدثالاججعل النظر العالم المؤلف لأن شكلت من النظر المؤلف بعد التفاعل بالنظر على

.مجموعة الاجتماعية المجتمع

8

Jabrohim, Metodologi Penelitian Sastra, (Yogyakarta: 003) hal 63 8

Sapardi Djoko Damono, Sosiologi Sastra: Sebuah Pengantar Ringkas, (Jakarta: 1178) hal 22

32

فكرة المؤلف (1

ؤلف بعد رة أو النظر للمؤلف ستظهر النظر العالم، لأنه يتم تشكيل النظر المالفكالمشكلة المتعلقة هي . ان يتفاعل مع النظر مجموعة الاجتماعية المجتمع المؤلف

الاقتصادية الأساسية والإنتاج الأدبي، والخلفية الاجتماعية، ووضع المؤلف وأيديولوجية في تقييم طريقة البنيوية، والخطوات .المؤلف التي توجد من الأنشطة المختلفة في الأدب

التي وافقت عليها غولدمان في جابروهيم Swingewoodو Laurensin التي تقدمها 8.على النحو التالي

في البداية الأدب لإثبات البنية الشبكة من . الباحثون نستطيع أن نتبعها منفردا -0 .الأجزاء، مما تسبب في كل متماسك وشاملة

مع الاجتماعية عناصر من وحدة الأدبية المرتبطة . بمناسبه مع الثقافة الاجتماعية -7والثقافية وتاريخها، ثم على اتصال مع البنية العقلية المرتبطة مع النظر العالم

.للمؤلف

8

Jabrohim, Metodologi Penelitian Sastra, (Yogyakarta: 003) hal 68-69

32

الباب الثالث

عرض البيانات وتحليلها

لمحة قصة قصيرة خذاء صغير . أ

قام الباحث القصة حذاء صغير لأنيس منصور كالبحث العلمي من المواضع المختلفة في كتاب أنيس منصور بموضوع قلوب صغيرة، وتصنف على أن قصة من القصص القصيرة

في هذه . قصيرة حذاء صغيرة هي قصة قصيرة التي طولها أطول بنسبة من القصص الأخرىالقصة القصيرة أنيس منصور يحكى عن الطفل الصغير الذي يعيش في الفقر والعيش مع أمه

لأنه ، اب إلى المدرسة مع أصدقائهكان دائما يحصل على إهانات كل يوم عند الذه. فقط .لا يستخدم الخذاء كما يستخدمها أصدقاء المدرسة

. جانب إخبار عن حذائه، يصور هذه القصة القصيرة رجل الذي أول مرة يشعر الحبكان يحبها أكثر . أول يعرف الحب حين جاء عمته من القرية التي كانت جميلة وحسن المحيا

.ن للغاية عندما فقدمنهامن أمه، حتى انه شعر بالحز

إنتهاء من المدرسة، وانتقل من المنصورة إلى القاهرة لمواصلة الدراسة في الكلية، حيث التقى أحد الأصدقاء الذي يحول من غير قصد كان صديقه ابن رجل الذي كان له مصنع

ا ذات يوم صديقه يحب إمرأة وسأله. عندما لم تعد تريد ارتبط اسم من الحذاء. للأحذيةفي مذكرته . من هناك بدأت قصة الحب ظهرت لمرة ثانية، وعاد إلى مذكراته. لتقديم مباراة لها

أجرى مناقشات متكررة مع نفسه عندما .هويحكى أنه التي لم يحب المرأة التي تبين أن أختهالواقع أنه يريد أن يكون شيء لم يمكن وجودا، يريد أن أكون شخص . يستحق المسائل

لمخاوف التي كانت له في مرحلة الطفولة يتصور دائما حتى ترعرع، والأحذية كل ا. آخروفي نهاية القصة هو إلقاء جميع الشواغل في الكتابة الذي يحتوي في . وأبدا فصلها عن رأسه

.نفسه

32

لأنيس منصور" خذاء صغير"العناصر الداخلية في قصة قصيرة . ب الموضوع في قصة قصيرة خذاء صغير -1

يتبين من عنوان هذه . خذاء صغير تحكي عن ولد فقير مع حذائه القصة قصيرة. القصة القصيرة يمكن أن نخلص إلى أن في هذه القصة سوف مناقشة حول الأحذية

تبدأ هذه . ولكن الصراعات التي توجد في هذه القصة مثيرة للاهتمام للغاية لمناقشتهاالشتائم من المدرسة بسبب القصة مع طفل الذي يريد حذاء جديد، لأنه دائما يحصل

ليس الأحذية فحسب، لكنه كذلك يستخدم زيا . يرتدى الخذاء لأخته الكبير المستعملة :هذا البيان توجد في الجملة التالية .السابق لأخته الكبير

كطفل فقير الذي ولد في أسرة فقيرة وكان يعرف أيضا . لا ينفد هناك وحدهذلك الوقت كان مختلفا، لأنه كان يذكر أنه لم لكن الحب ورأى انه في . باسم الحب

كان الخلط عندما يميز الحب والعطف، . يكن قادرا على فهم المعنى الحقيقي للحب :هذا التفسير هو في الجملة التالية .وعندما بالغه وقال انه يفهم كل شيء

. ولا معنى أن تجبنى، ولا عرفت معنى أن أحبها.. ولم أكن اعرف معنى الحب

ولا أريد أن تبتعد عن .. ومجذوبا بها، ولكن لا أكاد أراها حتى أجدني مجنونا إليها 80.أن أكون جزاء منها.. ذني وعن يديعيني وعن أ

فهذه السيدة هي الوحيدة . ى أدخله ولا يدخلني.. إلى جواره.. قريب من الحبوعينها في ، راحت وبقى وجهها في وجهى.. التي رأيت فيها جمال الوجه والروح

80

المراجع‌نفس

37

.. وحبها أخذ حبي.. واحتفاؤها حاضرا في خيالى وصوتها في أذني، عيني 1.نعشها الأبدى وأصبحت

ن لديها عمة شقيقة من والدته التي تحب لها كثيرا، الاقتباس الموجودة قبلها يقول أويبدو أن . لم يشعر هذا النوع من الحب من قبل. عمته تحب كانت أكثر من والدته

.الحالة الاجتماعية للمجتمع حوله تخلط بينه وبين صغر سنه

في قصة قصيرة خذاء صغير المؤامرة -2

ذي يفسر أو تصف بداية قصة حذاء صغيرة هناك بعض الأجزاء، المعرض القصة المعرض في هذه القصة القصيرة يصف حياة طفل . المعلومات اللازمة لفهم القصة :العبارة التالية في الجملة التالية. صغير في الأسرة من الحرمان

!"ولكن لم يحدث ذلك مرة واحدة، ولو مرة واحدة، لو كان لي خذاء جديد"

لذهاب إلى لمدرسة يجب أن يكون وأن ا –وعرفت أن المشي في الشارع فضيحة هل من المعقول أن يكون نشاطي وحبي .. حتى لا يراني الناس، في ساعة مبكرة

للدراسة وحرصي هلى أن أكون تلميذا متفوقا في جميع مراحل التعليم هو إنني وأن أذهب إلى أية المدرسة سيرا على الأقدام هل ، أصحو قبل أن يصحو الناس

هل معقول أن ! أحصل على خذاء جديد في حياتي؟كان ذلك سببه إنني لم 11.لا أعرف الحقيقة.. يكون ذلك هو سبب الخجل أو الشعور بأنني دون الناس

أما بعد سير القصة هو الجزء حيث عدم الاستقرار والانفتاح قصصهم، بدأت .قصص لفتح والتحرك مع المشكلة

88

المراجع‌نفس 88

المراجع‌نفس

38

.. الأشياء التي حملها على صدرهكم يوما غاب أبي عنا ولما عاد كانت عيني على فلا تحزن يا . أتيت لك به: وقبل أن أنظر إلى عينيه الخضراوين قال يرحمه الله

011.!حبيبي

ني هل هو ب.. هل هو أسود قاتم.. ومضت الدقائق وأنا لا أكاد أتبين لون الخذاء 010.ولكنه حريص على قدمي.. غامق

تح ولكن لم يتم تمام الانتهاء، مما من هذه الاقتباسات يبدو أن القصة بدأت في ففي قصة بداية تصوير الصراع، إن الشخصيةفي وصط ال. تؤدى التالية إلى تطوير القصة

.هذه القصة بدأت تعرف باسم الحب

! أحبك كأنك ابني: وقالت لي مرة. إنها أول امرأة في الدنيا أحسست أنها تحبني. يكن لها ابن في ذلك الوقت ولم.. أو كنت أحسه، وكانت أنتظر هذا المعنى

017.وكانت أمي

ولكن ليس .. تمنيت أن أكون ابنا لعشرات من الأمهات، وبعد أن ماتت خالتيولكن خالتي هذه ..أعرف ذلك. بين هذه الأمهات واحدة تمنيت أن أكون ابنها

010.كانت أمي الأولى

رة إلى وضعت هذا الصراع عندما الحرف الأول في هذه القصة انتقل من المنصو كان يشعر البيئة المتساوية عندما الطفولة كاملة من الشتائم، ولكن الآن الأمر . القاهرة

إلى جانب ذلك فهو . مختلف عند طفولته، مشكلته الآن أنه مرض جلدي على يديه .أول رجل فقير دخلت في الجامعة

111

المراجع‌نفس 111

المراجع‌نفس 112

المراجع‌نفس 111

المراجع‌نفس

31

إلى كما تنتقل سمكة من حوض سمك.. انتقلت من المنصورة إلى القاهرة.. وفجأة 011.سمكة من ماء يغلى إلى فرن ملتهبأو كما تنتقل .. بحر

فقد . وكان دخولي أليما.. أو انحشرت فيها.. ومع القاهرة وفيها دخلت الجامعةوكل ما قاله الطبيب . واعتدت أن أخفي يدي في جيوسي. أصابني مرض جلدى

عندما " موجودا"ولم أشعر بشيئ من ذلك فلم أكن . قد ردده الطلبة والطالباتأو كنت صمتا أو عارا أو تهمة أو .. وإنما كنت سبحا.. وقفت أمام الطبيب

ميكروبا أو مبررا لهز الكتفين ومط الشفتين وخطوط من القررف على وجه مهما كانو ، الطلاب ويببا وجيها للعن الذين فاحوا الجامعة للفقراء والفلاحين

010".وكنت الأول على مصر في ذلك الوقت –نابهين

في الكلية يلتقى مع أحد الأصدقاء الذي طلب منه لجذب الفتاة التي أراد بعد عشر سنوات التقى مع الفتاة التي أحب . صديقه، لكنه فشل في ايصال رسالته

.اتضح أن الفتاة يحبه. صديقه مرة واحدة بها، لكن الفتاة كانت متزوجة

حقيقة هذه الزيارة وسألتني عن . وبعد ذلك بعشر سنوات قابلت هذه الزميلةزلز تقدم لها في . فقد تزوجت وتزوج هو. وضحكت. وعرفت الحكاية. المبكرة

واشتغلت . فقد كانت أعجبت بها ثم انشغلت عنها تماما. ذلك الوقت لرفضته.. ولما عرفت منها هذه الجقيقة لم يظهر الأسف على شيئ من معالمى. هي أيضا

016.سوأفقد كنت غارقا في هموم أخرى أعمق وأ

11

المراجع‌نفس 11

المراجع‌نفس 11

المراجع‌نفس

21

. بعد ذلك انه كثيرا ما يطلب رأيه إلى صديقه في كيفية التعبير عن الحقيقة الواقعةتحولت من غير قصد إلى أن صديقه كان ولد من الوالد صانع الأحذية المشهورة في

.القاهرة

ولا أقول أعتدت وإنما أقول .. أن أستشير الصديق: واعتدت على شيئ جديد 012.حاولت

هل هي صدقه؟ . والده من أشهر صانعى الأحذية في القاهرةوأغرب من ذلك أن أو أنني في اللفظة . ثم نسيت ذلك، هل سمعت ذلك عن مهنة والده. لا أعرف

لا أعرف ، جتى لا تضايقني، التي سمعت عن وظيفة والده أخفيتها تجت رجلي 01.بالضبت

اقشة وهو يجعل من. حتى في الآخر لم يكن لديه حتى الآن تجد نفسها كرجلوهذه تجد في . متكررة بينه وبين نفسه، وفي النهاية قال انه يكشف كل شيء في الكتابة

.الجملة التالية

..منه وأقسى دار بينى وبين نفسى ومثل هذا الحوار وأطول

وما أكثر ما في النفس من هموم، وما أكثر ما في الطفولة من جروح، ولكن ما 011.ذلكما يتسع وقت الانسان ليعرف أقل

110 المراجع‌نفس

118 المراجع‌نفس

118 المراجع‌نفس

21

في قصة قصيرة خذاء صغير الخلفية -3

قصص الخلفية حيث الحذاء صغير، وقد وصفت، كما هو الحال في المنصورة، في في القاهرة، على حافة نهر النيل، في امبابة، في مدينة هافانا، في ، المنزل، في المدرسة

.مدينة كولومبو، في أوغندا، في مدينة فريفاندوم في شمال الهند

حتى لا يرى زملائ .. وأخر من يخرج منه.. أول من يدخل الفصلوكنت 001.ئيخذا

إلا لكى يبدو ، و كنت أرى ابن عمدة يجئ إلى المدرسة راكبا حصانا لا لشيئ 000.أو عيني انا.. في عين اي إنسان كأنه يضعه.. خذاؤه جديدا صغيرا لامعا

ب إلى مبنى المدرسة اقتباس قبلها يروي حياة حياته في المدرسة الابتدائية، يذهوصوله إلى . الحياة في المدرسة ليست سعيدة كما شعر أصدقائه. يرتدي حذاء أخيه كبير

المدرسة يجلس فقط في كرسيه ولم تتحرك قليلا لتغطية حذائه التي هي كبيرة جدا على رأى صاحبته تذهب إلى المدرسة على ظهر الخيل مع حذائه الجديد كما لو كان . قدميهوكان الوضع الاجتماعي للمجتمع عندما كان في المدرسة الابتدائية مصدر . لكابنة م

.قلق كبير، مما يدل بشكل كبير على الاختلافات بين البرجوازية والبروليتاريا

ويقف إخوتهم ، إنني أعرف أناس يفتحون الباب كاملا ويقفون امام البابلا .. لا خزل.. لا خوف.. كل هؤلاء يقفون معا.. وأحيانا أمهاتهم.. الصغار 007.إنهم لا يخافون من عيون الناس حرج

ر خذائي المخفتلف إنني لم أترك شارعا في المنصورة لم أدسه كأنني أريد أن أشه 000.عن كل الأخذية

111

المراجع‌نفس 111

المراجع‌نفس 112

المراجع‌نفس

22

كما تنتقل سمكة من حوض سمك إلى .. انتقلت من المنصورة إلى القاهرة.. وفجأةأو كأن انتقلت من .. فرن ملتهبأو كما تنتقل سمكة من ماء يغلى إلى .. بحر

001.والناس لا يعرفون - رحمة الناسرحمة الله إلى

ويرد في البيان . الحياة الاجتماعية للمجتمع تختلف كثيرا عندما جلسه في الكليةولا تستخدم حذاءه . ويبدو أن الحصول على حياة جديدة تعادل أصدقائه. السابق

ية تميزت كثيرا الطبقة الاجتماعية، حيث البروليتاريا الحياة السابقة للقر . الذي يبدو رائعا .في حين شعر في الكلية انه يشعر المساواة في الحياة. لم تفعل الكثير

لم . وكان لابد أن أذهب إلى الجامعة سيرا على الأقدام.. وكنت أسكن في امبابةلله لحمد وا.. فلا أحد يستطيع أن ينفق على. تكن هناك وسيلة أخرى غير ذلك

000.أنني ذهبت إلى الجامعة

الآن فقط عرفت لماذا أطلت الوقوف أمام غرفة الكاتب الأمريكي همنجواى في إنها مليئة بعشرات بل مئات . لقد كانت الغرفة باهرة ساهرة. مدينة هانافا بكوبا

006.الأحذية

ذهبت أبحث عن الأماكن التي عا فيها الزعيم أحمد . عندما زرت جزيرة سيلان. وفي كاندى وجدت بيت عربي.. في مدينة كولمبو وفي مدينة كاندى. عرابى

002.ووجدت بعض الذين رأوه وهو يركب حصانه نظيف الملابس لامع الخذاء

111

المراجع‌نفس 11

المراجع‌نفس 11

المراجع‌نفس 11

المراجع‌نفس 110

المراجع‌نفس

23

ولا أنس سعادتي عندما هبطت بى الطائرة العسكرية التابعة للأمم المتحدة هي ريجا بعد موسبب هذه السعادة ليس لأنني وجدت مكانا . مدينة عنيتب بأوغندة

00.رحلة خاطفة في الكونغو

وأمشي في شوارع مدينة .. ولم يكن هناك سبب معقول لكى أخلع خذائيلكن لم يكن هذا هو و . صحيح كانت الأمطار عزيرة. تريفندروم في جنوب الهند

001.السبب الحقيقي

ولكنها كانت تفضل ان تأكل السندوتش . لا أعرف.. وكيف أهاجم إذا تجرأوالترمس على وكانت تفضل شراء ا.. ومشينا في شارع الجبلاية بالزمالك .في الشارع 071.ناعم ولذيذ: السودانى

وألقيت بالأباجورة على . فقد ثرت عليها.. فإنني أخجل من نفسى مرة أخرى 070.أما الخذاء فقد ألقيته في النيل الارض

نه قتهة من أ.. وهدثني قدماى إلى شارع الجبلاية في الزمالك أنه شارع التنهدات 077.هكذا كنت أقول لنفسي.. نعيم الله

تحديد الوقت على القصة القصيرة وجود الأحذية الصغيرة جزئيا التي تم إدراجها :على خلفية المكان، ولكن هناك بعض التفسيرات الأخرى على النحو التالية

وأن الذهاب إلى المدرسة يجب أن يكون في –وعرفت أم المشي فالشارع فضيحة 070.حتى لا يراني الياس.. ساعة مبكرة

118

المراجع‌نفس 118

المراجع‌نفس 121

المراجع‌نفس 121

المراجع‌نفس 122

المراجع‌نفس 121

المراجع‌نفس

22

إذا مشيت ، ربما كنت في الثالث عشرة أو الرابعة عشرة، وتعلمت في ذلك الوقت 071.ألا أنظر إلى أحد في وجهه.. أن أخفى رأسي.. أن أخفى رأسي

. رائحة النوم التي اختلطت بروائح المطبخ ودورة المياه. وعرفت من رائحة البيت: والساعة على الحائط تقول. انب مع همس متقطعوأصوات بعيدة من كل ج

070.السابعة وليست السابعة والنصف كما ظننت

أو هكذا تصورت يوم دخلت –والذين يضعونها في أقدامهم تضعهم على رأسها وإن كنت قد دخلت بيت العقاد عشرين . قبل وفاته بأيام. غرفة العقاد لأول مرة

076.نومه ولكن في الغرفة المجاورة لغرفة، سنة

ذهبت إلى كل الحلل التي وضعت فيها اللحوم والأرز ، وأذكر أنه في يوم مولد النبىوكان .. ولم أهرب وظللت واقفا إلى جوارها حتى تجيئ. والحساء وملأتها بالتراب

072.عقابي مضاعفا

ذاء صغير الأوصاف في قصة قصيرة ح -4

:التالييوصف الأوصاف في القصة القصيرة حذاء صغير على النحو

الشخصية أنا (1

الشخصية أنا مفيدة على الإطلاق في قصة قصيرة خذاء صغير، شخصية أنا شخصية أنا في قصة قصيرة حذاء صغير هو دور مهم، هنا للقيام مع المؤلف،

وقال انه شخصية مركزية في هذه القصة القصيرة وقال عن حياته عندما بدأ يجلس

12

المراجع‌نفس 12

المراجع‌نفس 12

المراجع‌نفس 120

المراجع‌نفس

22

أنه الشخصية الرئيسية الذي يوصف ب .الكلية في المدرسة الابتدائية حتى كان في :هي كما يلي

إنني لم أترك شارعا في منصورة لم أدسه كأنني أريد أن أشهر خذائي المختلف 07.عن كل الأخذية

بالنسبة العلاقة المؤلف بالعبارة ما أعلاه هي، أنيس منصور مشتقة من نفس الموقف في القصة القصيرة بيان آخر أن تؤكد صحة هذا . المدينة وهي المنصورة

:هذا الرقم كما هو المؤلف على النحو التالي

وصفت الأمطار أنها كانت تصل إلى " يوم 711حول العالم في "وفي كتابي ولكن هناك كثيرون يرتدون أخذيتهم من . الركبتين ولا ضرورة للخذاء

071.الصحفيين والأجانب

الحرف الأب (2

كثيرا، ولكن من المهم أن تدعم مرور تظهر الحرف الأب هنا، وإن لم يكن كان يوصف بأنه والد شخصية كنت يعمل خارج المدينة، ونادرا ما . هذه القصة

:وأكد أنه في المقطع التالي . يعود إلى المنزل

كم يوما غاب أبي عنا ولما عاد كانت عيني على الأشياء التي حملها على . أتيت لك به: ل يرجمه الله وقبل أن أنظر إلى عينيه الخضراوين قا.. صدره

001.فلا تحزن يا حبيبي

128

المراجع‌نفس 128

المراجع‌نفس 111

المراجع‌نفس

22

شخصية الأم (1

شخصية الأم في هذه القصص تظهر أكثر من شخصية الأب، دور شخصية وجود شخصية الأم في هذه القصة هو . الأم هنا كشخصية الأم من الشخصية أنا

:وتوجدها في المقتطف التالي. مهم جدا لمسار القصة

بعد أن نظفت الخذاء من الداخل والخارج وفي الليل ولم أنم تلك الليلة إلا إلى دورة المياه: إلى أين؟ قلت :عندما صحوت سألتني أمي

يا بني إنك لست كأحد من الناس: إنها كانت تقول لي

أما تزال : كانت تضحك وتقول ، وفي إحدى المرات حاولت أن أسأل أمي 000.تذكرها؟

شخصية عمة (

أن تظهر في هذه القصة، ولكن كان واحدا من أولئك الجرف عمة ليس كثيرا كانت العمة من الشخصيات لقد جئت . الذين مستوحاة الحرف أنا أعرف الحب

:وتوجدها في المقتطف التالي. من القرية وهي جميلة

أو كنت . وكانت أنتظر هذا المعنى.. أحبك كأنك ابني: وقالت لي مرة 007.كانت أمي. وقتولم يكن لها ابن ىفي ذلك ال.. أحسه

111 المراجع‌نفس

112 المراجع‌نفس

27

شخصية الفتاة (

الحرف فتاة في هذه القصة القصيرة ظهرت في شخصية أنا عندما كنت الرقم الأول يلتقى مع هذه الفتاة منذ أن كان صاحبه الذي . جالسا في الجامعة

إنه لم يلتقى مع الفتاة ولم يكن . يريد جذب الفتاة ولكن من خلال شخصية أنابعد عشر سنوات في وقت لاحق التقت . رسالة من صديقهلديه الوقت لتسليم

لا يزعم أن الفتاة تحولت . بها مرة ثانية، يبدو أنها كانت متزوجة ولها أصدقاء أيضا :والبيان هو في المقتطف التالي. إلى أن تكون حبا إليه في الكلية

فقد تزوجت . وضحكت. وبعد ذلك بعشر سنوات قابلت هذه الزيارة المبكرة 000.فقد كانت تريدني أنا. ت لرفضتهولو تقدم لها في ذلك الوق. وج هووتز

النظر العالم للمؤلف في قصة قصيرة خذاء صغير .‌ج

التقييم من العنصر الداخلية أن تكون قادرة على اكتشاف الشخصية الإشكالية في سوف شخصية إشكالية في كاتب قصة قصيرة أن تكون تحقيقا النظر العالم . القصة القصيرة

من خلال هذه شخصية إشكالية النظر العالم سيتبين من توفير الحلول التي قدمها . للمؤلف . ة في جهودها للتغلب على المشكلة التي تواجهالمؤلف إلى الحرف إشكالي

الشخصية أنا المحدد كشخصية " أنا"شخصية إشكالية في قصة قصيرة خذاء صغير هو من خلال هذه . إشكالية لأن لديهم معظم المشاكل في مقارنة مع شخصيات أخرى

.المشاكل توفر المؤلف حلول للمشاكل انه يواجه

هذا . النظر العالم أظهرت المؤلف من خلال شخصية إشكالية هي بنية العالمي المعنوىالنظر العالم ليس مجرد حقيقة التجريبية التي هي مباشرة، ولكن الأفكار والطموحات

التدخل المباشر من المؤلف في . والمشاعر التي يمكن أن توحد الفئات الاجتماعية في المجتمع

111 المراجع‌نفس

28

تبارها مقتطفات مشيرا إلى أن نفس المشهد مع خلفية في حياة المقتطفات القصة القصيرة باع .الأخرى التي تعزيز إشراك المؤلفين في القصة القصيرة هو، ويذكر المؤلف أحد من كتبه

هو الولد الذي يعيش في أسرة فقيرة الذين " أنا"الشخصية الرئيسية في هذه القصة هو ي من الملابس إلى الأحذية لأخيه الكبير الذي لم يتم كل ما كان يرتد. يريدون حذاء جديد

:المشاكل صورت في الاقتباس التالي .كان يعيش في قرية صغيرة في المنصورة. استخدامه

وأعيش في أخدية وقمصان وجوارب إخوتي .. فشعرت أنني أرتدي ملابس غيري 001.كل إخوتي" صندوق زبالة"إنني..وأقلامهم وكراريسهم

ولكن لم يحدث ذلك مرة واحدة، ولو كان مرة واحدة، ء جديدلو كان لي خذا

000.انتقلت من المنصورة إلى القاهرة.. وفجأة

الاقتباس من القصص القصيرة المؤلف بناء على المشاكل في قصة قصيرة وهو في تجربة . ثبت أن المؤلف يأتي من نفس المنطقة وانه كما تركت لمصر لمواصلة دراسته. المؤلف نفسه

. العديد من أوجه التشابه الأخرى بين الحرف والمؤلف التي قد ذكر في الاقتباسات السابقةواحدة من الظروف الاقتصادية الاجتماعية التي تصف أين يمكن للطفل لا يستطيعون شراء

الظروف . حيث يضع المؤلف نفسه كمجتمع يحيط به. حذاء لذهاب إلى المدرسةوبعد تخرجه انتقل إلى . لها أثناء وجوده في المدرسة الابتدائية الاقتصادية السيئة التي تعرض

.حياة الناس هناك أفضل. القاهرة لمواصلة الدراسة في الكلية

دور المؤلف في هذه القصة القصيرة كما هو الشخصية الرئيسية واضح في النصوص غير مباشر في السابقة، تشابه المشهد مع سيرة المؤلف الذي يقنع المؤلف أن تشارك بشكل

كما روى عندما الحياة في طفولته في قرية المنصورة التي أصل المؤلف في . هذه القصة القصيرة

11

المراجع‌نفس 11

المراجع‌نفس

21

ثم شرح أيضا عندما درس في القاهرة وهو المكان نفسه مع مؤلف التعليم في الوقت . عصره .جلسه في الكلية

ن تجربة المؤلف يذكر أن القصص القصيرة حذاء صغيرة مقرها في الأصل أو مستوحاة متلك التجارب الشخصية إعادة الحكاية في شكل قصص قصيرة أو الخيال الذي . نفسه

هذه المسألة تستطيع أن تنظر إلى خلفية المكان في القصة . خضع التنمية في عملية بنائهاالمكان هو .القصيرة التي كانت مشابهة إلى المكان الأصلي حيث عا المؤلف مرة واحدة

البيئة الاجتماعية في القصة القصيرة حيث يصف . التي كان المؤلف عا وترعرعالبيئة بالإضافة إلى الأحرف الموجودة في القصة . المؤلف في التعليم وحالة المجتمع في ذلك الوقت

.القصيرة هو خلق نفسه من خلال القصة

في الشخصيات التي تظهر. القصة القصيرة خذاء صغير هي انعكاس للمجتمع نفسهبالإضافة إلى تصوير الثقافة . هو المؤلف نفسه" أنا"القصة القصيرة هي جزء من الشخصية

غير أن يصور الحياة في . كان الطفل من الزعيم الذي يأتى إلى المدرسة مع ركوب الخصان .الطفولة كامل من الفقر هو أيضا أحد من الضبط الرئيسي لتوضيح وإثراء القصة

هو الطفل الصغير الذي استقال في الحياة في الوقت " أنا"الشخصية القصة، ويلقي أن وأصدقائه ينظرون اليه ، يذهب إلى المدرسة مع الزي الرسمي لأخيه الكبير السابقين. الحاضر

وقال انه ليس لديه مخرج لذلك، وأيضا لم يكن لديه . مع النظر الغريب مع الأحذية الكبيرةمل أن إذا كان لديه قميص طويل انه استخدامها بدلا من وقال انه يأ. أي أمل في صمتهم

.السراويل أنه كان يرتدي الحذاء التي مرئية مع أصدقائه

11...ولا أمل في سكوتهم.. حل عنديولا

11

المراجع‌نفس

21

لو كان لي جلباب بدلا من البنطلون القصير لأخفى هذه ، وما أكثر ما تمنيت، وتمنيت 002.يضاحتى البنطلون أحسست أنه واسع أ.. الجريمة

لا تقف إلى هذا الحد، في المدرسة كل أصدقاء المدرسة انخفض عمدا قلم رصاص أو هناك بعض الناس الذين يقولون فظا . عندما كانت العين مؤلمة. المصطرة للنظر في حذائه

يخنلف من الناس الذين . وقاسيا لنا، ولكن نحن نتكلم اليه من الكلمات ليست قاسيةي شيء أخر، لأنه في صمت يحتوي على العديد من الكلمات التي ينظرون فقط ولا يقول أ

.في هذه القصة التي وصفت في المقتطفات التالية" أنا"أن ينظر إلى الحرف . هي أكثر مؤثرة

00.من الممكن أن تقول أكثر وأقصى مما يقول اللسان

هذا . الى بيتهفي هذه القصة القصيرة يروي المؤلف والده هو العامل الذي نادرا ما عاد هو أحد من أهم البلاغ أن الحياة الحرمان ولكن الحب من الآباء لأطفالهم لن تكون نهاية

ذات يوم جاء والدها من العمل الى المنزل بعد أيام لم يعود، وعيناه فقط ركز على ما . لها .يتم التعبير عن ذلك في الاقتباس التالي. جاء به والده

001.فلا تحزن يا حبيبي. ك بهأتيت ل: قال يرحمه الله

من الاقتباس الموجودة المؤلف يريد أن يقول عن صعوبة الأب في بحث الرزق، ولكن من بعد ذلك، على الرغم أنه عا في حالة سيئة لكنه كان مهذبا جدا . أجل ابنه أنه قد فعله

نفس الحرج الأم تدرس دائما الأخلاق، وأعلى تعاليم الأم هو أن الصبي لابد لديه. وخجولا. كلما كان يمشي دائما أحنى رأسه حتى انه لا يرى وجوه الناس الذين ينظر إليه. مثل النساء

من هنا المؤلف يوصل الرسالة الأخلاقية، الأخلاق أن تكون النقطة الأولى التي يجب .للجميع، والذي يميز الإنسان عن الخلق الإلهي الآخرين

110

المراجع‌نفس 118

المراجع‌نفس 118

المراجع‌نفس

21

. كانت غنبة. عائلة كبيرة.. وكنا أساسا طيبين.. ينو كانت هذه أخلاقيات الناس الطيبوكنا الرائحة . لم تجف رائحتها، ويقولون إت الوردة التي جفت.. هكذا يقول كل الناس

وأن صورة من الأخلاق المثالية التي . ذهبت الأملاك وبقيت الأخلاق.. الباقية في الوردة 011.تراها أمي

لعليا أن يكون الابن في خجل البنت فقد كانت مقلها ا. وكانت أمي معجبة بي 010.ولم أكن أستطيع أن أفعل غير ذلك لو أردت –وهذا هو الأدب . وحيائها

المؤلف لا يوقف حتى هذا الحد عند التعبير عن أفكاره في هذه القصة القصيرة، وهو قصة حب في هذه القصة القصيرة هي مختلفة قليلا . يصف أيضا قصة الحب للولد في عمره

لآخرين، لأن المرلف يصف الولد الذي من جديد يعرف باسم الحب أو حتى كان عن امشاعر الحب للفتاة التي بدأها عندما التقى مع عمته الذي جاء .الخلط بين ما يسمى الحب

عملت عمته كأول شخص لتقديم شعور الحب . إلى منزله، وقال انها يحبه أكثر من والدتهأراد . في سن مبكرة جدا من حيث الحب انه ما زال يشعر وتحديد الحقيقة .داخل بلدها

المؤلف لتحقيق هذا الأمر بحيث معرفة الأولاد في الحاضر ليست من المحرمات الذي قال انه .هو في المقتطفات التالية. يجب أن نحب، والتمييز بين الحب والمودة

017.وتتردد كلمة الحب.. إلى الساقيةو .. وكنت أسمع عن أناس يذهبون إلى الحقل ليلا

وفي كل مرة نجلس على الترعة أو على النيل وتمر الفتاة غسلت وجهها ورفعت طرف 010.أو أن فلانا يحبها..إنها تحب فلانا: ثوبها فيتهامس الأطفال الأكبر سنا ويقولون

أو سجدون الكلام عنه فرصة لتجريه . ويخجلون منه. وكان الحب يعرفه كل الناسيحرم له الوجه " شيئ"إنه ..ولكن أحدا لا يستطيع أن يسكت عنه أو يخفيه. الناس

1 1

المراجع‌نفس 1 1

المراجع‌نفس 1 2

المراجع‌نفس 1 1

المراجع‌نفس

22

ولكن لا أعرف في ذلك الوقت . حرام. وعيب. ومخيف. وهو موجود، به القدموتتعثر 011.إن كنت قد سمعت أن الحب حرام

وفي يوم من الأيام وبشيء من العناد والتحدى وأثناء العشاء ومن غير أية مناسبة وقفتولكن أحدا لم يضربني وضحك . وتوقعت أن تمتد الأيدى. إنني أحب أختي: وقلت

ولا أعرف في ذلك الوقت كا هو الفرق بين . طبعا أليست أختك؟: الجميع وقالوا ولكن عندما كبرت . وهذا هو الأصح. إنها أختي. الأخت الشقيقة والأخة غير الشقيقة

010.وهذا هو الغلط. عرفت الفرق

تمع عند النظر الكلية أنه فقط للأشخاص الذين يرسلون أطفالهم قادر على آراء المجوقال المؤلف في قصة قصيرة أنه متساويا من الأطفال الفقراء يمكن أن . حضور في الجامعة

من هذه الرسالة أن جميع الأطفال يمكن أن يكون في الكلية . تذهب إلى المدرسة في الكليةالقى المؤلف أيضا عن كيفية الحياة في الجامعة مع حياته ‌.هاعن طريق التعلم والوصول إلي. في هذه القصة يروى من الحياة في الكلية من الصعب جدا. القديم مما شعره انه متفرق

الصعوبة هنا لا يقال بصعبة الحياة حقا، ولكن كيف نتواصل وتفسير التشابه بين الآخرين .ذه توجد في المقتطفات التاليةوه. الذين يعيشون مع طبيعة هادئة وخجولة

ولم أشعر بشيء من ذلك فلم أكن . وكل ما قاله الطبيب قد ردده الطلبة والطالباتأو كنت صمتا أو عارا أو تهمة .. وإنما كنت شبحا.. عندما وقفت أمام الطبيب موجودا

أو ميكروبا أو مبررا لهز الكتفين ومط الشفتين وخطوط من القرف على وجه الطلاب وكنت –مهما كانو نابهين ، وسببا وجهيها للعن الذين فتحوا الجملة للفقراء والفلاحين

016.الأول على مصر في ذلك الوقت

1

المراجع‌نفس 1

المراجع‌نفس 1

المراجع‌نفس

23

وإنما هي فرصة لأن ، لم تكن الحياة بمعنى الحقيقي.. انت الحياة في الجامعة صعبةوك 012.مناسبة للمياواة.. يتوارى الإنسانمن الحياة

كلما في ، في هذه القصة القصيرة روى شخصية إشكالية الذي يحصل الشتائم دائماعلى الأرض وداس هو يمشى انه فرك دائما قدميها . الجامعة لأن الخذاء الذي كان يرتديعندما جاء قال صديقاته ووصفه بأنه الحصان، وأحيانا . بصوت عال كما كان يستعد نفسه

على . مو في رؤية ذلك المؤلف يقول عن كيفية ينبغي أن يحدث لشخص المظل. يقولون الحمارالمؤلف بقلوب كبيرة ليغفر ما تم القيام به ، م في هذه القصةو الرغم من الشخص المظل

.على الرغم أنه من الصعب أن يغفر لهم. ئه في قلبهأصدقا

ولا أظن أنني أفلحت في أن أتحدث إلى واحدة منهن ثلاث . ولم أغفر لهن المداعبةولكن الطفل من داخلى الذي عذبه الحذاء . ورغم أن كل واحدة قد اعتذرت.. سنوات

قلبي : ني هكذا وأندس جدا كيف أن. سنوات لم يسمع وما سمعه لم يقبله عذرا وجيها 01.ومظلوم أوضا، أنا ظالم لهن: فكان مظلوم .. ولكنهم لا يعرفون الحقيقة.. أسود

وكانت العاداة كل شخص عندما كان يستحق المشكلة انه يقول إلى أصحابه أو تسأل فضلا من الحكاية في هذه القصة القصيرة أن المؤلف يوصل من خلال هذه . عن الآراء حولهليس كل من أصدقائنا ‌.كيف إختيار الأصدقاء لتبادل قصص عن أنفسنا القصة القصيرة

نستطيع أن تكون مناقشة من حياتنا، لدينا كثير من الأصدقاء ولكن لدينا بالتأكيد عدد عندما طلبنا رأيه انه سيعطي الحل . قليل من الأصدقاء الذين كانوا قريب معنا، ونحن نؤمن به

ان لديه صديق كثير من الكلام، وأنه . وجد في هذه القصة ولكن متفرق ما .وفقا لقدراتناهذه .كما أنه يريد أن يخفي الحقيقة أنه لا أحد يمكن أن طلبه الرأي. يريد أن يقول له شيئا

. توجد في المقتطفات التالية

1 0

المراجع‌نفس 1 8

المراجع‌نفس

22

.. ولكنه كثير الكلام. أن أكون غلى راحتي معه.. وكنت أتمنى أن أقول له أي شيء. وليس الشخص الذي تأمن إليه. ا وراء مصفى يسخط من كل شيءزجاج لا يخفى م

.. ولكنه خذلني.. وكنت قد منيت النفس أن أروى له وأحكى وأسأله وأستمع إليه 011.طبيعته خذلتني

وهو ذهب إلى . نسبة إلى القصة التالية المؤلف يوصف عن أهمية الأحذية للجميعالبمند صغيره حتى . الأحذية من البلدان المختلفة أماكن مختلفة، في رحلته الطويلة هو يلاحظ

بالأحذية . انه لا يزال مقيدا بالسلاسل مع الأحذية، كبره حتى ينمو رأسه بعيد مع قدميهوهذه في . لائقة ستدعم لنا، والكثير من الناس يحكمون على شخص من خلال المظهر

.المقتطف التالي

كيف أنه يعرف الناس من . ولتر. ج.وتوقفت طويلا عندما كتب الأديب الانجليزي هوهو في ذلك . عينيه على أحذية الرجال –كالنساء تماما –وكيف كان يضع . أخذيتهم

وكان يقول أنه يستطيع أن يصلح كل أحذية الانجليز لو أن . يشبه ماسع الأخذية أيضا 001.راعة الأغنام في استراليا قد اهتهموا بقطعانهم أكثر

ولكن . مما وصفت المؤلف في وقت سابق، أنه يحب الأحذية لا يزال من نفس القصةحميع . من غير الأحذية يمكننا أن نعمل تماما. الآن هو يوضح أن الحذاء ليس كل شيء

ات، العديد من الناس يعرف السابقون الذين مشوا على الأقدام على مسافة بعيدة حتى سنو .مشى حافي القدمين

الشخص يمشى على النار، وهذا يثبت أن الحذاء هو بعض المعالم التي تدل على قدرةالشعب . دعونا النوم عن طريق السويد: هناك أغنية في قصيدته يقول. ليس كل شيء

1 8

المراجع‌نفس 1 1

المراجع‌نفس

22

القصة الصحيحة في هذه . السويدي النوم بطريقة من غير ملابس داخلية تحت بطانية سميكة .هذه توجد في المقتطف التالي .القصة يريد المؤلف لأداء كما أوضح، لكنه أدرك بعد المحاولة

. ولكن الآن فقط عرفت لمذا. وبحماس شديد. وفي يوم من الأيام كنت أدعو إلى ذلك.. وكان أستاذ أساتذتنا سقراط الفيلسوف العظيم يمشى غارى الصدر والقدمين والرأس

. ونحن تلامذة صغار كان مبهورين بالفيلسوف سقراط. أو حاف الرأس والقدمين 000.ك ساعتين بعدهما نمت طويلاحاولت ذل

انه يريد ان يكون شخص . يروي المؤلف في هذه القصة أن معظم الناس لا تريد نفسهإذا كنت فائدة، إذا كنت قد . تعب بنفسه، وبدأ ب إذا إذا. آخر، وليس فخورا عن نفسه

ليه بما نحصل ع أحيانا ما نريد ليس نفس واحد. أصبحت مجرد ساق، إلا إذا كان لي ورقةلأنه ، يعيشون في هذا العالم مثل فارغة، كل منها يمشى كما لم يرى أي شخص. بعد ذلك

حتى من الصغيرة . قد تم شغل عقله وصول المشاكل التي لا يعرف من أين جاء تلك المشكلة .هذه تجد في المقتطفات التالية. حصل على العتاب عندما كبره تحولت إلى إهانة

ولم . ا عندما تصورت أنها لم تختر الوقت المناسب لتقديم هديتهاولابد أنها أراحت نفسهوأن هذا .. تكن تعلم أن هناك ضغكا تاريخيا عنيفا على هذا الشاب الواقف أمامها 007.الضغط هو عبث طفل لا يريد أن يرضى ولا يريد أن يسكت ولا يعرف كيف

ولكنهم . حيحهذا ص. متباعدون. فالناس متفرقون.. يجب أن يبقى كل شيء هناك ..ذهابا وايابا.. يتباعدون ليتقاربوا ويتقاربون ليتاعدوا

..لا أعرف -حياة تنقصها الحياة؟

1 1

المراجع‌نفس 1 2

المراجع‌نفس

22

.. القرف نفسه.. أن تكون اللا مبالاة نفسها.. فهمت انك تريد أن تكون أي شيء 000..نعم -صحيح هذا؟ .. العدم ذاته

في هذا النقا . مع نفسهبقية القصة، وقال في القصة أن الشخصية الرئيسية تتجادل وكان ما زال غامضا لتحديد مما . حول الحياة التي يمكن أن يقال إنه لا يريد أن يكون نفسه

أراد المؤلف أن يعرب ،من مناقشة وجيزة سابقة. انه ما زالت تعاني من ماضيه. يكون بعداضي لا تزال وخلص الباحثون أن الذاكرة من الم. عن كيفية شخص لا يزال محبوبا من ماضيه

مثلنا الذين لقد نمت لا يزال . تتخذ في المستقبل، الإنسان لن يكون التقدم في حد ذاتهالمؤلف يجعل هذا العرض بحيث ان كل شخص سوف . يرتدي ملابسنا عندما كان طفلا

.وهذه في المقتطفات التالية. يعرفوا لدينهم الوعي الذاتي من ماضيهم لن تطارد أنفسهم

كيف تتحرك إذا كنت تحمل ماضيك إلى –يش إذا كانت لا تنسى إذن كيف تع.. انك ترتدى ملابس الرجال.. دعنى انظر إلى ملابسك.. حاضرك وإلى مستقبلك

انني أعرف علاجك .. فلمذا تحرص على أحذية الأطفال بالذات، وملابس الرجال 001.أعرفه.. الوحيد

ويقول صاحب البلاغ . الاقتصادية في وسط المجتمع هو من منتصف إلى أسفللذلك نادرا ما يرتبط مع الأصدقاء حول منزله ظروفه . الشخصية الرئيسية كطفل لأسرة فقيرة

تخاف من الاخطاء عندما لم يفعل، كان خائفا . كل شخص لديه خوفو .الاقتصادية فوقهية الخوف هو تغيير العقل. من الفقراء لكنهم يزدادون فقرا، وخاف القيام به ولكن أراد

. الصورة من هذا القبيل التي وصل المؤلف في هذه القصة. والعلاقات الاجتماعية للمريض .وهذه في المقتطفات التالية

1 1

المراجع‌نفس 1

المراجع‌نفس

27

وهذا الخوف بالذات هو الذي يرميني إلى .. ان تزداد فقرا. لابد أن الخوف من الفقرحياتى وفي.. ما عدت أمشى حافيا على أرض من المسامر. طفولتي، أو يرميني بطفولتي

وساعات علاقات . وضاعت مني فرص كثيرة. حوادث كثيرة تجعلت بسبب الحوفالذي يشتد على مرور .. وتأخرت اجتماعيا ونفسيا بسبب الخوف الشديد. كثيرة 000.الأيام

ولكنها ليست . كل ما يريد الشخص للتعبير عندما تم الكشف أنه سوف يعفىكل مؤلف له طريقته الخاصة في الكتابة . ليكلها يتوقف على شخص التوا. للجميع الناسفي هذه القصة يقول صاحب المؤلف يحكى الشكوى أو الحمل الذي وجد في . وتحية القراء

عنده الأديب والفنانين هي المخدرات التي يمكن أن تخفف المشاكل الناس من خلال . نفسه .هذه في المقتطفات التالية. أعمالهم

قلت هنا وفي عشرات من كتبي، الا نوعا من التخفيف عن وليس هذا كله، هذا الذي يجمعها ويعرضها ويتركها .. فالادب والفن هو أن يتخفف الإنسان من متاعبه. نفسي

أو شيئ قديم يعرضه بصورة .. وراءه ويذهب يبحث في نفسه عن شيئ جديد 006.جديدة

الذين يعيشون بالإضافة إلى كونه المؤلف في هذه القصة، فإنه يشمل أيضا الأشخاصأعرب المؤلف عن نظره حول هذه القصة القصيرة ليست استثناء كما . في وصط المجتمع

في رأيه صوره في توفر هذه القصة القصيرة معرفة . الفردية نفسه ولكنه تصبح أيضا كالمجتمعأو النظرية لكل القارئ الذي قصة حياته من غير قص مثل ما وجد في بعض محتويات

وفر المؤلف النظر في هذه القصة القصيرة حول الاجتماعي الذي وجد في وقد .القصة .ليس إلا هذا، وصفه أيضا من حيث الدين، والاقتصاد، والعلاقات العامة. القصة

1

المراجع‌نفس 1

المراجع‌نفس

28

الصراعات المختلفة التي قد كانت مذكورة أعلاه، يرى المؤلف يجب أن يكون في الحياة . ة كل إنسان على حد سواء الأغنياء والفقراءالكثير من الاضطراب في حيا. الثقة في نفسه

. ولكن مع كل ذلك كيف الإنسان قادرا على التعامل مع كل منها، وخاصة بالنسبة للفقراء .ويأمل المؤلف مع وجود هذه القصة القصيرة يمكن للقارئ أن يأخذ الأشياء الإيجابية فيها

21

الباب الرابع الخاتمة

نتائج البحث . أ

الباحث في هذه الدراسة العناصر الداخلية عند قصة القصيرة خذاء صغير استخدمموضوع في قصة قصيرة .وترجمة المؤالف، موضوع، مؤامرة، وتوصيف، الخلفية التي تشمل

. الأحذية الصغيرة يروي من الطريق السريع أنيس منصور الطفال الفقير مع أحذية قبيحةهذه القصة لديه . ا ماضيه عندما كان طفلا في حذائهعندما كان كبير كان يحمل دائم

معظم الأرقام التي تظهر في هذه القصة ". أنا"أخدود أن الصراع على المدلى بها من ، هناك بعض الشخصيات لسير القصة التي خلقه "أنا"القصيرة هي المدلى بها من

نصورة والقاهرة، في حين الخلفية المختارة في هذه القصة القصيرة هي في الم". أنا"شخصية من بغض يقسم الباحث .أن العديد من الأماكن الأخرى التي وجوده كقصة الداعمة

:هما، إلى قسمين

جميع الصراعات . القصة االقصيرة حذاء صغير لأنيس منصور يحكي فيها الصراعات -1انتقل . المستقبلة نشأت من حذاء صغير، ثم اخترقت عندما كان أول يشعر الحب

في البداية كان في الكلية، وقال انه كان . المنصورة إلى القاهرة للوصول الى الكليةمن بالإضافة إلى أنه حصل أيضا صديقا الذين خرجوا ابن . اصابه االمرض على جلده

عندما . يعود الماضي في وقت قصير مرة أخرى. صانع الأحذية المشهور في القاهرة .وفي النهاية يقول ذلك في الكتابة. هالخلط مرة أخرى يتحدث كثيرا عن نفس

النقا حول النظر العالم للمرلف في قصة قصيرة خذاء صغير عن كيفية الظروف -2النظر . الاجتماعية والأسرة الاقتصادية من الشخصية الرئيسية، والعلاقة مع المجتمع

يل على أما بالنسبة للدل. العالم للمؤلف في هذه القصة هناك العلاقة مع المؤلف فيها

21

أن المؤلف كان يشارك مباشرة أن بعض الاقتباسات التي تفسر يتعلق مؤلف من واقع الاقتباس الآخر أن المؤلف يذكر . أمثلة من حيث تأخذ هذه القصة المكان. الحياة

.أحد كتبه في هذه القصة الاقتراحات . ب

خاصة في معرفة محتويات من الأدب قترح على القارئ ي. يقدم الباحث الاقتراحاتيقترح إجراء من البحوث السابق قد تجد و .القصة القصيرة خذاء صغير لأنيس منصور

موضوعات أخرى مع نظريات مختلفة حول القصة القصيرة خذاء صغير أو قصص قصيرة لتسهيل الإجراء من البحوث، فإنه من المستحسن أن نفهم بالتحقيق في الأدبية .أخرىة للاهتمام التي من المرجح أن يتم التحقيق، ثم تعيين العثور على مواضيع مثير . أولا

.النظرية

21

قائمة المراجع

بمصر )، الوصيط في الأدب العربي وتاريخه. أحمد، الشيخ الإسكندري والشيخ مصطفى عنانى (0106دار المعارف، :

(0127، القوميوزارة الثقافة والإرشاد : دمشق)، البنيوية. ماري اوزياس وآخرون ،جان (0126مكتبة مصر، :القاهرة )مشكلة البنية، . زكريا، إبراهيم

(0162 ،دار الكاتب : القاهرة)شكري عياد، . ، ترجمة ذفن الشعر. أرسطو طاليس، (0001دار المعارف، : القاهرة )، تاريخ الأدب الجاهلي. ضيف، شوقي

(0112، مكتبة الإيمان: الأزهارجامعة (، تاريخ آدا ب العرب .مصطفى صادق ،الرافعيمؤسسة الرسالة، :بيروت ) الموجه العميلى المدرس اللغة العربية،. الهاشمي، عابد توفيق

01 0) (1 01، الهيئة العامة للكتاب)، الأدب وفنوته .محمد ،عناني

وزار : دمسق )، الفن القصص العربي حتى مطلع القرن الخامس الهجري. الصفدى، ركان (7100الثقافة، ( 016دار الشروق، : القاهرة ) ، قلوب صغيرة. منصور، أنيس

Atmaja, Jiwa . Kritik Sastra Kiri, (Bali : Udayana Univesity Press, 2118)

Antilan, purba. satra indonesia kontemporer, (Yogyakarta : graha ilmu, 2111)

A Sayuti, Suminto. Berkenalan dengan Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Gama Media,

2111)

Basrowi. Pengantar Sosiologi, (Bogor : Ghalia Indah, 211 )

Damono, Sapardi Djoko. Sosiologi Sastra Sebuah Pengantar Ringkas. (Jakarta: Pusat

Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Depdikbud, 1808)

22

Darma, Budi. Pengantar Teori Sastra, (Jakarta : Pusat Bahasa, 211 )

Endraswara, Suwardi. Metodologi Penelitian Sastra Epistemologi, Model, Teori, dan

Aplikasi, (Yogyakarta: Pustaka Widyatama, 2111)

Faruk. pengantar sosiologi sastra, (Yogyakarta : pustaka pelajar, 211 )

Fananie, Zaenuddin. Telaah Sastra, (Surakarta : Muhammadiyah University Press,

2111)

Goldmann, Lucient. Method in the Sociology of Literature, translated and edited by

William Q. Boelhower, (Oxford: Telos Press, 1881)

Hanafi, A. Segi-Segi Kesusastraan Pada Kisah-Kisah Al-Qur’an,( Jakarta : Pustaka

Al-Husna,188 )

Ismiyati, Siti Ajar. Pupus Kang Pepes Karya Suharmono Kasiyun: Tinjauan Tema

dan Fakta Cerita, (Jurnal Widyaparwa : September, No. : 1 8-101, 2111)

Iswanto. Penelitian Sastra dalam Perspektif Strukturalisme Genetik dalam

Metodologi Penelitian Sastra Jabrohim .ed, (Yogyakarta: Hanindita Graha

Widya, 2111)

Junus, Umar. Sebuah Pengantar Resepsi Sastra, (Jakarta : PT. Gramedia, 188 )

Jabrohim. Metodologi Penelitian Sastra, (Yogyakarta : Hanindita Graha Widia,

2111)

Layiwola, Dele. The Subject-Object Imperative: Women and The Colonial Struggle in

Three West African Novels, (African Study Monographs, 1888)

Muzakki, Akhmad. Pengantar Teori Sastra Arab, (Malang : UIN-MALIKI PRESS.

2111)

Manuaba, Putera. Durga umayi Pergulatan diri manusia, (Yogyakarta : jenggala

pustaka, 2118)

Nurgiyantoro, Burhan. Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta : Gadjah Mada

University Press, 2110)

Pradopo, Rachmat Djoko. Beberapa Teori sastra, Metode Kritik, dan Penerapannya,

(Yogyakarta : Pustaka Pelajar 211 )

Ratna, Nyoman Kutha. Teori, metode, dan teknik penelitian satra, (yogyakata :

pustaka pelajar, 211 )

--------------. Paradigma Sosiologi Sastra, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2111)

23

Stanton, Robert. Teori Fiksi Terjemahan Sugihastuti dan Rossi Abi Al Irsyad,

(Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2110)

Suroto. Apresiasi Sastra Indonesia, (Jakarta: Erlangga, 1888)

Sumardjo, Yakob. Masyarakat dan Sastra Indonesia, (Yogyakarta : Nur Cahaya,

1882)

Supendi, Usman. Serpihan Sastra dan budaya, (Bandung : Pustaka Latifah, 2118)

Semi, Atar. Kritik Sastra, ( Bandung : Angkasa, 1888)

Suparman. Some Values of Learning English Literature, (MIBAS : Tahun Ke-11, No.

21: 08-81, 1888)

Soerjono, Soekanto. Beberapa Teori Sosiologi Tentang Struktur Masyarakat,

(Jakarta: Rajawali, 188 )

Siswanto, Wahyudi. Pengantar Teori Sastra, (Malang : Aditya Media Publishing,

2111)

Taneko, Soleman B. Struktur dan Proses Sosial Suatu Pengantar Sosiologi

Pembangunan, (Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 1881)

Wardani, Nugraheni Eko. Makna Totalitas dalam Karya Sastra, (Surakarta: Sebelas

Maret University Press, 2118)

Waluyo, Herman J. Pengkajian Cerita Fiksi, (Surakarta: Sebelas Maret University

Press, 188 )

Wiyatmi. Pengantar Kajian Sastra, (Yogyakarta : Pustaka, 211 )