ХРАМ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

ИСТОРИЯ ХРАМА

Первая церковь в сл. Алексеево-Орловка была построена из дерева в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Ее заложили 26 августа 1798 г., а освящение состоялось 30 мая 1800 г.

В 1833 г. управляющий слободой Сеньковский вместо ветхой деревянной церкви просил разрешения у епархиального начальства на “строительство в то же наименование каменной церкви”. Разрешение последовало только в 1837 г. Вскоре каменная церковь была заложена. Постройка ее продолжалась до 1845 г., а потом до 1851 г. работы были приостановлены, так как помещик Орлов проживал в Киевской губернии, а управляющий, поляк и католик Сеньковский, относился к этому делу “с полным нерадением”.

Между тем, с каждым годом деревянная церковь все более и более ветшала, стены ее сдвинулись с фундамента, сама она наклонилась в южную сторону и угрожала падением. Поэтому 1 ноября 1851 г. церковь была запечатана и по информации “Клировых ведомостей” за 1891 г. сгорела от молнии, а постройку каменной срочно завершили, и 18 октября 1856 г. на самом скалистом холме слободы, недалеко от барской усадьбы, освятили. Церковь была “однопрестольная с каменной колокольнею, устроенной в одной связи с церковью и с оградою”. Дивный звон главного колокола слышали за 12 км в с. Орлово-Ивановка. При церкви в 1883 г. была открыта церковно-приходская школа.

80 лет функционировала церковь, и только в тяжелые 30-е Годы XX в. руководство сельского совета выдворило из церкви батюшку. Были сброшены колокола, осквернены святыни, а потом и вовсе церковь снесли с лица земли. Кирпичи люди растянули по домам, некоторые пошли на строительство клуба в центре поселка.

Во время Великой Отечественной войны оккупационные власти разрешили проводить церковные обряды в помещении этого клуба. Службу тогда правил советский военнопленный, оказавшийся священником. После освобождения церковь перевели в один из домов по ул. Широкая (Баранова), который ранее был магазином. В этом здании она работала до 1998 г.

Идея строительства новой церкви родилась в 1988 г. Первый камень в еефундамент был заложен 2 августа 1990 г. в праздник Ильи Пророка. Этот камень находился в основании старой каменной церкви и сохранился в близлежащем хозяйском дворе.

С соблюдением религиозных ритуалов это сделал настоятель храма протоиерей отец Илья. Он также торжественно освятил место строительства новой церкви – футбольное поле. На камне были высечены крест и дата — 2.VIII.1990.

Храм начали возводить в честь Рождества Пресвятой Богородицы, как и самый первый храм в Алексеево-Орловке.

В 1990 не было церквей в Шахтёрске и Кировске, и этот храм должен был стать центром религиозной жизни для этих двух городов. Поэтому храм имеет такие внушительные размеры для такого маленького населенного пункта – Алексеево-Орловки. Однако, вскоре начались открываться храмы в Шахтёрске и Кировске, но планы были уже готовы, строительство уже начато. Работы по строительству храма, крестильни и жилого дома начались одновременно.

Строительство длилось ровно восемь лет. Переход в новый храм состоялся тоже 2 августа в праздник Ильи Пророка в 1998 г. Однако внутри храма продолжались отделочные работы и поэтому храм был освящен только 7 сентября 2007 года

Возводили новую церковь специалисты из России и Закарпатья. Им помогали рабочие шахты “Шахтерская-Глубокая” и местные жители. Поддержку в строительстве оказывали многие предприятия города.

ХРАМ СЕЙЧАС

Храм построен в виде креста, вход располагается с западной стороны, как и полагается для всех православных храмов.

ВНЕШНИЙ ВИД ХРАМА

ВНЕШНИЙ ВИД ХРАМА

ХРАМ ВНУТРИУстройство православного храма предполагает его деление на три части: алтарь, средний храм и притвор.

ХРАМ ВНУТРИ - АЛТАРЬАлтарь – это самая главная часть храма, означает Царство Небесное. Христианские храмы строятся алтарем на восток — в сторону, где восходит солнце. Если в храме несколько алтарей, то каждый из них освящается в память особого события или святого. Все алтари в этом случае, кроме главного, называются приделами. Алтарь выше прочих частей храма. Само слово "алтарь" означает возвышенный жертвенник.В алтаре совершается богослужение и находится самое святое место во всем храме - святой престол, который делают либо в виде каменных монолитов высотой около метра, либо из дерева, в виде рамы с крышкой сверху.

Престол облачается в две одежды: нижнюю — льняную (символически представляет погребальные пелены Иисуса Христа), обвитую верёвкой , и в верхнюю — из парчи, символизирующую торжественное одеяние Иисуса Христа как Царя славы.

ХРАМ ВНУТРИ - ПРЕСТОЛНа престоле совершается Таинство святого Причащения. Считается, что на престоле невидимо присутствует Христос, и потому касаться его могут только священнослужители. На престоле всегда полагаются антиминс, напрестольное Евангелие, напрестольный крест, дарохранительница, дароносица и лампада. В престол в особом ковчежце полагают частицы святых мощей. Место за престолом у восточной

стены считается самым святым местом даже на алтаре, специально делается немного возвышенным и называется “Горним местом”. На нем традиционно располагаются большой семисвечник и большой запрестольный крест.

ХРАМ ВНУТРИ – ГОРНЕЕ МЕСТО Горнее место— часть православного храма, располагается у

центральной части восточной стены алтаря прямо против престола.Горнее место является обозначением таинственного присутствия Бога и сослужащих ему. Поэтому этому месту всегда воздают подобающие почести, даже если оно, как это часто бывает в приходских храмах, и не оформлено возвышением с седалищем для епископа. В таких случаях признается обязательным лишь наличие светильника на этом месте: лампады, или высокого подсвечника, или того и другого вместе. При освящении храма, после того как освящен престол, епископ своей рукой должен возжечь и водрузить светильник на горнем месте. Миропомазание освящаемого храма начинается с престола со стороны горнего места, на стене которого миром начертывается крест.

ХРАМ ВНУТРИ - ЖЕРТВЕННИКУ северной стены алтаря за иконостасом располагается особый

стол - жертвенник. Высота жертвенника всегда равна высоте престола. На жертвеннике происходит обряд торжественного приготовления хлеба и вина для церковных церемоний. На жертвеннике находится Крест с Распятием; потир (святая чаша, в которую вливается вино с водою, символ крови Иисуса Христа); дискос (блюдо на подставке для причастного хлеба, символ тела Иисуса Христа); звездица (две соединенные крест-накрест дуги, установленные на дискос так, чтобы покров не касался частиц просфор); звездица - символ звезды Вифлеемской); копие (острая палочка для вынимания частиц из просфор); лампада; лжица - ложечка для причащения верующих; губка для вытирания сосудов. В приходских храмах, не имеющих особого сосудохранилища, на жертвеннике постоянно находятся священные богослужебные сосуды, которые в неслужебное время покрываются пеленами.

ХРАМ ВНУТРИ - ЖЕРТВЕННИК

Приготовленный хлеб для причастия накрывают покровом. Небольшие покровы крестообразной формы называют покровцами, а самый большой - воздухом. У южной стены алтаря устраивается ризница – помещение для хранения риз, т.е. богослужебных одежд, а также церковных сосудов и богослужебных книг.

ХРАМ ВНУТРИ - ЦАРСКИЕ ВРАТА

В древнехристианских храмах алтарь всегда отделялся от остального храма особой перегородкой. После великого раскола христианской церкви (1054 г.) алтарная перегородка сохранилась только в православной церкви. Со временем перегородка превратилась в иконостас, а её средние, самые большие двери стали Царскими вратами, потому что через них Сам Иисус Христос невидимо входит во Святых Дарах. Через Царские врата могут

проходить только священнослужители, и только во время богослужения. Вне богослужения и без облачения входить через Царские врата в алтарь и выходить из алтаря имеет право только архиерей. Северную и южную боковые двери называю диаконскими вратами, так как через них чаще всего проходят диаконы.

ХРАМ ВНУТРИ – ХРАМОВАЯ ИКОНА

Чтобы узнать название храма, нужно только посмотреть на икону, которая размещена в правом углу иконостаса. На ней и написано название храма. Эта икона называется храмовой

На иконе располагается какое-то священное событие, которое отмечается в определенный день – этот день и есть престольным праздником храма (день рождения храма). Для нашего храма это 21 сентября.

ХРАМ ВНУТРИ - СРЕДНИЙ ХРАМ

Иконы также размещаются по стенам храма в больших киотах, т.е. в специальных больших рамах, а также на аналоях, т.е. на особых высоких узких столиках с наклонной крышкой. Полукруглый выступ перед Царскими Вратами называется амвоном, т.е. восхождением. На амвоне диакон произносит ектении и читает Евангелие, отсюда проповедует священник и преподается Святое Причастие.

ХРАМ ВНУТРИ - СРЕДНИЙ ХРАМ

Перед иконами и аналоями стоят подсвечники, на которые верующие ставят свечи.Низенький столик, на котором стоит изображение распятия и ряды подсвечников, носит название канунника или кануна. Перед канунником служатся заупокойные Богослужения - панихиды.

ХРАМ ВНУТРИ – ПЛАЩАНИЦА

Плащаница— плат большого размера с вышитым или живописным изображением лежащего во гробе Иисуса Христа или усопшей Богородицы.Плащаница употребляется в Православной церкви во время богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы (с изображением Иисуса Христа), а также в богослужении Успения (с изображением Богородицы).

ХРАМ ВНУТРИ - АНАЛОЙАналой или аналогий— употребляемый при богослужении высокий четырёхугольный столик с покатым верхом.Аналой стоит посреди каждого православного храма перед иконостасом. На него кладётся либо праздничная икона, в период празднования того или иного церковного праздника, либо икона, соответствующая посвящению придела. При совершении обряда елеопомазания во время богослужения на этом аналое лежит либо праздничная икона, либо Евангелие. Другие аналои могут находиться в различных частях храма, в алтаре. Употребляется аналой и при совершении таинств и обрядов: исповеди, венчания, крещения, соборования, отпевания, пострижения в монашество, молебнов и др. В этом случае аналой покрывается ризой, и на него кладутся крест и Евангелие. Аналой также используется диаконом на амвоне для чтения Евангелия во время литургии.

На картинке справа – писанная икона Рождества Пресвятой Богородицы. Была написана в женском монастыре на средства атамана Коваленко Николая Николаевича.

ХРАМ ВНУТРИ - ХОРВ храме располагается два хора: нижний и верхний.

ХРАМ ВНУТРИ - СВЕТИЛЬНИКИ

Особое место в ряду церковной утвари занимают светильники.Наиболее древними светильниками считаются лампады (или ломпада), тусклый свет которых освещал древние пещерные храмы ранних христиан.Лампада является переносным светильником (подсвечником), который во время малого и большого выходов на литургии несут впереди священника и дьякона. Такую лампаду специальный вручает архиерею при

его входе в храм. Еще древние греки для освещения храмов подвешивали лампады к деревянным или металлическим обручам или навешивали их на протянутые через храм цепи. Развитие такого способа подвески светильником привело к появлению висячих светильников более сложных форм: хоросов, паникадил и церковных люстр.

ХРАМ ВНУТРИ - СВЕТИЛЬНИКИ

Одним из главных подсвечников, устанавливаемых в алтаре, является семисвечник, который символизирует Семь Таинств Церкви и Семь Даров Святого Духа, пожалованных верующим во имя подвига Христа, искупившего их грехи ценой своей жизни.

ХРАМ ВНУТРИ - ПРИТВОРПритвор — пристройка перед входом в храм Может устраиваться с западной, южной и северной сторон храма. Обычно отделяется от храма стеной с дверным проемом.В притворе в первые века христианства стояли оглашенные, которые только готовились к таинству Крещения. Ныне в притвор иногда посылают стоять тяжко согрешивших для исправления.

ХРАМ ВНУТРИ - КОЛОКОЛЬНЯ

Если из притвора мы пойдем не прямо, то есть не в среднюю часть храма, а войдем в левую дверь, то окажемся на лестнице, которая ведет на колокольню.

ХРАМ ВНУТРИ Вот вид на нашу школу из колокольни храма «Рождения Пресвятой Богородицы»

ХРАМ ВНУТРИИстинная красота храма раскрывается во время церковных праздников

БАПТИСТЕРИЙ (КРЕСТИЛЬНЯ)

Так же на территории храма располагается Баптистерий. Баптистерий (крестильня, крещальня) — пристройка к церкви или отдельное здание, предназначенное для совершения крещения.

РЕМОНТ ХРАМА В 2015

ЧТИМЫЕ ВЕЩИ ХРАМА

ЧАСТИЦЫ МОЩЕЙ СВЯТЫХМощи — останки христиан, причисленных после смерти к лику святых, являющиеся объектом религиозного почитания в исторических церквях.Почитание мощей в христианстве имеет древнее происхождение и упоминается в письменных свидетельствах со II века. Окончательно догмат почитания мощей святых и обязательность их помещения в алтари храмов был закреплён в 787 году на Седьмом Вселенском соборе.

ИКОНА «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША»

В правом углу средней части храма расположена икона «Неупиваемая чаша», перед которой молятся те люди, которые больны недугом пьянства, наркомании, курения.

Икона была привезена с города Серпухова в 2004 году настоятелем храма – Ильей Сологубом.

Еженедельно, каждую субботу в три часа дня совершается акафист этой иконе (акафист – род хвалебного церковного песнопения, посвященного Господу Богу, Богородице или (чаще всего) тому или иному святому).

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ПОЧАЕВСКАЯ»

В левом углу средней части храма расположена икона Божией матери «Почаевская», перед которой молятся об охранении от ересей и расколов, от нашествия иноплеменных, об исцелении от слепоты как телесной, так и духовной, об освобождении из плена.

НАСТОЯТЕЛИ ХРАМА

ПРОТОИЕРЕЙ ОТЕЦ ИЛЬЯРодился в городе Горловка. После школы окончил училище на каменщика-строителя, в дальнейшем окончил одесскую духовную семинарию. В 1988 году был прислан на служение в храм Рождества Пресвятой Богородицы, который находится на улице Баранова. В этот же год он решил построить новый храм. Через 2 года началось строительство, и уже в 1998 году храм был построен. В 2013 году начал строить ещё один храм в городе Шахтерске, а храм был переведен на его сына – иерея Дмитрия.

ИЕРЕЙ ОТЕЦ ДМИТРИЙРодился в городе Горловка. Когда его отец был прислан на служение в Алексеево-Орловку, Дмитрию не было и года.

Учился в школе №6 (нынешняя гимназия) на 8 микрорайоне города Шахтерска. Пошел в 1 класс в 1995 году, закончил обучение в школе в 2005 году. В этом же году поступил в шахтёрский кинотехникум, в 2008 закончил обучении. В 2008 году поступил в одесскую духовную семинарию. Обучение длилось четыре года.

В 2012 был рукоположен сначала в дьяконы, а через две недели в священники. Первый приход был в городе Северск (Артемовский район) в храме Пантелеймона целителя, а в 2013 году был переведен в храм Рождения Пресвятой Богородицы, вместо своего отца.

ПРОВОДИМЫЕ ПРАЗДНИКИ И МЕРОПРИЯТИЯ

МОЛЕБЕН НА ШАХТЕ ГЛУБОКАЯЕженедельно, в четверг в 11:30 на шахте

Глубокая иереем Дмитрием проводится молебен с водосвятием.

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЯ

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

ВЫНОС КРЕСТАВоздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — праздник, отмечаемый в исторических церквях, принадлежит к числу господских двунадесятых. Установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофы — места Распятия Иисуса Христа. C VII века с этим днём стали соединять воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии византийским императором Ираклием . Название праздника обусловлено обычаем Церкви на Востоке, восходящим к IV веку, ритуально воздвигать крест во время богослужения (то есть поднимать Крест для обозрения всеми молящимися).

ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯКрещение— первое и важнейшее христианское таинство. Признаётся всеми христианскими конфессиями.Через крещение человек становится членом Церкви. Только после крещения человек получает возможность участвовать во всех остальных церковных таинствах, и прежде всего, в евхаристии. Таинство крещения состоит либо в погружении (однократном или троекратном — в зависимости от конфессии) человека в воду, либо в обливании принимающего крещение человека, с произношением священником установленных молитв.

ТАИНСТВО ВЕНЧАНИЯ

ПАЛОМНИЧЕСТВО

ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА

УРОКИ В ИНТЕРНАТЕ Г.ШАХТЁРСКА

ПОСВЯЩЕНИЕ В КОЗАЧКИ

УРОК В ШКОЛЕ №22

ДЕНЬ ШАХТЁРА

ПАНИХИДА В ПАМЯТЬ О БАРАНОВЕ

ПРАЗДНИК 9 МАЯ

КОНЕЦПроект создали ученики школы №22 г. ШахтёрскаАлексей Донец и Евгений Байдала.

21.10.2016Мы очень благодарны настоятелю храма - отцу Дмитрию, за предоставленную информацию, фотографии, экскурсию по территории церкви, поддержку. Без этой помощи не существовала бы эта презентация. Спасибо!