Проблема идентичности
TRANSCRIPT
Идентичность и проблема копий в
свете развития новых технологий
Алексей Турчин,Фонд наука за продление жизни
Проблема копий Стоит ли соглашаться на замену себя
собственной копией? И если будет создано несколько копий, то какой из них я окажусь?
Проблема копий возникает при
рассмотрении нескольких будущих технологий
• загрузки сознания в компьютер• превращения человека в пост человека• возвращения к жизни криопациентов• реконструкции умерших на основании их
следов• транспортировки через пересылку описания• создания копий цифровой личности• в теориях о “квантовом и многомирном”
бессмертии• в космологии, при анализе идей мультиверса и
Bolzmann brains• при анализе Simulation argument и Doomsday
argument• Проблемы наркоза, комы, множественно
личности, разделения полушарий, амнезии, диагностики клинической смерти
• Права роботов, а также эмуляций и их копий.
Понимание идентичности
необходима так же в практической деятельности
• для планирования, что делать• для ожидания переживаний боли и награды• для проведения физических экспериментов
нужно тождество наблюдателя• для отвественности за прошлые поступки
Решение проблемы идентичности равносильно
решению проблемы бессмертия
• Смерть – это прекращение идентичности• Бессмертие – ее неограниченное сохранение• Если мы знаем, что есть идентичность, то мы
знаем что сохранять и увековечивать, для сохранения жизни
Исчезновение идентичности подразумевает
абсолютную смерть• Прекращение существования наблюдателя• Исчезновение какого-либо опыта• Опытным путем возможность такого события
не может быть установлена
• Альбер Камю говорил, что единственный философский вопрос, который надо решать - это стоит или не стоит кончать собой.
Но проблема идентичности – то есть стоит ли соглашаться на замену себя своей копией – это тоже такой вопрос.
Хард-проблема копий, или проблема
неинформационной идентичности
• Если меня мгновенно заменить на мою копию, то буду ли это я?
• Важно понять, о чем это вопрос – о выяснение природы некого неизвестного нам физического процесса
• Или о формулировании приемлемого социального соглашения.
Софт проблема: какой уровень неточности копий приемлем, чтобы считать
копию – копиейСегодня мы будем рассматривать
только хард-проблему
Хард проблема обычно иллюстрируется разными
мысленными экспериментами
Парадокс телепортации
Парадокс состоит в том, что при том, что информация сохраняется, а идентичность
теряется с точки зрения обычного восприятия идентичности
Парадокс тайной копии
Представим вы легли спать, с вас тайно сняли копию во сне, и отправили заниматься рабским трудом на рудники. Как вы должны оценивать
вероятность того, что вас отправят на рудники? А если было снято 1000 копий и все
они отправились на рудники?
Парадокс расщепления
Парадокс измеримости и неизмеримости
С одной стороны, идентичность неизмерима, с другой стороны, я обнаружу себя кем-то в
следующий момент времени, то есть проведу это измерение
Парадокс корабля Теcея
Корабль Тесея, парадокс Тесея — парадокс, который можно сформулировать так: «Если все составные части исходного объекта были заменены, остаётся ли объект тем же объектом?»
Парадокс Метерлинка
Представим, что вы эволюционировали в сверхчеловека, и в ходе эволюции утратили все свои слабости и свойства. Тогда может быть, стоило просто создать сверхчеловека вместо вас? https://www.unz.org/Pub/LiteraryDigest-1905dec09-00877
Парадокс Уильямса с амнезией
Я забываю все о себе в результате амнезии, а параллельно другому человеку прививаются
все мои воспоминания. Кто из них будет мной?
Эти парадоксы говорят, что наши интуитивные представления об
идентичности не стыкуются с новыми возможностями
Нужно найти некое определение идентичности, которое:а) соответствовало бы нашим интуитивным ожиданиям б) позволяло находить удовлетворительные решения в разных мысленных экспериментах
Большинство людей уже имеют то или иное решение проблемы копий и сильно к
нему эмоционально привязаны
И это решение обычно кажется
очень простым: да или нет, я или не-я.
На самом деле проблема копий очень сложна, не
менее сложна, чем проблема старения или создания
дружественного ИИ
Для того, чтобы продемонстрировать
сложность проблемы, я нарисовал карту возможных
решений
Эта карта показывает связь проблемы идентичности с определением я, природой
реальности и природой сознания
а также смертью, бессмертием и решением проблемы копий
Карта представляет лобовую атаку на проблему
идентичности методом перебора
Поэтому я вся карту рассказывать не буду, а посмотреть ее можно здесь:
http://immortality-roadmap.com/identityeng6.pdf
Есть два группы решений проблемы идентичности, в одних из них копия не я, а в других копия – это я.
1. Во всех этих случаях – копия не я
• Идентичность = душа• Идентичность = радуга квалиа• Идентичность = непрерывность процесса и
квантовое сознание• Идентичность = тот же самый мозг, тело или
атомы
2. Копия = Я• Идентичность как непрерывность памяти• (о прошлом и как способность планировать)• Идентичность как блок информации• (базовые воспоминания и навыки, образ
себя, коннектом)• Идентичность как социальное соглашение • (узнавание, имя, роль)• Открытая и нулевая идентичность
Косвенные подходы: субстрат
и атрибут1. Если носитель сознания идентичен, то и сознание идентично (тело, мозг, тебе нейроны, или душа). Проблема: подмену субстрата заметить невозможно. С этим разобрался Локк.2. “Если нечто крякает как утка, то это утка”. Это определение Лейбница. Здесь сущность равна совокупности признаков. Юридическая и социальная идентичность, узнавание группой, узнавание по признакам, узнавание по образу самого себя – все это попадает сюда. Проблема: разный я при одних и тех же атрибутах.
Непрерывность как нематериальный
субстрат идентичности
• Непрерывность чего? Сознания, памяти или работы мозга?
• Новый вид смерти: потеря сознания или разрыв потока памяти
• Не решает проблему копий: две копии могут непрерывно следовать из одной
• Парадокс Тезея – можно превратиться в какого-то другого• Неизмерима – если моя непрерывность нарушилась, я об
этом никак не узнаю. Можно представить себе существо, непрерывность которого нарушается в каждое мгновение. И человек может быть им.
• Непрерывность имеет смысл только как причинность и если сознание – это квантовый компьютер
• Непрерывность не гибнет вместе с мозгом, так как вся вселенная непрерывна
Природа идентичности нам пока неизвестна
важно это честно признатьМы даже не знаем, есть ли у нее природа, или
это просто удобный конструкт ума.
Из этого следует консервативный
подход к сохранению идентичности
Нужно сохранять все по максимуму
Затем нужно реализовать план
исследований природы сознания и
идентичности
У нас есть несколько перспективных подходов к
решению проблемы идентичности, какой из них выиграет, пока не понятно
Сейчас мы рассмотрим эти интересные идеи.
1. Разобраться понятием “копия”, так, чтобы с ним не
было путаницы1) Прошлые копии. Это копии, сделанные с меня в прошлом, теперь я никак не могу на них влиять.2) Настоящие или зеркальные копии. Полные копии, до атома, меня сейчас, которые повторяют каждое мое действие. По сути, ничем не отличаются от моего отражения в зеркале и не могу считаться за отельных существ3) Будущие копии. Пример: “я-завтра” и “я-послезавтра”. Они управляемы моими решениями и я могу ожидать, что буду испытывать их опыт.
2.Радуга квалиа (полный набор всех
квалиа)• Эта идея состоит в том, что
идентичность как-то связана с квалиа, например, что у моей копии должны быть те же самые квалиа, что и у меня.
• Очевидно, что это необходимое, но недостаточное условие.
• Кажется логичным связать трудную проблему копий с трудной проблемой сознания Чалмерса
3. Акт переживания как связь двух
моментов и планирование
• Эта идея состоит в том, что неподвижный мозг ничего не переживает, а переживающий изменяется от состояния А к состоянию Б.
• Отсюда можно пытаться умозаключить, что идентичность – это цепочка переживаний.
• Проблема такого подхода в том, что он подразумевает смерть каждую ночь.
4. Нулевая идентичностьЗаменить её
практической идентичностью
• Буддизм предлагает отказ от субстанциональной идентичности.
• Парфит пришел к тому, что отказ от идеи идентичности приносит облегчение.
• Эта идея популярна и на Lesswrong
• Но мы не можем избавиться от идентичности, потому что тогда планирование и предсказание станет невозможно.
Практическая идентичность
Все множество существ, на которые могут распространяться мои планы и ценности, и которые будут иметь общую со мной память
5. Неразрушимость идентичности в квантовом
мультиверсе и open (circulating) idenity
• Если я внезапно погиб, всегда найдется ветвь мультиверса, в которой я не умер.
• При этом я могу стать кем-то другим (проснуться) с небольшой вероятностью
• Но в результате получается, что моя идентичность непрерывно пробегает все множество возможных существ, и верен open individualism
Circulating identity, open identity zero identity
Все они по сути означают, что никакой субстанциональной идентичности нет, а есть
только практическая идентичность
6. Редукция понятия идентичности к
вопросамИдентичность – это техническое понятие. Мы не
можем ее измерить и она не нужна нас сама по себе, нам нужны ответы на вопросы – соглашаться ли на
нуль-транспортировку? Что я буду испытывать в следующий момент времени?
7. Плавная идентичность
• Основная проблем идентичности в ее бинарном характере, “да” или “нет”.
• В природе не бывает таких резких границ. • При этом идентичность – это конструкт ума,
а не реальный объект. • Значит, если мы определим ее как число,
например, в интервале от 0 до 1, то будет проще.
• Два подхода: • Через сходство• И через количество моментов времени, когда
я превращусь в некое своё следующее состояние.
8. Комплексная идентичность
Следующий шаг от после плавной идентичности - это комплексная идентичность. Она характеризуется комплексным числом, в котором реальная часть отражает степень сходства копии со мной, а мнимая означает неиформационную идентичность (например, время, через которое я стану эту копией).
9. Индексная неопределенность при
решении проблемы идентичности
Этот прием мышления помогает решать некоторые парадоксы, связанные с копиями и состоит в том, что, наблюдатель не знает, оригинал ли он или копия, и должен рассуждать, как если бы он был “размазан” по пространству возможных своих ситуаций.
10. Эволюционирующая
идентичность и самоопределение
• В начале идентичность определяется целиком ДНК, потом социальным окружением, потом памятью, потом собственными решениями.
• Мыслящее существо способно само принять решение о природе своей идентичности (если идентичность не задана сверху, например, бог гарантирует идентичность душ)
11.Многоуровневая “живая”
идентичность• Человеческая идентичность состоит из
симбиоза многих типов идентичности, которые взаимодополняют друг друга: единства тела, потока сознания, памяти, социального окружения.
• Она эволюционирует во времени. • И она может восстановить недостающие части
за счет других. Например: при амнезии социальное окружение позволит сохранить идентичность.
• Но в момент физической смерти все связь разных идентичностей распадается. ((
12. Подход, основанный на
теории принятия решений
• Если гибель неизбежна, то стоит соглашаться на замену себя копией (например, соглашаться на цифровое бессмертие)
• Если замена себя копией делается для развлечения, то соглашаться не нужно (например, ради развлекательное поездки на Марс)
13. Идентичность и материализм
• Если материализм верен, то никакой неинформационной идентичности не существует
• Современная форма материализма – физикализм
• И наоборот, если неиформационная идентичность существует, то как минимум верен эпифеноменализм
• И если материализм не верен, то вся наша модель мира не верна
• А выяснить это можно только копаясь в самых основаниях философии.
14. Аргумент доминирования
• Те, кто согласятся на то что их копии – это они, будут доминировать в будущем человечества, так как они наплодят множество своих копий.
• Михаил Батин хочет создать миллиард своих копий.
Решение проблемы идентичности как
коммерческая услуга• Если мы решим проблему идентичности, то
откроем рынок по ее переносу.• Решение должно состоять из философского
обоснования и технического решения• Если идентичность – это не информация, то
ее можно переносить неинформационными методами. Например, непрерывность можно сохранять как горячий огонек, или живой фрагмент мозга.
Разные типы идентичности по
отношению к разным объектам
понятияматематические объектыматериальные объектыпроизведения искусства – подлинностьсущества – personal identityЛюди – человеческие представления об идентичностиНас интересуют последние два
Есть три подхода к personal identity
open individualismclosed individualismempty individualism
Ontological Qualia: The Future of Personal IdentityBy Andrés Gómez Emilsson
http://ieet.org/index.php/IEET/more/emilsson20160224
Ontological Qualia: The Future of Personal IdentityBy Andrés Gómez Emilsson
http://ieet.org/index.php/IEET/more/emilsson20160224
Ontological Qualia: The Future of Personal IdentityBy Andrés Gómez Emilsson
http://ieet.org/index.php/IEET/more/emilsson20160224
Только здесь у нас возникают проблемы с правильным определением идентичности
Прекрасное видеопро Локка и
идентичностьhttps://www.youtube.com/watch?v=462Y898PVn8
Зомби копииЭто аналог философских зомби, которые
возникают при рассмотрении теории идентичности. То есть это копии меня,
которые не являются мной (хотя и обладают сознанием)
Идентичность как единство субъекта в
физическом эксперименте
Еще одно направление, чтобы покопаться - это связь идентичности с ролью наблюдателя в обычном и квантовом эксперименте. Тема
необъятная.
Расщепление понятий копии:
прошлая, будущая и зеркальная
Удобство разных определений И.
• Удобнее всего было бы, если бы И. определялась только информацией, причем не всей, а небольшой ее частью. Тогда бы это упростило задачу бессмертия, загрузки.
• Если мы определим И. слишком хрупкой, то будем умирать при жизни по много раз.