Народне малярство в Народне малярство в УкраїніУкраїні

Підготували учениці ІІІПідготували учениці ІІІ-го-го гімназійного класу:гімназійного класу:

Чужба В., Чимерис І.Чужба В., Чимерис І.

Ще з часів княжої Ще з часів княжої держави народні традиції держави народні традиції були істотним були істотним компонентом українського компонентом українського малярства. Виразні малярства. Виразні самобутні риси самобутні риси проступають вже у проступають вже у монументальному монументальному мистецтві мистецтві староукраїнських храмів.староукраїнських храмів.

Церкви - кам'яні і Церкви - кам'яні і дерев'яні - з настінними дерев'яні - з настінними розписами збереглися до розписами збереглися до нашого часу на теренах нашого часу на теренах Галичини і Закарпаття. Галичини і Закарпаття. Авторами церковних Авторами церковних розписів, а також ікон, і, розписів, а також ікон, і, зокрема, іконостасів були зокрема, іконостасів були переважно народні переважно народні майстри, найчастіше майстри, найчастіше анонімні. анонімні.

У руслі іконописного У руслі іконописного канону народні митці канону народні митці намагаються передати намагаються передати власне сприйняття образу власне сприйняття образу простої людини - свого простої людини - свого сучасника, її переживань, сучасника, її переживань, прагнень, сподівань, прагнень, сподівань, намагаються відтворити намагаються відтворити яскраві народні типажі. У яскраві народні типажі. У межах релігійної тематики межах релігійної тематики з'являються світські і з'являються світські і соціальні мотиви.соціальні мотиви.

У XVI - XVIІ століттях У XVI - XVIІ століттях особливої популярності особливої популярності набувають певні набувають певні євангельські сюжети, євангельські сюжети, особливо прийнятні особливо прийнятні світоглядові українського світоглядові українського народу, його морально-народу, його морально-естетичним нормам і естетичним нормам і переконанням. До таких переконанням. До таких сюжетів належать сюжетів належать

«Ісус-Виноград»,«Ісус-Виноград»,

ікони Богородиці ікони Богородиці

архангела Михаїла .архангела Михаїла .

Із XVIІ століття до Із XVIІ століття до улюблених сюжетів улюблених сюжетів додаються образи додаються образи святих Миколая, Іллі, святих Миколая, Іллі, Варвари, сюжети Варвари, сюжети Спаса нерукотворного, Спаса нерукотворного, Покрови Пресвятої Покрови Пресвятої Богородиці, що Богородиці, що якнайточніше якнайточніше відповідали основам відповідали основам народного світогляду.народного світогляду.

Приблизно з кінця XVIІ століття народні малярі Приблизно з кінця XVIІ століття народні малярі почали створювати також картини світського почали створювати також картини світського змісту. Найсамобутнішим явищем у цьому ряду змісту. Найсамобутнішим явищем у цьому ряду стали картини "Козак Мамай", Козак Мамай - стали картини "Козак Мамай", Козак Мамай - народно-фантастичний образ мандрівного народно-фантастичний образ мандрівного запорожця, що став втіленням основних рис запорожця, що став втіленням основних рис українського характеру. українського характеру.

Він щирий і Він щирий і добродушний, мудрий і добродушний, мудрий і кмітливий, добрий кмітливий, добрий господар і мужній вояк - господар і мужній вояк - уособлював ідеали волі й уособлював ідеали волі й незалежності, незалежності, життєлюбності й життєлюбності й оптимізму. Цей образ був оптимізму. Цей образ був знаним і знаним і уулюбленим у всіх любленим у всіх верствах українського верствах українського народу: козак, що сидить народу: козак, що сидить по-турецькому під дубом. по-турецькому під дубом. Поруч завжди вірний кінь, Поруч завжди вірний кінь, недалеко лежать чи висять недалеко лежать чи висять шабля, пістоль, рушниця шабля, пістоль, рушниця (миролюбність, але (миролюбність, але готовність дати відсіч), готовність дати відсіч), люлька, бандура і келих з люлька, бандура і келих з карафкою, а ще - лукава карафкою, а ще - лукава усмішка на устах усмішка на устах

ХХ століття дало ціле ХХ століття дало ціле ґроно талановитих ґроно талановитих майстрів народного майстрів народного живопису, що у своїй живопису, що у своїй творчості розвивають творчості розвивають барвисті й фантастичні барвисті й фантастичні образи, породжені образи, породжені власною уявою і власною уявою і реалізовані за законами реалізовані за законами стилістики народного стилістики народного малярства XVIІІ - ХІХ малярства XVIІІ - ХІХ століть і українського століть і українського декоративного розпису. декоративного розпису. Це Ганна Собачко-Це Ганна Собачко-Шостак, Параска Шостак, Параска Власенко, Наталя Вовк, Власенко, Наталя Вовк, Параска Хома, Марія Параска Хома, Марія Приймаченко, Никифор Приймаченко, Никифор Дровняк з Криниці, Дровняк з Криниці, Катерина Білокур, Іван Катерина Білокур, Іван Сколоздря та ін.Сколоздря та ін.

ВисновкиВисновки Український живопис по праву займає помітне Український живопис по праву займає помітне

місце в кращих досягненнях загальнолюдської місце в кращих досягненнях загальнолюдської художньої культури, відбиваючи творчу художньої культури, відбиваючи творчу обдарованість українського народу.обдарованість українського народу.

Якою б не була відправна позиція митця в тих чи Якою б не була відправна позиція митця в тих чи інших пошуках стилістичної виразності своїх інших пошуках стилістичної виразності своїх творів, основоположною завжди була безмежна творів, основоположною завжди була безмежна захопленість красою життя, красою людини і захопленість красою життя, красою людини і природи, що є чи не визначальною ознакою природи, що є чи не визначальною ознакою українського живопису на всіх етапах його українського живопису на всіх етапах його розвитку. розвитку.

Використана літератураВикористана література Український живопис: Сто вибр. творів: Український живопис: Сто вибр. творів:

Альбом/ Авт.- У 45 упоряд. Ю.В. Беличко. Альбом/ Авт.- У 45 упоряд. Ю.В. Беличко. – К. : Мистецтво, 1989. – 191с.– К. : Мистецтво, 1989. – 191с.

Українське народне малярство Українське народне малярство XIII-XXXIII-XX століть: Світ очима нар. Митців: Альбом/ століть: Світ очима нар. Митців: Альбом/ Авт.- упоряд.: В.І. Свєнціцька, В.П. Авт.- упоряд.: В.І. Свєнціцька, В.П. Откович. – К.: Мистецтво, 1991. – 304с. Откович. – К.: Мистецтво, 1991. – 304с.

http://uk.wikipedia.orghttp://uk.wikipedia.org