1

2

مــار اليـــاس الحـــــي حياتـه

مع التساعيـة والزيــاح

أذن بطبعه

أنطوان بيلونيسيادة المطران

www.jounoudmariam.com www.saintamaria.com

www.facebook.com/jounoud.mariam www.facebook.com/groups/jounoudmariam

www.facebook.com/groups/kalbmariam "جنود مريم"تعنى بطبعه ونشره جمعية

أد/١٦٧علم وخبر ناوزع مجاي

3

لمحة عن حياته: أوال

شيئا عن تاريخ مولد هذا ،تي طالعناهانبئنا الكتب اللم ت ولم ،ولم تقدم لنا تفاصيل عن حداثته ،النبي وال عن والديه

وال عن زمان وظروف ،فدنا عن تاريخ بدء رسالته السماويةتوإنها لم تنقل إلينا عدد سني حياته ،نقله على مرآبة من نارم إنها أطلعتنا على إس ،ما هنالك على وجه األرض بل جل

ت هذه القرية التي أبصر فيها النور واسم المقاطعة التي ضمالقرية التي ولد فيها هذا الكوآب النير الساطع في :القرية

الكائنة في جبال "تيسبت"أو "ثبهيت"سماء الشرق هي جلعاد من مقاطعة نهر األردن التي على مساحة بعض

لده في آان مو. الكيلومترات من عجلون إلى الشمال الغربيالملك الثالث "سبط بساآر"ن ب "أحيا"بن "بعثا"أواخر عهد

قبل المسيح، هذه القرية التي ٩١٠على مملكة إسرائيل أنبتت مثل هذا الرجل العظيم قد اندثرت اليوم تماما ولم يبق

.القمة التي آانت مشيدة عليها لها من أثر إال

فإننا ولو . ينالتقي أما حداثته فقد صرفها تحت أنظار والديهه لم نكن نعرف عن والديه حتى وال اسميهما وال عائلتهما إن

ين آما آان أبوا يحق لنا مع ذلك أن نستنتج أنهما آانا بارآل : ا المعمدان طبقا لقول السيد المسيح له المجديوحن

٧ ىمت(شجرة صالحة تثمر ثمرا جيدا فمن ثمارهم تعرفونهم نا من تقديم رجل وأي رجل هز العالم القديم حتى تمك) ١٧/صوت إنذاره وقوة إيمانه وعظائم معجزاته وجرأته النادرة ب

وجاء أيضا .وغيرته المتقدة إرضاء لربه ودفاعا عن حقوق إلهه

4

في العهد الجديد في شخص وصفات يوحنا المعمدان آما قال يا الذي ينتظر إذا شئتم أن تصدقوني، فاعلموا أنه إيل: "يسوع ).١٤: ١١متى " (رجوعه

تهم تنبأإن آل الرجال العظام في تاريخ اإلنسانية الذين وا لها ة سامية أو لرسالة شريفة قد استعدالسماء لمهم

بصدق اإلعتقاد وصالح األعمال وطهارة األخالق وجميل فلبثوا أياما وشهورا بل سنين طويلة في الهياآل ،الفضائل

وعلى شواطىء ،في المغاور ،في البراري والقفار ،ديارواألبعيدين عن ،وفي بطون الوديان ،على قمم الجبال ،األنهار

ضوضاء العالم ممعنين في قهر أجسادهم ليتسنى لهم ه طبقا لقول الوحي على لسان قاإلتحاد باهللا والتخلق باخال

يكن ل" )٥، ٢(ي ـالرسول بولس في رسالته إلى أهل فيليبوفي . "فيكم من األفكار واألخالق ما هو في المسيح يسوع

والذين للمسيح، صلبوا " )٢، ٥(رسالته إلى أهل غالطية والسماء التي انتدبتهم قد . "أجسادهم مع األلم والشهوات

ات ليعرف وءدرعتهم بختمها اإللهي أي ختم العجائب والنب ،م ال عن خوفالعالم آله أنهم من رسلها فيؤمنون برسالته

ة آاملة إذ ون حولهم بحريبل عن إيمان وإذعان ومحبة فيلتفصبع اهللا في شخصهم والمثال األسمى إيرون في عملهم

.لكل فضيلة

فعلى مثال هؤالء وغيرهم قد تمشى نبينا مار الياس الحي إلتمام رسالته الشريفة التي انتدبته السماء وقادته إلى

5

لها آما صرح الروح القدس على لسان البرية لالستعداد لذلك هاءنذا أتملقها وآتي بها إلى البرية ": هوشع النبيوهو في مغارته ،وها إني أتمثله. )١٤: ٢هو " (وأخاطب قلبها

أو بين الجبال ،على ضفاف نهر آريت القريب من بلدتهإني أتمثله . والغابات بعيدا عن العالم وعن مخالطة النساء

زرا بمنطقة من جلد على حقويه وفوقه ياب مسحه متفي ثباسطا يديه بشكل ،الوشاح العجائبي جاثيا على أديم األرض

غائصا في بحر التأمل ،رافعا عينيه نحو السماء ،صليبغية أن يقدس ساعات طويلة بل الشهور والسنين العديدة ب

رع منه حد بإلهه ليتدويت ،ر عن خطايا الشعبويكف ،نفسهعة القوة والحكمة ويأتي بالعظات الصاعقة والحوادث المرو

: ا في خارجه فقد آان عليه السالمأم. والعجائب الباهرةمعتدل القامة، قوي البنية، أصلع الجبهة، أسمر اللون ضعيف

ر الشاربين، حاد النظر، قوي الوجه، طويل اللحية، متحدعلى مجد اهللا وخالص الطبع، سريع االندفاع، آثير الغيرة

.الشعب

6

حالة الشعب الدينية في زمن إيليا النبي: ثانيا

إن الحالة الدينية التي آان عليها الشعب اإلسرائيلي في ما في عهد الملك آحاب آانت عهود ملوآها األشرار، والسي

من حيث أنهم ترآوا عبادة اإلله يهوه الذي هو اإلله ،سيئة جداله ابراهيم واسحق ويعقوب، وعبدوا األصنام أشكاال الحقيقي إ

،ما اإلله البعل الذي معناه السيد واسمه ملكاروألوانا والسيوأقاموا له ،فشيدوا له الهياآل. وهو معبود مختلق ال وجود له

،وقدموا له القرابين والذبائح في آل مكان ،األنصاب والمذابحتارة ،بي الكبير آانت مسرحاحتى البقعة التي ولد فيها الن

إذ آانوا يحتفلون به .وتارة لعبادة البعل ،لعبادة اإلله الحقيقيومما يثبت ذلك ما ورد في الكتاب . تمثال بملوآهم األشرار

وقال لي الرب في أيام ": المقدس على لسان أرميا النبية إسرائيل آيف هل رأيت ما فعلت المرتد!! ا الملكييوس

إلى آل جبل عال وإلى تحت آل شجرة خضراء وزنت انطلقت) يهوذا( "وآذا فعلت أختها الغادرة) أي عبدت البعل(هناك

).٦: ٣أرميا (

أما علة سيطرة اإلله ملكار إلى حد مهاجمته اإلله الحقيقي فهي سطوة الملكة ،في عقر داره وفي قلب شعبه المختار. كار إله آبائها وجدودهاإيزابل على مملكة إسرائيل وآان مل

ها إليها النبي في وآأني بأذنيها لم تسمعا األوامر التي وجهأنظري واميلي ، اسمعي يا بنت: "حفلة زواجها من آحاب

فلم تسمع ولم تنس بيت ". إنسي شعبك وبيت أبيك ،أذنيكأبيها بل قد فرضت عبادة إلهها ملكار فرضا على الشعب ألنها

.عتقادا قويا وإليه آانت تنسب األعمال العظيمةآانت تعتقد به ا

7

:مختصر اعتقادها

ملكار هو اإلله القوي المؤسس لمدينة صور وسيدها الذي ملكار هو . ويمدن العالم غبيطوف األرض ويقمع جماح الش

ملكار هو اإلله . اإلله العالمة الذي يكشف ويعلم المهن المفيدة. يطوف األرض ويؤسس المستعمرات الجوابة الذي آان وال يزال

ون وبعدهم ملكار هو اإلله المخترع الذي إليه ينسب الفينيقيفألجل هذه الصفات وغيرها آانت . اليونان اختراع اللون األحمر

ومعتقدة ،إيزابل الملكة فخورة بقدسية إلهها وشهرته وقوتهتمام اإلعتقاد بأنه أسمى وأرفع وأقدر بكثير من يهوه إله

لذلك يجب على يهوه والحالة هذه ،العبرانيين الحديثي التمدنأن يخلي المقام في آل مكان إلى إلهها ملكار إله صور العظيم

لهذا قد أقامت لعبادته . والمحسن األآبر إلى األمة الفينيقيةوعليها قدمت الكهنة الذبائح ،المعابد ونصبت فيها المذابح

وعلى شرفها شيدت ،ريماوحرقت البخور تك ،والقرابينوآانت الشبيبة تتسابق على .المدارس لألنبياء وللكهنة

الدخول فيها ال حبا بالعبادة بل حبا بالمال الذي آانت الملكة .إيزابل توزعه عليهم بسخاء آلي من صندوق الدولة

وهكذا راحت عبادة البعل ملكار تسندها السلطة الملكية ة حتى القرى المجاورة لنبينا سرائيليالمدن والقرى اإل تحتل

آانت آلمة ،ففي هذا الجو الموبوء الجهنمي. الكبير إيليا النبيقم انزل فقد استفحل الشر بين أبناء "الرب إلى نبيه أن

يزابل الملعونة وأنا إشعبي اسرائيل بسبب آحاب الشرير و ).سر الملوك الثالث( .فقام ونزل".اشة أدرعك بقوة بط

بدء رسالته وعجائبه: ثالثا

8

إيقافه المطر مدة ثالث سنين: األعجوبة األولى

ته من السماء بقداسة حياته ة إرساليأظهر إيليا صح ت بانحباس المطر بعد فاألعجوبة األولى تم. وعجائبه ونبوءاته

حي الرب إله إسرائيل الذي أنا ": نذر آحاب الملك بقولهأأن ال يكون في هذه السنين ندى وال مطر إال إنه. واقف أمامهفأطاعت السماء قول النبي .)١٧/١: مل٣( "عند قولي

. وانحبس المطر فجاع الناس وماتت البهائم وصار ضيق شديدامض من : وفي تلك الضيقة اعتنى الرب بنبيه إذ أمره قائال

ههنا شرقا وتوار عند نهر آريت الذي تجاه األردن فتشرب من فمضى وصنع . النهر، وقد أمرت الغربان أن تقوتك هناك

بحسب قول الرب وذهب فأقام عند نهر آريت فكانت الغربان تأتيه بخبز ولحم في الغداة وخبز ولحم في العشي، وآان

بمعيشة نبيه آان هذا وبينما اهللا يهتم. يشرب من النهرا ومحبة المختار يصرف أوقاته بالصالة والتأمل واإلماتة شكر

اهللا وتكفيرا عن خطايا الشعب إلى أن جف النهر النحباس . المطر عن األرض

تكثيره الدقيق والزيت: األعجوبة الثانية قم وامض إلى صرفت من أعمال ": وخاطب الرب إيليا قائال

فقام ومضى . "صيدون وأقم هناك، فقد أمرت أرملة بأن تقوتك

9

المدينة فإذا هناك أرملة تجمع ، وصار إلى باب"صرفت"إلى . هاتي لي قليل ماء في إناء ألشرب :فدعاها وقال. حطبا. هت لتأخذ فناداها وقال هاتي لي آسرة خبز في يدكفتوج

فقالت حي الرب إلهك أنه ليس عندي إال ملء راحة دقيقا في وها أنا أجمع عودين من . الجرة ويسيرا من الزيت في القارورة

فقال لها . دخل وأصنعه لي وإلبني ونأآله ثم نموتالحطب ألي فاصنعي آما قلت ولكن اصنعي لي لإيليا ال تخافي ادخ

من ذلك أوال قرصا صغيرا وأتيني به ثم اصنعي لك والبنك جرة الدقيق ال إن": فإنه هكذا قال الرب إله إسرائيل. أخيرا

ا على وجه رتفرغ وقارورة الزيت ال تنقص إلى يوم يرسل مطفمضت وصنعت آما قال إيليا وأآلت هي وهو وأهل . "األرض

بيتها أياما وجرة الدقيق لم تفرغ وقارورة الزيت لم تنقص على : ١٧مل ٣( .م به على لسان إيلياحسب آالم الرب الذي تكل

١٦ – ٢(

إقامة ابن األرملة من الموت: األعجوبة الثالثة ن ابن المرأة صاحبة البيت مرض إ ،وآان بعد هذه األمور

فرآضت إلى . وآان مرضه شديدا جدا حتى لم يبق فيه روحرني وافيتني لتذآ. ما لي ولك يا رجل اهللا: إيليا تبكي وتقول

وأخذه من ،فقال لها أعطيني ابنك. بذنوبي وتميت ابنيحضنها وأصعده إلى العلية التي هو نازل بها وأضجعه على

تعد روح أيها الرب إلهي ل: إلى الرب وقالوصرخ . ..سريرهفسمع الرب لصوت إيليا وعادت روح الغالم . الغالم إلى جوفه

فأخذ إيليا الصبي وأنزله من العلية إلى . إلى جوفه وعاد حيا

10

أنظري قد عاش ابنك فقالت : البيت ودفعه إلى أمه وقال إيليام الرب في فيك اآلن علمت أنك رجل اهللا وأن آال: المرأة إليليا

).٢٤-١٧: ١٧مل ٣( .حقا

إخراجه المياه من الصخر: األعجوبة الرابعة قها نبينا الكبير وعاش جبال ثالثة خالدة مدى الدهر تسل

دت في خل. الكرمل، حوريب، طابور: فوقها مدة من الزمنبطونها وعلى قممها وفي سمائها عجائبه وأعماله وفضائله

.ناجاته هللاوصالته وغيرته ومفلقد سما بصلواته هللا على تلك الجبال وارتقى بها إلى

أسمى درجات التأمل والكمال مناجيا إلهه مشاهدا إياه وسامعا صوته وقد أقام الميت وفجر الماء من الصخر وانزل

.النار واألمطار بقوة رب الصباؤوتومغاور ثالثة شهدت صمته وإيمانه وغيرته، فغدت آنائس

.ومعابد ومزارات يحج إليها الناس من آل مكان ودين ولسانوملوك ثالثة من عبدة البعل خاصمهم وحطمهم ولحست

.الكالب دماءهم وأآلت لحومهمشهدت صالته وبطشه ،شون واألردنيآريت وق: وأنهر ثالثة

.وإيمانه وغيرتهآمنت بقدرته ،اليهودية والمسيحية واإلسالم: وأديان ثالثة .تجسد في تاريخها بنوع غريبفال ا مكمف جزءفالكرمل الذي هو أحد جبال فلسطين يؤل

فهو شاهد إلخراج إيليا .لجبال لبنان في أسفله مدينة حيفام بأن إيليا فإن التقليد غير المنقطع يعل. نبع ماء من صخوره

11

وهذا . على قمته الشمالية الغربية قد أخرج ماء من صخر، آما وإن هذا )عين إيليا(اسمه إلى اليوم المعين يحمل

لتردده أوال: الجبل يحمل أيضا اسم مار الياس ألسباب عديدةلهدمه مذبح البعل إلقامته مذبحا لإلله الحقيقي، ثانيا إليه، إلنزاله األمطار رابعا إلنزاله النار من السماء على ذبيحته، ثالثا

.على األرضالعجائب آان يرفرف علم يهوه وعلم فوق هذا الجبل جبل

وإلى مدة طويلة آان يرفرف فوقه الصليب والهالل . البعلوعلم سيدة الكرمل، أما اليوم فيرفرف فوقه العلم

إن آل الطوائف التي تسكن جبل الكرمل مجمعة . اإلسرائيليإن يهوه هو ": على تكريم هذا النبي وتردد عبارته التاريخية

ار الذين زاروه من ولقد بلغ عدد الزو. "هو اإللهأن يهوه . اإللهأربعين ألفا من آل دين ١٩٣٩آافة أصقاع المعمور في سنة

التين، روم أرثوذآس، مسلمون، دروز، إسرائيليون : ومذهبتموز إلى ١٦الوفود تلو الوفود من . وآلهم يتبارون في إآرامه

قة والالحقة منه، وهذه األيام الساب ٢٠ما بعد عيده الواقع لعيده يصرفونها في تعميد األوالد وقص جزء من شعر رأسهم وإلباسهم لباس مار الياس وإضاءة الشموع وتقديم النذور

هون إلى إن عموم الزوار ال يكتفون بكل هذا بل يتوج. والبخورالمدرسة الكائنة في محبسة مار الياس في قلب جبل

يق نفسها التي سار الكرمل المطلة على البحر وعلى الطرعليها الفاتحون والجيوش والمسافرون ولربما العائلة

هذه المدرسة مكتوب على . المقدسة في رجوعها من مصر: جدرانها منذ فجر القرن الثاني للمسيح هذه العبارة التاريخية

."صل من أجلنا يا إيليا"

12

إن المسلمين حافظوا عليها آل المحافظة ألنهم آانوا أما اليهود فمنذ سنة . مون مار الياس تحت إسم الخضيريكر

قد استولوا على هذا المزار، وبلغة األنبياء يكرمون إيليا ١٩٤٨القاصد السابق لمجيء المسيح حتى وعلى صوت المذياع

.تعال يا أبانا إيليا: يسمعون العالم آله هذه الصالة

الذبيحةى إنزاله النار من السماء عل: األعجوبة الخامسة الرب إلى إيليا في السنة الثالثة آالم وبعد أيام آثيرة آان

"إمض وتراء آلحاب فآتي بمطر على وجه األرض": قائال: فلما رأى آحاب آيليا قال له آحاب. فتراءى له). ١:١٨ملوك ٣(

لم أقلق إسرائيل أنا بل : أأنت إيليا مقلق إسرائيل؟ فقال لهواآلن وجه . وصايا الرب واقتفائكم البعل أنت وبيت أبيك بترآكم

٤٥٠ل العواجمع إلي آل إسرائيل إلى جبل الكرمل وأنبياء البولما . الذين يأآلون على مائدة إيزابل ٤٠٠وأنبياء عشتروت ال

إلى متى تعرجون بين الجانبين، : بعاجتمعوا قال إيليا للشفلم . إياه فاتبعوه إن آان الرب هو اإلله فاتبعوه وإن آان البعل

أنا اآلن وحدي بقيت نبيا للرب وهؤالء أنبياء : يجبه القوم بكلمةعوه ثم يقط ،فليؤت لنا بثور فيختاروا لهم ثورا. رجال ٤٥٠ل عالب

الثور يئوأنا أيضا أه .وال يضعوا نارا ،ويجعلوه على الحطبأنتم ثم تدعون ،وال أضع نارا ،جعله على الحطبأو ،اآلخر

. باسم آلهتكم وأنا أدعو باسم الرب والذي يجيب بنار فهو اإللهفقال إيليا ألنبياء . الكالم حسن: فأجاب جميع الشعب قائلين

إختاروا لكم ثورا وافعلوا أوال ألنكم آثيرون وادعوا باسم : البعلفأخذوا الثور الذي أعطاهم وقربوا . آلهتكم ولكن ال تضعوا نارا

13

أيها : وهم يقولون م البعل من الغداة إلى الظهرودعوا باسوآانوا يرقصون . فلم يكن من صوت وال من يجيب. البعل أجبنا

منهم إيليا سخر فلما آان الظهر. حول المذبح الذي صنعواأصرخوا بصوت أعلى فإنه إله لعله في محادثة أو في : وقال

رخون فكانوا يص. فيستيقظ نائم خلوة أو في سفر أو لعلهشوا على حسب رسمهم بالسيوف بصوت عظيم وتخد

فلما فات الظهر، وهم . والرماح حتى سالت دماؤهم عليهميتنبأون إلى أن حان إصعاد التقدمة وليس صوت وال مجيب وال

فدنا جميع الشعب . أدنوا مني: مصغ، قال إيليا لجميع الشعبيا إثني وأخذ إيل. م مذبح الرب الذي آان قد تهدممنه فرم

عشر حجرا على عدد أسباط بني يعقوب الذي آان آالم وبنى الحجارة مذبحا . الرب إليه قائال إسرائيل يكون اسمك

مكيالين من عسعلى إسم الرب وجعل حول المذبح قناة توقال . ثم نضد الحطب وقطع الثور وجعله على الحطب. الحب

قة وعلى الحطب ثم وا على المحرإمألوا أربع جرار ماء وصبفجرى الماء حول المذبح دائرا . ثواثوا فثلقال ثل. واوا فثنقال ثن

تقدم إيليا ،وامتألت القناة أيضا ماء فلما حان إصعاد التقدمةليعلم . سحاق وإسرائيلإبراهيم وإأيها الرب إله : "النبي وقال

لت آل ني أنا عبدك وبأمرك قد فعأك إله في إسرائيل وأناليوم ليعلم هذا الشعب ،استجبني. هذه األمور استجبني يا رب

فهبطت . نك رددت قلوبهم إلى الوراءأنك أيها الرب أنت اإلله وأنار الرب وأآلت المحرقة والحطب والحجارة والتراب حتى

فلما رأى ذلك جميع الشعب . لحست الماء الذي في القناة .الرب هو اإلله. و اإللهالرب ه: وا على وجوههم وقالواخر

14

فلت منهم قبضوا على أنبياء البعل وال يا: فقال لهم إيليا نزلهم أيليا إلى نهر قيشون وذبحهم أفقبضوا عليهم ف. أحدفبهذه األعجوبة الباهرة وهذه . )٤٠-١: ١٨مل ٣( هناك

ا آحاب فبقي الضربة القاضية عاد الشعب إلى عبادة الرب أم .حائرا مذهوال

إنزاله األمطار على األرض: األعجوبة السادسة بعد هذه المذبحة الفظيعة لكهنة البعل وعشتاروت البالغ

التي قام بها النبي بأمر اهللا وبمساعدة ،آاهنا ٨٥٠عددهم قال إيليا للملك " ،وبحضور الملك آحاب ،الشعب والجيش

فصعد آحاب ليأآل. واشرب فهذا صوت دوي مطر لآ ،إصعدإلى األرض وجعل ويشرب وصعد إيليا إلى رأس الكرمل وخر

فصعد . وقال لغالمه إصعد وتطلع نحو البحر. وجهه بين رآبتيه. فقال له إرجع على سبع مرات. وتطلع وقال ما أرى شيئاها سحابة صغيرة قدر راحة رجل :فلما آان في السابعة قال

وانزل لئال شد: فقال له إصعد وقل آلحاب. طالعة من البحرربدت السماء افبينما آان من هنا إلى هنا إذ . يمنعك المطرفرآب آحاب وسار ،ت الرياح وجاء مطر عظيمبالسحب وهبوآانت يد الرب مع إيليا فشد متنيه وجرى أمام . إلى يزرعيل

وهكذا انتعشت األرض وعم . "آحاب حتى وافى يزراعيل ).٤٦-٤١: ١٨مل ٣( .الفرح

عجوبة آانت مكافأة إليمان إيليا وطاعته وشجاعته فهذه األ التي وصفها الروح القدس ووصف صاحبها على لسان ،الفعالة

15

ما أعظم قوة صالة ": القديس يعقوب الرسول بهذه الكلماتوقد صلى أال ،م مثلناالآان إيليا إنسانا قابل اآل. البار الفعالة

ث سنين وستة زل على األرض مدة ثالـزل المطر فلم ينـين "ثم عاد وصلى فأمطرت السماء وأخرجت األرض ثمرها ،أشهر

آما إن األعجوبة آانت أيضا مكافأة إليمان الشعب .)٥/١٦يع (وعاد إلى عبادة اإلله الحقيقي، وقد عبر ،الذي ترك البعل

أما الغيمة . "الرب هو اإلله": عنها حسنا بهذه العبارة الخالدةلعة من البحر فقد آانت رمزا واضحا لمريم أو السحابة الطا

العذراء نجمة البحر التي حملت في أحشائها ندى المراحم السماوية فسقت منها ارض النفوس المؤمنة نعما وأفراحا

.وقداسة وخالصا

16

إيليا والملكة إيزابل: رابعا

،الحي نبينا الكبير مار الياسبها ع اهللا رغم القوة التي در أي تلك القوة التي اجترح بها العجائب الباهرة واألعمال

وأقام ،وأآثر الدقيق والزيت ،فمنع السماء من المطر :الجبارةوقاوم ،وأنزل النار واألمطار من السماء ،من الموت ابن األرملة

آاهنا ٨٥٠وفتك بكهنة البعل وعشتاروت ،الملوك األشرارشأنه شأن ،يزابلإعند تهديد الملكة ونبيا، فقد داخله الخوف

رجال العمل ورجال التاريخ والعظماء الذين هربوا عند طروق هؤالءظروف قاهرة من الموت أو من السقوط في الرذيلة، و

يوسف إسرائيل . يعقوب هرب من أخيه عيسو: البعض منهم. موسى هرب من فرعون ملك مصر. هرب من امرأة فوطيفاريوحنا . الملك بل من ابنه أبشالوم داود هرب من شاول

والمسيح نفسه هرب إلى مصر ،المعمدان هرب إلى البرية .من وجه هيرودس

أن نعجب وننذهل آثيرا من خوف ،فال يجوز لنا والحالة هذه ألن اهللا قد سمح أن يعتري نبيه مثل ،نبينا من الملكة ايزابل

،ه لئال يستكبرعواضليثانيا ،ف من حدتهليلطأوال هذا الخوف ليدرعه من جديد بالقوة رابعا ،ليجذبه إليه للراحة ثالثا

لمواصلة رسالته الشريفة واستئصال عبادة البعل من آل فهو ،أما سبب هرب إيليا إلى جبل حوريب. أرض فلسطين

ا يلزمه أن يعمل، وقد بقي وحده ملرؤية اهللا واستشارته علنفسه ىن اهللا قد استبقآما آان يظن ولم يكن يدري أ

سبعة آالف من إسرائيل آل رآبة لم تجث للبعل وآل فم لم

17

يتجه إليه بقبلة، ولكي يبين لنا شديد محبته هللا ورغبته بربط .رسالته برسالة آبائه ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى

هذا الخوف الذي اعتراه قد دفعه إلى الهرب واشتهاء الموت يا رب فخذ نفسي فإني لست خيرا من حسبي اآلن: فقال :ة حزنه اضطجع ونام فإذا بمالك قد لمسه وقالولشد. آبائي

،فالتفت فإذا عند رأسه رغيف مليل وجرة ماء. "لقم فك"فأآل وشرب ثم عاد واضطجع فعاوده مالك الرب ثانية ولمسه

فقام وأآل وشرب . قم فكل فإن الطريق بعيدة أمامك :وقالالتي هي رمز عن سر القربان ،وة هذه األآلةوسار بق ٣( أربعين يوما وأربعين ليلة إلى جبل اهللا حوريب ،المقدس

.)١٩: مل

وأما حوريب فهو أحد جبال البالد العربية حيث ظهر اهللا لموسى في وسط العليقة المشتعلة وغير المحترقة التي هي رمز لسيدتنا مريم العذراء التي حملت في أحشائها

شمس الحكمة اإللهية وأوحى إليه من داخلها برسالته .مترا ٢٢٣٦يعلو هذا الجبل عن سطح البحر . الشريفة

حوريب هو جبل العجائب جبل الوحي حيث حطت رحال نبينا الكبير مار الياس الحي للحصول على شرائع جديدة توحي بها السماء إليه آما قد أوحت من قبل إلى ذلك القائد

.م موسى النبيالعظي

،ةية وفقرية من األراضي المصروسيناء هو شبه جزيرة جبلي فعلى جبل سيناء . تقع بين خليج ترعة السويس والعقبة

هذا الجبل يسمى تارة جبل . أعطى اهللا الشريعة لموسى

18

فعلى قمة هذا .التوراة وتارة جبل اهللا وأخرى جبل موسىوهناك ،وث األقدسالجبل معبد صغير مكرس على اسم الثال

وعليه نادى اهللا موسى من وسط النار . سكن موسى ثم إيليا "غيريأنا الرب إلهك ال يكن لك آلهة أخرى ": والغمام

٤وبعد . هذا الجبل هو أقدس جبال العهد القديم .)٧و٦:٥تث(يوما وأربعين ليلة ٤٠أجيال سار إليه إيليا وهو صائم مدة

.واستوطنه مدة من الزمن

حيث ظهر ،ث التقديساتهو مثل ،هذا الجبل حوريب سيناء آإله ،ومن قلب النار والغمام ،قةاهللا لموسى من داخل العليوإليليا في النسيم آإله آلي .آلي الجودة والرحمة والعدل

على هذا الجبل أظهر اهللا ذاته لموسى حتى . المحبة والغيرةوحي الوصايا وأظهر مه ليعقد عهدا معه ومع الشعب لذلك سل

ذاته إليليا حتى يفوض إليه إصالح وتطهير هذا العهد مما لحق وبالقرب من قمة جبل . به وإرجاعه إلى طهارته ونقاوته األولى

تكرس فيها ،موسى يوجد مكان يسمى محبسة مار الياس. معبدان صغيران على إسم موسى وعلى إسم مار الياس

مة صور المسيح ومريم على جدران هذين المعبدين مرسو .أمه ويوحنا المعمدان أآبر األنبياء

ما بالك ههنا ": على هذا الجبل وفي قلب المغارة ناداه اهللا ألن بني . فقال إني غرت غيرة للرب إله الجنود. "يا إيليا

ضوا مذابحك وقتلوا أنبياءك إسرائيل قد نبذوا عهدك وقويأخذوها فجئت بالسيف وبقيت أنا وحدي وقد طلبوا نفسي ل

أخرج وقف على الجبل " :فقال. عيص الجمإليك أنت يا مخلفإذا الرب عابر وريح عظيمة وشديدة تصدع الجبال . "أمام الرب

19

م الصخور أمام الرب ولم يكن اهللا في الريح، وبعد الريح وتحطوبعد الزلزلة نار ولم يكن الرب . زلزلة ولم يكن الرب في الزلزلة

فلما سمع إيليا ستر . وبعد النار صوت نسيم لطيف .النار يفوجهه بردائه وخرج فوقف بمدخل المغارة فإذا بصوت إليه

إني غرت للرب إله : فقال. "ما بالك ههنا يا إيليا": يقولة امض فارجع في طريقك نحو بري": فقال له الرب. الجنود وامسح ،فإذا وصلت فامسح حزائيل ملكا على آرام ،دمشق

وامسح أليشاع بن ،ياهو بن نمشي ملكا على إسرائيلوقد أبقيت لي في . شافاط من آبل محولة نبيا بدال منك

آل رآبة لم تجث للبعل وآل فم لم . إسرائيل سبعة آالففمضى من هناك فلقي أليشاع بن شافاط . "يتجه إليه بقبلة

. عشريحرث وأمامه إثنا عشر فدان بقر وهو مع الثاني وهو. فترك البقر وجرى وراء إيليا. فمر نحوه إيليا ورمى إليه بردائه

فقال له اذهب . وقال له دعني أقبل أبي وأمي ثم أتبعكفرجع من خلفه واخذ زوجين من البقر . راجعا فماذا صنعت بك

. م للشعب فأآلواوذبحهما وطبخ لحمهما على أداة البقر وقد ).٢١و١: ١٩ملوك ٣(يخدمه ثم قام ومضى مع إيليا وآان

بالقرب من هأو مرور يهوه إن الحوادث التي سبقت ظهور ة، الزوبعة، الهزة األرضي: إيليا على قمة جبل حوريب هي

هذه الزوبعة هي الحياة هنا، . النار، النسيم الخفيف اللطيفالهزة األرضية هي ساعة الموت، النار هي نيران جهنم

: ف هو صوت اهللا العذب في اليوم األخيراألبدية، النسيم الخفي" تعالوا يا مبارآي أبي رثوا الملك المعد لكم منذ إنشاء العالم" ).٣٤:٢٥ ىمت(

20

مسح أليشاع: خامسا

بعد أن تدرع نبينا الكبير القوة من رب القوة على جبل وحفظ ،عاد إلى حقل الجهاد في سبيل عبادة يهوه ،حوريب

حه سوأول عمل قام به هو م. دته وأوامرهإرا شرائعه وإتمامفهذا النبي . أليشاع بن شافاط نبيا بدال منه آما أمره الرب

الجديد لبى الدعوة فودع أباه وأمه وترك آل شيء ومضى مع ة التي ة الشاقأما العمل الثاني أو المهم. إيليا وآان يخدمه

ن خوف وال وجل إيزابل دووفه بها اهللا فهي أن ينذر آحاب آلإن آل . بأقسى القصاصات على قتلهما نابوت اليزرعيلي البار

الضربات التي أنزلها اهللا بالملك آحاب وإيزابل الملكة الشريرة يواصالن عمل الشر بل ظال ،بواسطة إيليا لم تلين قلبيهما

أمام عيني اهللا ونشر عبادة البعل آما ذآر الكتاب المقدس ).٢١/٢٥(الثالث في سفر الملوك

لم يكن أحد آآحاب الذي باع نفسه لعمل الشر في عيني الرب حيث أغوته إيزابل امرأته وبالغ في الرجس جدا باقتفائه أقذار األصنام وفوق هذه آلها قد قتل نابوت اليزرعيلي ظلما

. فوصل صراخ دمه إلى أذن الرب الصباؤوت. وعدوانا وورث آرمهقم فانحدر للقاء آحاب ملك إسرائيل ": يا قائالوللحال أمر إيل

فها هوذا في آرم نابوت الذي نزل إليه . الذي في السامرةفي . قتلت وورثت أيضا: وآلمه قائال آذا قال الرب. ليرثه

الموضع الذي لحست فيه الكالب دم نابوت تلحس دمك أنت وجدتني هل": عند هذا اإلنذار المخيف قال آحاب إليليا. "أيضا

في ي؟ فقال قد وجدتك ألنك بعت نفسك لعمل الشريا عدو

21

ومبيد نسلك وقاطع هاءنذا جالب عليك الشر. عيني الرببائل بحائط، وجاعل بيتك آبيت ياربعام بن ناباط آلحاب آل

."بيت بعثا بن أحيا ألجل إسخاطك لي وإيثامك إلسرائيلو

إن الكالب ستأآل إيزابل ": تكلم الرب على إيزابل أيضا قائال ومن مات آلحاب في المدينة تأآله . عند مترسة يزرعيل

هذه . الكالب ومن مات له في الصحراء تأآله طير السماءمات آحاب بعد قليل في حرب له مع . النبوة قد تمت بالفعل

ملك آرام ولحست الكالب دمه حسب آالم الرب وماتت إيزابل يوشافاط ملك إسرائيل الذي أقامه الملعونة من يد ياهو بن

:موتها وهكذا آانالستئصال بيت آحاب عن بكرة أبيه،

لما سمعت إيزابل أن ياهو الملك الجديد قد دخل يزرعيل قامت فكحلت عينيها وزينت رأسها وأشرفت من طاقة القصر

:بل أمر بأن يطرحوها ،فلما دخلت إليه لم يبال بها ،لتغويهش من دمها على الحائط وعلى الخيل فترشر ،فطرحوها

أمر بأن يدفنوها ألنها بنت ،وداستها ثم بعد أن أآل وشربورجليها فمضوا ليدفنوها فلم يجدوا منها إال جمجمتها .ملك

فقال هذا آالم الرب الذي تكلم به . فعادوا وأخبروه. وآفيهافي حقل يزرعيل تأآل : على لسان عبده آيليا النبي قائال

وتكون جثة إيزابل على وجه الصحراء في ،كالب لحم إيزابلال ).٣٧/ ٩مل ٤( "يزرعيل حتى ال يقال هذه إيزابل لحق

فقد قتلهم ،وا فوق السبعين ولدانأما أبناء آحاب وقد آا .وأتبع بهم آل آهنة البعل حتى لم يبق آلحاب باق ،ياهو

ب في وهكذا قد تمت نبوة آيليا بحذافيرها على بيت آحا

22

وتم ما جاء في الكتاب المقدس على لسان الملك ،حياتهرأيت المنافق معتزا منبسطا مثل شجرة نضرة : والنبي داودمزامير (ثم اجتزت فلم يكن والتمسته فلم يوجد ،في أرضها

٣٦/٣٥.(

يليا بعد نزوله من جبل إإن األعجوبة األولى التي اجترحها هي إنزاله ،من عجائبه الباهرة أو األعجوبة السابعة ،حوريب

سقط أحزيا ملك . النار من السماء على قائدي الخمسينته التي في السامرة إسرائيل ابن آحاب من شباك علي

وعلى أثر هذه السقطة وهذا المرض بعث رسال إلى ،ومرضهل أبرأ من مرضي : بعل زبول إله عقرون يسأله بواسطتهم

يليا بأمر اهللا وقال إيه القاهم تجاه إلاهذا؟ وبينما هم في زل عنه بل ـر الذي علوته ال تنـإن السري: قولوا لمليككم: لهمهذا هو : ولما رجع الرسل وبلغوه هذا الكالم قال. وت موتاـتم. رجاله الخمسينفوجه إليه قائد خمسين مع . "التثبي"ا ـيليإ

فقال له رجل اهللا. فصعد إليه فإذا هو جالس على رأس الجبلإن آنت : ال لقائد الخمسينـا وقـيليإاب ـفأج. الملك يقول إنزل

. رجل اهللا فلتهبط نار من السماء وتأآلك أنت وخمسيكثم عاد فبعث . فهبطت نار من السماء وأآلته هو وخمسيه

يا رجل : فكلمه وقال له إليه رئيس خمسين ثانيا مع خمسيهإن : يليا وقال لهمإ فأجاب. اهللا هكذا قال الملك إنزل عاجال

. آنت رجل اهللا فلتهبط نار من السماء وتأآلك أنت وخمسيكثم عاد فبعث . فهبطت نار من السماء فأآلته هو وخمسيه

إليه رئيس خمسين ثالثا مع خمسيه فصعد قائد الخمسين يا : الثالث وجاء فجثا على رآبتيه أمام آيليا وتضرع إليه قائال

23

نيك نفسي ونفوس عبيدك هؤالء م في عيرجل اهللا لتكرإن النار قد هبطت من السماء وأآلت آال من . الخمسين

م نفسي واآلن فلتكر. قائدي الخمسين األولين مع خمسيهمايليا إنزل معه وال تخف من فقال مالك الرب إل. في عينيك

وقال له آذا قال الرب بما . وجهه، فقام ونزل معه إلى الملكلتسأل بعل زبول إله عقرون آأنه ليس إله إنك بعثت رسال

لذلك فالسرير الذي علوته ال ،في إسرائيل تلتمس آالمهفمات بحسب آالم الرب الذي تكلم . زل عنه بل تموت موتاـتن

).١٧و٢: ١مل ٤( به آيليا

24

إنتهاء رسالته: سادساتلك شريعة . لكل حياة نهاية مهما طالت ومهما آانت مفيدة

).٣/١٩تك (إنك تراب وإلى التراب تعود : ةإلهي

يليا ال إلى حوريب إرأت عناية اهللا أن ترفع إليها نبيها العظيم دون أن يجتاز بعتبة الموت حاليا آما ذآر ،بل إلى السماء

يليا في العاصفة نحو إوآان إذ أراد الرب أن يرفع .١الكتاب) ٢:ملوك ٤( لايليا ذهب مع أليشاع من الجلجإالسماء إن

على أن ترسله في آخر األيام ليكون قاصدا سابقا للمسيح في مجيئه آما آان يوحنا المعمدان في مجيئه األول ويفوز بإآليل اإلستشهاد مع رفيقه أخنوخ آما صرح سفر الرؤيا

).٣:١١رؤيا (

إن أليشاع لما عرف أن الرب ينقل إليه معلمه من فوق أقعد ههنا فإن : رغم أمر معلمه الصريحرأسه لم يعد يفارقه

وفي آل . يل، إلى أريحا، إلى األردنإالرب قد بعثني إلى بيت حي الرب وحية نفسك، إني ال أفارقك وهكذا : مرة آان يجيب

يل، إلى أريحا، إفقد رافق معلمه من الجلجال إلى بيت . صارولفه ،ءهيليا رداإولما وصال بجانب األردن أخذ . إلى األردن

فانفلقت إلى هنا وهناك وجاز آالهما على ،وضرب المياهوهذه هي األعجوبة الثامنة واألخيرة من عجائب مار . اليبس

: يليا ألليشاعإفلما عبرا قال . الياس الحي على سطح األرضليكن لي : ماذا أصنع لك قبل أن أوخذ عنك؟ فقال أليشاع

يشرح البعض هذا املوضوع، أي انتقال النيب إيليا دون أن يعرب باملوت وارتفاعه يف مركبة نارية كما ذكر يف الكتاب :مالحظة .١

إنه ال يعقل أن يكون مار الياس على قيد احلياة يف مكان ما، بينما الرب يسوع مات . ايلاملقدس وأنه ال يزال حيا، على الشكل التبغض النظر عن قيامة الرب يسوع بعد املوت وانتقال العذراء مرمي باجلسد لكنهم عربوا ! ومرمي العذراء ماتت، ومجيع الرسل ماتوا

وإيليا ومكان قربمها، لئال يعبدمها الشعب نظرا لسمو مقامهما وما صنعاه من وقد أخفى اهللا على الناس موت النبيني موسى ! باملوت ".ألن اهللا إله األحياء وليس إله األموات"ولقب حي حسب تأكيد الرب يسوع يطلق على مجيع األبرار ... عجائب

25

إن أنت رأيتني . عباقد سألت أمرا ص: قال. سهم في روحكوفيما آانا . عندما أوخذ من عندك يكون لك ذلك وإال فال

إذا مرآبة نارية وخيل نارية قد فصلت ،سائرين وهما يتحادثانبينهما وطلع في العاصفة نحو السماء وأليشاع ناظر وهو

ثم لم يره . يا مرآبة إسرائيل وفرسانه. يا أبي. يا أبي: يصرخيليا الذي سقط إورفع رداء . ها شطرينوشق أيضا فأمسك ثيابه

يليا وضرب إعنه ورجع ووقف على شاطىء األردن وأخذ رداء وضرب المياه . يليا اآلن أيضاإأين الرب إله : المياه وقال

).٢و١: ٢ملوك ٤(فانفلقت إلى هنا وهناك وعبر أليشاع

اة هذه الحياة المثمرة الكثيرة األطوار المليئة بحوادث حي إنيليا التثبي بالوصف البديع الذي وجهه إليه الروح القدس إ

مختصر وهو) ٤٨:٢و١(على لسان الحكيم يشوع بن سيراخ . د آالمه آالمشعليليا آالنار وتوقإوقام : "بديع لحياة أبدع

أغلق السماء . هم نفرا قليالبعث عليهم الجوع وغيرته رديليا إات، ما أعظم مجدك يا بكالم الرب وأنزل منها نارا ثالث مر

بعجائبك ومن له فخر آفخرك، أنت الذي أقمت ميتا من الموت وأهبطت الملوك إلى الهالك . ومن الجحيم بكالم العلي

والمفتخرين من أسرتهم وسمعت سيناء القضاء وفي حوريب ومسحت ملوآا للنقمة وأنبياء خالئف لك . أحكام اإلنتقال

بكآتتوقد ا. في مرآبة خيل نارية في عاصفة من نار وخطفتته الرب ألقضية تجري في أوقاتها ولتسكين الغضب قبل حد

طوبى لمن . ب إلى اإلبن وإصالح اسباط يعقوبقلب األ ورديليا في العاصفة إوتوارى . عاينك ولمن حاز فخر مصافاتك

.فامتأل أليشاع من روحه

26

يليا في نظر آباء الشرق والغربإ: سابعاما فاه به فالسفة العصور وأمراء المنابر في الشرق إن

في جانب قنبلة السماء على األرض وهدية األرض ،والغربليزيدنا اعتبارا ومحبة لنبينا إلى السماء مار الياس الحي

.يليا النبيإعلى مديح ،لقد أجمع آباء الشرق والغرب. الكبيرا سطروه عنه فما كتفي بذآر أولئك الذين فاقوا اآلخرين بمن

أبدع ما فاه به أمير المنابر الشرقية القديس يوحنا الذهبي الفم في عظتين ألقاهما في مدينتي القسطنطينية

.نطاآيةأو

هذا النبي الكبير عن مالك يليا عنإإني أآلمكم اآلن عن "األرض عن رجل السماء الذي آان يتصرف في األمور

، إذ آان على األرض آأنه السماوية وفي عناصر الطبيعةإني أآلمكم عن هذا الرجل الذي ال تزيد قامته . خالقها وربها

مع ذلك آأني به ال تمس قدماه األرض، ،عن المتر والنصفعن هذا الرجل الذي نقل إلى أعلى السماوات وقد آان

أنه . زل األمطار الغزيرةـيتصرف في لجة المياه ولسانه آان ينإني أآلمكم عن هذا الرجل الفقير . ماءآان مفتاح الس

الفقير ألنه لم . والغني، الجاهل والفيلسوف في وقت واحديكن يملك شيئا من حطام الدنيا إال الرداء العجائبي لهذا آانت السماء تقوته بغربانها وبمالئكتها، الغني ألن لسانه آان

.ةزلها نعمة ونقمـيتصرف في الغيوم واألمطار والنيران ين

وال على شرف األصل ،يليا لم يكن حاصال على الغنيإوعديد من الخدم ولمعان هوعظمة الوطن وقوة الكالم وسحر

ة فاخرة وطاولة مائدة أنيقة وجدران قصر مصفحة ثياب حريري

27

هذه التي تسبب سعادة اإلنسان في أرض ،قينبالذهب ال .ما يقتات به أنه لم يكن لديه بل آان فقيرا إلى حد ،الزوال

يطلب منها ،فأرسلته السماء إلى امرأة في صرفت صيداوآسرة من الخبز ليسد بها ،قليال من الماء ليروي عطشه

المغارة آانت بيته وجلد الحيوان لباسه واألرض طاولته . جوعهوطنه آان . أهله لم يعرف عنهم شيئا. وفراشه والفضاء غطاءه

هذه آلها لم تمنعه . ةما وحشي حياته آانت على نوع. حقيرايليا آان إ .عن الوصول إلى أسمى درجات القداسة والكمال

غنيا أآثر من آل الملوك وحكيما أآثر من آل الفالسفة، . هو أوقيانوس بدون حدود. فصيحا أآثر من آل أرباب الفصاحة

يليا آان أب األنبياء وأميرهم وفاقهم جميعا بالتأمل والصبر إمارسة الفضائل واإلندفاع والغيرة بنوع أنه لو لم ينقله اهللا وم

.إليه لكانت غيرته حطمت آل شيء في العالم

فه اهللا أن لقد عرف القديس الياس الحي أو باألحرى قد عرخالص البشر ال يقوم دائما بالقوة والقساوة بل يحتاج إلى

النبي الحي لهذا آانت حياة. الصالة واللين والوداد والرحمة ،قطب الخلوة والتأمل والصالة: تدور حول قطبين عظيمين

ألنه آان ،وفي آال القطبين قد بلغ قمة الكمال .وقطب العملواضعا نصب عينيه إرادة اهللا وأوامره التي آانت تدفعه تارة إلى . الحرب وتارة إلى السلم، تارة إلى العمل وتارة إلى الراحة

.قد تمشى نبينا الحي وعلى هذه الخطة

28

أفراهاط أحد مؤلفي السريان – ٢

أحد مؤلفي السريان الذي خلد طما ترآه لنا افراها هذا : طهارة النبي الياس في منثوره وقصائده

لهذا سكن البرية ،زهـيليا مثال الطهارة جعل منها آنإ"لهذا نقله قدوس القديسين حيا إلى مكان ووالجبال والمغاور

يليا هو أيضا إ. قديسين حيث ال نصيب فيه لمجيء الفسادالمستودع الحياة اإللهية حاصرا آل قواه واهتمامه وأفكاره في السماء التي نقل إليها على مرآبة من نار وهو يمكث فيها

من هو مدعو إلى وليمة العروس يجب . حتى انتهاء العالمسهر عليه ومن يشعل قنديله يجب أن ي. عليه أن يعد نفسه

من يرغب في أن يسمع الصوت عليه أن يمأل . ئلئال ينطفمن يسهر على الباب هو في انتظار عيده، . إناءه من الزيتمن يحب الطهارة . يلياإعليه أن يتشبه ب ةمن يحب البكار

يليا الذي استوطن إعليه أن يسهر على نفسه آما فعل وه فروح الزنىضفاف األنهر وقمم الجبال وبطون الوديان

مخدع الشيطان وقيثارته وناي إبليس ومسكنه وعنصر . الفساد وسبب الخطيئة وسقوط البشرية في لجة الشقاء

يليا من حيث آان طاهرا ويحب الطهارة آان يخدمه منذ بدء إرسالته إلى حوريب تلميذ لم يذآر الكتاب إسمه ومن حوريب

يليا من حيث أن إ. إلى يوم انتقاله آان يخدمه تلميذه أليشاعقلبه في السماء آانت تخدمه طيور السماء ومن حيث أنه آان يشبه المستيقظين في السماء آانت تخدمه المالئكة

.وتقدم له األآل والشرب

29

التشابه البديع بين النبي الحي وبين يوحنا هذا هويليا آما إن العهد الجديد المعمدان الذي لم يكن إال تمديدا إل

س هو إال تمديدا للعهد العتيق وآالهما اتجها نحو المسيح لي .الذي أتى والذي سيأتي فيما بعد

.يليا عاش في البرية مدة طويلة صائما مصليا ومتأمالإ

ويوحنا قاده الروح إلى البرية التي استوطنها مدة ثالثين اتته الغربان على ضفاف قيليا إسنة صائما، مصليا ومتأمال،

. ويوحنا اقتات من الجراد على ضفاف بحر الميت ،آريت نهريليا آان متمنطقا على حقويه بزنار من جلد وهذا بعينه فعله إ

يليا اضطهدته إيزابل الملعونة وآحاب الشرير ويوحنا إ. يوحنايليا وبخ إ .اضطهدته هيروديا المفسودة وهيرودس الشهواني

روديا وهيرودس ويوحنا وبخ هي وإيزابل الشريرين، آحابيليا فتح إ. ويوحنا فتح العماد. يليا فتح األردن بردائهإ. العاهرين

.السماء وصعد إليها ويوحنا رأى السماوات مفتوحة بأقنوم الروح القدس بشكل

هذا : وسمع صوت اآلب ينادي. حمامة بيضاء فوق رأس اإلبن

.هو ابني الحبيب

بل مات شهيد ،ناومثله عاش يوح. يليا عاش بتوال طاهراإويوحنا ،يليا القاصد السابق للمسيح الذي سيأتيإ. الطهارة

.القاصد السابق للمسيح الذي أتى

30

القديس أفرام السرياني ملفان الكنيسة الجامعة. ٣

فرام في أملفان الكنيسة الشرقية القديس وهذا ما قاله : مدح النبي العظيم

والسماء خضعت له يليا بصالته أظهر قوة غريبة صلىإوامتنعت عن انزال األمطار لكنه بصالته عاد فقطع سالسلها

.وفتح أبوابها فانهدر المطر غزيرا صالته غلبت الموت وخلصت من الجحيم ورفعت اللعنة عن

بصالته أنزل النار من السماء ثالثا على ذبيحته . اسرائيلقت وعلى القائدين وعلى خمسيهما فلفحت الذبيحة وأحر

وآما . يليا هو مثال لمحاربتنا الشيطانإ. القائدين وخمسيهماأنه انتصر على الملوك األشرار الذين ماتوا وهو ال يزال حيا للحياة األبدية هكذا نحن بعد انتصارنا على رئيس هذا العالم

آل نبي قد مثل في حياته صفة .ندخل معه في الفرح الدائمفقد فاقهم جميعا حيث مثل يلياإما أ ،من صفات المسيح

.المسيح بمجمل صفاته

يليا قد اضطهدته إ. هد أيضاويسوع قد اضط ،هديليا قد اضطإته اليهودية وقتلته عن ويسوع قد اضطهدته أم ،إيزابل القاتلة

يليا قد أوقف إ. ة ألجل خالص العالمجهل منها لرسالته اإللهيويسوع أوقف ،بلالسماء عن المطر بسبب خطايا آحاب وإيزا

يليا مع الشعب إوبسبب خطايا الشعب ذبح .روح األنبياءيليا إ. والجيش بحضور الملك آهنة البعل وعشتروت وأعوانه

بنة بائير إبن األرملة وإبن األرملة ويسوع أقام إأقام من الموت يليا أآثر الدقيق إ. رئيس مجمع وأليعازر شقيق مرتا ومريم

31

صيدا ويسوع أشبع األلوف من والزيت لألرملة في صرفتيليا صعد إلى السماء على أآتاف إ. خمس خبزات وسمكتين

يليا ترك روحه ورداءه إلى تلميذه أليشاع ويسوع إ. المالئكةيليا سيأتي إ. يسينداستودع روحه وإنجيله وصليبه رسله الق

إلى هذا العالم ويحارب المسيح الدجال ويموت شهيدا .ليدين األحياء واألمواتويسوع سيأتي أيضا

بعض أفكار وعبارات خلفها لنا آباء السريان. ٤

، ٤٠٠ـوآهنة عشتروت ال ٤٥٠ ـيليا قتل بغيرته آهنة البعل الإاألنبياء وقد عمل اآان نبيا وأب. يليا آان رجل عمل وتأملإ

مثلهم وأآثر منهم جميعا، حارب الوثنية حربا ال هوادة فيها ه الحرب الروحية بالرياضة وآان يتبعها برياضة وقد استعد لهذ

لهذا آان تارة يظهر وينقض آالصاعقة وتارة آان يختفي ،أخرىشهورا ليتدرع القوة من جديد من قوة الصالة والتأمل حتى

لم ينقل اهللا هذا النبي إليه لكانت لو: قال عنه الذهبي الفم .غيرته حطمت آل شيء في العالم

ار والصاعقة ذلك األتون الملتهب والسيف البتيليا هو إالمتفجرة بنوع أنه لم يكن شيء يقف أمام غيرته النارية

يليا هذا البطل الكبير الذي مألت أعماله إوإرادته الحديدية، يليا آان إ. تاريخ ثالثة ملوك دفاعا عن أقداس آبائه وشرائع اهللا

صدقة هذه التي قد ة والتجرد والصالة والطهارة والرجل البريعملت منه أحد رجال العهد العتيق العظام وجعلته يجهل

.الموت ويصعد إلى السماء ويحيا مع اهللا إلى األبد

32

: بعض أفكار آاثوليكية عن بطلي العهد القديم. ٥ موسى وإيليا

يليا هما الوحيدان اللذان صعدا إلى جبل اهللا إموسى واهللا أظهر ذاته إلى موسى .حوريب ليشاهدا المجد اإللهي

حي الوصايا ومه لد عهدا معه ومع الشعب لذلك سلقحتى يعيليا حتى يفوض إليه إصالح وتطهير هذا إوأظهر ذاته إلى

العهد مما يكون قد لحق به في بحر الزمان وإرجاعه إلى يليا هو المدافع العنيد عن حقوق اهللا التي إطهارته األولى، هة الكذبة، موسى هو المشترع الكبير الذي داسها آهنة اآلل .يليا يمثل األنبياءإ ،موسى يمثل الشريعة. به تطهر العهد

يليا ظهرا عن يمين المخلص وشماله في يوم تجليه إموسى ووأن اقد أعطي وأصلح بواسطتهم قديمليدال على أن العهد ال

العهد الجديد الذي يعطيه المسيح ويعقده مع شعبه ليس هو .قديمللعهد ال امتداداال إ

إيرونيموس ومار الياس. ٦

لكل مهنة رجالها والقواد يدرسون حياة القواد العظام . لون بهم أمثال اإلسكندر وأنيبال والقيصر ونبوليون الكبيرويتمث

يدرسون حياة بتاغور، سقراط، أفالطون، والفالسفةهيرودت عراء هومير وفيرجيل، والمؤرخونشال أوستطاليس،

وتيشاليف والخطباء ديموستين وشيشرون واألساقفة أما نحن معشر الحبساء .الرسل والرجال الرسوليين: والكهنة

يليا إينا العظيمين والنساك فيجب علينا أن نتمثل بقائد .وتلميذه أليشاع

33

القديس أمبروسيوس ومار الياس. ٧

نة وذاك مقابلة بين الراهب واإلآليريكي، هذا يسكن المديآان هذا . ات الجسدهذا يحارب بلبلة العالم، ذاك لذ. المغارة

ة الهدوء اأآثر ميال إلى اإلحسان أما ذاك فكان يؤثر حيق على نفسه واإلنفراد، هذا ينتصر على ذاته ذاك يقهر ويضي

الواحد يحارب . يان عن ذاتهما حبا بالمسيحواإلثنان يتخللواحد ينتصر على خداع العالم ا .ةاآلخر يختلي في البريوالواحد يظفر بالعالم واآلخر يتنكر له آأنه غير .خر يهرب منهآلو

الواحد يصلب العالم أو باألحرى مصلوب ألجل العالم . موجودالواحد يتعرض لتجارب عديدة وانتصاره عليها . واآلخر يجهله

سهره على ذاته أسهل من واآلخر سقوطه أندر وعظمة، يليا عاش الحياتين معا حياة الخلوة وحياة العالم إ. سهر ذاك

.يليا هو صورة المخلصإ. وقد استعد بالواحد ليحارب اآلخر

34

تكريم مار الياس في الشرق والغرب : ثامنا

منذ فجر الدين المسيحي بدأ الشرق يكرم قديسيه قديموشهداءه وبعض قديسي وانبياء وشهداء العهد ال

شعيا وعاموص وداود ودانيال وأليشاع آمالخيا وإرميا وأن يوسوسنة اإلسرائيلية والفتية الثالثة والشهداء المكابي

أما تكريمه لمار الياس الحي فهو فوق . هم صالوميوأموأقام له ،الوصف، فقد شيد له الكنائس والمعابد والمزارات

ووضع له التساعيات ،المذابح وألف له الصلوات والمدائحد وقدم له البخور والنذور وراح يلتجىء إليه في واألناشي

ضيقاته ويحلف باسمه ويلتمس من ربه بواسطة شفاعته ولما آان الشعب المكرم له يشعر . النعم الروحية والجسدية

بعطفه عليه واستجابة صلواته ونذوره وتحقيق آماله ومطاليبه يما وتعلقا آان يزداد يوما بعد يوم غيرة واندفاعا ومحبة وتكر

بنبيه الكبير مار الياس الحي، خصوصا في فلسطين وسوريا وباألخص في لبناننا العزيز وفي اليونان وفي روسيا وبوجه

.عام في الكنيسة الشرقية حتى بعد االنفصال

إن أول آنيسة قامت على إسم مار الياس الحي في الروماني واألمبراطور ٥٤٢سوريا آانت في مدينة إذرا سنة

بعد حربه مع الفرس شيد له ) ٤٩١-٤٧٤(الشرقي زينون .آنيسة على اسمه إعترافا بجميله على ظهوره لعسكره

آان ) ٨٨٦-٨٦٧(إن باسيليوس المكدوني أمبراطور الشرق متعبدا جدا لمار الياس بسبب الحلم أو الرؤيا التي ظهرت

ن ابنك سيصير شيخ جليل ظهر لها في الحلم وقال لها إ: ألمه

35

يوما أمبراطور رومية وطلب إليها أن ترسله إلى يليا إأنا : القسطنطينية، عند هذا سألته من تكون؟ أجابها

وقد تمت نبوءته في ما بعد إذ اعتلى ابنها عرش . التثبي . المملكة الرومانية

عمل إحصاء لكنائس اليونان "ماآس ده ماآس"إن األمير آنيسة على ٧٥٢منها ٤٦٣٧ه يوجد فيها فكانت النتيجة أن

على اسم القديس ١٩٦إسم سيدتنا مريم العذراء وعلى اسم ٧٥على إسم يوحنا المعمدان و ١٨٩ثناسيوس وأ

.على اسم مار جرجس ٦٩مار الياس و

أما في لبنان حيث يحتل مار الياس المقام األول بعد مريم لبنان فإننا نجد العذراء لدى آل الطوائف التي تؤلف شعب

يما آنائسه ومعابده ومزاراته منتشرة في آل صقع والسعلى الحدود اللبنانية ليرد بغيرته الوقادة وسليل سيفه البتار هجمات األعداء عن مفخرة الشرق وجنة عدن الدنيا وبقعة

هذا آله يؤآد لنا بوضوح محبة. لبنان: السماء على األرضهم بنبي ،على اختالف أديانهم وطوائفهم همقوتعل اللبنانيين،

.الدنيا قاطبة يبالكبير مار الياس الحي بل بن

إن الكنيسة الشرقية المؤلفة من عدة طوائف آاثوليكية يشهد على . وغيرها قد أجمعت على تكريم النبي الحي

الكنائس العديدة المشيدة على ثانياأقوال اآلباء، أوال : ذلكصوره المرسومة على جدران الكنائس وأيقوناته، اثالثاسمه،

الزياحات واألناشيد والصلوات المؤلفة ألجل تكريمه، وإن رابعاون السريان يلم يجمعوا على توحيد يوم هذا العيد، فمينا

36

. نيسان ٣يعين يوم عيده في ) روزنامة أو سنكسار: (القديم .ل أيلولون القبط العرب يعيد له في أويبينما مينا

أما آتاب الطقوس الجيورجي في أورشليم وهو من الجيل تشرين الثاني يوم اعطاء الشهادة ٤الحادي عشر، فيعين

بيوحنا المعمدان وفي الوقت نفسه يقع عيد المالآين ثم في أحد أديار آثوث اليوناني فيعيدون له . ميخائيل وجبرائيل

.في أول أيلول

لى ذلك الجبل جفاف أو قيظ دام حدث في إحدى السنين ع أشهر من أيار إلى أواخر آب عندها أرسل رئيس ذلك أربعة

الدير رهبانه إلى آنيسة مار الياس ليحتفلوا بثالثية العيد وقد فما آادوا ينتهون إلى يوم العيد . أمرهم أن يرتدوا مشالحهم

حتى انفتحت السماوات وسقطت األمطار بغزارة فانتعشت ل اليأس وعم الفرح فنسبوا ذلك إلى شفاعة مار األرض وزا

النسطوريون يعينون في روزنامتهم منذ فجر الجيل . الياسيلول وبقية أ ١٣السابع سبعة آحاد يقع األحد الثالث منها في

وفي آل يوم جمعة من هذه األسابيع . اآلحاد تقع بعد العيدطقوسهم أما األرمن فعندهم في . يحتفلون بتذآار مار الياس

يبدأون به اثنين العنصرة ويعيدون له في . صوم مار الياسأخيرا أن رهبان الكرمل آانوا . بعض األمكنة األحد الذي يليه

حزيران ٢٣و ١٧أيار وتارة في ٢٧يحتفلون بعيده تارة في تموز ومنذ فجر الجيل السادس عشر استقر ١٩وأخرى في

ة أما الموارنة فبدأوا تموز من آل سن ٢٠عيد مار الياس في تموز منذ الجيل السابع عشر وإليهم ٢٠يعيدون له في

. إلى مار الياس) الحي(ينسب إعطاء لقب

37

يبين لنا أنه ،هذا اإلختالف أو هذا التغيير في عيد مار الياس بل آان ،لم يكن عيدا مكانيا تأخذه هذه الكنيسة عن األخرى

تعينه هذه الفئة التي تكرمه ،عيدا اصطالحيا وإن شامالوطبقا ألعمال خارقة وعجائب يأتي ،بحسب الظروف واألمكنة

.بها

عن آنائس ومعابد ومذابح ومزارات مار يـتقريب إحصاء وهذاومنها تتبين لك .الياس في لبنان وفي بعض أقطار العالم

ة رالمكانة التي يحتلها هذا النبي الحي على سطح الك .ضيةاألر

ففي لبنان، أنطلياس، المكلس، الكحالة، العبادية، الكحلونية، الدامور، الناعمة، الشويفات، الدوير، الليلكي،

، الفراديس، الخنشارة، البترون، النبي ايال، المكنونية، ةالعاقور ...العزرا، الشيخ طابا، المجيدل، المطوشي في قبرص

دون بتاتر، بزبدين، أربع آنائس، برج البراجنة، بدا: بيروت بعذران، بحمدون، بريح، بيت لهيا، بحنين، بليبل، بسكنتا،

تعلبايا، جسر الباشا، جديدة الفاآهة، ،٢بزحل، بشري عدد حامات، حمانا، حوش ،)بعلبك حمص(جبرائيل عكار، جوني

األمراء، حوش بردى، حدتون، حارة التين، حلبا، خربة قنفار، حوش ، اس الراس، دير القمر، دورسدار بعشتار، دير مار الي

، ساحل علما، سن ٢، راس آيفا، زحله)صيدا(القنعبة، رميله .، شكا٢الفيل، سيسوق، عكار، شتورا، شويا

صباح، حينا، جبل الشيخ، عودين، عكار، عندقت، ،٢صيدا عين آسور، ضهر المغارة، عبد اللى، عانا، عبن الصفصافة،

.عابا عرامون الشوف، عيناب، عبرين،

38

غوسطا، غزير، نيحا البقاع، عين مجدلين، فتالوغا، فسواطا، ، قدام، آفر حزير، آفرقال، آفرمتي، آفرنيس، ٢قب الياس

، معلقة ٢آفرمشكي، مراح الزيتون، مليخ، محطة بحمدونزحله، مرج قرنايل، ميروبا، مجدلون، معاصر بتدين، وادي

.العرايش ة، حلب، دير في المعرمعروثه، ثالث آنائس : في سوريا

باإلضافة إلى الكنائس .فلسطين العطية، طرطوس، حيفا في ... التي شيدت مؤخرا

.فيما عدا السهو والغلط

39

ألقاب مار الياس: تاسعا

األلقاب التي وصف بها الكتاب المقدس وآباء الشرق والغرب يف، النبي الكبير، النبي الحي، النبي المخ: مار الياس الحي

يليا الشهيد، اإلله الشمس، إيليا الرعد، إالنبي الجسور، المحامي العنيد عن حقوق اهللا، العمالق، األتون الملتهب، . األسد المجروح، المرآة النقية لإلرادة اإللهية بالفعل

الخضير، أمير األنبياء، الصاعقة . س األول للرهبناتالمؤسة، الغيرة التي ال تقاوم، الصاخبة، النار اآلآلة، القوة الساحق

المثال السامي للكمال الروحي، المدافع عن البار، الصديق السريع إلى المساعدة، الجبار المجاهد في سبيل يهوه، المحارب تحت راية اهللا، المحسن إلى الفقراء، رجل التجرد والصالة، رجل الوقت األخير والعمل األخير، رجل النهاية،

لشفيع الحي، شيخ بنضارة الشباب، سيف اهللا القاطع، اعصور السماء، مرآة الفضائل، مصلح الشعب، مالك أرضي،

.مرشد الكنيسة المنعم عليه وسط الحياة اإللهية :والجدير بالذآر أن آلمة إيليا تقسم إلى ثالثة أقسام

اهللا= إيل - العائد لي= ي - .الالنصف آلمة يهوه التي ال تلفظ آاملة احتراما وج= يه - .أي إلهي يهوه، إلهي هو اإلله الحقيقي= إيلييه -

40

قسم الصلوات: عاشرا

تساعية مار الياس الحي

يا من أقمت لهداية شعبك إسرائيل إيليا . أيها اإلله القدير .١ النبي ودرعته بقوتك اإللهية، فحارب تحت رايتك الملوك

م وأرجع شعبك إلى األشرار وآهنة البعل األغرار فانتصر عليهطاعتك، تنازل ودرعنا بقوتك اإللهية للظفر بأعدائك وأعدائنا

.فنمجدك اآلن وإلى األبد آمين األبانا والسالم والمجد

يا من اخترت منذ البدء شعبا خاصا . أيها اإلله الصبؤوت. ٢

لمن أطعمته ا. فسهرت على مقدراته وسحقت أعداءه أمامهوالسلوى وأرويته من ينابيع الخالص، ولما شذ هذا الشعب وعبد البعل واألوثان بعثت إليه بنبيك إيليا الذي نفخت به من روحك فالتهب قلبه غيرة على مجدك وخالص شعبك وراح

تنازل . ينذره بالكالم والعجائب وتمكن من إرجاعه إلى عبادتكمغفرة خطايانا وشفاء وامنحنا بشفاعته المقبولة لديك

أمراضنا ألجل تمجيد اسمك وسعادتنا الزمنية واألبدية معا . آمين

األبانا والسالم والمجد

41

أيها اإلله القدوس رب الجنود أنت الذي خلقت البشر .٣لديك أن تخلق على صورتك ومثالك وخلقت لهم آل ما حسن

عددت لهم السعادة في سبيل حياتهم الزمنية وفوق هذا قد أ: األبدية فتوصال إلى هذه الغاية الشريفة قد اخترت أشخاصا

آباء وأنبياء ووضعت فيهم قدرتك اإللهية وفي مقدمة هؤالء األبطال هو نبيك الكبير مار الياس الحي الذي آتيته قوة اجتراح العجائب فاجترحها، أقام إبن األرملة من الموت وآثر زيتها ودقيقها، وأنزل النار من السماء ثالثا واألمطار بغزارة، فعاد

تنازل اآلن واسكب علينا . الشعب عن غيه إلى عبادة ربهبشفاعته شآبيب النعم الروحية والجسدية فنبلغ إلى السعادة

. األبدية آمين

األبانا والسالم والمجد

جلناتضرع أل: يا مار الياس الحي

تتلى هذه الصلوات الثالث في آل يوم من أيام ( :مالحظة )التساعية

42

اليوم األول

أيها النبي المجيد إيليا، يا من آان رمز الوفاء واإلخالص هللا عز وجل، فكانت يد الرب معك تؤازرك في جميع أعمالك،

المستحقين، ابتهل إليه ليمد لنا يد المعونة، نحن الخطأة غيرويسدد خطانا إلى عمل الخير، ويساندنا في ساعة الشدة،

توسل إليه . فنبقى أوفياء له في السراء والضراء، على مثالكمعنا ليهبنا بشفاعتك ما نطلبه من النعم، ويستجيب دعاءنا، . إذا آان مطابقا لمشيئته اإللهية وموافقا لخالص نفوسنا

. آمين

بانا، والسالم والمجدأ

اليوم الثاني

أيها النبي المجيد إيليا، لقد ابتهلت إلى الرب سبع مرات ليرسل المطر إلى األرض العطشى، فاستجاب الرب صالتك

نتوسل إليك اآلن أيضا، أن تبتهل إلى الرب . وأنزل المطر غزيرافر نعمه، فننتعش ليروي األرض بالخيرات ونفوسنا الظمأى بوا

هبنا أيها الرب الرؤوف، بشفاعة . ونفرح ونمجد اسمه القدوسنبيك الكريم، ما نسأله من جودتك، واستجب دعاءنا، إذا آان

.آمين. مطابقا لمشيئتك اإللهية وموافقا لخالص نفوسنا

أبانا، والسالم والمجد

43

اليوم الثالث

اس الحي، يا من لبى أوامر الرب أيها النبي المجير مار الي بغيرة متقدة، فرضي عنك وأمر الغربان بأن تقوتك إبان المجاعة، نتوسل إليك نحن غير المستحقين، أن تبتهل إلى سيد الخليقة، الذي يدبر هذا الكون بعنايته اإللهية الساهرة، ه أن ينظر إلينا بعين الرضا ويقوت نفوسنا وأجسادنا بخيرات

الوافرة، ويمنحنا ما نسأله من النعم، ويستجيب طلبنا، إذا .آمين. آان مطابقا لمشيئته اإللهية وموافقا لخالص نفوسنا

أبانا، والسالم والمجد

اليوم الرابع

أيها النبي العظيم مار الياس الحي، يا من بارك بأمر الرب من الزيت في قارورة، ملء راحة من الدقيق في جرة وقليال

عند المرأة األرملة، فأآلت معك هي وابنها من خير الرب، أياما آثيرة، نتوسل إليك أن تضرع إلى الرب المتحنن ليعولنا نفسا وجسدا من مواهبه الوافرة ويستجيب سؤلنا، إذا آان مطابقا

.آمين. لمشيئته اإللهية وموافقا لخالص نفوسنا

الم والمجدأبانا، والس

44

اليوم الخامس

أيها النبي المغيث مار الياس الحي، الذي آان بنعمة الرب مقتدرا على القول والعمل، يا من تضرع إلى اهللا بحرارة فأقام إبن األرملة من الموت ورده حيا إلى أمه فمأل قلبها فرحا

الفاتر، عوض الحزن، ابتهل إلى اهللا القدير أن يحيي إيماننافنعترف آتلك األرملة، بأنك رجل اهللا وأن آالم الرب في فمك

توسل إليه أن يستجيب طلباتنا، إذا آانت مطابقة . حقا .لمشيئته اإللهية وموافقة لخالص نفوسنا، آمين

أبانا، والسالم والمجد

اليوم السادس

آهنة البعل أيها النبي الغيور مار الياس الحي، يا من غلب بصالته الحارة، إذ أنـزل نارا من السماء على المحرقة، فأآلت اللحم والحطب والحجارة ولحست الماء الذي آان حول المذبح، نتوسل إليك أن تضرم قلوبنا بنار المحبة اإللهية،

إشفع فينا لدى محب . وبالغيرة المتقدة على مجد الربا إذا آانت مطابقة لمشيئته اإللهية البشر ليستجيب ابتهاالتن .آمين. وموافقة لخالص نفوسنا

أبانا، والسالم والمجد

45

اليوم السابع

السالم عليك أيها النبي المكرم إيليا، المالك األرضي، اإلنسان السماوي، إن اهللا تراءى لك في جبل حوريب، ال في

لنار اآلآلة، بل الريح العاصفة وال في الزلزلة الرهيبة وال في انسألك، أنت الذي شاهد أيضا مجد الرب . في النسيم اللطيف

يسوع في تجليه اإللهي على جبل ثابور، أن تضرع إليه لكي ينير نفوسنا وقلوبنا بسناء الهوته ويمنحنا بشفاعتك ما نسأله، إذا آان مطابقا لمشيئته اإللهية وموافقا لخالص

.نفوسنا، آمين

والسالم والمجدأبانا،

اليوم الثامن

أيها النبي الباسل مار الياس الحي، يا من استمات دفاعا عن المظلومين فجابه الملك الطاغية آحاب وزوجته الشريرة إيزابل، وأنبهما على ما ارتكباه من مآثم ومظالم، نبتهل إليك أن تضرع إلى الرب ليضع في قلوبنا نصيبا من روحك فنعامل

ونسأله تعالى بشفاعتك، . جميع الناس باالستقامة والعدالةأن يستجيب طلباتنا، إذا آانت مطابقة لمشيئته اإللهية

.آمين. وموافقة لخالص نفوسنا

أبانا، والسالم والمجد

46

اليوم التاسع

أيها السيد الرب إلهنا، يا من رفع نبيه الكريم مار الياس لسماوي، فاستحق بذلك أن يسمى بمرآبة نارية إلى المجد ا

حيا، نسألك بشفاعته نحن غير المستحقين، أن ترسل يدك من علو مسكنك المقدس لتكون معنا آما آانت مع إيليا، وتقودنا إلى مجد قيامة ابنك الحبيب يسوع المسيح، مع أمه . الفائقة القداسة، سيدتنا مريم العذراء، في دار النعيم

إليك أن تستجيب طلباتنا إذا آانت مطابقة لمشيئتك ونتوسل .آمين. اإللهية وموافقة لخالص نفوسنا

أبانا، والسالم والمجد

47

الطلبــــة

مـــــار اليـــــاس الحـــــي

*

ــالك ــن الهـ ــو مـ ــك ننجـ بـ

ــاء ــم األنبيـــــ ــا أعظـــــ يـــــيـــــــــا باقيـــــــــا حيـــــــــا ــر ــا جــــــــالب الخيــــــ يــــــــام ــض اآلثـــــ ــا داحـــــ يـــــــرائيل ــاء إســـــ ــا هنـــــ يـــــيـــــــا وديعـــــــا تخشـــــــىيــــــــا زاهــــــــدا عجيبــــــــاــت ــا أحييــــــ ــا حيــــــ يــــــــا طالعــــــــا جــــــــبال يــــــ

يــــــــا آــــــــاروز الحــــــــق ــار ــا بالنــــــ ــا الفحــــــ يــــــيــــــــا مانعــــــــا للغيــــــــثــورا ــا غيـــــــ ــا نبيـــــــ يـــــــــرب ــاه الــ ــيفا نضــ ــا ســ يــــذا ــا منقــــــ ــا عونــــــ يــــــــا ــدا عجيبــــــ ــا فريــــــ يــــــــاج ــاعدا بالعجــــ ــا صــــ يــــيـــــــــا قويـــــــــا رهيبـــــــــاــفا ــدا قاصــــــ ــا رعــــــ يــــــيــــــا شــــــجيا مجاهــــــدا

ضــــــــــــل النســــــــــــاكوأف حتــــــى مجــــــيء مــــــوالكلمـــــــن أآـــــــرم مثـــــــواك ــدعاك ــرب بـــ ــي الـــ ومرضـــومعـــــــين مـــــــن وفـــــــاك جمــــــوع العــــــدى لقيــــــاكــواك ــد حـــــ ــل قـــــ الكرمـــــــأواك ــمن مـــــ ــا ضـــــ ميتـــــــاك ــوم واإلمســــــــ للصــــــــ

ومعاقـــــــب آـــــــل افـــــــاك ــاداك ــى وعــــ ــن عاصــــ مــــــالك ــط األفـــــــــــ ورابـــــــــــــاك ــرار تخشـــــــــ األشـــــــــبأعدائـــــــــــــه فتـــــــــــــاك ــاك ــن ارتجــــــ ــل مــــــ آــــــــاك ــاة أبقـــــــــ رب الحيـــــــــ

بـــــــرداكوليشـــــــاع فـــــــاز الح مــــــــــرآك آــــــــــالمالكخفــــــي الحــــــق لــــــوالك ــاك ــدرك اعتنـــــ ــن يـــــ مـــــ

48

ــوخ ــوأم أخنــــــ ــا تــــــ يــــــ

محجـــــــــــــوب مـــــــــــــرآك

يــا حيــا دانــت لــه الغربــان وخضعت له األفالك والنيران

وأهدته طعامهـا فـي الوديـان حــين لفحــت الميــاه والقربــان

ــعال ــك آالمشـــــ آالمـــــــال ــر باعـــ ــمحل فكـــ ضـــ

نـــــــور أهـــــــل الضـــــــالل ــل ــاب وإيزابيــ ــزي آحــ واخــ

دعاك الغفــــرانفلنمــــنح بــــ

لكي نشكرك ما دامـت األزمـان

49

طلبـــة ثانية :الالزمة

ــا ــق لنـــ ــة الحـــ رايـــ

*

ــار ــا، والمنـــــ ــن إليـــــ آـــــ

ــار وإلـــــــى أنـــــــت نـــــبعـــد حـــبس الغيـــث قـــدجــــــف أردنــــــك لــــــم ــى ــروح إلــــ ــك الــــ دلــــهللــــــــــت جرتهــــــــــا ــارورة ــى قــــــــ وعلــــــــــا ــا غمهـــ ــت عنهـــ زحـــــل ــت إيزابـــــــ حطمـــــــ

ــت ــاطرحـــــــ بادعهـــــــــت ــا علـــــ ــد إيليـــــ يـــــــرب علــــــى ــرم الــــ آــــــمرت ــا أضــــــــ إليليــــــــمــــــن لظــــــى إيزابــــــلــم ــه لـ ــف فيـ ــح عصـ نفـــه ــزال بــــ ــخط زلــــ ســــــا ــران بهــــ ــزف نيــــ عــــــدى ــيم آالنــــــ فنســــــصـــــوت حـــــق مرجـــــفــم هـــــوى ــائم الظلـــ قـــرفــــــة الــــــروح علــــــى

ــافرت ــاراهللا ســـــــــــ بنـــــــــــباتـــــــــــــت األرض قفـــــــــــــاريبــــــــق للظــــــــامي قطــــــــارــار ــم ذات افتقــــــــــــ أيــــــــــــــات ــوع مـــ ــوت الجـــ ــك مـــ بـــــات ــت برآـــــ ــت فاضـــــ الزيـــــــاة ــل الحيـــــ ــدت للطفـــــ عـــــــداة ــق الهــــــ ــا الحــــــ أنبيــــــرفعــــــــت شــــــــأن بعــــــــال هـــــــدمت بـــــــرج الضـــــــالل الكرمـــــــل انصـــــــب وســـــــالــال ــوت إيزابـــــــ ــر مـــــــ شـــــــاهآــــــــان حوريــــــــب المتــــــــ

يكــــــــــن الــــــــــرب اإللــــــــــهلــــــم يـــــــك الــــــرب اإللـــــــه لــــــم يـــــــك الــــــرب اإللـــــــه فيــــــــــــه لطــــــــــــف اهللا ذابغاصـــــــب الحـــــــق أحـــــــاب ــالب ــاب الكــــــ ــين أنيــــــ بــــــالنــــــــار القتــــــــك الســــــــماء

50

ــاع اآتســـى ــاء ليشـ شـــا ــرب لنــــ ــأل الــــ تســــ

ــب ــالرداء"روح غيـــــــــ "بـــــــــــب وعطـــــــــــــاء روح حـــــــــــ

)قوم فولس: لحن(

ساآب األحشـاء شـكوى وابتهـال ــا ــالل تتقفـــ ــياطين الضـــ ك شـــ

فــي صــحار وآهــوف وجبــال ليعــروا األرض مــن رب الجــالل

ــور رب، حتـــــــــــى م الفجـــــــــــدهور ــر الــــــ ــل الكفــــــ حمــــــ

مصــــــلت ســــــيف الغــــــرور ــرور ــال الشـــــ ــل أثقـــــ آـــــ

ــال ــا مثـــ ــرة إيليـــ ــا غيـــ أعطنـــ

أعطنا اإليمان في يوم النضال

51

)لحن مريم سرورك(

إيليـــا الغيــور، يـا نبي العلي لشعب إسرائيل لــــــقــد آنتـم لــه بـدرا ساطعا يهديه السبي

بــدعوتـم السما فأمطـرت نـارا وأحرقت الحط ولفحت الميـاه فاختـزى البعـل ومن إليه انتسب

عوامة أـــــمنعتــم المطــر عـن إسرائيـل ثالثـ ا للحمامــوالزيـت والدقيــق أفضتـم بسرعة منع

ابـــن األرملـة أقمتم من الموت فاستعاد الحياة اتـــــــــخلصونــا مــن شر الخطيئــة علة النكب

ارـــن نـــإن رب الجنــود رفعكــم إليـه بمرآبة م راــــــوسيرجعكــم لحـرب الدجال مع أخنـوخ الب

رارــــــــــــقــد حاربتــم أعـداء اإلله وطغمـة األب رارـساعدونـا علـى محاربـة إبليس وزمـرة األش

انـــــوالواضع طريقة للرهب أيها الشهير الكبير باألنبياء والمغتذي بطعام الغربان أيهـا المنير والمجير لألبرياء

ت الجائعيـنومقيــ يــا نصيـر البائسيـن نـــــوأرجـع الخاطئيـ قـــاوم الظالميـــن

ساعدنــا فــي الحيــــاة وعنــد الحمام ـوامـــــــــــتمجيـــــدا هللا مـــــدى األعـ

52

صــــالة

أيها القديس العظيم مار الياس الحي، يا من آنت في رهبان والنساك حياتك على وجه األرض مثال األنبياء وقدوة ال

.وشمسا ساطعة في سماء إسرائيليا من اشتعل قلبك غيرة على مجد اهللا وخالص النفوس،

فاندفعت تحارب الزذيلة وأصحابها، فانتصرت عليها وعليهم بما آتاك اهللا من قوة الجتراح العجائب الباهرة، فرحت تثيرها يمينا

روعت الملوك وحطمت األوثان . وشماال حتى آان لك ما أردتوأرجعت الشعب من ظلمة الضالل والطغيان إلى عبادة اإلله

ولما أتممت رسالتك على أآمل وجه، نقلك إليه . الحقيقيأال انظر إلينا من مقر سعادتك نظرة األب . على مرآبة من نار

الشفوق، وساعدنا على النهوض من فتورنا واالنتصار على . يالنا وتزيين نفوسنا بجميل الفضائل المسيحية على مثالكأم

أرجع غيابنا ورد التائهين . أسرع إلى نجدتنا واشف أمراضناوبهذا . إلى مخافة اهللا والضالين إلى حضن الكنيسة المقدسة

نمجد اهللا ونخلص نفوسنا ونبلغ نظيرك إلى السعادة األبدية . آمين

.وصراخنا إليك يأتي - ستمع صالتنا يا رب ا - . برحمة اهللا والسالم آمين - فلتسترح أنفس الموتى المؤمنين -

لنصل أبانا والسالم والمجد إآراما لمار الياس الحي

53

الزياح فخر الكرمل شـمس الهـدىــالين ــارة الضــــ أنــــــت منــــبشـــفاعتك نفـــوز بحســـنالختـــــــــــــــــــــــــــــــــــام

*

ــاهر ــي ق ــا النب ــدى إيلي العوصــــــــاعقة الظــــــــالمينونبلـــــغ أخيـــــرا إلـــــى دارالســـــــــــــــــــــــــــــــالم

ــار ــد الجب ــي ي ــا حســاما ف يحاربـــــت البعـــــل والفجـــــار

ــوار ــل المغــ ــاس البطــ اليــــار ــك االنتصـــ ــاك ربـــ فآتـــ

ــت ــما أنزل بصــالتك مــن السبكل آهنـة البعـل قـد فتكـت

نارا على الذبيحة فانتصـرت ــرت ــل قهــ ــاب وإيزابيــ آحــ

ن السما قد أنزلت المطـرم

وعــنهم قــد أبعــدت الخطــر

ــر ــت البشــ ــذا أنعشــ وبهــــر ــالوا الظف فشــكروا اهللا ون

آن لنـا معينـا فـي الضـيقاتــرات ــوز بالســـالم والخيـ فنفـ

وحصــن أرزاقنــا مــن اآلفــات وبالسعادة من بعد الممات

بشفاعة مار الياس الحي، فليبارآنا الثالوث األقدس،

.آمين. واالبن والروح القدس اآلب

54

نشيد أول )عليك السالم: لحن(

يــــا بطــــل العهــــد القــــديمطعنت الرذيلة فـي الصـميم

مار الياس النبي الكـريم وضعضعت أرآان الجحيم

ــال ــقت الفضــيلة والكم عشومنذ الصـغر دسـت المحـال

ــال ــين الجب ومارســتها بلذلك صـرت إلـى النعـيم

خضت المعارك فـي الجهـاد ودومــــا قــــد نلــــت المــــراد

لترضــي بهــذا رب العبــاد فنالــك المجــد الوســيم

عملت العجائب في النضـال ــال ــك رأى الشــعب المث وفي

لحفظ الشـرائع والكمـال فمال عن البعـل الـذميم

أضـــرم قلوبنـــا فـــي الختـــامــي ســالم ــا ف ــيش دوم فنع

ــة اهللا واأل ــامبمحبــــ نــــونفــوز بالمجــد العظــيم

55

نشيد ثان )أنت الشفيع األآرم: لحن(

ــط إســرائيل الح فــي وســباح ــل الصــ ــه طــ ببزوغــ

ــالح ــراس الصـ ــاس نبـ اليـواختفـــى ديجـــور الظـــالم

ــدت ــه بـــ ــران غيرتـــ نيـــــا قـــــد أفعمـــــت أنوارهـــ

وقــوى األعــادي التهمــت ألبابنــــا أذآــــى الســــالم

ــردا ــي تجــ ــيف النبــ ســوراح يفتـــــــك بالعـــــــدى

متهـــــددا لـــــن يغمـــــدا ــام ــال الطغـــ ــاء باعـــ أبنـــ

ــدا ــد غ ــن ق ــا م ــاك ي طوبــردى ــه الـ ــم فارقـ الجسـ

ــدى ــيلة والهـ ــم الفضـ علـوالنفس لـم تـذق الحمـام

ــا القتـــــال ــم أيادينـــ علـــحتـــــى جميعنـــــا ننـــــال

ــال ــد المح ــا ض ــي حربن فــي الختــام ــرا مبينــا ف نص

ــاس ــار اليـ ــا مـ ــور يـ الغيـ

ــرور ــا بالسـ ــيض قلبنـ فيفـ

إشــفع بنــا يــوم النشــور ونشيد المجد على الدوام

56

نشيد ثالث )رجاء الشعوب وفخر األنام: لحن(

ــال ــيم الفعـ ــه عظـ ــب اإللـ حبيـ سحقت الرذيلة ونلت الكمال

ــالل ــدو الضــ ــي عــ ــا النبــ إيليــــال ــا أســمى المث فكــن لجميعن

ــد ع ــرة قــ ــاة الغيــ ــتهاحيــ شــ

ــا ــب اجترحتهـــ ــر العجائـــ أبهـــ

ــتها ــايل مارســــ ــل الفضــــ آــــرددت الشـــــعوب إلـــــى ربهـــــا

آتــــب األديــــان قــــد أجمعــــتألنهـــــا فيـــــه قـــــد عرفـــــت

ــدعت ــا وأبــ ــدح إيليــ علــــى مــــا طغــــت عــــدو الرذيلــــة مهمــ

نقلت إلى العلـى قبـل الممـات زيــن نفوســنا بأســمى الصــفات

يــاةإلتمــام الجهــاد فــي ذي الح ــوات ــا القداســـة قبـــل الفـ .أنلنـ

ــوب ــل القل ــدك آ ــوم عي ــي ي فتنـــازل وأبعـــد عنهـــا الكـــروب

ترقص طربا وحبا تذوب .وعن نفوس الجميع آل العيوب

57

صالة لمار الياس الحي

السالم عليك يا مار الياس الحي، يا نبي اهللا العلي وصاحب أنت آاروز . إللهية والسيرة المالئكيةاإليمان القوي والغيرة ا

الحق، قد دحضت الزور ووبخت صانعي الشرور وقرنت الغيرة المتقدة بالحب المضطرم، ففتكت بكهنة باعال، وأهطلت

فنسألك متضرعين، أن تجعلنا . األمطار بعد انحباسها بصلواتكوإذ نلتمس منك المعونة . مستظلين، وبسنائك مستنيريننجنا من الشدائد والمصائب : والشفاعة، نلتجئ إليك قائلين

رد . والشرور، ومن فخاخ األعداء المنظورين وغير المنظورينعنا الضربات، وأبعد األمراض واألوبئة والقحط والغالء، وادفع عنا وثبات الخياالت الرديئة واألفراح الشريرة، وآن لنا حافظا

وآما قبلت . آل ساعة من حياتنا ومنجيا ومساعدا فيتنهدات األرملة ورددت لها ابنها ووحيدها من بعد الموت وأحييته، إقبل تضرعاتنا، نحن الملتجئين إليك اآلن، وسدد خطواتنا في سبيل البر، لكي نحيا حياة نقية مرضية هللا، ونستحق أن نمجده تعالى معك ومع سائر القديسين في

.آمين. لسماء إلى األبدا

58

صالة أخرى عن القداس الالتيني أنك رفعت إليك بأعجوبة بإننا نؤمن ،أيها اإلله الكلي القدرة

،باهرة على مرآبة من نار الطوباوي نبيك الكبير وأبانا العظيمنتوسل إليك أن تنعم علينا بشفاعته أن ترتفع قلوبنا إلى

قديسك بواسطة المسيح ربنا السماوات وأن تفرحنا برفقة .أمين

البديع الذي فاه به ال بد من ذآر هذا الوصفوفي النهاية الروح القدس على لسان الحكيم ابن سيراخ، وفي هذا

:الوصف ما ورد عنه في آتاب اهللابعث عليهم الجوع . يليا آالنار وتوقد آالمه آالمشعلإوقام "

زل منها نالسماء بكالم الرب، وأ أغلق. وبغيرته ردهم نفرا قلياليليا بعجائبك، ومن له فخر إما أعظم مجدك يا . نارا ثالث مرات

آفخرك، أنت الذي أقمت ميتا من الموت ومن الجحيم بكالم وأهبطت الملوك إلى الهالك والمفتخرين من أسرتهم . العلي

وسمعت في سيناء الفضاء وفي حوريب أحكام اإلنتقام، وخطفت في . ا للنقمة وأنبياء خالئف لكومسحت ملوآ

عاصفة من النار في مرآبة خيل نارية وقد اآتتبك الرب ألقضية ".تجري في أوقاتها

بن وإصالح ولتسكين الغضب قبل حدته ورد قلب األب إلى اإل إنا . طوبى لمن عاينك ولمن حاز فخر مصافاتك. أسباط يعقوب

. ن لنا مثل هذا االسمنحيا هذه الحياة وبعد الموت ال يكو ".يليا في العاصفة فامتأل أليشاع من روحهإوتوارى

59

يليا عن القداس المارونيإصالة إلى في غيرته روع . يليا مثل النور وآلمته مثل لهيب النارإقام

قدمت نفسك . يليا أيها النبي المنتخبإ. الملوك وذبح األنبياءعا أبناء وفا ومريقة مخآنت بالحقي. بغيرة النار لخدمة اهللا

نهر األردن ما استطاع أن يقاوم . البشر األشرار بسيفك البتار. الموت عندما سمع صوتك رجع إلى الحياة. أمرك فأطاعك

دفعت نفسك إلى . قدير في جرأتك. وحيد أنت في شجاعتكأيها القديس الياس يا خصم الملوك األشرار . اإلنتصار للحقيقة

.ك بين البشرمن مثل. العنيد

مراجع الكتاب آتاب رفيق العصور في حياة مار الياس الغيور لألب -

.فرنسيس منعم .تساعية النبي الياس، منشورات المكتبة البولسية -

60

فهرس ٢.............................................لمحة عن حياته: أوال ٦ ...........حالة الشعب الدينية في زمن إيليا النبي: ثانيا ٧.......................................بدء رسالته وعجائبه: ثالثا ١٦.......................................إيليا والملكة إيزابل: رابعا

٢٠.........................................مسح أليشاع: خامسا ٢٤.........................................إنتهاء رسالته: سادسا ٢٦ .................يليا في نظر آباء الشرق والغربإ: سابعا ٣٤ ...............تكريم مار الياس في الشرق والغرب: ثامنا ٣٩........................................ألقاب مار الياس: تاسعا ٤٠..........................................قسم الصلوات: عاشرا ٥٣................................................................الزياح

٥٤..........................................................نشيد أول ٥٥..........................................................نشيد ثان ٥٦.........................................................نشيد ثالث ٥٩ .......................يليا عن القداس المارونيإصالة إلى

٥٩......................................................مراجع الكتاب ٦٠...............................................................فهرس

61

62