و اللغة في المنجداألعالم

PPPJ1143 PERKAMUSAN ARAB Pensyarah : Dr. SUHAILA BINTI ZAILANI

@ AHMADOleh : Ramadanti binti Idrus A142324

اقسام المنجدالمنجد

اللغة في

في المنجداألعالم

١المنجفي داللغة

للمنجد المقدمةاللغة فى

هوذا )المنج��د( رفي��ق الط��الب واألديب من��ذ نص�ف ق�رن، يج�دد متن�ه، وغايت�ه أب�دا أن يبقى، بين أي��دي الخاص��ة و العام��ة، المعجم الع��ربي

المثالي.أم����ا م����واده الي����وم، فهي أص����ال، م����واد منج����د )المعل�وف(ت�راث المطبع�ة الكاثوليكي�ة النفيس، و ق�د زي�د عليه�ا مئ�ات المف�ردات والمع�اني المس�تحدثة من لغ��ة المعاص��رين، فض��ال عن أل��ف كلم��ة و ني��ف من اص�طالحات ذوي العلم واالختص�اص بمختل�ف مي�ادين

المعرفةولق�د تناولن�ا الكث�ير من الكلم�ات القديم�ة والحديث�ة

نوضحها ونفسرها بالشرح العلمي و التحدي����د المت����داول والتعب����ير الحي، ثم نجل����و

غوامضها، ما أمكن، ابتغاء المزيد من الفائدة

صاحب المنجد

المعاونين من ذوي االختصاص اشترك فيه عشرات األصدقاء واللغوي و الفني و المهني. أما القسط األوفر في تجديد المتن

اللغوي من ))المنجد (( فقد أداه األستاذ كرم البستاني ، ثم األب اليسوعي بولس موترد االختصاصي في علم النبات، و األستاذ عادل أنبوبا الذي ما برح ، منذ أعوام ،يدأب في إحياء المعجم العربي في جميع فروع الرياضيات و العلوم الطبيعة

م، ١٩٠٨عام الراهب األب لويس معلوف المنجد قاموس، وضعه وكان يقتصر في ذلك الوقت على اللغة، ثم أضيف إليه قسم

األب . وقام بوضعه راهب آخر هو ١٩٥٦األعالم اعتبارا من عام وإخراجه المطبعة وتقوم على طبع هذا القاموس فردينان توتل

الكاثوليكية

تحريره على القائموناللغة قسم

البستاني كرم

بولس األبموترد

أنبوبا عادل

نعمة أنطوان

تحرير على القائموناإلعالم قسم

براورز بولس

ركاش سليم

عجيل لويس

مراد ميشال

لويس معلوف.هو راهب يسوعي لبناني ومaان( يaة )لبنaد في زحلaرين األول ۲٦ولaتش

م، وتوفي ببيروت.١٨٦٩سنة .رحaراهيم فaريم إبaاهروأمه مaوال ضaو ابن نقaوه يروت، ودرسaaوعية ببaaة اليسaaدرس في الكلي

الفلسaفة فيa إنجلaترا وaالالهaوت فيa بaاريس، وأتقن عدة لغات.

رتوني، ومنaيد الشaعيد ورشaاتذته سaمن اس اترابaه الaفيكaونت aفيليب دي طaرازيa ونaدره بaك

حبيب باشا المطران.

توتل فردينانهو راهب يسوعي نةaaد في حلب سaaنة ١٨٨٧ ولaaوفي سaaوت

١٩٧٧. قaك والتحaروم الكاثوليaقفية الaتعلم في اس

بمدرسaة اآلبaاء اليسaوعيين في فرنسaا عaام وانتسaب إلى الرهبنaة اليسaوعية عaام ١٩٠٢، ودرس الفلسaaaaaفة والالهaaaaaوت في ١٩٠٦

معاهaدهافي إنكلaترا وفرنسaيا وارتسaم كاهنaا و عaاد الى الشaرق عaام ١٩١٨أول أيaار عaام

١٩٢٠. رaaدة عشaaيروت مaaاهرة وبaaدرس في الق

سنوات و عشرة في حلب.

تنبيهات

مادة( ۱ كل قسمت يبحث للمعاني وفقا المنجد رتب. مختلفة فصائل الى

مجردة( ۲ كانت فإذا كلمة عن البحث شئت اذا . منها حرف اول باب في فاطلبها

آخر عن مقلوب حرف فيها او مزيدة كانت وانالحرف باب في اطلبها ثم االصل الى ردها او فجردها

. االصلية حروفها من االول

اما( ۳ المادة اول في الثالثي المضاعف الفعل وضعنحو الثالثي االصل الى رد فقد الرباعي المضاعف

االصل صمصم الى رد مع ململو ،صمفقد ذكر فقدالمادة دحرجو ،ملالمادة في وضع .دحرفقد

تعني IIالعالمة( ٤ و سابقا المفسرة الكلمة مقام تقوممراجعتها ، الراحةII الفرح : الروح نحوعن

العالمة كانت _و IIو اذا المفسرة الكلمة مقام تقومنحو األمر فعال قيدة : الكتاب __و II التبس: اشكل

، بالحركاتنحو التفسير قبل توضيح له اسما كانت اذا : الوقفةأو

: II المرة كالوقف _ الترس من والعالمة فصيلة *و في هناك ان الى تشير الكلمة بعد

مختلف معنى لها مترادفة كلمة المادة من أخرى

ما( ٥ كثيرا بل له قيدا يكون الفعل مع ذكر ما كل ليسالقاموس صاحب كقول ذلك و مثاال الفرث جعل راث

لفرس فليس با خاصا هو الروث حافر بل ذي .لكلحيث من كثيرا اختالفا اللغة كتب في تجد انك على

على االعتماد و التدبير لذلك فوجب التقييد و االطالقالكتبة مشاهيره و القوم ثقات استعمال

مميزاته من

المفردات من لطائفة ملحق فيهفي )) المنجد متن في ترد لم التييتيسر (( ريثما هنا جعلت و اللغة

بأماكنها وضعها : . بصراء: ج البصير بصر مثل

الضرار خالف وهو المبصرII)) (( : باألمور بصير الخبير العارف

األدب فرائدالشائرة األقوال و األمثال في

العرب عند

ا

أبع و لم أهبإبلي •يضرب للظالم يخاصمك في ما ال حق •

له

ب أبقى من الرشاءلبئرا•الرشاء :حبل الدلو•

ت

ظبي ظلهترك•يضرب للرجل يخرج من مقام خفض و رخاء •

الى مقام بؤس و شقاء

۲

المنجد في

األعالم

( كل دول العالم في مجاالت الجغرافية والتاريخ والحضارة ١واالقتصاد، وأحدث اإلحصاءات السكانية، مع األخذ بعين

االعتبار أن التطور السكاني هو في تزايد مستمر يصعب تحقيقه، السيما في الدول النامية.

( رؤساء الدول الكبرى و رجاالت السياسية.۲

ق.م.( 5( الحروب في التاريخ، من الحرب الميدية )القرن ۳بين الفرس و اليونان، الى الحرب العالمية الثانية و الحروب

اإلقليمية التى نتجت عنها.

عدة على ألعالم في المنجد القاموس تتوزعمنها مواضيع

( أدباء ورجال فكر، ومدارس أدبية وفنية، ٤وتيارات فكرية و مذاهب إيديولوجية، وفنون

جميلة.

( علماء وعلوم مختلفة: لغات وألسنة، وأجناس ٥بشرية، واكتشافات علمية.

( الميثولوجي�ا ورموزه�ا وأبطاله�ا، وأثره�ا في ٦اآلداب العالمية القد يمة والكالسيكية.

( جداول تاريخية وجداول اآلدب العربية.٧

ترتيب األعال م

ترتيب األعالم يتبع طريقة األلفباء•أ و آ حرف واحد•الحرف المشدد حرف واحد•الهمزة تتبع ترتيتب كرسيها•

األعالم العربية

تطلب في أسمائها أوكنيتها أوشهرتها. •مثال: عمر بن الخطاب في عمر، ابن •

رشد في ابن، شمس الدين المقدسي في المقدسي.

القارئ دليل

األعالم األجنبية

حرصaنا على كتابتهaا طبaق اللفaظ •األصaلي، ملحقaه بحروفهaا الالتينيaة، أمaaا مaaا سaaبق تعريبaaه واشaaتهر اسaتعماله فتركنaاه على مaا عرفaه

القراء.

التأريخ

التaaaaأريخ المعتمaaaaد هaaaaو التaaaaأريخ •الميالدي، أمaaaaaaaا تaaaaaaaأريخ األعالم اإلسaaالمية في القaaرون الوسaaطى فهaaو غالبaaا بالتaaأريخ الهجaaري يتبعaaه التaأريخ الميالدي،مaع إلشaارة إليهمaا

م ))هجريaaaaaة(( وه باالصaaaaaطالح ))ميالدية((.

اصطالحات

تمثيل بعض الحروف الالتينية

بحروف عربية

= )اريخaaل التaaت )قبتوفي

= )اريخaد تaق.م. )بعقبل الميالد

اريخaاريخ(=تaد تa؟ )بعغير ثابت

§ً ددaد رقم( = العaبع(الترتيبي

* ة(=طلبaد كلمaبع( الكلمة في بابها

م =متركم = كيلومتر

A )في أول الكلمة( = أ

U,O في أول( الكلمة( = أ

I )في أول الكلمة( = إ

E )في أول الكلمة(= ا

P = ݒ Vڤ = Wباألمانية = ڤ w بالفرنسية أو

االنكليزية = و

جداول تاريخية

العالمي التاريخ أحداث أهم

القديمة الحضارات و العام التاريخ

اإلسالم

المعاصرة و الحديثة القرون

المعاصر التاريخ

العربية العلوم و اآلداب تاريخ

معا الكلمات هذه نبحث !!حيااضطر

اب االستطاعة

خاش

العولمجلجلة

استقر

اضطه اد

إنجلترا

تركي

الفارابي

القرامطقدحة

القرآن

الحرب الميدية