بسم ا الرحمن الرحيم

اخواني اخواتي العزاء هذة القصة حدثت معي شخصيا ولو سمعتها فقد اشك في صحتها وانا احكيها لكم عسى ان يكون فيها موعضة فالدنيا قصص والعاقل من يستفيد

.منها

(1)الحلقة رقم

عام كنت اعيش مع اسرتي في جنوب المملكة العربية السعودية في 30قبل اكثر من

احدى القرى وكغيري من اطفال القرية كان اهلي يحذروني باستمرار من القتراب من

البار بحجة جني يدعى مشعاب البئر يقولون اذا نظر طفل داخل البئر يقوم هذا الجني

بسحبة الى الداخل وكان هذا التحذير شائع في كل القرى ايضا ال اننا في قريتنا كانوا

يحذرونا من شيء تختص بة قريتنا دونا عن باقي القرى وهو احد المنازل وكان يدعى

طوابق مبنية من الحجر وتحيط بة حديقة 3وكان هذا المنزل مكون من ( قصر الملك )

من كل الجهات وكان يقع في وسط القرية تقريبا وكان يعتبر قصر في ذلك الحين

كما انة كان مهجورا, وكانت الراضي المحيطة بة فاضية ليس فيها مباني و ل مزارع

وكانت تحيط بة الكثير من القصص المخيفة التي سمعناها من ابائنا واجدادنا كما اننا

اضفنا عليها الكثير من الحكايات من خيالتنا مما اضاف على رعبنا رعبا اخر لدرجة

اننا كنا اذا اردنا ان نذهب الى منزل خلف ذلك المنزل كنا نلتف حولة من مسافة بعيدة

. حتى ل نمر بالقرب منة

كانت القرية في ذلك الزمان تفتقر للكهرباء لذلك كان جميع الطفال والنساء ل يغادرون

ومرت اليام والسنين على هذا المنوال وتحسن الوضع, المنازل بعد غروب الشمس

العام قليل فدخلت الكهرباء الى بعض المنازل وكبر الطفال واصبحوا صبيان وانا

.منهم

وفي احدى العطل الصيفية وككل عطلة كان يعود المسافرون من ابناء بعض السر

ومن السر التي غادرت القرية منذ زمن وعاشوا في جدة والرياض والدمام وغيرها

كانوا يعودون الى القرية لقضاء الجازة مع اهليهم واقربائهم وكنا في, من مدن المملكة

هذة اليام يمتد بنا السهر الى ما بعد صلة العشاء حيث ان القرية تكون مليئة بالطفال

ولن صبيان و شباب المدن لم يأخذوا على هذا الوضع وشعروا, والصبيان والشباب

لذا قرر الشباب ان ينشئو ملعب لكرة القدم في القرية واستقر الرأي على ان, بالملل

)قصر الملك(يكون في احدى الراضي المجاورة لذلك المنزل

عندما اعلن الشباب عن ذلك القرار بدأ الحديث في القرية بين النساء والرجال والطفال

(بنات وصبيان بأن هذا امر ل يمكن ان يحدث حتى ل يجلب على قريتنا غضب ساكني

.(قصر الملك

ولكن الشباب اصروا ان هذة مجرد خرافات وان المر ل يتعدى ذلك وقرروا ان يقوموا

بتسوية الرض المجاورة استعدادا لنشاء الملعب وتقرر ان يكون الموعد هو يوم

.ليقوم بهذا المر (بالدوزر)الجمعة بعد صلة العصر وقاموا بالتفاق مع شيول

ورغم اننا نحن الصبيان والطفال كنا نخشى مما قد يحدث ال اننا في نفس الوقت كنا

وكان هذا يوم الحد ومرت اليام ثقيلة, ننتظر ذلك اليوم بفارغ الصبر لنرى ما سيحدث

بطيئة انشغلنا خللها بالحديث عن هذا الموضوع وبعد طول انتظار حل يوم الجمعة

فكان اغلب اهل القرية متجمعين منذ الصباح الباكر يتحدثون في الموضوع وكثرت

. التوقعات حول ما سيحدث

ومن بعد صلة الجمعة رغم تحذيرات الهل تجمعنا ثانية وتنازلنا عن وجبة الغداء

لنضمن مكان للمشاهدة وجلسنا على مسافة ليست بقريبة من الموقع وفي نفس الوقت

. تضمن لنا مشاهدت ما سوف يحدث ان حدث فعل

وبعد صلة العصر بدانا نسمع صوت الشيول يقترب من الموقع وتجمع الشباب

والرجال والنساء على مقربة من الموقع فما كان منا ال ان تركنا موقعنا البعيد وتسابقنا

. نحوهم لنرى عن قرب

كان الشيول يسير ببطء ولكنة وصل بعد طول عناء وقبل ان يبدأ قام احد رجال القرية

وهو كبير في السن بتهديد سائق الشيول وطلب منة النصراف فكثر الهرج وتعالى

انت متهور ول تدرك ما, بل يجب ان يبدا في العمل , يجب ان يغادر حال )الصراخ

ل تكرر مأساة نسيناها, بل انت تصدق خرافات ما انزل ا بها من سلطان , سيحل بنا

انقسمت القرية الى عدة مجموعات ( اكبر مأساة ان نصدق هذة الدعاءات, من سنين

مؤيد ومعارض ومحايد وكانت الغلبة للمعارضين وتقرر ان يعود الشيول من حيث اتى

اصبنا بخيبة امل كبيرة فقد كان يدفعنا الفضول لمعرفة ماذا يمكن ان يحدث وماهي,

. المأساة التي يتحدثون عنها ولم نسمع بتفاصيلها

يوم السبت استيقضنا باكرا للذهاب لصلة الفجر وبعد الصلة خرج اباؤنا للتوجة لسوق

السبت الذي يقام فقط يوم السبت من كل اسبوع يقام في وقت مبكر ويحضرة الناس من

كل القرى القريبة والبعيدة ويحرص الجميع على حضورة ويباع فية الحمام والدجاج و

. الرانب والكلت الشعبية وغيرها مثل المصنوعات اليدوية القديمة

اما نحن فعلينا بعد صلة الفجرمتابعة دراستنا لحفظ القران الكريم في مسجد القرية وبعد

الصلة اجتمعنا في حلقة حول المام وبدأنا نقرا القران الكريم وفجأة سمعنا صوت

الشيول فكثر الهرج وتلخبط القارىء وحاول المام السيطرة على المور ولكن لم تفلح

محاولتة فقد اطلقنا سيقاننا للريح باتجاة الصوت وكان وسط القرية وصلنا وقد تجمع

. الشباب وبعض الرجال ممن لم يذهبوا للسوق وبعض النساء والفتيات والطفال

وما هي ال لحضات وبدأ الشيول في العمل واخذ يجرف التربة قليل من هنا وقليل من

يتبع....... هناك وفجأة حدث ما حذر منة اباؤنا فقد ؟

بسم ا الرحمن الرحيم

احذروا يا مسلمون انهم قادمون(2)الحلقه رقم

وما هي ال لحضات وبدأ الشيول في العمل واخذ يجرف التربة قليل من هنا وقليل من

. يتبع....... هناك وفجأة حدث ما حذر منة اباؤنا فقد ؟

فقد توقف الشيول عندما حاول الستدارة واصبح في مواجهت المنزل وكان بكت

البكت هو الصندوق الحديدي الذي في مقدمة الشيول يرفع) الشيول في وضع الرتفاع

وعبثا حاول السائق تشغيل الشيول او انزال البكت ولكن دون( بة التراب والصخور

اسكت, بدأت اللعنة تحل بنا , قال لكم العم سالم لتفعلوا ) جدوى وبدأت الصوات ترتفع

وفي غفلة ووسط هذا الصراخ اسرع ) انتم جهلة, يا جاهل هذا مجرد عطل ميكنيكي

بعض الطفال نحول الشيول واخذوا يركضون حولة مرورا من تحت البكت وفجأة

تعالى الصرخ وشقت )اثنين من اطفال القرية( سقط البكت بدون مقدمات ليقضي على

صيحات النساء صفوف الرجال واخذن في النحيب والبكاء فشاركناهم نحن والطفال

هذا البكاء ومرت لحضات لم نتبين خللها من الطفال الذين قضوا في هذا الحادث

المفجع حاول الرجال والشباب رفع البكت يدويا من على الطفال دون جدوى حاول

السائق رفعة مكنيكيا دون جدوى فالشيول ل يعمل فشترك الجميع رجال ونساء وشباب

وصبيان في الحفر تحت البكت لستخراج جثث الطفلين عاد الباء من السوق والقرية ل

تزال مجتمعة فذهلوا من هول ما شاهدوة ووسط هذة المـأساة وقف العم سالم يصرخ

اخذ يرددها ثم سقط مغشيا علية) احذروا يا مسلمون انهم قادمون(ويردد

مرت القرية بأيام اكتست فيها السواد وخيم الحزن على الجميع واوصدت البواب

وماتت الحركة في القرية ومنع الحديث عن هذا الموضوع بشكل صارم وبعد عدت ايام

احذروا يا مسلمون انهم(وفي وقت متأخر من الليل تعالت صرخات يتبعها صوت يردد

)قادمون

ونظرا لهدوا الليل كان الصوت عاليا وواضح بشكل جلي اكاد اجزم بأن القرى المحيطة

تسمعة فل تلفزيونات ول سيارات ول ضوضاء ولشدة وضوح الصوت ادرك كل من

. في القرية انة العم سالم

كنا نحن الصبيان نلتف حول اباءنا بعد الصلة عند المسجد وسمعناهم يطلبون من المام

ان يذهب معهم لمنزل العم سالم ليقرا علية القران واتفقوا على ان يذهب معهم بعد صلة

.العصر

بعد الصلة اجتمع اغلب اهل القرية حول منزل العم سالم وتوزعوا حول المنزل وفوق

السطح وفي الحوش وفوق سور المنزل وقد كنت هناك فوق السور ورايت المام يدخل

( ومعة بعض رجال القرية ولم يلبثوا سوى دقائق واذا بالعم سالم يصرخ من جديد

بعد لحضات خرج الجميع والتففنا حولهم لنسمع ما )احذروا يا مسلمون انهم قادمون

يقولوا فسمعنا المام يقول يا جماعة انا ماعندي علم كافي وما اقدر اتعامل معاة ولكني

.سأتي لكم بمن لدية علم واسأل ا لة الشفاء

احذروا يا مسلمون انهم(وفي نفس اليوم بعد صلة المغرب سمعنا نفس الجملة تردد

من تكون يا ترى ثم, ولكن هذة المرة لم يكن صوت العم سالم بل صوت امرأة )قادمون

علمنا في صلة العشاء انها الخالة خضراء ام احد الطفال الذين ما توا في حادثة

. الشيول ماذا اصابها يا ترى

ولكن العم سالم كان يعارض ( قصر الملك)بدا يدور حديث في القرية حول انتقام سكان

القتراب من قصرهم والخالة خضراء كانت ام احد الضحايا فكيف يتم النتقام منهم ؟

بعد يومين وفي صلة المغرب صلى معنا في المسجد شخص غريب ليس من القرية

حياك ا يا)كان كثيف اللحية وبعد الصلة التف حولة القوم وسمعنا الرجال يرحبون بة

رد التحية بختصار وقال هيا بنا ولنبدء ( تفضل يا مولنا, اهل بك يا شيخنا , شيخ احمد

ببيت المرأة اين زوجها وكان حاضرا معنا فقال تقدم امامنا الى المنزل اين ابوها وكان

ابوها متوفي فقال اين اخوانها وكان احدهم معنا ايضا فقال اذهب معة وانتظرنا هناك ثم

انتم تعالوا معي والباقين يذهبوا الى بيت العم سالم)قال للمام ولثلثة من الرجال

كان الشيخ وهو يسأل ويعطي (وينتضرونا هناك وانتم ايها الصبية اذهبوا الى بيوتكم

التعليمات يشعرك بمدى قوة هذا الرجل وثقتة بنفسة ابطأنا المسير وكنا عازمين على

. اللحاق بهم لمعرفة ما يحدث

وما ان دخل الشيخ بيت الخالة خضراء حتى كنا هناك نرقب من الشباك وكانت شبابيك

بيوت الحجر القديمة كبيرة وقريبة من الرض فتجمعنا ننظر لما يحدث وكان البيت من

البيوت التي لم تصلها الكهرباء بعد والضاءة عبارة عن فانوس في مدخل البيت واخر

دخل الشيخ والمام فقط والرجال كانوا معنا خارج المنزل, معلق في عمود البيت

رأينا الخالة خضراء جالسة على, وزوجها واخوها كانوا مع الشيخ والمام في الداخل

فقال الشيخ محدثا, ركبتيها على الرض ومغطاة بالكامل بشرشف والهدوء يعم المكان

الخالة ماذا بك يا اختي قالت ل شيء قال هل تشعرين بضيق في صدرك قالت ل قال

هل تشعرين بألم في بطنك قالت ل قال هل تشعرين بألم في رأسك قالت ل قال هل وقبل

فقترب منها ودنى, ان يكمل قالت الخالة خضراء بصوت حازم قلت لك ل لماذا ل تفهم

من اذنها واخذ يقرأ القران بصوت مسموع وما هي ال لحضات واذا بالخالة خضراء

بدأت تهتز تحت الشرشف واتبعت هذة الهزة بهزات اقوى فقال الشيخ ل خوها وزوجها

دعوني دعوني ل سامحكم ا اشكوكم ل فهو)امسكوها امسكوا بها ثم بدأت تصرخ

. (حسبي ونعم الوكيل

امتلنا رعبا وخوفا واخذنا في البكاء ونحن نشاهد هذا الموقف واستمر الشيخ بالقراءة

وارتفع صوت الذان لصلة العشاء واذا بالخالة خضراء تلقي بأخيها وزوجها وتدفع

الشيخ بيدها وترفع الشرشف من فوقها واذا بالدماء تسيل من وجهها ويديها وقدميها

حاولوا المساك بها ولكن دون جدوى صرخ الشيخ بالرجال في الخارج ليدخلوا

للمساعدة ودخلوا ولكن الوضع خرج عن السيطرة كانت تدفعهم بعنف وغرست

اضافرها في لحومهم وسالت الدماء من بعض الرجال وفجأة جلست في زاوية المنزل

واخذت تضحك بصوت مرتفع ومخيف ثم وقفت مكانها و صرخت صرخة شقت ظلمة

ثم سقطت على (الم اقل لكم انهم قادمون)الليل وقالت بصوت مختلف صوت غلظ

. الرض

تركوها مكانها وغطوها بالشرشف وخرجوا ليتحدثوا خارج البيت ونحن نلتف حولهم

وقال الشيخ ل تسألوني عن شيء لنذهب ونصلي العشاء ثم نتحدث وطلب من زوجها

البقاء بجانبها ولكنة رفض وقد بدا علية الخوف فبقي اخوها وانصرفنا جميعا الى

يتبع............................. المسجد وفي طريقنا للمسجد؟ .

سم ا الرحمن الرحيم

((3)الحلقة رقم

تركوها مكانها وغطوها بالشرشف وخرجوا ليتحدثوا خارج البيت ونحن نلتف حولهم

وقال الشيخ ل تسألوني عن شيء لنذهب ونصلي العشاء ثم نتحدث وطلب من زوجها

البقاء بجانبها ولكنة رفض وقد بدا علية الخوف فبقي اخوها وانصرفنا جميعا الى

يتبع................المسجد وفي طريقنا للمسجد؟

فوجأنا بمجموعة من رجال القرية كانوا في طريقهم الينا ليخبرونا ان العم سالم قد فارق

) .لحول ول قوة ال بال(الحياة منذ دقائق

اكملنا طريقنا الى المسجد وبعد الصلة التف الجمع حول الشيخ احمد الذي واسى

الجميع في وفاة العم سالم ثم انحنى في احدى زوايا المسجد وتحدث الى زوج الخالة

خضراء والقليل من الرجال بحديث لم نطلع علية ولكن بدا لنا من ملمح الزوج

. والرجال ان المر مريب

قصر(مرت فترة العزاء وليس لقريتنا والقرى المجاورة سوى الحديث في موضوع

).القصر وازعاج ساكنية(وما اصاب القرية من مصائب لمحاولة القتراب من )الملك

كما توافد الشيوخ من كل القرى على منزل الخالة خضراء التي كانت تفيق ليلة لتجعل

ومع ثم تسقط لعدة (صراخ ل يصل اذنك فقط بل يلمس قلبك)تلك الليلة مليئة بالصراخ

ايام ل نسمع لها صوت ومرت عدة شهور على هذا الحال سمعت خللها ان الخالة

خضراء قد اصيبت اصابات بالغة في جسمها وانها تشوهت ولكني لم ارها طوال تلك

الى ان اتى يوم, كما انني وباقي الصبية انشغلنا بالدراسة ,الفترة فقد احتجبت عن الناس

المواجهه العنيفة فقد تصادف ان تناقل الناس وجود شيخ من اليمن وانة موجود لدى احد

معارفة في قرية مجاورة ودار الحديث عن قدرات هذا الشيخ وسيطرتة على الجن

وعلمة بأحوالهم فذهب بعض رجال القرية للسلم علية ومحاولة اقناعة بالحضور الى

قريتنا ليرى الخالة خضراء وعندما عادوا علمنا بأنهم وصلوا هناك فوجدوا اناس كثر

قد سبقوهم وكان معهم العديد من المرضى ليراهم الشيخ لذا اعتذر الشيخ وطلب منهم

فعقد الرجال العزم على ذلك وحددوا اليوم التالي في, احضار الخالة خضراء الية

الصباح للذهاب للشيخ وحددوا من سيذهب منهم ومن سيرافقهم من النساء للمساعدة ان

كان مسجد القرية هو مصدر المعلومات الول لنا فهناك تعقد الجتماعات, تطلب المر

وتتم التفاقيات لذا قررت انا وصالح ابن عمي وغرم ا ابن عمي ايضا وسعيد ابن

ولتحقيق, خالي واثنين من ابناء القرية قررنا ان نرافق المجموعة الى القرية المجاورة

ذلك علينا ان نتغيب عن المدرسة كما ان علينا ان نتجة للقرية المجاورة في الصباح

. الباكر لنصل في الوقت المناسب حيث اننا سنذهب سيرا على القدام

التقينا باكرا وتركنا كتبنا المدرسية في احد اطراف قريتنا تحث احدى, وهذا ما حدث

الشجار وتوكلنا على ا وكلنا شوق لرؤية ذلك الشيخ اليمني ووصلنا للقرية ويبدوا ان

الخبر قد انتشر لديهم ايضا فقد وجدنا في اطراف قريتهم بعض الصبية وقد قرروا مثلنا

التغيب عن المدرسة لحضور هذا الحدث الرهيب فالكل يعلم بما حدث للخالة خضراء

ولم يمضي وقت طويل حتى اتجهنا, والكل قد نسج حول قصتها الكاذيب والخرافات

جميعا الى البيت الذي يقيم فية الشيخ اليمني وبقينا بالقرب منة حتى شاهدنا سيارة

. تقترب من المنزل اتضح عند اقترابها انها لفراد قريتنا

توقفت السيارة ونزل منها بعض الرجال ودخلوا المنزل ثم عادوا وطلبوا من النساء

ادخال الخالة خضراء الى المنزل انزلوها من السيارة ملفوفة في بطانية وحملوها الى

الداخل فتوزعنا على اسوار المنزل وحول الباب والشباك فدققت النظر عندما رفعوا

البطانية عن الخالة خضراء فأصبت بصدمة عنيفة فقد كان جلدها متساقط والدماء

السائلة والجافة تكسوا يديها ورجليها وكأن احد قد قطعها بسكين واخرجنا من هذة

الدوامة صوت احدهم حينما دخل على القوم والقى التحية وبدا من لهجتة انة الشيخ

المقصود وقد كان نحيف الجسم ليس لة لحة بل بعض الشر هنا وهناك وعلى رأسة

طاقية احاطها برباط ابيض كما انة كان يلبس صديري اسود وفي يدة عصى لم يمهل

القوم بل اقترب من الخالة وامسك بقدمها واخذ يقرأ القران فإذا بالخالة التي كانت اشبة

بالجثة قد بدأت تتحرك ثم اخذت تصرخ ثم اخذت تدفع الجميع من حولها فأوسعها الشيخ

ضربا بالعصى التي كانت معة فأخذت تبكي بكاء المرأة المنكسرة ولكن الشيخ جلس

على صدرها وساعدة الحاضرون بمنعها من الحركة ولن انسى ما حدث في تلك

اللحضة فقد التفتت الخالة ناحية الشباك الذي كنت انا وبعض الصبية فية ونظرت الينا

ولننا ) ساعدوني خلصوني منهم) نظرة لن انساها ما حييت وقالت بصوت المستغيث

مجرد صبية ليس لنا حول ول قوة لتخليصها مما هي فية فقد اطرقنا رؤسنا للرض

(لتفادي تلك النظرة ولكن ما عسانا نفعل بصوتها الذي كان يخترق اسماعنا وهي تقول

) غلبوني بالكثرة فغلبهم بقوتك وقدرتك, ساعدني يا ا فل حول لي ول قوة ال بك

اصابتنا قشعريرة سرت في اجسادنا افقنا منها على صوت ذلك الشيخ الجبار عديم

(الرحمة كما كنا نصورة في تلك اللحظات حيث قال كلما ل زلت احفضة الى الن

اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري

اخواني العزاء عملت بحث)( واسرافيل من خلفي ومحمد صلى ا علية وسلم امامي

في النت فوجدت هذا الذكر في بعض المواقع ولكنة بشكل مختلف وانا اذكرة لكم هنا

ولم يكمل حتى سمعنا صوت الخالة وقد تغير( كما عرفتة بصحتة فيما بعد كما سياتي

وهي تقول ماذا تريدون مني ؟ يا ا ماذا حدث كيف تغير صوتها كيف تتكلم بهذا الثبات

فأذا بالخالة تدفع (ماذا تريد منها انت )قطع تفكيري الشيخ وهو يقول لها بصيغة المذكر

كل من كان يمسك بيديها ورجليها ثم تدفع الشيخ من على صدرها وتجلس متربعة

كجلسة الرجال وترفع يدها باتجاة الشيخ وتردد ما قال وتقول بصوت رجل في غاية

اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن يميني وميكائيل)الوضوح

,؟؟؟؟؟ , عن يساري واسرافيل من خلفي ومحمد صلى ا علية وسلم امامي ؟؟؟؟؟

ولكنها اضافت عليها ثلث كلمات لم تكن بالعربية فماذا كانت هذة الكلمات وباي (؟؟؟؟؟

يتبع................... لغة وماذا تعني ولماذا اضيفت وماذا نتج عنها ؟

(4)الحلقة رقم

فأذا بالخالة تدفع كل من كان يمسك بيديها ورجليها ثم تدفع الشيخ من على صدرها

وتجلس متربعة كجلسة الرجال وترفع يدها باتجاة الشيخ وتردد ما قال وتقول بصوت

اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن)رجل في غاية الوضوح

يميني وميكائيل عن يساري واسرافيل من خلفي ومحمد صلى ا علية وسلم امامي

كلمات لم تكن بالعربية فماذا كانت هذة 3ولكنها اضافت عليها ( ؟؟؟؟؟, ؟؟؟؟؟ , ؟؟؟؟؟

الكلمات وباي لغة وماذا تعني ولماذا اضيفت وماذا نتج عنها ؟

وكما قلت لكم فقد احتجت اكثر) هذة الكلمات الثلث التي اضافتها) (اهياش } اهيل } ياه})

من عشرين سنة سافرت خللها الى السودان وتشاد ونيجيريا واليمن والمغرب والهند

ومصر وقابلت الكثير ممن يطلق عليهم السحرة والعرافين والمنجمين والمشعوذين

ودخلت مع بعضهم في تحديات كسبت بعضها وخسرت اغلبها كما قابلت البراهما اسياد

كما قابلت رجال الغورو( الغانج)السيميا ورافقتهم في رحلة حجهم الى النهرالمقدس

مدعي الكمال وشيوخ الروحانية النجبا والوتاد والقطاب من الولياء الصالحين واهل

الكرامات من شيوخ الصوفية وقرأت البرهتية بأنواعها والمزامير و العزيف واسرار

الزبور و كتب البوني والغلني وابن العربي والترمساني والكثيرالكثير كما سنرى وقد

. عرفت اسرار ورأيت اشياء لم تخطر ببالي في يوم من اليام وسنرى ذلك في حينة

نعود لموضوعنا, اسف لخروجي عن الموضوع

, فجأة وقفت الخالة واخذت تضحك بشكل هستيري ثم سقطت على الرض مغما عليها

حاولوا ايقاضها ولكن الشيخ طلب منهم ان يتركوها على حالها واخذ يسأل عن قصتها

بأدق التفاصيل وكأنة كان يبحث عن معلومة معينة فأخبروة بوفاة ابنها ووفاة خالها العم

(قصرالملك)فطلب منهم ان يأخذوة الى ذلك القصر . (قصرالملك)سالم وقصة الشيول و

فقط, وعندما سألوة بدورهم عن حالها قال ان هذة المرأة واقعة تحت ابتلء عظيم

ولكنهم.خذوني الى ذلك المنزل وسوف اساعدها وبدون ذلك لن استطيع ان افعل شيء

. اجلوا الرد علية للتشاور

ثم اخذوا الخالة خضراء وهي على حالها وعادوا للقرية ومضى اكثر من يومين

والنقاش يدور بين كبار اهل القرية حول موضوع السماح للشيخ بالقدوم للقرية وزيارة

ام ل وبعد ايام فوجأنا بخبر يقول بأن الشيخ تم القبض علية واتضح انة (قصر الملك)

ساحر وليس بشيخ كما يدعي

.رغم ان الناس كانت تتكلم عن بركاته

والن اخواني اخواتي سننتقل للمرحلة الثانة والتي كنت فيها اقرب في التعامل مع له

سنة 20الذي سأدخلة بعد اكثر من (قصر الملكعالم الجن وهي مرحلة ما بعد القرية و

. وستكونون معي لتروة من الداخل وتسمعوا ماذا حدث فية

مرت اليام والشهور والسنين وبدات الحداث تتراجع ثم تتلشى وبعد فترة توفي ابي

واصبحت يتيم الب (اسأل ا لة ولكل موتى المسلمين المغفرة والرحمة)رحمة ا

والم وليس لي بعد ا سوى اخت واحدة متزوجة تعيش خارج القرية والقليل من

القارب فسكنت عند عمي وانهيت المرحلة المتوسطة بعد عناء وتعثرات اكثر من مرة

غادرت بعدها القرية الى جدة للبحث عن عمل وبعد مرمطة عملت في الجمارك,

وبقيت في جدة ست سنين علمت خللها بأن الخالة خضراء ماتت محترقة في منزلها

(البعض يقول بأنها هي من اشعلت النار في نفسها)

(اسأل ا لها ولكل موتى المسلمين الرحمة والمغفرة)

. بعد ست سنوات اصبح لي في جدة الكثير من الصدقاء والمعارف

الى ان اتاني, (قصرالملك) مرت اليام هادئة لشيوخ ول سحرة ول مشعاب البئر ول

في احد اليام احد اصدقائي واخبرني بأن هناك شخص نيجيري تعطية الف ر يخليها

ستة الف فيعطيك خمسة في نفس اللحظة ويأخذ الف وانة من حسن حظة يعرف

سوداني يعرف ذلك الشخص فسألتة ان كان قابل النيجيري ام ل فقال ل ولكني سأقابلة

انا وانت فسألتة هل انت واثق منة فقال انة مجرب ومضمون على طول اخذت احسب

الف يعيدها 25الف وال 25الحسبة اعطية الف يعيدها خمسة فأعطية الخمسة فيعيدها

10انة ثراء سريع قال صديقي هون عليك الرجل ل يعمل بأقل من , الف وهكذا 125

كانت اموري. الف 50ونستلمها بعد دقائق 5وانا 5الف لذا اتيت اليك انت تدفع

3المادية ممتازة فأنا اسكن مجانا في منزل ورثتة في حي الجامعة كما انني مؤجر فية

ايام العز مو, غرف شعبية اضافة الى راتبي كما انني وحيد ليس عندي اي التزامات

. هذي اليام

ذهبنا للقاء صديقة السوداني واخذ يخبرنا عن قدرات صاحبة النيجيري كنت متلهف

للقاء ذلك النيجيري فطلبت مقابلتة فقال لنا السوداني المر ليس بهذة البساطة يجب ان

اخبرة اول واحدد لكم موعد وانتظرنا يوم يومين وانا لم يعد لي هم سوى هذا الموعد

واخيرا اخبرني صديقي بأن الموعد تحدد مساء غد في منزل صديقة السوداني ذهبنا

على الموعد وكان النيجيري لم يصل بعد فنتظرنا وبعد دقائق دخل علينا شخص ضخم

على وجهه علمات كا الخطوط ويتكلم العربية بشكل مكسر فسلم علينا فقلنا لة اننا

فقلنا ماذا تريد قال, جاهزون والفلوس معنا فقال ليس بهذة السرعة فنحن لم نتفق بعد

اريد ان اعرف كيف ستتصرفون في المال لني سوف اتحمل المسؤلية امام ا اذا

. صرفتموها في معصية ا

اعجبني الكلم ولكن شكل الرجل ل يدل على التقوى ابدا ابدا ثم قال هناك ثلث ايام

يجب عليكم ان تتصدقوا فيها كل يوم بريال وان تحافضوا على الصلة في المسجد ثم

لم افهم جيدا ولكني كنت مقتنع فاتفقنا ان, نتقابل بعدها ونقسم قسم الخلص ونتعاهد

ايام بعد صلة العشاء وطلب منا ان نحظر معنا شنطة ونفذنا ما طلب منا 3نعود بعد

وعدنا في الموعد المحدد فأدخلنا غرفة شبة مظلمة بها شمعتين ثم طلب من صديقنا

السوداني مبخرة القى فيها ببعض البخور واخذ يردد عبارات لم استوضحها ثم جلس

امامنا ومد يدة فمددنا ايدينا على يدة فردد بعربية مكسرة قسم ل اذكرة معناة اننا نتعاهد

على الخلص وكتمان المر وان نتصدق من هذا المال وان ل نصرفة في معصية

ومن هذا القبيل وكنا نردد خلفة ثم طلب منا ان نفتح الشنطة ونضع فيها الفلوس وفعلنا

فقام ووضع يدة على الفلوس واخذ يردد كلم غير مفهوم ثم اغلق الشنطة وبعد اقل من

خمس دقائق فتحها وكانت المفاجئة ان الشنطة مليئة بالفلوس نعم فلوس حقيقية لمسنا ها

. ما هذا الذي يحدث انة امر ل يصدق ولكنة حدث, بأيدينا

. حمدنا ا فطلب منا ان نقوم ونصلي ركعتين شكرا ل

صليت ركعتين ل اعلم ماذا قرأت فيها فقد كان كل تفكيري في الفلوس وكيف انها

يتبع............. ستتضاعف وسأصبح ثري واقضيها سفريات وهلس وخلفة

بسم ا الرحمن الرحيم

(5)الحلقه

انهينا الصلة والتفتنا الى الشيخ النيجيري فنظر الينا وقال ماشاء ا ماشاء ا الجن

مبسوط منكم كتير كتير وسوف يضاعف لكم المال عشر مرات وليس خمسة فقط

واقسم ان هذة اول مرة تحدث معة وهذا دليل ان قلوبنا طاهرة وان نوايانا سليمة وقد

المهم قال الى, صدقنا ذلك رغم اننا نعلم بأن قلوبنا ليست طاهرة ونوايانا ليست سليمة

ان اضاعف المال اذهبوا وجيبوا واحد خروف وسكين عشان الصدقات

( قلتلة انا تعبان ينفع يروح ( قلت في نفسي اكيد حنروح وهو يا خذ فلوسنا ويهرب

قلت في نفسي ان)صاحبي وانا ابقى هنا قال انت لزم تبقى هنا عشان فلوس حقك

)ظلمت الرجال ل حول ول قوة ال بال, بعض الظن اثم

كان هدفي انني)ذهب صاحبي لقضاء المر وبقيت انا افكر كيف اعتذر من هذا الشيخ

)بهذا العتذار سوف اتقرب منة اكثر فهو كنز يجب المحافظة علية

,وعندما طلب مني مغادرة الغرفة قررت العتذار منة عند خروجة وهذا ما حدث

اعتذرت منة فقال ل مشكلة فنحن اخوة والشيطان يدخل بين الخوة يالة من رجل طيب.

طلب مني ومن السوداني قراءت القران لحين عودت صديقنا بالخروف وبعد اكثر من

ساعتين عاد صديقي ودخل علينا بكرتون فية خروف مذبوح ولكنة غير مقطع كما

احضر سكينا للتقطيع فثار علينا الشيخ فقد كان يريد الخروف حي ونحن نذبحة وقال ل

دخل الغرفة التي فيها الفلوس سريعا وسمعناة يصرخ, شك ان الخدام غاضبين الن

بصوت عالي وكأنة في عراك مع احدهم وفجأة قال لنا اطفوا جميع النوار في المنزل

فأصبحنا في ظلم دامس ال من بعض النور يخرج من الغرفة التي كان فيها وفجأة

ليتصدق (شمهروش)لقد كانت الذبيحة هدية منكم للملك , خرج علينا وقال انها مصيبة

فقلت ل تغضب نـأتي بغيرها فقال لقد فات الوان الملك, بها وهو ل يقبل الذبيحة ميتة

سيكون موجود بعد لحظات ولن ينتظر حتى تأتوا بغيرها وفحأة قفز من بيننا متجها

. الى الغرفة وهو يتمتم بكلمات لم نفهمها ولكن الرعب كان سيد الموقف

دقيقة وخرج وقال لنا ادخلوا وعتذروا من الملك شمهروش فرفضنا الدخول ولكنة

اصر وشجعنا صديقنا السوداني فدخلنا كانت الغرفة مليئة بالبخور واضاءت الشموع

اصبحت ضعيفة و نكاد ل نرا وقفنا صامتين فنظر الينا الشيخ لنتحدث ولكن عقدت

السنتنا فتشجع السوداني وقال الجماعة ديل ما عارفين الموضوع شنو وقبل ان يكمل

قال لي الشيخ تكلم انت فتصبب عرقي وبدأت ارتعش وكاد يغمى علي تمالكت نفسي

سلم على)وقلت وا يا ملك ما كنا عارفين فقاطعني صوت طفل لم اراة وكان يقول

الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك

سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك يكررها ويقولها

حاولت الهرب من الغرفة ولكن اقدامي لم تتحرك من مكانها حاولت الكلم (بسرعة

ولكن لساني اصيب بالشلل التام نظرت الى صديقي فرأيت الدموع تذرف من عينية

هنا صرخ فينا الشيخ ان نخرج من الغرفة فحرك صوتة الدماء في عروقنا فنطلقنا

وفي الخارج اصيب صديقي بنوبة بكاء شديدة لدرجة انني بكيت من, خارج الغرفة

تعال ل تخف, بكاءة فخرج الشيخ بعد ان هدء صاحبي وقال لي وهو مبتسم تعال

فتقدمت منة فقال ادخل فأدخلت رأسي من باب الغرفة فقال اقترب اقترب فقتربت فأذا

بالشنطة اصبحت ل ترى من كثرة الفلوس داخلها وفوقها وحولها ثم اخذ منها ورقة

.وقدمها لي واشار علية بالخروج

,خرجت فتبعني واضاء النوار وقال الحمد ل الحمد ل نجمك قوي جدا جدا ماشاء ا

فقلت بشر قال الملك احب نجمك وقدر خوفك وخوف صديقك فضاعف المبلغ الى

خمسة مليون ر= خمسمائة مرة * عشرة الف ر , خمسمائة مرة

صعقت عندما حسبت المبلغ فتهلل وجهي واخذت افكر في الفلة والسيارة والسفريات

في اسرع (سل سل)جرام 20الخ فقاطعني الشيخ وقال لكن يجب علينا ان نحضر ....

قلنا بسيطة غدا نحضرة قال, وقت فقال صديقي وماهو سلسل قال نوع من البخور

. في اي وقت تحضروة نخلص شغلتنا في دقائق

خرجت انا وصديقي واخذنا نلف في الشوارع ومترنا جدة كلها لم نستطع النوم لبد

المحلت تفتح لنذهب لقرب عطار نحضر البخور ونعود نستلم المليين عندما كان

صديقي يسألني عن حصة الشيخ انظر الية نظرة تحذيرية بمعنى ل تخرب الشغلة

وعندما كنت انا اشطح بخيالي واقول بأننا يجب ان نسافر ونفك عن انفسنا كان هو

ايش تقصد بنفك عن نفسنا ا يخرب بيتك ل )ينظر لي بنفس النظرة وكأنة يقول

).تخرب الشغلة

فكان الناس ينظرون الينا (بخور سل سل)بعد عناء فتحت المحلت وذهبنا نسأل عن

بتعجب تعبنا ولم نجد المطلوب ذهبنا للسوداني وايقضناة من النوم واخبرناة بما حدث

تقابلنا بعد, فقال اذهبوا ناموا وانا اسأل الشيخ ونتقابل بعد المغرب وهذا ما حدث

المغرب فقال لنا السوداني انة سأل وقال لة الشيخ فية واحد شغال في السفارة التشادية

قد يكون عندة علم فقلنا نذهب الية فقال السوداني انة ل يعرفة ولكن دلوة على مندوبة

لم اعرف ذلك (حي بترومين) الي سيتفاهم معنا فذهبنا لمقابلة المندوب في جنوب جدة

الحي ال ذلك اليوم حي مليء بالفارقة من كل جنس ولون وقفنا في الشارع وغاب

السوداني ثم عاد ومعة رجل تشادي وكان السوداني سعيد بأن الرجل قال بأن البخور

ر100000)جرام 20رياليعني 5000جرام فقال الجرام الواحد 20لدية قلت نريد )

توقعت انة يمازحنا ولكن تأكد لي بأن المر في غاية الجدية فقال صديقي هيا بنا نذهب

فقال التشادي ان صاحب البخور مسافر غدا بعد المغرب فيجب ان نرد علية غدا قبل

. الظهر اذا رغبتم

فتركناة وذهبنا لنقابل الشيخ وفي طريقنا قال السوداني لماذا ل نحاول ان نقنع الشيخ

بأن يعطينا من المبلغ الموجود قلت فكرة ممتازة فذهبنا الى حارة الكرنتينة ونزل

السوداني وبعد غياب عاد ومعة الشيخ فقلنا لة الموضوع فقال يجب ان نشتروا البخور

من مالكم الخاص فقترح السوداني ان يخفظ الكمية الى خمسة او عشرة جرام فرفض

الشيخ وقال لدينا مهلة ثلثة ايام نتصرف وال سينتهي كل شيء تغيبنا عن اعمالنا

وتركنا كل مصالحنا واصبح هذا الموضوع هو اكبر همنا المبلغ لدينا ولكنا متخوفين

اليوم الثاني في الصباح قررنا ان ندفع المبلغ ونحضر البخور وهذا ما حدث ذهب

الشيخ معنا وكشف على البخور وقال تمام فدفعنا مائة الف ر في البخور فقال الشيخ

نبدأ العمل بعد العشاء ان شاء ا فأصرينا ان نبقى كلنا معا لحين موعد الشغل فتوجهنا

الى بيت صديقنا السوداني وبقينا نصلي ونقرأ القران الى بعد صلة العشاء وبعد

يتبع........... الصلة دخل الشيخ الغرفة التي كانت مغلقة

(6الحلقة رقم )

يتبع........... بعد الصلة دخل الشيخ الغرفة التي كانت مغلقة

بعد ان اطفأنا النوار ال من بعض الشموع هنا وهناك ثم خرج الينا وقال لن نستطيع

لن يستطيع الحضور فقلت لة ولكنك لم (شمهروش)اليوم ان ننهي الموضوع لن الملك

تقل لنا ذلك فقال انا اكلمك عن ملك وليس خادم والملك ليس تحت امري فغضب

انت كزبت علينا وشمهروش دا كزاب زيك وهسى تسلم الناس ديل)السوداني وقال لة

حاولنا نهدي السوداني ولكنة كان غاضب فسمعنا(فلوسهم ول احط خشمك في الوطا

داخل الغرفة التي كان بها البخور)صوت طرقات عالية على الباب من الداخل

طرقات عالية وكثيرة وكأن مائة شخص يطرقون في نفس الوقت فصاح (والفلوس

الشيخ يا لطيف يا مغيث فأخذنا نردد وراءة يا لطيف يا مغيث فزاد الطرق فدخل الشيخ

الغرفة وكنا نسمعة يقول للللل انا المسؤول هو لللل ثم سمعنا اصوات وكأن

معركة تدور في الداخل دقيقة وخرج علينا الشيخ والدماء تسيل من فمة وخشمة وثيابة

وقال للسوداني روح توضى وصلي قبل ما يجوك فتطوعت انا وصديقي. ممزقة

. للذهاب معة للوضوء والصلة كنا خائفين جدا جدا

اضاء الشيخ النوار وقال للسوداني كان المفروض انك تكون ميت الن ولكن ربنا

شكرنا الشيخ وكدنا نسلم في يدة. اكرمك عشان الناس هذي ما يروحوا في داهية بسببك

على هذي التضحية الكبيرة فقال انة ذاهب الى مكة للصلة في الحرم وسوف يبقى في

ايام فسألناة عن موضوعنا فقال المهم الن ان نمنع عنكم وعن صديقكم الذى 3الحرم

غاضب جدا فقال صديقي اذا نعيد البخور ونؤجل الشغلة فقال الشيخ ل (شمهروش)لن

مانع ودخل الغرفة واحضر البخور فقلنا لة نريد العشرة الف فقال تعالوا فدخلنا الغرفة

؟( الخدام شالوا الفلوس كلها)فكانت الشنطة خالية فقال

جلسنا طوال الليل والسوداني يعتذر منا ونحن نقول ول يهمك وانا نفسي اقتلة لنة ضيع

اليوم الثاني ذهبنا لوكيل التشادي لنعيد البخور فقال لنا ان صاحب. منا فرصة العمر

الف ر وانا بلغتكوا من امس اراد 3البخور اخذ فلوسة وسافر واعطاني مكافأة

السوداني ان يدخل معة في مشادة فمنعناة من ذلك وقبل ان نغادر عرضنا علية ان كان

بإمكانة ان يبيع لنا البخور فسألنا عن المشكلة فحكينا لة القصة فقال مافية مشكلة الشيخ

( ممكن يحل ليكم المشكلة فقلنا من هو الشيخ نور البحار ادم فقال شيخ (نور البحار ادم

. روحاني عظيم

وقبل ان تكتمل فرحتنا قال لنا المشكلة انة ما يشتغل ال للكبار فقط فقلنا لة حاول معاة

قال عموما ممكن احاول معاة لكن لو قدرتوا تجيبوا هدية اقدمها لة واحكيلة عن

ظروفكم يكون افضل فقلنا لة متأكد انة حيوافق فقال ان شاء ا فقلنا امهلنا يومين وفعل

الف ر(4500)ذهبنا واشترينا ساعة

للشيخ وسلمناها للتشادي وانتظرنا يوم اثنين لم يظهر التشادي وبدأ الشك وبعد تشاور انا

وصديقي قررنا ان نكتفي بما حدث ونعود لحياتنا وننسى الموضوع ولكننا تفاجأنا بقدوم

التشادي واخبرنا بأن الشيخ

( علم بما جرى لنا ووافق بعد جهد على مقابلتنا ولكنة يعتذر عن قبول( نور البحار ادم

.(قلت في نفسي هذا الشيخ الي كنت انتظرة)الهدية

زرناة بعد العشاء حسب الموعد المحدد في منزل يقع شمال جدة منزل فخم جدا جدا

اشبة بقصر صغير او فلة كبيرة جدا دخلنا الصالون فدخل علينا سوداني يحمل في يدة

مسبحة طوية جليل لة هيبة شكلة يدل على الوقار سلم علينا وعرفنا بنفسة انة الشيخ

لم يمهلنا وقال للتشادي اعطني المبخرة وقال لنا هيا, ارتحنا لة كثيرا ( نور البحار ادم)

بنا وصعد بنا الى الدور الثاني واطفىء النوار ودخلنا غرفة ليس بها اي اثاث سوى

يا ملك البحار يا مطفىء النار يا مغرق)فرشة على الرض فجلسنا واشعل شمعة وقال

(الشرار يا عميق السرار اتاني الزوار فهل نحن من النصار وتمتم بكلم غير مفهوم

وانتظرنا الى ان اتى التشادي بالمبخرة فاخرج الشيخ بخور من جيبة ووضع منة القليل

وجلس يردد يا لطيف يا لطيف يا لطيف ثم قال هيا نبا وخرجنا من الغرفة جميعا فسحب

سجد على الرض )باب الغرفة وجلس امامنا في الممر امام الباب ونحن واقفون ثم

وفجئة فتح باب الغرفة وسمعنا صوت مرأة تقول قضي (واخذ يتمتم بكلم غير معروف

المر يا سيدي فرفع الشيخ راسة واخذ يشكر ا بصوت عالي ثم وقف واشعل نور

الغرفة وقال ادخلوا فدخلنا فرأيت ما لم اتصور ان اراة في حياتي فلوس بالريال

والدولر على شكل هرم بإرتفاع متر ونصف تقريبا جلس الشيخ يدعو ويشكر ا ونحن

نزلنا الى اسفل فصافحنا الشيخ وقال سوف. كذلك اكثر من ربع ساعة ثم قال هيا بنا

ارسل لكم الخبار مع عبدا انصرفوا الن واشار الينا عبدا التشادي بالنصراف

فخرجنا ونحن في ذهول تام واخذنا نتسائل كم المبلغ الذي رأيناة ولماذا لم يخبرنا الشيخ

اسألة كثيرة ليس لها اجابات سوى عند الشيخ نور البحار. ماذا نفل وكيف ولماذا ومتى

مر اسبوع ونحن نسأل عبدا التشادي عن الشيخ وهو يعتذر بأن الشيخ مشغول وبعد

ايام اتى عبدا وقال لنا بأن الشيخ ينتظرنا فكانت سعادتنا ل توصف فذهبنا الية فستقبلنا

واعتذر منا على التأخير ثم قال احضرتكم الى هنا لكي اودعكم فأنا مسافر الى منتريال

ثم انني علمت من عبدا ان لديكم بعض السئلة احببت ان اجيبكم عليها اذا كان

. بإمكاني

قلت لة ماذا حصل في موضوعنا يا شيخ قال موضوعكم انتهى قلت ماذا يعني قال انتم

اناس طيبون ولكن موضوع الرزاق هذا امر بيد ا لذلك ل استطيع ان اساعدكم حتى

مليون ر 30)يكتب ا لكم الرزق قلت ولكن نحن رأينا الكثير من المال قال نعم انها

(تقريبا

فأكمل وقال ولكنها ليست لكم فأنا كنت اطلب من الخدام احضار, صعقنا لهول المبلغ

اموالكم ولكنهم احضروا اموال الشخص الذي عملت لة عملية مثل عمليتكم الفرق انة

استلم المبلغ ول الحمد ولكنة طلب مني تحويل المبلغ الى حسابة في كندا وانا مسافر من

فقلت لة وما الحل قال ليس, غاضب منكم شمهروشاجل ذلك ثم اني علمت ان الملك

فسألتة كم ستغيب فقال, عندي حل رغم اني فعل متعاطف معاكم وارغب في مساعدتكم

قلت لنفسي ان كان هذا رغم كل هذة القدرات ل يستطيع)ربما اسبوعين او شهر

؟(مساعدتنا فمن يا ترى يستطيع

الخوة والخوات الكرام يشهد ا انني انقل لكم الحداث بصدق حتى تعيشوا معي)

التجربة كما عشتها اعرف الحلل من الحرام ولكن كان ايماني ضعيف لحول ول قوة

ال بال العلي العظيم وقد فعلت اكثر من ذلك كما سيأتي اسأل ا ان يغفر لي ولكم وقد

كان بإمكاني ان ل اذكر بعض الشياء ولكني سأذكرها من باب الموعظة اسأل ا ان

نعود لموضوعنا( يستفيد منها القراء

قلت لعبد ا التشادي مافية طريقة عشان تقنع, خرجنا من عند الشيخ والحزن يكسونا

الشيخ عثمان للل) الشيخ يساعدنا قال مافية ثم اخذ يحدث نفسة بصوت مسموع ويقول

. (لكن الشيخ عثمان صاحب كرامات

ياترى من هو الشيخ عثمان وماهي الكرامات التي يملكها وماذا سيكون دورة في قصتنا

يتبع...........

بسم ا الرحمن الرحيم

(7الحلقة )

ياترى من هو الشيخ عثمان وماهي الكرامات التي يملكها وماذا سيكون دورة في قصتنا

يتبع...........

قال عبدا الشيخ (نور البحار)قال صاحبي ما نبغى الشيخ عثمان ول غيرة نبغي الشيخ

سألناة الشيخ عثمان يعرفة قال ل قلنا كيف حيقنعة قال لن الشيخ? ممكن يقنعة (عثمان)

مافهمنا شي ورغم ذلك قلنا اتكلنا على)نور روحاني والشيخ عثمان صاحب كرامات

. حدد لنا موعد معاة وبعد كم يوم تحدد الموعد وكان في بيتي (ا

جلس الشيخ وتكلمنا وقلنا لة( عثمان)اتى عبدا ومعة رجل سوداني وقلنا هذا الشيخ

قلنا نعم قال غريبة الشيخ ما يتعامل مع( الشيخ نور البحار ادم)مشكلتنا فقال انتوا قابلتوا

.احد بسهولة اكيد نجمكم قوي؟

اعطوني ورقة وقلم وريالين اعطيناة قلي حط يدك على الورقة وافتح اصابعك فعلت

فحط القلم حول يدي ورسمها في الورقة ثم سأل عن اسم امي وكتبة في النص مع اسمي

وكتب على رؤوس اصابعي كلمات ليست مفهومة وفعل مع صاحبي نفس الشي وضع

في كل ورقة ر وطبقها واعطانا اياها وقال تحطوها تحت المخدة قبل ما تناموا

لشراء بخور اعطيناة وقال غدا اراكم فعلنا كما قال( 1500) وماتفتحوها ابدا وطلب منا

ونمنا ولم يحدث شيء رغم انة لم يقل لنا ماذا سيحدث اليوم الثاني قابلناة

روحيا فلم استطع( نور البحار ادم )فطلب منا الوراق وقال حاولت اتصل بالشيخ

وقد فتحت لك (نجمك قوي جدا جدا) وانصحكم تتركوا الموضوع وتنسوة نهائي

لذا لن تنال هذا (مظلم)الحرف فرأيت رزقك ينزل مثل المطر ولكن صديقك نجمة

الرزق اذا لم تبتعد عنة وفتح امامي ورقة صاحبي فكان الريال قد اختفى منها وفتح

فقلت لة هل يمكنني ان اعطية من حصتي اذا ا رزقني لنة, ورقتي فكان بها ريالين

تعب وخسر معاية قلي ماشاء ا عليك قلبك طيب عشان كذا نجمك قوي لكن عشان

عشان تحرسك من كل شر وطلب(العين الحارس)امورك تسير تمام لزم اعملك حرز

وانا ادلة من )ر(3000 قلتلة كيف اجيبة قال اعطي عبدا )جماجم( مني بخور اسمة

ر(3000فين يجيبة قلتلة تمام وفعل اعتذرت من صاحبي واعطيت عبدا التشادي

وفعل احضرة عبدا بعد كم يوم وذهبنا بة الى الشيخ عثمان الجماجموانتظرت بخور

وهناك بخر الشيخ عثمان ثم اعطاني ورقة مرسوم فيها عين كبيرة واعطاني كيس فية

ليل12وحدد لي يوم ل اذكرة وقال يتوجب عليك مابين الساعة )نشارة الخشب(ما يشبة

صباحا ان تحضر مبخرة وتضع فيها اي نوع بخور وتضع علية الورقة 1و الساعة

وتتبخر بها الى ان تنتهي الورقة ثم تضع محتوى هذا الكيس في سطل ماء كبير وتستحم

بة خارج الحمام ثم تنام عاري البدن وعلم ان هذا الحرز سوف يحرسك من كل الشرور

لن(ول تفكر في موضوع الشيخ نور البحار) ان شاء ا كما انة سوف يجلب لك الحظ

.ا سوف يسوقة لك ان كان في ذلك خير لك فل تقلق

ل)طبقت ما طلب مني حرفيا واستيقظت اليوم الثاني وانا اشعر انني في حال افضل

احد يسألني كيف بدأت اشعر انني في حال افضل لني ما اعرف كل ما اعرفة انني

) .بدأت اضيع في هذا العالم المجهول قاتل ا الوهم

زارني الشيخ عثمان في بيتي بعد ايام وسألني عن حالي ثم تكررت الزيارات فنشأت

كنت اريد ان اعرف منة المزيد عن هذا العالم واريد( بيننا مودة فطلبت منة البقاء عندي

لحضت علية انة ليس مواضب على الصلة كنت انا اواضب على ) ان ارى الكرامات

الصلة اكثر منة سألتة عن كل شيء خطر في بالي وكان يجيب وعن الصلة قال لي ان

اما صلة (الدعاء والرجاء) الدين المعاملة والصلة هي صلة ابراهيم علية السلم وهي

الجوارح المعلنة فقد تكون نفاقا اما الصلة الدعاء فهي بين العبد وربة ل احد من الناس

يراك لذا ل يمكن ان تكون نفاقا فقلت ولكن طريقة الصلة ذكرها الرسول محمد صلى

كم افتى عليك الكاذبون ( حبيبي انت يا رسول ا) ا علية وسلم في سنتة الشريفة فقال

اقنعتني الجابة جدا جدا او ربما انني)طبعا انا ما كنت اعرف الصحيح والتواتر لذلك ,

. لحول ول قوة ال بال(كنت ابحث عنها لجد لنفسي مبررا لترك الصلة

طلبت منة احدى المرات ان ارى جني فأخذ يخوفني من رؤيت الجن وقال بإمكانك

. الكلم معهم فقط وفي حالت محددة ولكن ليس كما تشاء

مع مرور الوقت زادت قاعدة معارفي من الفارقة فزادت معلوماتي ولكني مشوش ل

اعرف الفرق بين الساحر والشيخ والنصاب فكلهم مدعون وكل لة امكانيات تزيد

مرت اكثر من (فقلت في نفسي الشيخ نور البحار هو الفيصل في الموضوع) وتنقص

اسبوعين كانها دهر وانا انتظر الشيخ نور بينما الشيخ عثمان يطمأنني ان المور كلها

. تمام

اخيرا اتى الفرج وساق الي عبدا البشرى لقد عاد الشيخ نور وهو يطلب حضوري

حال فذهبت الية فكان هذة المرة في منزل اخر خلف شارع التحلية فلة جميلة دخلت

فقابلتة وكنت سعيد جدا جدا تحدثت معة فقال هل امك مريضة قلت امي متوفية وابي

قلت ليس لي سوى, قال احد اخوتك ) رحمة ا عليهما وعلى كل موتى المسلمين)كذلك

اخت واحدة وهي بصحة جيدة ول الحمد قال اليس لك اي معرفة قريب صديق اي احد

قال غريبة ان نجمك متوهج لدرجة انني اعجز عن النظر الية فقلت, مريض قلت ل

قال ان هذا التوهج معناة رزق ساقة ا اليك بسبب انسان(وما دخل المرض بذلك

)مريض انت تعرفة وهو صابر ومحتسب

جلست افكر وكنت خائف ال يكون احد من معارفي مريض فأخسر كل شيء وفجأة

افتكرت ان لي خال في القرية مريض لدية السكر فقلت لة صدقت يا شيخ ان خالي

ل شك ان كل انسان يعرف شخص مريض اين العبقرية)مريض وهو صابر ومحتسب

.( في ذلك ؟ لكن ساعتها الشيطان يعمي البصر والبصيرة

ر قلت نعم فأخرج من جيبة محفظة كبيرة فتحها الف دولر3قال حسنا هل تملك

اخواني ركزوا على هذة التفاصيل)ثم اعادها الى جيبة دولراتوكانت ملية بالفلوس

)اعادها الى جيبة واخرج ربطة فلوس والقاها لي وقال هذي(فهي مهمة لنا فيما بعد

عمارة الملك هي) وتذهب الى عمارة الملكة (الف ر 3تزيد عليها (عشرة الف ر

علبة 20في البلد وحدد لي اسم محل هناك وقال تطلب منة ( مجمع تجاري في جدة

. عطر ذكر اسمة ثم تحضرها الي

ذهبت الى المحل واحضرت طلبة وذهبت الية فأخذها وقال هيا بنا الى منزلك مجرد ان

كما ان هذا البيت ليس (بملك)قلت لة عنواني حي الجامعة قال لللل هذا مكان ل يليق

وهو من( شخصية كبيرة ومعروفة في البلد) ( فلن سماة بالسم)بيتي وانما هو بيت

100فقلت في نفسي ل الة ال ا (مليون(100)الذين اشتغلت لهم واكرمه ا بمبلغ

اذا من حقة يعمل كل هذا البيت,) وانا فاكر العز الي هوة فية من عرقة وشقاة(مليون

فقاطعني الشيخ وقال ممكن يجي او يرسل احد من طرفة في اي وقت ويخرب, للضيافة

الف ر وقال استأجر لنا شقة 5شغلنا فقلت وما الحل ؟ اخرج محفظتة واعطاني

الف 5فخمة لمدة اسبوع المهم تكون فخمة ونظيفة وفي شمال جدة حتى لو كلف اليوم

فعل (ماشاء ا فلوس تتكلم)ل تشغل بالك المهم اني اشوفها اول واتأكد انها تليق بالملك

ر فعتذرت من الشيخ واعدت لة الفلوس 600ذهبت ابحث عن اغل شقة فوجدتها ب

. فقال انة سيتصرف

بعد كم يوم جاني عبدا في المساء وقال الشيخ يطلبك في الشقة الجديدة اين هي انها في

لفة كاملة قماش3 الحمرا في احد البراج على البحر مباشرة ويريد منا ان نحضر معنا

متر اسود ويريد 3متر اخضر و 3متر قماش قطيفة احمر و 3قطن ابيض ابو بنتين و

اخذنا الطلبات وذهبنا, علبتين شموع بيضاء وفحم ومبخرة ولبان بخور بعشرة ر

فدخلت شقة غاية في الجمال فوجدت الشيخ فطلب منا ان نخرج اثاث احدى الغرف

ونفرش القماش البيض ونشعل الفحم ونطفي النوار ونضيىء الشمع ونتوضىء فعلنا

ذلك فبخر المكان ثم اخرج من كيس معة مبخرة زجاج جميلة الشكل وابريق زجاج وكم

علبة من العطر الذي اشتريتة ثم ملىء البريق بزجاجات العطر ووضع بعض الجمر

في المبخرة واخرج من جيبة بعض البخور كانت رائحتة جميلة جدا ودخانة كثيف جدا

ثم اخذ يخلع ملبسة وبقي بالملبس الداخلية ثم لف القماش الحمر على وسطة والقماش

السود على ذراعية وفرد القماش الخضر على الرض وجلس علية وطلب من عبد

تعرف الطيب من, انطال انطال انطال )ا مغادرة الغرفة وقال لي اجلس امامي ثم قال

ل غدا ول, وامطرنا بالموال , وحضر هنا في الحال , اختصر اليام الطوال ,البطال

ثم مد يدة في يدي وصافحني وقال ل تنظر للعلى مهما (بعد غد بل الحال الحال الحال

فسرت(احد احد ل شريك ول ولد احد احد ل شريك ول ولد)حدث ثم قال ردد ورائي

فشعرت ان اوراقا تسقط ( اسأل ا المغفرة )قشعريرة في بدني كلة ولكني رددت ورائة

دولر 100من السقف نظرت اليها عندما وصلت للرض فكانت اوراق من فئة ال

واخذت تزداد وتزداد فقال لي اخرج فخرجت وكنت اسير واقدامي تدوس على

الدولرات وهي تلتصق بقدمي وانا ابعدها الى ان خرجت من الغرفة بعد دقيقة خرج

يا لطيفالشيخ ومعة المبخرة والشموع وجلس على باب الغرفة وسجد وهو يردد

اقترب الفجر ونحن على هذا الحال وانا اقرأ القران واشعر بخوف شديديالطيف

وبضيق اشد فجأة سمعنا الشيخ وهو يقول جزاكم ا خير هذا يكفي جزاكم ا خير هذا

يكفي فنظرت وكانت صدمة عنيفة فقد كانت الفلوس تظهر من تحت الباب والشيخ عرقة

يتصبب ويكرر جزاكم ا خير هذا يكفي جزاكم ا خير هذا يكفي ثم نظر الي وقال قل

لهم هذا يكفي فرتعشت عضامي وتيبست شفتاي وهو يصرخ في وجهي قلها قلها وانا

. احاول دون جدوى وهو يكرر وبعد عناء نطقتها ول اعلم كيف

منظر مهما)هدأ الشيخ ثم فتح باب الغرفة واذا بأكوام من الدولرات تندفع الى الخارج

يتبع.......... (كنت دقيق في وصفة فلن اصورة كما رأيتة ابدا

ا

فقد وعدتكم ان اتكلم في هذة الحلقة عن لقائي ولول مرة اسف جدا جداخواني العزاء

ورغم محاولتي في الختصار للوصول الى هذا( ام الصبيان)مع جن وجها لوجة

الموقف لم اصل لذا اكرر اعتذاري على ان اذكر هذا الموقف في الحلقة القادمة ان شاء

. ا

بسم ا الرحمن الرحيم8الحلقة

منظر مهما)هدأ الشيخ ثم فتح باب الغرفة واذا بأكوام من الدولرات تندفع الى الخارج

يتبع(.......... كنت دقيق في وصفة فلن اصورة كما رأيتة ابدا

سمعت صوت من داخل الغرفة ولكنة غير واضح فقال لي الشيخ اقترب فخفت ان

اقترب وارى صاحب الصوت ولكني انصياعا لطلبة اقتربت فرأيت الغرفة تكاد تكون

مليئة بالدولرات فقال الشيخ اجلس امامي فجلست فقال هل تعلم انني اول مرة ارى

ارتبكت وقلت لة وماذا, مبلغ بهذا الحجم والملك يقول انة يريد نجمك مقابل هذا المبلغ

هل انت تعتمد)سيحدث لي قال لن يحدث لك شيء فأنت ل تحتاج هذا النجم ؟ ثم سألني

قلت, قال اذا ل حاجة لك بهذا النجم ( ا)قلت انني اعتمد على (على ا ام على النجم

اذا كان هذا ل يسبب لي مشاكل فأنا موافق فقام الشيخ ودفع الفلوس للداخل واغلق باب

الغرفة واضاء النوار ثم احتضنني واحتضن عبدا وقال لنا انني بعد هذا اليوم لن

اعمل في هذة الشغلة فلن نحتاج مال بعد اليوم فحتضنت عبدا وكدنا نطير من الفرح

صدقات يجب ان اخرجها% 5ثم اخذ الشيخ يخبرني عن حصة كل منا وكانت كالتالي

فسألة عبدا عن اجمالي المبلغ. للشيخ % 40لي انا و% 40لعبدا و% 15بنفسي و

. ((مليون دولر500انة يتجاوز فقال

غبت عنهم لدقائق افكر في هذا المبلغ المهول وكيف سأتصرف بة اخذتني الفكار الى

القرية وكيف انني سأشتري البيوت التي تحيط ببيتنا القديم ثم ابني مكانة قصر كبير

القصر الذي لو حصل وبنيتة سيكون فاضي لني لن)وفي زاوية منة مسجد صغير

اعيش في القرية ورغم ذلك فهو كبير والمسجد الذي قد يستفيد منة الناس في الزاوية و

.(صغر ل حول ول قوة ال بال

كما فكرت في مزرعتنا كيف انني سأشتري كل المزارع التي حولها وازرع فيها كل

وقصر في, انواع الفواكة والشجار وجلب لها كل الطيورواحولها جنة فوق الرض

الغداء في, جدة واخر في الرياض وثاني في الطائف وثالث في الدمام وطيارة خاصة

قطع هذا الخيال, بلد والعشاء في اخر

الجميل صوت الشيخ وهو يستأذن للنصراف

وطلب منا المبيت في الشقة و( كان مع الشيخ بي ام وسائق خاص)

عدم فتح باب الغرفة التي فيها الفلوس حتى يعود الينا وعدم فتح باب الشقة ال لة او

. لسائقة الذي سوف يحظر لنا الكل وكل ما نطلب

مرت يومين وانا وعبدا في الشقة والسائق يخدما وكان كل حديثنا عن احلم المستقبل

اكتب هذا الن وانا اضحك)التي سوف نحققها بل سنحقق اضعاف اضعاف ما كنا نحلم

لني افتكر عبدا وهو يصر علية ان ازورة وكنت اعتذر منة لني سوف اكون

(.كانت من اجمل اليام حينها, مشغول بإدارة اموالي

وكان الوقت بعد صلة العشاء(الشيخ نور البحار ادم حفظة ا)اخيرا وصل شيخنا

وكان قد احضر العشاء معة فتعشينا معا وبعد العشاء قال الشيخ انا اجلت الكلم بعد

العشاء حتى ل تنزعجوا فل تأكلوا فقلنا ماذا حدث فقال اتاني ملك البحار البارحة

واخبرني بأن نجمك تحيط بة العديد من قبائل الجن ومنهم ملوك سفليين ومردة ويجب

فقلت بكل بساطة نقرا عليهم قران( لم افهم شيء)عليك حرقهم اول ثم نسلمة النجم

ونحرقم قال احسنت ولكن عشان نحرق كل هذا العدد المهول فقد نحتاج الى سنين نقرأ

اصبت بخيبت امل ولكنة التفت الى عبدا وقال لة هل تستطيع ان توجد لنا, فيها القران

. فقال عبدا سوف اسأل وان شاء ا سوف اجد (جرام ولدن ازرق10)

فقال انة سائل كرستالي لونة ازرق شفاف يقتل( الولدن الزرق)فسألت الشيخ ماهو

فقلت لعبدا لبد ان تتصرف وقلت للشيخ ان. الجن السفلي في دقائق مهما كان عددة

شاء ا بكرة نتصرف ولم ننم انا وعبدا تلك الليلة ومن الصباح الباكر خرجنا لنبدأ

وكان عبدا يتركني انتظرة بالساعات في السيارة بينما يذهب( الولدن)رحلة البحث عن

وكان يرفض ان ارافقة بحجة انني ابن البلد( الولدن)هو للقاء اناس يسألهم عن

والجانب يخافوا مني لن هذة الشياء ممنوعة ول يجلبها ال كبارية البلد او بعض

الفارقة الذين يعملون في القصور استمر الحال اكثر من اسبوع واصبت باليأس من

فقلنا للشيخ فقال اذا كان اخضر (ولدن اخضر)وجود الولدن ولكن اخيرا قيل لنا يوجد

شعرت بسعادة فقد اقترب الفرج ذهبنا لمقابلة( جرام على القل50)فسوف نحتاج

صاحب الولدن واسمة خليل فقال لنا ان الولدن ليس لدية ولكنة لدى شخص كيني

يعمل في الرياض فقلت نسافر لة الرياض فقال ل هو (نودونجو)اسمة اضن (دبلماسي)

اذا اتفقتم تخصم من القيمة واذا اختلفتم( الف 10) يحضر ومعة عينة وانت هنا تدفع

تروح عليك الفلوس اما اذا طلع ماعندة ولدن تعود فلوسك ويتحمل هو خسائر التذاكر

. والسكن

, رأيت انة حكم منصف فقلت اطلب منة الحضور وانا احضر لك الفلوس بعد قليل

وبعد عناء, وفعل سلمتة الفلوس وانتظرت اكثر من اسبوع وخليل كل يوم يقول غدا

ذهبت انا و عبدا فكان, حدد الموعد بعد العصر في فندق ماريوت طريق فلسطين

خليل في بهو الفندق ينتظرنا جلسنا فقدم علينا رجل ضخم يلبس زيا افريقيا بة كل الوان

قال نتفق اول على الثمن فسألت كم الثمن كان, سألتة هل احضر العينة معة , الدنيا

10جرام في 50يعني ( عشرة الف ر10000)خليل يترجم فقال لي سعر الجرام

اصبت بصدمة ليس بسبب السعر ولكن لني (نص مليون ر 500000) الف يساوي

.ل املك المبلغ ورغم ذلك عقدت العزم على شراء الولدن بأي شكل

للتأكد من صحة الولدن وتم اللقاء(نودونجو)بالسيد( نور البحار)حددنا موعد للقاء الشيخ

مهلة فأعطانا يوم( نودونجو)في الفندق واكد الشيخ ان الولدن ممتاز طلبنا من السيد

.واحد فقط

تشاورت مع الشيخ هل يوجد طريقة للمساعدة فقال ل يوجد وانت لست مرغم على

فهي تكفيك رغم انك سوف (واذا كان عندك نصف مليون ر) الستمرار في المر

. تضيع علينا كلنا فرصة لن تتكرر

احاط بي عبدا وخليل وقالوا ل بد ان تتصرف فقلت بشرط ان تعطوني مهلة شهر فقال

ال لو اعطيناة نصف المبلغ على القل وبعد محاولت( نودونجو)خليل لن يرضى

(الف هي كل ما املك 150)على استلم( نودونجو)وتدخلت وتوسلت وافق السيد

. واعطائي مهلة شهر لتدبير الباقي

سافرت الى القرية وخلل اقل من اسبوع بعت المزرعة والبيت وارض كنت قد ورثتها)

. (الف ر540المحصلة كانت (رحمة ا ورحم موتى المسلمين)عن ابي

عدت الى جدة وقابلت عبدا ووخليل وطلبت منة ان يطلب من

. الحضورلنهاء التفاق معة(نودونجو)السيد

اليوم الثاني وقابلناة في فندق حياة ريجنسي وكان الشيخ معنا فسلمنا( نودونجو)وصل

انبوب زجاجي فية سائل اخضر امسك بة الشيخ وقام بفحصة وطلب مني( نودونجو)

تسليمة المبلغ لن كل شي تمام لم اتمالك نفسي من السعادة ونسيت نفسي وقمت

مكافئة (الف ر5) ثم اعطيت خليل (كنت اسعد انسان في الدنيا)احتضنهم امام الناس

.لنة تعب معنا ووعدتة بالخير اذا انهينا موضوعنا

واعطاني الشيخ انبوب الولدن وسلمني( نودونجو)ودعنا خليل وصديقة

ورقة مكتوب فيها

(يالطيف ا لطيف بعبادة يرزق من يشاء ويعز

(من يشاء وهو على كل شي قدير

(3113)مره وقال اذهب انت وعبدا الى الشقة وتطفي النور وتولع الشموع وتردد

الدعاء

ذهبنا وبقينا في الشقة ووضعت انبوب الولدن, وسوف احضر اليكم بعد منتصف الليل

على احدى الطاولت وبدأت اردد الدعاء وقبل ان انهي الدعاء سمعت صوت انفجار

. وعندما نظرت حولي اكتشفت المصيبة كان انبوب الولدن هو الذي انفجر

اسودت الدنيا في عيني وجلس عبدا يهديني الى ان حضر الشيخ وكان غاضب جدا

انني تسببت في مشكلة كبيرة لنني, واخذ يوبخني ول اعرف السبب اكتشفت في الخر

لم اكمل الدعاء بعد انفجار النبوب فسألت الشيخ عن الحل فقال ل بد ان تغادروا الشقة

. حال قبل ان تصابو بمكرة وعندما اجد الحل سوف ارسل في طلبك

مر يوم واثنين وعشرة والشيخ لم يسأل وعبدا يرفض ان نذهب للشيخ بحجة انة لم

وعندما ذهبت للبيت في شارع التحلية لم اجد احدا, فقررت ان اذهب بنفسي ,يطلبنا

فذهبت الى بيتة الخر فخرج لي شخص وقال لي انة ل يعرف عما اتحدث فأخبرت

عبدا فقال هذا امر طبيعي لن الشيخ احيانا يكون مع ناس كبار وهم ل يريدون احد

يوصل للشيخ لدرجة انهم ممكن يؤذون اي شخص يحاول اخذ الشيخ منهم فهو كنز

. واقنعني بالنتظار فربما الشيخ في خلوة, بالنسبة لهم

. اصبحت اعيش في فراغ قاتل حاولت ان انسى كل شيء واعود لحياتي فلم استطع

وفي يوم من باب الفضفضة ذكرت الموضوع لحد معارفي واسمة عادل فتأثر جدا لما

وقال كلهم كذابين ونصابين فحاولت ان اثنية عن ذلك ولكنة اصر وقال انة, حدث لي

. سوف يثبت لي انة على حق

وبعد كم يوم في المساء اتاني عادل في بيتي ومعة شخصين واحد ملفت للنتباة وهو

شاب يلبس ثوب اخضر فسفوري مشجر وعلى رأسة طاقية خضراء مشجرة والخر

شاب عادي عرفني عليهم الول هو ادريس فلتة مشعوذ افريقي ل يتكلم العربية بتاتا

والثاني صديق عادل وهو سوداني ومترجم للفريقي

دخلو عندي البيت وبيتي عبارة عن صالة كبيرة جزء منها جلسة عربي كما ان الثلجة

في الصالة وغرفة نوم وحمام ومطبخ صغير فقال عادل للسوداني اخبرة بما اخبرتني

فقال السوداني اخبرني عادل بقصتك كاملة وسألت اخونا ادريس فقال ان الشيوخ الذين

فقلت, قابلوك ليسوا ال سحرة يخدعون الناس بالكذب وسحر الخيال ليسرقوا اموالهم

هم,فعندما ترجم لة كلمي غضب وقال , يعني كلهم زي بعض وادريس واحد منهم

مجرد سحرة ومنهم كثير انما انا مشعوذ ول يوجد مني الكثير ثم نضر الي نضرة

احضرنا الشمع والند من البقالة(شمع واعواد ند وقطعة قماش)اخترقتني وقال اعطوني

واعطيناة غترة فقال اطفئو النوار وولع شمعة ووضعها فوق الثلجة واخرى وضعها

في احدى زوايا الصالة وطلب مائة ر وضعها في الرض وسط الصالة وغطاها

بالغترة وقال اجعلوا وجوهكم جهة الجدار وفعلنا فتمتم بكلمات وسمعنا صوت رجل تكلم

بلغة غير مفهومة فقال لنا ادريس انظروا التفت وانا خائف فرأيت كومة كبيرة ارتفعت

من تحت الغترة والفلوس تظهر من تحتها وسحب منها ورقة واعطاني اياها وقال هذا

هو السحر مجرد خداع ولكني سأريك الحقيقة ثم قال ضع الشمعة التي على الثلجة في

8الزاوية الخرى من الصالة ففعلت فقال تعال هنا كانت الثلجة تبعد عن مكان جلوسنا

رأينا يدامتار فتمتم بكلمات ففتح باب الثلجة ولم تضيء اللمبة التي بداخلها وفجأة

طويلة تتجاوز المتر والنصف تخرج من الثلجة فاصبنا بالهلع ثم يد اخرى ثم راس

كان المنظر مخيف جدا غير واضح الملمح ثم جسم ثم اقدام مثل اقدام الطفل الرضيع

تقدم ذلك الشيء وبدأت ملمحة تظهر, مهما وصفت فلن استطيع ان اصف بدقة

اشار اليها ادريس بان تقف فكتشفت انها امرأة عجوز وان نهديها تقاربان من الرض

وتكلم معها فردت علية بلغة غير مفهومة فقال لي اسألها عما تشاء وستجيبك بالعربي

ولكني لم انطق بل كنت ارتعش من شعر راسي الى اصابع اقدامي فقال هل تريد ان

فأشار اليها فتراجعت ودخلت الثلجة, تسألها عن اي شيء فاشرت لة برأسي بالرفض

التفتنا ثواني فكانت الفلوس قد اختفت ولم يبقى, فطلب منا ادريس اللتفات الى الجدار

عرفت بعد زمن ان التي خرجت علينا هي ام)تحت الغترة سوى المائة ر فقط

قابلت بعد هذا)واذكر هنا انني ( الصبيان لني قابلتها مرة اخرى في ظروف اخرى

الشخص الكثيرين غيرة داخل السعودية وخارجها ولم ارى في ثباتة احد وقد كان اول

شخص اعرف منة ان الساحر اقل من المشعوذ وقد ارتبطت معة بصداقة بعد ذلك

. (استمرت فترة طويلة كما سنرى

خرجوا من عندي وخرجت معهم ولم انم ال على البحر بعد طلوع الشمس ولم ادخل

بيتي ال بعد اكثر من اسبوعين وقد بات عندي عادل كم يوم واكمل السوداني المبيت

. عندي ثم ترك سكنة وسكن عندي لفترة طويلة

بعد اقل من سنة قابلت فيها اشكال والوان من السحرة والمشعوذين والروحانيين

والنصابين وخسرت فيها ديني وعملي واصدقائي وكل مدخراتي وبعت بيتي و ارضي

.والمزرعة التي في القرية

بعد هذة التجارب اصبحت اكثر خبرة واكثر جرأة وتعرفت على اغلب الفارقة في جدة

,بعد كل هذا قررت السفر بنفسي الى افريقيا لتعلم السحر والشعوذة واسرارها

ولكتشف الحقيقة التي كنت مستعد ان ادفع عمري ثمنا لمعرفتها ورتب لي احد الخوة

السودانيين المور في السودان

لتبدأ المرحلة الثالثة من قصتي والتي ستبدأ من السودان

.

بسم ا الرحمن الرحيم

فكيف سارت المور هناك ومن هم النجبا والوتاد والقطاب وما هي الملوية هذا مايتبع.......... ان شاء ا ( 9الحلقة )سنتعرف علية معا في

(9الحلقة )

سافرت الى السودان واستقبلني الخ

( واخذني الى غرب دارفور بين السودان وتشاد في قرية صغيرة قريبة من (الضي

وبعض السكان المحليون وكان (الشيخ محمد)اندوكة واتجهنا الى القرية وهناك استقبلنا

وبعد ان قضيت يومين تأكدت ان من, استقبال حارا واستضافنا الشيخ محمد في منزلة

ارسلني عمل فية اكبر مقلب في حياتي ؟ لن الشيخ محمد رجل دين ليقطع المسجد

( لن اعتذر عن)اخواني اخواتي . (كنت اذهب معة نفاقا لن القرية كلهم يصلون

,صراحتي فأنا لم انشر قصتي لجعل من نفسي بطل وانما لجعل من نفسي عبرة

)والفطين من يعتبر في غيرة

طلبت من الضي ان نغادر القرية فليس فيها ما اريد ولكنة اكد لي ان ما ابحث عنة

موجود في هذة القرية وانة شخص ليس لة مثيل في كامل افريقيا واوصاني بالصبر

. حتى نلتقي بة

منهم شيخ كنت اراة في المسجد لة مهابة عظيمة الكل ينادية, كان في القرية شيوخ كثر

سيدي موسى ويقبلون يدة عند دخول المسجد وعند الخروج منة حتى الشيخ محمد يفعل

وكان دائم البتسام وكانوا يلتفون حولة بعد الصلة فكان يحدثهم بحديث عن عظمة, ذلك

وكان يولي رسول ا وال بيتة علية وعليهم السلم, ا لم اسمع لة مثيل من قبل

وقد ل حظت بأن الغلبية متدينون بشكل مبالغ, اهتماما وحبا يستحقوة سلم ا عليهم

مثل كانوا يتواجدن في المسجد قبل الذان ول يخرجون ال بعد الصلة بوقت) فية

طويل كما ان الصلة لديهم كانت طويلة و كانوا يسبحون كثيرا ويعقدون الحلقات بعد

كل صلة

للقاء الشخص الذي جئت من اجلة )حان الوقت(بعد عدة ايام اخبرني الشيخ محمد بأنة

فخرجت معة وانا في غاية السعادة ولكني سألت نفسي كيف هذا الشيخ الفاضل سيأخذني

الى مشعوذ سرت معة الى منزل في اطراف القرية ودخلنا فكان صاحب المنزل هو

سيدي موسى وقبل) الشيخ موسى الذي اراة في المسجد فعرفني علية الشيخ محمد قائل

. (يدة

طلب منا الشيخ موسى الجلوس ولكن الشيخ محمد استأذن وتركني بمفردي لدى الشيخ

وقدم الي الشيخ موسى كوب ماء وسألني عن احوالي وعندما بدأت اخبرة بأنني, موسى

صدمني السؤال ) بصحة جيدة قال انا ل اعني هذا انا اقصد امور دينك وليس دنياك

فأي امور دين, فماذا اقول لهذا الشيخ وانا من جئت للتعرف على السحر والشعوذة

( احدثة عنها

ثم سألني كم مرة تختم القران, قلت لة وا يا شيخنا انني من المقصرين فقال كلنا كذلك

في الشهر؟ فصعقت لنني لم اختم القران في حياتي ال في مسجد القرية مع الصبية وانا

فحكيت لة ما حدث معي, فقلت عفوا يا شيخ هل لي ان اسأل انا فقال تفضل , صبي

وانني اتيت لعرف حقيقة السحر والجن ولكن يبدوا ان من ارسلني اراد لي الخير

حينما ارسلني اليكم

( اما في قرارة نفسي عزمت على تركهم والبحث عما, قلت هذا من باب جبر الخواطر

.(جئت من اجلة

سألني ماذا تعرف عن السحر والجن فقلت لة ليس الكثير ولكني سمعت الكثير من

قال, القصص ورأيت بعض العمال الخارقة وعندي شكوك حول بعض المور

انة علم التجلي, اسمعني جيدا ودعك من كل هذة المور فهناك ما هو اكبر منها

ولكن الموضوع يحتاج الى صبر, انة الدرجة السمى والعظم من العلم , والروحانية

بضم النون,)فهل تصبر عندي لكسب فيك الجر واني ارى فيك ما هو اعظم من النجبا

(وفتح الجيم والباء وهي مرتبة دينية تأتي اقل من الوتاد وارفع من العدل بضم العين

عقد لساني وستجمعت قواي, ( سنة سنتين ثلث سنين ؟)فقلت اصبر الى متى فقال

والن يا شيخ اريد ان اعود الى المنزل فقال, وقلت لة مجامل استخير ا وارد عليك

انت الن في منزلك فل تقلق فأخبرتة ان الشيخ محمد قد يغضب فقال انة يعلم ان هذا

منزلك وسوف يأتي بأغراضك عندما نراة في صلة العصر والن لنتغدى ثم نكمل

. احضر الغداء وكان ل يكفي شخص واحد ورغم ذلك اكلنا وشبعنا ول الحمد

خرجنا للمسجد بعد الغداء قبل موعد الذان باكثر من ساعة ونصف وعندما وصلنا كان

في المسجد اناس كثيرون وعندما شاهدوا الشيخ موسى وقفوا جميعا فحياهم مبتسما

وصلينا وجلسنا نقرأ القران ففاجأني الشيخ موسى عندما قال للحضور اغلقوا مصاحفكم

تصبب العرق مني وحاولت الخلص. وهو يقرأ انا ابننا ؟؟؟؟ يقصدني وتابعوا معي

ولكن هيهات فستسلمت وفتحت المصحف وقلبت فية ل ادري من اين اقرأ ؟ ولم اعد

فقد وقف الكلم, سميت بال ولم ازد على ذلك بحرف , وانعقد لساني, ارى الحروف

. واطبقت شفتاي

فما كان من الشيخ موسى ال ان تدارك الموقف واخذ يحكي للموجودين قصة اظنة

ابتدعها من اجلي ذكر فيها انة مر بنفس تجربتي فشاركة بعض الحاضرين مؤكدين انهم

يالهم من اناس طيبون, )مروا بنفس التجربة (

وعالم الروحانيات_ السحر بالسيمياء ( اكمل الشيخ موسى حديثة وتطرق الى موضوع (

كان كلمة عذب وحديثة شيق واسلوبة جميل وتعبيرة دقيق انتهى الحديث برفع اذان

. صلة العصر

ولكي ل اطيل عليكم بقيت في منزل الشيخ موسى يومين اخبرتة بعدها بأنني ل استطيع

البقاء وبأنني سوف اسافر الى السعودية وبأنني سعيد بمعرفتهم فقال انتظر يومين فقط

وقال توضىء وتعال, وبعدها لك القرار وفي نفس اليوم ايقضني الشيخ منتصف الليل

توضيت وعدت الية فقال اتبعني فتبعتة الى غرفة كانت مليئة بالبخور وشمعة واحدة

ممسكا بالملوية. وكان الشيخ محمد في الغرفة فجلس الشيخ موسى في احدى الزوايا

الملوية هي مسبحة طولها يقاس بالمتارالبعض يسميها اللفية يستخدمونها في التسبيح)

(باللف

واخذ الشيخ موسى يتمتم بكلم لم اسمعة ثم قال بصوت مسموع

, ولتدخل الملئكة السمان, افتح لموسى ابواب البيان , ياذا السم العظم المصان )

,...................,....................,........ ........,.................,..................(. وليقيدوا مردة الجان

وبينما كان الشيخ يتكلم شاهدتة يرتفع عن الرض وصل ارتفاعة الى نصف متر تقريبا

انت بجهلك تريد لنفسك الشر وا برحمتة يريد لك. وهو جالس متربع ثم نظر الي وقال

فنظر الى ما يحدث بأمر ا, لقد رأيت ما يحدث بأمر السحرة والمشعوذين , الخير

فندفعت العصا الى يدة فقال كوني بأمر , فأشار بيدة الى عصا في زاوية الغرفة. وقدرة

كوني بأمر اا طيرا فكانت كما قال وجلست على كتفة ثم نظر الى المسبحة وقال

كل هذا يحدث امامي ثم نظر الي وقال اننا, ثعبانا والقاها في الرض فكانت كما قال

فردد الشيخ. فلم استطع , الن في حظرة الملئكة فسأل ماتشاء عن امور الدين او الدنيا

ثم قام وخرج من الغرفة, الدعاء السابق وبدأ ينزل الى الرض الى ان استقرعليها

وانا اسأل, فخرج خارج المنزل ونحن خلفة , فأمسك الشيخ محمد بيدي وخرجنا خلفة

و سنسير خلفة الشيخ موسى في حظرة الملئكة الشيخ محمد ماذا يحدث وهو يقول لي

ولكن على يسارة ويجب ان نحث الخطا ول تسأل عن شيء ول تتوقف حتى نعود فقط

اقرأ ما تحفظ من القران او ردد البسملة وكان منزل الشيخ موسى في اطراف القرية

والمنطقة التي خلفنا شبة فاضية ال من بعض المنازل هنا وهناك وكنا نسير في خط شبة

مستقيم وفجأة قابلتنا احدى الشجار وكان جذعها كبير جدا وكانت امام الشيخ موسى

رأيت الشيخ يدخل من جذع الشجرة من المام وا انني, ويال المصيبة , بالضبط

دون ان يتوقف فزاد الخوف بداخلي ثم صادفنا احد المنازل في ويخرج من الخلف

عبر جدار البيت وخرج منطريقنا فتكرر مع الشيخ موسى ما حدث في السابق فقد

ثم توقف الشيخ وتوقفنا معة وقبل ان اتكلم قال الشيخ لنعود ونذهب الى الجهة الخرى

عدنا ول اعلم كيف وصلت المسجد فلم اشعر بالطريق, المسجد استعدادا لصلة الفجر

. ول اذكر ملمحة فقط كل ما كان يدور في مخيلتي هو ما حدث

جلست في المسجد اقرأ القران ول اعرف ماذا كنت اقرأ وانتهت الصلة وانا في عالم

اخر وكان في راسي عشرات السئلة للشيخ موسى عدنا لمنزل الشيخ موسى ومعنا

الشيخ محمد ووجدنا الفطار جاهز فعتذر الشيخ موسى بأنة صائم وتركنا معتذرا بأن

.لدية عدد من الدعاء يجب علية انهائة

,سألت الشيخ محمد عن صحة ما رأيت فقال افطر اول وسأجيبك عن كل اسألتك

افطرت سريعا وكعادة السودانيين حفظهم ا كان الشيخ محمد ابرد من الثلج يأكل على

ان الشيخ موسى احد الوتاد الربعة, واخيرا انتهى الشيخ من الفطار وقال لي, مهلة

والوتاد منهم, وان ما رأيتة هو من ابسط الكرامات التي اختصه ا بها

(سيدنا الخضر وسيدنا الياس عليهم السلم)

فهومن اصحاب النفحات اللهية استغفرا)فقلت وهل لة كرامات اخرى قال نعم

)والحضرة النبوية استغفرا وهو يطوي المسافات ويمشي على الماء و و و و

ل يمكن ان يكون الشيخ موسى ساحرا او مشعوذا وهو يصلي, كيف افسر ما حدث

فهل هو من اولياء ا الصالحين رغم ان. وليس فية صفات السحرة التي نعرفها جميعا

كراماتة تخل بالعقيدة ففيها النفحات وهي علم غيب وغيرها من المور التي ل ترضي

هذا السؤال وغيرة من الحقائق التي اكتشفتها عوضتني عن كل خسائري. ا استغفرا

يتبع...........

بسم ا الرحمن الرحيم

(10الحلقة)

, سألت الشيخ محمد عن صحة ما رأيت فقال افطر اول وسأجيبك عن كل اسألتك

افطرت سريعا وكعادة السودانيين حفظهم ا كان الشيخ محمد ابرد من الثلج يأكل على

ان الشيخ موسى احد الوتاد الربعة, واخيرا انتهى الشيخ من الفطار وقال لي, مهلة

سيدنا الخضر)والوتاد منهم , وان ما رأيتة هو من ابسط الكرامات التي اختصه ا بها

فهومن اصحاب) فقلت وهل لة كرامات اخرى قال نعم ( وسيدنا الياس عليهم السلم

النفحات اللهية استغفرا والحضرة النبوية استغفرا وهو يطوي المسافات ويمشي

.(على الماء و و و و

ل يمكن ان يكون الشيخ موسى ساحرا او مشعوذا وهو يصلي, كيف افسر ما حدث

فهل هو من اولياء ا الصالحين رغم ان. وليس فية صفات السحرة التي نعرفها جميعا

كراماتة تخل بالعقيدة ففيها النفحات وهي علم غيب وغيرها من المور التي ل ترضي

هذا السؤال وغيرة من الحقائق التي اكتشفتها عوضتني عن كل خسائري. ا استغفرا

يتبع...........

دخل علينا الشيخ موسى وقال اسمع يا ابني انت قررت السفر وانا اردت ان اريك بأن

من ارسلك اختار لك المكان الصحيح وان الخوارق اما معجزات للنبياء او كرامات

,ولك الختيار , او سحر و شعوذة بعون من الشيطان واتباعة , للصالحين بعون من ا

. ثم قال وكأنة علم بما في نفسي

ثم قال ان وجدت, اعلم ان الكرامات يسبقها اليمان والخلص ويتبعها العلم والخلص

في نفسك الميل لليمان والخلص بالصبر فعد الينا فإما ان تجدني واما ان يسخر ا

. لك من هو احسن مني المهم ان تكون صادقا

غادرت, قررت السفر الى السعودية لترتيب بعض اموري والعودة في اقرب فرصة

وتأخر الشيخ موسى ليكون, القرية وقد اصبح لي فيها اصدقاء واحباب اجتمعوا لوداعي

,شاركني فيها اغلب الحضور, اخر من يودعني وعندما حضنني اصبت بنوبة بكاء

اقترب الشيخ موسى من اذني وهمس قائل� سوف تعود قريبا بأذن ا ول تشغل بالك

(.المأكل والمشرب والسكن والزوجة ايضا ان رغبت في ذلك)فهنا لن ينقصك شيء

وصلت الى, ل انكر انني احببتهم جميعا ولكن الشيخ موسى اخذ في قلبي الحيز الكبر

مرت ايام واسابيع ليس لي حديث, جدة وانا محمل بكثير من الذكريات عن هذة الرحلة

وبدون ان, وكل ما اجد سوداني اختلق حجة للحوار معة , سوى عن الشيخ موسى

وعن الشيخ موسى الذي وجدت ان, يشعر احول الحوار الى الحديث عن القرية واهلها

نظرا لمكانتة الدينية ولوقتة الذي ل يصرفة, اناس كثير يعرفوة ويشككون في مقابلتي لة

.ال في العبادة وحل مشاكل الناس

وفي المقابل قابلت اناس شككو في الشيخ موسى واقسم بعضهم ان الشيخ موسى ليس ال

لذا زودني بعض الفارقة بعناوين بعض السحرة في, مشعوذ من الدرجة الولى

الذي احضرة لي صديقي عادل اعطاني عنوان( ادريس فلتة)كما ان , السودان وتشاد

تشادي مسلم يتحدث العربية وقال قابلة قبل ان تقابل صديقك( ابو جعفر)شخص اسمة

. موسى وسوف يختصر عليك مسافة كبيرة

,وبعد ان زاد في قلبي الشوق للقرية وللشيخ محمد والشيخ موسى قررت السفر اليهم

بهدف الهجرة الى السودان والبقاء حتى اصل, فبعت سيارتي و بيتي في حي الجامعة

هذا, لهدفي مهما كانت المدة سنة سنتين عشرة لن اتراجع حتى اعرف حقيقة الجن

.العالم المجهول الذي نسجت حولة كثرا من القدرات الخارقة

عدت الى السودان, بعت السيارة والبيت وخلل اقل من ثلثة اشهر , وهذا ما حدث

وكنت في غاية (مصاحف ومسابح وماء زمزم وبعض الملبس البسيطة)محمل� بالهدايا

اقام لي السكان وليمة اجتمع فيها كل اهل القرية عدى, الفرح عندما وصلت الى القرية

مرت تلك, الذي علمت انة في خلوة ولن استطيع مقابلتة قبل عدة ايام , الشيخ موسى

واخيرا تم هذا اللقاء في, اليام بطيئة فقد كنت في شوق لمقابلة الشيخ موسى وكأنة ابي

مسجد القرية حيث سلمت الهدايا للشيخ موسى ليوزعها على من يرى وقد وزعها ولم

بدأت اشك انة من اولياء ا الصالحين رغم ان بعض افعالة تخالف)يترك لنفسة شيء

. ولكن ربما لنني احببتة كنت اتغافل عن بعض الشياء( العقيدة

قضيت اكثر من شهر برفقة الشيخ موسى ولحظت انة عبارة عن مجموعة من

المتناقضات فهو يحفظ القران الكريم كامل� والكثير من الحاديث والروايات ويحظر

,للمسجد قبل الصلة بوقت كافي ويبقى بعد الصلة يحدث الناس ويحل مشاكل بعضهم

وان ا رفعها عنة وانما هو يفعلها, وفي نفس الوقت يقول بأنة ليس مكلف بالعبادة

كما انة يدعي( استغفر ا )ويدعي انة في حضرة ا , لذا فإنة احيانا� ل يصلي , تطوعا�

. بعضا من علم الغيب وانة يجلس مع الرسول علية افضل الصلة والسلم

(ادري)بعد وقت ليس بطويل غادرت القرية متجها الى تشاد او بالصح لضواحي

وقد ابدى استعدادة من اول لقاء لي معة على تعليمي( ابو جعفر)لملقات الساحر

اشهر كما انة سيأمن لي المسكن والمأكل والخدمة وانا 3الخطوات الولى للسحر خلل

اكمل الباقي واكد لي ان الموضوع ليس سهل ويعتمد على بالدرجة الولى وكل ذلك

)بشرط ان يريني ما يثبت انة ساحر , ر في الشهر فوافقت دون تردد ( 700)مقابل

فما كان منة ال ان ادخلنا الى منزلة وهو عبارة عن عشة مغطاة بسعف النخيل واخذ

ثم قال سأريك شيء, يردد عبارات فمتلء المكان بالفئران كانت تخرج من كل مكان

ثم اخذ يرفع الماء. اخر وكان لدية خزان ماء فرفع الغطاء وتركة فبقي معلق في الهواء

. قلت هذا يكفي, من الخزان بوعاء صغير فكان الماء يخرج في كل مرة بلون مختلف

اساسيات السحر فحدد لي غرفة صغيرة قريبة من( ابو جعفر)وقررت البقاء والتعلم من

مسكنة مبنية من اغصان الشجر ومكسية بسعف النخيل وقال هذة صومعتك فإما تخرج

فقلت لة وهل استطيع ان اصلي فقال جملة سيكون لها. منها ساحر واما ان تفقد عقلك

افعل ما تشاء فالدين ليس لة علقة بما سوف)اثر كبير في مسيرتي في هذا الطريق قال

(تتعلم

وقال سوف نبدأ بالقراءة القراءة فقط ثم فتح صندوق عندة واخرج لي كتابا� قديما� اسمة

صفحات وانا 10مكتوب بخط اليد وقال يوميا� تقرأ منة ( الحظرد)واسم كاتبة (العزيف )

. فقلت موافق. معك ثم سأتركك لتقرأ وحدك الى ان اعود اليك

كانت القرية بعد صلة العشاء تكتسي بالظلم, بدأنا القراءة ثاني يوم في صومعتي

فيحل عليها سكون مخيف لدرجة انك قد تعتقد انها قرية اشباح فل صوت ول نور ال

بعض الضاءة البسيطة هنا وهنك على مسافات متباعدة وكنا نشعل شمعتين واجلس انا

. وهو في الزاوية المقابلة وابدأ بالقراءة وهو يستمع الي, في احدى الزوايا كما امرني

كانت الصفحات الولى من الكتاب تتحدث عن القبور والموتى وكيف يمكن ان تلتقي

اكملت( اصبت بالرعب من الصفحة الولى فكيف بقية الكتاب) ارواح الموتى معنا

وعندما رفعت, الصفحات العشر بينما هو مشغول بالمسبحة يردد كلما غير مفهوم

اختفى دون ان يترك اثر او يحدث, فلم اجدة , رأسي لرى ان كان سيذهب كما قال

(استطيع ان اقول انني اصبت بحالة خوف لم اشهدها من قبل رغم كل تجاربي )صوت

فتكومت في زاويتي) حاولت ان اغادر الغرفة فلم استطع حاولت ان اصرخ فلم استطع

( . ابكي من الخوف

يأتي ويختفي ولم اعد( ابو جعفر)ورغم هذة الضروف الصعبة واصلت القراءة وكان

فقضيت, اكملنا الكتاب وبدأنا في غيرة وتوالت الكتب , اهتم لذلك ول اخاف من حدوثة

قرأت وشاهدت وسمعت مالم يكن ليدور في ذهني في( اشهر 7)في تلك الغرفة اكثر من

وخرجت من تلك الغرفة بل قلب فلم يعرف بعدها الخوف طريقة الى, يوم من اليام

نفسي وخلل بقائي تلك الفترة والتي تلتها رأيت من ذلك الرجل قسوة لم ارها من اي

انسان ولكن النتيجة كانت مذهلة وفي فترة بسيطة لم تتجاوز السنة والنصف استطعت

. ان اتعلم جزء كبير من علم السيميا الحرف والرقام والنجوم والرمل

اخوكم تجربة سنين

(11الحلقة (

خلل بقائي في تلك الصومعة كنت اقرأ في الكتب وكان الشيخ يظهر ويختفي وبدأت

او اشغل نفسي باي,او اقرأ القران , اسمع اصوات وانا بمفردي فكنت اقوم واصلي

ثم تطور المر فأصبحت اسمع اصوات, فأسمع اصوات ضحك تحيط بالمكان , شيء

ويصدر, عندما اقرأ يظهر امامي كلب , وكنت في بعض الليالي , تناديني بإسمي

ثم تطور المر, ورغم ذلك استمر في القراءة , وكنت في غاية الخوف , صوتا مخيفا

يظهر لي قط ويبقى في الزاوية ينظر الي, فأصبحت عندما اقرأ في الكتاب عن قط

فيظهر لي حيوانات لم, او اسم من اسماء الجن , ول يختفي حتى اذكر اسم حيوان اخر,

ول, وكنت عندما اسأل ابو جعفر يقول لي ل تلتفت لهذة المور, ارى مثلها من قبل

وكانت بعض السطر في الكتب, فقط استمر في القراءة,ترد على اي صوت تسمعة

ومع مروراكثر من شهرين لم اعد اخشى, معلمة بعلمات وارقام اقرأها واترك الباقي

الى ان جاء ذلك اليوم الذي اخطأت فية فكدت اصاب بالجنون ول, تلك الحيوانات

قلت لة, ففي ذلك اليوم عندما ظهر لي حيوان يشبة الطائر , زلت اذكر ذلك اليوم جيدا

وتمالكت نفسي, فحاولت القتراب منة ولكنة كبر فجأة فأخافني , من انت فلم يجبني

انا: فقال بصوت حاد يشبة الصراخ قال , وقلت لة سألتك من انت فلماذا ل تجيب

.خادم الرواح ثم اختفى(زنقاط)

اليوم الثاني اتاني ابو جعفر فأخبرتة بما حدث فغضب ووبخني وقال الم امنعك من هذا

قلت ومن زنقاط قال انة من الجن السفلي والتعامل معة خطير للغاية وانا اخبرتك,

انني لست روحاني فعالم الروحانيات خطير بكل انواعة فقلت وهل هو انواع فقال انة

ثلث ابواب

الباب الخضر وهم مسلمون والتعامل معهم شبة مستحيل والباب السود وهم)

مشركون شركم واضح والباب الحمر وهم من نسل الشيطان ويتشكلون بكل لون وكل

دين والمغريات لديهم كثيرة واول ابوابهم الولء لبليس و رفع التكليف بالعبادة عن

الشيخ)ومن اقرب ابناء البشر اليهم ( الولياء الصالحين وهم اخطر اصناف الجن

ال؟؟؟؟؟ في نيجيريا والشيخ موسى في السودان ولقبة ابو؟؟؟؟؟؟ والشيخ ال؟؟؟؟ في

الشيخ ال؟؟؟؟؟؟ في الجزائر والشيخ ح؟؟؟؟)وبعد ذلك عرفت المزيد منهم مثل ) عمان

(في المغرب والشيخ ال؟؟؟؟ في مصر والشيخ بن ؟؟؟؟؟؟؟؟ في اليمن

ثم قال احذر منهم لنهم فيما بعد وعرفت لماذا يطلق عليهم شيوخ 3قابلت منهم

يعلقون الرواح ولن يتمكن احد من مساعدتك لن طريقهم ليس فيها رجعة او توبة ابدا

ابدا وانت قلت انك تريد ان تتعلم لتعرف فل تنحرف عن هذا المسار و تحملني ذنبك

وليس هناموسىوان اردت ان تتعرف على هذا العالم الشرير فمكانك عند الشيخ

شعرت بالخوف ليس من الجن ولكن لنها اول مرة اصطدم فيها بالدين فخلل الفترة

السابقة لم ارى اي ممارسات او طقوس لها احتكاك مباشر بالدين

,وقال اريدك ان تنظر في هذا الماء , ثم اعطاني وعاء فية قليل من الماء

سل مممممم)اعطاني ورقة مكتوب فيها كلمات ل تقرأ ول اذكرها ولكنها مثل )وتردد

(واه واه ططططط ككككككك

وكلما تعبت توقف قليل واعد, وقال ل ترفع بصرك عن الماء حتى ترى صورتي فية

. من جديد

لم ارى اي شيء ولكن اختفت الحيوانات, بقيت على هذا الحال اكثر من شهر

وشعرت بالتعب ونفذ صبري وكنت كلما اتى ابو جعفر اقول لة لم يحدث, والصوات

وبدأ يقلل لي في كمية الكل, فيوبخني ويقول لي انت السبب وعليك الحتمال , شيء

,عبارة عن تمر فقط والكثير من الماء , الى ان وصلت الى اكل وجبة واحدة في اليوم

اتعبني التركيز والتفكير والجوع

وكم مرة حاولت التراجع ولمت نفسي على ما انا فية ولكني كلما تذكرت ماحدث لي(

وتحت هذة الضغوط اصبحت انظر حولي في,) (اقررالستمرار مهما كلفني المر

واقول اظهري يا عوالم الجن انا فلن اتيت من بلدي (ال شيء)الظلم واتكلم مع

مع الوقت, ولكن دون جدوى ل احد يجيب , لتحداكم هل انتم خائفون مني اين انتم

حفظت الكلم الموجود في الورقة رغم انة معقد واصبحت اطفىء الشمع واردد الكلم

كما, في ظلم دامس واتنقل في زوايا الصومعة مناديا بكل ما احفضة من اساء الجن

شعرت, ولكن دون جدوى , وجدت نفسي استخدم عبارات سيئة في ندائي لهم لستفزهم

. انني سوف اصاب بالجنون اذا استمر الوضع هكذا

اخبرت ابو جعفر بانني على استعداد ان ادفع المزيد مقابل ان اتقدم خطوة للمام لني

,ل ارى اي تقدم بل العكس فقال لي مهما دفعت فلن تتعلم ال اذا مررت بهذة المراحل

قال ليمكن لن المرحلة القادمة مبنية على هذة, فقلت نتجاوز هذة المرحلة ونعود اليها

. المرحلة

وبعد ايام ل اعرف عددها كنت مستمرا فيها في ترديد تلك لعبارات والنظر الى الماء

اتاني ابو جعفر بزجاجة فارغة ووضع ماء الناء فيها وربطها بخيط طويل وعلقها في

السقف الى ان اصبح ارتفاعها عن الرض نصف متر تقريبا ووضع الشمعة تحتها

وقال, مباشرة ووضع امام الشمعة حاجز فلم اعد ارى الشمعة ولكن نورها في المكن

فقلت ل فحرك الزجاجة فتحرك الماء, هل ترى الماء ,لي الن ركز في الزجاجة

فقال ابق عينيك ثابتة ول تلتفت مع, فأصبحت ارى الماء بشكل غير واضح , بداخلها

ول تتحرك من, ول تفكر ال في رؤية الماء فقط , الزجاجة اذا تحركت يمين ويسار

عندها عليك القيام وتحريكها ثم الرجوع الى وضعك, مكانك ال عندما تتوقف الزجاجة

وسوف, واذا تعبت فك الزجاجة من الخيط وضعها في الرض وكرر ذلك , السابق

. اقول لك متى سننتهي وننتقل للمرحلة التالية

اصبحت ل ارى الزجاجة ول الماء ول الخيطبقيت على هذا الوضع مدة الى ان

وتوالت المراحل فتعلمت الكثر عن علم الحرف والرمل والدق والرقام تقريبا اغلب

,والذي كان بعد فترة , علوم السيمياء ولن استطيع حصرها ولكني سأذكر المهم منها

والحديث معهم فمن تريد, وجها لوجة جاهز لمقابلة الجنحيث قال لي الشيخ انت الن

, (كهيال)فقال غدا نلتقي , قلت كما تشاء قال بأي شكل قلت كما تشاء , ان تقابل منهم

وفي المساء اعددت البخور والشمع وجلست, وجلست انتظر اليوم الثاني بفارغ الصبر

. انتظر ابوجعفر

كلم اغلبة ليس مفهوم)اتى ابو جعفر وردد قسما عظيما )

فقد, فدخل علينا من زاوية الغرفة رجل يمشي على ركبتية (يا كهيال يا كهيال)ثم نادى

وبقي, ونحيف جدا لدرجة انة لو وقف لتجاوز رأسة سقف الصومعة , كان طويل جدا

. تكلم معة كما تشاء فهو يتكلم العربية, فقال لي ابوجعفر, في الزاوية في الظلم

سوف انقل الحديث كما اذكرة تقريبا وليس حرفياX ولكنة في نفس:)فدار الحديث التالي

(.الطار

من انت: انا

*انا كهيال اخوك من الجن : كهيال

ومن انا: انا

(*قال اسمي خطأ ؟ اقصد خطأ في اللفظ وليس في السم* )انت اخي فلن : كهيال

مادينك: انا

السلم : كهيال

مددت لة يدي اليمنى وانا في مكاني لسلم علية ؟: انا

* لم يمد يدة : كهيال

كيف تقول انك اخي وانك مسلم ول تسلم على: انا

(*كذاب لم يسلم عندما دخل)سلمت عندما دخلت : كهيال

قصدي تسلم بيدك: انا

*لن تستطيع ان تلمسني : كهيال

لماذا: انا

*لم يجب؟ : كهيال

*تقدمت منة فتراجع قليلX ونبهني ابوجعفر بالبقاء مكاني وعدم القتراب منة: انا

ارى انك خائف لماذا ؟: عدت الى مكاني وسألتة : انا

*لست خائف : كهيال

اذا لماذا تراجعت: انا

*ماذا تريد مني ؟: كهيال

اريد ان اعرف كل شيء عن الجن ؟: انا

*مهما فعلت فلن تعرف: كهيال

ماحضرت الى هنا ال لعرف ولبد ان اعرف: انا

من الفضل لك ال تعرف: كهيال

لماذا: انا

.لم يجب: كهيال

ولكني الن عرفت ان الجن يخاف والدليل انك تراجعت عندما اقتربت منك:انا

طفل اسود) تراجع للخلف الى ان خرج من المكان ودخل علينا )غير صحيح : كهيال

.*اقترب قليل وضحك بصوت مخيف وقال انت الن خائف( جدا جدا

كيف تعيشون وماذا تأكلون وكيف تتكلمون وكيف: غيرت الموضوع وقلت : انا

تتناسلون وكيف تدخلون في النسان وكيف تسيطرون علية وكيف تأثرون فية

وكيف ؟, وتتحكمون في مصيرة

اننا نعيش مثلكم ونأكل مثلكم ونتناسل مثلكم وندخل, قاطعني وقال هذا يكفي : كهيال

. وعندما ندخل نستطيع ان نسيطرعليكم من الداخل* فيكم عندما يأمرنا السيد

هل بأمكانك ان تدخل في ابو جعفر الن لكي ارى ما يحدث: انا

(*لماذا ل ادخل فيك انت)ضحك ثم قال : كهيال

وكيف سأرى ذلك ؟ ولكن ل بأس اريدك ان تدخل فيني: انا

وتراجع الى ان خرج من*, نؤجل هذا الموضوع الن وسوف نلتقي مرة اخرى : كهيال

.المكان

* .نظرت الى ابو جعفر وكان العرق يتصبب منة

يتبع* ......... حاولت ان اتناقش معة في الموضوع ولكنة رفض النقاش وقال انة متعب

بسم ا الرحمن الرحيم

(12الحلقة )

وانا اجهز عشرات بل مئات السئلة للموعد القادم والحمد ل ان غياب* مضت ايام

في احدى الليالي واذا بصوت يقول السلم* لم يطل اذ جلست انا وابو جعفر( كهيال)

عليكم فنظرت فإذا بة حيوان غريب الشكل فقلت عليكم السلم من انت

انا كهيال: قال

هل حان الوقت لتجيب على اسألتي: انا

اتمنى ان تفهم قبل ان اجيبك على كل اسألتك: كهيال

افهم ماذا؟:انا

دعك من هذا واسأل ماتشاء: كهيال

عندما تأتي بصورة حيوان فهل انت تدخل في هذا الحيوان ام انك, حسناX لنبدأ : انا

.تتشكل على هيئتة

*ادخل في الحيوان الذي اريد: كهيال

انت تكذب لني اراك الن في هيئة حيوان ليس له وجود: انا

*بل انت غبي فليست مشكلتي انك لم ترى هذا الحيوان من قبل: كهيال

حسنا ماذا تستفيد من السيد لكي تخدمة:انا

*ليس الن: كهيال

حسنا انا اريدك ان تخدمني فماذا تريد مقابل ذلك: انا

انت الذي تخدمني وانا اكافؤك على خدماتك لي: كهيال

وما هذة الخدمات التي يمكنني ان اقدمها لك: انا

*ليس الن:كهيال

اذا ماهي المكافأت التي يمكنك تقديمها:انا

اكثر مما تتصور فانت تستطيع ان تستعين بي فأنا استطيع ان اجلب الغائب: كهيال

واغيب الحاضر واخفي المنظور واظهر الخافي واعالج المريض واقعد السليم واعرف

. الماضي واغير الحاضر واشتت الرزق واجلب السعد وانفر العشير واجمع الخصيم

هذا يكفي: انا

لم اقل لك كل شيء بعد: كهيال

يكفي انك قلت استعين بك والمسلم ل يستعين ال بال: انا

غير صحيح فقد استعان سليمان بعفريت من الجن: كهيال

ولكن سيدنا سليمان استعان بال ثم بالجن التي سخرها ا لة هذة خاصية لسيدنا:انا

سليمان

غير صحيح فالخاصية هنا للعفريت وال لما استعان بة سيدنا سليمان:كهيال

ولكن سيدنا سليمان في اخر المر بعد ا استعان بمن عندة علم من الكتاب: انا

ومن هو الذي عندة علم من الكتاب هل كان من النس ام من الجن ولكن اقوى:كهيال

***من العفريت

حسنا لنبتعد عن امور الدين الن ودعنا في امور الدنيا: انا

* ليزال امامك طريق طويل:كهيال

على ماذا: انا

*السيد يعرف:كهيال

حسنا مادمتم مسلمون فلماذا ل تساعدونا على اعداء ا: انا

لنثبت اول انني على حق فيما مضى:كهيال

لن اجزء لك الحقوق فإما ان تكون على حق واشهد لك في النهاية واما ان يثبت:انا

عكس ذلك

وكيف ستثبت:كهيال

.حسنا اين علمائكم لماذا ل يفيدونا بعلمهم مادمنا جميعا مسلمين: انا

لنثبت اول انني على حق فيما مضى:كهيال

في ماذا:انا

في ان من عندة علم من الكتاب كان من الجن وليس النس: كهيال

اين علمائكم الذين توارثوا منة العلم, حسنا كان من الجن : انا

ماذا تريد منهم: كهيال

اريد ان اسألهم فعندي اسألة كثيرة تحتاج اجابة:انا

يبدوا انك لم تفهم بعد: كهيال

افهم ماذا:انا

اذا لم تفهم بنفسك فلن يخبرك احد بالحقيقة:كهيال

اخبرني انت: انا

حسنا انا الن اسيطر عليك:كهيال

هذا غير صحيح: انا

بل هذا هو الشيء الوحيد الصحيح في هذة الجلسة:كهيال

انت تحاول ان تهرب مني كما هربت سابقا:انا

وانت تحاول الهرب من فكرة اني مسيطر عليك:كهيال

هذا ليس صحيح ولن تستطيع السيطرة علية ابدا:انا

حوارك معي دليل سيطرتي عليك: كهيال

انا ايضا اسيطر عليك: انا

انت ل تزال تحاول الهروب من الفكرة:كهيال

بأمكاني ان اقرأ عليك القران فأقتلك:انا

محاولة اخرى للهروب ولكني احاصرك لن تفلت مني: كهيال

ولماذا انت واثق من نفسك:انا

انا واثق منك انت لنك سلمتني نفسك ولن تستردها:كهيال

انت تكذب فلو انك تستطيع ان تفعل شيء لفعلتة: انا

انا فعلت ما اريد سيطرت عليك واصبحت ملكي وهذا ما اريدة:كهيال

اسمع قد تكون فاجأتني ولكنك لن تخيفني: انا

يجب عليك ال تخاف مني لني اصبحت جزأ منك:كهيال

كيف تكون جزأ مني وانت تخاف ان تقترب مني:انا

ياغبي انا الن داخلك: كهيال

انت تكذب الجن كلهم يكذبون: انا

تراجع للخلف الى ان اختفى:كهيال

حاولت كثيرا ان افهم من ابو جعفرلماذا يصاب* التفت لبو جعفر وكان يتصبب عرقا

.بالتعب الشديد عند حضور الجن بعكسي ؟ فلم يجبني وتركني وخرج

وربما اختلطت, بقيت وحدي وشعرت بالخوف وكأن ذلك الشيء سيطر علية فعل

عندي المفاجئة بالخوف المهم اني لم استطع النوم فصوتة ل يزال في اذني وهو يقول

( )انا بداخلك, لن تستطيع الفرار , اني احاصرك , لن تخلص مني , انا اسيطرعليك

واخرجني من هذا اجو ابو جعفر عندما حضر الي, طاردني هذا الصوت لعدة ايام

فل يراها غيرك فقلت, من الغد ستتعلم كيف تخفي بعض الشياء الصغيرة , وقال

حسنا وشعرت بفرح شديد خاصة ان كل ما تعلمتة من كتابات وحفظتة من رسومات

. لنني لم اجربها, خلل فترة بقائي عندة ليس لدي اي اثبات على صحتها

كان انتظار اليوم الثاني اطول اوقات عمري وبعد عناء اتى اليوم الثاني فحضر

ابوجعفر ومعة اناء فية ماء وطلب مني ان اجلس على ركبتي وكأني في وضع اتشهد

وكنت قد جهزت البخور والشمع ولكنة اطفأ الشمع, في الصلة ووضع الناء بجانبي

وزاد كمية البخور الى ان اصبحت الغرفة شبة مظلمة, ولم يترك سوى شمعة واحدة

ثم تناول تمرة واخذ يبعدها عني الى ان وصل بها الى, لقلة الضاءة ولكثرة البخور

وقال الن اريدك ان تسترخي, ابعد مسافة عن نظري بحيث ابقى اراها ولكن بصعوبة

واذا رمشت فغلق عينيك ثواني ثم, تماما وتركز نظرك على التمرة وتحاول ال ترمش

وفعلت, ضع وجهك في الماء لتغسل عينيك ثم حاول من جديد الى ان تختفي التمرة

ذلك وكنت سعيد للغاية لني نجحت من ثاني محاولة تقريبا

كان سبب النجاح ان ابو جعفر كان يزيد في كمية البخور فأصبح رؤية التمرة على)) هذة المسافة ومع هذة الكمية من البخور اصبحت ل ترى

وقال كرر ما, قطع فرحتي بالنجاح ان ابوجعفر قرب التمرة الى ان اصبحت اراها فقربها اكثر, وتكرر النجاح بعد عدة محاولت , فعلت وكان يزيد في كمية البخور

فقال لي استمر وسوف تنجح, فحاولت وحاولت وحاولت ولكن دون جدوى هذة المرة وهذا ما كان حيث انني بقيت اكرر هذة العملية بشكل يومي وبكل اصرار, اخر المر

.يتبع.... حتى ان ابو جعفر كان يندهش من قوة عزيمتي واصراري

13الحلقة

استمرت محاولتي وبعد اقل من عشرة ايام نجحت وندهش ابو جعفر عندما

قلت لة ان التمرة ل تختفي ال عندما احس من شدة تركيزي عليها اني ل ارى

شيء سواها وكل ما حولي قد اختفى وكلما بدأت التمرة في الختفاء كلما

كان, لحظت ان كل ما حولي يعود للظهور فتختفي التمرة وتظهر بقية الشياء

ابو جعفر سعيد لنجاحي ولكنة لم يمهلني والزمني ببعض التجارب الخرى لن

. اسردها حتى ل اطيل عليكم

بعد ان تجاوزت الكثير من التجارب قال لي ابو جعفر الن سنقوم بأصعب

تجربة وهي انني سأحضر لك شخص يجلس معك وسنبعد التمرة عنة الى ان

يصبح يراها بصعوبة وستجلس انت مقابل هذا الشخص مغمض العينين

والتمرة بينكما وهو سوف ينظر للتمرة بينما انت ستتخيل انك تراها وانت

واثناء هذا ستحاول ان تركز عليها في خيالك حتى تخفيها كما, مغمض العينين

ومهما, واذا شرد ذهنك عن التمرة افتح عينيك واعد التجربة , كنت تفعل

اخفيتها في مخيلتك فلن اعتبرك نجحت حتى يقول هذا الشخص انة لم يعد

وبعد, كما يعتقد بعضكم الن , ظننت في البداية ان المر مستحيل . يراها

استمريت في, فتوقعت انة يكذب , قال الرجل انة لم يعد يراها , محاولت كثيرة

المحاولة الى ان نجحت كما قال لي ابو جعفر لني اصبحت افتح عيناي واركز

حتى وان كانت قريبة, على التمرة وخلل ثواني يعلن الرجل انة لم يعد يراها

ومع مرور, ونزيد في عدد الشمع , واخر المحاولت كنا نقلل البخور , منة جدا

,الوقت خطوت في هذا الباب خطوات ممتازة بعد ان مررت بتجارب كثيرة

وبعد مرور اكثرمن سنة ونصف في تشاد اصبحت اجيد اضافة الى ماسبق

وانكشف امامي باب كبير, سحرالدوامة والبرجل والكثير من سحر التخيلت

من الحقيقة التي كنت اجهلها وهي ان ليس كل ما يقال عنة سحر يستعان فية

. ورغم كل هذا التقدم كان ل يزال عندي الكثير من السئلة, بالجن

واذا, كان ابو جعفر بعد كل نجاح احققة يحاول ان يأتي بصديقة كهيال او غيرة

الى ان اتى يوم, حضر يعلن ابو جعفر بأنني ل زلت في حاجة الى تعلم المزيد

كرر المحاولة اكثر من, وحاول ان يحضر اصدقاءة في حضوري فلم يستطع

عندها اخبرني انني لن استطيع ان اتعلم منة اكثر مما تعلمت. مرة دون جدوى

وحذرني من, كما انة اكد لي ان تجاوزي لكل تلك المراحل يعد تقدم كبير,

العودة الى السودان ومقابلة الشيخ موسى او اي روحاني حتى وان ظهرت

علية كل علمات التقى والصلح ومهما ادعى انة يتعامل مع الجن العلوي

وكأنة كان يعلم, المسلم او الملئكة او قرين الرسول علية الصلة والسلم

. مايدور في نفسي

بل ربما, اخيرا خرجت من تجربة سنة ونصف تقريبا بمعلومة لم اكن اعرفها

وسأحاول ان, وقد ذكرت بعضها في بعض ردودي , كنت اعرف عكسها تماما

: ارتبها عسى ان تعم الفائدة وهي كالتالي

ان هناك لبس عند اكثر الناس لنهم يخلطون بين سحر النس وسحر الجن

(السحر غير الحقيقي وهوالسيميا والشعوذة) سحر النس- 1

البيان والرقام والرمل والحرف والكف)ومنة ( سحر غير حقيقي)السيميا *-

والفنجان والدق والفلك والطالع والورق والتنبأت والودع وما يدخل في هذا

) .النطاق

)التخيلت والوهم والدوامة والبرجل والمد)ومنة ( سحر غير حقيقي)الشعوذة *-

وعلية فإن سحر السيميا والشعوذ ة ليس لهما اي علقة بالجن بتاتا مهما كثرت

وكل مايحدث من طقوس انما هي للتهيئة وليست, القاويل واختلفت التسميات

. لتحضير الجن كما يدعي الممارسون

كما اكتشفت ان هناك امور كثيرة سمعناها ومع مرور الوقت صدقناها وهي

: غير صحيحة بينما الحقيقة هي

فليس مهما, بنوعية الول والثاني ( سحر النس)لعلقة للدين بطقوس تعلم -

ان تكون مسلم اومسيحي او يهودي او ملحد وكل ما قيل عن تدنيس القران

. الكريم او اي كتاب سماوي ماهو ال كذب لم اشهدة بعيني في هذين النوعين

. ليس للسن اي علقة بهذا العلم-

. الشفافية هي اساس هذا العلم-

. الشجاعة والتركيز مطلب اساسي-

الصبر الصبر الصبر مهم جدا ويعني ان تدرك ان لكل شخص قوة ليتم-

وغالبا هو سيفعل ذلك اذا مارست علية الضغط من,اختراقها مالم يسلمك نفسة

خلل سحر البيان وهو الكلم او الترهيب بسحر التخيلت جزئيا ليصالة الى

. اليمان ومن ثم السيطرة علية كليا

الذكاء وسرعة البديهه-

استغلل هموم الناس والمهم وضغوطهم النفسية والجتماعية وفضولهم-

. لكتشاف المجهول

ان تحريم تعلم هذة النواع رغم عدم اتصالها بالجن مبني على ما لها من-

مفاسد في عقائد الناس وادعاء ممارسيها بعلم الغيب للماضي والحاضر

والمستقبل كما ان فيها اتكال على غير ا من قبل الناس البسطاء الذين يجعلون

ول يعتمدوا على ا الخالق ويصبرون على البلء, رجائهم في هذا الساحر

.والمتحان

ليمكن اصابة اي انسان بسحر التخيلت مالم يكن هو والساحر في نفس-

. ------------------------------------------ المكان

(السحر الحقيقي وهو الروحانيات بأنواعة)سحر الجن

سحر حقيقي)الروحانيات- 2

: فهو ثلثة ابواب وهي

الباب الخضر وهو باب الدخول لعالم الجن المسلم الذي يصعب التعامل معة*-

. لنة يختار ول يخدم

الباب السود وهو باب الدخول لعالم الجن السود الكافر الذي ل يخفي كفرة*-

يسهل التعامل معة بالتفاق

الباب الحمر وهو باب الدخول لعالم الجن الحمر وهم من اتباع الشيطان*-

والمغريات لديهم كثيرة واول, ويصعب التفاق معهم لشروطهم الصعبة

كما,ابوابهم الولء لبليس و رفع التكليف بالعبادة عن الولياء الصالحين

) . يسمونهم وهم اخطر اصناف الجن

. هذة البواب الثلثة لشك ان تعلمها يعني التعامل المباشر مع الجن

وبعد ان نعرف كيف تعلمت هذا النوع ونسمع القصص العجيبة في هذا الباب

. سأفصل فية بشكل اوسع ان شاء ا

حملت معي هذا الكم الهائل من العلم والمفاهيم الجديدة وغادرت تشاد بما فيها

من ذكريات اغلبها مريرة واليمة وتركت خلفي صومعتي الصغيرة و ابريقي

وصديقي ابو جعفر وكهيال و شمهروش وظام و الكثير من القصص, النحاس

, المثيرة

غادرت الى السعودية للسلم على اختي وبقيت هناك اقل من شهر كان خلله

يصرخ في اذني وكنت اتمنى ان التقي بة رغم كل تحذيرات )زنقاط(صوت

,لذا بدأت اسأل عن العلوم الروحانية وكم تحتاج من الزمن لتعلمها , ابوجعفر

توصلت اخيرا الى احد, وبعد بحث وسؤال وبمساعدة بعض الصدقاء

واكد لي انة يعرف( سيل داس )الشخاص الهنود في جدة مسيحي واسمة

(جوماتيو)وان ابن عمة, شخص في الهند معروف عنة قدرات روحانية خارقة

ولن, يتكلم العربية وسوف يرافقني في تنقلتي في الهند ولن يكلفني الكثير

للهنود باع طويل في السحر والشعوذة قررت الذهاب دون تردد ورتبت اموري

على السفر

( فقد, وهناك قابلت كثيرا من السحرة منهم شخص ل انساة ( , الهند-عمان -جدة

,كما يدعي (فشنو)من ابناء اللهة (بيجوا) كان من اهمهم وهو الروحاني الكبير

وكان يصنف نفسة انة الروح المكتملة وانني ل, قابلتة تحديدا في هردوار

والى ذلك الحين, وقبلها( فشنو)استطيع الستفادة منة ال اذا سلمت روحي للله

الذي سوف يعينني على( , فشنو)قرر ان يقدم لي المساعدة بإسم ابية اللة

وكانت المساعدة عبارة عن سلسلة صغيرة من, الصبر والتحمل حسب قولة

اوصال صغيرة من العظام وقال ان العظام تعود لطفل صغير 3الخيط علق بة

اختارة الله قربانا منذ زمن بعيد قبل ان يرحمهم ويعفيهم من تقديم القرابين

. البشرية

الذيعجوز البراهماودعناة انا و جوماتيو واكملنا المسير في رحلة البحث عن

كان مجرد السؤال عنة يفرح الهندوس ويتسابقون في خدمة السائل عنة وبعد

جهد وعناء ومطاردة بين القرى الفقيرة التي يزورها العجوز لمساعدة سكانها

ومزارعهم ومنازلهم, بالعلج او بطرد الرواح الشريرة من اجسادهم , الفقراء

وقد, وقد وجدناة بعد عناء طويل, وليدعوا لهم ويمنحهم الطمئنينة والبركة ,

ورغم فقرة الشديد كان, كان بصحة جيدة سنة90كان رغم سنة الذي يتجاوز

ورغم الشقاء الذي كان يكسوا وجوة الجميع كان, يشعرك بالقناعة والرضا

كما انة كان محبوبا جدا وفي النهاية وهذا, مبتسما وكأنة يملك الدنيا وما فيها

لنة كما يقول,المهم بالنسبة لي ان هذا العجوز كان يعد من اخطر الروحانيين

الخالق(البراهمان)وهو روح اللة العظيم (بارهما)عنة الناس احد ابناء اللة

فقد كانت لة نفس المكانة, وكما ان لة مكانة كبيرة بين اتباع ديانتة . والمخلوق

ارجوا من القراء عدم التذمر). لنة ابن اللة العظم, بين ابناء اللهة الخرين

.من هذة التفاصيل لنها مهمة وسوف يتبين ذلك لحقا

والصبر على التأمل قمة, ان التأمل اساس العبادة (, كان اول درس قالة لي

والتحكم في الروح يعني التحكم في الشياء, واليمان تهذيب للروح , اليمان

هذا الكلم سمعتة من هذا العجوز الذي كان يسير على الجمر)والشخاص

فقال هل, سألتة كيف يمكنني ان اتعلم منة . ويحرك الشياء بمجرد النظراليها

المهم ان يكون لك اله, تؤمن باللهة قلت نعم ولكن ليس الهكم فقال ليس مهم

ثم سألني ماذا تعلمت, تؤمن بة وبأنة سوف يمدك بالمساعدة اذا لجأت الية

كم الشياء التي تستطيع تحريكها في نفس, وماذا تريد ان تتعلم ؟ فأخبرتة فقال

فقلت انني استطيع تحريك بعض الشياء الصغيرة كما انني استطيع ان, الوقت

فقال ربما يكون لديك روح تحتاج من يساعدها على, اخفي بعض الشياء فقط

وخيرني بين, ولكنة اعتذر لنة ذاهب الى الحج , التحرر من قبرها الجسدي

النتظار او مرافقتة في رحلة الحج التي تمتد الى اكثر من شهر ويمارس فيها

طقوس روحانية للحياء والموات من كافة الطبقات ومن كافة الكهنة كما ان

فشجعني موضوع العيد فخترت, هذا الموسم للحج يصادف عيد اللوان

(ا اباد) ولبست الزي الهندوسي للكهنة ورافقت العجوز الى مدينة, المرافقة

التي تظم اكبر تجمع بشري رأيتة في حياتي يفوق الخمسين مليون يأتون بهدف

الذي تساقطت فية قطرات من رحيق زهرة(الغانج)الحج الى النهرالمقدس

. الخلود كما يعتقدون

, سكنت معة انا جوماتيو في خيمة صغيرة كسائر الخيام الخاصة بعامة الناس

اما كاهني, بينما بعض الكهنة كان حالهم افضل من حيث المسكن والمعيشة

ليقدموا اعترافاتهم, العجوز فكان كل همة استقبال الناس طوال النهار

فهذا يقول لة, بأخطائهم امامة فيدلهم على طريقة الخلص من هذة الخطايا

وهذي يقول لها استحمي على ضفاف النهر, مرات 3اشرب من النهر المقدس

او ان يذهب للمرضى والعجائز في, واخرى ل بد ان تستحم داخل النهر,

خيامهم حامل معة بعض الماء المقدس ويساعدهم على الخلص من ذنوبهم

كما ان البعض يريد منة تقديم المساعدة فهذا يريد المغفرة وهذا يريد الصحة

, وهذي تريد النجاب ومن هذا القبيل

الجلسة الواحدة تتجاوزاما بقية اليوم فكان يقضية في الجلوس والتجلي وكانت

سبحان ا على هذة القوة الجسدية والنفسية عند)ساعات في نفس الوضعية 5

طلبات الناس )كما لحظت ان في كل الديانات والمعتقدات , (هذا العجوز

.(تتشابة الى حد التطابق

يومين وكنت سعيد لحضوري ذلك العيدعيد اللوانكان قد بقي على موعد

لن جوماتيو اخبرني بأن العيد رغم انة في الصل من اعياد الهندوس ال ان

اغلب الديان في الهند يمارسونة ويعتبرونة عيد التسامح والهندوس انفسهم

لذلك نمت وانا اتخيل المليين وهم يلقون اللوان في, يلغون الطبقات فيما بينهم

ولكن سعادتي لم تكتمل فقد استيقظت على, الهواء ويلونون بعضهم البعض

احد الحجاج سرقت روحةوفهمت ان , فخرجنا جميعا , صراخ حول خيمتنا

ويريدون من الكاهن الذهاب لرؤيتة في احدى, وحلت محلها روح شريرة

توجهنا سيرا الى الموقع وكانت, الخيام وطرد الروح التي استحلت جسدة

ويلتمسوا, المسافة بعيدة جدا وكان الناس يوقفوننا بكثرة حتى يقبلوا قدم الكاهن

وجدنا اناس, وصلنا وقد اصبت بالتعب من طول المسافة , منة البركة والمغفرة

دخلنا وصدمني, يتجمعون حول خيمة عرفت فيما بعد ان المصاب داخلها

كان اغلب الحجاج من)عاري البدن من العلى فقد كان المصاب , المنظر

ولة ذقن كبيرة وشعر, لونة يميل الى السواد , وكان نحيف جدا ( الرجال كذلك

كما كان مقيدا, وجسمة من السفل ملفوف بقماش من اللون الحمر , كثيف

وكانت عيناة, وكان التراب يملء وجهه وشعرة , بالحبال من رجلية ويدية

وكان حولة اكثر من كاهن بختلف, مفتوحتين بشكل مخيف وعروقة منتفخة

وكان الرجل ملقى على, مراكزهم الدينية يقرأون علية من كتابهم المقدس

, الرض يصرخ ويحاول الفلت من القيود التي كانت موثوقة بشكل جيد

ثم اخذ, وضع يدة على رأس المصاب , ابتعد الجميع عندما اقترب العجوز

( وفهمت من جوماتيو الحديث وكان تقريبا) يتكلم مع الروح الشريرة

ماذا فعل هذا المسكين: الكاهن

احرق يدي وظهري: الروح الشريرة

متى حدث ذلك: الكاهن

سنوات 9قبل : الروح الشريرة

كيف فعل ذلك: الكاهن

كنت في زجاجة فيها رماد جسد ابية الميت فأحرقني بالماء : الروح الشريرة

المقدس

والن ال تخافي ان يحرقك مرة اخرى: الكاهن

سوف اقتلة قبل ان ينزل الى النهر : الروح الشريرة

واين روحة الن: الكاهن

ل اعلم : الروح الشريرة

فأخذ يرش الماء على وجة, طلب الكاهن من الحضور بعض الماء المقدس

المصاب وهو يصرخ ويحاول الفلت

هذا يكفي ان روحة قريبة من هنا : الروح الشريرة

دعيها تتكلم معي: الكاهن

ليس لها مكان انا اسيطر على كامل الجسد : الروح الشريرة

ولكنك ستتركية: الكاهن

لن اتركة : الروح الشريرة

اخذ الكاهن يردد عبارت من الكتاب المقدس و يرش الماء في وجة المصاب

يكفي هذا يكفي, يصرخ بصوت عالي ويردد وعلى صدرة ويدية واقدامة وهو

فأخذ الكاهن ينادي على روح المصاب لتعود الى جسدة, هذا ثم اغمي علية

فأعلن الكاهن ان الروح الشريرة, وبعد لحضات افاق الرجل يسأل ماذا حدث

فأوصاة, وعندما تنبة المصاب لوجود الكاهن انحنى على قدمة وقبلها , احترقت

بالذهاب الى النهر و الستحمام وشرب بعض من الماء والبقاء اطول فترة في

فهل ماء الهندوس القذر, النصارى ايضا رأيتهم يحرقون الجن بالصليب).النهر

الذي يلقي الهنود فية بجثث موتاهم والصليب لهما نفس اثر القران لحرق الجن

, سنعرف الجابة على هذا السؤال والكثير غيرة فيما بعد. ؟(والرواح الشريرة

.ولكن الن دعونا نكمل

بعد ذلك دخلت امرأة عجوز وانحنت عند قدم الكاهن ورفعت لة يدها وكان فيها

ثم دخل شاب. كسرة خبز تناولها منها وقسمها على الحضور وانا من بينهم

ومعة اطباق صغيرة في كل منها لون مختلف وقدمها للكاهن فأخذ الكاهن يلون

200خرجنا لنعود فتبعنا . بها وجة المصاب والحضور ابتهاجا بمقدم العيد

ومن التعب نمت انا و جون بينما بقي. شخص او اكثر الى ان وصلنا خيمتنا

.الكاهن يمارس صلتة في هدوء

استمر الحج لكثر من شهر رأيت فية الكثير من الممارسات الروحية يقوم بها

الكهنة وتعلمت في هذة الفترة القصيرة بعض المور منها جلوس التجلي

وقال لي العجوز ربما تحتاج, والتركيز لطلق الروح وعدم الشعور باللم

,شهور او سنين على هذا الحال لكي تنجح واليمان هو اسرع طريقة للنجاح

وفعل بالصرار والعزيمة تجاوزت ثاني عقبة بعد الخوف وهي التعود على

يتبع......... الصبر

القادمة ان شاء ا سأتحدث مع اول جني هندي يتكلم بطريقة14في الحلقة

مضحكة ولكن كلمة في الصميم فهو

يتحدث عن الخالق وبداية الخلق وكيف بدأ الكون وكيف عاقب الخالق الروح

الشريرة عندما خطفت عصارة زهرة الخلود ويصف الجنة والنار والروح

, الطيبة والشريرة ويتكلم عن النبياء وعن الموت كلم مخيف عقليا وعقائديا

يتبع, .......وانا ل اوردة ايمانا بة ولكن لنتعلم ونتعض

( (14الحلقة

استيقظت, كان يوم العيد بالنسبة لي هو المتنفس للخروج من هذة الجواء الروحانية

صباحا وتفاجأت بأن كل شي قد تغير فقد نصبت محال لبيع اللوان التي تشبة الدقيق

وكان كل شيء قد, وبكميات كبيرة ومنها عشرات اللوان

اختلطت فية اللوان الخيام والشوارع وملبس الناس بل حتى جلودهم كستها عشرات

واغلب الكهنة ايضا نزعوا ملبس العبادة وارتدوا الملبس العادية التي تجعلهم, اللون

وبدأ الناس الكبار والصغار الرجال والنساء والعجائز الكل بدأ, متساوون مع بقية الناس

. في تفريغ طاقتة من خلل الرقص والغناء

في جانب من هذا الكرنفال الملون شاهدت العدادات لشعال النيران وعندما سألت

قالوا في المساء يقوم الكهنة

سألت عن كاهني العجوز هل, الروحانيين بالسير على النار ليثبتوا انهم بل خطايا

سيشارك فأكدوا لي انة اول

.المشاركين

وحل المساء واشتعلت, انتظرت فترة المساء بفارغ الصبر لرى هذا الحدث الغريب

امتار وقد يزيد 8النيران واصبحت عبارة عن ممر يشبة السجادة طولة اكثر من

متر ولكن هذة السجادة من الجمر الخالص تحس بحرارة الجمر وانت على1وعرضة

اتى الكهنة من كافة الطوائف الهندوسية بعضهم حليق الرأس,بعد عشرات المتار منها

وبعضهم اشعث غزير, والشوارب والذقن والحواجب يشبهون البوذيين الى حد كبير

الشعر لدرجة ان شعر شاربة الغزيز قد اختلط بشعر ذقنة الكبيروحواجبة كثيفة وغزيرة

نظرت الى كاهني, اشكالهم مخيفة فعل , وشعر راسة اما مظفر واما مسدل ولكنة غرير

,اين سيذهب هذا الكائن البسيط بين هذة الوحوش الدمية , العجوز رقيق الجسم وقلت

ثم اتى منشد الفدا كما اتذكر وذكر نشيد على ايقاع الطبول وكان النشيد حماسي شاركت

فية كل الجموع وكان معناة ان الروح الطاهرة الخالية من الخطاء عندما تتعلق باللة ل

كان الهدف من الجمر ان يسير الكاهن على الجمر اما ان يجري, يشعر الجسم باللم

. او يسير سريعا او يمشي بهدوا وطمأنينة كل حسب قوة ايمانة وقلة اخطائة(يركض)

كانت البداية من نصيب العجوز الذي وقف على بعد مترين من الممر واخذ يردد بعض

قلت في نفسي ان كان سيسير على (, ثم تقدم بخطا بطيئة, الكلمات من الكتاب المقدس

ولكن العجوز ) الجمر بهذا البطأ فل شك انني لن اراة بعد اليوم فسوف تلتهمة النيران

وكأنة يسير على سجادة من الحرير الحمر, اكمل المسير وقطع كامل المسافة بكل ثقة

وكان في استقبالة في الجهه المقابلة الكثير من الناس الذين اخذوا يقبلون, وليس الجمر

تتابع الكهنة في السير وكان امر من اغرب ما, اقدامة وهو يمسح بيدة على رؤسهم

رأيت ثم بدأ الكهنة القل ايمانا حسب وصفهم فكانوا يمرون جريا وبعضهم كان يسير

,خطوتين فقط والبعض ثلث كما ان البعض كان يغرق جسمة بالمياة المقدسة اول

, وقلت في نفسي لماذا ل اجرب فأنا لدي كل المؤهلت لذلكتقدمت من الممر الناري

امتار شعرت بأن النار تحرق جلدي 10وفعل اقتربت من الممر وعلى بعد اكثر من

الحقيقة انني لغيت الفكرة )وملبسي فأجلت الفكرة على ان اقوم بها في المهرجان القادم

ادركت بعد مرور سنين ان السر ل يكمن في الديانة ول في الخطايا ولكن ( نهائيا

الحقيقة تكمن في التمرين على المر مثل ممارسة التجلي الروحاني واليوغا وتدريب

القدام على التحمل وليس كما يزعم رجال الدين خاصة ان هذة الممارسة اصبح

. يمارسها الهواة في هذا الوقت ولم تعد حكرا على رجال الدين كما كانت

كما انني, ل اخفيكم انني شعرت بالفخر بأن كاهني العجوز تخطى المرحلة بهذا الثبات

,كنت مستعجل لنتهاء المهرجان والعودة الى مخيمنا لرى اقدام الكاهن وماذا حل بها

حاول العجوز, وقد اكتشفت انة لم يصب سوى ببعض الحروق البسيطة سبحان ا

وتكلم عن الله والسماء والنجوم ولكني لم اقتنع فقرر ان, اقناعي بأن الروح لها علقة

الذي كان يحضر الحج لتقديم فقرات في العيد ضمن, الساحر (اناجا)يرسل في طلب

وبعد اقل من ساعة حضر اناجا وكان شكلة مخيف للغاية وقذر جدا, مئات السحرة

ورفيع جدا ول يسترة سوى قماش يلفة على وسطة وفي يدة شمع ومبخرة وتمثال

صغير لة اربع ايدي وكان الحضور انا وجونماتيو والكاهن واناجا فقام اناجا بوضع

سألت جون عنها فيما بعد, يدية على رأسي انا وجون وبدأ في ترديد بعض العبارات

لحضات وسمعت جون يتكلم وينظر الى احدى الزوايا وقد, فقال انة لم يفهم منها شيء

ورغم انني لم ارى ما يخيفة ال انني , اتسعت عيناة وبدا الخوف واضح على ملمحة

فل (البراهمان) الذي التفت الي وقال انة يقول سيحدثك عن اللةخفت من منظر جون

, فنظرت الى حيث ينظر جون ولكني لم ارى او اسمع شيءتقاطعة ال عند النتهاء

فجأة بدا جون يتكلم عن بداية الخلق وكيف اللة اتى من السماء وجمع كل الصفات

ليكون الول والخر والقوي العظيم مانح الحياة ومتحكم في الكون ثم انة شعر بالملل

فأخذ يفكر وتولد عن تفكيرة بيضة من اللماس وخرج من البيضة الله براهما وفشنو

وشيفا كل هذا الكلم وانا ل اسمع سوى جون يتكلم مع ل شيىء فالكل صامت انا

كنت اتسائل ماذا حل بجون مع من يتحدث استمر الحديث اكثر من, والكاهن واناجا

وكان كلة عبارة عن خرابيط عن المعتقد الهندوسي الى ان اعلن الكاهن, عشر دقائق

فخرج اناجا ويقيت انا والكاهن وجون وعندما رأيت الكاهن مشغول في, انتهاء الجلسة

سألت جون مع من كان يتحدث فلم يصدق جون انني لم ارى, ممارسة طقوس التجلي

وعندما سألتة ماذا رأى قال انة رأي التمثال الصغير وقد, او اسمع احد سواة في الخيمة

قطع كلمنا الكاهن عندما قال لي, كبر وجلس اما منا وكان يتحدث معة وهو يترجم

وعندما استوضحت منة قال لي ان سحر الوهم, يبدوا ان ما تعلمتة اكثر مما قلتة لي

,والتخيلت ل يقع ال على من يؤمن بة ويخاف منة ويبدوا انك تجاوزت هذة المرحلة

ثم ناولني وعاء فية ماء وقال امسح انت وجون رأسيكما واقدامكما وايديكما بالماء

لريك ما جأت من اجلة, المقدس ,

فسمعت صوت مضحك لمجموعة من الهنود وكأنهم يتعاركون الى ان انتهى هذاوفعلنا

قال ماذا تريد فقال الكاهن نريد انالصراح بصوت واحد وكانة صوت طفل مبحوح

نسألك بعض السئلة كنت اسمع الصوت ولكني ل ارى احدا فسألت جون هل ترى احد

فأكد لي انة ل يرى احد ولكنة يسمع الصوت فقط فسألت الكاهن ال ان ذلك الصوت قال

يجب ان تستأذن قبل مقاطعتي, بحدة

صحيح انني كنت اسمع الترجمة لركيكة من جون ولكن كانت طريقة كلم ذلك الشيء)

فعتذر الكاهن لذلك الصوت ثم بدأت اسأل (تدل على صرامتة او غضبة او سعادتة

من انت: انا

كيمانو: هو

من اي نوع من الجن انت: انا

ماهي الجن: كيمانو

من اي المخلوقات: انا

من انت: كيمانو

(فلن)انا : انا

ماذا تريد: كيمانو

اريد ان اعرف انت من اي المخلوقات: انا

من افضلها: كيمانو

افضل المخلوقات النس فهل انت انس: انا

افضل من كل المخلوقات( ببريليم)انا : كيمانو

ولماذا ل اراك: انا

انا ل ارى وهذا يجعلني افضل منك: كيمانو

وربما لنك تخاف مني :انا

ترجم جون كلمي فعمت الفوضى في الخيمة وتطايرت الغراض وانقلبت المبخرة

وكان هذا الصوت يصرخ ويردد كلمة واحدة وانا اسأل جون ماذا يقول واخيرا عرفت

عندها شعرت بالخوف فعل لني لم امر بمثل هذة التجربة من)انة يقول بأنة ل يخاف

فسمعت صوت فعلمت انة ل يزال, اقل من دقيقتين هدأت المور فسألت هل غادر ) قبل

موجود

ل تقل اني اخافك او انك افضل مني: كيمانو

اخبرني عن عالمك: انا

عالمي اجمل مما تتخيل فهو في السماء: كيمانو

انا ل اراة: انا

انا الن بقربك ول تراني: كيمانو

ولكن السماء ليس فيها ال الهي والملئكة: انا

من قال لك ذلك: كيمانو

القران الكريم: انا

وماهو القران الكريم: كيمانو

كتاب من ا: انا

من هو ا: كيمانو

الة كل المخلوقات: انا

من قال لك ذلك: كيمانو

رسول ا محمد علية السلم: انا

من اين تأتي بهذا الكذب: كيمانو

لماذا تتهمني بالكذب لماذا لتكون انت من يكذب: انا

عمت الفوضى من جديد وبعد ان هدأت

لماذا تغضب:انا

لنني ل اكذب: كيمانو

وكيف اعرف هذا: انا

ضع احتمالت: كيمانو

كيف: انا

انا اعيش في السماء وهذا يعني انة يوجد احتمال بأني صادق اما من قال لك: كيمانو

. المعلومة اكيد كذاب لنة ليعيش في السماء

ولكن الذي ارسلة هو من خلق السماء والرض وخلقك وخلقني وخلق كل شيء: انا

وخلق محمد علية السلم كما انة ارسل الية ملك من السماء قرأ علية القران واخبرة عن

قاطعني وقال..... الله ثم انة

اين هو محمد: كيمانو

انة في الجنة عند رب العالمين: انا

انا ايضا في الجنان لم اراة: كيمانو

لو كنت في الجنة ما تركتها واتيت الى هنا: انا

الملئكة تخرج من الجنة وانت قلت ان الملئكة هي التي علمت محمد: كيمانو

دعك من هذا الن واخبرني ماذا تفعل في الجنة: انا

انا اعيش هناك كما تعيش انت هنا: كيمانو

يتبع....... انا هنا اعبدا فماذا تفعل انت هناك : انا

في الحلقة القادمة نكمل الحوار مع كيمانو كما انني دخلت في تحدي اكبر مني ولكن

التهور والفضول يدفع بالنسان الى الجنون فكونوا معي لنرى ماذا حدث مع كيمانو

عندما تجسد في صورتي احساس مخيف ل اعلم كيف

بسم ا الرحمن الرحيم

15الحلقة

اين هو محمد: كيمانو انة في الجنة عند رب العالمين : انا

انا ايضا في الجنان لم اراة:كيمانو لو كنت في الجنة ما تركتها واتيت الى هنا: انا

الملئكة تخرج من الجنة وانت قلت ان الملئكة هي التي علمت محمد:كيمانو دعك من هذا الن واخبرني ماذا تفعل في الجنة: انا

انا اعيش هناك كما تعيش انت هنا:كيمانو يتبع........ انا هنا اعبدا فماذا تفعل انت هناك : انا

: كيمانو

انا اخدم اللهولكنك قلت انك ل تعرف ا: انا

من هو ا:كيمانو خالق كل شيء المعبود الواحد الحد الرحمن الرحيم المحيي المميت الرزاق: انا

اللطيف الخبير:كيمانو

يعني اللهنعم: انا

:كيمانو

كل منا لة اله فمن منا على حق 3نحن الن انا : انا

: كيمانو

كيف تثبت اخذني الحماس لني مؤمن بالفطرة ولم اذهب لتعلم السحر بقصد الممارسة وانما

عندي الثبات: بقصد معرفة حقيقة الجن لذلك قلت لة ماهو: كيمانو

غدا اخبرك: انا : كيمانو

واذا لم تحضر الدليل هل تكذب الهكنعم: لم افكر وقلت

: كيمانو

غدا نلتقي فسألتة ماذا, انتهى الحوار واعتدل الكاهن في جلستة وابتسم وقال لي لماذا فعلت ذلك

كان ذلك الشيء فقال انه من خلق الله وليس مهما ان نعلم ماهو وكم نجهل من خلقفسألتة هل يوجد في كتابكم المقدس خلق ل, ا

, نراة قال كثير من خلق ا ل نراة

ولكني قررت المضي الى, اصابني الهم والحزن وتسائلت اين سيأخذني هذا الطريق . النهاية

حاول جون اللحاق بي ولكني, غادرت الخيمة وكان الوقت قد تأخر واغلب الناس نيام سرت بغير هدى ل اعلم اين اذهب وماذا افعل, طلبت منة ان يتركني بمفردي

اخذتني اقدامي الى خارج منطقة الخيام الهدوء يعم المكن ال من بعض الصوات, وعندما شعرت انني في مكان, عندها عزمت على امر, القليلة تتناثر هنا وهناك

منعزل قررت القيام بما كان يدور في ذهني

,,فسجدت على التراب لمرغ جبيني وانفي بين يدي ا

اصدق سجدة في حياتي رغم اني اصلي منذ الصغر واقرأ القران في المسجد واحفظ واذا) وقرأت قولة تعالى . ال انني لم اكن صادقا وخاشعا مثل هذة المرة , الكثير منة

سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي(,لعلهم يرشدون

م� ] وقولة تعالى ن� ال�غ� ي�ن�اه� م� ن�ج� ب�ن�ا ل�ه� و� ت�ج� ف�اس�ن�ين م� ؤ� ي ال�م� ل�ك� ن�ن�ج� ذ� ك� [و�

واطلب منة ان ل, وكنت ادعو ا وانا ساجد دعاء اشبة بالكلم مع شخص امامي وهو, فكل ما سواة باطل , يخذلني وان يكشف لي انة الحق وينصرني على ما سواة

يعلم انني ما اتيت حبا في عصيانة ول استباحة لنواهية وانما للبحث عن حقيقة امر لميطمأن قلبي

بسم ا الرحمن الرحيمئ�ن ل�ك�ن� ل�ي�ط�م� ن� ق�ال� ب�ل�ى و� م� ل�م� ت�ؤ� ت�ى ق�ال� أ�و� و� ي�ي ال�م� ي�ف� ت�ح� ب� أ�ر�ن�ي ك� اه�يم� ر� إ�ذ� ق�ال� إ�ب�ر� و�

ق�ل�ب�ي ,امر كلفني ديني و صحتي وهجري لبلدي واقاربي واحبابي وتفكيري وعملي ومالي

بكيت مثل الطفال وانا بين يدية سبحانة لم اخشى ان يسمع الناس بكائي كل ما كنت ,لم اكن اصدق مع ا في حياتي اكثر من تلك اللحضة , افكر فية ان يسمع ا رجائي

ساعات لم 3بقيت على هذا الحال اكثر من , قلت كلما ل اذكرة ولكنة كان من قلبي الى ان سمعت بعض الصوات فعتدلت في جلستي لجد ان, ارفع راسي عن الرض ل اعلم, وان ضوء النهار بدأ في الظهور عدت الى الخيمة , الحركة قد دبت في الناس

ماذا افعل وهل استجاب ا لدعائي ام ل ؟ وان كان قد استجاب فماذا سيحدث واين فكرت في القران الكريم ولكن, واذا لم يستجب ماذا افعل , الدليل على اني على الحق

لنني كنت قد سمعت كما سمعتم بأن تعليم السحر يعني تدنيس, لم يكن معي مصحف وانا ما كنت لفعل ذلك لنني فعل ل اريد التعلم للتعلم وانما لكشف الحقيقة, كتاب ا

,

وسألت ا ان يفرج همي ويرفع هذا, قلت في نفسي هذا اكبر دليل ليس موجود . الكرب عني

خرجت الى ضفة النهر وجلست, حاولت النوم فلم استطع كانت فكرة الهزيمة تخيفني انظر الى هاؤلء اللف من

كنت على يقين بأن, الناس وهم يتباركون في هذا النهر المليء بالجثث ورماد الموتى ما يمارسونة ل يمكن ان يكون هو الدين الصحيح كما ل يمكن ان يتخلي عن ا وانا

عدت الى خيمتي ول اعلم كم من الوقت. محاط هنا بين هاؤلء الكفار احياء واموات كان نومي متقطع الرق والكوابس تطاردني وعشرات السئلة تحاصرني, نمت

والشكوك تفزعني

.فقد كنت اتحمس لمثل هذة الجلسات والحوارات , مر الوقت سريعا على عكس عادتة

فاجأني الكاهن حينما قال اذا لم تكن, ولكن هذة المرة لم يكن عندي نفس الحماس ,ورغم عجزي وقلة حيلتي قلت ل حاجة لذلك , مستعد فمن الممكن ان نؤجل الموعد

ذهبت وتوضأت وصليت ركعتين وعدت اطلب, كان ايماني قوي بأن ا لن يخذلني .من ا التأييد والمؤازرة والنصر

بدأت الترتيبات لعداد الجلسة وجلست انا والعجوز وجونماتيو وبعد لحضات سمعت ذلك الصوت الذي ل يزال صداة في اذني من ليلة البارحة وكان اول ترجمة لكلمة

. هل احضرت الدليل

نعم :انا :كيمانو

اين هو

في صدري:انا

:كيمانو

لم افهم

ل يهمني ان تفهم المهم ان تسمع ولن تحتاج الى ترجمة فما سأقولة يسمعة القلب :انا :كيمانو

اني اسمع

بدأت بقراءة اية الكرسي:انا

ا ف�ي)بسم ا الرحمن الرحيم م� ل�ه� م� ل ن�و� ن�ة� و� ه� س� ذ� ي� ال�ق�ي�وم� ل ت�أ�خ� � ل إ�ل�ه� إ�ل� ه�و� ال�ح� ا�ل�ف�ه�م ا خ� م� يه�م� و� ا ب�ي�ن� أ�ي�د� ل�م� م� ن�ه� ي�ع� ه� إ�ل� ب�إ�ذ� ن�د� ف�ع� ع� ا ال�ذ�ي ي�ش� ن� ذ� ض� م� ا ف�ي ال�ر� م� ات� و� و� الس�م�

ه ل ي�ئ�ود� ض� و� ال�ر� ات� و� و� ي�ه� الس�م� س� ع� ك�ر� س� اء� و� ا ش� ه� إ�ل� ب�م� ل�م� ن� ع� ء} م� يط�ون� ب�ش�ي� ل ي�ح� و�يم ظ� ل�ي� ال�ع� ه�و� ال�ع� ا و� ف�ظ�ه�م� ح�

ولكني صدمت عندما رد, لم يتأثر قلت ربما هرب فسألت وانا مليء بالثقة هل هربت علي :كيمانو

لماذ اهرب انا انتظر الدليل ولكني لم افهم منك شيءقلت في نفسي ربما ل يزال علي ان استمر بالقراءة فقلت ل تهرب وقرأت

بسم ا الرحمن الرحيم

ب� الن�اس� وذ� ب�ر� ل�ك� الن�اس� * ق�ل� أ�ع� ن�اس�* إ�ل�ه� الن�اس� * م� ا س ال�خ� و� س� ر� ال�و� ن� ش� م�

د�ور� الن�اس� * و�س� ف�ي ص� س� الن�اس* ال�ذ�ي ي�و� ن�ة� و� ن� ال�ج� م�

ثم بسم ا الرحمن الرحيمر� الن�ف�اث�ات� ف�ي ن� ش� م� ق�ب� و� ا و� ق} إ�ذ� اس� ر� غ� ن� ش� م� ل�ق� و� ا خ� ر� م� ن� ش� ب� ال�ف�ل�ق� م� وذ� ب�ر� ق�ل� أ�ع�

د س� ا ح� د} إ�ذ� اس� ر� ح� ن� ش� م� ق�د� و� . ال�ع�

د� ) � أ�ح� د� / ق�ل� ه�و� ا� م� � الص� ل�م� ي�ول�د� / ا� د/ ل�م� ي�ل�د� و� ا أ�ح� ف�و� ل�م� ي�ك�ن ل�ه� ك� / و�

ثم سألت مرة اخرى هل هربت فرد علي وكان يبدوا من صوتة انة غاضب تكلم كثيرا فشعرت بالسعادة لقد بدأ يحترق وهو يتكلم كثيرا حتى يمنعني اكبر وقت من القراءة

ليستريح كما كنت اسمع وكما تسمعون انتمالن

ولكن الترجمة صدمتني صدمة شديدة عندما علمت انة غاضب من,لنة ل يجد سبب لهروبة , تكرار السؤال

بدأ الخوف يتسلل الى قلبي وزاد خوفي, وليريحني سوف يظهر حتى اتأكد انة موجود عندما

حاولت ان ظهر امامنا فجأة كلب اسود ورأسة رأس انسان وكان هذا النسان هو انا انتقل جونماتيو بجانب ادقق النظر وكانت الصورة طبق الصل بكل تفاصيل وجهي

عدت للقرا�ءة فورا, الكاهن واصح الثنان خلفي بينما ذلك الشيء امامي مباشرة ,وكررت كل ما قرأت مرات ومرات قرأت سورة الجن وكل السور التي احفظها

تلخبطت قرأت ايات غلط غرقت في, قرأت بعض اليات التي ل احفظها جيدا دموعي الساخنة دعوت ا ان يخلصني

يا ا اين انت من هذا اين وعدك بأنك قريب وتجيب من يارب ليس لدي ما ادعو بة, يارب يا من نصرت موسى على سحرة فرعون , دعاك

من صالح العمال لتكافئني علية ال ما احفظة من القران وسجدتي بين يديك صادقا مؤمنا فنجني بها كما نجيت اصحاب الغار من بني اسرائيل عندما دعوك بصالح

فرفع عني كربي, اعمالهم فرفعت عنهم الكرب ولكن دون جدوى كانت فاجعتي كبيرة الضيق يملء صدري ,

توقفت, والخوف يلتف على قلبي والصدمة تشل اطرافي ومرارة الهزيمة في حلقي وبدأت افكر اين ا لماذا تخلى عني لماذا لم يريني, عن الدعاء فملء السكونا المكان

اخرجني من ذلك, قدرتة ليثبت ايماني لماذا خذلني لماذا ولماذ ولماذا عشرات السئلة الصراع النفسي صوت ذلك الشيء حينما قال

: كيمانو

متى ستأتيني بالثباتلقد قلت ما لدي: انا

: كيمانو

لم افهم شيء مما قلتة فهل عندك اثبات اخرليس عندي اكثر مما قلت وليس ذنبي انك لم تفهم : انا

: كيمانو

حسنا هل تقول الن اني والهي على حق وانك والهك لست على.الحق

يتبع......... نظرت الى حالي والى ما لحق بي من هزيمة وخذلن فقلت

%%%%%%%%%%%%%@@@@@@@@@@@@@@@@@@

فل, لقد جلدت نفسي طيلة السنين الماضية ندما على ما كان مني اخواني اخواتي تستغلوا اعترافاتي لتجلدوني فالحلقات القادمة ربما يكون فيها ما يغضبكم ل حول ول

وعلموا, قوة ال بال ولكن تذكروا انني اخوكم في ا وانني تبت الى ا عما كان مني ,ولكن الدعاء بقبول التوبة والثبات , انني في نفس الوقت ل استجدي منكم العطف

وقبل ان تردوا, واعلموا انني ما نشرت قصتي ال لتستفيدوا منها اخواني واخواتي : علي تعالوا جميعا نقرأ قول ا تعالى

ة)بسم ا الرحمن الرحيم م� ح� ن ر� ه�م� ل� ت�ق�ن�ط�وا م� ل�ى أ�نف�س� ف�وا ع� ر� ين� أ�س� ب�اد�ي� ال�ذ� ق�ل� ي�ا ع�يم ح� ف�ور� الر� ا إ�ن�ه� ه�و� ال�غ� يع� م� ن�وب� ج� ف�ر� الذ� � ي�غ� � إ�ن� ا� " ا�

)

: وقولة تعالى

ن� السي�ئ�ات� و)} بسم ا الرحمن الرحيم ف�وا ع� ه� و� ي�ع� ب�اد� ن� ع� ب�ة� ع� و� ه�و� ال�ذ�ى ي�ق�ب�ل� الت�و�ل�ون� ا ت�ف�ع� ل�م� م� :وقولى تعالى(.ي�ع�

.(هو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات)بسم ا الرحمن الرحيم

والكثير الكثير من اليات عن التوبة وتبشير التائبين والكثير مما ورد عن المصطفىعن علية الصلة والسلم ومنها

(.ان ا تبارك وتعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)

كما ل انسى ان اذكركم انني بعد نهاية القصة سوف اقول لكم اين كان ا عني عندماتحديت هذا الملعون لن ا ل ينسى عبادة الصالحين

حلقة اليوم ليست كسابقاتها فالحوار اليوم مع جني من ذرية ابليس عليه وعلى ذريتة ,ويدعم كلمة بايات من القران الكريم , وهذا الجني يدعي انة من الملئكة , لعنة ا

ليعرف القارىء مداخل اعوان ابليس على بني ادم, وانا اورد جزءا مما دار بيني وبينة ولن يتأثروا, كما انني مدرك بأن كل القراء ول الحمد من اصحاب العقيدة السليمة ,

. ولكن وجب التنبية, بهذا ان شاء ا

16الحلقة

كيمانو

متى ستأتيني بالثبات :لقد قلت ما لدي: انا

: كيمانو

لم افهم شيء مما قلتة فهل عندك اثبات اخرليس عندي اكثر مما قلت وليس ذنبي انك لم تفهم : انا

كيمانو

.حسنا هل تقول الن اني والهي على حق وانك والهك لست على الحق :

نظرت الى حالي والى ما لحق بي من هزيمة وخذلن فقلت

===============

وكيف تثبت انك والهك على حق: فقلت

كيف تريدني ان اثبت : كيمانو

ل اعلم ولكنك مطالب بالثبات : انا

الن بعد ان ثبت انك على على باطل اريد منك القرار بذلك : كيمانو

وكيف ثبت انني على باطل : انا

ال يكفي عجزك فهو اكبر دليل : كيمانو

نعم ثبت انني عاجز عن الثبات ولم يثبت انني على باطل : انا

عموما اسمع انا ل يهمني اعترافك انا فقط اردت ان انصحك : كيمانو

اسمع انا لم آتي لسماع اي نصيحة انا اتيت ابحث عن معلومة هل انت على استعداد : انا

على التعاون معي

نعم : كيمانو

اذا اخبرني عن عالم الجن : انا

قلت لك ل اعرف شيء اسمة جن : كيمانو

كيف ستتعاون معي وانت تكذب : انا

اسمع ل تفرض على ما ل اعلم ثم تقول انني اكذب ول تحاول اغضابي : كيمانو

اسمع انا لم يعد يهمني غضبك فالغضب حيلة العاجز : انا

وانا لن اغضب منك لنني اشعر اننا سنكون اصدقاء فأنت محتاج لي اكثر مما : كيمانو

تتخيل

اذا ساعدني : انا

سأساعدك ولكن نتفق اول : كيمانو

على ماذا : انا

على ان نكون اصدقاء : كيمانو

وهل الصداقة تحتاج اتفاق : انا

ل شك انها تحتاج اتفاق : كيمانو

حسنا ما هو المطلوب مني بعيد عن الهي : انا

لذا هذا الموضوع ل يهمني, اصدقاء رغم ان الهكم مختلف 3اسمع انتم : كيمانو

اذا ما هو التفاق : انا

اول لبد ان تعرف حدود الصداقة بيني وبينك: كيمانو

لم افهم : انا

شروط ولك ان تطرح تسعة شروط ونتفاوش حولها حتى 9سأطرح عليك : كيمانو

نصل لتفاق

ماهي شروطك : انا

اذا طلبتك للقاء فعليك الحضور ولن اقبل منك اي عذر: - كيمانو

اذا طلبتني للقاء فلي الحق في الرفض-

ل تطلبني في شمس او مطر-

احضر في اي شكل اريد-

تتعلم مني كلمة اذا سألتك سؤال ل تعرف معناة ل تطلب التوضيح تجيب بهذة الكلمة-

ل تطلب مني اي معلومة عن النس-

لو عرفت غيري ل تطلبنا في نفس الوقت-

.........و.........و.........و........ يخوري -

ل تطلب ان تراني بشكلي الحقيقي- 9

ماهي شروطك انت, الن هذة شروطي وكما ترى هي بسيطة وليس لها علقة بألهك

اقول لك شروطي غدا : انا

ليس هناك غدا الن يجب ان ننهي الموضوع : كيمانو

انا احتاج للتفكير : انا

وال ؟, وانا احتاج للجابة الن : كيمانو

شروطك ل تدل على القوة فل تحاول ان تخيفني لني ل اخاف : انا

فجأة اختفى ذلك الكلب من امامي وسمعنا اصوات كثيرة وكأن عشرات او مئات

الشخاص يتعاركون استمرت هذة الفوضى دقيقة او اقل

. تقول باللغة العربية السلم عليكم ورحمه ا وبركاتهثم سمعنا تلك الصوات

, كانت دهشتي كبيرة فقد كانت الصوات واضحة جدا

وبينما انا في هذة الحالة

سمعت صوت مفرد واضح وقال باللغة العربية

ين� ] م� ر� ك� اه�يم� ال�م� ي�ف� إ�ب�ر� د�يث� ض� م*ه�ل� أ�ت�اك� ح� ل�ي�ه� ف�ق�ال�وا س�لما� ق�ال� س�لم� ق�و� ل�وا ع� خ� إ�ذ� د�

ون� ر� نك� ين} * م� م� ل} س� ج� اء� ب�ع� اغ� إ�ل�ى أ�ه�ل�ه� ف�ج� ل�ون�* ف�ر� ب�ه� إ�ل�ي�ه�م� ق�ال� أ�ل ت�أ�ك� [ف�ق�ر�

ثم قال لماذا ل تردون علينا السلم

عليكم السلم ورحمة ا وبركاتة هل انت مسلم فقلت

ول وا لم�ن� أ�ل�ق�ى(قال بيل الل�ه ف�ت�ب�ي�ن وا و�ل� ت�ق ب�ت م� في س� ن وا إذ�ا ض�ر� ا ال�ذين� آم� ي�ا أ�ي)ه�

ن*ا م ؤ� ت� م م� ل�س� ل� .) إل�ي�ك م الس�

ثم قال واصدقائك لماذا ليردوا السلم فأشرت الى جون وقلت لة رد السلم فسلم فسأل

ل فقال والعجوز قلت ل فقلتهل هو مسلم

ر�ين�) : قال ر�ة� م�ن� الخ�اس� �خ� نه� و�ه�و� ف�ي ال ب�ل� م� م� د�ين�ا ف��ل�ن ي��ق ر� ال�سل� �(و�م�ن ي��بت�غ� غ�ي

من اي الجن انت: فقلت

ان�ي�ة�) ( :فقال ئ�ذ} ث�م� م� ق�ه�م� ي�و� ب�ك� ف�و� ش� ر� ر� ل� ع� م� ي�ح� آئ�ه�آ و� ج� ل�ى� أ�ر� ل�ك� ع� ال�م� (و�

لم افهم: فقلت

انا من الملئكة حملة العرش : فقال

وا انك كذاب: فقلت

: فقال

( ل�ون� م� ا ت�ع� م� أ�ن�ا ب�ر�يء� م� ل� و� م� ا أ�ع� م� م� أ�ن�ت�م� ب�ر�يئ�ون� م� ل�ك� م� م� ع� ل�ك� ل�ي و� م� ب�وك� ف�ق�ل� ل�ي ع� ذ� إ�ن� ك� ).و�

ثم ظهر امامي كائن غريب لة اجنحة كثيرة وقال

ث] �ث�ل �ث"ن�ى و ة% م$ �ن'ح س�ل+ أ�ول'ي أ�ج" �ة' ر �ئ'ك �ل �ل' ال"م اع' �ض' ج �ر" ال" �ات' و �او �ر' الس$م ' ف�اط' $ د� ل' م" � ال"حير ء% ق�د' ل�ى ك�ل> ش�ي" �� ع اء إ'ن$ ا$ �ا ي�ش �ل"ق' م �ب�اع� ي�ز'يد� ف'ي ال"خ �ر �[و

. بل انت من الجن وربما تكون الشيطان نفسة: قلت

ه� إذا أراد� شيئ+اانت دعوت ا فأرسل لك المدد فهو قادر على كل شيء : قال �﴿إن$ما أمر أن يقول� ل�ه� ك�ن" ف�ي�كون﴾

لو قرأت لي القران كامل لن اصدقك: فقلت

انا معجب بك وسوف اقول لك الحقيقة التي تريدها واولها اني لست مسلم واني : فقال

)زلمبور)من الجن واسمي

. اول حقيقة اريد ان اعرفها كيف تكون غير مسلم وتقرأ القران : قلت

ب�ا] : زلمبور ج� آن�ا ع� ن�ا ق�ر� ع� م� ن� ف�ق�ال�وا إ�ن�ا س� ن� ال�ج� ع� ن�ف�ر� م� ت�م� ي� إ�ل�ي� أ�ن�ه� اس� ق�ل� أ�وح� ]

ا)ثم قال ت�وا ف�ل�م� وه� ق�ال�وا أ�ن�ص� ر� ض� ا ح� آن� ف�ل�م� ع�ون� ال�ق�ر� ت�م� ن� ي�س� ن� ال�ج� ا م� ف�ن�ا إ�ل�ي�ك� ن�ف�ر� ر� إ�ذ� ص� و�

ر�ين ن�ذ� ه�م� م� م� ا إ�ل�ى ق�و� ل�و� ي� و� (ق�ض�

استمعوا الى القران وهم غير مسلمون ثم ان النس غير المسلمون يسمعون ويقرأون

القران

حسنا لماذا هرب كيمانو : انا

يجب ان يهرب عندما احضر : زلمبور

لماذا : انا

لني اقوى منة : زلمبور

وهل انتم اصناف والوان وقبائل اريد ان اعرف كل شيء عن الجن : انا

لماذا : زلمبور

لن هناك اشياء كثيرة رأيتها ولم اعرف ان اميز فيها بين السحر وبين الجن : انا

ممكن ان تعرف الكثيرعن الجن ولكن لن تعرف كل شيء : زلمبور

يكفي ان اعرف ما يهمني : انا

اول يجب ان تعرف كيف تكون صديقا للجن : زلمبور

عرفت من كيمانو ان هناك تسعة شروط: انا

اول ما كنت ستعرف من كيمانو غير الكاذيب ثانيا ليس كل الجن يعرف : زلمبور

حقيقة كل الجن وليست الشروط واحدة

ولم اجد الى الن جن مسلم, رغم تجربتي بسيطة ال اني تأكدت ان كلكم كذابين : انا

لعرف منة الحقيقة

الجن المسلم اكثر الجن كذبا مثل النس المسلم تماما ولكن انا غير ذلك : زلمبور

انت اكبر كذاب ومدعي : انا

ال تخاف ان اؤذيك : زلمبور

ابدا ولن تستطيع ان تفعل شيء : انا

لماذا انت متأكد : زلمبور

لن هذي الحقيقة : انا

وكانت اخر ما اتذكرة عن هذا للقاء, فصفعت صفعة على وجهي وجزء من رقبتي ,

وعندما استيقظت اليوم الثاني وجدت نفسي في خيمة اخرى ممدد على الرض ومحاط

ثم شعرت ان وجهي مشدود وانني غير, بالتماثيل وأعواد الند تلتف بي من كل الجهات

تحسست وجهي فشعرت ان فمي ليس في مكانة بل انة مشدود ناحية اليمين, طبيعي

نظرت حولي فأدركت انني في معبد هندوسي فتماثيل, قمت مفزوعا ابحث عن مرآة

تكلمت, وكان هناك رجل جالس في الزاوية الخرى من الخيمة, الهتهم في كل مكان

معة ولكنة تركني وخرج خرجت من باب الخيمة فكان العجوز وجون في وجهي وطلب

فقال لشيء فقلت لة اريد ان, مني جون العودة للداخل فسألت جون ماذا حدث لوجهي

ولكني بخير فسألتة ماذا حدث؟ فأخبرني انني اصبت, ارى وجهي فقال ليس لدية مراية

فأخرجناك انا, وحدثت فوضي وقتلع عمود الخيمة وسقطت , البارحة وفقدت الوعي

وقد حدثت مشكلة بين العجوز وبعض الكهنة لنهم رفضوا, والعجوز واخذناك الى هنا

كما اخبرني جون بأنة, وقد وعدهم العجوز انك ستغادر عندما تستيقظ , دخولك للمعبد

لذا علينا مغادرة ا اباد قبل حلول الظلم ان كنت, شعر في نظرات الجميع بالغدر

,وانة قد طلب من العجوز مرافقتنا الى خارج المدينة لنة يخشى على سلمتنا , استطيع

سألت, لم اتردد وقلت انني جاهز للمغادرة ولكني اريد ان اعرف ماذا حدث لوجهي

جون عن اغراضي فقال انها في احدى الخيام فذهبت معة لخذها لن بها مرآة وانا اريد

,كان الجميع ينظر الي وانا اسير بجانب جون والعجوز, ان اعرف ماذا حل بوجهي

وكنت اتسائل هل ينظرون الينا بسبب دخولي المعبد ام بسبب وجهي ؟ وصلنا الى

الخيمة فدخل جون واحضر شنطتي الصغيرة فتحتها واخرجت المرآة ونظرت الى

يتبع......... وجهي فكاد يغمى علي

في الحلقة القادمة ان شاء ا اتخاذ القرار بترك هذة المور نهائيا والعودة الى الوطن

فقد رافقني زلمبور, ولكن يبدوا انني لم اعد للوطن لوحدي, وممارسة الحياة الطبيعية

, والعشرات غيرة وكان التفاق والتوقيع على اول ورقة من اوراق الشيطان

بسم ا الرحمن الرحيم

17الحلقة

خدي اليسر ورقبتي مكتسيان, نظرت الى وجهي في المرآة فكاد يغمى علي بالحمرار بينما فمي مشدود الى الناحية اليمنى وشكلي فعل مخيف او على القل غير

لذا قررت عدم مغادرة, ولو رأتني اختي على هذا النحو فقد تصاب بإنهار , طبيعي مر, تنقلت بين عدة مستشفيات في نيودلهي ولكن دون جدوى , الهند ال بعد العلج

على هذا الحادث اكثر من شهر الى ان اعطاني احد المعالجين بالعشاب عشبة كان فقررت العودة الى% 85لها مفعول السحر فخلل عدة ايام تحسن وضعي بنسبة تفوق الوطن حامل معي العشبة السحرية

غادرت الهند تاركا خلفي الكثير من الذكريات من اهمها الكاهن العجوز الذي اختلف تمنيت ان اكون مثلة في الدب وحسن التعامل معمعة في الديانة والمعتقد ولكني

ل زال, الخرين والرئفة بالفقراء والنساء والطفال والزهد في الدنيا والصبر عليها ماحاجة بعض الناس او اغلبهم للسف للدعاء بأنهم مسلمون, ينقصنا الكثير لنتعلمة

بينما قلوبهم مليئة بالقسوة والكراهية على بعضهم البعض فما بالك بمن كان دينةمختلف ؟

يبدوا انني مع وصلت السعودية ونزلت عند صديقي عادل وقد خاف عندما رآنيمرور الوقت تعودت على شكلي ولكن عندما رآني عادل

كان شعورة مختلف

وبقيت اكثر من اسبوع وانا احكي لعادل القصص

وهو يخترع لي السئلةوندون السئلة التي لم نجد لها, ونضع الجابات الممكنة والغير ممكن

اجوبه ثم عدت لممارسة التمارين على سحر التخيل وتقدمت فية سريعا

واجرينا بعدها الكثير من التجارب واندهش عادل من تقدمي فقد كنت استطيع ان كما اجريت تجربة, اجعل اغلب الشخاص يرون ما اريد واخفي عنهم ما اريد

مضاعفة الموال فكنت احضر ورقة واحدة من اي فئة واجعل الجميع يراها اضعافا

وقد اشترك معنا الكثير من, كان المر بالنسبة لنا اشبة بالتسلية ليس ال , مضاعفة . الصدقاء بعد التجربة العملية وبدأ البعض يقتنع بأن المسألة ليس لها علقة بالجن

واخبرنا ان هناكمحمد بعد فترة بسيطة اتانا احد اصدقاء عادل واسمة ----(سـ-ابو) شخص ثري يدعى

يريد ان يقابل شخص يفهم في امور السحر والروحانيات يكون مضمون ليجيبة علىبعض السئلة مقابل

الف ر 100 بعد نقاش طويل وافقت على, على مقابلتي وينتطر الرد وانة اخبرة عني ووافق

بعد عدة ايام اتانا محمد وقال ان الوعد مع الرجل سيكون اليوم, مقابلة هذا الشخص ذهبت بعد المغرب وكان بصحبتي محمد وكان الرجل, في مكتبة بعد صلة المغرب ,الرجل عمرة اقل من خمسين سنة ولكنة بصحة جيدة , في انتظارنا والمكتب خالي

اما المكتب فمن النظرة الولى تلمس ان صاحبة فاحش الثراء وبعد السلم والطمأنان تكلم الرجل عن امور السحر والشعوذة والروحانيات وحكا لنا بعض القصص التي

فأدركت ان الرجل مؤمن بسيطرة الجن, حدثت معة والتي سمع بها من ناس ثقات وفي هذا, ايمانا كامل لذا فإن السيطرة علية لعمل سحر تخيلت امامة امر بسيط جدا

: الوقت التفت الية وقال

هل تفهم في السحر والروحانياتاجيب بعد ان تقول لي ماذا تريد: انا

: س-ابول استطيع ان اقول لك الموضوع حتى اتأكد من علمك

وهل ستتأكد عندما اقول لك نعم : انا : س-ابو

ل شك انني سأعرف من كلمك ان كنت الشخص المناسب ام ل فأنا صاحب خبرة لماذا ل اثبت لك الن عمليا لختصر عليك الوقت: انا

: س-ابوجزاك ا خير يكون افضل بكثير

طلبت منة اطفاء نور المكتب والكتفاء بالضاءة الخارجية ثم قمت بعمل بعض سحر

التخيلت الذي اثر في الرجل تأثير كبير ثم قلت لة هل اقتنعت الن : س-ابو

اشهد ان ل اله ال ا نعم اقتنعت وسوف اقول لك موضوعيتفضل: انا

: س-ابولقد سمعت عن موضوع تنزيل الموال فهل لك دراية بة

: انا

فعرفت ان الرجل (تذكرون قصتي عن هذا الموضوع والخازوق الي اخذتة بسببة)نعم: ضحية جديدة فقلت

: س-ابو حسنا انا وجدت شيخ روحاني مصري ملتزم ماشاء ا تبارك ا ولة قدرة عجيبة

على التعامل مع الجن طالما انة بهدة المواصفات فماذا تريد مني: انا

: س-ابو الحقيقة انة طالب مبلغ كبير وانا ما اخبي عليك اني خايف ل يحصل اي شيء ل سمح

ا وطير فلوسيانا اؤكد لك من الن ان فلوسك راح تطير لن هذا الكلم كذب في كذب: انا

: س-ابواسمحلي هذا الكلم صحيح وجربوة ناس كثير ونجح معاهم

انا نصحتك وانت حر: انا : س-ابو

لكن انا محتاج منك اكثر من النصيحةامرني: انا

: س-ابواحنا وجدنا زئبق احمر في مقبرة فرعونية في القصر وفتحناها الحمد ل

لكن الجن اللي في المقبرة رفض يدينا الزئبق ال مقابل دوا اسمة(شق الرض)

خمسه مليون دولروالحمد ل لقينا هذا الدوا عند واحد لكن طلب الدواء وانا والشيخ قلي انة ممكن اخش معاة المقبرة واكلم الجن بنفسي عشان يعطينا

,ما اخبي عليك ما اقدر اخش معاهم لوحدي

ولما قلت للشيخ اني ممكن اجيب حد من طرفي يخش معاية قال ما عندة مانع وانا ابغاك تخش معاية وتتكلم معاة وكمان عشان تشجعني لني لما عرفت انك ابن البلد

تطمنت وكان كل همي انك تكون صاحب علم والحين الحمد ل تطمنت انك ما شاء ا. تبارك ا

لكن انا فهمت ان عندك اسألة تحتاج اجابة ما كنت عارف ان الموضوع كذا: انا انا فعل ماقلت الموضوع لحد وقلت لما اقابل الشخص المناسب اشرحلة: س -ابو

الموضوع يعني مطلوب مني اسافر معاك مصر وادخل معاك المقبرة واتكلم مع الجني: انا

واشجعك تتكلم معاة: س-ابو

واتحمل مصاريف( الف ر 250)بالضبط ولو على الفلوس انا مستعد ادفعلك سفرك واقامتك في افخم الفنادق

طيب لو رحت معاك وما قدرنا نقنع الجني با لكلم هذا : انا : س-ابو

تاخذ فلوسك حتى لو مانجح الموضوع وكمان لو نجح ليك مني مليون ر بعد مااخلص شغلي

موافق ومستعد للسفر في اي لحظة : انا : س-ابو

اذا انا حرتب مع الشيخ واجهز الحجوزات وابلغك خرجت من المكتب وانا افكر في نفسي قبل كم سنة لمن بعت اللي قدامي وللي وراية عشان هذا الموضوع والى الن ما عرفت هل هوة حقيقة ول كذب ما وصلت لجابة

قبل تجاربي كان عندي شك بسيط في بعض المور والن وبعد هذة التجارب, قاطعة . وهذة المعاناة اصبح شكي يقاس بالمتار

من الحماية 2في الترتيبات واقلعنا الى قاهرة المعز وكان برفقتنا س -ابولم يتأخر

وكان كل شي مرتب وصلنا الوتيل ونمنا واليوم الثاني بعد العشاء س-لبوالخاصة في الشيخ مصطفىحضر شخص اسمة اشرف وقابلنا في الوتيل وقال مولنا

ذهبنا ووصلنا الى احدى المناطق الفارهة وصعدنا للدور الرابع وفتح باب, انتظاركم الشقة وكان على الباب شيخ طويل عريض يلبس ثوب ولة لحية كبيرة جدا جدا وسجدة

بالحضان واشار علينا س-ابواخذ , الصلة في جبينة واضحة ما شاء ا تبارك ا س-ابوبدا ان , بالدخول الى المجلس دخلت فكان في انتظارنا اكثر من سبعة اشخاص

فبدأ يعرفني عليهم لواء متقاعد فلن دكتور فلن مهندس فلن الستاذ, يعرف بعضهم فقال لة هذا اخي, واشار ناحيتي وقال ما تشرفنا بالستاذ س-ابوفلن ثم نظر الي

. وصديقي فلن الي كلمتك عنة

اهل وسهل ثم قام ووقف امامي وانا جالس على الكنب ووضع يدة اليمنى فقال الشيخ امام وجهي وفرد اصابعة واخذ يقرأ القران بصوت مسموع وانا جالس لم اقاطعة ولم

انتهى وقال ماشاء ا باين علية ابن حلل ثم عاد وجلس على الكنبة, افهم ماذا يفعل شرح لك الموضوع بالكامل س-ابووسألني هوة

نعم : انا : الشيخ مصطفى

وعارف عواقب الدخول للماكن داان شاء ا : انا

: الشيخ مصطفى

انت شفت جن قبل كذاان شاء ا: انا

: الشيخ مصطفى

بس دا مو زي اللي انت شفتهمل تخاف: انا

: الشيخ مصطفى

انا خايف عليك انتة يا ابني وضحك وضحك الحضوراطمن: انا

: الشيخ مصطفى

تبعتة الى عرفة صغيرة, طيب عشان اطمن ومتحملنيش ذنبك تعال اشوف ياسيدي مجاورة للمجلس

: الشيخ مصطفى

ولو انت ورطت في الموضوع هذا ممكن, شوف يا ابني الموضوع مش هزار لن المواضيع دي ما فيهاش هزار وياروح ما س-ابوتنسحب عادي وانا حراضي

. بعدك روح

حسيت من حوارة انة كان لة هدف واحد وهوة انة يخوفني عشان اتراجع ولكني: انا قاطعتة وقلت امتى حنروح المقبرة

: الشيخ مصطفى

على بركة ا انا حرتب مع الجماعة س-لبوخرجنا من الغرفة ودخلنا المجلس فقال .هناك واديلك خبر

وطولوقبل ما نكمل اسبوع كنا وصلنا القصر استقبلنا ناس هناك يعرفوا الشيخ . الطريق والناس تبوس يدة وراسة وكأنة من اولياء ا الصالحين

ووصلنا الى منطقة شبة مهجورة ودخلنا 7في نفس اليوم في الليل خرجنا وكان عددنا اشخاص سلموا علينا واخذونا الى زاوية الفناء 5فناء قديم وكان في انتظارنا اكثر من

س-وكان هناك فتحة في الرض فيها بعض السللم وفيها اضاءة في الداخل نظر ابو اذا ما قدرت انا, ادخل انت مع الشيخ وحاول تنهي الموضوع , وقال انا لن ادخل الن

حاول الشيخ العتراض ولكني اصريت فوافق فدخلنا وكان عددنا, بعدين ادخل انا والشيخ وشخص اخر ل اعرفة كان يحمل في يدة اتريك

((فأنوس اضاءة بالغاز

كان القبر عبارة عن غرفة صغيرة في احد جوانبها فتحة تقود الى غرفة كبيرة وكان على جدرانها الكثير من الكتابات والرسومات دخلنا انا والشيخ الغرفة الكبيرة وتركنا

الرجل الثالث خلفنا في الغرفة الصغيرة وكان هناك فانوس صغير مضاء وتابوت امامنا مباشرة فقال لي الشيخ توقف وكنا على بعد ثلثة امتار من التابوت فردد الشيخ بصوت مسموع بعض ايات من القران الكريم ثم قال ايها الحارس انا الشيخ مصطفى

, وهذا فلن اتينا نتفاهم معك على موضوع الزئبق

((شق الرض)فسمعت صوت غليظ يقول وهل احضرتم معكم

قاطعة وقال لة اخرجوا....... ل ولكن معي اخونا فلن يريد : فقال الشيخ مصطفى

حال ليس بيننا اي كلم ان المتحدث ليس جن فقد تحدثت مع جن% 99 كنت اسمع الحديث وعندي يقين

انا اتيت من بلد بعيدة لكي اتكلم معك: فقاطعت الشيخ وقلت , واستطيع ان اميز الفرق

: فقال

ليس بيني وبينك اي كلم اخرجوا حال : فقال الشيخ

هيا بنا نخرج لن اخرج حتى اتفاهم معة وان لم يتفاهم معي فسوف احضر لة جني من: فقلت

كنت اتكلم بصوت عالي وبدات اردد بعض القسام التي حفضتها, جماعتة يتفاهم معة من الكتب التي قرأتها والتي ليس لها اي اثر وكلها كذب ولكنها اتت بالنتيجة المطلوبة

ركزت النظر على الشيخ وعلمت انني, فقد ارتبك الشيخ وبدأ يبحث عن مهرب مسيطر علية تماما فتخيل لة بعض التخيلت فكاد يجن

والتصقت اقدامة بالرض واخذ يردد سلم قول من رب رحيم فتقدمت لكي افتح التابوت وعندما وصلت الية اكتشفت ان التابوت ليس ملتصق

,بالجدار ولكنة قريب منة وبين الجدار والتابوت شخص ممدد هو من كان يتكلم معنا

طلبت التريك من الرجل الموجود في الغرفة الثانية وقلت لة ان يخرج من القبر وجلست انا والشيخ واخونا ابو محمود الذي كان مختبىء وفهمت منهم القصة ان الموضوع كلة نصب وانني ممكن ان اكون شريك وكل دوري ان اقول ان الجن

ايام وال لن 3خلل ( شق الرض)غضب ورفض التفاوض واصر على احضار يكرر هذا

العرض مرة اخرى

مليون دولر)وسوف يعطوني مقابل هذة الكلمتين كما وعدوني بشغل كثير واكدوا لي بأنني سوف س-ابواضافة لما احصل علية من

. اجمع ثروة خلل فترة بسيطة

موافق مقابل النصف وبعد جدال: فقلت . مليون دولر 3مليون دولد ولهم 2وافقوا ان اخذ

خرجنا من القبر انا والشيخ بعد اكثر من ساعة ونصف بينما عاد ابو محمود لمخبئة خرجنا فبادر الشيخ مصطفى بالحديث وقال, الى ان نغادر المكان ثم يخرج بالسلمة

,بصراحة الراجل الي معاك مية مية وقد بذل مجهود يشكر علية بصراحة س-لبو

لدرجة انة اتخانق معاهم عشانك لكن, وحاول مع الجن بكل الطرق ربنا يبارك لة ثم نظر الي وقال مش كدا ياشيخ فلن قلت هذا صحيح واكدوا على ان, مفيش فيدة

, ايام على الكثر 3نحضر لهم شق الرض خلل

وهي مليئة بالسعادة لوجودي معة ظهر وسند وعزوه من ابناء س-ابونظرت في عيني يتبع....... بلدة وكأنة يقول انا فعل اخترت صح

النصاب وبقية س والشيخ مصطفى-مع ابوفي الحلقة القادمة ان شاء ا سنكمل لنرى مآسي كثير من الناس وكيف انهم وقعوا ضحية الطمع كما حدث معي, العصابة

من قبل وما كذب من قال((الحرامي اكل مال الطماع

بل سوف اقول السبب الهم, ولن اقول لكم الوازع الديني والنتماء الوطني فحسب , حينها وهو انني من ابناء قبائل الجنوب ول تهون كل القبائل والعراق والجناس من

كافة اقطار الرض فقد قالوا لنا ابائنا واجدادنا( لتخون من ائتمنك ولو كنت خوان)

وقد استوعبت هذا جيدا يتبع........

( (18الحلقه

س وهي مليئة بالسعادة لوجودي معة ظهر وسند وعزوة من ابناء-نظرت في عيني ابو

بلدة وكأنة يقول انا فعل اخترت

وقال انا وعدتك بمليون ر اذا انتهى موضوعنا س-ابوتحمس الجميع بينما دنى مني

. انسى هذا الرقم وابشر بأضعافة ول تقلق ابدا

اتفق الجميع على ان نذهب للنوم وغدا نلتقي بعد ان يؤكد لنا الشيخ مصطفى ان صاحب

,الدوا موجود وجاهز

فكانت المصيبة الكبرى انة لم, الحكاية بالكامل س-لبوذهبنا الى الوتيل وهناك حكيت

بحجة ان الشيخ ابو مصطفى ماشاء ا رجل ملتزم ويحفظ القران وانا ساحر يصدقني ؟

يعني ل يوجد مقارنة

لشك ان اخواننا الملتزمين ورجال الدين والعلماء مكانتهم محفوظة ولكن في المقابل ل

حاولت ان اشرح لة (ننكر ان عينات ابو مصطفى اصبحت تشكل السواد العظم للسف

الشيخ مصطفى اصبحكثير من المور التي حصلت امامة وتدل انني اقول لة الحقيقة

يناديني امام الجميع يا شيخ فلن ثم ان صاحب الدواء من طرف الشيخ ثم انني مستفيد

اخبرت افراد الحماية فهم يعرفوة اكثر لو تركت الموضوع يستمر فالماذا اكذب علية

فقاموا في صفي وحاولوا اقناعة وبعد جهد اقتنع وقال اذا نواجههم فقلت لة, اكثر مني

فسألني سؤال سمعتة, نعود للقاهرة وهناك افعل ما تشاء , ليس لدي مانع ولكن ليس هنا

فقلت مادمت ساحر ولديك جن فلماذا ل تقضي عليهمكثيرا خلل السنين الماضية

وبعد ان اقتنع اتفقنا ان يقول بأن فلوسة, سأشرح لك ل حقا ان شاء ا وليس الن

عبارة عن شيك مصدق بإسمة موجود في المانات في الوتيل في القاهرة لنة لم يكن

. يعلم بأن المور ستتم بهذة السرعة لذا سوف يسافر الى القاهرة ليحضر الشيك

وبشرنا بأن صاحب الدواء موجود, اتانا الشيخ واثنين من افراد عصابتة في الوتيل

وتسليمة لة لكي ننهي الموضوع وعندما كاش وعلينا ان نذهب للبنك لسحب المبلغ

عن حكاية الشيك قال الشيخ حسنا لن نجد طائرة اليوم ول غدا وعليك ان س-ابواخبرة

ونحن والشيخ, تذهب بالقطار او بسيارة خاصة وسوف يرافقك شريف وافراد الحماية

بحجة ان المسافة والشيخ مصطفىان ارافقة انا س-ابوفأصر , فلن سنبقى في انتظارك

انطلقنا في المساء وفي, اكثر من عشر ساعات وهناك امور ل بد ان نبحثها ,طويلة

عالم الجن وملوك الجنس يسأل الشيخ عن كل شيء في -القطار تجمعنا وكان ابو

رغم ان س-وابولم انم انا , وانا ادعم قول الشيخ والكنوز والزئبق والشيخ يجيب بكل ثقة

س على-القطار كن عبارة عن غرف نوم مريحة وصلنا بعد تعب الى المحطة فأصر ابو

توجهنا للوتيل وصعدنا الى, الشيخ مصطفى ان يرافقنا الى الوتيل ليحدثة في امر هام

س اخبر الشيخ بما اخبرتني فأخبرتة-س وما ان دخلنا قال لي ابو-الجناح الخاص بأبو

فحاول النكار ولكن بعد ان هددتة بأنني مستعد ان احضر لة الجن وانهم سوف يفعلون

س-ولن ابو, س ويطلب منة السماح وانة خدع -بة كذا وكذا انهار واخذ يقبل يد ابو

طيب مثل اغلب ابناء شعبنا قال لة سامحك ا على ما فعلت معي كما اني اسامحك على

ثم احظر المصحف وحلفة على المصحف ال يفعل, المبالغ التي وصلتك مني الى الن

وان يستثمر حفظة للقران الكريم وحب الناس لة فيما يرضي ا, ذلك مرة اخرى , (

. س رحمة ا-كم هو رجل رائع ابو

لم احاول بمبلغ نصف مليون رس شيك -غادرنا القاهرة وفي الطيارة سلمني ابو

ولكنة اصر ان اخذ المبلغ, رفض المبدأ ولكني حاولت ان اكتفي بالمبلغ المتفق علية

, مليون ر كان من الممكن ان تذهب في لحظة طمع 20وقال انني وفرت علية حدود

وان ل اتردد في حال احتجت اي شيء لنة لن يتردد في اللجوء فعل هذا الكلم صحيح

الي بعد ا في حال انة احتاج مني شيء وقد نشأت بيني وبينة صداقة بعد ذلك رغم

اسأل)).......(فارق السن وقد رافقتة الى اوكرانيا وروسيا وسوريا في رحلة البحث عن

.ا ان يرحمة رحمة واسعة ويسكنة فسيح جناتة وكل موتى المسلمين

بعد مرور اقل من اسبوعين من وصولنا استأجرت شقة في شمال جدة واثناء تجهيز

س-الشقة جاني مرسول من ابو

وقال انة يريدني حال في مزرعتة على طريق المدينة كما انة يريد مني ان البس الثوب

سألتة ماذا هناك فأجاب بأنة ل يعلم, والغترة لني كنت البس بنطلونات وتشرتات غالبا

ذهبت معة وعندما وصلنا الى هناك دخلنا مزرعة كبيرة جدا ورأيت استعدادت وكأن,

س بنفسة يوجة الجموع لتقان الترتيبات-رأيت ابو, هناك مناسبة سوف تقام ذلك اليوم

س وانحنى بي جانبا وقال لي اليوم عندنا عشا-اخذني ابو, علمت ان هناك امر ما ,

سألتة, اهم واحد فيهم يريد مقابلتك لني كلمتة عنك , سيحضرة شخصيات مهمة جدا

حضر اناس كثيرون سعوديين على اجانب, عن الموضوع فقال لما تجلس معاة تعرف

س الى-بعد العشاء اخذني ابو, سواقين وحراسات ومهرجان كبير, من كل شكل ولون

احد الصوالين في الدور العلوي من الفلة المقامة في المزرعة وعند باب الصالون كان

. هناك اكثر من شخص يبدوا انهم من الحماية الخاصة للضيف الكريم

ف-و كان اسمة ابو, دخلت الصالون وكان هناك شخص يبدوا علية انة من علية القوم

قلتلة ماني شيخ ا, س قائل هذا الشيخ فلن-وعرفة علية ابو, سنة 30عمرة حدود

س وقال-ثم اعتذر ابو, فرد الضيف وقال وا انك احسن من الف شيخ, يهديك

س عن-حكى لي الخ ابو, ف الحديث وقال -بدأ ابو, سأترككم بمفردكم لتأخذوا راحتكم

حادثة مصر وانا مبسوط منك اكثر مما تتصور وتمنيت اكون موجود واشوف المصري

بعدها قلي انا, كان يتكلم وهو فطسان من الضحك , يوم يقول سلم قول من رب رحيم

عبدالكريماتعامل مع شيخ روحاني يمني اسمة

عايش عندي ومسئول مني وجبتة للبلد على حسابي اشهر 8لة الن معاية اكثر من

وكل ماكشف ر33,333 وهوة يا خذ على كل عملية كشف, عشان يكشفلي على مادة

وانا, قال المادة ماهي سليمة وخلل الفترة هذي صرفت اكثر من مليون ر كشوفات

,عشان كذا انا ابغاك تكشف علية وتتأكدلي منة , خايف يكون زي صاحبكم المصري

نادى على احد, قبل ما ارد علية , وانا جبتة معاية عشان اعرف النتيجة الحين

دقايق وكان داخل, الشخاص وقالة جبلي الشيخ عبدالكريم وجهزوا لنا فحم في مبخرة

سنة قصير القامة يلبس ثوب ولة ذقن صغيرة 45علينا رجل حنطي البشرة عمرة فوق

,سلم علينا وجلس , وفي يدة مسبحة وفي فمة سواك , وعلى كتفة وشاح ملون , متفرقة

ف هذا اخونا الشيخ فلن جبتة عشان يساعدك وابغاكم تتفاهموا وتتعاونوا-قلة ابو

والحين تجي المبخرة والبخور والشمع واذا تبون شي ثاني حاضرين كل طلباتكم مجابة

قال الشيخ عبدالكريم الشغلة الي احنا ما شين فيها ماينفع فيها اكثر من, اهم شي النتيجة

عرفت من هذا الكلم ان الشيخ خايف وماعندة سالفةشيخ وما ينفع انا نطلع اسرارنا برا

فهد وقالة هذا اخوية وابن بلدي وانا اللي احدد مين يعرف ومين ما يعرف-رد علية ابو

استغليت الفرصة انا فدا بعض الرجال لنة يرفع الراس, حسيت ان الدنيا كلها ملكي

ونزلت على الشيخ اسئلة في اي باب علمك ؟ هل قرأت البرهتية ؟ هل حفظت التيجانية

؟ ماذا تعرف عن البرجل ؟ عندك علوي ول سفلي ؟ ايش بخورك ؟ شفت حركة يدة في

المسبحة عرفت انة قلقان ؟ جات المبخرة وبخور العودة الي ما شميت زيها في حياتي

طلبت منة الجلوس ولكن الشيخ عبدالكريم طلب, ف اسيبكم براحتكم-قال ابو, والشموع

قلي الشيخ, ف وبقيت انا والشيخ لوحدنا -خرج ابو, منة الخروج عشان ما يتأذى

انا عارف انكقلتلة شوف ( حبيت اختصرعلى نفسي الموضوععبدالكريم ايش عندك

قلي انا رجل, وماعندي مشكلة ؟ لكن ما تاكل لوحدك لزم يكون لية نصيب نصاب

قلتلة الحين انت جالس تتكلم والجن وراك, اخاف ا وما افهمش في هذا الكلم حقك

زاد تأكدي بأنة كذاب بسرعة طالع وراةجالسين يضحكوا لنهم عارفين انك كذاب

ولكني كنت احاول اسيطر علية بعدين اصورلة جني يتكلم معاة لما حسيت انة رافض

يتجاوب قربت المبخرة وحطيت البخور وطفيت النوار وولعت شمعة وحدة وخليتها في

وبديت انا دي بأسماء بعضها حقيقية, اخر الصالون وسارت الضاءة خفيفة جدا

بدت, كان هو جالس وانا الف في الصالون واتكلم , وبعضها ما انزل ا بها من سلطان

الهلوسة تظهر على الشيخ عرفت انة دخل المصيدة وجاهز للتخيلت وبديت امارس

وا انا انا في وجة ا انا في وجة ا بدا يصيح, ولما شاف بعض الصور ,الضغط

قالي شوف ياولدي, واشعلت النور وكان عرقة يصب وكان يتشهد , خفت من صياحة

ف واسافر واتركة لك وللي يجيك منة حلل-انا مستعد اشوفلي طريقة واعتذر من ابو

حاطها الف ر 400ولو تبغا تقاسمني انا باقي عندي حدود, عليك ونا كفاية اللي خذتة

ف لنة يثق فية بانك-ومستعد اشهدلك عند ابو, عند واحد من الجماعة من تجار الذهب

فقام, ف -رفضت الفكرة وطلبت منة ان يعترف امام ابو, تفهم في الشياخة زيي وافضل

وسلم في راسي وحلفني بال ان اعتقة لوجة ا ولكني

قالي يا ولدي انا زي ابوك, قلتلة ان الموضوع ما يخصني عشان اعتقة او اتسامح معاة

واحنا عايشين في فقر وانا

لما بكي ما اخبي عليكم اني, مسئول عن اسرة كبيرة فيهم حريم وعجايز ومرضى

قلتلة شوف انا حساعدك لوجة ا لكن بطريقتي ا يلعن قلب ما فية رحمة تعاطفت معاة

قلتلة انا حتفاهم, قلي اي طريقة انا موافق

اقسملي ان الفلوس, ف واقولة الحقيقة وترجعلة المبلغ ويادار ما دخلك شر -مع ابو

الباقية طارت جزء حولة لليمن وجزء اشترا فية اشياء حولها لليمن والباقي طار وقلي

قلتلة الحل, لكن شفلي حل ثاني , هذي يا ولدي فلوس حرام تتبخر زي البنزين في دقايق

ولني خفت اضعف قررت ما عاد اناقشة, عند صاحب الشأن حلفني بال اني ما اقولة

قلتلهم خلونا نجلس في مكان ثاني, س -ف وابو-وفتحت الباب وخرجت وقلتلهم ينادوا ابو

وقلتلهم, جلسنا في مجلس ثاني وحكيتلهم اللي سار, والشيخ ل يخرج من هذي الغرفة

ف انا ابغى اعرف-قلي ابو, الرجال متعشم خير وانا وعدتة بالمحاولة وللي تشوفوة

الشياء الي هو كشف عليها كانت فعل ما تصلح ول هو ماعدة سالفة هذا اهم عندي من

دخلنا على الشيخ وفهمتة اني تكلمت مع, الفلوس ولزم اسألة لن الموضوع هذا يهمني

. ف والراجل متعاون بشرط انك تكون صادق معاة لنة حيسألك عن امر يهمة-ابو

ف عن المواد اللي كشف عليها وكانت الجابة كشف جديد في عالم النصب-سألة ابو

قال الشيخ انا حاولت اتعلم السحر والروحانيات لكني وجدت ان المسألة , والحتيال

فأكتفيت بأخذ معلومات عامة وسرت اطبقها مع الناس, محتاجة وقت طويل وصبر

والحقيقة انا ما اعرف اذا كانت, ولقيت تجاوب والناس هم اللي وصلوني لهذا الحال

ولكني لو قلت صح وطلعت غلط حخش في, المواد اللي انعرضت علي صح ول غلط

الف ول خسارة 33ولكن لما اقول غلط الزبون يثق فية اكثر ويقول خسارة , مشكلة

. لن المواد اللي شفناها قيمة الجرام الواحد منها مليين الدولرات, المليين

ف بعد ما مسح بكرامتة البلط اليوم انت حتنام هنا في المزرعة والشباب-قلة ابو

قصدة الحراسةحيكونوا عندك

ف-خرجنا مع ابو, وبكرة الصباح تروح لخويك تجيب الفلوس الباقية وتجيني القصر

لعند السيارة واتكل على ا وقلي

س يخلي-طلبت من ابو, اكيد حشوفك مرة ثانية لني مبسوط منك وودعنا ومشى

مشيت الناس, السواق يوصلني لكنة قلي شوية الناس المهمة تمشي وانا حوصلك بنفسي

,س عشان يوصلني للبيت وفي الطريق قلي تفهم في العلج ؟ قلتلة ل -وطلعت مع ابو

,قلي في بنت واحد صاحبنا من الناس المهمة فيها مارد يعشقها وما نعها من الزواج

ا وجبلها شيوخ لكن المارد اللي فيها قوي وكل ما يطلعوة الشيوخ منها يرجع ثاني

كان عندة ايمان قوي بسيطرة الجن, يرحمة كان يتكلم بثقة كأنة دارس الحالة

. محنا خسرانين شي, وقلي انا حرتبلك معاة عشان تشوفها وتحاول

س عشان ارحلة المكتب ولما رحت لقيتة يناولني ظرف-بعد يومين تقريبا ارسلي ابو

قلي ليك نص ولية نص وجلس (الف ر400وقلي افتحة فتحتة لقيت فية شيك بمبلغ

قلي امزح معاك هذا الشيك فلوس صاحبك عبدالكريم ارسلة ا يرحمة ويعفرلةيضحك

وبالنسبة لموضوع البنت ابوها, ف ووصاني اعطيك الشيك وابلغك سلمة -لية ابو

اخارج البلد وبعد كم يوم حيجي وارتب معاة خليني انا اكسب اجر وانت تكسب فلوس

وهوة اني ما افهم في اوضحلك امر غايب عنكس انا لزم -قلتلة شوف يا ابو, يرحمة

كل المور الي شاركتك فيها كل ما في المر اني ما اخاف من الجن ول الحمد لكن الي

,امارسة سحر تخيلت فقط وهوة سحر غير حقيقي وما يحتاج لجن يحتاج لعلم فقط

لنا الى, وا سترها معانا الين الحين لنة عالم ان النية كانت كشف هذول النصابين

قلي, وانا ما ودي احطك في موقف مو زين مع احد , الحين ما صادفنا روحاني حقيقي

وانا يهمني انا نتعامل مع انسان ما يكذب علينا, انت عليك الجتهاد والباقي على ا

وما تشغل بالك لو تحب اني ما اكلم عنك احد انا ماعندي مانع لكن انا بعد, ومنا وفينا

اللي حصل معاية سرت لما اشوف واحد اجنبي بالذات مع واحد من ربعنا اخاف يكون

خليك سند لينا بعد, حيبتزة وانت منا وفينا ما حترضا علينا واحنا كمان ما حنبخل عليك

ا يرحمةا في المور اللي نجهلها واحنا نكون سند ليك في المور اللي تحتاجها منا

.كان ونعم الخ ونعم السند

س يقولك جهز نفسك بكرة بعد-بعد اسبوعين تقريبا ارسلي ابو سعد السواق وقالي ابو

العصر عشان حتروح معاة عند

ايامها كنت شاكما عرفت انام ليلتها , وانا حمرك ان شاء ا , صاحبة اللي قلك علية

والقصة الجاية ماهي دليل ولكنها, ان موضوع التلبس غير حقيقي ولكني ما كنت متأكد

,لكن هذا ما كان سبب قلقي كان السبب هوى في كيفية التعامل مع هذي البنت البداية

.سواء فيها جني ول ل ؟

كنت حاحط رمز س سبقنا عند صديقة ابوعبدالهادي-اليوم الثاني مرني السواق وقلي ابو

وصلنا بيت لللل مو بيت قصر فتحت لكن كثرت الرموز قلت احط اسم تفاديا للخبطة

ما شاء ا اللهمالبوابة كانت البوابة تبعد عن القصر مسافة كبيرة حدائق ملعب نوافير

سألتة, س على المدخل الرئيس وخذني على طول على الدور الثاني -استقبلنا ابو ل حسد

دخلت جناح كبير استقبلنا ابو عبدالهادي وكان, عن ابو البنت قلي معاها في غرفتها

باين علية رجال طيب جلسنا في استقبال صغير وجلس يحكيلي عن معاناتة مع بنتة

وجلس يدعي على اللي كان السبب, وقلي انها اطيب اخواتها واحب وحدة الى قلبة

طلبت اني اشوفها دخلنا غرفتها وكانت جالسة على السرير, ووصلها للي هية فية

معطيتنا ظهرها وشعرها مفرود لما قربنا منها التفتت وشفت وجهها ماشاء ا تبارك ا

قالت, شابة عمرها فوق العشرين بقليل فيها جمال وبراءة ربانية سألتها عن مشكلتها

انها تشوف كوابيس مفزعة وتصحى من النوم تبكي وما تفتكر الشكال المخيفة الي

ولما يجيها عريس تشتد معاها الحالة وتسير تحس بضيق في, تشوفها في الكوابيس

صدرها ورعشة في جسمها واحيانا تحس ان احد يتنفس جنب اذنها خاصة لما تكون

ومرة شافت واحد, واحيانا قليلة تشوف ناس تمر بسرعة من قدامها , نايمة في السرير

اسود وضخم لة كرش كبير واقف عند باب غرفتها وكان يناظرها ويبتسم وكانت اسنانة

احترت في, وكمان لما يجيها شيخ يقرا عليها يتكلم المارد اللي فيها ويعذبها , صفراء

وقلت لبوها حشوفها بعد العشاء ان شاء, امرها لني كنت حاسس انها مو جالسة تكذب

قضينا الوقت عندهم في البيت لبعد العشاء وكان كنت محتاج لوقت افكر ايش اسويا

في هذا الوقت جاء على بالي فكرة وقلت اطبقها لو نفعت ول اطلب منهم يجيبوا شيخ

. يقرا عليها واكون موجود اتابع بنفسي

وخليت اضاءة الغرفة بسيطة واخذت كرسي وجلس, طلبت منهم يسيبوني معاها لوحدنا

قدامها وبديت اسألها عن سبب وجود هذا المارد فيها ؟ قالتلي لنة يحبني لكن انا اكرهة

سألتها كيف يحبك ويخوفك ؟ قالت ما ادري يمكن عشان اسمع كلمة وما اتجوز؟,

قلتلها كيف تسمعي كلمة هوة كلمك قبل كذا ؟ قالت ل ما كلمني بس وقف على الباب

سألتها طيب كيف عرفتي انة يحبك وما يبغاك تتجوزي ؟ قالت كل الشيوخ, يناظرني

قلت اجرب معاها, اجوبتها دخلتني في حيرة اكبر من الول , الي تكلموا معاة قالوا كذا

قلتها الحين انا حجيب هذا المارد اللي يخوفك, وبعدين يسير خير , الي كنت ناوي علية

واتفاهم معاة قدامك ولو طلع كلمك صح انا مستعد اريحك منة للبد ؟ عندها قامت

جا, تصارخ وقامت من السرير تجري وحاولت تخرج من الباب مسكتها في اخر لحظة

مددتها على السرير وما انكر انها كانت, س قلتلهم يدخلو بس ما احد يتدخل -ابوها وابو

تقاوم بشراسة وكنت انا في عز شبابي وعافيتي ولكني احس ان مقاومتها ما تتناسب مع

يتبع.......... فتاة في سنها

.

(19الحلقة )

بعد محاولت وشيل وحط لقيت نفسي انا وهية طايحين على الرض من شدة المطاحنة وكنت انا خلف ظهرها لكني مسيطر عليها ال ان راسها كانت تلف يمين ويسار,

حاولت اثبت راسها لحد ما استطعت اني, بشكل مخيف لدرجة اني خفت رقبتها تنكسر سواء هذي حركات منك او من الجني ماراح اسيبك ابدا,شوفي)اقترب من اذنها وقلتلها

,)

وكان ابوها كل ما حاول يدخل, لكن للسف زاد الموضوع سوء , توقعت انها تنهار حسيت ان الوضع بدا يخرج عن, س اهجد خل الرجال يتفاهم مع هذا المارد -يقولة ابو

السيطرة ولزم اتصرف واستخدم قاعدة تعلمتها لني لو فشلت معاها الحين ل يمكن فطلبت, فقررت اسوي هذا الشي الي ما ينفع اسوية قدام ابوها بالذات, انجح مرة ثانية

فكيتها ولفيتها نا حيتي بسرعة وسار وجهي في وجهها, منهم الخروج ولمن خرجوا

ورفعت يدي وبكل قوتي

,ضربتها كف

قلت خليني, بعد ماضربتها رمت نفسها على السرير وكانت على وجهها وجلست تبكي . اكون حازم معاها

اذا كان عندك مشكلة انا, قربت منها وقلتلها كل اللي تسوية ما حيجيب نتيجة معاية اما اذا, ممكن اتساعد معاك خاصة ان ابوك باين علية انسان طيب ومتفهم ومتحظر

لية يظهر للشيوخ الي ممكن يحرقوة بالقراءة ومايظهر لية, كنتي مصرة ان فيك مارد , انا

شوي سمعتها تضحك بصوت خشن ولفت علية وخمشتني في رقبتي وسارت تقول كلمغير مفهوم

دفيتها على السرير وفكيت الربطة حق الستارة وربطت يدها الثنتين في

هي تقول كلم غير مفهوم, السريروطلبت من ابوها مبخرة وبخور وجلست اتكلم معاها . وكانت تطالعني وتضحك, وانا زيها اقول كلم غير مفهوم خرابيط من راسي ,

كان, جات المبخرة قلتلها الحين اجيبلك مارد اكبر من اللي فيك يخش يتفاهم مع صاحبة امتلت الغرفة بالبخور, عندي خوف انها ما تشوف الي حسوية ولكني قلت احاول

. وقمت اتكلم واردد اسماء جن ومن هذا القبيل

), قامت البنت تصارخ وتقول خلص بخرج بخرج

( عرفت انها تأثرت وسارت تشوف اكثر من شخص في الغرفة

خفت عليها لكني كنت, سويت نفسي ماني سامعها لما زاد صراخها عرفت انها خايفة قلتلها ما ابغاك تخرج انا جايب واحد يدخلك, مصر اني ما انهي الموضوع بهذا الشكل

لية تخرج وبعدين ترجع هذا كلم ما ينفع معي, الحين ويخلصني منك

لزم تموت رجعت تصارخ

, س-يابابا يابابا ياعمو تقصد ابو

فعل خرجت, فكيت الباب تأكدت ان ابوها برا رحت فكيت يدها وسبتها تخرج سألني قلت, سألها ابوها كيفك ما كانت ترد بس تبكي , وحضنت ابوها وجلست تبكي

لسى فيها المارد بس انا حبيت اريحها شوي والحين ارجعها الغرفة لحد ما انهي-قلة ابو, قال ابوها اتوقع انها سارت كويسة, هي سمعتني وزاد صراخها , الموضوع

كنا نتفاهم شوي ال البنت, س هو ادرا خلة يتفاهم مع هذا الخسيس الي متعبها ومتعبنا قلتلها وانا, ماسكة يدي وساحبتي على جنب وقالتلي انت وعدتني انك تساعدني صح

طلبت منهم يسيبونا لوحدنا وجلسنا, عند وعدي قالت نتكلم في مكان ثاني غير الغرفة, مكانهم

البنت عندها ثنتين اخوات الكبيرة متزوجة وعايشة في فرنسا والثانية وبدت الحكاية والبنت, متزوجة وعايشة في المنطقة الشرقية وامها سيدة مجتمع وماهي فاضية لحد

وفي هذي الظروف تعرفت البنت على انسان ملى فراغها, تعاني الوحدة والفراغ وعوضها عن الم والب والصدقاء وسار هو كل حياتها خاصة انة ارق واطيب انسان في الدنيا ورومنسي وحساس وابن ناس حسب كلمها وخلل السنتين الي عرفتة فيها

. سلمتة نفسها وفي لحظة ضعف, حصل مرة انها كانت سهرانة معاة وكانوا فالينها

سنة اؤكد للجميع15والن عدى على القصة اكثر من , ضربتها كفبدون شعور مني ,اني ضربتها لني اعتبرتها زي اختي جلست تبكي وقالتلي انت وعدتني انك تساعدني

اذا احساسي صادق واني اعتبرها زي اختي ما)طيبت بخاطرها وقلت في نفسي سألتها لية ما تقدملك ؟ قالتلي تكلمت( حتخلى عنها راح اساعدها عشان تتجاوز المشكلة

معاة في هذا الموضوع اكثر من مرة لكنة قلي انة متأكد ان اهلي ما حيوافقوا وكمان قلتلها انتي متأكدة ان الي مانعة ظروف ول, عندة ظروف لما يخلص منها حيتقدملي

قلتلها عموما انا حسمحلك تكلمة, تحبي اتصرف واعرف الحقيقة بطريقتي قالتلي متأكدة ولزم, للمرة الخيرة وتقوليلة ان وضعك ما يتحمل اي تأجيل في موضوع زواجكم

وحذرتها لو حصل بينكم اي, تاخذي منة موعد يقابل ابوك وانا ساعتها حساعدك

مكالمة ول مقابلة بعدها بدون علمي الجن حيبلغني وساعتها ماني مسئول عن اللي وحلفتني ما اقول لبابا ول عمو اي, اكدت لي انها حتنفذ كلمي بالحرف, ممكن يحصل

طبعا مو)وكذبت اول ,وعدتها وياليتني ما وعدتها لني ورطت . شي عن موضوعها (. اول كذبة في حياتي لكن اول كذبة على ابوها

قلتلها الحين تروحي تسلمي في يد ابوك وفي راسة وتستسمحي منة على عذابك لة في مادام ابوك ربنا موسع علية, وبالنسبة للغرفة , وتأكديلة انك كويسة , الفترة الي راحت

فعل قابلنا, عشان يبان الموضوع طبيعي , انا حقترح علية يغيرلك الثاث واللوان س ولما قالتلة انها تحس انها كويسة مو زي كل مرة ونفسها تبدا حياتها من-ابوها وابو

شفت سعادة في عيون الجميع وختلط الفرح بالسعادة, وتنسى ايام النكد والهم , جديد واشتركنا جميعا في ملحمة بكائية رهيبة, والبتسامة بالدموع

عرفت اني مشروع ساحر فاشل لن دمعتي قريبة يمكن عشان نشأت يتيم وتعودت على.يمكن ؟, البكاء من زمان

كلمت ابوها وقلتلة البنت الحمد ل كويسة لكن فية ظروف لزم تتغير عشان ما تتكرر المأساة وياليت ننسى موضوع الزواج في الوقت الحاضر لحد ما ترجع المور لحالتها

طبعا كان اي)خاصة ان البنت فاقدة التوازن نتيجة الحداث الخيرة % 100الطبيعية (.كلم عشان اكسب وقت افكر في الحل

س واعطاني جهاز جوال وقلي هذا جاك هدية من فلنة بنت-بعد كم يوم قابلني ابووترى ابوها ما حيقصر معاك, عبدالهادي وابشرك انها الحمد ل طيبة

, كانت ايامها خدمة الجوال ماهي متوفرة ال لفئة محدودة جدا

لكن, س ول ما اقول البنت استأمنتني صحيح -جلست في صراع نفسي اقول لبو خرجت من هذا الصراع بقرار غير قابل للتراجع وهو اني, استأمنتني على شي غلط

س-اقول ولكن بشكل ل يعرض البنت لمشكلة بقدر المكان وفعل تشجعت وقلت لبو بعد ما وعدني انة حيعالج المر بحكمة طبعا اول ما حكيتلة الموضوع هاج وماج وقلي

طبعا هو يقدر يسوي اكثر من كذا اذا حبانا حسوي وافعل واجيبة زي الكلب

بعد محاولت اقنعتة انة يعطيني فرصة لن عندي ترتيب وان شاء ا يكشف الحقيقة اذا الولد كويس نساعدها تتزوجة واذا مو كويس نثبتلها وننهي الموضوع واذا انا فشلت

. يتصرف هوة بمعرفتة

سارت البنت على تواصل معي كان كل خوفي ان البنت تتواصل معاة او تقابلة وانا ماكنت حعرف طبعا وتكتشف ان ما عندي سالفة

لني امارس السحر الغير حقيقي يعني ما عندي جن ول معلومات

كلمتني وقالت لي انها كلمتة وقالها ل زم يقابلها عشان يشرحلها الوضع, لكن ربنا ستر خليتها, سألتها فين تتقابلوا بالعادة قالت عند ابوها شالية كل مقابلتهم فية , بالتفصيل

تتفق معاة على موعد معين ورحت انا وهية على الشالية قبل ما يوصل وكان معانا الفحم والمبخرة والشمع وقلتلها تقولة اني ولد خالتها وجاي اساعدهم واني متفهم الوضع

وصل الحبيب لقاني جالسلة زي الشيطان الرجيم عرفتة علية قالتلة فلن ولد خالتي, قاطعتها وقلتلة انا لني ولد خالتها ول ولد عمها انا بختصار ساحر.... وحيساعدنا و

جاي اشوف حقيقتك طبعا ارتبك وضاعت علومة

فية في علم السحر الغير حقيقي نقطة مهمة اسمها نقطة بناء المؤثرات على ناتجالصدمة الولى

ماعطيتة فرصة يفكر سألتة ايش ظروفك الي مانعاك تتقدملها غير موافقة اهلها .

قلي هذا موضوع بيني وبينها قلتلة انا ماني طاب عليك من السقف انا جاي بناءا على قلتلة, سألها انتي موافقة على هذا التصرف ماردت علية , طلبها يعني اكلمك نيابة عنها

,اسمع انا عارف حقيقتك كاملة وكان ممكن اقولها لكن حبيت انها تسمعها منك بنفسها

سارت هي تطالع فية تشوف ردت فعلة وانا قمت, قلتلة اهم شي ما تهرب , قلي قولها اجهز الفحم شوي سمعت صياحهم خرجت لقيتهم يتخاصموا لنة معترض على وجودي

استفزيتة ومن باب التحدي, قلتلة يعني بديت تدور عذر للشردة وحنا لسى ما بدينا

والعناد جلس عشان يثبت حسن نيتة طفينا النوار وبدا البخور يتوزع في المكان وبديت(قطو)امارس علية الضغط اول ما شاف قدامة بس

. البنت هبت فية, بدا يرتبك ونثر السفرة كاملة طلع متزوج ومطلق وعندة ولد

جلست اسمع هوشتهم طلع ان البنت مشتريالة سيارة وتعطية مرتب شهري وتدفعلة. اجار الشقة يعني الشغلة كلها نصب لكن المرة هذي كانت الخسارة فلوس ومشاعر

لو تطلع اسرار الناس وا يا حنكتشف كذب وخداع بين الناس بشكل ما يصدق خاصةفي عالمنا العربي مع شديد السف

طبعا البنت انتكست حالتها بشكل سيء لنها انصدمت في حبيب القلب عشان كذا لزم الحب شي جميل ول بد منة عشان,اخواتنا وبناتنا ينتبهوا ومايطلقوا العنان لمشاعرهم

المهم ان, يسير للحياة طعم ولون ولكن ياسلم لو هذا الحب كان محاط بالعقل والحكمة س-البنوتة مع الوقت ربنا اخذ بيدها ومشي الحال وبعد اقل من سنة حضرت انا وابو

زواجها وبعد الزواج ابوها سوا حفلة للخاصة جدا ولول الخوف من اتهامي بالخروجعن الموضوع كان حكيتلكم عن هذي الحفلة

. ما علينا, لني اكتشفت ان فية ناس عايشة وناس تتصور انها عايشة

كانت هذي اول تجربة لي مع العلج لكن ما كانت كل الحالت كذا لنة مرعلية حالتبعد ما تعلمت السحر الحقيقي شككتني في نفسي

حنرجع لموضوع تعلم السحر الحقيقي لكني تحمست احكيلكم القصة لنها غريبة

القصة تتكلم عن بنت واخوها تناقلت الناس قصتهم تلك اليام في قرية بمنطقة تهامة لينطقون)سنوات ولدوا بكم 5سنوات واخوها عمرة 7ان البنت عمرها تقول القصة

ماتت امهم وتزوج ابوهم حرمة ثانية وعاشوا مع بعض وبعد اقل من سنة (منذ الولدة سارت الناس تسمع صوت عواء ذيابة في القرية طوال الليل ومع الوقت انعرف ان

تحولواالصوت يطلع من بيت البنت واخوها وقالوا بعض الناس الي شافوا الطفال انهم

وان الب وزوجتة حابسين الولد, وسار الشعر يغطي اجسامه واظافرهم طوال لذئاب انا ما صدقت القصة رغم ان اكثر من, في قفص حديد وجابولهم شيوخ لكن مافية فايدة

واحد حكالي عنها ولما زاد انتشار القصة بين الناس جاني امر بالتوجه الى المنطقة وصلت بعد عناء الى قرية بسيطة في تهامة ودلونا على البيت, لمعرفة حقيقة القصة

وان عيالة قلي ان القصة كذبوكان عبارة عن بيت بسيط قابلت صاحب البيت وسألتة تعبانين شوي لكن الناس ما تنقل الحقيقة لدرجة انهم اتهموا زوجتة انها عملت لهم سحر

وقال انة فعل كذا, وانة طلق زوجتة بسبب كلم الناس ورغم كذا الولد باقي تعبانين شيخ جو قروا على الولد وبعضهم اكدلة انهم مسحورين لكن السحر اللي فيهم قوي

كنت في قمة تمكني من السحرطلبت منة اني اشوفهم فعل اخذني على غرفة ثانية , جدا واعرف في هذي المور اكثر مما اعرف اسمي لكني شفت منظر وا على قد الحقيقي

ما شفت في حياتي ما مرعلية منظر خوفني زي منظر هذول الطفال صحيح ان كلم اول, لكن فعل المنظر كان مخيف , الناس كان كذب عن موضوع الشعر والتحول

اضاءة الغرفة بسيطة جدا والغرفة قذرة والولد كانوا مربوطين من ارجلهم بسلسلة موصولة بالجدار وكانت ملبسهم متسخة وشعورهم منكوشة واجسامهم هزيلة

والبنت كان ظهرها منحني, واظافرهم طويلة وجالسين زي ما يجلس الحيوان

خرجت من الغرفة, سلمت عليهم جلسوا يناظروني ول رمشت عيونهم

ال وانا اسمع صوت عواء يشبة عواء الذيب رجعت اول ما تعديت الغرفة بخطوتين, للغرفة وشفتهم فعل يعوون بطريقة الذيب جاني خوف من المنظر

ولكن دون جدوى حضرت واستدعيت كل الجن اللي اتعامل معاهم سفلي وعلوي جلسات مع شيوخ جوا من كل المدن وانتهيت الى ان ما حدث للطفال هو حالة مرضية

. نتيجة ظروف غامضة ول بد من عرضهم على اطباء نفسيين

مر على رجوعي من الهند اقل من سنة واصبح الكثيرين, ماعلينا نرجع لقصتنا اقبلت, فتحت لي ابواب القصور اصبح اصدقائي من علية القوم , يشيرون الي بالبنان

تغيرت حياتي في هذي الفترة البسيطة بشكل, علية الدنيا بنعيمها وحريرها ومفاتنها واصبحت ملونير وانا في سن صغيرة فكرت اعيش حياتي واقطع علقاتي, جذري

حاولت اتمرد على وضعي واترك, بكثير من الناس الي عرفتهم في الفترة هذي وافلها كما ان الناس الي وصلتني, هذي الشغلة لكن لقيت نفسي تشربكت وصعب انسحب

ولقيت ان اغلب بحث هاؤلء عن, وعيشتني هذي العيشة تقدر تهد المعبد على راسي ورغم اني كنت اقول ان هذا الكلم غير حقيقي ال ان بعض,(الزئبق)الذهب الحمر

التجارب الي مريت فيها خلل هذي السنتين شككتني في المر لذا قررت العودة للبحث. عن الحقيقة مرة اخرى

عرضت المر على المهتمين بهذا الموضوع فلقيت منهم التشجيع بل وضخت الموالفي حسابي لتشجيعي على الذهاب لن الكل يريد معرفة الحقيقة حول

خرافة الزئبق الحمر الذي يطيل عمر الجان ويدفعون مقابلة مئآت المليين

تركت خلفي الحرير ولديباج وقررت العودة لحياة العشش ودخول عالم الجن الخفي عشان اعرف حقيقة هذا المر وكان الشيخ موسى هو الهدف الول لهذة الرحلة ثم الى

يتبع.... ازقة نيروبي في كينيا بلد السحر الجنس والمخدرات

بسم ا الرحمن الرحيم

(20)الحلقة

بعد غياب ما يقارب اكثر من سنتين ونصف اعددت العدة للسفر مرة اخرى الى غرب

كنت محمل هذة, دارفور وصول الى قرية اختلط فيها الفقر بالدين بالسحر بالكرامات

. المرة بهدايا من الوزن الثقيل والتي استقبلها اهالي القرية بالفرح

وصلت الى العاصمة ومنها استأجرت عربتي نقل وملئتها بالمواد الغذائية والملبس

,وسارت القافلة بتجاة القرية التي كان خبر قدومي اليها قد سبق وصولي بعدة ايام

وعلى رأسهم, اقتربت القافلة من اطراف القرية فكان كثير من الهالي في انتظارنا

الشيخ محمد الذي اخذني بال حضان ثم تتالى السلم على الحضور واكملنا مسيرنا الى

وصلنا القرية, القرية البعض تعلق في جوانب السيارات والبعض سيرا بجوار القافلة

وكانت مضاهر الفرح بادية على الوجوة وكل عبر عن سعادتة بطريقتة الخاصة ولكن

اخذت انظر بين الجموع لعل عيني تقع على الشيخ. الغناء والرقص كان سيد الموقف

وعند السؤال عنة عرفت انة غادر القرية قبل, ولكن لم اراة بين الجموع , موسى

وصولي بيومين بغرض الصلح بين قبيلتين متنازعتين وعادة هذة المور تأخذ وقتا

وقد, وقد اوصى بأن انتظرة لحين عودتة قد يطول لشهر او يزيدطويل وان غيابة

. اصابني حزن شديد لعدم وجودة

,استمر الستقبال يومين متتاليين اشترك فية الكل الصغار والكبار النساء والرجال

الناس ل زالوا على حالهم الطيبة طابع الجميع والبتسامة تكسوا الوجوة والفقر عامل

وحاولت ان اقنعةجلست في منزل الشيخ محمد وحكيت لة ما حدث معي , مشترك

ثم ادعي, بأنني استطيع ان اجعلة يراني افعل مثل الشيخ موسى وبدون الستعانة بالجن

ولكنة لم يقتنع بكلمي وعندما حاولت ان اقوم معة بسحر التخيل لم ينفع, انها كرامات

وان, فأكد لي ان هذا المر لن يجدي معة , ولكن دون جدوىالمر حاولت مرات كثيرة

طلبت من الشيخ محمد ان, هذا هو الفرق بين ما اقوم بة وما يحدث مع الشيخ موسى

يحضر لي اي شخص اخر من القرية لقوم بالتجربة علية ولكنة حذرني من ذلك خوفا

,عندها سأخسر الكثير وعلى رأسهم الشيخ موسى , من انتشار فكرة ان اكون ساحر

. ونصحني بأن انسى كل ما تعلمتة وان ل افتح هذا الموضوع مع احد

لني سمعت بأن قررت السفر الى كينيامر اكثر من اسبوع ولم اعد استطع النتظار لذا

فسافرت وكانت محطة وصولي, من الماساي يجيد فنون السحر السودهناك شخص

التمسك بالديناكتشفت ان الناس طيبون واغلبهم يشتركون في ثلث اشياء , الى نيروبي

تزودت بالكثير من الهدايا لنني تعلمت, وتعاطي المخدرات والفقر الذي يجتاح الجميع

وبدأت الرحلة بالتوجة الى منطة السمراي, ان الهدايا هي مفتاح لكل البواب المغلقة

. الذين تثير القصص حولهم الخوف في القلوب

لحظت اثناء طريقي انني كل ما مررت بمنطقة كان عدد المسلمين يقل لدرجة ان

وعندما سألت عرفت ان فقط احدى القرى كان عدد المسلمين فيها تسعه رجال ونساء

البعثات المسيحية تزور المناطق الفقيرة وتنشىء الكنائس والمراكز الصحية وتقدم

المساعدات الغذائية مما ادى بكثير من الناس الى ترك اديانهم والدخول في المسيحية

كما سنرى في القرية المرقطة التي بعض الناس لم يسمع بالسلم اساساكما علمت ان

. لم يسمع سكانها بالسلم ابدا

بعد اجتياز الكثير من الصعاب حيث ان الطريق الى منطقة الماساي صعبة جدا فهي

وبعض,غير ممهدة وموحشة ال من بعض باعة حليب البل على جوانب الطريق

كنت طوال الطريق اسمع القصص حول هؤلء, الحيوانات التي كانت تقطع الطريق

كانت بداية وصولي, الناس وعاداتهم وديانتهم ولكن عندما وصلت كانت الحقيقة مختلفة

الى السوق العام لقبيلة الماساي حيث كان المنظر مخيف فالرجال يبدوا عليهم القوة

اما النساء فيضعون الحديد في رقابهم, والصلبة والجدية زيهم يكاد يكون موحد

علمت فيما بعد ان هؤلء هم الفئة المتحضرة من الماساي, واذانهم بشكل مخيف ومقزز

. فهم قد اختلطوا بالناس واصبح حالهم اكثر تطورا واصبح تعاملهم اكثر رقة وانسانية

اذا كان هاؤلء المتحضرين فما حال السكان الصليين ؟ ا يستر فأنا في طريقي اليهم

بعد نقاش طويل مع احدهم وافق ان يستأذن لنا من زعيم القبيلة التي انوي الذهاب اليها

وقد حملناة بالهدايا للزعيم وبقينا, وتسمى القبيلة المرقطة حتى يأذن لنا بدخول القرية

فنطلقنا, ننتظرة تلك الليلة في احد الفنادق الرخيصة الى ان اتتنا الموافقة اليوم الثالني

كان, وبعد عناء شديد وصلنا , بين الحراش والدغال للوصول الى القرية المرقطة

بقرة حية تنزف منها الدماء والطفال حولها يشربون من الدماء السائلةاول منظر رأيتة

اصابني خوف شديد فالمكان ل يشعرك بالطمأنان ابدا علمت لماذا يطلق على جسدها

لحظات واستقبلنا زعيم القبيلة ومجموعة, على من قابلتهم في السوق بأنهم متحضرون

من رجال القرية كان منظرهم مرعب فهم يلبسون القليل مما يستر عورتهم واللباس

وجوههم مخططة وعيونهم توحي بالعدوانية, عبارة عن قطعة من جلد النمر المرقط

.حالقي الرؤوس مفتولي العضلت رغم نحافة اجسادهم

جلسنا في عشة مسقوفة من اللههم انكايكان المكان ملىء بمجسمات من القش تمثل

يدعىالقش وليس لها جوانب واثناء جلوسنا سألت عن الساحر المزعوم فعلمت انة

علج المرضى وطرد وليس ساحر فهو قريب من انكاي وانكاي يساعدة في الحكيم

لم يطل انتظارنا الى ان اتى شخص, الرواح الشريرة و رفع البلء عن سكان القرية

اسمر البشرة مفتول العضلت يحمل في اذنية ما يشبة الحلية, عاري البدن ال من القليل

وفي انفة قطعة حديد كبيرة ويعلق في صدرة الكثير من العظام ولة مكانة مرموقة بين

. الجميع

انفض المجلس ال من القليل وبعد ان فاتحتة في رغبتي سألني هل تؤمن بالله انكاي

فعندما اجبتة بالنفي اكد لي بأنني ليمكن ان امنح الحكمة لنها هبة من الله واشترط

ثم حدثني عن,علية اليمان بأنكاي لكي تحل روحة في جسدي ويمنحني الحكمة والقوة

انكاي وكان انكاي في كل مكان فهو عبارة عن كرة دائرية من القش حددت ملمحة

هذا هو انكاي الفعى المقدسةبألوان مختلفة يثبت على عود من الشجار ملفوف بجلد

ولكنة اصر ان يحكي لي عنة وللول خوفي منة لضحكت كثيرا على قصص, ليس ال

ثم اصر ان يأخذني الى معبد انكاي الحمد والشكر ل على نعمة السلمانكاي الخرافية

خرجنا معة الى عشة لها باب وقد كانت الوحيدة, للتأكد من ان انكاي يقبل مساعدتي

دخلت المعبد الذي كان, التي لها باب فباقي العشش ليس لها ابواب بل قطعة من القماش

عبارة عن مجسمات من القش لنكاي كما يوجد العديد من الجماجم والعظام البشرية

التي علمت عند السؤال عنها انها تمثل عظام الحكماء القدامى كما يوجد الكثير من

,المخطوطات الجلدية وتدعى السرار المقدسة والكثير من جلد الفاعي المجفف

وليثبت لي قدرات انكاي خرج من المعبد ووقف امام احدى الجواميس التي تمتلىء بها

ادهشني في هذا المر القرية وامامي مد يدة في بطن الجاموسة واخرج شيء من لحمها

انني كان من المفروض ال اتأثر بسحر التخيل ثانيا انة فعل هذا بدون اي تهيئة مثل

البخور والكلم حتى لو من باب عمل اجواء مخيفة للحضور كما افعل انا ثالثا انة فعل

ثم اعاد ما اخرجة الى بطن الجاموسة التي ذلك في مكان عام وفي وضح النهار ؟

ادركت عندها ان ما تعلمتة ل يمثل ال القليل جدا في. اكملت سيرها وكأن شيئا لم يكن

هذا العلم الكبير حاولت ان اجارية في عمل بعض السحر ولكن الجميع سخر مني لنني

. لم استطع ان افعل شيء مماثل او مقارب

عرضت على الساحر او الحكيم ان يعلمني ولكنة اصر بأن اليمان باكاي هو السبيل

وعندما اخبرتة انني ل استطيع ان اشرك احدا مع الهي سألني عن ديني, الوحيد للتعلم

فحدثتة عن السلم واكتشفت ان القرية لم تسمع بالسلم ابدا كما انني لم استطع

. اقناعهم بالسلم لنني ل اجيد الدعوة ول فن التخاطب

جلست في تلك القرية يوم واحد فقط ثم غادرتها بحجة انني احتاج لبعض المتطلبات

. سوف اجلبها ومن ثم اعود اليهم ولكني غادرتهم ولم اعد مرة اخرى الى يومنا هذا

ربما يضن البعض ان هذة الجزئية ليست مهمة ولكني احببت ان يرى القارىء انني

مررت بسحرة ومدعين من شعوب كثيرة ولحظت ان كل يربط السحر بمعتقداتة

وتختلف التسميات من شعب لخر والحقيقة التي ازعمها هي محصلة لكل هذة التجارب

.كما سنرى

غادرت كينيا بعد ان بقيت اكثر من اسبوعين في نيروبي التي قابلت فيها اكثر من ساحر

ورأيت ان بعضهم متمكن لدرجة انة استطاع ان يسيطر على عقلي ولو لبضع ثواني

. وهذا يدل على مدى القدرة الذهنية لمثل هذا الساحر

عدت الى السودان وبقيت في مسكن الشيخ محمد انتظر عودة الشيخ موسى وبعد عدة

ومر اكثر من يوم كنت ارى فيها الشيخ, ايام عاد وتقابلنا ولكننا لم نتحدث في شيء

بالقران الكريم والحاديثموسى في مسجد القرية واسمع احاديثة العذبة المدعومة

وكثيرا ما كنت اجلس معة ومع زائرية وطلبه العلم الذين يتتلمذون على يدة في النبوية

الجلسة المعدة لة تحت الشجار بجانب من القرية وكثيرا ما عجز عقلي عن قبول فكرة

ان يكون الشيخ موسى يتعامل مع اعوان ابليس وفي نفس الوقت لدية كل هذا العلم

الشرعي ويحفظ القران كامل وقد ارتابني الشك في كلم ابوجعفر ولكني قلت انني مع

. الوقت سوف اعرف الحقيقة

حكيت لة ما حدث معي من احداث, في اول فرصة جلست فيها مع الشيخ موسى منفردا

كما, وما واجهتة من مصاعب وما وصلت الية من علم قليل في السحر الغير حقيقي

اخبرتة برغبتي في الوصول لحقيقة تنزيل الموال بشكل حقيقي عن طريق السحر

اصر الشيخ موسى بأنة ليس بساحر وان ما لدية, الحقيقي والتعامل المباشر مع الجن

هي كرامات نتيجة لزهدة وعلمة وان اصحاب العلم لهم كرامات اذا وصلوا بعلمهم الى

وقد سخر ا لة الجن المسلم يعلمهم ويتعلم منهم ولكنة اكد لي ان, اسم ا العظم

المسألة ليست بالسهلة لن هذا العلم يحتاج الى الصبر والمثابرة وفي اخر المطاف فإن

. هذا العلم ل يكتسب بالممارسة ولكنة يمنح هبة من ا

فأخبرني ان هناك عرضين تعرض, فأصريت ان يكون لي الحق في شرف المحاولة

على المختلي وهي من الشيطان وفيها مغريات كثيرة وهناك مكرمة من الرحمن وفيها

بركة كبيرة ورضى الرحمن والصبر هما الطريق الى ارقى الدرجات ففهمت الدرس

. جيدا وكانت البداية

سكنت في منزل الشيخ موسى وحدد لي احة الغرف لتكون مقر سكني وتعليمي وكان

وقال, اول امر علي القيام بة ان احدد لي مكان في الغرفة ليكون بمثابة محراب للعبادة

. انني سوف ابدأ من الغد بعد صلة العشاء

في اليوم الثاني صلينا العشاء في المسجد وبعد الصلة فوجئت بالشيخ يستدعي بعض

وستكون خلوتة فيخلوة ربانية قرر ان يدخل .. فلن..الشيوخ ويقول لهم ان اخونا

فقاموا بتهنئتي وعندما سألت الشيخ محمد عن المر, منزلي فدعوا لة بالعون والثبات

اخبرني بأن هذا شرف كبير ان تؤدي الخلوة الربانية في منزل الشيخ موسى كما ان

الشيوخ سيقرأون لك سورة يس من باب المؤازرة لنك مقدم على امر صعب واوصاني

. بالصبر مهما حدث

قطع من 3على الرضية فرشت , تم اعداد الغرفة حسب توجيهات الشيخ موسى

اغلقت النافذة الوحيدة بشكل محكم ستارة اسودو احمرواخضر 1*1القماش القطيقة

سوداء من الغرفة الى دورة المياة بحيث تكون دورة المياة تابعة للغرفة ومعزولة عن

عدت علب من الكبريت مجموعة من الشمع اناء فخاري فحم, بقية المنزل بالستارة

كيلوا بخور مشكل من الرخيص مسبحة 2دائري سريع الشتعال كانون صغير ملقاط

سجادة منشفة ملبس زير ماء كبير كوب من النحاس صخرة ثقيلة مكسية( ملوية)الفية

بالقماش مجموعة اوراق واقلم سكين كبير غرست في احدى زوايا الغرفة

(كنت ل اعرف السبب حينها)

. القليل من الفاكهة

تحذير ليس من 37كانت توجيهات او اوامر الشيخ موسى واضحة جدا جدا وتتمثل في

. بينها ما يخل بالعقيدة في الشكل العام سأذكر بعضا منها

. لتخروج من الغرفة ال لدورة المياة*

.ل تتوقف عن ترديد الدعاء وبدون عدد وكان الدعاء مكون من اربع جمل*

,المعلق مابين الجنة والنار , من الرحيم الجبار , اللهم بحق اسمك العظم المختار

الخ..................

. اذا غلب عليك النعاس توقف عن ترديد الدعاء*

.اذا سمعت اي صوت او شاهدت اي منظر لتتجاوب معة*

. اجعل ريحة البخور ل تنقطع من الغرفة*

.تصوم يومين وتفطر يوم*

. ل تحاور في امور العقيدة*

.شكك فيما تسمع ولكن ل تتحدى*

. يجب ان تغتسل بشكل يومي*

.لتغضب ول تخاف*

.اذا امرك احد بالخروج ل تخرج*

.اذا قررت الخروج بإرادتك فنتزع السكين قبل خروجك*

(.اي كفرية او غير اخلقية وتعجيزية)ل توافق على شروط غير ربانية او انسانية *

.اذا رأيت السكين سقطت فعليك ان تغرسها مرة اخرى ولكن في زاوية اخرى*

.يجب ان يكون ظهرك دائما مستند الى شيء ل تجعل خلف ظهرك فراغ*

.عند النوم اجعل ظهرك للحائط وضع الصخرة امامك حتى ل تنقلب*

. اجعل نومك قليل جدا*

.ل تكثر من الكل*

.اذا دخلت عليك انا او الشيخ محمد لنضع مزيدا من الكل او الماء فل تلتفت لنا*

.ل تقطع على نفسك وعدا اذا حصل اتفاق وكرر دائما انني سافكر*

اذا شاهدت انسان او حيوان او اي كائن يقف او يجلس على احدى قطع القماش فبدأ*

. الحوار معة

.لتقل شروطك ابدا ولكن قل سأفكر*

كان كل همي هو الوقت كما انني لم اتمكن من ان, بعد كل هذة التجهيزات بدأت الخلوة

ورغم ذلك حاولت بكل, اكون صافي الذهن لن تفكيري فيما قد يحدث كان يشغل بالي

يتبع..... جهد ان استمر لكي احقق النتائج المطلوبة

في الحلقة القادمة ان شاء ا نواصل طقوس تعلم السحر الحقيقي ونتوغل اكثر في هذا

. العالم الجهول اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل

بسم ا الرحمن الرحيم

-----( تنبية)-----

الخوة والخوات حلقة اليوم قد يكون فيها شيء يمس العقيدة لضعاف النفوس واليمان) ولكن انا على يقين بأننا جميعا ول الحمد ل يزعزع ايماننا شيء فقد نشأنا على اليمان

كما ان في الحلقة بعض الحقائق المفيدة ويعتمد, ول الحمد ولكن وجب التنبية استخلص الفائدة بعد ا على القارىء وا من وراء القصد

.

(21الحلقه )

كان كل همي هو الوقت كما انني لم اتمكن من ان, بعد كل هذة التجهيزات بدأت الخلوة

ورغم ذلك حاولت بكل, اكون صافي الذهن لن تفكيري فيما قد يحدث كان يشغل بالي

.....جهد ان استمر لكي احقق النتائج المطلوبة

بينما كنت نائم في النهار سمعت صوت 16يوم ولم يحدث اي شيء وفي اليوم 15بقيت

رياح شديد توقعت انة من خارج الغرفة ولكني بعد ان فقت تماما ادركت ان صوت

ورغم ان الغرفة لم تكن مظلمة بشكل معتم ال انني اشعلت, الرياح من داخل الغرفة

شمعة لرى تأثير الرياح على لهب الشمعة ولكن لم الحظ وجود اي هواء ولكن

وما, حاولت ان اتصنع النوم واغمضت عيني وبقيت مستيقظ , الصوت اخذ في الزدياد

, فتحت عيني فلم ارى احدا, هي ال لحظات واذا بي احس بأن هناك من يمسك بقدمي

, مرات ثم توقف صوت الرياح 5مثلت دور النائم من جديد وتكررت الحركة اكثر من

رغم انني كنت اشعر من داخلي ببعض الخوف ال انة كان خوف مختلط بالسعادة لن

دخل الليل وكنت اتوقع ان يحدث اي شيء, ما حدث دليل ان الخلوة بدأت تأتي ثمارها

وبعد ان دخلت في النوم, قرأت الدعاء كثيرا تلك الليلة وبعد تعب نمت, ولكن لم يحدث

تحسست الرض بيدي, شعرت بأن كتفي اصابة البلل فستيقظت وكان الظلم شديد

فكان هناك ماء مكبوب على الرض مددت يدي ابحث عن علبة الكبريت لضيء شمعة

وعندما مددتها شعرت بيد انسان تطبق على يدي وقبل ان افكر قال لي ل تقلق انا الشيخ

شعرت بالطمأنان اكثر عندما ناولني علبة الكبريت في يدي اشعلت الكبريت, موسى

لضيء الشمعة فتفاجأت ان الشيخ ليس بجانبي بل كان يجلس في زاوية الغرفة كان هذا

في لحظات كيف انتقل كيف لم يصطدم بشيء ل اعلم ولكني اعلم ان لة قدرات وهذا

قال لي يبدوا ان قدمي اصطدمت بالكوب في الظلم وكان بة ماء, امر يسير بالنسبة لة

قال اشعل بعض الجمر وضع قليل, ارجوا ان تسامحني على ازعاجك فقلت ل عليك

: بينما كنت اشعل الفحم كان يتحدث معي, من البخور

الم تتعب من هذا المر: الشيخ موسى

بل تعبت كثيرا ولكني الى الن لم اصل لما اريد: انا

قلت انك تريد ان تعرف حقيقة تنزيل الموال اليس صحيح: الشيخ موسى

هذا مما اريد معرفتة: انا

حسنا ماذا سمعت عن هذا المر: الشيخ موسى

سمعت انة حقيقة وان الجن يطلب الزئبق طمعا في اطالة عمرة: انا

وهل تصدق هذا الكلم: الشيخ موسى

ل: انا

لو لم تكن مصدق لما اتيت تبحث: الشيخ موسى

انا لم اصدق ولكني احببت ان اتأكد: انا

اليس صحيح( بيد ا)اول عليك ان تقتنع بأن العمار : الشيخ موسى

صحيح: انا

اذا هذا اول دليل على ان المر ليس بصحيح: الشيخ موسى

ربما يكون المر صحيح ولكن المبرر غير صحيح: انا

وهل انت تسعى وراء هذا الموضوع من اجل المال: الشيخ موسى

في بداية المر كان الهدف البحث عن الحقيقة فقط اما الن: انا

ماذا: الشيخ موسى

ابحث عن الحقيقة والمال: انا

لو كان( رجل فقير مثلي)وهل تبحث عن الحقيقة عن امر مثل هذا عند : الشيخ موسى

المر حقيقي لكنت انا اولى بة

ربما تكون انت غير راغب في ذلك من باب الزهد او من باب ان طبيعت حياتكم ل: انا

تحتاج للمال

هل ل حظت اهل القرية وهم سعداء بالهدايا التي احظرتها: الشيخ موسى

نعم: انا

الست انا اولى بأن اقدم لهم هذة المساعدات لو كنت املك طريقة لتنزيل: الشيخ موسى

الموال

ربما ان الطريقة موجودة ويمنعك عنها الجانب الشرعي: انا

وانت ال يردعك الجانب الشرعي: الشيخ موسى

لن احكم على المر الن: انا

اذا انظر الى الحائط: الشيخ موسى

لففت رأسي نا حية الحائط: انا

بل استدر بكامل جسمك ناحية الحائط: الشيخ موسى

استدرت وقبل ان اكمل استدارتي تذكرت انني ل يجب ان ابقي خلف ظهري فراغ: انا

حيث انة في تلك اللحظة, فكان وجهي في وجة الشيخ مباشرةفلتففت في اخر لحظة

التي لم تتجاوز ثواني اقترب مني وكان يجلس على ركبتية ويدية شعرت بنفسة وكان

دفعتة بيدي, ادركت انني ل اتكلم مع بشر وان هذا ليس الشيخ موسىحارا جدا جدا

تراجع للخلف وهو, وكانت المفاجئة ان يدي اخترقت جسمة فقد كان عبارة عن سراب

لم ارد علية فقد كانت, على قدمية ويدية مثل الحيوان وقال لي يبدوا انك عرفت الحقيقة

الصدمة شديدة بالنسبة لي لذا اخذت التقط انفاسي واهدأ من روعي وبعد ان هدأت سألتة

لم يجبني, فقلت لماذا ل تنزعها انت , لنبدأ الحوار انزع السكينقال اول , ماذا تريد

. ولكنة اختفى

توقعت قدومة اليوم الثاني ولكنة لم يأتي وبعد عدة ايام وانا اردد الدعاء في المساء

تفاجأت بة امامي وقال لي يالك من مسكين ل زلت تردد اكاذيب شيخك المزعوم

. صاحب الكرامات

قلت ما دام ان كلمة اكاذيب فلماذا تأتي على هيئتة

قال لنك تحبة وتثق بة ليس ال

قلت هل انت مسلم

انت تريد التعامل, قال دعك من هذة السئلة البالية التي ليس لها علقة عما تبحث عنة

معي اليس كذلك

قلت انا ابحث عن معلومات اول

قال سوف اجيبك ولكن انزع السكين

قلت لماذا

لن اجيبك قبل ان تنزعهاقال

. لم يجبني ولكنة اختفى مثل المرة السابقة, قلت لماذا ل تنزعها انت

لحظات وعاد وقال حسنا انزعها وضعها في اي مكان غير الزوايا وسوف اجيب على

تساؤلتك

كانت السكين مقابلة لي في الجهه اليمنة وفكرت ان ابقي ظهري ناحية الحائط واسير

على جنب الى ان اصل اليها ولكن المشكلة ان هناك فتحة للممر الذي يؤدي الى الحمام

وهذا يعني ان ظهري سيكون مكشوف اثناء مروري امام هذة الفتحة لذا قررت ان

ازحف على ظهري لكي اصل اليها وبدأت ازحف نا حية السكين فسألني ماذا تفعل فلم

وصلت للسكين ووضعت يدي, اجبة فقال يبدوا ان هذة احدى تعاليم شيخك الكاذب

عليها وترددت كثيرا في نزعها فقد اكد علية الشيخ ال انزعها ال عندما اقرر الخروج

رفعت يدي عن السكين وسألتة لماذا انت, وهذا يصر على نزعها لبد ان في المر سر

فقال ان احببت ان اجيبك انزعها من مكانها وغرسها في اي مكان, خائف من السكين

سميت بال ونزعتها, فقلت في نفسي سأعتبرها سقطت وانزعها , اخر وال سأذهب

فعدت زاحفا الى مكاني, وغرستها في ابعد مكان وصلت يدي الية ولم يحدث شيء

وقلت حسنا لقد نزعتها اريد منك الن بعض المعلومات

قال لن تعجبك هذة المعلومات

قلت ولكني اود ان اسمع منك

قال بالنسبة للدين ليس لة علقة بالتعاون انا ل يهمني دينك يهمني ما ذا ستقدم لي وانت

كذلك

قلت وماذا تريد ان اقدم لك

قال انا ليس لي طلبات هو طلب واحد متفرع

قلت ما هو

قال ابخرة فقط ل اريد اكثر من هذة البخرة ولكنها متنوعة

قلت والمقابل

قال ل املك اكثر من ان اقدم لك معلومات واساعدك في التمكن من علم التخيل فقط

قلت يعني سحر التخيل

قال سمة ما شئت المهم ان اي جني يقول لك انة يستطيع ان يقدم لك اكثر من هذا فهو

كذاب

قلت ولكني سمعت ان الدين اساس في التعامل بين النس والجن

قال ولكن منا من يتعامل مع من ليس لة دين فدعك من هذة الخرافات واذا اردت ان

نتعاون انسى كل هذا

قلت وهل انت ممن يتعامل مع الشيخ موسى

قال شيخك موسى اكذب انسان على وجة الرض ويتعامل مع اكذب انواع الجن

قلت ولكنة يصلي ويحفظ القران

قال انة منافق مثلك تماما انت تصلي لكي تتعرف على الجن وهو كذلك رغم ان صلتك

وصلتة ليس لنا علقة بها

قلت وماذا يستفيد الشيخ موسى من الجن

قال الجن ليس لة علقة فقط يقدم المعلومات والنس يستغلها كيفما يشاء

قلت ال يؤثر القران فيكم

قال ل يؤثر القران ول غيرة

قلت ولكني رأيت اناس تتأثر بالقران وبغيرة

قال انت رأيت اناس تتأثر وليس جن

قلت وما اسباب تأثرهم

قال قد يكون اي شيء اخر ولكن الجن ليس لة علقة

قلت وما رأيك بالسحر

قال السحر علم ليس للجن علقة بة وانت تعلم ذلك بل ان الجن يتعلمة مثل النس

قلت ولكن انت قلت انك تستطيع ان تعلمني السحر

قال اسمع ان منا من هو متقدم عنكم في السحر لننا نزيد عنكم بعدة مزايا لذلك نستطيع

ان نقوم بسحر اعظم ولكنة بالنسبة لنا ايضا هو علم وينتهي بالتخيل ليس ال

قلت ولكن هناك سحرة تائبون يقولون عكس ذلك

قال انهم اكذب من شيخك

قلت قلت لماذا يكذبون

وهم مجرد نصابون, قال لن اغلبهم ل يعرفون الحقيقة اساسا ولم يرى جن في حياتة

محتالون وبعضهم يعرفون الحقيقة من امثال شيخك ولو قالوها لقتلتموهم لن الكلم

الحقيقي يخالف ما تعتقدون

قلت ليس صحيح لن قول الحقيقة هو اساس ديننا

قال ومن منكم يعرف الحقيقة حتى يتأكد منها

قلت لماذا ل تتعايشون معنا وتنشرون الحقيقة

قال نحن فعل نعيش معكم اما الحقيقة فنحن نعرفها ول يهمنا ان تنتشر

قلت انا مستعد ان اتعاون معك في نشر الحقيقة ول يردعني شيخ ول دين فهل تستطيع

ان تنشر الحقيقة معي

قال وانا مستعد ان اقابل من تشاء واقول لة ما اقولة لك الن وليأتي بالقران وكل الكتب

المقدسة والمياة المقدسة والكاذيب المقدسة ونرى ماذا سيفعل

قلت ولكننا عرفنا بوجودكم من الكتب المقدسة

قال كلم غير صحيح فأنتم علمتم بوجودنا وقصصنا من اسلفنا لذلك كل البشر يعرفنا

وكتبكم تناقلت هذا الكلم من اسلفنا كما حدث مع قصص كثيرة في, وليس انتم فقط

كتبكم تناقلتموها من كتب من كان قبلكم مع بعض التغيير وكونتم بها معتقدات اصبحت

بالنسبة لكم دين وكل سماة كما يرى واعتقد بة ولكنة في النهاية كذب ليس اكثر

قلت يعني انت ترى انة ل يوجد دين ول اله

قال نعم

قلت وكيف خلقت هل انوجدت من العدم لبد ان هناك من خلقك

قال ل اعلم كما انك انت وكل البشر ل تعلمون

قلت ولكن انا اعلم ان ا خلقني

قال ومن خلقة

قلت هو الول والخر فهو خلق كل شيء

قال يعني تطالبني بأثبات ما تعجز انت عن اثباتة

قلت ماذا تعني

قال يعني ل بد ان اثبت لك انني لم اتي من العدم بينما خالقك نفسة عاجز عن ان يثبت

لنا كيف اتى من العدم

قلت ليس شرط ان تجد عندي اجابات على كل تساؤلتك

قال لن اجدها عندك ول عند غيرك ول يهمني ان اعرف

قلت يعني انت ملحد

قال سمني ما شئت

قلت حسنا ما رأيك ان نبتعد عن هذة المور

قال قلت لك من البداية انها امور ليست مهمة

قلت حسنا اخبرني هل تأكلون وتشربون

قال نحن ل نأكل ول نشرب كما تتصور ولكن عن طريق الشم فقط

قلت لم افهم

قال نحن نشم البخرة والدخان فقط

قلت ومن يأتيكم بهذة البخرة و الدخان ام ان لكل منكم ساحر يبخر لة

قال انا اتكلم عن البخرة والدخان من الطبيعة وليس من النس مثل ابخرة المياة

الساخنة والبراكين ودخان الحرائق

قلت ولكني اعرف ان منكم من يأكل العظام

قال هذا كذب وجرب بنفسك وضع عظم او ما شأت في الحمام او الخلء وسوف تجدة

كما هو او ان الكلب اكلتة او انة تعفن وكما قلت لك يجب ان تتخلص من كل هذة

الفكار لكي تعرفنا جيدا

قلت حسنا هل تمرضون وتموتون وتقبرون وتتعلمون

قال اما المرض فنحن ل نمرض ولكننا نضعف واما الموت فنحن نشيخ ونتلشى وليس

لنا قبور واما العلم فليس لنا علم ال من الحياة وحياتنا بدائية ليس فيها تطور وكل سعينا

هو للبخور والدخان

قلت كيف تتلشون يعني النهاية لديكم ان يختفي احدكم بالتلشي فتعرفون انة مات

قال ليس هكذا بل اننا كما قلت لك عندما نشيخ نظعف عن الحركة ثم تبدأ عملية التلشي

بشكل جزأي الى ان تنتهي

قلت يعني ل يمكن ان يموت احدكم قبل ان يشيخ

قال بل من الممكن ان يتلشى قبل ان يشيخ

قلت كيف يمكن هذا

قال لو قلت لك فقد تقضي علي

قلت واذا عاهدتك انني لن افعل

قال لن اصدقك ولكن لو وثقت بك مع الوقت قد اقول لك

قلت حسنا البعض يقول انكم علمتموهم علج بعض المراض لنكم متطورون في العلم

قال كلم صحيح وليس صحيح

قلت لم افهم

قال نحن ل نعرف عن علجكم اي شيء لننا ل نعرف المرض اصل ولكننا نعرف

بعض العلجات منكم انتم وننقلها بينكم فلوا انت طلبت مني علج لمرض معين سوف

ابحث لك عند اناس مثلك جربوا علج ونجح معهم ثم اعطيك المعلومة فقط وقد ينجح

المر وقد ل ينجح

قلت وكيف تتزاوجون

قال دع هذا السؤال الن لنك لن تستطيع ان تفهم الجابة

قلت حاول ان تشرح وسوف احاول ان افهم

قال نحن ل نتزاوج لننا صنف واحد فقط

قالت وكيف تتكاثرون

قال نحن نتكاثر بالنقسام

قالت لم افهم

قال المر ليس صعب في الفهم فقط ولكنة صعب في الشرح ايضا ومع الوقت سوف

تفهم الجابة على هذا السؤال

قلت وهل تستطيعون ان تؤذوا البشر اذا اذوكم حتى لو بدون قصد

قال وكيف يستطيع البشر ان يؤذينا

قلت ربما يفعلون شيء بالغلط وقد سمعت انهم قد يؤذونكم وانتم في الحمامات او الخلء

او غيرة

قال ولماذا نجلس في الحمامات

قلت لنكم كفار

قال ولماذا الكفار منكم ل يعيشون في الحمامات؟

قلت ل شك ان هناك امور كثيرة تحتاج الى اجابة

قال ان كل هذة المعلومات ليست مفيدة لك لنك في اخر المر لن تصدقني وان صدقتني

لن تستطيع ان تقولها لحد

قلت ربما لو صدقتك ل اقولها لحد ولكنها بل شك سوف تريحني

قال حسنا انت تبحث عما يريحك وانا ابحث عما يريحني

قلت وماذا يريحك

قال البخرة والدخان

مددت يدي واضفت الكثير من البخور للمبخرة ثم قلت هل هذا مناسب

قال مناسب

قلت حسنا انا ل اراك تقترب من البخور

قال انة يصلني ل داعي للقتراب

قلت حسنا لماذا ل يتعامل كل منكم مع انس ويقدم لة المعلومات ويأخذ مقابلها بخور

مادام المر ليس لة علقة بالدين ويتوسع التعاون بين النس والجن

قال الجن ل يثق بالنسان غالبا لن النسان يستطيع ان ينهي حياة الجن بسهولة

قلت حسنا كيف نكتب عهدا بيننا

فقط اتفاق كل يقول مايستطيع ان يقدمة ومن يخل بة سيخسر, قال المر ل يحتاج عهد

يتبع..... خدمة الخر

ان شاء ا نكمل هذا الحوار ونتعمق اكثر واكثر وستبدأ الحداث في الثارة لللل بل

. ستبدأ في الشتعال فل تتأخروا فالحقائق بدأت ارجوا التركيز والنتباة

)22)الحلقة

قلت حسنا اخبرني انت ماذا تستطيع ان تقدم لي من خدمة قال اقدم لك المعلومات

قلت مثل ماذاقال اخبرك عن اسم الشخص وعملة ومشكلتة واهلة

قلت وكيف تعرف هذة المعلوماتقال اذهب الى مسكنة واعرف المعلومات

قلت ولكنني سمعت انك تتعامل مع قرين النسان وهو يعطيك المعلومات قال رغم ان هذا غير صحيح ولكن انت يهمك في الخر اني اقدم لك المعلومات

قلت حسنا وماذا اقدم لك في المقابلقال البخور وكل ما اكرمتني في البخور اكرمتك في المعلومات

قلت وكيف اطلبك للحضور قال نحدد مواعيد محددة نلتقي فيها اسمع منك ما تريد وفي اللقاء الثاني اقدم لك

المعلومات قلت هل المعلومات هي كل ما سأستفيدة منك

قال بل ستستفيد مني في تقوية سحر التخيل لديك كما انني استطيع ان اخدمك بصوتياذا تطلب المرقلت كيف ذلك

قال انت الن تقوم بعمل سحر تخيل ولكن بدون اصوات او بصوت الشخص الذي امامك او بصوتك ولكن بمساعدتي تستطيع انت ان تخيل لة ما تشاء من الشخاص او

الحيوانات وانا اتكلم معةقلت وماذا استفيد من هذا

قال ل يهمني ما سوف تستفيدة فدوري تقديم المعلومات وانت تستفيد منها كما تريد فالبعض جعلها كرامات والبعض يجعلها سحر والبعض جعلها علج وكل يستفيد منها

بطريقتة وهذا شأنك وليس شأني قلت وهل استطيع ان اقابل غيرك من الجن

قال سوف تقابل الكثير مع الوقت فعندما يألف الجن النسان يتقرب منة كما حدث معي قلت حسنا اخبرني هل لكم دول وملوك مثلنا

قال لقلت اذا ما هو نظامكم الجتماعي

قال نحن قبائل يحكمنا زعيم القبيلةقلت ماهي لغتكم

قال لدينا لغات كثيرةقلت يعني تتكلمون النجليزية والعربية والفرنسية وهكذا

اسرماط و اسيسامس و)قال ل شك ان منا من يتكلمها ولكن الغلبية يتكلمون لغة (دغانيا

قلت وهل تتحدثها انتقال نعم اتحدث اسرماطقلت اسمعني كلمة منها

ل اذكر ماذا قال حينها ولكن هذة الكلمة معناها انا هنا وقد ذكرتها)قال مقرمين سلل لني احفظها واحفظ بعض الكلمات غيرها وسوف اذكر بعض الكلمات في نهاية

(القصة

قلت وكيف تعلمت اللغة العربيةقال تعلمتها من النس حتى يتم التواصل بيني وبينهم

قلت لماذا ل تدعوا لنا بعض من اصدقائكقال انهم قريبون

قلت هل هم معنا الن قال نعم

قلت لماذا ل يظهرونقال لنهم خائفون

قلت منيقال ل

قلت اذا ممن يخافواقال من جن اخر

قلت وهل هناك جن اخر النقال ل ولكن ممكن ان يأتوا في اي لحضة

قلت لماذا يأتونقال لنهم من اعوان شيخك الكذابقلت وهل شيخي يعلم الن بوجودكم

قال سيعلم في كل الحوال وسيحذرك منا ولكني انا ايضا احذرك منة فهو مخادع كذاب قلت لماذا يخدعني

قال لم يخدعك بل يخدع الناس جميعا قلت ل اتوقع فهو رجل صالح

قال وهل لو ثبت انة مخادع وكذاب هل ستتعلم منةقلت انا اتيت للتعلم ول يهمني اي شيء اخر

قال ولو قلت لك انة ل يؤمن بال هل ستتعلم منةقلت ل يمكن قد يكون عاصي ولكن ل يمكن ان يكون ل يؤمن بال

قال لم تجبني قلت انا ل يهمني ان كان يؤمن ام ل المهم ان يعلمني

. فجأة اختفى ورفعت الستارة ودخل الشيخ موسى جيد ان اهتمامك منحصر فيما تريد

قال هل تعلم ان من كنت تتحدث الية كان حقيقي ام تخيلقلت ل اعلم

قال اول شيء يجب ال تقع تحت تأثير السحر ابدا واذا حدث يجب ان تميز بين الحقيقةوالسحرقلت كيف

قال سوف اعلمك كل شيءقلت يعني انت الشيخ موسى

قال وهل تشك في ذلكقلت نعمقال لماذ

قلت احساسقال يجب ان ل تتعامل مع السحر والجن بالحساس ابدا

قلت وكيف العمل اذاقال سأستدعي لك دلكانيس لنبدا معك مرحلة جديدة

قلت من دلكانيسقال الذي كان يتحدث معك

فجأة ظهرت نسخة اخرى من الشيخ نسخة طبق الصل الشكل والصوت والجسمواللباس

قال الن ما تراة هو من تأثير سحر التخيل الحقيقيقلت ماذا تعني بالحقيقي

قال اعني ان الصورة التي تراها ل يمكن ان تلمسها لنها ليست حقيقية انما الصوت هولدلكانيس

قلت حسنا ولماذا ل تكون انت دلكانيس وهو الشيخ موسى قال وربما يكون الشيخ موسى ليس موجود الن ونحن الثنان جن بل نحن الثلثة

فرأيت صورة اخرى بل نحن الربعة فرأيت صورة اخرى بل نحن الخمسة واستمر حتى وصل العدد الى

تقريبا الصور متطابقة 13 بشكل غير معقول

قلت صحيححاولت وكانت يدي تخترق الجميع عدا)قال والن حاول ان تلمس اي من الموجودين (واحد

قلت انت الشيخ موسىقال صحيح

قلت ولكن قبل ان تأتي هو امسك بيدي فهل كنت انت ام هو ثم من كان يمسك بقدمي قال الجن يمكنة ان يلمسك ولكن ل يمكن ان يحدث هذا وانت ترى ابدا ممكن ان يحدث

وانت ل ترى قلت فعل هو لمس قدمي وانا نائم وامسك بيدي في الظلم وعندما حاولت ان ادفعة

اخترقت يدي جسمة لنني كنت اراة قال الن تعلمت اول درس

قلت لقد حكيت لك ما حدث معي في الهند عندما صفعت كنت ارى امامي الجنيبالجنحة فكيف لمسني وانا اراة

قال لم يكن هو من صفعك بل الكاهن

قلت ولكن الكاهن كان خلفي كما ان الكاهن ل يمكن ان يحدث في وجهي ذلك التأثير قال التأثير لم يكن من الصفعة بل انت تأثرت من الصدمة لنك كنت تتوقع انة لن

يستطيع ولعتقادك ان الجني هو من صفعك قلت لم افهم

قال سأشرح لك المر وسوف ترى ان المر بسيط وان الصفعة ربما تكون اقوى ورغمذلك لن تحدث نفس الثر

قلت لماذا قال لنك ستكون مستعد للصفعة

قال اغمض عينيك وحاول ان تتذكر صورة الجني الذي كان امامكاغمضت عيني ثم قلت انني الن اتذكرة

قال افتح عينيك فتحت عيني فرأيت صورة طبق الصل من التي في رأسي قال والن اغمض عينيك مرة اخرى وتخل شكل اخر وفعلت فقال افتح عينيك ففعلت

فشاهدت نفس الصورة التي في خيالي قال مع تركيز العقل حول هذة الصورة فقد تمر الحقائق امام عينيك ول تراها وهذا

ماحدث فقد رأى الكاهن انة ادخلك في مرحلة صعبة عليك لذلك حاول ان يخرجك منها وكان افضل طريقة ما فعلة وهذا هو الحل عندما يخرج النسان عن السيطرة ليس امامك الى ان تسبب لة صدمة جسدية او ذهنية مضادة لكي يعود لطبيعتة والصدمة

الذهنية قد تؤدي الى الجنون والصدمة البدنية قد تؤدي الى الشلل او الخرس المؤقت اوكان هذا من اعظم ما)الدائم اوغيرة كل حسب تركيزة وغرورة وخوفة وعدم استعدادة

(تعلمت في هذا المجال وهي بختصار اثار الصدمة الولى نفسيا او جسديا

قلت الن اريد ان اعرف كيف اتخلص من وقوعي تحت تأثير السحر فرغم كل ما قلتةلي ل زلت ارى الصور

قال ل تقلق سوف تعرف كل شيء ولكن يجب ان نتفق اولقلت نتفق على ماذاقال على المقابل

قلت وما هو المقابل قال انت لو تعلمت ولو القليل فسوف تجني ثروة خلل فترة بسيطة في بلدك وانا رغم

كل علمي فكما ترى الحال

قلت وكم هو الثمنكنت املك المبلغ وهناك من سيدعمني بعشرة اضعافة مقابل ان)الف دولر 100قال

(اتعلم

الف دولر على عدة مراحل 50قلت سوف اعطيك قال موافق على شرط ان تبني المسجد من جديد وتجهزة بالكامل وتبني بجانبة مقر

لتحفيظ القران وسكن للقائم على المسجد قلت ولماذا تقول لي هذا وقد اتضحت الحقيقة

قال لكل انسان اهداف وانا قبلت ان اتعاون معك بعد ان عملت لك اختبار وقد نجحت فية وتأكدت انك لن تتراجع عن هدفك حتى لو علمت انني الشيطان نفسة ولكن الفضل

لكلينا عدم الخوض في هذا الموضوع لنة ل يلزمنا فيما سوف نتعلمةقلت هل تقصد ان ما قالة لي الجن من ان الدين ليس لة علقة بالسحر كلم صحيح

قال نعمقلت اذا صح ذلك فالدين كلة خطأ

قال ل اعلم ولكني اؤكد لك انك لو عرفت ما اعرف فلن ترتاح بقية عمركقلت لماذا

قال لن الجن سوف يقولون لك معلومات لو فكرت فيها فسوف تكفر من اول جلسة معهم

قلت وهل هدفهم بهذا ان اكفر قال انت قابلت الن واحد بل دين لذلك هو ل يهمة ان تكفر او ل تكفر يهمة ما ذا ستقدم وكلهم كذلك ولكن اصحاب الديانات منهم سيحاولون اقناعك بدينهم مثلنا تماما كما انك

لو استمريت قد تقابل اديان لم تسمع بها قلت طيب والجن المسلم

قال سوف تسمع من بعضهم اشياء غريبة حول ما نعتدقة من خلف حول قصص الخلفاء الراشدين وحول ما يثار من الفتنة وحول الرسول علية السلم وزوجاتة رضي ا عنهن اجمعين وحياتة واحاديث غريبة والغرابة فيها انها ل تتنافى مع ما نعتقدة في الرسول علية السلم وايات لم تسمع بها في القران ولها نفس العذوبة والقبول في القلب

وايات في غير موضعها امور عجيبة ومقنعةقلت ولكنها ليست من عند ا

قال وكيف تعرف هذا خاصة وانها تجيب على كثير من السئلة التي يعجز النسان عن الجابة عليها وتقفل البواب على كل السئلة المثيرة للجدل وفيها اخبار ل يمكن ان

تكون ال من عند ا وفيها حل لكثير من مشاكل المسلمين قلت ل يمكن ان تكون من القران لن هذا يعني ان القران لدينا ليس كامل وا تعهد

بحفظ القران الكريم قال وبما انة عند اخواننا من الجن المسلم فهو من حفظ ا وا لم يتعهد بحفظة عند

البشر ولكن عند المسلمين والجن الذين اتحدث عنهم مسلمين قلت ولكن ا حرم التعامل مع الجن فكيف يحفظ القران لديهم

قال اذا قابلت جني مسلم اسألة هذا السؤال وسوف تندهش من الجابة المهماحذراصحاب الديان الخرى لنهم يحاولون دعوتك لدينهم

قلت ل يهم فنحن كبشر نفعل ذلك وكل يدعوا الى دينة وكل مقتنع بدينة قال ربما يصعب على انسان من دين اخر ان يقنعك بدينة ولكن مع الجن الوضع يختلف

قلت انا واثق من نفسي ول يزعزع ايماني اي شيء واذا اردت ان اقر شيء او انفيةفلن يؤثر علية شيء

قال وهل تظن اني حفظت القران وتقدمت في العلم من اجل ان اتعلم السحر واكذب على الناس ل ابدا ولكني بعد ان دخلت هذا العالم سمعت اشياء حيرتني وشككتني في كل ما

اعتقدة واؤمن بة قلت ليس مهم انا مستعد قال اذا سنبدأ من الغد

قلت وهل كل ما مضى لم يكن بداية قال بل بداية ولكن ليس لتعلم السحر فأنت الن تعرف القواعد الساسية وكل ما بعد ذلك مبني عليها ولكن الن ستبدأ في التعامل مع الجن وتحديد الخدمات وطريقة اللقاء وعدد

. من يتعاون معك هذة ليس لها تعليم بل تعامل

قلت انا لن انتظر الى الغد انا اريد ان ابدأ الن فلدي عشرات بل مات السئلةقال اذا لم اكن قريبا منك فلن يظهر لك الجن انما ستسمع صوتة

قلت لماذاقال لن من رأيتة لم يكن جن بل كان سحر خيال انا صنعتة والصوت للجن فقط

قلت ولماذا ل يتجسم الجن ويظهر لي بدون سحر قال اول لن الجن ل يمكن ان يتجسم بصورة انسان ابدا ال في حالتين فقط الولى

بمساعدت ساحر يخيل لك التجسم والجن يتكلم والحالة الثانية وهي نادرة ولن يقولها لكالى واحد من الجن عندما يثق فيك جدا

قلت حسنا ليتجسم بأي شكل غير النسان والحقيقة انا ل يهمني ان يتجسم المهم ان اتكلممعة

قال حسنا هو موجود الن وتستطيع ان تتكلم معة وانا سوف اذهب ول تنسى اتفاقنا قلت حسنا

ثم ناديت يا دلكانيس فرد وقال انا موجوديتبع....... قلت اول اريد ان اعرف ما مشكلتك مع السكين

24الحلقة

اما المساس ومعناة التلمس الحقيقي بين كائن حقيقي واخر حقيقي ايضا: عبد السلم

وقد ذكر في القران الكريم

ا}قال تعالى اء� إ�ذ� ا ي�ش� ل�ق� م� � ي�خ� ل�ك� ا� ذ� ر� ق�ال� ك� ن�ي ب�ش� س� س� ل�م� ي�م� ل�د� و� ب� أ�ن�ى ي�ك�ون� ل�ي و� ق�ال�ت� ر�

ا ي�ق�ول� ل�ه� ك�ن ف�ي�ك�ون را� ف�إ�ن�م� ى أ�م� ق�ال�ت� أ�ن�ى ي�ك�ون� ل�ي} وقولة تعالى 47آل عمران{ ق�ض�

ي�ا ل�م� أ�ك� ب�غ� ر� و� ن�ي ب�ش� س�س� ل�م� ي�م� م� و� ل� 20مريم{ غ�

. وفصل في هذا الجانب كثيرا

ماهو المس بعد كل هذا الذي قلتة وكيف يصيب النسان: انا

المس هو لمس غير حقيقي ينتج عنة تغير حقيقي في حال الممسوس على: عبدالسلم

عدة اشكال

ونتائجة المرض و الضعف وغيرةيصيب الجسم وسببة اعتلل عضوي مس العتلل*

يصيب المعيشة وسببة اهمال في السعي لكسب الرزق او ابتلء من ا مس الحال*

ونتائجة الفقر

ونتائجة الكآبة والخوف والعزلة والجنونيصيب النفس وسببة الوسوسة مس الشيطان*

تعرفت خللها على كثير من الجن من كل, استمريت في هذة الحوارات لكثر من سنة

الديان وسمعت كثير من الشبة حول كل الديان وليس السلم فقط كما سمعت الكثير

من الردود عليها وسمعت احاديث عن سيدنا الخضر وتفسير ليات من القران الكريم

وكثير من المعلومات التي بحثت حولها فاقتنعت ببعضها ورفضت بعضها وتوقفت عند

وعرفت كثير من السرار ومنها سر الزئبق الحمر الكذبة الكبرى التي خدع. بعضها

بها الكثير من الثرياء وخلل تلك الفترة حفظت الكثير من اليات القرانية وقرأت

الكثير من الكتب واطلقت لحيتي وجلست ليالي طويلة في حوارات ل تنتهي مع الشيخ

وبعد هذا المجهود المتواصل خرجت بالحقائق التالية عن الجن وهي تنطبق, موسى

على كل الجن من كل الديان

الجن في المور الدينية الحوار معة ممتع ولكنة مخيف*

الجن ل يقول الحقيقة من اول مرة*

الجن ل يربطة بالنسان ال المصلحة*

الجن ل يثق في النسان ويتعامل معة بحذر مهما طالت الصداقة ومهما كانت*

المصلحة

الجن ل يستطيع الدخول في النسان*

,صليب , تمثال , ماء , تربة )الجن ل يتأثر بقراءة اي كتاب مقدس او اي مواد مقدسة *

(طلسم, جلود

الجن ل يتأذى من النسان مهما فعل النسان مثل الصراخ في الحمام او سكب المياة*

الحارة وغيرة من الساطير

الجن ل يستطيع ان يؤذي النسان بشكل مباشر ابدا وانما يؤثر بة بسحر التخيل*

بمساعدة الساحر واستعداد المسحور

الجن ل يمكن ان يلمس النسان لمس محسوسا ال في حال النسان متعامل مع الجن*

ويكون ذلك في الظلم

الجن ل يقدم ال المعلومات ويساعد الساحر على التمكن في سحر التخيل ويتكلم امام*

الحضور بما يطلب منة الساحر قولة بغض النظر هل هذا الكلم صحيح او غير صحيح

وهذا يختلف حسب دين الجن ومصلحتة

الجن ليس من نسل الشيطان انما يوصف مثل النسان كل عاصي يوصف بأنة من*

اتباع الشيطان

الجن ليس فية اناث ويتكاثر بالنقسام وهذة المعلومة تأكدت منها مرارا من عشرات*

بل مأت الجن واقتنعت بها

اما السحر فقد وصلت فية الى بعض الحقائق وهي

ان السحر نوعين فقط سحر غير حقيقي ل يحتاج الى وجود جن وسحر حقيقي*

بمساعدة الجن وكلهما حرام شرعا

ان كل ما قيل عن الجن وعن انواع السحر مجرد كذب ليس لة اساس من الصحة الفة*

السحرة والكهنة والرهبان لتصعيب المر على الناس ولتخويفهم للبتعاد عن هذا العلم

لينحصر العلم فيهم فأغلب الرهبان والكهنة كانوا سحرة وينسبون ما يقومون بة من

عمل السحر الى الهتهم ليتبعهم الناس ويقربهم الحكام

كل كتب السحر مجرد تشتيت ليس لة اساس من الصحة*

ان تدنيس المقدسات والكفر بال وعبادة الشيطان ليس لة علقة بالتعامل مع الجن وانما*

كلة كلم بهدف تخويف الناس للبعد عن هذا العلم لنة محرم نتيجة لما يلحقة

بالمجتمعات من اضرار وليجعلوا من السحرة منبوذين

ل يمكن عمل السحر عن بعد ابدا ابدا*

ل بد من وجود المسحور ليتأثر بالسحر*

السحرة المتعاملين بالسحر الغير حقيقي كثير وهو يفي بالغرض بالنسبة لهم فهم*

يقومون بأمور تجعل من يراهم يقتنع بأنهم سحرة يتعاملون مع الجن وهذا يكفيهم

ليستدرجوا البسطاء ويستنزفوا اموالهم بل ان البعض عمل بالنصب معتمدا على سحر

الكلم والمظهر فنصب على الناس ونهب اموالهم

السحرة المتعاملين بالسحر الحقيقي معدودين جدا جدا في العالم العربي الى ان تركت*

هذا المجال وهم الشيخ المرغني في نيجيريا و موسى ولقبة ابو الطيب في السودان و

الحكيم في عمان و الدرقاوي في الجزائر و حميد في المغرب والصاوي في مصر وبن

( . هام الطيور في اليمن وسابقا صديقكم تجربة سنين في السعودية

والكثير الكثيرغير هذة النقاط بعد مرور مايقارب عام قررت اكمال النقاشات في بلدي

فأخبرت الشيخ موسى, بعد ان جمعت من الجن ومن الشيخ موسى كثير من المعلومات

فأوصاني بأن ل اعود بصفة ساحر فهذا لن يكون مقبول, برغبتي في العودة الى بلدي

فأخبرتة انني محمي من اناس لهم شأن في البلد وحياتي بالنسبة لهم, وخاصة في بلدي

اهم من حياتهم ولكنة اكد لي انني سأكتشف انني مهم بالنسبة لهم ما لم يعرفوا الحقيقة

وعندما يعرفوا الحقيقة فسوف تقل هيبتي بينهم واوصاني بان احتفظ بالحقيقة لنفسي لنة

ل يوجد من يستحق ان يعرفها لني سوف اصبح عدوا للكل لو قلت الحقيقة فلن يقبلها

اصحاب المصالح لنها تقضي على احلمهم ومطامعهم ولن يقبلها رجال الدين لنها

تتعارض مع معتقداتهم وما ادخلوة في الدين ولن يقبلة المجتمع لنة نشأ على مفاهيم لن

استطيع ان اقنعهم بعكسها خاصة لو اتيتهم على هيئتي الحقيقية وهي انني ساحر ولست

لذا يجب ان اعود وانا احمل كل صفات الشياخة الروحانية والمتمثلة في, شيخ

اجعل لك هيبة ودع الكل يحترم ادبك ويخشى عضبك*

احفظ ايات من القران لها علقة بالملئكة والجن والشياطين والسحر والرزق وقدرة*

ا عز وجل

تثقف بشكل عام واحفظ الشعر والمثلة والحكم بشكل خاص ودعم بها كلمك*

بقدرالمستطاع

(في الظاهر فقط)ابتسم دائما وتعامل باللين مع البشر من كل الديان والجن المسلم *

اذا سؤلت عن كونك صاحب كرامات وانك تتعامل مع الجن المسلم لتتعلم منهم*

فل تنكر ول تؤكد دع الناس تؤكد ذلك وتتناقلة نيابة عنك, وتعلمهم

يجب ان يكون لك مساعد مشهود عنة الصدق والصلح وسوف يخدمك بحسن نية*

ودعة يرى بعض كراماتك من وقت, دون ان يعلم بحقيقتك كما يفعل ابو محمد معي

لخر وتظاهر بأنك كنت تتمنى ان ل يرى ذلك واكد علية ال يخبر احد ورغم ذلك فإنة

واعطة الصدقات من, لن يستطيع السكوت وسوف يبدأ في نشر الخبر عن كراماتك

وقت لخر واخبرة ان يقوم بتوزيعها بعيدا عن اعين الناس وسوف ينشر بين الناس عن

زهدك وصلحك

احفظ سرك بعيدا عن اهلك وصديقك وجارك وتعامل معهم بشكل طبيعي*

ل تجعل لنفسك هالة في المجتمع بشكل عام ولكن دع هذة الهالة في حدود من تتعامل*

معهم وبينك وبينهم مصالح

تعود ال تواضب على الصلة في مسجد معين بل تنقل حتى اذا لم تصلي في احدى*

المرات فسوف يتوقع كل من يعرفك انك في مسجد اخر

قص لحيتك بشكل معتدل فل تدعها لحية عالم ول تحلقها بالكامل بل دعها بشكل*

يتناسب مع شكلك وسنك

اذا دعيت للتصدي لساحر او شيخ روحاني فتظاهر بالرفض حتى يوشك البعض ان*

يقول عنك كذاب او جبان وبعدها حاول ان يكون اللقاء في مكان يجهلة وان اصر ان

تذهب الية فل تدعوا الجن في نفس الغرفة التي تقابلة فيها فقد يكون لة اتباع من الجن

وقد رقم المكان حينها لن يحضر الجن الذي معك لذا اطلب تغيير المكان على القل الى

غرفة اخرى لي سبب واليكن بسبب ان من معك من ملوك المسلمين الروحانيين ولن

ثم ابدا معة بسحر التخيل الغير حقيقي ول تلجأ, يحضروا ال في مكان طاهر ويليق بهم

للجن ال اذا دعا المر وبعد ان تكشف حقيقة المدعي كن رحيما معة واطلب منة التوبة

واشفع لة عند خصومة فهذا يعزز مكانتك بينهم

اتوقع ان تعيش ما بقي من عمرك دون ان تقابل ساحر حقيقي يتعامل مع الجن لن*

عددهم قليل جدا جدا وكل الموجودين اما انهم يتعاملون بسحر التخيل الذهني ولم

يتكلموا مع جن في حياتهم او انهم نصابين ليس لديهم سوى الكذب والخداع

اذا دعيت للتصدي لرجل دين فل تخالفة في المور التي يجهلها ويعتقد بعكسها لنة*

سوف يحتج عليك بما يعلم ودليلة في كتب الموروثات حتى وان لم تصح وفي عقول

الناس اما دليلك فهو في التجربة التي لو قمت بها امامة فسوف تتهم بالسحر والتعامل

مع الشياطين ولن تعطى الفرصة لثبات الحقيقة وسيقف الكل ضدك ولو احضرت كل

الجن تشهد معك بل ناقشة بما يعتقد واستدل علية بما يؤمن حتى وان كنت تعلم انها

خرافات ليست من الدين

ل تعتمد على السحر الحقيقي كثيرا لن الجن قد يخذلك ولكن اعتمد على سحر الكلم*

وسحر التعامل وسحر السيطرة الذهنية لنها ملكك ولن تخذلك

اجمع اكبر قدر من المال دون ان تطلب بشكل مباشر ول تأخذ الموال ال من الثرياء*

لنهم لو خسروها فلن تؤثر فيهم كثيرا كما ان مناصبهم ووضعهم سوف يمنعهم من

احداث اي مشاكل ول تصدق من يقول ان المال ليس كل شيء فهذا كلم الفقراء

ليصبروا بة انفسهم او كلم الغنياء لنهم لم يجربوا الفقر

وقال اذا اكتشفت ان قول الحقيقة افضل, والكثير الكثير من هذة النصائح الشيطانية

ودعتة وودعت الشيخ محمد. يمكنك ان تقولها ولكن ل تستعجل وسترى انني على حق

. الذي كنت اتمنى ان اكشف لة حقيقة الشيخ موسى ولكني لم افعل

عدت اخيرا الى السعودية وكان في انتظاري الكثير من المتمصلحين والقليل من

المحبين الكل لحظ الختلف الكبير في شكلي بعد ان اطلت لحيتي والقيت بالجنز

واكد الجميع ان النور يشع من الخضراءوالقميص ولبست الثوب وامسكت بالمسبحة

في نفس الوقت كان الكل متلهف لطرح السئلة ومعرفة الحقائق كل حسب, وجهي

. اهتماماتة ولكن موضوع الزئبق كان هو المسيطر

وهل تأكدت من صحة كلمي, س وسألني هل انجزت مهمتك -في اليوم الثاني اتاني ابو

فقال, فطمأنتة ان المور كلها تمام وسوف اخبرة بكل شيء ,بخصوص الزئبق الحمر

ف اعد لك عشاء استقبال وسوف يمر عليك السائق ليقلك الى-لي اول وقبل كل شيء ابو

.مساء وسوف نلتقي جميعا هناك9ف الساعة -استراحة ابو

مر الوقت سريعا لنني كنت اعد الجابة لكثير من السئلة التي ستطرح علي ورغم

انني قد اتخذت القرار بإخفاء الحقيقة ال ان ضميري كان يستيقظ احيانا ويخيفني ولكن

شيطان الشيخ موسى كان لة بالمرصاد حيث كان يأكد لي ان قول الحقيقة سوف يجر

لذا ومن باب الحتياط, هذا ان صدقني احد اساسا , علية الكثير من المشاكل

وطلبت منة ان يرافقني ويكون جاهز لي (محراث)استحضرت احد الجن وكان اسمة

. تدخل اذا لزم المر ليدعم كلمي ويرفع من شأني

وصل السائق واخذني الى قصر في ابحر الشمالية دخلت وكان استقبال ل استحقة

كنت اعرف بعض, والفرح بادي على وجوة الجميع من يعرفني ومن ل يعرفني

ف يقول-وقبل ان ابدأ بالسلم عليهم فوجئت بأبو, الموجودين ول اعرف اغلبهم

مستشاري الخاص وقد كان في مهمة لي خارج.. فلن..للحضور اعرفكم على الشيخ

. البلد وقد انجزها على الوجة المطلوب ونحن اليوم نحتفل بعودتة وبإنجازة للمهمة

وبعد العشاء بدأ الضيوف, لم اعلق على الموضوع كما فعل غيري ممن يعرف الحقيقة

من اصدقائهم المقربين جدا وبدأت 3س و-ف وابو-في النصراف وبقيت انا وابو

: وكان اولها, السئلة

هل تعلمت الكشف على الزئبق الحمر وبيعة للجن؟

فساد صمت, ترددت في الجابة لحظات وعزمت على قول الحقيقة فقلت كل هذا كذب

رهيب نظرت للموجودين واذا بعلمات الغضب والتهام بالكذب وبالفشل باينة في

وجوههم فستدركت المر وقلت ل تقلقوا فهذا الذي ستقولونة لكل من يسأل عن هذا

الموضوع لتبقى الحقيقة بيننا نحن فقط لن هذا رزق من ا ل يختص بة الجميع وانما

ل� ب�ق�د�ر}لمن يشاء وقد قال تعالى ل�ك�ن ي�ن�ز� ض� و� �ر� ا ف�ي ال� و� ه� ل�ب�غ� ب�اد� ق� ل�ع� ز� � الر� ل�و� ب�س�ط� ا� و�

ير ب�ير� ب�ص� ه� خ� ب�اد� اء� إ�ن�ه� ب�ع� ا ي�ش� فأدركت ان قول, عندها عادت البسمة الى وجوههم { م�

,الحقيقة صعب جدا جدا فالناس ل تريد ان تسمع ال ما يناسبها حتى وان لم يكن الحقيقة

ولو دقق احدهم في الية لتأكد ان ليس لها علقة بما قلتة لهم ولكنها قناعة الناس ل

, تحتاج الى دليل فمجرد ان تقول ما يحبوا ان يسمعوا فهذا اكبر دليل بالنسبة لهم

اخبرتهم ان الزئبق يطيل عمر الجن ولذلك فإن الجن يدفع فية مات المليين وان الزئبق

تسجن فية اروح الجن الطيب وتحرسها الملئكة لذا ل يستطيع الجن الوصول اليها ال

ولم طبعا كنت اقصد نفسي بالشيخ الزاهدعن طريق شيخ زاهد يتعامل مع هذة الملئكة

. ينكر علية احد ذلك

ثم طلبت منهم اعداد الفحم والشمع والبخور رغم ان تحضير الجن ممكن ان يتم من

كما امرتهم ان يتوضئو واخبرتهم, غيرها اذا اصبح الشيخ تربطة علقة قوية بالجن

انني سأحضر احد الروحانيات العلوية من الجن المسلم واسمة عبدالرحمن ابن المحراث

وبعد عمل الستعدادات الزمة واصبح الجو, واكدت عليهم ان يسألوا ما يشاءون

اضاءة الشمع بسيطة والبخور يملىء المكان قلت لهم ان الروحاني العلوي, مناسب

المقصود من هذا)يأتي بشكل جميل ويلبس لباس جميل ووجهة منير ول داعي للخوف

الكلم ان يتصور كل منهم الشكل في عقلة فأقوم انا بدمج هذة الشكال في صورة يراها

الصورة طبعا ليست حقيقية وليست لجن وانما هي سحر ذهني بينما المتكلم هو, الجميع

ظهرت الصورة فتكلم محراث وبدأ بالسلم فتلكلك القوم وبعد عناء ردوا, جني حقيقي

السلم فقال محراث سيدي ياصاحب الكرامات يا عبدا الصالح امرتني بالحضور

فقلت القوم يريدون ان, فحضرت استجابة لمرك وتقربا الى ا بطاعتك فبماذا تأمرني

يتبع....... فأشرت اليهم بالحديث معة وسؤالة عن كل ما يدور في اذهانهم , يسألوك

25الحلقة

ظهرت الصورة فتكلم محراث وبدأ بالسلم فتلكلك القوم وبعد عناء ردوا السلم فقال

محراث سيدي يا صاحب الكرامات يا عبدا الصالح أمرتني بالحضور فحضرت

,فقلت القوم يريدون ان يسألوك , استجابة لمرك وتقربا الى ا بطاعتك فبماذا تأمرني

يتبع....... فأشرت اليهم بالحديث معه وسؤاله عن كل ما يدور في اذهانهم

اصيب اصحابي بشلل في اللسان وكافة العضاء على ما يبدوا حيث انهم لم يزيدوا على

ان اشاروا لي بأن اصرف ذلك الجني فهم ل يحتاجون الى اثبات ولكني استرسلت

وتوليت الحديث مع عبدالرحمن المزعوم نيابة عنهم فسألتة عن الزئبق فأكد لي ان ملوك

وبعد ان, فسال لعاب اصدقائي الثرياء , الجن على استعداد لشرائه بمئات المليين

. تأكدت بأن عبدالرحمن قد قام بما أريده صرفته وبدأت السئلة

وقبل, كيف نحصل على الزئبق وكم الكمية المطلوبة وكم سيكلف وكم سيحتاج من وقت

ان يواصلوا الحديث قاطعتهم وقلت بأنني الى الن لم اقابل ال ثلثة من ملوك الجان

ول زال (هذه السماء مشهورة ولكنها غير حقيقية)وهم برهان واشوش وشمهروش

ولكن اللقاء بهم مكلف جدا لن, هناك أربعة آخرين ولبد من حضورهم عند بيع الزئبق

البخور المطلوب لحضورهم يكلف مئات اللوف كما انني ل املك المكان المناسب

فكانت المبادرة الولى من احد الحضور وهو من, لستقبالهم ولعمل الخلوات الخاصة

ع الذي تبرع بدعم بمبلغ مليون ر اما المكان فكان-علية القوم وكان يدعى الشيخ س

ف الذي طلب مني ان اختار ايا من قصوره ولكني طلبت ان يكون لي-من نصيب ابو

. استقللية فطلب مني ان ابحث عن المكان المناسب لي ولشغلي وسوف يشتريه فورا

خلل اسبوع كنت قد بحثت عن منزل في المحمدية وكان عبارة عن فلة كبيرة جديدة

اخواني اخواتي عندما اذكر, وجميلة وتم شرائها وتأثيثها من الشركة العالمية للثاث

هذة المعلومات ليس من باب التفاخر ولكن لتعلموا ان بيننا الكثير من السذج الذين

لم يمضى سوى اقل من شهر على ينصاعون لطلبات السحرة ويرفعون من شأنهم

س يخبرني بأن هناك احد الشخصيات الكبيرة في-انتقالي الى مسكني الجديد واذا بأبو

عام بنوبة هستيرية50 البالغة من العمر زوجتهالرياض توفي واثناء العزاء اصيبت

البالغة من العمرابنتها الخرىعام ثم الى 22 البالغة من العمر احدى بناتهاانتقلت الى

كل هذا حدث في نفس اليوم, عام 11البالغ من العمر اخوهم الصغير عام ثم الى 17

ثم احضروا لهم احد الرقاة الفاضل واكد لهم, وقد اصيب المعزون بالذعر, اثناء العزاء

ان هناك من عمل لهم سحر وقرأ عليهم واعطاهم العسل والماء المقري علية واخذ

س بعمل-وبعد ان قام ابو, ومر الن على الحادثة اقل من عشرة ايام , يتردد عليهم

, وكان في انتظاري اثنان من افراد السرة, الترتيبات اللزمة توجهت الى الرياض

الخ الكبر واحد اخوتة لم يصابوا مثل الباقين كما ان لهم اخت كانت مع زوجها في

الخارج لجراء عملية لم تصب وفهمت من اخوانها انهم لم يبلغوها الى الن بوفاة

والدها نظرا لحالتها الصحية الحرجة

وصلنا وكان, اصطحباني الى قصر يدل على مكانتهم المادية والجتماعية المرموقة

الوقت بعد المغرب دخلت وكان الراقي حفظه ا قد سبقني الى هناك فجلست انظر لما

يحدث حيث كانت الم واحدى الفتيات إمامة وهو يقرأ عليهم القران الكريم ويكرر في

وكانت الم ترتعش ولالسحر يقطعنيايات السحر والجن وكانت الفتاة تصرخ وتقول

تصدر اي صوت بعد ان بقي الراقي اكثر من ساعة ونصف يقرا سمعنا صوت فتاة

اخرى تصرخ من العلى فعلمنا انها الخت الخرى طلب الراقي ان يحضروها بينما

. هو سوف يستعد للصلة وبعد الصلة يكمل

استغليت انسحابه واقتربت من الفتاة وسألتها هل الم السحر يزيد معك بالقراءة فقالت نعم

فكشفت عن ذراعها فكان طبيعي ال انفي كل جسميفقلت اين تحسين باللم فقالت

اشعر بالخوففسألت الم بماذا تشعرين مع القراءة قالت , عروق يدها منتفخة قليل

فطلبت مقابلة الخت الثانية فأنزلوها وكانت مصابة, الشديد واريدة ان يوقف القراءة

بشبة اغماء وتسير مثل المخمور بل توازن فسألتها عن اثار السحر عليها فقالت بأنها

وان كل علمات السحر ظاهرة عليها فسألت عن الختشعر بأن احد يكسر عضامها

بدأ فيفحضر وعندما شاهد امة واخواتة , الصغير فعلمت أنة نائم فطلبت منهم ايقاضة

فطلبت من اخوها ان ندع فرصة للراقي ليكمل ما بدأ وليترك لي الفرصة غدا, الصراخ

ويكونوا , على ان يكون كل اهل المنزل موجودين بعد صلة العشاء عدا البن الصغير

جميعا على طهارة وان يجهزوا لي المبخرة والفحم والشمع وبخور لبان ذكر عادي

فأضفت الى الطلبات مترفأخبروني ان البنت الصغيرة ليست على طهارة , ومسك

قطعة قماش ابيض ومقصوغادرت الى الفندق وفي الطريق اشتريتقماش احمر جديد

أظافر ومقص صغير وورق ابيض ومكرة خيط صغيرة حمراء كما ملت يدي تراب

قصصت أظافري, وصعدت الى غرفتي وبدأت التحضيرات من جانب الطريق

وقصصت بعضا من شعر رأسي وكتبت بعض الخرابيط في الورقة البيضاء ووضعت

الظافر والشعر بداخلها ولففتها بطريقة محكمة وربطتها بالخيط الحمر ثم وضعت

الرمل في المغسلة وخلطته بقليل من الماء وبعد ان اصبح عجين مسحته على الورقة من

واتفقت (زعتار)ثم استدعيت احد الجن واسمه , الخارج وتركتها على الحوض لتجف

. معه على مهمة الغد وكان هذا هو العلج اذا كان ما اعتقده صحيحا

اليوم الثاني وضعت اللفافة في جيبي واتاني اخوهم الى الفندق واصطحبني الى المنزل

,الم وبناتها , وصلت وجمعت الكل في مجلس واحد , وقال ان كل شيء جاهز

ووضعت قطعت القماش في الزاوية وطلبت من البنت الصغيرة التي لم تكن على

وولعت الشمع, وطلبت منهم ان يمسحوا رقابهم بالمسك , طهارة الجلوس على القماش

ووضعت البخور على الفحم واخذت اتكلم بكلم بعضة مفهوم واغلبه غير مفهوم وهو

خليط من الدعية ليست مهمة في الترتيب ولكن يجب ان يكون لها تناغم موسيقي رغم

ان ليس لها اي علقة بالجن ولكن لها اثر في اليحاء للحضور بأنهم يتعاملون مع ساحر

, وليدخل الشداد السمان, افتح لعبدك ابواب البيان , اللهم بحق اسمك العظم المصان )

يتبعون, مليين المليين من كل مكان , بالناروالحديد والصلجان , وليقيدوا مردة الجان

,احضر هنا في الحال ,يا ذا السيف البتار , يا زعتار يازعتار , شمهروش ملك الجان

كنت اردد وانا اجول في المجلس ( الخ, ......... وانبأنا بمكان السحار, واطرد الشرار

وكانت اكثرهم تأثرا ووضعت يدي على رأسها وجعلتوفجأة توقفت امام البنت الكبرى

يدي مثل الكماشة وضغطت بشدة فبدأت تصرخ ثم فجأة ظهر صوت يقول امرك يا

فقلت لة, سيدي انا زعتار فتجمعت السرة كلها في الزاوية التي فيها اختهم الصغيرة

, اخبرني في اذني لماذا سحروا فقلت فقال لقد حل بهم سحر عظيمماذا حل بهذه السرة

وسكت قليل ثم اكملت حسنا اين هذا السحر فقال انة في الحديقة في الخارج فقلت دلني

على مكانة فوصف لي شجرة في الحديقة فطلبت منة النصراف وطلبت من الجميع

الخروج معي الى الحديقة فخرجنا جميعا وتوجهنا الى الشجرة المزعومة فطلبت منهم

ان يشتركوا جميعا في الحفر وكنت اقف خلفهم فمددت يدي الى جيبي وكومت اللفافة في

ومددت يدي في الحفرة وكانت اللفافة, يدي ثم طلبت منهم التراجع بعد ان حفروا قليل

في يدي واخرجتها مع قليل من التراب وانا اذكرا واقرأ ايات السحر ثم بدأت بفتحها

فأصيب الجميع بالدهشة عندما رأو الشعر والظافر وبدات اقرأ الورقة بصوت مسموع

الخ.... اسس لمانا مممممممم يمن دراشا ططط اما (

فطلبوا مني الترجمة ولكني طلبت منهم ان يذهبوا ويصلوا ركعتين ل حمدا على

مرة ذهبوا للصلة وجلس 32السلمة كما طلبت من البنت الخرى ان تقرأ الفاتحة

البن الكبر معي وسألني عن فاعل السحر ولكني رفضت ان اخبرة بحجة انها فتنة وانا

اتعامل مع روحانيات مسلمة ل تفعل شيء يؤدي الى فتنة لذالك فهي ل تخبرني عن

طلبت المزيد من البخور وأمسكت بالمبخرة ولفيت على البيت,الفاعل وبعد ان صلوا

ثم قلت لهم ل شك ان, بالكامل بحجة تحصينه وجميعهم كانوا يلفون معي كما امرتهم

فليتقي ا ليبارك لة ا دينه, المتسبب يعرف نفسه ولماذا هناك من يريد ان ينتقم منة

. وصحته وماله

اخواني ان كل هذا ناتج عن اليحاء بما يتماشى مع قناعة النسان فالسرة كانت مقتنعة

,بأن الموضوع سحر وكان لبد ان يظهر هذا السحر ول بد ان يدلهم احد الجن ليتأكدوا

لهذا طلبت من الجن ان يتكلم امامهم كما طلبت منهم الحضور معي لستخراج السحر

ليروة بأنفسهم كما ان موضوع القماش والبخور والطهارة والصلة وكل الطقوس

وحضور الجن كلها لم يكن لها داعي لهذا المر ال من الناحية النفسية فقط كما انني بعد

ان اخرجت ما اعتقدوا انه سحر طلبت منهم الصلة حمدا وشكرا ل على فك السحر

دون ان اسالهم عن النتيجة لني اردت ان ازرع فيهم بأن الموضوع انتهى لكي ل يعود

كما انني تكلمت عن المتسبب كلم عام ينطبق على كل, احدهم لنفس الحالة مرة اخرى

انسان لذا فغالبا سيظن كل منهم انة السبب نتيجة لمعصية ارتكبها وكلنا بل شك ذنوبنا

.اسأل ا المغفرة لي ولكم ولكل المسلمين, كثيرة

زرتهم اليوم الثاني وكان الكل في أتم الصحة والعافية وغادرت الرياض بعد ان سبقتني

وصلت جدة, التصالت الى جدة تتكلم عن علمي وعن ثقتي في ا ثم في نفسي

رحمة ا كان يفرح اذا شعر انه السبب بعد ا في مساعدة)س بالحضان -فستقبلني ابو

.( اي انسان

اتاني سماسرة الزئبق من كل مكان وكنت اخذ مقابل الكشف على الزئبق سواء كان

تولة11)و(ذبيحة11)ريالو11111صحيح او غير صحيح مبلغ ل يقبل المساومة وهو

وكان تبريري للرقم ( من اجود انواع دهن العود والبنفسج والصندل واللوتس والياسمين

ان فيه سر عظيم ل يعلمه ال من كان لة علم من الكتاب وقد ورد ذكره في القران 11

الش�م�س) الكريم في قولة تعالى با� و� ك� و� ر� ك� ش� د� ع� أ�ي�ت� أ�ح� �ب�يه� ي�ا أ�بت� إ�ن�ي ر� إ�ذ� ق�ال� ي�وس�ف� ل�

ين د� اج� أ�ي�ت�ه�م� ل�ي س� ر� ر� ال�ق�م� يوسف يعني المتحدث مجنون والمستمع ساذج ورزق الهبل( و�

ولنصاف نفسي, على المجانين وكنت ادعي ان هذا المبلغ صدقات ل بد ان اخرجها

اما المال فكنت أضاعف بهفأنني كنت فعل اتصدق بكل الذبائح واهدي العطورات

.رصيدي في البنوك

مع مرور الوقت اصبح بيتي مزارا لكبار القوم وأصبحت كلمتي مسموعة وشفاعتي ل

تقرب مني الكثيرون لمصالح دنيوية فقد زارني اصحاب المناصب ودفعوا لي, ترد

مبالغ طائلة لهداف تافهة منها مثل اتتني شخصية كبيرة وطلبت مني ان اتعهد لها بعدم

مليون ر رغم انني لم اكن اعرف 2كشف ماضيها مهما دفع لي من خصومها مقابل

كما دفعت لي, المعلومة ول اعرف الخصوم ولكني ادركت انهم من بين معارفي حتما

احدى السيدات مبلغ مليون ر مقابل ان اوصل عنها معلومة لسيدة اخرى كما دفعت

لي شخصية خليجية مبلغ كبير من المال مقابل مساهمتي في ابقائها في منصبها السياسي

الغريب انني كنت افشل احيانا وكان الناس يوجدون لي العذار والبعض يضع)الكبير

كما انهم (اللوم على نفسه بأنة اخطأ في تنفيذ تعليماتي حتى وان كان هذا غير صحيح

,ابن الجن )أطلقوا علية الكثير من السماء فكان الذين يعرفون الحقيقة يطلقون علية

اما الذين كانوا يجهلون (وغيرها من السماء, السطورة , ابو الملوك , ملك الجن

واكتشفت ( وغيرها, الولي , الدرة , الجوهر الثمين , كاشف الحق )الحقيقة فأطلقوا علية

.مع مرور الوقت بأن الناس هي من تجعل النسان يصاب بالكبر والغرور

مرت اليام وتوسعت شهرتي في وسط معين وهو وسط الثرياء وكنت اجد قبول عند

ولكن, الناس غير عادي وكانت تصلني قصص عني لم اقم بها وبطولت لست اهل لها

الساحر اليمني ابن هام الطيور الناس هكذا عندما تؤمن بشيء تنسج حولة الخرافات

الذي ذكرت اسمة من بين اسماء كبار السحرة سمي بهذا السم لن الناس تقول انة كان

يسقط الطير من السماء بمجرد النظر الية وهذه كذبة ينكرها هو شخصيا ولكن الناس

مع كل هذه(,مستعدة ان تكذبه وتقول أنة تواضع منة وتصدق القصة التي اخترعتها

المكانة حولني الناس من باحث عن الحقيقة الى ساحر ثم الى روحاني ثم الى ولي من

. اولياء ا الصالحين

وكانمليون 120مما اذكرة انني طلبت مرة من قبل شخصية كبيرة لحضور بيعة بقيمة

رغم انهم هم من اتوا بالزبون والبيعة تستاهل المبلغ وليسالمطلوب مني اتمام الصفقة

لوجودي اي داعي ولتوفيق ا اول ثم لتوفر كل اسباب النجاح لتلك الصفقة فقد تمت

وكان دوري فيها انني قلت كلمتين كان ممكن ان يقولها اي صاحب عقار او سمسار

مبتدأ وقد كافأني صاحب الصفقة بخمسة مليون ر وانتشر الخبر وهلل الكثيرون لهذا

بعدها ارتبط اسمعي بعالم, النجاح متناسين توفيق ا اول وتوفر شروط النجاح ثانيا

وكنت في واصبح حضوري شرطا اساسيا في اكثر الصفقات , العقار للصفقات الكبيرة

حال فشل الصفقة اخبر من احضرني سواء البائع او المشتري بانني قد علمت بأن هذه

الصفقة ليست في صالحة ولذا تعمدت ان اجعلها تفشل وكان يشكرني وكان بعضهم

تطور المر واصبحت شريكا في الصفقات. يعطيني المكافآت على امانتي هذه

وكنت المستشار الخاص لكبرالخارجية واصبح اسمي في الخليج مثل الطبل

المسؤلين ورجال السياسة واصبح منزلي مليء بالصور مع كثير من الشخصيات

وكم علمت من اسرار لو اننا مثل الغرب نكتب مذكراتنا للتاريخورجال العمال

يتبع........ لكشفت امورا يشيب لها الرأس

سوف نقرأ معا عن بعض الحالت التي مرت علي وبعض المواقف التي وقع فيها

اشكركم, احتكاك بيني وبين احد الرقاة وماذا نتج عن هذا الحتكاك وكيف كانت النتيجة

. مقدما على المتابعة والتواصل

.

26الحلقة

القصة بدأت عندما اخبرني احد الصدقاء ان هناك شخصية كبيرة جدا في مدينةلطفل الرياض لديها حالة غريبة

مصاب بحالة بكاء شديد ويرفض الكلم والذهاب الى المدرسة كما سنوات 7عمرة وقد, وفي حال محاولة اكراهة على المر يصاب بالتشنجات , يرفض ان يراه الطباء

وقدالسحر اتى عن طريق وقال ان به مارد من الجن وقرأ علية الرقاةاحضروا له احد مكنة ا من هذا المارد إل انه في كل مرة يعود للطفل وقد اصبح حال الطفل اسوء لن

مما اجبر الراقي على, المارد اصبح يعذبه كلما علم بأن الشيخ قادم للقراءة علية وقد اخبرهم صديقي عني, احضار احد الصالحين معه ليعينه بعد ا على هذا المارد

. فطلبوا حضوري فورا الى الرياض للوقوف على حالة الطفل

ذهبت الى الرياض وتوجهت الى القصر لرؤية الطفل ومحاورة

وصلت وكانت السرة في انتظاري وجلسوا يتحدثون معي عن حالة المارد المزعوم فطلبت رؤيته فأخبروني انة منعزل في غرفته صعدت الية انا واحد اخوته, الطفل

,وعندما رآني بدأ في الصراخ حاولت ان اتكلم معه فلم استطع كان يصرخ ويتشنج

ولكن اخوة اكد لي ان, فطلبت منهم ان يحضروا له طبيبا حتى وان اكرهوه على المر المر ل يحتاج طبيب فالطفل به جني وقد توقعنا ان المر سينتهي على يديك فمن حدثنا

,بينما كنا نتحدث حضر ابو الطفل وسلم علينا وقال ماذا حدث معك , عنك قال لنا هذا

فقلت ان الطفل ليس به جني وهذا كلم غير صحيح فقال

( (ماعدا عرفنا من الصادق انت ول الشيخ ول كلكم كذابين همكم الدراهم

فقال ابنة انة شاهد الراقي اكثر من مرة وهو يتصارع مع المارد ولكن يبدوا ان المر فقال والدة اطلب من الراقي الحضور, كما قال ان هذا المارد قوي ويحتاج بعض الوقت

فقلت له ل داعي ولكنة اصر, حال ليقرأ على اخيك لنرى

خلل ساعة حضر الراقي وجلسنا نتحدث في موضوع الطفل والجن والشياطين, وسيطرتهم: فقال الراقي

ان المارد يسيطر على الطفل بالكامل وما هو السبب : فقلت

: فقال الراقي

انة السحر ولماذا يسحر طفل في هذا السن: فقلت

: فقال الراقي

ليس بالضرورة ان يكون هو المقصود فربما كان الهدف النتقام من ابوة او امةولكن هذا ظلم وا ل يقبل الظلم: فقلت

الظلم للمؤمن ابتلء : فقال الراقي ,وكيف ا يبتلي الب او الم وينتقم من الطفل لماذا ل يبتليهم في انفسهم : فقلت

فتغيرت ملمح الشيخ وشعرت انه يقول في نفسه

(من اين اتوا لي بهذا الكافر الذي يعترض على حكم ا)

ثم لحظت انه بدأ يتفادى الحتكاك معي لن اقول لنة عاجز عن الرد ولكن ربما لنه, اعتقد انني من اصحاب البيت او من اقاربهم وهو يعلم ان غضب هؤلء القوم عواقبه

.وخيمة لذا تحاشى الحديث معي حتى يعرف من اكون اول

سمعنا صراخ الطفل ثم اخذونا الى احدى الغرف وكان الطفل وبعض الخدم في الغرفةوما ان رآنا الطفل حتى زاد

صراخه فأمسك به الخدم وتقدم منة الشيخ ووضع يده على رأس الطفل وبدأ يقرأ القران والطفل يزيد في صراخه ثم اخذ الشيخ ينفث وينفث اكثر من ساعة على هذا الحال

وكان الطفل يسترخي قليل ثم يعاود الصراخ فجأة بدأ الشيخ يضرب الطفل على صدره ضربات خفيفة ويقول ماذا تريد منة يا عدو ا ثم يعود للقراءة من جديد وبعد مرور

ساعة اخرى من القراءة والطفل يسترخي ويفيق الى ان هجد الطفل تماما فخرج الشيخمن الغرفة وخرجنا خلفه

: فقال

ل حول ول قوة إل بال العلي العظيم , لقد خرج منة الن وأتوقع ان يعود مرة اخرى وكيف تعرف انة خرج : فقلت

: فقال

الم ترى حال الطفل قبل ان يخرج منة هذا اللعين وبعد ان خرج ولكن الطفل نام من التعب وكثرة البكاء اما الجني فل يزال موجود في الغرفة: فقلت

وانا رأيته : فقال

هداك ا كيف يكون في الغرفة وكنا نقرأ فيها القران ولكنة كان في الطفل باعترافك لمدة ساعتين وكنت ايضا تقرأ القران: فقلت

(لم يرد علية وستأذن من ابو الطفل وغادر)

سألني ابو الطفل ما رأيك فقلت احضروا لي مبخرة وشمع ومكان بمفردي وسوف اقولاعد المكان , لك رأيي

والمبخرة فحضر صديقي

(زعتار)

فسألته عن حال الطفل

ولكن بإمكانه المحاولة اذا امهلته عدة ايام خرجت الى الب وطلبت منة فقال انة ل يعلم وان يمهلني عدة ايام اكون فيها ضيفا, ان يسمع من الجن بنفسه ان ابنة ليس به اي جن

علية في منزلة وسأبذل جهدي في حل مشكلة الطفل فرفض الدخول الى الغرفة ولكنةوافق على استضافتي لعل وعسى

اعدوا لي جناح الضيوف وبقيت فيه وفي اليوم الثاني علمت ان الراقي اتى فطلبت منالب اما ان يتركني اتواجه

مع الشيخ بهذه الحقيقة ويحضره عندي ليقرأ القران على زعتار وإما ان يترك لي, الفرصة كما وعدني وإذا فشلت فالشيخ قريب يستطيع ان يحضره في اي وقت

. فوافق على ان ل يتم استدعاء الشيخ حتى اعلن عجزي عن حل المشكلة

لم يطل انتظاري كثيرا فقد اتى زعتار ومعه الخبر المشئوم وهو

ان هذه السرة لديهم سائقين كثيرين اثنان من هؤلء السائقين كانوا والعياذ بال يتناوبون وصادف هذه المرة ان يكون الثنان في اجازة في, فعل الفاحشة بهذا الطفل منذ سنوات

ل حول ول قوة إل, بلدهم والولد اصبح مريض بهذا الداء ول يستطيع الخلص منة بال

وهي المربية التي كانتشريك ثالثكيف عرف زعتار عرف لن الجريمة كان فيها تمارس مع نفس السائقين المتعة ولنها كانت خائفة من انكشاف امرها لي سبب كانت

تجلس مع الطفل وتحاول تهدأته وتعده انها سوف تتصرف ومن خلل حديثهم جمع.زعتار المعلومات واتى وألقى بهذه المصيبة على مسامعي

الن عرفنا مشكلة الولد وبدأت مشكلتي فكيف اقول هذه المصيبة ولمن اقولها وكيف اذا يجب اول البحث عن الحل ومن ثم افكر في توصيل, اقولها وانا ل املك لها حل

ولعجزي عن التوصل لحل قررت التصال بمن ارسلني اليهم ليقوم بالمهمة, المعلومة . نيابة عني

, اليوم الثاني حضر من جدة وقابلنا والد الطفل وحكينا له الحكاية

فطلب مني مواجهة الراقي بالحقيقة وقام على الفور فستدعى الشغالة فاعترفت انك ل تفهم فيما تفعله وانك تكذب على الناسبإستدعائه وحضر وعندما قال له ابو الولد

بهدف المكاسب المالية

: قال الراقي

وقد كان اثرة على واضح على, طال عمرك انا ل اتعامل إل بكلم ا القران الكريم الجن والطفل

ان الذي كان واضح على الطفل هو الخوف اما الجني فإنني مستعد ان احضر لك: فقلت احدهم الن وتقرأ علية وسأطلب من الجني ان يردد ورائك الى اليوم الثاني لنرى ماذا

سيحدث فغضب الشيخ غضبا شديدا وقال انه يتحدى ان احضر جني وهو يقرأ القران

فأنت تستحضر الجني بالقران عندما تقرأ على الناس حسب, هذا ينافي ما تفعله : فقلت كلمك يعني الجني يظهر مع

ورغم ذلك ل مانع من ان تحضر معي الن لتتأكد بنفسك , القران لبو الطفل ان هذا الرجل ساحر ل يجوز التعامل معه بل ان التعامل ازداد غضبة وقال

ولكن ل شك طالودعا لبو الطفل بالهدايه فكيف يستأمن مثلي على طفلة , معه كفر انك لم تكن تعلم بأنة يتعامل مع الشياطين وإل ما كانت ستسمح بذلك ثم اسمعناعمرك

بعض ايات القران الكريم والحاديث الشريفة في هذا الخصوص وطلب النصراف و حذرة من الكلم في هذا الموضوع واعتبار انه لم يكنفناوله طويل العمر مظروف

. فأكد له انه سيفعل ثم انصرف

. كما تناولت انا مضروفي ونصرفت

استمريت في هذا المجال فترة من الزمن قابلت خلله الكثير من الحالت وسمعت الكثيركان للنساء , من الغرائب

وعرفت بالممارسة ومقابلة كثير من مدعي السحر ومدعي الشياخة, فيها الدور الكبر الذين بعضهم ل يجيد قراءة القران الكريم

للنصاف كل من قابلتهم في السعودية كانوا قارئين جيدين للقران عدا واحد يمني ما)(كان عندة سالفة ولكن اغلبهم كان يمارس الشغلة من باب التجارة

,كما عرفت ان في هذا المجال كل شيء مباح المهم هو الحصول على المكاسب المادية

فالغاية تبررالوسيلة والسذج كثير من ناحية ومن ناحية اخرى فإن من يعاني من مرض. يتعلق بقشة وعند اليأس يقبل بأي عرض وبأي وسيلة وبأي ثمن المهم الخلص

دور كبير في هذا المجال حيث يتم عمل خلطات خاصة من وكان للبخور والعشاب لمن يشم البخور او يتناوليؤدي الى الهلوسةالعشاب تضاف الى العسل والبخور

العسل او اي مشروب وبعضها يؤدي الى النعاس وبعضها الى الوخزات وبعضها الى وبعدها يبدأ دور المدعي باليحاء بأن ما يحدث مع المصاب هو نتيجة سحر, الستفراغ

وكل وشطارته في تقليب رزقة واقناع الزبون, او غيرة حسب الخطة الموضوعة. والتأثير علية

دور كبير في هذا المجال حيث كان يستخدمها النصابين بكل للعقاقير الطبيةكما كان وهي, بروزاك , سيبراليكس )مسمياتهم ليدعوا انها اعمال خارقة مثل استخدام حبوب

- (للكتئاب

,سبرالكس , سايس وهي للهلوسة, ال اس دي ,والكيتامين, وبي سي بي

( للنشاط الجنسي, الفياغرا بأنواعها -)

والقائمة طويلة ويتم طحن هذه الحبوب وإضافتها الى مواد طبيعية مثل ان يشكوا حبات تمر مثل ويوضع داخلها5شخص من الربط وعدم القدرة على الجماع فيتم تفريغ

مطحون الفياغرا ويطلب من المريض الوضوء ثم قراءة الفاتحة والمعوذات ثم اكل حبة وستقوم هذه التمرة بالقضاء على الجني, من التمرقبل ممارسة النشاط الجنسي بساعة

وهنا يكون المريض مستعد نفسيا كما ان للعقار دور ايضا, الذي يقوم بربط المريض وبعض الحالت ل تحتاج عقار ولكن تحتاج ايحاء فقط ويكون التمر عادي وليس به اي

. شيء

رغم ان كل تحاليلها الطبيةعدم النجابحالة اخرى تأتي مرآة الى الساحر وتشتكي له , سليمة

فيستخدم الساحر بعض المنشطات للبويضات على شكل بخور او مشروب وبعض معتقدا انثم يقوم بمجامعتها دون ان تعلمالسحرة يقوم بتنويم المرأة بنفس الطريقة

المشكلة قد تكون في زوجها وللسف ان بعض هذه المحاولت تنجح مما يجعل المرأة تقوم بإكرام هذا الساحر بالمال الوفير كما انها تقوم بالتسويق له مجانا ومستعدة ان

تحلف بكل صدق لنها ل تعلم ما حدث وكم تم من تصوير وابتزاز لعوائل من خيرة.وهكذا المثلة كثير, الناس نتيجة للجهل

احذر كل اخواتي وبناتي من التعامل مع السحرة مهما كانت السباب والمغريات والهالة المحيطة بالساحر او الروحاني المتظاهر بالصلح والتقوى فهو اشد خطرا والتعامل

معهم خسارة في الدنيا والخرة الحذر الحذر

ربما تكون هذه الحلقة والحلقة التالية مملة لنها تتكلم عن طرق استغلل الناس باسم

الدين والسحر في

, المتاجرة بأمراضهم وحاجاتهم وأطماعهم ايضا

فل فرق عندي بين ساحر يستعين بالخيال وبالجن وبعض الشيوخ ممن يقرأ القران

هذا ليس شكا في, مقابل مضاريف مغلقة وصناديق من العسل باركها بقراءته ونفثه

كلم ل عز وجل فالقران لشك ان فيه شفاء وطمأنينة للنفس ولكن اثرة مرتبط بنية

كما, المستمع والقارئ وصدقة اما المنافق لو قرأ القران فلن يؤثر به على انس ول جن

انني سأحاول سرد بعض

محاولتي لتصوير الجن بأحدث الكمرات الرقمية

وبعدة طرق ابقوا معي فلقد بدأنا في استخلص العبر والوصول الى الحقيقة فأرجوا عدم

التذمر كما انني في الحلقة القادمة اذا سمح الوقت ان شاء ا سوف اتحدث عن خطوتي

ودخولي قصر الملك قبل زفافيالولى نحو تكوين اسرة والعودة الى مسقط رأسي

بيومين

27الحلقة

ربما تكون هذه الحلقة والحلقة التالية مملة لنها تتكلم عن طرق استغلل الناس باسم

فل فرق عندي بين, الدين والسحر في المتاجرة بأمراضهم وحاجاتهم وأطماعهم ايضا

ساحر يستعين بالخيال وبالجن وبعض الشيوخ ممن يقرأ القران مقابل مضاريف مغلقة

هذا ليس شكا في كلم ل عز وجل فالقران, وصناديق من العسل باركها بقراءته ونفثه

لشك ان فيه شفاء وطمأنينة للنفس ولكن اثرة مرتبط بنية المستمع والقارئ وصدقة اما

كما انني سأحاول سرد بعض, المنافق لو قرأ القران فلن يؤثر به على انس ول جن

محاولتي لتصوير الجن بأحدث الكمرات الرقمية وبعدة طرق ابقوا معي فلقد بدأنا في

استخلص العبر والوصول الى الحقيقة فأرجوا عدم التذمر كما انني في الحلقة القادمة

اذا سمح الوقت ان شاء ا سوف اتحدث عن خطوتي الولى نحو تكوين اسرة والعودة

الى مسقط رأسي ودخولي قصر الملك قبل زفافي بيومين وشكرا مقدما على المتابعة

والتواصل

يتبع.........

الخوة والخوات الكرام اسف جدا على تأخري في الردود وطرح الحلقة ولكن ذلك. لسباب صحية ارجوا ان تعذروني وتدعوا لي ولكل مريض بالشفاء

في حلقة اليوم سأتحدث عن قصة حدثت معي ليس لهميتها بالنسبة للقارىء لني لن اذكر تفاصيلها ولكن لكوني التقيت فيها بشخصية كنت اعتقد انهه مهمة ولكني تفاجأت ؟

س بدون اي اتصال او تنسيق وقال لي انة-حدث هذا وانا في بريطانيا حيث اتاني ابو اتى بطائره خاصه تتبع لحد الشخصيات في احدى دول الخليج وهو يطلبني للحضور

وحكى لي الموضوع فطلبت منه امهالي الى الغد لنهاء بعض, اليوم على وجه السرعه فتحدث مع طاقم الطائرة واخبرونا ان لديهم تصريح, متعلقاتي التي اتيت من اجلها

ساعات فقط والتأخير سيترتب علية مشكلة كبيرة قد تجبرهم 6للبقاء في المطار لمدة على القلع الى اي دولة مجاورة ليوم الغد

كنت اعتقد ان الطيران الخاص ليس بهذا التعقيد المهم اننا رغم محاولتنا لضغط الوقت لم نستطع الوصول في نفس اليوم وبسبب هذا

التأخير

. ايام 3لم نقلع ال بعد

وصلنا وتم استقبالنا وعند وصولنا الى مقر الضيافة تفاجأت بأن احد السحرة المعروفينمن دولة اليمن قد سبقني الى هناك وهو

ابن هام الطيور وكم حاولت, وقد سعدت كثيرا لنني سألتقيه فقد سمعت عنة وعن قدراته في هذا العلم

وفي نفس الوقت رأيت انه لم يكن هناك اي, لقاءة قبل ذلك ولم تتوفر الفرصة المناسبة -ذكرت ذلك لبو, داعي لستدعائنا معا وكان من المفترض ان يتم استدعاء احدنا فقط

. س فطلب مني النتظار لنرى ماذا سيفعل

لم يطل انتظارنا طويل حتى اقبل علينا ابن هام الطيور برفقة شخصين وقد صدمت من فلم, منظرة الذي يوحي بأنة ساحر من العصور الماضية رغم انة يلبس عباءة الدين

,يكن نور المؤمن في وجهه ولم تكن نظافة المشايخ اعزهم ا ظاهرة على ملبسة

كما بدا لي من حديثه عندما حاولت محاورته في امور السحر او الروحانيات كما انة في غاية التعالي والغرور وانة انسان همجي ل يرقى لمستوى بدا لي, يسميها

,التعامل مع الشخصيات الكبيرة

وكل هذة المقدمة, كما انة ل يتعامل بسحر الخيال الذهني وانما تعاملة مع الجن مباشرة ل تنفي انة صاحب علم وسطوة بين الجن وله هيبه في قلوب عارفيه

التي استدعي من اجلها انه سيفشل في المهمه% 100كنت متأكد ولكن رغم كل هذا ول, لنها كانت تحتاج الى العقل وسحر الكلم اكثر مما تحتاج الى الستعانة بالجن

. انكر انني ندمت على لقائي به فقد كنت اتخيله على عكس ما رأيت

,انتهت مهمتي وكان لي في حلها نصيب وافر وخرجت منها بمبلغ لم اكن اتصوره ابدا

غادرت بعدها الى السعودية وبعد عودتي بأقل من شهرين حلت علية اكبر مصيبه في حياتي فبدون سابق انذار اتاني خبر وفاه اعز انسان على قلبي والدي واخي الكبر

س-وصديقي وحبيبي ابو. تأثرت كثيرا بفراقة اسال ا ان يغفر لة ويرحمه وكل موتى المسلمين

وبعد استمراري في عقد الجلسات المطولة مع كثير من الجن وسماع الكثير منهم ل

اجزم بصدقة ول انفي اقتناعي ببعضة قررت ان اودع هذا العالم ولتكون توبتيصحيحة سوف اقول الحقيقة لسبب توبتي

ولن ادعي ان الوازع الديني هو السبب ولن اختلق القصص والحلم والهواتف واقول س هي-انها السبب لستجدي بها عواطف الناس ولن اقول وفاة صديقي وحبيبي ابو

السبب ولكني سأخبركم بحقيقة قناعتي لترك هذا الميدان

. رغبتي في تكوين اسرة فقد تجاوز عمري الثلثون عام -

رغبتي في التمتع بثروتي التي لم استمتع بها لوجود الكثير من العوائق واهمها الهالة -. التي تحيط بي

رغبتي في الخروج من عباءة الدين المزيفة والتي كنت ارتديها ليهام الناس انني -. صاحب كرامات

رغبتي في ان اعيش حياتي كأي مسلم عادي وليس نفاقا من اجل الناس وطمعا في -. اجتذابهم

رغبتي في ان اعيش حياتي مثل اغلب الناس لي حسنات احمد ا عليها ولي سيأت -. اسأله ان يغفرها لي

س يحبونني لشخصي وليس اصدقاء يخشوني او- رغبتي في تكوين اصدقاء مثل ابو -يسعون لتحقيق مكاسب من رائي

تعرضي لمرض السكر وضيق شرايين القلب مما ادى الى عدم قدرتي على التركيز -. وطول البال

انتفاء سبب الستمرار في هذا المجال لنني اقتنعت بما حققتة وان لي ان استمتع -. بحياتي

ولكن مشكلتي انحصرت في ثلث نقاط. كيف اتنازل عن هذة الثروة التي لم استمتع بها الى الن وهذا المستوى الذي احياة-

كيف اواجه كثير من الناس الذين حصلت منهم على اموال مقابل اعمال لم اقم بها- . وانما كانت اوهام

كيف اتخلص ممن حولي من بعض الشخصيات الكبيرة التي لن ترضى عن قراري- .ول اقوى على مواجهتها

كيف اترك هذا المجال قبل ان اقدم للناس دليل لتغيير كثير من مفاهيمهم الخاطئة-

من المقربين جدا ومصارحتهم بما يدور في ذهني اتفقنا ان نبدأ بطريقة2بعد استشارة وهي ايجاد الدليل للناس لتغيير مفاهيمهم الخاطئه علن 4عكسية فبدأنا من النقطة رقم

وكان اول خلف ان اخذ دليل على هذة المعلومات, عالم الجن وانهم, ليس دليل على ما قال الجن ولكن دليل على انني جلست معهم وتحدثت اليهم )

وانهم ل يدخلون بدن النسان وان تأثير القران عليهم مثل تأثيرة, ليسوا من ذرية ابليس علينا حيث ان ل احد الى الن من غير النبياء اثبت للعالم بشكل فعلي وعملي ملموس

(انة تحدث الى جني بشكل مباشر

انا اقول جن وليس شيطان كما حدث مع ابي هريرة رضي ا عنة فذلك كان شيطان فكل ساحر يتوب يأتي الينا ويحكي لنا, اما الجن فلم يحدث الى يومنا هذا , وليس جن

قصص وبطولت ل يقبلها عقلكما افعل انا الن

واذا طالبناه بالدليل الملموس قال انة تاب ولن يستطيع التعامل مع الجن لن هذا كفر. وهو قد تاب ل رب العالمين

لذا قررت تأجيل التوبه الى ان اجهز نفسي بكل الوسائل الدفاعيه ضد اي هجوم اذا لذا سألت احد اصدقائي من الجن ممن تعاملت معه سنين طويله هل, اعلنت هذه الحقائق

ثم سألتة, بإمكانه مساعدتي في هذا المر فقال انة مستعد اذا كانت الطريفه مناسبه له هل لو قمت بتسجيل حديثي معه سيظهر صوته في اله التسجيل فقال ل يعلم ولكن ليس

. لديه مانع من التجربه

احضرت كاسيت عادي للتسجيل وبدأنا المحاوره وتفاجأت ان التسجيل كان

لدي الى الن الكثر من التسجيلت بأصوات مختلفة وحوارات مختلفةواضح جدا جدا بعد ان نجحت في تسجيل الصوت قررت ان احاول

احضرت كمرا فيديو عادية وقمت بعملية تصوير جني, تصوير الجن بشكل او بآخر طلبت من صديقي الجني ان, كان عبارة عن سحر خيال من صنعي فلم تظهر الصوره

وقمت بتصويرة, يتمثل في اي شكل لحيوان غير مألوف وكانت الضائة عادية

لدي الكثير من تسجيلت الفيديو بتجسمات),وتفاجأت ان الصور ظهرت بشكل جيد اثناء هذه المحاولت ظهرت في بالي فكرة وهي ان ارى الجني على شكلة(مختلفة

فقمت بالستعانة بأحد الصدقاء واحضرنا كمرا فائقة الدقة وحاولنا ولكن دون, الحقيقي من هذة المحاولت ان سألنا الجني عن موقعة. جدوى كل محاولتنا بائت بالفشل

وسلطنا الكمرى على الموقع ولم تظهر لنا اي صورة استخدما الشعة الحمراء ومسحنا احضرنا قماش اسود وطلبنا من, الموقع ولم ننجح فقررنا استخدام الوسائل البدائية

الجني ان يكون على هذا القماش ثم قمنا برش الدقيق البيض على القماش فلم يظهر حاولنا ان نجرب مروحة الهواء وتأثيرها على الجن, شيء استخدمنا الماء فلم ننجح

استشرت الصدقاء في ان نسمع احد الشيوخ الفاضل هذة الشرطه, ولكن دون جدوى ووصلنا الى انني لو عرضت هذه الشرطه وهذة الصور على اي, ونرية صور الفيديو

. مسلم فسوف يتهمني بالكذب او بالسحر وفي الحالتين لن اثبت شيء

فكان قراري ان افضل حل هو ان اقوم بهذا الحوار في وجود احد كبار المشايخ ممنلهم كلمة مسموعة وموثوقة

: وجلست انا والصدقاء نضع الحتمالت التي قد تنتج عن هذة الفكرة فوصلنا الى

. ان يرفض اي شيخ من الموثوق فيهم بين الناس من خوض هذة التجربة لسببين

:السبب الول

,لن التعامل مع السحرة كفر بال ولن يقبل اي انسان عادي يخاف ا من التعامل معي

فكيف بمن هم في مقام الشيوخ الفاضل وامثالهم : السبب الثاني

ان ما ادعية يخالف كل ما قال بة اهل العلم والسحرة ومجرد الموافقة على التجربة. ستحدث فتنة

ان يوافق احدهم على القيام بالتجربة وسواء نجحت او فشلت في اثبات ما ادعية فسيحدث المر بلبلة وسيتم التشهير بي ولن اصل للحياة التي قررت ترك المر هذا من اجلها وسيتفق جميع المسلمين على انني ساحر ولكن غير عادي وربما اكون اتعامل مع

. الشيطان نفسة وعندها ا وحده العالم ماذا سيكون مصيري

ان اقوم بهذة التجربة في الخارج وامام الكمرات ولكن الخوف من استغلل هذه الحقائق. ضد الدين السلمي

بعد كل هذه الفكار التي كانت تفشل قبل البدأ في تنفيذها قال احد الصدقاء انة سيحاول اقناع احد اصدقائة من طلب العلم الملتزمين المشهود لهم بالخير ليحضر معي ويرى

. ويسمع ويكون شاهد عيان اذا احتجت للشهادة

بعد كم يوم اتى صديقي واخبرني بأن صديقة موافق على حضور هذه الجلسه التاريخيه كما انه سيثبت بان كل ما اقوم به هو من السحر الذي سرعان ما سينطفىء وستهرب

حددنا موعد اللقاء وكان منزلي واتى هذا الشاب ما شاء, الجن التي معي عند حضورة ا تبارك ا يبدوا علية الصلح والدب والهدوء ودار بيننا حديث طويل اسمعني فية

الكثير من ايات القران الكريم كما اورد لي الكثير من الحاديث عن الحبيب علية الصلة والسلم واخبرني ان سبب حضوره ليس بغرض التأكد من صحه كلمي وانما

: لثلثة اسباب اخرى

ليكسب فيه الجر ويحاول ما استطاع ان يكون السبب بعد ا في توبتي عما انا فية -1 لنه سمع من صديقي الكثير من الكلم الطيب عني وانني لم يسبق ان استغليت هذا -2

السحر في اذيه احد وهذا يدل على انني طيب الصل ولكن الشيطان اغواني بشكل اوبآخر

وانه كفل بإذن ا وقوته, ان ما انا فية انما هو من الشيطان لني امنت به وبقدرته -3. ان يحرق هذا الشيطان امامي

كان حديثة طويل جدا ولكنة في نفس الوقت كان حديث عذب ل يمل المستمع من) سماعه كما ان حلمة وادبه وابتسامته اضافت لحديثه العذب قبول في نفسي لدرجة انني

يتبع........ ( اشفقت عليه من الصدمه التي سيواجهها

28الحلقة

بعد كم يوم اتى صديقي واخبرني بأن صديقة موافق على حضور هذه الجلسه التاريخيه كما انه سيثبت بان كل ما اقوم به هو من السحر الذي سرعان ما سينطفىء وستهرب الجن التي معي عند

حددنا موعد اللقاء وكان منزلي واتى هذا الشاب ما شاء, حضورة ا تبارك ا يبدوا علية الصلح والدب والهدوء ودار بيننا

حديث طويل اسمعني فية الكثير من ايات القران الكريم كما اورد لي الكثير من الحاديث عن الحبيب علية الصلة والسلم

واخبرني ان سبب حضوره ليس بغرض التأكد من صحه كلمي: وانما لثلثة اسباب اخرى

ليكسب فيه الجر ويحاول ما استطاع ان يكون السبب بعد ا فيتوبتي عما انا فية

لنه سمع من صديقي الكثير من الكلم الطيب عني وانني لم يسبق ان استغليت هذا السحر في اذيه احد وهذا يدل على انني

طيب الصل ولكن الشيطان اغواني بشكل او بآخر وانه, ان ما انا فية انما هو من الشيطان لني امنت به وبقدرته - 3

كان حديثة) كفل بإذن ا وقوته ان يحرق هذا الشيطان امامي طويل جدا ولكنة في نفس الوقت كان حديث عذب ل يمل المستمع من سماعه كما ان حلمة وادبه وابتسامته اضافت لحديثه العذب

قبول في نفسي لدرجة انني اشفقت عليه من الصدمه التي

يتبعا( ........ سيواجهها

28الحلقة

اما بخصوص قصر الملك فعندما قررت الزواج استمتعت بإجازة في مسقط رأسي وقد كان القصر في قريتي وكانت لدية رغبة شديدة لدخول ذلك القصر الذي نسجت حولة القصص وهذا ما

فقبل ايام من زواجي اتخذت القرار بأن ادخل هذا القصر, كان وكان كل خوفي هو ان المنزل قديم وليس امن من السقوط كما انة

يتبع ........ غالبا سيكون مليأ بالعقارب والفاعي

اعتذر عن عدم المتابعة في نفس السياق فسوف تكون حلقة اليوم عن قصة زواجي رغم انها مثل اغلب الزيجات في مجتمعنا ال

انني سأذكرها بكل مفارقاتها ومواقفها السعيدة والحزينة

(حلقة خاصة بدون ترقيم)

اول احب ان اوضح للجميع ان ما يعرف عني بين معارفي سواء من التقا بي او من سمع عني الى وقتنا الحاضر يعرفون انني

رجل اعمال وحوت في عالم العقار بينما كنت انا اطلق على تحدثت الى اختي التي كانت تلح, (منسق صفقات تجارية)نفسي

وكنت في كل مرة, علية بالزواج في كل مناسبة نلتقي فيها معا وما ان سمعت مني برغبتي في, اعتذر لها بطريقة او بأخرى

الزواج حتى فرحت كل الفرح وبدأنا معا في تحديد المواصفات ,حنونة وسوف ارتبها حسب اهميتها بالنسبة لي وبكل صدق

نظيفة القلب, مرحة , جميلة , متدينة غير متشددة , متسامحة ,انيقة , متفتحة ومقبلة على الدنيا , مثقفة, متعلمة , واللسان والبدن

,شعرها طويل , تحب السفر , مطلعة , تجيد فن الحوار والنقاش

قاطعتني اختي,........,.........,........., جسمها رياضي , عيناها واسعتان ,وقالت من اين اأتي لك بهذة الملك وكان شعر رأسها قد وقف

اسمع سوف ابحث لك عن بنت ناس تخاف ا وتصون بيتك. وشرفك وتكون حلوة ومزيونة وانهت الحديث على هذا

بعد اقل من شهر زارتني في جدة لقيت, رغم انني كنت اتوقع ان طلبك صعب ولكن الحمد ل : قالت

وحدة على طلبك وعايشين في جدة كمان ورتبت معاهم عشاناروح اشوف البنت

كل هذا المدح وانتي لسى حتشوفيها ؟: قلت بناتي يعرفوها وقالوا انها ملتزمة وزي القمر وكل: قالت

المواصفات الزينة فيها

على بركة ا : قلت ,بعد كم يوم راحت تشوفهم وجلست انا على نار انتظر عودتها

اتصلت على بناتها وسألت عن صديقتهم الي ومن باب كسر الملل صح سنين 9قالولي وا يا خال اخر مرة شفناها قبل , زي القمر

احنا كنا اصحاب والبنت ما هي شينة على معرفتنا فيها ذيك اليام وقلنا, بصراحة ل اما كل المواصفات الي طلبتها فيها يا خال

لمي كذا لكنها قالت ما دامت بنت فلن والنعم ناس طيبين انا حاولنا نعترض ولما ما, اعرف امها وعماتها بيت دين وأدب

,.قالت انطموا وهذي سواليف كبار ول تدخلون فيها عجبها رأينا

اطيب اخت في, ا يسعد ايامها ويمسيها بالخير من الجيل الول وتهتم في, لكنها عصبية ودايما مستعجلة , الدنيا وقلبها زي البفت

العموم وما عليها بالتفاصيل ا يوفقها ويسعدها ويفرحها بعيالها.ان شاء ا

المهم رجعت وسألتها ايش الخبار يا ام احمد ما شاء ا تبارك ا دين وادب وجمال وشياكة وما انسا: قالت

اما شعرها من طولة اذا جلست, وصفها لشعر البنت لما قالت اما العيون واسعة والوقفة شامخة والجسم, تثنى تحتها من طولة

فارع والم ويش اقول وايش اخلي الحمد ل ا رزقك على قد وختمتها بأن البنت لها قبلة بضم القاف ولما بضم اللم, نيتك

مصطلح زهروغامدي يعني قبول في النفس وملمح جميلة و و و

و الخانا كلمت البنات وقالولي غير كذا: قلت

ما عليك منهم البنات من زمان ما شافوها وبعدين جهال ل: قالت تاخذ على كلمهم

كيف ما اخذ على كلمهم وانتي اصل شاورتيهم : قلت المهم انا اتفقت مع الناس انا نروح انا وانت عشان تشوفها: قالت

ولو تطيعني ناخذ عمي و خالي والمملك ونملك على طولاما نملك على طول يا ام احمد ا يهديك لكن نروح نشوفها : قلت

فعل رحنا بعد كم يوم وقابلني اخوها انسان محترم ا يوفقة المهم نادتني اختي ودخلت غرفة, وناس بسطاء ا يستر عليهم

اطالع, جلست وبعد لحضات دخلت البنت , كانت فيها الم واختي جلست, فين الشعر فين العيون فين القبلة واللما ابد ما عندك احد

. البنت جنب امها اقل من دقيقة وخرجت

استأذنت انا كمان وخرجت وبعد دقايق خرجت اختي وفي السيارةبدأت ام احمد الكلم (مضاربة اخوان)تضاربنا

شفت كيف جبتلك طلبك ؟ زي ما طلبت بالضبط: قالت حقيقة انها بنت ناس طيبين وهي بعد جميلة لكن ما فية: قلت

نصيبلية ؟: قالت

ما في نفسي قبول رغم ان البنت ماشاء ا مافيها شي : قلت

لي شهر وانا ادور على وحدة حسب مواصفاتك ولما لقيتها: قالت تقولي ما فية نصيب من غير اسباب

,حبيبتي ام احمد انتي الحين صدقتي انها حسب مواصفاتي : قلت

فين الشعر والعيون والجسم الشياكة والقبلة واللما ا يستر عليهالكن ماهي اللي ادور عليها

يعني من جمالك ول من صلحك عشان تتشرط على الناس: قالت هههههههههه ا يوفقها

المهم ما فية نصيب دوريلي غيرها : قلت ما ني مدورة ولهو شغلي ونا مسافرة وخل البنات الجهال: قالت

يدورولك اليوم الثاني صحتني من النوم

طول الليل وانا اسوي اتصالت والحمد ل لقيتلك وحدة تهبل: قلت ما شاء ا تبارك ا دين وادب وجمال وشياكة وبنت ناس,

طيبين وعايشة في الديرة ا يوفقها كل الناس عندها بنفس المواصفات

طيب اعتذرتي من الناس حق امس: قلت ما عليك انا حتصرف المهم نسافر الديرة البنت الصلة: قالت

على النبي بنت مين : قلت

بنت فلن احوالهم على قدهم لكن والنعم فيهم بيت دين: قالت وادب

والبنت تعرفينها : قلت ل: قالت

طيب كيف نروح ونتي ما تعرفيها : قلت انا اتصلت في معارفي في الديرة وقالوا البنت تهبل واخذت: قالت

رقم اهلها وكلمت امها وقالت بتشاور ابو البنت وترد علينا في المهم ل, العصر وكلمت عمي وخالي وقلتلهم احنا جايين اليوم

يأذن العصر ال واحنا في الديرة ا يهديك يمكن نروح وابوها ما يوافق : قلت

لية ما يوافق ؟ فين بيلقا احسن منك الفاعل التارك وجلست: قالت تسب فية لحد ما شعر راسي وقف

لو طاوعتها كان سافرناخلص اذا ردوا علينا نسافر بكرة : قلت بالمملك معانا من كثر ماهي مستعجلة وفقها ا

المهم الناس ما ردوا علينا ال بعد اسبوع واكثر وام احمد كرهتهم ,عيشتهم ولو طولتها كمان شوي كان جابولنا البنت على جدة

. المهم سافرنا للديرة وقابلنا خالي ورحنا نشوف البنت

رحت انا واختي وعمي وولدة وعمتي وخالي وقام عمي يعطيني اذا شفت البنت التعليمات وحنا في السيارة رايحين للناس وقلي

وعجبتك ورجعت لمجلس الرجال قول السلم عليكم ورحمة ا عشان اتصرف, وبركاتة واذا ما عجبتك قول مساكم ا بالخير

.قلت ابشر, مع ابوها

وصلنا واستقبلونا اخوان البنت ودخلت انا وخالي وعمي وولدة رجال كبير في السن رحمة ا مجلس الرجال وكان فية ابو البنت

. وكان معانا اثنين من ابنائة

تكلم عمي وخالي في الموضوع وقالوا ولدنا عصامي نشأ يتيم وكون نفسة بنفسة وانة من اكبر تجار العقار المعروفين وقبل ما

يخشوا في تفاصيل الزواج قال ابو البنت والنعم فيكم وولدكم معروف وصيتة في كل مكان ولكن اول شي خلهم يشوفون بعض

واذا ا كتب بينهم القبول نتكلم في التفاصيل احنا ما جينا عشان نشوف البيت الطيب طيب وما يجي قال عمي

)انا تجننت تونا متفقين في السيارة وش السالفة) منة غير الطيب

ا يحفظهم ويحفظرغم ان عائلتي صغيرة لكن كلهم زي العسل . لكم اهاليكم وكل احبابكم يا رب

انقذني ابو البنت وقال وهو يبتسم حياكم ا لكن ولدكم مربرب كان ودي اقوم اسلم في راس)ولزم البنت تشوفة يمكن ما يعجبها

من المفارقات ان اغلب الناس في الديرة وخاصة كبار, الشايب (السن ليسوا بهذة العقلية ولكن ا لطف

دخل واحد من اخوانها وبعد شوي ناداني ودخلت معاة مجلس ماشاء ا تبارك ادخلت , جلست ونادا على اختة , داخلي فاضي

دورت على اي شي, جلست وعينها في الرض , جمال طبيعي,

انا الي كنت اتكلم بكل فصاحة زياقولة لكن تلخبطت الحين الديك الرومي مع اصناف الجن ومع طوال الشوارب من النس

مضيع ماني عارف اقول كلمتين, اسير قدامها زي البطة البلدي استجمعت قواي وبعد تردد قلتلها لو ا كتب نصيب, على بعض

طالعت في, انتظرتها ترد لكن ما عبرتني , حنعيش في جدة بالعربي كفايةقلي تفضل في مجلس الرجال حياك ا , اخوها خرجت من عندها لكني اكتشفت اني تركت عندها جزأ عليك كذا

. مني وبعد ما تزوجتها تأكدت اني تركتني كلي عندها

المهم دخلت على الربع وسلمت بأعلى صوتي واكدت لهم من اخو البنت يسأل اختة فدخل رحمة اموافقتي وطلب الشايب

كانت اصوات النساء, وقبل ان يعود ليزف لي البشرى بالموافقة فدخلنا في التفاصيل والطلبات ووافقت, قد ملت البيت بالزغاريد

عليها كلها بدون اي اعتراض حتى محاولت عمي للتفاهم حول وكان اصعب شرط هو, بعض النقاط نسفتها بالموافقة دون تفاهم

اشهر وان الملكة ستكون في يوم 6ان الزواج لن يكون ال بعد ورغم كل محاولتي لتقديم موعد الملكة الزواج او قبلة بأيام

والزواج ال ان الب رفض لسباب وجيهة لم استطع رفضها وقبل ما نخرج من عندهم قال ابو البنت حياكم ا على العشاء يوم

اكيد حسيتوا ان ولد عمي ما كان لة ايالربعاء انتوا ومن تحبوا .لحد الن وانا اعايرة بهذا الموقف ا يمسية بالخير, داعي

لم تنتظر اختي حتى نصل, خرجنا من عندهم وفي فناء منزلهم بل احتظنتني امام الجميع واختلطت لديها مشاعر الفرح, للبيت

وما ان ركبنا السيارة حتى تحولت دموعها الى بكاء, بالدموع عندما قالت انها كانت تتمنى ان يكون ابي وامي معنا في هذة

ما ان قالت ذلك حتى بدأت انا في البكاء فلم رحمهما االلحظات يضيع عمي وخالي وعمتي الفرصة فشتركوا معنا لنكون سفونية

ولد عمي زي العادة ما اشترك معانا(, حزينة في اجمل ايام حياتي ).ما اعرف الى الن لية جا معانا اساسا, في اي شيء من الحداث

وصل جوز اختي وعيالة ليحضروا معنا ويوم قبل يوم الربعاء ,الربعاء اجتمع اقاربنا عمي وخالي وازوجاتهم وابنائهم وبناتهم

وقبل ان نذهب لهل البنت لنقدم اول المهر وهدية العروس بضم, هذة الزيارة في الديرة اسمها قدمة ( ) عبارة عن طقم ذهب)

حاولت ) يحضرها اقارب الطرفين من الدرجة الولى فقط, القاف في اختي ان ارى البنت مرة اخرى فأصابها القلق ؟ فطمنتها انني فقط متعلق بها واود ان اراها خاصة ان ما فية ملكة ول وسيلة

حننت قلبها فقالت خلص بنسوي, اشهر 6للتواصل وباقي قدامي زي اخواننا المصريين ونقلهم نبغى الولد يلبس البنت الشبكة وان

شاء ا يوافقوا

ا يسعدها اذا سارت رايقة تخطط ول عليها في احد

وصلنا وكان هناك بعض اقارب العروس تعشينا وفوجئت بعد

تقدمت من باب, العشاء بأخوا العروس يناديني وقال اختك تريدك

,النساء فقالت اختي احضر طقم الذهب من السيارة فذهبت وعدت

فسحبتني من يدي ودخلتني غرفة كان فيها العروسة وامها وبعض

اجلستني جنب, النساء الكبيرات في السن من اقاربي واقاربها

مشاعر ل انساها ما حييت, وقالت قدم الهدية لعروستك, العروسة

اختلط فيها الفرح بالرتباك بالحب والشعور بالطمأنان على

المستقبل في احضان هذة الفتاة التي تربعت على عرش مملكتي

. من اول نظرة

غادرنا الديرة وبعد ان وصلت جدة واخبرت احد اصدقائي

واخذت ابوح لة, فرح لهذا الخبر , المقربين الذي يعرف حقيقتي

بما في قلبي من الشوق والوله وكيف ان المدة ل زالت طويلة

هل اخبرتهم عن حقيقة عملك ومصدر ثروتكففاجأني عندما قال

؟

قلت ل

فقال اليس من حقهم ان يعرفوا

قلت من حقها هي فقط ان تعرف

فقال وهل اخبرتها

قلت ل

لم يستمر في الحديث في هذا الموضوع وغير الحوار ول اعلم

ومرت علية, عن ماذا كان يتحدث فقد كان كل تفكيري في سؤالة

تصارعت فيها مع ضميري كثيرا, ايام اسود من ظلمة الليل

ودارت بيننا نقاشات كثيرة

هل من حقها ان تعرف ؟: هو

نعم: انا

هل ستخبرها بالحقيقة ؟: هو

نعم: انا

حتى وان لم تتقبل الحقيقة ورفضت الرتباط بك ؟: هو

ل: انا

اذا ما العمل ؟: هو

ل اددددددددددددددددددددددددري: انا

اذا لنبدأ من جديد

هل من حقها ان تعرف ؟: هو

ل فانا بصدد التوبة وا غفور رحيم حليم ستار: انا

ولكن انت الى الن لم تتب وسوف تصرف عليها من اموال: هو

كسبتها من اعمال السحر

مليون عشان انسانة ما اعرف 25وهل اتنازل عن اكثر من : انا

اذا كانت زي ما انا متصور ول ل ؟

اذا عن اي توبة واي حب تتكلم انت: هو

افرض تبت وتنازلت عن ثروتي وطلعت البنت عكس ما: انا

اتوقع

وهل ستتوب من اجلها ام من اجلك انت ؟ الم تفكر في التوبة: هو

قبل معرفتها ؟

لم اتوقع ان التوبة ستكلفني ثروتي فأنا اردت ان اتوب: انا

لستمتع بثروتي وليس لتنازل عنها

اذا ل يحق لك الكلم عن التوبة ول يحق لك ان تخدع: هو

النسانة التي وثقت بك مقدما

قبل ان يكمل لعنتة وشتمتة وتبرأت منة لريح نفسي من كلمة

الذي ل يتناسب مع فكرة التوبة التي ابحث عنها

(مرت اليام ودخلت قصر الملك وتزوجت دون توبة كاملة

امتنعت عن التعامل بالسحرالحقيقي بعد دخولي القصر ولكني لم

)اتنازل عن ثروتي وتزوجت ودون ان اخبر زوجتي بالحقيقة

وبعد مرور اقل من سنة اخبرتها بنصف الحقيقة وعندما اخبرتها

بالحقيقة كاملة كان لها الدور الكبر بعد ا سبحانة وتعالى في

اقناعي بالتنازل عن هذة الثروة وقبل ان اكمل توزيع هذة الثروة

مليون وفلة وسيارة جديدة رزقا حلل خالي 12رزقني ا الهائلة

وكنت انوي ان اتحدث عن هذا الموضوع بعد, من اي شبهة

. النتهاء من القصة

واخيرا اخواني اخواتي اشكركم كثيرا على جعلي استعيد هذة

اكرر شكري, الذكريات الجميلة بكل تفاصيلها وبكل ما فيها

واحترامي

.

اخوكم تجربة سنين

الغامدي