نيسان 2014 / العدد )4(

شـهرية مستقلـة تعنى بـاملرأة السـورية تصدر عن املركز السوري للصحافة والنشر

بسمة قضماني ضاقت مساحات التحرك أمام الشعب السوري

سالم كواكبي المرأة في النزاعات المسلحة سياسيا واقتصاديا

لقاء:-الدكتورة تغريد الحجلي وزيرة الثقافة وشؤون

األسرة في الحكومة المؤقتة- يـاسمين بنـشي بــعد ظلم النـظام تنــصفها

محكمة شرعية وتبرئ ساحتها

تحقيق:حـمص مـجددا.. كيف لهذه األرض الصـغيـرة أن

تحملكم

18

36

19

العناوين:

رئيس التحرير:ك حممد ملا

مدير التحرير: يامسني مرعي

مدير علقات عامة وترمجة: د. إنعام شرف

سكرتري حترير:مراد عيد

اإلمييل:

الفيس بوك:

املكتب الرئيسي: تركيا - غازي عينتاب

السعر خارج سوريا: )5( يورو

توزع جمانا داخل األراضي السورية

افتتاحية

محص جمددا، كيف هلذه األرض الصغرية أن حتملكم

بهزاد محو

غازي عنتاب، حمطة سورية أخرى سلطان جليب

وزيرة الثقافة وشؤون األسرة يف حوار مع سيدة سوريا

معركة األنفال.. صامدون هنا نور مارتيين

املرأة يف النزاعات املسلحة سياسيا واقتصاديا

سلم كواكيب

بعد ظلم النظام يامسني بنشي تنصفها حمكمة شرعية وتربئ ساحتها

حاورتها سيدة سوريا

نساء سوريا.. ال جنسية ألبنائكن دميا موسى

أثر السياسة يف قوانني األحوال الشخصية سحر حوجية

صفحة طبية هادية اخلطيب

اضطراب مابعد الصدمة رشا غيبور

ضاقت مساحات التحرك أمام الشعب السوري بسمة قضماني

اجملتمع العربي مثن مستحق للحرية أم استعمار جديد؟؟

مسر علوش

اللجئات السوريات »شقاء بسبب األمراض النسائية والتوتر

ترمجة: مراد عيد

تطور دور املرأة يف القرن العشرين ج2/1: يف السياسة وحق االقرتاع

ترمجة: د. إنعام شرف

قراءة سورية لكتاب »اللغز األنثوي« ضحى العاشور

السوريون .... من الطفولة إىل الرجولة زياد إبراهيم

آذار واألسئلة )الكردياة( املزمنة

بريوز بريك

السيداو

بورتريهات السجن مسر يزبك

عندما كان االعتقال ترفا

تهامة معروف

نوال السعداوي

تسالي

صالون »صبا بردى السياسي الثقايف« القاهرة جناح سفر

فصل ثلثة وثلثني موظفا وحرمانهم من وظائفهم

ومستحقاتهم التقاعدية يف السويداء

3 أيار اليوم العاملي حلرية الصحافة

سطور.. مها بكر

احملرقة السورية ابتسام تريسي

وحيدا رحلت

د. منذر عياشي

اليوم والبارحة وغدا

علء الدين زيات

الصفحة األخرية: عمل للفنانة رزان صباغ

العدد )4( نيسان 2014 3 العدد )4( نيسان 22014

1000905533679528 00905435322971 00905347362458

ت:

www.facebook.com/saiedetsouria

قبل عدة أايم نشر الدكتور انصر النقري، وهو أحد أبناء مدينة محص، عارف أبهلها وبتارخيها القريب كما يتبدى من البوست املطول الذي نشره، ونبدأ بشيء منه: حيث يتساءل »هل هي مدينتكم؟ هل محص لكم؟ أنسيتم فضل محص وأهلها عليكم؟مىت كان األسد لكم ومنكم؟ منذ مىت

إحرتمكم؟ منذ مىت أصال عاملكم الساحل على أنكم علويون أو حىت بشر؟ اآلن أوالدكم ابتوا قتلة حمرتفني ولصوصا وقطاع طرق.هل تعلمون ما جيري يف محص األن؟ هل تعلمون أين أهل محص األن؟ مث يتابع ليقول »لن يغفر التاريخ لكم، لن تغفر محص وأهلها غدركم,

ستدفعون من أرواحكم وأمالككم ال حمالة ال حمالة.أعلم ليس كلكم حيارب، وال كلكم مؤيد، وأعلم أنكم فقراء، وأصال لوال محص وأهلها ملا استطعتم حىت البقاء يف محص.

أال فاعلموا أن أية جناسة تلغي الطهارة!أال فاعلموا أنكم ستتحملون وزر جرائم رمبا استنكرمتوها، وأهوال شعب محص أبكمله، ولن يكون مقبوال تعبري سخيف اتفه يتمثل يف كلمة مل أشارك، كلكم مشرتكون األن يف جرمية مل ير التاريخ نظريا هلا، كلكم بدون استثناء، الصامت كاملشارك يف اجلرمية بعد األن، يف اإلابدة اجلماعية

ال مكان للحياد األخالقي.»اخرجوا وانتفضوا واصرخوا، تبا للقتلة واجملرمني، لألسد واللصوص وللحاملني!«

يلفتنا يف اخلطاب القاسي للدكتور النقري نقاط تستند إىل املنطق واالستدالل، ومعرفة الرجل ألانس عاش بينهم وخربهم، ومعرفته لبنية اجملتمع السوري ومتناقضاته حني يرى أن التاريخ لن يغفر وأن أهل محص لن يغفروا وأن القتلة »عبيد آل األسد« كما يصفهم، سيدفعون من أرواحهم وأمالكهم ال حمالة مثن ما فعلوا، ونسأل هنا ما هو مقدار الرعونة واالرجتال واجلهل، ورمبا البساطة حد السذاجة، اليت حترض هؤالء على استعداء

جرياهنم وحميطهم الضيق قرى ومدان، واألوسع بلداان ودوال، واضعني أنفسهم حتت محأة سكني احلساب واالنتقام.يف التاسع من هذا الشهر نيسان 2014، يف حي كرم اللوز الواقع حتت سيطرة النظام، الذي تسكنه غالبية علوية، انفجرت سياراتن مفخختان قتلتا وجرحتا العشرات، مث بعد عشرة أايم يف التاسع عشر منه، انفجرت سيارة مفخخة يف حي جب اجلنديل اليت تسيطر عليه قوات النظام أسفرت عن مقتل مخسني شخصا من عناصره وجرحت عشرات آخرين، مث قتل حوايل مخس وأربعني شخصا وأصيب مئة جبروح، ابنفجار سيارة مفخخة تاله قصف بصواريخ حملية الصنع، يف حي الزهراء ذي الغالبية العلوية الواقع حتت سيطرة النظام. ما هي احلجج والرباهني اليت ساقها روا أهل محص، أهنم سينجون بفعلتهم، أهنم سيعيشون برغد وسالم مستحوذين على بيوت وأموال إخوة غاسلوا االدمغة، حىت أقنعوا من هج

األمس.كيف مت حشد وحتويل شبان الطائفة، إىل قتلة حمرتفني ولصوص وقطاع طرق، وقد رأيناهم دخلوا مع قوات األمن، وعناصر جيش نظام آل األسد، فنهبوا البيوت واحملال التجارية والشركات واألسواق، حىت مل تسلم منهم دوائر ومؤسسات القطاع العام، ورأيناهم كيف نصبوا احلواجز

للقتل واالغتصاب واالنتقام من مواطنيهم جريان األمس.مث يشري النقري يف رسالته إىل الفقراء منهم، من مل حياربوا وال أيدوا النظام وقتلته، فيدعوهم للخروج واالنتفاض والصراخ، أبن تبا للقتلة واجملرمني،

لألسد ولصوصه.شاهدانهم ونعرفهم، ومن عاش يف سوراي ابلتأكيد شاهدهم، أولئك البسطاء مغسلوا الدماغ، الذين أفرغوا من كل شيء إال ما كرر أمامهم وما أحيطوا به )شعارات للصباح واملساء واملشي والركض واألكل والنوم، وعديد الالفتات واملخطوطات اليت متأل اجلدران والساحات والصور، وكلها يعرب عن صيغة واحدة ومنطق واحد، يف عبارات ال تتعدى بضع مجل، نعرفهم ونعرف آاثرهم كلما وقفوا أو طال انتظارهم حتت أحد اجلسور، أو على زاوية طريق، أو ركبوا ابصا، وتسنت ألحدهم فرشاة دهان، أو قلم أو آداة حادة، خط أو حفر هبا )قائدان إىل األبد حافظ األسد، ابلروح ابلدم نفديك اي حافظ، مث اي بشار، واآلن يكتبون )األسد أو حنرق البلد( غري مفكرين أن يف البلد بيوهتم أمهاهتم آابءهم إخوهتم زوجاهتم

وأبناءهم.ويف اجلهة املقابلة، أنتج العنف بسطاء استغرقهم غسل الدماغ ابلتطرف، والتشدد، فلم يعودوا يسمعون من نغمة ختص احلياة، وكأهنم يعيشون يف اآلخرة حسب زعمهم، أولئك الذين عادوا إىل شكل حياة مندثر منذ مئات السنني، مستورد من املاضي، حياة ال حتتاج ذرة من تفكري، بل تكرر بضع مجل موجهة لآلخرين، كسيف مسلط على األعناق، فهم كلما أطلقوا النار، عليهم أن يكرروا أبشكال عديدة خاطئة مجلة تدل على أن )هللا سبحانه وتعاىل( يؤيدهم يف رميهم، وإن تكلموا حاولوا الكالم ابلعربية الفصحى، على أهنا رابط بينهم وبني الدين الصحيح، وإن بطريقة

مضحكة. أطلقوا اللحى، خاطبوا بعضهم بكلمة الشيخ، وما كانوا شيوخا قبل ساعات رمبا.فرغت الرؤوس يف كلتا احلالتني، وحول خطاب التشدد الديين واملذهيب الناس إىل آالت للقتل ولكل حججه، جهلة نظام آل األسد على حواجز القتل والسرقة وهتك األعراض، ال بد أن يسألوك )هل حتب سيادة الرئيس، أو قل ال إله إال بشار( ال يسلم من ذلك عاقل وال جمنون كما ترينا مقاطع الفيديو اليت متأل الفضاء االفرتاضي. فيما حتشد حلواجز اجلهلة مدعي التدين، أسئلة على شكل امتحان شفهي، عن عدد ركعات صالة

الصبح والظهر، وقراءة الفاحتة حمفوظة عن ظهر قلب.ويل لك أيها السوري إن فشلت يف أحد االمتحانني، فإنك هالك، مقتول على يد مغسول دماغ يعرف فقط ما سألك عنه، وال شيء آخر.

يبقى أن نقول حتتاج سوراي الوطن إىل تضافر أصوات العقل، أصوات التوازن، أصواات تتجرأ على غاسلي األدمغة، جتمع كل من غرر أبهله، أببنائه، رئيس التحريركي خيرج وينتفض ويصرخ عل صراخه يوقظ املنومني.

افتتاحية

العدد )4( نيسان 2014 3 العدد )4( نيسان 22014

العدد )4( نيسان 2014 5 العدد )4( نيسان 42014

دا، كيف لهذه األرض الصغيرة حمص مجد أن تحملكم؟

- يحمل قلبا صغيرا ويركض، فـتوقع رصاصة غـادرة أخوه من خلفه.. لكنه، يبكي ويركض.

- النازحون الحماصنة في األحياء الحمصية ذات الغالبية العلوية، غير مرغوب بهم، والسنة الحلبيين، مصدر رزق فقط !

• بهزاد محو

بعناصر مدعومة للنظام، اتبعة قوات ارتكبت الفائت، العام آواخر من »لواء ذو الفقار« العراقي، جمزرة حبق مخسون انزحا محصيا. بعد اقتحامهم لـ »الفيال« اليت كان يتواجد فيها النازحون، يف بلدة النبك بريف دمشق. مث قامت هذه العناصر حبرق جثث الشهداء، بعد أن

لوا هبا ابلسكاكني. نكاليت املنطقة هذه يسمي أن القلمون« يف اإلعالمي »املركز دفع مما وقعت فيها اجملزرة، بـ »أرض اجملازر«. بسبب االنتهاكات الكبرية اليت

وقعت فيها، أبدي املليشيات العراقية والسورية.املوت قدر احلمصي األوحد.. هو اخليار األكثر هدوء من بني خيارات صاخبة أخرى. ترتاوح بني اجلوع واحلصار والرتحيل.. جهات الوطن،

. وأصقاع األرض خشبة ردئية ملسرح اغتياله أينما حل

انزحون »هتريب«!يتحدث »أبو حممد اجلنديل« وهو أحد النازحني من محص يف مدينة احملظوظني، األانس من أبين »أعتقد سوراي: شرق القامشلي/مشال ابلنسبة ألقراين النازحني يف أماكن أخرى. أان أسكن منزال ومل يطاردين

املوت, أو أفراد عائليت بشكل مباشر«. لكنه يردف قائال: »على الرغم من االحرتام الذي يبديه األهايل هنا، إال أننا نتعرض لكثري من املضايقات على pyd املستوى الرمسي«. وكانت األساييش التابعة حلزب االحتاد الدميقراطيوالذي يسيطر على الكثري من أحياء مدينة القامشلي، ابإلضافة إىل مدن وبلدات مشال شرق سوراي. كانت قد أصدرت قرارات خبصوص النازحني على اخلصول من النازحني منع القرار: تضمن حيث املناطق. هذه يف مسكن دون وجود كفيل من ابناء املدينة اليت ينوي السكن فيها. اإلجراء الذي يراه أبو حممد اجلنديل »تقطيعا ألواصر البلد«. مث يردف متساءال: »على هذه القوات أن تعلم أننا لسنا سواحا هنا وال زائرين، هناك ظروف واملضايقات«. املوت من هراب املسافات هذه قطع على أجربتنا صعبة وأعيش أحد، من على كفالة احلصول أستطع مل »شخصيا، ويضيف:

حاليا فيما يشبه النزوح غري الشرعي. اي لسرخية القدر!!«.

النزوح من محص .. إىل محص!اختارت واحملاصرة، القدمية األحياء من عائلة محصية من 1500 أكثر الريف بلدات العائالت هذه فسكنت لرحلتها وجهة نفسها محص

العدد )4( نيسان 2014 5 العدد )4( نيسان 42014

• بهزاد محو

الشمايل احملررة منها )نري معلة، الغنطو، هبوب الرسنت( فول، دير الغاصبية، املركمية الريح، وغريها من مناطق الريف الشمايل للمحافظة. وحبسب هذه االحصائيات التقديرية اليت أفادتنا هبا نقطة اتبعة للهالل األمحر يف تري معلة، فإن ما يقارب الـ 600 عائلة نزحوا من دير بعلبة وحدها. وأكثر من 200 عائلة نزوحوا من حي النظام قوات قبل اقتحامه من بعد اباب عمرو ومعركة احلي حصار بعد 2012 عام أوائل

دامية مع الثوار دامت ما يقارب الشهر.

وخدمية صحية حالة العائالت هذه »تعيش مزرية، بسبب حصار قوات النظام وقطعه للمياه من احلمصي عبد أبو حبسب املنطقة«. عن »املكتب اإلعالمي حلي دير بعلبة«. ويضيف أبو عبدو نقال عن املكتب الطيب للحي: »املياة يوميا حاالت تتزايد للشرب، هنا غري صاحلة االصابة أبمراض وجراثيم خطرية، بني النازحني اليت املناطق هلذه األصليني السكان وحىت إىل فاضطروا الشرب، مياه النظام عنها قطع

استخدام اآلابر السطحية الكلسية«.

يسكن الذي عبدو، أبو الناشط ويتحدث بعلبة دير حيه سقوط بعد معلة، تري إدخال طريقة عن النظام، قوات بيد الشمايل الريف إىل واخلبز اإلغاثية املواد قائال: »هناك أشخاص حمددون ابالسم، حواجز من والعبور املواد جلب مبكاهنم ضخمة مبالغ مقابل وذلك النظام، انهيك احلواجز كأاتوات لتلك يدفوهنا عن مصادة كميات كبرية من املواد لصاحل العناصر والضباط«. »لقد أخذوان ذات

رهينة حلصارهم، مقابل صفقات جتارية تفاوض على جوعنا«.

بعض ممن اختار األحياء »املوالية«، أو اخلاضعة لسيطرة النظام، وجهة لنزوحه، يتعرض من قبل انتمائهم خلفية على لتمييز هناك السكان السنة فالنازحون أيضا. واملناطقي الطائفي من حلب مثال، ال يتعرضون لذات االجرءات »أبو ويرجع احلمصي. السين هلا يتعرض اليت خلدون« أحد النازحني يف حي الزاهرة »املوايل« السبب إىل: »خشية هؤالء من تغيري دميوغرايف يف السنة واعتبار أوال، األحياء هذه بنية يف األحياء الثائرة مصدرا ملا وصلت إليه البالد من النازحني إىل نظرهتم عن انهيك اثنيا، مآسي

احللبني مصدرا للرزق واالبتزاز االقتصادي«.

رهائن االنتصارات!خيارات إحدى »اهلادئة« طرطوس، كانت »سعيد يقول املوت. من اهلاربني احلماصنة يف اإلعالميني النشطاء أحد وهو احلصين«، محص: »عندما صعد النظام السوري قصفه على

قلعة احلصن، خالل شهر آذار 2012 بدأت اليت طرطوس، مدينة ابجتاه نزوح كبرية موجة كان أيمل النازحون من محص، أن جيدوا فيها القليل من األمان الذي افتقدوه يف دايرهم«. مث يستدرك سعيد حديثه قائال: »لكن امليليشيات تعتقل طرطوس، كانت مدينة داخل الطائفية هؤالء النازحني على وقع االنتصارات اليت كان

حيققها الثوار يف أحياء محص حينها«.

رهائن »أهنم سوى واضحة، التهمة تكن مل هلزائم جيش األسد، وانتصارات الثوار«. بتعبري

الناشط سعيد احلصين.

مسرية النزوح، بني لعبة املوت واحلياةاختار الكثري من ابناء قلعة احلصن، لبنان وجهة لشتاهتم، على آخذين يف االعتبار التداخالت

الثقافية واجلغرافية بني هذه املناطق احلدودية.يف احلصن، قلعة أبناء من »قوافل« وكانت مجاعية نزوح حبملة بدأت قد 2014 العام أحد لنا صرح اللبنانية، كما األراضي ابجتاه العسكريني من أبناء املنطقة )طلب عدم مرافقا حيث كان امسه( عن الكشف يصفها. البطولية« كما »امللحمة هلذه قائال: الرحلة تفاصيل املقاتل ويسرد »بعد أن عجزت اهليئات الدولية واحمللية يف إقناع النظام بفك احلصار عن املدينة، الثوار كسر احلصار قرر األهايل، ومعهم والفرار ابجتاه األراضي اللبنانية. فاجتمعوا مجيعا يف ساحة املدينة، وبدأوا ابملسري«.

أكثر من 1500 عائلة محصية من اختارت واحملاصرة، القدمية األحياء محص نفسها وجهة لرحلتها فسكنت هذه العائالت بلدات الريف الشمايل احملررة منها )نري معلة، الغنطو، هبوب الريح، املركمية الغاصبية، دير فول، الريف مناطق من وغريها الرسنت(

الشمايل للمحافظة.

العدد )4( نيسان 2014 7 العدد )4( نيسان 62014

هذه على اليت املسافة كانت تبلغ تقطعها أن النازحة القلوب الوعرة حىت األراضي من 14 كم بلوغ احلدود اللبنانية. وتنتشر على هذه املسافة حواجز للشبيحة على علوية غالبية ذات قرى مداخل

وأخرى مسيحية.بتعبري احلشر« »يوم تفاصيل ويف يردف الرحلة، هلذه املرافق املقاتل قطعناها طويلة »مسافات قائال: أن اعتبار وعلى وركضا.. زحفا، هدفا سيكون الركب عن املـتأخر علينا النظام، كان قوات لرصاص

أن نسرع وحنمل املتأخرين على أكتافنا«.

الكثري من الشهداء سقطوا خالل هذه الرحلة، وأبت قلوهبم الصغرية إال أن تنبض آخر نبضاهتا احلصين، خالد اإلعالمي سوراي. تراب على يواصل بينما احلياة يفارق أخوه يراقب كان له أفعل أن أستطع »مل ابكيا: الركض خالد شيئا، فإما أن أعود وأمتدد جبانبه شهيدا أيضا، أو أاتبع الركض إلخراج املزيد من النازحني من

سعري اجلحيم األسدي«.

أبناء أحد مقتل حادثة الشهود أحد ويروي يعتقد مليليشيا، اتبع قناص برصاص خالد أم أنه من حزب هللا اللبناين: »فجأة سقط االبن على األرض، فرتددت األم فيما عساها تفعل، إال أهنا قررت إكمال فرارها ابلرغم من نداءات االبن اجلريح، أمي أمي وسط وابل من الرصاص

الذي كان يالحق اجلمع«.

النساء محل على يتناوبون الشبان كان الشاهد حادثة يصفها فيذكر والعجائز، »محلنا الرحلة: هذه أثناء بـ»الطريفة« أن إىل طويلة، مسافة العجائز أحد أدخلوه األراضي اللبنانية، إال أن رصاصة اخرتقت ظهره من اخللف، فسقط شهيدا »لو مبتسما: ويضيف لبنان«. داخل محلنا لكنا املسري بدء يف اغتالوه أهنم بدال عنه«. هكذا تكون الضحااي أحد

خيارات الفارين من املوت، بني اجلثة ومشاريع واضح بشكل احلادثة هذه وتستدل اجلثث. على استخفاف جيش النظام ابحلدود اللبنانية أو سيادة الدولة، وتعين ابملقابل انبطاح اجليش وقوات ميليشا حزب هللا، عربدة أمام اللبناين

األسد واستباحتهما لتلك املناطق.

مبجرد احلماصنة النازحني حكاية تنتهي وال وصوهلم إىل لبنان، فقد تكون لبنان حمطة أخرى للقاء املوت، أو الوقوف على عتبته حرقا. كما حدث مع النازحة احلمصية مرمي-وهي إحدى

السابقة النزوح مسرية بطاالت الذكر- حيث أضرمت مرمي النريان مفوضية مكتب أمام جسدها يف لبنان. طرابلس/مشال الالجئني يف أو بقدرة، األمل فقدت أن بعد على االنسانية املنظمات رغبة يف السوريني ملآسي حل وضع لشىت يتعرضون والذين لبنان. من انطالقا العنصرية، صنوف قسم والء أوهلا سياسية اعتبارات من اللبنانيني لسياسيات حزب هللا

يف سوراي ونظام األسد.

انزح حمظوظ!ن متك أبناء محص، من ابلقليلة ليست أعداد أهاليهم الذين يعملون يف اخلليج، من أخذهم إىل هناك. لتكتمل لوحة الشتات احلمصي، أو تقرتب من االكتمال. كذلك أعداد كبرية من قبل الرتكية، احلدود ابجتاه نزوحوا احلمصيني أن يقطع الطريق بني املناطق احملررة يف احملاغظة املوت شبح من فر من إىل ابإلضافة وتركيا. ولزوجة الدم إىل اململكة األردنية. ويصف أحد ن من اخلروج من النازحني يف »الغنطو« من متك

سوراي أبنه »انزح حمظوظ«.

لنزوح املعقدة اخلارطة هبذه اإلحاطة حماولة والدمع ابلدم ملطخا جتعلك محص، سكان والعامل أبناءها تزف محص اجلياع.. وآهات ح يف اجرتاح حلول ملأساهتم، ترتاوح بني يتبجعقد مع فبالتزامن واالعتقال. والنزوح املوت إىل حل الدويل اجملتمع توصل مؤمتر جنيف2 يضمن إخراج احملاصرين يف محص القدمية، بعد ظل يف شهرا عشرين من ألكثر قضائهم هذا احلصار. وخرجت مجوع رهيبة، بوجوه لة أبنقاض بشريتها، بينما اكتفى متعبة وحممإال الدموع. بذرف العامل ابملشاهدة، ورمبا أن النظام وكدأبه اخرتق العهد وقام ابعتقال

املئات من هؤالء التعساء.»ال رائحة أقسى من رائحة احلمصي أينما إهنم واالبتسامة.. الدمع من مزيج حل،

الثورة«.

اإلعالمي خالد احلصين، كان يراقب أخوه يفارق احلياة بينما يواصل خالد أفعل أن أستطع »مل ابكيا: الركض له شيئا، فإما أن أعود وأمتدد جبانبه شهيدا أيضا، أو أاتبع الركض إلخراج املزيد من النازحني من سعري اجلحيم

األسدي«.

طفلة حتاول بعنتاب، الرتام مقطور يف املستطيلة الرقمية الشاشة على أين تدرك أن حتاول الظاهرة، الغريبة احلروف تلك تتهجى أن سورية أصبحوا اآلن... تتلعثم، مث تنطق كلمة قد ال تشبه ما ظهر على الشاشة، األم تبتسم هلا مشجعة ومهنئة. حىت أن أمها من مينع لكن ذلك ال ال تدرك أين هم اآلن، هي فقط حتفظ اسم احملطة اليت سيرتجلون فيها، حيث يقيم سوريون آخرون، تلك فقط احملطة اليت هتمها، وهي ال تكرتث

حملطات ال يقيم قرهبا سوريون.ليس هذا مشهدا مبالغا فيه، بل إنه تصغري مكثف حلال مئات اآلالف من السوريني املبعثرين يف مدن تركيا، معظم هؤالء تركوا كل شيء خلفهم، وعربوا احلدود انجني أبرواحهم. ليست البيوت واملمتلكات فقط هي ما تركوه، بل إهنم تركوا خلفهم منط احلياة الذي كانوا يعيشون، املمارسات اليومية، اهلواايت، األحالم، وكل ما كان له معىن يف وطنهم، بينما هم اآلن يقفون يف مواجهة جمتمع جديد بلغته وثقافته وأمناط حياته، جمتمع يرفض معظم السوريون االندماج فيه ضمنيا، وحىت ما يبدو عند البعض حدود هذا تكيفهم يتجاوز ال التكيف، على عالية وقدرة مرونة من االجتماعية حياهتم تبقى بينما واحلياتية، املهنية للمتطلبات االستجابة

سورية أبطرافها وأحاديثها وعاداهتا.

فاروق، الشاب العشريين، يقضي عامه الثاين يف غازي عنتاب، ورصيده من مفردات اللغة الرتكية ال يتجاوز بضعة كلمات سقطت يف أذنه عنوة، كما يقول: »لست مهتما بتعلم الرتكية، ولست حباجة لذلك، الوسط االجتماعي الذي حييط يب مؤلف كله من السوريني، ما الداعي إذا هلذا العناء؟«. ال داعي للعناء إذا كما يرى فاروق، وهو خيتلف يف قراره هذا عن أبو فادي، احلليب بشعره األشيب وصوته اجلهور الذي ميأل املكان يف كل مرة يرد التحية ألحد زابئنه، فهو يبدو أكثر قدرة على بناء العالقات من السجائر شراء اعتادوا الذين أولئك خاصة األرض، أصحاب مع جعله ما سوراي، من املهربة السجائر فادي أبو يبيع الصغرية. بسطته على يرتددون والذين منطقته، القاطنني يف السوريني معظم من معروفا بسطته بشكل دائم، يقول أبو فادي: »السجائر اليت أنيت هبا من البلد أجود مما يباع يف تركيا، لذلك فإن زابئين ليسوا فقط من السوريني، بل إن الكثري من األتراك ابتوا يفضلون الشراء مما أبيع، إهنم أانس لطفاء وأحاول

تعلم لغتهم ألمتكن من التواصل معهم بشكل أفضل«.أما الطفل أمحد، ابن االثين عشر عاما، فهو املرتجم الرمسي للسوريني يف الدكان الرتكي الذي يعمل فيه، فبعد حوايل عام من اإلقامة يف عنتاب،

ابت أمحد يتقن الرتكية تقريبا بفضل عمله واحتكاكه الكثيف ابجملتمع الرتكي. يبدو أمحد غري آبه كثريا مبا حيدث حوله. يهتم بعمله، ويتنقل من زبون آلخر سوريني كانوا أم أتراكا، ابت يتقن التعامل مع املكان، يقول أمحد: »حني

أحتدث مثلهم، ال أشعر أبنين غريب، أريد أن أشعر أبين أشبه من حويل«.

احملطة التالية:يتحرق أبو فادي للعودة إىل حلب »هناك مكاين الصحيح« يقول، لكن استمرار هتاوي براميل املوت العشوائي على مدينته مينعه من ذلك. واألمر الداخل يف املضاد والعنف العنف استمرار هو ألقرانه، ابلنسبة كذلك )أو بيوهتم إىل املهجرين تعيد قريبة حلول عن اآلفاق وانسداد السوري، لنقل ما تبقى منها( يرتك السوريني يف تركيا وابقي دول اللجوء أمام خيارين وحيدين، مامل يفكروا يف انتحار احتمايل ابلطبع، فإما االبتعاد عن القارة أبكملها واهلجرة إىل بلد أورويب غالبا، وهو أمر شديد الصعوبة بداللة أجساد السوريني اليت ابتلعتها أمواج املتوسط يف حماوالهتم العبور إىل اجلانب اآلخر من العامل، لكن ابلرغم من ذلك، نسبة كبرية من السوريني، والشباب بشكل خاص، ابتت فرصة الوصول إىل بلد اورويب ما، أحد أقصى أحالمها، وهم يف تركيا اليوم ينطبق عليهم وصف من »يعيشون مع وقف التنفيذ«، حيصون أايما وشهورا وحىت سنوات يف انتظار فرصة اخلالص. فاروق هو أحد هؤالء، ويصف موقفه ابلقول: »ليس لدي ما يربطين هبذه املدينة »عنتاب«، قريبا سأكون يف السويد أاتبع دراسيت، سأجد طريقة ما للخروج، فالبقاء هنا هو ضرب من العبث، والعودة إىل سوراي حىت لو كانت ممكنة، فأي مستقبل

سينتظرين يف تلك البالد املدمرة؟«. ابلعودة إىل أمحد، مرتجم السوريني يف الدكان الرتكي، فبعد أن اجتاحت مهوم الكبار رأسه الصغري، ال ميلك خيارا سوى متابعة عمله واملساعدة يف إعالة أسرته العالقة هناك، »لقد أصبحت رجال، وعلي أن أعمل وأساعد أهلي

من اآلن فصاعدا«، يقول الصغري أمحد.فاروق، أبو فادي، وأمحد، صور وجتارب فردية بني ماليني السوريني الذين ضاقت عليهم األرض على رحابتها، تنتظرهم مصائر جمهولة حمكومة بشبكة ألخرى حمطة من يتنقلون ومعظمهم املنضبطة، غري املتغريات من معقدة حبثا عن شيء من االطمئنان واالستقرار لكن دون جدوى، فال املساعدات للهجرة، وال حىت املستقبلة الدول اللجوء يف قبوالت قوائم اإلنسانية، وال الفيضان هذا مع نفعا جتدي اجلوار دول جمتمعات يف اإلدماج حماوالت حرة سوراي أرض على إال السوري روح تطمئن ولن املستمر، البشري

وكرمية.

• سلطان جليبغازي عنتاب محطة سورية أخرى

العدد )4( نيسان 2014 7 العدد )4( نيسان 62014

بشكل شخصي، النظام بطش اختربوا الذين السوريني من أنت -ثينا عن تغريد احلجلي، وجتربتها وكانوا ضحااي إجراءاته التعسفية. حد

مع نظام األسد.أان من مواليد حمافظة السويداء )جبل العرب(، ترعرعت يف كنف عائلة تعارض احلكم السوري القسري، فقدت والدي بعد سنوات من السجن والتعذيب. فكان املنفى والتشرد مع عائليت خياري األوحد منذ العام

.1977الغربة ويتشاركون يعينونين، خيففون وطأة أطفال، ثالثة احلياة وهبتين

معي طقوسها.يف العام 2001 حصلت على شهادة دكتواره يف علم االجتماع من جامعة تونس، بعد رساليت اليت قدمتها عن )دور املرأة يف التلفزيوانت

العربية(.

- مسريتك السياسية، يف الثورة السورية، من انشطة يف احلراك الثوري، إىل وزيرة للثقافة واملرأة يف احلكومة السورية املؤقتة.. كيف أثرت الثورة

على إحداث هذا التدرج يف مسريتك السياسية؟الفكري والعلمي السورية من خالل موقعي الثورة بداية شاركت منذ وتواجدي خارج سوراي، يف كثري من التظاهرات. مث انتقلت إىل العمل

السياسي املنظم، فأسست مع جمموعة من الناشطني واملعارضني السوريني للمجلس العامة األمانة يف عضوا أصبحت مث سوراي«. أحرار »جتمع الوطين السوري، حاولت ممارسة التأثري يف إدارة مكتب املرأة والطفل. مت حمافظة األهلي« يف للسلم األعلى »اجمللس لرئيس انئبا بعدها اختياري بعد السورية. واملعارضة الثورة لقوى الوطين لالئتالف التابع السويداء تشكيل احلكومة السورية املؤقتة هناية العام 2013 مت اختياري وزيرة للثقافة

وشؤون املرأة يف هذه احلكومة. أحاول من خالل منصيب اجلديد، التأثري يف الرأي العام الدويل وتوجيهه إىل محاية الرتاث السوري.. أعمل جاهدة إلعادة االعتبار للثقافة يف الوسط

السوري من خالل تنشيط املراكز واملكتبات الثقافية.شغلي الشاغل اليوم، هو تكريس قيم املواطنة يف املعادلة السورية املعقدة.

- ماهي املهام املنوطة بوزارة الثقافة واألسرة يف احلكومة الؤقتة، وما هي األدوار املوكلة إليها يف ظل هذا السحق للمجتمع السوري؟

األسرة إحلاق مت فقد لذا ومكوانته، اجملتمع هي الثقافة أن ابعتقادي هبا. واليت تشمل املرأة والطفل والشاب. وبعد ثورة الشعب السوري على السوري صاحب احلضارات املواطن أن حيول أراد الذي الفكر طاغوت يف العامل إىل عبد للقائد األوحد، وجب أن حتمل وزارة الثقافة األمانة يف

ابنة المنافي منذ طفولتها، أخيرا تجد في الثورة وطناحاورهتا سيدة سورايالدكتورة تغريد الحجلي وزيرة الثقافة وشؤون األسرة

يف لقاء خاص بشيدة سوراي، الدكتورة تغريد احلجلي وزيرة الثقافة وشؤون األسرة يف احلكومة السورية املؤقتة، تتكلم عن جتربتها قبل الثورة السورية وخالهلا، وتتحدث عن دور الوزارة ومهامها.

العدد )4( نيسان 2014 9 العدد )4( نيسان 82014

والتطور. والتمدن والرقي ثقافة احلضارة إعادة بكل أتكيد حنن حنتاج إىل ثقافة جديدة تنتمي إىل اإلنسان وحقوقه من العلم والثقافة والتطور فنحن حياته، مناحي لكل الشاملة والتنمية حنتاج اليوم للرتكيز على الثقافة والقيم اجملتمعية وعلى ثقافة اجملتمع املدين وعلى فهم املؤسسات املتمدنة واملتطورة، الدول تبىن هبا اليت احلديثة وبكل أتكيد ضمن احلفاظ على أعرافنا وقيمنا

وإرثنا احلضاري الرائع.

- كيف متارس احلكومة املؤقتة مهمامها على بينها كهيئة العالقة شكل هو وما األرض، املرجعية اعتباره على االئتالف وبني تنفيذية،

السياسية؟اإلمكانيات يف شح كبري ظل يف نعمل حنن والدعم، إال أن احلكومة املؤقتة، متمثلة ابلرائسة ترك على تعمل فيها، العاملني والوزراء ومجيع بصمتها يف األراضي احملررة. ومن هنا جاء قرار بشكل السوري الداخل يف ابلعمل احلكومة اجلوار، دول يف اللجوء خميمات ويف مباشر،

فقامت مؤخرا بعدة أعمال منها:- مت ترميم أكثر من 400 مدرسة.

- ترسيم ودفع مرتبات ملدرسني ابملئات.- إصالح عدد من شبكات الكهرابء يف عدد

من املدن.- البدء بتنفيذ مشروع الطاقة البديلة.

- فتح عدد من املراكز الثقافية.ابإلضافة اآلن. حىت مليوين كتاب طباعة -القلمون إىل هة املوج املشاريع من العديد إىل واملناطق احملررة األخرى.. انهيك عن استيعاب املوظفني املفصولني من الدوائر التابعة للنظام.

هو وما الوزارة، تبلورت درجة أي إىل -تقييمكم لعملها اليوم؟

جتعل اإلمكانيات قلة فإن آنفا، ذكرت كما صعبا واحدة مرة الوزارة أهداف مجيع حتقيق جدا. ولكن وضعت الوزارة أهدافا قريبة املدى أبن أعتقد املدى. وبعيدة متوسطة وأخرى التقرير األول الذي صدر ضمن كتيب يتضمن )وبشفافية عالية( مجيع األعمال اليت حتققت، أكثر الوزارة حققت فإن تقيمي، منظور ومن

من 65٪ من أهدافها يف املرحلة األوىل.

للقراء أسسنا السابقة األسئلة خالل من اليت األسئلة وتقييم فهم من ليتمكنوا

سنطرحها يف التايل:- ما هو شكل التقسيم اإلداري داخل الوزراة، وهل مثة تنسيق بني هذا التقسيم واملهام املوكلة

إليها؟وهي هبا اليت كلفت املهام الوزارة وضعت -

تنقسم إىل سبع إدارات: - إدارة املراكز الثقافية.

- إدارة األسرة )املرأة، الطفل(.- إدارة الشباب والرايضة.- إدارة اآلاثر واملتاحف.

- إدارة الفنانني واألدابء والفنون التشكيلية. - إدارة منظمات اجملتمع املدين.

- إدارة اإلعالم اجملتمعي.

- هل متتلك الوزارة أية خطط لدعم اإلعالم، هذه يف األسري« »اإلعالم مكانة هي وما

اخلطط؟كما حدثتكم سابقا، لألسف فإن شح املوارد والتدرج املعتمد يف الوزارة جيعل إمكانياتنا ضعيفة يف دعم اإلعالم بشكل جيد ولكننا بدأان بدعم ابملرأة يتعلق فيما ابألخص األسري اإلعالم والطفل ويوجد أدى الوزارة دائرة خاصة ابلعمل جدا قريبا سنطلق حيث اجملتمعي، اإلعالمي السورية والثقافة الفكر إعالمية حتمل منظومة

األصيلة. كما بدأان بتنظيم ندوات حوارية حول مواضيع ضمن السوري الداخل يف وابألخص املرأة

فعاليات املراكز الثقافية.

بضم قرار على مؤخرا، االئتالف صوت -ما برأيكم احلكومة، إىل الدعم تنسيق وحدة احلكومة قيام على اخلطوة هذه مثل تبعات

مبهامها؟الذي القرار نص بنقل أكتفي أن يل امسحوا اليت جبلسته االئتالف يف عليه التصويت مت

انعقدت مؤخرا: املباشر على املؤقتة ابإلشراف »تقوم احلكومة وحدة الدعم وابلتعاون املشرتك يف دعم وتنفيذ

املشاريع يف الداخل السوري«.

إال يظهرا لن احلكومة وعملها - كون جهد على األرض، كيف تظنني أن احلكومة ستتمكن الناس من خالل الثورة لدى من متثيل شرعية تقدمي اخلدمات هلم، هل هذا الكالم متاح؟ أم

إنه ما زال بعيدا عن إمكانية التطبيق؟ من انطالقا القراء السادة ولكل لك أؤكد مسؤولييت يف وزارة الثقافة، أن أكثر من ٪90 األراضي داخل ستنفذ الوزارة مشاريع من الوزارة برامج أن إىل احملررة، ابإلضافة السورية املظلومني السوريني املواطنني أيضا تستهدف

حتت سيطرة النظام الغاشم.وقريبا، ستظهر آاثر هذه املشاريع على األرض،

ويبقى احلكم للمواطن حينها.مثة تفاعل من قبل املواطنني مع مشاريع الوزارة، وهذا ملسناه من خالل رصد عمليات التصفح التواصل شبكات على نطرحها اليت للربامج

االجتماعي.حنن نعتمد على هللا ومن مث الشفافية والصرب يف

عملنا، حىت بلوغ األهداف والنصر إبذن هللا.

العدد )4( نيسان 2014 9 العدد )4( نيسان 82014

العدد )4( نيسان 2014 11 العدد )4( نيسان 102014

منذ قرابة الشهر أعلنت املعارضة السورية عن إطالق معركة األنفال الرامية إىل دحر قوات األسد وحزب هللا من مناطق الساحل السوري والسيطرة عليها، بدأت املعركة بزخم شديد جتلى بتحرير معرب كسب احلدودي مع تركيا، والذي يقابله معرب اييالداغ من اجلانب الرتكي، وهو املعرب الوحيد

على احلدود الرتكية الذي كان ال يزال حتت سيطرة قوات النظام السوري، بعد أن فقدت تباعا مجيع املعابر احلدودية مع تركيا.

متوسطة فما فوق«.معتز: يقول الفصائل، هذه حتتاجها اليت األساسية االحتياجات وعن »احلقيقة أن املقاتلني يعيشون ظروفا قتالية صعبة للغاية، فهم ال ميلكون إال النزر اليسري من املواد التموينية البسيطة من أرز وسكر ومعلبات شارفت على النفاذ، وغالبيتهم يبيتون يف العراء ابلرغم من الربودة الشديدة يف الليل نظرا لتواجدهم يف مناطق جبلية، ذلك أن الفرشات امليدانية املتوافرة واخليم للمشاركة يف هذه احتشدوا الذين املقاتلني من الكبري العدد تكفي ال

املعركة، وابلرغم من ذلك هم ماضون يف معركتهم حىت الرمق األخري«.فيما يقول حممود، وهو أحد املواطنني الصحفيني العاملني مع الكتائب املقاتلة إن »الفصائل املشاركة )مبا فيها لواء جبل الرتكمان التابع للجيش

تباينت اآلراء حول هذه املعركة، غري أن ما ال يرقى إليه شك أن هذه املعركة أاثرت قلقا عظيما لدى الدول العظمى، ذلك أن هذه املنطقة غنية ابلتنوع العرقي والطائفي، وبدأ اجملتمع الدويل ابلتباكي على األرمن

يف كسب، وأطلقت محلة إعالمية بعنوان »أنقذوا كسب«.ابملقابل أطلق انشطو الثورة محلة أمسوها »أنقذوا حلب« فراحت الرباميل تنهال على حلب دون هوادة، مع جتاهل كبري من قبل اجملتمع الدويل، ترتكب يف اليت املمنهجة واإلابدة اإلجرام اإلعالم عن قبل من وتعام

حلب!مجيع األنباء اليت وردت أكدت مشاركة عدد من األلوية والكتائب يف العملية العسكرية الكربى املسماة »معركة األنفال«، وأهنا انطلقت من النظام السوري، اليوم. وكعادة مناطق جبل الرتكمان، اليت ابتت حمررة املمنهج القصف خالل من احملروقة، األرض سياسة معها اتبع فهو وهتجري سكان املناطق اليت خترج عن سيطرته، يف خطوة ال ميكن وصفها

إال أبهنا انتقامية.

عن الكتائب املشاركة يقول معتز. ح إن الفصائل املشاركة هي »حركة شام، حركة أحرار الشام اإلسالمية، أنصار الشام، جبهة النصرة وجتمع نصرة املظلوم«، ويقول: »لقد عزمت هذه الفصائل على حترير الساحل السوري مهما كلفها ذلك، وابلرغم من عدد الضحااي الكبري الناجم عن عدد يقدر حيث الشهر، قرابة عليها مضى اليت اليومية االشتباكات الشهداء بـ )250 شهيد تقريبا وأكثر من 850( جريح معظم إصاابهتم

• نور مارتيين معركة األنفال.. صامدون هناإصرار المعارضة للحفاظ على مكتسباتها، وإصرار النظام

على سياسته الدائمة في األرض المحروقة

العدد )4( نيسان 2014 11 العدد )4( نيسان 102014

احلر( قد متكنت من بسط سيطرهتا على عدد الرتكية وهي للحدود املناطق احملاذية كبري من معرب كسب، مدينة كسب، مدينة النبعني، تلة »)45 قمة تشاملا، قمة السمرا، قرية النسر، مدعوما السوري »النظام أن حممود وأشار من عناصر حزب هللا حاول استعادة السيطرة إال استطالعيا، اليت حتوي مرصدا القمة على الكثري وخسر ابلفشل، ابءت حماوالته أن لكن استعادها، أن إىل والعتاد، اجلنود من الكتائب مقاتلي أيدي إىل لتعود فقط، ألايم من اللحظة حىت يتمكنوا ومل اثنية اإلسالمية

استعادهتا«.

وظروفهم كسب يف األرمن موضوع وعن األرمن توزع »لقد حممود: يقول اإلنسانية، املوجودون داخل كسب إىل جهتني، قسم دخل والسلطات الثوار مبساعدة الرتكية األراضي على منتشرة عدة فيديوهات )وتوجد الرتكية اليوتيوب تثبت هذه املقولة(، وقسم آخر بقي منهم بسيط عدد طلب فيما داخل كسب،

قبل من أتمينهم مت وقد الالذقية، إىل التوجه الثوار«.

وجيري ذلك وسط تباين يف اإلحصاءات حول البعض قدر الذين والشهداء اجلرحى عدد عددهم خبمسني شهيدا، فيما وصل البعض إىل جتاوز عددهم املائتني واخلمسني، ويعزو حممود ابالسم موثقني غري شهداء وجود إىل ذلك انحية من هذا االسم، جمهويل أو الثالثي فالعدد 850 هو عدد اجلرحى أما الشهداء، اجلرحى الذين وصلوا إىل املشايف الرتكية، غري أن هنالك عدد كبري من اجلرحى تتم معاجلته داخل األراضي السورية يف املشايف امليدانية، واألعداد

مرشحة للزايدة.

أما عن الوضع امليداين فيقول ع.ح، وهو أحد املقاتلني على جبهة جبل الرتكمان: »املعارك مل 45 حمور على مستمرة واالشتباكات تتوقف بقصف يوميا الثوار يقوم تشاملا، حيث وقمة مناطق النظام بصواريخ الغراد، ومن املناطق اليت معاف، قسطل البدروسية، الثوار: يستهدفها

مدينة داخل األمين واملربع املوالية األحياء الالذقية ومعسكر رأس البسيط«.

وعن استمرار املعارك ابلزخم نفسه يقول ع.ح: جلبهة جديدة إمدادات عن احلديث »جيري جبل األكراد، األمر الذي يعطي زمخا للمعركة ويرفع معنوايت املقاتلني على اجلبهات كافة«.

وكان السيد أمحد عاصي اجلراب، رئيس االئتالف وجبل بوجاق، ابير الرتكمان، جبل زار قد األكراد يف ريف الالذقية، وذلك يف مطلع شهر عن فضال املعركة، سري تفقد حيث نيسان، رصد االئتالف مبلغا وقدره 500 ألف دوالر

أمريكي لدعم معركة الساحل.

أربعة أسر عن احلديث جيري أنه إىل ويشار أنه مل الروسية، غري اجلنسية أشخاص حيملون يتم التأكد من اخلرب، كما يقول املقاتلون إهنم أتكدوا من مشاركة حزب هللا إىل جانب جيش بينهم فيما اتصاالت رصد خالل من النظام القبضات الالسلكية، وهو ما يدل على على أمهية هذه املعركة ابلنسبة للنظام وذلك أهنا أوال تقطع آخر خطوط التماس الربية بني األراضي النظام، لسيطرة اخلاضعة واألراضي الرتكية يتاح اليت األوىل املرة ألهنا أخرى انحية ومن من خالهلا ملقاتلي املعارضة الوصول إىل البحر

املتوسط منذ بدء الثورة قبل ثالثة أعوام.

مجيع األنباء اليت وردت أكدت على والكتائب األلوية من عدد مشاركة يف العملية العسكرية الكربى املسماة »معركة األنفال«، وعلى أهنا انطلقت من مناطق جبل الرتكمان، اليت ابتت

حمررة اليوم.

• نور مارتيين

تشكل النساء واألطفال األغلبية الساحقة من الالجئني يف العامل. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: ما هو وضع النساء الاليت ال يعمدن

إىل ترك منازهلن وقراهن والفرار إىل مناطق أكثر أمنا؟أو االقتتال النساء من داعي هلروب البعض أبن ال اعتقاد لدى يسود هتديدات األعمال احلربية جملرد كوهنن نساء، وأن األطراف املتحاربة ستقوم مت الذي اجلندري دورهن أن ويعتقدن احلماية، من أكرب قدر بتوفري النساء حلماية أتسيسه جمتمعيا سيقدم هلن احلماية، وهلذا السبب تبقى العائلة العائلة، واالهتمام ابملسنني والشباب وأفراد ممتلكات ومورد رزق املرضى، الذين ال يستطيعون اهلرب، وملتابعة تعليم أطفاهلن، ولزايرة ودعم االعتقاد وشعور إن هذا املفقودين. والبحث عن املعتقلني العائلة أفراد األمان املفرتض بعيد كل البعد عن الواقع، وعلى النقيض من ذلك، فإنه

يتم استهداف النساء ابلتحديد لكوهنن نساء.وبسبب قرهبن من مراكز االقتتال أو متركز القوات املسلحة ابلقرب من املناطق السكنية، تقيد حركة النساء، ابلتايل يقيد حصوهلن على الغذاء واملياه واملساعدة الطبية، وقدرهتن على تربية احليواانت وزراعة احملاصيل،

وتبادل املعلومات واألخبار واحلصول على الدعم األسري أو اجملتمعي.

إىل الطبية املساعدة على احلصول احملدودة يف الفرص تؤدي أن ميكن النساء وخصوصا على صحتهن اجلسدية واإلجنابية، حيث التأثري على تؤدي مضاعفات الوالدة واليت تزداد احتماالهتا يف ظروف احلرب إىل تزايد

الوفيات واألمراض بني األمهات واألطفال.

التمييز بني العسكري واملدين مل يعد متبعا، يف الصراعات احلديثة، تسمية نطلق أن ونستطيع والنساء. الرجال احلرب تصيب وإمنا )اخلصوصية اجلنسية( على األدوار احملددة من قبل اجملتمع والثقافة تكون أن يؤدي مما والنساء، الرجال بني العالقات تسجل اليت أن من ابلرغم اجلنسني على خمتلفة أتثريات املسلحة للصراعات النساء، ابإلضافة لألطفال، يشكلن ضحااي احلروب األكثر عددا، ولكن نستطيع أن نتلمس أهنن يشاركن أيضا يف الصراعات املسلحة، كمقاتالت، مشاركات يف املعركة، قائدات، مفاوضات، عناصر سلم

وانشطات.

واألطفال الرجال يتعرض مثلما والفتيات النساء تتعرض كمدنيات، بشكل يعانني حيث املسلح، الصراع حاالت خالل العنف ألعمال مباشر أو غري مباشر من آاثر االقتتال، ابإلضافة إىل نقص الغذاء واملواد األساسية األخرى اليت حيتجنها من أجل بقائهن. ويتحتم على النساء حتمل مسؤولية أكرب يف رعاية أطفاهلن وأقارهبن، وتزداد هذه املسؤولية عندما يرتك الرجال عائالهتم للمشاركة يف األعمال القتالية، أو عندما يتم

اعتقاهلم أو قتلهم أو خطفهم أو هتجريهم أو نفيهم.بعدم واألطفال النساء شعور ويزيد الوضع، يفاقم الرجال غياب إن عليها يعتمد واليت التقليدية، الدعم آليات واختالل واخلطر، األمان لرتك دفعهن إىل الشعور هذا يؤدي حيث النساء، وخصوصا اجملتمع أن الطبيعي لذلك من أمنا، أكثر مناطق إىل والفرار منازهلن وقراهن،

• سالم كواكيب المرأة في النزاعات المسلحة سياسيا واقتصاديا

العدد )4( نيسان 2014 13 العدد )4( نيسان 122014

والرتهيب للمضايقة النساء تتعرض وعادة واالعتداء يف منازهلن، وعند االنتقال يف مناطق

سكنهن، أو عند عبور نقاط التفتيش. تظهر معاانة النساء يف النزاعات بطرق متعددة، ترتاوح بني املشاركة بشكل فعلي يف االقتتال، نساء، لكوهنن أو استهدافهن كمدنيات إىل متعددة احلروب يف النساء جتربة تعترب حيث أفراد أحد وفقدان االنفصال، مثل األوجه، ابلتعرض املخاطر وتزايد الرزق، ومورد العائلة واملوت، واحلرمان واإلصاابت اجلنسي للعنف حيث تدفع احلروب النساء إىل لعب أدوار غري طبيعية، تفرض تعزيز مهارات التكيف املوجودة

وتطوير مهارات جديدة.

اجملال السياسي:يف الذكور، بيد دائما السلطة كانت أن جند لنا وتبني والدولة. املدين اجملتمع يف العائلة، التجارب منذ ما يقارب األربعة عقود، خروج املرأة التدرجيي من النطاق العائلي إىل نطاق حتمل املسؤولية يف اجملال املهين واجلمعيايت والرتبوي. رغم ذلك، يبقى واضحا ثقل التدرج غري العادل ختصص اليت وتلكم املرأة، مسؤوليات بني فإنه السياسي، اجملال فيما خيص أما للرجل. يبقى جماال حمتكرا من قبل الرجال. إن السياسة

اخلاصة املناعة من نوعا لنفسها تكون وشديدة العزل فيما يتعلق بوصول املرأة إىل حتمل املسؤوليات. وكل ما مت، إن مت شيء، ما هو إال تدخل إرادي من األعلى من قبل واملؤسسات، األحزاب احلاكمة، السلطات السياسية، احلياة يف املرأة إشراك هبدف دون أن يتأتى هذا الدور من خالل عملية منطقيا منوا طياته يف حيمل طبيعي، تطور

للمجتمعات سياسيا وثقافيا.

بدور يتعلق فيما اإلجيابية اخلطوات أتت ومل املرأة يف اجملال السياسي إال من خالل املواثيق ما مع العربية، ابلدول دفعت واليت الدولية، سجلته من حتفظات، إىل أن تنصاع لتطبيقها جمتزأة يف قوانينها الوضعية. ويف هذا اجملال نشري األمم اتفاقية وهي مهمة، دولية نصوص إىل التمييز أشكال كافة على للقضاء املتحدة سنة بيكني ومؤمتر ،1979 سنة املرأة ضد

.1995

31 يف الصادر ،1325 رقم القرار ويعترب مثرة األمن، جملس عن 2000 األول تشرين املدين اجملتمع منظمات بني جهود تضافر للحكومات. إضافة الدولية، واملنظمات يف ابلنساء يتعلق فيما األول القرار هذا إن النزاعات املسلحة، يضع برانجما كامال، ويؤمن ابلتساوي يف مسرية الكاملة املشاركة للنساء السالم. لتعزيز املؤدية األنشطة ويف السالم، املرأة مكانة هامة يف فإنه يعطي لدور وأيضا، املشاركة يف عمليات حفظ السالم. وابملقابل، فبالرغم من اهتمام املنظمات والنصوص الدولية أمام وابلوقوف النساء، حقوق عن ابلدفاع العنف املمارس حبقهن مبختلف أشكاله، تبقى املرأة حقوق احرتام جمال ويف قاصرة. العملية

وهناك عاجزة، النصوص تقف النزاعات، يف ذلك وينعكس تطبيقها، يف شامل قصور بشدة يف الغياب شبه الكامل للمرأة عن جلان التحقيق يف جرائم احلرب. وبغياهبن، تعجز هذه التحقيق بشكل كامل ومعمق يف اللجان عن وينعكس النساء. حبق املمارسة االنتهاكات كذلك يف إقصاء املرأة عن املشاركة واملسامهة يف املفاوضات املؤدية إليقاف النزاعات املسلحة، السلمية يف اهلام يف احلركات النساء رغم دور لعب عن النساء إقصاء ويعترب اجملتمعات. احلربية املنازعات إهناء جمال يف تفاوضي دور وإحالل السالم هو نتيجة إلقصائهن من مراكز

اختاذ القرار السياسي بشكل عام.

املعربة عن احلرب يف كون النمطية الصورة إن الرجل يذهب إىل اجلبهة، وتبقى املرأة يف املنزل لألطفال، احلساء تعد الطبخ أدوات خلف واملرأة فالرجل النظر. إلعادة ماسة حاجة يف أو مباشر بشكل والنزاعات للحروب ضحااي غري مباشر. ويف اآلن ذاته، فهما ليسا ابلضحااي يعتربان بل فحسب، النزاعات لتلكم السلبية أيضا عناصر تدعم أحياان جهود النزاع وحتاول يف أحيان أخرى الوقوف أمام مسبباته ونتائجه. املباشر ابملعىن املعارك تغيب عندما وحىت للكلمة، تواجه النساء سلبيات تكوينية يف اجملال االقتصادي والسياسي واالجتماعي الشديد للعنف يتعرضن فالنساء أيضا، اخلاص اجملال يف يقع ألنه واملتجاهل، داخل اخللية األسرية، ويف ذلك يقول عامل االجتماع الفرنسي بيري بورديو: »وجدت دائما يف السيطرة الذكورية مثاال للخضوع غري الرقيق العنف الرمزي، العنف أمسيه

احملسوس وغري املرئي حىت لضحاايه«.

• سالم كواكيب

العدد )4( نيسان 2014 13 العدد )4( نيسان 122014

مرتبط املرأة تصرف اجملتمعات، غالبية يف حمرمات، من واملكونة تلقتها، اليت ابلرتبية على مباشرة يؤثر وهذا وممنوعات، واجبات إمكانية أن تلعب دورا هاما يف اجملال السياسي. يف املرأة ضعف يعترب املسلحة النزاعات ويف جزء منه عائدا حلرماهنا من التمكن من املوارد احلياة يف الفاعلة املسامهة ومن االقتصادية، واضحا يظهر والتمييز والسياسية. املؤسساتية القرار واختاذ املوارد إىل الوصول حيث من

والتحكم ابلقيادة.

اجملال االقتصادي :غياب إىل غالبا يؤدي املسلح النزاع ملا كان يقتضي هذا فإن تنقلهم، من حيد أو الرجال رأس بدور خاص بشكل النساء تضطلع أن املهام تغيري يف إحداث إىل يؤدي مما العائلة، ما تكون هي وجمتمعها للمرأة، وهو التقليدية غري مهيئني له. يدفعها ذلك إىل العمل خارج حبكم الرجال يتوالها ما عادة أبنشطة البيت التقليد والتقسيم لألدوار داخل األسرة حسب النساء أن تصبح التغري اجلنس. ويفرتض هذا القرار، وصانعات للدخل، األساسي املصدر

ورؤساء األسر.

لكن هذه احلاجة إىل »اخلروج« شبه القسري حالة بداية تشمل حواجز بعدة تصطدم والتشريد األمن وقلة االقتصادية، التقلبات

تفرضها اليت االجتماعية األوضاع وتدهور تفاقما حكما تفرز واليت املسلحة، النزاعات يف حجم البطالة، مما يعين ابلنتيجة ازدايد حالة الفقر. ويؤثر ليس فقط على الفقراء، بل كذلك تعاين احلالتني الوسطى، ويف كال الطبقة على

املرأة أكثر من غريها.

إن الفقر ليس جمرد شح يف الدخل، فاالستثناء ويربطه للفقر، آخر بعدا يضيف االجتماعي وضعف احلال وسوء االجتماعي ابحلرمان القدرة ضعف من النساء وتعاين القدرات. غياب اإلنتاجية، ومن لألصول الوصول على املهين، والتدريب التعليم من متنوعة أشكال ويف الرمسي العمل سوق يف واضح متييز ومن

عن احلديث فإن وهكذا وغريها. األجور »أتنيث الفقر« ليس مستغراب، فاحلديث ليس وهي النساء من الفقراء جمموعات عن فقط كثرية، بل عن ضعف إمكانيات أغلب النساء،

وابلتايل سهولة إمكانية تعرضهن للفقر.

ميكننا والفقر، املرأة لثنائية السريعة ابملقاربة وعالقتها املرأة وضع على ذلك نعكس أن وحيث املسلحة. النزاعات ظل يف ابلفقر يف أتثرا الفئات أكثر هم واألطفال النساء أوضاع النزاع أو األزمات، يشيع التشرد والسرقة األساسية، والبنية املمتلكات وتدمري والنهب وابلتايل ال يعود لدى األسر الوسائل الضرورية لإلنتاج. يفرتض هذا أن يؤثر األمر على كمية يف تكون قد واليت أسرة، لكل املتاحة الغذاء أحيان كثرية قريبة أصال من احلد األدىن الالزم مشاكل إىل يؤدي قد مما األسرة، إلطعام النساء أن ومبا األمراض. وتفشي تغذية سوء الطعام توفري مسؤولية تقريبا يتحملن وحدهن داخل األسرة، تلجأ األسر اليت فقدت مصدرها على االعتماد إىل العيش لكسب الرئيسي املنظمات تقدمها اليت واملساعدات، املعوانت اإلنسانية حىت تستطيع التغلب على وضعها.

يقول ديفد هارتشارك انئب املدير العام ملنظمة األغذية والزراعة FAO: »يقول املثل الصيين القدمي إن النساء يسندن نصف السماء، لكنهن يف املعركة الدائرة ضد اجلوع والفقر يسندن بكل مفارقات من وتبقى األثقل«. النصف أتكيد األمور أن تكون النزاعات املسلحة هي إحدى احلاالت اليت تسمح للمرأة أن تضطلع أبدوار بسببها وتستنفر أسرهتا وجمتمعاهتا، رئيسية يف طاقاهتا الكامنة، متجاوزة حتجيم تقليد جمتمعاهتا

احمللية.

يف غالبية اجملتمعات، تصرف املرأة مرتبط ابلرتبية اليت تلقتها، واملكونة من حمرمات، واجبــات وممنوعــــات، وهــذا يؤثر مبــاشرة على إمكانية أن تلعب دورا هاما يف اجملال

السياسي.

العدد )4( نيسان 2014 15 العدد )4( نيسان 142014

العدد )4( نيسان 2014 15 العدد )4( نيسان 142014

أان ال قين، الشعارات.. صد لن أجامل ولن أخوض يف لنكن واقعيني، أابلغ حني أقول لك إن 1.5 ٪ فقط من أبناء مدينة الالذقية يتجاوبون مع حالة احلراك الثوري العام. رمبا أكثرية األهايل هناك متضامنون ومؤيدون للثورة ضمنيا، لكن القليل منهم ميلك اجلرأة على العمل والنشاط الثوري

يف ظل القبضة األمنية والتشبيحية، خاصة يف تلك املناطق.ومزاولة األمنية القيود هذه من اإلفالت إذا كفتاة استطعت كيف -

نشاطك الثوري؟األمن لعناصر توحي تكن مل اليت هيئيت من استفدت صراحة، بكل الثوري. منط العمل والشبيحة داخل املدينة وعلى احلواجز ابخنراطي يف بعد اخلارجية، اهليئة على زون كثريا يرك ابتوا وهؤالء خدعهم، مالبسي قوا كذبتهم أن ما جيري هو جمرد أعمال إرهبية، وابلتايل من غري أن صد

املمكن أن تتفاعل معه مناذج ترتدي الـ »سبور« على شاكليت مثال ..هذا ميادين يف وتدرجك الثورة، يف نشاطك طبيعة عن ثينا حد -

النشاط؟يف وأغوص سوراي، يف األحداث جمرايت مبتابعة أكتفي بداية كنت تفاصيل الدماء اليت يضحي هبا السوريون. عملت على توثيق جرائم النظام قدر استطاعيت وأرشفتها مبقاطع فيديو وصور، إضافة إىل األمساء ومجيع جمزرة. كنت عليها خبصوص كل احلصول أستطيع اليت كنت البياانت أعمل لوحدي يف هذا. وكما ذكرت لك سابقا، كانت لطريقة لبسي الـ »سبور« فائدة كبرية للعمل مبساحة من احلرية، وهكذا انتقلت للعمل يف احلقل اإلغاثي. كنت أمحل سياريت اليت أقودها بنفسي مبواد طبية وأعرب حواجز النظام دون أن أتعرض للتفتيش، وصوال إىل إحدى النقاط اليت

- يثري ذكر امسك الكثري من »الصخب« على خلفية نشاطك الثوري اجلريء واعتقالك من قبل قوات النظام، ومن مث توقيفك من قبل »حركة

را.. ايمسني بنشي، من أين نبدأ معك؟ أحرار الشام« مؤخرمبا هو منط حياة الكثري من السوريني اليوم، إن مل نقل غالبيتهم.. رغبة يف التغيري وابلتايل النشاط والعمل يف سبيله. هبذه الروح بدأت االخنراط يف العمل الثوري والنشاط السلمي يف مدينة الالذقية. فأان ابنة عائلة سنية عانت األمرين من هذا النظام املستبد. والدي معتقل سابق، خايل خمتل عقليا اليوم، بعد أن قضى سنوات طويلة يف سجون األسد، وأان أخت وحيدة لشابني، أحدمها ممنوع من العودة إىل الوطن بتهمة إحراق السفارة السورية يف قربص، واآلخر معتقل يف أقبية النظام منذ سنتني. هنا أذكر أبن الالذقية عانت ما مل تعانه أية حمافظة أخرى على يد هذا النظام، من أحداث محاه وطرابلس مشال لبنان.. لكن اجملازر اليت ارتكبت وقتها مل

تستطع الوصول إىل الساحة اإلعالمية والرأي العام كما حيدث اليوم.- على اعتبارك انشطة يف احلراك الشبايب داخل مدينة الالذقية، ورصدت غن كثب حال هذا احلراك، كيف تقيمني أداء الشباب السوري يف تلك

املناطق؟

• حاورهتا سيدة سوراي ياسمين بنشي..بعد ظلم النظام تنصفها محكمة شرعية وتبرئ ساحتها

ة دعما للحراك الثوري.. من جزء من الثورة، تنقلت يف ميادين عدانشطة على مواقع التواصل االجتماعي، إىل حقل العمل اإلغاثي، س على ضباط األمنيني ومن مث العمل األكثر خطورة يف التجسلدى للنظام، لصاحل الثوار. »كان الثمن احلقيقي حليايت حينها، هو رصاصة فقط«. هكذا ختتصر ايمسني خطورة عملها األخري.

العدد )4( نيسان 2014 17 العدد )4( نيسان 162014

تفصل بني املناطق اخلاضعة لسيطرة النظام يف محص وحي اباب عمرو الثائر وقتها.

هناية العام 2012 ازداد التشديد على احلراك مبرحلة البدء قررت اإلغاثي، والنشاط الثوري رمبا، خطورة األكثر وهي العمل من أخرى مثن هي واحدة رصاصة أبن أعلم كنت حيايت، يف حال انكشف أمري. قررت العمل دين من األمن يف التجسس على رجاالت حمدمن ابلطبع مستفيدة الثوار. لصاحل والشبيحة القريبني املؤيدين مع نسجتها عالقات شبكة العمل هذا يف املضي وقررت الفئة، هذه من

اجلديد واخلطري.بتهمة لالعتقال تعرضت الفرتة هذه يف -»اإلرهاب«، حماكم إىل قادتك »جنائية«

ثينا عن هذه التجربة؟ حدكنت يف حديث ودي مع جمموعة من الشباب ومن الالذقية، مدينة العقارات يف أسعار عن قصة إليها كانت تطرقنا اليت القصص بني شاب يدعى )ع.ج( اليت مسعتها من خطيبته، ته حيث قالت يل أبن خطيبها ابع إحدى حماليف املدينة مببلغ 35 مليون لرية سورية، بعدها أبايم تعرض الشاب املذكور لعملية اختطاف، إىل واقتادتين منزيل أمنية جمموعة فاقتحمت بشأن معي التحقيق مت هناك الفروع، إحدى شيئا، عنها أعلم أكن مل اليت احلادثة، هذه وبعد ساعات من التحقيق تبني يل وعلى ضوء الذي قاله يل احملقق ابحلرف: »روحي الكالم شغلتلك عليك، شي مايف ابلغرفة، اراتحي الغرفة، يف تواجدي وأثناء عالك«. كلها عن هناك املتوجدات الفتيات إحدى سألت احتمال مدامهة منزيل وتفتيشه.. بعد احلديث الذي دار بيين وبني هذه الفتاة يف الغرفة، طلبين واصطحبوين الفرع، يف العميد مكتب مدير إىل منزيل للتفتيش، لألسف كان ذلك بسبب وشاية من الفتاة ذاهتا، وهذا ما أكدته يل الفتاة اليت بعثت يل ابعتذار أثناء تواجدي يف سجن بتفتيش أمنية جمموعة قامت بعد. فيما درعا على الشخصي حسايب وفتح املنزل حمتوايت تعرض قد احلساب كان حيث الفيسبوك، للكثري من اإلبالغات مما أدى إىل إغالقه بعد أن قام االصدقاء هبذه العملية حني علموا أبمر

ذاكرة بطاقات على عثروا أهنم إال اعتقايل. حتوي أغلب نشاطايت من تقارير إعالمية وأرقام توثيق جرائم النظام، ابإلضافة إىل عثورهم على الثوار مع السكايب عرب احملفوظة مكاملايت والنشطاء، وهنا تبني هلم أبين فاعلة يف النشاط وقتها: يل قال الذي الضابط وتفاجأ الثوري »لك انيت ما طلعيت عرعورية بس، انيت عرعورية

و و و«.- كيف مت التعامل مع قضيتك بعدها، وهل اليت اعتقلوك أول األمر جتاوزوا اجلرمية اجلنائية

بسببها؟معي التحقيق يف استمروا اإلطالق، على توقيع على وأجربوين اجلنائية، اجلرمية بذات على بتحريضي هتما يتضمن جنائي ضبط املواضيع يف التحقيق إىل ابإلضافة اخلطف، يرونه الذي الثوري، بنشاطي املتعلقة األخرى من صالحيات حمكمة اإلرهاب. مت ترحيلي إىل دمشق، وإيداعي سجن عدرا الذي ابت يضم

قسما خاصا للمحكومني جبرائم اإلرهاب.كانت معي يف سجن عدرا الناشطة االعالمية )ر. ك(، قضينا سوية ما يقارب الستة أشهر،

مع الثوار يعقدها ما تسوية أو مبادلة ننتظر نعلم استحالة تربئتنا من هتم النظام، ألننا كنا احملكمة قبل من إلينا هت وج اليت االرهاب

املختصة.قبل من معك التعامل يتم كان كيف -

النظام؟العذاابت يفوق كل هناك النفسي الضغط اليت الساعات يف يبدأ التحقيق اجلسدية، حتاول االسرتاحة فيها، الثانية، الثالثة أو الرابعة صباحا.. عدا اإلجراءات االستثنائية من قبيل بقائي ليلتني يف ابحة السجن كعقوبة إضافية، والتهديدات املتكررة ابالغتصاب، األمر الذي كنت أرد عليه ابلقول: »خذوا ما تشاؤون من اعرتافات لكن ال تقرتبوا مين، أان مع أسامة بن الدن، أان إرهابية أدعو لتخريب البلد وكل ما

تريدونه، لكن ال تقرتبوا مين«.- كيف متت عملية إخالء سبيلكن بعدها؟

الناشطة وصديقيت كنت 2013-3-10اليت ابدلت األمساء بني من )ر. ك( العالمية النظام، مع معلوال راهبات النصرة جبهة هبا صديقيت منزل يف ألايم مكثت مث خرجت املفرج عنها أيضا، وحينها بدأت تصلنا رسائل من النظام عن ضرورة مراجعتنا لألمن الستالم إلعادة أبهنم خيططون نعلم هناك.. كنا أمانة اعتقالنا، لكنهم خيشون من تنفيذ ذلك بشكل أن بعد اإلعالمية الفضائح من خوفا مباشر الشهرية، املبادلة سلطلت األضواء على قضية البالد، كنا ترك )ر.ك( وصديقيت قرران هلذا حنمل معنا أوراقا من بيان دعوى للمثول أمام بتسهيل أمر إىل ابإلضافة االرهاب، حمكمة مروري من احلواجز العسكرية كوين من حمافظة أخرى، وهي ورقة حيصل عليها كل معتقل لدى النظام، توجهنا إىل ريف إدلب احملرر وابلتحديد

البوابة احلدودية مع تركيا/معرب ابب اهلوى.- نعتقد أبن حكايتك مع »حركة أحرار الشام«

بدأت هنا، كيف، وملاذا مت احتجازك؟وصلنا إىل البوابة احلدودية قبيل انتهاء ساعات الدوام الرمسي يف الرابعة عصرا، وكدان نعرب إىل أن رأى العنصر التابع ألحرار الشام على املعرب ورقة تسهيل العبور على احلواجز، وكنت تركتها ضمن جواز سفري كورقة عادية أمحلها، قرأها

العدد )4( نيسان 2014 17 العدد )4( نيسان 162014

فضل لكنه الشرح، حاولنا هبا ما يفهم ومل الضابط إفهام وحاولنا ابلضابط، االتصال فتيات ثالث )وكنا معنا ابلتحقيق قام لكنه معا( جمموعة من األسئلة، مث قال إننا نستطيع السفر، لكن املعرب كان قد أقفل، وهكذا خريان أو املعرب، يف النوم لنا يؤمن فيما البقاء بني التايل اليوم أتينا والرجوع يف العودة من حيث للعبور، وكان األمر حمفوفا ابلكثري من املخاطر، تنتهي ابلقصف، فال الطرق وال بقاطعي تبدأ اإلضاءة ألن ليال السيارة أنوار إضاءة ميكن تستجلب قصف النظام. مكثنا يف غرفة القائد العسكري للمعرب حيث قدمها لنا مشكورا، يف اتبع )وهو املعرب أمن ضابط استدعاين الليل تربير يريد رمبا كان للتحقيق، الشام( ألحرار

مكوثنا كنساء يف املعرب بداعي التحقيق.- رمبا تعتربين من احلاالت القليلة، اليت خربت هناك، ومن التحقيق وأساليب النظام سجون األمنية« »اجلهات إحدى يف توقيفك مت مث أداءهم تقيمني كيف الثورة، على احملسوبة التجربتني بني بسيطة مقارنة إجراء طريق عن

الشخصيتني لك؟القول، وبكل صراحة، بكلمة واحدة أستطيع أمن حمققي طغيانه يف فاق احملقق ذاك إن ة يف تعاملها، حىت النظام، شخصية متزمتة فجمبادليت النصرة جبهة رضى يف يرى إنه كان فكيف للمجاهدين! غبنا معلوال براهبات يرضى اجملاهدون اإلفراج عن سافرة مثلي، بينما السجون. كان يكرر على مسمعي احلرائر يف قبيل: من الثوري بعملي تستخف أحاديث »أصال ابلثورة«. بدكون شو النسوان »أنتو

الثورة خربت من وراكون«.لكن املفارقة يف املوضوع أن هذا احملقق، استند يف اهتامه يل، جبرمية مقتل أحد املواطنني، على ضبط أحد فروع أمن النظام! شرحت له مطوال كيفية اهتامهم يل وخلفياته، ابإلضافة إىل دواعي محل هذه الورقة اليت تتضمن أمرا ابلسماح يل املرور عرب حواجز النظام، لكن كل ذلك مل جيد

نفعا، واستمر احملقق يف تعنته.صديقيت، عن اإلفراج مت التايل، اليوم يف بشىت حاولنا التحقيق.. لدواع يب واالحتفاظ السبل إقناعه للعدول عن رأيه، األمر الذي زاده

تعنتا.لدى »أحرار احلجز تواجدك يف فرتة أثناء -وروجت مقتلك، عن أنباء تواردت الشام« لذلك منابر إعالمية قريبة من النظام السوري، أمل تتمكين من التواصل مع قيادات أخرى، أو

جهات قضائية يف الثورة؟نعم، مسعت أبمر مقتلي فيما بعد )ضاحكة(.. ال أريد أن يفهم حديثي السابق على أنه مقارنة بني معاملة أمن الثورة وأمن النظام، ابعتقادي، بني من فرد هو الثورجي« »احملقق حممد أبو عشرات بل ومئات األصوات الثورية احلقيقية، الشرعية احملكمة قضاة أحد أثبته يل ما وهذا أثناء عرض قضييت عليه ألول مرة، حيث استمع الصدر، رحابة من ابلكثري قصيت إىل الرجل وحني علم أبين كنت أشارك يف احلراك الثوري طالب مث عملي، على والثناء بتشجيعي بدأ احملقق بتقدمي أدلته على التهم اليت يوجهها يل سواء اجلنائية، أو تلك اليت تتحدث جزافا عن

عالقيت ابلنظام.اإلحلاح مع منزله، إىل معه القاضي وأخذين على مساع الشهود يف اليوم التايل حلسم القضية، فمكثت مع زوجة القاضي وعائلته تلك الليلة

يف إحدى بلدات ريف إدلب احملرر، يف اليوم على يوما عشر ثالثة مر قد )وكان التايل تواجدي يف احلجز لدى أحرار الشام(، طلبت احملكمة الشرعية تقدمي االدعاء، الذي كان قد املقتول، الشاب م عن طريق حمام عينه أخ قداألمر القتل، يف ابلضلوع فيه يتهمين حيث الذي كان ينطوي على الكثري من التناقض مع يعتمدون الذي نفسه العسكري األمن ضبط عليه، والذي وصفين بـ »احملرض على اخلطف«

فقط لكن دون دليل.الشرعية احملكمة قررت الشهود مساع بعد )مكونة من قاضي قضاة ومستشار( تربئيت من التهمة اجلنائية، إضافة إىل هتمة العمالة للنظام، بعد أن فشل أبو حممد واالدعاء بتقدمي األدلة أو الشهود الذين طالبت هبم احملكمة الشرعية، اخلصوص هبذا حرر الذي البيان تصوير ومت

ونشر على شبكة اإلنرتنت كتربئة لساحيت.- مل برأيك مت اإلفراج عنك ؟

أعتقد أبن العدالة أتخذ جمراها يف هناية املطاف، ح أبن األسباب املباشرة كانت تكمن لكن أرجيف أمرين: أوهلما حس املسؤولية الذي اتصفت به احملكمة الشرعية، والذي ظهر يف اتزان القضاة املظلومني، وإنصاف احلق إلحقاق وسعيهم وهو سعي تلمسه يف تعاملهم ومساحتهم، على عكس ما بدر من احملقق من قسوة وجتن وهو

ما أعتربه هنا تصرفا فرداي.على فرض الذي اإلعالمي الضغط والثاين حركة أحرار الشام ، خاصة بعد ترويج النظام لدعاية مقتلي على أيديهم.. انهيك طبعا عن متابعة أصدقائي والنشطاء اإلعالميني، وحضور

عدد منهم جلسة احملاكمة النهائية.

• كتبتها ابإلنكليزية: دميا موسىنساء سوريا.. ال جنسية ألبنائكن • نقلها إىل العربية: مراد عيد

العدد )4( نيسان 2014 19 العدد )4( نيسان 182014

العدد )4( نيسان 2014 19 العدد )4( نيسان 182014

يف مصر كان للمرأة ثقل متميز يف احلراك الثوري اإلخوان مجاعة سياسات ضد اجلماهريي استغالل يف حماوالهتم وإفشال املسلمني مكتسبات من تنال قوانني ومترير السلطة، املرأة ابسم املقدس الشرعي والشرعية، أخذت السلطة االنتقالية اجلديدة ختاطب النساء، وتثين الثانية. يف خطوة التغيري ثورة دورهن يف على إىل الوراء حدث يف العراق أن احلكومة العراقية الربملان إىل الشخصية األحوال قانون أحالت على أساس املذهب اجلعفري إلقراره بدال من أمهها سياسية لغاايت القائم، العراقي القانون حكومة وحماولة الطائفي، االنقسام تكريس املالكي تعزيز حضورها يف االنتخاابت القادمة، الوطنية القوى على أساس طائفي يف مواجهة الدين رجال ودعم ود وخلطب اجلامعة، الشيعة ، كان هلذا القرار أن يساهم يف أتجيج على واالستقطاب األنبار، يف القائم االقتتال العراقي، الشعب مكوانت بني طائفية أسس مت االحتجاج على مشروع القانون من النساء ابملساواة تنادي اليت العراقية الوطنية والقوى واحلداثة، خوفا من مترير هذا القانون الذي جييز

زواج القاصرات منذ سن الثامنة، مع العلم أن القانون يف العراق يعتمد على املذهب الشيعي بقية من حتررا أكثر تبدو اليت اإلرث بقضااي

املذاهب.

يف سوراي تعاين املرأة األمرين يف مناطق سيطرة اإلسالم دولة تنظيم املتشددة )وخاصة القوى املرأة مالحقة تتم حيث والشام(، العراق يف والرجم، ابلقتل وتعاقب وحتركها، لباسها يف والسجن. النظام السوري الذي فشل يف تعديل بني التناقض إلزالة الشخصية األحوال قانون دستورية عدم قاعدة وفق والدستور القانون القوانني التمييزية، على الرغم من أنه قادر على فرض أي قانون دون أن يواجه أبي اعرتاضات، غري أن االستبداد يقوم على هتميش دور اجملتمع خاصة النساء. أخذ النظام يستغل هذه القوانني يف سعيه لكسب والء رجال الدين لصفه، لكن للشهادة النظام حيقق املساواة التامة بني الرجال والنساء يف السجون، واحلرمان من احلقوق. يف قانون على خمتلفة تعديالت إجراء مت سوراي األحوال الشخصية ابلرجوع إىل مذاهب فقهية

رمسي بشكل املعتمد املذهب أن مع أخرى أو النص غياب احلنفي يف حال املذهب هو املتشددة بدأت الطائفية القوى غموضه. إذن على املرأة ضد سياستها يف نفسها عن تعرب يف نكوص إىل يشري وهذا الشريعة، أساس يف القوى، هذه شوكة قويت اجملتمع كلما تقييد حرية نصف اجملتمع، والسيطرة عليه من الصراع أجل إضعاف اجملتمع برمته. إن قضية متتد والتقليد، احلداثة بني والعقل الوحي بني بدأ واإلسالمي، العريب التاريخ يف جذورها بني واستمرت واجلربية، القدرية بني الصراع نزاعا بعد فيما وأصبحت واألشاعرة، املعتزلة يكون حيث العقل، أنصار وبني الوحي بني مصدر العدالة إهلي ابلدليل الذي قدمه الوحي، أصر آخرون على ضرورة إعمال العقل لفهمه.

عامل االجتماع ابن خلدون أكد على أن العدل اإلهلي مفهوم جمرد، واقرتح مفهوما دنيواي للعدل وأوضح أن معيار العدل على املستوى العملي والتقاليد واألعراف االجتماعية للعادات نتاج احمللية، اليت ال تتفق دائما مع الوحي والعقل. يف العصر احلديث، متت إعادة النظر يف العدل اإلهلي على يد مفكرين من املسلمني، بعد أن انقسم حيث الواقع، يالئم يعد مل أنه أدركوا مقاييس تبين مسألة حول املسلمون العلماء النهضوية األوىل مدرستني: إىل الغربية العدل يدعى أتباعها ابألصوليني، تتألف من العلماء الذين رفضوا املعايري األجنبية ألهنا تتناقض مع أما علمانية. حبجة كوهنا اإلسالمية املعايري املدرسة التحديثية فهي تضم علماء تلقوا تعلميهم يف الغرب أو يف مؤسسات أنشئت على النمط الغربية العلمانية املعايري بتبين طالبوا الغريب، األعراف تالئم إذا كانت عما النظر بصرف وافق على العلماء أم ال. قسم من اإلسالمية األخذ ببعض املعايري الغربية يف العدالة، غري أن معظم العلماء رفضوا تبين شامل للمفاهيم الغربية األيديولوجية املوجات أتثري جاءت حتت اليت احلديثة: القومية واالشرتاكية والليربالية وغريها،

أثر السياسة في قوانين األحوال الشخصية • سحر حوجيةفي الصراع بين الحداثة والتقليد

شاركت املرأة العربية يف كافة دول الربيع العريب يف حركة التغيري، على أمل حتقيق عدالة أفضل، تلغي التمييز على أساس اجلنس يف احلياة والقوانني، لتليب حاجات املرأة متاشيا مع تطور اجملتمع على طريق املساواة، اللبنة األساس يف بناء جمتمعات املواطنة ضد أي متييز يف

احلقوق والواجبات على أساس اجلنس أو الدين أو العرق، بني أبناء اجملتمع الواحد.

العدد )4( نيسان 2014 21 العدد )4( نيسان 202014

القوى اليت متثل النهضة يف تونس مل تقل كلمتها فيما إن كانت هذه املبادئ تتعارض مع املعايري اإلسالمية أم ال، غري أن حزب النهضة يف تونس أن ميس مل يستطع السلطة إىل أن وصل بعد مكتسبات املرأة التونسية يف القانون، على الرغم من جدل تعارضها مع الشريعة، بسبب الدور الفاعل للمرأة التونسية وقوة تيارات احلداثة اليت تفرض نفسها على اجملتمع برمته خالل نصف العلمانية تدعي قومية قوى سيطرة من قرن على احلكم يف أكثر من بلد عريب. لكن قوانني األحوال الشخصية متيزت ابجلمود أو تطورت ببطء، وحتت ضغط احلاجة مت إجراء تعديالت انلت احلضانة. كما سن تعديل مثل طفيفة املرأة حقوقا يف كثري من الدول نتيجة نضاالت ومطالب املرأة واألحزاب كما يف املغرب العريب.

جند يف ساحة الفعل السياسي يف مرحلة التغيري الشريعة تعتمد اليت الدينية األحزاب ظاهرة مرجعا ممثلة ابإلخوان املسلمني، قوى اعرتفت ابلعدل السياسي احلديث وانتمائها للعصر من ومواطنة، مدين وجمتمع ودميقراطية انتخاابت الواقع يف لكن للحكم، الوصول استطاعت مع اصطدمت تناقضات من عانت العملي، حقوق املواطنني فابتعدوا عنها خاصة النساء، الشريعة وفق نسق تفسري أن عملوا على بعد القوانني إن حيـــث بـــطريركي، إسالمي تقليــد األسلمة غطاء حتت وضعت للنساء املعادية حتديد حق، بغري أنفسهم، إىل عزوا عندما

احلاالت االجتماعية والقدرية للنساء.

لكن الزوجات تعدد إقرار مت التعديل مبوجب بقيود، كما بقي قانون العائلة التونسي األكثر أن بعد الكالسيكي العدل مواجهة يف تطورا أجري عليه تعديل جذري لصاحل النساء، يقوم التعديل على ثالثة مبادئ أساسية: إلغاء تعدد بني العدل استحالة أساس على الزوجات ،129 النساء الكرمية لآلية وفقا الزوجات الطالق أسوة ابلرجل املرأة حق القانون ومنح على أن حيصل يف احلالتني بعد جلسة قضائية منح إىل إضافة الطالق، أسباب فيها تعرض الرجال يف اإلرث. النساء حقوقا متساوية مع

حيث جند أنه يف أوائل القرن التاسع عشر وافقوا مجال حديثة. قضائية وإجراءات قوانني على القرن يف عبده حممد وتلميذه األفغاين الدين الثامن عشر حاوال التوفيق بني املدرستني. شهد العامل اإلسالمي بعد احلرب العاملية األوىل حتوال كبريا من دولة عاملية إمرباطورية إىل دول قومية واإلصالح احلداثة حركة أنصار اختذ حيث األتراك الذين ميثلون حركة ثورية ذات نفوذ كبري يف أواخر العهد العثماين خطوة حامسة، عندما قاموا ابستبدال معايري غربية ابملعايري اإلسالمية استبداال اتما، وأقدمت تركيا احلديثة على سحب اعرتافها ابلدولة اإلسالمية والشريعة اإلسالمية، ابستثناء أبواب الشريعة اليت تقتصر على معاجلة تركيا ألغت والعبادات. عندما الدينية الشعائر دور الشريعة يف احلكم والتشريع، بقيت الدول برز تعتمدها، أو تراعيها عنها انفصلت اليت األحوال قوانني اخلصوص يف على وجه ذلك يف النهضة أنصار ساهم حيث الشخصية، يف القوانني هذه صياغة أجل من الضغط ظل ضعف نشاط وفعالية املرأة وجتاهل القوى السياسية حلقوق املرأة، غري أنه يف السنوات اليت تلت احلرب العاملية الثانية قامت عدة دول يف إحداث تغيريات كبرية يف أوضاع النساء نتيجة ضغوط شعبية، على سبيل املثال: مت إلغاء عدد مت وسوراي مصر يف والعراق، تونس الزوجات وضع قيود على تعدد الزوجات، ولكن الطالق بقي من حق الرجل، لقد عدل القانون العراقي النهضة، رجال ضغط حتت 1963 سنة

على خمتلفة تعديالت إجراء مت سوراي يف إىل ابلرجوع الشخصية األحوال قانون املذهب أن مع أخرى فقهية مذاهب احلنفي املذهب هو بشكل رمسي املعتمد إذن غموضه. أو النص غياب حال يف تعرب عن بدأت املتشددة الطائفية القوى نفسها يف سياستها ضد املرأة على أساس الشريعة، وهذا يشري إىل نكوص يف اجملتمع تقييد القوى، يف قويت شوكة هذه كلما من عليه والسيطرة اجملتمع، نصف حرية

أجل إضعاف اجملتمع برمته.

العدد )4( نيسان 2014 21 العدد )4( نيسان 202014

ماهو جفاف اجللد: هو نقصان املاء من طبقات اجللد وخاصة الطبقة السطحية، حيث وتشقق التجاعيد يتسبب يف ظهور ما احليوية، اجللد تفقد خالاي اجللد، وميكن )يف حاالته احلادة( أن يكون سببا من أسباب املؤثرات

اخلارجية لإلكزميا اليت تصيب اجللد.يصيب اجلفاف الذكور واإلانث، الكبار والصغار، ولكن األكثر عرضة

جلفاف اجللد هم:اجلافة، ومن يستحمون الباردة املناطق يعيشون يف السن، ومن كبار

بكثرة معرضون أكثر من غريهم للجفاف. ومن حسن احلظ أن مجيع العوامل اليت يعود إليها جفاف البشرة ميكن

السيطرة عليها، فمن أهم هذه العوامل:- العوامل اجلوية والبيئة: حيث إن جفاف اجللد يبلغ أشده يف فصل

الشتاء، عندما تبلغ درجة احلرارة والرطوبة أدىن مستوايهتا.- التكييف والتدفئة: واليت تؤدي إىل اخنفاض مستوى الرطوبة يف اجلو..

مما يؤدي أيضا إىل اجلفاف.- اإلفراط يف استخدام املاء: من استحمام وسباحة، والغيسل ابلصابون واملطهرات اليت حتتوي على الكحول، ابإلضافة إىل ترك اجللد معرضا للماء فرتة طويلة، مما يذيب الطبقة الدهنية الواقية املوجودة على سطح

اجللد.- التعرض مطوال للشمس: واألشعة فوق البنفسجية، اليت تفقد اجللد

رونقه، وتسبب جفافه.التعرق اجلسم، حرارة درجة ارتفاع القيء، أو اإلسهال اجلفاف: -الشديد وعدم شرب املياه بكمية كافية، كل ما سبق يؤدي إىل جفاف

اجللد وفقدانه مرونته. - أمراض الغدة الدرقية: تؤدي أيضا إىل جفاف اجللد.

أكثر فإن مؤقتة، مشكلة اجللد مشكلة جفاف تكون أن املمكن ومن األماكن اليت تصاب ابجلفاف هي الذراع واجلزء األسفل من الساق وعلى

جانيب البطن، حيث يعاين املصاب جبفاف اجللد من األعراض التالية:- وجود بقع محراء على سطح اجللد.

- إحساس أبن اجللد مشدود، قاس وخشن، وخاصة بعد االستحمام أو اليت تكون موجودة على الدهنية الطبقة فقدان السباحة، وذلك بسبب

سطح اجللد واليت تعطيه امللمس الناعم. - احلكة، ومن املمكن أن تكون شديدة حسب احلالة.

- وجود خطوط وتشققات وجتاعيد ظاهرة على سطح اجللد، ومن املمكن أن تنزف هذه التشققات يف احلاالت احلادة.

الوقاية إىل املصحوب مبضاعفات البسيط غري اجللد ويستجيب جفاف املنزلية والعناية ابلبشرة، وذلك من خالل:

املياه يف طويلة لفرتات اجلسم وغمر املتكرر االستحمام جتنب -الساخنة.

- االهتمام برتطيب اجللد املستمر ابستخدام الكرميات والزيوت. - االهتمام ابرتداء املالبس القطنية واالبتعاد عن املالبس الصوفية.

- جتنب أنواع الصابون واملنظفات الكيميائية املركزة.ويف بعض احلاالت اليت ال يتم فيها ابتاع خطوات الوقاية للمنزلية، أوعالج

جفاف اجللد، ميكن أن حتدث بعض املضاعفات، مثل: - العدوى البكتريية.

- جروح انجتة عن احلكة الشديدة. - وميكن أن تتطور احلالة، لتتحول إىل تقرحات جلدية وجفاف وتشقق

ابجللد، وإصابة ابإلكزميا.

ماهي اإلكزميا : هي مرض جلدي، ووصف للبشرة امللتهبة املتهيجة، تؤدي إىل طفح اجللد، يف وتورما حكة تسبب جافة محراء بقع شكل على جلدي مليئة ابلسوائل. وهي من األمراض بفقاعات خمتلفة احلجم مصحواب

اجللدية غري املعدية، واليت ال تسبب تشوهات أو ندابت على اجللد.

هل يمكن أن يؤدي جفاف الجلد إلى مضاعفات أخرى !!

• هادية اخلطيب

العدد )4( نيسان 2014 23 العدد )4( نيسان 222014

الذين واألطفال الرضع تصيب ما وغالبا ترتاوح أعمارهم بني سنتني وست سنوات، إذ تظهر على شكل طفح جلدي يشمل الرأس، وفروة الركبة وابطن اجللد طيات جبفاف ويتمثل والوجه، واليدين واخلدين شديد للجلد، ويسبب احلكة، ومع الوقت تزيد مساكة اجللد وخشونته إىل أن يتشقق.

كما أهنا تصيب البالغني، فتظهر على شكل اإلكزميا أشكال أهم ومن اليدين، إكزميا

الذي يصيب رابت التخريشي، التهاب اجللد بتأثري اليد راحة جفاف عن وينتج البيوت، ما املنظفات، وغالبا الكيميائية والسيما املواد

تظهر شقوق مؤملة وعميقة.ومبا أنه مل يتم حىت اآلن حتديد مسبب أساسي لإلكزميا، فقد أمجع األطباء على بعض العوامل ابإلكزميا اإلصابة إىل تؤدي اليت املشرتكة

وهي:اجللد، بناء يف خلل وهو الوراثي: العامل -

ميكن أن يتوارثه أفراد األسرة املصابة. - جفاف اجللد: ميكن أن يتطور جفاف اجللد ليؤدي إىل خلل يف طبقات املزمنة يف حاالته

اجللد السطحية ومن مث تقرحات. - العوامل املناعية: ميتاز اجلهاز املناعي للمصابني ابستجابته السريعة للمؤثرات البيئية، اليت ميكن أن تزيد من شدة احلالة، وجتنب هذه املثريات اجللدية التحكم ابملشكلة يساعد يف اخلارجية ومنع انتكاسها، ومن أهم هذه املثريات البيئية

اليت البد من الوقاية منها: لألشخاص اجللد، خاصة 1- جتنب جفاف

الذين يعيشون يف املناطق اجلافة.املنظفات مثل الكيميائية املواد جتنب -2

والعطور.للماء، والطويل املتكرر التعرض جتنب -3اليت الدهنية الطبقة فقدان إىل يؤدي والذي للماء التعرض حال ويف اجللد، سطح حتمي جيب التجفيف جيدا عند االنتهاء، واستخدام املرطبات اجللدية اليت تساعد على حفظ املاء

داخل اجللد ومنعه من التبخر.القطنية املالبس استخدام على احلرص -4

وجتنب املالبس الصوفية هنائيا. 5- جتنب التعرق.

6- جتنب تقلبات الطقس احلادة والتغري السريع يف درجات احلرارة.

والزيت املرطبات استخدام على احلرص -7بشكل دائم على اجللد، لضمان ترطيب البشرة

بشكل مستمر.

8- جتنب املشكالت النفسية واالبتعاد عن التقلبات العاطفية.

ويف حال اتباع الوقاية من هذه املثريات دون وجود أي حتسن ملحوظ، جيب زايرة الطبيب مباشرة، ألن بعض احلاالت املزمنة لإلكزميا وجفاف والبشرة حباجة إىل التدخل الدوائي، برتاكيز خمتلفة حلل املراهم واستخدام بعض

املشكلة، ليعود اجللد إىل حالته الطبيعية.

لالطالع نورد الروابط التالية:إشراف واجملتمع، األسرة لطب السعودية اجلمعية --03-29 اجللد، جفاف الغامدي، حممد الدكتور

.2008- القاموس الطيب، جفاف اجللد.

www.medicinenet.com/dry_skin/.article.htm

- كل يوم معلومة طبية، الدكتورة ندى. www.dailymedical info.com/

819-index.php/articles/aمنال الدكتورة األسرة، لطب السعودية اجلمعية -

خورشيد، إكزميا األطفال.www.ssfcm.org/public/article/

14337/artid/160/index/secidوالتناسلية، اجللدية لألمراض الفلسطينية اجلمعية -األطفال إكزميا مشعل، اهلادي عبد رايض الدكتورة

)اإلكزميا التأتبية(.-2012-96/www.panarabderm.orgtmpl=componen?32-17-11-26-08=layout=default&page&1=t&print

العدد )4( نيسان 2014 23 العدد )4( نيسان 222014

اضطراب مابعد الصدمة

صدمة زملة القصف، صدمة املعارك، عصاب اجلندي، قلب زملة تعددت الرض، بعد النفسي الكرب واضطراب االغتصاب، ابضطراب يدعى ملا أشكاال املطاف هناية يف متثل اليت التسميات Post«لـ اختصار PTSD((، وهي أو للصدمة، التالية الضغوط تصنيفه مت الذي ،»traumati stress disorderالثالث واإلحصائي التشخيصي الدليل يف مستقلة مرضية كفئة لالضطراابت النفسية DSM( )III، وقد جاء ذلك نتيجة ملا آلت النفسية. الناحية من السوء غاية يف نتائج من الفيتنامية احلرب إليه

يعترب اضطراب ما بعد الصدمة من االضطراابت ذات األثر الشديد على األشخاص الذين يتعرضون للصدمة وعلى حياهتم املستقبلية، ونظرا النتشاره الواسع الذي يتبع احلروب، وما أتيت به من قتال مسلح وأعمال وحشية ورؤية للقتلى واألشالء والتعذيب يف املعتقالت واالغتصاب واالنفجارات النفس مدمرة يف له عالقة ابإلنسانية ويرتك آاثرا ليس والقصف وكل ما البشرية، كما يف احلرب العاملية الثانية وحرب فيتنام واخلليج ولبنان والعراق وسورية حاليا، لذا انشغلت الكثري من اجلامعات واملراكز ذات التخصص النفسي بدراسته وتفسريه والبحث يف سبل عالجه وكيفية تطويرها، حيث إن هذا االضطراب يطال مجيع الفئات املتصارعة، فحىت الفئة الغالبة منها معرضون أولئك مجيع وصغارا، ومدنيني، كبارا جنودا آاثره، من التسلم ليكونوا ضحية الضطراب ما بعد الصدمة الذي يعرف أبنه: »اضطراب التجربة حدود يتخطى جدا مؤمل حلدث الشخص تعرض عن ينجم اإلنسانية املألوفة )حروب، أعمال العنف، التعرض للتعذيب واالعتداء اجلسدي اخلطري واالغتصاب، كارثة طبيعية، فقدان أحد أفراد العائلة(، والتبلد، )التجنب ونفسية جسدية أعراض عدة الحقا تظهر حبيث واألفكار والصور املتخيلة، اضطراب النوم والتعرق واإلجفال واخلوف، أمرا الصدمة حدوث يكون وبذلك والرتكيز...(«، الذاكرة وضعف ضروراي لإلصابة ابالضطراب، لتأيت االستجاابت الذاتية فيما بعد متباينة جتاهها، فلكل شخص استجابة معينة للحدث ختتلف عن غريه، فإما أن متكنه من مواجهة الصدمة وجتاوزها، أو الوقوع ضحية هلا، وتلعب عوامل النفسي وغياب األمراض عدة دورا يف استجابة الشخص، كمدى توازنه من يتلقاها اليت االجتماعية واملساندة الوظيفي وأدائه والنفسية العضوية

احمليط، ولكي يتم تشخيص هذا االضطراب البد من ظهور عدة أعراض مع استمرارها ألكثر من شهر مثل: 1-استعادة اخلربة املؤملة سواء كان ذلك من خالل األفكار والذكرايت اليت اليقوى املصاب على دفعها أو األحالم 2-جتنب احلادث، وقوع تكرار إبمكانية الشعور أو والكوابيس املزعجة املصاب لكل ما قد يرتبط ابحلادث الصادم كتجنب األشخاص أو األماكن املتعلقة واألحاديث األفكار من التهرب حماولة مع ابحلادث تذكره اليت استثارة املريض الذات، 3-وقد تظهر لدى املوقف واالنطواء على بذلك زائدة تتجلى يف نوابت الغضب والسلوك العدواين والتشنج واملبالغة يف رد فعله جتاه اآلخرين مع صعوابت يف النوم، إضافة لوجود أعراض ومشكالت أخرى مرافقة، كاالكتئاب أو القلق أو األمراض اجلسدية والسلوك العدواين االضطراب، تشخيص يف مهما الزمين العامل ويعترب الكحويل، واإلدمان الصدمة أبهنا شديدة يف حال مل يستمر ظهور األعراض ألكثر فتشخص من ثالثة أشهر، وإن جتاوزت املدة املذكورة تكون الصدمة مزمنة ويف حال عدم ظهور األعراض إال بعد ستة أشهر، فهي بذلك أتخذ الشكل املتأخر للصدمة حيث يكون املريض يف حالة كمون، وكلما كان ظهور األعراض سريعا ومرتافقا مع الدعم االجتماعي والنفسي، كان ذلك أفضل يف عالج الصدمة، بينما يعترب أتخر األعراض مؤشرا سلبيا يدل على إزمان املرض.

حاولت العديد من النظرايت إجياد تفسري حلدوث هذا االضطراب فكان منها:

1ـ منوذج التحليل النفسي: والذي أخذ عليه إمهاله لواقع احلرب والتأثريات اليت ترتكها على املصاب، معتربا الشخصية عامال أساسيا يف حتديد مسار على أجراها اليت الدراسات خالل )من فرويد أكد فقد االضطراب، أشخاص عايشوا خربات يف معسكرات التدريب النازي( على وجود صراع نفسي قدمي، يقوم احلدث الصادم إبعادة تنشيطه، إضافة للدور الذي يلعبه االهتمام املتزايد من قبل احمليط ابلشخص املصاب والذي يعمل على استمرار

االضطراب.

2ـ منوذج معاجلة املعلومات: ترى هذه النظرية أن الدور األساسي يف كل ما حيدث يعود للدماغ الذي حياول استيعاب الصدمة ومعاجلتها من خالل يتمكن أنه إال سلوك، على شكل بعد فيما لتظهر معينة بصورة ترميزها

• رشا غيبور

العدد )4( نيسان 2014 25 العدد )4( نيسان 242014

دون اآلخر القسم ليبقى منها قسم معاجلة من معاجلة فتبقى املنبهات الصادمة نشطة مؤثرة يف الشخص املصاب الذي يلجأ إىل بعض الوسائل للتخلص والتجنب والتبلد الدفاعية، كالنكران منها، وتستمر هذه املنبهات يف غزو املصاب من وقت آلخر إىل أن تتم معاجلتها بشكل كامل وهو ليس ابألمر السهل ويف حال عدم حدوثه يستمر

وجود اخلربة الصادمة وأتثريها على املصاب.

اقرتان على يركز الذي السلوكي: النموذج 3ـ املثري غري الشرطي مبثري شرطي، فيكتسب ابلتايل من خالل للمصاب ابألمل التسبب على قدرته تذكريه ابحلادث، فيبدأ املصاب ابهلروب وجتنب جيري وقد الصدمة، ذكرايت إليه يعيد ما كل اليت األخرى املثريات على االستجابة تعميم تتشابه مع مثري الصدمة، فمثال وقوع احلدث يف جو ماطر يعطي املطر صبغة سلبية، حيث يصبح للمصاب احلدث هذا صورة إعادة على قادرا

فيما بعد.

الفيزيولوجي: احليوي العصيب النموذج 4ـ الذي يركز على االستجاابت الفيزيولوجية املرافقة وازدايد الدم الضاغط، كارتفاع ضغط للموقف واالستجاابت والتنفس القلب ضرابت معدل إفراز يف نشاط مع العضلي، والنشاط احلسية مواجهة يف تساعد واليت الضغوط، هرموانت

الصدمة بطريقة تكيفية.

5ـ النموذج املعريف: ويعزي حدوث االضطراب إىل تفكري املصاب بطريقة غري عقالنية جتاه ذاته

وجتاه العامل.للمساندة أن ويرى االجتماعي: النموذج 6ـ االجتماعية دور كبري يف مساعدة املصاب على

ختطي صدمته اليت قد تستمر يف حال عدم توفر تلك املساندة.

مل تكن أساليب العالج كافية ملواجهة اضطراب احلثيثة اجلهود )ومع أنه إال وعالجه، الصدمة األساليب، تلك تطوير تبذل ابستمرار( مت اليت عالج يف فاعلية أكثر جديدة سبل واكتشاف املصابني مساعدة على العمل هبدف الصدمة، من هبا يرتبط وما تعريفهم ابلصدمة من خالل لتحقيق مواجهتها مهارات وتعليمهم أعراض، من ليتمكنوا ومؤازرهتم هلم، األمان من جو بشكل اآلخرين مع وبعالقاهتم حبياهتم التحكم ختتلف العالج أشكال أبن العلم مع أفضل. احلرب فصدمة الصادم، احلدث ابختالف غريها، عن خمتلفة العالج من أنواعا تستلزم

من عديدة أنواع تكامل لضرورة إضافة األنواع ومن املطلوبة، النتيجة لتحقيق العالج

املستخدمة:1ـ العالج الدوائي: وذلك من خالل استخدام مضادات االكتئاب، وأنواع أخرى من املثبطات النشاط كبح يف دورا تلعب اليت واألدوية الفيزيولوجي الزائد، وحتسني دورة النوم واألحالم املضطربة وخفض القلق، ابإلضافة إىل مضادات يف تساعد اليت الذهان ومضادات الصرع، أن العلم مع الشديدة، العدوانية على السيطرة هذا النوع من العالج يتخذ كإجراء أويل يف بدء

العالج الكلي.

2ـ العالج النفسي: ويعتمد هذا النوع من العالج )اإلغراق( الغمر كتقنية تقنيات، عدة على الصادم للحدث املصاب تعريض وذلك إبعادة من آمن، مكان يف ولكن التخيل، طريق عن والتعامل احلدث مواجهة على مساعدته أجل معه. وتقنية خفض احلساسية املنظم وتتم أيضا هذه ولكن الصادم، للحدث املصاب بتعريض

العدد )4( نيسان 2014 25 العدد )4( نيسان 242014

مع اإلغراق، يف ليس كما تدرجيية بصورة املرة ضرورية تعترب اليت االسرتخاء تقنية استخدام دورا تلعب حيث السابقتني، التقنيتني يف كلتا من وانتقاله للمواقف الشخص ختيل يف هاما أنه منه وهو مسرتخ، كما موقف صادم ألقوى املعريف، البناء إعادة أسلوب استخدام ميكن أفكار بوجود القائل التفسري إىل يرجع والذي سلبية وغري منطقية مرتبطة حبدوث االضطراب، وختليصه للمصاب، توضيحها على العمل فيتم منها، واستبداهلا أبفكار ومهارات تساعده على

التكيف.

يعترب هذا املغناطيسي: وال العالج ابلتنومي 3ـ النوع عالجا حبد ذاته، فهو يستخدم مرتافقا مع مساعدة أجل من والتخيل االسرتخاء تقنيات والتعبري االنفعالية الشحنات تفريغ املريض على

عن املشاعر املكبوتة. وهناك أيضا ما يسمى ابلعالج الوقائي، ويهدف ودعمهم شخصياهتم وتقوية األفراد أتهيل إىل احلدوث، ممكنة ألي صدمات استعدادا نفسيا حبيث يصبحون أكثر قدرة على مواجهتها وقد أي أو املدين اجملتمع مؤسسات بذلك تقوم جهات أجرى يف اجملتمع، إضافة للعالج ابلرسم

واملوسيقى والدراما والرايضة.

جتدر اإلشارة هنا إىل أن استمرار احلرب والتوتر الصعب من جيعل ذلك وغري الرعب وحاالت املطلوب، خاصة والعالج النفسي الدعم تقدمي املستمر والقصف املنكوبة األحياء وضع يف يف اعتياداي مشهدا أصبح الذي األمر عليها، إىل التنويه من البد ذلك من وابلرغم سوراي، بعض إجراءات الدعم اليت جيب اختاذها يف حال تسىن ذلك فور وقوع الصدمة، اليت قد ال تقتصر على صدمة القصف، بل تظهر أبشكال خمتلفة أن وهنا ميكن للجميع. معروفة وكثرية أضحت يقوم الشخص أو الفريق الداعم بنقل املصاب إىل مكان آمن واالستماع له، وهو يصف ما حدث معه ويعرب عن مشاعره أثناء مروره ابحلدث، ومن مث حماولة تطبيق تقنية االسرتخاء، وتقدمي الدعم الصدمة، وشدة والعمر احلالة حسب الالزم وطبعا كلما مت القيام بذلك بعد حدوث الصدمة مباشرة، ولو كان ذلك إبمكانيات ضعيفة كان

أفضل من أجل حتقيق الغاية املنشودة.

• بسمة قضماينضاقت مساحات التحرك أمــام الــشعـب الــسوري ..

الرأي العام الدويل تعب، كان اهتمام اإلعالم الدويل ابلثورة وتغطيته لألحداث جزء أساسي للثوار ابلنسبة وخاصة الثورة، اسرتاتيجية من ذوي امليول الدميقراطية، فقد اعتمدوا يف البداية على الوسائل السلمية، وبعد فرتة محلوا أسلحة لكنهم وأهلهم، مناطقهم عن للدفاع خفيفة عسكراي. كانوا النظام هلزم يوما خيططوا مل يف وأيملون أوال، شجاعتهم على يعتمدون حتريك الضمري العاملي، احلل العسكري مل يكن

يوما خيارا حلسم الصراع.

احلكومات الصديقة يف الغرب مشغولة، وخاصة منذ اندالع األزمة يف أوكرانيا، إذ شعرت أبن التحدي الروسي وصل إىل عقر دارها يف القارة األوروبية حيث تقيم الشعوب اليت مات املاليني توجه أجل رسم حدود دوهلا. أبنائها من من شرق من اآلتية األحداث لتغطية اإلعالم

أورواب. تفقد بدأت الثورة أن هو ذلك من األخطر

التعاطف عند فئات واسعة من الرأي العام يف الدول اليت متتلك القدرة على التأثري. اإلنسان يتعب من املآسي، ويبتعد تلقائيا عن أي قضية خرج مث فيها. حلل أفق أي يرى ال عندما يف داعش وزج جديدة، بربوابغاندا النظام بينه وبني الثورة على أهنا حرب املعركة ليصور عصاابت من اجلهاديني املتشددين. ويكفي أن الشبان من عشرات بضعة إىل اإلعالم يشري سوراي إىل أورواب من توجهوا الذين املسلمني كي يلتحقوا ابجلهاد، حىت ينتهي احلال برسم أصبحت أهنا على أبكمله سوراي يف الوضع وضع العامل على وأن للجهاد، الدويل املعقل املنطق من وكأن ملواجهته. اإلمكانيات كل أن يلغي جمموعة من املتشددين شرعية قضيتنا اإلنسانية والسياسية. تبقى خطوة واحدة فقط قبل أن يستنتج املواطن العادي أو حىت املثقف أبنه يفضل التعامل مع »ديكتاتور علماين كما هؤالء مواجهة على اجملرم« الرئيس يصفون الذين جيتازون هذا اخلط أكرب اجملانني، وعدد

مما نتصور. النظام يسجل بعض االنتصارات على األرض، وحجم الدعاية اليت حييط هبا إجنازات شبيحته وأن االنتهاء، على املعركة شارفت يوحي أبن

انتصار مقاتليه أصبح مسألة وقت ال أكثر.والتجويع واحلصار الرباميل أمام العامل صمت ، إنه مميت ويوحي للسوريني )نشطاء كانوا مدوأم انزحني أو الجئني( أبن العامل اختار أن يرتك العسكرية، ابلوسائل الوضع ليحسم النظام عبارات تكرار يف الدبلوماسيون يستمر بينما فارغة عن ضرورة احلل السياسي كمخرج وحيد

العدد )4( نيسان 2014 27 العدد )4( نيسان 262014

لألزمة. الغالبية العظمى من الشعب وقوى الثورة كانت وال تزال تتمىن • بسمة قضماينمن لدورتني جينيف إىل املعارضة تذهب أمل السياسي، املسار جناح الداعمة والدول املعارضة قيادة بذلت ننسى كم وهل املفاوضات؟ التفاوضي؟ املسار أتييد بضرورة احلر اجليش قوى إلقناع جهود من انتهت اجلولتان وظهر بوضوح انسداد األفق بشكل اتم ابلنسبة للحل

السياسي. مسارات ومهية وطرق انسدت واحدا تلو اآلخر، ال يوجد أفق للمسار العسكري، وال مبادرة جدية إلنقاذ الشعب من املأساة اإلنسانية. لقد خسرت الثورة املعركة اإلعالمية، واألمل يف العودة إىل املسار السياسي شبه معدوم. هذا هو الواقع القامت، ويف هذه األثناء خيطط النظام ملهزلة

انتخابية تثبت بشار األسد يف منصب الرئيس.

يف املقابل ما هو خمطط قوى الثورة واملعارضة؟ يف الواقع كان هناك دوما املتاح الوحيد أنه الكافية، ويبدو املعارضة ابملثابرة تعمل عليه خيار مل

اليوم، حىت وإن كان طريقه ضيقا ومتعرجا، وهو املسار القضائي. لقد اكتفينا بقبول مقوالت عدد من الدول الصديقة أبن ابب احملكمة اجلنائية الدولية مغلق طاملا بقيت روسيا تعارض تبين قرار يف جملس األمن دون اإلنسانية واجلرائم ضد احلرب املسؤولني عن جرائم حملاكمة كبار سعي منا لسلوك طرق أخرى. أما اليوم فقد أصبح هناك ملف يشكل قنبلة ال يستطيع أحد أن يتجاهلها وهي من صنع أبطال سوريني. إن ملدة النظام أجهزة داخل بقيصر عمل من امللقب العسكري الشرطي عن يزيد ملا دالئل عن نسخ خيرج لكي حبياته يوميا وخاطر عامني

11000 سجني قضوا حتت التعذيب يف ثالث معتقالت يف سوراي.جيب مهامجة النظام من أبسط املداخل وأكثرها بديهية، وأقصد ارتكابه بل ابلكالم، وصفها ميكن ال بوحشية ملواطنيه ومعاملته للجرائم،

تتحدث عنها الصور لتوصل الرسالة. فنيا فإن »ملف قيصر« هو أحد أهم ما قدم من براهني يف اتريخ توثيق اجلرائم، إذ صرح أحد املدعني عندما حتدث يف مؤمتر صحفي يف ابريس condamner مث يف جملس األمن أن احملاكمات اليت خرجت حبكم

جمرمني حرب يف السنوات املاضية مل تستند إىل دالئل هبذه األمهية.علينا أن نقرع ابب حمكمة اجلناايت الدولية ابستمرار، وجنعل االهتمام ابمللف دائما كي يبقى حيا ويستحيل جتاهله. ومبا أن امللف يوفر املادة الفنية أبفضل ما ميكن تقدميه، فالعمل ذو طبيعة سياسية، ويتعلق بوضع اسرتاتيجية خبطوات منظمة حلمل امللف من عاصمة إىل أخرى، مبا يف ذلك إىل موسكو وطهران وبكني، لنسأل إذا ما كانت لديهم سجون من هذا الشكل، وإذا كانوا يقبلون هبذا املستوى من اإلجرام وينوون

االستمرار يف دعمه.

إنه املسار الذي يستحق أن نكرس له قصارى جهودان، ألنه يتيح لنا التذكري ابلسبب اجلوهري الوحشية، ويعيد النظام العامل بطبيعة تذكري الذي قامت الثورة من أجله، ويشكل أقوى وسيلة لقطع الطريق عليه يف حماوالته الستعادة شرعيته أمام دول أغلبها جبانة، ولن تتحرك إال إذا حركنا ضمري الرأي العام واملسؤولني لديها، وتفتح مساحة من جديد

أمام النشطاء املدنيني.

العدد )4( نيسان 2014 27 العدد )4( نيسان 262014

لن ينسى التاريخ مطلقا ما مرت به منطقتنا العربية كفرتة زمنية خاصة حمصورة بني بداية االستعمار احلايل. زمننا وبني االنتداابت، وبعدها املباشر فقد الدقة، إىل وأقرب منصفني نكون وحىت أثبتت اآلونة األخرية أن جمتمعنا العريب، أبكمله على ما يبدو، مل حيصل على استقالله حىت اآلن، فقد كرست األايم الراهنة وهم االستقالالت اليت كنا نشيد هبا، وأهنا كانت جمرد شكل خيلو من الشعوب يف املؤكد، وهو حرية الوحيد مضمونه

اختاذ قراراهتا ورسم مصريها دون أية وصاية.

ومبطالعة بسيطة وسريعة لواقع احلال، جند أن أاي الغاية حىت اللحظة، من جمتمعاتنا مل حيقق هذه إىل االستقالل وهم دخل ما حصل حني وأن عقليتنا العربية اجلمعية هو أن االستعمار املباشر وجد ألنه سوى لشيء ال حقا، أراضينا غادر قدمية أداة أضحت قد السابقة املباشرة وسيلته وجوده فاستبدل اجلديد، للزمن صاحلة غري بل نتيجة، وأقوى فتكا أشد حداثية أبدوات مستوايت تتطلبها اليت الشرعية بكامل وتتمتع ذلك عرب خلق اجلديدة، كان اإلنسانية القوننة يف العاملية العقلية هذه أن شك وال الطغاة. التعامل مع هذه اجملتمعات كانت حينها األكثر من املرجوة األهداف على حصلت إذ ذكاء، أي استعمار ملنطقتنا العربية كاملة غري منقوصة،

القلق فكرة من طبعا ختلصها إىل ابإلضافة الشرعية، بعدم اهتامها من النابع الوجودي االستقالل وهم يف عاشت هنا فالشعوب القول أبنه قصري، ألن لزمن ال ميكننا والسيادة اجلمعي الوعي على حالة املرتكزة السلبية آاثره إهنا مث آخر. لقرن تدوم قد املرتدي والفردي الكاملة الوصاية حالة ثقلها وبكل مارست احلكم، راسخ طاغية بواسطة واقتصاداي سياداي دون أن تظهر يف الصورة جلية للعيان. لكن هذه املعادلة املثالية اليت دامت أكثر من نصف قرن، قادم على األقل، لقرن واليت سنعاين من آاثرها مت اخرتاقها بواسطة ظرف استثنائي تراكمي قائم على جرعات القهر والالجدوى اليت فاضت عن

حلظة يف لتتحول الفرد، اإلنسان لدى اإلدراك اترخيية فارقة إىل ظاهرة مجعية من القهر املكبوت وما البوعزيزي، ما كانه وهذا أيضا، والرتاكمي هذه ألسوار التحطيم حالة بعد فيما خلق اجملتمعات بطريقة مجاعية غري منظمة أو مؤدجلة، من تونس إىل مصر، مث اليمن وليبيا، وأخريا وليس

آخرا سوراي.وإن افرتضنا جدال صحة ما يقال أبن ما حصل خمططا العربية كان جملتمعاتنا احلقبة هذه يف جديدا يصاغ للمنطقة، فإن هذا االفرتاض حيمل نقيضه الراسخ ضمن حدود فكرته، إذ إن القوى جاهزة تكن مل واحدة بصيغة والدولية العاملية على اإلطالق ملثل هكذا تغيري جذري يف هذه البدائل، ومما متتلك إهنا مل تكن بل اجملتمعات، الواضح االرتباك صوره، أدىن يف ذلك يثبت احلاصل يف التعامل مع هذه األزمات ابلنسبة هلا، وحماوالهتا الشرسة لالحتيال على هذه الشعوب البوعزيزي قبل عليه ما كان إىل الوضع إلعادة بطرق تكاد تكون كالسيكية، نسبة حلدود العقل اجلمعي اجلديد، ككبح اإلسالم السياسي الذي املاضي قرن النصف استخدامه خالل لطاملا مت مثال، وحماولة إسقاط شخص احلاكم يف مصر، مع اإلبقاء على نظامه كامال، كمحاولة إلسقاط

ما حصل من تغيري مبرور الزمن منذ 25 يناير.

واليوم جند مصر كدولة عربية هلا وقعها التارخيي واالسرتاتيجي تتجه اثنية لرتزح حتت ديكتاتورية

• مسر علوشالمجتمع العربي، ثمن مستحق للحرية أم استعمار جديد؟؟

العدد )4( نيسان 2014 29 العدد )4( نيسان 282014

وإن كانت ستستمر، ندري كم ال عسكرية أبسط القواعد املنطقية تقول إن الزمن ال ميكن أن يعود أدراجه مطلقا، وتونس حتاول االجتهاد كي ال تقع يف ذات الشرك الذي نصب لقرينتها األوىل )مصر( يف الربيع العريب. أما اليمن وليبيا فما زالتا، حىت اللحظة، غارقتني يف مي الفوضى العارمة اليت مل تتلمس بعد طريقا واحدا حنو هناية النفق. وبني هذا الشعب وذاك قواسم كربى تنبئ اجلمعي الوعي العظمى يف التدين حبالة صراحة

الذي وقع اإلنسان العريب عموما يف قبضته.

ولألمانة التارخيية، ورغم كل ما حيصل من خراب حقيقي وممنهج يف بلد ما زال خيط طريق التغيري أن ليربهن هنا يقف التاريخ أن جند كسوراي، فاجلهل أدائها، من مفر وال مستحقة األمثان والعبودية والفساد املرتاكم ال ميكن النهوض منه دون عملية احرتاق كاملة جملتمعات تنتظر والدة مجلة السابقة النشوء آاثر القضاء بعد جديدة وتفصيال. الزمن هنا يقر بذلك حتما ويثبته، يف الوقت الذي نتلمس فيه حنن الشعوب اآلمثة مغبة األقل، على قرن لنصف مباالة بال االستلقاء ال بد أن الفوضى ستدوم طويال دون ظهور يد تستطيع إيقافها، فهل نصل يف هناية املطاف إىل أم النظرايت؟ عنه يف قرأان لوطن واقعي جتسيد أننا سنجد اخلراب وشكال آخر من االستعمار ما العاملية تبحث عنه مبنتهى اجلدية زالت الوصاية لتواكب التغيري اجلديد الذي بدأان طريقه وأضعنا

البوصلة؟

تعاين النساء السورايت اهلارابت إىل لبنان من توتر شديد ومشاكل صحية، مبا يف ذلك ارتفاع معدل الوالدات املبكرة ومضاعفات بني من هن حوامل

وفقا للدراسة.يقول ابحثون من جامعة »ييل« أن النساء اللوايت يعشن يف مشال لبنان ووادي البقاع، ال يتمكن من احلصول على الرعاية الصحية األساسية لإلجناب اليت حيتجن إليها، ال حتصل احلوامل على أي فحوصات قبل الوالدة، فيما تعاين

أخرايت من التهاابت ال تتم معاجلتها.يتجلى والذي ابلنزاع، املتعلق ابإلجهاد مرتبطة الصحية مشاكلهن بعض أيضا بتفشي العنف املنزيل، بعض النساء ذكرن أهنن تعرضن للضرب من قبل

أزواجهن، وعاقنب أطفاهلن، وندمن كثريا لفعلهن ذلك.تقول إحدى النساء للباحثني: »انتشر الغضب.... إن حترك طفل من مكانه نصفعه على وجهه، وذلك بسبب اخنفاض مستوى التسامح لدينا، مث نشعر ابلندم على ما فعلنا، ونسأل أنفسنا ملاذا ضربناهم؟ بعدها نشعر أن ال طاقة على السيطرة نستطيع وال جمددا، بضرهبم نقوم مث خلفهم، لنجري لدينا

أنفسنا«.تقول امرأة أخرى: »أشعر أين حباجة لطبيب نفسي. أضرب طفلي بطريقة غري طبيعية، وعندما ينام أشعر ابلندم وأبدأ ابلبكاء، مث يف اليوم التايل أتوتر

وأضربه جمددا«.وتقول اثلثة: »زوجي يعمل ليال هنارا ويتقاضى 5000 لرية لبنانية )2( جنيه اسرتليين. ال نستطيع دفع أجرة البيت، نتفهم أن ذلك جيعلهم متوترين، مما

يدفعهم لتفريغ غضبهم بنا )من خالل العنف(، ألن عليهم أن يعيلوان«.وتضيف امرأة رابعة: »حنن مضطرات لتحمل توتران، توتر أزواجنا وأطفالنا أيضا، ألننا املسؤوالت عن عائالتنا. وهكذا جين جنوننا ونصرخ، أنخذ حبيت

اباندول وننام، وننتظر حلول يوم جديد«.

جريدة يف املرأة لصحة األصلية الدراسة صاحبة ماسرتسون إميليا تقول BMC BioMed Central: »يف حني أن أوضاعهن غري مستقرة

فإن النساء يساندن بعضهن البعض يف الشدائد«.وصرحت ماسرتسون للغارداين: رغم أن معظم القصص اليت مسعناها من النساء السورايت كانت كئيبة، فإن العديد من النساء كن يواجهن املصاعب مبرونة كبرية وقوة. »حتدثت النساء عن مساعدة بعضهن يف احلاجات األساسية، بينما يكون أزواجهن بعيدين يف سوراي، وحيصلن على واالعتناء ابألطفال

مساعدة أو حىت مكان لإلقامة من السكان اللبنانيني احملليني«.إحدى النساء حتدثت عن عرفاهنا ابجلميل للشعب اللبناين: »هنا يقدمون لنا احلمص واملعكرونة واحلبوب والرز واملعلبات، حنن شاكرون لكل من ساعدان،

مبا يف ذلك سكان وادي خالد، فنحن نعلم أهنم ليسوا مسؤولني عنا«.قيمت ماسرتسون وزمالؤها االحتياجات بناء على طلب من صندوق األمم

املتحدة للسكان )UNFPA(، حيث قابلوا 452 امرأة ترتاوح أعمارهن بني أشهر وسطيا. وأجريت ملدة مخسة لبنان أقمن يف اللوايت عاما من 45-18املقابالت يف ثالث عيادات للرعاية الصحية األولية بني شهري حزيران وآب من عام 2012، عندما كان عدد الالجئني يف لبنان 48000 الجئ تقريبا، من املرجح أن يكون الوضع اآلن أصعب مما رأوه حينها، فاألعداد تضخمت اآلن،

وهناك ما يقارب مليون الجئ، ربعهم تقريبا من النساء.مل تعش النساء يف املخيمات، بل يف املناطق املدنية، حيث كانت اخلدمات هناك سيئة جدا مسبقا، وعلى عكس سوراي فاملرضى يف لبنان عليهم أن يدفعوا مقدما

من أجل أي استشارة طبية.ما يقارب ثلث النساء اللوايت التقاهن الفريق )139( امرأة قلن إهنن تعرضن للعنف

يف الصراع السوري وكلهن تقريبا )95.7٪( قلن إن الفاعل كان مسلحا.أربع عشرة امرأة قلن إهنن تعرضن للعنف اجلنسي يف سوراي من قبل رجل مسلح. النساء مل يتحدثن عن العنف تبني األوراق أن األرقام قد تكون أكرب، فبعض الذي تعرضن له، بسبب اخلجل واخلوف من العار. أكثر من ربع عدد أولئك اللوايت تعرضن ألنواع خمتلفة من العنف عانني من إصاابت جسدية، و٪67.7 منهن عانني من مشاكل نفسية، لطاملا أبلغت تلك النساء عن إصابتهن أمراض نسائية، مبا يف ذلك آالم شديدة يف احلوض، وعدم انتظام الدورة الشهرية تعاين

منه غري احلوامل.

نصف النساء مل يتحدثن ألحد عما حدث هلن، أكثر من ربعهن أخربن أزواجهن، والباقيات حتدثن للناس يف جمتمعهن، لكن معظم من تعرضن للعنف )64.6٪( مل حيصلن على رعاية طبية بعد ذلك، كانت األسباب اليت قدمنها تشمل عدم توافر املال وقلة املعرفة والفرص للقيام بذلك، إضافة إىل احلرج. قلة تواجد الطبيبات كانت مشكلة ابلنسبة هلن، أقل من واحدة من بني كل عشرة نساء )٪9.2(

حصلت على نوع من االستشارة أو املساعدة النفسية.تبني الدراسة أن ثالاث وسبعني امرأة كن حوامل يف وقت ما خالل الصراع، وأقل من نصفهن أجننب، من ضمن من أتتمن محلهن، أقل من ربعهن )23.7٪( أجننب )10.5٪( وتويف طفل واحد. قبل املوعد، وأربعة أجهضن أو أجهضن عمدا تعرض أكثر من الثلث )36.8٪( ملضاعفات كان أكثرها شيوعا النزف. أكثر مثل ضعف وتعب غري أبلغن عن مشاكل اآلن )٪39.5( احلوامل ثلث من طبيعيني، وآالم شديدة يف البطن ونزيف ومحى، معظمهن مل يتلقني رعاية ما قبل

الوالدة منذ وصوهلن إىل لبنان.احلمل رعاية من ملزيد حاجة تظهر نتائجهن أن وزمالؤها ماسرتسون تقول

والرعاية النفسية لالجئات يف الشرق األوسط.

الالجئات السوريات »شقاء بسبب األمراض النسائية والتوتر«

• ترمجة: مراد عيد فريق ترمجة سيدة سوراي

• مسر علوش

العدد )4( نيسان 2014 29 العدد )4( نيسان 282014

يف عام 1906، شكلت املرأة 38٪ من القوة العاملة، مخس النساء العامالت كن متزوجات وتعمل غالبيتهن يف التدبري املنزيل أو من املنزل. املنزل التعليم اإللزامي، فقد حول مدبرات أما الربيد يف وعامالت وسكرتريات ابئعات إىل األحوال. أحسن يف معلمات أو وقابالت، ونتيجة لألعباء املنزلية وتربية األطفال واالهتمام غري كفء أبهنا املرأة على حكم أبزواجهن، أصبح السياسي، وابلتايل العمل للمشاركة يف نشوب ومع الرجال. على حكرا العمل هذا احلرب العاملية األوىل، بدأت املرأة تدخل حيز حتمية ضرورة عملها أصبح بل ال العمل،

بسبب التحاق الرجال جببهات احلرب.

أوال: وضع املرأة يف العمل السياسي:بصورة عامة ال متتلك املرأة الكثري من احلقوق، وهنا جيب أن منيز بني امتالك احلق وممارسته، فاملرأة مثال هلا احلق يف الرايضة، ولكنها يف نظر

الرجل غري قادرة على ممارستها. تذكري اترخيي:

األب خطاب وبعد الفرنسية، الثورة خالل متوز من العشرين يف )Sieyes( سييس 1789، القائم على التمييز بني املواطن الفاعل واملواطن غري الفاعل، مت تصنيف النساء، متاما كاألطفال واألجانب، كفئة ال متتلك احلق يف قبل من املوجهة الدعوات ورغم التصويت. ملنح )Condorcet( املاركيز كوندرسيه املرأة حق التصويت يف احلكومة اجلديدة، إال املنعقد اجتماعها ويف الوطنية، اجلمعية أن األول شهر كانون من والعشرين الثاين يف وبشكل رمسيا النساء أقصت لعام 1789، أن كما التصويت. يف حقهن عن اتم

الدستور الذي صوت عليه اجمللس الوطين عام 1791 نص أيضا على حرمان املرأة من حق االنتخاب، ومن مث مت التصويت عليه يف اتفاقية الرابع والعشرين من حزيران/ يوليو عام 1793، أبوملب اإلعدام حكم تنفيذ قبل قليلة أشهر )Olympe de Gouges( غوغز دي املرأة إعالن حقوق املسرحية وصاحبة الكاتبة ،1791 عام صياغته متت الذي واملواطنة الكامل القانوين ابالستيعاب طالب والذي

للمرأة ومتكينها سياسا واجتماعيا.

حبسب املرأة منحت عشر التاسع القرن يف القانون مكانة اثنوية يف اجملتمع مقارنة ابلرجل، كائن موجود، ولكن مهمش ابلكامل. كما أن حق الرجل منح على ينص الزوجي الواجب استخدام العنف ضد زوجته مبا تقتضيه احلاجة ووفقا للعرف االجتماعي والقانون. وعالوة على ذلك، ولضمان الذرية الصاحلة، فإن املرأة غري الوفية تتم معاقبتها بشدة، وحتاكم وفقا للقانون اجلنائي الذي تزج حبسبه يف السجن مدة ترتاوح الذي الوقت يف سنتني، إىل أشهر ثالثة بني حياسب فيه الزوج على نفس الفعل بدفع غرامة

مالية فقط ال غري. ابإلضافة إىل ذلك، حرمت املرأة من حقها يف الطالق، واستمر هذا احلرمان من عام 1816 حىت عام 1884، ومل تتمكن املرأة املطلقة من عام يف إال الكاملة املدنية حقوقها استعادة 1893، وذلك عندما مسح ملا يقارب الــ ٪80

من حاالت االنفصال اجلسدي ابلطالق.

املتعلقة ابملرأة القوانني التحول الذي طرأ على كان بطيئا، لكن التحول احلقيقي حدث عام يسمح الذي القانون صدر عندما 1904الزانية، وتبعه عام أو الزاين مبوجبه ابلزواج من ثالث بعد ابلطالق يسمح قانون 1908

سنوات من االنفصال اجلسدي.

منظمة ابريس يف أتسست 1909 العام يف االنتخاب حق املرأة ملنح الفرنسي االحتاد )UFSF(، وتبعها بعد ذلك أتسيس منظمة برائسة املرأة الفرنسية من أجل حقوق القيادة ماراي فريوان، وهااتن املنظمتان مها اللتان قادات الكفاح من أجل حقوق املرأة ومتكينها يف احلياة منهما كل وتتألف واالجتماعية، السياسية الاليت تسعني الربجوازايت، الباريسيات من لتوسيع شبكة دعمهن، واستقطاب منظمات العمل السياسي الذكورية، وخاصة يف املناطق اليت ال حيظني فيها بنفس األمهية والدعم.

حق االقرتاع:أحد أهم املبادئ اليت اندت هبا الثورة الفرنسية هو مبدأ املساواة يف كل شيء، لكن، ومع األسف، ال يتم تطبيق هذا املبدأ على النساء طاملا أهنن ال حيصلن على حقهن يف االقرتاع.

يف عام 1900 كانت النساء ما زلن يعملن يف الزراعة، ويف املعامل والغسيل والكوي، واخلياطة وتربية األوالد. يعشن حياة مليئة، وال يتقاطعن إال يف السوق أو عند النافورة جللب املاء أو أثناء غسيل املالبس. مدبرات املنازل كن األكثر احرتاما يف نظر العمال. عام 1898، ويف حماولة للمطالبة بتوحيد األجور، مسح االحتاد العام للعمال ابلعمل فقط للنساء العازابت واألرامل، أما املتحدرات من عائالت بورجوازية، فكان عليهن املكوث يف املنزل وتقدمي النموذج املشرف عن املرأة، اليت تدير األعمال املنزلية وتريب أطفاهلا على

املثل العليا يف األخالق والدين.

تطـور دور الـمرأة فـي القـرن العـشريــن)ج2/1( : في السياسة وحق االقتراع

• ترمجة:د. إنعام شرففريق ترمجة سيدة سوراي

العدد )4( نيسان 2014 31 العدد )4( نيسان 302014

وبفضل الثورة أصبح احلديث عن املساواة بني الرجل واملرأة مسموحا به ولكن هذا املوضوع والنقاشات، الكالمي اإلطار عن خيرج مل ومل يذهب إىل أبعد من ذلك. واملؤسف يف املوضوع أن النظام القدمي كان يعرتف على

األقل بوجود املرأة وحبقوقها املدنية. امرأة تبق مل عشر، التاسع القرن هناية يف يف الغرب إال وحصلت على حقوقها املدنية حمرومة بقيت املقابل يف ولكنها وحريتها، فرنسا، يف أما التصويت. يف حقها من فاملطالبات األوىل بدأت أثناء ثورة 1848

بعد إصدار قانون االقرتاع العام الذي كان حكرا بقي التاسع عشر القرن وطوال الرجال. على للمرأة، واستمر التصويت مؤجال ابلنسبة حق إبعادها عن احلياة العامة والسياسية حتت ضغط أما هلن. واملعادين للنساء الكارهني احملافظني الكنيسة، أتثري حتت الواقعني اجلمهوريني فيخشون من جهتهم أن يتسبب صوت النساء بتأجيج غضب احملافظني ضدهم، وابلتايل إرابك

اجلمهورية.

يف شباط عام 1914، مت تقدمي مشروع قانون إىل جملس النواب متنح من خالله املرأة احلق يف التصويت. وهذا القانون كان فرصة غري مسبوقة لشن محلة مناصرة كبرية مدعومة مبجموعة من وسائل اإلعالم، مبا يف ذلك صحيفة »اجلريدة« عالية بشعبية حتظى اليت )Le Journal(لدى الفرنسيني. وإذا كانت املظاهرات الداعمة هلذا احلق قد استقطبت اآلالف من الناس، فإن االستفتاء الذي نظمته هذه الصحيفة من 26 نيسان إىل الثالث من أاير 1914 حتت مسمى »االقرتاع األبيض« القى جناحا كبريا، ال سيما

أن االستفتاء ترافق حينها مع االنتخاابت أن االستفتاء هذا واستطاع الربملانية. جيمع 500 ألف صوت داعم ومؤيد ملنح املرأة حق االقرتاع. لكن زخم احلملة بدأ ابلرتاجع مع اندالع احلرب العاملية األوىل احلرب انتهاء وبعد .1914 صيف يف جملس على املسيطرون احملافظون عاد النواب لريفضوا مشروع قانون ينص على االنتخاب، املرأة على حقها يف حصول احلق الفرنسية على هذا املرأة ومل حتصل

إال يف احلادي والعشرين من شهر نيسان عام .1944

الثانية، كان وضع العاملية احلرب وحىت عشية القيود، وبعض يزال خيضع لكثري من ما املرأة معظم يف حبقها قائمة تزال ال التدابري كانت إذن البلدان األوروبية، كوجوب حصوهلا على الفرنسية احلالة ويف مهنتها، ملمارسة الزوج استمر هذا الوضع حىت عام 1965. احلصول الكثري من الزوج كان مفروضا على على إذن املدين، القانون يف مضمنة وكلها اإلجراءات، التقدم اخلصوص: وجه على منها نذكر لالمتحان، التسجيل يف اجلامعة، فتح حساب احلصول سفر، جواز على احلصول مصريف، على رخصة القيادة، العمل يف منشأة، إخل.

مت وقد واألخت، واألم الزوجة هي املرأة فقط عشر التاسع القرن طوال هبا االعرتاف حمورا املرأة تشكل األسري. دورها من خالل وهبدف لكن االجتماعي، النظام يف أساسيا املشرع حيرص فإن لزوجها، خاضعة تبقى أن على أن يكون متيقظا حيال هذا املوضوع، ال حيق للمرأة أن تتهرب من واجباهتا ومسؤولياهتا

يتم مل لزوجته الزوج واغتصاب الزوجية، االعرتاف به يوما. اجمللس التشريعي يعاقب الزوجية، اخليانة النساء يف حاالت بشدة ألن إدخال رجل غريب إىل بيت الزوجية املرياث، التغيري يف حصص إىل يؤدي قد وهذا ميس النظام االجتماعي، بينما ال تتم الزاين إال يف حالة اجلمع بني إدانة الرجل

زوجتني.شكلت احلرب العاملية األوىل فرصة للنساء بشكل ولو العائلة أغالل من للهروب بعدهن وبسبب منهن، الكثريات مؤقت. عن أزواجهن، اضطررن المتهان أعمال متكنهن من إدارة شؤون حياهتن والدفاع عن أنفسهن، كالعمل يف املزارع أو يف أعمال العائلة التجارية. املرأة لعمل النظر استمر العشرين، القرن ويف على وليس هبة، أو مكملة رفاهية أنه على أنه حق مكتسب. واهلجوم على املرأة العاملة، يف غالبا يزداد واألمهات، املتزوجات خاصة عام حدث االقتصادية، كما األزمات فرتات العامالت، النساء إعادة متت عندما 1919احلرب أثناء البالد شؤون يدرن الاليت كن عدد زايدة أطفاال هبدف لينجنب بيوهتن، إىل

السكان يف فرنسا.

يف فرتة احلرب، من 1914 إىل 1918، اهتز واكتسبت السياسي، للعمل الرجل احتكار املرأة خالل هذه املرحلة نفوذا ال يستهان به، وتعيني مستشارين حمليني من النساء واالعرتاف الصحية السياسة جمال يف النسائية ابخلربات النفوذ هذا على دليال إال ليس واالجتماعية يف النساء من ثالثة دمج مت املكتسب. كما وزارة اخلارجية ليعملن كسكرتريات يف حكومة يكن مل هذا كله لكن الشعبية. اجلبهة إال مظهرا من مظاهر موضة الدميقراطية العزلة من مرحلة اليت سادت يف املزيفة املسؤوليات، من الكثري حتمل ووجوب وعلينا أن ال ننسى حجم احلزن وثقله يف القدماء، وكذلك واحملاربني املرحلة تلك قوة التفكري السياسي واالجتماعي حول االختالف الضروري بني اجلنسني، وهذا يعين أن التحوالت الكبرية املتعلقة بوضع

املرأة سوف أتيت الحقا.

العدد )4( نيسان 2014 31 العدد )4( نيسان 302014

• ضحى العاشورقراءة سورية لكتاب »اللغز األنثوي«

تبدأ )بييت فريدان( مؤلفة كتاب اللغز األنثوي فصلها األول بعنوان: »املشكلة اليت ال اسم هلا«، إذ من الطبيعي حتديد املشكلة أوال، ليصار إىل معاجلتها. لكن ماذا لو كانت هذه املشكلة عصية على التحديد! متسك الكاتبة أبيدي قرائها ومجهورها )فهي رئيسة املنظمة النسائية الوطنية يف أمريكا(، وأتخذهم معها خطوة خطوة يف طريق حبثها عن ذاهتا كامرأة/إنسانة، هذه الطريق اليت قادهتا إىل رؤية فضاء الفكر املرتبط بتحرير املرأة واجملتمع ككل.

العدد )4( نيسان 2014 33 العدد )4( نيسان 322014

العدد )4( نيسان 2014 33 العدد )4( نيسان 322014

العدد )4( نيسان 2014 35 العدد )4( نيسان 342014

السوريون .... من الطفولة إلى الرجولة• زايد إبراهيم

ابألمس جاء ابن اجلريان مع والدته وتقدموا خلطبة مسر...هكذا قالت يل والدهتا على اهلاتف حني أردت االطمئنان عنها وعن اطفاهلا.

اليوم أصبحت عشر اخلامس ربيعها يف الثورة بداية تركتها اليت مسر يف الثامنة عشر من عمرها وقد بلغت السن القانونية. صورة مسر اليت أرسلتها يل والدهتا ابألمس ال تشبه ابدا صورة مسر اليت مازالت عالقة

يف ذاكريت يوم مغادريت! أان أمام صورة لشخص آخر.ثالث سنوات كفيلة بتغيري مسر ومالحمها ووعيها وفهمها للحياة، هذا إن كانت السنوات جمرد فرتة اعتيادية من الزمن متر على شيء ما، أما إذا كانت السنوات الثالث كالسنوات اليت مرت على سوراي، فإن التغري

يكون من نوع آخر.

دمشق ريف تظاهرات يف والكرامة للحرية يهتف خليل عندما كان كانت مالمح الطفولة ال تزال مطبوعة على وجنتيه، فكانت هتافاته متلك من الرباءة ماال ميلكه ايفع يف الرابعة عشر من العمر، أما اليوم هبا اليت اندى الربيئة أهدافه به خلدمة وقام إال يرتك عمال مل فخليل فاعلم أبن نظيفة، الكتيبة تلك أسلحة ترى فعندما الثورة. بداية مع هبا يشكل اليت كان نفسها بيديه ينظفها وهو الليل قد سهر خليل مرتسمة الرباءة مالمح حني كانت ويهتف لألعلى ويدفعها القبضة

على وجهه.الرصاص خمازن يذخر لكنه كان يقاتل، ومل السالح حيمل مل خليل للمقاتلني على اجلبهة، وينقل هلم العتاد يف أرض املعركة، وقضى عامني

من عمره وهو خيدم من يسعى إىل حتقيق ما كان يهتف له. ابألمس أمر الطبيب إبخراج خليل من املشفى امليداين بعد تعافيه من إصابة يف إحدى املعارك وكأنه مكتوب على ابن السابعة عشرة أن يبدأ

مراهقته بطريقة خمتلفة عما اعتدان عليه.إىل ينظر الزال ومعظمنا السورية، الثورة على مرت سنوات ثالث مشاكله اآلنية، ويستفيض يف املراقبة والتحليل ومتابعة أخبار املناطق، اليت بدأت ابلتغري بشكل مل خيطر بنية اجملتمع انتباهه دون أن تلفت

على ابلنا يوم بدأان ثورتنا.هل ندرك اليوم ان خليل ومسر مها نواة جملتمعنا الذي تنتظره أايم عصيبة

عندما تضع احلرب أوزارها؟ وهل من الصحيح أن هذا األمر مؤجل، أم إنه ابت ملحا علينا التفكري جداي يف وضع حلول للخطر احملدق مبجتمعنا

بعد أن فشلنا يف إيقاف األسباب اليت أدت إىل ذلك؟إن الناظر إىل وجه خليل اليوم قد يرى فيه عنفوان الشباب ومقدرته على شاربه انظريه عن يغيب وقد عليه، فرضت اليت الظروف مع التعايش الصغري الذي خط على وجهه، وتغري صوته الذي أصبح أجش بعد مروره يف مرحلة البلوغ اليت ينظر إليها الكثري من األطباء والعارفني على أهنا مرحلة دقيقة من مراحل بناء الشخصية، هذه املرحلة اليت حترق مع مراحل أخرى

يف مسرية النمو ألفراد جمتمعنا املتعب.مسر اليت كنت أنظر إليها كطفلة قبل مغادريت، حرقت مراحل من عمرها قد

نصفها أبمجل املراحل اليت منر هبا يف حياتنا، وتوصف أيضا أبصعبها.ابت اجملتمع السوري اليوم مهددا بتغيري الرتكيبة البنيوية ألفراده، واليت سوف حتليلها يف معظمنا ينشغل اليت القادمة املراحل يف سليب أثر هلا يكون ومقاربتها، انسني أو متناسني التوجه ألنفسنا ابلسؤال املهم الذي يقول:

جمتمعنا اىل أين؟ابن السادسة عشرة يف درعا أصبح مقاتال على اجلبهة، وابنة التاسعة يف محص تعمل مع والدهتا بتكفني موتى احلصار، وأخرى يف دير الزور تعمل من أجل البقاء على قيد احلياة، هذا عدا عن السوريني يف املخيمات خارج

سوراي، واملصاعب اليت يعيشوهنا.جمتمعنا، يف مليا ابلنظر مضى وقت أي من أكثر مطالبون اليوم حنن واملشاكل االجتماعية اليت نشأت خالل السنوات املاضية، ومطالبون أكثر ابالهتمام أبطفالنا الذين حرقوا مراحل من أعمارهم، وابتوا يقومون أبعمال ال تتناسب أبدا مع أعمارهم لينتقلوا من الطفولة إىل الرجولة خبطوة خطوة

قصرية ال أكثر.كلنا نذكر تلك الطفلة اليت كانت تعيش يف مدرسة يكفن فيها املوتى ويتم جتهيزهم للدفن، واليت كان حلمها أن أتيت إىل املدرسة ليال لرتى ماذا تفعل

املدرسات.اليوم وعند سؤال تلك الطفلة: هل ختافني من املوت؟ أجابت بال، فقد

كان املوت أمرا أبسط بكثري مما كانت تتوقع.* الصورة ألطفال من داراي يعملون من أجل لقمة العيش، بعدسة زايد ابراهيم.

العدد )4( نيسان 2014 35 العدد )4( نيسان 342014

ولدى املتتبعني لدى األسئلة عشرات سوراي يف الكردي امللف أاثر السوريني )معارضة ومواالة ورماديني(، وارتبطت معظم األسئلة مبدى ال؟ أم انفصاليا« »مشروعا حيملون وهل لسوراي، الكرد »والء« الكرد مناطق بقاء الثورة، وعن سبب الكردي« ضمن »الفتور وعن مبعزل عن القصف والتدمري!! وعن أسباب االنسحاابت املتكررة من مؤمترات املعارضة، وأسئلة أخرى عن دور إقليم كردستان العراق وقياداته وأحزابه يف امللف الكردي السوري. بينما كان السؤال األبرز عن ماهية PKK األحزاب واهليئات املرتبطة أيدولوجيا حبزب العمال الكردستاينخارطة امتداد على والسياسي العسكري القرار على واستحواذها

التنظيمات واهلياكل العديدة ضمن املشهد الكردي يف سوراي.وال تبقى هذه األسئلة، وغريها الكثري، يف نطاق االستفسار والسعي بينما خلفها للتلطي أو الزوابع إلاثرة تطلق ما بل كثريا لإلحاطة، يسعى البعض )وبشكل حقيقي( ملعرفة ما جيري واالطالع على جمرايت

األحداث واملواقف.ما يقابل هذه األسئلة يف شوارع قامشلو ليلة النوروز هو آالف األعالم وعشرات املشاعل ومراكز عديدة للتجمهر واالحتفال، علوا للتصفيق والغناء، مسريات ليلية ابلسيارات، صور للزعماء والقادة الكرد، دخان كثيف يعلو مساء املدينة األكرب بني مدن الكرد املتلحفة أبغطية خضراء أغدق الربيع عليها هذا العام، إذ بلغ مجال الطبيعة ذروته يف يوم نوروز

املرتافق مع االنقالب الربيعي.

فيه مضامني قصة )كاوا تربز الذي الكردي القومي العيد نوروز هو عن تعرب اليت القصة )أزدهاك(، الطاغية رأس حطم الذي احلداد(، حدث اترخيي متمثل يف إسقاط احلكم اآلشوري ودحره على يد امليديني 612 ق.م، وهو التاريخ الذي يعتربه القسم األعظم من الكرد رأسا للسنة الكردية. ورمبا كان التعطش الكردي للتحرر واالنعتاق، منذ ذلك الوقت، الدافع وراء إشباع رغبة الظهور واالقتناء لدى طفل حيمل علما

كرداي يلوح به بفخر، وهو الذي ال يعرف عن القومية والتمايز واالختالف سوى ما تلقفته أذانه من أحاديث لآلابء واألخوة واجلريان، أوما استقر يف

ذهنه من صور تبثها القنوات الفضائية الكردية.يف ظل مناسبات آذار املتعاقبة ابتت مظاهر توكيد الذات القومية امللمح األبرز، الذي يبدو حادا ومتعاظما يف ظل أجواء احلرب واجلبهات اليت ما تزال مفتوحة يف سري كانييه )رأس العني( وكوابين )عني عرب(، بني وحدات محاية الشعب YPG وداعش، وهي اليت تنقلنا إىل السر وراء تنامي هذه املشاعر واملظاهر القومية الصارخة لدى الكرد يف املنطقة، فاملشهد الكردي العجاف السنني تراكم من انبىن على املفتوح على عشرات االحتماالت املكون هلذا فرادة إنتاج يف أسهمت اليت األمنية، العربدة من وصوالت املشهور خبصلة العناد والصرامة والدخول يف معرتك السياسة، ابلرغم مما انله من إذالل و هتميش وإفقار، فعلى بعد أمتار قليلة من املكان الذي سقط فيه ثالثة شبان مضرجني بدمائهم ليلة النوروز سنة 2008 برصاص األمن السوري، وقف صيب كردي وهو يلبس الزي الفلوكلوري رافعا علما كرداي

زاهيا تتوسطه مشس صفراء يف 2014.قومي لصعود بداايت إال ليس نعايشه ما أن وصحفيون متابعون يؤكد منتهيات إىل وصوال القائمة الصراع خرائط ضمن يربز وشيك، كردي يتفق الكرد، اليت تظهر بني احلادة الرغم من اخلالفات فعلى »حتمية«، التوجه مع م على ما سواه، تعزز هذا اجلميع على أن احلق الكردي مقدما أفرزته الثورة/األزمة من تناقضات حادة موجودة يف الرتكيبة االجتماعية والدميغرافية السورية اليت عصفت هبا الطائفية والتطرف. وليست مهرجاانت اإلعالم واألغاين الطافحة ابملفردات والتعبريات القومية مبعزل عما ذكر، وعن تراكمات الكبت الناجم عن سياسات الصهر القومي اليت اتبعها النظام عرب ذراعه األيديولوجية املتمثلة حبزب البعث، وكذلك أجهزته األمنية الضاربة، حبيث يثري هذا اخلليط املعقد من األحداث واملواقف أسئلة معقدة، لكنها راهنية تثار مبجرد التجوال يف شهر آذار ضمن أية مدينة كردية يف سوراي.

الكرد مبصائر يتعلق ما أن الصدد هذا يف اهلائلة التناقضات مجلة من

• بريوز بريكآذار واألسئلة )الكردية( المزمنة

العدد )4( نيسان 2014 37 العدد )4( نيسان 362014

السيــداوألمهيتها، تقوم جملة »سيدة سوراي« بنشر اتفاقية السيداو على أجزاء،

بدءا من العدد الثاين.

املادة 10:تتخذ الدول األطراف مجيع التدابري املناسبة للقضاء على التمييز ضد املرأة، لكي تكفل هلا حقوقا مساوية حلقوق الرجل يف ميدان الرتبية،

وبوجه خاص لكي تكفل، على أساس املساواة بني الرجل واملرأة:)أ( شروط متساوية يف التوجيه الوظيفي واملهين، وااللتحاق ابلدراسات واحلصول على الدرجات العلمية يف املؤسسات التعليمية على اختالف فئاهتا، يف املناطق الريفية واحلضرية على السواء، وتكون هذه املساواة مكفولة يف مرحلة احلضانة وىف التعليم العام والتقين واملهين والتعليم

التقين العايل، وكذلك يف مجيع أنواع التدريب املهين.)ب( التساوي يف املناهج الدراسية، ويف االمتحاانت، ويف مستوايت

مؤهالت املدرسني، ويف نوعية املرافق واملعدات الدراسية.املرأة ودور الرجل دور عن منطي مفهوم أي على القضاء )ج( التعليم تشجيع طريق عن أشكاله، التعليم جبميع مراحل يف مجيع املختلط، وغريه من أنواع التعليم اليت تساعد يف حتقيق هذا اهلدف، وال سيما عن طريق تنقيح كتب الدراسة والربامج املدرسية وتكييف

أساليب التعليم.الدراسية واإلعاانت املنح على احلصول فرص يف التساوي )د(

األخرى.)هـ( التساوي يف فرص اإلفادة من برامج مواصلة التعليم، مبا يف ذلك برامج تعليم الكبار وحمو األمية الوظيفي، وال سيما الربامج اليت هتدف إىل التعجيل بقدر اإلمكان بتضييق أي فجوة يف التعليم قائمة بني

الرجل واملرأة.)و( خفض معدالت ترك الطالبات الدراسة، وتنظيم برامج للفتيات

والنساء الاليت تركن املدرسة قبل األوان.)ز( التساوي يف فرص املشاركة النشطة يف األلعاب الرايضية والرتبية

البدنية.)ح( إمكانية احلصول على معلومات تربوية حمددة تساعد على كفالة صحة األسر ورفاهها، مبا يف ذلك املعلومات واإلرشادات اليت تتناول

تنظيم األسرة.

وحيواهتم ومسالكهم يف السياسة والتحالفات والعداءات سيبقى حمفوفا بعشرات األسئلة، كتلك اليت تتضمن »احندارهم من أصالب اجلن«، فهم يتعدى وال الثانية«، »إسرائيل أو اجلبال«، »أتراك أو كوهنم ما سلف الثورة/األزمة سقف أجواء الناشئني يف »الناشطني« أغلب من تنميطات عن الكرد، ولطاملا مارس جزء منهم »تقية سياسية« يف حضور انشطني أو سياسيني كرد، وبدؤوا برصف اإلطناابت واملدائح، وسرعان ما تتزعزع هذه »الثقة« ويكشر املداح عن أنيابه الفئوية مبجرد انسحاب الكرد من مؤمتر للمعارضة أو انكسار لكتائب إسالمية أمام وحدات محاية الشعب YPG. وال أهتم هؤالء الناشطني فقط، فللكرد معظمهم يقع ما سرعان إذ مجة، وأخطاء مثالب ولناشطيهم أيضا مقرون مكرر خطاب ترديد على غريبة قدرة وهلم الفعل، رد حتت بينما السياسي، العمل ومزاولة النظام مواجهة يف األسبقية بدعوات تكمن املشكلة الكربى يف »النخب« وأدائها، إذ ميتلكون الدور األكرب

يف شيطنة األسئلة وجتيريها، سعيا إللباسها لبوسا خبيثا.

السعي حنو إجياد املشرتكات يف احلوار والتعاطي، والتنبه إىل نزع املستفز من األسئلة ضرورة ال حميد عنها ضمن بيئة يتهددها النزاع األهلي. ورمبا أييت تداخل االختصاصات وكثرة انتساابت الشخص الواحد ألكثر من هيئة أو حمفل أو حزب وابال على احلوارات والتواصل بني املختلفني من الصحفي مهنيا وهو عضو أن يكون إذ ال ميكن الواحد، البلد أبناء يف حزب أو هيئة سياسية، ولن يتسىن ألي انشط أو متتبع أن يلتقط جوهر األجوبة العديدة ضمن سياق التحليل والبحث، دون أن يتحرر من عقده ومن احلواجز النفسية الناشئة عرب الزمن، إذ ال تصح املعادلة حلب ومحص يف املدنيني وعلى الثورة على »انشط« يتباكى عندما وريف دمشق، وهو مؤمن بل موقن أن صدام حسني هو »أسد العرب« الكرد وحياسبهم ليحاكم البوابة هذه من وينطلق العروبة«، و»حامي

على خياراهتم وأدائهم!!!!أخرى كثرية ملفات مع ومتداخل شائك سوراي يف الكردي امللف معه ضمن إطالق صور منطية والتعاطي دولية، وإقليمية ورمبا داخلية أو مصادرات على الواقع أو إسباغ أحكام قيمة حمددة فيه غنب كبري وال يساعد، يف املطلق، على بناء مشرتكات، بل يسهم يف نسف ما

هو قائم.

العدد )4( نيسان 2014 37 العدد )4( نيسان 362014

كانت )م.ع( يف الثانية والعشرين من عمرها، مجال ذات دمشق، مدينة يف الطب تدرس وغزير، طويل أسود، بشعر بيضاء الفت، وهي دائما، وتدندن تغين حوراوين. وعينني تقوم أبداء واجباهتا، أو حىت وهي متشي لوحدها املالحقة، أثناء املظاهرات، وأثناء الشارع، يف وعندما صارت جتمع حوهلا النساء يف املهجع،

بعد أشهر طويلة، كانت تغين.

يف مظاهرة ترتك مل املظاهرات، بدأت عندما فيها. وشاركت إال وكفرسوسة، امليدان حي ضد الشعيب احلراك أشكال يف كافة شاركت نظام األسد. كانت ذكية ومتوهجة، والتتوقف عن العمل، ويعتمد عليها. كان حرصها على البقاء خارج السجن مدعاة الشتباه اهلوس يف الرغم اليومية، ومل تكن لتعتقل، على تصرفاهتا من املراقبة واملالحقة الشديدة من قبل أجهزة جهاز عرب ضبطها مت أن لوال املخابرات، من استخدامه يتم اجلهاز وهذا »الراشدة«، املكاملات ملراقبة اجلوية، املخابرات فرع قبل اهلاتفية، ومت عربه اعتقال الكثري من النشطاء، حيث يتم حتديد مكان الشخص عربه. استدلوا على مكاهنا، واعتقلوها، حدث ذلك يف الشهر

العاشر سنة 2012.

بدأ لفرع فلسطني يف دمشق، وهناك اقتادوها التعذيب، وضعت يف منفردة، مرت مبرت، عبارة عن حفرة سوداء للتغوط، مرحاض على شكل بشكل اجلرذان منه خترج األرض، يف حفرة

متواصل، واخلراء يطفو منه على بقااي املساحة وتثين جتلس النوم، تستطيع تكن مل الصغرية، قدميها، وكان مجاهلا االستثنائي كارثة إضافية،

مل حتسب حساهبا.فرع لدخوهلا األوىل الدقائق منذ التعذيب بدأ يف كافة ركلوها شعرها، من جروها فلسطني، أحناء جسدها، داسوا على عنقها وهم يتلفظون »بدي يصرخ أحدهم كان النابية. ابلكلمات دعوس هالوجه احللو«، لكنها مل تتفوه حبرف، مث عليها، يغمى حىت يستمر الضرب كان من وتبدأ تستيقظ، زنزانتها، إىل هبا يعودون

جديد حفلة التعذيب.

التعذيب حتت أايم تسعة املنفردة يف بقيت نقيبا، احملقق ابلنهار، كان الليل وصل الذي امسه حممد، مل تعرف عنه أكثر من ذلك، إضافة إىل أنه كان يطلب من مساعديه تعذيبها أمامه،

كان يراقب فقط.تكن مل للتعذيب فيها خضعت اليت الغرفة عن عبارة الحقا، كانت ستعرفها اليت غرفته غرفة سوداء متاما، واسعة، فيها طاولة وكرسي، الغرفة واسعة يف املساحة املنتصف. وضوء يف حبيث يتنسى للمحققني جرها على األرض من قررت قد اللحظة، كانت تلك حىت شعرها. أهنا لن تصرخ ولن تبكي، ولن جتعلهم يسمعون

مهسة منها.

طلب وهبدوء السجان، جاء التاسع اليوم يف مساء، بوابة مجلته كانت االستحمام، منها

لكنها السماء املؤدية إىل عامل الظلمات، قالت ومل ما حصل، ابهلا يف خيطر مل أنه بعد فيما تستطع تصديق األمر حىت اللحظة. استحمت، من خرجت عندما احلمام. يف ساعة تركوها احلمام، مل أيخذها السجان إىل املنفردة القذرة، حتقيق غرفة دخلت ينتظرها. حتقيقا إن قال التاسع. اليوم يف ذلك وكان حممد، النقيب

ابلكاد دخلت، رأته جيلس وراء مكتبه، وحوهلا اجتمع ثالثة، ابدر أحدهم ابلسؤال األول، وما إن مهت ابإلجابة، حىت تلقت ضربة حادة من الوعي. كان هذا بعد اخللف، مث غابت عن الواحدة ليال بقليل، ويف تلك الساعات السوداء على استيقاظها وحىت مؤقت املعتمة، كموت )ع.م( بطنها، كانت يف مؤمل وجع قرصات غرفة جانب فإىل واخلفااي، األسرار عامل يف لغرفة جانيب، ابب هناك حممد، كان النقيب سرير، فيها موضوع نومه، غرفة هي أخرى، وكراسي للجلوس وطاولة مستديرة صغرية، تبدو بداية وبسيطة. وطبيعية هادئة نوم غرفة مثل استيقاظها اعتقدت أهنا يف حلم، لكنها وما إن فتحت عينيها، ووجدت نفسها بتلك الوضعية الغريبة فوق سرير النقيب حممد، حىت صرخت ألول مرة منذ تسعة أايم، صرختها احلادة تلك، وهي مباشرة، غرفتها يدخل السجان جعلت انتبهت يف تلك اللحظة، أهنا ممدة وعارية على سرير نظيف. وأن رجال خياطبها ابستحياء وهو

بورتريهات السجن• مسر يزبك دمشق*

األايم األربعة تلك ليست ابألمر السهل، ورمبا لن جتد )ع.م( الوقت الكايف يف الشهور اليت تلتها للتفكري فيها. الوقت مل يسمح بذلك، لكنها الحقا ستكتفي ابلليايل الطويلة حملاولة استعادة ماحصل، وسوف تفكر، وهي تنتظر منو شعرها، لتعيد حالقته من جديد، وتتذكر أن عليها غض البصر عن تساقطه. يف املرة األوىل وجدت على البطانية، اليت انمت علهيا خصلة كثيفة، وأصيبت ابلذعر، مث مل تعد حتتمل، وطلبت من السجان حالقة شعرها على الصفر. قالت ابحلرف الواحد: »عالصفر.. وال حىت سنتيمرت واحد«. حدث هذا يف

فرع املخابرات اجلوية، ولكن القصة كانت قد بدأت قبل ذلك بكثري، يف فرع فلسطني.

العدد )4( نيسان 2014 39 العدد )4( نيسان 382014

عجل. على مالبسها ارتداء منها يطلب نزلت ميكانيكية، بطريقة األوامر أطاعت السجان وخرج عريها. لتخفي السرير من من الغرفة، مل ينظر إليها ابملطلق. ومنذ تلك مكان إىل ينظر وهو حيدثها اللحظة كان وبقي حياداي، ووجوده صوته صار آخر، يتم أن قبل يوما أربعني من ألكثر هكذا نقلها لفرع املخابرات اجلوية. لكنه مل يعد هبا إىل املنفردة. وضعها ضمن زنزانة أكثر اتساعا األايم وخالل النساء، من جمموعة وفيها الثالثة اليت قضتها قبل أن يتحول أمل أسفل تنبس حبرف، بطنها إىل سكاكني حادة، مل

إهنا الوقت، حىت طوال وتنام صامتة، كانت مل تتناول الطعام. كانت تتخيل نفسها انئمة، تعرف مل اغتصاهبا عدة رجال. ويتناوب على إن كان النقيب حممد فعال هو من قام وحده فعل على رجال كثر تناوب أم ابغتصاهبا. ذلك. من الساعة الواحدة ليال، وحىت السابعة طبيبا طلنب السجينات التايل، اليوم صباح للفتاة اخلرساء كما مسينها، ومت نقلها إىل غرفة مت حقنها وهناك اإلسعافية، خاصة ابحلاالت إهنا ستكفي ملعاجلتها من آالم قالوا هلا إببرة، على قادرة تكن ومل تعرتض، مل وهي البطن، الكالم، لكن الساعة اليت قضتها بني الغرفة اليت يسعفون فيها السجناء، واملسافة اليت أوصلتها للمنفردة مرت خطفا. مل تعد تذكر بعد سراين ملاذا مل اإلبرة يف جسدها، احلارق من السائل يعودوا هبا إىل غرفة السجينات؟ وجدت نفسها املنفردة، اليت قضت فيها األايم من جديد يف التسعة األوىل. كانت تنتظر توقف األمل، لكنها صباح واستفاقت غفت، ذلك عن وعوضا الوضعية التايل، وهي ممددة عارية بنفس اليوم على السرير يف الغرفة الداخلية ملكتب النقيب حممد يف فـــــرع فلسطني. كــــان األمل أشد كثافة أن وشــــعرت ابلكــــامل، حوضها منطقة يف جسدها يؤملها وكأهنا تعرضت لضرب عنيف، هناك بعض اآلاثر احلمراء على كامل جسدها، اليت حتولت مع مرور األايم إىل كدمات زرقاء.

من وقفزت متتالية، صرخات بشدة صرخت وتلطم شعرها وتشد تصرخ، وهي السرير عندما وتصرخ، نفسها تصفع وجهها، كانت

دخل السجان طلب هبدوء واستحياء منها أن فدخل تفعل، مل لكنها الصراخ، عن تتوقف ثالثة من الرجال ورموها فوق السرير وألبسوها ثياهبا، مث عادوا هبا إىل غرفة السجينات، هناك

صمتت هنائيا.مل يعرف أي كائن مبا حصل مع )ع.م( حىت تلك اللحظة، لكنها حاولت رؤية رئيس الفرع، الطعام، عن امتنعت بذلك. هلا يسمح ومل حىت حوهلا، من تعض عدوانية، وصارت ختاف الفرع. كانت رئيس مقابلة استطاعت النوم، فكرت أن نومها يعين أن تستيقظ، وجتد من أو تعرفهم، ال رجال من مغتصبة نفسها رأته، مرة وألول انتبهت الذي احملقق نفس حوهلا من خترب ومل بشهوانية، إليها ينظر أنه يتم أن من أيضا خشيت ألهنا بطنها، أبمل وجتد لتصحو خمدرة، أببرة جديد من حقنها رؤية استطاعت لكنها السرير. على نفسها العميد رئيس الفرع، وعندما أخربته مبا حصل، طلب منها الصمت، وأن توكل أمرها هلل، ألن

بشار. »الرئيس« قريب هو حممد النقيب صمتت، ولكن منذ تلك اللحظة، تركوها وشأهنا، ومت نقلها إىل فرع املخابرات اجلوية، أيضا، يف حتقيق السنة هناك حوايل لتبقى طويل ومستمر، حيث اتضح هلا أهنم يعرفون عنها كل شيء، ويراقبون حتركاهتا منذ فرتة طويلة، وجعلوها تستمع ملكاملاهتا اهلاتفية، مل تضرب يف فرع املخابرات اجلوية، قالوا هلا إن

التعرض للنساء يف هذا الفرع ممنوع.الذكية الطب طالبة اجلميلة، تعرف مل واملتفوقة حىت اللحظة، ما الذي حصل هلا مت أنه واثقة لكنها املتتاليتني، الغيبوبتني يف اغتصاهبا وبطريقة متتالية، وهي يف غياب كامل أثناء وعبثوا فعلوا ماذا والتعرف الوعي، عن األمل آاثر تلك، كانت االغتصاب حفالت أمر للتفكري بشيء، ما عدا ال ترتك هلا جماال واحد، ظهر بشكل حمسوس، بدأ شعرها الغزير األسود يتساقط عندما وصلت فرع املخابرات اجلوية، واستيقظت يف أحد األايم، لرتى خصلة كثيفة من شعرها على البطانية، اعتقدت أهنا حتلم، وأن رأسها مفصول عن جسدها، عندما طلبت أن يتم حلق شعر رأسها على الصفر، شعرت براحة شديدة، وكانت تراقب ابستمرار ابلنمو، لشعرها فيها اليت تسمح السنتيمرتات لتطلب منهم وهبوس وإحلاح إبقاء رأسها بدون

شعر.

حالتها تشبه أخرى حاالت هناك إن تقول لكن كل األمساء، تذكر مل فلسطني، فرع يف والتاريخ ابألمساء موثق، م( )ع. به مرت ما وانتهاء االعتقال، حلظة من بدءا واألمكنة. فوقه ينام الذي السرير، غطاء لون بتفاصيل

النقيب حممد، قريب »الرئيس«!

حياهتا معنية أبي شيء خيص )ع.م( تعد مل أهنا مافعلته ماتت، كل إهنا تقول القادمة. األسد، نظام ضد سلميا للتظاهر خرجت جترفها أن قبل تفعله، ما بكل مؤمنة وكانت إهنا تقول اليت اهلاوية اهلاوية، هذه إىل احلياة

تشبه حفرة املرحاض يف املنفردة.

* كل الصفات الشخصية املتعلقة ابلفتاة غري حقيقية.

العدد )4( نيسان 2014 39 العدد )4( نيسان 382014

زينب، هيام، صفاء، آمنة، انداي، منال، يسرى، مريفت، آالء، إىل: لطيفة، هيفني، هدية، وإىل طل....

سوية، عشناها اليت األحداث من بكتابة حدث بوعدي أيف إليكن وحنن قابعات بني أربعة جدران وسقف.... لوال بدء الثورة السورية ملا أصبح معظمنا خارج القضبان، ولوال أطفال درعا ملا فرح سيزار ودايان

( بعوديت إليهما. )طفلي

»سبانخ لذيذة« عنوان لدرس يف القراءة أدرج يف منهاج الصف الرابع االبتدائي، عنوان متسق ومنسجم، أما عنوان »سبانخ سياسية«، فقد فكيف ما حيمل. الغرابة من منسجم، وحيمل وغري متسق غري يبدو

للسبانخ اللذيذة أن تتحول إىل قضية، وقضية ذات طابع سياسي؟ يف سوراي ميكن لذلك أن حيصل، وإليكم القصة:

املعتقالت غرفة املركزي- عدرا سجن يف السياسي اجلناح املكان: السياسيات.

الزمان: آواخر 2010، موسم السبانخ، زمن االعتقال السياسي قبيل بداايت الثورة.

بعد مرور أشهر عديدة على حرمان املعتقالت من شراء أي نوع من أنواع اخلضار اليت تطبخ، مل جتد فيها كل احملاوالت واملطالبات املوجهة إىل إدارة السجن، وإىل اجلهات األعلى املسؤولة عن إصدار »قوانني« الغرفة، ملعتقالت الصحية األوضاع تفاقم سوء وبعد اخلصوص، هبذا احلرمان، هذا على االحتجاج املعتقالت معظم قررت أصال، السيئة واتفقن على عدم استالم فاتورة املشرتايت اليت كن قد أوصني عليها، ما مل تكن متضمنة السبانخ. وابلفعل مل يتم استالم مواد الفاتورة رغم كل

الضغوط والنصائح ابستالمها، وبدأت قصة التحول.

اليوم األول: بدء محلة تفتيش صباحية امتدت حىت املساء، مت خالهلا يتبق لكل الغرفة املسموحة وغري املسموحة، ومل مصادرة كل حمتوايت

معتقلة إال األلبسة اخلاصة هبا، واليت عليها أن تضعها يف أكياس سوداء وزعت خصيصا هلذا الغرض، كل ذلك حماط جبو من الرتهيب التفتيش أن إظهار مع املبطن، والوعيد استالم برفض له عالقة ال روتيين، إجراء فاتورة املشرتايت. كان العقاب مجاعيا طال

املعنيات وغري املعنيات ابملوضوع.البدء تلت، اليت واألايم الثاين: اليوم فحواها انتقامية، جديدة تعليمات بتطبيق

استمرار العقاب، واحلرمان من استعادة أي غرض مهما كان شخصيا مما متت مصادرته، والتدخل املباشر من قبل إدارة السجن بكل التفاصيل اخلاصة االحتياجات على كل املباشر اإلشراف ذلك يف مبا اليومية، يف موافقة، دون منها أي على احلصول ميكن ال اليت والشخصية، أببسط للتصرف األهلية انقص عنصر أبنه السجني توعية إىل سعي أموره الشخصية، والضغط ابجتاه إشعاره أبن كل شيء ميكن أن حيصل اليت مسح فملعقة اخلشب العنصر. عليه هو مكرمة ال يستحقها هذا أن يؤكل هبا طعام السجن بعد طول ألي، تطلب شراؤها العديد من اإلجراءات املطولة، وظل الطعام يؤكل مبلعقة صغرية من البالستيك ملدة تقارب األربعة أشهر، ريثما مت تشكيل وفد خاص وأمني إلمتام عملية شراء املالعق اخلشبية وتسليمها للمعتقالت، وذلك كله حتت اإلشراف املباشر إلدارة السجن. ولألمانة والدقة، كان احلصول على ماء ساخن استثناء حصلت عليه املعتقالت يف لفتة مهمة من إدارة السجن، راعت فيها وضع السجينات األنثوي الذي يتطلب يف بعض األحيان سوائل

دافئة، ختفف آالما قد تعاين منها السجينة.

من أي اسرتجاع حماوالت فشل كل وبعد تقريبا، أسبوعني بعد املصادرات اليت متت، قررت املعتقالت تنفيذ إضراب مجاعي عن الطعام. وما إن أعلن عن اإلضراب حىت بدأت سلسلة جديدة من اإلجراءات

واحلرماانت مل تنته. اليوم التايل: فتح حتقيق حول اإلضراب، ومورست كل أشكال الرتغيب بغاية فك اإلضراب واالعرتاف الوخيمة، والرتهيب والتهديد ابلعواقب على كل ابحلصول الوعود مع اإلضراب، على حرضت من على

املطالب.

األايم التالية: 1- البدء بفتح حتقيق طيب واستجواب خطي حول وضع السجينات الصحي وما يعانني منه، يف حماولة لنفي أي ترد يف األوضاع من الطبية الوقائع فيه تشري الذي الوقت يف سجينة، ألي الصحية السجن أطباء من طبية وحتاليل فحوصات حماولة يف وأيضا ذلك. عكس إىل نفسه، إلثبات أن طعام السجن غذاء صحي ومتوازن وكاف، وال حيتاج إىل أي إضافات. كل ذلك ضباط أطباء من طبية حتقيق جلنة مبشاركة املخصص الغذائي الربانمج على ومشرفني للسجناء، واحتلت السبانخ موقع الصدارة يف التحقيق. وبعده ابت احلديث حول السبانخ على كل لسان داخل أروقة املمرات والغرف،

سبانخ سياسية..• هتامة معروفعندما كان االعتقال ترفا

العدد )4( نيسان 2014 41 العدد )4( نيسان 402014

بني عناصر األمن السياسي يف اجلناح، فأحدهم يسأل الطبيب أثناء التحقيق أن يؤكد له معلوماته العلمية اليت فكر فيها مليا، أن ال فرق هناك بني اخلضار النيئة واملطبوخة، يف حماولة إلثبات حصوله ورغم أبنه يعرتف وآخر التحقيق، هدف خيدم والء على شهادة الثانوية العامة، مل يكن يعرف أن السبانخ حتتوي على هذا القدر من األمهية الغذائية، وآخرون يتذكرون مسلسل »ابابي«، ردود األفعال هذه كانت ابلنسبة للمعتقالت، ورغم للتندر، خاصة عندما ختيلت إحداهن التوتر والضغط، مادة مدير السجن وهو يدخل منزله، بعد يوم شاق من التحقيق يف قضية السبانخ، ليجد أن زوجته أعدت له وجبة من السبانخ،

فما كان منه إال أن صرخ وفر خارجا من املنزل. 2- يتتابع احلدث إبخضاع املعتقالت الثالث اللوايت واصلن اإلضراب لليوم الثالث إىل حتليل إجباري خلضاب الدم، الذي

كانت »نتيجته« ابلطبع أكثر من احلد الطبيعي. 3- حماولة إجبار املتهمة ابلتحريض على اإلضراب والتوقيع على تعهد خطي بعدم التدخل أبي شأن صحي أو طيب، أو القيام أبي إسعاف أويل أو أي رعاية صحية ألي من املعتقالت، وعدم التحدث معهن إال يف أمور شخصية ال ختص السجن

على اإلطالق. 4- حماولة فتح ضبط حتقيق أمين بغاية حتويل املتهمة ابلتحريض على اإلضراب إىل احملكمة، مع فيض من التهم املتضمنة خمالفة أنظمة وقوانني السجن، ليصار إىل إصدار حكم حبقها لسنوات تضاف إىل سنوات حكمها األساسي يف القضية اليت اعتقلت

ألجلها.

كل هذا حصل من أجل احلصول على احلق يف احلصول على طعام، حتولت السبانخ مبوجبه إىل قضية.

القصة بدأت ومل تنته بعد، بدأت منذ زمن طويل، منذ بداية التحكم األسدي بكل كبرية وصغرية يف اجملتمع السوري، خارج السجون وداخلها استهدفت كل من قال »ال« استهدافا مباشرا،

وكذلك من مل يقل، استهدافا غري مباشر ابلتطويع والرتويض.

احلريب الطريان زمن السوري، الشعب على احلرب زمن يف وصواريخ السكود والسالح الكيماوي، زمن احلصار والتجويع، زمن تصفية املعتقلني، قد يبدو احلديث عما سبق ترفا ابلنسبة التعذيب والسجون أقبية للسوري بشكل عام، وملا حيصل يف بشكل خاص. لكن مثة ما يربط بني ذاك الزمن وهذا. ذاك زمن التحكم، من شرب خدمه التحكم، وهذا زمن اهنيار استقرار أعد عدته كاملة البشرية، احلقوق أبسط وآلية جماهبة منهجية وعلى مر السنني، وشن حراب مل يشهد التاريخ مثيلها، حراب على

شعب صحا من غفوة العبودية وقرر نيل حريته.

نوال السعداوي، طبيبة، روائية وانقدة مصرية ومدافعة عن حقوق اإلنسان األول عام 1930، يف املرأة. ولدت يف 27 تشرين وخصوصا حقوق جامعة من واجلراحة الطب بكالوريوس على وحصلت القاهرة، مدينة

القاهرة عام 1954، وختصصت ابألمراض الصدرية.عملت عام 1955 كطبيبة امتياز ابلقصر العيين، ونتيجة آرائها وكتاابهتا

مت فصلها، بستة قرارات أصدرها وزير الصحة املصري آنذاك.

السعداوي نوال تعرضت 1981م سبتمرب أيلول/ من السادس يف السعداوي ونفيت السادات، الرئيس عهد يف ذلك وكان للسجن، من عدة قضااي ضدها ورفعت ومؤلفاهتا، آرائها بسبب البالد خارج اهتمت زوجها. وبني بينها للتفريق احلسبة قضية مثل إسالميني، قبل السعداوي ابزدرائها لألداين، ووضع امسها على ما مسي بـ »قائمة املوت

للجماعات اإلسالمية«، وهددت ابملوت.

القضاء اإلداري مبجلس يف 12 أاير/ مايو 2008 م، رفضت حمكمة الدولة إسقاط اجلنسية املصرية عنها، بعد قيام أحد احملامني برفع دعوى أسست اليت وهي املرأة، عن حقوق املدافعة آرائها إىل استنادا ضدها عام 1982 مجعية تضامن املرأة العربية، اليت هتتم بشؤون املرأة يف العامل

العريب.لنوال السعداوي أربعون كتااب، وترمجت كتاابهتا ألكثر من مخسة صدر وثالثني لغة. بنت السعداوي كتاابهتا على فكرة أساسية متثلت يف الربط بني حترير املرأة واإلنسان من جهة، وحترير الوطن ثقافيا واجتماعيا وسياسيا

من جهة أخرى.»ستيغ جائزة السويد منحت مايو 2012 أاير/ من عشر التاسع يف داغريمان« األدبية لنوال السعداوي ككاتبة وانشطة نسائية، وذلك تقديرا تقديرا وأيضا مبارك، حبسين أطاحت اليت املصرية الثورة يف ملشاركتها النساء يف مصر والبلدان الدفاع عن حقوق لنتاجاهتا وعملها من أجل

العربية.

نوال السعداوي

العدد )4( نيسان 2014 41 العدد )4( نيسان 402014

العمل املوفقني خالل شهر أاير، على مستوى أنت من ما لنيل الفلك يؤيدك جبهدك، مرتبطة جناحاتك لكن حاويل وانعزال، فراغ العاطفي، الصعيد على تستحقني، استغالله يف انتظار لقاء قد يقلب املوازين لديك مع هناية

شهر أاير.

فرص أمامك الفرتة، هذه خالل مالية ضغوطا تواجهني للتعرف على أشخاص ذوي نفوذ، جتنيب التصرفات العفوية

يف الفرتة احلالية كي ال تفهمي بشكل خاطئ. وعود ابحلب مع حلول منتصف شهر أاير، انتبهي للعالقة

مع العائلة واالنفعال يف غري مكانه.

وإجنازات القادمة، األايم تصلك خالل أخبار جيدة كبرية تقلب حياتك املهنية وحتسن ظروفك املالية.

يتحول إىل عالقة قد أاير استثنائي يف لقاء عاطفيا، خالل األشهر الثالثة القادمة.

خوض قبل تروي ومفاجئة، كثرية لتقلبات ختضعني التجارب اجلديدة وإن فاتتك بعض الفرص فهي ستعوض

خالل الشهور القادمة.املشرتي يف مدارك هذا العام واحلظ إىل جانبك، ركزي على األايم اخلرية من أاير فستحمل لك فرصا للنجاح والتميز.

أنت أمام خيارات مصريية قد تغري جمرى حياتك، احلظ حليفك خالل الفرتة القادمة، فرصة لعمل أو منصب جديد.

قريبة، فرص االرتباكات واملشاكل يف فرتة تتجاوزين عاطفيا عاطفية واعدة ابحلب واالرتباط.

الفرصة كبرية لتحصيل أموال كنت يف انتظارها، تركة أو تعويض عمل، الفلك يدعمك لتحقيق جناحات يف العمل.

اخليبات، من واعدة وخالية فلكية دورة أمام أنت عاطفيا لقاء منتظر خالل األايم القادمة قد يثمر وتدخلني يف عالقة

جدية.

تبدو الفرتة احلالية صعبة، متاسكي وحافظي على هدوئك بذل جهود منك والعالقات. سيطلب العمل من يف كل

مضاعفة يف العمل، لكنك حتصدين نتائج إجيابية. الرتباط فرصة كبرية أمامك قريبا. إقامتك مكان تغريين

دائم.

اجلرأة حتتاجني مسؤولية كبرية، وتتحملني التعب تواجهني زلت ما أنك إال لك ومعاكسته مدارك يف زحل وجود رغم الختاذالقرارات. حتققني إجنازات وأرابحا مالية غري متوقعة يف الفرتة القادمة. تنتهي أبن تكوين قد متأرجحة أمام عالقة أنت عاطفيا

وحيدة. يعدك السفر بفرص جيدة.

استعدي النتهاء جتربة قاسية مررت هبا خالل الفرتة املاضية، ولدفع فالفرتة والرتوي، للصرب حباجة أنت الديون، وتسديد احلساابت

القادمة حتمل الكثري من العروض واخليارات والتغيريات.احتماالت للسفر البعيد دراسة أو زواج.

مترين يف فرتة حامسة ومصريية، تواجهك مشاكل قضائية لكنك تتجاوزينها، تغريين مكان إقامتك، اهتمي ابلعمل ألن النجاح به يقودك ملوازنة الضغوط. استغلي هناايت أاير، فقد ختبئ لك لقاء أو عالقة، احلظ يعدك حبب

مفاجئ مع هناية الشهر رمبا يتحول إىل عالقة متينة.

مشاكلك من تتحررين الفرتة، هذه عالية بنفسك ثقتك الصحية واملهنية وتنالني التقدير ينب زمالئك ومن حولك.

العالقات يف حتسن الشريك، مع للمصاحلة مناسبة الفرتة العائلية، جتنيب زايدة الوزن، وهتيئي الحتمال سفر أو هجرة.

لذا ابلقوة، تتمتعني زلت وما مدارك، يف املريخ مازال عليك التأين احلذر من الدفع القوي الذي ميدك به الفلك، استفيدي من ذلك إن كنت تعملني يف السياسة والشأن العام. تظهر مواهبك بقوة خالل الفرتة القادمة، لكن

حذار من زايدة الوزن.عاطفيا، عالقة قدمية تعود ابلصدفة.

احلمل )21 آذار - 20 نيسان(

اجلوزاء )21 أاير - 21 حزيران(

األسد )23 متوز - 22 آب(

امليزان )23 أيلول - 22 تشرين أول(

القوس )22 تشرين اثين - 20 كانون أول(

اجلدي )20 كانون أول - 19 كانون اثين(

الدلو )20 كانون اثين - 18 شباط(

احلوت )19 شباط - 20 آذار(

العقرب )23 تشرين أول - 21 تشرين اثين(

العذراء )23 آب - 22 أيلول(

السرطان )22 حزيران - 22 متوز(

الثور )21 نيسان - 20 أاير(

العدد )4( نيسان 2014 43 العدد )4( نيسان 422014

أفقي1- عضو في االئتالف الوطني

لقوى المعارضة والثورة2- أكثر المعادن انتشاراا في

الطبيعة- وحدة قياس

3- حيوان بري )معكوسة(- مطار عسكري في حلب

4- فراشك – حرف نصب )معكوسة( –

جبل5- يغير )معكوسة(- أرجع

)معكوسة(- أساس )معكوسة(6- ضمير منفصل- ابني-

مرتفع7- أب بالعامية- تحمل- يلون

8- للنهي )معكوسة(- حب )معكوسة(- شجاع

9- يمل- صر 10- راديو ثوري سوري-

نعم بلغة أجنبية11- رئيسة المركز العربي األمريكي للترجمة واألبحاث

واإلعالم12- رئيس سوري ترأس

سورية مرتين

عامودي1- حي في حمص)معكوسة(-

أحرف من فراشة2- مضيق بحري- عكس

أحب )معكوسة(3- فك )معكوسة(- والدي )معكوسة(- حوار )مبعثرة(4- يغطي ويستر- حرف

أبجدي )معكوسة(5- أحد األعضاء األساسية

في جسم اإلنسان )معكوسة(- اتفاقية دولية للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد

المرأة6- حواضر- مدينة محررة

في دير الزور7- منعني )معكوسة(- عراك

)معكوسة(8- مناخ يسود في شبه الجزيرة العربية- قاص

9- تتمدد )معكوسة(10- عكس حامض- قواقع-

خاصتي )معكوسة(11- ضحك )معكوسة(

12- ناشطة ومعتقلة سورية سابقة من بداية الثورة

أيقظت حواسي النائمة وأنعشت حماسي الممطر خلفه عدوت الذي الضحك إلي وأعدت ضجرا تمر لم عرفتك ومنذ العالم دروب في طويال لحظة لم أهتف بها باسمك كما أتنفس ولم تمر ملتهبة حماسا وعمال حتى فيها لم أكن دقيقة كدت ال أجد وقتا لك أنت يا نهر الفرح جرفتني

خذني إلى قاعك دعني أغرق إليك.

كلمة السر مؤلفة من 10 أحرف مديرة مبادرة اإلصالح العربي

الكلمات المتقاطعة

سودوكـــــــو

ــرــــ

سـ ال

ـةلم

كـ

سودوكو: هي لعبة منطقية مبنية على وضع األرقام في المكان المناسب. الهدف هو ملء ال 9*9 مربعات بأرقام بحيث أن كل عمود وصف ومربع من المربعات التسعة )والتي تدعى مناطق( تحتوي على األرقام من

واحد إلى التسعة دون تكرار.

العدد )4( نيسان 2014 43 العدد )4( نيسان 422014

انعكاس لفسيفساء سوريا القاهرة الـثقـافي« السيـاسي بردى »صبــا صـالــون العاصمة في إطالقه يتم مستقل سوري ثقافي سياسي صالون أول -

القاهرة منذ بداية الثورة.جميع فـي تـعمل مدني مجتمع مؤسسة لتشـكيل يــطمح مشروع -االتجاهات، لتصبح في المستقبل أساسا لقضية التعايش السلمي، وتعمل

على ترسيخ مبدأ الديمقراطية ثقافة وسلوكا وممارسة.الخارج، فـي الثورة قيـام بعد تشكلت سياسية جهة ألي يتبع ال -

كما ال يحمل أي توجه فكري أو إيديولوجي.- حضور نسائي مهم يكرس توجه الصالـون لـدعم قضايـا المرأة السورية.

• جناح سفر

من حنن؟أطلق القائمون على الصالون بياهنم التأسيسي، الذي شارك فيه عدد من املعارضني والكتاب السوريني املقيمني يف القاهرة، مثل جرب الشويف وكمال الطويل، العضوين يف إعالن دمشق للتغيري الوطين الدميقراطي، املفكر الفلسطيين سالمة كيلة، عضو هيئة التنسيق رايض درار، الروائي

مصطفى سعيد واملمثل حممد األمحدية. أصدر القائمون على صالون »صبا بردى« بياان أوضحوا فيه تطلعاته وتوجهاته، جاء فيه »أنه مشروع يطمح لتشكيل مؤسسة جمتمع مدين تعمل يف مجيع االجتاهات، لتصبح يف املستقبل أساسا لقضية التعايش السلمي، وتعمل على ترسيخ مبدأ الدميقراطية ثقافة وسلوكا وممارسة،

وتقدمي اخلدمات واحلماية والتنظيم بشكل واقعي«.

هذا على واملشرف دمشق إعالن أمانة عضو الشويف جرب يقول مجيع من السوريني مجع لضرورة تلبية جاءت فكرته »إن الصالون: لسوراي موحدة بنية لتشكيل والثقافية، السياسية واألطياف املشارب والوقوف يف اجلميع، إليها اليت يطمح املواطنة املستقبل، ضمن دولة مواجهة مجيع أنوع التطرف اليت جتتاح البالد وتسري هبا جتاه التقسيم«.وجه يف الكلمة بقوة اإلميان منطلق من الصالون على التعويل ويتم السالح اخلارج عن السيطرة، والعمل على حتقيق معايري املواطنة ضمن

مفهوم تعدد الثقافات واملعتقدات والشعائر الدينية وصوهنا، لذا يعمل على مد جسور التواصل مع اجلميع بغض النظر عن املذهب أو الطائفة، وذلك بعدما حرم النظام السوريني خالل سنوات طويلة من حرية التفكري والتعبري، اخلاصة، بصبغته طبعها النظام حاول اليت الثقافية املنظومة على أثر مما حىت ابت من الصعب على السوري االستقالل يف تفكريه واختاذ قراراته الشخصية بعيدا عن الرقابة اليت مارسها النظام على مجيع مقومات احلياة

الثقافية خالل ما يزيد عن أربعني عاما مضت.

املشروع ليس جبديد، فقد نشأ يف القاهرة قبل عام ونصف من قبل منظمة »زيتون« للمجتمع املدين، لكن التغيريات اليت طرأت على حياة كثري من السورية يف مصر، الساحة للتغيب عن املنظمة السوريني، اضطرت تلك األمور وتطورت حديثا، للظهور عاد لكنه املشروع، هذا معها ليغيب لإلعالن عنه إعالميا عرب جمموعة من األفراد احلريصني واملؤمنني ابلعمل

املدين وأتثريه على مستقبل سوراي.

ال للوالءات السياسيةيتبع ال فهو والفكري، السياسي بردى« ابستقالله يتميز صالون »صبا

على الرغم من مغادرة معظم املثقفني السوريني دولة مصر، اليت تضم ما يزيد عن مائيت ألف سوري، بسبب الظروف السياسية املتغرية فيها وعدم قدرهتم على العودة إليها بعد مغادرهتا، بسبب اشرتاط احلصول على أتشرية دخول ابتت حبكم املستحيل هذه األايم، على الرغم من ذلك، قامت جمموعة من املثقفني السوريني )الذين اختاروا اإلقامة شبه اجلربية داخل مصر( إبطالق »صالون صبا بردى«، وهو أول صالون سياسي ثقايف سوري مستقل يتم إطالقه يف العاصمة املصرية »القاهرة« منذ بداية الثورة السورية.

العدد )4( نيسان 2014 45 العدد )4( نيسان 442014

• جناح سفرحيمل ال اخلارج، كما يف الثورة قيام بعد تشكلت سياسية جهة أي أي توجه فكري أو إيديولوجي، انطالقا من مبدأ مشاركة مجيع أطياف اجملتمع السوري، مما سيفتح الباب واسعا المتالك القدرة على تقبل اآلخر

والتعاون معه لبناء مستقبل متصاحل.

من النشاطات اليت يقوم هبا صالون »صبا بردى« ندوة اإلثنني األسبوعية اليت تناقش ابستمرار احلدث السوري، وحترص على مشاركة اجلميع على اختالف مشارهبم، وتتجنب األشخاص واملؤسسات اإلقصائية والفاسدة، الداخل واخلارج. كما على أمل خلق شبكة عالقات مدنية نظيفة يف يدعم الصالون قضية املرأة السورية ومشاركتها ثقافيا وسياسيا، ابإلضافة اجملاالت. اجلنسني يف شىت تطوعية من فرق عمل شبابية تشكيل إىل كما يعمل الصالون على التواصل مع اجلهات السورية والعربية والدولية،

واملؤسسات املدنية املعنية اليت تدعم توجهاته وتطلعاته.

حماولة إىل ستتعداها بل مصر، على الصالون نشاطات تقتصر ولن فيها ويف يتواجدون اليت الدول السوريني يف خمتلف مع مجيع التواصل الداخل أيضا، وذلك من خالل إقامة نشاطات مشاهبة ملا يقومون به اجلوانب لتشمل السياسي، اجلانب مهمتهم تتجاوز حيث مصر، يف يضم أنه الصالون مييز ما وأهم والرتفيهية. واألدبية والفنية االجتماعية أفرادا من مشارب وطوائف خمتلفة، تعددية تشبه فسيفساء سوراي وتعتمد

على تقبل اآلخر وما جيمعهم بسوراي والتفكري يف مستقبلها.

نشاطات متنوعةتقنية استخدام املشاركني عرب اتصال بردى« سبل طور صالون »صبا السكايب، حيث مت أتسيس غرفة خاصة تضم كل من يود من املثقفني والسياسيني السوريني التواصل عرب األثري يف حال تعذر وصوله إىل مقر الصالون، وكذلك من يعيش خارج القاهرة، كما حدث يف اجللسة األوىل للصالون عرب مشاركة الفنانة التشكيلية السورية »مىن حممود« املقيمة يف ابريس، حيث سامهت برأيها يف مناقشة كتاب املفكر الفلسطيين سالمة

كيلة »ثورة حقيقية/ منظور ماركسي للثورة«. كما قدم األستاذ جرب الشويف ندوة بعنوان »العلمانية والدميقراطية وما بينهما«. وكتب األستاذ دارم جرب حول »املشروع التغيريي واملستوايت

اخلمسة يف التغيري«. أما يف هناية السنة الثالثة للثورة، فقد أقام الصالون ندوة جرت فيها مناقشة فكرة: كيف ميكننا استعادة ألق الثورة؟ جرى فيها تقييم املرحلة السابقة ومراجعة نقاط الضعف والقوة وإمكانية اخلروج من حالة اإلرابك والتشتت يف فعاليات الثورة السياسية والعسكرية )وهو ما يصبغ املرحلة احلالية اليت مؤسسات عاتق على يقع الذي اهلام الدور وإيضاح الثورة(، تعيشها

اجملتمع املدين.

سامهت فقد بردى«، »صبا صالون يف للمرأة جيدا حضورا نالحظ العلم النظام... »هدانت عنوان مبحاضرة حتت خبية سعاد اإلعالمية النظام بني حدثت اليت اهلدانت خالهلا انقشت الطعام«، مقابل بسبب إليها للجوء اهلدانت مناطق اضطرت اليت والظروف واملعارضة شاركت املناطق. كما تلك على النظام طبقها اليت التجويع سياسية اإلعالمية ميساء حسني بندوة محلت عنوان »اإلعالم البديل، هل هو

بديل حقا؟«

بيان سياسيفيما خيص مسألة ترشيح أعضاء له بيان سياسي أول الصالون أصدر األسد، بشار ترشح مقابل الرائسية لالنتخاابت أنفسهم املعارضة من حيث أعلن األعضاء عن شجبهم واستنكارهم جملرد الرتويج أو التفكري هبذا األمر، بناء على عدة نقاط أمهها اعتبارهم أن هذه احلملة خروج متنحه فيما النظام، إسقاط مسألة على تقوم ابألساس اليت الثورة عن الرتشيح هذه اخلطوة شرعية أسقطت عنه مذ بدأ ابلقتل. واعترب قبول مبدأ عرب للنظام الشرعية منح مبثابة املعارضة أي شخص يف قبل من من معيار أي يسقط السوري الشعب ثلث هتجري أن التعددية. كما املعارضة قوى على املهزلة، هبذه القيام من وبدال االنتخاابت، معايري العمل على حتقيق العدالة من خالل تقدمي رؤوس النظام واملسؤولني عن

هدر الدم السوري إىل حمكمة العدل الدولية.

العدد )4( نيسان 2014 45 العدد )4( نيسان 442014

العدد )4( نيسان 2014 47 العدد )4( نيسان 462014

الثالث من آاير/مايو هو اليوم العاملي حلرية الصحافة، ويعترب مناسبة الديكتاتورية األنظمة متارسها اليت ابالنتهاكات الناس لتعريف أبساسيات واالحتفاء التعبري، يف حقهم مصادرة شعوهبا على حرية الصحافة، وتقييم مدى حتققها يف خمتلف أحناء العامل، وهي كذلك مناسبة تتيح الدفاع عن وسائل اإلعالم والتعبري عن تقدير

الصحفيني الذين قضوا حياهتم مثنا لعملهم يف ميدان الصحافة.وقد اختري هذا التاريخ إحياء لذكرى اعتماد إعالن ويندهوك الذي اليونسكو يف يف نظمته األفريقيني للصحفيني اجتماع صدر عن 3 أاير/ مايو 1991 يف انميبيا، والذي نص على أن ضمان بيئة إعالمية حرة ومستقلة وقائمة على التعددية هو الشرط األساسي لتحقيق حرية الصجافة، وهو كذلك شرط لضمان أمن الصحفيني خالل قيامهم بعملهم، وضمان إمكانية إجراء حتقيقات يف اجلرائم اليت ترتكب من قبل السلطات يف امليدان الصحفي عرب منع حرية

الصحافة. يذكر أن حرية التعبري هي حق أساسي من حقوق اإلنسان حسب املادة /19/ من اإلعالن العاملي حلقوق اإلنسان، واليت تنص على أن »لكل شخص احلق يف حرية الرأي والتعبري، ويشمل هذا احلق واألفكار األنباء واستقاء تدخل، أي دون اآلراء اعتناق حرية

وتلقيها وإذاعتها أبية وسيلة كانت دون تقيد ابحلدود اجلغرافية«.من وإخراجها الواقع أرض على التعبري حرية تكريس من بد ال احليز النظري، عرب هتيئة بيئة تنظيمية وقانونية قابلة الحتضان قطاع إعالمي متوازن ومنفتح، وال بد كذلك من دعم القيادات السياسية للصحفيني تضمن قوانني سن خالل من ومحايته، القطاع هلذا احلصول على املعلومات وخباصة املعلومات يف اجملال العام، لتكون وسائل اإلعالم هيئات رقابية حقيقية، تسهم يف خلق تواصل بني قيمتها اإلعالم فلوسائل القرار، وصناع والسلطة املدين اجملتمع حني تكون مرآة للمجتمع، يرى فيها نفسه، فيحدد أهدافه ويضع

اسرتاتيجياته استنادا إىل صدق الصورة اليت تعكسها.

3 أيار اليوم العالمي لحرية الصحافة

أصدر رئيس وزراء قوات النظام قرارا منتصف نيسان 2014، يقضي بصرف ثالثة وثالثني موظفا من أبناء حمافظة السويداء، من وظائفهم يف

دوائر ومؤسسات اتبعة حلكومة النظام.وجاء يف القرار الذي حصلت سيدة سوراي على نسخة منه، أن املوظفني الثالثة والثالثني صرفوا من اخلدمة وفقا للقانون األساسي للعاملني يف الدولة رقم 50 لعام 2004 وتعديالته، وجاء فيه أيضا أن القرار صادر

عن رائسة جملس الوزراء وفق نص املادة 137 من القانون املذكور.التقاعدية املستحقات صرف وقف على 1231 رقم القرار وينص

للموظفني املصروفني من وظائفهم، يف حني مل يذكر سبب صرفهم.رقم الدولة يف للعاملني األساسي القانون من 137 املادة أن يذكر 50 لعام 2004، تنص على أنه جيوز بقرار من رئيس الوزراء صرف مؤلفة من اقرتاح جلنة على بناء الدولة، إحدى مؤسسات العامل يف وزير العدل ووزير الشؤون االجتماعية والعمل، إضافة إىل رئيس اجلهاز املركزي للرقابة املالية، وتصفى حقوق العامل املصروف من اخلدمة »وفقا

للقوانني النافذة«، حسب نص املادة.

كذلك ال يسمح ابستخدام العامل املصروف من اخلدمة مبوجب هذه جملس رئيس من بقرار إال االستخدام« صفة »مهما كانت املادة،

الوزراء.السويداء، حمافظة شهدهتا احتجاجات حركة بعد القرار هذا وأييت خالل الشهر املاضي، بدأت بصدام بني رجال دين وعناصر من قوات األمن و»الشبيحة« التابعني لقوات النظام، وتطور بعد أايم إىل مطالبة إبقالة رئيس فرع األمن العسكري يف احملافظة )وفيق انصر(، على خلفية رجل سراح إطالق عن االحتجاجات وأسفرت دين، رجل اعتقال الدين املعتقل، فيما ال يزال رئيس فرع األمن العسكري يف منصبه حىت

اللحظة.عنهم عرف أشخاص عملهم، من املصروفني املوظفني بني ومن معارضتهم للنظام أو اشرتاكهم يف نشاطات احلراك السلمي يف احملافظة،

وفق انشطني.

فصل ثالثة وثالثين موظفا وحرمانهم من وظائفهم ومستحقاتهم

التقاعدية في السويداء

العدد )4( نيسان 2014 47 العدد )4( نيسان 462014

سطور...ينقبض وينبسط

املوسلني األزرق يف سوق احلريريتمدد ويتمدد على شواطئ البحر األسود

مبتهجا اترة يف سوق عكاظ ومطواي اترة أخرى يف خزائن والدة بنت املستكفي

أغوت اببن زيدون وأشباه اجلزرخياف من اخللجان كثريا

وال ميضي برفقة أحد إىل الضبابوال غاية لديه تربر الوسيلة

زرقته جبوار زهور عباد الشمس متيل إىل األخضر عند املغيب وجبوار األمحر معقودا كزهور الدانتيل البنفسجية

يف أعلى عنقهابعزم الفراشات إىل الضوء ينسج

وقبل مطلع الفجر على سرير األرض يطفأ الليل كما لو أنه مشعة

تركل حائكته يدها وسيلفادور دايل يضيع الطريق إىل البيت

تفتح حائكته كتاابتفتح الباب وال تنتظر أحدا

موسلني أزرق، وكما لو أنه من فصيلة الدم واملاء يف أصيص واحد يقضيان عطلة الصيف

ذابال كاحلب على شرفايت ال يؤمن بتشريح اجلثث واألزهار

2أرتديه وقد ألتص جبلدي بيمنا تزحيه شجرة األمساء من غوتنربغ إىل هري فورد من قامشلو إىل كفر جنة

فضفاضا مرحيا ضيق جدا ومغر جدا

هتدل على كتفيعلى ظهري على رديف على ساقي

على األرض ويف الليل قالوا: إهنم رفعوا علم الثورة السورية على برج إيفل، ومحام كثري

حط على أصابع احلائكة. ومثة جنود من البوليس الفرنسي حبثوا

عن خوذة اجلنرال غورو اليت خسرها يف حربه على دمشق لتهدى ألمهات منفيات

يهززن هبا ضمري العامل، ومهد السيد املسيح، يبكني و يضحكن كما اجلوكندا مرورا األفريقية القارة إىل الشمايل القطب من األزرق املوسلني ويزحف

ابلعاصي والفرات دافئا وحنوان. خطته شاعرة كردية، والريح تبسط ذراعيها على املساء، حينما قرأت هلم أمي سورة احلياة، قالت هلا: الرحيان من أول سيقان

سنسقي اي بنييت اجملاز الكردي و زهورهم والدم اللغة بناة معا ونكون احلب، شؤون يف عريب ابن أتويل على نعول

والرغيف

نرتك املهمة األمجل للسراين األرمن لآلشوريني القدامى، وكل أطياف املوسلني على نكذب و السنة، سوق من والشيعة الشيعة، سوق من السنة ليخرجوا عليه احلسني رمبا اخلديعة، حبرب األقوايء خطها اليت التاريخ يف كتب الصغار السالم قد اختار هنايته املأساوية، مبحض إرادته، حينما كذب حدس العطش،

وثق بيزيد ابن معاوية، كما وثقنا بصكوك الغفران، للطاغية وحاشيته

عاشت صاحبة اجلاللة، حائكة املوسلني مع أمي، سنة كاملة، ثالمثائة ومخس وستني يوما، ال ينقصها يوم واحد، انموا على الشرفة نفسها، ورمبا السرير نفسه،

شربوا معا القهوة و قهر األبناء.رمبا مسكت بيد أمي، و هي تعرب التاريخ، وأوتسرتاد السراين، أمي اخلائفة من بتهمة االنتماء ابن جاران سردار، مرة، كل شئ، منذ أن اعتقل رجال األمن إىل األخوان املسلمني، ومرة أخرى بتهمة االنتماء إىل حزب العمل الشيوعي، هاجروا إىل كندا، وهجرها احلب، إىل زمهرير احلدائق األسكندانفية، مل يبيعوا

البيت، وبقي الباب حىت اآلن، مغلقا ذكرايهتم، تعرش كاللبالب، على حيطان اجلريان

ساحرة هي فكرة االستطراد يف الكتابة، كلما تعبت من عالمات التنقيط أعيدين من األمل

وأان أزفره غصة غصة، فال أبس، ويف كل برهة يشيعون شهيدا أن أقضم بعض سيقان البقدونس، وأنثر هنا وهناك بعضا من مآثر شقيقيت النساجة، وهي تستند

على كتفي، ومسامري النول منعش كاملديح

كأشجار الغريبة وقهوة كثرية اهلالارتدته نفرتييت أيضا حينما ودعها أهلها

ظنها الفراعنة للوهلة األوىل من كفر جنة صديقة زهر العسل يف الليل

صديقة اخلشب الغامض للمصطاب امللولة والنبااتت واللغة الفقه علوم يعدون وهم املتصوفة األئمة أيضا زوجات ارتدته

الشريدة يف أيلول اليت الكردية القبائل به كل واتجرت الغمر بدوايت األمازيغيات اإليزيدايت بقيت عالقة بني اجلهات اليت تشك ابلشمال حىت اآلن، وتطالب ابحلرية، يف

الساحات البيضاء، واملعتمة.

خامتها ذو الفص األسود الكرمي الطيع كاألبدية حزين قليال كاملوسلني

الذي يضيف لألزرق رجفة يديوأان أهديها حدائق اببل

ورقة الوعل اجلريح

• مها بكر

• ابتسام تريسيالمحرقة السورية

أان ذلك الرضيع يف منتصف الصورة ليست أمي من محلين ووضعين حتت الشجرة.. ليست هي اليت تصعد اآلن

لتقطف مثار التوت..ال أعرف إن كانت مسعت صوت صراخي فردت مبثله!.. إهنا تصرخ يف

البعيد.. هي أيضا تبكي!!القمامة حتيط يب.

يد قاسية تنتزع مالبسي. سكني تنتزع أعضائي..

وانر تلتهم أسفل جسدي.. ال أعرف نوع األمل وال تسميته.. أريد أمي.. أريد إيقاف هذه النار املخيفة.. أريدها أن توقف هذا األمل اببتسامتها..

أحبث عن يدها وال أمسع سوى صدى قهقهاهتم وبكائي!

احملرقة السورية .. ابنياس .. البيضا ..اخلميس / 9 أاير/ 2013

أان تلك املرأة النائمة هبدوء على يسار الصورة..لن تستطيعوا النظر يف عيين، فقد انطفأت عيونكم إىل األبد.. لكين ما

أزال أبصر أبعد من الفضاء الذي تطل عليه شجرة التوت!مل يكن جسدي املدمى يعنيين.. وال سكينه احلاد الذي سلخ قطعة من جلدي بربود ليضع فيها تبغه املفروم، يلفها، ويشعلها من اللهيب املتصاعد من أجساد عائليت... مث يضع سالحه جانبا.. ويدخن هبدوء وهو يتأمل اجلبال.. ويبتسم لشيء ال املمتدة أسفل الصافية، والسهول البلدة مساء

أعرفه!كل ذلك مل يكن يعنيين، فروحي اليت تعثرت بغصن ايبس من شجريت، طالبة ثويب إىل املمدودة الصغرية يده أن صعودها، أثناء تدرك كانت النجدة هي السبب يف أتجيج األمل واستعاره، ورجوع صويت ليصرخ بعد

املوت بكل قوته »اتركوا طفلي.. فهو ال ذنب له يف أحقادكم!«. روحي العالقة هناك رأت كل شيء.. لكنها كانت عاجزة عن إدراك يده

املمدودة ابستغاثة، ستبقى حمرقيت األزلية.ال تؤذوا أعينكم ابلنظر إىل بقااي جسدي املتفحم هناك على يسار الصورة

ما بعد احملرقة..صرخيت.. تدركون رمبا جيدا.. الفضاء يف حدقوا رؤوسكم.. ارفعوا وتساعدونين على إدراكه قبل أن ميتد احلريق إىل حنجرته، وخيتفي صوته

إىل األبد!.

اجلمعة /10 / أاير / 2013 أان البنت ذات االبتسامة الساحرة، أتوسط إخويت يف عمق الصورة..

ملاذا أرى الدهشة على وجوهكم؟ أان ال أكذب.. كل من يراين كان يقول ألمي: أمجل مايف ابتساميت. أنتم ال تصدقون؟ أخي سهيل كان يشدين من

ضفرييت كي تبدو تكشرية األمل على مالحمي، فأبدو قبيحة!

أنتم تروين اآلن وشعري منكوش، ومالبسي ملطخة ابلدم! ادخلوا بيتنا، اجلميلة.. أمي صوري النوم خبأت زاوية غرفة اخلزانة يف هناك يف درج

أبثوايب امللونة وضفائري الطويلة بشرائط نظيفة المعة. هناك أيضا خبأت حقيبيت.. وفيها جالئي املدرسي، كله عشرات.. وفيه مرحى، اآلنسة أعطتين إايها ألين مهذبة و»شاطرة« وال أثري الضوضاء

يف الصف. اآلنسة أخربت أمي أهنا ستنقلين إىل الصف الثاين مباشرة، ألين متفوقة أيضا أين سوف أصبح أمجل رسامة عندما املواد.. وقالت هلا يف مجيع

أكرب.. القناص مل ميهلين حىت أصل إىل البيت لرتى أمي هدية معلميت..

أرسل حقده إىل قليب..فأغرق دمي دمييت البيضاء!

أان الفىت الوحيد يف الصورة.. هرب اجلميع وتركوين وحدي، التجأت إىل اجلدار، لكنه مل حيجبين عن

عيون قاتلي!حلفت له بكل املقدسات، وأبمساء هللا احلسىن أين مل أقصد الفوز على ابنه يف اللعب، لكنه مل يتوقف عن التقدم حنوي وهو يرفع سيفه يف وجهي!.. رجوته أن ميهلين قليال حىت أييت أيب، ويشهد أين صادق ولن أعود للعب إين سأشجع له قلت »برشلونة«، قميص يدي ألخلع مددت اثنية.. على أخرى مرة أجترأ ولن احتياط، العب وسأبقى مدريد«.. »رايل إدخال هدف يف مرمى ابنه.. لكنه اتبع تقدمه ورائحة أنفاسه الكريهة

ختنقين، ويده تدفعين إىل األرض وسيفه يعلو يف اهلواء.. ويسقط...والكرة متزقت.. باك الش تصدعت.. السماء اجلدران.. كل هتاوت

تدحرجت يف اهلاوية!أين؟ مل أعد أرى شيئا يف تلك اللحظة .. لكين متنيت لو مسعين فقط.. لو انتظر أيب.. لو أمهلين حىت أبدل مالبسي، وأغسل غبار اللعب عن

وجهي!املقدسات بكل أيضا حيلف ابنه صوت مسع رمبا حلظات.. انتظر لو

وأمساء هللا احلسىن.. أين أدخلت اهلدف يف مرماه ابلصدفة!.

اجلمعة /10/ أاير احملرقة السورية .. ابنياس .. البيضا ..

أان تلك الطفلة الغارقة ابخضرار الزرع من حويل.. وحيدة وسط الصورة!أمي ألبستين املعطف األبيض اجلديد فقط ألجل الصورة! قالت إنه كبري

قليال، ستلبسين إايه يف العام القادم..أخيت أحضرت يل لعبة مجيلة.. ومالقط شعر..

أان أحب أمي جدا.. وأحب أخيت الكبرية اليت تسافر كثريا وال نراها إال قليال!

العدد )4( نيسان 2014 49 العدد )4( نيسان 482014

• د. منذر عياشيوحيدا رحلت أان أحب اللعب.. أحب احلياة..أيب قال: »ابتسمي للصورة«أخي قال: »قويل يل وداعا«

أان ..ابتسمت للحياة...

وقلت هلا وداعا!

احملرقة السورية .. رأس النبعالثالاثء /14 أاير / 2013

أان البنت املشاكسة على يسار الصورة..العيد، وأضع على شعري مالقط كي ثوب أرتدي أن دائما تصر أمي أبدو مجيلة يف الصورة.. ولكين أكره أن أظهر خمتلفة عن إخويت بل أريد

أن أكون مثلهم متاما..أخي الصغري ال حيتاج إىل بذل أي جهد كي يدخل قلوب اآلخرين مثلنا..

فهو ذكي وهادئ.. واألهم من ذلك »صيب«. أخيت الواثقة من نفسها تعرف أنين مهما شددت جسدي، وتطاولت كي

أبدو مثلها فسأبقى أقصر منها!العصابة وتعود تزول النصر عندما إشارة لنا: من منكم سريفع قال أيب

سوراي حرة؟على وقفت ذراعي، رفع يف أسرعت النصر.. إشارة لرفع تسابقنا كلنا

رؤوس أصابعي.. نظرت إليهم .. كلهم سبقوين إىل اجلنة!

األربعاء / 15 أاير /2013

أان عبود ..أكيد عرفتموين.. أان الذكر الوحيد يف الصورة!..

أمي تفتخر يب دائما أمام جاراهتا، وتقول: »عبود أول فرحيت« وعندما ميازحنها متسائالت: »وغزل ومىن«؟ كانت تغمز بعينها وتقول: »عبود البيت، هو اللي رح يشيل كربيت، بكرة بيكرب وبيصري غري، عبود رجال دكتور، وبيداويين ملا أمرض.. ما ابكل هم السكري وال الضغط.. وبشوف والده عم يلعبوا حويل.. ايرب تنولين مرادي، وعيش وشوف ها اليوم«.

جاراتنا كن يضحكن وهن يقلنب فناجني القهوة، ويقلن ألمي: »هايت قويل لنا ماذا ترين يف الفنجان؟ فنجان عبود!«.

مستقبلي فيه تقرأ يل! الفنجان أن وتنوي القهوة، تشرب أمي كانت أراه الدنيا يل، ليضيء نفسه: »عبود جاء الكالم تكرر دائما املشرق، حيمل مصباحا.. أراه حيمل شعلة كبرية.. تزيل كل العتمة.. عبود يسري يف

طريق طويل آخره طاقة نور هائلة«..أمي..

اي أم عبود .. أراك بعيين روحي تركضني خلفي يف الدرب النوراين املفتوح فقد سبقتين غزل أمي.. أسرعي اي أم عبود.. أسرعي اي اجلنة!.. على

ومىن!

العدد )4( نيسان 2014 49 العدد )4( نيسان 482014

وحيدا ... رحلتمثل عصا حارس غابة

يهش هباعلى أعجاز ذئب

عظيم الدهاء* * *

وحيدا فوق انتثار الدروبأسدد خطوي

فأردي به ارتباكي وخويفوأتركهما ورائي

بقااي زمان يتالشى فوق شطآنالسفر املعتق

والغربة* * *

وحيدا أسريرامسا جمهويل، وثقيت

وصوريعلى مرااي القدر

وصدى رايح الفقر التائه* * *

وحيدا سأمضيمثل معرفيت، وكراميتمثل حرييت، وإراديت،

مثل حيب ودمعيت* * *

وحيدا كنتوحيدا سأبقى

كنخلة عزال أحنين إال لوجنة زهر

وبسمة أمتتألأل يف عيون الصغار

ال أحنين إال النسكاب الفرح األمسر

ولذيذ التمر العريبيذوب

يف شفاه األمل* *

ومشاال، ميينا يتلوى واألماكن، كنهر اخلرائط رسم تعيد البالد فيما وبينما األفق ضنني ال يشي ابحتماالت غري االنتظار، جتلس األمهات، من بشيء واخلذالن املرارة خيتزن اإلسفنج، األمهات كجبل كل

صمت وصرب ولوعة.على مدى اترخيها الباهر العاثر، أمنا سوراي تعصب رأسها مرة بكوفية الرجال، وتفلت شعرها مرات ابنفالت أملها، حتار كيف خترب القصة،

وعرب أية بوابة توصل إلينا الكلمات املعجونة قهرا.

البارحة/ نيسان:ذكرايت اجلمهورية األوىل، أمهات بلدي قرنفالهتا األكثر شذى، ماضيات يف شغل كل املهام، بصمت الذي وجد نفسه مطلواب للنداء األم، للبيت صمامه الذي يرتكز له اجلميع، ويف غياب األحبة من أخ وابن وأب وزوج التهيب من محل املهمتني أم وأب، ويف الدعم الفاجعة، وعدم احتمال والتدعيم قدمن بال كلل بني رضاعة الصغار وانتهاء بتبين احلياة اجلديدة

املشرقة حيث تنتفي من وجه البالد ظالمات الغزاة.مل تكن أمنا سوراي وأمهاتنا سيدات سوراي يف تلك اللحظات سوى جبل اإلسفنج ذاته، حيث ترمتي على أقدامهن كل اآلالم، واجلبل ميتص وخيتزن

وخيفف من ارتطام اجملتمع بوقائع حماوالته لفك بعض قيوده.

كانت صربان واحتمالنا وبقيت، وحني يعيد اجملتمع جدولة بنيه مع كل اإلجناز من حيرتف لكأمنا الغياب، مرة قدرها كل يكون حاد منعطف بال ضحيج هو األكثر خذالان، أي ظلم نلنه هناك حيث كان االنعتاق مبضمونه العميق يعين فك االرتباط كليا بكل األصفاد، ولكنها البارحة مل

تبلغ مداها بعد. كان ذلك فيما يعنيه أهنا جولتها األوىل.

اليوم/ نيسان:وقائع اجلمهورية الثانية، أمهات بلدي وبلسمها ولفائف ضمادها البيضاء، هذا املغزل الذي ال يكل عن الدوران وصناعة خيوط احلياة، ابقون على

األقفال، حمرك ليكون الظلم عاد وصرب، بصمت الدور شغل يف عهدهن وخدعة وتفوقه جبشعه مزنرا وافدا شوكا كان تناسلت بربرية كربى لكأمنا

حضارته البارحة، ليصري حمليا خشنا حمموال على »ظلم ذوي القرىب« اليوم.وبني أمهات أطفال درعا، وأمهات األم سوراي تفيض الطاقة املختزنة لنساء مل يقفوا على احتمال حدود الفجيعة، بل بقوا جبل اإلسفنج الذي ميتص آالمنا

ويكونوا مسند رأسنا ابتكائه وحلمه.مناضالت وجمتهدات موثقات وصانعات فرح، صابرات أمهات وزوجات، وداعمات ومبتكرات، أبمساء وبال أمساء مل تكن ممكنة مقارعة الظلم بنموذجه اخلشن املر دون زينب ومرمي وأمل ومسرية ورزان، مل تكن ممكنة صناعة قلب آخر لسوراي يضخ تيارات احملبة دونك أنت سيدة العطاء، وحني يعيد اجملتمع جدولة بنيه عليك التأكد من جديد أن ذاكرته خائبة وعليك رفض عقوقه املتكرر كل مرة، ما عاد يليق بنا وال بك أن تكوين مفتاح أقفالنا صباحا،

وأسرية قيدان الذهين ليال. ورمبا ذلك فيما يعنيه أهنا جولتك الثانية.

غدا/ نيسان:مالحمنا رسامو والثائرات، الثائرون السائرون والساهرات الساهرون وحدهم اجلديدة، احلطاابت بفؤوسهن الذكية وهن يشذبن أشجار وعينا أبانة جراحي العني، املسكونون بوفاء االبن واشتياق الزوج ومودة األخ، قادرات بالشك ه اجلديد على شبك حياة أخرى، حيث جلبل اإلسفنج الغارق ابلعطاء حمج

وأفقه املتبدل.هل مثة حمتوى اجتماعي للحدث السوري واحدة من واجهاته األبرز قضية

نساء سوراي؟ هل مثة من يشكك بذلك ؟

ميكنين أن أورد بثقة أن ال خمارج آمنة غدا دون ذلك، فليس أسوأ من أتجيل لعقود املؤجلة القضية هذه أن االدعاء إال ابألولوايت والتالعب احلقوق

ليست ملحة مبا يكفي للدفع هبا إىل الواجهة.من الثالثة للجولة ولنتحضر عتقنا. بوابتك سيدة سوراي.. سيدتنا سوراي..

اجلمهورية الثالثة.

• عالء الدين زايتاليوم والبارحة وغدا

العدد )4( نيسان 2014 51 العدد )4( نيسان 502014

• عالء الدين زايت

العدد )4( نيسان 2014 51 العدد )4( نيسان 502014