םיינוציחה םירפסה 1611 ך סמיי'ג ךלמה לשesdras טנס1 · ו....

הספרים החיצוניים

1611של המלך ג'יימס ך ESDRAS סנט1

www.Scriptural-Truth.com

1 Esdras

Esdras הספר הראשון של

{1:1}, Josias נערך המשתה של פסח

ירושלים בפני אדונו, והציע הפסח

;בחודש הראשון 14-היום ה

לאחר הגדרת הכוהנים לפי היומי שלהם {1:2}

קורסים, להיות ערוכים בגדים ארוכים, בבית המקדש של

.לורד

הוא ויאמר הלוים, שרי קודש ,{1:3}

,'ישראל, כי הם לקדש את עצמם על ה

הגדר ארון הקודש של אלוהים בבית את המלך שלמה

:בנה בן דוד

אמר, יה עוד יישאו את הארון על שלך ,{1:4}

כתפיים: עכשיו ולכן לשרת את האל אלוהיכם, ו

השר בפני עמו ישראל, ולהכין לך אחרי שלך

,kindreds ,משפחות

.לפי דוד מלך ישראל שנקבעו {1:5}

ועל פי הפאר של שלמה בנו: ו

עומד בבית המקדש על פי מספר כבוד

המשפחות של הלוים, שמשרתים בנוכחותו

,את אחיהם בני ישראל

{ פסח סדר, ולהפוך מוכן1:6ההצעה }

קורבנות עבור האחים שלך, לשמור פסח

פי מצוות האל, שהיה-על

.ניתן משה

Josias בפני העם שנמצא שם ,{1:7}

נתן שלושים אלף כבשים הילדים ואת שלושת אלפים

,עגלים: הדברים הללו ניתנו דמי של המלך

כפי שהוא הבטיח, אל העם, אל הכהנים, ו

.כדי הלוים

{1:8} Helkias, זכריה, Syelus, המושלים

בית המקדש, נתנו לכוהנים לפסח שני

.אלף, שש מאות כבשים, שלוש מאות עגלים

{1:9}, Jeconias, Samaias ואת נתנאל שלו

ואת יורם, קפטנים מעל ,Assabias, Ochiel ,אח

אלפים, נתן הלוים לחופשת הפסח חמש

.כבשים אלף, שבע מאות עגלים

,וכאשר הדברים נעשים, הכהנים ,{1:10}

. הוא מאוד נאההלוים, אוכלת לחם שבצקו לא החמיץ את האגמאר

,kindreds סדר לפי

ולפי שתי הקבוצות מספר של ,{1:11}

אבות, לפני העם, כדי להציע לאדון, כפי שהוא

כתוב בספר של משה:, ובכך עשה להם

.בוקר טוב .

הם קלויים הפסח עם אש, כמו ,{1:12}

appertaineth: באשר הקורבנות, הם שילכו לעזאזל בפליז

,טוב savour סירים ומחבתות עם

ולהגדיר אותם לפני כל העם: אחר כך {1:13}

הכינו עבור עצמם ועבור הכמרים שלהם

.אחים, בניו של אהרון .

עבור הכוהנים הציע את השומן עד לילה: ו {1:14}

הלוים שהוכנו עבור עצמם, ועל הכוהנים שלהם

.אחים, בניו של אהרון .

,הזמרים הקדושה גם, היו בניו של אסף {1:15}

,פי מינויו של דוד, כלומר-הסדר שלהם, על

שהיה של המלך ,Jeduthun אסף, זכריה

.למלווים

{1:16} Moreover זה לא היה . ;הפורטרים היו בכל שער

חוקי עבור כל ללכת מן השירות הרגיל שלו: עבור שלהם

.אחיהם הלוים שהוכנו עבורם

וכך היו הדברים שהיה שייך {1:17}

קורבנות של אלוהים הושלמה ביום ההוא, כי הם

,אולי יחזיק הפסח

,להקריב על המזבח של הלורד ,{1:18}

.Josias לפי במצוות המלך

אז בני ישראל אשר נכחו שנערך {1:19}

הפסח בבית באותו הזמן, החג של לחם מתוק שבע

.ימים

כגון פסח לא נתקיימה בישראל מאז ,{1:20}

.הזמן של שמואל הנביא

כן, מכל מלכי ישראל שנערכה לא כזה {1:21}

ואת הכהנים הלוים, ו ,Josias פסח כמו

-יהודים, עם כל ישראל נמצאו מגורים

.ירושלים

היה Josias השנה השמונה עשרה של שלטונו של {1:22}

.הפסח הזה כל הזמן

היו זקוף לפני שלו Josias העבודות או {1:23}

.ו מלא מתן תורהלורד לב

,לגבי הדברים ויהי, בזמנו {1:24}

הם נכתבו לשעבר פי, בנוגע לאלה

חטאו, ואנשים וברשעות נגד האל מעל הכל

הממלכות ואת איך שהם. שסבל אותו ביותר, אז

.כי המילים של האדון קם נגד ישראל

,זה קרה Josias עכשיו אחרי כל המעשים האלה של {1:25}

ם באו כדי לגייס למלחמהכי פרעה מלך מצרי

Carchamis על פרת: Josias יצא נגדו.

אבל מלך מצרים שלח אליו, אומר, מה {1:26}

?מלך יהודה O ,האם לעשות עימך

;אני לא נשלח מ לאל נגד {1:27}

.המלחמה שלי היא על פרת: ועכשיו האל היא איתי

אותי קדימה: יוצאים hasting כן, האל הוא איתי

.ולהיות לא נגד האל

{1:28} howbeit Josias לא להפוך בחזרה את מרכבתו של

אותו, אבל התחייבה להילחם איתו, ולא

דבריו של הנביא ג'רמי שנאמרו על ידי הפה של

:אדון

,Magiddo אבל קרב מצורפות איתו רגיל של {1:29}

.Josias ובא הנסיכים נגד המלך

תיו, תרים אותי{ ואז אמר המלך בפני משר30: 1}ב

ו .כי אני חלש מאוד ;אל מחוץ הקרב

.מיד משרתיו הוציאו אותו משם הקרב

ולהיות ;ואז גת הוא על המרכבה השני שלו {1:31}

החזיר לירושלים נפטר, ונקבר בבית שלו

.הקבר של אבא

,כן ,Josias ובתוך כל יהדות הם התאבלו על {1:32}

Esdras 1 694 בעמוד

צ'יף האנשים ,Josias ג'רמי הנביא קונן

:עם הנשים עשה קינה בשבילו עד עצם היום הזה

ואת זה ניתן עבור פקודת להיעשות

.ללא הרף על כל עם ישראל

הדברים האלה נכתבות בספר הסיפורים {1:33}

הזה Josias מלכי יהודה, כל אחד המעשים

כן, תהילתו, וידיו הבנה בחוק

וא עשה לפני ואת הדבריםאלוהים, הדברים שה

עכשיו דקלם, מדווחים בספר של מלכי ישראל

.ויהודה

ו ,Josias בנו של Joachaz ואת האנשים לקחו {1:34}

אביו, כאשר הוא היה Josias המלך במקום .

בן עשרים ושלוש שנים

3הוא מלך יהודה, ירושלים ,{1:35}

חודשים: ולאחר מכן מלך מצרים המודח ממנו

...השולטים בירושלים

והוא ארגן את מס על ארץ מאות {1:36}

.כישוריו של כישרון אחד של זהב וכסף

שלו Joacim מלך מצרים גם עשה המלך {1:37}

.אחי מלך ביהודה ובירושלים

Zaraces ואת האצילים: אבל Joacim הוא מאוגד {1:38}

.אחיו הוא נתפס, הביא לו ממצרים

כאשר הוא Joacim שנה היה בן חמש, עשרים {1:39}

והוא ;בוצע מלך ארץ יהודה ובירושלים

.עשה עוול לפני אלוהים

המלך Nabuchodonosor מה נגדו {1:40}

.בבל עלה, כפתו אותו עם רשת פליז

.וסחבו אותו לתוך בבילון

{1:41} Nabuchodonosor לקח גם של כלי הקודש של

מוהלורד, נשא אותם משם, להגדיר אותם של עצ

.מקדש בבל

אבל הדברים מתועדים של אותו {1:42}

שהאשם, כתובים בספר דברי הימים של ,uncleaness שלו

.המלכים

{1:43} Joacim ואת בנו שלטה במקומו: הוא היה

;18עשה המלך להיות בן

ימים ב 10-שלטה אבל שלושה חודשים ו ,{1:44}

.ולא עשו עוול לפני אלוהים ;ירושלים

שלח וגרם Nabuchodonosor אז אחרי שנה {1:45}

הוא יובא עם כלי הקודש של בבילון

;לורד

,מלך יהודה וירושלים Zedechias ועשה {1:46}

הוא מלך ;כשהוא היה עשרים ואחד שנים

:אחת עשרה שנים

,והוא עשה הרע בעיני יהוה, גם {1:47}

דאגו לא המילים נאמרו לו על ידי

.של האל הנביא ג'רמי מפיו

עשה Nabuchodonosor לאחר את המלך {1:48}

.שהוא נשבע בשם ה', שהוא שנחרד בעצמו

ואת התקשות לצווארו, הלב שלו, הוא ;בציפורניה

.שפרעו לחוקי האל אלוהי ישראל

המושלים גם של העם, הכוהנים {1:49}

עשיתי הרבה דברים נגד החוקים, ועבר כל

pollutions את המקדש של האל של כל העמים, ואנס,

.אשר היתה מקודשת בירושלים

ידי שלו-אבל אלוהי האבות שלהם שנשלח על {1:50}

messenger כדי לקרוא אותם. חזרה, בגלל שהוא חסך מהם,

.המשכן שלו גם

,תראה ;אבל היה להם לשליחיו מההנאה {1:51}

מתי אלוהים ויאמר להם, הם עשו ספורט שלו

:הנביאים

להיות שנה אחת עם האנשים שלו –אה, הוא כה והל {1:52}

עבור צדיקות הגדול שלהם, ציווה מלכי

Chaldees לבוא נגדם;

,מי באוצר שלהם גברים צעירים עם החרב, כן {1:53}

אפילו בתוך המצפן של המקדש הקדוש שלהם, והבחירה הנכונה מצילה

לא איש צעיר לא עוזרת, איש זקן ולא ילדה, בין

.כי הוא מסר כל לידיים שלהם ;אותם

,והם לקחו את כל כלי הקודש של הלורד {1:54}

,גדול וקטן, עם כלי של הארון של אלוהים

.אוצרות המלך, נשא אותם משם לתוך בבילון

לגבי הבית של האדון, הם שרפו את זה, ו {1:55}

בלם את חומות ירושלים, והצית אותה

:מגדלי

לגבי דברים המפוארת שלה, הם אף פעם לא הפסיק {1:56}

עד שהם היה נצרך והביא אותם לכל פירושה: ו

האנשים לא נהרגים עם החרב הוא נשא אשא

:בבילון

מי הפכו משרתים אותו ואת ילדיו, עד {1:57}

מלך הפרסים, למלא את דבר יהוה המדוברת

:על ידי הפה של ג'רמי

שבתות שלה, כל עד הקרקע נהנתה {1:58}

פעם משומם שלה תהיה מנוחה היא, עד תקופת מלא

.שבעים שנה

בשנה הראשונה של כורש מלך הפרסים, זה {2:1}

המילה של אלוהים יכול להתבצע, שהיה לו

;ידי הפה של ג'רמי-שהובטחו על

האלהים והרים את רוח כורש המלך של {2:2}

הפרסים, והוא עשוי מנשר דרך כל שלו

,, גם על ידי כתיבההממלכה

את ;{, ובכך נאום כורש מלך הפרסים2:3אומר }

לורד ישראל, האל הגדול מכולם, זיווג לי מלך

,בכל העולם

-ציווה עלי לבנות לו בית ,{2:4}

.ירושלים יהדות

אם ולכן יש להיות כל אחד את שלו {2:5}

אנשים, תנו יהוה, אפילו את אדונו, להיות איתו, ולתת לו

לעלות לירושלים הוא ביהודה, ולבנות את בית

לורד ישראל: כי הוא האדון ששורה

.ירושלים

יומת אז לשכון במקומות עליהם, תן להם {2:6}

,לעזור לו, אלה, אני אומר, כי הם שכניו, זהב

.ועם כסף

עם מתנות, עם סוסים ועם בקר, ועוד {2:7}

ת המקדש שלדברים, אשר הוגדרו הלאה על ידי נדר, עבור בי

Esdras 1 695עמוד

.האל בירושלים

אז הצ'יף של המשפחות של יהודה ושל {2:8}

,הכהנים גם, ואת הלוים ;שבט בנימין קם

והם כל מי שמוחו האל המשיך לעלות, ו

,כדי לבנות בית עבור האל בירושלים

הם זה וישב סביב על אותם, ואני עזרתי {2:9}

,אותם בכל הדברים עם כסף וזהב, עם סוסים

הבקר, ועם הרבה מאוד מתנות חינם של מספר רב

.אשר דעתם היו דלוקים שהוכנסו בו

,המלך כורש גם לדרדר את כלי הקודש {2:10}

,נשא נסיעה מירושלים Nabuchodonosor אשר

.והוא היה להגדיר מקדשו של אלילים

ים הביאועכשיו כאשר כורש מלך הפרס {2:11}

:אותם הלאה, הוא יימסר להם מיתרידטס גזבר שלו

Sanabassar על ידי אותו הם נמסרו ,{2:12}

.מושל יהודה

אלף ;וזה היה מספר להם {2:13}

כסף censers ,כוסות הזהב, ועוד אלפי מכסף

עשרים ותשע, בקבוקונים של שלושים זהב ושל כסף אלפיים .

.ארבע מאות ועשר, אלף ספינות אחרות

אז כל כלי זהב, כסף, אשר היו {2:14}

נסחפתי, היו חמש אלף וארבע מאות שישים .

.ותשעה חודשים .

ביחד ,Sanabassar אלה הובאו על ידי {2:15}

.עם אותם בשבי, מבבל לירושלים

מלך הפרסים Artexerxes אבל בזמנו של {2:16}

Belemus, סואת מיתרידט, Tabellius, Rathumus,

Beeltethmus, ואתה Semellius המזכיר, עם אחרים

זה היה בועדת איתם, מגורים בשומרון

במקומות אחרים, כתב לו נגדם זה טמון

;יהודה וירושלים המכתבים הבאים

,אדוננו, משרתים Artexerxes למלך {2:17}

Rathumus storywriter, Semellius הסופר, ו

,Celosyria וגם השופטים הנמצאים שאר שלהם

Phenice.

זה הידוע כיום של האל המלך, כי היהודים {2:18}

כי הם ממך עד לנו, להיות לבוא לירושלים, כי

העיר מרדנית המרושע, לבנות את האיזוריים, ו

.תיקון קירות זה, להניח את יסודות בית המקדש

יות מורכבעכשיו אם את העיר ואת הקירות הימנו לה {2:19}

שוב, הם לא רק מסרב לתת הוקרה, אך גם למרוד

.נגד מלכים

{2:20}, forasmuch כפי הדברים הנוגעים

מקדש הם עכשיו ביד, אנחנו חושבים שזה הפגישה לא. כדי להזניח כזה

.עניין

אבל לדבר בפני אדוננו המלך, לכוונת {2:21}

אם זה יהיה התענוג שלך זה עלול להיות חיפשה בספרים

:את האבות

אתה תמצא בדברי הימים מה ,{2:22}

נכתב לגבי הדברים האלה, ואזי להבין את זה

:העיר הזו הייתה מרדנית, מטריד מלכים וגם ערים

וכי היהודים היו מרדנית וגדל {2:23}

כי אשר גורמות אפילו בעיר הזו ;תמיד מלחמות בו

.עשוי שומם

עכשיו היכן אנו מצהירים לקריאתי, אדוננו {2:24}

המלך, כי אם את העיר ונבנה מחדש, ואת הקירות הימנו

להגדיר מחדש, החל מעתה ואילך תהיה אין מעבר

.Celosyria, Phenice לתוך

Rathumus ואז המלך כתב בחזרה שוב כדי {2:25}

storywriter, Beeltethmus, כדי Semellius הסופר

.השאר שהיו וכל תושבי השומרון .

;אחרי זה האופן ,Phenice סוריה ואת

:שלחו אליי ye קראתי את האיגרת אשר {2:26}

לכן אני נצטווה להכין חיפוש חרוץ, ואת זה

נמצא כי העיר הזו היה מאימוני ההתחלה

;נגד מלכים

,הגברים בו ניתנו למרד {2:27}

,היו בירושליםמלחמה: ואת זה אדיר מלכים עז

.Celosyria, Phenice מי שלט, שגבתה מחוות

עכשיו ולכן ציוויתי לעכב אותם {2:28}

גברים מבניין העיר, ואת להנחיות תיעשה שם

;לא עוד להיעשות בו

וכי אלו רשעים העובדים להמשיך הלאה {2:29}

,למורת רוחן של מלכים

את המכתבים שלו, להקראה Artexerxes ואז המלך {2:30}

Rathumus, Semellius הסופר, והשאר היו

ב הנציבות איתם, הסרת בחיפזון לקראת

ירושלים עם הלהקה של פרשים ועם שפע של

ו ;אנשים במערך הקרב, החלו לעכב המייסדים

בניית בית המקדש בירושלים נפסק עד השנייה

.שנת שלטונו של דריווש המלך של הפרסים

עכשיו כאשר דריווש שלטה, הוא עשה סעודה גדולה {3:1}

בפני כל נתיניו, בפני כל משק הבית שלו, ואת בפני כולם

נסיכי פרס, ומדיה

,ועל כל חבר הנאמנים, קפטנים {3:2}

,הסגנים היו תחת אותו, מהודו עד אתיופיה

.המחוזות מאה עשרים ושבע

כאשר הם אכלו, שיכורים, ולהיות ,{3:3}

היו מרוצים הביתה, ואז דריווש המלך נכנס

.השינה שלו, שכבת ולאחר זמן קצר לאחר מכן ביותר בעולם

אז שלושה צעירים, שהיו המשמר את זה {3:4}

;המשיך המלך הגוף, דברתי אחת לאחרת

{ כל אחד מאיתנו לדבר משפט: הוא זה בסדר3:5תן }

ואת העונש של מי יראה ויחכםלהתגבר על,

אחרים, לו יהיה המלך דריוס לתת מתנות נהדרות, ו

:הניצחון in token of דברים נהדרים

כמו, להתכסות בסגול, לשתות בזהב, וכדי {3:6}

שינה על זהב, מרכבה עם רתמות של זהב, ומסעדת

headtire של פשתן, שרשרת על הצוואר שלו:

הוא ישב ליד דריווש בגלל שלו ,{3:7}

.חוכמה, ויהיה נקרא דריווש דודו

,ואז כל אחת כתבה את עונשו, אטום {3:8}

;זיון זה תחת המלך דריוס הכרית שלו

אמר כי, כאשר המלך קם, כמה יהיה {3:9}

של מי בצד המלך ו ;תן לו את כתביו .

שלושת הנסיכים הפרסי תשפוט כי עונשו הוא


.החכם, לו הניצחון יינתן, כמו מונה

.הראשון כתב, יין הוא החזק ביותר {3:10}

.השני כתב, המלך הוא החזק ביותר {3:11}

השלישי כתב, הנשים החזקות: אבל לעיל {3:12}

.משם את הניצחון beareth כל הדברים אמת

עכשיו כאשר המלך היה קם, הם לקחו את שלהם {3:13}

:שלח אותן לו, אז הוא קרא להםכתבים,

שולחת והוא קרא כל נסיכי {3:14}

פרס, מדיה, המושלים, ואת הקפטנים, ו

;הסגנים, והקצינים הראשי

;והושיבו אותו במושב המלכותי של פסק דין {3:15}

.הכתבים היו לקרוא לפניהם

הוא אמר, להתקשר הגברים הצעירים הם בסדר ,{3:16}

כך הם נקראו ובאו .להכריז על משפטים משלהם

.ב

הוא אמר להם מנוחת עולם, מצהיר אלינו את דעתך {3:17}

ואז החלה הראשונה, שהיה .לגבי בכתביו

;מדבר על הכוח של יין

יה גברים, איך יעלה על חזקה O ,והוא אמר כך {3:18}

:כל הגברים לטעות זה לשתות את זה causeth זה !הוא יין

זה ארצה הנפש של המלך ושל {3:19}

ואת bondman את ;יתומים מאב שהילד יהיה כל אחד

:פרימן, של האיש המסכן, של העשירים

.ועליצות jollity זה תייסר אותם בכאבים גם כל מחשבה {3:20}

:לא צער ולא החוב remembereth כך אדם

ואת זה עושים כל לב עשיר, כך גבר {3:21}

remembereth ואת זה ארצה כדי ;א מלך ולא מושלל

:לדבר כל הדברים על ידי כשרונות

כאשר הם בכוסות שלהם, הם שוכחים שלהם {3:22}

אוהב גם חברים, אחים, וגם קצת. והסתובב אחרי החוצה

:חרבות

אבל כאשר הם מן היין, הם זוכרים {3:23}

.לא מה שהם עשו

enforceth הו יה גברים, זה לא יין החזק, זה {3:24}

.כאשר הוא דיבר כל כך, הוא החזיק את השלווה שלו ?לעשות כך

ואז השני, דיבר על כוחו של {4:1}

,המלך, החלה לומר

O {4:2} יה גברים, אין גברים excel הכוח לשאת

?השלטון של הים ושל האדמה, כל הדברים בהם

ן כלאבל עדיין המלך היא בעלת עוצמה גדולה יותר: כי הוא האדו {4:3}

ו כלשהן ;הדברים האלה, ולא טענה בהן

.אותם שהם עושים commandeth הוא

,אם הוא מציע הצעה להם להפוך את המלחמה האחד כנגד השני {4:4}

.הם עושים את זה: הוא שלח אותם החוצה נגד האויבים, הם הולכים

.לשבור קירות ההרים ומגדלי

הם הרגו גווייתך ואת דאיכא לא {4:5}

מצווה המלך: אם הם מקבלים את הניצחון, הם הביאו את כל

.של המלך, כמו גם את השלל, כמו כל דבר אחר

{ עבור אלה אשר אינם חיילים, ויש לא4:6בדומה לכך }

כאשר הם יש קצרו ,husbundry מלחמות, אבל להשתמש

,שוב את אשר הם היו נזרע, יביאו את זה של המלך

.ותאלץ בזו מחווה בפני המלך

.והוא עדיין אבל איש אחד: אם הוא מצווה להרוג {4:7}

;אם הוא פנוי, הם ירחמו ;הם הורגים

אם הוא מצווה ;אם הוא מצווה להלום, הם הכה {4:8}

אם הוא הפקודה ;כדי להפוך שומם, הם גורמים שומם

;לבנות, הם בונים

אם הוא ;אם הוא לקצץ, הם חותכים למטה {4:9}

.הפקודה לשתול, הם שותלים

:אז העם וצבאו לציית לו {4:10}

ו ,eateth, drinketh הוא ,lieth יתר על כן הוא

:לוקח השאר שלו

אלה לשמור על השעון מסביב עליו, גם {4:11}

אולי כל אחד יוצאים, ולעשות עסק משלו, וגם

.להמרות את פי הם אותו על כל דבר

,כדאי שתתייחסי לא המלך יהיה החזק ביותר הו גברים, איך {4:12}

.הוא עצר בלשונו ?מתי בסוג כזה הוא הוא ציית

אז השלישי, שדיבר על נשים ועל {4:13}

.החל לדבר (Zorobabel זה היה) ,האמת

הו יה גברים, זה לא המלך הגדול, וגם לא {4:14}

מי זה ;excelleth ריבוי של גברים, גם זה יין, זה

הם ?אותם, או וטרף את הלורד מעליהם ruleth אז זה

?הם לא נשים .

נשים משלמות את המלך ואת כל האנשים אשר {4:15}

.דוב כלל היבשה והים

אפילו מהם הגיעו הם: הם ברא אותם {4:16}

up נשתלו הכרמים, מן שממנו את יבוא יין.

יש בהם כדי להביא ;אלה גם לעשות בגדים לגברים {4:17}

.בלי נשים לא יכול להיות גברים ;תהילה בפני גברים

,כן, ואם אנשים נקהלו זהב {4:18}

כסף או כל דבר טובו אחר, הם לא אהבה היא אישה

?איזו היא הנאה טובה ואת היופי

,gape ולתת את כל הדברים האלה. כל הכבוד, הם לא ,{4:19}

ו ;אפילו עם הפה פתוח לתקן את העיניים שלהם מהר עליה

יש אנשים שלא כל רצון יותר עליה מאשר בפני כסף או

?זהב, או כל דבר טובו בכלל

,את אביו הביא לו leaveth אדם {4:20}

.בפני אשתו cleaveth והמדינה שלו, ואת

ו .לא לבזבז את חייו עם אשתו sticketh הוא {4:21}

remembereth לא אבא ולא אמא, ולא המדינה.

ם אתה ודאי יודע שיש נשיםעל ידי זה ג {4:22}

,שליטה עליך: האם אתם לא עבודה, עמל, ולתת

?להביא כל האישה

כן, אדם לקח את חרבו, גת בדרכו {4:23}

;לשדוד, לגנוב, להפליג על הים, על נהרות

{4:24} looketh על אריה, ואת גת

והוא כאשר הגולמיות נגנב, מפונקת, שדד, הוא ;חשיכה

bringeth שלוזה לאהבה.

Esdras 697 1דף

מה גבר אוהב את אשתו יותר טוב אבא {4:25}

...או אמא .

כן, ורבים יהיו זה נגמר השכל שלהם {4:26}

.לנשים, ולהיות משרתים בשביל הרווח שלהם

,רבים גם גוועו, וטעיתי חטאו ,{4:27}

.עבור נשים

.הוא לא המלך ?עכשיו אתה לא מאמין לי ,{4:28}

?לא כל האזורים מפחד לגעת בו ? ?נהדר בהכוח שלו

של המלך Apame ובכל זאת ראיתי אותו ואת {4:29}

ראויה להערצה, בישיבה Bartacus פילגש, בתו של

,יד ימין של המלך

לוקח את הכתר מהראש של המלך, ו {4:30}

היא פגע גם המלך עם ;הגדרתו על ראשה

.ידה השמאלית

ואני עדיין לכל זה המלך פער את פיו, הביט {4:31}

אותה עם הפה פתוח: אם היא צחקה עליו, הוא צחק

גם: אבל אם היא לקחה את כל אי שביעות רצון לעברו, המלך היה

.פיין להחמיא, כי היא עשויה להיות לו שוב התפייסו

.תהו יה גברים, איך זה יכול להיות אבל שהנשים צריכות להיו {4:32}

?חזק, לראות שהם עושים כך

ואז המלך, הנסיכים נראה אחד על {4:33}

.אחר: כך הוא התחיל לדבר על האמת

רבה ?הו יה גברים, אינם נשים חזקה {4:34}

הארץ, גבוהה השמים, מהיר הוא השמש בקורס שלו, עבור

שלו fetcheth ,את השמים עגול על compasseth הוא

.אחדקורס שוב למקום שלו ביום

לכן ?הוא לא נהדר. זה מה עושים את הדברים האלה {4:35}

.האמת, היא נהדרת וחזק יותר מכל הדברים

את האמת, ועל השמים crieth בכל הארץ {4:36}

blesseth זה: כל העבודות שייק אנד טרמבל בזה, ועל כן הוא

.אין דבר צדיק

יין תם, תם המלך, נשים {4:37}

רשעים, כל הילדים של אנשים רשעים, כאלה הם כל

ב שלהם ;ואין שום אמת בהן ;עבודותיהם הרשעים

.עוון גם הם יומתו

;תמיד חזק ,endureth לאמת שזה {4:38}

.לנצח נצחים conquereth ,# היא חיה

אדם או-יש איתה לא לקבל את בני {4:39}

refraineth ,אבל היא כשפים דברים כי הם פשוט ;תגמולים

וכל הגברים אוהבים. טוב ;מכל הדברים לא צודק ולא הרשעים

.מעבודותיה

;דינה היא כל עוון-גם בפסק {4:40}

ויש לה הכוח הממלכה, הכוח, הוד מעלתך, כל

.המבורך אלוהים של האמת .הגילאים

וכל העם .עם זה והוא החזיק את השלווה שלו {4:41}

ואז צעק, אמר, נהדר הוא האמת, הכל מאוד לעיל

.דברים

ואז אמר המלך לו, שאל כרצונך {4:42}

יותר הוא מופקד הכתיבה, נעניק לה

ואזי תשב הבא ;הריני כי אמנות מצאת החכם

.לי, ואזי להיקרא בן דוד שלי

,ואז ואמר לו המלך, זוכר את הנדר {4:43}

ביום כאשרנדר לבנות בירושלים, hast אשר אתה

,כדי בשמיים camest אתה

ולשלוח משם כל כלי שנלקחו {4:44}

משם מתוך ירושלים, אשר כורש להגדיר בנפרד, כאשר הוא

.נשבעו להשמיד את בבילון, ולהעביר אותם מירצו שוב

,נדר לבנות את בית המקדש hast אתה גם {4:45}

אשר הגיעה לאזור אוכלוסיה אדומית כאשר יהודה שומם

.Chaldees תמא

וכעת, הו אדוני המלך, זה בדיוק זה אני ,{4:46}

לדרוש, ואת אשר אני חפץ עלייך, וזה נסיכי

נדיבות המשיכו את עצמך: רצוני לכן את זה

אתה עושה טוב את הנדר, הביצועים ולראיה בזאת עם

נדרה את מלך השמים hast הפה שלך שאתה .

,ואז דריווש המלך קם על רגליו, ואז נישקתי אותו {4:47}

כתב מכתבים עבור אותו בפני כל גזברים ו

הסגנים, קפטנים ומושלים, שהם צריכים

בבטחה להעביר בדרכם אותו, וגם כל אלה לעבור

.למעלה עם אותו לבנות בירושלים

הוא כתב מכתבים גם בפני הסגנים היו {4:48}

Celosyria, Phenice, ועשיתם ב Libanus, זה

,אל ירושלים Libanus הם צריכים להביא עץ ארז מן

.כי הם היו צריכים לבנות את העיר איתו

{4:49} Moreover הוא כתב עבור כל היהודים שיצאו

בממלכה שלו למעלה לתוך יהדות, בדבר החופש שלהם, זה

קצין, אין שליט, אין סגן, וגם גזבר, צריך

;הדלתות שלהם להיכנס בכוח את

וכי כל הארץ אשר הם צריכים להיות {4:50}

כי הגיעה לאזור אוכלוסיה אדומית צריך לתת ;בחינם בלי מחווה

:הכפרים של היהודים אשר אז הם קיימו

כן, צריכות להיות שנתי בהתחשב עשרים {4:51}

כשרונות לבניין בית המקדש, עד למועד זה

;נבנו

כשרונות עשר אחרים, כדי לשמור על המזון השרוף ,{4:52}

הצעות על המזבח בכל יום, כפי שהיו

:17המצווה להציע

וזה כל מה שהם הלכו מבבל לבנות {4:53}

העיר צריך חופש, כמו גם הם כמו שלהם

.הדורות הבאים, את הכמרים שנעלם

ההאשמות, ו .הוא כתב גם בנוגע {4:54}

;ותחתונים כהונה שבה הם שר

באופן דומה על ההאשמות נשיא הלויים, להיות {4:55}

נתנו להם ועד ליום שבו הבית היו מסתיימות, ו

.למעלה ויבן ירושלים

והוא ציווה למסור כל מה שמנע את העיר {4:56}

.בתי הארחה ושכר

,הוא שלח משם גם כל כלי מבבל {4:57}

וכל מה שסיירוס. נכנעו ;סיירוס היה להגדיר בנפרד

המצוה אותו טעון הוא גם להיעשות, ו

.שלח אל ירושלים

עכשיו מתי הצעיר הזה נעלם, הוא {4:58}

הרימו את פניו לגן עדן לכיוון ירושלים, ושיבח

,המלך השמים


ואמר, ממנו בא הניצחון, ממנו {4:59}

.בדךיבוא חוכמה, מעודך היא התהילה, כי אני ע

נתן לי חוכמה: עבור hast מבורך אתה, מי {4:60}

.לך אני נותן. תודה, אלוהים של אבותינו

אז הוא לקח את האותיות, יצא ואני בא {4:61}

.בפני בבל, ואמר זה כל האחים שלו

והם שיבחו את אלוהי אבותיהם, כי {4:62}

הוא נתן להם חופש חירות

כדי לעלות, וכדי לבנות בירושלים, ובית המקדש {4:63}

אשר נקרא בשמו: ו הם חגגתם עם

.והשמחה שבעה ימים musick מכשירי

אחרי זה היו הגברים העיקרי של משפחות {5:1}

שלהם, לעלות עם נשותיהם שנבחרו על פי השבטים

,שלהם menservants בנים ובנות, עם

.משרתות, הבקר שלהם

,דריוס שלח איתם אלף פרשים ,{5:2}

עד שהם הביאו אותם בחזרה לירושלים בבטחה, ו

.חלילים ,tabrets עם המחזמר ]כלים[

כל אחיהם שיחק, הוא גרם להם ללכת {5:3}

.למעלה יחד איתם

,אלה שמות האנשים אשר עלה {5:4}

פי משפחותיהם בקרב השבטים שלהם, לאחר שלהם-על

.כמה ראשים

:בנו של אהרון Phinees כהנים, בניו שלה {5:5}

Saraias, Joacim בנו של ,Josedec ישוע בנו של

של בית ,Salathiel בנו של ,Zorobabel בנו של

;של שבט יהודה ,Phares דיוויד, החוצה ברוחן של .

אשר דברתי חכם משפטים לפני דריווש המלך של {5:6}

,פרס בשנה השניה של שלטונו, בחודש ניסן

.זה החודש הראשון

ואלו הן של יהדות העולים מן {5:7}

בשבי, היכן הם שכן כמו זרים, מי

Nabuchodonosor מלך בבל היה נסחפתי אל

.בבילון

הם חזרו אל ירושלים, ואת השני {5:8}

חלקים של יהדות, לתגבר את העיר, שבא עם

Zorobabel, עם ישו, Nehemias, זכריה ו

Reesaias, Enenius, Mardocheus. Beelsarus, Aspharasus,

Reelius, Roimus ו- Baana, המדריכים שלהם.

למספרם של האומה, שלהם {5:9}

שני אלפים מאות ,Phoros חבר הנאמנים, בני

ארבע מאות שבעים ,Saphat בני ;שבעים ושתיים

:ושתיים

:בניו של ארס, שבע מאות חמישים ושישה {5:10}

מואב, באלפיים ושמונה Phaath בניו של {5:11}

:מאות, שנים עשר

בני עילם, אלף מאתיים חמישים {5:12}

:תשע מאות ארבעים וחמש ,Zathul בני :4

,שבע מאה וחמש: בני בני ,Corbe בני

:שש מאות ארבעים ושמונה

:שש מאות עשרים ושלוש ,Bebai בניו של {5:13}

,יים מאה ועשריםשלושת אלפים שת ,Sadas בני

:שתיים

,שש מאות שישים ,Adonikam בניו של {5:14}

:6 -ו 2שישים אלף ,Bagoi בני :7

:בני עדין, ארבע מאות חמישים וארבעה

תשעים ושתיים: בני ,Aterezias בניו של {5:15}

Ceilan, Azetas threescore בניו של7-ו : Azuran,

:ארבע מאות שלושים ושתיים

ו של חנניה, מאות ואחד: הבניםבני {5:16}

שלושים ושתיים: ואת בניו של בסה, שלוש מאות ,Arom של

מאות ו ,Azephurith עשרים ושלוש: בניו של

:שתיים

:שלושת אלפים וחמש ,Meterus בניו של {5:17}

:מאה עשרים ושלוש ,Bethlomon בניו של

חמישים וחמש: הם של ,Netophah הם של {5:18}

,Bethsamos ה וחמישים ושמונה: הם שלענתות, מא

:ארבעים ושתיים

עשרים וחמישה: הם של ,Kiriathiarius הם של {5:19}

Caphira, Beroth, שבע מאות ארבעים ושלוש: הם של

:, שבע מאות3ב

ארבע מאות ,Ammidoi -ו Chadias הם של {5:20}

שש מאות ,Gabdes ו Cirama עשרים ושתיים: הם

:עשרים ואחד

:מאה עשרים ושניים ,Macalon הם של {5:21}

,Nephis חמישים ושתיים: בניו של ,Betolius הם של .

:מאה חמישים ושש

וא"י, שבע מאות Calamolalus בניו של {5:22}

שתי מאות ארבעים ו ,Jerechus עשרים וחמש: בניו של

:חמש

בני אנות, שלושת אלפים שלוש מאות {5:23}

.שלושים

בנו של אלוהים ,Jeddu הנים: בניו שלהכ {5:24}

:תשע מאות שבעים ושניים ,Sanasib בין הבנים של

:2-אלף ו Meruth, 50 בני

:בת ארבעים אלף ושבעה ,Phassaron בניו של {5:25}

.אלף, שבע עשרה ,Carme בני

ו ,Jessue, Cadmiel הלוים: בניו של {5:26}

Banuas, Sudias, שבעים וארבע.

הזמרים הקדוש: בניו של אסף, מאות {5:27}

.עשרים ושמונה

,Jatal הפורטרים: בני סאלום, בני {5:28}

,בני תטא ,Dacobi בניו של טלמון, בני

.בני סאמי, בתוך כל שלושים ותשע

,המשרתים במקדש: בני עשיו {5:29}

,Ceras בני ,Tabaoth בני ,Asipha בני

,Labana בני ,Phaleas בני ,Sud בני

,בניו של צילומי רגש

בני אוטה, בני ,Acua בני {5:30}

Cetab, בני Agaba, בני Subai, בני

,Geddur בני ,Cathua ענאן, בני

בני ,Daisan בני ,Airus בני {5:31}

Noeba, בני Chaseba, בני Gazera, בני


בני ,Azare ניב ,Phinees אזיה, בני

Bastai, בני אסנה, בני אומר, בני

Naphisi, בני Acub, בני Acipha, בני

,Basaloth בני ,Pharacim אשור, בני

בני ,Coutha בני ,Meeda בני {5:32}

Charea, בני Charcus, בני Aserer, בני

Thomoi, בני Nasith, בני Atipha.

בניו של המשרתים של שלמה: בני {5:33}

Azaphion, בני Pharira, בני Jeeli, בני

Lozon, בני ישראל, בניו של Sapheth,

,Pharacareth בניו של איה, בניו של {5:34}

,Masias בני ,Sarothie בני שבע, בני

בני ,Suba בני ,Addus בניו של גרר, בני

Apherra, בני Barodis, בני Sabat, בני

Allom.

את בניכל השרים של המקדש, ו {5:35}

.המשרתים של שלמה, היו שלוש מאות שבעים ושניים .

,Thelersas ו Thermeleth אלה עלה מ {5:36}

Charaathalar מובילים אותם, ואת Aalar;

וגם הם יכולים שהשמן משפחותיהם, ולא שלהם {5:37}

במלאי, איך הם היו ישראל: בניו של גלית עבו, בנו של

.שש מאות חמישים ושתיים ,Necodan באן, בני

של הכהנים זה לגזול את המשרד {5:38}

בני ,Obdia הכהונה, לא נמצאו: בני

אחד של Augia מי נשוי ,Addus בני ,Accoz של

.ושמו נגזר שמו ,Barzelus הבנות של

ומתי התיאור של דומה אלה {5:39}

ביקשו בקופה, וגברים לא נמצאה, הם

:הוצאו להורג המשרד של הכהונה

זה ,Nehemias Atharias עבור ועשיתם אמר {5:40}

הם לא צריכים להיות לקדושה הדברים הקדושים, עד לשם

.עלתה למעלה הכהן לבוש עם הדוקטרינה ואמת

,אז ישראל, מהם בן שתים עשרה שנים {5:41}

כלפי מעלה, הם היו כולם במספר ארבעים אלף, לצד

menservants, womenservants 2-3 אלף

.מאות, שישים

{5:42} menservants שלהם, handmaids היו שבעה

אלף שלוש מאות ארבעים ושבע: הגברים לשיר .

:נשים לשיר, שתי מאות ארבעים וחמישה

גמלים ארבע מאות שלושים וחמש, שבע {5:43}

אלפי סוסים שלושים ושש, שתי מאות ארבעים וחמש

חמש אלף חמש מאות עשרים וחמשפרדות, חיות

.משמש עול

מסוימים של הצ'יף של משפחתם, כשאתה {5:44}

הם באו כדי מקדש האלוהים זה בירושלים, נשבע

כדי להגדיר את הבית שוב במקום מגוריו על פי שלהם

,היכולת

ורוצים לתת לאוצר הקדושה של היצירות {5:45}

,אלפי ק ג של זהב, חמשת אלפים של כסף

.מאות ותחתונים הכהונה

וישב אז הכהנים ועל הלוים ו {5:46}

,אנשים גם בירושלים, בארץ, הזמרים

.כל ישראל בכפרים שלהם ;פורטר

אבל כאשר החודש השביעי היה בהישג יד, ו {5:47}

כאשר בני ישראל היו כל אדם עצמו

במקום, הם באו כולם יחד עם הסכמה אחד לשטח פתוח

.אשון אשר מזרחהמקומו של השער הר

וידיו ,Josedec ואז קם ישוע בנו של {5:48}

ו ,Salathiel בנו של Zorobabel ,אחיהם הכהנים

,את אחיהם, ומוכן עשה מזבח אלהי ישראל

יקריבו קורבנות שרוף עליה, לפי זה {5:49}

.ציווה במפורש בספר של משה איש האלוהים

שם התאספו להם מתוך ,{5:50}

עמים אחרים של הארץ, הם הקימו את המזבח על שלו

-הבעלים של המקום, כי כל אומות הארץ היו

הם הציעו ;הסכסוך איתם, ואת קיפחנו אותם

קורבנות זמן, העולה

.לורד הן בבוקר והן בערב

גם הם קיימו חג הסוכות, כפי שהוא {5:51}

ציווה החוק, הקריבו קורבנות מדי יום, כפי שהיה

:לעמוד

מתמיד, ו oblations ואחרי זה {5:52}

הקרבה של שבתות, הירחים בניו, ואת כל

.חגי קדושים

והחלו כל שעשו כל נדר לאלוהים {5:53}

7-יקריבו קורבנות לאלוהים מהיום הראשון של ה

.חודש, למרות המקדש של האל לא נבנה עוד

והם נתנו אשא הבונים החופשיים ואת נגרים {5:54}

.כסף, בשר ושותים, עם עליצות

,carrs ועשיתם של צידון גם בצור והם נתנו {5:55}

אשר ,Libanus כי הם צריכים להביא עצי ארז מן

לפי ,Joppa מוטב שינתן על ידי צף המחסה של

.כמו זה צוה להם על ידי כורש מלך הפרסים

החודש השני בשנה ושניה אחרי שלו ,{5:56}

Zorobabel בירושלים החלבא אל המקדש של האל

שלהם ,Josedec ואת ישו בנו של ,Salathiel בנו של

אחיהם, ואת הכהנים, ואת הלוים, והם כל כך

:היו מתקרב ירושלים מחוץ בשבי

הם הניחו את היסודות של בית האלוהים ,{5:57}

ביום הראשון של החודש השני בשנה השניה לאחר

.הם היו באים יהדות וירושלים

שנה 20 -והסמיכו הלוים מ {5:58}

ואז קם ישוע, וידיו .זקן על העבודות של האל

אחיו, בני Cadmiel ,בנים, אחיהם

Madiabun, עם בני Joda בנו של Eliadun, עם

בניהם או אחיהם, כל הלווים, עם קובעי אקורד אחד

העבר של העסק, בתריסר כדי לקדם את העבודות

המקדשאז העובדים בנו .בית האלוהים

.לורד

הכהנים עמד ערוכים ב ותחתונים שלהם {5:59}

ואת הלוים ;עם כלי נגינה, חצוצרות

,בניו של אסף היו מצלתיים

שרים שירים של חג ההודיה, מהלל {5:60}

.אלוהים, לפי דוד המלך של ישראל מלתעותיו פעורות .

הם שר עם קולות רועשים שירים יהללו את {5:61}

של הלורד, מכיוון שלו רחמים והתהילה לנצח בכל

.ישראל


ואת כל האנשים נשמע חצוצרות, וצעק {5:62}

בקול רם, שרים שירי חג ההודיה אשא

.לורד לגידול את ביתו של האל

גם על הכהנים ועל הלוים, של ראש {5:63}

משפחותיהם, הקדמונים שראה בביתו לשעבר

.ן זה עם בכי ובכי נהדרהגיע לבניי

אבל רבים עם חצוצרות ושמחה צעקתי בקול רם {5:64}

,הקול

בנדרים החצוצרות עלולה להישמע לא עבור {5:65}

בכי של העם: עדיין נשמע ההמון

.הבעתו לחלוטין, כך זה נשמע מרחוק כבוי

מה מתי האויבים של שבט יהודה {5:66}

דעת מה זה הרעש הזהבנג'מין. שמעתי את זה, הם באו כדי ל

.של חצוצרות צריכה להיות

הם ונתפסים זה. הם היו של {5:67}

.בשבי בנית בית המקדש את האל האל של ישראל

,וישו Zorobabel אז הם הלכו כדי {5:68}

ראשי המשפחות, ואמר להם, אנחנו נבנה

.יחד איתך

כי אנחנו כנ ל, כמו כן, לציית אדונך, ולעשות את {5:69}

המלך של Azbazareth יב לו מימילהקר

.האשורים, שהביא אותנו לכאן

של ישו ואת ראש Zorobabel אז {5:70}

משפחות ישראל אמר להם מנוחת עולם, זה לא מתאים לנו, לך

.לבנות בית על ה' אלוהינו

אנחנו את עצמנו לבד נבנה על ה' של {5:71}

ישראל, לפי כמו כורש מלך הפרסים הגולמיות

.ציווה אותנו

אבל עובדי האלילים של הארץ משקר כבד על {5:72}

תושבי יהודה, ועל החזקתם מצר, הפריע שלהם

;בניין

ועל ידי שלהם בחלקות סודיות, ואת הזרמים פופולרי {5:73}

ו היסטוריה הם הפריע הגמר של הבניין

כל הזמן שחי המלך כורש: אז הם היו הפריע

מהבניין עבור השטח של שנתיים, עד שלטונו של

.דריוס

עכשיו בשנה השניה של שלטונו של דריוס {6:1}

Aggeus, זכריה בן אדו, הנביאים,

ניבא בפני היהודים ב יהדות, ירושלים

.שמו של האל אלוהי ישראל, אשר היה עליהם

ו ,Salatiel בנו של Zorobabel ואז קם {6:2}

והחל לבנות את הבית של ,Josedec ישוע בנו של

לורד בירושלים, הנביאים של האל עם

.אותם, ולעזור להם

להם Sisinnes באותו הזמן בא {6:3}

שלו ,Phenice, Sathrabuzanes ,מושל סוריה

,הלוויה, ואמר להם מנוחת עולם

,בתיאום של מי עושה לכם לבנות את הבית {6:4}

ומי ? ?זה גג, ולבצע את כל הדברים האחרים

?הפועלים לבצע את הדברים האלה

,אבל זקני היהודים שהושג טובה {6:5}

;כי האל ביקר בשבי .

הם היו לא הפריע מהבניין, עד ,{6:6}

זמן וסיפוריה ניתן לדריוס בנוגע

.והם קיבלו תשובה

מושל ,Sisinnes העותק של האותיות אשר {6:7}

עם שלהם ,Phenice Sathrabuzanes ,סוריה

כתב ושלח ,Phenice ,הלוויה, שליטי סוריה

:אל המלך דריוס, ברכה ;אשא דריווש

תן כל הדברים ידועה אל אדוננו המלך, זה {6:8}

להיות הגיע לתוך המדינה של ממלכת יהודה, להזין

העיר ירושלים מצאנו את העיר ירושלים

הקדמונים של היהודים היו בשבי

, שלבונה בית על ה', גדול, חדש {6:9}

אבנים חצוב, יקר, העץ כבר הונח

.קירות

את היצירות נעשות עם מהירות רבה, ו ,{6:10}

בידיהם, ואת כל prosperously העבודה גת

.פאר ויכולת ההתמדה הוא זה גרם

ואז שאל אנחנו הזקנים האלה, אומר, על ידי מי {6:11}

מצווה לבנות לכם את הבית, ולהניח את היסודות

?העבודות האלה

ולכן לכוונת זה צריך לתת {6:12}

הידע לקריאתי באמצעות כתיבה, אנו דרש מהם מי

היו לאנשי המעש צ'יף, אנחנו נדרש מהם את שמות

.כתיבה של גברים העיקרי שלהם

אז הם נתנו לנו תשובה זו, אנו משרתי {6:13}

.יהוה אשר עשה שמים וארץ

נים רבות הנפלאותלגבי הבית הזה, זה היה ש {6:14}

.לפני המלך של ישראל גדול וחזק, והיא הושלמה

,אבל כאשר אבותינו עורר אלוהים בפני זעם {6:15}

ולא חטאו נגד האל ישראל אשר בגן עדן, הוא

מלך Nabuchodonosor נתן להם לתוך הכוח של

;Chaldees בבילון, של

מי הוריד את הבית, ושרף אותו, ו {6:16}

.נסחפתי השבויים אנשים בפני בבילון

אבל בשנה הראשונה זה המלך כורש מלך {6:17}

ארץ בבל כורש המלך כתב לבנות את זה

.בית

כלי הקודש של זהב, כסף, זה ,{6:18}

Nabuchodonosor היה נסחפתי מחוץ לבית-

ירושלים, הציב אותם במקדש שלו את סיירוס

,המלך הביא שוב מחוץ למקדש בבל

Sanabassarus ואל Zorobabel נשלחו אל הם

,הסרגל

עם המצווה הוא צריך לסחוף {6:19}

ו ;דם, ולשים אותם בבית המקדש בירושלים-אותם כלי

.כי צריך להיבנות בית המקדש של האל במקומו

,אותו, להיות המזמינות Sanabassarus אז {6:20}

;הניחו את היסודות של הבית של האדון בירושלים

תו זמן זה עדיין להיות בניין, זה עדיין לאמאו

.הסתיים באופן מלא

עכשיו. לפיכך, אם זה נראה טוב בפני המלך, תן {6:21}

:חיפוש להתבצע בין הרשומות של המלך כורש

אם מצא כי הבניין של בית ,{6:22}


האל בירושלים שנעשה בהסכמת

המלך כורש, אם אדוננו המלך להיות אז אופקים, תן לו

.מרמזים אלינו הימנו

ואז ציווה המלך דריוס לחפש בין {6:23}

הארמון, אשר הוא Ecbatane-אז :Babylon -רשומות ב

בארץ של מדיה, שם נמצאה גליל שבו

.הדברים האלה נרשמו

בשנה הראשונה של שלטונו של כורש המלך כורש {6:24}

ה כי צריך בית ה' בירושליםציוו

:ניתן לבנות שוב, איפה הם הקריבו באש מתמיד

אשר גובה תהא שישים אמה רוחב {6:25}

שישים אמה, עם שלוש שורות של אבנים, בשורה אחת של

את הכנסות )הוצאות( מהנ ' ' ל להיות ;עץ חדש של אותה מדינה

:בהתחשב מהבית של המלך כורש

,של הבית של הלורדוזה כלי הקודש {6:26}

הזה לקח מתוך Nabuchodonosor ,הן של כסף וזהב

הבית ברחוב ירושלים, הביא לבבל, צריך להיות

לשחזר הבית בירושלים, ניתן להגדיר את המקום

.איפה הם היו לפני

Sisinnes גם והוא ציווה זאת {6:27}

שלהם ,Phenice Sathrabuzanes ,מושל סוריה

ונו סרגלים בסוריההלוויה, ואלה אשר מ

,צריכים להיות זהירים לא להתערב עם המקום ,Phenice ו

משרתו של האל, המושל ,Zorobabel אבל סובלים

ביש ע, זקני היהודים, כדי לבנות את הבית של

.האל במקום הזה

ציוויתי גם בנה את כל זה {6:28}

והם נראים בשקידה כדי לעזור לאלה להיות ;שוב

היהודים, עד הבית של האדוןלהיות בשבי של

:סיום

Phenice ושל Celosyria מתוך המחווה של {6:29}

החלק בזהירות כדי שניתן לתת האנשים האלה הקרבת

המושל, עבור הגושים Zorobabel האל, כלומר, כדי

;האיילים ואת כבשים

גם תירס, מלח, יין, שמן, ואת זה {6:30}

ללא הרף כל שנה מבלי שאלה נוספת, על פי

ככל הכהנים להיות בירושלים יהיה מסמלים להיות יומי

:הוצאה

כי הצעות עשוי להיעשות כדי האל הגדול מכולם {6:31}

המלך ועל הילדים שלו, וכי הם עשויים להתפלל

.את חייהם

והוא ציווה את מי שצריך צריך {6:32}

ור של כל דבר שצויינו המדוברת אובמצבנו, כן, או להפוך את הא

נכתב, מהבית שלו צריך לקחת עץ, והוא

.בגינו תליה, ואת כל השלל שלו תפסו עבור המלך

האלהים לכן, ששמו נקרא שם {6:33}

לגמרי להשמיד כל מלך וכל האומה, שולחים

הבית של אלוהים endamage בידו לעכב או .

.ירושלים

הוסמך לפי זה אני דריווש המלך לקבל {6:34}

.אשא את הדברים האלה זה לעשות עם בדיקת נאותות

ו Celosyria מושל Sisinnes אז {7:1}

Phenice, Sathrabuzanes, עם חבריהם

,בעקבות מצוות המלך דריוס

היטב לפקח על העבודות הקדושה, סיוע {7:2}

.הקדמונים של יהודים ושל חבר הנאמנים של בית המקדש

,Aggeus ות הקדושה שגשגה, כאשראז העבוד {7:3}

.זכריה ניבא הנביאים

הם סיימו את הדברים האלה על ידי ,{7:4}

מצוות יהוה אלהים במדינת ישראל, וכל עם

.מלכי פרס ,Artexerxes הסכמה של סיירוס, דריוס

וכך היה בית הקודש סיים בשלושת ,{7:5}

היום העשרים בחודש אדר בשנה השישית של

דריווש המלך של הפרסים

ואת הילדים של ישראל, הכהנים, ו {7:6}

הלוים, ואחרים היו בשבי, שהיו

הוסיף להם, בהתאם הדברים בכתב

.ספרו של משה

חנוכת בית המקדש של האל הם ,{7:7}

הציע השוורים מאה מאתיים האיילים, ארבע

;מאות כבשים

ושנים עשר עזים על חטא כל ישראל, לפי {7:8}

.ת המספר של הצ'יף של שבטי ישראלא

הכהנים גם הלוים עמד ערוכים ב {7:9}

שלהם, בשירות kindreds פי-ותחתונים שלהם, על

:של ישראל, על פי ספרו של משה לאלוהים

.וסבלים בכל שער

והיו בני ישראל אלה של {7:10}

השבי החזיק את הפסח בארבעה עשר יום של הראשון

.חודש לאחר מכן הכהנים ועל הלוים היו מקודשים

הם היו בשבי לא היו כל .{7:11}

קידש יחד: אבל הלוים כל היו מקודשים

.יחד .

אז הם הציעו הפסח עבור כל אותם {7:12}

בשבי, ואת אחיהם הכוהנים, ולכל

.את עצמם

בני ישראל וזה בא מתוך {7:13}

השבי לאכול, אפילו הם שהפרידו את עצמם

מ לתועבות של תושבי הארץ, וביקשו

.האל

השאירו המשתה של לחם ללא שמרים שבע {7:14}

,ימים, שתויים לפני אלוהים

על כך שהוא הפנה היועץ של המלך {7:15}

אשור כלפיהם, לחזק את ידיהם בעבודות

.של לורד אלהי ישראל

המלך של Artexerxes כאשר לאחר הדברים האלה, {8:1}

בן ,Saraias בנו של Esdras בא reigned הפרסים

,בנו של סאלום ,Helchiah בנו של ,Ezerias של

בנו של ,Achitob בנו של ,Sadduc בנו של {8:2}

Amarias, בנו של Ezias, בנו של Meremoth, בנו של

Zaraias, בנו של Savias, בנו של Boccas, בנו של

Abisum, בנו של Phinees, בנו של אלעזר, בנו של

.אהרן הכהן הראשי

{8:3} Esdras זה עלה מבבל, בתור כתב.

להיות מוכן מאוד תורת משה, אשר ניתנה על ידי

.אלוהי ישראל

המלך עשו לו כבוד: כי הוא מצא את גרייס {8:4}


.את הראיה כל הבקשות שלו

וימים של הילדיםשם עלה איתו גם מס {8:5}

,ישראל, של הכומר נשיא הלויים, של זמרים הקדושה

,סבלים, ושרים של בית המקדש, עד ירושלים

-ב ,Artexerxes בשנה השביעית של שלטונו של {8:6}

כי הם הלכו ;בחודש החמישי, זאת הייתה השנה השביעית של המלך

מבבל ביום הראשון של החודש הראשון, וכן בא

פי העשירים המסע שבו-ירושלים, על

.אלוהים נתן להם

היה מיומנות רבה מאוד, כך שהוא מושמט Esdras עבור {8:7}

שום דבר של החוק ואת המצוות של אלוהים, אבל .

.לימד כל ישראל את תקנות ופסיקות

עכשיו את העותק של הנציבות, שהיה {8:8}

Esdras המלך, והגיע ל Artexerxes בכתב מן

של החוק של אלוהים, זה זה reader -הכומר ו

;לו

Artexerxes { בפני8:9המלך } Esdras הכומר ו- reader

:ברכה sendeth החוק של האדון

המעריכה להתמודד באדיבות, יש לי {8:10}

נתנו פקודה, כזו של האומה של היהודים ושל

והכהנים הלוים בתוך התחום שלנו, כמו גם מוכן

.לכת עמך אל ירושליםחפצות צריך ל

של המוח, תן thereunto כמה שיותר ולכן יש {8:11}

אותם יוצאים עמך, כך נדמה הגולמיות טוב לי

;ואת שבעת החברים שלי המדריכים

כי הם אולי נראים בפני בענייני יהודה ו {8:12}

;ירושלים, בנועם כדי שנמצא בחוק של האל

אלולשאת את המתנות אשא לורד ישר {8:13}

ירושלים, אשר אני וחברים שלי נשבעתי, וכל

,זהב וכסף זה בארץ של בבילון ניתן למצוא

,לאלוהים בירושלים

עם גם זה אשר ניתנת עבור העם {8:14}

מקדש יהוה אלוהיהם בירושלים: וכסף הזה

,ו זהב שייאסף הגושים, האיילים של כבשים

;thereunto appertaining דברים

עד הסוף כי הם עשויים להציע מקריב אשא {8:15}

לורד על מזבח יהוה אלהיהם, אשר

.ירושלים

בכלל אתה ואחיהם מלכותך יעשה עם {8:16}

.כסף וזהב, לעשות את זה, על פי רצונו של האל

כלי הקודש של הלורד, הניתנות ,{8:17}

הריני לשימוש של בית המקדש של האל, אשר

.לקבוע לפני האל בירושליםירושלים, אתה ואזי

ולא שום דבר אחר, שאותם ואזי אתה זוכר {8:18}

לשימוש של בית המקדש של האל, תיכלה מתוך

.האוצר של המלך

גם ציווה Artexerxes אני וקינג {8:19}

זה ,Phenice שומרי האוצרות בסוריה ו

Esdras בכלל את הכומר ואת הקורא של החוק

בור, הם צריכים לתת את זה איתוהאל הגדול מכולם אשלח ע

,מהירות

,לסכום של כשרונות מאה כסף {8:20}

ומסעדת ,cors כנ ל גם החיטה אפילו מאה

.מאות חתיכות של יין, ועוד דברים בשפע

תנו את כל הדברים להתבצע לאחר החוק של אלוהים {8:21}

בחריצות את האל הגדול מכולם, את זעמו בוא לא

.על הממלכה של המלך ובניו

אני מצווה עלייך גם, כי אתם דורשים מס, ולא {8:22}

כל שאר הטלת, כמרים, או הלויים, או

זמרים הקדושה, סבלים, או שרי בית המקדש, או למישהו

יש עניינים במקדש הזה, ויש אף גבר

.הסמכות להטיל כל דבר עליהם

ולפי חכמת האל ,Esdras ,אתה {8:23}

להסמיך שופטים, שופטים, כי הם עשויים שופטים בסוריה כל

ו ;כל אלה מכירים את החוק של האל Phenice ו

.אלה שיודעים זה שנא תחשוש ואזי ללמד

יומת יהיה דאיכא תורת מלכותך ,{8:24}

אלוהים, ולא של המלך, ייענש בחריצות, קשור .

או זה יהיה על ידי מוות, או עונש אחר, עונש של כסף,

.על ידי מאסר

הסופר, מבורך אהיה היחיד Esdras ואז אמר {8:25}

אדוני אלוהי אבותיי, מי הציע לשים את הדברים האלה לתוך

:הלב של המלך, כדי להאדיר את ביתו זה בירושלים

וטרף כיבד אותי בעיני המלך, ו ,{8:26}

.היועצים שלו, כל החברים ואת האצילים

וד העזרה שלולכן הייתי בעיד {8:27}

אלוהים שלי, המתאספים אנשי ישראל לעלות למעלה

.איתי

אלה הצ'יף, לדברי משפחתם {8:28}

שנשמור כמה זה עלה איתי מבבל ב

:Artexerxes שלטונו של המלך

גרסון: של בני ,Phinees של בני {8:29}

בנו של Lettus ,של בני דוד Gamael ,איתמר :

Sechenias:

עם אותו ;זכריה ,Pharez של בני {8:30}

:נספרו של מאתיים וחמישים האנשים

בנו של ,Pahath, Eliaonias של בני מואב {8:31}

Zaraias, עם אותו מאתיים גברים:

בנו של Zathoe, Sechenias של בני {8:32}

Jezelus, עם אותו שלוש מאות גברים: של בני

הבן של ג'ונתן, איתו, מאתיים Obeth ,עדין

:חמישים איש

ו ,Gotholias בנו של Josias ,של בני עילם {8:33}

:איתו, שבעים גברים

.בנו של מייקל Saphatias, Zaraias של בני {8:34}

:עם אותו לשישים ועשרה גברים

ו ,Jezelus בנו של Abadias ,של בני יואב בן צרויה {8:35}

:איתו שתי מאות, שנים עשר גברים

Josaphias, Assalimoth בני ,Banid של בני {8:36}

:עם אותו מאות גברים לשישים

ו ,Bebai על בניו של תזמורת, זכריה בן {8:37}

:עשרים ושמונה אנשים .

ו ,Acatan יוהנס בנו של ,Astath של בני {8:38}

:גברים מאה ועשר .

Esdras 703 1דף

האחרון, ואלו Adonikam על בניו של {8:39}

ועם ,Samaias ,תכשיט ,Eliphalet ,שמות מהם

:אותם אנשים שבעים

,Istalcurus בנו של Bago, Uthi של בני {8:40}

.עם אותו שבעים גברים

ואת אלו אספתי ביחד לנהר הנקרא {8:41}

Theras, שבו ניסינו לתקוף את האוהלים שלנו שלושה ימים: ואז אני

.סקר אותם

,םאבל מתי שמצאתי שם אף אחד הכוהני {8:42}

,הלוים

,Masman ו Iduel ,ואז שלח אני אשא אלעזר {8:43}

{8:44}, Alnathan, Mamaias ו Joribas, ו

,Mosollamon -זכריה ו ,Eunatan ,המנהל נתן

.אנשים לומדים

Saddeus ומאחל להם את זה. הם צריכים לחזור אל {8:45}

:הקפטן, שהיה במקום של האוצר

ציווה עליהם הם צריכים לדבר בפני ,{8:46}

Daddeus, ואת אחיו הנזירים, גזברים את זה

המקום, לשלוח אלינו אנשים כאלה כמו יכול לבצע הכהנים

.משרד בבית של האל

ועל ידי היד האדיר של אדוננו הביאו {8:47}

,בן לוי Moli אלינו גברים מיומנים של בני

ת הבנים שלו, האחים שלו, מיוא ,Asebebia ,הבן של ישראל

.היו שמונה עשרה

{8:48}, Asebia, ואת Annus Osaias אח שלו, של

.בניהם, היו עשרים גברים ,Channuneus בני

של המשרתים של בית המקדש אשר היה דוד {8:49}

הוסמך, והגברים העיקרי עבור שירותי

,הלוים כלומר, המשרתים במקדש מאתיים

.עשרים, הקטלוג של ששמותיהם היו כשגידלה

שם נשבעתי מהיר בפני הגברים הצעירים {8:50}

לפני אדוננו, להשתוקק של אותו מסע משגשג שני

ועבור אותם שהיו איתנו, לילדים שלנו, ועבור .

:הבקר

כי התביישתי לשאול המלך שהועסק, ו {8:51}

.פרשים, התנהגות עבור הגנה נגד היריבים שלנו

כי אנחנו אמר בפני המלך, זה הכוח של {8:52}

.אלוהינו צריך להיות איתם המבקשים

.תומך בהם בכל המובנים

שוב אנחנו התנשף אדוננו הכי מרגש אלה ,{8:53}

.דברים, וגיליתי שהוא חיובית אלינו

.של הצ'יף של הכמרים 12ולאחר מכן הפרדתי {8:54}

Esebrias, Assanias, ואת עשרה גברים אחיהם שלהם עם

:אותם

שקלתי להם את הזהב, הכסף, ו ,{8:55}

,כלי הקודש של אדוננו, בית שבו המלך

.המועצה שלו, הנסיכים, ואת כל ישראל, נתן

כאשר היה שקלתי את זה, שלחתי להם ,{8:56}

שש מאות וחמישים כשרונות של כלי כסף, וכסף של

,של מאות, מאות של כשרונות של זהב כישוריו

של 12עשרים כלי זהב וכלי הדם ,{8:57}

.פליז, אפילו מפליז בסדר, נוצץ כזהב

קדושים אשא ye ואמרתי להם, הן {8:58}

לורד, כלי הקודש, וירושלים של הזהב, כסף עם זירקונים

.נדר בפני האדון, האדון של אבותינו

לספק להם ye ם עדולשמור אות ,ye לצפות {59 :8.}

המפקד של הכהנים ועל הלוים, ועל מנת אנשי המנהלת

המשפחות של ישראל, ירושלים, לתוך חדרי

.בית האלוהים שלנו

אז הכהנים ועל הלוים, אשר קיבל {8:60}

את הכסף ואת הזהב ואת את כלי הדם, הביאו אליהן

.ירושלים, לתוך המקדש של האל

ו השתיים עשרהיצאנ Theras מן הנהר ,{8:61}

ביום של החודש הראשון, וכן הגיע לירושלים האדיר

ידו של אדוננו, שהיה איתנו: מ

תחילתו של המסע שלנו ישוע גאל אותנו מכל כל

.האויב, וכך הגענו לירושלים

כאשר היינו שם שלושה ימים, הזהב ,{8:62}

כסף זה שהורם נמסרה בבית

הכומר בנו Marmoth אדוננו ביום הרביעי בפני

.Iri של

,אלעזר ,Phinees איתו היה בנו של {8:63}

Josabad הבן Jesu Moeth איתם היה בנם של

,ידי מספר-הלוים: כל נמסר להם על ,Sabban של

.משקל

ואת כל המשקל מהם. היה כתוב {8:64}

.באותה שעה

{8:65} Moreover הם היו שיצאו בשבי

12הקרבה הציע את האל האל של ישראל, אפילו

,המיכלים לכל עם ישראל, האיילים לפני שמונים, שש עשרה

{8:66} Threescore, עשר כבשים, עיזים לשלום-שנים

.כולן הקרבה לאלוהים ;המציע, שנים עשר

והם עשו הדברות של המלך {8:67}

Celosyria אשא הדיילים המלך וכדי המושלים של

הם כיבד את האנשים במקדש ;Phenice ו

.אלוהים .

עכשיו כאשר נעשים הדברים הללו, הסרגלים בא {8:68}

,אליי, ואמר

,האומה הישראלית, הנסיכים, הכהנים {8:69}

הלוים, לא הנחתי מהם תושבי מוזר

הגויים כלומר, של pollutions את הקרקע, וגם לא את

.ת ומואבית קאתיועממים ו א ,Pheresites ,כנענים, החיתים

.המצרים, הגיעה לאזור אוכלוסיה אדומית

כי גם הם וגם בניהם להתחתן עם {8:70}

בנותיהם, את זרע קדוש מעורבב עם המוזרה

מן ההתחלה של העניין הזה ;אנשי האדמה

.הסרגלים ואת האנשים החשובים היה היהיר הזה מאורת הרשע

ברגע ששמעתי את הדברים האלה, אני לשכור שלי {8:71}

ואת הבגד הקדושה, ומשך את השיערה

.תוריד את הראש והזקן, והושיב אותי עצוב ומאוד כבדה

אז כל שהם היו לאחר מכן עבר על דברי {8:72}

אלוהים של ישראל התכנסו אליי, בעוד התאבלתי

הערב אשמת: אבל הושבתי עדיין מלא כבדות עד לשעות

.הקרבה


,ואז עולה המהיר עם הבגדים שלי {8:73}

הקדושה בגד להשכיר, משתחווים הברכיים שלי ואת מתיחה

,'ושוב את הידיים שלי על ה

אני אמר, אלוהים, אני ארור ומבויש {8:74}

;לפני את פניך

עבור חטאינו מוכפלים מעל ראשינו, ו {8:75}

ignorances שלנו הגיעו למעלה אל השמים.

לנצח מאז הפעם של האבות שלנו יש לנו {8:76}

.כבר נמצאים חטא גדול, אפילו עד עצם היום הזה

עבור חטאינו ואת של האבות שלנו אנחנו עם שלנו {8:77}

אחיהם, שהמלכים שלנו והכמרים שלנו ויתרו בפני

ובשבילהמלכים של כדור הארץ, בחרב, ואת בשבי,

.טרף עם הבושה, עד עצם היום הזה

עכשיו במידה שהיה רחמים כבר ,{8:78}

כשגידלה אלינו מן קראתיך יהוה, כי שם צריך להיות שמאל

;לנו שורש ושם במקום את המקלט

ולגלות אלינו אור בבית {8:79}

אדוני אלוהינו, כדי לתת לנו אוכל, בזמן שלנו

.עבדות

כן, כשהיינו בעבדות, לא היינו {8:80}

אבל הוא גרם לנו חסד לפני . ;שכוח של אדוננו

;מלכי פרס, כך הם נתנו לנו אוכל

כן, ולא כיבד את המקדש של אדוננו, ו {8:81}

והרים ציון שומם, כי הם נתנו לנו תוכנית בטוחה

.שומר יהדות וירושלים

ו, הו, אלי, מה לומר, מכאבי ראש {8:82}

כי לנו יש שפרעו מלכותך הדברות, אשר ?דברים .

,ידה של המשרתים את הנביאים, אומר gavest אתה

כי האדמה, אשר אתם נכנסים להחזיק כמו {8:83}

של pollutions מורשת, היא ארץ מזוהמים עם

זרים של האדמה, ולא הם מילאו אותו עם שלהם

.טומאה

לךהבנות ש ye לכן עכשיו לא להצטרך {8:84}

בפני בניהם, וגם כן אקח בנותיהם בפני

.הבנים שלך

{8:85} Moreover אתה יחיו לעולם לא להגיע לשלום עם

עשוי להיות חזק, לאכול את הדברים הטובים של ye אותם, כי

קרקע, ו יה עלולה להשאיר הירושה של הקרקע בפני

.הילדים שלך לנצח נצחים

כל זה הוא שנחתו מתבצעת אלינו עבור שלנו ,{8:86}

כי אתה, אלוהים, לעשות ;עבודות הרשעים, חטאים גדולים

,האור החטאים שלנו

לתת אלינו כזה שורש: אבל יש לנו {8:87}

חזר שוב במצבנו את החוק, להתערבב

.עצמנו טומאה של האומות של הארץ

{8:88} Mightest שמיד אותנונא תחשוש תכעסי עלינו לה,

?עד אלף מוטב לו עזב אותנו שורש, זרע, וגם שם

הו אדון ישראל, אמונים: כי נשארנו {8:89}

.השורש היום הזה

,הנה, עכשיו אנחנו לפניך על עבירותינו {8:90}

כי אי אפשר לעמוד יותר בגלל הדברים האלה

.לפנייך

בתפילה שלו עשה את הוידוי שלו Esdras כמו {8:91}

,בכי, ומשקר שטוחה על הקרקע לפני בית המקדש

שם התאספו לו מירושלים גדולה מאוד

ריבוי של גברים, נשים וילדים: מפני שלא היה

.נהדר בכי בקרב ההמון

אחד מבניו ,Jeelus בנו של Jechonias אז {8:92}

חטאנו ,O Esdras ,ישראל, קרא ואמר

נגד לאלוהים, נוכל להתחתן נשים זרות של

.מות הארץ, ועכשיו זה כל ישראל באוויראו

תן לנו להפוך את נדר לאלוהים, כי אנחנו נשים {8:93}

.משם כל הנשים שלנו, אשר לקחנו של עובדי האלילים

,עם ילדיהם

חוקי ולאחר כמה שיותר לציית hast כמו אלף {8:94}

.החוק של אלוהים

להתעורר ולשים בביצוע: עבור לך ערב זה {8:95}

.ן ובשכל, ונהיה עמך: לעשות בגבורהעניי

עלתה, ולקח. שבועה של ראש Esdras אז {8:96}

;והכהנים הלוים כל ישראל לעשות לאחר הדברים האלה

.sware וכך הם

העולה מן החצר של בית המקדש Esdras אז {9:1}

,Eliasib בנו של Joanan הלכתי לחדר של

תותואני נשאר שם. אכלת לא בשר ולא לש ,{9:2}

.מים, האבל על עוולות נהדר של ההמון

,והיה הצהרה של כל יהודי {9:3}

ירושלים כדי כולן היו בשבי, שהם

:צריך להיות התאספו ביחד בירושלים

ההוא יומת לא פגש שם בתוך שניים או {9:4}

,שלושה ימים לפי כמו הזקנים אשר חשופים כלל מונה

צריך לתפוס את הבקר שלהם לשימוש של בית המקדש, ו

.עצמו בקושי מהן היו בשבי

בשלושה ימים היו כל שהם של שבט יהודה {9:5}

בנג'מין התקהלו יחד בירושלים הכ

.ביום התשיעי לחודש

וישב כל ההמון רועדת הרחב {9:6}

.מגרש בית המקדש בגלל מזג האוויר עבירה הנוכחי

עלתה למעלה, אמרה להם מנוחת עולם, יש לך Esdras אז {9:7}

שפרעו החוק להתחתן עם נשים מוזרות, ובכך כדי

.להגדיל את חטאי ישראל

'עכשיו על ידי וידוי לתת תהילה על ה ,{9:8}

,אלוהי אבותינו

ו לעשות שלו יהיה להפריד את עצמכם מ {9:9}

כופר של הארץ ומן הנשים מוזר .

ו, ואמרואז צעק ההמון כול {9:10}

.המדוברת, אז נעשה hast בקול רם, כמו ככל אלף

אבל מחזירים כמו האנשים הם רבים, וזה {9:11}

עבירה מזג האוויר, כך אי אפשר לעמוד בלי, זה הוא

הוא לא עבודה של יום או יומיים, לראות את החטא שלנו. בדברים האלה

:התפשט עד עכשיו .

פע, ולכן תן השליטים של השהייה ש {9:12}

תן להם של שלנו וחיים באזורים מיושבים שיש נשים מוזרות קדימה .

בזמנו, מינה

Esdras 705 1דף

איתם הסרגלים ואת שופטים של כל {9:13}

במקום, עד אנו מגרשים את זעמו של אלוהים מאיתנו עבור

.את העניין הזה

Azael Ezechias אז יונתן בנו של {9:14}

:בהתאם לקח את העניין הזה עליהם Theocanus בנו של

.אותם Levis Sabbatheus ו Mosollam ועזר

והם היו בשבי עשו לפי {9:15}

.את כל הדברים האלה

{9:16} Esdras, הכומר בוחר לו המנהל

גברים בני משפחותיהם, הכל לפי שם: ב היום הראשון

.החודש העשירי הם ישבו יחד לבחון את הנושא

אז מטרתם שהחזיקה מוזר נשות הובא {9:17}

.לסיומו של היום הראשון של החודש הראשון

ושל הכוהנים היו מגיעים יחד, ו {9:18}

:היה לי מוזר נשים, שם נמצאו

וידיו ,Josedec על בניו של ישוע בנו של {9:19-}

.Matthelas, Joribus, Joadanus ,אלעזר ;אחינו

והם נתנו את ידם כדי לכלוא את נשותיהם {9:20}

.לטעויות שלהם reconcilement כדי להפוך rams להציע

,Zabdeus ,חנניה ;Emmer על בניו של ,{9:21}

Eanes, Sameius, ו Hiereel ו Azarias.

Phaisur; Elionas, Massias על בניו של ,{9:22}

.Ocidelus, Talsas -נתנאל, ישראל, ו

,מזון מהיר ,Jozabad ;נשיא הלויים ,{9:23}

Colius, אשר קראו Calitas, Patheus, ואת יהודה איש קריות, ו

.ג'ונאס

.Eleazurus, Bacchurus ;של זמרים הקדוש {9:24}

.Sallumus, Tolbanes ;של פורטר {9:25}

,Phoros; Hiermas מהם של ישראל, על בניו של {9:26}

Eddias, ו Melchias, Maelus, אלעזר, ו

Asibias, Baanias.

זכריה ו ,Ela; Matthanias { על בניו של27: 9}ב

Hierielus, Hieremoth ו Aedias.

,Zamoth; Eliadas, Elisimus על בניו של ,{9:28}

Othonias, Jarimoth, Sabatus ו Sardeus.

,יוהנס, חנניה ;על בניו של בבאי {9:29}

Josabad, Amatheis.

,Olamus, Mamuchus, Jedeus ;(mani) { על בניו של מאני30: 9}ב

Jasubus, Jasael ו- Hieremoth.

,Naathus, Moosias ;על בניו של יגאל שוורץ ,{9:31}

Lacunus, ו Naidus, Mathanias, Sesthel, Balnuus,

Manasseas.

ו ,Elionas, Aseas ;ושל בני אנות {9:32}

Melchias, Sabbeus ו סיימון Chosameus.

,מתיאס ,Asom; Altaneus על בניו של ,{9:33}

Baanaia, Eliphalet, Manasses ו Semei.

,Maani; Jeremias, Momdis על בניו של ,{9:34}

Omaerus, Juel, Mabdai, Pelias ואת Anos, Carabasion,

Enasibus ו Mamnitanaimus, Eliasis, Bannus, Eliali,

Samis, Selemias, Nathanias: ובני Ozora; Sesis,

Esril, Azaelus, Samatus, Zambis, מתתיהו-יוסף בן.

,Ethma; Mazitias, Zabadaias על בניו של ,{9:35}

Edes, Juel, Banaias.

כל אלה לקחו נשים מוזרות ושמים {9:36}

.אותם משם עם ילדיהם

והיו הכהנים ועל הלוים, והם אלה של {9:37}

ישראל, וישב בירושלים, בארץ, הראשון

ביום של החודש השביעי: כך בני ישראל היו ב

.שלהם וחיים באזורים מיושבים

ההמון כולו בא יחד עם אחד {9:38}

אקורד אל מקום רחב של המרפסת הקדושה לכיוון

:במזרח

,reader -ר והכומ Esdras {, הם ויאמר39: 9}ב

שהוא היה מביא את תורת משה, כי ניתנה של

.אדוני אלוהי ישראל

הכומר הראשי הביא את החוק Esdras אז {9:40}

,כל הכהנים כל שפע מן הגבר לאישה, וכדי

.לשמוע משפט ביום הראשון של החודש השביעי

והוא קרא בבית המשפט רחבה לפני הקדוש {9:41}

,ריים, לפני שני הגבריםהמרפסת מן הבוקר עד הצה

.ונתן ההמון הקדישה בפני החוק ;נשים

{9:42}, Esdras הכומר ואת הקורא לחוק עמד

.לעלות על דוכן מעץ, אשר שימש למטרה זו

,Sammus ,שם ונעמד לצידו מתתיהו הכהן ,{9:43}

על הזכות ,Azarias, Urias, Ezecias, Balasamus ,חנניה

:יד

,Phaldaius, Misael ועל ידו השמאלית עמד {9:44}

Melchias, Lothasubus ו- Nabarias.

את ספר התורה לפני Esdras אז לקח {9:45}

-ריבוי: כי הוא היה שם ישב במקום הראשון ב

.המראה של כולם

כשהוא פתח את החוק, הם עמדו כל {9:46}

,ברוך יהוה אלהים יותר מכל Esdras אז .זקוף

.אלוהים של המארחים, הקדוש ברוך הוא

מרימים למעלה ;ואת כל האנשים ענה אמן {9:47}

.ידיהם נפל על הקרקע והם סגדו לאל

,Sarabias, Adinus, Jacubus ,גם ישוע, פי הטבעת {9:48}

Sabateas, Auteas, Maianeas, Calitas, Asrias, ו

Joazabdus, חנניה, Biatas, ת החוקנשיא הלויים, לימד א

.של הלורד, שהופך אותם ומצלצל להבין אותה

.הכומר הראשי Esdras בפני Attharates ואז דברתי {9:49}

,וכדי הלוים לימד ההמון ,reader -ו

,אפילו כדי לומר הכל

משום שהם כל. הזילה) ;'היום הזה הוא קדוש על ה {9:50}

(:כאשר שמעו על החוק

,ות, מתוקאז לאכול השומן, ואז לשת {9:51}

;ולשלוח חלק אליהם כי אין לי

עבור היום הזה הוא הקדוש על ה':, לא {9:52}

.למען האל יביא לך כבוד ;נוגה


,אז הלוים לאור כל הדברים לאנשים {9:53}

.לא להיות נוגה ;אומר, היום הזה הוא קדוש לאלוהים

,ואז הלך להם את דרכם, כל אחד לאכול {9:54}

משקה, ולעשות שמח, וכדי לתת להם היה חלק

;שום דבר, וכדי לגרום שמחה גדולה .

כי הם הבינו את המילים שבו הם {9:55}

הונחו, ולא אשר הם הורכב .

םיינוציחה םירפסה 1611 ך סמיי'ג ךלמה לשesdras טנס1 · ו....

Documents