Ιαπωνικές Τεχνικές Ρέικι -Επίπεδο 1

Ιαπωνικές Τεχνικές

Ρέικι:

- Επίπεδο 1 –

από τον

James Deacon

Μετάφραση: Άννα Αποστολίδου Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία ΑΒΑΛΟΚΙΤΕΣΒΑΡΑ ΡΕΪΚΙ

Ιαπωνικές Τεχνικές

Ρέικι:

- Επίπεδο 1 -

από τον

James Deacon

[Έκδοση 1.0] Copyright © 2009 James Deacon

Μετάφραση / ∆ιασκευή : Άννα Αποστολίδου Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία ΑΒΑΛΟΚΙΤΕΣΒΑΡΑ ΡΕΪΚΙ

(ΣτΜ: Kατά τη µετάφραση, η λέξη “client” του πρωτότυπου αποδόθηκε ως “δέκτης”)

∆εν προορίζεται για πώληση Αντίγραφα αυτού του ηλεκτρονικού βιβλίου µπορούν να διατεθούν ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ σε

οποιονδήποτε επιθυµείτε.

Μπορούν επίσης να διατεθούν ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ σε έντυπη µορφή –µε την προϋπόθεση ότι αυτό αφορά το σύνολο του κειµένου (συµπεριλαµβανοµένων των τελευταίων σελίδων).

∆εν δίνεται η άδεια να προσθέσετε, να χρησιµοποιήσετε αποσπάσµατα, ή να

τροποποιήσετε αυτό το έγγραφο µε οποιονδήποτε άλλο τρόπο.

[∆είτε στο κάτω µέρος του εγγράφου για περισσότερες λεπτοµέρειες σχετικά µε τη Χρήση Υλικού από αυτό το ηλεκτρονικό βιβλίο]

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ (από τον James Deacon)

[Version 1.01] Copyright © 2009 James Deacon

http://www.aetw.org

_____________________________________________ James Deacon’s REIKI PAGES - w w w . a e t w . o r g

2

∆εν ήταν παρά στα µέσα / τέλη του 1990 που οι επαγγελµατίες Ρέικι στη

∆ύση άρχισαν να ακούνε για αυτό που µε την πάροδο του χρόνου θα γινόταν γενικά γνωστό ως «Ιαπωνικές Τεχνικές Ρέικι» - µια σειρά από πρακτικές (ορισµένες σχετικές µε την αυτο-εξέλιξη άλλες σχετιζόµενες

µε τη θεραπεία), που χρησιµοποιούνται από τους σύγχρονους επαγγελµατίες Ρέικι στην Ιαπωνία, και θεωρείται ότι αποτελούσαν µέρος

του Usui Reiki Ryoho από πολύ νωρίς.

Σε αυτό το ηλεκτρονικό βιβλίο θα βρείτε αυτές τις «Ιαπωνικές Τεχνικές Ρέικι» που διδάσκονται στους µαθητές ως µέρος του πρώτου επιπέδου

του συστήµατος Πνευµατικής Ανάπτυξης και Θεραπείας που αποκαλούµε Ρέικι.

[Ωστόσο, επιβάλλεται να δηλώσουµε ότι εξακολουθεί να µην είναι σαφές ποιες ακριβώς από αυτές τις τεχνικές χρησιµοποιούνταν και διδάσκονταν

πραγµατικά από τον Usui-Sensei ...]

* * * * * * *


3

Περιεχόµενα: Σελίδα: Το Dojo - Ο Τόπος του ∆ρόµου 4

Η Ιαπωνικές Τεχνικές Reiki – και τα Επίπεδα Ρέικι 5

Seiza 7

Η Seika Tanden 8

Μια Σηµείωση Πάνω στις Τεχνικές Αναπνοής 9

Οι Ιαπωνικές Τεχνικές Ρέικι του Επιπέδου Shoden :

Η Gassho mudra 11

Gassho Meiso 11

Gassho Kokyu ho 12

Joshin Kokyu ho 13

Kenyoku ho 14

Makoto no Kokyu ho 16

Nentatsu ho 19

Ρέικι Mawashi 20

Renzoku Ρέικι 21

Shuchu (γνωστό και ως Shudan) 21

Θεραπεία Ρέικι –Οι Αρχικές Θέσεις Χεριών του Usui-Sensei 22

"Πλήρωσε το υποστηρίζοντας ένα σκοπό" 25


4

DOJO

- Ο «Τόπος του ∆ρόµου»'-

"Ενότητα του Εαυτού µέσω της αρµονίας και της ισορροπίας»

Αν και ο περισσότερος κόσµος που έχει ακούσει τη λέξη dojo τη συνδέει πιθανότατα µε τις Πολεµικές Τέχνες (αφού έτσι ονοµάζεται η αίθουσα

εξάσκησης όπου πηγαίνουν οι άνθρωποι για «…να σπάσουν σανίδες, να δώσουν πεταχτές κλωτσιές και να φωνάξουν δυνατά…»), αρχικά ο όρος

αναφέρονταν σε έναν τόπο αφιερωµένο στο ∆ιαλογισµό και την Πνευµατική Μαθητεία. Εδώ χρησιµοποιείται µε αυτή την έννοια.

Το Κέντρο Εκπαίδευσης του Ουσούι Σενσέι (του ∆ασκάλου Ουσούι) που ορισµένοι το αναφέρουν ως «Κλινική», στην Harajuku, Aoyama, Tokyo,

ήταν στην πραγµατικότητα ένα dojo. Το motto αυτού του dojo, όπως µας λένε, ήταν: «Ενότητα του εαυτού

µέσω της αρµονίας και της ισορροπίας».

___________________________

"Ρέικι ni Rei, Sensei ni Rei,

Otagai ni Rei. "

["Υποκλιθείτε στο Reiki, υποκλιθείτε στο δάσκαλό σας, υποκλιθείτε στους συµµαθητές σας»]

Με την υπόκλιση εκφράζετε σεβασµό, ευγένεια, και ευγνωµοσύνη στην τέχνη σας, το δάσκαλό σας, τους άλλους µαθητές, και τον εαυτό σας.

Τελικά, αναγνωρίζετε την «ευλογία» που κρατάτε - Το «∆ώρο Φωτός» που είναι µέσα σε κάθε έναν από σας

- Το «Ιερά ∆υναµικό - για Θεραπεία, Προστασία και Πνευµατική Ανάπτυξη" που είναι:

«Το φαινόµενο Ρέικι» ... ___________________________


5

ΟΙ «ΙΑΠΩΝΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΡEIKI»

- Και το επίπεδο Ρέικι στο οποίο κάθε διδάσκεται η καθεµιά από αυτές

Ενώ δεν συµφωνούν όλοι όσοι διδάσκουν τις «Ιαπωνικές Τεχνικές Ρέικι» ως προς το ακριβώς ποια τεχνική θα πρέπει να διδάσκεται σε ποιο

επίπεδο, ο ακόλουθος οδηγός είναι βασικός: Shoden (Επίπεδο 1): Gassho Kokyu ho : αναπνοή µε το χέρι Gassho Meiso : ∆ιαλογισµός Gassho Gassho Mudra : Χειρονοµία Σεβασµού Hikari no Kokyu ho : ανάσα του φωτός (µια έκδοση του Joshin Kokyu ho) Joshin Kokyu ho : «Αναπνοή Καθαρισµού του Πνεύµατος» (στοιχείο της hatsurei ho) Kenyoku ho : «στεγνό λουτρό (στοιχείο της hatsurei ho) Makoto no Kokyu ho : ανάσα της ειλικρίνειας Nentatsu ho : «διαχείριση συνηθειών» Ρέικι Mawashi : ο «κύκλος Ρέικι» το «ρεύµα Ρέικι» Renzoku Ρέικι : ο Μαραθώνιος Ρέικι Shuchu (γνωστό και ως Shudan) Ρέικι - οµαδική αγωγή [Μερικοί δεν διδάσκουν στο επίπεδο Shoden τις τεχνικές Hikari no Kokyo ho, Reiki Mawashi ή Renzoku Reiki] Okuden (Επίπεδο 2): Το Okuden µερικές φορές διδάσκεται σε δύο ξεχωριστά µέρη : το zenki (πρώτο µέρος) και το kouki (δεύτερο µέρος) Οι τεχνικές του Okuden zenki είναι οι εξής: Gedoku Chiryo ho : αποτοξίνωση / τεχνική καθαρισµού Genetsu ho (ή Byogen Chiryo ho) : για τη µείωση της υψηλής θερµοκρασίας / κατέβασµα του πυρετού Gyoshi ho : θεραπεία µε τα µάτια Hatsurei ho : «∆ηµιουργία Πνεύµατος» Heso Chiryo ho : αγωγή οµφαλού Koki ho : θεραπεία µε την αναπνοή Nadete Chiryo ho : Xτυπηµατάκια Oshite Chiryo ho : πίεση µε τα ακροδάχτυλα Tanden Chiryo ho / Hara Chiryo ho : αποτοξίνωση µε εστίαση στο χάρα Uchite Chiryo ho : ταµπονάρισµα


6

Οι τεχνικές okuden kouki είναι οι εξής: Byosen Reikan ho : διαισθητική (ψυχική) ανίχνευση των ανισορροπιών Enkaku Chiryo ho : θεραπεία από απόσταση Jakikiri Joka ho - καθαρισµός αρνητικής ενέργειας Ketsueki Kokan ho (γνωστή και ως Ketsueki Joka ho) - το «τελείωµα Ρέικι» ή «Χτύπηµα Nεύρων» και οι δύο εναλλακτικές µορφές του: Hanshin Koketsu ho (γνωστό και ως Hanshin Chiryo) : καθαρισµός του αίµατος στο µισό σώµα Zenshin Koketsu ho : καθαρισµός του αίµατος σε όλο το σώµα (Kotodama) Reiji ho : επιτρέποντας Ρέικι να καθοδηγεί τα χέρια Seiheki Chiryo ho : «θεραπεία συνηθειών» (Nentatsu ho, αλλά µε σύµβολα) Shashin Chiryo ho : θεραπεία εξ αποστάσεως – µέθοδος θεραπείας που χρησιµοποιεί τη φωτογραφία του ατόµου. [Μερικοί δεν διδάσκουν τις τεχνικές Byosen Reikan-Χο, Reiji-Χο, ή Jakikiri Joka-Χο στο Okuden, αλλά στο Shoden] Shinpiden (επίπεδο 3): «Ενδυνάµωση µε την ανάσα» : Kokiyu ho Reiju : «∆ίνοντας / λαµβάνοντας Πνεύµα» [Μερικοί διδάσκουν τις τεχνικές Ρέικι Mawashi ή/και Renzoku Ρέικι στο Shinpiden και όχι στο Shoden] [Μερικοί διδάσκουν τις τεχνικές Ketsueki Kokan ho, ho Hanshin Koketsu και Zenshin Koketsu ho στο Shinpiden και όχι στο Okuden] Σηµείωση: Οι Iαπωνικές Τεχνικές Ρέικι» µπορούν να διαιρεθούν χονδρικά σε δύο κατηγορίες: τις θεραπευτικές τεχνικές και τις αναπτυξιακές τεχνικές (δηλαδή, τις τεχνικές που πιστεύεται ότι «δυναµώνουν» τη σύνδεση του Ρέικι). Η πλειοψηφία των τεχνικών ανήκει στην πρώτη κατηγορία. Οι εκδοχές αρκετών από αυτές τις τεχνικές της «θεραπευτικής» κατηγορίας (ιδιαίτερα οι: Byosen Reikan Ho, Enkaku Chiryo ho, Ketsueki Kokan ho, Koki ho, Kokiyu ho, Reiji ho, Reiki Mawashi, Renzoku Reiki, Seiheki Chiryo ho, Shuchu Reiki) στην πραγµατικότητα διδάχτηκαν από την Τακάτα σενσέι σαν µέρος του Usui Shiki Ryoho, αλλά δεν αναφέρονταν µε τις ιαπωνικές τους ονοµασίες. Όταν επρόκειτο για την ανάπτυξη και εµβάθυνση της σύνδεσης του Ρέικι, η Τακάτα-σενσέι δίδασκε ότι αυτή επιτυγχάνονταν µέσω αυτής καθεαυτής της άσκησης της θεραπευτικής αγωγής.


7

* * *

Πριν προχωρήσουµε στο τεχνικές του 1ου επιπέδου, υπάρχουν ένα-δυο πράγµατα µε τα οποία θα πρέπει να εξοικειωθεί ο µαθητής. Είναι το Seiza και το Seika Tanden.

SEIZA O όρος Seiza αναφέρεται στην παραδοσιακή γονατιστή/καθιστή στάση πάνω στις φτέρνες. Η επίσηµη εκδοχή αυτής της στάσης χρησιµοποιείται σε πολλές πρακτικές διαλογισµού και ενεργειακής ανάπτυξης. [Ωστόσο, για τους µαθητές που δεν έχουν µεγάλη ευκαµψία και δεν έχουν συνηθίσει να «κάθονται στις φτέρνες τους» - άρα βρίσκουν τη σέιζα άβολη και συνεπώς αποσπά την προσοχή τους –οι περισσότερες πρακτικές µπορούν να γίνουν σε άλλες, πιο άνετες και οικείες στάσεις.] Για να καθίσετε σε σέιζα, θα πρέπει να βγάλετε τα παπούτσια σας. Όταν καθίσετε στις φτέρνες σας, τοποθετήστε το µεγάλο δάκτυλο του ενός ποδιού πάνω στο µεγάλο δάκτυλο του άλλου (κάτω από σας), και αφήστε περίπου δύο παλάµες κενό ανάµεσα στα γόνατά σας. Τοποθετήστε τα χέρια, µε τις παλάµες να κοιτούν προς τα κάτω, στους µηρούς. Τεντώστε το κάτω µέρος της πλάτης ελαφρά προς τα επάνω, ενώ χαλαρώνετε το επάνω µέρος του σώµατος. Μαζέψτε ελαφρά το πηγούνι προς τα µέσα. Σε ορισµένες πρακτικές, µπορεί να χρειαστεί να κλείσετε τα µάτια, ωστόσο συχνά είναι καλύτερα να κάθεστε µε µισόκλειστα µάτια γιατί –ιδιαίτερα στα αρχικά στάδια της εκπαίδευσης-αυτό θα σας βοηθήσει να µη χάσετε τη νοητική σας εστίαση. Τέλος, επικεντρωθείτε στο χάρα, εστιάζοντας χαλαρά την προσοχή σας στον seika tanden –συντονίζοντας σώµα και νου.

* * *


8

SEIKA TANDEN (και τα τρία Tanden) Το Seika Tanden (που συνήθως αναφέρενται απλά ως tanden) είναι ένα ενεργειακό «κέντρο» ή περιοχή - περίπου στο µέγεθος ενός γκρέιπφρουτ - που βρίσκεται βαθιά µέσα στο «Χάρα», περίπου ανάµεσα στην κορυφή του ηβικού οστού και τον οµφαλό. Ο όρος Seika σηµαίνει απλά «κάτω από τον οµφαλό». Ηλέξη Tanden είναι το ιαπωνικό αντίστοιχο του κινεζικού: Tan Tien (επίσης: dan tian) ή «πεδίο του ελιξίριου». Το Seika Tanden είναι επίσης γνωστό ως η Kikai («Ωκεανός του Ki») Tanden, αλλά και ως Seika no Itten («το Ένα Σηµείο κάτω από τον οµφαλό) [Σε µερικές δυτικές Ενεργειακές Πρακτικές θα αναφέρεται ως Lunar Plexus (Σεληνιακό Πλέγµα)] Από φυσικής απόψεως, είναι το κέντρο βαρύτητας του σώµατος. Λέγεται ότι το Ki κινείται από το µυαλό : “When the attention goes, ki flows ("... όταν πηγαίνει η προσοχή, το ki ρέει ...") Για να επικεντρωθεί η συνειδητότητα (σκέψη-συναίσθηµα) στο seika tanden αβίαστα πρέπει να τοποθετήσετε εκεί την ενέργειά σας. Επίσης, µε δίνοντας έµφαση και ενέργεια αβίαστα σε αυτήν την περιοχή στην κάτω κοιλιακή χώρα, εµβαθύνεται και ενισχύεται η ένωση σώµατος και νου και το Πνεύµα γειώνεται δυναµικά στην Παρούσα Στιγµή. _______ * [Κάτι που δεν είναι ταυτόσηµο µε τη συγκέντρωση, καθώς η τελευταία υποδηλώνει πείσµα]

* * *


9

Οι παραδοσιακές ιαπωνικές πρακτικές - πολεµικές, πνευµατικές, θεραπευτικές ή καλλιτεχνικές - έχουν την τάση να µιλάνε για ένα ενιαίο tanden. Ωστόσο, στην Ιαπωνία υπάρχουν επίσης πολλές πρακτικές - είτε κινεζικής καταγωγής είτε άλλες που έχουν επιρρεαστεί σε µεγάλο βαθµό από την κινεζική φιλοσοφία του Chi Gung – που µιλούν για τρία tandens: Το Κάτω (Shimo) Tanden (επίσης: Ge Tanden) [που είναι ουσιαστικά το ίδια µε το seika tanden] - το οποίο βρίσκεται βαθιά µέσα στο «Χάρα» Το Μεσαίο (Νάκα) Tanden (επίσης: Chu Tanden) - που βρίσκεται µέσα στο στήθος, περίπου στο ύψος της καρδιάς Το Άνω (Kami) Tanden (επίσης: Jo Tanden) - το οποίο βρίσκεται στο κέντρο του κεφαλιού ανάµεσα στα µάτια.

* * *

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ Η σωστή πρακτική αναπνοής βρίσκεται στο επίκεντρο πολλών από τις ιαπωνικές τεχνικές ρέικι. Σε όλα αυτά τα χρόνια της εργασίας µου µε διάφορες µορφές θεραπευτικής ενέργειας, οι πιο συχνές αιτίες της σοβαρής έλλειψης ενεργειακής ισορροπίας ενεργητικός που έχω συναντήσει φαίνονται να σχετίζονται, µε τη µία ή την άλλη µορφή, µε αυτό που αναφέρεται κοινώς ως «κρίση της κουνταλίνι»-δηλαδή, είναι αποτέλεσµα ακατάλληλης χρήσης των αναπνευστικών πρακτικών της γιόγκα. ∆εύτερη στη λίστα –ναι, πιθανόν να το έχετε µαντέψει-είναι η ακατάλληλη χρήση των αναπνευστικών ασκήσεων της Κινεζικής και Ιαπωνικής θεραπευτικής (και των πολεµικών τεχνών) –συγκεκριµένα η βασική διαδικασία αναπνοής του ‘κατώτερου tanden’ (στην Ιαπωνική ορολογία: Seika Tanden Kokyu). Όλες οι αναπνευστικές πρακτικές µπορεί να φανούν επικίνδυνες αν εφαρµοστούν λανθασµένα. Για κάποιο λόγο, (πιθανόν επειδή έχουν παρακολουθήσει πολλές ταινίες πολεµικών τεχνών!) πολλοί µαθητές φαίνονται να επιθυµούν να εκτελέσουν αναπνευστικές ασκήσεις µε µια σχεδόν βίαιη ένταση, λες και όσο σκληρότερα πιεστούν, τόσο καλύτερο θα είναι το αποτέλεσµα. (κάτι που δεν θα µπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια). Ακόµα και έχοντας δώσει πολύ προσεκτική καθοδήγηση στη χρήση χαλαρής αναπνοής, είδα συχνά µαθητές να ‘επιτίθενται’, για παράδειγµα,


10

στο βασικό αναπνευστικό στοιχείο του hatsureiho – Joshin Kokyu ho µε µια µανία – «φουσκώνοντας και ξεφυσώντας» και τεντώνοντας τα πόδια, όπως κάποιοι νίντζα σε ταινίες δευτέρας κατηγορίας! Ναι, βραχυπρόθεσµα, µια τέτοια συµπεριφορά µπορεί να ανεβάσει (την αίσθηση) της ενέργειας –αλλά ανεβάζει επίσης και τα επίπεδα της αρτηριακής πίεσης και µπορεί να οδηγήσει σε πολύ δυσάρεστα και αντιπαραγωγικά αποτελέσµατα αν η άσκηση εκτελεστεί µε αυτόν τον τρόπο σε µακροπρόθεσµη βάση. Ύστερα, υπάρχει το στοιχείο του «Στεγνού Λουτρού» στο Hatsureiho. Αυτή η συγκεκριµένη πρακτική αποτελεί εκδοχή µιας πρακτικής yang (διέγερση /αύξηση της πίεσης) που χρησιµοποιείται σε διάφορες τέχνες του ki/chi. Και πα΄λι, όταν εκτελείται συνοδευόµενη από ένα χαλαρό αναπνευστικό µοτίβο –εισπνέοντας φυσικά µέσω της µύτης και εκπνέοντας από το στόµα, είναι µια ευγενική και ωφέλιµα διεγερτική άσκηση, αλλά το αν ‘ανεβάσετε’ την αναπνοή σε πιο βίαιο επίπεδο, το kenyoku γίνεται κάτι εντελώς διαφορετικό. Υπάρχει ένα απλό Ταοιστικό γνωµικό που τα λέει όλα: «Η διόρθωση της αναπνοής παρατείνει τη ζωή, Το χάλασµα της αναπνοής βραχύνει τη ζωή, Η βίαιη αναπνοή µπορεί να την σταµατήσει.» Να το θυµόσαστε αυτό όταν εφαρµόζετε τις Ιαπωνικές Τεχνικές Ρέικι.

* * * * * *


11

Οι Ιαπωνικές Τεχνικές Ρέικι του επιπέδου Shoden:

Gassho Mudra, Gassho Meiso & Gashho Kokiu Ho

Η ιαπωνική λέξη Γκασό [Gassho (Gash-sho)] αναφέρεται σε µια µούντρα ή τελετουργική χειρονοµία που σχηµατίζεται βάζοντας τα χέρια µαζί µε τις παλάµες ενωµένες, σε στάση ‘προσευχής’, και είναι η πιο βασική και πιο συχνά χρησιµοποιούµενη απ’ όλες τις in-zou (mudras) στη βουδιστική πρακτική. Η στάση Γκασό υποδηλώνει αναγνώριση της ενότητας όλων των όντων και χρησιµοποιείται ποικιλοτρόπως για:

- να εκφράσει σεβασµό - να δηµιουργήσει µια ευλαβική στάση - να αποτρέψει τη ‘διάσπαση της προσοχής’ - να φέρει τον εαυτό σε µια κατάσταση δυναµικής ισορροπίας - να εκφράσει τον ‘Ένα Νου’ στην ολότητά του: τη συµφωνία της

ύπαρξης

Η µούντρα Γκασό: Στην επίσηµη εκδοχή της Γκασό, τα χέρια ενώνονται µπροστά από το πρόσωπο, τα δάκτυλα είναι ίσια, οι παλάµες πιέζουν η µία την άλλη απαλά, αλλά σταθερά. Οι αγκώνες ανυψώνονται, οι βραχίονες βρίσκονται σε απόσταση περίπου 30 µοιρών από το πάτωµα, τα ακροδάχτυλα βρίσκονται περίπου στο ίδιο επίπεδο µε τα µάτια, αλλά τα χέρια απέχουν περίπου µια παλάµη από την άκρη της µύτης. Τα µάτια εστιάζονται στα ακροδάχτυλα των µεσαίων δακτύλων. Κάποιοι εφαρµόζουν επίσης το Γκασό τοποθετώντας τα χέρια µπροστά από το στήθος σε ένα επίπεδο ακριβώς πάνω από την καρδιά. Άλλοι όµως, µε τα δάκτυλα τοποθετηµένα πάνω στο στόµα και τα ακροδάχτυλα σε ένα επίπεδο ακριβώς κάτω από τη µύτη. Κάποιοι άλλοι πάλι, µε τις άκρες των αντιχείρων στο επίπεδο του ‘τρίτου µατιού’. Έχει ειπωθεί ότι, «όσο ψηλότερα τοποθετούνται τα χέρια, τόσο πιο ευλαβική είναι η πρόθεση». Η Γκασό Μεισό εκτελείται γενικά ενώ βρισκόµαστε καθισµένοι σε στάση Σέιζα [Όµως, για τους µαθητές που είναι λιγότερο εύκαµπτοι, δεν έχουν συνηθίσει να ‘κάθονται στις φτέρνες’ και βρίσκουν άβολο το να κάθονται σε σέιζα -και εποµένως αποσπάται η προσοχή τους-, οι περισσότερες πρακτικές µπορούν να εκτελεστούν σε άλλες, πιο άνετες και οικείες στάσεις.]


12

Κλείστε τα µάτια, αφήστε τα χέρια χαλαρά στην αγκαλιά σας, και εστιαστείτε στο χάρα: επικεντρώστε την προσοχή σας στο σέικα τάντεν –µια περιοχή βαθιά µέσα στο σώµα σας, ανάµεσα στον αφαλό και το πάνω µέρος του ηβικού οστού. Για λίγα λεπτά, απλά «Είστε» -σιωπηλά και γαλήνια ‘παρακολουθήστε την αναπνοή’ σας εστιαζόµενοι χαλαρά στον φυσικό ρυθµό της αναπνοής. ∆εν υπάρχει καµιά παρεµβολή στη φυσική διαδικασία –δεν ζητάτε να τροποποιήσετε την αναπνοή σας συνειδητά –απλά έχετε επίγνωση του ότι αναπνέετε αβίαστα. Όταν είστε έτοιµοι, κρατώντας τα µάτια σας κλειστά, φέρτε τα χέρια σας στη στάση γκασό. Απαλά µετακινήστε την εστίασή σας από το σέικα τάντεν στο σηµείο που ενώνονται τα άκρα των µεσαίων δακτύλων των χεριών σας. Συνεχίστε να αναπνέετε αθόρυβα και ήρεµα «παρακολουθώντας»την αναπνοή σας. Ξεχάστε οτιδήποτε άλλο. ∆εν υπάρχει τίποτε άλλο… …αθόρυβα και γαλήνια «παρατηρείτε»την αναπνοή σας, εστιασµένοι στον φυσικό ρυθµό της αναπνοής. ….δεν υπάρχει καµιά παρέµβαση στη φυσική διαδικασία –δεν προσπαθείτε να αναπνέετε εκούσια …απλά να έχετε επίγνωση ότι αναπνέετε αβίαστα. ∆ιατηρείστε αυτή την επίγνωση για όσο διάστηµα νιώθετε την ανάγκη να το κάνετε. Η Γκασό Κόκιου-χο (Gassho Kokyu-ho) εκτελείται γενικά σε στάση Σέιζα [Όµως, για τους µαθητές που είναι λιγότερο εύκαµπτοι, δεν έχουν συνηθίσει να ‘κάθονται στις φτέρνες’ και βρίσκουν άβολο το να κάθονται σε σέιζα -και εποµένως αποσπάται η προσοχή τους-, οι περισσότερες πρακτικές µπορούν να εκτελεστούν σε άλλες, πιο άνετες και οικείες στάσεις.] Κλείστε τα µάτια, αφήστε τα χέρια χαλαρά στην αγκαλιά σας, και εστιαστείτε στο χάρα: επικεντρώστε την προσοχή σας στο σέικα τάντεν –µια περιοχή βαθιά µέσα στο σώµα σας, ανάµεσα στον αφαλό και το πάνω µέρος του ηβικού οστού. Για λίγα λεπτά, απλά «Είστε» -σιωπηλά και γαλήνια ‘παρακολουθήστε την αναπνοή’ σας εστιαζόµενοι χαλαρά στον φυσικό ρυθµό της αναπνοής. ∆εν υπάρχει καµιά παρεµβολή στη φυσική διαδικασία – δεν προσπαθείτε να αναπνέετε εκούσια – απλά έχετε επίγνωση του ότι αναπνέετε αβίαστα. Όταν είστε έτοιµοι, κρατώντας τα µάτια σας κλειστά, φέρτε τα χέρια σας στη στάση γκασό. Απαλά µετακινήστε την εστίασή σας από το σέικα


13

τάντεν στο σηµείο που ενώνονται τα άκρα των µεσαίων δακτύλων των χεριών σας. Με το σώµα σας να αναπνέει ακόµα αβίαστα, αποκτάτε επίγνωση του ότι, καθώς αναπνέετε, το κρυστάλλινα καθαρό φως του Ρέικι εισπνέεται από τα χέρια σας και χύνεται κατευθείαν στο σέικα τάντεν. Μια στιγµή πριν αρχίσει να εκπνέει το σώµα σας, αποκτάτε επίγνωση του φωτός: νιώστε το να αυξάνει σε ένταση και λάµψη στο σέικα τάντεν. Καθώς το σώµα σας εκπνέει, έχετε την επίγνωση ότι το κρυστάλλινα καθαρό φως του Ρέικι εκπνέεται αβίαστα από το σέικα τάντεν και βγαίνει έξω περνώντας πάλι από τα χέρια σας. Μείνετε σ’ αυτή τη διαδικασία για όσο νιώθετε την ανάγκη να το κάνετε.

* * *

JOSHIN KOKYU HO [Το Τζόσιν Κόκιου Χο, µια ευεργετική αυτόνοµη διαδικασία, αποτελεί επίσης στοιχείο του Hatsurei Ho, που διδάσκεται συνήθως στο 2ο επίπεδο.] Για να εκτελέσετε το Τζόσιν Κόκιου Χο µπορείτε είτε να καθίσετε σε καρέκλα, σκαµνί ή πάγκο, είτε να καθίσετε σε µια θέση µε σταυρωµένα τα πόδια, είτε σε στάση σέιζα. Όπως σε όλες τις αναπτυξιακές ασκήσεις, διαλέξτε την ώρα και τον τόπο που είναι λιγότερο πιθανό να σας ενοχλήσει κανείς. Και όποτε εκτελείτε αυτή την άσκηση –σε εσωτερικό ή εξωτερικό χώρο-σιγουρευτείτε (αν κάθεστε στο πάτωµα) ότι το πάτωµα/έδαφος είναι αρκετά άνετο και ζεστό. Μην εκτελείτε αυτή την άσκηση σε κρύο πάτωµα/έδαφος∙ γενικά, µην την εκτελείτε σε κρύο περιβάλλον. Καθίστε µε ίσια την πλάτη (άνετα –δεν υπάρχει λόγος να κρατάτε µια αυστηρή, στρατιωτικού τύπου στάση, γιατί αυτό θα εµποδίσει την τεχνική). Ξεκουράστε τα χέρια σας, µε τις παλάµες προς τα επάνω, στους µηρούς ή την αγκαλιά σας. Κλείστε τα µάτια και εστιαστείτε στο χάρα: επικεντρώστε τη συνειδητότητά σας στο σέικα τάντεν – µια περιοχή βαθιά µέσα στο σώµα σας, ανάµεσα στον αφαλό και την κορυφή του ηβικού οστού. Για λίγες στιγµές, νιώστε ότι απλά «είστε» - σιωπηλά και γαλήνια ‘παρακολουθείστε’ την αναπνοή σας: εστιαστείτε χαλαρά στους


14

φυσικούς ρυθµούς της αναπνοής – δεν προσπαθείτε να αναπνέετε εκούσια- απλά να έχετε επίγνωση ότι αναπνέετε αβίαστα… Μετά από λίγα λεπτά –έχοντας την προσοχή σας εστιασµένη ακόµα στο σέικα τάντεν- µε τα µάτια του νου δείτε και αισθανθείτε την ενέργεια του Ρέικι ρέει από ψηλά, σαν ένα ρεύµα κρυστάλλινου καθαρού φωτός. Και καθώς εισπνέετε –φυσικά, αβίαστα-το φως πληµµυρίζει το τσάκρα του στέµµατος και ρέει προς τα κάτω µέσα από το σώµα σας µέχρι το σέικα τάντεν. Μια στιγµή πριν αρχίσει το σώµα σας –φυσικά και αβίαστα- να εκπνέει, αντιληφθείτε το φως: νιώστε το να γίνεται όλο και πιο έντονο και λαµπερό, να ακτινοβολεί σε όλο σας το σώµα, διαλύοντας και σκορπίζοντας κάθε ίχνος στρες και αρνητικής έντασης, και υποστηρίζοντας τη θετική ενεργειακή ενότητα όλης σας της ύπαρξης. Καθώς το σώµα σας εκπνέει, νιώστε ότι εκπέµπετε το φως από κάθε πόρο σας –από ολόκληρη την επιφάνεια της ύπαρξής σας-και το φως ακτινοβολείται προς τα έξω σε όλες τις κατευθύνσεις του απείρου. Συνεχίστε αυτή τη «συνειδητότητα του φωτός» όσο νιώθετε άνετα να το κάνετε. Επιτρέψτε στο σώµα σας να διατηρήσει τον δικό του φυσικό ρυθµό αναπνοής. ∆εν υπάρχει καµία παρέµβαση στη φυσική διαδικασία –δεν ζητάτε να αναπνέετε συνειδητά –απλά να έχετε επίγνωση ότι αναπνέετε αβίαστα.

* * *

KENYOKU HO Το Κενιόκου Χο (Kenyoku Ho) ή «Στεγνό Λουτρό» (“Dry Bathing”) είναι µια πρακτική «ενεργειακού καθαρισµού» ή «εξοµάλυνσης της αύρας». Ως αυτόνοµη πρακτική, χρησιµοποιείται για να µας αποσυνδέσει από ανθώπους, πράγµατα, σκέψεις, συναισθήµατα, καταστάσεις, ενέργειες, κ.λπ. [Το Κενιόκου Χο είναι επίσης στοιχείο του διαλογισµού Hatsurei Ho] Το Κενιόκου µπορεί να εκτελεστεί είτε µε φυσική επαφή είτε χωρίς επαφή, σε µικρή απόσταση από την επιφάνεια του σώµατος, στην αύρα. Ενώ επιτρέπετε στην αναπνοή να παραµείνει όσο το δυνατόν πιο αβίαστη, εισπνέετε µε τη µύτη και εκπνέετε µε το στόµα.


15

Πρώτα φέρνετε το δεξί σας χέρι στον αριστερό ώµο, µε τα ακροδάχτυλα σε ένα σηµείο κοντά στο τελείωµα της κλείδας, και την παλάµη επίπεδη να κοιτά το σώµα. Kινήστε το χέρι σας προς τα κάτω διαγώνια από τον αριστερό ώµο προς τον δεξιό γοφό, µε µια µετρηµένη, οµαλή κίνηση σαν σκούπισµα ή βούρτσισµα. [Στην έκδοση Hiroshi Doi της Kenyoku, συνοδεύετε την κίνηση εκπνέοντας τον ήχο «haa».] Στη συνέχεια, φέρτε το αριστερό σας χέρι µέχρι το δεξί σας ώµο, µε τις τις άκρες των δακτύλων σας σε στο έξω άκρο της δεξιάς κλείδας και µε παλάµη επίπεδη να κοιτάζει προς το σώµα. Kινήστε το χέρι σας προς τα κάτω διαγώνια από τον δεξί σας ώµο προς τον αριστερό γοφό, µε µια µετρηµένη, οµαλή κίνηση σαν σκούπισµα ή βούρτσισµα. [Στην έκδοση Hiroshi Doi της Kenyoku, συνοδεύετε την κίνηση εκπνέοντας τον ήχο «χαα».] Επαναλάβετε αυτή τη διαδικασία δύο φορές ακόµα, κάνοντας δηλαδή συνολικά τρεις κινήσεις σάρωσης/βουρτσίσµατος από κάθε ώµο στο αντίθετο ισχίο. Σηµείωση: Στην εκδοχή του Kenyoku του Gendai Ho, η κίνηση γίνεται ως εξής: α) το δεξί χέρι βουρτσίζει από τον αριστερό ώµο προς τον δεξιό γοφό, β) το αριστερό χέρι βουρτσίζει από το δεξιό ώµο προς τον αριστερό γοφό, γ) ο δεξί χέρι βουρτσίζει από τον αριστερό ώµο προς τον δεξιό γοφό. Κατόπιν: α) Το αριστερό χέρι µένει τεντωµένο προς τα έξω και µε το δεξί χέρι βουρτσίζουµε κατά µήκος του αριστερού βραχίονα και αντιβράχιου από τον αριστερό ώµο έως και τα δάκτυλα του αριστερού χεριού. β) Επαναλαµβάνουµε την κίνηση και για το δεξί χέρι. Η εκδοχή Gendai Ho του Kenyoku παρουσιάζεται ως η πρωτότυπη εκδοχή του Ουσούι. Ωστόσο, ορισµένες άλλες πηγές ισχυρίζονται πως η εκδοχή του Ουσούι (στη θέση του βουρτσίσµατος της εξωτερικής πλευράς των βραχιόνων) συµπεριελάµβανε και βούρτσισµα της εσωτερικής πλευράς. Μια άλλη µια εκδοχή επίσης περιλαµβάνει βούρτσισµα από τον καρπό στα ακροδάχτυλα κατά µήκος της ανοιχτής παλάµης –αντί των βραχιόνων. Σ’ αυτή την περίπτωση είναι καλό να αφήσετε τη διαίσθησή σας να σας κατευθύνει στην πιο κατάλληλη για εσάς εκδοχή.

* * *


16

MAKOTO NO KOKYU HO

‘Η Αναπνοή της Ειλικρίνειας’ Το Μακότο Νο Κόκιου Χο µπορεί να εκτελεστεί στο πάτωµα είτε έχοντας τα πόδια σταυρωµένα είτε σε στάση σέιζα, αλλά και ενόσω είστε καθισµένοι σε ένα πάγκο, καναπέ, ή άλλη µεγάλη επιφάνεια. Όπως σε όλες τις αναπτυξιακές ασκήσεις, διαλέξτε την ώρα και τον τόπο που είναι λιγότερο πιθανό να σας ενοχλήσει κανείς. Και όποτε εκτελείτε αυτή την άσκηση –σε εσωτερικό ή εξωτερικό χώρο-σιγουρευτείτε (αν κάθεστε στο πάτωµα) ότι το πάτωµα/έδαφος είναι αρκετά άνετο και ζεστό. Μην εκτελείτε αυτή την άσκηση σε κρύο πάτωµα/έδαφος∙ γενικά, µην την εκτελείτε στο κρύο. Καθίστε µε ίσια την πλάτη (άνετα –δεν υπάρχει λόγος να κρατάτε µια αυστηρή, στρατιωτικού τύπου στάση, γιατί αυτό θα εµποδίσει την τεχνική). Ξεκουράστε τα χέρια σας, µε τις παλάµες προς τα επάνω, στους µηρούς ή την αγκαλιά σας. Κλείστε τα µάτια και εστιαστείτε στο χάρα: επικεντρώστε τη συνειδητότητά σας στο σέικα τάντεν – µια περιοχή βαθιά µέσα στο σώµα σας, ανάµεσα στον αφαλό και την κορυφή του ηβικού οστού. Για λίγες στιγµές, νιώστε ότι απλά «είστε» - σιωπηλά και γαλήνια ‘παρακολουθείστε’ την αναπνοή σας: εστιαστείτε χαλαρά στους φυσικούς ρυθµούς της αναπνοής –δεν ζητάτε να αναπνέετε συνειδητά- απλά να έχετε επίγνωση ότι αναπνέετε αβίαστα… Μετά από λίγα λεπτά, ανοίξτε απαλά τα µάτια, ελάχιστα, και εστιαστείτε χαλαρά σε ένα σηµείο περίπου ένα µέτρο µπροστά σας. Αυτό µπορεί να είναι ένα σηµείο στο πάτωµα, ή στον αέρα –εναλλακτικά, πριν ξεκινήσετε την άσκηση, µπορείτε να καθίσετε µε τρόπο ώστε να βλέπετε ένα τοίχο σε απόσταση ενός µέτρου από εσάς. [Είτε αφήσετε το βλέµµα σας να ξεκουραστεί στον τοίχο, είτε στη µέση του αέρα, είτε στο πάτωµα, δεν θα πρέπι να χρησιµοποιείτε σαν εστιακό σηµείο καµιά συγκεκριµένη εικόνα, αντικείµενο, κ.λπ, δηλαδή αν βλέπετε στον τοίχο, διαλέξτε µια κενή περιοχή του για να εστιαστείτε.] Αναπνέοντας το Φως: Με τα µάτια του νου δείτε και αισθανθείτε την ενέργεια του Ρέικι να ρέει προς εσάς από το σύµπαν –ρέει από κάθε κατεύθυνσης, σαν ένα ρεύµα κρυστάλλινα καθαρού χρυσαφένιου φωτός. Και, καθώς εισπνέετε - φυσικά, αβίαστα-το φως σας πληµυρίζει, απλώνεται σε όλο σας το σώµα, γεµίζοντας το σέικα τάντεν.


17

Μια στιγµή πριν αρχίσει να εκπνέει το σώµα σας –φυσικά, αβίαστα- αποκτάτε συνείδηση του φωτός: νιώστε το να γίνεται όλο και πιο έντονο και λαµπερό στο σέικα τάντεν και να ακτινοβολεί µέσα σε όλο σας το σώµα, υποστηρίζοντας τη φυσική ενεργειακή ενότητα όλης σας της ύπαρξης. Καθώς το σώµα σας εκπνέει, κρατήστε την επίγνωση ότι εκπέµπετε το φως από κάθε πόρο σας, απ’ όλη την επιφάνεια της ύπαρξής σας, και το φως εκρέει σε όλες τις κατευθύνσεις, λούζοντας το άµεσο περιβάλλον σας µε µια χρυσαφένια ακτινοβολία. Φυσικά, αβίαστα, αφήστε το σώµα σας να επαναλάβει τη διαδικασία –το χρυσό φως ακολουθεί την αναπνοή σας. νιώστε και δείτε το να σας γεµίζει καθώς το σώµα σας εισπνέει, να γίνεται όλο και πιο έντονο και λαµπερό, µετά να εκπέµπεται προς τα έξω πέρα από σας, καθώς εκπνέει το σώµα σας – απαλά, εύκολα… Μείνετε µ’ αυτήν την εµπειρία –αυτή τη «συνειδητότητα του φωτός», για περίπου οκτώ µε δέκα αναπνοές –τα µάτια παραµένουν χαλαρά εστιασµένα σε µια απόσταση ενός µέτρου µπροστά από σας. Επιτρέψτε στο σώµα σας να διατηρήσει τον δικό του φυσικό αναπνευστικό ρυθµό. ∆εν υπάρχει καµιά παρέµβαση στη φυσική διδικασία –δε ζητάτε να αναπνεύσετε συνειδητά, απλά να έχετε επίγνωση ότι αναπνέετε χωρίς προσπάθεια. Όταν είστε έτοιµοι, σηκώστε τα χέρια από τα πόδια και βάλτε τα σε θέση Γκασό – σε στάση ‘προσευχής’-, µε τα ακροδάχτυλα περίπου στο επίπεδο του λαιµού. Μετά από ένα λεπτό, κρατώντας τα ακροδάχτυλα των αντιχείρων, του δείκτη και του µεσαίου σε επαφή µεταξύ τους, ανοίξτε ελαφρά τα χέρια προς τα έξω, έτσι ώστε να ξεχωρίσουν το µικρό και ο παράµεσος –η εξωτερικές ακµές των χεριών θα πρέπει να απέχουν µεταξύ τους τουλάχιστον δυο ίντσες (περίπου 5 εκ.) Χαλαρά, διατηρώντας αυτή την «ανοιχτή γκασό» µε τα χέρια σας, χαµηλώστε απαλά τα αντιβράχια (αντιβράχιο: το τµήµα από τον αγκώνα µέχρι τον καρπό), έτσι ώστε τα χέρια σας να µετακινηθούν στο ύψος του ηλιακού πλέγµατος. Αφήστε το σώµα σας να «αναπνεύσει το φως» τρεις φορές, αβίαστα: Καθώς εισπνέετε, φυσικά, αβίαστα- το φως σας πληµυρίζει, απλώνεται σε όλο σας το σώµα, γεµίζοντας το σέικα τάντεν. Μια στιγµή πριν αρχίσει το σώµα σας να εκπνέει –φυσικά, αβίαστα- αποκτήστε επίγνωση του φωός: δείτε το να γίνεται όλο και πιο έντονο και λαµπερό, στο σέικα τάντεν και να ακτινοβολεί σε όλο σας το σώµα, υποστηρίζοντας τη θετική ενεργειακή ακεραιότητα όλης σας της ύπαρξης.


18

Καθώς το σώµα σας εκπνέει, συνειδητοποιήστε εκπέµπετε φως από κάθε πόρο σας, από ολόκληρη την επιφάνεια της ύπαρξής σας, και το φως εκρέει προς τα έξω σε όλες τις κατευθύνσεις, λούζοντας το άµεσο περιβάλλον σας µε µια χρυσή ακτινοβολία. Και καθώς το σώµα σας, φυσικά, αβίαστα, αρχίζει να εκπνέει για Τρίτη φορά, ανεβάστε απαλά τα χέρια σας στο ύψος του µετώπου. Καθώς το κάνετε, αφήστε σταδιακά τα χέρια σας να «ανοίξουν» ακόµα περισσότερο –µόνο τα ακροδάχτυλα των αντιχείρων και των δεικτών παραµένουν σε επαφή- έτσι ώστε τη στιγµή που θα φτάσετε στο µέτωπο, εκτελείτε τη χειρονοµία που είναι γνωστή ως «µούντρα του ήλιου» ή «µούντρα του ηλιακού δακτυλίου» (niche-rin in): Οι ράχες των χεριών είναι τελείως ανοιχτές πάνω στα φρύδια, σχηµατίζετε ένα τρίγωνο χώρο ανάµεσα στους δείκτες και τους αντίχειρες, και τα άλλα δάκτυλα ανοίγουν πολύ απαλά. Το κέντρο του τριγώνου πλαισιώνει το τρίτο σας µάτι. [Συντονίστε το ανέβασµα των χεριών µε την αναπνοή ώστε τα χέρια σας να φτάσουν στο µέτωπο ακριβώς την ώρα που ολοκληρώνετε την εκπνοή.] Συνεχίστε αφήνοντας το σώµα σας να «αναπνέει το φως», και καθώς εισπνέετε –έχοντας επίγνωση του χρυσού φωτός –ψάλτε τη σπερµατική συλλαβή «Ον»1. Ενώ το κάνετε, ξεχωρίστε τα χέρια, µετακινώντας τα έξω και κάτω στα πλευρά σας µε µια τοξοειδή κίνηση, φέρνοντας τα ακροδάκτυλά σας να ξεκουραστούν αγγίζοντας το πάτωµα, τον πάγκο, κ.λπ. που βρίσκεται κάτω σας. [Συντονίστε το κατέβασµα των χεριών µε την αναπνοή σας έτσι ώστε τα ακροδάχτυλα να φτάσουν στην επιφάνεια του πάγκου, πατώµατος, κ.λπ, ακριβώς όταν ολοκληρώνετε την εκπνοή.] Καθώς εκπνέει το σώµα σας για άλλη µια φορά, µετακινήστε απαλά τα χέρια σας στην κοιλιά –τοποθετήστε το δεξί χέρι στο σέικα τάντεν και το αριστερό σας χέρι πάνω στο δεξί. Αφήστε τον εαυτό σας να βιώσει την αίσθηση του Ρέικι στο σέικα τάνντεν, ενώ συνεχίζετε να ἁναπνέετε το φως» (θυµηθείτε, ακόµα και τώρα τα µάτια σας είναι µισάνοιχτα και εστιασµένα χαλαρά σε ένα σηµείο περίπου ένα µέτρο µπροστά σας). ∆ιατηρείστε την αίσθηση στο σέικα τάντεν για λίγα λεπτά –επιτρέψτε στον εαυτό σας να τη βιώσει όσο πληρέστερα µπορείτε. Όταν νιώσετε έτοιµοι, επιστρέψτε τα χέρια σας στην αρχική τους θέση, µε τις παλάµες προς τα κάτω στους µηρούς. Επαναλάβετε όλη τη διαδικασία [ξεκινώντας από το σηµείο «Αναπνέοντας το φως» και πάλι, όσες φορές εµπνέεστε να το κάνετε.


19

Όταν καταλάβετε ότι έχετε επιτύχει αρκετά γι’αυτή τη φορά, εκτελέστε το γκασό ρέι –την «υπόκλιση γκασό»- αναγνωρίζοντας το φως του Ρέικι µέσα σας. ______ 1. Το «Ον» είναι η ιαπωνική µετάφραση του σανσκριτικού «Οµ».

Μπορεί να χρειαστείτε πολύ εξάσκηση για να ψάλετε επιτυχώς αυτή τη σπερµατική συλλαβή δυνατά κατά την εισπνοή. Είναι αποδεκτό επίσης το να το ψάλετε σιωπηρά.

* * *

NENTATSU HO Η Νεντάτσου Χο (Nentatsu Ho) αναφέρεται µερικές φορές και ως τεχνική αποπρογραµµατισµού. Είναι µια µέθοδος που µεταµορφώνει τις κακές συνήθειες ή τάσεις και «εγκαθιστά» θετικές προθέσεις –όπως το να εστιάζει κανείς τις ενέργειές του σε ένα συγκεκριµένο σκοπό. Η διαδικασία αυτή είναι σχεδόν ταυτόσηµη µε την τεχνική Seiheki Chiryo Ho του 2ου Επιπέδου ως προς το ότι λειτουργεί εµφυσώντας µια σκέψη, ιδέα ή πρόταση στο υποσυνείδητο του ενδιαφερόµενου. Η κύρια διαφορά ανάµεσα στη Νεντάτσου Χο και τη Σέιχέκι είναι ότι η δεύτερη τεχνική περιλαµβάνει τη χρήση shirushi (δηλ. των συµβόλων του Ρέικι) ενώ η Νεντάτσου όχι. Κλείστε τα µάτια και εστιαστείτε στο χάρα: επικεντρώστε τη συνειδητότητά σας στο σέικα τάντεν – µια περιοχή βαθιά µέσα στο σώµα σας, ανάµεσα στον αφαλό και την κορυφή του ηβικού οστού. Για λίγες στιγµές, νιώστε ότι απλά «είστε» - σιωπηλά και γαλήνια ‘παρακολουθείστε’ την αναπνοή σας: εστιαστείτε χαλαρά στους φυσικούς ρυθµούς της αναπνοής –δεν ζητάτε να αναπνέετε συνειδητά- απλά να έχετε επίγνωση ότι αναπνέετε αβίαστα… Όταν είστε έτοιµοι, εκτελέστε τη γκασό και κάντε µια δήλωση, για παράδειγµα “Νεντάτσου ξεκίνα» ή «Αρχίζω τη Νεντάτσου τώρα» Καλύψτε την ινιακή κορυφογραµµή του δέκτη (την προεξοχή στο σηµείο που το κρανίο συναντά τη σπονδυλική στήλη) µε το κυρίαρχο χέρι σας, αφήνοντας το ρέικι να ρεύσει. Όταν διαισθανθείτε ότι είναι ώρα να προχωρήσετε στο επόµενο στάδιο, διατηρήστε το κυρίαρχο χέρι σας στο σηµείο που βρίσκεται, και τοποθετήστε το άλλο σας χέρι στο µέτωπο του δέκτη (στη γραµµή των µαλλιών). Αφήστε το Ρέικι να ρεύσει, και ταυτόχρονα (σιωπηλά) επαναλάβετε µια κατάλληλη υπόδειξη ή βεβαίωση. (Η φύση του θέµατος που πρέπει να


20

δουλευτεί ή να διευθετηθεί –και η ακριβείς διατύπωση των υποβολών/βεβαιώσεων είναι κάτι που θα πρέπει να αποφασιστεί σε συζήτηση µε τον ενδιαφερόµενο πριν από την αγωγή. Οι υποβολές/επιβεβαιώσεις θα πρέπει πάντοτε να διατυπώνονται µε θετικό τρόπο). Όποια και αν είναι η φύση των επιβεβαιώσεων /υποβολών, θα πρέπει να τις θέσετε προσεκτικά, χωρίς κρίση, τηρώντας µια στάση αγάπης, ευγνωµοσύνης και ελέους. Συνεχίστε αυτή τη σιωπηλή επανάληψη για λίγα λεπτά µέχρι να νιώσετε ότι είναι ώρα να σταµατήσετε. Τελειώστε εκτελώντας για άλλη µια φορά γκασό. Τα αποτελέσµατα της Νεντάτσου Χο έχουν συσωρευτική φύση, και συχνά συνιστάται µια σειρά συνεδριών σε τακτά διαστήµατα. *Σε ορισµένες εκδοχές της Νεντάτσου Χο, ο πρακτικός ξεκινά µε τα

χέρια στην ινιακή κορυφή και τη γραµµή των µαλλιών και ύστερα από λίγα λεπτά, αφαιρεί το χέρι από το µέτωπο και το τοποθετεί πάνω στο άλλο χέρι στην ινιακή κορυφή.

* * *

REIKI MAWASHI Το Ρέικι Μαουάσι (Reiki Mawashi) είναι ένας οµαδικός ενεργειακός κυκλικός διαλογισµός. Μπορεί επίσης να χρησιµοποιηθεί για την παροχή θεραπείας Ρέικι. Στη ∆ύση, το Ρέικι Μαουάσι αναφέρεται συνήθως ως Κύκλος Ρέικι, γιατί γίνεται από µια οµάδα πρακτικών του Ρέικι καθισµένων σε κύκλο. Στην πραγµατικότητα υπάρχουν δύο διαφορετικές τεχνικές µε το όνοµα Ρέικι Μαουάσι. Η µία αναφέρεται σε ένα κύκλο πρακτικών που κάθονται έτσι ώστε ο καθένας να κοιτά την πλάτη αυτού που βρίσκεται µπροστά του. Βάζοντας τα χέρια στους ώµους του ατόµου που βρίσκεται µπροστά, εφαρµόζεται µια ελαφρά πίεση στα ακροδάχτυλα, και οι πρακτικοί αφήνονται να χαθούν στην αίσθηση της ενέργειας που ρέει από αυτόν που βρίσκεται πίσω τους προς αυτόν που βρίσκεται µπροστά τους. Στην άλλη τεχνική, οι πρακτικοί κάθονται κοιτώντας το κέντρο του κύκλου, και κρατιούνται χέρι –χέρι, έχοντας ο καθένας την παλάµη του αριστερού χεριού στραµµένη προς τα επάνω και την παλάµη του δεξιού χεριού στραµµένη προς τα κάτω.


21

Με τον τρόπο αυτό συνδέονται όλοι οι πρακτικοί, σχηµατίζοντας µια αδιάσπαστη αλυσίδα ή κύκλο. Η ενέργεια, που θεωρείται ότι εισέρχεται από το τσάκρα του στέµµατος κάθε πρακτικού, ρέει στον κύκλο µε φορά αντίθετη από του ρολογιού, και µπορεί συχνά να ανέβει σε πολύ υψηλά επίπεδα έντασης. (Μερικοί σηµειώνουν ότι όταν χρησιµοποιείται αυτή η µορφή του Ρέικι Μαουάσι στην αγωγή, θα πρέπει να στέκεται στο κέτνρο του κύκλου ένας Ρέικι Μάστερ, κατευθύνονταςἄκτινοβολώντας τη ρή του Ρέικι στον σκοπό που έχει επιλεγεί. [Στο Jikiden Reiki – όπου διδάσκεται µια εκδοχή αυτής της τεχνικής αρχικά ως ένας τρόπος για να βοηθηθεί ο µαθητής να αντιληφθεί τη ροή της ενέργειας –ονοµάζεται Οκούρι (Okuri) αντί Μαουάσι.]

* * *

RENZOKU ΡΕΙΚΙ To Ρενζόκου Ρέικι (Renzoku Ρέικι) – ο Μαραθώνιος Ρέικι, αναφέρεται µερικές φορές, ίσως πιο ταιριαστά, ως Ρέικι Ριλέι (Reiki Relay) δηλαδή «σκυταλοδροµία Ρέικι». Εδώ, αρκετοί πρακτικοί εργάζονται σε βάρδιες - δηλαδή εκ περιτροπής- στην παροχή Ρέικι σε µια συνεχή θεραπευτικής συνεδρία –που συχνά διαρκεί ώρες, ακόµη και ηµέρες - σε ένα µόνο άτοµο. Το Renzoku Reiki µπορεί να γίνεται είτε από έναν µόνο πρακτικό που εργάζεται σε ένα άτοµο για ένα ορισµένο χρονικό διάστηµα (βάρδια), ή, εναλλακτικά, µπορεί να αφορά πολλούς πρακτικούς µαζί που εργάζονται οµαδικά σε κάθε βάρδια. (βλέπε Shuchu Reiki)

* * *

SHUCHU (ή SHUDAN) REIKI

Το Σούτσου Ρέικι (Shuchu Reiki) Το Shuchu Ρέικι αναφέρεται στην οµαδική αγωγή. ∆ηλαδή, µια οµάδα πρακτικών Ρέικι εργάζονται µαζί σε ένα µόνο άτοµο. Αυτό µπορεί να έχει σαν αποτέλεσµα να µειωθεί ο χρόνος της απαιτούµενης αγωγής και να αυξηθεί η «ένταση» της αγωγής ανάλογα µε τον αριθµό πρακτικών που συµµετέχουν (αν και είναι συζητήσιµο το κατά πόσο η µεγαλύτερη ένταση της ενέργειας ισούται µε µια πιο αποτελεσµατική θεραπεία).


22

Μια εκδοχή της οµαδικής θεραπείας γνωστή σε αρκετά δυτικά συστήµατα Reiki, περιλαµβάνει ίσο αριθµό πρακτικών που εργάζονται σε κάθε πλευρά του σώµατος του πελάτη, και έναν που εργάζεται στο κεφάλι. Σ΄ αυτή την περίπτωση, η συµµετρία της θεραπευτικής αγωγής είναι στόχος αλλά δεν είναι απολύτως απαραίτητη. Αν δεν υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι για να καλύψουν όλες τις θέσεις, όταν δίνεται αγωγή στο µπροστινό ή το πίσω µέρος του σώµατος του ατόµου, (ειδικά όταν χρησιµοποιείτε κάποια πρακτική που περιλαµβάνει πολλές θέσεις των χεριών), τότε, ακριβώς όπως και σε µια τυπική θεραπεία του ενός ατόµου, οι πρακτικοί µπορούν να µετακινούνται στις άλλες θέσεις στη σειρά, καλύπτοντας διαδοχικά όλα τα απαραίτητα σηµεία.

* * * * * * *

ΘΕΡΑΠΕΙΑ REIKI – ΟΙ ΑΡΧΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΧΕΡΙΩΝ ΤΟΥ USUI-SENSEI -

Λέγεται ότι στο αρχικό σύστηµα Ουσούι υπήρχαν επισήµως µόνο 5 θέσεις χεριών. Αυτές επικεντρώνονταν στο κεφάλι και τον αυχένα. Μια συνεδρία Ρέικι θα περιελάµβανε πρώτα εργασία σε αυτές τις πέντε θέσεις, και κατόπιν θα ακολουθούσε η αγωγή συγκεκριµένων περιοχών στο σώµα όπου εµφανίζονταν διαταραχές. Προφανώς οι πέντε θέσεις ονοµάζονταν: ζέντο µπου (zento bu), σοκούτο µπου (sokuto bu), κούτου µπου (koutou bu), ενζούι µπου (enzui bu), και τούτσο µπου (toucho bu). Η αγωγή µπορεί να δοθεί µε τα χέρια είτε σε άµεση επαφή µε τον δέκτη, είτε εναλλακτικά, µε τα χέρια σε απόσταση µερικών εκατοστών από το σώµα, στο ενεργειακό πεδίο του δέκτη. Το παράδειγµα που δίνεται παρακάτω χρησιµοποιεί τον δεύτερο τρόπο. Ενώ αρχικά τόσο ο δέκτης της αγωγής όσο και αυτός που έδινε το Ρέικι κάθονταν σε στάση σέιζα, τώρα η αγωγή δίνεται συνήθως µε τον δέκτη να κάθεται σε µια καρέκλα, ενώ ο χορηγός στέκεται όρθιος. Ο δέκτης θα κάθεται µε ίσια την πλάτη αλλά χαλαρός, µε τα χέρια να αναπαύονται στην αγκαλιά ή πάνω στους µηρούς –τα πόδια να πατούν τελείως στο πάτωµα. Αν είναι απαραίτητο, µπορεί να δοθεί ένα µαξιλαράκι για να στηρίξει το κατώτερο µέρος της πλάτης. Τα παιδιά και οι ενήλικες δέκτες που είναι µικρόσωµοι µπορεί επίσης να χρειαστούν ένα σκληρό µαξιλάρι (ή ίσως ένα σκαµνάκι) κάτω από τα πόδια τους, αν η καρέκλα είναι ψηλή γι’αυτούς και δεν µπορούν να πατήσουν τα πόδια


23

στο πάτωµα. Μια εναλλακτική λύση είναι βέβαια η χρήση µιας καρέκλας ρυθµιζόµενου ύψους. Η διαδικασία της αγωγής: Εσείς –ο πρακτικός- θα πρέπει να σταθείτε σε απόσταση περίπου ενός µέτρου µπροστά από τον δέκτη. Τόσο εσείς όσο και ο δέκτης εκτελείτε γκασό ρέι (την υπόκλιση γκασό). [Στη Γκασό ρέι η υπόκλιση γίνεται από το ύψος των γοφών –η πλάτη µένει ίσια- µε τα χέρια στη στάση γκασό. Η υπόκλιση γκασό υποδηλώνει την αναγνώριση της ενότητας όλων των όντων. Αυτή η χειρονοµία χρησιµοποιείται επίσης για την εκδήλωση σεβασµού στους Βούδες, τους Μποντισάτβες, τους Πατριάρχες, τους ∆ασκάλους, κ.λπ.] Στη συνέχεια πηγαίνετε πίσω από τον δέκτη. Για να ξεκινήσετε, ελάτε στο κέντρο σας –κάνετε ό,τι κάνετε για να επιτρέψετε τη ροή του Ρέικι: σε κάποιους αρέσει να βάζουν τα χέρια στους ώµους του δέκτη ( σαν να επρόκειτο να τους κάνουν µασάζ στους ώµους) ώστε να εγκαταστήσουν µια ‘σύνδεση’ µαζί του. Σχεδιάστε τα σχετικά σύµβολα αν επιλέξετε –νοερά ή στον φυσικό χώρο. Σιωπηλά ψάλτε τα µάντρα τους (ή το κοτοντάµα τους (kotodama) αν δουλεύετε µε αυτά)… Σαν γενική αρχή, ιδιαίτερα για τους νέους µαθητές, συνήθως συνιστάται να σταθείτε σε κάθε µια από τις περιγραφόµενες θέσεις για 3 -5 λεπτά. Ωστόσο, όσο νωρίτερα αρχίσουν οι νέοι µαθητές να εµπιστεύονται τη διαίσθησή τους σε αυτά τα θέµατα, τόσο το καλύτερο∙ γι’ αυτό κάντε αυτό που νιώθετε σωστό εκείνη τη στιγµή. Zento bu: Με µια σταθερή ρευστή κίνηση, απλώστε τα χέρια µπροστά από τον δέκτη, έτσι ώστε να τα τοποθετήσετε περίπου δύο µε τέσσερις ίντσες (5 - 10 εκατοστά) µπροστά από το µέτωπό του στο επίπεδο της γραµµής των µαλλιών – οι παλάµες επίπεδες, βλέπουν προς τον δέκτη, τα µεσαία δάκτυλα σχεδόν αγγίζουν το ένα το άλλο. Μείνετε σε αυτή τη στάση όσο είναι απαραίτητο. Sokuto bu: Όταν νιώσετε έτοιµοι να το κάνετε, αποσύρετε απαλά τα χέρια σας χωρίζοντάς τα και προς τις πλαϊνές πλευρές της κεφαλής του δέκτη, έτσι ώστε να τα τοποθετήσετε πάνω στους κροτάφους του –και πάλι σε απόσταση 5 -10 εκατοστών από το κεφάλι του. µείνετε σ’ αυτή τη στάση όσο χρειάζεται.


24

Koutou bu: Μετακινείτε το σώµα σας εύκολα και απαλά στο πλευρό του δέκτη, µετακινώντας ταυτόχρονα το αριστερό σας χέρι σε µια θέση 5 -10 εκατοστά µπροστά από το κέντρο του µετώπου του, και το δεξί χέρι σας στο πίσω µέρος της κεφαλής –ακριβώς επάνω από την κορυφή του ινιακού οστού (το σηµείο όπου ενώνονται το κρανίο και ο αυχένας)-, 5 -10 εκατοστά από το κεφάλι του δέκτη. Μείνετε σε αυτή τη στάση όσο χρειάζεται. Enzui bu: Κινούµενοι εύκολα και απαλά πηγαίνετε και πάλι πίσω από τον δέκτη, και τοποθετώντας ταυτόχρονα τα χέρια σας σε κάθε πλευρά του αυχένα του, σε µια απόσταση 5 -10 εκατοστών από αυτόν. Μείνετε σε αυτή τη θέση όσο είναι απαραίτητο. Toucho bu: Απαλά µετακινείστε τα χέρια σας ψηλότερα, πάνω από το κεφάλι του δέκτη, φέροντας τα να αναπαυθούν οριζόντια 5 -10 εκατοστά πάνω από το τσάκρα του στέµµατος –οι αντίχειρες θα πρέπει σχεδόν να αγγίζουν ο ένας τον άλλον, όπως και οι άκρες των δεικτών. Μείνετε σε αυτή τη θέση όσο χρειάζεται. Εφόσον συµπληρώσετε την αγωγή σε κάθε µια από τις πέντε επίσηµες θέσεις που περιγράφονται παραπάνω, µπορείτε να προχωρήσετε σε συγκεκριµένες περιοχές τους σώµατος όπου εµφανίζονται τα συµπτώµατα του δέκτη. [ανάλογα µε τις περιοχές που χρειάζονται θεραπεία, κάποιοι πρακτικοί προτιµούν να κάθονται σε µια καρέκλα και οι ίδιοι γι’ αυτό το µέρος της διαδικασίας. Είναι εντάξει, εφόσον δεν υπάρχει εµπόδιο στη ‘ροή’ της αγωγής. Αν επιλέξετε να χρησιµοποιήσετε µια καρέκλα, φροντίστε να την έχετε ήδη σε µια κατάλληλη απόσταση από τον δέκτη ώστε να σας είναι εύκολη η πρόσβαση στις σχετικές θέσεις των χεριών.] Συµπληρώνοντας την αγωγή, κάντε ό,τι κάνετε για να αποσυνδεθείτε. Ελάτε στο κέντρο σας. Σταθείτε σε µια απόσταση ενός µέτρου περίπου µπροστά από τον δέκτη. Εκφράστε kansha – ευγνωµοσύνη- για το ότι σας δόθηκε η ευκαιρία να βοηθήσετε τον δέκτη να θεραπεύσει τον εαυτό του. Για να ολοκληρώσετε τη διαδικασία, τόσο εσείς όσο και ο δέκτης εκτελέστε γκασό ρέι –την υπόκλιση γκασό.


25

Αν βρίσκετε ότι αυτό το ηλεκτρονικό βιβλίο Ρέικι σας βοήθησε, τότε παρακαλώ δώστε το αντάλλαγµα

Υποστηρίζοντας την υπηρεσία:

THE DIAN FOSSEY GORILLA FUND INTERNATIONAL http://www.gorillafund.org

To ∆ιεθνές Ταµείο Γοριλών Dian Fossey είναι αφιερωµένο στη διατήρηση των γοριλών και των ενδιαιτηµάτων τους στην Αφρική, µέσα από την καταπολέµηση

της λαθροθηρίας, τακτική παρακολούθηση, έρευνα, εκπαίδευση και την υποστήριξη των τοπικών κοινωνιών.

__________________________________________________

Εάν έχετε δική σας ιστοσελίδα, ίσως θέλετε επίσης, να βοηθήσετε τοποθετώντας αυτό το banner / σύνδεσµο σε εµφανή θέση σε κάποια από τις σελίδες σας. Σας ευχαριστώ

Κατεβάστε το πιο free pdf-format εγγράφων Reiki στη διεύθυνση: REIKI James ∆ιάκονος του ΣΕΛΙ∆ΕΣ: http://www.aetw.org

ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ

Μπορείτε να δηµοσιεύσετε ελεύθερα το υλικό που περιέχεται σε αυτό το e-book στην ιστοσελίδα σας, ή στα εγχειρίδιά του Reiki*, σε ενηµερωτικά δελτία,

ή σε άλλες «µη κερδοσκοπικές»* δηµοσιεύσεις. (- Μπορείτε επίσης να το µεταφράσετε και σε άλλες γλώσσες)

Με την προϋπόθεση ότι το δηµοσιεύετε στο σύνολό του

- περιλαµβάνοντας πλήρη αναφορά στον Συγγραφέα και τα Copyrights - και:

Αν χρησιµοποιηθεί σε ιστοσελίδα, παρέχετε αµοιβαίο σύνδεσµο [από τη σελίδα που το δηµοσιεύετε] προς τη σελίδα:

JAMES DEACON’S REIKI PAGES: http://www.aetw.org

Αν χρησιµοποιηθεί σε εγχειρίδιο, ενηµερωτικό δελτίο ή άλλο έντυπο µέσο, αναφέρετε ευκρινώς:

JAMES DEACON’S REIKI PAGES: http://www.aetw.org

*∆εν πρέπει να υπάρχει οικονοµικό κέρδος από τη χρήση αυτού του υλικού.

Αν, παρόλα αυτά θέλετε να το συµπεριλάβετε σε µια εµπορικής φύσεως έκδοση, ζητήστε και λάβετε πρώτα τη ρητή συγκατάθεσή µου πριν το

κάνετε.

Αν απλά επιθυµείτε να χρησιµοποιήσετε αποσπάσµατα από αυτό το υλικό, παρακαλώ κάντε φανερό ότι ΕΙΝΑΙ αποσπάσµατα –δηλαδή, χρησιµοποιήστε

εισαγωγικά- και πάλι δηλώστε καθαρά την πηγή του υλικού. Παρακαλώ µη χρησιµοποιείτε αποσπάσµατα εκτός του νοήµατος του

κειµένου.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ (ΣτΜ: από τον James Deacon)


26

Ιαπωνικές Τεχνικές Ρέικι -Επίπεδο 1

Documents

hatsurei ho kenyoku

koki ho

kokyo ho

gyoshi ho

gassho kokyuho

genetsu ho byogen chiryo

enkaku chiryo ho

seiheki chiryo ho