أمَّة العرب على الجارم 1 أ- نسيم الظواهرى بشارة
TRANSCRIPT
أَّم�ة العربعلى الجارم
1http://ostaznassim.yoo7.com -الظواهرى نسيم أبشارة
الشاعرالجارم , ) ( . / االسم على شهرته و الجارم صالح على السيدعام/ مولده رشيد الطراز , 1881بمدينة على مبنى بيت في م
تنتسب , و ة المار/ أنظار تحجب عالية مشربي/ات ذي القديمإليه ) ( يذهب العلماء أحد الجارم إبراهيم الشيخ إلى األسرةعلماء أحد والده و التركي الوالي ظلم من للشكوى الناس
دمنهور . بمدينة الشرعي القاضي و األزهرو / نشأته متديDنة أسرة كنف في و رشيد نخيل ظالل في نشأ
تتلمذ و باألزهر التحق و القاهرة إلى انتقل ثم/ الكتاب إلى ذهبعام ) ( في و عبده محمد الشيخ يد دار ) 1902على بكلي/ة التحق م
سنوات ( ) ( ألربع انجلترا إلى بعثة في سافر و . العلومبمجمع / عمله Pعضوا و المعارف بوزارة العربي/ة للغة Pمفتشا عمل
الستين , سن حتى العلوم لدار Pعميدا ثم/ إنشائه منذ العربي/ة اللغةم .1942عام
فبراير 8 / وفاته م .1949من
2http://ostaznassim.yoo7.com الظواهرى نسيمبشارة
Dجو النِّصتاريخها , و بالبطوالت المشرق ماضيها لها واحدة أم/ة العرب
للغاصبين , التصدDى و العصور Dمر على وحدتها شهد الذي العظيممثل : الترابط و االتحاد مقومات كل األم/ة هذه في اجتمعت قد و
بين – – الخالف ينبذ الذي الدين الواحدة اللغة المشترك التاريخأبنائها
التاريخ Dمر على Pأمجادا حققوا العرب و و عريقة حضارة شي/دوا والمسيحي_ون و المسلمون انصهر و بينهم الخصومات ق Dتفر لم
العربي/ة . األم/ة هو واحد لواء تحتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3http://ostaznassim.yoo7.com بشارة الظواهرى نسيم
أهداف الدرسالوطني/ة- .1 الوحدة معنى التلميذ يعرف أنالعربي/ة- .2 الوحدة أهمي/ة يشرح أنالوطني/ة- .3 الوحدة عنصري عن يتحدث أن4. -Dالنِّص من الشاعر غرض يستنتج أن5. -Dالنِّص من الجزئي/ة األفكار يستخلِّص أنمن- 6 فيها ما يستخرج و األبيات يشرح أن
جمال .لغوي/ة- 7 أساليب و مفردات يكتسب أن
جديدة .
الظواهرى 4 نسيمبشارة
األفكار األساسي/ة
أهمي/ة- 1 و العرب وحدةمصر .
األم/ة- .2 طوائف وحدةأصيل- .3 مجد و عظيم تاريخ
الظواهرى 5 نسيمبشارة
- وحدة العرب و أهمي/ة 1مصر
في قنkا Dر kفlي فال عlنkا kم mجkي kالله إن/ nةkوب lرlالع بkنnى lان kإنس nض mاألر
mتkاءkتن إذkا nـــه nبـ lنلوذ oر lح pطنnو ا kهnب لنkا lطانmأو و pات kاف kسkم
معاني المفرداتالعروبة - 1 العرب: .بنى أبناء
قنا Dو : يفر فرقة بيننا يجمعنا ) (.المضاديحدثبه - 2 به: .نلوذ نحتمي و إليه نلجأ
و : تناءت قربت ) ( المضادبعدت
الظواهرى 6 نسيمبشارة
شرحl البيتين
البيت األول جمعهم الله بأن/ لهم يؤكد و األم/ة أبناء الشاعر ينادى
الخير أعطاها و الدين و اللغة و التاريخ منها عد/ة بروابطبينهم , . الفرقة نار إشعال في األعداء يفلح لن و كله
البيت الثانيبيننا بعدت إذا به نحتمى و إليه نلجأ وطن مصر أهل لنا و
االطمئنان . و السكن فيه نجد المسافات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الظواهرى 7 نسيمبشارة
الجمالي/اتالبيت األول
العروبة و: , بنى التعظيم يفيد للقرب أداته حذفت نداء أسلوبعلى تقوم أبناء لها التي األم بصورة للعروبة تصوير فيه
رعايتهم .يجمعنا الله ؛: إن/ الوحدة هذه عظمة على يدل بإن/ مؤكد أسلوبالله . من ألن/ها
االستمرار : .يجمعنا و للتجدد مضارعقنا Dيفر عدم: فال و العربي/ة الوحدة في الثقة يبعث نفى أسلوب
التفرقة . بعدم تمنى فيه و األعداء ألحقاد االستجابةإنسان األرض العموم: .في و الشمول إلفادة تعبير
التحقير : .إنسان و للتقليل نكرةقنا – ) Dيفر يقويه( .يجمعنا و يوضحه و المعنى يبرز تضاد بينهما
8 الظواهرى نسيمبشارة
البيت الثانيبها و: لنا لنا فمصر التخصيِّص إلفادة الجملة شبه
لها . نحنحر_ اإلنسان: وطن بصورة للوطن جميل تصوير
وقت أهله إليه يلجأ الذي للوطن تعظيم فيه و Dالحرللتعظيم التنكير و الشد/ة
به يوحى: نلوذ و االستمرار و للتجدد المضارعالوطن بأهمي/ة
أوطان و مسافات تناءت التحقيق: ) ( إذا إلفادة إذاتصوير ) ( فيه و الشك تفيد التي إن عكسمصر أهمي/ة يؤكد هذا و تتباعد بأشخاص لألوطان
بين المسافات تباعدت إذا ألبنائها حمايتها فياألوطان .
الظواهرى 9 نسيمبشارة
- وحدة طوائف األم/ة2
و pإنجيل kالقوم kم/ع kج و ــدnنا توkح_ في هnالال lيبnل الص/ وغدkاlآن mقـــر
lان غس/ و lان غس/ lنانmعد Pـــــــا kم kأم شت/تت Pقاlرو lف nالkنب mلم وlنانmعد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات
كان : .غدا -3 عمل يعمل و صار أو أصبح
لlب : ) (.الصليب lص و لبان lص الجمع و المسيحيين شعارو : الهالل المسلمين أهل/ة ) ( .الجمعشعارو : توحدنا قنا ) ( .المضاداتحادنا تفر_
الظواهرى 10 نسيمبشارة
و : القوم الوطن داخل أقوام ) ( .الجمعالشعبالسالم : ) ( إنجيل عليه عيسى على المنزل الله كتاب
أناجيل ) ( ) ( . الجمع و البشارة إنجيل كلمة معنى و
نبال -4 نهتم: .لم لمPو : فروقا فرق ) ( .المفرداختالفاتو : شت/تت قت وح/دت ) ( .المضادفر/ و جم/عت
Pلهم ) ( المفرد : أمما الناس من جماعة هى و أم/ةمشتركة . تقاليد و عادات
العدنانيون : .عدنان إليه ينسب و العرب آباء منان يدينون : غس/ و العرب من الغساسنة أبو
بالمسيحي/ة .
الظواهرى 11 نسيمبشارة
شرُح� البيتينالبيت الثالث
الصليبيين و المسلمين وحدة إلى الشاعر يشيربالقرآن توحيدهم تم� و وطنهم عن دفاعهم في
الصليب . و الهالل و اإلنجيل وابع البيت الر�
النسب أو األصل في فروق بأي نهتم لم نحن وفي العرب اختلف لو و األَّم�ة تشتت قد التي
توحدهم . و العروبة فتجمعهم الدين
الظواهرى 12 نسيمبشارة
الجمالي/اتالبيت الثالث
دنا توح_ في هالال الصليب جميل: غدا تعبيرو المسلمين بين الترابط و التوحد بمدى يوحى
المسيحيين .دنا الوحدة : .توح_ هذه يؤكد تعبير
قرآن و إنجيل القوم جميل: جم/ع تصويرالقوم يجمعان رجلين بصورة القرآن و لإلنجيل
بين الهدف بتوحيد يوحى هذا و سواء كلمة علىالتفرقة عدم و الوحدة في اإلنجيل و القرآن
الظواهرى 13 نسيمبشارة
ابع البيت الر/نبال لم الخوف: .و عدم و بالقوة يوحى تعبير
P أمما شت/تت Pبأشخاص: فروقا للفروق تصويرللكثرة . Pجمعا جاءت و التشتيت على قادرة
Pو : أمما تفرقت التي األمم كثرة على يدل جمععدم في العرب أم/ة بعظمة يوحى و اختلفت
قها . تفر_الثبوت : .شت/تت و للتحقق ماض
عدنان , غسان غسان يوحى: عدنان تعبيرالعربي/ة األم/ة أبناء بين الترابط و بالتوحد
استعمال ( , غسان – عدنان) مجاز فيه تعبيرالعام . في الخاص
الظواهرى 14 نسيمبشارة
- تاريخ عظيم و مجد 3رnحابn أصيل في كلنkا و عlنــــا kم mتج nالتاريخ و Dالد/م lر nاصkأو
lان kإخو ق mالشر
حkى mص lالف لبkنnى دkولة و أوائnله كانت مlذ nر mالد/ه على pد mجkم lلطان lس و
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات
و : أواصر -5 عالقات و آصرة ) ( .المفردروابط
و : الد/م الجسم في الحياة الدماء ) ( .الجمعسائل
الواسعة ) ( .جمع : رحاب األرض هى و رحبة
و : إخوان أخ ) ( .المفردإخوة
الظواهرى 15 نسيمبشارة
و : مجد -6 رفعة و الجمعشرفأمجاد) ( .
و : الد/هر أدهر ) – الجمعالزمندهور ( .
و : أوائله أواخره ) ( .المضادبداياتهالفصحى اللغة: بنى يتحد/ثون الذين
األصلي/ة . لغتهم هى و العربي/ةو : سلطان غلبة و الجمعقو/ة
سالطين) ( .
الظواهرى 16 نسيمبشارة
lالبيتين شرحالبيت الخامس
الدم روابط على تأكيده في الشاعر يستمراألم/ة تجمع التي اللغة و المشترك التاريخ و
الشرق , ساحة في العرب لذلك و العربي/ةالود_ . و الحب_ بينهم يسود إخوة
البيت السادس Dمر على Pمجدا العرب حقق المقومات بهذه و
عصرنا حتى األوائل منذ األزمنة و الد�هورنحن , و فعة Dالر أصحاب فنحن الحاضر
العظيم . السلطان أصحاب
الظواهرى 17 نسيمبشارة
الجمالي/اتالبيت الخامس
تجمعنا التاريخ و الد/م تجمع: أواصر أشخاص بصورة لألواصر تصويراألواصر . هذه أهمي/ة يؤكد هذا و األم/ة أبناء
و : أواصر المشترك التاريخ و الدم أواصر فهناك لتعددها Pجمعا جاءتالواحدة . اللغة
إخوان األلفة: .كلنا و بالمحب/ة يوحى و العموم و الشمول إلفادة تعبيرالشرق الشرق: .رحاب في احة الر/ و باالتساع يوحى تعبير
البيت السادسالدهر على العظمة: .مجد باستمرار إيحاء و للتعظيم نكرة
الفصحى على: بني تقوم أبناء لها التي باألم العربي/ة للغة تصويررعايتهم .
األمة : , سلطان عظمة على دليل البيت و الغلبة و بالقوة يوحى تعبيرالعصور Dمر على
الظواهرى 18 نسيمبشارة
الدروس المستفادةالعصور- .1 Dمر على بالعروبة االعتزازالعربي/ة- .2 األم/ة أبناء بين وابط الر/ قو/ةتفكك- 3 يريدون الذين الحاقدين مجابهة
. العربي/ة األم/ةالعمل- 4 و ابق الس/ العرب مجد عظمة
استعادته . علىــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الظواهرى 19 نسيمبشارة
تدريبات
اقرأ ثم/ أجب :وبkةnبkنnى lرlالع lان kإنس nض mاألر في قنkا Dر kفlي فال عlنkا kم mجkي kالله إن/
pطنnو ا kهnب رoلنkا lح lطانmأو و pات kاف kسkم mتkاءkتن إذkا nـــه nبـ lنلوذنلوذ) ( ) ( ) ( . مرادف و يجمعنا مضاد هات أ
. ) بأسلوبك) البيتين اشرح ب. ) وضحه) و جماال األول البيت من استخرج ج
. ) خط) تحته ما أعرب د
الظواهرى 20 نسيمبشارة
اقرأ ثم� أجب :لnيبlوغدkا القومk الص/ kم/ع kج و دnنا توkح_ في هnالالpإنجيل lآن mقــــر و
شت/تت Pقاlروlف nالkنب mلم ـــــــاPو kم kو أم lان غس/ عدmنان lنـانmعد lان غس/
. ) ( ) ( ) شت/تت) مضاد و غدا معنى هات أ. ) بأسلوبك) البيتين اشرح ب
. ) وضحه) و جماال الثاني البيت من استخرج ج ) بها) أخرى و قطع همزة بها كلمة استخرج د
وصل . ألف. ) خط) تحته ما أعرب هـ
الظواهرى 21 نسيمبشارة
اقرأ ثم� أجب : lر nاصkأوDفي الد/م كلنkا و عlنــــا kم mتج nالتاريخ و
nحابnر lانkإخــو ق mالشرلبkنnى دkولة و أوائnله كانت مlذ nر mالد/ه على pد mجkم
lلطان lس و حkى mص lالف. ) ( ) ( ) رحاب) مرادف و أواصر مفرد هات أ
. ) بأسلوبك) األول البيت اشرح ب. ) وضحه) و جماال الثاني البيت من استخرج ج
. ) نوعه) بيDن و Pخبرا استخرج دخط) ( . تحته ما أعرب هـ
الظواهرى 22 نسيمبشارة