1MAY 2009

YEAR V NO. 5 MAY 2009OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

COMPUTER COLOR SEPARATIONLASER PRINTINGOFFSET PRINTINGLETTERPRESS PRINTINGRISOGRAPH PRINTING

SERVICES OFFERED:PHOTO TYPE SETTINGPHOTO SCANNINGNYLOGRAPHIC CLICHEART SERVICES

PLATE MAKINGOFFSET RUNNINGBINDINGALLIED PRINTING SERVICESLAMINATION

PATER PUTATIVUSPublishing HouseFamily Life Bldg., Villa San Jose Marawoy, Lipa CityTelefax: (043) 756-2410e-mail: paterputativus2000@yahoo.com “Your One-Stop Printing Partner in Batangas”

First time sa labas ng Lipa City...

2009 Pondong Batangan General Assembly,Matagumpay na Ginanap sa Tanauan City!

Rdo. P. Manuel Guazon

Taun-taon ay idinaraos ang General Assembly ngPondong Batangan dahil sa ito ay itinatakda ng bataspara sa isang community foundation. Subalit taliwas sanakagawian nang pagsasagawa nito sa Lipa, ngayon itoay ginanap sa school gymnasium ng La ConsolacionCollege Tanauan (LCCT) noong Mayo 9, 2009.

Nagsasalita si P. Manny Guazon, Executive Director ng Pondong Batangan CommunityFoundation Inc. sa mga delegado mula sa pitong Bikariya ng Arsidiyosesis sa GeneralAssembly ginanap sa Tanauan City.

PAPAL INTENTIONSFOR MAY

VATICAN CITY - Benedict XVIwill be praying in May that thefaithful become responsiblepromoters of vocations.

The Apostleship of Prayerannounced this generalintention chosen by the Pope:“That the laity and the Christiancommunities may beresponsible promoters ofpriestly and religious vocations.”

The Holy Father alsochooses an apostolic intentionfor each month. In May he willpray: “That the recently foundedCatholic Churches, grateful tothe Lord for the gift of faith, maybe ready to share in theuniversal mission of the Church,offering their availability topreach the Gospel throughoutthe world.” #UB

Vocations

MAGMADALI! Kumuha nginyong framed medallion naito – memorabilia ngpagdiriwang ng Taon ni SanJose. Ito’y isang collector’sitem, limitado lamang anggagawin at ilalabas.Maglagay ng inyong mgaorder sa Chancery. #UB

“Toward a deeperunderstanding of ChristianDoctrine, Morals and Worshipthrough an effective syllabus incatechesis.” Ito ang naging temang Archdiocesan SummerCatechetical Institute (ASCI) sataong ito. Ang ASCI ay bahagi ngtaunang gawain para sapagpapalawak ng kaalaman atpagpapalalim ng pormasyon ngmga katekista.

Pitumput limang katekistamula sa ibat-ibang bikariya ngArsidyosesis ng Lipa angsumailalim sa pagsasanay naginanap sa St. Joseph MarelloRetreat House, Marawoy,Lungsod ng Lipa. Nagsimula itonoong ika 19 at nagtapos noongika-24 ng Abril.

Ibat-ibang tagapagsalita anginimbitahan upang talakayin angilang paksa. Kabilang sa mga itoay si Reb. P. Jojo Gonda(Conference and Workshop inStress Management), Reb. P.Russel Matuloy (RenewedSacramental Life of Catechists),Reb. P. Darwin de Leon ( Ethicsand Morality), Reb. P. Jojo

Mendoza (Catechists’Spirituality) at Ardy Batoy(Animating Teaching and BetterCommunication).

Bahagi rin ng pag-aaral ng mgakatekista ay ang paggawa ng lessonplan at ang demonstration sapamamahala ni G. RudyMaduramente. Nagkaroon din ngworkshop sa paggawa ng visual aidssa pangunguna ng ilang katekista.

Sa kanilang recreation naman,nagpakitang gilas sila sa ballroomdancing noong ikalawang gabi .

Sa loob ng ilang araw,naipakita ng mga katekista angkanilang interes upangmaragdagan ang kaalaman.

Natapos ang ilang araw nagawain sa pamamagitan ngpagdiriwang ng Banal na Misa napinagunahan ng LubhangKagalang-galang RamonArguelles. Ito ay nasundan ngpagbibigay ng katibayan sa mgadumalo. Sa pagkakataon ringiyon, ipinakilala si Reb. P. NoelSalanguit, kapalit ni Reb. P. JojoMendoza bilang Direktor ngArchdiocesan Confraternity ofChristian Doctrine (ACCD). #UB

2009 PONDONG... P. 2

Ang mga katekistang dumalo sa Summer Training Institute kasama sina P. Jojo Mendoza,outgoing director, Arsbp. Ramon Arguelles, P. Noel Salanguit, incoming director at P.Jonas Palmares.

Mga Katekista, muling nagsanay,bagong direktor ipinakilala

Bb. Se Bauan

Matapos ang Pagbubukas ng Taon ni San Jose...

Arsidiyosesis, Nagdiwang ng Araw ng Paggawa

Pari sa Pamilya:Pribiliheyo at Pananagutan

Bb. Rose Perce

ARSIDIYOSESIS... P. 2

PARI SA PAMILYA... P. 3

Malaki ang papel naginampanan ng LaConsolacion CollegeTanauan at ng mga PondongBatangan animators ng St.John the Evangelist Parish,Tanauan City para saikatatagumpay ng generalassembly. Ang personnel ngnaturang eskwelahan sapangunguna ni Ms. Laarni

Nombrefia ang naghanda nggymnasium at ang mgaDunong Batangan scholarsnaman ng LCCT angnamahala sa registration.Ang mga taga –parokya angnaglingkod para sa lunch atsnacks ng mga delegates. SiMs. Luz Molino anggumanap ng mahalagang

Maki-PanaligMaki-UgnayMaki-DZALDZALDZALDZALDZAL

DZAL FM95.9 Mhz

Abangan ang pagbubukasng isa pang himpilan

ng radyo ngArsidiyosesis ng Lipa

Sa ikatlong pagkakataon,muling nagsama-sama ang mgamagulang at kapatid ng mga paring Arsidiyosesis ng Lipa noongnakaraang ika-9 ng Mayo saSeminaryo Mayor ni SanFrancisco de Sales sa Marawoy,Lungsod ng Lipa.

Layunin sa pagsasama-sama ngmga pamilya na magbunsod ngilang gawain na tutulongmagpalakas at magpatibay ngbokasyon at ministeryo ng mgapari. Gayundin, inaasahangmakapagtatag ng mga pormal nasamahan ng mga magulang atkapatid ng mga pari ngArsidiyosesis sa bawat Bikariya olupon ng mga Parokya.

Naging tagumpay angpagpupulong na naisakatuparan

sa pag-uugit ni Reb. P. NoelSalanguit, direktor ng St. JohnMary Vianney Association of theArchdiocese of Lipa.

Nagsimula ang programa saPanimulang Panalangin ni Gng.Luz Palmares, ina ni Reb. P. JonasPalmares. Sumunod angPananalita ng Pagtanggap ni Reb.P. Ernesto Mandanas, Jr. bilangParoko ng Parokya ni SanSebastian sa Lipa at ParingTagapayo ng St. John MaryVianney Association of Lipa. Angsamahan sa Lipa ang katulong niP. Noel na namahala sapaghahanda ng pagpupulong.Pinasalamatan ni Fr. Totit angmga dumalo at binigyang-diin angkahalagahan ng pamilya sa

(Mayo 1, 2009) - Di pakalayuan sa nagingpagbubukas ng Taon ni SanJose noong ika-18 ng Abril saParokya ng San FranciscoJavier sa Nasugbu, pinamu-nuan naman ulit ng komitengtagapamahala sa ikatlongtaong paghahanda saHubileyo 2010 angpagdir iwang ng Araw ngPaggawa sa pamamagitan ngpagkakaroon ng mgapanayam ukol kay San Josebilang patron ng mgamanggagawa. Ang nasabingpanayam, dinaluhan ng mgamanggagawa, reliheyoso’treliheyosa, at mga pari ngArsidiyosesis, ay ginanap saSt. Francis de Sales Major

Lipa City.Matapos matawag at

maipakilala ni Bro. Loreto “Ito”Guinhawa, ang tumayongtagapagpadaloy ng maghapongpalatuntunan, ang mga dumalo,tatlong mga panayam(conferences/lectures) angnapakinggan ng mga ito.

Unang naging tagapagsalitasi Msgr. Alfredo “Fred”Madlangbayan, BikaryoHeneral ng Arsidiyosesis, atang kanyang tinalakay ay “St.Joseph, the Silent Worker”.Sinabi niya na ang pagigingtahimik ay hindinangangahulugan ng bastalamang walang ingay. Angpagiging tahimik umano ay angpagiging “discreet, not showing

Seminary Gym, Marawoy, off

2 MAY 2009NEWS & EVENTSpapel ng pagiging emcee at si Ms.Tita Nery naman ang nagbukas ngprograma sa pamamagitan ngpamumuno sa sama-samang pag-awit ng Lupang Hinirang atpagdarasal ng pambungad napanalangin.

Ang tunay na unang gawain saginanap na general assembly ayang pagdiriwang ng Banal naMisa na pinangunahan niLubhang Kgg. Arsobispo RamonC. Arguelles, Arsobispo ng Lipaat Chairman of the Board ngPondong Batangan. Sinamahansiya nina Rdo. P. Manny Guazon,PB Executive Director, Rdo. P.Nepo Fruto, PB priest-animatorng St. John Evangelist Parish atRdo. P. Elmer Quizon, OSJ, PBpriest vicarial representative ngBikariya 4.

Sa kanyang homiliya, iniugnayng Arsobispo ang PondongBatangan sa nagaganap naIkatlong Taon ng Paghahandapara sa Pagdiriwang ngSentenaryo ng Arsidiyosesis natinatawag na “Taon ni San Jose,Tapat ng Larawan ng Pagka-Amang Diyos”. Sapagkat ang tema ngnaturang taon ay Pagkakaisa atPagdadamayan mauunawaan naito ay angkop na angkop sa diwaat gawa ng Pondong Batangan,pagbibigay diin niya.

Ang umagang bahagi ngGeneral Assembly ay ginugol sapaghahayag ng mga ulat tungkolsa naganap sa Pondong Batangannoong 2008. Kasama rito ang2008 Annual Report, FinancialReport at Acts of the Board.Tampok sa 2008 Annual Reportang mga proyektong binigyangtulong ng Pondong Batangantulad ng Botikang Batangan atBigasan na bahagi na ng mganagdaang taon. Subalit angGaling Batangueño VocationalTraining Program ang isangbagong programa para sa 2008. Safinancial report ay binigyangpansin naman ang kabuuanghalaga na natanggap ng PondongBatangan at mga naging gastusinnito sa nagdaang taon. Sa Acts ofthe Board ay wala namang

mabigat na kapasiyahang ginawaang Board of Trustees maliban nalang marahil sa paglilipat ng mgamalaking investments sa timedeposit ng mga matatag nabangko at dikta ito ng financialcrisis na naganap sa mundo.

Sa hapon naman ay iniharap samga delegates ang ilang proyektona kung hindi sinimulan na ayilulunsad pa. Isang panauhin sakatauhan ni Ms. Fely Rixhon,PCPD Director at Chairperson ngAF Partnership Committee, anggumawa ng paglalahad ngproyektong kapapasimula palamang para sa Barangay Utod ngNasugbu, Batangas. Sinusu-baybayan ng AF PartnershipCommittee ang proyektong ito napinagtutulong-tulungan ng 5foundations: Pondong BatanganCommunity Foundation, RoxasGargollo Foundation, EnriqueZobel Foundation at SMFoundation. Nilalayon nito namatulungan ang mga taga-Barangay Utod gamit ang mgapinag-ugnay na kakayahan ng 5nabanggit na foundations at ngmga taga-Utod.

Si P. Manny naman angnaglahad ng pinaplanongkampanya para mahikayat angmga kabataan sa gawa ngPondong Batangan. Ipinaliwanagniya ang mga bahagi ngproyektong: “Batang Batangueñopara sa Pondong Batangan.” Itoay isang patimpalak na gaganyaksa iba’t ibang grupo ng mgakabataan para makilahok dahil saipagkakaloob na “challengegrant” at awards para samakabuluhang programa namaisasakatuparan ng kabataan.Pero, una pa rito ay ipinag-anyayanaman ang pagtulong sa pagtatayong “Pandayan ni San Jose” sapamamagitan ng fund raisingcampaign na tinawag na “Dos porDos para sa Pandayan ni SanJose.”

Bunga ng lahat ng ito, nagingmakatuturan at makahulugan angbuong maghapon ng 2009General Assembly ng PondongBatangan CommunityFoundation. #UB

2009 PONDONG... P. 1his skill, his prowess, much lesshis income”. Ito rin umano ayang kahadaan na gawain angpinaka-abang gawain na hindisiya nagiging kawawa;nagpapakita rin ito ng“naturalness and simplicity” niSan Jose. Ganoon din, ayonkay Msgr. Fred, si San Joseay tahimik dahil siya ay“contemplative”.

Sa bandang huli, hinamonniya ang lahat na pabanalin angkanilang mga gawain at ang mgaito ang magpapabanal sa kanilaat sa iba. Ililahad niya anghalimbawa ni San Josemaria,ang pundador ng “Opus Dei”,bilang pagsunod sa ispiritwalidadng Poong San Jose.

Ang dating Supreme CourtJustice, Kgg. Angelina S.Gutierrez, ang siya namangsumunod na tagapagsalita.Ang kanyang paksa: St. Josephand the Dignity of Labor.Binanggit niya na ito ang ikalwaniyang pagkakataon namaanyayahan – ang una,noong siya ay isa pang aktibongmiyembro ng Kataas-taasangHukuman at pinaksa niya angpaksa na kung paanonapangalagaan ni San Joseang interes ni Hesus sahudikatura. Ipinaabot niya angkanyang kasiyahan sa ikalwangpagkakataong ito, “This provesthat your confidence rests in myperson and not only in myposition as a justice of theSupreme Court.”

Limang puntos ang kanyangtinalakay hinggil kay San Jose,bilang manggagawa. Sabiniya, sa wikang Ingles, “First St.Joseph’s occupation as acarpenter reflects the conceptof dignity of labor. Second, St.Joseph is a man of faith. Third,St. Joseph is a compassionateand caring man, who deeply

ARSIDIYOSESIS... P. 1

cares for his family. Fourth, heis an obedient man; and lastly,he is a skilled and competentcarpenter.” Kanya ringbinaybay ang mga probisyonng batas na nagbibigay dangalsa dignidad ng hindi lamangpaggawa kundi ng mgamanggagawa mismo, lalo naang Artikulo 91 ng Labor Codeof the Philippines, nanagbibigay karapatan samanggagawa sa pagpapahingasa kanyang gawain. Samaraming mga “holidays” naitinadhana ng estado sapagpapahinga ng mgamanggagawa, tatlo dito aymga Catholic holidays –Huwebes Santo, BiyernesSanto at Pasko ngKapanganakan ni Hesus.Tinalakay din niya ang Artikulo282 ng nasabing Kodiko upangipakilala na “there is honor in ajob that is rightly done and apeso that is honestly earned.”

Huling pangunahingtagapagsalita sa hapon si Rdo.P. Manuel Guazon, ExecutiveDirector ng Pondong BatanganCommunity Foundation, Inc.,

na ipinakita ang malapit nakaugnayan ni San JoseManggagawa at ng PondongBatangan. May pitong mgapuntos siyang binanggit hinggildito.

Bago idinaos ang Banal naMisa na pinangunahan ngLubhang Kgg. ArsobispoRamon Arguelles, pormal nanagkaroon ng “launching” ngmedallion ni San Jose. Angnasabing medallion ay gawa ngbatikang iskulptor na si G.Sandro Castrillo. Ito ayipinagbibili bilang bahagi ngpangangalap ng pondo para sataong ito at sa malakingselebrasyon para sa susunodna taon. Ayon kay ArsobispoArguelles, ito ay isangcollector ’s item sapagkatlimitado lamang ang gagawin.Inaasahan na ang lahat ngparokya at mga institusyon ngsimbahan ay kukuha nito bilangalala ng dakilang taong inilagakpara kay San Jose. Sang-ayonkay Rdo. R. Aurelio “Relly” dela Cruz, OSJ, ang order formay pwedeng makuha saChancery Office. #UB

Rosario, Batangas – Apat (4)na barangay sa bayang ito nakinabibilangan ng Centro,Mayuro, Bayanan at Timbuganang sabay-sabay na binisita ngmagkakahiwalay na grupo ngChristian Life Program (CLP)ng Parokya ng Our Lady of theHoly Rosary sa pangunguna ngCouples for Christ.

Kasabay nito ay ang outreachprogram na ginagawa ng ElShaddai na sa kasalukuyan aydumarami ang miyembro.

Samantala, deretso namanang pagdaraos ng Bible Study saparokya na pinangungunahan niSis. Linda ng Sacred HeartSisters . Si Sis. Linda ay

volunteer catechist na nag-co-conduct ng Bible Studydalawang beses isang buwan.

Noong Abril 25, taonkasalukuyan ay nagsawaga ngMedical Mission ang mgakagawad ng Catholic Women’sLeague , Rosario Chapter.Maraming mga parokyano ngbayan ang nakinabang sa isangaraw na gamutan.

Nang nakaraang EasterSunday ay isinagawa rin dito angtradisyunal na salubong,pagdagit at sayaw na pagbati saKristong Nabuhay. Ang‘Pagbati’ dance sa Risen Christay may 20 taon nang ginagawadito sa parokya. #UB

Dumalo ang Pondong Batangan Community Foundation Inc.sa ginanap na General Assembly ng Association ofFoundations (AF) sa SGV Hall ng AIM Conference Center,Makati City noong ika- 20 at 21 ng buwang nagdaan. Ito aytaun-taong ginaganap at kailangang daluhan ito ng bawatkaaanib na foundation sapagkat ito ay isa sa mga batayanupang manatiling active member ang isang foundation. Kayanaman ang Pondong Batangan ay naroon.

Subalit ang higit na mahalaga para sa Pondong Batanganay ang conference para sa community foundation na ginanapnaman noong Abril 22-24, 2008 sa Linden Suites, OrtigasCenter, Pasig City. Ito ay may temang “Bringing the CFMovement in the Philippines to Higher Ground”. Dahil sapinagtuunang paksa, limitado lamang ang nakadalo rito. AngPondong Batangan ay isa sa limang foundations na nakilahoksa nabanggit na conference. Sa hanay ng mga taga-PondongBatangan ay dumalo sina Rdo. P. Manny Guazon, Rdo. P.Nepo Fruto, Bro. Sal Hechanova at Gng. Dita Maralit.

Ang conference ay inihanda ng Community Foundation (CF)Committee ng Association of Foundations at si P. Manny ayco-chairperson ng naturang committee. Upang magingmayaman ang kaalamang matututunan sa conference na ito,kinumbida ang isang resource person tungkol sa communityfoundation. Siya ay si Ms. Terry Holley, Senior Vice Presidentfor Program and Regional Development ng East TenneseeFoundation. Tinalakay sa conference ang mga paksang pang-community foundation tulad ng setting up a communityfoundation, board role and governance, grant-making andresource mobilization. Naging masaya naman angpagbabahaginan sa mga workshops at reporting kaya’t ito aynaging dagdag na dahilan upang maging matagumpay atmabunga ang conference. #UB

AF General Assembly at CF ConferenceDinaluhan ng Pondong Batangan

Rdo. P. Manuel Guazon

Ang dating mahistrada ng Kataas-taasang Hukuman, Justice Angelina S. Gutierrez,habang inaabutan ni P. Jojo Mendoza ng mga regalo matapos ang kanyang pagsasalitasa pagdiriwang ng Araw ng Manggagawa. Nakamasid si P. Relly de la Cruz, OSJ.

Pho

to b

y: P

. E

RIC

AR

AD

A

Bunga ng pagdalo ng ilangmga kina tawan mula saArs id iyoses is ng Lipa satatlong-araw na Health CareCongress sa San Car losSeminary, Makati City noongika-21-23 ng nakaraangbuwan, hinihiling ng grupo namagkaroon ng isang komisyonpara sa nasabing apostolado.

Ayon kay Gng. Tr inaValencia, isa sa mga dumalokasama ang da lawa pangmadre ng Missionary Sisters ofCatechism , l ayunin nangnasabing kongreso angmagkaroon ng pangkalahatangkaalaman a t maidulog ang“heal th care minis t ry” ,h ikayat in na magbuo ngganitong ministeryo sa lahatng mga parokya; pag-ibayuhinpa ang paglilingkod sa mgamay kapansanan, a t mganaghihingalo , a t mgamaysakit; maghaligap mula samga delegado ng kongreso ngiba’t ibang mga kaisipan kungpaano sila makakatulong saapostoladong i to; malamankung paano makakatulong angEpiscopal Commiss ion on

Komisyon para saPangangalaga

ng mga Maysakit,Hinihiling

Health Care sa mga diyosesis,at aktibong isulong sa mgaObispo ang pagkakaroon ngKomisyon sa kani-kanilangnasasakupan.

Ayon naman kay P. Luke,ang kalihim taga-pagpaganapng CBCP Commiss ion onHealth Care, ito ang kauna-

unahang pagt i t ipon naganitong kalawak. Si Gng.Valencia ay taga-parokya ngInmakulada Konsepsyon,Mataas na Kahoy, Batangas.Ang kanyang written report ayt ina lakay na sa buwanangpagpupulong ng PresbyteralCouncil. #UB

Balitang Bikariya IV Nilda Rosal Adorable

3MAY 2009 NEWS & EVENTSPARI SA PAMILYA... P. 1

pananatili ng maalab na bokasyonng mga pari. Aniya’y ‘natutupadang plano ng Diyos sa Kanyangmga piniling pari na nag-alay ngsarili, iniiwanan ang daigdigupang makapaglingkod nangbuong-buo sa komunidad. Angpamilya na may pari o madre ayibinukod ng Panginoon at kasamasa pagpapadaloy ng Kanyangbiyaya na natatangi sa Pari.”

Tampok na tagapagsalita siReb. P. Joselin Gonda. Ang temaniya ay “Priestly Vocation: A Giftto the Family but also aResponsibility to God and theChurch”. Ani Fr. Jojo, “angpamilya ang unang taniman ngbokasyon”. “Kaya’t kung malusogang pamilyang pinagtaniman,tiyak na malusog ang bokasyon ngPari. Sa pamilya nakukuha ngisang bata ang unang kaalamantungkol sa pagpapari, angkahalagahan ng paglilingkod, angkarakter at disposisyon na lubhangmahalaga sa kakaharapingmalaking responsibilidad ngpari.”

Para sa mga dumalo, kulangang higit sa isang oras namaliwanag na pagtalakay atpagpapaliwanag ni Fr. Jojo sa mgakatangian ng mga pari (Person &Value of Priest, Strengths ofPriests, Common Problems ofPriests, Church Role in NurturingPriests, Areas of Priests’ LifeInfluenced by Family, Dynamic ofPriestly Vocation & Family) atpapel na ginagampanan ngpamilya sa kasalukuyang buhayng mga pari (Family: Part ofProcess & Growth and Ways of &Limits to Caring for Priests).

Idinagdag ni Fr. Jojo na malakiang magagawa ng isang malakasat aktibong samahan ng mgapamilya ng mga pari. Ipinangakoniyang “handa akong tumulong saSt. John Mary VianneyAssociation upang gabayan angmga pamilya sa kanilang pakikiisaat suporta sa pari, hindi na lamangpara sa sariling anak o kapamilya,kundi sa lahat ng kaparian”.

Nagbahagi rin si Reb. P.Marcelino Antonio “Junie”Maralit, Jr. tungkol sa kanyangbokasyon at hiniling na palakasinang samahang ito sapagkat malakiang magagawa nito para sakapakanan ng mga pari. Hinilingdin niya na “kung mayroon kayongnaririnig tungkol sa amin, ipaalamninyo ito nang tuwiran sa amin”.

Kahit may asembleya ngPondong Batangan sa Lungsod ngTanauan, pinilit ng Lubhang Kgg.Ramón C. Argüelles na pamunuan

ang pagdiriwang ng Banal naMisa. Kasama ng Arsobispo sinaReb. P. Jessie Balilla, P. DongRosales, P. Angel Pastor, P. Junie,P. Jonas at P. Noel, at Reb.Ephraim “Peewee” Cabrera, angbagong diyakono ng Arsidiyosesis.Inordenan siya noon lamang ika-4 ng Mayo.

Binanggit ng Arsobispo na angpagiging pari ay hindi hadlang sapagbubuo ng pamilya. “Angkanyang gampanin aynapakahalaga sapagkat angbinubuo niya ay ang sambayananng Diyos. Layunin ng pari atpamilya na pagtibayin angpaglilingkod sa Diyos.Kinakailangang laging ihabilinang mga pari sa Mahal na Birhen,ang Ina ng mga pari sapagkatnapakalaki ng inaasahan ng Diyossa ating Arsidiyosesis. Angmagkaroon ng pari sa pamilya ayisang pribiliheyo at malakingpananagutan.”

Masayang iniyahag ng ama ngmga pari sa Arsidiyosesis namapalad tayo sapagkat saIkatlong Taon ng Paghahanda saPagdiriwang ng Sentenaryo ngDiyosesis, Taon ni San Jose(Patron ng Arsidiyosesis),itinakda rin itong Taon ni SanJuan Maria Vianney ng Banal naPapa, Benedicto XVI. Kaya’tipagdiriwang ang Taon ngKaparian simula Hunyo 29,2009 hanggang Hunyo 29, 2010.

Bago lumisan, nag-iwan siArsobispo Argüelles ng isangimahen ni San Jose at BatangJesus para iparipa sa mga pamilyang pari. Pinanalunan ito ni Gng.Andrea Magpantay, ina ni Fr.Quini Magpantay.

Sa pagpupulong na ginanappagkapananghalian, ipinaliwanagni Fr. Noel ang mga patakaran sapagtatatag ng pormal na samahanng mga pamilya sa bawat bikariya.Una, ito’y dapat buuin lamang ngmga magulang at kapatid ng parina ipinanganak sa lalawigan ngBatangas o natalaga(incardinated) dito. Maaarilamang maging kasapi ang ibangmalapit na kamag-anak kung walaang mismong pamilya ng paringunit hindi maaaringmakabilang ang mgatagapagtaguyod (benefactors) atkaibigan ng pari. Dadalhin ngsamahan ang pangalan ngbikariya, halimbawa ang samahansa Bikariya I ay tatawaging St.John Mary Vianney Association–Vicariate of St. Francis Xavier.

Ilan sa magiging gampanin ngpang-Arsidiyosesis na samahanang pagsasagawa ng taunang

pagpupulong sa araw ng Sabadobago ang ika-4 na Linggo ngPanahon ng Pagkabuhay o Linggong Mabuting Pastol (GoodShepherd Sunday), ang pakikiisasa Misa ng Krisma sa Katedral niSan Sebastian tuwing MartesSanto at sa Misa sa ika-12 ngSetyembre na naglalayon ngkabanalan ng mga pari atkapayapaan ng daigdig.Hinihiling din ang sama-samangpagdalo sa mga ordinasyon. SaTaong 2010, magkakaroon ngisang malawakang Family Daybilang bahagi ng pagdiriwang ngSentenaryo ng Diyosesis ng Lipa.

Ang mga samahang pam-Bikariya naman ay inaasahangmagpulong buwan-buwan o kahitmakalawang buwan. Hindi namankinakailangang laging maygawain, ang mahalaga’ynakapagdarasal para sa mga pari.Ngunit ang hindi dapat kalimutanay ang paghahanda para sanobenaryo at kapistahan ngPatrong San Juan Maria Vianney.Kaugnay nito, niliwanag ni P.Noel na ang dapat ipagdiwang ayang kapistahan ng patron sa ika-4 ng Agosto, hindi ang unangaraw ng Linggo sa Agosto, naitinakda ng CBCP na St. JohnMary Vianney Sunday.

Nag-ulat sina Paul Luistro atAna Lisa Malbog ng mgaprograma ng samahang pormal naumiiral sa Lungsod ng Lipa atLungsod ng Batangas. Si Paul dinang itinalaga ni P. Noel napansamantalang tagapag-ugnayng pang-Arsidiyosesis nasamahan habang hindi panakakapaghalal ng bagongpamunuan.

Higit walumpung kapamilyang apatnapu at tatlong paringdiyosesano at relihiyoso angdumalo sa pagpupulong. Umano’ymaraming sulat-paanyaya anghindi nakarating sa mgakinauukulan kaya’t kaunti lamangsa kabuuang kaparian ngArsidiyosesis ang nakadalo.Sandali ring nakinig kay Fr. JojoGonda si Reb. P. Toter Resuello.

Ang St. John Mary VianneyAssociation of the Archdiocese ofLipa ay nasa ilalim ngArchdiocesan Commission onClergy. Magugunitang ginanapang unang PangkalahatangPagpupulong noong taong 2004 sapag-uugit ng noo’y Arsobispo ngLipa, ang ngayo’y ang KanyangKabunyian, Gaudencio CardinalRosales. Ang ikalawangpagpupulong naman ay naganapnoong 2005 sa paanyaya niArsobispo Argüelles. #UB

Bagamat sa Nobyembre pa ang gagawing Youth Asia, puspusan naang ginagawang paghahanda ng Archdiocesan Youth Commission(AYC) sa pagho-host naman ng Days in the Diocese (DID). Sa pag-uulat ni Rdo. P. Dakila “Daks” Ramos, chairman ng AYC, sa buwanangpagpupulong ng Presbyteral Council noong ika-12 ng Mayo, ipinaalamniya ang mga hakbang na ginagawa ng kanyang komisyon upangmatugunan ang mga hamon sa kanila.

AYD Cross, Darating sa ArsidiyosesisUpang mapalalim ang kamalayan hinggil sa darating na

Asian Youth Congress sa Nobyembre 23-27 sa Imus, Cavite,ang AYD Cross ay darating sa Arsidiyosesis ng Lipa sa Hunyo1 at titigil hanggang Hunyo 15. Ayon kay Rdo. P. Dakila “Daks”Ramos, chairman ng AYC, ang nasabing Krus ay igagala sabuong Arsidiyosesis bilang bahagi na rin ng paghingi ngkaukulang suporta para sa mga kabataan na siyang bumubuosa mahigit na bilang ng mga mananampalataya. Magmumulaumano ito sa Imus at pagkatapos ay magtutungo sa Bicolmula sa Arsidiyosesis ng Lipa.

Kasalukuyang inihahanda ni P. Daks at mga kasama sa AYCang mga palatuntunan para sa nasabing pagdalaw ng AYCCross. #UB

Nakiisa ang mga kabataan ngArsidyosesis ng Lipa sa ginanapna QUEMARLABARO (Quezon,Marinduque, Laguna, Batangas,Mindoro) Regional Youth Camp2009 sa Apostoliko Bikaryato ngCalapan noong nakaraang Abril21-24. Ang pagdiriwang ay maytemang “Idol ko si San Pablo.” Namay teksto mula sa banal nakasulatang “It is no longer I wholive, but it is Christ who lives inme,” (Gal. 2:20).

May kabuuang 51 kabataanmula sa iba’t ibang bikariya ngating Arsidyosesis ang dumalo sanasabing pagtitipon. Ang mgadelegado ay pingunahan ni Rdo.P. Dakila Ramos, Direktor ngArchdiocesan Youth Commission

Kabataang QUEMARLABARO...Idol si San Pablo!

May Anne M. Tumambing

AYC, Puspusan ang Paghahanda para sa Y-Asia

Sa pakikipanayam ng UlatBatangan kay P. Daks, nalamanna ang Arsidiyosesis ng Lipa ayisa sa mga sampung diyosesis nanapili ng National OrganizingCommittee para sa Y-Asia. May200 mga kabataan mula sa iba’tibang panig ng Asia at ngPilipinas ang nakatakdang i-hostng Arsidiyosesis mula Nobyemre20 hanggang 23, tatlong arawbago ganapin ang mismong AsianYouth Congress sa Imus, Cavite.Ang mga ito ay patutuluyin saiba’t ibang mga parokya ngBikariya V, dahil sa ito angpinaka-sentro at praktikal.

“Marami sa mga ito ay buhat samga bansang ang mga Katoliko aynasa sa minorya,” paliwanang ngArsobispo Ramon Arguelles.“Layunin ng DID ang maranasan ng

mga kabataang ito ang buhaypananampalataya sa isang lugal nakung saan ang mga katoliko ay angnakararami.” Hinikayat din ngArsobispo na maipadama ang buhay-pananampalataya, lalo na ang hulingaraw ng kanilang pagtigil aykapistahan ng Kristong Hari.

“Magkakaroon naman sila ngpagkakataong mapuntahan angibang mga parokya saArsidiyosesis,” pagbibigay linawnaman ni P. Daks, “lalo na sa mgashrines at mga landmarks ngating lalawigan”. Nakikita rinniya ang malaking magigingpapel ng mga pamilya.“Inaasahang ang mga pamilyangtitigilan ng mga youth delegatesay magpapakita ng tradisyunal nahospitality ng mga Batangueño,”dugtong pa niya. #UB

(AYC) at siya rin ang Direktor ngQUEMARLABARO RegionalYouth Ministry.

Sa pagdiriwang na ito, ang mgadelegado ay hinati sa 6 na grupokung saan ito ang nagsilbi nilangangkan. Ang mga angkan aytinawag na: Galacia, Tesalonica,Filipos, Roma, Colosas at Corinto.Ang bawat angkan ay may kanya-kanyang Parokya o CatecheticalSite (CS) kung saan dito nilanakilala ang mga pamilyangkanilang tinuluyan at ito rin angnagsilbing lugar na pinagdausanng ilan sa mga sesyon. Bagopumunta sa bawat CS aynagkaroon muna ng motorcadeang lahat at nilibot ang mgaparokyang titigilan ng bawat delegado. Matapos ay sinundan ito

ng Banal na Misa na ginanap sabawat CS.

Ang apat na araw na pagtitiponay kinapalooban ng iba’t ibanggawain para sa mga kabataangQUEMARLABARO. Dahilngayon ay taon pa rin ni SanPablo, ang mga sesyon ay nauukolsa mga lugar, tao at mga ginawani San Pablo. Ilan sa mga sesyonna ibinigay sa mga kabataan ayang sumusunod: 1. Kapatid…..Sa’n Ka Na Ngayon? - ditopinag-usapan ang mga lugar napinuntahan ni San Pablo at bawatlugar ay may kaakibat napagninilay para sa mga kabataan.2. Pablo, Kaya Ko Ba ‘To? –tinalakay dito ang mga paghihirap

na dinanas ni Pablo habang siyaay nasa pagmimisyon at gayundinang paghihirap na kinakaharap ngmga kabataangQUEMARLABARO. 3. SalamatPablo sa Iyon Mensahe –napapaloob dito ang personal namensahe ni Pablo na nais niyanggawin at isabuhay ng mgakabataang naglilingkod sasimbahan. 4. Ka-Berks Mo AkoPablo – ipinakilala ang mga taongnaging bahagi ng misyon ni SanPablo at gayundin ang mga taongmay malaking impluwensiya sabawat kabataan ngayon.

Pinatingkad rin angpagdiriwang ng magkaroon ng“Night of Reflection thru Music”na pinangunahan ni Rdo. P.

Geronimo “Mimo” Perez na maytemang: Alagad ng Pag-ibig.Bakas ang kasiyahan at paghangasa mga magagandang awitinginihandog ni P. Mimo at ngkanyang mga kasama na tunayna naisapuso ng mga kabataangQUEMARLABARO. Iniwan ni P.Mimo ang isang hamon, angpatuloy na maglingkod sa InangSimbahan at sa bawat kabataangnaiwan sa kanya-kanyang parokyana walang hinihintay na kapalitbagkus ay ang kababaang loob atkabukalan nito sa puso ng bawatisa.

Ang susunod na RegionalYouth Camp (2010) ay saDiyosesis ng Boac gaganapin.#UBIsa sa mga gawain ng mga kabataan dumalo sa katatapos na Regional Youth Assembly.

4 MAY 2009

E D I T O R Y A LOPINION

Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL

Msgr. Fred Madlangbayan

E D I T O R I A L S T A F F

Archdiocese of LipaPublisher

OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

Pater Putativus Publishing HousePrinter

Fr. Nonie C. DolorEditor-in-Chief

Fr. Oscar L. AndalManaging Editor

Contributors:Mrs. Nilda R. Adorable

Msgr. Ruben DimaculaganMrs. Norma Abratigue

Fr. Jojo GondaFr. Manny GuazonFr. Jonas Palmares

Emma D. Bauan

Lenny D. MendozaLay-out Artist

Jesusa D. BauanCirculation Manager

Fr. Eric Joquin AradaFr. Nonie C. Dolor

Photographers

Niño BalitaCartoonist

Atty. Mary Antoniette E. ArguellesLegal Counsel

For your comments, submission of articles, and/or subscriptionsemail us at ulatbatangan@yahoo.com

Sa mga susunod na isyu ng UlatBatangan (UB), matutunghayanng mga mambabasa dito sa akingkolum na “Sabi ni Monsi” angtungkol sa Neo-CatechumenalWay. Ang mga ito ay hindi akoang nagpagod sa pagsusulat.Manapa’y pawang mga halaw poito sa mga panulat nina G. KikoArguelles at Carmen Hernandez,ang mga nagsimula ng Neo-Catechumenal Way (Neo).

Nalalapit na ang annualretreat ng mga pari (Hulyo 27-31,2009) at ang paksa ang NewEvangelization, na marami na rinakong unang naibahagi sa kolumna ito. Ang mga inaasahangfacilitators ng nasabing retreat aymga kaanib ng Neo ng NationalSecretariat. Bilang pagsunod samungkahi ng Presbyteral Councilna bigyan kaalaman ang mga paritungkol sa Neo paramapaghandaan ang nasabingretreat, minarapat kongimungkahi sa patnugutan ng UBang ilang mga articles na relatedsa Neo, dito na sa aking kolum.Iminungkahi rin sa akin na bigyanang kaparian ng mga kopya ngmga nasabing articles lalo na samga araw ng recollection at mgapagtitipon.

The Neocatechumenal Way:A Brief Synthesis!

The Lord has called us to livein a way of conversion, throughwhich we are coming to discoverthe immense riches of our faith ina post-baptismal catechumenate.During this catechumenate,gradually, stage by stage, step bystep, we are descending to thewaters of eternal regeneration, sothat the baptism the Church hasconferred on us in the past, mayby our adherence to it, becoe asacrament of salvation, good newsfor all men. Through theNeocatechumanate, a way ofChristian initiation that developsa pastoral work of evangelizationfor adults is opened up at thecentre of the parish. Thisevangelization is bringing to aliving faith many of our brothersand sisters who today live aChristianity of habit, and is givingto many people submerged in asecularized world the possibilityof meeting Our Lord Jesus Christthrough Christian communitieswhich live their faith at an adultlevel; of love in the dimension ofthe cross and perfect unity.

How the NeocatechumanalCommunities came into being

This way began in Madrid in1962 among the slums dwellersof the shanty town “PalomerasAltas”. Kiko Arguelles andCarmen Hernandez had gonethere, called by the Lord to live

SABI NI MONSI... P. 11

Sa buwang ito tumapat ang World’s Communication Sunday,na ipinagdiriwang tuwing Kapistahan ng Pag-akyat ng Panginoonsa Mayo 24. Marahil ang pangunahing dahilan ng pagkapili ditoay ang matunog na utos ng Panginoon sa mga apostoles bago siyaumakyat sa langit. Ito ang pagbasa sa Linggong iyon: “Humayokayo sa buong sanlibutan at ipangaral ninyo sa lahat ang MabutingBalita.” (Mk 16:15)

Patuloy ang pangangailangan ng pangangaral ng MabutingBalita lalo na sa makabagong panahon na maraming tinig angnangangaral ng kakaibang balitang lihis sa Mabuting Balita ngating Panginoon. Ang Simbahan ay may utos na gamitin anglahat ng pamamaraan ng pamamahayag o yong tinatawag na“means of social communication” na sa termino ng Simbahan aymas malawak sa secular na nosyon ng basta pagiging “massmedia”.

Kaya nga ang presensya ng Simbahan sa larangan ng MassMedia ay di matatawaran. Sa katunayan, huli pa nga angSimbahang Katoliko sa larangang ito. Marami ang nagsasabi nahindi pa rin agresibo ang Simbahang Katoliko, hindi lamang sapaggamit, kundi lalo pa sa pagmamay-ari, ng mga kagamitan tuladng istasyon ng radyo, telebisyon, pahayagan, limbagan ng mgaaklat at iba pang babasahin, at iba pang tinatawag na “traditionalmedia”. Mas agresibo ang ibang mga sekta at grupong kahiwalayng Simbahang Katolika, hindi lamang sa paggamit ng mga ito sapagsusulong ng kanilang simbahan o sekta, kundi maging sapagmamay-ari ng mga ito.

Sa Arsidiyosesis ng Lipa, salamat kay Msgr. FredMadlangbayan, nagkaroon ng himpilan ng radyo ang Simbahannoong 1972, bago ideklara ang Martial Law. Ito ang DWAM-AM. Noong 1999, natayo ang 99.1 Spirit-FM, bilang tugon salumalawak na pag-unlad ng rehiyon at pangangailangan ngmakabagong paghikayat sa mga kabataan. Noong Mayo 24, isapang FM station ang binuksan upang siya ang ipalit sa nagsarangAM station. Ito ang DZAL-FM Radyo Tutoo na nasa 95.9 Mhz.Ito ang “AM on FM”. Ang mga palatuntunang pang-ebanghelisasyon at ang mga palatuntunang magsusulong satinatawag na “total human development” ang magiging laman nito.Ang Spirit-FM ay mananatiling music-station at youth-oriented.

Sa larangan ng panulat, noong mga huling taon ng 70s at mgaunang taon ng 80s, lumabas ang buwanang newsletter naPAGLILINGKOD. Ang paglimbag nito ay nasa sa pagkukusa ngSEMINARYO MAYOR nang ang rector ay si Msgr. AmadorLitong. Ang patnugutan ay pinangunahan ng noon ay seminarista(at batikan ng media personality sa lalawigan) ngayon ay P. NonieDolor. Ang pagpasok niya sa seminaryo ay nagbukas din sa mgaseminarista ng kanilang pakikilahok sa media apostolate. Sapagpasok ng bagong milenyo, lumabas ang DYARYO VERITASsa parokya ng Inmakulada Konsepsyon sa Batangas sakapanahunan ni Msgr. Boy Oriondo. Di nagtagal, iwinaksi ngparokya ang pagiging publisher nito. Isa nang pribadong mediaang nasabing dyaryo. Nang dumating ang kasalukuyangArsobispo, minarapat niyang gawaing newspaper ang datingnewsletter ng kanyang hinalinhan – ang ULAT BATANGAN, masmalawak ang naaabot pati na ang nilalaman.

Pinasok na rin ng Komisyon na namamahala sa pamamahayagang INTERNET. Sa katunayan, ang tema ng mensahe ni PapaBenedicto para sa Pandaigdigan Taon ng Pamamahayag ay hinggildito. May WEBSITE na ang Arsidiyosesis: www.archlipa.comkung saan maaring din mabasa ang Ulat Batangan atmapakinggan ang Spirit-FM, bukod sa mga kaalaman at larawanng mga kaganapan sa simbahang lokal. Medyo huli pa rin tayo atkulang pa sa kooperasyon ang mga komisyon, mga parokya atang iba’t iba pang mga sangkap ng simbahang lokal. Kailanganpa rin mismo ang pagtanggap ng mga taga-simbahan sa paggamitng mga bagong teknolohiya upang di tayo mahuli sapagpapalaganap ng Mabuting Balita. #UB

Huwag pahuli, Mag-Internet na tayo!

Ang sulat na ito na pinadala ko sa pinuno ng Couples for Christ ngArsidiyosesis ng Lipa ay nais kong makarating sa kaalaman ng lahatlalo na sa mga kaanib ng samahang ito sa ating Arsidiyosesis. Angating simbahang lokal na magdiriwang ng ika-100 taon sa darating nataon, at ito ay magiging mabiyayang pagkakataon, ay nagdaraos ngTaon ni San Jose na tapat na larawan ng pagiging ama ng Diyos. Itoay taon ng pagkakaisa (communion) at pagdadamayan (solidarity).Sana’y ang Couples for Christ at ang mga angkan na layunin ngsamahang ito na pabanalin at panatilihin sa pagkakaisa ay magingmasigasig na kasangkapan ng ating Arsidiyosesis sa pagkakaisa ngdamdamin bunga ng pananampalataya at kabanalan. Sana rin ay angdiwa ng pagdadamayan (solidarity) ay maipamalas ng kilusang itokung kayat una sa lahat ay sana’y manatili at buhay ang diwa ngCFC-GK. Kaya sa ating Arsidiyosesis ay mahigpit kong pinapairal athinihikayat ang lahat na mga angkan lalo na ang Couples for Christ namagpatuloy sa banal na pagsisikap na dumamay sa mga maralita sapagbibigay sa kanila ng tahanang karapat-dapat sa mga anak ng Diyosat patuloy na paghubog sa kanila na maging tulad ng Angkan ngNasaret na nagtutulungan, nagmamahalan at banal.

Nais ko ding ipabatid sa lahat ng ating mananampalataya na mulaHunyo 19, 2009 hanggang Hunyo 19, 2010 ang mga simbahan sa buongsandaigdigan ay magdiriwang ng Taon ng Kaparian bilang pagdaraosng ika-100 taon ng pagkapari ni San Juan Maria Vianney, ang patronng mga kura-paroko. Ipagdasal natin na ang buong taon na ito ng mgapari ay maging tanda ng pananatili ni Hesus sa ating piling. Sa Hunyo19, 2009 ay kapistahan din ng Kabanal-banalang Puso ni Hesus.Sa ating simbahan sa Pilipinas sa buong taon ay ating ipagdiriwangang pagtatalaga (consecration) sa Kabanal-banalang Puso Ni Hesusat Kalinis-linisang Puso ni Maria. Sana ay lahat tayo ay makilahoksa mabiyayang pagkakataon na ito. Ngayong malapit ng mataposang buwan ni Maria (Mayo) dalangin ko para sa lahat na sana’y sama-sama tayo lagi kapiling ng dakilang Ina na nagmamahal at nakikiisakay Hesus na patuloy na nag-aalay sa atin ng buhay at wagas napagmamahal.

Pagpalain tayong lahat ng Panginoon!!!

* * * *

Prot. No. 09/0381BRO. PED SUMINISTRADOCFC PROVINCIAL DIRECTORMIRACLE HEIGHTSLIPA CITY

Dear Bro. Ped:

Praised be Jesus and Mary!

In today’s Manila Standard issue (p. A3), a certain Ceferino AcostaIII wrote, “The Couples for Christ International Council has relinquishedcontrol of the Gawad Kalinga Community Development Foundation Inc.to enable the pro-poor housing advocate to expand its work as a non-religiousgroup”. This eventuality was something I have long feared wouldhappen. It is therefore now official: “CFC and Gawad Kalinga havebecome two distinct approaches to implementing a pro-poor ministry”(supposedly a statement from Joe Tale). For my part, I have to statestraight from the shoulder that this turn of events is deeply regrettable.During the major crisis that led to the split between CFC-IC andCFC-FFL wherein GK was the core of the controversy and where

Solidarity

TINIG PASTOL... P. 11

5MAY 2009

Atty. Rado Dolor Dimalibot

OPINION

Msgr. Ruben Dimaculangan

Pahiram na Kaligayahan. Salamat kay Kuya MannyPacquiao. Pinahiram niya ang mga Pinoy ng kahit ilang sandaling kaligayahan dahil sa kanyang pagwawagi laban kay RickyHatton noong Linggo, ika-3 ng Mayo 2009. Ipinatikim niyamuli ang saya, gaya sa EDSA 1 noong 1986, na dulot ngpagkakaisa. Dahil sa pambansang kamao merong mga MNLFnoong ika-3 ng Mayo na nakipanood sa “pay per view” saloob ng kubol ng mga Marines. Walang naganap na krimensa mga oras na yaon. Naging isa itong injection ng pag-asaat pride sa pagiging Pinoy. Sa tingin ko, ang ipinagbunyi ngmga Pinoy ay hindi lang ang kanyang pagkapanalo kundi angkanyang pagiging maginoo, maka-Diyos at mababang-loobsa kabila ng kanyang pagiging kampeon. Syanga naman.

An Inconvenient Truth. Sinabi ni Al Gore: Ilagay mo angpalaka sa isang palayok ng kumukulong tubig at maglululundagito nang katakut-takot. Ilagay mo naman ang pareho dingpalaka sa isang pitsel ng tubig. Dahan-dahan mo itongpakuluan. Mananatili ang palaka hanggang sa ito ay magingexquisite na frog’s legs. Tungkol dito, sinabi ng isangkolumnista ng Philippine Daily Inquirer: Kung anongnangyayari sa unti-unting pagwasak ng ating kapaligiran saating planeta, ganito rin ang ginagawang pagwasak sa atingbansa sa larangan ng politika. Subukan mong ideklara ngPangulo ang Martial Law at napakaraming Pinoy angmaglululundag nang katakot-takot... sa galit! Pero walangPinoy na magpo-protesta kung ang magiging style ng pagsirang bansa ay sa pamamagitan ng pagpapatalsik ng mgaelementong mabuti at pag-upa sa serbisyo ng mga bugok naitlog na gagawa ng disenyo na akda ng “panginoon (hindialipin) ng kadiliman”. Parurusahan niya ang mga desentengtao sa isang banda at papabuyaan naman niya ang mga buloksa kabilang banda. Hindi natin mapapansin na tayo pala ayisa nang “frog’s legs”. Hindi rin mapapansin ng military naang ibig sabihin na ng PMA ay “Philippine MalacañangAcademy“. “Very inconvenient truth to hear.” Syanganaman.

Guilty for not using common sense. Maraming nakikiusapkay Kuya Pacman (Manny Pacquiao) na huwag nang pasukinang pulitika. Pakiusap ito na may halong matibay namalasakit. Hindi nila maatim na ang “bayaning” kanilangipinagbubunyi ngayon ay kanilang isusumpa bukas. Pakiusapito na nagbababala sa kanya. Hindi nila maatim at malubosmaisip na balang araw, kung hindi siya magiging maingat samga jabs, left hook, right hook at uppercut ng mga bad eggssa politika, pwede siyang maakusahan ng “guilty byassociation” o ng “guilty for not using common sense”. Syanganaman.

Bravo, Mary Ann Glendon! Isa siyang katolikang Professorsa Harvard. Mas naging tanyag ang pangalan niya nangpamunuan niya ang delegasyon ng Holy See sa 1995 WorldConference on Women sa Beijing - tungkol sa pagtatanggolsa dignidad at karapatan ng mga kababaihan. Napaka-makasaysayan ang conference na ito dahil dito, sa pamumunong Holy See, nahadlangan ang maitim na balak ng maramingbansa, international agencies, mga organisasyon atpharmaceutical companies na isama sa “reproductive health”ang abortion. At hanggang ngayon ay hindi pa nababagoang pagkaunawang ito. Nang lumaon, noong 2004, si MaryAnn Glendon, kahit hindi isang Obispo, ay ginawa ng Vaticanna maging Presidente ng Pontifical Academy of Sciences. Sinabi ni Glendon, “Kalungkot-lungkot na ilang beses nangnangyari na ginamit ang relihiyon sa mundo ng politika”. Idinugtong pa niya, “Kaya naman, ang dahilan kung bakithindi magkasundo ang iba’t-ibang relihiyon ay sapagkat angdiyalogo ay nilalahukan ng mga tao na ang buhay ay hindinaman talaga naka-ugat sa kanilang pananampalataya.”Kinailangang bitiwan niya ang posisyong ito noong 29 Pebrero2008 pagkalipas ng ilang taon dahil tinawag naman siya niPangulong Bush na maging Ambassador ng Estados Unidospara sa Holy See.

Ang problema ay ito: Kamakailan, inimbitahan si PresidenteObama ng sikat na pamantasang Notre Dame, sa ilalim ngpangangalaga ng Holy Cross Fathers, para magsalita sa kanilangCommencement Exercises sa ika-17 ng Mayo 2009. Ang

tradisyonal na pinapapagsalitarito ay yaong mgapersonalidad na nagpakita nggilas at giting bilang mgakatoliko. Higit pa rito, kasali saprograma na bigyan si Obamang honorary degree ng NotreDame. Naging controversialito dahil simula nang umuposi Presidente Obama aymarami na siyang mgainaprubahang bills na laban sabuhay ng tao gaya ng abortionat embryonic stem cellresearch. Sa katunayan, 46 naObispo ng Tate angnagprotesta laban sa pag-aanyayang ito ni Fr. Jenkins,pangulo ng pamantasan, kayPres. Obama.

Kaso, inimbitahan rin siMary Ann Glendon natumanggap ng “LaetareMedal” sa nasabingcommencement exercises. Itoang pinakamataas na awardpara sa isang katoliko naibinibigay ng pamantasansimula pa nang 1883. Angnakaukit sa medalya ay ito: “Truth is mighty, and it shallprevail”. Bilang katugunan,tinanggihan ni Mary AnnGlendon ang nasabingmedalya. Subukan ninyongtunghayan sa “Zenit” o sa“Google” ang sulat ni Ms.Glendon kay Fr. Jenkins.Masasabi ninyong, “Bravo! Bravo! Bagay na bagay sa iyoang pangalang ‘Mary Ann’! Buwan pa naman ng Mayo,buwan ni Maria, nangmangyari itong pagsaksi mo sakatotohanan.” Syanganaman.

Pagdalaw ni PopeBenedict sa Holy Land. Itoay mula ika-8 hanggang saika-15 ng buwang ito ngMayo. Sa loob ng walongaraw dadaan siya sa Jordan,Bethlehem , Jerusalem atPalestinian Territories parabisitahin lalo’t higit ang mgaKristiyano doon na dahil sakrisis ng kapayapaan atdialogo ay unti-unti nangnagsisilikas (exodus). Wikanga ng yumaong Papa PauloVI, “Kung mauubos ang mgaKristyano roon, manganganibna ang lahat ng ito aymagmimistulang isa na langmuseum.” Inaasahan din nabibigyan ng pansin ng Papaang memorya ng holocaust(organisadong pagpaslang samga Hudiyo). Ipapaala-alarin ng Papa na ang solusyonsa suliranin sa lupa, tubig atsa mga lugal na banal ay hindisa pamamagitan ng dahas atterorismo kundi sa daan ngdiyalogo, kapayapaan, pag-asa at pagtitiwala sa isa’t-isa.Napakahalaga ng mgasolusyong ito dahil sa mgataong nagkakaunawaan atnagmamalasakit sa isa’t-isa, dimangyayari na ang interviewsa Papa ay lagi na lang takenout of context. Syanganaman. #UB

Nitong mga nakaraang buwan, natawag ang aking pansin ngpresensya ng mga grupo na nagpapanggap na sila ay mga Katoliko,tulad ng Apostolic Catholic Church at Filipino Catholic Church.Upang mapapaniwala nila ang ating mga mananampalataya naang grupo nila ay kaisa at kapareho rin ng mga Katoliko, walangpasintabing ginagamit nila ang ating mga simbahan at tuklong namatagal nang ipinagkaloob at ginagamit ng ating Arsidiyosesis.Maging ang mga dasalan, kasuotan at ritung ginagamit nila sapagsamba ay pawang kopya sa ating paraan ng pagsamba.

Nais ko pong ipahayag na ang kanilang sinasabing pari ay hindikabilang sa listahan ng mga pari ng Arsidiyosesis ng Lipa,diyosesano man o reliheyoso. Higit sa lahat, ang kanilang sinasabingmga Obispo ay hindi kabilang sa Kapulungan ng mga Obispo saPilipinas (Catholic Bishops’ Conference of the Philippines);samakatuwid, wala sila sa listahan ng Annuario Pontificio (TaunangTalaan/Direktoryo ng Santo Papa), ang opisyal na talaan ng mgaObispo sa buong mundo na naglilingkod sa ilalim ng kasalukuyangSanto Papa na si Benedicto XVI.

Sapagkat ang kanilang status ay irregular, hindi natin silakinikilala. Ang paggamit nila ng mga bahay dalanginan, kasamang mga gamit sa pagdiriwang ng Misa at ng iba pang mgasakramento ay walang kapahintulutan. Dahil dito, nakiki-usappo ako sa lahat ng mga Kristiyanong Romano Katoliko na naaakitng mga grupong ito, na putulin na ang kanilang ugnayan sa mgaministro nila at sa kanilang mga gawain. Hindi kayo dapat makiisasa kanilang pagsamba. “Mag-ingat kayo upang hindi kayo mailigawninuman.” (Mt 24:4) “Mag-ingat kayo sa mga hindi tunay napropeta, ngunit ang tutoo’y mababangis na asong gubat.” (Mt 7:15)

Ikinalulungkot kong ipaalam, sa pamamagitan ng Dekretogito, na matapos ang ganitong paglilinaw at babala sapamamagitan rin ng mga nakatalagang Kura Paroko, ang patuloyna pagkampi o pakikiisa sa mga nasabing nagpapanggap naparing Katoliko, relihiyon o sekta ay itinuturing na namingnagmamatigas at pagtiwalag sa pagiging Katoliko (apostasy).Lalapatan po sila, mula sa mga 18-taong gulang, ngkaparusahang “excommunication” (Canons 751; 1364; 1369; 1371at 1373). Nangangahulugan ito na hangga’t hindi sila nagbabalik-loob, hindi sila maaaring maki-isa sa pagdiriwang ng banal nasakripisyo ng Misa. Hindi rin sila pahihintulutang maki-pagdiwang, tumanggap o makinabang sa alin mang sakramento;ni makapagpa-Misa ng libing, o makapagpalibing sa sementeryong simbahan; gayundin, sa mga pagpapasbas ng bahay, opisina,sasakyan, rosaryo, mga banal na imahen, at iba pa (sacramentals).

Itinatagubilin ko sa lahat ng mga pari, reliheyoso at lider-laykona ipaliwanag ang mga bagay na ito sa lahat ng mgamananampalataya upang di sila maligaw.

Samantala, nais rin naming ipabatid sa pamamagitan ngdekretong ito, na ang Simbahang Katoliko Romana na atingkinabibilangan, ay gumagalang at nagsusulong sa ikauunlad ngpakikipag-ugnayan natin sa mga kapatid na di Krisitiyano (inter-religious dialogue); ganon din, sa mga kapatid na Kristiyano(ecumenism). Ito ay sapagkat, bukod sa marami pang dahilan,pare-pareho tayong may magagandang adhikain namaisakatuparan at mga hamon na mas madaliang malulutas kungtayo ay magkakapit-kamay. Sa kabilang dako, pinangangalagaandin naman ng Simbahan ang kanyang kawan upang lalonglumalim ang kanilang pagtatalaga sa diwa ng pananampalataya,upang yumaman ang kanilang pagmamahal sa Simbahan at upanglalong tumatag ang katapatan nila sa Panginoong Hesukristo.

Habang hinihimok ko kayong manalangin para sa InangSimbahan upang patuloy niyang mapag-isa ang lahat ng tao kayKristo, hayaan ninyong iutos ko sa pamamagitan ng Dekretongito, na ang mga simbahan at kapilya, kasama ng mgamananampalatayana naakit ng mga nasabing grupo, na sila’ymuling italaga at magtalaga ng sarili sa Panginoon sapamamagitan ng pagsasagawa ng mga ritu ng pagsisisi atpenitensya sa tulong ng Mahal na Birheng Maria para na rin sapagpapaibayo ng ating lakas bilang Isang Katawan ni Kristo. Kaisang Santo Papa Benedicto XVI, Bikaryo ni Kristo, binabasbasanko kayong lahat sa ngalan ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo.

Lungsod ng Lipa, ika-25 ng Marso 2009

Lagda: +Ramon C. Arguelles, D.D.Arsobispo ng Lipa

Rdo. P. Gerard Jonas PalmaresKansilyer

DEKRETO UKOL SA MGA PANGANIBSA MGA MANANAMPALATAYA

ATTY. RADO DIMALIBOT WASN’T ABLE TO SUBMITHIS COLUMN FOR THIS MONTH’S ISSUE.

6 MAY 2009FEATURES

Ang buhay natin nga po aytunay na puno ng aral atang kanilang bawat

kwento ay kinapupulutan ngleksyong hindi matatawaran anghalaga. Ang buhay ni San Jose ayisang hiyas ng kasaysayan kungsaan ay ipinakita niya angkatapatan sa Kalooban ng Diyos.Marahil ay madaling sabihin nahindi mahirap maging tapat nasumunod sa kalooban ng Diyosdahil alam mong may aalalay saiyo. Halimbawa ay kwento ngmag-amang na nasa gitna ngsunog. Ang anak na bunso aynaiwan sa itaas habang pakapal ngpakapal ang usok. Nasiglawan itong kanyang ama na nasa baba naat tinawag niya ang anak, “JRtalon!”. Marahil ay mag-aalanganang batang tumalon sapagkathindi na niya nakikita angkanyang babagsakan ngunit dahilsa boses ng Ama ang kanyangnaririnig ay hindi na siyamagdadalwang-isip pa na gawinang sinabi ng Ama. Ang tinig naiyon ang nagpatatag sa paniniwalang bata kung kaya’t kahit malabosa kanyang paningin ay nagingtapat siya sa instructions naibinigay sa kanya ng ama.Tumalon nga si JR at sa baba noonay nandoon ang amang handangsumalo sa bata.

Ngayon nga po ay panahon nanaman ng “outing” at marahil aynaranasan na ninyo na minsan aynasa gilid ng swimming pool anginyong anak at kayo naman aynasa tubig at yayain ninyo angbata na tumalon para sambutinninyo sa tubig o dili kaya namanay nasa itaas ng padaus-usan oslide at sasabihin ninyo sa inyonganak: “Sige, bitaw na at ikaw ayaking sasaluhin”. Ang batanaman, kahit gaano kalaki angtakot na baka siya ay malunod,baka lumubog ay gagawin pa rinang inyong sinabi dahil sakatapatan at paniniwalang hindisiya mapapahamak dahilan samay amang naroon sa kabilangdulo na handang sumalo.

Ganito rin ang tiwala ni SanJose sa kalooban ng Diyos nabagama’t hindi pa niya lubos pangnauunawaan ang kalooban ngDiyos ay nagtiwala siya na sakabilang dulo ay naroon ang Ama,ang Diyos na handang sumalo.Kailangan lamang ni San Jose nasimulan ang paghakbang pataas,umupo sa ibabaw ng padaus-usan,bumitaw, umayon sa itinakdangdaan at tuluyang ipagkatiwala anglahat, hanggang mahulog atsaluhin ng Diyos.

Parang ka-simple. Umakyat,umupo, bumitaw, magpadala,mahulog at masalo. Oo, simplenga…. Kung ganap kangmagtitiwala at magiging tapat sanaghihintay sa iyo sa baba. Sakasaysayan ng Banal na Mag-anak sa Nasaret, ito rin angsimpleng inikutan at ininugan ngkanilang buhay. Si Jesus noongnakaraang Semana Santa ay mulinating binalikan ang kanyangpagsunod sa Kalooban ng Ama salangit. Si Maria, mula pa nangmapakita sa kaniya ang anghel atnagpahayag na siya ay maglilihi

Isang Pagbabahagi Atty. Jay Calingasan

at manganganak ng isang lalakina tatawaging Emmanuel, nakahit wala pa siyang nakikilanglalaki at kaugnayan dito aytinanggap ito ng may pagsunod sakalooban ng Diyos. Isang taon dinpo nating pinagnilayan angpagsunod na ito ni Maria. Si Josenaman, na nasa kanyangpagkahimbing ay napakita sakanyang panaginip ang isanganghel at sinabing “huwag kangmatakot” ay agad siyangbumalikwas at sinundo si Mariaupang ito ay itira sa kanyangbahay, na pawang pagsunod sakalooban ng Diyos. Ka-simplelamang ano po?

Siguro nga? Simple iyongaraw-araw ay kasama mo angiyong asawa na pinakamamahalna malaki ang tiyan at alam monghindi iyo ang kanyang dinadala.Simple iyong hawak mo sa iyongkamay ang isang sanggol na inakomong anak ngunit tuwing ihehelemo ay pakanta-kanta kangpinagmamasdan ang bata at angsabi mo “para-parang akin…para-parang hindi… sa gitna ngparang, ay papagapagaspas”.Simple lang siguro iyong satuwing lalabas ka ng bahay ay parabang may mga mata na nakatinginsa iyo. Na hindi mo alam kungnililibak ka o pinagtatawanan.Simple din lamang siguro na ilangbeses mong ilalagay sa panganibang iyong sariling buhay,karangalan at pagkalalaki para saisang di mo naman kaano-ano.Kadali ano po? Kadali angginampanan ni San Jose? Sakabaligtaran. Ang totoo, mahirapito at masakit sa kalooban. Peroang tanong natin ay bakit niyaginawa ang lahat ng ito – walangibang dahilan kundi ang pagsunodsa kalooban ng Diyos at handasiyang magpakababa para dito. Hewas obedient and humble in doingthe will of God.

May isang kwento nga po,maaaring kwentong barbero peropinaniniwalaan na tutoongnangyari. Ito po ay nangyari dawdito sa Batangas kung saan ay mayisang talubata ang nagtatrabaho saisang kompanya at tuwing arawng Biyernes sa panahon ngkwaresma ay ang kanyang baonpara sa pananghalian ay kunghindi itlog ay isda, at tuwing arawna iyon ay papakitaan at aalukinsiya ng mga kasamahan sa trabahong ibat-ibang luto ng ulam nakanyang tatanggihan. Palibhasaay karamihan sa kanyang mgakatrabaho ay hindi katoliko, kungkaya nga tuwing araw na iyon aysisimulan siyang tuksuhin atsasabihing: “Ang lansa mo, Bro!”.May mga araw na babalikanlamang niya ng tawa ngunit masmaraming araw na siya ay iritang-irita, gusto na niyang namumbi,ngunit pinipilit pa rin niyangpalampasin ito, ngunit hindi siyatumitigil na pagbabaon ng isdatuwing Biernes sapagkat alamniyang ito ay tungkulin niyabilang isang Katoliko, at gayondin naman, di rin tumigil ang mgakasamahan na siya ay inisin. “Anglansa mo, Bro!”. Pagkalipas ngmaraming taon, napalipat na siya

ng ibang trabaho at minsan aynapapunta sa kalapit bayan paramag-visita iglesia ang lalaking itoat laking gulat niya na makita angdating katrabaho at minsan aynagtatawa sa kanya na isa ng LayMinister. Hindi siyamakapaniwala sapagkat ito ay isasa mga laging unang tumatawa sakanya sa tuwing isda o itlog angkanyang pang-ulam. Mayamayapa ay nag-usap sila. Tinanong nglalaki “Hindi ka naman katolikoah noong tayo ay nagtatrabahopa?”. “Oo, hindi nga ako Katolikonoon, ni wala nga akong alamtungkol kay Hesukristo ngunit angiyong halimbawa ang pumukaw saakin upang maging interesado saKatolisismo. Naisip ko lang nakung ikaw ay nakakayanan moang panglilibak at tawanannaming mga kasama natin satrabaho at manatiling proud atnaipagmamalaki ang iyongpananampalataya. Sinabi ko sasarili ko na mayroon higit sa iyongpananampalataya. I thought, if aman can take the taunts of a crowdand still remain proud, there mustbe something wonderful aboutthat faith. Iyon ang simula ngpaghahanap ko kay Kristo atngayon nga ang unang araw kobilang isang Installed LayMinister, ganting kwento ngdating tumatawa. Faith byexample ang tawag natin dito. Andwhat Joseph did, is also faith byexample, kung saan nagingmasunurin siya sa kalooban ngDiyos, pagtawanan man siya ohamakin ng iba.

Some three weeks ago, ako poay nasa Court Room, nataonnamang medyo sumama angpakiramdam ni Judge at hindiagad nakapunta sa husgado kayakami ay naghintay ng medyomatagal. I met an old friend andclassmate na isa na ring abogado.Nagkumustahan kami atkinumusta ang aking “Practice” atpabiro kong sabi na “eto, practicena lang ng practice, hindi nanasanay”. Biniro din naman akoat sinabi sa akin, “Ikaw naman eh,mas pinagkakaabalahan mo angibang bagay kaysa sa iyongpropesyon”. Binigyan niya ako nghalimbawa, yung aming dawbatch mate ay may magarangsasakyan at kada dalawang taonay nagpapalit ng modelo, lilipatdin daw ngayong June sa kanilang5 Million worth na bahay na di pakasama ang presyo ng lupa. Yungisa naman ay may sariling LawFirm na may mga bigateng klientena sa retainer’s fee pa lamang aypwedeng mag-abroad kadatatlong buwan at bilhin angmagustuhan. May mga kasama parin kaming kumikita ng milyon-milyon kada taon. Ay ako naman,ni modelong cellular phone aywala dahil I live a day at a time.Nagkakasya na lamang ako sahalagang magtatawid sa amingpangangailangan. Tila naawa akosa aking sarili at nagtanong bakitnga ba hindi rin ako magmadalisa buhay. Bakit nga ba kailangankong tanggihan ang lahat ng mgakliente naming gustong mag-fileng annulment dahil sa paniniwalana ang lahat ng kasal ay sagradoat dapat panatilihin. Maskapakipakinabang sa akin kungtumanggap na lamang ako ng Php150,000.00 bilang attorney’s feeskaysa tumayong marriage

counselor nila na wala namangbayad. Yung annulment kung saanang paggawa ng Petition aykayang gawin sa computer nangwalang isang oras at pwede nanang papirmahan, kumobra ngbayad at i-file sa korte dahil itonaman ay naka-encode sacomputer at pinapalitan lamangng konting detalye. Samantala sacounseling ay umaabot ng 3-5 oraskada sesyon, na kung minsan paay kailangang mag-home visit,tapos wala naman akongmatatanggap na bayad kundipanay “thank you” at kung minsankapag may mag-aabot aytatanggihan ko pa. Sayang!!!!Sinunod ko kasi ang sabi sa aminmagkakaklase ng aming propesorbago kami magtapos ng abogasya.Ang sabi niya ay marami na rawang magaling na Criminal LawPraticioners, marami na rin dawang experts sa Civil Law at lalonamang marami ang CorporateLawyers, Tax Lawyers, Labor LawLawyers at nagtatrabaho saGobyerno. May isa daw branch ngLaw o sangay ng batas angkakaunti pa ang ginagawangkarera at ito daw po ay angpagiging “Christian Lawyer”.Tumatak sa akin ang bilin na itoat pinili ko ang landas kung saanay kakaunti ang tumatahak.

Mas ginugusto ko pangmagturo ng Labor Laws and LegalEthics na halos libre sa mganagnanais magtrabaho sa ibangbansa, upang sa gayon aymapangalagaan nila ang kanilangkarapatan kung sila ay nasa ibangbansa na. Mas naging prioridadko pa ang pagsasanay sa wikangingles o English proficiency samga out-of-school-youth namaaaring magtrabaho sa CallCenter sa isang TESDAaccredited institution, na laginghuli ang bayad doon nang mgaapat o anim na buwan langnaman. Naging bahagi na rin ngaking buhay ang paglilingkod saseminaryo bilang instructor nawala namang bayad, lugi pa akosa kurudo sa sasakyan. Ewan konga ba sa pinasok kong propesyonat buhay. Napagtatawanan tuloyako at napag-iiwanan ng akingmga kasamahan, pero pinipilit kopa ring magpakatatag sa akingpiniling landas na tahakin. Saopisina naman, ang tinatanggapnaming kaso ay malimit ay probono et amore (para na lamang sakagalingan at pagmamalasakit).Malimit pa nga ay kami ang nag-aabot sa mga kliyentengnakaditene habang dinidinig angkaso para may pangbili man langng sabon at toothpaste dahil silaay nakalimutan na ng kanilangmga kasamahan. Yun ngangmurang affidavit, nalilibre pa aygumamit din naman ako ngtypewriting, kuryente at ink. Atbakit ko ginagawa ito, dahil ba akoay isang usbawin o siguro ay tamaang hinala ng Lay Minister nanahikayat sa katapatan ng“malansang si Bro”. If a man cantake the taunts of a crowd and stillremain proud of his faith, theremust be something wonderfulabout that faith. True enough,nakita ko sa aking ginagawa angtamang landas para sa akin,nakapangliliit man ayipinagmamalaki ko pa rin angnasiin kong maging Abagodo naisang tunay na Kristiyano.

Mahirap po kung dumarating angenrollment ng mga bata, lalo’thigit ako ay may mag-kokolehiyona ngayon, may pang-enroll kamang naitabi ay hindi mo siguradokung hanggang saan ang aabotdahil sa baon at bayad sa titirahan,kahit sa sarili mong agam-agamay hindi madali panindigan angalam mong iyong layunin, ay dilalong mahirap ipaliwanag ito saiba. Papaano mo sasabihin sa anakmong, “utoy tipid ng kaunti ha,dahil hindi ako kumubra sa akingkliyente.” Nakapang liliit naparang ipinagkait mo sa iyonganak ang alwan para sa katapatansa iyong layunin.

Opo, si San Jose man aydumanas din ng mapanglibak napahatid ng tanggapin niya angtungkulin bilang kinikilalangAma ni Hesus. Ang kantiyawang“para-parang akin… para-paranghindi, sa gitna ng parang aypagaspagaspas”. But he must havefound something wonderful abouthis faith, that is why he remainedfaithful and proud of his faith, nomatter how humbling theexperience might be. Ginawalamang ni San Jose ang tama.Siguro nga noong panahon ni SanJose ay tinitigan siya ng mgakamag-anak, kapit-bahay at mgakakilala na laging maykatanungan. Ang tanong nila:“kung si San Jose nga ba aygayong kagaling na lalaki na sobraang bilis na kahit hindi pa silanagpipisan ni Maria ay nakaisa naagad o kaya naman ayipinagpapalagay nila na siya aynaisahan”. Nakaisa o naisahan?Ito ang katanungan. But theanswer is simple, he must havefound something good about hisfaith.

Sa isang lecture po aytinanong sa amin kung bakit kayapinili ng Diyos Ama naipagkatiwala si Hesus at Maria saisang karpintero. Pwede nganamang sa isang mangingisda,mas magiging madali pa sigurokay Hesus ang pagtawag niya sakanyang mga alagad na sinaSimon, Andres, Santiago at Juankung siya mismo ay isang anak ngmangingisda, baka hindi pa siyatatlong ulit na ipinagkanulo niPedro. Mas magiging madalimagsimula si Hesus ng kanyangministeryo kung ang mamanahinniya ay ang pagiging isangmangingisda kaysa pagigingkarpintero, o dili kaya naman aymaaaring siya ay maging anak ngisang lalaki na nagtatrabaho saGobyerno, o isang kawal kaya okung siya ay naging anak ng maykatungkulan sa Templo. Hindisiguro maaano si Kristo ng mgaHudyo kung bigatin ang kanyangama, baka nga mas madali pasiyang natanggap. Mas mainamnga siguro kung sa ganitong mgatao na may ganitong propesyon.Ngunit bakit pinili ng Diyos Amana sa isang karpinteroipinagkatiwala ang pag-aalagakay Hesus at Maria? Ang sabi posa amin ay sadyang itinadhana saisang karpintero dahil ang isangkarpintero raw ay mayPANANAW. A carpenter has aclear vision unlike any other,nakikita niya mula sa buhangin,ilang pirasong kahoy at mga pakoang isang malaking palasyo. Walapa man ni isang hukay aynakaimprenta na sa kanyang isip

7MAY 2009 FEATURESna para ba gang may blue printkung saan sisimulan, gaanokataas, gaano kalawak angitatayong gusali. Ganoong dawmag-isip ang isang karpintero, nasa maliit na bahagi ay nakikitaniya ang magarang gusali omagandang cabinet omadetalyeng upuan. Alam ngkarpintero ang sukat ng lahat,kinikilala niya ang detalye atsinusunod niya ang plano. At saganitong paraan sinunod ni SanJose ang plano ng kaligtasan,nagpahalaga sa bawat sukat gaanoman ito kaliit, kinilala ang detalyegaano man ito kasalimuot atsumunod sa plano kahit nanakalatag pa lang ay pundasyon.Nang maipakita nga sa kanya anganghel sa panaginip dahil siya ayisang mabuti at tapat na tao – VIRJUSTUS at dahil siya ay isangkarpintero ay hindi siyanahirapang tanggapin angkalooban at plano ng Diyos dahilsa kanyang PANANAW, bagama’talam niyang ito ay mabigat natrabaho. He was truly obedient tothe plan of God.

Ang dagdag din po sa amin,kaya daw po isang karpintero aydahil ang isang karpintero aymababa ang loob, hindinagpapahalaga sa sarili, hindi siyanagmamalaki o nagyayabang.Kapag po tayo ay nakita ngmagarang bahay, doon po sa aminsa Rosario ang sasabihin ponaming agad ay : “yun malaki atmagandang bahay makalabas ngbayan ay ang bahay ni Dr. Gil, okaya naman yung bahay na malakina may magarbong pader angbahay ni Dra. Malaluan”. Wala niisa sa amin ang nagsabing “angkarpintero ng bahay na iyon sigayon!”, bagama’t ito ay gawa ngkamay ng mga karpintero. Ditulad ng isang manunulat, anglibro ay gawa niya kahit hindinaman siya ang naglimbag o kahitito ay mabili ng iba, siya pa rinang nanatiling may-ari noon. Ditulad ng isang pintor o eskultor,na ang sining na gawa niya,bagama’t siya ay kinumisyonupang gawin iyon, hindinatatanggal sa kanya ang pagigingmay likha noon, ah iyan, siMalang o Armosolo ang may gawaniyan. Ngunit ang karpintero nagumawa ng bahay, walangnakakaalala at nagbibigay ngpansin. Sa plano ng Diyos, hindialintana ni San Jose na siya aypangalawang tauhan lamang, nihindi niya hinangad na magingmain actor o magpaimportanteman lamang, nagkasya siya atnagpasalamat na siya aysupporting actor sa kwento ngkaligtasan. Tunay nga angkanyang kababaan. He was a trueimage of humility.

Minsan nga po ako ay maynakausap na musikero, sapagkatsiya po ang tumutugtog sa amintuwing Linggo ng Pagkabuhaypara sa Pagbati. Doon po sa aminsa Rosario ay tradisyon na na maytatlong kadalagahan nasumasayaw ng Pagbati at ito ayinaakumpanyahan ng isangbanda. Halos taun-taon naman ayang bandang ito ang siyangtumutugtog ngunit angmusikerong ito ay taun-taon dinay nagrerepaso ng kanyang aregloat hindi magamit iyong areglo ngnakaraang taon ay pareho dinnamang tugtog. Tinanong ko siya

kung bakit? Ang sagot niya sa akinay dahilan daw na paunti ngpaunti ang sumisegunda sakanyang banda kaya dapat mag-adjust. Ang sabi ko sa kanya aybakit hindi na lamang panay namelodya, sila rin naman angnagdadala ng tugtog. Ang tugonniya sa akin ay hindi ito maaaridahil maiiba ang musika, bagamatang sumisegunda ay maliit nabahagi lamang ng isang areglo, itoang bumubuo ng isang konsierto.Ang mga maliit at tahamik nabahagi ang nagbibigay ng buongdetalye upang makabuo ng isangobra. Si San Jose nga po, sakanyang ginampanan sa Plano ngDiyos na kaligtasan ay maaaringpangalawa lamang, maaaringordinaryo pa nga, ngunit itongmaliit at ordinaryong bagay angnaging daan tungo sa kaganapan.

Naalala ko rin po na sa amingMunisipyo ay may Day CareFacility at dahil ako po ay opisyalnoong araw ng amingPamahalaang Lokal aynaipakiusap ko ang aking mag-aapat na taong gulang na anakupang pumasok sa eskwelahangiyon. Minsan po ay mayassignment ang mga batang ito namagdala ng litrato ng mgamagulang. Una ay ang larawan ngIna at pagkailang araw naman aylarawan ng kanilang ama. Ito ayikinapit nila sa kanilangnotebook. Akala ko naman ayganoon lamang. Makalipas angilang buwan ay nagpatawag ngmeeting ang kanilang Teacher salahat ng magulang ng nag-aaraldoon. Ako po ay nagpunta sameeting na ito at nagsimula naang Teacher na sabihin kung anoang ginagawa ng mga bata saeskwelahan. Nabanggit po uliiyong mga litrato. Ikinuwento pong teacher na ang mga bata ayipanapakita ang litrato sa mgakaeskwela at sasabihin kung anoang trabaho at ginagawa ngkanilang mga ama. Tinawag dawpo iyong anak ko at tinanong“Raymund, ipakita mo nga angpicture ng iyong Ama at sabihinkung ano ang kanyang trabaho”.Buo daw pong pagmamalaki angaking anak na tumayo at sinabi:“Ang pangalan ng aking Daddyay si Jay Calingasan, at siya angaming YAYA!!!”. Agad namanikinorek at ang sabi daw po ngteacher na hindi Raymund, angiyong Daddy ay isang konsehal ngating bayan at isa siyang abogado,ngunit iginiit daw po ng bata, “NOteacher, ang Daddy po namin angaming yaya”. Nagkatawanan podoon sa loob ng classroom, saharap ng aking mga botante,yabangin pa naman ako, kaya akoay napahiya. Ang naglaro sa akingisip ay ganoon lang pala angtingin ng aking anak sa akin.Nanliliit po ako noon na hindi komaintindihan ang akingpakiramdam, basta ramdam ko namainit ang aking tenga at tilanilalagnat ang aking pisngi.Abogado pa naman ako, konsehalpa naman ako ng aming bayan,ang pangalan ko nga ay maykakabit na KGG, may kagalang-galang tapos “YAYA” lamang angtingin sa akin. Aaah…aaah,kasakit at nakapangliliit.

Pero noon pong 2006, sakauna-unahang pagkakataon ayipinagkaloob po sa akin bilangpinakabatang pinarangalan ng

aming bayan bilang “NatatangingAma o Model Father” dahil ito ayibinibigay sa may edad na 40 atpataas ay ako naman ay 34 pa langnoon, at habang ako ay umaakyatsa entablado kasama ng akingpamilya upang tanggapin angparangal ay nagbalik sa akingalaala ang pagkakilala sa akinganak na mag-aapat noon na taonggulang: “Ang Daddy naming angaming Yaya!”. Kung ang ibigsabihin ng ng pagiging yaya ayang pag-gising sa gabi atmadaling araw para mag-timplang gatas at turuang umihi saarinola para di mag-ihi sa kama;kung ang pagiging yaya ay angpaggising ng maaga para maglutong almusal, maghahatid atmagsundo sa eskwela; kung angibig sabihin ng pagiging yaya aypaghabol sa bata at pag-alalaypara hindi madapa, kung angpagpupunas ng likod sa tuwingmay pawis, pagpapaligo sa araw-araw at minsan ay paglalaba; kungang pagiging yaya ay pagyupyopsa mga bata kung malamig atpagpaypay ng walang humpaykung mainit, kung ito ang mgasukatan… maaari nga ako ayisang yaya dahil wala akong balakna lumayo sa kanilang mga tabina parang isang yaya sa tuwingako ay kailangan. Kaya siguroproud ang aking anak ng sabihinniyang: “Ang Daddy ko angaming yaya!”

True enough, isa rin daw sanaging basehan ng Komitiba napumili sa akin para maging“Huwarang Ama”, ay anganecdotal records ng Day Care nasinabi ng bata na ang kanyangDaddy ang kanilang yaya. Such ahumbling experience but worthremembering. In our own littleways, in the ordinary event,nasusukat ang ating katapatan.

Bilang isang asawa naman aydumating rin ako sa punto ngpagsubok. Noon pong sumapit angika-13 taon ng aming pagsasamabilang mag-asawa ay naranasannaming sa kauna-unahangpagkakataon na kami aymagkahiwalay sapagkat nag-desisyon ang aking asawang siLerma na mangibang bansa. Angkanya pong kapatid aynagtatrabaho sa London atnaihanap siya ng trabaho doon.Palibhasa po noon ay lito rin kamidahil sa sunod-sunod na pagsasarang ibat-ibang College Plans aynabahala kami na baka hindinaming kayanin ang gastos saKolehiyo para sa aming limanganak. Yung pinagpunyagiannaming binayarang plano aynakatitiyak na hindi na namingmapakikinabangan. Kayanagtungo po siya sa London,samantalang ako ay naiwan ditosa atin. Palibhasa’y wala angasawa ay may mga tuksongnagsasabing: “tao ka lamangnaman, may mgapangangailangan, eh pwede kanamang mag-good time!”. Gustoko nga sanang paniwalaan na taolamang ako, hindi na ako sanayna unan lamang ang katabi,ngunit buti na lamang at nakilalako si San Jose. Nag-aaral po akonoon ng Josephite-MarellianStudies na natunghayan ko kungpaano naging tapat si Jose kayMaria. Ganoon na lamang angginawang pagpahalaga at pag-aalaga sa kalinisan ni Maria.

Isang tao na itinaas ang dignidadng kalalakihan: na siya ay tao,marunong mag-isip, may layanggawin ang mabuti. Ipinakita saakin sa pamamagitan nghalimbawa ni San Jose na ang taoay maaaring maging tapat.Nakabalik na po ang aking asawamatapos ang dalawang taonniyang pamamalagi doon, atnaisulit ko ng buo ang akingpagkatao sa aking asawa ng siyaay dumating. Ang tunay nanagmamahal ay mayroon dapat nakatapatan, isang pag-sunod sasinumpaang bokasyon. Angpangangalaga sa kalinisan ngiyong asawa ay nangangahulugandin ng pangangalaga ng sarilimong kalinisan. Ito ang ginawa niSan Jose na isang ordinaryong tao.Kaya din nga pala ng mgaordinaryong tao na kagaya natin.

Kung kayo po ay magagawisa aming parokya, marahil ay isapo ako sa masasabing aktibo. Akopo ay miyembro ng ParishPastoral Council at matagal naako ay naging pangulo ng LayMinisters, nagbibigay ng Pre-cana, paminsan-minsan ay nagbibigayng Recollection, malimit magingspeaker sa Christian Life Programng Couples For Christ, atpaboritong suguin sa mgaganitong pagtitipon. Nagdadaladin po ako ng komunyon sa maysakit sa hospital at sa mgatahanan, madalas nga po ako aynaka-long sleeves ng puti athanggang leeg ang butones.Ngunit hindi ko po ipagpapalitang aking nakagawiang tungkulinsa aming parokya: ang magbuhayat magpatay ng electric fan, mag-usod ng mga Santo at usungin angmga ito. Magtaas ng mga luhurankung hindi ginagamit, pulutin angmga balat ng kendi, magtanggalng mga tuyong bulaklak at angpinakamamahal ko sa lahat ngtungkulin ko sa simbahan, angmagpatas ng mga plastic na upuanat ilagay sa tabi habang suot koang aking paboritong tsinelas.

Niloob po ng Diyos na ako aymaging isang abogado, gusto kolamang gawin ang tama angipinagkatiwala niyang propesyonsa akin. Niloob ng Diyos na akoay magka-asawa at maging amang limang beses, gusto ko lamangtuparin ang bokasyongipinagkatiwala sa akin. Niloob ngDiyos na sa maliit kong paraan aymakapaglingkod ako sa simbahan,nais ko lamang ibalik sa kanya anglahat ng ginawa niya para sa akin.

Sa huli po ay hayaan ninyoakong ikwento sa inyo ang istoryang mag-amang naglalaro sa ilalimng puno ng mangga bandang alasdos ng hapon ng madatnan angisang mayamang haciendero. Angtanong niya sa magbubukid, anoang ginagawa mo? Eto ho,nagpapahinga at nagbibigay ho ngoras sa aking anak, ang magalangna tugon niya. Ngunit ang sabi nghaciendero “anong katamaraniyang iyong ginagawa, mataas paang araw at maaari mo panglinangin ang iyong sakahin!”. Angganting tugon naman ngmagsasaka ay “maaga na hoakong gumising kanina at nagawako na ang dapat kong gawin saaraw na ito, bakit ko ho kailanganmagbilad pa rin ako sa araw aygayong kainitan pa?” “Tingnanmo ako” pagmamalaki nghaciendero, wala akong tigil sa

trabaho kaya ako ay nakabili ngmalapad na bukirin. “Bakit konaman ho kailangang magkaroonng malapad na bukirin?”, tanonguli ng magsasaka. Upang makabilika ng traktora at magkaroon ngmaraming ani at pera, ito angpaliwanag ng haciendero. Ngunitdi pa rin nauunawaan ngmagsasaka kaya tinanong niya uli:“ Bakit ho kailangan ko ngtraktora ay masaya naman ako sakalabaw ko, bakit ko kailangan ngmaraming ani at pera?” At sinabing haciendero upang kanyangmaunawaan na kaya niyakailangan iyon ay upang kapagmarami ka ng pera ay maaga kanang makapagpapahinga atmabibigyan mo na nang oras angiyong pamilya. Lalong naguluhanang magsasaka kaya tinanongniya ang haciendero, “ano po basa palagay ninyo ang akingginagawa?”. Matapos mapag-isipay nahihiyang tumugon anghaciendero at sinabing“nagpapahinga at nagbibigay ngoras sa iyong anak” at sabaypaalam na.

Sa maliit at ordinaryongbagay pwede palang maging sapatna kailangan mo lang magingkontento sa anong meron ka athuwag maghanap ng wala sa iyo.Sa maliliit na bagay rin aysumisimple ang iyong kailangankung kaya’t lalong madalingmaging tapat at wala kang dapathabulin kaya hindi mo kailangangmagmataas. Kung sabagay, walanaman kaming mag-anak nadalangin kung di : “Ama namin… bigyan mo kami ngayon ngaming kakanin sa araw-araw…”kung tutuusin hindi naman kaminanalangin na isinama na angpangbukas, o pang-isang linggo oiyong sa isang buwan o taon.Tama na para sa amin ang pang-ngayon sa araw na ito. Katulad ngpamilya ni San Jose, Maria atJesus sa Nasaret, sa simplengparaan, sa simpleng buhay… sakatahimikan… naging mababang-loob sila at tapat sa kaloobanng Diyos.

Muli po, magandanghapon sa iyong lahat. SanJose… kami nawa aym a g i n gk a t u l a dm o .MaramingSa lamatPo!

8 MAY 2009(IN)FORMATION

Kapag buwan ng Mayomaraming bayan o parokya atkapitbahayan dito sa atin saBatangas na ang mga matanda atbata ay masayang nagtitipon sahapon o gabi sa mga simbahan,sa mga kapilya o sa mga tuklongupang magdasal ng rosaryo atmag-alay ng bulaklak sa Mahal naBirhen. Ito ang tawag ng maramiay Flores de Mayo. Sa unangtingin ay iisipin na ito ay isalamang sa maraming debosyon ngBatangueño kay Maria. Subalithindi ito isang simplengpagdedebosyon lamang. Ito ayisang pagdadarasal namakabuluhan sa isang matatawagna ‘agricultural community’.Pagdarasal ito na humihingi ngulan para makapagtanim ang mgamagsasaka at sila ay biyayaan ngmasaganang ani. Kaya’t buhay atkabuhayan at kaligtasan ang tunayna dala-dala ng Flores de Mayo.

Ang Mahal na Birheng Mariaat ang Kaligtasan

para sa mga Dukha

Si Maria ang Ina ni Jesus aynakaisa Niya sa misyon ngpagliligtas. Wala nga marahil namaituturong salaysay sa Banal naKasulatan na naglalahad ngaktwal na pakikipagtulungan niMaria sa pangangaral ni Jesus atsa mga himalang Kanyang ginawaupang gumaling ang mgamaysakit at tulungan ang mganangangailangan. Subalit hindilamang itinuturing na una athuwarang disipulo si Maria, siyapa rin ang tinatawag na UnangNaligtas o First of the Redeemedat dito sa Lipa siya ang kilalang-kilala na Mediatrix oTagapamagitan ng Lahat ngBiyaya. Siya ang taga-pamahaging biyaya ng Taga-pagligtas atlahat ng biyaya ng kaligtasan.

Sa Kanyang Magnificatmatutunghayan ang kakaibangpaghahayag ni Maria tungkol sapag-ibig at gawa ng Diyos, angKanyang pagtatangi sa mga

Ang Mayo, Buwan ng Pag-aalay ng Bulaklaksa Mahal na Birhen at ang Pondong Batangan,

Pag-aalay para sa Kaganapan ng Buhay

Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon

dukha. Sa naiibang salita ayinilalahad ni Maria angpakikibahagi sa mga nagugutomat pakikipaglaban para sakatarungan. Habang ibinubunyagni Maria ang gawang pagliligtasng Diyos parang ipinanawagandin niya sa atin ang mgamahihirap at nangangailangan.

Ang mga Magsasaka at angKanilang Kahirapan Ngayon

Ang mga magsasaka marahilay isa sa mga pangunahing grupong mahihirap o dukha sa ngayon.Sa kanilang pagsisikap, sila angnagdudulot ng pagkaingpinagsasaluhan ng mga tao subalitsila ang kapos mismo sa pagkainsa araw-araw. Maramingkahirapan pa ang dinadanas ngmagsasaka, ilan sa mga ito ay angsumusunod: malimit ay hindi nilapag-aari ang lupang kanilangsinasaka, sobrang api sila sabilihan ng kanilang ani, walangsuporta ang pamahalaan sakanilang pagsasaka. Sasitwasyong ito mauunawaan natinna hindi lamang ulan angkailangan ng mga magsasaka.Kailangan nila ang Mahal naBirheng Maria upang ibalingnatin ang ating paninigin sakanilang paghihirap, upangdinggin natin ang kanilang mgahinaing at tulungan silangmaiangat ang kanilang katatayuansa buhay ngayon.

Ang Pondong Batangan at angPag-aalay para sa Kaganapanng Buhay ng mga Magsasaka

Malapit nang magsampungtaon ang Pondong Batangan. Sa2010 sa pagdiriwang ngCentenario ng Arsidiyosesis ngLipa ay ipagdiriwang din ng ika-10 Anibersaryo ng PondongBatangan. Malaking katanungankung ganap na ba angpakikibahagi ng mga Batangueñosa diwa at gawa ng PondongBatangan. Malaking katanungan

din kung ano pa ba ang magagawang Pondong Batangan para sa mgadukha at nangangailangan.

Kung gagawing sukatan anghalagang nalilikom na sa PondongBatangan na nagkakahalaga na ngPhp20,399,515.77 simula ng itoay pasimulan noong 2000masasabi na maliit na porsiyentopa ng mga Batangueño ang nag-aalay sa Pondong Batangan. Sapopulasyon lamang na halos 2milyon noong 2000 kung silanglahat ay nagbibigay ng beintesingko sentimos bawat buwan saloob ng 8 taon dapat ang PondongBatangan ay may nakalap nangPhp48,000,000.00. Sa ngayon ayhalos Php2,000,000.00 lamangang naialay sa Pondong Batangansa bawat taon. Gayundin sa kabilang maraming likas na yaman ngProbinsya ng Batangas, dama parin dito ang kahirapan. Kasamang kabuuan ng CALABARZONpangalawa ito sa lahat ng rehiyonsa bansa sa dami ng mga taongwalang trabaho.

Kung ang sitwasyon ng mgamagsasaka ang titingnan makikitaagad na kapos na kapos pa angtugon ng Pondong Batangan sakanilang kahirapan. Sa isangmadaling pagtingin sa mgaproyekto o programa nasinusuportahan ng PondongBatangan makikita na hindi nitodirektang hinaharap ang mgamagsasaka. Malaking hamon itosa Pondong Batangan!

Subalit ngayon ay magandangbalita ang hatid ng pagsasama-sama ng 5 foundations ngPondong Batangan CommunityFoundation, Roxas GorgolloFoundation, Enrique ZobelFoundation, Punta Fuego VillageFoundation at SM Foundation.Ang pagtutulungang ito aynaganap sa pagsisimula na rin niFr. Manny Guazon at ito namanay binigyang pansin ng AFPartnership Committee. Sakanilang naunang pagpupulongay napiling tulungan ang Brgy.Utod ng Nasugbu. Ito ay isangkomunidad ng mga magsasaka.Alay dito ng mga nabanggit nafoundations ang kanilangkakayahan at alay din naman ngmga taga-Utod ang kanilangpakikipagtulungan atmakakayanan para sapagsusulong ng kanilangkabuhayan at pag-unlad ngkanilang komunidad. Angproyektong ito ang dapat bantayanat abangan sa mga susunod nabuwan. #UB

Liturgy

Q: I understand a Gregorian Mass to consist of 30 Massessaid with unbroken succession. Recently an elderlypriest told me that if it is interrupted even for one day,one has to begin the Masses all over. I have also metan elderly religious who was catechizing the layfaithful in the same line. Here then are my questions:1) Has this Gregorian Mass (or Masses) any liturgicalor canonical foundation? 2) Does the effectivenessof the Masses depend on celebrating them withoutinterruption? 3) If this is so (as it is widely held), arewe not coming close to superstition or what St. Johnof the Cross referred to as lack of simplicity of faith?According to him, “These people attribute so muchefficacy to methods of carrying out their devotionsand prayers and so trust in them that they believethat if one point is missing or certain limits have beenexceeded their prayer will be profitless and gounanswered. As a result they put more trust in thesemethods than they do in the living prayer, not withoutgreat disrespect and offense toward God.”

A: The practice of Gregorian Masses goes back to a traditionhailing from Pope St. Gregory the Great (540-604). Accordingto legend, a deceased monk appeared and requested 30Masses to be celebrated for the release of his soul frompurgatory. On completion of the stipulated days he appearedonce more radiant in heavenly glory.

From this legend the practice of celebrating 30 consecutiveMasses for one and the same person with the intention ofprocuring release from purgatory became an establishedcustom which has been regulated in various ways over thecenturies.

Present regulation stems from a declaration published bythe Sacred Congregation of Divine Worship on Feb. 24, 1967,which mitigated some of the restrictions mentioned by ourreader and of which the elderly priest is apparently unaware.

According to the aforementioned declaration, maintainingthe tradition that the Gregorian Mass is a series of 30consecutive celebrations, it is not required that the same priestcelebrate all the Masses nor that they be celebrated on thesame altar. Thus, if a priest who has accepted the obligationof celebrating the series finds himself impeded on any particularday, he may request another priest to take the intention forhim.

Likewise, it could happen that the priest cannot find asubstitute and the series is interrupted because of anunforeseen impediment (for example, an illness), or for areasonable cause (the celebration of a funeral or a wedding).In this case the Church has disposed that the fruits of suffrage(which, until that moment, Church practice and the piety ofthe faithful have attributed to this series) are maintained. Thepriest retains the obligation to complete the 30 Masses assoon as possible but need not begin the series anew.

I do not believe that this pious custom induces superstitionor reflects a magical concept. It presumes that the soul is inpurgatory and thus recognizes the reality that few people areimmediately ready for heaven after death. It is also an act offaith and confidence in the infinite intercessory power of theMass with respect to souls undergoing purgation. As such, therequest for such a series of Masses is a spiritual act of mercyakin to obtaining plenary indulgences on behalf of thedeceased.

The Just Judge is also infinitely merciful and can be asgenerous to those who have toiled but an hour as he is towardthose who bore the brunt of labor all day long. #UB

(Answered by Legionary of Christ Father Edward McNamara,professor of liturgy at the Regina Apostolorum University.)

On Gregorian Masses

Nadagdagan angbokasyong ambag ngsimbahang lokal ng Lipa samga B ro the r s o f theChr is t ian Schools (FSC),lalong kilala sa tawag namga Lasal Brothers. Noongi ka -15 ng Mayo taongkasalukuyan, isinagawa angprofession of final vows niBr. Marco Rey Macatangay,FSC, sa isang simple ngunit’solemneng seremonya nat inampukan ng Banal naEuka r i s t i ya sa Na t i ona lShrine of the Divine Child saLa Sa l l e G reeh i l l s ,Mandaluyong City.

S i Br. Mark ay tubongBatangas City at produkto

Ambag ng Simbahang Lokal ng Lipa sa Lasal Brothersng St. Bridget College. Ditosiya nagtapos ng kanyangelementarya at high school.Aktibo siyang Altar Knightsa buo n i yang pag ig ingmag-aaral doon. Sa De LaSa l l e L i pa naman s i yanagko leh i yo . D i t o s i yanag ing asp i ran t sa mgaBrothers, at matapos ngko l eh i yo ay nag ingpos tu lan t . Pumasok saNovitiate at matapos angkanyang scholast icate saGreenhills ay nadestino saI l i gan a t sa An t i po lo .Napag-alaman na si Br. Markay i padada la ngkongregasyon sa Burma

matapos ang buwang ito.Isa pang tubong Batangas

City at produkto rin ng SBCang magsasagawa naman ngkanyang f i rs t vows sadarating na ika-13 ng Hunyo.Si Br. Michael “Mikee” Cua,FSC, ay ika-apat na likas natubong la lawigan ngBatangas na naiambag na ngs imbahang loka l sa mgaLasal Brothers. Ang mganaunang dalawa ay tubongLipa City: Br. Armin Luistro,FSC (kasalukuyang pangulong De La Salle University saTaft Avenue) at si Br. DindoMaralit, FSC, (kasalukuyangpunong guro ng St. JosephSchool sa Bacolod City). #UBb i l ang m i syone ro bago

9MAY 2009 NEWS & EVENTS

Sa kauna-unahang pag-kakataon, nagdiwang ng Banal naMisa ang magkasamang puwersang mga Madreng Karmelita ngLipa at ang mga Kaparian, sapangunguna ng Lubhang Kgg.Arsobispo Ramon Arguelles salugal na di-umano’y pinagpakitaanng Mahal na BirhengTagapamagitan ng Lahat ngBiyaya noong ika-12 ng Setyembre1948. Ang tanging pagtitipong itona kung saan tanging ilan sa mgamadre ng Missionary Catechists ofthe Sacred Heart (MCSH), sapangunguna ng kanilangsuperyora-henerala, Mo. JulieMicosa, ang inanyayahan, aytinawag na “A Day of SpiritualRenewal for the Clergy of Lipaand the Carmelite Sisters in thePresence of Our Lady, MaryMediatrix of All Grace”.

Pinangunahan mismo niArsobispo Arguelles, sa ganap naika-4 ng hapon, ang sama-samang pagdarasal ng SantoRosaryo. Matapos nito,nagkaroon ng maiklingpananalitang pagtanggap angmadre superyora ng Carmel Lipa,Mo. Mary Teresa, OCD. Kanyangipinaliwanag ang layunin ngnasabing makasaysayangpagtitipong ito.

“This is the very first time in thehistory of our Carmel that thearchbishop ang Clergy of Lipagrace us with their presence in thissite of the apparition,” pambungadniya sa wikang Ingles. Mataposisalaysay ang nangyari noong ika-12 ng Setyembre, ipinakita niyaang “the vine that you see is thesame vine, that for almost 61 years,has stood as a living proof that OurLady did come down on thisblessed place.”

VATICAN CITY, MAY 12,2009 (Zenit.org).- The Vaticanis offering a plenary indulgencefor all faithful on the occasionof the Year for Priests, which isset to begin June 19 and lastone year.

The decree was made publictoday and signed by CardinalJames Francis Stafford andBishop Gianfranco Girotti,respectively penitentiary majorand regent of the ApostolicPenitentiary.

The Year for Priests marksthe 150th anniversary of thedeath of St. Jean MarieVianney, also knows as theCuré de Ars.

The decree noted thatBenedict XVI will preside at theopening liturgy June 19, thesolemnity of the Sacred Heartof Jesus, “a day of priestlysanctification.” He will celebratevespers before the relics of thesaint, brought to Rome for theoccasion by the bishop of theFrench Diocese of Belley-Ars.

The Year will end in St.Peter’s Square, in the presenceof priests from all over the world“who will renew theirfaithfulness to Christ and theirbonds of fraternity.”

BALITANG Sr. Rosalinda Macasaet, MCSH

M.C.S.H.

Sa kauna-unahang pagkakataon...Tagapamagitan ng Lahat ng Biyaya,

Pinagtagpo mga Pari’t Madrepagtitipong ito ay patunay ngkanilang misyon at pagmamahal samga pari ng Lipa na umano’ytagubilin ng Mahal na Birhen sahuli niyang pagpapakita noong ika-12 ng Nobyembre 1948. “Pray forpriests. Three simple words thatwe, your Carmelite Sisters, carryin our hearts. We are here to prayfor you and we pray for you notjust with mere words, but with ourvery lives. We firmly believe thatsince the Mediatrix chose Lipa asher place of apparition, it then

surely follows that She must havea very special love for the clergyof Lipa.” Ito naman ay umani ngpagsang-ayon ng mga paringnaroroon.

Bago niya tinapos ang kanyangpananalita, nag-iwan siya ng isanghamon sa mga kaparian. “In herhumility, the Mediatrix needs eachone of you to stand up for her.” Itomarahil ay isang pahimakas salumalaganap na kahilingan mula samga layko at sa iba’t ibang mgaklero ng bansa na buksan muli angusapin hinggil sa pagpapakita ngMahal na Birhen kay TeresitaCastillo noong 1948. Ang nasabingpangyayari ay nauna nangipinahayag na walang “supernaturalintervention” noong 1950 ng isang

Pilipinas.Di naging sagabal ang mahinang

pag-ulan sa pagdaraos ng Banal naMisa. Tumila naman sa bahagi nang pagku-kumunyon. Nauna rito,bago mag-misa, nagkaroon ngpagpuputong ng koronang bulaklaksa life-sized na imahen ni Maria,Tagapamagitan ng Lahat ng Biyaya,na ginawa nina Mo. Mary Teresa atArsobispo Ramon Arguelles.Sinundan ito ng sama-samangpagdarasal ng pagtatalaga saKalinis-linisang Puso ni Maria atang Memorare.

Isang masarap na hapunan anginihanda sa Klawsura ng mgamongha. Ayon sa mga batang pari,ito ang kauna-unahan din nilangnakita ang loob ng monasteryo,kasama na ang umano’y lugal napinagpakitaan ng Mahal naBirhen. Ang mga pari at madrengMCSH ay nakihalubilo sa mgamongha, sa kanilang mgaaspirants at mga postulant, pati naang mga nobisyada. Ito ay dikaraniwang nangyayari sa buhay

ng mga mongha.Ang nasabing makasaysayang

pagtitipon ay sa pakikipagtulunganng isang grupo ng mga batang parina nagsasabing sila’y mga“volunteer devotees” ng Mahal naBirhen, Maria Tagapamagitan ngLahat ng Biyaya, sa pangunguna ngkanilang tagapagsalita, Rdo. P.Richard Hernandez. Bukod saArsobispo naroon din sina ObispoSalvador Quizon, Msgr. FredMadlangbayan, mga kasapi ngPresbyteral Council, mga BikaryoPoranyo sa pangunguna ngkanilang dekano, Rdo. P. GamelinBalita, humigit kumulang salimampung mga paring diyosesano,at ang ilang paring Oblates of St.Joseph. #UB

Plenary Indulgence Offered for Year for PriestsJubilee Marks 150 Years Since Death of Curé de Ars

For priests, the plenaryindulgence can be gained bypraying lauds or vespers beforethe Blessed Sacramentexposed to public adoration orin the tabernacle. They mustalso “offer themselves with aready and generous heart forthe celebration of thesacraments, especially thesacrament of penance.”

The plenary indulgence,which under current normsmust be accompanied bysacramental confession, theEucharist and praying for theintentions of the Pope, can alsoby applied to deceased priests.

Priests are granted a partialindulgence, also applicable todeceased priests, every timethey “devotedly recite theprayers duly approved to leada saintly life and to carry outthe duties entrusted to them.”

For the faithful, a plenaryindulgence can be obtained onthe opening and closing days ofthe Year for Priests, on the 150thanniversary of the death of St.Jean-Marie Vianney, on the firstThursday of the month, or onany other day established by theordinaries of particular placesfor the good of the faithful.

To obtain the indulgence thefaithful must attend Mass in anoratory or Church and offerprayers to “Jesus Christ,supreme and eternal Priest, forthe priests of the Church, orperform any good work tosanctify and mould them to hisheart.”

The conditions for the faithfulfor earning a plenaryindulgence are to have gone toconfession and prayed for theintentions of the Pope.

The elderly, the sick, and allthose who for any legitimatereason are unable to leave theirhomes may obtain the plenaryindulgence if, with the intentionof observing the usual threeconditions as soon as they can,“on the days concerned, theypray for the sanctification ofpriests and offer their sicknessand suffering to God throughMary, Queen of the Apostles.”

A partial indulgence isoffered to the faithful when theyrepeat five times the OurFather, Hail Mary and Glory Be,or any other duly approvedprayer “in honor of the SacredHeart of Jesus, to ask thatpriests maintain purity andsanctity of life.” #UB

Kung punung-puno ng sigla at tuwa ang mga madre ngMissionary Catechists of the Sacred Heart, iyan ay dahil saginanap nilang taunang banal na pagsasanay sa ilalim ni Rdo.P. Gerard Francisco Timoner, O.P. rektor ng UST CentralSeminary noong ika-25-30 ng Abril. Ang nasabing annualretreat ay dinaluhan ng may 30 mga madreng perpetuallyprofessed at sinuportahan ng mga nakababatang mga madre.Ito ay ginanap sa kanilang Generalate House sa City ParkSubdivision, Lungsod ng Lipa.

* * * * * *Noon namang Mayo 1 hanggang Mayo 11, idinaos ang

Summer Renewal Program ng MCSH. Ang Mayo 1 ay arawng ika-86 na anibersaryo ng pagkakatatag ng kongregasyon.Mayo 2, naging paksa naman ng renewal ay Health Care, kungsaan si Dr. Hope Martinez-Leynes ang naging resource speaker.Naging panauhin din ng mga madre si Bb. Teresing Castillo nasinasabing pinagpakitaan ng Mahal na Birhen sa Carmel noong1948. Ang araw ng Linggo ay free day.

Nagbigay ng liturgical update sa sumunod na araw, Mayo4, Lunes, si Rdo. P. Ariel Gonzales, kasapi ng ALC, at si Sr.Teresita Villa, MCSH, ang nag-lecture tungkol sa Liturhiya.Nang araw ding iyon, nagbigay ng kanyang panayam si Mo.Julie Micosa, MCSH. Ang kanyang paksa: Failure andAcademic Resilience. Ang buong araw ng Mayo 5 ay para sapakikinig kay Msgr. Gerry Santos hinggil sa CatecheticalUpdate. Si Msgr. Gerry ay batikan sa larangan ng catecheticalformation. Ang May 6 at 7 ay ginugol ng mga kalahok sanasabing renewal program para sa Congregational Planning.

Nagbigay naman si Sr. Rosalina Macasaet, MCSH, ngpanayam “Re-echo on Leadership in Mission” noong Mayo 8,sinundan ito ng isang educational tour, kasama ang pagbisitasa Kanyang Kabunyian, Gaudencio B. Cardinal Rosales sakanyang tahanan sa Maynila noong sumunod na araw. Mayo10, ginugol naman ng mga madre ang pagtitipon ng bawatpangkat ayon sa kanilang mga edad. Nagtapos ang renewalprogram sa pamamagitan ng isang send-off Mass napinangunahan ni Rdo. P. Jonas Palmares, Kansilyer ngArsidiyosesis, nang sumunod na araw Mayo 11. Sa nasabiring Misa, ipinagkaloob ng Mother General, Mo. Julie, angmga bagong assignments ng mga madre.

* * * * * *Dalawampung mga madre ang nagpatala at dumalo sa

ginanap na Pope Benedict XVI Congress on Catechesis andChristian Formation noong Mayo 20-22. Ang nasabingkongreso ay ginawa sa Yuchengco Hall, De La Salle University,Taft Avenue, Manila.

* * * * * *Mayo 24, ang espesyal na araw para kay Sr. Ma. Elvira S.

Lasaca, MCSH. Ipinagdiwang niya ang kanyang ika-25anibersaryo ng panghabang-buhay na pagtatalaga ng buhaybilang isang reliheyosa. Ang Misa Pasasalamat aypinangunahan ng Lubhang Kgg. Obispo BuenaventuraFamadico, Obispo ng Gumaca, at dinaluhan ng mga kaibigangpari, mga madre at mga layko. Ang okasyon ay ginanap saMCSH Generalate, City Park Subdivision, Sabang, Lipa City

Si Sr. Elvie ay tubong Loon, Bohol at kasalukuyang destinosa branch house ng MCSH sa Ubay, Bohol bilang punong-guro ng Holy Child Academy sa parokya ng Sto. Niño.

* * * * * *Nakatakdang simulan sa Hunyo 10 ang Nobena bilang

paghahanda sa kapistahan ng Kamahal-mahalang Puso niHesus. Ang kapistahan ay sa ika-19 ng Hunyo, Biyernes.

Sisimulan na rin ng mga madre ang proyektong pagpapatayong kanilang Sacred Heart Chapel sa loob ng kanilangkumbento. Dahil dito, patuloy ang panawagan ng mga madresa mga taong may mabubuting kalooban na sila ay tulungan sapangarap na ito. #UB

Ayon pa rin sa kanya, ang komisyon ng mga Obispo ng (MGA LARAWAN SA P.12 AY KUHA NINAJERICO MAYOR AT ANDRIN CASTILLO)

10 MAY 2009(IN)FORMATION

Emma D. Bauan

Rev. Fr. Joselin C. Gonda

Children: Beneficiary of andCompromised by Migration

of Their ParentsMigration has become the culture of Filipino life. Most young

people prefer to go abroad than to find work here because ofpoor job opportunities and insufficient income to raise a decentfamily. With the advent of growing percentage of people withno jobs or had been laid off because of the effects of the globaleconomic crisis, the direction of Filipinos is to search for joboffers abroad. This is sometimes, if not most of the times resultsto Filipinos accepting jobs totally different from the coursesthey took or much lower than their training i.e. doctors becomingnurses.

With almost 10 million Filipinos and Filipinas workingabroad (and more wants to go there), this will definitely createbenefits to the families left behind. Most especially, the childrenare the number one beneficiary of such migration process. Theyget more money. They live easily. They attend good schools.They get what they want most of the time. They wear goodclothes and accessories. They go to malls instead of the“palengke”. They enjoy a good house, a good car and evengood appliances. Even if the government enjoys the migrants(OFW) remittances, still it can’t be denied that the children ofthe Overseas Filipino Workers enjoy so much privilege.

More often than not, these material and social benefits becomethe main motivation of all migrant Filipinos. They all want tolive a good life based on material benefits. This is absolutelynecessary for the Filipino Families: that they improve their styleand way of life much different to the life that they have whilejust working here. It is a sad fact that this happens because ofpoor opportunities being provided by the government. Muchof the money they gain from the people’s taxes, which can beused in the service of the Filipinos goes most of the time to thepockets of government officials. The effect is that the Filipinosare forced and even coerced to work abroad. Instead of beingassisted by the government, migrants assist the government.(Annually, the OFW sends to the country an average of 15billion dollars saving the country from further economicdownfall.)

However, this is only half of the picture. When migrationhappens, especially if the father or the mother or both leave towork abroad, the children are usually left behind to caretakers:grandparents, uncles and aunts or even to cousins, friends oryayas. As a result, they live for a whole year or so without theirreal parent/s. This has tremendous psychological and socialeffects on the process of growing up of the children. Somesuffer identity crisis. Some develop inferiority and insecurity.Some lose control of their lives and live undisciplined lives.Many cannot finish their schooling. Much worse, some fallinto drugs, early pregnancy and marriage, delinquency and thelike. They don’t experience closeness and intimacy with theirparents. Much of the time they relate through text messages orat times through phone calls and internet chatting. Both theparents and the children know and understand that is not enoughto build authentic bonding.

We do not deny the many benefits of migration. It is highlycommendable in the economic situation of our country. Howeversociety must address the other issues and concerns. Otherwise,if this goes on in the next ten years or so, we will see more thedeterioration of our core family value: close family ties. At thisjuncture, the Catholic Church must take the upper hand inaddressing this reality. The Family Life Apostolate and the YouthMinistry must and should cope up with this emerging andconcrete realities happening to the family and the youth oftoday’s generation. LACMMI spearheads the ministry to themigrant families but the other commissions and the Church asa whole must be involved. We must work hand in hand inapproaching the realities of our Church today as it is now beingpopulated by families affected by migration. #UB

Upang higit na magingepektibo ang ginagawangpangangampanya ngCommission on Vocation(ComVoc) ng Arsidiyosesisng Lipa sa pangunguna ngdirector nitong si Reb. P.Rochester Charles “Toter”A. Resuello, naglaan angComVoc core group ngtatlong araw para sa isangseminar-workshop na maykinalaman sa module-making.

Inanyayahan ni P. Totersi Reb. P. Glenn P. Cantosupang magbahagi ngkaalamang may kinalamansa pagbuo ng modules.Pagkatapos ng ginawangpagpapaliwanag ni P.Glenn, hinati sila sa tatlonggrupo, kung saan angbawat isang grupo ayinasahang makapag-disenyo ng module na

Campaign Modules, dinisenyo!

kanilang magagamit sakanilang mga vocationcampaigns.

Sa kanilang huling araw,ipinakita at ipinaliwanag ngbawat grupo ang kani-kanilang disenyo. ParishVocation Campaign, HighSchool Vocation Campaignat College VocationCampaign modules angkanilang nabuo. Sapagkatkulang ang kanilang oras

para suriing mabuti angmga nasabing modules,maglalaan pa sila ng isangaraw (Hunyo 3) paraganap na itong magamit samga darating nilangpangangampanya para sabokasyon.

Ang grupo na nagsama-sama noong ika-27hanggang ika-29 ng Abrilsa Bahay Kabataan,Balete, Batangas, aybinuo nina Reb. P. ToterResuello, Sr. Lily Belen,POIC, Sr. Jovi, Maniti, FMIJ,Sr. Maria Chiqui Eroles,MCST, Sr. Gina Seron,FST, Sr. Edna Bautista,OSJ, Sr. Ma. PrescentacionBang-ay, MSOLF, Sr.Roswita, p.karm, Sr.Rufina, pkarm, Sr.Teresiana Ramirez, OSS atSr. Meda Cairo, FLP. #UB

Shrine of St. Vincent Ferrer (Banaybanay, Lipa City), Divino Amor Chapel – Redemptorist (Lipa City),Monastery of Our Lady of Mt Carmel of Mary Mediatrix of All Grace (Lipa City),Monastery of the MinimNuns of St. Francis of Paola (Lumbang, Lipa City), Monastery of St. Benedict (Pinagtongulan, Lipa City),Monastery of Clarisas Capuchinas Sacramentarias (Lipa City);

Vicariate VIParish of St. Padre Pio (Sto. Tomas, Batangas), Parish of St. John the Evangelist (Tanauan City);

Vicariate VIIParish of the Immaculate Conception, Bauan, Batangas

* * * * *Grand Gathering of all the Priests and Religious of the Archdioceseof Lipa

All the priests and religious of the Archdiocese of Lipa will hold a grand gathering in 2010. Wherever you maybe (and to whatever community you belong), please register with our Vocation Office – tel. no. (043)7564190,7562175 or with your parish of origin. Register and be counted among the ‘vocation blessings’ of the archdioceseon its 100th year.

I want to subscribe to ULAT BATANGAN, the Official Newspaper of theArchdiocese of Lipa. Please accept my donation of one hundred eighty pesos (PhP180.00) for one year subscription.

Yes!

Name : ________________________________________________________

Address : ________________________________________________________

________________________________________________________

Contact Number(s) ______________________________________________________

ULAT BATANGANSt. Francis de Sales Minor Seminary Compound

San Lorenzo Ruiz Road, 4217 Lipa City(043) 981-1292(043) 756-2175

e-mail add: ulatbatangan @yahoo.com

CHANCERY NOTES... P. 11

11MAY 2009 (IN)FORMATION

Rev. Fr. Gerard Jonas R. Palmares

their Christianity among thepoor, really sharing the lives ofthose who, in their misery, bearthe consequences of sin of oursociety. They were then asked,by the very people with whomthey were living, to proclaim tothem the good news of ourSaviour Jesus Christ.This word,at first weak and stammering,because it is difficult to preach theGospel to people without cultureor education, began to take shapein a catechetical syntheis: apowerful kerygma which, in ameasure in which it descendedupon these poor people, broughtabout the birth of a new reality:koinonia.

To our astonishment, wewitnessed a word which, takingflesh among these poor peoplewho welcomed it with joy, broughtto birth a community in prayer anda surprising liturgy as the responseof all these brothers, laden withsins, who blessed the Lord forhaving remembered them. So, in

the space of three years, we sawappearing before our eyes a tripodon which would be based the Waythat the Lord was creating; theembryo of a Catechumenate, in aChurch where fraternalcommunion was coming intobeing, in which love took on adimension which surprisedeveryone; the dimension of thecross where one dies for theenemy.

How they spread

This love, made visible in asmall community, was the signwhich called to faith many peoplewhose lives were far from theChurch. The result was that theparish priests of St. Frontis inZamora and of Christ the King inMadrid invited us to bring to theirparishes the experience of thecatechesis they had observed. Toour surprise, even in these parisheswhere the social environmentwere quite different from that ofthe shanty town, we saw howcommunities on a way towards

conversion were born after theannouncement of the kerygma andtwo months of catechesis.

When the archbishop ofMadrid at that time, the Most Rev.Msgr. Casimiro Morcillo, cameinto contact with this reality, hesupported it enthusiastically, andhe himself sent us to the parisheswho wished to begin theexperience, while urging us to actin union with the parish priest. This experience spread rapidly inMadrid and other Spanishdioceses.

In 1968, we were invited tocome to Rome, bearing a letterfrom the Archbishop of Madrid forCardinal Dell’Acqua, then Vicarof Rome, and we began the samecatechesis in then parish ofCanadian Martyrs. It the spreadthroughout the diocese, throughthe preaching of catechists electedby the first communities, and inmany other countries, in all thecontinents, including themissionary countries.

(to be continued)

SABI NI MONSI... P. 4

E X T R A J U D I C I A L S E T T L E M E N T W I T H W A I V E R O F R I G H T SKNOW ALL MEN BY THESE PRESENTS:

That we, MARIA LIGAYA F. FAVORADA and JULIAN JOSE B. FLORES, all of legal ages, Filipino citizens, residents ofBrgy. Tambo, Lipa City after having been duly sworn to in accordance with law do hereby depose and say:

That we are the legal heirs of the late ISABELA FRANCISCA FLORES, who died on April 7, 2007 at Mary Mediatrix MedicalCenter, Lipa City, without any will and testament;

That our mother left a certain bank account at Develoment Bank of the Philippines Lipa City Branch, under Saving account No. SA0655-110497-530;

That being legal heirs, we hereby adjudicate unto ourselves the above-described bank account under the Provisions of Sec. 1, Rule74 of the Rules of Court of the Philippines;

That we, JULIAN JOSE B. FLORES, hereby waived my rights, participation and interest over said bank account in favor of mysister MARIA LIGAYA F. FAVORADA and hereby request to the above-mentioned bank to withdraw stated amount in the passbookin favor of my sister MARIA LIGAYA F. FAVORADA;

That I, MARIA LIGAYA F. FAVORADA, hereby accept this waiver of rights and express my gratitude for the kindness andliberality of my brother.

That we are executing this Affidavit with request that said adjudication be made effective without judicial proceedings as prescribedby the aforementioned Rules of Court.

IN WITNESS WHEREOF, we hereby signed our names this 4th day of May 2009 at Lipa City.

MARIA LIGAYA F. FAVORADA JULIAN JOSE B. FLORES

SIGNED IN THE PRESENCE OF :

1. ________________________ 2. ________________________

REBUBLIC OF THE PHILIPPINES)CITY OF LIPA ) S.S.

BEFORE ME this 04 day of May 2009 at Lipa City, personally appeared:

Name I.D. No. Issued at/onMARIA LIGAYA F. FAVORADA 131-6552 Lipa City/March 18, 2008JULIAN JOSE B. FLORES 23520579 Lipa City

known to me to be the same person who executed the foregoing instrument and acknowledeged to me that the same is their free act and deed.

WITNESS MY HAND AND SEAL.

Doc. No. 281Page No. 58Book No. 75Series of 2009

FFL vigorously demanded theseparation of GK and CFC, I hadobstinately held that GK shouldpersist in showing itself a primeresult of CFC’s pledge to renewfamilies worldwide. I amconvinced that I reflect the visionof concerned church leaders theworld over, including Vaticanauthorities, dismayed by thebreakup of CFC, that GK shouldcontinue and even become moreeffective social arm of the CFCfirmly rooted in and reflective ofCatholic faith and practiceswithout prejudice, though, toCFC-GK’s commendable workof sharing God’s blessings withnon-Catholics and non-Christians.

The crisis of around two yearsago brought at least one happyresult: the CFC-IC has publiclyvowed to obey the local Churchleaders and work within thecontext of Catholic principles andpolicies (something that was notexactly observed long before theunfortunate split). The article ofMr. Acosta making known that

GK severs from the CFC and as aresult from the Catholic Church(which is the crux of the matter)opens wide the gates to tie-upswith institutions whose policiescontradict the Catholic Churchon many serious issues.

In the light of thisunacceptable development, I, theArchbishop of Lipa, as in the pastCFC crisis, declare the followingpolicy regarding the GKs in theprovince of Batangas. I invoke theCFCs vow to obey Churchauthorities. I give the order thatall GKs in the Archdiocese ofLipa, that is, in the wholeprovince of Batangas, must beadministered by the Couples forChrist and continue as the CFCministry to reach out to thepoorer brothers and sisters. AllCFC members are urged tocontinue the noble task offorming communities of people insolidarity with one another forthe total renewal of families. Letit be totally clear that GKsoutside the CFC direction is notrecognized nor allowed by theLipa Archdiocese. Evidently GKs

in Batangas are prohibited to haveanything to do with institutionswhose policies contradict theChurch’s teachings, like theHabitat, Pfizer, Popcom and thelike.

With this declaration may Iplead with all Couples for Christin the Archdiocese of Lipa, whichthis year celebrates the Year of St.Joseph, Perfect Icon of theFatherhood of God and whichpromotes in particularCOMMUNION andSOLIDARITY to persevere intheir calling to renew the familiesof the province of Batangas byremaining faithful to CFCscommitment to realize theChurch of, with and for the poor.God bless CFC-GK, Archdioceseof Lipa, and make its Spirit-drivenapostolate fruitful for therealization of His Kingdom.

Sincerely Yours in Jesus and Mary,

Archbp. Ramón C. ArgüellesMay 6, 2009

cc/ Brother Joe TaleCBCP Monitor

TINIG PASTOL... P. 4

Jubilee Watch…2009-2010 Archdiocesan Year of St. Joseph,Faithful Image of the Fatherhood of God

20 June 2009 - Archdiocesan Festival of Fathers, Multi-Purpose Hall, Immaculate Conception Parish,Balayan, Batangas.

: participants - ‘fathers only’: featuring conferences “St. Joseph as Faithful

Father of Jesus”, “St. Joseph, Head of the HolyFamily” and “St. Joseph, Foster Father of Jesus,Today’s role model for Batangueño Fathers”

- Launching of the Gawad Ulirang Ama ngArsidyosesis ng Lipa c/o Commission onFamily & Life

- Launching of the Essay Writing on Fathersc/o Commission on Social Communications

- Eucharistic Celebration to be led by theApostolic Nuncio in the PhilippinesMost Rev. Edward Joseph Adams, DD

* * * * *Welcome to your New Post!

Rev. EPHRAIM “Peewee” A. CABRERA – Diaconal Ministry: Parishof San Sebastian, Lipa City

* * * * *Happy Mothers’ Day!

• To all mothers of priests – who have a very distinct vocation ofaccompanying their son-priests with a motherly care just like theBlessed Virgin Mary.

• Wanted: ladies who can be spiritual mothers to priests – TheVatican has called on spiritual mothers to priests who are willingto pray for priests by specially offering a monthly Holy Hour beforethe Blessed Sacrament for the sanctification of the clergy.

* * * * *The Archdiocese of Lipa celebrates 43rdWorld Communications Sunday

inauguration of DZAL 95.9fm, another archdiocesan radio stationwith a unique “AM Programming on an FM band”blessing of the new KALIS Formation House of ArchdiocesanYouth Commission (AYC), a refurbished building in a compoundin Sitio Quilo-Quilo, Makina, Balete, Batangas overlooking TaalLake. The property is owned by Isabel Katigbak who has givenpermission for its use by the Kabataang Lingkod ng Simbahan.

* * * * *Year of Priests

The Holy See has declared 19 June 2009 – 19 June 2010 a SpecialYear of Priests, beginning on the Solemnity of the Sacred Heart ofJesus, “a day of priestly sanctification” – in commemoration of the150th Death Anniversary of St. Jean Marie Vianney, the Patron ofPriests.

* * * * *Year of Peace and the Two Hearts

Likewise, the CBCP has declared June 2009 –June 2010 a SpecialYear of Peace and the Two Hearts, a year of Prayer and Work forPeace-building and Lay Participation in Social Change, “calling onthe Filipino faithful to start preparing spiritually for another crucialtransition in the life of our nation—namely, the elections in May 2010”by consecrating our country to the Sacred Heart of Jesus throughthe Immaculate Heart of Mary.

* * * * *Pilgrimage Churches for the Lipa Jubilee Year2010Vicariate I

Parish of the Immaculate Conception (Balayan, Batangas), ParishSt. John the Baptist (Lian, Batangas), Parish of St. Francis Xavier(Nasugbu, Batangas), Parish of St. Raphael (Calaca, Batangas);

Vicariate IIShrine of Our Lady of Caysasay (Labac, Taal, Batangas), MinorBasilica of St. Martin of Tours (Taal, Batangas), ArchdiocesanShrine of St. Therese of the Child Jesus and the Holy Face (St.Teresita, Batangas);

Vicariate IIIMinor Basilica of the Immaculate Conception (Batangas City),Shrine of the Most Holy Trinity (Pallocan West, Batangas City);

Vicariate IVArchdiocesan Shrine of St. Joseph the Patriarch (San Jose,Batangas); Parish of St. John Nepomucene (San Juan, Batangas);

Vicariate V

CHANCERY NOTES... P. 10

Metropolitan Cathedral of St. Sebastian (Lipa City), Archdiocesan

12 MAY 2009

MABUTING BALITA (Mon – Sat; 5:30 – 6:00 am)MISA NG BAYAN (Sunday, 7:15 – 8:15 am)HOLY ROSARY (Daily: 5:00 -5:30 am; 10:30 -11:00 pm)MAGNIFICAT/DE PROFUNDIS (Daily: 8:00 pm)

On its 10 On its 10 On its 10 On its 10 On its 10 ththththth Year Year Year Year Yearof Service!of Service!of Service!of Service!of Service!

12 MAY 2009NEWS IN PHOTO

Pagdiriwang ng Araw ng Manggagawasa Taon ni San Jose

ALL PHOTOS BY: P. ERIC ARADA

Youth Regional Assembly

3RD GENERAL ASSEMBLY OF ST. JOHN MARY VIANNEY ASSOCIATIONIto ang samahan ng mga magulang at mga kamag-anak ng mga pari - diyosesano orelihiyoso - na tubong Batangas, nagtatrabaho man sa loob o labas ng Arsidiyosesisng Lipa.