year of faith ar

A.O.C.T.S. - P.O.Box: 20531, 91204 Jerusalem Tel: +972.2.6288554 Fax: +972.2.628555

E-mail: [email protected] Website: www.catholicchurch-holyland.com

1

1

رسالة راعوية لسنة اإليمان

(1: 11اإليمان هو "قوام األمور التي ترجى وبرهان الحقائق التي ال ت رى" )عبرانيين

إىل إخوتنا وأخواتنا األحباء يف الرب،

ة،الكهنة والشمامسة والرىبان والراىبات وادلؤمنت كاف

ا. نا يسوع ادلسيح معكم رتيع نعمة رب

سنة اإليمان 1

تبدأ الكنيسة العامة "سنة اإلؽلان"، دعا إليها قداسة البابا بندكتس السادس 2112تشرين األول 11يف سنة بعد بداية امع الفاتيكاين الثاين يف عهد البابا الطوباوي يوحنا 51عشر. يف اليوم نفسو، تذكر الكنيسة

ي للكنيسة الكاثوليكية يف عهد البابا الطوباوي يوحنا الثالث والعشرين، وعشرين سنة بعد نشر كتاب التعليم ادلسيحينعقد 2112بولس الثاين. وصلد يف ىذه الذكريات نفسها وحيا دلستتنا يف سنة اإلؽلان. ويف تشرين األول

تسليم اإلؽلان ادلسيحي لألجيال اجلديدة".و السينودس العام لألساقفة حول موضوع: "البشارة اجلديدة

، وقع قداسة البابا بندكتس السادس عشر، على اإلرشاد الرسويل "الكنيسة يف 2112لول أي 14ويف يوم ل يوم من زيارتو للبنان ،الشرق األوسط" يف بازيلكا القديس بولس يف حريصا للروم ادللكيت الكاثوليك، يف أو

16لذي أقامو يف بتوت يوم األحد والشرق األوسط، مث سلمو لبطاركة الشرق الكاثوليك خالل القداس احلربي ادىا أيلول. وجاء يف مقدمة اإلرشاد الرسويل: "إن رتاعة القدس األوىل ىي مثال للجماعات ادلسيحية احلاضرة لت جد



2

2

(. 4وجتعل منها رتاعة شركة وشهادة" )اإلرشاد، رقم

ظر يف عالمات األزمنة يف التاريخ وكان قداسة البابا قد أوضح فكرتو يف سنة اإلؽلان قال: "إننا إذ ننالقائم من بت األموات". كوناحلاضر، ندرك أن اإلؽلان يقتضي من كل واحد منا أن يكون عالمة تظهر "رب ال

ألناس استنارت عقوذلم وقلوم بكلمة اهلل، وىم قادرون ىذا ما ػلتاج إليو العامل اليوم بنوع خاص، شهادة صادقة لوب وعقول الكثتين ليشتاقوا إىل اهلل ويطلبوا احلياة احلقيقية، احلياة اليت ال هناية ذلا )باب اإلؽلان، رقم على فتح ق

(. ويعترب البابا امع الفاتيكاين الثاين وتعليم الكنيسة الكاثوليكية مبثابة كنزين يف عصرنا يساعداننا لنعيش كما 15ياتو العديدة.يليق بتالميذ للمسيح يف ىذا العصر اجلديد بتحد

"عالمة حية للرب القائم من بين األموات" في أرض اإليمان والقيامة. 2

رىا لنا الكنيسة العامة، أي وثائق مع الكنيسة العامة، ضلن أيضا ضلمد اهلل ذلذه الكنوز والوثائق اليت توف كية. ويضاف إىل ىذين الكنزين بالنسبة إلينا سينودس امع الفاتيكاين الثاين والتعليم ادلسيحي للكنيسة الكاثولي

عشرة كنائس الشرق األوسط واإلرشاد الرسويل الذي ذكرناه، ورسائل بطاركة الشرق الكاثوليك، والوثائق الست سة )ادلنشور عامللمخط (. ىذه ىي مراجعنا ومصادر جتديد إؽلاننا يف 2111ط الراعوي بعد سينودس األرض ادلقد

التزام لنا وىو دراسة ىذه الوثائق ووضع خطط عمل حتوذلا إىل منهج حياة لنا. ل ة. ويربز ىنا أو ياتنا ادلسيحي ح

ومرجع ىام آخر لنا ىو خطابات الزيارات احلربية الثالث اليت تركها لنا ذخرا وتراثا الباباوات بولس .2119، والبابا بندكتس السادس عشر عام 2111، والطوباوي يوحنا بولس الثاين عام 1964السادس عام

ى ما معت أن نكون "عالمة حية حلضور الرب القائم من بت األموات" يف أرضنا، األرض اليت تسما مهد الوحي ومكان تاريخ اخلالص. وىي، مع مقد سة، وادلرتبطة بصورة زتيمة بتاريخ اإلؽلان. "إن أرضنا مباركة ألهن

(. إىل ىذه األرض دعا اهلل إبراىيم أبا اآلباء، فتك 6)ادلخطط الراعوي، ص "كل شيء، أرض التجسدذلك وفوق س. منذ ذلك الوقت، لنا يف كل ما جاء يف الكتاب ادلقد أرضو، وبدأ رحلة إؽلان ترشدنا ضلن أيضا اليوم كلما تأم

يم إىل موسى النيب إىل داىود ادللك والنيب، ومن الكهنة رافيا لتاريخ اإلؽلان، من إبراىغومن بعده، صارت أرضنا جال لصلواهتم وذبائحهم، وأمثاذلم ونبؤاهتم، أي يسوع وادللوك واحلكماء واألنبياء يف العهد القدمي إىل من كان مكم



3

3

مو" )عربانيت الناصرة، الرب مع الغفت من شهود" (. وىذا "اجل1: 12القائم من بت األموات "مبدئ إؽلاننا ومتم (، الذين مألوا الكتاب ادلقدس، انطلقوا كلهم من أرضنا.1: 12اإلؽلان )عربانيت

ىنا أيضا ولدت الكنيسة يوم العنصرة، ومن ىنا ذىبت إىل أقاصي األرض، حتمل معها اإلؽلان بالرب م لنا القائم من بت األموات. ىذه الكنيسة األم، كنيسة القدس، وحافظة إؽلان الرسل، ىي كنيستنا، وما زالت تقد

كرم مسعان السروجي. "سنة

ظلاذج إؽلان حي حىت اليوم: الطوباوية مرمي بواردي والطوباوية ماري ألفونست، وادلعها معرفة اإلؽلان" ىي زمن لتجديد مفهومنا أننا أعضاء يف ىذه الكنيسة اجلليلة، ومن مث واجب معرفة تارؼلها وتنو

أمامنا وعلينا مواجهتو جبدية، حبيث تقدر الكنيسة األم، كنيسة أفضل. ضلن "رتاعة قديست"، وىذا حتد كبت القدس، أن تستمر وتبقى منارة مشعة يف الكنيسة.

دوا إؽلاهنم بزيارة أرضنا مدعوة أكثر من غتىا إىل أن تشع بإؽلاهنا. ادلاليت من الناس يأتون إىل ىنا لي جدسة، حراس األماكن ادلقد سة واحمليطت ا بصلواتنا األماكن ادلقدسة. وضلن "احلجارة احلية" يف ىذه األرض ادلقد

عة، وبأمانتنا ادلتواصلة مدة ألفي سنة، ضلن مدعوون إىل أن نكون "شعبا مؤمنا" بصو وابتهاالتنا يف ليتورجي رة اتنا ادلتنومثالية. سنة اإلؽلان ىي مناسبة مباركة إلعمال فكرنا ورويتنا: كيف ؽلكننا، ضلن ادلؤمنت، أفرادا وكنيسة، أن نكون

"عالمة إؽلان حية"، يف ىذه األرض ويف العامل كلو، "حلضور الرب القائم من بت األموات".

تجديد الكنيسة في األرض المقدسة 3

م رسالتنا كتالميذ ورسل ضلن حباجة إىل ارتد اد يومي عميق، وإىل جتديد لنفوسنا مستمر يف الروح، حىت نتمضلمل شهادة للمسيح ادلنتصر على ادلوت ونعيش ونكون عالمات حية "للرب القائم من للمسيح يف ىذه األرض،

رنا القديس بولس أننا ولدنا جديدا يف ادلسيح حلياة جديدة، يقول: "أوجتهلون أننا، وقد اعتمدنا بت األموات". يذكرتيعا يف يسوع ادلسيح، إظلا اعتمدنا يف موتو، فدفنا معو يف موتو بادلعمودية لنحيا ضلن أيضا حياة جديدة كما أقيم

دلسيحي (. جاء يف ورقة العمل لسينودس األساقفة للبشارة اجلديدة: "اإلؽلان ا4-3: 6ادلسيح مبجد اآلب؟" )روما ة مع ادلسيح يسوع. وتسليم اإلؽلان لألجيال ادلقبلة يعت خلق الظروف ادلناسبة يف وعالقة حقيقي ىو لقاء حقيقي

إىل لقاء اإلنسان مع يسوع ادلسيح. الغاية من كل بشارة ىي جعل ىذا كل مكان وزمان اليت من شأهنا أن تؤدي نفسو، حدث يف صميم النفس، شخصي وعام ورتاعي." )ورقة العمل، اللقاء شلكنا، وىذا اللقاء ىو، يف الوقت



4

4

(.18رقم

د أنفسنا لنكون عالمة حية حلضور "الرب القائم من بت األموات"، نسعى يف سنة اإلؽلان ىذه أن صلدمن غت انقطاع ونشكر هلل رتيع ادلواىب اليت وىبنا إياىا يف ىذه األرض، حيث نرى أفواج احلجاج الذين يأتون

دوا إؽلاهنم. فهم يذكروننا بالنعمة اليت ضلن فيها إذ أتاح اهلل لنا أن نقضي حياتنا كلها ىنا. كنيستنا غنية ليجدة اليت تريد أن جتعل ذلا مقاما يف أرض يسوع الناصري. وخدماهتا ادلخلصة يف مدارسها ات الرىباني بعشرات اجلمعي

رنا دائما بقول وجامعاهتا ومستشفياهتا ومستوصفاهتا وميادتها ودور ادلسنت وادلعوقت ومراكز الرياضات الروحية، تذك(. وكنيستا 26: 2ت" )يعقوب ي ت، فكذلك اإلؽلان بال أعمال م ي الرسول يعقوب: "فكما أن اجلسد بال روح م

لية، فهي مراكز يف أرضنا. وكذلك اجلمعيات اجلديدة الزاخرة ة منتشرة للصال حية غنية بصورة خاصة باألديار التأم باحلياة اجلديدة تفد، ىي أيضا، إىل أرضنا وتشركنا يف خربهتا مع الرب القائم ويف قدراهتا للتجديد.

يا جديدا مستمرا وىو استقبال مسيحيت عديدين يفدون إىل تواجو كنيستنا، ياإلضافة إىل ذلك، حتدنا ليجدوا فيها مسكنا وعمال وأمانا من االضطهاد والظلم والعنف. أمام ىذا التحدي، ادلسيحيون احملليون أرض

مدعوون إىل أن يفتحوا قلوم وكنائسهم ذلؤالء الوافدين اجلدد فيساعدوىم ألن يعيشوا ىم أيضا إؽلاهنم، ويوفروا ذلم قاء كل واحد منهم مع يسوع ادلسيح". ىؤالء ادلهاجرون الوافدون ػلملون "الظروف اليت من شأهنا أن تؤدي إىل ل

معهم غت تقاليدىم وثقافاهتم اليت ؽلكن أن تكون لنا عونا يف جتديد إؽلاننا.

يات كبيرة 4 بشارة جديدة وتحد

جتد القوة والوسيلة "اجلماعات ادلسيحية ادلتأثرة باالنقالبات االجتماعية والثقافية حتتاج من جديد إىل أنس نفسها مبتانة يف حضرة الرب القائم من بت األموات، الذي ػليينا من الداخل. غلب أن نسمح ألنفسنا لتؤسم، ألن هنتدي بروحو فنقدر أن طلترب من جديد ىبة الشركة مع اآلب واليت ىي شركتنا يف يسوع ادلسيح، مث نقد

مها" )ورقة العمل، رقم بدورنا، لغتنا ىذه اخلربة نفسها (. أرضنا ىي البيئة 46أذتن ىدية ؽلكن أن ظلتلكها وأن نقديات فيها كثتة وسليفة. حيث ضلن مدعوون إىل أن نكون عالمة حلضور الرب القائم من بت األموات. والتحد

وراء اجلدران واحلواجز ما زال العنف ؽلزق أرضنا والظلم واالحتالل وعدم األمن، والكثتون زلاصرون



5

5

العسكرية، وغتىم يئنون يف السجون، أو يعانون من التفرقة العنصرية، أو يبكون أعزاء ذلم غابوا عنهم، أو يشتاقون إىل االنضمام إىل سائر أعضاء عائالهتم وال يستطيعون أن يلتقوىم، أو يعيشون يف اخلوف ويف القلق. ادلسيحيون

ا اليت تسودىا تقاليد دينية سلتلفة، اإلسالم واليهودية، وىم يشعرون بتهميش يزداد يوما بعد قطيع صغت يف رلتمعاتنيوم. ومن حولنا ينهار عامل نعرفو يتساقط فيو مستبدون أقوياء، بينما يبدو ادلستقبل لنا غت أكيد مع ظهور قوى

ون من إخوتنا وأخواتنا يف اإلؽلان يف ىذه جديدة كانت مقيدة وقد انطلقت اليوم من قيودىا. وقد اختار الكثت األحوال أن يهاجروا، تاركت رتاعاتنا أكثر فقرا وىزاال. يبدو العامل من حولنا مليئا بالتهديدات وادلخاطر. ويف ما

نريد أن نبقى أقوياء يف إؽلاننا، فإن التحدي األكرب الذي يواجهنا ىو اليأس واإلحباط.

ر يف بشارة جديدة بطريقة مبدعة ويف ىذه األحوال اخل ياهتا اذلائلة، ضلن مدعوون إىل أن نفك اصة مع حتدل وأن الكنيسة أصبحت حتتاج إىل قوة متجددة وحزم وإبداع ونبوية. "الصفة "جديد" تعت أن وضعا ثقافيا قد تبد

د لتجد الطريقة اليت تعيش ا إؽلاهنا وتسلمو دلن يلي (. كالم الكنيسة وشهادهتا غلب أن 49ا". )ورقة العمل، هوجتديكون تعبتا صادقا عن اإلؽلان، وذلذا غلب أن يستجيب للواقع اخلاص الذي يعيشو ادلؤمنون. كنائسنا غلب أال

دنا يف اخلارج، بل غلب أن ت كون تصبح جزرا منعزلة ومنغلقة على نفسها حيث ينعزل ادلؤمنون عن العامل الذي يهدأماكن زاخرة باحلياة والنشاط واالحتفاالت. يصف ادلخطط الراعوي العام وضع اإلؽلان لدينا فيقول: "اذلدف من

عقليتو لتحويلها إىل عقلية إصليلية. إذا مت ذلك، يصبح يفالتنشئة الدينية ىو النفاذ إىل شخصية اإلنسان والتأثت إذاك يصبح اإلنسان ،عندما تصبح مبادئ اإلصليل مصدر التوجيو واحلكم والعمل اإلؽلان واحلياة أمرا واحدا.

ادلسيحي مؤمنا وتصبح أعمالو متفقة مع رسالة ادلسيح. ذه الطريقة فقط ؽلكن لإلؽلان أن يسهم يف تغيت اتمع (.31وبناء الكنيسة" )ادلخطط الراعوي، تنشئة البالغت، ص

ة حلضور الرب القائم من بت األموات"، يعت أن نكون على مستوى التحدي الذي يقوم أن نكون "عالمة حي ػلملبأن نقول كلمة إؽلان تدعو إىل العدل والسالم وادلغفرة وادلصاحلة، وفوق كل شيء، إىل الرجاء، يف عامل ال

ان تدعو إىل شفاء اجلراح وبناء اجلسور يف اإلؽل جريئةو كلو إال اليأس. وىذا الكالم غلب أن ترافقو أعمال خطاب مو عندما ضلتفل باإلفخارستي عد يف حياتنا. ىذه ىي اللغة اليت نتكلمها والعمل الذي نتم حيث –ا على كل الص

يبذل ادلسيح نفسو خلالصنا وخالص العامل. ستكون إذا سنة اإلؽلان " مناسبة جيدة لتكثيف االحتفال باإلؽلان ة اليت يتوجو إليها عمل الكنيسة... وىي أيضا ادلنبع ا. وال سيما يف سر اإلفخارستي ي تورجيف اللي ا اليت ىي القم



6

6

م مرسلون 9رقم الذي منو تأيت كل مقدرة" ) باب اإلؽلان، (. الغاية من ىذه السنة ىو جتديد ادلؤمنت فيدركون أهن تلف ااالت:ا ليعملوا يف سلشلتلئون بقوة اإلفخارستي

يف عائالتنا ورعايانا. يف بناء رتاعات مسيحية تشع احملبة -يف تقوية التعاون والشهادة ادلشتكة يف داخل الكنيسة الكاثوليكية، حيث يغتت الكل بالكل، بفضل تنوع -

مؤسساتنا وطقوسنا فال تبقى مدعاة إىل االنقسامات بيننا.ونية وادلشاركة األخوية مع كل ادلسيحيت فنؤدي معا شهادة واحدة للرب الواحد يف تقوية العالقات ادلسك -

القائم من بت األموات.ادلؤمنت يف ىذه األرض، مسلمت ويهودا ودروزا: كلنا خليقة اهلل ونتجرأ فنبت ونقوي العالقات مع كل -

وصورة اإللو الواحد أيب اجلميع وزلب الكل.أيضا لكل إخوتنا وأخواتنا يف اإلنسانية لنعمل معا لبناء رلتمع يضمن لكل واحد مكانو، يف الكرامة وهنتم -

واألمن والعدل والسالم. لنذكر دائما أن غياب الفرح واألمل علا أكرب العوائق أمام دعوتنا يف ىذه األرض. تقول ورقة العمل و

إىل حد أنو يف النفوس ة جديدة": "غياب الفرح واألمل قد يكون قويا لسينودس األساقفة ادلقبل "من أجل بشار غلعل ىزيال نسيج رتاعاتنا ادلسيحية. وذلذا فإن البشارة اجلديدة ادلقتحة يف ىذه األماكن ىي عالج يعيد الفرح

ن ىو "قوام األمور اليت ترجى وبرىان (. اإلؽلا168والقوة إىل احلياة وىي أمر ملزم ؽلأل إؽلاننا بالقوة" )ورقة العمل، سا على خربة عالقة عميقة، شخصية 1: 11احلقائق اليت ال ت رى" )عربانيت (. وإؽلاننا غلب أن يكون نبويا مؤس

وزتيمة، مع الرب القائم من بت األموات، وأبيو اآلب األزيل األمت أبدا دلواعده.

نعيش سنة اإليمانبعض االقتراحات العملية ل 5

مت وادلعلمات والرىبان والراىبات والوالدين وكل إننا ندعو كهنة الرعايا ومعلمي ومعلمات الدين وادلعل وجتديده وجعلو زاخرا باحلياة. كنائسنا ومدارسنا مادلؤمنت إىل أن غلعلوا من ىذه السنة مناسبة عملية لتعميق إؽلاهن

ساتنا االجتماع ية والطب ية وبيوتنا الرىبانية وأديارنا، وبيوت عائالتنا بصورة خاصة، غلب أن تصبح يف ىذه ومؤسالسنة أماكن لقاء مع يسوع ادلسيح. إنو يدعونا إىل التوبة واالرتداد وإىل أن نست معو. واقعيا، ماذا ؽلكن أن نعمل

يف سنة اإلؽلان ىذه؟



7

7

اننا. احتفاالت يف كل رعية وأبرشية. واحتفاالت مشتكة بت كل لنحتفل بطرق سلتلفة بإؽل - احتفاالت الطقوس تعرف ادلؤمنت، وال سيما الشباب، بغت تنوع طقوسنا يف الكنيسة الكاثوليكية الواحدة: ذلذه االحتفاالت

كية يف األرض ادلقدسة ادلشتكة أعلية خاصة يف ىذه السنة لتوثيق وحدتنا. وسوف يعلن رؤساء الكنائس الكاثولي عن سلتلف االحتفاالت اليت ستنظم يف ىذه السنة.

االحتفال باألسرار بوعي عميق دلعناىا ولكوهنا التعبت احلي عن إؽلاننا. احتفاالتنا بالعمودية – األسراراء حول نعمة جديدة وادلتون، لتكن مناسبات لتجديد اإلؽلان مع كوهنا مناسبات جتمع األىل واألقارب واألصدق

م ويبدأوا مستة نعمة ؽلنحها اهلل إلحدى عائالتنا. احتفاالت التوبة اجلماعية، يف كل رعية، لتضع ادلؤمنت أمام را، والقداس يف يوم األحد أو يف األعياد: جديدة وقوة وزلبة، يف عائالهتم ويف رلتمعهم . احتفاالتنا باإلفخارستي

س و لتعميق فهمنا ذلبة اهلل ونعمتو، ودلعت مرافقة اهلل لنا يف ىذا السر لتكن مناسبة ضوره ادلستمر بيننا، حلادلقدة أو ة والكهنوتي مصدر قوة وزلبة لنا، من أجل حضورنا الفعال يف كل رلتمعنا. االحتفاالت بالرسامات الشماسي

مت ابنها أو ابنتها خلدمة اهلل ة، يف ىذا العام: لتكن مصدحفالت التكريس الرىباني ر فرح خاص للعائلة اليت قدز بصورة خاصة على سر الزواج جلعلو مناسبة لفرح استقبال نعمة اهلل وبركتو على األسرة اجلديدة، إىل والناس. ونرك

و آالمهم لتكون جانب األفراح االجتماعية اليت حتيط بو. وأختا مسحة ادلرضى: نصلي مع ادلرضى ونرافقهم ونو جدىا سلتلف ادلخاطر ادلادية والروحية. يف كل جزءا ومشاركة يف آالم يسوع ادلسيح من أجل فداء رلتمعاتنا، اليت هتد

ذلك ضلتفل فنصلي ونعلن ونقوي إؽلاننا بالرب القائم ادلنتصر على ادلوت واخلطيئة.

ألماكن ادلقدسة: ىنا يف أرضنا، بت بيوتنا، مت تاريخ ضلن مؤمنون نعيش حياتنا اليومية حول ا –الحج اخلالص وحلت نعمة اهلل على البشرية رتعاء. ىنا، بيننا، وبت بيوتنا، تقوم األماكن اليت تذكر تاريخ اخلالص. ىنا

وت، وصعد إىل جتسد كلمة اهلل وصار إنسانا. وىنا ولد وعاش وعلم وصنع ادلعجزات، مث مات وقام منتصرا على ادلالسماء وأرسل روحو القدوس يوم العنصرة. ىنا أقام الرب يف أرضنا، وما زالت ىذه األماكن أماكن عيشنا اليومي.

سة للطال ب والطالبات ولألىل وللعمال ولكل أفراد يف ىذه السنة، ال بد من تنظيم رحالت لزيارة األماكن ادلقد رعايانا.

ق إؽلاننا وترشدنا يف حياتنا الكنسية ذكرنا يف – اتالدراس مطلع رسالتنا الوثائق الكثتة اليت ؽلكنها أن تعم



8

8

واالجتماعية. ال بد من معرفتها، والتأمل فيها واستنباط مبادئ العمل منها لنعرف كيف نتصرف يف رلتمعاتنا وأية س ذلا األولوية، ومن ىنا ضرورة تنظيم حلقات قد مواقف نقف يف سلتلف ااالت والظروف. دراسات الكتاب ادل

س وتعميق فهمنا لو وجعلو مرشدا لنا وىاديا يف كل موقف لنا يف ىذه احلياة. غلب الدراسة دلعرفة الكتاب ادلقدل أيضا تنظيم رلموعات لدراسة وثائق امع الفاتيكاين الثاين والتعليم ادلسيحي للكنيسة الكاثوليكية، والرسائ

الراعوية لبطاركة الشرق الكاثوليك. وعلينا بصورة خاصة دراسة اإلرشاد الرسويل "الكنيسة يف الشرق األوسط". تقع ة. وإن ادلؤسسات األكادؽلية مسؤولية تنظيم رلموعات الدراسة ىذه على كهنة الرعايا مبساعدة اجلماعات الرىباني

م الدورات أو احملاضرات للعلمانيت حول مواضيع هتم ىذه السنة.مدعوة إىل ادلساعلة يف ىذا اهود وتنظي

لنهتم يف ىذه السنة لتنشئة رتيع ادلسؤولت يف حياة الكنيسة، وال سيما بتنظيم دورات – التنشئة ا، إذ إهنا أىم تعبت عن اإلؽلان.للمشاركت يف الليتورجي

ذلا إؽلاننا شهادة. وأوىل شها – التعاون بين الكهنة دتنا وحدة اإلكلتوس وتعاونو يف سلتلف ادلساعي وأونا لبعض. االجتماعات ادلشتكة للكهنة وسيلة فعالة لذلك. وىناك رلال بعض الصالة معا يف تنوع طقوسنا واحملبة

تعليم تعاون بت الكهنة وىو رلال الوعظ فيعمل رتيع الكهنة على تكوين "كنز ادلواعظ" حول ادلواضيع يف الخون يف إؽلاهنم. ادلسيحي اليت ؽلكن استعماذلا يف ىذا العام، واليت ا يثقف ادلؤمنون وي رس

إلسهام يف سنة اإلؽلان بتنظيم نشاطات للشبيبة توعي الطالب إىل اادلدارس الكاثوليكية مدعوة - الشبيبةد يف ىذه ادلناسبة توصيتنا ش و وعيفهم لوالطالبات وادلعلمت وادلعلمات دلعرفة اإلؽلان و و يف كل الظروف. إننا صلد

دلدارسنا لكي يولوا دروس التعليم ادلسيحي والتبية الدينية اىتماما خاصا، يف ىذا العام. إننا نطلب من كل ادلدراء سيحي أيضا. فقد وادلديرات أن يولوا التعليم ادلسيحي اىتماما أفضل. سنة اإلؽلان ىي للمدارس سنة التعليم ادل

ة، وعليها أن تريب أجياال تعرف إؽلاهنا وتقدر، بنوره وقوتو، أن تواجو أوكلت إليها الكنيسة مهمة التبية الديني سة. حتديات احلياة يف ىذه األرض ادلقد

ؤمنت وللتعريف سنة اإلؽلان ىي أيضا سنة اإلعالم الكاثوليكي مبا أنو من أىم الوسائل لتبية ادل – اإلعالمت العاملت يف رلال ي حللمسي إؽلانية أىداف ىذه السنة أيضا تنشئة بالصورة الصحيحة لإلؽلان. قد يكون أحد

رات فيو. وليعملوا على غتىم للعمل يف ىذا اال للربط بت اإلؽلان واتمع كلو وكل التطو اإلعالم، وإعداد



9

9

رست يف سلتلف أشكال احلياة ادلكرسة، شهادة هلل وللناس وتقوية إلؽلان كنت أو للمتقدمي شهادات لبعض ادلؤم ادلؤمنت.

عة أو منقسمة – مبادرات مسكونية سة حيث الكنائس متنو وحيث ،سنة اإلؽلان يف األرض ادلقدار مع سائر الديانات، لتقوية غلب أن تكون أيضا سنة عمل مسكوين بت ادلسيحيت وسنة حو ،الديانات ادلختلفة

احملبة والتفاىم والتعاون ادلتبادل بت رتيع ادلؤمنت. أسبوع الصالة من أجل وحدة ادلسيحيت غلب أن ضلتفل بو بصورة خاصة يف ىذه السنة، فنصلي مع إخوتنا وأخواتنا يف سائر الكنائس لنشهد إلؽلاننا الواحد بيسوع ادلسيح.

الرىبان والراىبات ورتيع ادلؤمنت ختصيص أسبوع يف كل رعية للصالة من أجل وحدة ادلسيحيت على كهنة الرعايا و (. وعلى غرار 24 -17: 17فتتلى يف كل يوم صالة يسوع من أجل الوحدة كما وردت يف إصليل القديس يوحنا )

فاىم وحوار" بت أبناء الديانات أسبوع الوحدة ىذا، قد يكون من ادلمكن أيضا تنظيم "أسبوع وحدة" أو "أسبوع تادلختلفة، إسهاما منا يف زيادة احملبة بت رتيع الناس يف رلتمعاتنا الغارقة يف شىت ادلخاصمات السياسية

واالجتماعية.

يود رؤساء الكنائس تشجيع رللس الكهنة ادلشتك واللجان ادلكلفة بذلك – مناسبة أولى للتفكير معاادرة يف خدمة دعم إؽلاننا. وأيضا بدعم وتشجيع اإلكلتس والرىبان والراىبات وادلكرست أن يأخذوا أية مب

وادلكرسات وكل ادلؤمنت بأن يشاركوا يف اللقاءات اليت تنظمها ادلعاىد الكتابية والالىوتية العاملة بيننا.

ىذه السنة. وإننا ندعوىم إىل ؽلكن أن تلهم اإلكلتوس وادلؤمنت كافة يفاليت ىذه بعض األفكار العملية قوا فهمهم اختاذ كل مبادرة شلكنة متعاونت معا، أساقفة وكهنة ومؤمنت، ليستغل وا نعمة وبركة ىذه السنة وليعم

إلؽلاهنم.

الخاتمة: سنة إيمان لألجيال المقبلة 6

سة البابا بندكتس السادس يف اإلرشاد الرسويل بعد السينودس، "الكنيسة يف الشرق األوسط"، قال قداعشر: "سنة اإلؽلان مرتبطة بالبشارة اجلديدة. إن عشناىا بصدق وقناعة، ستجد فيها كنائس ادلنطقة بشارة جديدة

لشهادهتا للمسيح. التعريف بادلسيح ابن اهلل الذي مات وقام من بت األموات، وىو سللص البشرية ذلا وتقوية



10

10

ري يف الكنيسة، ومسؤولية جسيمة تقع على عاتق كل ادلعمدين. ألن اهلل يريد لكل الوحيد، إظلا ىو واجب جوى(. وإذا ما استجابت كنائسنا ذلذه ادلسؤولية الصعبة 4: 2طيموتاوس 1إنسان أن يعرف احلقيقة وأن ؼللص" )

دة الديانات والثقافات، سيأيت الروح دلساعدة لحة يف رلتمعاتنا ادلتعد

(، وىو ىبة الرب 26: 8)روما ضعفها وادلالقائم الذي ما زال يسند تالميذه. وسنجد العون أيضا يف كنز تقاليدنا الروحية الثمينة، وىي دليل أكيد جلميع

الذين يطلبون اهلل" )الكنيسة يف الشرق األوسط(.

نا لبعض يف البيت الواحد، يف ة بعض و إلينا وإىل كنائسنا، لنزداد احتادا وزلب ىذا اإلرشاد الرسويل موج األبرشية الواحدة، ويت الكنائس كلها اليت غلب أن تكون يف جوىرىا كنيسة واحدة. وفيو أيضا كالم يشت إىل

نا وضلن جزء منها. ويف اإلرشاد إرشاد لنا حتديد دورنا يساعدنا على األحداث يف كل رلتمعاتنا العربية، إذ إهنا ختصمكاننا يف كل ما ػلدث. أوال غلب على ادلسيحي أن يعرف نفسو، فيعرف ما عليو أن يعمل. يف عادلنا ومعرفة

ناتو العريب اليوم، لكل ما فيو من اضطرابات وانقالبات سياسية واجتماعية، ويف اتمع اإلسرائيلي، بكل مكونت حتة وقلق وخوف من ادلستقبل. وضلن نقول: إن ة الضاغطة، ىناك يف قلوب بعض ادلؤمو السياسي أالسلمية

ادلؤمن ال ؼلاف. وإن ادلؤمن ال ػلار. إن ادلؤمن يعرف مبن آمن. ويعرف أن اهلل أب صاحل ورحيم. وأن صالحو سو سوف يتغلب على كل مظاىر الشر الذي نعاين منو اليوم. ىذه سنة إؽلان من أىدافها أن يعرف ادلسيحي نف

) مىت ويعرف مكانو يف رلتمعو، يف خطة اهلل وعنايتو وزلبتو. قال السيد ادلسيح إن ادلؤمن يستطيع أن ينقل اجلبالل اتمعات. وضلن مؤمنون. فنحن قادرون، بقوة اهلل وزلبتو. 17:21 (، أي أن يبد

بو من قوى جديدة. وىي أيام صعبة لنا ولكل إننا ظلر مبرحلة تارؼلية ال بد منها، بتقلباهتا وبكل ما تأيتمواطنينا. قال يسوع ادلسيح: " إن شعرة واحدة ال تسقط من رؤوسكم من دون إذن أبيكم الذي يف السماوات"

. علينا أن نبحث عن نعمة اهلل يف كل ىذه األحداث، حىت يف ما فيها من )18: 21ولوقا 11:31)راجع مىت ضطهاد. وعلينا أن نبحث عن إرادة اهلل فيها لنا ولكل أوطاننا، وعن دورنا يف كل ىذه موت ودماء وهتجت وا

(. 18: 21العاصفة اليت دتر بنا. و"إنكم بثباتكم تكتسبون أنفسكم" )لوقا

نبدأ سنة اإلؽلان بوعي جديد دلسؤوليتنا. نريد أن نسلم إؽلاننا لألجيال القادمة من بعدنا، واليت سوف ز انتباىنا على أبنائنا فنصلي تضمن استمرار الشهادة يف أرض القيامة "للرب القائم من بت األموات". ونريد أن نرك



11

11

لكي غلدوا فينا ويف والديهم ويف رعاهتم ومعلميهم، "عالمة حية حلضور الرب القائم من بت األموات". وأختا، إن القائم من بت األموات أن يزيدنا إؽلانا وأن ، ولذلك نصلي ونسأل الرب اإلؽلان الذي نطلبو ىو نعمة منو تعاىل

غلعلنا شهودا لو ؽلألنا الفرح والرجاء.

د عزمنا الذي أهنينا بو سلططنا الراعوي: "إن كنيستنا كنيسة حية. مهما كانت الصعاب أو نريد أن صلدا. ىذا ىو ادلستقبل الذي نريد أن ن العوائق أو اإلخفاقات، إهنا تفتح قلبها لنعمة ادل و ي بن ستقبل، اليت تأتيها من ر

د كنائسنا. وإننا نضع أنفسنا وكنائسنا خلدمة دنا وجتد معا يف الرجاء والعمل والغتة متكلت على نعمة اهلل، اليت جتد( 8: 13مس واليوم ولألبد" )عربانيت ادللكوت واإلنسانية، متكلت على حضور ادلسيح بيننا، "الذي ىو ىو، أ

(.211)معا ضلو ادلستقبل، ادلخطط الراعوي، ص

و أنظارنا إىل مرمي "والدة اإللو "، "اليت تطوا رتيع األجيال، ألهنا آمنت" )لوقا ( 45: 1ويف اخلتام، نوجكون دائما مثاال لنا لتثبيت نظرنا (. ىي ابنة ىذه األرض وملكتها، نسأذلا أن تشفع بنا وأن ت16)باب اإلؽلان،

وروحنا يف سللصنا وفادينا.

لذلك فنحن الذين ػليط م ىذا اجلم الغفت من الشهود ,فلنلق عنا كل عبء وما يساورنا من خطيئةولنخض بثبات ذلك الصراع ادلعروض علينا،

،ض عليويسوع الذي، يف سبيل الفرح ادلعرو زلدقت إىل مبدئ إؽلاننا ومتممو، حتمل الصليب مستخفا بالعار، مث جلس عن ؽلت عرش اهلل.

(2 - 1: 12)عربانيت

ونسأل اهلل العلي القدير أن يبارككم، اآلب واالبن والروح القدس، اإللو الواحد. آمت. + Fouad TWAL Patriarch of Jerusalem for Latins

President A.C.O.H.L

+ Elias CHACOUR Greek Catholic Melkite Archbishop of Akka

Vice president A.C.O.H.L..

+ Giorgio LINGUA Apostolic Nuncio for Jordan

Msgr Waldemar SOMMERTAG Chargé d’Affaires of the

Apostolic Delegation in Jerusalem & Palestine

Apostolic Nunciature for Israel & Cyprus

+ Michel SABBAH Latin Patriarch of Jerusalem emeritus

+ Yaser Al-AYYASH Greek Cath.Melkite Archbishop

of Petra and Philadelphia (Amman .

+ Joseph SOUEIF Maronite Archbishop of Cyprus

+ Mussa AL-HAGE Maronite Archbishop of Haifa & Holy Land

Maronite Exarch of Jerusalem



12

12

+ Boutros MOUALLEM Greek Cath. Melkite Arch.of Akka emeritus

+ Gregoire Pierre MELKI Syrian Catholic Exarch of Jerusalem

+ Joseph Jules ZEREY Greek Melkite Patriarchal Vicar of Jerusalem

+ Maroun LAHHAM Latin Patriarchal Vicar for Jordan

+ Giacinto-Boulos MARCUZZO Latin Patriarchal Vicar for Israel

+ William SHOMALI Latin Patriarchal Vicar for Jerusalem & Palestine

+ Kamal-Hanna BATHISH Latin Patriarchal Vicar general emeritus

+ Selim SAYEGH Latin Patriarchal Vicar for Jordan emeritus

Msgr. Joseph KELEKIAN Armenian Catholic Exarch of Jerusalem

Fr. Pierbattista PIZZABALLA, OFM Custos of the Holy Land

Fr. Evencio HERRERA DIAZ, OFM. Latin Patriarchal Vicar for Cyprus

Fr. David NEUHAUS, S.J. Patriar.Vicar Hebrew speaking Vicariate

Fr. Raymond MOUSSALLI Chaldean Patriarchal Vicar for Jordan

Fr. Pietro FELET scj Secretary General

Jerusalem, October 7, 2012

Feast of Our Lady of Rosary

year of faith ar

Documents