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Proceso canónico a Fernando Karadima
¿Rigor o desidia?
Proceso canónico a Fernando Karadima
¿Rigor o desidia?
Mayo2010
CONVERSEMOS CONVERSEMOS CONVERSEMOS
Los HECHOS“Las primeras denuncias formales, firmadas por ellos mismos, de tres personas que
aseguraban haber sido víctimas del sacerdote, llegaron paulatinamente a partir de
mayo de 2005. Las entregamos, como lo piden las normas de la Conferencia
Episcopal, al Promotor de Justicia de ese entonces. Sobre los presuntos hechos
echaba su sombra la prescripción que establece el derecho canónico.
“Por otra parte, existían innumerables y contundentes testimonios a favor del P.
Fernando Karadima. Después de una primera investigación, y de encauzar las
cosas de manera adecuada, dejé en suspenso la causa, esperando nuevos
antecedentes, profundizando los ya obtenidos y haciendo nuevas consultas a
peritos en materia jurídica canónica.
(Fragmento Carta de Cardenal a párrocos de arquidiósesis)
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Francisco Javier Errázuriz
Cardenal Arzobispo de Santiago
Los HECHOSLa Iglesia chilena atraviesa un difícil momento por dos testimonios de abusos
sexuales contra Fernando Karadima, un sacerdote jubilado de Santiago querido por
fieles y autoridades, mientras que el cardenal Francisco Javier Errázuriz anuncia
una investigación en marcha.
De 79 años, el padre Karadima, párroco durante muchos años en una zona
acomodada de Santiago y reconocido formador de sacerdotes que hoy ocupan
cargos dentro de la Iglesia chilena, ha sido acusado de abusos sexuales contra
menores por algunos de sus discípulos.
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Univision.com 26/04/10
Los ANTECEDENTES
Los primeros testimonios en contra de Fernando Karadima llegaron a oídos de la
jerarquía eclesiástica chilena en 2004. Según relata una de las presuntas víctimas, ese
año le hicieron llegar al Arzobispado de Santiago una carta en la cual daban su versión
de los hechos acontecidos. Durante dos años, aseguran, no habrían recibido ninguna
respuesta. La razón, de acuerdo a fuentes de la Iglesia, está en la pugna que se produjo
entre autoridades eclesiásticas respecto a qué hacer con las denuncias en contra del
conocido religioso diocesano. Un sacerdote señala que existían obispos que estaban en
contra de que se siguiera adelante con el proceso. Recién en 2006, el cardenal
Francisco Javier Errázuriz abrió una investigación interna para dilucidar la veracidad de
las acusaciones.
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CONVERSEMOS
Qué Pasa, 24/04/10
“Las primeras denuncias formales, firmadas por ellos mismos, de tres personas
que aseguraban haber sido víctimas del sacerdote, llegaron paulatinamente a
partir de mayo de 2005. Las entregamos, como lo piden las normas de la
Conferencia Episcopal, al Promotor de Justicia de ese entonces. Sobre los
presuntos hechos echaba su sombra la prescripción que establece el derecho
canónico.
“Por otra parte, existían innumerables y contundentes testimonios a favor del P.
Fernando Karadima. Después de una primera investigación, y de encauzar las
cosas de manera adecuada, dejé en suspenso la causa, esperando nuevos
antecedentes, profundizando los ya obtenidos y haciendo nuevas consultas a
peritos en materia jurídica canónica.
(Fragmento Carta de Cardenal a párrocos de arquidiósesis)
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Las REACCIONES
Francisco Javier Errázuriz
Cardenal Arzobispo +de Santiago
La Nación, 25/04/10
“Dos expertos en derecho canónico me pidieron que abriera un proceso judicial.
Casos de esta naturaleza son tan excepcionales, que consideramos necesario
consultar a peritos de la Santa Sede en este campo. El procedimiento en marcha
se ha llevado adelante, con rigor y responsabilidad, en consulta con ellos y acorde
con la normativa canónica vigente. Por eso, ante las denuncias presentadas,
ahora sin considerar la prescripción de los presuntos hechos, y conforme al
procedimiento eclesiástico establecidos por la Conferencia Episcopal de Chile,
entregamos las denuncias a un nuevo Promotor de Justicia, nombrado en 2009,
para que investigara a fondo los hechos, examinara la veracidad de las denuncias,
ofreciera la posibilidad de defenderse al sacerdote acusado, y propusiera, si fuese
el caso, la declaración de inocencia o las medidas pertinentes.
(Fragmento Carta de Cardenal a párrocos de arquidiósesis)
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Las REACCIONES
Francisco Javier Errázuriz
Cardenal Arzobispo de Santiago
La Nación, 25/04/10
Creo que hubo desidia. El arzobispo de Santiago, la iglesia jerárquica de Santiago,
no la iglesia comunidad, tiene que dar una explicación de por qué esto no se
investigó diligentemente. El mismo cardenal dijo una frase muy ambigua en su
carta, como que 'dijo que no se siguiera la investigación, dejó en statu quo
mientras hacía las consultas... yo no sé si hay que hacer tantas consultas al
Vaticano: creo que las consultas eran porque Karadima era un sacerdote muy
importante. El arzobispo sabe lo que tiene que hacer.
Me escandaliza que haya habido una denuncia el año 2003 y recién hoy día el
tema está siendo investigado en serio, o sea ¿qué pasó entre el 2010 y el 2003?.
A mí me parece que la Iglesia de Santiago debe dar una explicación.
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Las REACCIONES
Andrés PalmaVicepresidente del Partido
Demócrata Cristiano
Cooperativa.cl 27/04/10
Es loable y muy plausible que nuestra querida Iglesia Católica esté
investigando con rigor. Es notable también el esfuerzo que está haciendo por
llegar al final de este asunto y ver la veracidad de estas denuncias.
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Las REACCIONES
Vasco MoulianActor y director de teatro
Columnista de La Segunda
La Segunda, 27/04/10
Este tema era rumor permanente, y muchos otros casos de la Iglesia chilena.
Estos rumores estaban por lo menos hace cinco o seis años y lo que más me
alegra es que el portavoz del Vaticano haya dicho el fin de semana, por
instrucciones del Papa (…) que aquí hay que actuar con la verdad, con
transparencia para recuperar la credibilidad de la Iglesia y eso hay que hacerlo.
Ya no hay que seguir tapando más, los procesos tienen que seguir, que la Iglesia
termine su proceso y que los procesos judiciales, si hay personas que recurren a
la justicia ordinaria, también se realicen.
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Las REACCIONES
Eduardo Frei Senador de la Democracia
Cristiana
Cambio 21, 28/04/10
(Monseñor Errázuriz) recibió unas primeras acusaciones, hizo consultas, las
valoró, las sopesó y decidió dejar esas acusaciones en suspenso porque retuvo
que no había el peso suficiente. Uno siempre que recibe una acusación lo primero
que se pregunta es si será verdad o no. Desde luego, para abrir un proceso tiene
que haber pruebas serias y más adelante, cuando fueron apareciendo, es cuando
se decidió evidentemente comenzar una investigación. Evidentemente los datos
no aparecen de golpe, sino que es como un pequeño goteo que va apareciendo
en determinadas fechas por un lado y por otro. Desde el momento que el cardenal
decidió abrir la investigación es porque hay material necesario para hacerlo".
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Las REACCIONES
Jaime Ortiz de LazcanoVicario Judicial del
Tribunal Eclesiástico
Emol, 29/04/10
La forma como se ejerce el poder en la Iglesia muchas veces tiene un correlato
donde la autoridad es sacralizada. En la iglesia no existe una separación de
poderes que garantice, en el caso del derecho canónico, un control de lo que se
está realizando. Vimos que durante cinco años este proceso nunca avanzó debido
a que simplemente dependía de la voluntad de un procurador de justicia que no
quiso hacer avanzar el caso y ese tipo de situaciones son muy comunes en la
Iglesia debido a que se anteponen los intereses de algunas personas por sobre la
posibilidad de que exista una institución imparcial.
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Las REACCIONES
Alvaro RamisTeólogo
Radio Universidad de Chile, 27/04/10
Yo creo que la verdad va a salir pronto. Me decía el cardenal que en el proceso hubo un
momento en que el promotor de justicia estaba un poco enfermo o cansado, no recuerdo
bien, hasta que encontró al padre Fermín Donoso, que ha tomado con mucha agilidad el
caso y está próximo a terminar su trabajo. Es un tema muy delicado, hay que llamar
testigos. Un abuso sexual normalmente ocurre en la intimidad de dos personas. No hay
testigos. Está la palabra de uno y del otro. El testigo es otro a quien una de las dos partes
le contó. Hay que ver si está dispuesto a testimoniar, porque nosotros no tenemos el
poder coercitivo que tiene el Ministerio Público para obligar a comparecer a las personas.
Sin duda que una justicia que se demora mucho casi no es justicia. Pero creo que mucho
de la demora puede ser porque hay gente que no quiere verse involucrada. Y como no
tenemos poder coercitivo, simplemente apelamos a la buena voluntad
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Las REACCIONES
Alejandro GoicPresidente de la Confederación
Episcopal.
La Segunda, 30/04/10
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Creo que ha llegado la hora de las víctimas, no en el sentido de que todas las víctimas son
víctimas y todos los presuntos victimarios lo son, sino que hasta ahora en la Iglesia Católica
las víctimas habían sido muy poco escuchadas.
(José Andrés Murillo es) alguien que yo conocía porque él estuvo en la Compañía de Jesús
durante un par de años, estuvo de novicio, después vio que esa no era su vocación y
seguimos teniendo un contacto esporádico. (A raíz de algunas conversaciones para publicar
algunos artículos en la revista "Mensaje“) surgió su dramático relato, entonces lo que yo más
le aconsejé es que fuera a los tribunales eclesiásticos.
Tengo el deber de dejar que la justicia opere y resuelva. Pareciera que para que las cosas se
muevan hay que hacer mucho ruido. Se requiere mucha mayor premura para la investigación,
premura para resolver (ya que) cuesta entender que hayan pasado cuatro años sin
movimiento en la investigación, porque una persona si se considera inocente lo primero que
quiere es que se resuelva luego esta situación.
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Las REACCIONES
Antonio DelfauSacerdote JesuitaDirector Revista
Mensaje
Radio Cooperativa 27/04/10
Resulta lamentable que la Arquidiócesis de Santiago haya tardado tanto tiempo en echar a andar una investigación
definitiva. Según el cardenal arzobispo de Santiago, las primeras denuncias en torno a este caso fueron conocidas en
2005 (otra versión señala que ello ocurrió en 2003), lo que dio origen a un proceso canónico que luego fue
suspendido y reanudado recién en 2009. Esta tardanza ha sido criticada tanto por los denunciantes como por la
defensa del acusado y resulta difícil de explicar, más aún si en 2003 los obispos habían emitido una declaración sobre
los abusos y establecido los procedimientos para enfrentar las denuncias, los mismos que están siendo aplicados
ahora.
Por la gravedad de las acusaciones que pesan sobre el ex párroco de El Bosque, su trayectoria y la atención pública
que han despertado las denuncias, este caso constituye una prueba crucial para la Iglesia Católica chilena. El
proceso canónico debe ser llevado a cabo con diligencia y acuciosidad, entregando resultados transparentes y
respaldados en sólida evidencia, protegiendo a las eventuales víctimas y también los derechos del denunciado, con el
objetivo de que se establezca, más allá de toda duda, la verdad de los hechos.
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Las REACCIONES
EditorialLa Tercera
La Tercera, 2/05/10
Según lo he sabido por el cardenal, cuando confrontó las peticiones de los dos expertos en derecho
canónico constató que un proceso penal sólo podía ser abierto si los presuntos delitos no estaban
prescritos. De todas maneras, quiso tener la seguridad de proceder pensando en el bien de los
denunciantes y del denunciado, y según el derecho de la Iglesia, de manera que consultó en Roma
a expertos muy reconocidos, los cuales confirmaron que no cabía abrir un proceso penal, pero sí
hacer una investigación canónica.
No parece razonable (que la Iglesia Católica lleve 5 años investigando) pero la situación es más
compleja. En este caso, unos afirman y otros niegan. La calma en este tipo de casos es necesaria y
debida. Por lo demás, hay que reconocer que nuestra experiencia en el tratamiento de estos casos
es escasa. Pero si alguien pretende deslizar la tesis de que hubo negligencia, desidia u
ocultamiento, se equivoca. El cardenal actuó en conciencia y se tomó el tiempo que estimó
necesario con el fin de esclarecer los hechos y saber la verdad a la luz de una investigación seria y
no de las pasiones, opiniones y rumores. Este tiempo puede entenderse también como signo de
prolijidad.
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Las REACCIONES
El Mercurio, 2/05/10
Fernando Chomalí
Obispo Auxiliar de Santiago
Cuando en Chile la transparencia se instala como eje fundamental de lo público, la Iglesia
parece refugiarse en una extraña figura de "lo privado", volcándose de manera ingenua y
con mayor ahínco en un Derecho canónico que -supuestamente- ampara conductas que
las otras ramas del Derecho sancionan con rotundidad. Siendo ciudadano, estoy expuesto
a la justicia; siendo sacerdote pudiera quedar impune. O así parece entenderse, por la
lentitud con la que este caso se manejó apenas se recibieron las primeras denuncias,
lentitud de la cual sólo pueden surgir sospechas de encubrimiento.
Ante estas denuncias, sólo cabía responder con claridad, con firmeza. Porque Karadima,
el caso, no la persona, le está haciendo mucho mal a la Iglesia. No lo vieron o no lo
quisieron ver. Pero el daño ya recorre las iglesias y capillas de todo Chile. Una Iglesia que,
en el pasado, tuvo mayor capacidad de leer el signo de los tiempos.
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Las REACCIONES
Darío del Puente
El Quinto Poder, 27/04/10
En estricto rigor, el Derecho Canónico, cuya codificación se produce recién a principios del siglo
XX y la versión que rige actualmente es de la década de los ochenta, se orienta a regular la vida
institucional de la Iglesia como comunidad de creyentes. Nada tiene de fondo sobre derechos
individuales que no se remita a la fe. No es extraño entonces que la pena más extrema para los
delitos en el Derecho Canónico sea la expulsión del transgresor.
A las víctimas solo se les ofrece consuelo y sus denuncias dan origen a procesos que lo que
buscan es mantener el equilibrio de la institución y no necesariamente la verdad. Por lo que
tanto su duración como la forma de substanciación son difusas. Como individuos, las víctimas
carecen de la importancia que tienen para el derecho penal común. Peor aún, ellas se
transforman en victimarios y enemigos de la comunidad cuando se atreven a denunciar
públicamente los hechos ilícitos. Ahí, es la propia comunidad de fe la que se activa para
defender su integridad, incluso de manera violenta, en contra aquellos que quieren destruirla.
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Las REACCIONES
El Mostrador, 29/04/10
Santiago Escobar
El Derecho Canónico, busca la ‘conversión’, la ‘salvación de la persona’, sea el culpable o
no, sea la víctima o el victimario. Muchos lo presentan como algo solamente espiritual,
pero también debe ser considerado como un aspecto de búsqueda de justicia (dar a cada
uno lo que corresponde), pero en caridad – de acuerdo - , y sobre todo, reconociendo que
también se necesita aplicar la justicia, incluso si se debe someter a la persona imputada,
en el caso de encontrarle culpable, al fuero civil.
Una crítica al Derecho Canónico es la falta de vinculación, en el caso de dictar sentencia,
con el sistema civil. Espero que ahora se pueda dar esa vinculación y cooperación, sin
afán de sobreponer un juicio de una u otra parte. Falta esa conexión con la justicia civil y
creo que aunque se considere tarde, es necesario crear ese puente, sin caer en tolerancia
cero ni una caza de brujas.
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Las REACCIONES
Rodrigo Nilo
El Quinto Poder, 28/04/10
Creo que la Iglesia tradicionalmente, por problemas de hábito de la confesión, trataba estas
acusaciones como una especie de secreto respetuoso, sobre todo, si se trataba de cuestiones de
sexualidad. Con un enorme cuidado en tener certezas, que es muy difícil llegar a ellas, guardaba
un respeto por la fama del acusado, pero también muchas veces, sobre todo si había menores,
por la fama de las propias víctimas, que no se ventilaran cosas. Pero, este hábito produjo mal,
porque produce cierta sensación que las cosas se prolongan eternamente, sin fechas, por lo
tanto, no se hace justicia y, a la vez, una cosa que originariamente parecía que era buena, por el
respeto de las personas, termina siendo ocultamiento o por lo menos siendo perseguido como tal.
Yo tengo confianza que la experiencia que se ha tenido en el mundo de retraso, de lentitud, nos
obligue a proceder de manera mucho más rápida, mucho más transparente, para que las cosas
se sepan. Aunque haya riesgo de afectar la fama de alguna persona, va a hacer mejor que haya
transparencia y rapidez. Y de eso hay compromiso, he oído del arzobispo y desde Roma la
exigencia de que las cosas se apuren.
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Las REACCIONES
Radio Universidad de Chile, 29/04/10
Fernando MontesSacerdote Jesuita
No puede durar más de seis siete meses una investigación breve, es que es
tan delicado el tema que el promotor de justicia no se puede escudar en que
no tiene tiempo, debe dedicarse precisamente a la investigación de este
proceso. Aquí hay una negligencia de los operadores de justicia. La iglesia
tiene su estructura legal, jurídica, clara.
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Las REACCIONES
Marcelo GuidiExperto en
Derecho Canónico
Informe Especial, 26/04/10
Para el derecho penal no se establece ningún plazo y esto que normalmente es visto
como una falta casi del derecho canónico, para mí es todo lo contrario. En el derecho
canónico se opta por la verdad y por lo tanto hay que investigarlo con cautela
obviamente intentando que no se dilate, pero lo que más importa es la verdad. Por ello
se debe tener en cuenta en qué estado llegan las víctimas. Son casos complejos, no es
una celebración para nadie.
Yo no me atrevo a pronunciarme específicamente respecto a los casos. Si hay
versiones contradictorias es evidente que hay que acoger a las víctimas, pero también
hay que acoger a quien se siente injustamente denunciado.
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Las REACCIONES
Ana María CelisDoctora en Derecho
Canónicode la Universidad
Católica
Radio Cooperativa, 30/04/10
La verdad es que la Iglesia ha protegido mucho su imagen, su credibilidad y confianza, y
hay quienes sospechan, incluso, que muchas de sus instituciones, como el Código
Canónico y los procedimientos de investigación de denuncias, tenían como propósito,
más que hacer verdad y justicia, fundamentalmente proteger a la iglesia de un daño a su
imagen y prestigio lo que le restaría obviamente la confianza y credibilidad de los fieles
que les han seguido estrictamente. La iglesia está empezando un camino que va a ser
muy duro donde van a continuar los casos y van a ir apuntando más alto (…) Se están
anunciando nuevos tiempos donde los procesos empiezan su dinámica; más o menos
sabemos como empiezan pero nunca nadie sabe como terminan y para eso se prepara
una iglesia que está extremadamente golpeada pero que también es signo de los nuevos
tiempos.
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Las REACCIONES
Alejandro GuillierPeriodista
ADN Radio, 28/04/10
(La Iglesia) pidió perdón y llamó a las víctimas a hacer las denuncias. Ello es una
prueba irrefutable de que no hay manto de protección y que la misión de la Iglesia
no requiere su defensa corporativa. Ello contribuye enormemente a ordenar el
debate y que esto no sea un festín anticlerical, sino una seria discusión sobre las
distinciones entre lo religioso y lo civil. Se criticó a la Iglesia de tratar esto como un
pecado y no un delito. Eso no es válido, los casos están en la justicia. Eso valida no
sólo la actitud de la Iglesia ante la sociedad secular; sino también la reflexión que en
su interior se haga sobre lo sucedido. A mayor proactividad, mayor legitimidad.
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Las REACCIONES
Sol SerranoDoctora en HistoriaAcadémica de la UC
Qué Pasa, 23/04/10
La Iglesia Católica posee un derecho propio, el antiguo derecho canónico, antecesor de
los derechos nacionales, cuyas reglas gusta sobreponer a las de la ley civil, esa que
impera por igual sobre creyentes y no creyentes. Ese derecho a veces provee a la
jerarquía eclesiástica de una coartada casi perfecta: ella –dirán- no encubre los actos
abusivos de sus miembros. Los persigue y los investiga con escrúpulo, sólo que conforme
a sus propias reglas.
Es lo que acaba de declarar la Conferencia Episcopal: en ella exhorta a las víctimas no a
denunciar los crímenes ante la justicia, sino ante la propia Iglesia a fin de que ella aplique
las reglas canónicas.
Esa es otra razón, sino para el escándalo, al menos para la desconfianza: ¿No debieron
los Obispos sugerir lo contrario: llevar los casos a la justicia civil sin perjuicio de, conforme
a las reglas de la Iglesia, examinar el pecado?
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Las REACCIONES
Carlos PeñaAbogado
Columnista de El Mercurio
El Mercurio, 25/04/10
No son pocos en la Iglesia los que creen que el mandato de Errázuriz quedará
marcado por la serie de errores, omisiones y titubeos que han mostrado él y algunos
de sus obispos auxiliares desde que las primeras denuncias se canalizaron al interior
de la Iglesia, hasta que la justicia ordinaria abrió una investigación por el caso, el
miércoles 21 de abril pasado.
A ojos de algunos eclesiásticos consultados, a Errázuriz le ha jugado en contra su
estilo prudente, ya que desde que comenzaron a circular las primeras versiones que
inculpaban a Karadima, hace ya siete años, ha tenido que enfrentar el enconado
lobby de los defensores del ex párroco de El Bosque, entre los cuales se cuentan
cinco obispos. Uno de ellos es Andrés Arteaga, obispo auxiliar de Santiago desde
2001 y, por ende, colaborador directo de Errázuriz.
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Las REACCIONES
Andrea Inzulza y Javier Ortega
CIPER, 30/04/10
Era vox populi. Tema en los recreos escolares. Se comentaba en las familias. Más que
seguro, no había nadie en la iglesia que no lo supiese. Desde mucho antes. Así y todo, se
convirtió en ícono del grupo más influyente del país. Inspirador de vocaciones. Maestro de
futuros obispos. A lo largo de medio siglo. Cuando finalmente, algunas de sus víctimas
tuvieron la valentía de presentar acusaciones formales en su contra, la jerarquía
eclesiástica se hizo la lesa. No investigó nada y archivó los procesos por falta de méritos.
Hoy, en medio del gran escándalo que estremece hasta las palomas de San Pedro en
Roma, esas denuncias han recobrado vida. Alcanzaron la primera plana sólo después de
saberse que aparecerían publicadas en el principal diario del mundo. Saltaron a la justicia
ordinaria. Sin embargo, los obispos insisten en recomendar a sus otras víctimas que no
abran la boca, al menos fuera de la iglesia. El día domingo, cientos de feligreses
incrédulos repletan las parroquias del llamado barrio alto, para manifestarle su apoyo
incondicional
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Las REACCIONES
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Manuel RiescoEconomista
El Mostrador, 27/04/10
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Esta es una invitación a debatir:
Tú, ¿qué opinas?