wolny rynek w nauczaniu jana pawła ii

Wolny Rynek w nauczaniu Jana Pawła II

Opracował: ks. Mirosław Matuszny

Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski

Intencja modlitwy



Módlmy się, abyśmy potrafili pragnąć w życiu Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, wierząc, że wówczas wszystko inne będzie nam dodane.

Spróbujmy sobie przypomnieć



Jakie jest chrześcijańskie rozumienie wolności? Jakim ograniczeniom moralnym i prawnym podlega wolność człowieka? Na czym polega „wolność gospodarcza”? Jak rozumiemy sformułowanie „wolny rynek”?

Modlitwa



Boże, Panie nieba i ziemi, Ty w Twojej dobroci i miłości stworzyłeś wszystkich ludzi na swój obraz i podobieństwo, w niepowtarzalny sposób ubogacając każdego człowieka obfitością darów, uzdolnień i charyzmatów. Daj mi umysł zdolny rozpoznać, serca pragnące pokochać i wolę gotową rozwijać to wszystko, czym mnie obdarzyłeś dla mojego szczęścia,

Twojej chwały oraz pożytku innych ludzi. Spraw także, abym z wytrwałością zmierzał - przez pracę i modlitwę - do osiągnięcia miary wielkości według pełni wyznaczonej mi przez Jezusa, Twojego Syna, który z Tobą i Duchem Świętym żyje i króluje aż po wszystkie wieki. Amen.

http://przyjazn.alleluja.pl/tekst.php?numer=29173

Czy „Wszystko jest na sprzedaż”?



http://www.youtube.com/watch?v=RBM9r7JJseI

Czy jest coś, co warto „schować przed całym światem”?



Na gruzach marksizmu



Czy można powiedzieć, że klęska komunizmu oznacza zwycięstwo kapitalizmu jako systemu społecznego i że ku niemu winny zmierzać kraje, które podejmują dzieło przebudowy gospodarczej i społecznej? Czy to jest model, który należy proponować krajom Trzeciego Świata, szukającym właściwej drogi rozwoju gospodarczego i politycznego?

Centesimus annus 42

http://www.vatican.va/edocs/POL0016/__P17.HTM




Wolność gospodarcza wg Jana Pawła II„Wydaje się, że zarówno wewnątrz

poszczególnych narodów, jak i w relacjach międzynarodowych wolny rynek jest najbardziej skutecznym narzędziem wykorzystania zasobów i zaspokajania potrzeb. Dotyczy to jednak tylko tych potrzeb, za których zaspokojenie można zapłacić, to jest które dysponują siłą nabywczą, i tych zasobów, które „nadają się do sprzedania”, czyli mogą uzyskać odpowiednią cenę.”

Centesimus annus 34



„Istnieją jednak liczne ludzkie potrzeby, które nie mają dostępu do rynku. W imię sprawiedliwości i prawdy nie wolno dopuścić do tego, aby podstawowe ludzkie potrzeby pozostały nie zaspokojone i do wyniszczenia z tego powodu ludzkich istnień. Konieczne jest też udzielenie ludziom potrzebującym pomocy w zdobywaniu wiedzy, we włączaniu się w system wzajemnych powiązań, w rozwinięciu odpowiednich nawyków, które pozwolą im lepiej wykorzystać własne zdolności i zasoby. Ważniejsze niż logika wymiany równowartości i niż różne formy sprawiedliwości, które się z tym wiążą, jest to, co należy się człowiekowi, ponieważ jest człowiekiem, ze względu na jego wzniosłą godność. To, co należy się człowiekowi, musi gwarantować możliwość przeżycia i wniesienia czynnego wkładu w dobro wspólne ludzkości.” Centesimus annus 34

http://www.vatican.va/edocs/POL0016/__PZ.HTM








Ograniczenia wolnego rynkuwg Jana Pawła II



Istnieją potrzeby zbiorowe i jakościowe, których nie da się zaspokoić za pośrednictwem jego mechanizmów. Istnieją ważne wymogi ludzkie, które wymykają się jego logice. Istnieją dobra, których ze względu na ich naturę nie można i nie należy sprzedawać i kupować. Niewątpliwie mechanizmy rynkowe niosą pewne korzyści: m.in. służą lepszemu wykorzystaniu zasobów, ułatwiają wymianę produktów, a zwłaszcza w centrum zainteresowania umieszczają wolę i upodobania osoby ludzkiej, umożliwiając jej w chwili zawierania kontraktu spotykanie z wolą i upodobaniami innej osoby. Wiąże się z nimi jednak niebezpieczeństwo przyjęcia wobec rynku postawy „bałwochwalczej”, nie biorącej pod uwagę istnienia dóbr, które ze swej natury nie mogą być zwykłymi towarami. Centesimus annus 40





Ograniczenia wolnego rynkuwg Jana Pawła II



Własność środków produkcji tak w przemyśle, jak i w rolnictwie, jest słuszna wtedy, gdy służy użytecznej pracy; przestaje natomiast być uprawniona, gdy nie jest produktywna, lub kiedy służy przeszkadzaniu pracy innych, lub uzyskiwaniu dochodu, którego źródłem jest nie globalny rozwój pracy i społecznego majątku, lecz wyzysk, niegodziwe wykorzystywanie, spekulacja i rozbicie solidarności świata pracy. Własność taka nie ma żadnego usprawiedliwienia i w obliczu Boga i ludzi jest nadużyciem.

Obowiązek zarabiania na chleb w pocie czoła zakłada równocześnie prawo do tego. Centesimus annus 43





Porozmawiajmy


Czym różni się nauczanie Jana Pawła II w temacie „wolności gospodarczej” od rozwiązań stosowanych w tzw. gospodarce rynkowej i centralnie planowanej? Czym Jan Paweł II uzasadnia konieczność ograniczeń na tzw. „wolnym rynku”?


Refleksja nad wolnością



http://www.youtube.com/watch?v=rHCotH2Q19c

Notatka



„Wydaje się, że zarówno wewnątrz poszczególnych narodów, jak i w relacjach międzynarodowych wolny rynek jest najbardziej skutecznym narzędziem wykorzystania zasobów i zaspokajania potrzeb. Dotyczy to jednak tylko tych potrzeb, za których zaspokojenie można zapłacić, to jest które dysponują siłą nabywczą, i tych zasobów, które „nadają się do sprzedania”, czyli mogą uzyskać odpowiednią cenę.” Jan Paweł II, Centesimus annus 34





Modlitwa



Panie! Daj nam oczy, aby widzieć, serce, aby kochać i oddech, aby przetrwać. Gdy prosimy Cię o oczy, to błagamy Cię o Twoje oczy, abyśmy widzieli tak jak Ty widzisz: historie ludzi świat i naszą własną historie. Daj abyśmy znajdowali drogę do Twoich myśli dzień po dniu godzina po godzinie. Pozwól nam powoli stać się tym, po co nas stworzyłeś. Daj nam Twoje spojrzenie, postaw nas przy Twym boku, uczyń nas pojętnymi uczniami Twego Słowa, które rozjaśnia i przemienia całe życie. Daj nam serce by kochać, serce z krwi, nie z kamienia, abyśmy kochali Boga i ludzi. Daj nam serce abyśmy naprawdę kochali, a o sobie zapominali. Już wielki czas, aby w nas biło Twoje serce, a nie nasze, które tak źle bije... Daj nam serce by kochać naszego Ojca daj nam serce by kochać nasza Matkę Maryje daj nam Twoje serce by kochać ludzi naszych braci - Twoje dzieci. Daj nam tchnienie do modlitwy, której Ty jesteś natchnieniem, która się rodzi w nas, która tęskni za Tobą - Pełnią, która czeka na Ciebie Panie i wola o Twój powrót. Przyjdź Duchu Święty i odmień oblicze ziemi. Amen

http://przyjazn.alleluja.pl/tekst.php?numer=29184

wolny rynek w nauczaniu jana pawła ii

Documents