Когда

НЕБЕСАвторгаются

НА ЗЕМЛЮ

Практическое руководство к жизни, наполненной чудесами

БИ Л Л Д ЖОНСОН

Санкт-Петербург2011

Originally published in English under the titleWHEN HEAVEN INVADES EARTH

by Bill JohnsonCopyright © 2003 by Bill Johnson

Published by Destiny Image Publishers, Inc.P.O. Box 310, Shippensburg, PA 17257-0310

ISBN 0-7684-2952-8

Джонсон Б.Когда небеса вторгаются на землю / Пер. с англ. — СПб.: МРО ХВЕП «Христианская Миссия», 2011. — 256 с.ISBN 978-5-8445-0278-1

© Издание на русском языке. Издательство «Библейский взгляд», 2011.Все права защищены международным законодательством об автор ских правах.

Ответственный за проект А. И. ШапошниковПереводчик О. Н. Шамрай

Редакторы: О. О. Сосновская, И. А. ТарнавскаяКорректор Н. А. Акинина

Компьютерная верстка: А. Б. Кодак

Подписано к печати 14.11.2011. Формат 60 × 88 1/16

.Печать офсетная. Объем 16 печ. л. Тираж 2000 экз. Заказ

Местная Религиозная Организация Христиан Веры Евангельской Пятидесятников «Христианская Миссия»

198188, Санкт-Петербург, ул. Подводника Кузьмина, д. 46

Налоговая льгота — Общероссийский классификатор продукции ОК 005-93. Код ОКП 953140

Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП «Типография «Наука»199034, Санкт-Петербург, В. О., 9-я линия, 12.

Посвящение

Я посвящаю эту книгу двум церквям: «Маунтин Чапел»

в городе Вивервиль, Калифорния, где я служил пастором,

и «Церкви Вефиль» в городе Реддинг, Калифорния, в которой

я являюсь пастором в настоящее время. Вы избрали неудобства,

рисковали многим и были готовы сносить необъяснимое, что-

бы приобрести незабываемое. Я многому обязан вам. Спасибо!

Я очень сильно люблю вас!

— 5 —

Слова благодарности

Дорогие мама и папа — благодарю вас за веру в меня.

Марк Сандерс, Джон Монгомери, Крис Валлотон, Диана Бра-

ун и д-р Андре Ван Мол — спасибо за наставление и поддержку.

Диана — твои идеи были очень полезны.

Я признателен старейшинам церкви «Маунтин Чапел»

за предоставленный мне кабинет, ободрение и покупку

компьютера.

Работники и служителя «Церкви Вефиль» — вы мои герои!

Ваша готовность жертвовать во имя пробуждения вымостила

дорогу для плода наших самых заветных мечтаний. Вы коман-

да мечты!

Данн Фаррели — спасибо за честную оценку моих трудов

и за неустанную помощь в редактировании текста.

Гай Чевреу — спасибо за твои искренние предложения и ис-

правления. Я ценю твой вклад.

Бобби и Каролин Коннер — спасибо за предоставленную

для работы «кабинку ангелов».

Боб и Клавдия Перри — спасибо за возможность уединиться

для работы в вашем номере в отеле «Шаста Хилтон».

Моей жене — ты для меня вкус неба на земле. Спасибо тебе

за все!

— 7 —

Слова ободрения

Билл Джонсон — один из самых приятных и рискованных

людей, известных мне. Он олицетворяет стих из Евангелия

от Матфея (6:10): «Да приидет Царствие Твое; да будет воля

Твоя и на земле, как на небе…» Эти слова звучат в его замеча-

тельной книге «Когда небеса вторгаются на землю». Многие

люди ожидают будущей жизни на небесах, а Билл призывает

нас опустить небеса на землю. Давайте решительно ответим

на его призыв! Книга укрепит вашу веру. В ней брошен вызов

каждому верующему — ходить в сверхъестественных чудесах

и знамениях в повседневной жизни.

Джон Арнотт, старший пастор христианской общины

«Торонто Аэропорт», автор книги «Благословение Отца»,

основатель и президент служения «Партнеры Урожая»

«Когда небеса вторгаются на землю» — книга, производящая

революцию. Она наполнена верой от «корки до корки». Обыч-

ные христиане увидят сверхъестественные чудеса в жизни, ко-

гда примут вызов, брошенный в этой книге.

Уэс Кэмбелл, соучредитель церкви «Новая Жизнь»,

автор книги «Приветствуя посещение Святого Духа»

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 8 —

Билл удивительно пишет. Он вдохновляет, дает необходи-

мые знания, а самое главное — передает благодать к сверхъ-

естественным переживаниям. Я настоятельно рекомендую про-

читать эту книгу.

Че Ан, старший пастор церкви «Харвест Рок», Калифорния

Из всех прочитанных мною книг — эта работа самая вдох-

новляющая верой! Она содержит здравое учение и передает

глубокие откровения о том, как христианам жить в этом мире.

Своей книгой Билл Джонсон мог бы произвести революцию.

Стэйси Кэмбелл, соучредитель церкви «Новая Жизнь»

и служения «Международная библейская молитва»

Внимание! Содержание книги поможет дать отпор сомне-

ниям, неверию и болезням и увеличит ваш уровень ожидания

от Бога. Меня вдохновили многие книги, а книга «Когда небеса

вторгаются на землю» бросила мне вызов. Я гарантирую, что

в вашем сердце поднимется истинная вера. Вы изменитесь.

Джим У. Голл, соучредитель «Служения народам»,

автор книги «Утерянное искусство ходатайства»

Поучительно и волнующе прочитать рукопись Билла Джон-

сона «Когда небеса вторгаются на землю». Во Втором послании

Петра (1:12) говорится: «…и утверждены в настоящей истине».

Вот об этом пишет пастор Билл. «Настоящая истина» — это то,

что Дух Святой делает прямо сейчас и что Господь говорит се-

годня, в настоящий момент. Во многих книгах Иисус препод-

носится как «Тот, Кто был» или «Кто грядет». Пастор Билл пи-

шет об Иисусе как о Великом Я Есмь.

— 9 —

Слова ободрения

Как бы я хотел прочитать это 50 лет назад, когда только на-

чал служение! В книге Есфирь (4:14) есть удивительная фраза:

«…не для такого ли времени». Она означает сегодняшний день.

Вы удивитесь чудесам, происходящим в настоящее время. Это

вдохновляющий пример «настоящей истины».

Спасибо, пастор Билл, за то, что вложили сердце в свою ра-

боту. «Когда небеса вторгаются на землю» исполняет обетова-

ние, записанное в Первом послании к Коринфянам (1:5). В Нем

мы обогатились всем (и чтением этой книги)!

Дик Миллс, спикер международных конференций, автор

книг «Божье Слово для тебя» и «Блаженство брака»

Мой друг и пастор Билл Джонсон наставлял меня в поисках

Божьего Царства. Страсть Билла увидеть Божье Царство на зем-

ле заразительна, она просачивается сквозь каждую страницу

книги. Я считаю, что книга «Когда небеса вторгаются на землю»

будет особенно полезна тем, кто ищет новой встречи с живым

Богом.

Ларри Рандольф, спикер международных конференций,

автор книги «Дружественные пророчества»

В книге «Когда небеса вторгаются на землю» Билл Джонсон

показывает верующим, что все возможно для тех, кто углубился

в познание Святого Духа. Книгу нужно читать тем, кто жаждет

ходить в сверхъестественной сфере Святого Духа в повседнев-

ной жизни. Господь сильно коснулся меня, когда я читал эту

книгу, моя вера взорвалась!

Хейди Дж. Бэйкер, доктор философии, директор служения

«Ирис министрис», соучредитель служения «Хватит всем»

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

Эта книга высвобождает откровение армии Божьей, побу-

ждая ее к работе в Царстве. Билл Джонсон показывает нам, что

Царство Божье — это не будущее Царство, но Царство, дейст-

вующее здесь и сейчас.

Кэл Пирс, директор «Служения комнат исцелений»,

Спокан, Вашингтон

Я прочел много книг об исцелении и чудесах. Эта книга

гораздо больше чем информация об исцелении. Она откры-

вает глаза и снабжает ключами к сверхъестественной жизни.

Я верю, что истина и откровения, явленные в эти последние

дни, необходимая составляющая для тех, кто хочет служить

в Царстве силы, исцеления, знамений и чудес.

Тодд Бентли, президент служения «Новый огонь»,

спикер международных конференций.

От автора

Имена некоторых упомянутых в этой книге людей,

нуждающихся в анонимности, изменены.

Оглавление

Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

1 Нормальная христианская жизнь . . . . . . . . . . . . . . . 27

2 Восстановленные полномочия. . . . . . . . . . . . . . . . . 33

3 Покайся, чтобы увидеть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

4 Вера — якорь в невидимом мире . . . . . . . . . . . . . . . 51

5 Молитва, опускающая небеса на землю . . . . . . . . . . . 71

6 Царство Божье и Святой Дух . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

7 Помазание и дух антихриста . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

8 Учение о встрече с Богом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

9 Дела Отца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

10 Отсутствие силы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

11 Дорогая расплата за недостаток силы . . . . . . . . . . . 155

12 Наш долг перед миром — встреча с Богом . . . . . . . . . 173

13 Наша идентичность с Ним в «мире сём» . . . . . . . . . . 189

14 Битва за вторжение! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

15 Как пропустить пробуждение . . . . . . . . . . . . . . . . 207

16 Проникновение в систему. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

17 Настоящее пробуждение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

— 15 —

Предисловие

Когда я держу в руках новую книгу, я всегда задаю два вопро-

са: «Соответствует ли жизнь автора посланию книги?», «Ее или

его служение поддерживает заявленное в книге?» Если ответы

на эти два вопроса не утвердительны, я не стану читать книгу.

В случае с книгой «Когда небеса вторгаются на землю»

я имел честь знать автора и его служение до прочтения рукопи-

си. Поэтому, зная о положительных ответах на вышеупомяну-

тые вопросы, я с большим удовольствием прочел трактат.

В первый раз я служил у пастора Билла Джонсона в «Церкви

Вефиль» в городе Реддинг, Калифорния, в 2001 году, несколь-

ко месяцев спустя после смерти моей жены. Чуть раньше моей

поездки я прослушал несколько записей проповедей Билла.

Я очень горевал из-за смерти жены после сорока семи лет со-

вместной жизни, но в церкви Билла я почувствовал, что послу-

жил не я, а мне.

Я учил в школе «Сверхъестественного служения», а потом

меня представили большой группе искателей Божьего Цар-

ства. В школе студенты изучали Царство Божье и получали

необходимую подготовку для служения. После занятий препо-

даватель сказал студентам: «Вы изучали Царство, теперь идите

и исполняйте работу Царства». И они пошли… в торговые цент-

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 16 —

ры, на улицу, в кофейни и книжные магазины. Они ожидали

результатов и получили их!

По этой группе студентов я получил представление о духе

«Церкви Вефиль», которая словно говорила: «Давайте искать

Царство, найдем его, сообщим об этом и раздадим его другим!»

Когда я приехал в церковь Билла Джонсона во второй раз,

я только что узнал, что у моей невесты Джерри обнаружили

рак. Ей была назначена серьезная хирургическая операция че-

рез несколько дней после нашего визита в «Церковь Вефиль».

В «Вефиле» мы провели молитвенное время с двумя коман-

дами и семейной парой — работниками церкви. Мы наполни-

лись радостью, верой и уверенностью, когда все согласились

в молитве: «Она будет жить и служить вместе с тобой в твоем

дальнейшем служении». Операция прошла успешно. Сегод-

ня Джерри — моя жена, она свободна от рака и служит вместе

со мной. Для нас события в «Вефиле» продемонстрировали до-

стоверность послания этой книги.

Основную мысль книги можно сформулировать так: «Что

происходит, когда небеса вторгаются на землю». Книга в ва-

ших руках в буквальном смысле «не от мира сего». Она о не-

видимом, но в то же время таком реальном, реальнее чем сло-

ва, только что прочитанные вами. Эта книга о Вечном Цар-

стве, пока еще нам полностью не видимом, но существующем

и доступном. Оно ожидает послушания людей, готовых искать

«прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6:33).

Я люблю эту книгу и рад, что вскоре ее выпустят на хри-

стианскую арену. Я люблю ее за то, что она указывает на насто-

ящую реальность в мире, почти полностью оккупированном

другой действительностью. Читатель осведомлен, что Писание

— 17 —

Предисловие

определяет первостепенную реальность как «невидимую и веч-

ную», а второстепенную как «видимую и временную» (см. 2 Кор.

4:18). Вера, учение и служение Билла Джонсона сосредоточены

на реальности Царства, способного изменить «видимое».

Я люблю эту книгу за то, что она безотлагательно возвеща-

ет о Царстве и его власти как о естественной части христиан-

ской жизни. Эта книга наполнена не витиеватыми и красивы-

ми фразами, а сердцебиением живого Царства, пульсирующим

в жизни верующего и в его служении.

Я люблю эту книгу за то, что она возвещает о необходимом

покаянии — «изменении мышления» как о предпосылке к тому,

чтобы увидеть Царство Божье и войти в него. Краткий, но инте-

ресный материал об этом содержится в 1-й главе и продолжа-

ется в главе 3.

Я люблю эту книгу за ее призыв к духовной революции,

за призыв к изменению лица Земли. Автор говорит о том, как

делает это одна церковь, изменяя соседнее окружение, свой го-

род и регион — «человек за человеком».

Я люблю эту книгу за ее практическую веру (а бывает ли

другая?), ясно представленную в качестве невидимого якоря

для невидимой жизни, переходящей в видимую. Как только мы

каемся, мы видим Царство, и с этого момента приходит вера.

Об этом говорится в главе 4.

Я люблю эту книгу за то, что она окружена чудесами! Ее пер-

вые страницы говорят о чуде на свадьбе (как у Иисуса в Кане),

а заключительные повествуют об исцелении ребенка.

Я люблю эту книгу за то, что она бросает мне вызов к мо-

литве Царства — воротам, ведущим к силе, опускающей небе-

са на землю. Посредством молитвы Царство Божье проливает

истину и новый свет на всю остальную истину.

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 18 —

Я люблю эту книгу за то, что она проясняет, в чем результаты

и плоды знамений и чудес. Мы не ищем их, но Библия обещает,

что чудеса и знамения будут следовать за теми, кто верит.

И наконец, я люблю эту книгу за то, что она наделила меня

глубоким желанием знать Бога, общаться с Ним ближе и слу-

жить вместе с Ним с силой, невиданной ранее. Я предвкушаю,

какое будущее ожидает меня и все Тело Христа, когда мы будем

делиться Христом с миром.

Я читаю рукопись и сожалею лишь о том, почему подобное

не было прочитано мной 55 лет назад, когда я только начал

служение. Но я знаю, что Бог способен компенсировать упу-

щенные знания.

Я рекомендую вам прочесть этот труд, который повлияет

на вашу жизнь. Читайте медленно и основательно и живите

тем, чему вас через книгу научит Господь. В результате небеса

вторгнутся в вашу жизнь на земле!

Джек Тэйлор, президент служения «Дименшн министрис»,

Мельбурн, Флорида

Книга Билла Джонсона «Когда небеса вторгаются на землю»

содержит послание, в котором отчаянно нуждается современ-

ная церковь. Она бросает вызов многим нашим «священным

коровам». Как и Гедеон, Джонсон прежде всего «рубит священ-

ное дерево» на заднем дворе церкви. Он человек, имеющий за-

дание пробудить церковь. До тех пор, пока я не познакомил-

ся с Джоном Уимбером*, я не был настолько захвачен чьим-то

* Джон Уимбер (англ. John Wimber), 1934–1997 гг. Родоначальник третьей волны пятидесятничества, основатель движения «Виноград-ник христианского общения», проводящего по всему миру конферен-ции и семинары на тему Евангелия силы. — Прим. перев.

— 19 —

Предисловие

пониманием значимости Царства Божьего. Я не знаю другого

пастора, более посвященного силе Евангелия, чем Билл Джон-

сон. Истории исцелений и чудес, совершенных через «малень-

кого меня» в его церкви — удивительны. Эта книга не о теоре-

тических возможностях или теологии «журавля в небе», в ней

нет рассуждений о недостатке силы в церкви. Нет, она предла-

гает нам практические, уже испробованные и доказанные ме-

тоды, способные отодвинуть царство тьмы и продвинуть Цар-

ство света. Как бы я хотел познакомиться с пастором Джонсо-

ном раньше. Тогда я, скорее всего, был бы уже дальше на своем

продвижении к Царству Божьему.

«Когда небеса вторгаются на землю» нужно прочитать каж-

дому пастору и лидеру церкви. Эта книга была написана пасто-

ром движения пятидесятников в пятом поколении — лучшее

место, откуда ты можешь услышать о работе Святого Духа, осо-

бенно относительно даров исцеления. За последние девять лет

путешествий у меня была привилегия познакомиться со мно-

гими пасторами Соединенных Штатов и Канады. Я полагаю,

что пастор Билл Джонсон может рассказать о силе Евангелия

больше остальных. Несмотря на то, что его служение проходит

в Ассамблее Божьей, а не в «Винъярд», у него есть «ДНК» Джона

Уимбера больше, чем у любого другого известного мне служи-

теля, особенно это касается его стремления к исцелению и ра-

боте Святого Духа. Он радикальный пастор, великий учитель

и апостольский голос современной церкви. Его послание — го-

лос, кричащий в пустыне: «Приготовьте путь для Божьего Цар-

ства, которое рядом».

В этой книге много ярких утверждений, которые я хотел

бы процитировать. В ней так много прекрасных цитат. «Одна

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 20 —

из трагедий слабой тождественности — это ее влияние на наш

подход к Писанию. Многие, если не большинство теологов,

ошибаются, когда берут все хорошее, содержащееся в пророче-

ских книгах, и сметают это под таинственный коврик с назва-

нием „Тысячелетие“… Мы так сильно укоренились в неверии

(диспенсационалистский* взгляд слабой Церкви времен кон-

ца), что считаем все не соответствующее нашему пониманию

пришедшим от дьявола».

Еще несколько замечательных цитат из этой книги: «Неве-

рие держится за видимый мир, оно ищет объяснений в стороне

от Бога... Неверие — это вера в худшее». «„Вера от слышания…“

(Рим. 10:17). Там не сказано, что вера от того, что когда-то

услышал. Это — слушающее сердце, сегодня готовое к небесно-

му вкладу веры. Слушание сейчас — это ключ к вере».

«Когда небеса вторгаются на землю» — это пробуждающий

призыв, обращенный к Церкви. Это смертельный удар по кес-

сационизму** и вызов диспенсационализму. Это зов к пятиде-

сятническому движению вернуться к своим истокам. Книга

твердо основывается на Писании и открывает сердце челове-

ка, любящего не только Духа Святого, но и Слово Божье. Билл

* Диспенсационализм (англ. dispensation — распределение, пери-од) — совокупность теологических представлений, рассматривающих исторический процесс, как последовательное распределение Божест-венного Откровения по периодам, каждому из которых соответствует особый тип договорных отношений человечества с Богом. Теологиче-ская традиция, имеющая влияние на некоторые протестантские тече-ния. — Прим. перев.

** Кессационизм (англ. сessation — прекращение) — учение о пре-кращении крещения Святым Духом и действия всех даров Святого Духа вскоре после смерти апостолов. — Прим. перев.

Предисловие

Джонсон ведет нас по Писанию, позволяя ему передавать нам

свежее Слово. Он дает нам понять, что именно говорит Пи-

сание, вместо того чтобы видеть лишь то, что позволяют нам

«слепые» теологи.

Я ожидал, пока Билл закончит работу над книгой, чтобы

поместить ее на книжный стол в нашей церкви. У Билла есть

много что сказать, и я стараюсь не пропустить ни одно из его

посланий, когда мы служим вместе. Его послания слишком хо-

роши, чтобы не обращать на их внимания. В это время различ-

ных принципов и стратегий, так замечательно услышать при-

зыв вернуться к самой лучшей стратегии — стратегии Иисуса.

Ранди Кларк, «Глобальное служение пробуждения»,

спикер международных конференций, автор книги

«Бог может использовать маленького меня»

— 23 —

Введение

Несколько лет назад меня впечатлил нечаянно услышанный

разговор. Это случилось на юбилее — 90-й годовщине моего

дяди Давида Моркена. На празднике присутствовало множество

родственников, а также несколько дядиных ровесников в служе-

нии. Будучи молодым человеком, мой дядя был солистом у Эмми

Симпл Макферсон*, потом миссионером в Китае и на Суматре,

а затем он стал правой рукой Билли Грэма**. Он прожил впечат-

ляющую жизнь, но это уже тема для другой книги.

* Эмми Симпл Макферсон (1890—1944 гг.) (англ. Aimee Semple McPherson). Божий генерал. Удивительная женщина, служение кото-рой только во время Великой депрессии в Америке помогло около по-лутора миллионам людей. Яркая и дерзкая Эмми была истинным апо-стольским евангелистом, служившим отбросам общества и мировым знаменитостям. На проповеди Эмми покаялся Чарли Чаплин. За свою жизнь Эмми написала 175 песен и гимнов, несколько опер и тринад-цать ораторий. Она произнесла тысячи проповедей и подготовила бо-лее 8000 служителей в Библейском колледже «L.I.F.E.». — Прим. перев.

** Уильям (Билли) Франклин Грэм (англ. William Franklin Graham; род. 7 ноября 1918 года) — величайший американский религиозный и общественный деятель. Член самого крупного баптистского объе-динения в мире — Южной Баптистской Конвенции. На протяжении многих лет является духовным советником президентов США. — Прим. перев.

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 24 —

Под конец вечера я заметил, что дядины друзья о чем-то бе-

седуют. Я подошел ближе и услышал, что они разговаривали

об излиянии Святого Духа на служениях Эмми Симпл Макфер-

сон. Я ничего не мог добавить, поэтому только слушал. Один

с юношеским энтузиазмом сказал другому: «Это было как не-

беса на земле». Прошло семьдесят лет с того времени, а их гла-

за сияли от воспоминаний о событиях, о которых другие даже

не могут мечтать. Их переживание переросло в некий стандарт,

которым они измеряли все остальные дни своей жизни. Я был

впечатлен.

Мое сердце горит за грядущее движение Божье. Я живу ради

пробуждения и верю, что оно превзойдет все предыдущие дви-

жения вместе взятые. Я верю, что один миллиард душ придет

к Христу. Но только ради этого момента я бы хотел переме-

ститься в прошлое.

Как пастор в пятом поколении со стороны отца и в четвер-

том со стороны матери, я рос, слыша о великих движениях

Божьих. Мои дедушка с бабушкой бывали на служениях Сми-

та Виглсворта* и других выдающихся деятелей пробуждения.

(Я помню, как дед говорил мне: «Не все любили Смита Вигл-

сворта». Конечно, его любят в настоящее время. Израиль тоже

любил своих пророков, но только после их смерти.)

Дедушка и бабушка Моркен приняли крещение Святым Ду-

хом в 1901 и 1903 годах соответственно; они очень любили

* Смит Виглсворт (1859–1947 гг.) (англ. Smith Wigglesworth) — хри-стианин, величайший британский религиозный деятель, один из важ-нейших служителей в истории пятидесятничества. Богодухновенное служение Смита Виглсворта сопровождалось чудесами духовного и физического исцеления тысяч людей в Америке и многих странах мира. — Прим. перев.

Введение

рассказывать о том, что видели и пережили. Теперь они на не-

бесах уже двадцать пять лет! Я желал бы еще раз услышать их

истории и спросить то, о чем не догадался спросить будучи мо-

лодым человеком. Сейчас их ответы значили бы для меня боль-

ше чем когда-либо.

Поиски, описанные в книге, начались давно. Я отчаянно хо-

тел увидеть Евангелие в своей жизни таким же, как на бумаге.

Для меня это был вопрос верности Богу. Однако я скоро понял,

что мне придется дорого заплатить. Когда мы беремся за то,

что игнорируют другие, — происходят многие недоразумения.

Я не могу снизить стандарты и сократить поиски ради удоб-

ства других. Я полностью посвящаю себя своему делу и го-

тов потратить остаток жизни, исследуя, что может произойти

в жизни одного человека, горящего желанием увидеть, как не-

возможность кланяется имени Иисуса. Я посвящаю себя этому.

Для меня нет «плана Б». И именно с этой позиции я пишу.

— 27 —

1Нормальная христианская жизнь

Для христианина естественно желать невозможного.

Наше духовное ДНК содержит огромное желание

увидеть, как невозможные обстоятельства

преклоняются пред именем Иисуса.

В один холодный и дождливый субботний день церковные

автобусы поехали в самый нищий район нашего города,

чтобы найти бездомных и малообеспеченных людей. В церкви

их с нетерпением ожидали жених и невеста. Они решили при-

гласить неимущих и бедных людей на свой праздник.

Ральф и Колин познакомились во время служения ни-

щим людям нашего города. Они оба горели для Бога и люби-

ли нуждающихся людей. Вопреки общепринятой для жениха

и невесты традиции составлять список желаемых подарков

в дорогих магазинах Ральф и Колин поступили иначе. Они вы-

брали обычный супермаркет, а в их списке подарков числи-

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 28 —

лись: куртки, шапки, перчатки и спальные мешки… и все для

того, чтобы раздать гостям. Это была действительно необычная

свадьба!

Еще до начала торжества жених и невеста призвали меня

быть чувствительным к Святому Духу, если Он захочет исце-

лить людей во время свадьбы. Мне было позволено остановить

церемонию и помолиться за больного, если я получу слово зна-

ния. Как пастор я хотел увидеть, что же произойдет. Они созда-

ли великую атмосферу ожидания чудес. Бог обязательно дол-

жен был совершить нечто незапланированное.

Свадьба началась. Если не считать продолжительного вре-

мени поклонения, за которым следовало евангельское посла-

ние и молитва спасения, свадьбу можно было признать вполне

обычной.

Было удивительно видеть среди семьи и друзей молодоже-

нов людей, которые пришли только для того, чтобы отведать

угощение. Я не говорю, что это неправильно, но не обычно.

Сразу после церемонии бракосочетания новобрачные вышли

в холл, где стояли столы с едой, и стали лично раскладывать

еду в тарелки. Угощение было восхитительным. Голодные на-

сытились. Богу воздавалась слава. Перед началом свадьбы два

или три человека подошли ко мне и радостно сообщили: «Здесь

есть человек, которому осталось жить 2,5–3 года». В нашей

церкви мы преодолели некий рубеж. Чудеса исцелений стали

для нас привычней… вплоть до того, что смертельная болезнь

казалась лишь потенциальным чудом, а не угрозой.

Сбылась моя мечта: я увидел американцев, ожидающих

сверхъестественных дел от Бога!

Нормальная христианская жизнь

— 29 —

ЧУДЕСА ПРОДОЛЖАЮТСЯ

Его звали Лука. Как и большинство гостей с улицы, он и его

жена Дженифер пришли на свадьбу из-за угощения. Лука пе-

редвигался с помощью трости. На руках и шее он носил кор-

сет. После еды мы с моим братом Бобом провели его на кухню

и спросили, в чем дело. Он рассказал нам, что страдает кисте-

вым туннельным синдромом*. Мы поинтересовались, не хочет

ли он снять корсет с руки и позволить нам помолиться за него.

Он согласился. (Когда возможно, я прошу убрать в сторону то,

чему человек доверяет больше, чем Богу.) Он снял корсет, и мы,

возложив руки на его запястья, приказали туннелю открыться,

а нечувствительности и боли оставить его тело. Он тут же смог

свободно двигать руками, переживая исцеление, которое толь-

ко что получил.

Когда мы спросили о трости, он сообщил об ужасном не-

счастном случае, в результате которого у него были искусст-

венные голень и бедро, у него также отсутствовала половина

легкого. Каждое движение причиняло ему боль и неудобства.

После хирургической операции одна нога Луки стала короче

на 2,5 сантиметра. Мы ободрили его и жену наблюдать за тем,

что сделает Господь. Я взял его за ногу так, чтобы ему хоро-

шо была видна и нога, и изменения, которые произойдут. Мы

приказали ноге вырасти, и она выросла! Он встал и покачал-

ся с ноги на ногу, словно мерил новую пару обуви, и сказал:

«О, она подходит!» Реакция невоцерковленных людей очевид-

* Синдром запястного канала (англ. carpal tunnel syndrome, CTS) — туннельная нейропатия, при которой происходит сдавливание сре-динного нерва. — Прим. перев.

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 30 —

на… и очень удивительна. Я попросил его пройтись по комна-

те. Он не хромал и не чувствовал боли. Бог действовал. Он на-

растил недостающие сантиметры кости и убрал болезненные

ощущения от травмы из-за несчастного случая, который прои-

зошел с Лукой.

Потом мы спросили о его шее. Лука сообщил, что у него был

рак, и врачи дали ему всего несколько лет жизни. Он объяснил,

что из-за отсутствия мышц на шее он не может обходиться без

корсета. Корсет поддерживал его шею. К этому времени вокруг

нас уже собрались люди не только, чтобы посмотреть, но и по-

участвовать. По моей просьбе он снял корсет, а доктор из на-

шей церкви поддерживал его голову. Когда мы начали молить-

ся, я услышал, как доктор приказал новым мускулам вырасти.

Он произнес название мышц на латыни. Я был впечатлен. Мы

закончили. Лука смог поворачивать голову во все стороны!

Мышцы восстановились. Затем он потрогал шею и восклик-

нул: «Опухоль исчезла!» Доктора письменно подтвердили его

исцеление, но чудеса продолжали происходить и за граница-

ми физического исцеления. Лука и Дженифер стали служить

Иисусу как Господу и Спасителю. За несколько недель впервые

за 17 лет Лука нашел работу! Иисус восстанавливает человека

полностью.

ЕЩЕ ОДИН ДЕНЬ

Хотя такие свадьбы необычны, стремление к чудесам и по-

мощь неимущим людям для нашей церкви традиционны. Эта

история — правда. Такой должна быть настоящая христианская

жизнь. Бог желает совершать чудеса. В этом Его воля для нашей

Нормальная христианская жизнь

жизни. Но из-за нашего необновленного разума мы терпим не-

достаток чудес. Проблема сокрыта «между нашими ушами». Че-

рез работу Святого Духа, сходящего на жаждущих людей, воз-

можно пережить необходимую для чудес трансформацию —

обновление ума.

Упомянутые выше жених и невеста — обычные люди, слу-

жащие экстравагантному Богу. Они не великие люди, велик

Иисус, Который помогает им. А мы всего лишь предоставляем

Ему возможность быть Богом на 100 процентов. Жених и не-

веста рисковали, ведь могло ничего не произойти. Однако Бог

вторгся в адскую болезнь и совершил чудо для Своей славы.

Подобные истории становятся нормой, а число людей, ох-

ваченных поисками подлинного Евангелия — Евангелия Цар-

ства, увеличивается. Это честь любить Бога и Его людей. Мы

не станем больше извиняться за бессилие, поскольку бессилие

непростительно. Наша задача проста: поднять поколение, кото-

рое открыто продемонстрирует неограниченную силу Божью.

Эта книга только об этом… о поисках Царя и Его Царства.

«Ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1 Кор. 4:20).

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это

все приложится вам» (Мф. 6:33).

— 33 —

2Восстановленные полномочия

«Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам

от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог

сотворил через Него среди вас, как и сами знаете…»

(Деян. 2:22).

Иисус не мог не исцелять больных. Не мог Он и не освобо-

ждать одержимых бесами, и не воскрешать мертвых. Ве-

рить иначе значит игнорировать, что Он сказал о Себе, или,

еще хуже, пропустить цель Его добровольного самоограниче-

ния — стать человеком.

Иисус Христос сказал: «Сын ничего не может творить Сам

от Себя…» (Ин. 5:19). В греческом языке слово «ничего» имеет

такое же значение, как и в английском. Оно означает «НИЧЕ-

ГО»! Иисус не мог творить ничего от Себя. Он не обладал ни-

какими сверхъестественными способностями. Бог на сто про-

центов, Он ограничил Себя человеческим телом и столкнулся

со всеми трудностями, с которыми встречается человек. Иисус

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 3 4 —

Христос стал примером для всех желающих побеждать невоз-

можное во имя Его. Он совершал чудеса и знамения не как Бог,

а как человек, имеющий правильные взаимоотношения с Бо-

гом. Если бы Он совершал чудеса потому, что Он Бог, тогда мы

никогда бы не смогли совершить чудес. Но если Он совершал

их как человек, тогда наша ответственность заключается в том,

чтобы следовать за Его образом жизни. Понимание этой про-

стой истины меняет все и полностью восстанавливает служе-

ние Иисуса в Его Церкви.

Какие отличия Его человечности?

1. У Него не было греха, отделяющего Его от Отца.

2. Он всецело зависел от силы Духа Святого, действующего

в Нем.

Какие отличия нашей человечности?

1. Мы грешники, омытые кровью Иисуса. Через Его искупи-

тельную жертву Бог разобрался с силой и влиянием гре-

ха. Теперь ничто не отделяет нас от Отца.

2. Мы зависим от Святого Духа настолько, насколько мы

готовы.

ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ЗАДАЧА

Чтобы лучше понять, что такое власть Царства, нам нужно

посмотреть на первоначальную задачу. Знание Божьего пер-

воначального поручения и предназначения человечества по-

может укрепить наше решение жить значимой жизнью и из-

менять историю. Для этого нужно обратиться к самому началу.

Итак, Бог сотворил человека по Своему образу и подобию и по-

Восстановленные полномочия

— 35 —

местил его в Эдемский сад — наивысшее олицетворение красо-

ты и мира. За пределами сада все было по-другому. Там не было

порядка и благословения, наполнявшего сад, там все ожидало

прикосновения Божьего представителя — Адама.

Бог поместил Адама и Еву в Эдемский сад. Он дал им зада-

ние. Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте

землю, и обладайте ею» (Быт. 1:28). Божий замысел состоял

в том, чтобы люди рождали детей, которые жили бы под Его

господством, посвятили Ему жизнь и расширили Его сад (Его

правительство). Чем больше людей с правильными взаимоот-

ношениями с Богом, тем существеннее вклад от их лидерства.

Этот процесс должен был продолжаться до тех пор, пока слав-

ное владычество Божье через человека не распространилось

бы по всей земле.

Однако в книге Бытие, глава 1, мы читаем о несовершенной

Вселенной. Сатана взбунтовался, за что был изгнан с неба вме-

сте с одной третью падших ангелов. Человеку нужно было под-

чинить остальную часть планеты, потому что она находилась

под влиянием тьмы (см. Быт. 1:2). Бог избрал поразить тьму че-

рез человека, созданного по Его образу, хотя мог уничтожить

дьявола и его войско словом.

ИСТОРИЯ ЛЮБВИ

Вседержитель поместил нас — детей Адама — во главе пла-

неты Земля. «Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам че-

ловеческим» (Пс. 113:24). Человеку была оказана такая великая

честь, потому что любовь всегда избирает самое лучшее. Это

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 36 —

начало отношений любви между Творцом и творением, сотво-

ренным по Его образу, для близких взаимоотношений, чтобы

власть могла быть выражена через любовь. Получив это откро-

вение, мы учимся исполнять роль Его «посланников» на земле,

что приносит поражение князю этого мира. Все было приго-

товлено, чтобы уничтожить тьму, человеку нужно было лишь

применить свое благочестивое влияние на творение. Но вместо

этого человек впал в грех.

Сатана не мог забрать власть у Адама и Евы силой! По-

чему? У него не было на это полномочий. Ключи от плане-

ты принадлежали человеку, и единственный путь заполучить

власть — взять ее у человека. Чтобы заставить человека отдать

свою власть над землей, дьявол предложил ему отведать запрет-

ный плод, склонив человека согласиться с ним и противостать

Богу. Согласие человека наделило сатану властью над землей.

Теперь он мог красть, убивать и губить людей. Важно пони-

мать, что даже сегодня, когда мы соглашаемся с дьяволом, мы

наделяем его властью.

Адам вкусил запретный плод и в этот момент потерял свою

власть. Павел сказал: «Кому вы отдаете себя в рабы для послу-

шания, того вы и рабы» (Рим. 6:16). Всего за один поступок,

человечество стало рабами и перешло во владение лукавому.

Все, что некогда принадлежало Адаму, — право собственно-

сти на планету и ключи власти — стало трофеем сатаны. Тогда

Бог немедленно запустил в действие план искупления. «Вражду

положу между тобою и между женою, и между семенем твоим

и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты бу-

дешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15). Иисус должен был прийти

и возвратить потерянное.

Восстановленные полномочия

— 37 —

КОРОТКОГО ПУТИ К ПОБЕДЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ

Бог никогда не отменял Свой план. Он всегда желал, чтобы

человек руководил землей. Иисус явился, чтобы взять челове-

ческое наказание за грех и возвратить потерянное. Евангелие

от Луки (19:10) говорит: «Ибо Сын Человеческий пришел взы-

скать и спасти погибшее». Человечество не только потерялось

из-за греха, но и потеряло власть над планетой Земля. Иисус

пришел восстановить и то и другое. В конце сорокадневного

поста Иисуса сатана попытался сорвать этот план. Он знал, что

недостоин поклонения Иисуса и что Иисус пришел забрать

у него власть. Поэтому сатана произнес: «Тебе дам власть над

всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я,

кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет

Твое» (Лк. 4:6, 7). Обратите внимание на фразу: «Ибо она пре-

дана мне». Сатана не мог украсть власть. Адам уступил власть

дьяволу, когда нарушил Божье правило. Сатана словно говорил

Иисусу: «Я знаю, зачем Ты пришел. Поклонись мне и я верну

Тебе ключи». Сатана предложил Иисусу короткий путь к восста-

новлению власти, которую человек потерял через грехопаде-

ние. Но Иисус отказался воздать сатане честь (То же самое же-

лание привело сатану к падению с неба — см. Ис. 14:12.) Иисус

не свернул с назначенного курса, потому что Он пришел, что-

бы умереть.

Отец желал, чтобы человек — тот, кто сотворен по Его обра-

зу, — нанес поражение сатане. Иисус, проливший Свою кровь,

чтобы спасти человечество, снял с Себя Божьи полномочия

и надел ограничения человека. Человек — Сын Божий, имею-

щий правильные отношения с Богом, нанес поражение сатане.

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 38 —

Теперь, когда люди принимают совершенное Христом на кресте,

они становятся частью этой победы. Иисус поразил дьявола Сво-

ей безгрешной жизнью — умерев за наши грехи, пролив Свою

кровь и воскресши победоносно с ключами от смерти и ада.

МЫ РОЖДЕНЫ, ЧТОБЫ ПРАВИТЬ

Иисус искупил человечество и вернул все, что человек не-

когда потерял. Он триумфально возгласил: «Дана Мне всякая

власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, кре-

стя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…» (Мф. 28:18, 19).

Другими словами, Он сказал: «Я вернул все назад. Теперь иди-

те, пользуйтесь этим и возвратите человечество». Этими слова-

ми Иисус выполнил обещание: «И дам тебе ключи Царства Не-

бесного» (Мф. 16:19). Первоначальный план был не отменен,

а полностью исполнен однажды и для всех через воскресение

и вознесение Христа. Мы полностью восстановились в своих

правах владычества как люди, сотворенные по Его образу. И те-

перь нам необходимо научиться жить в соответствии с побе-

дой, приобретенной на Голгофском кресте: «Бог же мира со-

крушит сатану под ногами вашими вскоре» (Рим. 16:20).

Мы были рождены, чтобы править над творением и над

тьмой, опустошать ад и устанавливать господство Иисуса, куда

бы мы ни шли, проповедуя Евангелие Царства. Царство озна-

чает — территория Царя. В первоначальном предназначении

Божьем человек должен был править творением. Но из-за гре-

ха, творение заразилось тьмой, а именно: болезнями, немоща-

ми, нищетой, природными бедствиями, демоническим влияни-

ем и т.п. Человек все еще имеет власть над творением, но те-

Восстановленные полномочия

— 39 —

перь она сосредоточена на разоблачении и уничтожении дел

дьявола. Чтобы наступил конец, нам нужно распространить

Божью власть на земле (см. Мф. 10:8). Если я действительно

принял силу через встречу с Богом, значит, я могу поделиться

ею с другими людьми. Бог вторгается в невозможные ситуации

через людей, которые получили силу и научились использовать

ее в жизненных обстоятельствах.

КЛЮЧИ ДАВИДА

Евангелие касается духа, души и тела человека. Джон Дж.

Лэйк* называл это Триединым спасением. Посмотрим на значе-

ние слова «лукавый» — оно подтверждает глубину искупитель-

ной жертвы Иисуса Христа. Это слово мы находим в Евангелии

от Матфея (6:13): «Избавь нас от лукавого». Оно несет в себе все

проклятие греха и на греческом языке звучит как «понерос».

Слово «понерос» происходит от слова «понос», которое обо-

значает «боль». А слово «понос» однокоренное слово с «пенэс»,

имеющего значение «бедный». Теперь посмотрите на полное

значение этого слова: «грех, болезни и нищета».

Иисус разрушил силу греха, болезней и нищеты Своей иску-

пительной жертвой на кресте. У Адама и Евы не было болезней,

нищеты и греха, когда им было поручено владеть землей. Те-

перь, когда мы восстановлены к своему первоначальному пред-

* Джон Дж. Лэйк (англ. John G. Lake) 1870–1935 гг. Генерал Божий. Великий евангелист, основатель апостольской церкви в Южной Аф-рике, а в 1914 г. и в Спокане, где были организованы знаменитые па-латы исцеления, куда приезжали тысячи людей из Соединенных Шта-тов и других стран. — Прим. перев.

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

— 40 —

назначению, должны ли мы ожидать меньшего? Нет, это назы-

вается лучший завет!

Нам были даны ключи от Царства (см. Мф. 16:19) — власть,

пред которой трепещут все силы ада (см. Лк. 10:19). Уникальное

дополнение к этому принципу мы находим в выражении «клю-

чи Давида» (Ис. 22:22; Откр. 3:7). В библейском словаре Унгера

сказано: «Власть ключей заключается не только в надзоре над

царскими палатами, но и в определении того, кто может при-

нять участие в служении Царю»*.

Все, что имеет Отец, принадлежит нам через Христа. Его

дворец, полный сокровищ, Его королевские палаты, — все это

в нашем распоряжении для исполнения Его поручения. Самая

отрезвляющая часть этой иллюстрации состоит в определении

тех, кто может встретиться с Царем. Не это ли мы делаем

с Евангелием? Когда мы возвещаем Евангелие, мы даем людям

возможность прийти к Царю, чтобы спастись. Когда мы мол-

чим, евангелие не могут услышать те, кто мог бы. Действительно

отрезвляюще! Иисус заплатил высокую цену за ключи, мы долж-

ны заплатить высокую цену, чтобы использовать эти ключи.

Но гораздо дороже закопать их и не приобрести прибыль для

грядущего Царя. Такая цена будет ощутимой в вечности.

РЕВОЛЮЦИЯ В ТОЖДЕСТВЕННОСТИ

Пришло время для революции нашего видения. Когда про-

роки говорят нам, что у нас маленькое видение, мы думаем, что

противоядием является увеличение того, во что мы верим. На-

* Библейский словарь Унгера (англ. Unger‘s Bible Dictionary), стр. 629 «Key» Chicago IL: Moody Press, 1957. — Прим. автора.

Восстановленные полномочия

— 41 —

пример: вы ожидаете десять спасенных, а теперь будете ожи-

дать сто. Вы молились за город, теперь будете молиться за стра-

ну. Но с Божьей перспективы большое число необязательно

знак большого видения. Видение начинается с определения то-

ждественности и предназначения. Через революцию в нашей

тождественности мы сможем начать думать о перспективах бо-

жественного предназначения. Революция происходит тогда,

когда мы получаем откровение о Нем.

Одна из трагедий слабой тождественности — это ее влия-

ние на наш подход к Писанию. Многие, если не большинство

теологов, ошибаются, когда берут все хорошее, содержащееся

в пророческих книгах, и сметают это под таинственный ков-

рик с названием «Тысячелетие». Я не буду сейчас говорить о ты-

сячелетии. Но я хочу разобраться с нашей склонностью откла-

дывать на другое время дела, для которых требуется смелость

и вера. Скажу лишь, что ошибочно думать, что хорошее не мо-

жет происходить прямо сейчас.

Главный смысл теологии, говорящей, что состояние церкви

будет ухудшаться, состоит в том, что различные трагедии, про-

исходящие в церкви, это еще один знак последнего времени.

Слабые церкви для людей, принимающих такое учение, — это

подтверждение, что они двигаются в правильном направлении.

А ухудшающееся состояние мира и церкви становится для них

знамением, что все в порядке. Я сталкиваюсь со многими проб-

лемами из-за такого мышления, но сейчас я упомяну только

одну — это неверие!

Мы так сильно укоренились в неверии, что считаем все,

не соответствующее нашему пониманию, пришедшим от дья-

вола. Это касается и утверждения, что церковь будет иметь до-

— К О Г Д А Н Е Б Е С А В Т О Р Г А Ю Т С Я Н А З Е М Л Ю —

минирующее влияние перед возвращением Иисуса Христа.

Выглядит так, словно мы хотим защитить свое право быть ма-

ленькой группкой верующих. Итак, система верования, не тре-

бующая веры, опасна. Она нечто обратное естеству Бога и все-

му, что провозглашает Писание. Поскольку, согласно Посла-

нию к Ефесянам (3:20), Он может сделать несравненно больше

всего, что мы просим или о чем помышляем, Его обетования

бросают вызов нашему разуму и ожиданиям. «Он [Иерусалим]

не помышлял о будущности своей, и поэтому необыкновенно

унизился» (Плач. 1:9). Нам не понравится результат, который

мы получим, забывая о Его обетованиях.

Часто мы сильнее убеждены в своих недостатках, чем в Его

достоинствах. Мы сосредотачиваемся больше на том, чего

не можем, чем на том, что может Он. Но Тот же, Кто назвал

боязливого Гедеона отважным воином и нестабильного Петра

«камнем», называет нас Телом Его возлюбленного Сына на зем-

ле. Эти слова значат много.

В следующей главе мы посмотрим, как использовать дар,

чтобы явить Его Царство, вызывая небеса коснуться земли.