web viewcon el simple dato que nos arroja el instituto nacional de estadística y ....
TRANSCRIPT
SEMINARIO CONCILIAR DE CIUDAD JUÁREZ
PREPARATORIA PEDRO J. MALDONADO
SEMINARIO MENOR SAN JOSÉ
REFLEXIÓN SOBRE EL BIEN COMÚN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO
TESINA DE PREPARATORIA
POR: ENRIQUE ALONSO MORALES CAMPERO
ASESORAS: Lic. Diana Paulina Rodríguez Bolly
Lic. María Norma Tena Cisneros
Cd. Juárez, Chih., México.
163
Mayo 2012
Para Dios Nuestro Señor, que es la sabiduría verdadera y nos guía al conocimiento.
Para ti Mamá, Papá y hermano, a ustedes quienes siempre han sido mi apoyo, fortaleza y ejemplo.
Para la sociedad, de la cual formo parte ahora y soy consciente de la realidad que estamos viviendo.
164
AGRADECIMIENTO
A Dios, que por gracia suya tuve la oportunidad de vivir esta experiencia.
A mi familia, que siempre me ha apoyado durante toda mi vida académica.
A mis asesora que facilito el desarrollo de este trabajo.
Y a todos los que forman parte de mi vida y contribuyen a ser quien soy
165
Índice
Introducción………….........………………………...…………………………………165
Capítulo I. La educación en México. Una Problemática social actual
1.1. ¿Qué es la educación? …………………………....……………….............1691.2. La Educación en México………………………………………………….170
1.2.1. La oportunidad de estudiar…………………………………….1711.2.2. La mala distribución de la población…………………………..1721.2.3. Conclusión……………………………………………………..175
Capítulo II. La sociedad mexicana y la situación de retraso social. Causas del retraso según la teoría de la estructuración.
2.1. México, un país con retraso social actual....................................................176
2.2. El desarrollo de una sociedad según A. Giddens.........................................177
2.2.1. El tiempo y el espacio controlan la realidad social…………..…. 178
2.2.2. La co-presencia de actores sociales.……………………….........180
2.2.3. Conciencia y reflexividad de los agentes……………………..…181
2.3. La “estructura” de una sociedad..................................................................182
Capítulo III. El caso de Brasil. Comparacion con mexico hacia el desarrollo.
3.1. La propuesta de Paulo Freire.......................................................................184
3.1.1. La Libertad………………………………………………………185
3.2. La técnica de alfabetización.........................................................................186
3.2.1. Los círculos culturales…………………………………………...187
3.3. Brasil en la actualidad..................................................................................189
Conclusiones...................................................................................................................193
Referencias.....................................................................................................................198
166
Introducción
Actualmente, México está viviendo una situación de retraso, en relación con otros
países, hablando en este caso de un desarrollo social, político y económico, en la cual
nosotros estamos inmersos al participar de esta sociedad.
Al enfocarnos en el aspecto social, como objeto de estudio, para buscar las
causas del desfase que vivimos en relación a otras sociedades, nos podríamos preguntar
qué factores provocarían una situación como la mencionada anteriormente, porque
obviamente todo suceso tiene razones de ser y este no es la excepción.
De igual modo a la par con estas preguntas nos damos cuenta a través de los
medios de comunicación (televisión, radio, periódicos, etc.) de un muy grave e
importante problema que padece nuestra sociedad, es decir de la falta de educación que
aún sufre nuestro México, expresada en una carencia de oportunidades para estudiar que
vive una parte de la sociedad, basado en la investigación de Teresa Bracho, en la cual se
analiza la educación en términos de educación.
Si hiciéramos una reflexión acerca del bien de la educación en nuestro país,
especialmente hablando de una problemática en la distribución de esta, sería posible
relacionarlo con el tema del retraso social, ¿Podría ser esta mala distribución del recurso
educativo una causa para la falta de desarrollo en la sociedad mexicana? Utilizando
elementos de la teoría de la estructuración de Anthony Giddens, para la formación de
una sociedad, que factores influyen, para responder a esta pregunta.
167
Con el presente trabajo me interesa iniciar una conciencia en mi comunidad de la
importancia que tiene la educación para que nuestro país tome un rumbo diferente,
observarla como algo esencial para el desarrollo de una sociedad, además busco
encontrar y justificar las causas del los problemas que ya mencione. Para mi es relevante
participar dentro de la sociedad que formo parte y ser corresponsable del rumbo que
puede tomar dentro del algún tiempo.
En ningún momento es mi objetivo proponer la falta de oportunidades para
estudiar como el único factor que causa el problema social que refiero en un principio, si
así lo hiciera, estaría cerrándome a otras posibilidades que también tienen relevancia
para esta situación.
Además se aborda el tema de Brasil, como una comparación con nuestro país en
el tema del desarrollo, y principalmente con la propuesta que hizo Paulo Freire en
materia de educación, logrando algo más que alfabetización en adultos, con el objetivo
de lograr un progreso, en el que participamos todos.
Todo esto es con el principal objetivo de observar la falta de oportunidades para
estudiar como un causante del retaso que vive el país.
168
Capítulo I.
La Educación en México
Una problemática social actual
1.1 ¿Qué es la Educación?
En este capítulo abordo lo referente a la educación enfocándome primordialmente a este
como bien común, un derecho en nuestra sociedad mexicana, un recurso con el cual no
todos cuentan y que es de vital importancia para el desarrollo de los seres humanos y por
lo tanto de los ciudadanos de nuestro país. El tema de la educación es global, y sobre
todo cuando hablamos de esta como derecho. Así es abordado por la Organización de las
Naciones Unidas, dentro de la Declaración Universal de los Derechos Humanos como
un “derecho universal”, la cual debe ser brindado por el estado y que tiene como
objetivo el desarrollo de la personalidad de hombres y mujeres, además, que en ellos
surja el interés por defender los derechos humanos propios y de los demás1. Es así como
puedo aseverar en el hecho de considerar a la educación como algo tan esencial, un
“bien común”, que el estado está obligado a brindar.
Así lo encontramos también en nuestra Constitución Política al analizar el Artículo
Tercero de ésta, en la cual se demanda lo siguiente:
1 Organización de la Naciones Unidas. “Declaración Universal de los Derechos Humanos”. [En línea]. [Fecha de consulta: 21 de marzo de 2012]. Disponible en: http//www.un.org/es/documents/udhr/
169
Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El estado –federación, estados, distrito federal y municipios–, impartirá educación preescolar, primaria, secundaria y media superior. La educación preescolar, primaria y secundaria conforman la educación básica; esta y la media superior serán obligatorias. La educación que imparta el estado tendera a desarrollar armónicamente, todas las facultades del ser humano y fomentara en el, a la vez, el amor a la patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia. (Articulo 3° de la Constitución).2
Desde este punto central podemos inferir que la educación es un “derecho”, que
todos debemos ejercer, o al menos así lo marca nuestra Ley Suprema.
Dentro del Artículo Tercero de la Constitución se señala también que la
educación impartida por el estado debe buscar ante todo el progreso científico de la
sociedad, erradicar la ignorancia (analfabetismo) y los efectos de ésta entre otras cosas.3
La educación debe buscar el desarrollo de los ciudadanos de una nación, por lo tanto el
gobierno es quien debe proporcionarla al ser el encargado de administrar los bienes y
derechos entre los ciudadanos.
1.2 La Educación en México.
El tema de la educación en México, además de ser una gran polémica para la sociedad
de todo el mundo y haberse abordado continuamente por el gobierno, partidos políticos,
analistas, etc. Se ha descrito continuamente como deficiente. Pero quisiera que nos
enfocáramos principalmente a la desigual y deficiente distribución de esta a lo largo del
país. 2 Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. [En línea]. Fecha de Publicación:)9 de febrero de 2012. [Fecha de consulta: 21 de marzo de 2012].Disponible en: http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/4.htm?s3 Ibíd.
170
Sí entendemos la educación como un derecho con la acción desarrollar las
facultades intelectuales y morales del individuo4, nos hemos de dar cuenta que con un
problema como la mala distribución de este bien común como lo hablo más adelante,
gran parte de la sociedad mexicana no tiene el suficiente acceso a la educación que en
nuestro tiempo es indispensable para desarrollarse positivamente o mejor dicho lo ideal
para desarrollar sus capacidades tanto intelectuales como morales, por una falta de
oportunidad de educación. “Se constata que la distribución de la educación en México es
un fenómeno muy reciente, creciente, pero altamente desigual y con niveles de
concentración de la educación pos básica en los estratos superiores del ingreso.”
(Bracho, 2002)5
1.2.1. La oportunidad de estudiar.
Desafortunadamente nos hemos dado cuenta que la clase media y principalmente la
clase baja no tienen en la mayoría de los casos la oportunidad de asistir a la escuela
primaria, o en dado caso pocos llegan a terminar o muchos no inician la educación
secundaria. Con el simple dato que nos arroja El Instituto Nacional de Estadística y
Geografía (INEGI) en nuestro país hay más de 55 millones de habitantes desde los 4
hasta los 29 años de edad, es decir, que están en edad de estudiar. 6
4 Real Academia Española. Diccionario de la Lengua Española. España: Espansa Calpe, S.A., 20015 Bracho Teresa. Desigualdad social y educación en México. Una perspectiva sociológica. [En línea]. Fecha de publicación: 10 de Octubre de 2003. [Fecha de consulta: 18 de marzo de 2012]. Disponible en http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2748016 Instituto Nacional de Estadística y Geografía. Número de habitantes. [En línea]. Fecha de Publicación: 2010. [Fecha de consulta: 15 de marzo de 2012]. Disponible en: http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/habitantes.aspx?tema=p
171
Ahora, al hacer la suma de los totales de alumnos que están estudiando desde la
educación básica hasta la superior según datos de la Secretaria de Educación Pública
(SEP), obtenemos una cifra de 31, 331,903 habitantes.7 Así nos podemos dar cuenta con
una simple resta que más de 23 millones de habitantes en nuestro país no están
estudiando. Obviamente estamos hablando de datos del ciclo escolar 2010 – 2011 como
las referencias más próximas al utilizar estos estimados.
Ahora, es importante resaltar que en este capítulo hablo sobre una mala
distribución del bien de la educación como factor para que se de esta carencia de
formación académica y moral, ya mencionada, pero que sobretodo es exigida por la
Constitución y en la Declaración de Los Derechos Humanos para todos los ciudadanos.
1.2.2. La mala distribución de la educación.
Como todos sabemos, nuestro sistema de educación se ha desarrollado potencialmente,
sin embargo y desafortunadamente no se ha podido abarcar todo el territorio nacional y
de manera equitativa con escuelas o centros de formación donde se brinde educación
básica, y media, que es la exigida por la ley para todos los mexicanos, y mucho menos
podría hablarse de centros donde se bride educación superior que ayuden a la optima
formación de los integrantes de nuestra sociedad. Es bien sabido que aquellos con
aspiraciones de superación, que buscan una mayor educación, se ven obligados a viajar
fuera de sus comunidades (principalmente en comunidades rurales e indígenas) y lejos 7 Secretaria de Educación Pública. Principales cifras ciclo escolar 2012-2011. [En línea]. Fecha de publicación: noviembre de 2011. [Fecha de consulta: 15 de marzo de 2012]. Disponible en: http://www.sep.gob.mx/es/sep1/sep1_Estadisticas
172
de sus familias, o en dado caso caminar largas distancias para recibir la formación
primaria, secundaria o media superior, con el objetivo de alcanzar un futuro mejor, para
ellos y para sus familias.
Este es un problema que se ha vivido durante años, me refiero a la deficiente y
desigual distribución de la educación, y así lo refiere Carlos Muñoz Izquierdo:
Como es sabido durante los últimos veinte años la expansión del sistema educativo ha sido más rápida que el crecimiento de la población demandante. Sin embargo las oportunidades educativas, así generadas, no se han distribuido equitativamente ni aleatoriamente.8
Con esto nos damos cuenta que la mala distribución de la educación no es algo
de los últimos cinco años, sino es una situación que se vive desde hace más de treinta
años y que hasta el momento el gobierno no ha logrado solucionar.
La SEP revela que la educación primaria está concentrada en estados como Baja
California Sur, Oaxaca, Guerrero, entre otros, y que en estados como Chihuahua,
Tamaulipas, y Baja California la cobertura de educación primaria es más baja. Además
en el caso de la educación media superior, en los estados como Baja California Sur,
Sinaloa, y el Distrito Federal la cobertura de este nivel de educación entre sus habitantes
es mucho mayor a la de estados como Oaxaca, Michoacán, y Quintana Roo. En
promedio nacional, la educación media superior abarca el 66.7% del territorio.9
8Muñoz Izquierdo, Carlos. El problema de la educación en México: ¿Laberinto sin salida?. México: Centro de Estudios Educativos A.C. p. 419 Ver Anexo 1 y 2
173
Como lo afirma Muñoz Izquierdo la educación se está concentrando en estratos
superiores de ingreso, se está tornando desigual, es decir, no está llegando a todos los
habitantes de nuestro país por la desigualdad económica, ya que las familias pobres no
cuentan con los recursos para brindar a sus hijos una educación completa (primaria,
secundaria, preparatoria y universidad) a pesar del esfuerzo que hace el estado por
ofrecer educación masiva gratuita. Porque los mejores recursos son distribuidos en
donde menos son necesarios, es decir, en poblaciones con mayores recursos económicos
donde se les puede brindar a quienes estudian una completa educación.10
Según Teresa Bracho, uno de los principales problemas para la distribución
educativa es la dispersión de la población, principalmente en las comunidades rurales,
las cuales tienden a formar micro comunidades con poblaciones de 200 habitantes o
mucho menos, con esto, ella afirma que esta dispersión geográfica es una causa vital
para que la educación no pueda llegar hasta este tipo de comunidades11.
Es así como la distribución de la educación se torna bastante difícil para el estado
y se dan situaciones como las ya mencionadas. Cabe aclarar que el objetivo no es culpar
al estado de esta mala distribución y mucho menos defenderlo, sin embargo es
importante aclarar las causas de esta misma.
1.2.3. Conclusión.
10Cfr. Muñoz Izquierdo, Carlos. El problema de la educación… op. Cit., p. 4111 Cfr. Bracho, Teresa. Desigualdad social… op. Cit., p.9
174
Con toda la información que les presente, podemos afirmar que realmente existe una
desigual distribución educativa dentro de la sociedad mexicana. Es realmente un
problema que enfrenta nuestra comunidad y que el gobierno no ha logrado solucionar
por diferentes factores como la dispersión poblacional principalmente en zonas rurales o
indígenas y de igual manera la concentración de la educación en los estratos con
mayores ingresos económicos, los cuales con sus recursos pueden acceder de manera
sencilla y rápida a la educación, sin embargo las clases media y baja no tienen esa
oportunidades.
La educación en nuestro país se no es equitativa, en cuanto a que no todos tienen
oportunidad de estudiar en cualquiera de los niveles en que se divide nuestro sistema
educativo (básico, media superior y superior). Este es un grave problema que difícil de
enfrentar y que trae consecuencias consigo, como el retraso en el desarrollo social de
nuestro país, como vemos más adelante.
Capítulo II.
La sociedad mexicana y la situación de retraso social
Causas del retraso según la Teoría de la Estructuración
2.1. México, un país con retraso social.
175
Al darnos cuenta de la gran falta de oportunidades para estudiar que actualmente sufre
nuestro país, podríamos culpar a este suceso organizacional del retraso social, entendida
como un desarrollo inferior al normal o al resto de otros países, que se ha padecido por
largo tiempo hasta la actualidad.
Podríamos decir que esa falta de educación para cierta parte de la población los
limita en la toma de decisiones, forjar su futuro, darle un rumbo a su sociedad,
obviamente, sin dejar de lado factores políticos, económicos y judiciales, más podemos
referirla como una muy sobresaliente causa.
Lo que me interesa tratar en este trabajo es la falta de desarrollo social que vive
México, el retraso de una sociedad no merecido como en ninguna otra, en mi opinión.
Sin embargo debemos de ser conscientes que el principal promotor de esta situación es
la misma sociedad mexicana, los mismos sujetos que la componen a pesar de que están
obligados a sacarla adelante y desarrollarla, es decir, los mexicanos somos
corresponsables del rumbo que tome nuestra sociedad al ser incluidos a participar de este
desarrollo, al menos así lo señala la misma ley.12 Solo quien padece el problema es capaz
de solucionarlo, la sociedad mexicana es quien tiene el poder de transformar o
estancarse a sí misma.
12 Artículo 5o.- Se crea el Consejo Nacional de Población que tendrá a su cargo la planeación demográfica del país, con objeto de incluir a la población en los programas de desarrollo económico y social que se formulen dentro del sector gubernamental y vincular los objetivos de éstos con las necesidades que plantean los fenómenos demográficos.Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Ley general de población. México: Diario Oficial de la Federación., 1974.
176
2.2. El desarrollo de una sociedad según A. Giddens.
Entrando en materia de justificación del porque las faltas de oportunidades para estudiar
son una causa muy importante para que en México se viva una situación de retraso
social, Anthony Giddens13 rescata elementos muy importantes en su teoría de la
estructuración, refiriéndose al cómo se estructura o compone una sociedad y con la cual
argumentare mi hipótesis.
Empezare a referirme a el espacio-tiempo, lugar en el que se desarrollan las
prácticas sociales para dar paso a la contextualidad de la acción, es decir a la realidad
actual que está delimitada por algunos factores como lo son: el tiempo-espacio, la co-
presencia de actores o agentes dentro de la sociedad y la conciencia y uso de la
reflexividad que son controladores de las prácticas sociales, de estos solo abordaremos
algunos para desarrollar este trabajo.
2.2.1. El tiempo-espacio controlan la realidad social.
Al referirnos a la contextualidad de la acción debemos entenderla como la realidad
social que vive el sujeto, es decir su contexto, y la cual está delimitada, como menciono
anteriormente, por algunos factores, entre ellos es espacio-tiempo.
13 Sociólogo Ingles que ha contribuido grandemente al desarrollo de la ciencia sociológica y quien desarrollo la Teoría de la Estructuración.
177
Al enfocarnos principalmente a lo que es el espacio, que delimita el contexto de
la sociedad14, podemos cuestionarnos si es el óptimo para que una sociedad tome un
rumbo positivo.
El espacio actual de nuestro país está demasiado marcado por la falta de
oportunidades para estudiar, como lo abordamos en el capitulo anterior, es decir que, el
límite que el espacio pone al contexto está regido por la falta de educación, escases en la
repartición de recursos sociales. No hay el suficiente recurso educativo por lo tanto los
agentes no cuentan con los recursos indispensables para desarrollar su sociedad y tener
una contextualidad de acción diferente y en el caso de México salir del retraso social en
el que está estancado.
La sociedad actual según Anthony Giddens esta incrustada en el espacio y
tiempo actual, y no se atreven a expandirlo, es decir hablar de futuro para, como
menciona Adrian Escribano marcarlo, explorarlo y ocuparlo, apelando a una supuesta
seguridad ontológica15, ofrecida por esta, es así como se entiende a una sociedad
estancada, que no ve más allá de lo presente y por comodidad o por seguridad no buscan
explorar un futuro que podría ser mejor para todos, quedándose en la cotidianidad, según
Giddens los actores pueden responder el porqué de su obrar, sin embargo al preguntarles
su respuesta está basada en la racionalización de si acción, al ser capaces de explicar las
14 Cfr. Giddens Anthony. La constitución de la sociedad. Buenos Aires: Amorrortu editores, 1998. p. 308.15Scribano, Adrian. La teoría de la estructuración: Epistemología y ontología en la teoría social de Anthony Giddens. México: Ediciones CICCUS.
178
razones de su hacer, que están enfocadas a lo cotidiano16, volviendo de nuevo a el
estancamiento tanto en tiempo como en espacio.
Ahora, al referirnos a un tiempo-espacio determinado, podemos decir que el
entorno debe de ser favorable para el correcto y pleno desarrollo de una sociedad, y en
este caso de la sociedad mexicana, por lo tanto, si la sociedad esta incrustada en el
tiempo-espacio que está viviendo no puede progresar y mucho menos si su espacio no es
favorable, entendiendo el espacio como todos los factores sociales, políticos y culturales
de una sociedad en los cuales se desarrollan los individuos, como por ejemplo y para
remarcar el objetivo de este trabajo, la falta de oportunidades para estudiar para la
población mexicana, lo cual se puede traducir en un entorno no favorable o dañino para
nuestra sociedad, ya que no se les brindan a los agentes sociales (así denominados por
Anthony Giddens al referirse a quienes conforman una sociedad17) todos las
herramientas para desarrollarse plenamente, y es aquí, donde es importante remarcar que
si los recursos educativos estuvieran justa y correctamente distribuidos y de una manera
muy importante al alcance de todos, se podría sacar de este retraso a nuestro país y con
él a toda su sociedad.
Debemos de tomar en cuenta y nunca olvidar, primeramente que los cambios que
se pudiesen dar en determinado caso que la sociedad tuviera al alcance todos los bienes
y recursos necesarios, principalmente el de la educación, tomarían tiempo, es decir, no
serian repentinos sino que tardarían en un primer plano en hacerse notorios, ya que
16 Cfr. Giddens, Anthony. op. cit., p. 307.17 Scribano, Adrian. op. cit., p. 1
179
según Anthony Giddens “La vida cotidiana no debe ser el fundamento de sobre el que se
edifican las conexiones mas ramificadas de la vida social… se deben comprender por
referencia a una interpretación de integración social y sistémica”18.
2.2.2. La co-presencia de actores sociales
Es bastante sabido que una sociedad no depende de una sola persona, en este caso de un
solo agente o sujeto así podemos decir que hay co-presencia a partir de la precepción de
los agentes acerca de los que hacen, y de igual manera al sentirse percibidos por los
demás.19 Por lo tanto es un conjunto de agentes quienes son co-responsables de la misma
sociedad ya que las acciones llevadas a cabo por los agentes influyen dentro de la
sociedad, y estas influirán mas si estas son entendidas por el agente tanto las acciones
propias como de aquellos con quien interactúa en la acción de la co-presencia20, es aquí
donde volvemos a abordar el tema de la educación, ¿Están los agentes lo
suficientemente formados para entender las acciones realizadas?
Donde hay una co-presencia de actores, todos importantes y los cambios que se
busquen aplicar deben de aplicarse a todos para que funcionen y todos deben
reconocerlas y entenderlas.
2.2.3. Conciencia y reflexividad de los agentes
A este respecto, sobre los sujetos que conformamos la sociedad hay algunas
características que debemos poseer, Giddens dice:18 Giddens, Anthony. op. cit., p. 308.19Cfr. Ibíd, p. 10120Cfr. Scribano, Adrian. op. cit., p.1
180
Todos los seres humanos son agentes entendidos. Esto significa que todos los actores sociales saben mucho sobre las condiciones y consecuencias de lo que hacen es su vida cotidiana... Además los actores son por lo común capaces de explicar discursivamente lo que hacen y las razones de su hacer21
Con esto Giddens señala que los agentes deben de tener una conciencia y un
razonamiento que los ayude a responder el porqué de su actos, aquí hablamos sobre las
capacidades que deben de tener los agentes dentro de una sociedad, es decir que, posean
las herramientas necesarias para responder a estas interrogantes (el porque de su hacer)
que los mismos individuos con los cuales comparte la sociedad le hace. Es por eso de
vital importancia que los agentes estén los suficientemente preparados para responder a
estos cuestionamientos, y por lo tanto es de igual importancia la educación que a estos
de le brinde la cual dará las herramientas para que como los menciona Giddens, de
manera discursiva sepan reflexionar, razonar acerca de los actos que llevan a cabo y que
los llevará desarrollar, o mejor dicho, estructurar o formar una sociedad avanzada
principalmente desde el ámbito social, lo que sin lugar a dudas, llevará al desarrollo de
otros ámbitos como en la economía y la política.
Se debe observar la situación de distribución de oportunidades para estudiar, que
refleja a una sociedad con mucha carencia de educación, y que por consiguiente es casi
seguro que resulte complicado la conciencia y el razonamiento sobre los actos que
realizan.
2.3. La “Estructura” de una sociedad.21 Giddens, Anthony. op. cit., p.307
181
La estructura, según Giddens, son las reglas y recursos que posee una sociedad, muy
ligados al tiempo y espacio con los cuales al conjuntarlas se forman matrices o guías que
regirían la transformación social22. Es importante remarcar que para A. Giddens la
estructura es la unión inseparable del espacio y el tiempo con los sistemas sociales,
entendidos como las reglas y los recursos que vienen a ser transformadores para la
sociedad23.
Es decir, que para que una sociedad tome un rumbo diferente, y no hablando de
alguno positivo o negativo en especifico, los bienes con los que cuenta, en conjunto con
todos los factores que ya mencione, son elementos que transforman, o mejor dicho a
partir de los cuales se lograra el cambio fijando la realidad, es por eso que justifico mi
postura sobre el retraso que vive nuestro país, o mejor dicho y para centrarlo mejor la
sociedad de México que no cuenta con la educación necesaria para lograr el correcto
progreso de nuestra sociedad. México socialmente sufre de un gran retraso y uno de los
principales factores de que esto suceda es la falta de oportunidades de estudio, y en
palabras más concretas hay una falta de educación para la sociedad mexicana causante
de la falta de desarrollo que vive México, que no permite que los agentes tomen
conciencia y reflexiones acerca de su realidad y de lo que están viviendo (retraso,
injusticia, desigualdad) y los motive a comprometerse en su desarrollo y bienestar.
También, la necesidad de justicia social en el tiempo y el espacio, en este caso,
específicamente hablando de las oportunidades para estudiar.
22 Cfr. Giddens, Anthony. op. cit., p.54.23 Ibíd.
182
Capítulo III
EL Caso de Brasil
Comparación con México hacia el desarrollo
3.1. La propuesta de Paulo Freire
En este capítulo observaremos la educación, pero ahora específicamente en el caso de
Brasil, un país latinoamericano en condiciones parecidas a el nuestro, sin embargo este
183
ha empezado a logar avances, sí no muy reconocibles, son dignos de aplaudir y como
mencionó en el capitulo anterior serán el inicio del cambio social.
En Brasil como refiere Paulo Freire24, es necesario llevar educación a todos para
lograr que este sea capaz de escribir su vida como autor y testigo de su historia, hacerlo
consiente de la contextualizad de la acción en la que vive y se desarrolla, y así, pueda
tener el deseo de avanzar, desarrollarse, crecer, es decir formar o constituir la conciencia
humana.
El método que Freire utiliza es la alfabetización, principalmente en adultos de
escasos recursos. Para Freire la alfabetización es el instrumento para concientizar a los
agentes de su realidad y así iniciar proyectos verdaderamente posibles en los que estos
estén comprometidos, es aquí donde hablaría yo de la búsqueda del desarrollo.
En Freire el alfabetizar a los grupos sociales es abrir la puerta a que los hombres
primero individualmente, después en su conjunto, al reencontrarse y reencontrar a los
demás, quienes comparten su mismo círculo de cultura, en otras palabras quienes están
en el mismo contexto social, esto para Freire logra que empiece a darse comunicación
entre ellos, que comiencen a criticar su realidad y promover el cambio.
3.1.1. La libertad
24 Pedagogo y educador brasileño que revoluciono la educación y ha influenciado el pensamiento sobre la educación como un instrumento hacia la libertad. Cfr. Freire, Paulo. “Pedagogia del oprimido”. [En Linea]. [Fecha de Consulta: 6 de mayo de 2012]. Disponible en: http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf
184
Para Freire el rol de la libertad es de suma importancia en el ámbito de la educación. En
él la educación debe llevar a la libertad, entendida en el contexto que maneja de
opresión, enseñar a los oprimidos, a quienes podemos referir como quienes más tienen
contacto con la situación de retraso social, es decir, viven más el retraso.
Ernani Maria Fiori, analista de la pedagogía de Freire, menciona que en las
“sociedades gobernadas por intereses de grupos, clases y naciones dominantes, la
educación como practica de la libertad postula necesariamente una pedagogía de
oprimido” (Fiori, Ernani)25. Con esta afirmación podemos entender a la educación como
un bien necesario para lograr la libertad de los oprimidos, lo que yo llamaría el
desarrollo de los retrasados.
Se puede aseverar entonces que la libertad, es entendida como la capacidad de
buscar el progreso, solo se verá manifestada cuando el agente que vive el retraso o la
opresión pueda descubrirse, conquistarse de manera reflexiva como un sujeto dueño de
su historia26, capaz de logar el cambio dentro de su realidad.
Es por eso que para Freire la alfabetización debe buscar que los sujetos sean los
autores y testigos de su historia, de su realidad, para así ser conducidos por ellos mismos
a la libertad, el progreso de su sociedad.27
25 Maria Fiori, Ernani. “Aprender a decir su palabra”. [En Linea]. [Fecha de Consulta: 7 de mayo del 2012] Disponible en:http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf26Ibíd.27 Ibíd.
185
3.2 La técnica de alfabetización.
Paulo Freire, ideo un método o una técnica de alfabetización, con la cual se podría logar
el cambio social según mi perspectiva. Para Ernani María Fiori, la alfabetización de
Freire no se basa en el repetir y entender palabras, sino en logar que los sujetos se
replanteen críticamente su mundo, las palabras de su mundo.
El método de alfabetización de Freire (a grandes rasgos solamente, ya que no es
relevante en el rumbo de este trabajo pero es importante mencionar), implica el
adentrarse en la realidad de los grupos a los cuales se educará, y con palabras de su
vocabulario propio, comenzar a abrir las puertas de la alfabetización, así con la
integración de otras palabras de contexto general (saliendo del círculo cultural28) y su
descomposición silábica, puedan comenzar a formar nuevas palabras. Así comienza el
aprendizaje de la lectura y escritura, utilizando en un primer momento su realidad lo cual
resultaría motivacional para los participantes.
Freire habla de un dialogo entre los participantes que los adentre a reflexionar y
criticar su mundo29, es decir la realidad que están viviendo. En estos grupos no hay un
maestro solo un coordinador que tiene la función de dar la información solicitada por
28 Entiéndase de manera directa como el grupo de personas que comparten una realidad sociocultural, esto no implica hablar de un gran número de integrantes.29Cfr. Maria Fiori, Enrnani. Aprender a decril...op. cit. pag. 8
186
quienes dialogan (participantes del grupo) y dirige el dialogo para lograr condiciones
favorables en la dinámica del grupo, como un moderador.
3.2.1. Los círculos culturales.
En el contexto de este trabajo, refiriéndonos a la carencia del bien común de la
educación en nuestro país y haciendo una reflexión sobre estos grupos, donde se puede
afirmar que son grupos pequeños, quizá de comunidades alejadas, rurales o indígenas,
que como mencionaba anteriormente comparten una realidad cultural y viven en el
retraso social.
En sociedades como la nuestra, donde es muy difícil entrar a comunidades
dispersadas por todo el territorio nacional y donde las escuelas o los centros escolares
quedan inaccesibles a los habitantes, es decir, escuelas que están a kilómetros de
distancia de las poblaciones rurales o indígenas, o también cuando el recurso educativo
se encuentra concentrado en estratos superiores de ingreso al alcance de solo unos
cuantos. Sería muy positivo el lograr entrar a esas comunidades, muchas de ellas
analfabetas30.
30 En México el 7.6 % del la población de 15 años en adelante es analfabeta y más del 11% de los niños y jóvenes de 6 a 14 años se encuentra en las mismas condiciones, según estadísticas presentadas por el INGEGI en el último censo de población (2010). INEGI. Analfabetismo. [En línea]. Fecha de publicación: 2010. [Fecha de consulta: 9 de mayo del 2012]. Disponible en: http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/analfabeta.aspx?tema=P
187
Es así como creo innovador y efectivo el método de alfabetización de Freire, ya
que al referirnos a la educación como bien social que, todos los hombres necesitamos,
los círculos de cultura pueden ser un instrumento de acceso a esta para quienes resulta
difícil, al no requerir de una gran cantidad de personas, de una gran inversión
económica, solo la cooperación activa de los participantes y el asesoramiento de un
coordinador, obviamente capacitado para dirigir el grupo, sin embargo para Freire los
agentes mismos son quienes se educan, logran su alfabetización, por trabajo y esfuerzo
propio.
3.3 Brasil en la actualidad.
Ahora, presento la actualidad de Brasil, como un país en condiciones similares a
México, que en un pasado no muy lejano vivía estancado en el retraso social, sin
embargo ha empezado a emerger y a desarrollarse como país.
En la actualidad, Brasil ha logrado comenzar rápidamente su proceso hacia el
desarrollo en todos los ámbitos: económico, político y social, perfilándose como una
188
potencia mundial, así lo ha referido Leon Panetta, secretario de defensa de Estados
Unidos:
Nos congratulamos por el creciente fortalecimiento de Brasil. Apoyamos al país como líder mundial y buscamos una cooperación más cercana en materia de defensa porque consideramos que un Brasil más fuerte y comprometido ayudará a fortalecer la seguridad internacional… Al profundizar esta asociación, la fortaleza de Brasil es mayor incluso que nuestra fuerza. (El Mexicano, 2012)31.
Podemos entender que se reconoce a Brasil realmente como una sociedad que se
está perfilando a la par de países como Estado Unidos, y considerado por los países de la
unión europea como un actor del desarrollo, portavoz de los países en desarrollo durante
debates internacionales ya que se le considera como un país que logro salir del
subdesarrollo y su cercanía y contacto con países que buscan lo mismo, refiriéndose a
países latinoamericanos y del Caribe, así lo afirmo John de Sousa, analista de los
procesos de desarrollo de la unión europea, después de una conferencia sobre el
desarrollo llevada a cabo en Ottawa, Canadá en el 200832
31 Citado en: “Panetta: Brasil una potencia mundial en desarrollo”. El Mexicano. [En línea]. Fecha de Publicación: 25 de abril de 2012. [Fecha de consulta: 10 de mayo de 2012]. Disponible en: http://www.el-mexicano.com.mx/informacion/noticias/1/1/internacional/2012/04/25/568520/panetta-brasil-es-una-potencia-mundial-en-desarrollo.aspx
32 John de Sousa Sarah-Lea, “Brasil como nuevo actor del desarrollo internacional” [En línea]. Fecha de publicación: 15 de Julio de 2008. [Fecha de consulta: 10 de mayo de 2012]. Disponible en: http://www.fride.org/publicacion/462/brasil-como-nuevo-actor-del-desarrollo-internacional
189
Realmente Brasil está emergiendo de los abismos del retraso hacia un desarrollo
integral, ya que el progreso en la economía marcara también el progreso de la sociedad,
todo en un conjunto.
En el caso específicamente social, y refiriéndonos a el bien de la educación,
Brasil ha disminuido su porcentaje de analfabetismo a poco mas de 9% del total de su
población33 y en descenso según el último censo de escolar realizado en 2010, tomando
en cuenta su mayor número de habitantes y su gran extensión territorial.
Ahora si buscando mas causas del desarrollo en potencia de Brasil, y volviendo
al tema de la sociedad, podemos abordar la teoría de la estructuración de Giddens como
lo hicimos en México. Podemos inferir que al brindarse mayor acceso al bien de la
educación a los habitantes del país se está logrando realmente un progreso, con todos los
elementos que Giddens utiliza para mencionar la estructuración de una sociedad.
El tiempo y espacio, se están volviendo favorables para los agentes sociales, la
co-presencia de actores sociales, donde al estar cada vez más capacitados de manera más
total, se logra el avance de la sociedad que todos participamos responsablemente, al
menos así debería de ser, y la conciencia y reflexividad de los agentes o actores sociales,
los cuales al estar cada vez más preparados académicamente, y desde algo tan básico
como lo es la alfabetización, siguiendo el método de Paulo Freire, donde se busca
33 Brasil en números. Gobierno de Brasil. [En línea] Fecha de Publicacion 2010. [Fecha de consulta: 10 de mayo de 2012]. Disponible en: http://www.brasil.gov.br/sobre/brasil-1/brasil-en-numeros/educacion/br_model1?set_language=es
190
concienciar a los individuos (dentro de su proceso de aprendizaje) de su realidad y
incentivar en ellos el sentimiento y la búsqueda de cambio (progreso). El hombre puede
responder al porque de su actuar (indispensable en el pensamiento de Giddens): ¿Por qué
quiero avanzar socialmente? Porque estoy consciente de la realidad que vivo, quiero lo
mejor para mí y para mi comunidad.
Esto es lo que necesitamos actualmente en nuestra sociedad, en nuestro país, que
todos seamos conscientes verdaderamente de la realidad que estamos viviendo,
tengamos la iniciativa del cambio, que los bienes sociales que nos sean brindados de
manera equitativa y justa, logrando una justicia social, y muy esencialmente del bien
común de la educación, sacar del retraso social que estamos viviendo a nuestro país,
dejando de ser egoístas a las situaciones ajenas, pues convivimos en una misma
sociedad, y responsabilizándonos de rumbo que estamos tomando, el cual deja mucho
que desear a la población y a los estudiosos, dejando de culpar a las autoridades y al
estado del tipo de sociedad que estamos formando con el tiempo, sin deslindarlo de
responsabilidades.
La salida del retraso que México vive en mi opinión, está sujeta a el compromiso
mutuo de estado y población, donde se logre la justicia social, muy especialmente en el
plano de la educación. Podemos llegar a la conclusión que la educación el liberadora, es
un instrumento ideal para el desarrollo de los pueblo.
191
Conclusiones
Como nos lo refieren los documentos legales a nivel mundial y nacional, se nos presenta
a la educación como un bien para los individuos, en función de un correcto y benéfico
desarrollo de la sociedad.
Ahora, en un primer momento, podemos asegurar que en México
verdaderamente existe un problema de distribución de educación, por diversos factores
192
como la dispersión de la población que impide en cierto momento que el recurso
educativo los alcance, y la desigualdad en la distribución al decir que está concentrado
en lugares donde no es tan necesario por el recurso económico con el que se cuenta y
que permite un mayor acceso a este bien común.
Por lo tanto en nuestro país no existe un justo reparto de los bienes sociales,
específicamente, la educación, es decir, no hay justicia social para nosotros, los
habitantes de esta sociedad.
Además, al analizar la teoría de la estructuración de Giddens podemos aseverar
que los bienes sociales son de vital importancia para la correcta formación de la
sociedad, ya que son los recursos junto con las reglas quienes la estructuran. Podemos
ahora decir que si no hay una justicia social para el grupo de individuos participes no
hay un tiempo y espacio favorable el positivo desarrollo de una sociedad.
De igual modo la educación como bien, facilita la reflexión y la conciencia de los
actores, permitiéndoles en un primer momento ser consientes de la realidad que están
viviendo, de este modo poder reflexionar y buscar el cambio, el progreso, respondiendo
a las muchas interrogantes que entre los mismos agentes se hacen unos a otros, por
ejemplo el porqué de su actuar o en otro sentido, qué propones para el progreso de tu
sociedad. La respuesta a estas interrogantes es una característica que deben poseer los
actores, según Giddens, y la educación facilita o mejor dicho da las herramientas para
estas respuestas.
193
Así podemos analizar el caso de un país como Brasil, observar su situación
pasada, y compararla con México, es decir, Brasil también vivía un retraso social, pero
se han llevado a cabo propuestas hechas por Paulo Freire en el ámbito educativo en pro
de la sociedad, como es el caso de la alfabetización, que si observamos con el mismo
análisis hecho con la teoría de Giddens en México, aquí si se está brindando el bien de
la educación y se pueden ir adquirido positivamente las características que forman una
sociedad como los son el tiempo-espacio, y la conciencia y reflexividad de los agentes.
Además, para Freire, el método de alfabetización que propone busca hacer
conciencia a los sujetos de la realidad que viven y fomentar en ellos la creación de
propuestas posibles para el cambio.
Es así como puedo concluir a este respecto y con todo que se aborda en el
contenido de este trabajo lo siguiente:
La educación es un bien social que no solo se debe de evaluar
cualitativamente, sino también cuantitativamente, buscando que esté al
alcance de toda la población.
Realmente e México, hay un problema de Justicia Social, en el plano de
la educación, es decir, que no se esta distribuyendo equitativamente o
justamente en todos los habitantes de la nación
La educación es un bien esencial y necesario, para el correcto desarrollo
de una sociedad, es decir para que pueda ir tomado un rumbo positivo y
en algún momento estar a la par a otras naciones que ya se encuentran
194
logrando un desarrollo pleno y total o en el mejor de los casos países
desarrollados totalmente. Por lo tanto el bien común de la educación
correctamente distribuido puede dar pie al cambio dentro de una
sociedad, y específicamente al progreso y cambio de la nuestra. Me
atrevería a proponer a este bien como solución al problema que vive
México, especialmente el de retraso.
En mi opinión en necesario que se ponga especial atención en las
oportunidades para estudiar que se brindan en México, ya que como
menciono anteriormente serán un factor para el progreso o retraso de la
sociedad.
De manera muy sencilla recatar le hecho de la corresponsabilidad que
como acotes dentro de nuestra sociedad tenemos, y debemos de asumir,
no solo culpar al estado o a otras personas de lo negativo de nuestro país,
sino yo responsabilizarme y participar en la solución al problema
Glosario.
Acción. Duración de una conducta continúa.
Estructura. Reglas y recursos que recursivamente intervienen en la reproducción de
sistemas sociales. Una estructura existe solo como huellas mnémicas, la base orgánica
de un entendimiento humano y actualizado en una acción.
195
Estructuración. La articulación de relaciones sociales por un tiempo y un espacio.
Educación. Acción de desarrollar las facultades intelectuales y morales del hombre por
medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc.
Integración social. Son situaciones de co-presencia, entendidas como encuentros y
desencuentros en el tiempo- espacio
Integración sistémica. La interacción de los agentes y/o colectividades fuera de esas
situaciones, o sea, por la reproducción integrada de estas prácticas sociales cotidianas en
tiempo-espacialidades discontinuas.
Justicia Social. El reparto equitativo de los bienes sociales. En una sociedad con justicia
social, los derechos humanos son respetados y las clases sociales más desfavorecidas
cuentan con oportunidades de desarrollo.
Retraso social: Desarrollo inferior al normal de una sociedad. Sociedad que va detrás del
resto.
Recurso educativo: En lo referente a la educación, es medio del que se dispone para
satisfacer una necesidad.
Seguridad ontológica: La confianza que los individuos depositan en el carácter continuo
de su auto identidad y en la permanencia de sus entornos materiales y sociales le acción.
Sociedad. Sistema de interrelaciones que vinculan a los individuos.
196
Referencias.
“Panetta: Brasil una potencia mundial en desarrollo”. El Mexicano. [En línea]. Fecha
de Publicación: 25 de abril de 2012. [Fecha de consulta: 10 de mayo de 2012].
Disponible en:
197
http://www.el-mexicano.com.mx/informacion/noticias/1/1/internacional/
2012/04/25/568520/panetta-brasil-es-una-potencia-mundial-en-desarrollo.aspx
Bracho Teresa. Desigualdad social y educación en México. Una perspectiva
sociológica. [En línea]. Fecha de publicación: 10 de Octubre de 2003. [Fecha de
consulta: 18 de marzo de 2012]. Disponible en: http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?
codigo=274801
Brasil en números. Gobierno de Brasil. [En línea] Fecha de Publicación 2010. [Fecha de
consulta: 10 de mayo de 2012]. Disponible en:
http://www.brasil.gov.br/sobre/brasil-1/brasil-en-numeros/educacion/br_model1?
set_language=es
Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Ley general de población. México:
Diario Oficial de la Federación., 1974.
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. [En línea]. Fecha de
Publicación:)9 de febrero de 2012. [Fecha de consulta: 21 de marzo de 2012].Disponible
en: http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/4.htm?s
Freire, Paulo. “Pedagogía del oprimido”. [En Línea]. [Fecha de Consulta: 6 de mayo
de 2012]. Disponible en:
http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf
198
Giddens, Anthony. La constitución de la sociedad: bases para la teoría de la
estructuración. Bueno Aires: Amorrotu, 2003.
------. Sociología. 3a ed. España: Alianza Editorial, 2000.
Instituto Nacional de Estadística y Geografía. Número de habitantes. [En línea]. Fecha
de Publicación: 2010. [Fecha de consulta: 15 de marzo de 2012]. Disponible en:
http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/habitantes.aspx?tema=p
María Fiori, Ernani. “Aprender a decir su palabra”. [En Línea]. [Fecha de Consulta: 7
de mayo del 2012] Disponible en:
http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf
John de Sousa Sarah-Lea, “Brasil como nuevo actor del desarrollo internacional” [En
línea]. Fecha de publicación: 15 de Julio de 2008. [Fecha de consulta: 10 de mayo de
2012]. Disponible en: http://www.fride.org/publicacion/462/brasil-como-nuevo-actor-
del-desarrollo-internacional
Muñoz Izquierdo, Carlos. El problema de la educación en México: ¿Laberinto sin
salida? México: Centro de estudios educativos, A.C., 1983. T. III, 41, 43.
Organización de la Naciones Unidas. “Declaración Universal de los Derechos
Humanos”. [En línea]. [Fecha de consulta: 21 de marzo de 2012]. Disponible en:
http//www.un.org/es/documents/udhr/
199
Real Academia Española. Diccionario de la Lengua Española. España: Espansa Calpe,
S.A., 2001
Scribano, Adrian. La teoría de la estructuración: Epistemología y ontología en la teoría
social de Anthony Giddens. México: Ediciones CICCUS.
Secretaria de Educación Pública. Principales cifras ciclo escolar 2012-2011. [En línea].
Fecha de publicación: noviembre de 2011. [Fecha de consulta: 15 de marzo de 2012].
Disponible en: http://www.sep.gob.mx/es/sep1/sep1_Estadisticas
Servitaje Sendra, Lorenzo. “El futuro de México y la educación”. La Cuestión social. 3,
2000: 228, 231.
200