· web viewĐẠi ĐẠo tam kỲ phỔ ĐỘ hỘi-thÁnh cao-ĐÀi chƠn-lÝ tÒa thÁnh...

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

HỘI-THÁNH CAO-ĐÀI CHƠN-LÝTÒA THÁNH CHƠN-LÝ

(TIỀN GIANG)*

TUYỂN TẬP

THỂ LIÊN TIÊN NỮTHỂ LIÊN TIÊN NỮ

*

HỘI THÁNH SƯU TẬP -CAO-ÑAØI CHÔN-LYÙẤN HÀNH

/ L Ư U H À NH NỘ I B Ộ /

THÁNG 8 NĂM MẬU TÝ (2008)

8/ MAÄU TYÙ / LÖU HAØNH NOÄI BO Ä / 9

HT. CAO-ĐÀI CHƠN-LÝ TUYỂN TẬP THỂ LIÊN TIÊN NỮ

Toà Thánh, ngày 15 tháng 8 năm Mậu Tý

NGŨ HÀNH THIÊN SƯKính bạch Nhị vị Quyền Chưởng Quản Cữu Trung Đài và Quyền Chưởng Quản Hiệp-thiên ĐàiKính cùng Chư chức sắc Đại Tiểu Thiên phong, Đạo hữu, Đồng nhi lưỡng pháiTrong suốt quá trình dài từ những năm 1930 đến 1938. Chúng ta đã có duyên may, được Ngôi Chị (Thể Liên Tiên Nữ) giáng bút dạy Đạo trong Chi Phái Minh Chơn Lý, Đệ Nhị tiểu thời (Chơn lý hiện nay), Ngôi Chị đã giáng bút cho rất nhiều bài Kinh, Thi, Phú, trong đó bao gồm cả các Bài Kinh hành lễ Tứ thời mà hiện nay, chúng ta đang đọc hàng ngày. Hầu hết các bài Kinh, Thi, Ngôi Chị đã giáng bút trong thời Đệ Nhị tiểu. Đặc biệt, bước sang Tam tiểu thời kỳ, vào ngày 27 tháng 1 năm Mậu Dần (1938), Ngôi Chị đã giáng bút cho một bài thi 6 vé song thất lục bát, khuyên nhũ chức sắc Định Tường (xin xem bài ở cuối quyển nầy), và đây cũng là bài duy nhất Ngôi Chị giáng bút trong thời Tam tiểu. Hầu hết các bài của Ngôi Chị cho ở vào nhiều thời điểm khác nhau, nên phải ấn hành rải rác trong hệ thống kinh sách, không tập trung, rất trở ngại cho những vị muốn nghiên cứu học tập riêng phần giáo lý của Ngôi Chị.

Để tạo thuận lợi trong việc truy tìm và giúp cho quí Quí Chức sắc, Đạo hữu, Đồng nhi, nhất là Nữ phái dễ tìm hiểu về Ngôi Chị. Ngũ hành Thiên sư, chúng tôi đã cố gắng trong khả năng cho phép, đã sưu tầm, tập họp hầu hết các bài Thi, Phú, Kinh của Ngôi Chị đã giáng bút, thành một quyển tạm gọi là Tuyển tập THỂ LIÊN TIÊN NỮ Trong quá trình thực hiện, do hạn chế về khả năng chuyên môn và kinh nghiệm, chắc chắn sẽ không tránh khỏi

1


thiếu sót. Mong quí vị sẽ góp ý thêm để lần ấn hành sau được hoàn chỉnh hơn.

Đồng thời, trứơc khi ấn-hành, Phòng Ngũ Hành Thiên sư, trân trọng đệ trình Nhị Vị Quyền Chưởng Quản, xem xét ban hành.

NGŨ HÀNH THIÊN-SƯ

Q. Đông Thiên Sư Q. Nam Thiên-SưTHÁI LONG THANH NGỌC LIÊM THANH

Q. Trung Thiên-Sư NGỌC-THÀNH-THANH

Q. Bắc Thiên Sư Q. Tây Thiên-SưTHÁI-ĐIỀN-THANH NGỌC-BA-THANH

DUYỆT BAN HÀNH,

Q. Chưởng-Quản C.T.Đ Q. Chưởng-Quản H.T.Đ THÁI TỊNH VÂN NGỌC HỔN NGUƠN

(Võ Thành Phúc) (Lý Văn Tiên)

2


LỜI ÐẦU GIỚI THIỆU*

Kính cùng toàn thể bổn Đạo thân mến,Mọi sự việc ở Đời dù lớn hay nhỏ, đều có

nguyên nhân nguồn gốc xuất xứ, không thể ngẩu nhiên mà tự thành. Nên những sự kiện nối kết thành Lịch sử đều bắt đầu từ con người, có tuổi tên danh tánh và sự nghiệp.

Trong hệ thống Đạo Tam Kỳ, có ba kỳ vàng son, được gắn liền với công đức, công nghiệp của mỗi thời hóa độ nhơn sanh, cụ thể như : Ngôi Chị Thể Liên trong Đệ Nhị tiểu thời, tiền căn là Thần Tiên mượn thân nhi nữ tu hành, khi bỏ xác liễu phàm dùng điển thần thông dụng cơ truyền pháp toả kinh : Kinh Nhựt tụng, Giải thuyết Tam giáo và các bài Kinh khác, bằng tiếng Việt-Nam, sát hợp với tinh thần Đạo học Phương Đông. Đặc sắc nhứt có bộ Bách Linh Cơ Sám, chỉ bảo dữ lành, phân tường họa phước, thạnh suy. . .

Hội Thánh Chơn Lý xem đây như những bài cơ bản trong đời sống tu hành bổn đạo, khi gặp cảnh phong ba mặc trắc não phiền ngăn đường tu niệm. Qua những từ ngữ chân thật rẻ ròi, âm điệu ngọt ngào sâu lắng bí yếu chơn truyền, qua những câu vần rất sinh động hiện thực con người, với bài Sám hối dài 81 vé, diệt trừ “Ba Quỉ” nơi lòng.

Dù biết rằng về Tiểu sử của Ngôi Chị VÕ- THỊ-CHỈNH, Tiên danh THỂ LIÊN TIÊN NỮ, NỮ PHƯỚC THẦN. Hội Thánh chưa tìm rõ về thân thế, gia đình

3


Ngôi Chị, nhưng có điều khẳng định rằng : Trong công phu viên mãng, đã phải trãi qua vô vàng khó khăn chật vật, khi phải cười ra nước mắt, lúc khóc nghẹn trong lòng, trước cảnh đời trớ trêu, điên đão, Ngôi Chị vẫn giữ trọn niềm tin về Thượng Đế, như lời Đức Lý-Thái-Bạch đã khen :

“Nhứt tâm tín-ngưỡng Cao Đài Ghe phen sấm sét chẳng lay, chẳng sờn

Liễu Phàm Thầy lại ban ơnĐộ cho người thấy noi gương tu hành

(Trích Bài Mừng Nữ Phước Thần, Kinh Nhựt thời,trang 28)

Hội Thánh mong sao toàn thể hãy lắng lòng suy tư, nhứt niệm lần theo, giồi trau Đức-Hạnh ôn hòa xữ xong. Và cũng chính đây là đèn thiêng đuốc hụê dẫn dắt Nữ phái dõi bước tu hành.

HỘI THÁNH

4


Chơn dung Ngôi Chị – THỂ LIÊN TIÊN NỮ[Bà VÕ THỊ CHỈNH (1892 – 1930)

5


LƯỢC SỬ BÀ VÕ-THỊ-CHỈNH(1892 - 08/02/NĂM CANH NGŨ (1930)

(THỂ LIÊN TIÊN IÊN TIÊN NỮ – TUYẾT VÂN ĐẠO CÔ-

NỮ PHƯỚC THẦN)

I. THÂN THẾ GIA ĐÌNH :

Vào thời ấy, (trước năm 1945), cuộc sống con người vô cùng khó khăn chật vật, hàng ngày chỉ biết lam lũ vì miếng ăn và sự sống, cực khổ trăm bề, dưới tầng giai cấp hạ.

Ngôi Chị Võ-Thị-Chỉnh, cũng đồng trong giai tầng xã hội đó, cũng trăm bề khó cực lầm than, bản thân Chị và gia đình chưa tìm ra khúc nôi lý lịch, vì bởi đổi thay nhiều nơi chỗ ở, chỉ được một ít giản đơn về gia đình bên Ngôi Anh và các con. Đây là vấn đề thiếu sót lớn lao đối với người thừa kế trong sự nghiệp hành Đạo của Ngôi Chị.

Ngôi Chị Thể Liên thế danh là VÕ-THỊ-CHỈNH

Sinh năm 1892, tại Xã An-Hoà, Thành Phố Long Xuyên (Tỉnh An-Giang). Ngôi Chị là con trong một gia đình lao động nghèo bình dân ngheøo lao ñoäng. Do hoàn cảnh sống khó khăn, gia đình chuyển về Rạch Giá (Kiên giang) định cư và sinh kế tại đây.

Lớn lên, nên duyên, lập gia đình cùng Ông Nguyễn-Hữu-Niệm (1890 – 1933), con Ông Nguyễn-Hữu-Chương (và là anh thứ hai của Nguyễn-Hữu-Phùng). Ông Nguyễn-Hữu-Phùng sau khi theo Đạo Cao-Đài, giữ chức Thiên sư, Chưởng Quản Hiệp-Thieân Ñaøi. Hoäi Thaùnh Trung Öông,

6


Toøa Thaùnh Trung Öông (Myõ Tho), thôøi Ñeä Nhò tieåu thôøi. (1932 – 1934).

Ông-Bà có sáu người con, bốn gái, hai trai :1- Nguyễn Thị Cụm (Đã mất), chồng là Lâm Bá

Tòng, sanh 15 người con, hiện còn 2 trai.2- Nguyễn-Hữu-Kiển (mất) là Đồng Tử Chơn-

Tâm của Đàn cơ Kiên giang-Định-Tường thôøi (Đệ Nhị Tiểu thời kỳ).

3- Nguyễn-Hữu-Thận (mất) là Đồng Tử Tường Khánh của Đàn Cơ Định Tường – Kiên giang.

4- Nguyễn-Thị-Quí ( 1923 – 20/9 âm lịch 2001) có 12 người con, 7 trai, 5 gái.. (mất 2 trai)

5- Nguyễn-Thị-Trọng (mất), không có con.6- Nguyễn-thị-Hoa ( 1928 - 1/8 / Mậu Tý 2008)

tại Long An, an táng tại Hướng Thọ Phú, Thị Xã Tân An, Tỉnh Long An. Có sáu người con, ba trai, ba gái, hiện còn ba gái, 1 trai.

Được biết, vốn kiếp trước là Tiên Nữ chuyển thân là Võ Thị Chỉnh, tu hành đắc quả là Nữ Phước Thần, tại Cao Thiên Đàn (Kiên giang) ngày 01 tháng giêng năm Tân Vì (1931). Đã nhiều lần giáng bút dạy Đạo, với Tiên danh Tuyết Vân Đạo Cô.

Trong quá trình tu học Ngôi Chị được thăng thưởng thêm hai năm tuổi thọ để hoàn thành công vụ Tiên ban, qua bài thi :

“Võ Nhi vốn thiệt Thể Liên TiênCho xuống Phàm gian lục lục niên (6x6=36)Vì thấy thành tâm cầu mộ Đạo Thưởng thêm hai tuổi triệu hồi Thiên.”

(36+2=38)

7


Trong thân thế gia đình Chị về phần Phụ-Mẫuï, Anh Chị Em cũng chưa đặng rõ, mà chỉ nhận biết qua bài “KHỂ THỦ LỊCH TRẦN”, tự thuật của Ngôi Chị khi thoát xác đăng Tiên.

Sau khi töø giaû xaùc liểu Đạo đăng Tiên, Ngôi Chị đã có nhiều lần giáng Đàn thông qua Cơ hành (Kiên giang, Rạch giá, Định Tường (cũ), cho những bài Đạo Khuyến Tu Nữ phái như bài Phát Minh có 25 vé nói về phận gái : “Gái mà tiết liệt trung trinh. Gái mà tiết hạnh Thiên đình bia tên.” Hay là “ Sống thơm danh giá, thác phong rỡ ràng”

II. SỰ NGHIỆP HÀNH ĐẠO :Điều bình thường trong cuộc sống xã hội là cái

ăn để nuôi thân, cái học để nuôi trí, có trí để làm nên sự nghiệp. Trong mỗi sư nghiệp, sự nghiệp Đạo đức tín ngưỡng tu hành là điều đáng nói, đáng ghi nhớ, lưu lại trong sử sách để đời sau nối bước đi theo.

Trong tín ngưỡng Cao Đài Chơn-lý, luôn luôn trân trọng giữ gìn và phổ thông toàn thể chơn ngôn rẻ ròi của Ngôi Chị Thể Liên, sau khi viên mãng đắc vị đăng Tiên, qua nhiều danh xưng như : Nữ Phước Thần, Tuyết Vân Đạo Cô, các bậc vĩ nhân Thiên tài xuất thế đa phần từ cùng khổ khốn khó trong cuộc sống, rồi tuỳ duyên phát khởi từ chỗ bình thường thấp bé, vượt đỉnh cao phi thường vĩ đại và rất an bình tự nhiên đến và ra đi về cỏi vĩnh hằng.

NGÔI CHỊ THỂ LIÊN là một minh chứng cụ thể nhứt trong hệ Phái Chơn Lý, nên sự nghiệp hành Đạo của

8


Ngôi Chị rất ít về thời gian, nhưng có sự đột phá Đạo Tâm mãnh liệt , đạt đỉnh cao Tâm-Pháp, để phát sinh Chơn lý (Đạo), từ trong âm thầm lặng lẽ bình thường, hốt nhiên biến thành sự nghiệp lớn thiêng liêng bằng “Linh điển, bút pháp, kệ kinh” và thực tế đã trả lời với những ngày đầu xin nhập môn cầu Đạo.

Bà rất ái mộ Đạo Cao Đài nhưng gia đình bên chồng chưa nhập môn vào đạo, nên gặp nhiều khó khăn, cố gắng vượt qua mọi thử thách trở ngại, bà đã thuyết phục được gia đình và được sự đồng ý của chú chồng là Ngài Thiên Sư Nguyễn Hữu Phùng cho nhập môn vào Đạo. Bà nhập môn vào Đạo ngày 04 tháng 6 năm 1928, tại Thánh Thất Kiên Giang (Rạch Giá), do ông Giáo Sư Thái NHƠN Thanh là Thanh Sơn La Hán Phái lập.

“Thấy Đại Đạo độ đời minh bạch(1)

Xin Thiên Sư cho phép nhập môn”Hay là :

“ Thấy Tam Kỳ Phổ Độ thì ham(2)

Xin Lục Thúc chuẩn cho nhập thất”------------------------------------------------------------

(1)-(2) :[Trích Khể Thủ Lịch Trần của Ngôi Chị Thể Liên, trong quyển Bách Linh Cơ Sám của Ngôi Chị giáng bút, HT Cao Đài Chơn Lý ấnt hành]

Do có căn Tiên tiền kiếp, nên trong các dịp giao tiếp, trao đổi vé kinh, câu kệ nào, bà đều tỏ ra thông suốt, được nhiều người kính phục. Do vậy, qua hai năm tu học và hành Đạo, bà đã được nhiều uy tín từ Tín hữu địa phương đến các cấp Lãnh đạo. Bà được

9


Đức Chí Tôn phong thưởng chức Lễ Sanh Cung Diêu.Bà nhập môn vào Đạo Cao Đài; Đến năm 36

tuổi, thay vì năm đó bà phải bỏ xác trần, nhưng vì tấm lòng mộ đạo, quyết chí tu hành. Bà được ơn trên tăng thọ thêm hai tuổi nữa, để bà có thời gian truyền dạy đạo và phổ độ nhơn sanh.

“Phụng Ngọc Hư Cung Phù Mạng Truyền(1)

Tiên Nữ Thể Liên quy thính ngọc Sắc xét VÕ CHỈNH vốn xưa TiênNữ đoạ phàm trần Tam Thập Lục Niên”

Và bài thi : “ Võ Nhi vốn thiệt Thể Liên Tiên (2)

Cho xuống phàm gian lục lục niên Vì Thấy thành tâm cầu Đại Đạo Thưởng thêm hai tuổi triệu hồi Thiên”

----------------------------(1) -(2) Trích trong Khể Thủ Lịch Trần của Ngôi Chị Thể Liên, trong quyển Bách Linh Cơ Sám của Ngôi Chị giáng bút, HT Cao Đài Chơn Lýyùphaù ấn hành năm 2000)

Bà qui hồi cựu vị ngày 08 tháng 02 Năm Canh

Ngũ (1930) được Đức Chí Tôn phong thưởng là : Nữ Phước Thần – Thể Liên Tiên Nữ . . . “Ngọc Hư Cung Sắc Thượng(3)

Kim tự chuẩn đại ân Chốn Kiên Giang phong Nữ Phước ThầnNơi Thánh Thất thiên niên hương hoả”. . .

----------------------------------(3) Trích trong Khể Thủ Lịch Trần của Ngôi Chị Thể Liên, trong

quyển Bách Linh Cơ Sám của Ngôi Chị giáng bút, HT Cao Đài Chơn Lýyùphaù ấn hành năm 2000)

10


Phần xác của Bà được an táng tại Chùa Phật Lớn Rạch Giá (Kiên Giang). Năm 1985 ông Lê Văn Bộ, sanh năm 1918 là đệ tử thứ 4 của Đức Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài Nguyễn Hữu Phùng, cãi táng phần mộ của bà cùng chồng về xã Khánh Hậu thuộc Tỉnh Long An, sau đó lại tiếp tục di táng về phần đất của Ngôi Nhà Chung và an táng tại đây, số 39 ấp Bình Yên Đông, phường 4 Thị Xã Tân An, Tỉnh Long An.

Đến năm 2005, ông Lê Văn Bộ một lần nữa di táng mộ phần của Bà về an táng tại ấp An Thuận, Xã Hoà Bình, Huyện Chợ Mới , Tỉnh An Giang.

Bà qui vị Năm Canh Ngũ (1930) thì vào ngày 04 tháng 6 Nhuần năm Canh Ngũ (1930) Bà được Ơn Trên cho phép giáng cơ và cho các bài kinh như sau:

1- Ngày 4/6 nhuần năm Canh Ngũ (1930) Ngôi Chị có 4 câu thi xưng danh lúc Ngài

Nguyễn Kỳ Phùng làm lễ nhập môn (xin xem chi tiết trang sau) 2- Ngày 01/7/ Năm Canh Ngũ (1930): -

- Kinh Kính lạy Đức Chí Tôn. (Lạy Thầy Chúa Tể Kiền Khôn)

- Kinh Kính Lạy Đức Diêu Trì (Lạy Mẹ Đại Từ Đại Bi )

32.- Ngày 04/7/ Năm Canh Ngũ (1930) : - - Kinh Kính Lạy Đức Phật Tổ Như Lai

(Nhứt Tâm Đãnh Lễ Như Lai) - Kinh Kính Lạy Đức Đạo Tổ Lão

Quân

11


- Kinh Kính Lạy Đức Quan Âm (Kiền Thiền Vọng Bái Lạc Già )

43.- Ngày 08/7/ Năm Canh Ngũ (1930) :-- Kinh Kính Lạy Đức Văn Tuyên (Khổng Thánh)

54.- Ngày 20/7/Năm Canh Ngũ (1930) :- Bài Kinh Phát Minh (Nầy Năm Mười Chín Trăm Ba)

65.- Ngày 28/7/ Năm Canh Ngũ (1930) :- Giải Thuyết Đạo Phật

76.- Ngày 22/12/1930 :-

Giải Thuyết Đạo Lão

87.- Ngày 7/01/ Năm Tân Vì (1931) :- Giải Thuyết Đạo Nho

98.- Ngày 23/01/ Năm Tân Vì (1931) :- Bách Linh Cơ Sám

109.- Ngày 24/02/ Năm Tân Vì (1931) :- Kinh Kính Lạy Đức Gia Tô Giáo Chủ- Bài Quy Y ( Qui y Chánh Nghĩa Về Nương)

110.- Ngày 24/02/ Năm Tân Vì (1931) :- Đức Lý Thái Bạch Cho bài Chúc mừng Ngôi

Chị được Ơn Trên phong chức Nữ Phước Thần : ( Kính Mừng Ngôi Chị Thể Liên)

12


121.- Ngày 10/4/ 1932 :

- - Kinh Kính mừng Đức Phổ hoá nương nương (Trên Rực Rỡ Hương Đèn soi Khắp).

Và còn rất nhiều bài kinh đủ thể loại: văn vần,

văn xuôi, thi, phú.Ngôi Chị, đã tiên tri chỉ rõ cho biết là TAM KỲ

PHỔ ĐỘ, CÓ TAM TIỂU THỜI ẨN TRONG, Người cũng cho biết là: “NGỌC SẮC ĐÃ PHÊ – MẬU DẦN SẼ LẬP ĐỆ TAM TIỂU THỜI KỲ. CHO TRỌN TAM KỲ PHỔ ĐỘ”. (4)

------------------------------------------------------------------

(4) Trích Chuyển Mê Khải Ngộ, quyển số 9 trang 28 giáng bút dưới Tiên Danh là Tuyết Vân Đạo Cô, do Hội Thánh Minh Chơn Lý ấn hành năm 1932, Chế bản in của Nhà in KHÉO –F. VAN VO VAN bến tre).

Ngôi Chị từ giả xác ra đi nhưng sự trong sạch tinh-anh còn giữ lại lưu truyền cả thế hệ sau. Cái bản sắc nồng ấm diệu-kỳ qua lời kinh tiếng kệ, chỉ có thời gian ngắn ngủi mấy năm, âm thầm vượt khó tầm sư học Đạo, đắc Chơn Như “Nhứt kiếp ngộ nhứt thời, Liên hoa đăng Đạo quả”. Công đức ấy, sự nghiệp nầy làm rạng rở tên vàng THỂ LIÊN TIÊN NỮ, như lời Chị:

“Hoa tàn, trái rụng, hoa đua nởHoa nở, hoa xinh, thật vẻ vang”

Trong sự nối tiếp truyền thống nầy, Hội Thánh Chơn Lý xem đây là khuôn Vàng, thước Ngọc, trân trọng học tập, làm theo để được như lời Ngôi Chị dạy:

“Đạo thông hành Xuân Hạ, Thu Đông Đạo chói rạng tinh thần Nhựt-Nguyệt”

13


Qua những bài Kinh Ngôi Chị đã cho, đã góp phần làm kho tàng nghiên cứu Đạo học càng thêm phong phú khít khao vững chặct của giáo-lý Cao-Đài Chơn lý. Trong vai trò giáo hoá nhơn sanh của Ngôi Chị, thật quí báu và trân trọng./-

——————

14


BAÙCH LINH CÔ SAÙM

THỂ LIÊN TIÊN NỮ

LƯỢC SỬ BÀ VÕ-THỊ-CHỈNH

( THỂ LIÊN TIÊN NỮ )(Xin xem phần Lược sử phía trước)

*

LÖÔÏC SÖÛ BAØ VOÕ-THÒ-CHÓNH

*15


Vốn kiếp trước là Thể Liên Tiên Nữ, đặng phong Nữ Phước Thần tại Cao Thiên Đàn (Kiên Giang) ngày 1 tháng giêng năm Tân Vì 1931; sau nầy giáng bút dạy đạo là Tuyết Vân Đạo Cô, ở Tuyết Vân Động. Bà VÕ Thị CHĨNH sanh năm 1892 tại Long Xuyên, qui Thieân tại Kiên Giang ngày 8 tháng 2 naêm Canh Nguõ (1930), hưởng dương đặng 38 tuổi; là Hiền thê của Ông Nguyễn Văn Niệm chuyên nghề Đông Y do Tổ Phụ lưu truyền và là cháu kêu Ô. Nguyễn Hữu Phùng (bút tự Kỳ Phùng) là Chú ruột tại làng An Hòa (Long Xuyên)

Bài Thi: VÕ nhi vốn thiệt Thể Liên Tiên

Cho xuống phàm gian lục lục niên Vì thấy thành tâm cầu Đại đạo

Thưởng thêm hai tuổi, triệu hồi Thiên Bà Võ Thị Chĩnh và Ông Nguyễn Hữu Niệm là song thân của Nguyễn Hữu Kiễn và Nguyễn Hữu Thận, học sinh tại Rạch Giá năm 1929; là cặp Đồng loan có Pháp danh Chôn-Taâm và Töôøng-Khaùnh. Cặp Đồng loan nầy được Ơn Trên khai khiếu phóng điễn quang song song bằng nhau như một, cho thay phiên chấp bút trong mấy đàn cơ (rước điễn). Tiếp đặng nhiều kinh sám, thi bài chỉ dạy về cội nguồn Chơn Lý Đạo Trời trong thời Tam Kỳ Phổ Độ.

BAÀN ÑAÏO KHỂ THỦ LỊCH TRẦN :

Tôi nay VÕ Thị, quê ở Long XuyênVì bước truân chuyên, theo về Rạch Giá

16


Buổi gập ghình, con lả chảNhiều buổi khuyết khuyThưở hoạn nạn, lúc lâm nguyXiết bao sương tuyếtLắm lúc lòng đau, lòng biếtCắn răng cười, che miệng thế gianGhe phen mình thảm, mình thanÔm bụng tủi, lấp người thiên hạTrăm việc gẩm, Tiền nhơn, hậu quảMột lòng gìn: Mộc bổn, thủy nguyênGái có chồng chung thỉ cho tuyềnNgười lấy đạo vi luân làm gốcMình chẳng phải cao môn, vọng tộcTiếng được bì đài cát trâm anhĐức Ông Bà tu niệm trọn lànhƠn Tông tổ vun trồng cao ráoLòng vẫn biết danh nên nhờ ĐạoXứ xa xôi, mình thiếu cánh vâyÔng bà đều tịnh thổ hây hâyTông tổ cũng Tiên bang phơi phớiXét rồi chẳng đợi, ai biểu mà làmThấy Tam Kỳ Phổ Độ thì hamXin lục thúc chuẩn cho nhập ThấtMình lòng thành thật, Chú dạ thuận tùngChú sẵn quyền cựu lão Thánh phongMình trọn phép qui y Thiên ĐạoĐường nhập môn chưa ráoKỳ thoát tục vừa kềCảm Đệ huynh khó nhọc nhiều bềThương Đạo Muoäi ụi đơn cô, mỏng thế

17


Giáo sư nhứt tâm chẵng nệĐạo hữu đồng chí không từXác phàm yên ba thước vĩnh cưAnh Linh được muôn năm cực lạcCảm tình Cô bác, lân hữu đệ huynhNhiều kẻ thạnh tình, đôi lời tỏ dạMay mà thoát hóa, nhờ lượng Cao DàyƠn đức của Thầy, mở mang mối ĐạoThay lời Tam giáo, khuyên khắp Chư NhoNam Nữ tín đồ, nhứt tâm hướng thiệnNam mô phổ hóa Thiên TônNam mô cứu nạn Bồ TátNam mô đế độ Như LaiNam mô từ bi tự toại giải thoát mê đồ Quan Thế Âm Bồ Tát

(12 VÒ ĐẠI -THÁNH – ĐẠI-TIÊN CHỨNG ĐÀN)

………………………………….………………………………….………………………………….

TUYÊN ĐỌC THÁNH CHIẾU :

*Phụng Ngọc Hư Cung phù mạng truyềnTiên Nữ Thể Liên, qui thính ngọcSắc xét VÕ CHĨNH, vốn xưa TiênNữ đọa phàm trần, tam thập lục niên

18


Bởi căn xưa quyến luyến phàm duyênLòng tu niệm, nhiều cơn xao lãngTiên đơn chưa tán, mượn xác Võ giaTuổi lớn khôn, giữ mực thật thàThờ Cha Mẹ, trọn lòng hiếu kĩnhDuyên túc đế, sở sanh sở địnhChẳng đua chen, theo thói tự doCơn túng cùng nước gáo, lữa lòĐành an phận, sớm trưa tần tảoXướng tùy phải đạo, một dạ một lòngLúc dư giờ, lại biết nhín côngTheo giới cấm, qui y Phật phápLo gia thế, không lòng hổn tạpĐức kiệm cần, chẳng chịu phù hoaVới anh em một dạ thuận hòaCùng quan lớn, không lòng kiêu cáchThấy Đại đạo, độ đời minh bạchXin Thiên sư, cho phép nhập mônĐã mấy phen, hết sức cúi lònKhó nhọc ấy, thấu cùng Trời ĐấtĐã hết lòng thành thậtDầu Phật gỗ cũng xiêuThầy phải cho thêm tuổi, ít nhiềuĐặng qui hướng, đường về phải lốiLúc qui vị, công càng gia bộiXin Diêu cung, pháp độ Nữ banSợ cho người phụ nữ lầm đàngDạy kinh kệ, trưa chiều hôm sớmHầu cho được Bách Linh Cơ SámCho khỏi điều, tối mắt, lầm tai

19


Công quả nầy, xét chẳng nhượng aiNgọc Hư phải luận công thăng thưởngNgọc Hư Cung sắc thượngKim tự chuẩn đại ânChốn Kiên Giang, phong Nữ Phước ThầnNơi Thánh thất, thiên niên hương hoquảNhữ kỳ khâm tai, bái thĩnh Ngọc Sắc./-

* * *

* *

LÝ hành tuân luật phụng Thiên Tôn

BẠCH trước long đình kỹ vạn ngôn GIÁO hóa mở mang Người Đạo cốt TÔNG truyền vừa rải khắp hương thôn

TUYÊN ĐỌC NGỌC-LỊNH : Phụng Ngọc Hư Cung Ngọc Lịnh, hứa gởi cho chức sắc Thiên phong:

Nay mừng thấy Thể Liên Tiên NữĐược gia phong đến bực Phước ThầnCũng vì chưng một dạ ân cầnLo dạy đạo Nữ, Nam lưỡng pháiNgười làm việc phải, Thầy chẳng phụ lòng

20


Thiên đạo chí công, thưởng lành phạt dữThiên phong phải sắp an trật tựRước Tiên dung, đến Hiệp Thiên ĐàiGiáo Sư lo tiếp cuộc an bàyChủ Thất lo dọn, đoan trang Thánh thấtCòn phần lễ nhạc, Lễ sanh phải gia tâmĐịnh đến ngày rằm, tháng hai làm lễNhữ đẳng khâm tai, bất nghi trì huởnTrương Quới, Thầy giao họa bức Tiên dung:Liên điệp Quan âm mão, Đại phục thanh bàoHồng liên phủ điệp kiên, tả thủ bạch liên hoaHữu thủ bình ngọc sắcNghê thường liên lýTọa cẩm đôn, tố y đồng nữ thị lập chấp Kim CangNgọc Xuyến, hiểu chưa ??

*

21


BÁCH LINH CƠ SÁM*

Đêm 23 tháng giêng năm Tân Vì (1931)(Thiên Sư TRƯƠNG ĐẠO LĂNG)

* THỂ ĐẠO NHI HÀNH BẤT KỂ NIÊN LIÊN ĐÀI NHỰT DẠ BẠN THẦN TIÊN TIÊN BANG TÙNG THỬ PHƯƠNG DANH KIẾN NỮ SẮC THỪA HÀNH ĐỘ HỮU DUYÊN.

Mừng Chú Sáu – Cháu mắc Sắc Lịnh nơi mình làm lễ không trọn, xin Chú miễn chấp - Chào chư Huynh Đệ, ngày 23 tới, Tôi sẽ ban hành “Bách Linh Cơ Sám”, tự là Linh Sám. Phụng Bạch Ngọc Cung truyền cho Chư Chức Sắc Thiên Phong biết ngày mà cầu : BA MƯƠI – MÙNG BỐN – MUỜI BỐN – và HAI MƯƠI BỐN. Phần nhiều trong đạo hay xua theo phe đảng, ganh ghét nhau mà làm cho đạo phải lu mờ, hãy coi bài kệ đây mà sửa : Chơn, giả hai đàng phải xét xa Thành tâm mới rõ chước tinh ma Máy Trời huyền diệu, đành không nói Thử thế gian hùng, sức trộn pha XIN KIẾU LIÊN điểm Thầy phê, nét chẳng sai PHƯỚC đức luống tu, tu ắt được

THẦN cho thành tín, ứng không sai

22


Bần Đạo cho 100 bài trong 5 đêm mới trọn, mỗi bài phải chừa một khoản giấy trắng vì là nhiều Chư Tiên Phật sẽ phê điểm và giải Bách Linh Cơ Sám tự.

Trời còn có phong ba mặc trắcNgười dễ không, họa phước phi thườngMuốn cho rõ đặng máy Âm dươngNào phải cậy vào tay thế tụcThầy đã gạn trong, lóng đụcNgười tua vững chí, bền lòngĐạo thông hành Xuân Hạ Thu ĐôngĐạo chói rạng tinh thần Nhựt NguyệtKhông một việc Thầy không chính xétKhông một điều Thầy chẳng ba loLo bầy con sâu chóng, cạn dòLo lũ dại, đêm chơi, ngày ngủViệc trước mắt, màn che sáo phủNẽo tiền trình, gai tấp bìm leoMây đã giăng, mà chẳng vững lèoLữa đã cháy, lại còn ngon giấcSay mê vật chấtHờ hỏng tinh thầnCuộc giả hành, tay vịn chơn lầnĐường Chơn Lý, lòng xao dạ lãngGai chông chẳng quảngChăm chúi theo tiếng cuội rừng sâuSóng gió mặc dầuLặn hụp với bóng trăng bể thẳmCàng lâu, càng đắmCàn, Khôn trong biển vực, sông bờBởi dại, bởi khờ

23


Bởi chẳng xét, cội cây nguồn nướcToan mưu, kiếm chướcĐường lợi danh xâu xé giựt giànhLeo thác, vượt gànhTìm Tiên Phật bói khoa nham độnTinh thần hao tổnNghe quáng mù Nam Bắc Tây ĐôngPhàm thế long đongTrách thầm tối quỉ thần Thiên địaBịnh trầm kha, quên hồn mất víaChước cám dỗ, miệng đỉa nọc lằnTHỂ LIÊN nầy tất dạ bâng khuângChư Tiên cũng trăm phần chua xótNghĩ vì nỗi, Thầy tuy giáng bútBút có chừng, việc thế không chừngChưng vì tuy Thầy đã dạy rănRăn có chỗ, nước đời không chỗTa trách nhậm, vưng Thầy phổ độĐộ một điều, độ đến ngàn trămTối ưu tư, bể khổ sai lầmLầm một nước, lầm luôn ức triệuMình xin mình chịuMình gánh mình loTạo Hóa kia khác thể con đòNhơn tình lại, hình như với bóngKhông chầy thì chóngKhông sớm cũng trưaKhuyên anh em chớ mắc kế lừaKhuyên lớn, nhỏ đừng vùa việc mộngLinh Sám xin truyền tống

24


Chữ châu phê, Thầy đã chuẩn choChí thành chớ mờ hồKhai kim khẩu, Thầy thêm mách bảoDụng cơ bút, tỏ rành lai đáoĐể cơn nghèo, được biết kiết hungAnh em đến lúc dùngChí Thành thượng đạt./- - Đồng tử nghỉ. -

PHỤNG NGỌC-HƯ-CUNG NGỌC LỊNH : Thể Liên Tiên Nữ - Bách Linh Cơ Sám

*BÀI 1: Đ ẠI KIẾT

Tây phương có Phật, tại Lôi Âm

Phật tại Tây phuong, vốn tại Tâm !! Đắp móng, xây nền rường cột sẵn

Thước đo, mực gióng chẳng sai lầm

BÀI 2: TH Ư ỢNG KIẾT Êm buồm, thuận lái lúc phăn neo

Ngàn dặm buông khơi, thẳng một lèo

25


Gió mát, trăng trong phong cảnh đẹp Ro re đờn khải, nước khua chèo

BÀI 3: THƯỢNG THƯỢNG Trăng thu vặt vặt, rọi rường nhà

Đây đó người xa, dạ chẳng xa Muối mặn, gừng cay đâu cũng thế Sang hèn, cao thấp mặc người ta

BÀI 4 : THƯỢNG THƯỢNG

Nghèo mà chí hiếu, Phật ngài thương Hiếm kẻ ban ơn, lúc lỡ đường Thiên địa tuần huờn, đâu có sót Cho hay Tạo Hóa, máy Âm dương

BÀI 5 : THƯỢNG TRUNG Mới thì còn khá, cũ rồi thôi Giá tuyết đâu trông, hóng nắng Trời Rồng dậy, sấm vang cây cỏ tốt

Mau chơn, lẹ tính khỏa hòa đôi

BÀI 6 : THƯỢNG HẠ Trong lòng ôm ấp, một hòn châu Thuốc tốt, thầy hay đã gặp chầu Vàng bạc đầy rương, lèo lái thuận Khỏe tình vững trải, mấy từng lâu

BÀI 7 : THƯỢNG HẠ

26


Con ác vừa lên, đứng giữa Trời Lý ưng rạng vẻ khắp nơi nơi Vừng mây đâu đến, che mờ tối Rồng rắn đành mong, ẩn đợi thời

BÀI 8 : TRUNG TRUNG Bèo nổi linh đinh, mặt nước sông Quảng bao trưa sớm, lớn hay ròng Hoa tàn, trái rụng hoa đua nở Hoa nở hoa xinh, thật chẳng mong

BÀI 9 : TRUNG TRUNG Hoa nở, hoa xinh thật vẻ vang Mãn mùa gặp lúc hoa đã tàn Hoa tàn, trái rụng hoa đua nở Hoa nở, hoa xinh thật vẻ vang

BÀI 10 : THƯỢNG HẠ Trời thanh, đêm tạnh gió đưa hơi

Thảnh thót cầm xanh, cảnh ghẹo người Lưu thủy cao sơn, đâu thấy mặt Tri âm khuyên phải lượng theo thời

BÀI 11 : TRUNG TRUNG Đã từng giao kết, hiếm anh hùng Bốn biển từng nghe, bực kiếm cung Áo gấm về làng, đà phĩ chí Mới đành rạng tiếng, với non sông

27


BÀI 12 : THƯỢNG HẠ Muôn việc do Trời, vốn tại ta Lẽ đâu luốc lát, lại lơ là Một cây sao được, nên non cả Muốn được non cao, phải dụm ba

BÀI 13 : HẠ HẠ Đất bằng sóng dậy, sự vì đâu ? Gẩm lại cũng đồng một rún nhau Châm chít đuôi ong, hơn rắn độc Tiểu nhân mấy đứa, gẩm về sau

BÀI 14 : HẠ HẠ Một nổi thì thôi, lại đến ba Gớm thay miệng độc, quá thanh xà Vẩy vùng bương chải qua thời thế Còn phải sao cho rạng tiếng nhà

BÀI 15 : TRUNG TRUNG

Tóc tơ khắn khít, thể oan ương Sông biển nguyền xưa, chứng tỏ tường Bảng hổ, đuốc hoa duyên phận đẹp Đêm khuyathu cung Quế, nực mùi hương

BÀI 16 : HẠ THƯỢNG Hết xôi rồi việc, thế tình kìa Trên lộ người đồn, tiếng tợ bia Mua trái thử da, đâu dám chắc

28


Xét Người lòng dạ, lúc canh khuya

BÀI 17 : TRUNG TRUNG Càng giàu, càng phải rộng nhơn từ

Nghèo khổ càng chừa, những thói hư Vay trả, trả vay đâu có sót Quỉ Thần nắm giữ, chữ Vô tư

BÀI 18 : TRUNG HẠ Bảy mươi hai phép, luyện Thần thông Biến hoá vô phương, phép chẳng cùng Sáu chữ Di Đà, thâu trọn đủ Mới hay báu lạ, tại nơi lòng

BÀI 19 : TRUNG HẠ Hùm cơn suy thế, lúc sa lầy Bao quảng dèm pha, lũ cáo bầy Khỏe sức lướt xông, nhiều thủ đoạn Reo gầm vận gió, hội rồng mây

BÀI 20 : HẠ THƯỢNGÂm dương điên đảo, sái Cang Thường

Gà mái gáy ngày, khéo để gương Ngọn đuốc cheo leo.cơn gió tạt Non cao chớn chở, nực mùi hương

BÀI 21 : TRUNG TRUNG Lọc lừa dè dặt, kiệm rồi cần Mực thước đừng cho sái một phân

29


Trăm việc khéo khôn, âu sớm liệu Đừng cho để muộn, lại ăn năn

BÀI 22 : TRUNG THƯỢNG

Hùm mạnh chi nao, lũ cáo bầy Mặc tình trương vút, lại ruồng vây Khéo ngừa kẻ núp mưu thầm tối Lẹ mắt lanh tròng, khéo trở day

BÀI 23 : TRUNG HẠ Hố sâu nương dựa, lúc tìm long Hết bỉ, lừa cơn cũng vẩy vùng Kẻ trước người sau, sau lại trước Đâu dè muôn việc, tại Thiên công

BÀI 24 : TRUNG HẠ Hai gái sao yên, ở một nhà Đổi thay sớm bốn, lại chiều ba Vườn xưa ướm hỏi oanh cùng yến Xơ xác xin thưa mấy cụm hoa


Đào sông nước mới được thông thương Địa thế trong tay, thấy chán chường Muối biển, thóc đồng, rừng núi sẵn Xưa nay phú quí, mấy con đường

BÀI 26 : THƯỢNG HẠ

30


Công hầu thì dựa chốn kinh thành Tiên Phật thì nương dãy núi xanh Đen, trắng hai màu tua chọn một Có đâu tính quất, lại lo quanh

BÀI 27 : HẠ HẠBể dâu thay đổi thấy luôn luôn Một rạp đêm đêm diễn mấy tuồng Phú quí xưa nay, đều cõi tạmNon cao cội cả, lại trong nguồn

BÀI 28 : ĐẠI KIẾT Ấp trứng chầy ngày phải nở con Tiền nhân hậu quả, hệt như khuôn Kìa hưu hay ngựa, nhìn xem kỹ Ba bảy hai mươi một tiếng đồn

BÀI 29 : TRUNG TRUNG Đầu gành lưu thủy, lại cao sơn Ướm hỏi cùng ai lóng nhịp đờn Gió đó, trăng đây non nước vậy Nhìn xa nghĩ kỹ, thú nào hơn


Lánh tục nương nơi lập cảnh Không Đành vui gió mát, với trăng thanh Ngoài tai danh lợi, còn chi tá Quỉ phục Thần khâm, chớ đổi lòng

31


BÀI 31 : TRUNG TRUNGNước đời trong đục, bởi nơi lòngTrong đục nhìn coi, có mầy dòngĐục trước, trong sau; trong mới đụcQuậy ra mới đục, lóng thì trong

BÀI 32 : TRUNG HẠChợ nhóm xôn xao buổi xế chiềuTan phiên rồi lại cảnh đìu hiuLợi danh hỏi thử bao nhiêu kháchKết cuộc đời người đặng mỹ miều

BÀI 33 : TRUNG HẠ Bào trơn thoa mỡ xót cây cao Phỉnh trẻ trèo cao cuộc té nhào Thấy của động lòng sanh chước quỉ Hết rồi, rồi việc phí công lao

BÀI 34 : THƯỢNG TRUNG Đêm thanh gió mát lại trăng trong Kim cải nguyền xưa chẳng phụ lòng Mối chỉ khéo se ai dễ dứt Trăm năm ghi tạc một câu đồng

BÀI 35 : HẠ THƯỢNG Phù sanh giấc mộng thoáng mơ màng Bèo bọt trò đời hiệp lại tan Ghi nhớ Hiếu, Trung vàng đá tạc Muôn năm sự nghiệp tiếng đồn vang

32


BÀI 36 : TRUNG THƯỢNG Chọn gái xưa nay vốn chọn dòng Đắng cay the ngọt bưởi như bòng Khen chê miệng thế chòm ba bảy Biết mặt nào ai biết đặng lòng BÀI 37 : HẠ HẠ Một bức văn thơ thấu Cửu trùng Trọn nhà đều được chức Hoàng phong Cho hay tích thiện thì phùng thiện Âm chất xưa nay báo lạ lùng

BÀI 38 : TRUNG THƯỢNG Ấm lạnh tình đời nghĩ ứa gan Anh hùng thất vận có ai màng Một mai tay được vin cành quế Lướt gió tung mây sức đại bàng

BÀI 39 : HẠ TRUNG Rần rần xe ngựa cuộc đua chen Ai dễ thua ai thể cũng hèn Gạn đục lóng trong rồi mới rõ Ồn ào cho lắm trống như kèn

BÀI 40 : TRUNG TRUNG

33


Chơn Trời mặt biển nhạn đưa tin Phưởng phất khôn ngoan thế dữ lành Thay trắng đổi đen chi cũng mặt Miễn là ta trọn cái Tâm thành

BÀI 41 : HẠ TRUNG Ta biết rành người thật Chí công Chí công Ất Giáp đủ Tây Đông Thấy vầy hay vậy khen người dỡ Dụng thịt đâu hơn phải dụng lòng

BÀI 42 : THƯỢNG HẠ Hiên, Kỳ moái Ñaïo khắp nhơn gian Âu Á xưa nay thử đá vàng Túi bạc kề vai lời vấy vá Điệu lời chớ dụng tiếng càng ngang

BÀI 43 : TRUNG TRUNG Bình minh khéo điểm một vừng hồng Thức vẽ năm màu ánh cõi Đông Gió mát riu đưa người phấn chấn Lần cao lần tỏ rạng non sông

BÀI 44 : TRUNG THƯỢNG Chôø đò nay gặp chuyến đò qua Trên dưới đồng vui thể ruột rà Vững lái êm chèo sau thể trước Một đoàn sum hiệp kẻ gần, xa

34


BÀI 45 : HẠ HẠ Ngọc ẩn non côn đá bọc ngoàiPhước người tìm được rán giồi màiBiện Hòa dụng tính khôn tìm chợLại để cho ai khóc với ai

BÀI 46 : TRUNG HẠ Trèo non xuống dốc lại qua đèo Chi sá chồn rừng lũ cọp beo Cẩn thận một niềm sau thể trước Hết cơn nguy hiểm đến cười reo

BÀI 47 : TRUNG TRUNG Của báu Trời cho phải chí công Dưới trên hòa thuận lại đồng lòng Dời non lấp biển ai rằng khó Nam Bắc tuông bay một cánh lồng

BÀI 48 : TRUNG HẠ Nghêu cò ai chẳng chịu nhường ai Chung cuộc về tay phải chú chày Chớ tưởng rằng chày mưu chước khéo Kìa còn kẻ mở túi Thần tài

BÀI 49 : TRUNG HẠ Gẩm đời lắm lúc cuộc phong trần Bỉ thái xem như bánh chuyển luân Tai vách mạch rừng ngừa chước quỉ Dò trong lóng đục ráng cân phân

35


BÀI 50 : TRUNG KIẾT Ở yên cần phải sợ cơn nghèo

May rủi vận thời đợi hỏi keo Vàng bạc trong tay làm mới có Hễ ai té nặng bởi trèo leo

BÀI 51 : TRUNG HẠ Kìa chẳng xa xa dạng dãy đèo Ác tà thỏ mọc cảnh trong veo Giăng Trời chữ nhứt chim về núi Khéo tỏ in như bức ảnh treo

BÀI 52 : HẠ HẠ

Chan chan hạn hán gặp mưa rào Cây cỏ chào mừng phĩ ước ao Trơn trợt rán phòng cơn ướt át Tầm ngay bỏ vạy mới là cao

BÀI 53 : HẠ HẠ Đánh rắn đánh cho đúng cái đầu Còn lo nọc độc núp về sau Thoàn đi giữa biển cơn mờ tối Chớ cậy rương đầy những ngọc châu

BÀI 54 : HẠ THƯỢNG Bầy gà mà được phụng chen vào

36


Mới rõ sang hèn phẩm thấp cao Vàng đá chớ rằng không lộn lạo Nặng tình vàng đá nghĩa thâm giao

BÀI 55 : HẠ HẠ

Cá vùi ao cạn ngóng trông mưa Hềm nỗi Trời chan sớm những trưa Lác đác đêm khuya sương điểm giọt Non Đoài mây kéo dạng thưa thưa

BÀI 56 : TRUNG HẠ Danh lợi tranh đua thể cuộc cờ Thắng xe giăng pháo lập binh cơ Rần rần sĩ tượng binh và tướng Mà cậy hơi trâu chốn ruộng bờ

BÀI 57 : HẠ THƯỢNG Non núi tuy nhiều giống hổ lang Người còn mượn thể mở con đàng Ngọt ngon vuông tấc không soi thấu Chớ tưởng tri âm ấy bạn vàng

BÀI 58 : TRUNG HẠ Cữa sổ ngựa qua tục ví thường Người đời cõi tạm bóng tà dương Ăn ngay ở thật mau hồi tĩnh Trung Hiếu khuyên cho ráng chãi bương

BÀI 59 : TRUNG TRUNG Nhiều mưa mới thấm nổi cây khô Núi cả xem ra coi biết mấy voàoi

37


Muốn đặng châu lành tìm bốn biển Hằng mong trăng đẹp dạo năm hồ

BÀI 60 : HẠ TRUNG

Lỗi lầm dẫu muốn cũng ăn năn Biết quấy lòng ai cũng phải dằn Sấm sét ấy cơn Trời Đất đổi Đặt con vào dạ trước đã mừng

BÀI 61 : TRUNG HẠ Trời đâu có phụ kẻ dày công Lộc cả ngôi cao thưởng tấm lòng Nam bắc tây đông giông gió ký Hằng Nga trông đợi lúc trùng phùng

BÀI 62 : TRUNG TRUNG Tiều phu quải gánh hỏi về đâu Rằng đến miền đông đổi gạo châu Đồng gánh đôi vai chi nặng nhẹ Trong lòng ôm chứa nghiệp công hầu

BÀI 63 : TRUNG KIẾT Một đời cay đắng trải gian nan Khổ cực người quen thấy chẳng màng Miệng cọp hàm rồng qua lướt khỏi Đã sang mà trọng lại vinh quang

BÀI 64 : HẠ TRUNG

38


Cọp nằm ấy cọp núp làm oai Thủ thế giành cơn trỗ miếng tài Khỏe sức sức nuôi nuôi sức khỏe Vẩy vùng nanh vút lúc nay mai

BÀI 65 : TRUNG HẠ Mặt Trời một mực chuyển về tây Ngọn suối thuyền dòng cứ chảy ngay Đục nước béo cò đừng vụng tính Nuôi muôn săn thỏ cũng chờ ngày

BÀI 66 : TRUNG THƯỢNG Đảy cát bòn vàng bãi biển Đông

Xiết bao mưa nắng nệ chi công Ngày hùm đêm thỏ trông rồi ngóng Một cữa đoàn viên hết phập phòng

BÀI 67 : THƯỢNG HẠ Đầu non tuyết đóng khéo tìm hoa Vị Thủy ôm câu gióng tuổi già Tan hiệp hiệp tan, tan mới hiệp Gìn lòng như thiết, lại như tha

BÀI 68 : TRUNG TRUNG Cứ mực bình thường chớ đổi thay Lòng đừng nao núng chí đừng lay Vàng ròng lữa đỏ càng cao giá Sự nghiệp gầy nên phải một ngày

BÀI 69 : HẠ THƯỢNG

39


Ầm ì tiếng sấm vẫn xa xa Dè dặt còn hơn chớ bỏ qua Họa phước ở mình cần phải biết Tu là cội phước vốn mình ra

BÀI 70 :THƯỢNG THƯỢNG An thường thủ phận mới là hơn Lên xuống chi cho sái nhịp đờn Huyện mãn nha môn đâu có mãn Đừng đừng thay đổi việc lương duơn

BÀI 71 : THƯỢNG TRUNG Từ từ khỏa bước thể trèo thang Mỗi nấc nhìn xem nấc vững vàng Cung thổ rước chào tay bản quế Thỏa lòng giữ ngọc đợi tân lang

BÀI 72 : HẠ TRUNG Cơ Trời ví tợ bánh xe lăn Hết hạ sang thu giáp lại Xuân Nước kém đến rong, rong đến kém Ác tà thỏ mọc cuộc xây vần

BÀI 73 : THƯỢNG HẠ Giờ tý canh ba gọi nửa đêm Thẩn thơ thơ thẩn kiếm hay tìm Lần hồi lui tới lo rồi liệu Cao thấp đầy vơi chẳng bớt thêm

40


BÀI 74 : TRUNG KIẾT Ngư tiều canh mục, thú trung dung Nước trí non nhơn rửa sạch lòng Gội tuyết tắm sương trăng gió sẵn Công danh phú quí phủi ngoài vòng

BÀI 75 : TRUNG TRUNG Khúc khích ven tai hỏi tiếng chi? Mặc ai rằng thị, mặc ai phi Trong mình mình biết Lành hay dữ Phải quấy trên đầu chữ sẵn ghi

BÀI 76 : TRUNG TRUNG Trên Trời dưới đất, giữa là Ta Thần, quỉ tại lòng có phải xa Lánh dữ theo lành noi lẽ chánh Tiền nhân hậu quả có hề ngoa

BÀI 77 : THƯỢNG THƯỢNG Lữa hương gắn bó cuộc trăm năm Tiếng hẹn hò ghi chứng bóng rằm Thuyền vững lái êm qua sóng gió Khúc đờn löu cao thủy lại cao thâm

BÀI 78 : HẠ TRUNG Véo vắt đêm khuya tiếng dế ngâm Dẫu vui cho lắm cũng buồn thầm Phương đông lộ thấy vừng ô rạng Bóng lặng Trời êm bặt tiếng tăm

41


BÀI 79 : THƯỢNG TRUNG Ăn chắc mặc dày tục lệ xưa Có ai bảo tránh lại đi chừa Thần Tiên còn phải bồi âm chất Trần tục ham chi thói lận lừa

BÀI 80 : THƯỢNG THƯỢNG Sáng đớm dùng cơn lúc tối Trời Năm lo bảy liệu chớ dừng hơi Lữa gần chớ cậy trông xa nước Giúp đũa dùm cơm phải giúp lời

BÀI 81 : HẠ TRUNG Ngũ hành sanh khắc lại rồi sanh Cũng hạp tình xung tợ chỉ mành Động tịnh âm dương mau liệu toán Tế quân nhựt nguyệt mạng cho rành

BÀI 82 : THƯỢNG THƯỢNG Ngọc lành khen thợ khéo giồi mài Ánh vọi càng thêm một thể hai Biến hóa vô cùng so Tạo Hóa Muốn nên báu vật phải công mài

BÀI 83 : HẠ TRUNG Cò bay én luyện buổi hôm qua Bóng thỏ vừa nhanh ngựa nhảy ra Sâu chống cạn dò qua xoáy nước Tam hào tác xướng lúc canh hòa

42


BÀI 84 : TRUNG TRUNG Chơn Trời lửng đửng bóng câu tà Thấp thoáng mây mờ lúc lại qua Véo vắt tiếng đâu ngâm vẳng vẳng Trớ trêu khéo họa khúc tỳ bà

BÀI 85 : HẠ HẠ Ngày mai đôi ngả cách sâm thương Cảnh đó người đây luống đoạn trường Ngàn dặm ngóng trông tin vắng bặt Đâu gương ước bạn buổi lên đường

BÀI 86 : TRUNG TRUNG Trăng khuyết rồi trăng cũng phải tròn Âm dương lui tới chớ bôn chôn Quới nhơn gặp lúc văn thơ hiện Dừng ngựa liền dưng phú vạn ngôn

BÀI 87 : HẠ TRUNG Gian nan dồn dập biết bao lần Lặn suối trèo non quảng tấm thân Có khó có khôn, khôn phải khó Cho hay Trời đã để dành phần

BÀI 88 : HẠ HẠ Nền hư vách đỗ cữa nhà xiêu Nhắm mắt đưa chơn chớ đánh liều Kiểu cũ thấy hư mau sửa đổi

43


Rắn rồng thay đổi cũng theo chìu

BÀI 89 : TRUNG TRUNG Gượng mà chi, ráng lại mà chi Sức mạnh không dùng lúc thế suy Phải nhớ đuôi ong kim rất độc Vàng ròng chợ ế chẳng qua chì

BÀI 90 : THƯỢNG TRUNG Chồng chập dày công chí mới thành Nhiều cây ví đẹp cụm rừng xanh Muốn nên nghiệp cả lo cần kiệm Trãi bước chông gai mới đặng danh

BÀI 91 : HẠ TRUNG Vững vàng chẳng chuyển lại không lay Vàng đá đâu qua tấc dạ nầy Kìa núi Thái sơn cao chất ngất Chống Trời bao quảng cuộc vần xây

BÀI 92 : HẠ HẠ Nhường nhịn thì tròn nghĩa đệ huynh Sẻ sừng nghĩ lại có nào xinh Muôn năm bao quảng danh còn ngợi Tính thiệt so hơn nghĩ chút tình

BÀI 93 : HẠ HẠ Phật vàng đâu rõ cảnh chùa hư Rõ được thì ra cách đã trừ

44


Phải nhớ đầu tằm trăm dâu đổ Biết Trời, Trời biết có đâu chừ.

BÀI 94 : TRUNG TRUNG Hết xuân sang hạ giáp thu đông Trãi tuyết càng cao chí bá tòng Phòng ấm nệm êm tôi tớ sẵn Võng dù xe ngựa mắt người trông

BÀI 95 : HẠ HẠ Quan yêu dân chuộng mới là hay Bốc lột nào đâu túi có đầy Đỡ khát phải lo đào lấy giếng No lòng sớm liệu giống lo cày

BÀI 96 : THƯỢNG THƯỢNG Rượu ngon ráng đợi khách tri âm Muôn dặm dầu xa cũng phải tầm Vị bắc Giang đông chiều ráng vọi Thơ nhàn tin cá biệt tăm tăm

BÀI 97 : THƯỢNG THƯỢNG Thú quen sàn dả lúc hôm mai Đông hạ màng chi buổi vắn dài Quí khách vương tôn dầu đón hỏi Công hầu khanh tướng để ngoài tai

BÀI 98 : TRUNG HẠ Trước sân con én khó đem tin Vở sách liền coi quẻ dữ lành

45


Của báu đồ xưa công để lại Của ai ai lại để cho mình

BÀI 99 : TRUNG TRUNG Màng chi ăn gởi lại nằm nhờ Giữ sạch mình vàng tránh bợn nhơ Ngọn đuốc cháy rừng chim vỡ tổ Chớ rằng muôn việc tại Thiên cơ

BÀI 100 : ĐẠI KIẾT Thiên Địa tuần huờn lẽ tự nhiên Lời Thầy răn dạy tiếng Mười Khuyên Giữ gìn nơm nớp đừng xao lãng Trời Phật như gương tại nhãn tiền./

----------------------------------------------[Sao y bản chép tay của Ngài Thái Đầu sư Thái PHÚC Nhựt, có đối chiếu với bản vi tính do Hội Thánh Cao Đài Chơn Lý (Tiền giang) ấn hành năm 2001]

——————

CAO-THIÊN ĐÀN (Rạch Giá)Đêm 4 tháng 6 Nhuần Canh Ngũ (1930)

*LÝ THẾ PHẢI CHO ĐỒNGTHÁI DƯƠNG GIỌI MẤY TRÙNGBẠCH Y XƯNG TỂ TƯỚNGCHỨNG NHẬP NGUYỄN-KỲ-PHÙNG

*Mừng thấy Kỳ Phùng chịu nhập mônMừng cho lớn nhỏ hiệp vuông tròn

46


Mừng xem thế phiệt đều trung-chánhMừng được đoàn em vững sắc son.

Chư Nho tề chỉnh tiếp giá Thầy Ngự đến.

CAO KIẾT NHƯ LƯ BỒNGĐÀI ĐỒNG BẠCH-NGỌC CUNGSẮC PHONG TUYÊN GIÁO HÓATỨ LINH GIÁC TÂY-ĐÔNG.

* THỂ KHÍ THÔNG TAM GIÁO

LIÊN ĐÀI TIẾP CỬU TRÙNGGIÁNG MINH BÁT CỬU YẾUĐÀN LUYỆN LỊNH HUYỀN CÔNG.

Nguyễn-Kỳ-phùng lai thọ phong.Hai lần Thầy triệu mới ưng tùngThiên Chức Thầy ban tợ mặt phongĐôi ngã Long-Kiên tua vững trãiNguyễn Thiên-Sư chức hứa Kỳ-Phùng.

Thể Liên Tiên Nữ :- Thiên sư hiểu sao, Thiên sư mới nhập môn mà đặng Thiên phong ? Vì Thiên sư là Phục-Hổ La-Hán chi hậu thân, rồi đây Thiên sư phải đi hiệp cùng Hàng-Long, Vi-Hộ đặng sửa Đạo vì bị Thiên-Can, Địa-Sát phá rối Đại Đạo./-

-------------------------------[Trích Chuyển Mê Khải Ngộ số 8 trang 7-8. Do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Tòa Thánh Trung Ương (Định-Tường) ban hành năm Nhâm-Thân (1932). Chế bản của Nhà in Lưu-Đức-Phương Saigon]

47


——————

CAO-THIÊN ĐÀN RẠCH GIÁNgày mồng 1 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930)

* QUAN THỦ NAM THIÊN MÔN

VÂN HÀM ĐỘC CHIẾM TÔN TRƯỜNG NIÊN TRIỀU NGỌC-ĐẾ

CHỨNG ĐẠO BIẾN CÀN-KHÔN

Ta vưng Lịnh Đức Chí-Tôn, chứng Đàn cho Thể-Liên Tiên Nữ, giáng bút dạy Kinh Nhựt thời làm lễ Đức Chí-Tôn, Đức Thánh mẫu và Chư Đại-nhơn Tam-giáo.

Thượng ỷ chứng minh.

THỂ PHÁCH LINH MINH VỐN Ở TRỜILIÊN TU TÂM TÁNH MỰA RẰNG CHƠITIÊN HƯƠNG PHẬT QUỐC DO MÌNH TẠONỮ TỊCH DÀNH CHO BẠN NỮ KHÔI.

KINH KÍNH LẠY ĐỨC CHÍ-TÔN

1- LẠY THẦY CHÚA TỂ KIỀN KHÔN Mở lòng bác ái thương Con với cùng Con đà lạc Tổ, xiêu Tông

48


Đem đường dẩn lối nhờ trong có Thầy2- Tam Kỳ vừa gặp hội nầy Tan sương vén ngút rẽ mây trong Trời

Cỏi Trần bể khổ Thầy ôi ! Cầu kinh hôm sớm cứu người trầm luân 3- Thầy ôi ! Con dại vô ngằn

Cầu xin lượng Cả khoan hoằng bao dung Từ đây Con nguyện chí công Kiên Tâm dốc Chí một lòng không sai

4- Nhờ xin lượng Cã đoái hoài Cho người ủng hộ hôm mai tập tành

Lòng thành thấu đến Cao Xanh Ngữa öõa xin lượng Cả chứng minh lời cầu5- Vô ưu, Vô lự, Vô câu Tu Tâm, dưởng Tánh trước sau cho tròn

Lạy Thầy Chúa Tể Kiền Khôn Mở lòng bác ái thương Con với cùng ./-

——————


*

THỂ TẮC CHƠN ÂM TÁNH BỔN DƯƠNGLIÊN TRÌ ĐỘC CHIẾM MẢNG THANH HƯƠNGTIÊN NGA NGỌC THỦ THI TRÂN TRỌNGNỮ VỊ TRUNG CUNG TÁNH TỰ CHƯƠNG

49


KINH KÍNH LẠY ĐỨC DIÊU TRÌ

1- LẠY MẸ ĐẠI TỪ ĐẠI BI Xin thương Con dại ngu si phàm trần

Cho người đam khỏi mê tân Đặng cho Con dại Nguơn Thần mở mang2- Con đà sái bước lạc đàng Muôn ngàn tội lổi chứa chang dẩy đầy

Mẹ thương xin Mẹ làm khuây Tha cho Con dại thơ ngây lổi lầm3- Từ đây Con nguyện Chí Tâm Cải Tà, qui Chánh lo chăm theo Thầy

Gió trong vén ngút rẽ mây Lạy xin Đức Mẹ đoái bầy Con thơ4- Đừng cho xiêu lạc vất vơ Xin cho biết bến, biết bờ sanh sanh

Lòng Con rót cạn chữ thành Lạy nhờ Đức Mẹ xin nhìn chăm nom5- Cho người hôm sớm thăm lom Cho người dạy dổ hôm mai kịp thì

Lạy Mẹ Đại từ, Đại biXin thương Con dại ngu si phàm trần ./-

--------------------------------[Hai bài trên đây được trích sao y quyển KINH NHỰT THỜI, trang 19-20. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1932. Bản in của Nhà in XƯA-NAY Saigon]

——————

50



* THỂ dục quần sanh qui khứ laiLIÊN tâm huệ chất đối tam thaiTIÊN phong Đạo cốt toàn ngô bữuNỮ khí miêng miêng Bạch Ngọc giai.

KINH KÍNH LẠY ĐỨC ĐẠO-TỔ LÃO QUÂN

1- LẠY CẦU ĐẠO TỔ LÃO QUÂN Thanh hư Đạo Đức cạn phân Đạo mầu

Chúng tôi muôn lạy khấu đầu Chí thành cảm ứng khẩn cầu Chơn kinh2- Chúng tôi thân phận hậu sinh Chí Tâm mộ Đạo giữ gìn Huyền công

Thảy đều một dạ, một lòng Nỗi vì mối Đạo minh mông không tường3- Muôn cầu rộng lượng xin thương Dạy người chỉ lối,mở đường chúng tôi

Ngây thơ mờ tối vô hồi Mà lòng quyết chí trau giồi bổn căn4- Cúi xin rưới chút hồng ân Cúi xin chỉ mối đặng phăng, đặng tìm

Thinh thinh Trời lặng, gió êm Nguơn Thần phước được chơn kim đơn thành5- Phi đằng thổ nạp trường sanh Siêu phàm, nhập Thánh Huỳnh Đình hoá thân

Lạy cầu Đạo Tổ Lão Quân

51


Thanh hư Đạo Đức cạn phân Đạo Mầu ./- ——————

CAO-THIÊN ĐÀN RẠCH GIÁ

Ngày mồng 4 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930)*

KINH KÍNH LẠY ĐỨC PHẬT TỔ NHƯ-LAI

1- NHỨT TÂM ĐÃNH LỄ NHƯ LAI Khẩn cầu Phật Tổ thương loài chúng sanh

Đạo mầu Đổng triệt U minh Vô biên, vô lượng sinh sinh hằng hà2- Vị lai, quá khứ trần sa Viên minh chánh giác, Di đà công phu

Chúng tôi chí nguyện chơn tu Nỗi vì mối Đạo mịt mù không han3- Đại thừa muốn thấu Tam tàng Không người dẩn lối chỉ đàng Bồng lai

Chí công dầu có rán mài Minh sư chưa gặp ắc sai lầm đường4- Kiền thiền khẩn nguỵện Tây phương Từ bi, tế độ rộng thương Diêm phù

Cho người giải thích trí ngu Linh sơn chứng quả đặng chầu Thế Tôn5- Cho người dìu dắt gốc nguồn Chớ cho xiêu lạc Bàng môn Đạo ngoài

Nhứt Tâm Đãnh lễ Như Lai Khẩn cầu Phật Tổ thương loài Chúng sanh ./--------------------------------

52


[Hai bài trên đây được trích sao y quyển KINH NHỰT THỜI, trang 21-22. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1932. Bản in của Nhà in XƯA-NAY Saigon]

——————


KINH KÍNH LẠY ĐỨC QUAN-ÂM

1- KIỀN THIỀN VỌNG BÁI LẠC GIÀQuan- Âm Phật- Mẫu Phổ -Đà Từ- Bi

Chúng Con mãng tánh tham siThất tình, lục dục áng che Nguơn Thần

2- Dốc lòng thoát bến Mê tânCầu xin Phật Mẫu ân cần đoái thương

Xin cho Tâm Tánh mở mangBổn lai Diện mục hồi quang Di Đà

3- Lòng thành như thiết, như thaLòng thành cảm ứng Liên Toà chứng minh

Hữu-Vô, Không-Sắc tánh tìnhTrần gian khôn thấu, u minh mờ mờ

4- Xin cho biết bến, biết bờChỉ đường Cực Lạc cậy nhờ Ơn Trên

Cúi xin giúp sức Thiêng liêngNiết Bàn diệu quả, giác duyên Bồ Đề

5- Trông nhờ thức tỉnh giác mêChơn Như Tam Bữu, nào hề có xa

Kiền Thiền Vọng Bái Lạc GiàQuan-Âm Phật-Mẫu Phổ-Đà Từ-Bi ./-

53


------------------------------------[Hai bài trên đây được trích sao y quyển KINH NHỰT THỜI, trang 25. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1932. Bản in của Nhà in XƯA-NAY Saigon]

——————


* THỂ BỒNG CAO KIẾT CHIẾU VÂN TIÊULIÊN TOẠ ĐÀM KINH PHI NHỨT TRIÊUTIÊN NHẬP ĐỊNH THI, NHƠN NHẬP ĐỊNHNỮ GIA YẾU TRIỆT KHẢM LY ĐIỀU

KINH KÍNH LẠY ĐỨC VĂN-TUYÊN (KHỔNG THÁNH)

1- CUNG DUY CHÍ THÁNH VĂN TUYÊN Hi Hiền, Hi Thánh, Hi Thiên Miếu đàng

Ngọc thơ lân thổ Thần quang,

54


Tố Vương, Tổ thuật Hiến chương Đại thành 2- Đạo nguyên Trung Hiếu Nhị Kinh,

Loạn Thần, tặc tử đởm kinh tâm hànThi, Thơ, Lễ, Nhạc định sang

Xuân Thu bút tước kỹ cang lập trần3- Chánh Tâm tu kỹ trị nhơn

Thầnh minh tận tánh tuần huờn cảm thôngHệ từ biến hoá vô cùng

Ẩn vi hiển hiện, đạo thông vô hình4- Vô khi, vô xú, vô thinh,

Tồn Tâm dưỡng tánh hư linh năng oằnQuyền quyền minh đức tân dân

Cựu chương Thiên mạng lịch trần phát phu5- Bất hành thượng thán phu phù

Huống hồ cuồng quyến thúc tu án tiềnCung Duy Chí Thánh Văn Tuyên

Hi hiền, Hi thánh, Hi thiên, Miếu đàng./-

-------------------------------[Trích sao y quyển KINH NHỰT THỜI, trang 23. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1932. Bản in của Nhà in XƯA-NAY Saigon]

——————

Ngày 15 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930)

LÝ THÔNG SỰ MỚI THÔNGTHÁI DIỆN MẮT MUÔN TRÒNGBẠCH NGỌC ĐỪNG TỲ VÍTKHUYÊN CON RÁNG CHÍ CÔNG

*55


THỂ TẤT TỪ BI NGUYỆN PHÁT TÂMLIÊN ĐÀI NHỰT DẠ BÁI LÔI ÂMTIÊN HÀO PHẬT SOẠN THI CÔNG QUẢNỮ HỌC ĐƯƠNG TUÂN NỮ THẾ CHÂM.

Bần Đạo có rước được vị Trụ-trì Bồ Tát đến dạy điều cần nên biết nơi Thất và tại gia. Vậy hãy chỉnh Đàn, sửa nhang đèn đặng rước Ngài.

- XIN KIẾU –

----------------------------------[Trích sao y quyển KINH NHỰT THỜI, trang 4. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1932. Bản in của Nhà in XƯA-NAY Saigon]

CAO THIÊN ĐÀN (KIÊN GIANG) Đêm 20 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930) [TGCT/46]

*XIN KIEPHÁT MINH

LÝ TUÂN Ý CHỈ PHÁN NHÂN GIANTHÁI THƯỢNG TAM THANH TẤU THÁNH NHAN BẠCH CHỈ KIM NGÔN HOÀNG TỰ ĐIỂMTHỂ-LIÊN TIÊN NỮ GIÁNG ĐÀI ĐÀN

Thượng ỷ chứng đàn cho Thể Liên Tiên Nữ dạy đạo:

1.- NầY NĂM MƯờI CHÍN TRĂM BANẦY NĂM MƯỜI CHÍN TRĂM BA

56


Giáng cơ để vận nôm na ít lời Răn khuyên phụ nữ trong đời Chớ rằng thấp thỏi mà cười, mà khinh2.- Người người đều sẵn tánh lành

Phật Trời ban phú cho mình ban sơBởi hay lắc lẽo hỏng hờ

Lầm đường, lạc bến sa cơ suy vời3.- Muốn cho đam lại tánh Trời

Hãy tua gìn giữ, nghe lời Chị khuyênTiên, phàm tuy có hai tên

Muốn cho thoát tục, thành Tiên khó gì !!4.- Hãy lo hôm sớm tu trì

Giồi mài bổn tánh, quy y Linh hồnPhật Trời đạo thể Chí Tôn

Lòng người nham hiểm, ba vuông bảy tròn5.- Đua chen trí xảo tài khôn

Lâu ngày Bổn Tánh, hao mòn Chơn nguyênDẫu cho Cửu chuyển Thần Tiên

Không trau Chơn Tánh, tự nhiên lụy mình6.- Huống chi phận gái hậu sinh

Quên đường đạo đức, nên hình thể chi ?Các em vụng tính hẹp suy

Thấy đời rằn rực, cứ đi theo đời7.- Ham ăn, ham nói, ham cười

Ham bề vật chất, ham mùi phù vânSao không suy xét cân phân

Mấy đời cõi tạm cho bằng quê xưa8.- Hồng trần phơi nắng, tắm mưa

Sao bằng Tiên cảnh không trưa, không chiềuHồng trần khổ hạnh trăm điều

57


Sao bằng Tiên cảnh tiêu diêu thanh nhàn9.- Hồng trần là chốn lữa than

Bọt nước sôi tràn thấy đó, mất đâyAi ai chẳng hiểu lệ nầy

Thác rồi nắm được trong tay vật gì ?10.- Đua chen khôn, dại thị phi

Tăt hơi, nín thở còn chi đâu là ?Sao bằng giữ mực thật thà

Rảnh rang xác thịt, ta bà Hồn linh11.- Cang Thường đạo thể trọn Lành

Phật Trời qui luật chí thành phương vângHồng trần trọn nghĩa, trọn nhân

Hồn linh mới bước đến tầng mây cao12.- Thiện tâm chẳng dạ lảng xao

Thiên đường mới được ra vào thung dungMột lòng, một dạ thỉ chung

Sống thơm danh giá, thác phong rỡ ràng13.- Hãy xem Thần Thánh muôn ngàn

Đều người nghĩa khí trung can mới thànhGái mà tiết liệt trung trinh

Gái mà tiết hạnh, Thiên đình bia tên14.- Cung Diêu, cung Quế, cung Sen

Hàng luôn Tiên Nữ dãy liền Tiên ngaRèm châu, vách ngọc, cột ngà

Thủy tinh bao phủ, sáng lòa như gương15.- Người đời yêu chuộng thủy xoàn

Nào hay đồ vdụng, Đài trang Tiên tòaNgười đời yêu chuộng vinh hoa

Nào hay bị cái, dây ma khớp vàm16.- Chớ rằng tại ở cõi phàm

58


Phải lo phu phĩ cho kham với đờiCõi phàm mà thấu Đạo Trời

Kìa trang Tiên Thánh cũng người phàm gian17.- Giàu sang sánh với cơ hàn

Giàu sang còn dễ bước đàng chơn tuĐố ai phân biệt trí, ngu

Mây bao bịt phủ, sương mù mịt giăng18.- Người ngu, mối Đạo biết phăng

Người khôn, chừng thấy ăn năn muộn rồiThấy vầy nên Chị ngùi ngùi

Thương em, Chị phải tới lui giáng bài 19.- Tam Kỳ, sẵn mối đạo Thầy

Khá tua ráng sức cho dày công phuThì giờ thấm thoát bóng cu

Một ngày qua khỏi ngàn thu không tìm20.- Nữ sanh là phận các em

Không lòng sốt sắng càng thêm lạc lầmChị xin Đức Mẹ chế châm

Cho Chị giáng bút thánh âm phân trần21.- Mẹ cho, Chị xiết nỗi mừng

Nên Chị vội vả, ân cần đến đâyPhái Nam, đã đủ chơn tay

Phái Nữ, đến rày xem thiếu chị, em22.- Nghĩ coi tự cỗ, chí kim

Làm thân con gái mỏng mềm, sút thuaHêu đòi cờ bạc hốt vùa

Nết xấu ráng chừa, đặng giữ thân danh23.- Quê môn phận gái đã đành

Đến việc tu hành lại cũng rút coĐường ngay ít kẻ đắn đo

59


Đường gai, nẽo gốc lần mò lủi đi24.- Phật Trời thương xót xiết chi

Đã bày Ngũ Giới, Tam Qui rẻ ròiNgặt lòng tín ngưỡng lôi thôi

Có việc cầu Trời, khẩn Phật tứ tung25.- Từ đây khuyên khá rèn lòng

Nghe lời Chị bảo, chí công tập tànhCông phu, công quả, công trình

Phân rành chương thứ phân minh tỏ tường./.--------------------------------------------[Trích sao y quyển KINH THÁNH GIÁO CHÁNH TRUYỀN, trang 46 ĐẾN 50. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1931. Bản in của Nhà in BẢO TỒN, Saigon]

KIÊN GIANG, Đêm 23 – 24 tháng 7 năm Canh Ngũ (25 Sept. 1930)

QUY Y

PHỔ ĐỘ TAM KỲ NHỮNG BẤY LÂUĐÀ MỪNG THẤY DẠNG BỰC CHƠN TUSƠN HÀ DỰNG ĐẠT TRANG ANH TUẤNQUAN ĐẠI ĐÀN NGHI ĐẠO HIỂN U

60


THẾ GIÁI SUY ĐỒI NHỜ KẺ DỰNGÂM THANH CẢM ỪNG TẠI MÌNH TRAU.CHỨNG CHO ĐỆ TỬ NÊN CƠ SỞMINH ĐỨC THÁNH TÂM VẠN TRƯỚC SAU.

Thượng ỷ chứng đàn :

THỂ ĐẮC KIỀN KHÔN BÍ DIỆU HUYỀN LIÊN ĐÀI CỰC LẠC KHÁM HỒN NHIÊNTIÊN GIA KHẨU THỌ TRUYỀN TÂM YẾUNỮ PHÁI VU TƯ NGỘ GIÁC DUYÊN

*1.- QUI Y CHÁNH NGHĨA VỀ NƯƠNG

E đường lầm lạc, phải nương có ngườiXét coi dưới Đất, trên Trời

Có ba ngôi chánh đáng nơi cậy nhờ2.- Minh mông thế giới cõi bờ

Nhứt nương theo Phật, Đại từ, Đại BiCác em vụng tính hẹp suy

Cứ tưởng rầm rì, Phật ở Tây phương3.- Nào hay trước mắt chán chường

Phật là tri giác ở lương tâm mìnhMột lòng chí kĩnh, chí thành

Rửa lòng gian ác, sạch tình tà tây4.- Màng chi lớp thịt da nầy

Sắc thân bì nhục, chóng chầy rả tanKinh văn đã giảng rõ ràng

Tự Tâm, tự Tánh thật đàng Qui Y5.- Người đời mãn bị giấc mê

Trần lao ái dục, chẳng hề chịu buông

61


Biểu sao tĩnh được Linh hồnMuốn Qui Y Phật, lại chôn Nguơn Thần

6.- Khuyên em hãy giữ lấy thânTrong mình đã sẵn Tam Thân Phật rồi

Tánh người bẩm tại khí TrờiTam Thân Phật tánh, trau giồi bổn căn

7.- Một là thanh tịnh Pháp thânHai là thiên ức hóa thân bồ đề

Quy Y tự tánh kiêng dèBáuo thân viên mãng, chở che hằng hà

8.- Tam Thân thứ tự đủ baTự tâm qui hướng, thật thà đừng gian

Qui Y qui luật muôn ngànCác em tua khá bền gan hẵn hòi

9.- Qui Phật, giảng tóm ít hàngBước qua Qui Pháp, một đàng chỉ cho

Pháp giả, chánh gidả nghĩa toNguơn Thần giữ chặc, chớ vô nẽo tà

10.- Nhứt tâm, nhứt niệm thiết thaVô nhơn, vô ngả thiệt là không không

Vô ưu, vô lự thong dongBất tham, bất dục Pháp trong tánh mình

11.- Chớ nên tu phước phóng sinhCó mong thì phải, có tình ý tham

Lo sao việc phải, phải làmĐừng toan tính trước, giành cam daành phần

12.- Dầu cho phước đức vô ngằnPhước tuy có đó, tội hằng đuổi theo

Vì chưng cố ý dệt thêuPhải chi gặp dịp, gặp dèo làm doan

62


13.- Vô tâm vi thiện mới ngoanHữu tâm vi thiện, ai màng mà ham

Biết rằng bất chánh mà làmTội càng bội tứ, bội tam tội thường

14.- Chánh là một mực bình thườngKìa Trời nhựt, nguyệt âm dương đêm ngày

Dầu cho tiết khí đổi thayCũng là mực chánh chuyển day tư mùa

15.- Tánh em ham chuộng phù duBạ đâu muốn đó, như mù không cây

Phải cho biết tối, biết ngàyBiết trong, biết đục vạy ngay cho rành

16.- Phải cho trí huệ thường minhNghe chơn chánh pháp, bớt sinh mê đồ

Em ôi ! đạo chánh rán tuTham, sân, si, ái đường ngu rán chừa

17.- Đã sanh ra phận liễu bồGiữ gìn cẩn thận, hỏng hờ sao nên

Đừng tin rằng núi có TiênTây phương có Phật, mà quên ơn Thầy

18.- Đạo Thầy chánh trực ai tàySáng tợ ban ngày, nào khuất lấp ai

Tà ma ngoại đạo mỉa maiTuyết tan giá rả, sương mai sá gì !

19.- Muốn cho thấu rõ huyền ky (cơ)Trừ tà thì thấy, đường đi trang bằng

Luôn lời Chị giải Qui TăngTam qui gìn giữ khít khăng chớ rời

20.- Tăng là thanh tịnh khoâtrong vơiNhư Trời êm lặng không mòi gió mưa

63


Lòng không ham, ghét chuộng ưaGiữ cho trong sạch, bổn sơ tánh mình

21.- Nhựt Nguyệt còn có hối minhTăng qui nghiêm cấm tánh tình giồi trau

Vững vàng chẳng n rúng, chẳng naoLặng trang như nước, không chau không tràn

22.- Công danh phú quí, chẳng màngĐịa ngục, Thiên đàng chẳng vọng, chẳng mê

Đại hùng, dõng lực, đại biVô thinh, vô xú, vô khi mực thường

23.- Biết sao thiệt thiệt, hơn hơnBiết sao thương ghét, ghét thương cõi trần

Kìa kìa, một đám phù vânMà Trời thanh tịnh, lần lần trong xanh

24.- Tăng qui, khuyên khéo giữ gìnCho thanh, cho tịnh; như bình nước trong

Các em xao xuyến tấm lòngNước kia liền thấy, vô cùng bợn nhơ

25.- Phong trần là cõi vất vơLòng đừng ham muốn, ước mơ sự gì

Quan Âm pháp löïcuật thế niCòn cầm thanh tịnh, lưu ly ngọc bình

26.- Huống chi da thịt hôi tanhMà lòng tính tắt, lo quanh Đạo mầu

Cười thay những bực sòng nâuChán đời rồi lại mượn màu che thân

27.- Tây phương lạy Phật nằng nằngQuên Phật đã rằng: Phật tại bổn tâm

Đại thừa ý vị cao thâmGiải cho em rõ, đặng tầm cho ra

64


28.- Chớ rằng Đạo ở đâu xaMinh Tâm kiến Tánh, Liên Hoa hầu kề

Tiểu thừa, thêu dậm bộn bềPhân môn, biệt phái lộn về đường quanh

29.- Qui Y chánh pháp chỉ rànhPhải chuyên qui hướng trọn lành mới nên

Còn nhiều Qui Luật tự nhiênRảnh rang Chị sẽ chép biên giảng đàng

30.- Liên Đài quốc sắc thiên hươngDựa hầu Thánh Mẫu, hiếm trang như mình

Khuyên em, chí kĩnh, chí thànhCó ngày cũng sẽ tượng trthanh Liên Tòa./.

----------------------------------[Trích sao y quyển KINH THÁNH GIÁO CHÁNH TRUYỀN, trang 51-56. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1931. Bản in của Nhà in BẢO TỒN, Saigon]

------------------------------------------------------------------------------

CAO THIÊN ĐÀN KIÊN GIANGĐêm 28 tháng 7 Canh Ngũ (20/9/1930)

65


*GIẢI THUYẾT ĐẠO PHẬT

TÂY CẢNH GÌN LÒNG ĐỘ CHÚNG SANHPHƯƠNG NÀO CŨNG ĐỘ KHẮP U-MINHTHÍCH MÔN HUỆ TÁNH GIỒI TÂM-TƯỚNGCA GIÁO HƯ-VÔ LUYỆN TÁNH TÌNHCHỨNG CẤP HUYỀN-CƠ BAN NỮ PHÁIMINH MÔNG NGỌC-SẮC HỘI TIÊN DANHTHỂ VÂN XÁ-LỢI ĐỒNG VUI HƯỞNGLIÊN CÁC CUNG QUỲNH BƯỚC RỘNG THINH.

Thượng ỷ chứng đàn cho :THỂ SẮC KHÔNG KHÔNG, HỰU BẤT KHÔNGLIÊN HOA VẠN ĐOÁ HỰU VU TRUNGTIÊN ĐƠN KÝ ĐẮC MINH TÂM TÁNHNỮ NỮ, NAM NAM TÁNH DIỆC ĐỒNG.

**

1.- TÂY PHƯƠNG GIÁO CHỦÙ, THÍCH CA

Giảng minh thuyết pháp Thiên Hoa Liên ĐàiHằng sa số Phật hôm mai

Nhứt tâm qui hướng, Như Lai phước điền2.- Có câu Phật độ hữu duyên

Khuyên ai ráng giữ, Bổn Nguyên của mìnhNhơn sanh, vạn vật tối linh

Tiền nhơn, hậu quả như hình rọi gương3.- Phật Ca hạ giáng Tây phương

Xã thân cầu Đạo, bởi thương loài ngườiThương vì sanh đứng giữa vời

66


Sánh cùng Thiên Địa, xứng ngôi Tam Tài4.- Lý ưng mạnh giõi hoài hoài

Có đâu già yếu, hôm mai tật nguyềnĐến cơn bịnh khổ triền miên

Thác rồi hết kiếp, đảo điên trăm bề5.- SANH rồi, lại bịnh làm chi

LÃO rồi, lại tử thảm thê vô cùngNghĩ suy chi xiết não nùng

Tuyết sơn tu luyện, dày công được thành6.- Quyết lòng độ khắp chúng sanh

Niết Bàn diệu quả, chứng minh Bồ ĐềRèn lòng nguyện lực Đại Bi

Vô thượng chánh giác, kíp thì Viên minh7.- Đạo Phật, càng gẩm càng kinh

Bất sinh, bất diệt minh minh muôn ngànĐại thiên thế giới mang mang

Vô biên, vô lượng thanh nhàn trang nghiêm8.- Sắc không, không sắc nan chiêm

Vô ảnh, vô lượng cỗ kim diệu huyềnTầm lưu nhứt đán đắc nguyên

Diệu trung chí diệu, hiển nhiên phi phàm9.- Bình tâm, dưỡng tánh cho kham

Tu lai, cãi vảng chớ ham vọng cầuTrong mình sẵn ngọc Minh Châu

Trong mình sẵn Phật, phải đâu mà tìm10.- Trăng trong, gió lặng nước êm

Gay chèo Bát Nhả khoát rèm Chơn NhưLần lần dọ bến Không, Hư

Nọ bờ cực lạc, kìa bờ phi phi

67


11.- Vượt qua Bát Chánh đạo chiTrần sa vô bất liểu tri hiện tiền

Trãi sang Vô Sắc trùng thiênLinh Sơn chứng quả vô phiền, vô ưu

12.- Mấy ai rõ thấu Đạo MầuThông hành, thể dụng nguyên lưu Di Đà

Dám rằng đạo Ấn, đạo ChàKhinh rằng quái đảng, gọi là dị đoan

13.- Bắc Nam cũng một con đàngSợi tơ khéo nhuộm xanh, vàng tại tay

Rừng xanh đố biết mấy câyĐáy sông mấy lớp, cung mây mấy từng

14.- Đất sao chỗ nổng, chỗ bằngChỗ sâu, chỗ cạn,chỗ oquằn, chỗ cao ?

Trên Trời đố mấy ngôi sao?Biển nọ Ai đào, núi nọ Ai xây?

15.- Loài người Ai tạo ra đây ?Thế gian Ai sắm, Ai bày thuở nao ?

U ơ dường thể chiêm baoĐáy sông lặn nhào, mò vớt bóng trăng

16.- Khoe khoe, nói nói, rằng rằngSức người trí thức thắng phần Thiêng liêng !

Lại chê báu vật mọn hènCa sa tích trượng, hóa duyên vô cùng

17.- Hiển vi mà rọi trên khôngKhác nào nhắm mắt, lặn sông bòn vàng

Thước đo mà hiểu Dinh hoànKhác nào bầy kiến mò đàng Tu Di !

18.- Con người chưa thấy sự gìLường Trời, đong Đất phân bì nhọc công

68


Ngũ hành sanh khắc vừa thôngTưởng đâu đoạt hết Hóa Công mấy lò

19.- Ba ngàn Thế giái diêm phùMới vừa vừa biết, năm Châu mơ màng

Còn ngoài, ngoài nửa mênh mangĐại thiên Thế giái, muôn ngàn Kiền Khôn

20.- Một mình Đức Phật Chí TônTrong ngoài hiểu thấu, chẳng còn sót chi

Vị lai, quá khứ, hiện thìGiải phân kinh luật u vi rẻ ròi

21.- Trần sa bể khổ, em ôi !!Phải độ mình rồi, đặng độ chúng sanh

Đến ngày đắc quả đạo thànhSiêu thăng Thất tổ, độ thanh Cửu huyền

22.- Muốn cho công quả vẹn tuyềnRửa xong nghiệp chướng tập rèn Chơn công

Ngụy tà phiền não không khôngTam thân siêu chứng, lục thông có ngày

23.- Ở ăn mực thẳng đường ngayCang Thường mựa chớ, đổi thay tấm lòng

Khắp trong Tam Giáo Đạo đồngGái mà tiết hạnh, thỉ chung trọn đời

24.- Xử xong cho trọn Đạo ngườiNhơn duyên viên giác, Phật Trời chứng cho

Có người gạt gẩm kẻ nguRằng thân phận gái dẫu tu không thành

25.- Một là thân phận hôi tanhHai là vì bởi số sanh kiếp đày

Ba vì lòng độc hiểm nguyBốn là giống để làm tay chân người

69


26.- Năm là yếu đuối biếng lườiSáu là giống để nối dòng người dưng

Bảy là thân phận chiếu chănTám là phận phải kẻ chăn, người cầm

27.- Chín là dốt nát tối tămMười là đa cảm, đa dâm, đa tình

Dầu cho vững chí tu hànhLà tu hậu kiếp, nguyện thành Nam nhi

28.- Nực cười cho kẻ ngu siĐặt điều lời nói không vì, không kiêng

Rõ ràng kinh luật có biênHàm Linh xuẩn động hữu duyên năng thành

29.- Huống chi gái cũng chúng sanhPhật là Từ Mẫu, nỡ đành chẳng thương

Giải cho em đặng tỏ tườngGiải cho em biết rõ ràng kẽo nghi

30.- Dầu cho Nam tử, Nữ nhiẤy là sắc tướng của bề Hóa Công

Phật là chuyên trọng Tánh tôngTánh tông vô tướng, vô dung vô hình

31.- Nguơn nguơn, hóa hóa, sinh sinhBổn Lai sẵn có: nguơn Tinh, Khí, Thần

Gọi là Tam Bảo chi thânNgười tua trân trọng muôn phần chớ lơi

32.- Còn phần Nam, Nữ vóc ngườiẤyẤy là xác thịt, của người phàm gian

Tu cho đến cõi Niết BànSiêu phàm nhập Thánh hoàn toàn chơn thân

33.- Xác phàm gởi lại hồng trầnChơn thân, Tam Bửu về phăn Liên Đài

70


Phật không phân biệt gái, traiHễ là đắc quả, thì ai cũng đồng

34.- Kìa như điểu thú, côn trùngChí tâm mộ đạo, thỉ chung cũng thành

Giải cho em rõ ngọn nhànhRáng lo ăn học, tu hành cho nên

35.- Còn nhiều nghĩa lý hiển nhiênĐoạn sau Chị sẽ giảng riêng từ phần

Tu hành, em ráng ân cầnCó thân, thì phải giữ thân làm đầu./.

THỂ LIÊN TIÊN NỮ------------------------------[Trích sao y quyển KINH THÁNH GIÁO CHÁNH TRUYỀN, trang 5-11. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1931. Bản in của Nhà in BẢO TỒN, Saigon]

——————

71


CAO THIÊN ĐÀN (Kiên Giang) Ngày 22 Septembre 1930

*GIẢI THUYẾT ĐẠO LÃO

THÁI THỈ GẦY NÊN CUỘC HOÁ CÔNG THƯỢNG THƯƠNG LY HẬN LUYỆN ĐƠN CUNG ĐẠO TIÊN HIỂN HÍCH ĐIỀM LINH ỨNG TỔ THÁNH ROI TRUYỀN SỰ CẢM THÔNG

CHỨNG KIẾN QUANG MINH CẦN PHỔ ĐỘ ĐÀN TRÀNG GIẢNG GIẢI Ý CHƠN TÔNG. THỂ GƯƠNG BỮU KÍNH CHO ĐỜI HIỂU LIÊN TOẠ ĐÀI XÂY KHẮP ĐẠI ĐỒNG. Thượng ỷ chứng đàn cho:

THỂ ĐỒNG THIÊN ĐỊA DIỆU VÔ CÙNGLIÊN DẪN HƯƠNG HỀ NGUYỆT DẪN PHONGTIÊN GIÁC THỆ TÂM KHAI HẬ GIÁCNỮ BAN TÙNG THỬ BỘ CHƠN TÔNG.

1.- KIỀN KHÔN THẾ GIỚI MỘT BẦU Lão Quân Đạo Tổ cung Đâu giáo truyền

Đạo nguyên Tiên Hậu nhị Thiên Làm đầu vạn Thánh quần Tiên trên Trời2.- Kể từ khai tịch dĩ lai

Giáng sanh hóa Đạo chẳng nài công phuHư không dường thể bóng thu

72


Bí truyền Tánh Mạng song tu huyền hoàng3.- Người tu định nhiếp Âm Dương

Hình thân bảo dưỡng, bảo toàn linh minhTuy vân: tích khí thành hình

Âm dương nhị khí, khinh thanh thượng phù4.- Trọng trược ngưng hóa Địa Cầu

Bắc Nam Thiên trục, Thiên xu chẳng dừngNgày đêm, nhựt nguyệt, tinh thần

Sanh nhơn, sanh vật lần lần mở mang5.- Gọi là một cõi Thế gian

Ngoài đây còn có ba ngàn minh môngĐạo thông Thiên Địa vô cùng

Diệu truyền yếu chỉ, Hóa Công dạy đời6.- Chỉnh xem ý vị của Trời

Lặng trang êm phẳng không hơi, không rằngChơn không Thủy, Hỏa đôi vừng

Chuyển luân nhựt nguyệt, lưu tuần ngày đêm7.- Hằng sa tinh tú thuộc Kim

Như châu, như ngọc để ghim nửa lừngGió giông thay đổi Hồng quân

Ấy là Chơn Mộc, choán phần không trung8.- Chuyển gầm sấm sét đùng đùng

Ấy là Chơn Thổ, vẩy vùng Thiên oaiNgũ hành ấy thuộc phần Trời

Còn phần dưới đất, thì người đều thông9.- Con người sanh ở giữa vòng

Đủ Trời, đủ Đất ở trong thân mìnhNgũ hành còn phải chia rành

Âm dương, Thiên địa hình danh thể nào10.- Y gia đã có công cao

73


Chia hai Tạng, Phủ trỏ vào âm dươngDùng công Tạo Hóa đặng lường

Những đồ vật chất, thuộc nguồn chơn âm11.- Hiên, Kỳ mối đạo cao thâm

Người chưa hiểu thấu, nên lầm nên saiNgũ hành phải biết có hai

Có hình thuộc Đất - ở Trời thì không12.- Nhơn thân là tiểu Kiền, Khôn

Khinh thanh trọng trược hiệp thành hóa sanhTạng, phủ là âm ngũ hành

Còn dương ngũ khí, lưu hành châu thân13.- Học đạo, càng phải biện phân

Giữ gìn bất đổ, bất văn mới mầuPhóng tâm, âu phải ráng thâu

Thâu tâm định tánh, đặng cầu Thiên chơn14.- Tai nghe hóa giận, hóa thương

Ấy là Thiên thủy dẫn đường nơi trongBắt mùi hoặc thích, hoặc không

Thiên kim nơi mũi, hơi lồng thấu tim15.- Miếng ngon hoặc nhớ, hoặc thèm

Lưỡi là Thiên hỏa, chiếp đem vào lòngSắc nào ưa đẹp muốn trông

Ấy là Thiên mộc, tại tròng con ngươi16.- Vật dục che lấp lòng Trời

Ấy là Thiên Thổ, ý người ham mêNhãn, nhỉ, tỉ, thiệt ráng dè

Đều quan tâm ý, thiệt là Chơn tu17.- Ngũ hành Thiên Địa mù mù

Mà mình sẵn đủ, lựa cầu đâu xa !Âm Dương: nhị khí của Ta

74


Đục trong phân biệt, điều hòa Chơn Như18.- Gìn lòng thanh tịnh không hư

Lòng dừng xao dợn, đặng trừ bợn nhơLòng đừng vọng tưởng, ước mơ

Ý tua định tóm, chơn cơ hoàn toàn19.- Hãy xem võ trụ Dinh hoàn

Đều đồ hư mục, chớ màng chớ mêTục rằng: sống gởi – thác về

Thần Tiên bất lão, có hề chi đâu !!20.- Dẹp xong ngũ tặc làm đầu

Quan tâm, quan vật rồi sau tập tànhTam quang rọi thấu Nguơn thần

Tam thân hiệp nhứt, chơn nhơn công thành21.- Ấy là đến bực trường sanh

Còn muốn thân hình bạch nhựt siêu thăngPhải lo bồi đắp bổn căn

Thiên kim diệu lý, sẽ phân có ngày22.- Nhứt tâm tín ngưỡng tới Thầy

Lời rằng tao đố không thầy, mầy nênCác em sốt sắng cho bền

Muốn cho nhà cữa, vách phên vững vàng23.- Phải lo nền đắp cho an

Có kinh Cảm Ứng chỉ đàng tu thânMới đây “ Thiệp Quyết Tu Chơn”

Của Thầy ban bố, công ơn vô ngằn 24.- Có phước, nên mới có phần

Có đâu nghe được lời trân trọng nầyHuỳnh đình, tu luyện đêm ngày

Tu tâm, dưỡng tánh sánh tày Hóa Công25.- Kiếp đời cá chậu, chim lồng

75


Trăm điều giả dối, có thung dung gì !Trời kia mà giả mới kỳ

Kìa mây khi nổi, khi bay mấy hồi26.- Đất sao chỗ lỡ, chỗ bồi

Cũng là giả cuộc, có đời chi đâu !!Người đời, lúc mạnh, lúc đau

Hoặc còn hoặc chết, chiêm bao làm tuồng27.- Vì chưng Ngũ Tặc loạn chơn

Tâm thần chẳng tịnh, nên vương lưới trầnÂm dương đạo đức sáng trưng

Dùng gương vô kiệt, luyện thần hư vô28.- Phải phân Tà, Chánh lưỡng đồ

Bàn môn Tả đạo, ai khờ phải mangNghĩ coi cũng một con đàng

Nó chia Nam Bắc, rộn ràng lăn xăn29.- Điền Ly, bổ Khảm tưng bừng

Thiêu đơn luyện hống, nhố nhăn mồ hồĐường ngay, em cứ bước vô

Lâu ngày Tà Giáo, làm trò gì nên30.- Ráng nghe lời Chị dạy khuyên

Có ngày cũng được bạn Tiên cung TrờiPháp ngôn sơ dẫn ít lời

Huyền gia, bửu pháp nhiều lời dạy sau./. Thể Liên Tiên Nữ

----------------------------------------[Trích sao y quyển KINH THÁNH GIÁO CHÁNH TRUYỀN, trang 12-17. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1931. Bản in của Nhà in BẢO TỒN, Saigon]

——————

76


CAO THIÊN ĐÀN (Kiên Giang)Đêm 7 tháng 1 Annam Tân Vì (1931)

GIAÛI THUYEÁT ÑAÏO NHO

CHÍ ĐỨC HOÁ THƯƠNG SANHTHÁNH MÔ TẬP ĐẠI THÀNHVĂN CHƯƠNG NHI VÔ HIỂNTUYÊN ĐẠO ĐỊNH SAN KINHCHỨNG THỬ TAM TÙNG GIÁOTHỂ TRÌNH NGŨ SẮC QUANGLIÊN HOA CHƠN THẮNG CẢNHĐÀN SĨ TÁNH TÂM MINH.

Thượng ỷ chứng đàn cho Thể Liên Tiên Nữ:THỂ DỤNG HOÀN TOÀN DOÃN KHUYẾT TRUNGLIÊN TƯ KHIẾT BẠCH TỰ NHIÊN DUNGTIÊN THIÊN ĐẠO HIỆP TAM NHƯ NHỨTNỮ KHẢM, NAM LY ĐOẠT HOÁ CÔNG.

Bần đạo chào chư đạo hữu:

1.- Thánh kinh Trung, Hiếu làm đầuTHÁNH KINH TRUNG, HIẾU LÀM ĐẦU

Dầu Nam, dầu Nữ phải trau trọn niềmTrãi xem sách vở cỗ kim

Ngàn kinh, muôn điển dạy kềm thão ngay

77


2.- Trời cao, biển thẩm, đất dàyNho gia vững đặt chẳng lay, chẳng sờn

Dạy người Luân lý Cang ThườngDạy người trung tín, nghĩa nhơn vuông tròn

3.- Dạy cho biết phép, biết khuônLễ nghi đạo đức, cội nguồn dân sanh

Trung dung hai chữ Chí ThànhPhát minh Thiên Địa, lưu hành căn cơ

4.- Dịch kinh chép để sờ sờHà Đồ lại với Lạc Thơ rõ ràng

Thánh nhơn nghiên cứu Âm dươngNgũ hành sanh khắc tuần huờn châu nhi

5.- Đạo thông từ lúc Phục HyLần qua Đại Võ đến kỳ Văn Vương

Châu Công Khổng Thánh tiếp nươngLập thành mối cả, mở mang con người

6.- Từ sanh có Đất, có TrờiCó Người mới đủ sánh ngôi Tam Tài

Âm dương một Lý mà haiNhư người một giống, gái trai hai hình

7.- Trời thì sanh có Năm HànhNgười thì Năm Đức, sẵn in vào lòng

Suy ra cho tột, cho cùngThiên, Nhơn nhứt lý quán thông chẳng rời

8.- Nghĩ rồi mới rõ Đạo TrờiRõ rồi nên phải bày lời dạy khuyên

Xưa nay những bực Thánh HiềnThay Trời dạy đạo, sách biên muôn vàng

9.- Dạy cho khắn khít Tam CangDạy cho gắn chặc, Ngũ thường Nhơn luân

78


Thi, Thơ, Lễ Nhạc điển phầnHiến chương Văn Võ noi chừng Thuấn Nghiêu

10.- Tam thiên, tam bá đủ đềuDùng gương Tiên giác, dắt dìu hậu lai

Dạy đời chẳng sót một bàiTề gia, trị quốc, chẳng sai phân hào

11.- Nho gia rộng lớn xiết baoAn dân, an quốc công cao muôn đời

Những điều cư xử làm ngườiChẳng sót một lời, Ngài nỡ bỏ qua

12.- Đến phần triết học cao xaSánh cùng Phật Lão cũng là mỉa mai

Kẻ sao u học hỏi sơ sàiChia phe, chia phái biếm bày khen chê

13.- Chưa thông ý vị Trọng NiMà chê đạo khác thuộc về dị đoan

Chẳng dè Tam giáo Thánh nhânTruyền trao mối cả, phải nương theo thời

14.- Nói rằng Phật, Lão hại đờiChẳng dòm Khổng giáo hiếm người bội sư

Đạo nào cũng tại người hưĐạo nào cũng giữ khư khư tánh Trời

15.- Bổn sơ khuyên chớ đổi dờiChí ư, chí thiện trọn đời đừng sai

Ngọc trong nhờ có sức màiNgười muốn nên tài, thời phải chí tâm

16.- Tấc vàng, tấc bóng quang âmBa dư mựa chớ tưởng cầm rằng chơi

Muốn cho đứng đợt với đờiNhơn hòa, Địa lợi, Thiên thời phải thông

79


17.- Muốn rành thể dụng Hóa CôngÂm dương động tịnh, chấp trung điều hòa

Mọi người noi giữ giềng baGìn câu tha thiết trác ma chớ rời

18.- Nhơn tâm nguy lắm em ôi !!Gìn lòng thận độc, giữ lời u vi

Quan phòng hai chữ Trí triChánh tâm thành ý, vô vi không điền

19.- Hi hiền, hi Thánh, hi ThiênDo mình trì chí tự nhiên được thành

Có câu Thiên Địa hiếu sanhHọa dâm phước thiện, bởi mình mà ra

20.- Khuyên đời khá bỏ thói tàTồn tâm dưỡng tánh, ta bà hư thân

Khắp trong Tam giáo Thánh nhânNgười Tiên, người Phật Thánh Thần giống nhau

21.- Dạy điều ngay thão làm đầuLàm lành, lánh dữ trước sau một niềm

Bình tâm chánh nghĩ mà xemĐạo,Nho,Thích, Giáo thù hềm bởi đâu ?

22.- Chẳng qua tại kẻ làm đầuXảo ngôn dỉ tự, loạn châu no mình

Có câu Thiên Địa lưu linhVô thinh, vô xú, vô hình, vô danh

23.- Mang mang thiên lý lưu hànhVô ý, vô tất nguơn hành trinh kiên

Trung Dung bất diệt, bất thiênQuang tiền dũ hậu, danh truyền thiên thu

24.- Trạch dân trí chúa thân tuDương danh hậu thế, qui mô vô cùng

80


Thánh ngôn thiên tãi kỳ phùngCác em mựa chớ tấc lòng đơn sai

Ngày đêm, hôm sớm, khuya maiSắt kia có thưở, mình mài nên kim./.

----------------------------------------[Trích sao y quyển KINH THÁNH GIÁO CHÁNH TRUYỀN, trang 12-17. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản năm 1931. Bản in của Nhà in BẢO TỒN, Saigon]

——————

Ngày 24 tháng 2 năm Tân Vì 1931 (1)

KINH KÍNH LẠY ĐỨC DA-TÔ GIÁO CHỦ

THỂ LÒNG TRỜI-ĐẤT ĐỨC SANH THÀNH LIÊN BÚT VUI TRUYỀN ĐỦ KỆ KINH TIÊN ĐẠO RÁNG TU CHO THOÁT TỤC NỮ-NAM CÒN HIẾM CHỔ THẦY DÀNH

1- LẠY CẦU CON MỘT CHÚA CHA Da-Tô cứu thế xót xa tôi cùng Cũng vì nơi tội Tổ Tông Ngôi Hai phải dụng máu hồng rữa tan2- Chúng Tôi ngoại giáo khốn nàn Lòng theo ma quỉ tin càn tưởng vơ Xa xuôi khác cõi cách bờ Đông Dương một cõi Thiên cơ chưa tường3- Cúi xin chỉ mối đem đường Nước Cha chầu chực xót thương trao lời Chúa Cha chính ngự Ngôi Trời Chúa Con ngai hữu đời đời hiển vang4- Bởi nơi người thác rõ ràng

81


Mà nên sống lại được ban ơn lành Chúng tôi muôn tội đã đành Vì chưng tối mắt chưa nhìn biết Cha5- Cả kêu một tiếng lạy Cha Chúng Con biết tội xin tha Con mà Lạy cầu Con Một Chúa Cha Da-Tô cứu thế xót xa tôi cùng ./---------------------------------- (1) Trích Kinh Nhựt thời, trang 27.Do Hội Thánh Minh Cơn Lý, Thánh thất Định Tường XB lần I. năm 1932. Chế bản của Nhà in Xưa-Nay Saigon.

NGÀY 17 THÁNG 9 NĂM TÂN VÌ (1931)Tường Khánh chấp bút ( 1 )

* THỂ ĐỨC NHƯ GƯƠNG CHIẾU CỎI TRỜI

LIÊN CHẦU NĂM SẮC RẠNG NƠI NƠITIÊN PHÀM KHUYÊN CHỚ ĐUA HAY GIỎINỮ KỶ-NAM CAN RÁNG CHỌN LỜI

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Phiền Phối sư chọn một ít người Nữ phái có đức

hạnh, đến ngày Hạ Nguơn chứng Đàn phong Thánh. Nhưng Nữ phái được chọn ở Giục Tượng, Đông Thái, An Hoà, Sóc Sơn, khi trước Bần Đạo xin phong có 10 vị, song Thầy và Mẹ cho chọn thêm 6 vị. Vậy, phiền Phối sư lo sắm hai bộ đồ Giáo sư, hai Giáo hữu, mười hai Lễ sanh đặng đến khi thọ phong rồi, thì có mà mặc cho Thầy Ngự lãm. Chỉnh Đàn đặng tiếp giá Đại Từ Phụ, sẽ giáng Tý thời.

–Thăng –

82


(1) Trích sao y bài in trong Chuyển Mê Khải Ngộ số 8, trang 32. Bản in do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Toà Thánh Trung Ương xuất bản năm Quí Dậu (1933). Chế bản của nhà in Đức Lưu Phương Saigon./-

(1) Trích sao y baøi in trong Chuyeån Meâ Khaûi Ngoä soá 8, trang 32. Baûn in do Hoäi Thaùnh Minh Chôn Lyù, Toaø Thaùnh Trung Öông xuaát baûn naêm Quí Daäu (1933). Cheá baûn cuûa nhaø in Ñöùc Löu Phöông Saigon./-

KINH KÍNH MỪNG ĐỨC CỬU CUNG

PHỔ HÓA NƯƠNG NƯƠNG (Thể Liên Tiên Nữ giáng Đàn Ngày 10-4-1932 D.lịch)

1- TRÊN RỰC RỞ HƯƠNG ĐÈN SOI KHẮP Dưới thiền Tâm chỉnh lập ban tề

Rở ràng áo võ, xiêm nghê Năm Cung, năm cỏi đề huề chị em2- Đồng chầu chực trang nghiêm bửu toạ

Rước Cữu Cung Phổ hoá nương nươngChúc dưng Thánh thọ Vô cương

Chúc mừng Pháp lực vô lường vô biên3- Đạo tràng dẩy Cửu Thiên khai hóa

Dựng Tiên Thiên trợ tá Hồng quân Mở nên Trời-Đất chín từng

Chia làm lục lục, lãnh phần tam tam4- Trấn Ly cung, Chánh Nam Ngôi vị

Luyện Đoài Kim vật quí Đất-Trời Ngũ hành biến hoá giúp Đời

83


Kim Ngân, Châu báu, tuỳ thời hóa sanh5- Sanh cho đến sợi mành tơ chỉ

Lập cho xong Kinh-Vỉ, Huyền-hoành Về sau nấu nướng cưởi canh

Nữ Oa thay dạng đổi hình nhiều phen6- Lần thứ chín Cữu Thiên Huyền Nữ

Diêu Trì Cung Kim tự Sắc phong Tây Thiên Vương Mẫu đẹp lòng

Giao phần trách nhậm chín cung làm đầu7- Trẻ khờ dại ham màu Trần tục

Mến phàm trần lắm lúc gian nan Ngày nay chung hiệp một đoàn

Cúi nhờ Thánh Mẫu liệu toan sửa giùm8- Ước sao được hiệp sum như trước

Cảnh Ngọc kinh chơn bước trở vềCúi đầu đảnh lễ vưng thề

Xin đam cho đến chốn quê hương nhà 9- Tiên-Phàm đã cách xa dịu vợi

Lòng thơ ngây chứng với chín từng Cầu xin rộng mở hồng ân

Xót tình kẻ đã ăn năng lỗi lầm10- Đầu vọng bái Cao thâm chín bệ

Xin đừng cho chậm trể bước đườngMuôn nhờ Đức Cả nương nương

Muôn nhờ lượng Cả xót thương với cùng ./-

------------------------------[Trích Kinh Nhựt thờiTrung Thieân, Minh Hoäi Thaùnh Cao Ñaøi Chơn Lý, Thánh thất Định Tường, xuất taùi bản năm (193 1972) Chế bản của Nhà in Xưa-Nay Saigon.

84


]

——————

----------------------------------------------------------------------------

* KIÊN GIANG, le 17 Octobre 1932 (1)

THỂ ĐỨC NHƯ GƯƠNG CHIẾU CỎI TRỜILIÊN CHÂU NĂM SẮC RẠNG NƠI NƠITIÊN PHÀM KHUYÊN CHỚ ĐUA HAY GIỎINỮ KỶ NAM CANG RÁNG CHỌN LỜI

THẬP THỦ LIÊN HUỜN

IĐạo Thầy huyền diệu thấu sao cùngThức tĩnh người mê, cõi Á Đông

85


Mở dạy Trung Nguyên ngôi Thái KiệtRải gieo Nam Việt giống Thần NôngNgoài trong đen, trắng năm, ba sốPhải, trái vàng, xanh một ít vòngĐậm, lợt mỏng, dày cao với thấpHiểu chăng hoặc có khác Non bồng

IINon bồng ai khiến đến thày layBiết đó, sao chưa biết đặng đâyTiểu mụi núp gương cam phận TúyĐại bàng phơi cánh ngóng Trời TâyĐừng rằng cảnh Phật, vui chuông trốngMà đón lòng người, lướt gió mâyNầy thấy, nầy chưa, nầy ướm hỏiTrầm luân mài miệt cuộc no say

IIINo say quên lững nhứt phi tamThập bát nguyên nhân, nhị cửu hàmTrần tĩnh, trần sa oai Phục HổĐiển trừ yêu nghiệt, báu Già LamĐạo cao khuyên gắng công Ma niếtHọc quản tua gìn chữ khiết thamNgười hỡi, người ôi, người khá tĩnhChớ chia kẻ Bắc lại người Nam

IV

86


Người Nam, kẻ Bắc lại sum vầyKhuyên chớ trầm trồ sự dở hayHùm được thêm oai nhờ sức gióRồng nên vẻ đẹp bởi chieàu ìu mâyVô biên vô lượng đành không dễBất kỵ, bất cầu mới thiệt hayChín chín nạn dư vừa thấy PhậtThấy rồi rõ Phật, ở mình đây

VMình đây nhiều kiếp biết tu hànhBiết được mau lo độ chúng sanhNhơn quả trả vay, tuồng sóng lượnCông danh, thành bại bức mây tranhCờ cao túng nước, mau xoay thếNhà rộng chòi khuya, kịp điểm canhÁo bã, hài gai chuông tĩnh mộng

Tài tình khuyên trẻ, mựa cành nanh Tài tình khuyên trẻ, mựa cành nanh

VICành nanh quá lắm ích chi đâuTự cỗ đồn bia tiếng bể dâuLiên lạc vướng nhành mưu chước nhện

Oai phuông tuông nọc thế thần sâuĐã đành Người báu, so Trời ĐấtThì để danh lành sánh trước sauSáu chữ Di Đà, nguồn cội cả

87


Học cho thông suốt mới cơ mầu

VIICơ mầu Thầy mở dạy miền NamHào kiệt khuyên mau lánh khớp vàmGióng trống Giác Mê qua bỉ ngạnRung chuông khải ngộ đến Lôi ÂmHư vô kiến tánh, noi Cao GiáoThanh tịnh tu tâm, học Lão ĐamKìa bến, nọ bờ đây Lạc ThổMàu nào xanh được lấn hơn chàm

VIIIHơn chàm được thấy, có Tam ThanhMà được cùng không, cũng tại mìnhĐạo lý cao kiên lo chạy cứuCông trình trung tín, nỡ ngồi khoanhMinh mông sống khổ đua chìm đắmChợp rợp đường tu thiếu học hànhDầu cạn đèn khêu, người ngây giấcChửa hay Trời đã quá năm canh

IXNăm canh chuông mõ chẳng ngơi tayKhuyên nhủ anh em dậy rữa màyLong hổ điển quang vầy hiệp đóThần Tiên xá lợi, sẵn sàng đâyNgàn năm một kiếp, nên bồi bỗMười tám năm đều chịu trở dayKhôn dại đua tranh chi nước bọt

88


Thôi thôi ráo tiếng, giả làm khuây

XLàm khuây đặng có nghĩ trong lòngHà Lạc, Đồ Thơ số tứ tungBắc Đẩu chốt then, sao chói rạngTây phương hình dạng cõi Hư KhôngVô Vi ấy Đạo, phi chơn tướngHữu dụng cho người chiếm Hóa Công

Khuyên rữa tánh phàm noi Thánh HuấnĐạo Thầy huyền diệu, thấu sao cùng./.

----------------------------- [Trích sao y quyển THÁNH GIÁO CHÁNH TRUYỀN, trang 42-45. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Thánh thất Định Tường xuất bản lần I, năm Tân Vì 1931. Bản in của Nhà in BẢO TỒN, Saigon]

——————

CAO-THIÊN ĐÀN (KIÊN GIANG) (1)Đêm 29 tháng Tư năm Quí Dậu (1933)

*(Tường Khánh chấp bút.)

THỂ DƯỜNG MẠCH NƯỚC, ĐẠO DƯỜNG TRĂNGLIÊN LẠC ÁNH BA CHIẾU MỘT VỪNGTIÊN QUẾ XANH UM, HƠI BÁT NGÁTNỮ BAN KHUYÊN RÁNG CHUỘNG TINH-THẦN.

89


Bần Đạo mừng Chư chức sắc Nam-Nữ lưỡng phái. Bần Đạo mừng cho Nữ phái đã được xướng danh rỡ mặt. Nghe thi :

Hèn quê phận gái Đạo Tam KỳKỉnh Phật, thờ Trời gọi lễ nghiTánh hạnh gắng ghi câu Tứ-đứcTinh-thần nương cậy cửa Tam-quiSương giăng trước mắt tuồng danh lợiGió thổi ngoài tai, tiếng thị-phiThế tục khen chê tình thế tụcMột lòng xu hướng cảnh Từ-bi.

Chư Thiên phong Nam-Nữ nghe bần đạo căn dặn : Khi Đức Mẹ giáng Đàn thì Nam Thiên phong làm lễ tiếp rước, rồi lập ban ra hai bên, để cho Nữ Thiên phong hầu nghe Mẹ dạy . . . . . .----------------------------------

(1) Trích sao y bài in trong Chuyển Mê Khải Ngộ số 8, trang 31. Bản in do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Toà Thánh Trung Ương xuất bản năm Quí Dậu (1933). Chế bản của nhà in Đức Lưu Phương Saigon./-

——————

THÁNH HUẤN NGÀY 23/ 9 NĂM QUÍ DẬU (11/11/1933)

“ Điều thứ 6 : Thể Liên Tiên Nữ đã hiệp với Nữ Phước Thần ở nơi Tuyết Vân Động, dưỡng Tánh, tu Tâm. BÁCH LINH CƠ SÁM THẦY GIAO CHO ĐẠI ĐẠO BAN

HÀNH. Ai có lòng tín ngưỡng, dùng tại gia cũng được.

90


Vì Nữ Phước Thần không còn canh phòng Linh Sám nơi Hiệp Thiên Đài nữa, nên Thầy cho phép giao Chơn dung Nữ Phước Thần cho Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài nhứt định./-

-------------------------------------------[Trích y điều thứ 6 trong 21 qui Điều Kỹ luật in trong CMKN không số, trang 13. Do Hội Thánh Minh Chơn Lý Toà Thánh Trung Ương xuất bản lần thứ nhứt, Bính Tý niên, 1936]

——————

TAM THẬP TAM THIÊN *

THỂ ĐẶNG HUYỀN CƠ CẬY TÁNH LINHLIÊN ĐÀI VỮNG TRẢI BƯỚC TIỀN TRÌNHTIÊN PHÀM TRỜI CHẴNG CHIA ĐÔI BỰCNỮ NỮ, NAM NAM CŨNG ĐẠO SINH

*1- TRỜI MỞ ĐẠO DẠY NGƯỜI THOÁT TỤC

TRỜI nào cho đóng ngục nhốt ngườiTRỜI cho Người tỉnh biết TRỜI

TRỜI cho người biết đặng người tìm phăng2- TRỜI khuyên nhủ người tuân theo Đạo

TRỜI khuyên người rán tạo quả NhơnTRỜI khuyên Công quả chớ sờn

TRỜI khuyên phải nhớ Bốn Ân chớ sờn3- TRỜI thường dạy nhớ TRỜI Độc nhứt

TRỜI khuyên người tuyệt dứt Phàm tâmTRỜI khuyên ráng học, ráng làm

91


TRỜI khuyên người chớ tin xàm tưởng vơ 4- TRỜI thường dạy biết bờ, biết bến

TRỜI thường khuyên chớ mến bụi hồngTRỜI khuyên một dạ, một lòng

TRỜI khuyên phải sợ Chí công Luật TRỜI5- TRỜI sẳn có ngự nơi Tâm đó

TRỜI chẵng cho dứt bỏ Con TRỜIBỏ TRỜI là Tánh Phàm Đời

Bỏ TRỜI nên mới dể ngươi Cao Đài 6- TRỜI xem thấy chẵng sai phân tấc

TRỜI là Ngôi Độc Nhứt nơi TâmTRỜI khuyên người chớ tưởng lầm

TRỜI khuyên người chớ vọng Tâm vọng cầu 7 - TRỜI cứu khắp toàn Cầu Thế giái

TRỜI nào cho ai cải Lịnh TRỜICãi TRỜI thì vướng lưới TRỜI

Cãi TRỜI phải chịu ĐỜI ĐỜI trầm luân 8- TRỜI đã phú Chơn Thần cho Trẻ

TRỜI nào đâu chia rẽ Ta-NgườiTRỜI ban Linh Điển không hai

TRỜI cho có một, một Ngai, một Thần9- TRỜI đã phú Điển ân cứu Trẻ

TRỜI thương người bê trể công trìnhTRỜI thương, TRỜI dạy đinh ninh

TRỜI khuyên sống, thác cũng nhìn Chân thân10- TRỜI chẳng tạo bánh Luân xa nọ

TRỜI đâu làm chổ trọ cho người TRỜI Khuyên người phải giúp TRỜI

TRỜI đâu có biểu Ta-Người xa nhau11- TRỜI thường nhắc Năm Châu vốn Một

92


TRỜI thường khuyên, thương ruột thịt ngườiTRỜI rằng người đó là TRỜI

TRỜI khuyên chớ tưởng xa vời cách sông12- TRỜI đã sắm Chủ Ông săn sóc

TRỜI thường khuyên phải đọc Kinh TRỜITRỜI thương, Trời dạy ráo lời

TRỜI khuyên người chớ đành rời rạt Cha13- TRỜI vốn Một thì Ta cũng Một

TRỜI có đâu miệng thốt sai lờiTRỜI cho xuống kiếp, giúp Trời

TRỜI rằng trọn thảo Đời Đời an vui14- TRỜI để mắt xét Đời chẵng lọt

TRỜI có đâu sơ sót phân hàoTRỜI tuy vọi vọi rằng cao

TRỜI thương săn sóc trước sau chẵng rời15- TRỜI ngự tại một Ngôi trong sạch

TRỜI có đâu xa cách mà lầm TRỜI khuyên Nhứt Đức, Nhứt Tâm

TRỜI soi chẵng khác trăng rằm đêm khuya16- TRỜI răn chớ lòng chia phe đảng

TRỜI chỉ cho chổ sáng là TrờiTRỜI nêu Đuốc Huệ rạng ngời

TRỜI nêu Đuốc Huệ, nơi nơi phải nhìn17- TRỜI thương khắp thương sinh lạc bước

TRỜI mới ban Ngọn Đuốc Lý ChơnTRỜI thương chỉ vạch nẽo trơn

TRỜI khuyên chớ lóng giọng đờn quỉ ma18- TRỜI đã dạy Người-Ta phải hiệp

TRỜI thường răn bỏ nghiệp đảo lừa TRỜI khuyên nghiệp quấy phải chừa

93


TRỜI khuyên biết sớm, biết trưa, biết chiều19- TRỜI khuyên biết bao nhiêu Lời Ngọc

TRỜI thường khuyên, phải đọc, phải tìmTRỜI khuyên Trời dạy tất tim

TRỜI khuyên, Trời dạy Cổ Kim một lời20- TRỜI dạy biết một Trời Chúa Tể

TRỜI khuyên người phải kể lời khuyênTRỜI khuyên Tâm-Tánh phải bền

TRỜI rằng Tâm-Tánh là nền Chơn Tu21- TRỜI đã nói Trí-Ngu phân biệt

TRỜI thương người chẵng biết biện phânTRỜI khuyên, Trời dạy ân cần

TRỜI khuyên, tưởng đến Chơn Thân của người22- TRỜI đã dạy nhiều lời vàng đá

TRỜI dứt khuyên bản ngã phải chừaTRỜI khuyên chớ gọi sớm trưa

TRỜI khuyên chớ nuối kiếp Xưa quên Trời23- TRỜI dạy đạo tuỳ thời biến việc

TRỜI chẵng cho mài miệt buổi trầnTRỜI tay cầm sẳn Luật cân

TRỜI khuyên chớ đợi ăn năng Đại Đồng24- TRỜI khuyên nhớ Tổ Tông Công Đức

TRỜI đã khuyên nhựt-nhựt mỗi tânTRỜI răn việc quấy thì đừng

TRỜI răn lưởi mối, miệng lằn chớ nê25- TRỜI nào đếm câu thề vô dụng

TRỜI sanh người, Trời cũng biết NgườiTRỜI khuyên người phải biết Trời

TRỜI khuyên người phải nhớ lời Trời khuyên26- TRỜI sắm sẳn một Miền Bạch Ngọc

94


TRỜI dành cho người đọc Kinh Trời TRỜI đâu có dạ phụ người

TRỜI thương những Trẻ tơi bời lăng xăng27- TRỜI thương Trẻ lựa lần than thở

TRỜI một lòng che chở Con TrờiTRỜI thương Con dại khắp nơi

TRỜI thương Con dại coi Trời như không28- TRỜI thương Trẻ đứa rồng, đứa rắn

TRỜI thương cho lúc bẳng mực côngTRỜI thương Trời dạy tất lòng

TRỜI thương, Trời mở Lượng Hồng nhủ khuyên29- TRỜI khuyên chớ đão điên tất dạ

TRỜI khuyên đừng xảo trá qua TrờiTRỜI khuyên chớ cậy già lời

TRỜI khuyên Trời chỉ phải nơi mà về30- TRỜI trông Trẻ ngày kề Bạch Ngọc

TRỜI mới ban hồng phúc Tam KỳTRỜI khuyên chớ lộn thau-chì

TRỜI khuyên nhìn chổ Trời qui mà về31- TRỜI đã nói Tiểu Nhi Tạo-hoá

TRỜI nào cho Đạo Tả Môn BànTRỜI thương, Trời dạy, Trời than

TRỜI thương càng lắm, người càng ngổ ngan32- TRỜI nay chỉ rỏ đàng cội gốc

TRỜI khuyên người, thận độc Chân thânTRỜI ban mỗi Trẻ đủ Thần

TRỜI cho biết cội, biết căn mà nhìn33- TRỜI đã chỉ Ngoc-Kinh là “ĐÓ”

TRỜI cũng khuyên biết có, biết khôngTRỜI khuyên sống tháct một lòng

95


TRỜI khuyên phải nhớ Chí Công là TRỜI ./--------------------------------------[Trích Kinh Trung-Thiên 1936, trang 10 – 15. Do Ngọc Hoàng Đại Đế Hội Giáo, Trung-Ương Thánh Tòa (Định-Tường) xuất bản lần thứ nhứt năm Bính Tý (1936). Chế bản của Nhà in Khương-Nguyên Mytho]

——————

HIỆP-THIÊN ĐÀIĐêm mồng 7 rạng mồng 8 tháng giêng

năm Đinh-Sửu (Du 17 au 18 Fevrier 1937)*

THỂ BÁU TRỜI XƯA ĐÃ PHÚ GIAOLIÊN ĐÀN TIÊN THÁNH RƯỚC NGÔI CAOTIÊN BAN PHẬT THÁNH ĐỒNG DÂNG THỌNỮ PHỤNG CHUYỀN ĐAM NGỌC-SẮC TRAO

Bần Đạo xin chào BỬU AN-THIÊN, SƯ THÚC, Chư Thiên-mạng lưỡng phái.

Nầy Bốn trẻ TÚ, KIM, THÀNH, THOẠIĐã bao phen Thầy gọi bốn Con.

. . . . . . . . . . . . . . . ---------------------------------------------- (Trích Đạo tràng Hiệp Thiên Đài, trang 1. Bản in do Ngọc-Hòang Đại Đế Hội giáo, Trung-Ương Thánh Toà Định Tường xuất bảnlần thứ nhứt , ban hành tháng giêng năm

Đinh Sửu (1937)./-

96


KINH SAÙM HOÁI

THANH TÒNH PHAÅMTHANH TÒNH PHAÅMSAÙM HOÁI KINHSAÙM HOÁI KINH

KINH SÁM HỐI97


SÁM : Nghĩa là xét mình, xét những tội lỗi của mình đã phạm tự bấy nay.

HỐI : Nghĩa là ăn-năng cãi-hoá, xin cầu nguyện từ nầy nhẫn sau không tái phạm như thế nữa.

Kinh nầy đã cho ra từ năm Nhâm-Thân (1932), song khi ấy tôi không thể in ra cho nỗi, kịp đến lúc tôi làm Chủ Bút Tờ Đuốc Chơn-Lý, cũng muốn đam ra ấn hành vào tờ ấy, đặng công dụng cho Nhơn sanh thức-tĩnh, biết noi theo Chánh-giáo, mà xét mình trong những lúc Định-Tâm hoặc là dùng nó mà đọc trong những giờ ban khuya thanh vắng, lặng lẽ mà suy gẩm từ câu, từ chữ, phòng nhờ lấy nó làm cây gậy dò đường cho mình biết tội lỗi mà chừa, hay là làm cây Đuốc Huệ rọi đường cho thấy tỏ nẽo Chơn-Chánh mà đi. Tiếc thay, lúc ấy lại vì nhiều duyên cớ khiến cho chậm trễ, vì vậy mà kinh nầy chưa ra đời.

Nay nhơn lúc rảnh, lục soạn những Thánh-ngôn Cơ-bút tự xưa nay, đặng sắp lại cho có thứ lớp, thấy bài kinh nầy hỡi còn nằm trong một tập giấy xưa, trong lòng ngùi-ngùi cãm động, nên chép lại nguyên văn gởi cho anh em, ai là người đồng-chí, coi lấy mà dọn mình cho trong sạch, tưởng cũng là một điều bổ ích vậy.

NHÀ CHUNG, 10 JUIN 1939.(23 tháng Tư Annam Kỹ Mão)

Thoại-Hà NGUYỄN-HỮU-PHÙNG

98


Rạch giá Ngày // tháng // năm 1932KINH SÁM HỐI

THỂ PHÁCH TINH ANH THẬT BÁU TRỜILIÊN CUNG UNG ĐÚC TƯỢNG ĐÔI ĐÔITIÊN THIÊN KHÍ HOÁ TRONG TRONG TRẮNGNỮ VỊ NAM BANG GỐC MỘT NGÔI

Kính chào Sư Thúc,Đệ tử vưng Lịnh Diêu-Trì-Cung đam ban Kinh

Sám-hối cho Nhơn-sanh, để phòng ngày sau có người muốn bước chân vào con đường Chơn Lý thì hãy nương theo đây mà tu-tĩnh đặng dọn lấy mình cho trong sạch. Đã dọn mình trong sạch rồi thì mới biết Tu-Tâm, Dưỡng-Tánh rồi thì mới hiễu Chơn-Thân, Chơn-Thần của mình là món gì, bởi đâu mà có có ra đặng làm gì ?. Nếu ai biết rằng, mình nầy, xác nầy phải nhờ có Chơn-thân, Chơn-thần nên mới gọi là Chơn-thể, thì hãy noi theo Kinh nầy, đặng xét mình đặng Định lấy Chơn-tâm, Chơn-tâm đã Định rồi thì Chơn-thân, Chơn-thần, Chơn-thể mới gọi là TRONG SẠCH, khi ấy Chơn-hồn mới có. Khi Chơn-hồn đã có ứng vào Thân, Thần, Thể rồi, khi ấy gọi là CHƠN-NHƠN. Đến khi tới địa vị Chơn-nhơn rồi, còn cần phải giờ phút lo Định-tĩnh mà Tu-tĩnh lấy CHƠN-NGUƠN của mình cho thật hoàn-toàn, phòng đến ngày bước đến thềm Ngọc-Kinh khỏi bị Chư-Thiên, Chư-Thánh, Chư-Thần dòm xét, quở trách mà phải tháo lui.

KINH NẦY QUÍ TRỌNG DƯỜNG THẾ, XIN SƯ-THÚC HÃY TRÂN-TRỌNG VỀ SỰ BAN-HÀNH. NẾU PHẢI NGƯỜI THÌ SƯ-THÚC HÃY BAN RA, BẰNG CHẲNG PHẢI NGƯỜI

99


MÀ SƯ-THÚC KHÔNG CẨN THẬN, THÌ SỰ BAN HÀNH ẤY LỖI VỀ PHẦN SƯ-THÚC.

Đệ tử xin Sư-Thúc an vị đặng chứng cho Đệ-tử chép Kinh trao cho Sư-Thúc.

Đệ tử xin chép THANH TỊNH PHẨM, SÁM HỐI KINH.

SÁM HỐI KINHTHANH-TỊNH PHẨM

MÂY GIĂNG KHUẤT, KHIẾN TRĂNG MỜ TỎMây ngờ trăng giãm chỗ tinh-thần,

Mây rằng, mây phủ khắp từng,1- Mà mây có biết Thần trăng thể nào ?

Thần trăng vốn ở cao Ngọc-Khuyết,Thần bao giờ có thiệt, có hư,

Thiệt, hư là tại mây ngờ,2- Mây ngờ mây mới tưởng mờ được trăng.

Lòng trăng vốn trong ngần vằng vặcMây dầu che qua mặt một hồi,

Mựa rằng chậu úp khôn soi,3- Mãy thu đâu lọt mắt Trời như giăng.

Thầy Chúa-tể mấy từng cao Ngự,Thầy nào sanh đứa dữ như Con,

Thầy sanh, Thầy phú đủ hồn,4- Thầy sanh, Thầy dạy chẳng còn sót chi.

Nay Con tĩnh, biết suy, biết nghĩ,Xác thân vì BA quỉ dỗ dành,

Thầy ôi ! Con dại đã đành,5- Thầy ôi ! Con dại lạy trình tội xưa.

Con bị quỉ dối lừa gạt gẫm,Dắt Con vào hố thẩm hang sâu,

100


Lạy Thầy Con dại van cầu,6- Lạy Thầy Con dại chực chầu Chí-Tôn.

Con thú thiệt tội Con Thầy xét,Lạy xin Thầy nhìn biết lấy Con,

Tội Con tội chất dường non,7- Tội Con dường cát lấp vuông Hằng-hà.

Con dại dột bị BA quỉ giục,Nên mắc vòng tham-độc hại mòn

Hại Con đến mất Linh-hồn8- Hại Con THAM MUỐN chẳng còn sót chi.

THAM MUỐN được phân bì với thếTHAM MUỐN sao thân thể cho sang.

TỘI THAM con thiệt dẫy tràn9- Tội THAM, Con vướng muôn vàn thứ THAM.

Miệng Con nói Con ham phước đứcMà lòng THAM sẳn chực một bên,

Thầy ôi! Con thiệt yếu hèn,10- Lòng THAM dại dột tập quen lâu rồi.

Tham cho đến tưởng Trời không thấy,Tham cho cùng việc quấy nói hay,

Tham giành ruộng đất cò bay,11- Tham giành tước lộc, khoe hay, khoe tài.

Nhỏ tham nhỏ, xây xài đừng thiếu,Lớn càng tham đúng điệu mới vừa,

Tội tham rày tới Con chừa,12- Lạy Thầy tha thứ, sớm trưa chầu Thầy.

Đầu cúi lạy xin bày tội GIẬNTội GIẬN nầy còn lấn tội tham,

Thầy ôi! Con lỡ nhúng chàm13- Thầy ôi! Con mến cỏi Phàm nên mê.

101


Rày Con nhớ cảnh quê hương cũNhờ ơn Thầy nhắc nhũ bấy lâu, Dâng hương Con nguyện khấu đầu,

14- Con xin khai tội, trước sau nhờ Thầy.TÁNH NÓNG NÃY chứa đầy tội GIẬN,Hình như người chực sẳn chuyện gây,

Trong lòng buồn bực chẳng khuây,15- Câu-mâu, lỗi phải, la rầy hanh hao.

Lòng bức rức chuyện nào cũng giậnSớm cùng trưa chẳng thuận với ai,

Lỗi xưa tích cũ nhớ hoài,16- Chặc lòng chẳng chịu nguôi-ngoai bao giờ.

Cưu giận cũ vẫn-vơ chặc chịa,Lòng dặn lòng chẳng nghĩa nào quên,

Phải thời gặp dịp thì đền,17- Mật thoa cửa miệng, gươm rèn đợi cơn.

Cũng có tánh hay hờn, hay mát,Mà trong lòng ngướu nát như tương,

Thầy ôi! Con dại Thầy thương,18- Tội hờn, tội GIẬN nhiều trường gớm ghê.

Thầy Đại-độ chở che Con dại,Mến hồng trần Con phải tội mang,

Hồng trần thiệt chốn lửa than,19- Vướng trần Con phải giận tràn đầy hông.

Biết sao kể cho cùng tội giận,Trăm việc chi cũng giận, cũng hờn,

Tại Con tham-muốn phần hơn,20- Tại Con tham-muốn mà trơn trợt hoài.

THAM thì thâm từ đây Con biết,GIẬN hết Khôn, Con quyết xin chừa,

102


Thầy ôi! Con lạy xin thưa21- Thưa rằng quỉ GIẬN nó lừa gạt Con.

Vì hờn giận, hết khôn, mất trí,Hoá ngu si nên quỉ phỉnh phờ,

Vô-minh che ám trẻ thơ,22- Lạy Thầy cứu trẻ đến bờ Giác-mê.

Ba quỉ độc nào dè đến thế,Khiến cho con bê trể công-trình,

NGU SI nào tại Vô-minh,23- NGU SI vì bởi không tin lời Thầy.

Đầu cúi lạy Cao-dày lượng cả,Nới hồng ân hỹ xã tội con,

Con ngu, Con tưởng rằng Khôn,24- Đã ngu lại dại còn chường đam khoe.

Con ngu dại quá mê sắc tướng,Nên Con gieo nghiệp-chướng dẫy đầy,

Hết Khôn, hoá dại, hoá ngây,25- Còn đam Lý-sự đặng gây bướng càng.

Mê sự lý chẳng tường Chơn-lý,Nên đa mang lủ quỉ ngu si,

Quỉ ma kết lủ núi trì26.- Lời ngay chẳng lọt cũng vì vọng tâm

Tâm tham vọng, gây ngầm tội lỗiQuá kiêu căng quên cội kiển xưa,

Mưu mô kết lủ vầy bè27.- Đặng khoe trí thức, có chê ngạo người

Lòng tập nhiễm theo đòi vật chất,Nên hóa ra tâm thuật phàm phu,

Tưởng khôn mà thấy càng ngu,28.- Có ngu mới thấm đứa mù quến ma.

103


Ngu cho đến cái Ta không biết,Nhìn nó rằng cái Thiệt của mình

Mê lo cho nó trường sanh,29- Tham cầu cho nó cao danh, lớn quyền.

Tham muốn được ăn trên ngồi trước,Trăm việc tham lấn lướt hơn người

Lòng tham được việc thì cười,30- Tham không vừa ý Đất Trời ngữa nghiêng

Con xét thiệt, con điên, con dại,Bởi sân-si tham-ái nhiều đời,

Con rày nhìn tội Thầy ôi !31- Lạy Thầy tha-thứ việc rồi cho con.

Nghiệp hay nói méo tròn quấy phải,Xét tội nầy thiệt hại chẳng vừa,

Lạy Thầy trẻ dai cúi thưa,32- Cũng vì căn kiếp lớp xưa di-truyền.

Miệng ăn nói việc hiền hóa dữ,Hay đồ mưu sanh sự bớt thêm,

Gây cho ra việc thù hiềm,33- Kế gian, chứng dối thúc kềm nhỏ to.

Tánh chim chuột ăn no bươi phá,Việc của người vạch lá tìm sâu,

Dò la chấp nối mượn màu,34- Trắng đen chớp sáng bắt cầu sang sông.

Miệng hiểm độc thêm lòng sâu sắc,Miệng mở ra, mượn Phật dối Đời,

Bạn bè tin tưởng bằng lời,35- Tin rồi mắc bẩy, kêu Trời khó kêu.

Kế KHẨU NGHIỆP nhiều điều gian quỉ,Lo đánh lừa ích kỷ hại nhơn,

104


Trả vay, nhơn quả chi sờn,36- Miễn cho phỉ dạ, nghĩa nhơn kể gì.

Miệng thường nói tham-si nghiệp báo,Lòng cũng lo đừng tạo quả nhơn,

Thầy ôi ! độc lắm hóa lờn,37- Bởi dây ma chướng nó đờn trong tim.

Con giốc Tu mới tìm Chơn-lý,Lý vừa phăng thì quỉ phá tan,

Phá Con nghĩ nghị trăm đàng,38- Bán nghi, bán tín cãi bàn ý riêng.

Ý bàn riêng, quỉ liền xuyên tạc,Khiến cho con phải lạc đường Chơn,

Khiến Con hay giận hay hờn,39- Khiến cho KHẨU NGHIỆP quên nhơn, quên nghì

Con muốn chi phi-phi, thị-thị,Mà thị phi rũ-rĩ bên tai,

Đường hư cũng biết lầm sai,40- Song ai nói đến thì bàyi-bátc luôn.

Con cũng biết Trời non, Đất biển,Nhờ ơn Thầy Đạo chuyển Kỳ Ba,

Thầy ôi ! Con dại thứ tha,41- Bởi Con nghiệp chướng quá già lộn xây.

Thầy thương xót cả bầy con dại,Cho chúng Con trở lại Ngọc-Kinh,

Bởi Con chuộng cái Vô-minh,42. Bởi Con muôn việc ỷ mình rằng Khôn.

Hễ ý Khôn rốt dồn hóa dai,Biết vậy rồi cũng lại tự-cao,

Tưởng rằng cuộc thế ảo-bào,43- Nào hay mượn Đạo, Đạo nào có cho.

105


Đạo dạy cho phải lo hành Đạo,Đạo nào cho mượn Đạo, tạo Danh,

Thầy ôi ! con quỉ Thất tình,44- Vô-minh che khuất Tánh Lành của Con.

Thầy hởi Thầy, thương con khờ dại,Con từ đây xét lại tội xưa,

Tội xưa, lỗi cũ Con chừa,45- Dứt dây Tam-độc, mẹo lừa gạt Con.

Ý vô-minh, Đời dồn, kiếp chứa,Giỏi tập rèn bảy đứa quỉ ma,

Thế thần, nưu kế ta-bà,46- Tìm phương dắt chủ, cho ra khỏi đàng.

Ra khỏi đàng, mê mang cảnh sắc,Nắm cương rồi, càng gắt dây cương,

Khớp vàm ngựa phải lạc đường,47- Bôn ba, gạt vượn quên đường tự nhiên.

Đạo đâu bảo chia quyền lấn thế,Đạo nào cho phân rẽ Ta-Người,

Vô-minh giục trẻ biếng lười48- Biếng lười, nên quỉ mượn Trời gạt Con.

Đã gạt Con, lại còn tự phụ,Khen Con đà thấu đủ huyền-cơ.

Khiến Con quên bến, quên bờ,49- Quên nhơn-nghĩa trước, theo cơ-hội nầy.

Thầy hỡi Thầy! thơ ngay Con trẻ,Vì Luân-hồi xiết kể ngàn muôn,

Quỉ khen được trớn đi luôn,50- Cũng vì cái Ý tưởng Khôn hơn người.

Con nhìn Trời, nhớ Trời không xiết,Ý níu trì mài miệt vô-minh

106


Bảy ma giờ khắc đón rình,51- Xui Con lầm vấp tình hình chứa chan.

Giờ Định-tỉnh Con than thở phận,Định Tâm-thần rõ trận giặc ma,

Ma nầy nào phải đâu xa,52- Ma nầy bởi trẻ trộn pha vào mình.

Trộn vào mình rồi tin lại tưởng,Tin tưởng nhiều xu-hướng càng sâu,

Ý kia, THÂN nọ một màu,53- Lại thêm Tâm-vọng, trước sau nhuộm nhồi.

THÂN lầm vấp mấy đời nghiệp-chướng,Cũng vì TÂM vọng-tưởng, vọng-cầu

Ý hay dối trá làm màu,54- Làm màu Chơn thật vàng, thau ai tường.

Ý dạy tưởng nhiều phương gạt gẫm,Ngày những đêm sẳn sắm mối manh,

Lừa cơn, phải dịp phui-phanh,55- Sai THÂN, khiến MIỆNG sứa sanh nhịp nhàng.

Ý hại THÂN, muôn ngàn sự KHỔ,TÂM-THẦN đều bị nó mà hư,

Khiến quên bờ bến Chơn-như,56- Khiến nên tư-tưởng, tưởng-tư Phàm-trần.

Lúc Định-Tâm xét THÂN nhiều tội,Nhiều tội vì chuộng Dối, bỏ Chơn,

Thầy ôi ! Con dại như muông,57- Mà Con những tưởng Con khôn qua Thầy.

Thầy từng nói ơn Thầy như biển,Xin thương Con lười biếng dại khờ,

Tu hành ngơ ngáo, ngáo ngơ,58- Thả ra cuộc thế, dễ khờ hơn ai.

107


Quì lục dục nhiều bài độc ác,Xui cho Con biếng nhác trăm bề

Nghe Kinh thì não, thì nề,59- Nghe đờn thì triếu thì mê quên nhà.

Con đâu muốn lòng ma, miệng Phật,Mà quỉ ma sẳn chực kề bên,

Hớ hinh liền bị nọc-tên,60- Nọc tên thiệt độc ăn liền thấu tim.

Con lười biếng quên kềm lòng chặt.Khiến vậy nên rước giặc vào nhà,

Lạy Thầy lượng cả thứ tha,61- Con nguyền bỏ nết lơ-là mớ-mê.

Tội Con xét trăm bề tội lỗi,Vì đua chen với cỏi nhãn-tiền,

Quên nơi cội gốc Thiêng-liêng,62- Quên lời hứa nguyện ròng chuyên Đạo Thầy.

Mười lời nguyện gió bay cửa sổ,Mười lời khuyên chẳng cố vào lòng,

Kệ Kinh dẫu đọc như không,63- Ngoài tuy sốt-sắng mà trong bơ-thờ.

Tánh lười biếng chần chờ khó gỡ,Mà làm tuồng tở-mở siêng-năng,

Buôn Trời, bán Phật thì hăng,64- Xét mình sửa lỗi thiệt bần-thần thay.

Thầy hỡi Thầy ! thơ ngây con dại,Vì luân-hồi mãi mãi không hay,

Tưởng theo thới-thế quơ chài,65- Nào hay trên nóc có Thầy cầm cân.

Thầy ôi Thầy ! muôn phần xin thứ,Con nhìn Con, tội dữ tràn-trề,

108


Quá nghe đờn quỉ hóa mê,66- Tham theo sắc tướng, quên nghe lời Thầy.

Kinh Thiệp-Khuyết dạy bày cặn kẻ,Đạo Luân-thường gốc rễ Nhơn-sanh, Nghĩa Nhơn, Trung Hiếu mối manh

67- Dạy cho khắng-khít giữ mình chớ sai.Con nào nhớ những bài dạy ấy,Bởi Ý Con bác cạy khéo khôn,

Ý con với TRÍ một phồn,68- Ý sao, TRÍ vậy, LÝ tuôn trộn trà.

LÝ trộn vào liền sa Tả-Đạo,Tả-đạo làm điên-đão thị-phi

Sang giàu hiếm kẻ tôn-ti,69- Chỉ hưu làm ngựa, nói gì cũng xong.

Con dại dột theo vòng LÝ-TRÍBởi ham mê ích-kỹ, tự cao,

Quên câu thế sự ảo-bào,70- Đeo theo vật-chất, dồi dào Phàm thân.

Theo vật-chất kiếp trần đau khổ,Mà cũng theo đến chỗ, đến nơi,

Dầu làm phong hóa tàn-tồi,71- Miễn cho vinh mặt một hồi cũng ưng.

Ba sáu răng, đóng trăn cái lưởi,Thầy biết Con tội bởi miệng mồm

Thấy ôi ! miệng khít như nơm72- Cũng vì cái Ý chực hờm mở phanh.

LƯỞI biết chi rằng hành, rằng tỏi,LƯỞI biết chi rằng giỏi, rằng khôn,

Cũng vì LÝ-TRÍ dập dồn,73- Ý thêm bày biện, hại mòn cái THÂN.

109


Xác thân nầy vẫn cần với thế,Lý-trí kia với ý vô hình,

May phần một lúc khoe vinh,74- Chẳng may thì để thân hình chịu nhơ.

Thầy ôi Thầy ! Con khờ Con dại,Biết làm sao trở lại Ngọc-kinh,

Trần-gian thiệt chốn bùn sình,75- Trần-gian thiệt vốn hôi tanh trăm bề.

Chốn trần-gian khéo khoe náo nhiệt,Hại THẦN-HỒN mài-miệt mẫn mê,

Bạc vàng, nhà cửa, ngựa xe,76- Phấn giồi sắc lịch khuất che Linh-hồn.

Nay Con xét biết khôn đã muộn,Biết muộn rồi thiệt uổng THÂN-DANH,

THÂN nầy vốn cũa TRỜI sanh,77- TRỜI nào sanh KHỔ đặng hành phạt THÂN !

THÂN miễng cưỡng dọn chưng khoe khoétLàm ra tuồng loè-loẹt hợm đời,

Hom lờ tay kẹt than ôi ! 78- Đạp gai gai lể kêu Trời cứu Thân.

Nghĩ biết thân, an-năng đã muộn,Có xác người, đeo tướng lười-ươi,

Uổng đời, uổng kiếp đành rồi,79- Hồi đầu chịu tội Cha Trời thứ dung.

Con chí nguyện sửa lòng thanh-tịnh,Quyết về đường Chơn-Chánh bản sơ,

Tội xưa lỗi cũ Con chừa,80- Trăm năm như nhán, dây dưa hại đời.

Đầu cúi lạy bày lời Sám-hối,Xét Con rồi, Con hỏi lấy Con,

110


Nguyền rằng biển cạn, non mòn, 81- Chẳng còn đeo đuổi theo chưn Luân-hồi./-

Kính Sư-thúc,Đây là Đệ-tử chép phẩm Kinh Thanh Tịnh Sám-

hối đặng cho người học Đạo NƯƠNG THEO ĐÓ MÀ SỬA MÌNH CHO TRONG SẠCH Người học Đạo cần phải thuộc Kinh nầy cho nhuần, phòng gặp những lúc ĐỘNG-NGÔN-THỊ-THÍNH-HÀNH-TRỤ-TOẠ-NGOẠ coi có phạm nhằm một câu nào không ? Nếu biết có phạm thì TỨC KHẮC PHẢI SỬA MÌNH

KHI ĐÃ BIẾT PHẠM VÀ ĐÃ BIẾT SỬA RỒI THÌ TRONG GIỜ ẤY PHẢI ĐẾN NƠI THIÊN BÀN MÀ CẦU NGUYỆN XIN SÁM HỐI TỘI LỖI ẤY. NHƯ VẬY GỌI LÀ TỰ TÂM SÁM HỐI. Sám hối vụ cho mình tự biết lấy tội lỗi mình, VÌ MÌNH ĐÃ XÉT MÌNH RỒI, nên đến trước Thiên bàn mà đọc Sám-hối. Ấy là Tu vậy đó. Aáy là SỬA MÌNH vậy đó. Nếu lâu ngày mà mình tự xét, kiếm tội lỗi của mình, thấy càng ngày càng ít, ấy là mình đã gần TRONG SẠCH vậy. Mình đã được TRONG SẠCH, khi ấy TÂM TÁNH thiêng-liêng của Trởi ban phú mới có thể ứng vào cho mình mà hiệp nhứt với võ-trụ.

ĐÂY LÀ PHẨM KINH THỨ NHỨT dạy sơ lược mà thôi, CÒN PHẨM THỨ HAI NỮA để chỉ cho những vị nào Tâm-Tánh đã trong sạch rồi, nương lấy nó mà ĐỊNH-THẦN cho rõ CHƠN-THÂN, CHƠN-THỂ, CHƠN-HỒN của mình.

Kính Sư-Túc,Kinh là một vật báu của Trời mở Đạo, dạy Đạo,

từ Ngôi, từ Bực, từ Lớp. Đã có nhiều Kinh ra đời rồi,

111


nhưng mà đời dùng nó đặng làm một món hàng để thủ lợi, chớ nào có trọng kinh sách chi đâu ! Đệ tử cúi đầu xin Sư Thúc hãy cẩn thận trong sự ban hành Kinh Sách, vì có một khóm con buôn, dùng nó làm một món hàng đắc, để bán buôn, hóa ra Đệ tử chép Kinh, Sư Thúc ban hành Kinh, mà lủ con buôn tu hành giả dối cứ việc ngồi thủ lợi, thì tội ấy về ai ?

Đệ-tử xin kiếu.THỂ LIÊN TIÊN NỮ

-------------------------------------------(Sao y quyển THANH TỊNH PHẨM – SÁM HỐI KINH Của Cựu Thiên Sư NGUYỄN HỮU PHÙNG (thời Nhị Tiểu) ấn hành năm 1939. Chế bản của Nhà in ÁNH SÁNG Mỹ Tho.)

——————

TUYẾT LÝ TẦM MAI DỊVÂN TRUNG KIẾN HỮU NANĐẠO QUI BÁN CỬU SỐCÔ LIỄU THỬ TÂM TRÀNG

*Mừng Chư vị, xin Chư vị bình thân.

Ngày nay dương trần mừng được có ngày Xuân. Dương trần biết mừng ngày Xuân, song dương trần chẳng biết ngày Xuân nầy bởi đâu mà ra, đặng mà mừng. Thương thay !! Dương trần chỉ biết sự mừng giây lát, mà quên cái thảm ngày ngày, kiếp kiếp.

Người dương trần ấy là ai ? Aáy cũng đều là người của Đức Chí Tôn, cũng đều là con của Đại Từ

112


Phụ. Mà lạ thay, cũng đồng là người dương trần ấy, mà có người lại biết cái sự sống của mình bởi đâu mà có, cái sự mừng của mình ngày Xuân nầy, bởi đâu mà ra. Người nào nếu nhớ tưởng đến mà ra công tìm kiếm cái gốc của sự mình sống, của sự mình mừng, thì người Đời cho là Điên, vì chê rằng chẳng biết đua chen tranh lấn sự sống, sự mừng theo thói đời, đặng lưu truyền lại cho mình cái sự thảm khốc, bi ai đời đời, kiếp kiếp.

Bởi Dương trần có hai hạng người như thế, nên Đức Chí Tôn mở Đạo ngày nay, đặng phổ độ người Dương trần.

Ai có thật tâm muốn tìm cái gốc của sự mình sống, mình vui, mình mừng, thì theo về với Đạo. Còn ai mãng đua chen sự sống, sự mừng, sự vui của Đời, đặng tranh giành cái ác nghiệp về sau, thì chịu lấy, dầu cho có mượn danh của Đức Chí Tôn cũng là vô ích.

Trong lúc Tam Kỳ Phổ Độ nầy, cũng có Tam Tiểu thời kỳ Phổ Độ ở trong, nghĩa là :

1- ĐỨC CHÍ TÔN lúc mới Khai Đạo, thì mở Đại lượng, Đại bi, đặng truyền rao sự Bác Ái, dầu cho ai, ĐỨC CHÍ TÔN cũng thâu dụng. Ấy là ĐỆ NHỨT TIỂU THỜI KỲ đó.

2- Ngay như bây giờ, NGƯỜI thâu dụng đã được nhiều rồi, nên NGƯỜI phải lọc lừa lại, đặng gạn bớt những kẻ nhờ danh Đạo mà còn phản đạo, lập ngoại

113


giáo, phá Chơn lý, dầu bề trong, dầu bề ngoài, đều bị sa thải. Có sa thải mới lọc lừa được, mà sự sa thải ấy rất nên mầu-nhiệm, dầu cho ai cũng chẳng rõ thấu. Chớ tưởng khi Trời được, mà phải mắc lưới Trời.

Nhưng mà ĐỨC CHÍ TÔN cũng để cho đủ ngày giờ, cho những kẻ vì lòng vật-dục, lo bề ích kỹ, vì Tánh kiêu-ngạo, tính việc khoe khoang, vì tranh đua vật chất mà quên lo tu-dưỡng tinh-thần.

Những người ấy, cũng bời chẳng dằn được cái Tánh Tham, Sân, Si mà ra, nên cũng có kẻ rủi ro đã bị sa thải mà không hay, nên không chừa. Cũng có đứa đã biết, mà không chịu cãi-hoá. Bởi vậy, nên ĐỨC CHÍ TÔN phải để đủ ngày giờ đặng dạy bảo, chỉ vẽ những người ấy thêm cho cặn kẽ, kỹ lưỡng, đặng rõ mà theo về Chơn-lý. Ấy là sự công bình của Đạo. Ấy chánh là ĐỆ NHỊ TIỂU THỜI NGÀY NAY ĐÓ.

Trong thời kỳ nầy rất nên tranh giành rắc rối, muôn phần cay đắng cho người nào ra cầm mối Đạo cho được vững vàng.

Bởi rất công-bình, nên Đệ Nhị Tiểu Thời Kỳ, Đức Chí Tôn phải làm như vậy mà gạn đục, lóng trong, cho rõ lòng ai đã được Nhứt Tâm, đặng NGƯỜI đem qua ĐỆ TAM TIỀU THỜI KỲ.

Những người đã được gọi Nhứt-Tâm trong thời kỳ nầy, còn sẽ bị gạn lại trong Đệ Tam Tiểu Thời kỳ nữa. Cũng như những người đã được gọi Nhứt Tâm

114


trong Đệ Nhứt Tiểu Thời Kỳ chớ tưởng rằng là chắc, mà phải còn bị gạn lại trong Đệ Nhị Tiểu Thời vậy.

Thương thay !! Lúc nầy có người đã gần chấm đậu hoặc là đã chấm đậu trong Đệ Nhị Tiểu Thời Kỳ rồi, cũng còn sẽ bị gạn lại đặng sa thải chẳng biết bao nhiêu.

Nói đến đây, Bần Đạo rất đau lòng. Thương thay !! Thương thay !!

Trong Đệ Nhứt Tiểu Thời Kỳ, Đức Chí Tôn hiệp cùng Tứ Thánh, định Khai Đạo và thâu dụng người làm đầu cho toàn vẹn, trọn đủ TÀI-ĐỨC, phòng qua Nhâm Thân, sẽ chuyển Đạo qua Đệ Nhị Tiểu thời kỳ, chẳng dè những người ấy thấy mình đã được thâu dụng, làm lớn rồi, lần lần canh cãi Thánh Ý, chẳng bao lâu lại dụng Phàm Tâm mà hành Đạo theo ý riêng.

Bởi vậy, nên Kỹ Tỵ (1) Đức Chí Tôn phải lập tức day cán bút, đặng gìn giữ mối Đạo cho được vững. Song Đức Chí Tôn cũng trông mong cho những người ấy hồi tâm. Mà thương thay !! Càng ngày càng lộng cả gan dám rước quỉ vào Tâm thêm hoài.

Vì vậy, nên Tân-Vì (2) Đức Chí Tôn phải Minh Chơn-Lý cho rõ phân Tà Chánh, trông cho nhơn tâm thức tĩnh, kẽo sa vào lưới quỉ không hay mà uổng công-trình.

Trãi Tân Vì, sang Nhâm Thân (3)qua Quí Dậu (4)

chẳng phải không đủ ngày giờ, mà thương thay, chỉ thấy một ít số người biết ăn-năng, song những người hồi tâm trong thời kỳ nầy, đều kẻ nơi chót lưởi, người ngoài đầu môi đó thôi.

115


Cười thay cho những người đã gọi là trí-thức, mà quên hẳn cả gốc nguồn. Tội nầy sánh với tội những người ở thời kỳ trước, lại càng bội tam, bội tứ.

Ngọc-sắc đã phê rằng : MẬU DẦN SẼ LẬP TAM- TIỂU-THỜI KỲ CHO TRỌN TAM KỲ PHỔ-ĐỘ.

Tự ý nơi các vị Thiên phong, muốn giúp Trời hành Đạo đặng chuộc lỗi xưa hay là học Đạo nơi chót lưởi đầu môi, để cho Đức Chí Tôn còn sẽ phải chuyển Đạo nơi khác.

Bần Đạo lố một chút bí mật Thiên-cơ cho các Thiên phong biết, mặc ý các vị liệu định./----------------------(1) : 1929 – (2) : 1931 – (3) : 1932 – (4) : 1933

- THĂNG ----------------------------------------

Trích sao y bài in trong Chuyển Mê Khải Ngộ không số , trang 24 - 28. do Hội Thánh Minh Chơn Lý, Toà Thánh Trung Ương xuất bản lần I, năm Giáp Tuất ( 1934 ). Chế bản của nhà in KHÉO F. VAN.VOVAN Bến Tre..

Rất tiếc, các bài in trong quyển Chuyển mê Khải ngộ không số (còn gọi là số 10) đều không in xuất xứ Đàn cơ (Ngày giờ và địa điểm)

——————

Đặc biệt, bước sang Tam Tiểu Thời kỳ, Ngôi Chị có giáng bút hai bài do Ngài Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài (Ngọc Chơn Long) tiếp bút tại Làng Tân Lý Đông (Mỹ Tho). Chúng` tôi xin lượt trích ra đây để quí Chức sắc tiện tham khào và tu học. Nội dung bài thứ nhất, khuyên nhủ quí Chức sắc Định Tường. Nội dung bài thứ hai khuyên nhủ bà Huyền Chơn, ĐĐ Tam Tôn chấp bút ngày 27/1

116


Mậu Dần (1938) thì đến ngày 8/4 Mậu Dần (1938) có bài Thầy giáng bút xữ bà Huyền Chơn. Chúng tôi xin chép 2 bài nói trên ra đây như sau :

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 27 tháng giêng, năm 1938 ( 5 giờ Chiều)

THỂ sắc quang minh tại chí thành LIÊN tòa thiên cỗ biểu thinh danh

TIÊN phàm do tại, mê – cùng tĩnh NỮ hạnh toàn tùng, Đạo phát minh.

Bần Đạo chào Đạo Huynh, chào Chư Thiên Mạng. Bần Đạo vì lòng bác ái nên phải đến đây phân tỏ đôi lời cho Chư Thiên phong Nam, Nữ tự xét :

Nghe Bần Đạo cho thi đây mà hiểu lấy :

1.- ĐỜI CÙN TẬN TAM KỲ ĐẠO MỞ Vì lòng Thầy chẳng nỡ bỏ qua Đã rằng con có một Cha Tâm đồng, ý hiệp mới hòa, mới nên2.- Các Anh Lớn vì quên minh thệ Trọng xác phàm chẳng kể Thiêng Liêng Không tuân Đạo Luật chơn truyền Làm cho đến đỗi , Thầy phiền chẳng vui 3.- Bần Đạo cũng nhiều khi khuyên nhủ Anh chị sao nết cũ không chừa

117


Lưới Trời lộng lộng tuy thưa Maõy lông không lọt, đảo lừa được sao !4.- Bần Đạo thấy xiết bao than thở Cúi Lạy Thầy rộng mở ơn mưa Từ đây biết lỗi phải chừa Hết lòng theo Đạo, nết xưa đừng làm 5.- Lời phân tỏ, Nữ Nam hai phái Ráng ăn năn, suy xét lỗi lầm Thì Thầy có chỗ chế châm Bằng không Thầy giữ Luật cầm vô tư6.- Kìa những kẻ nhàn cư bất thiện Thừa dịp nầy kiếm chuyện gạt người Em xin nhắn nhủ đôi lời Muốn cho biết Đạo, biết Trời phải tuân./.Xin Đạo huynh gởi ra Trung ương - THĂNG – -------------------------------------------------[ Trích Đuốc Chơn Lý số 32, trang 52 do Hội Thánh Cao Đài Chơn Lý, Toà Thánh Đinh Tường ấn hành lần thứ nhứt năm 1938]

——————————————————

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 8 tháng 4 Annam 1938 (6 giờ sáng)

THỂ sắc quang minh chiếu Thánh Tòa LIÊN Đài nghe Lịnh, thiết rồi tha TIÊN ban nhẹ gót, Thiên Đài giáng NỮ hạnh HUYỀN CHƠN nghịch bất hòa.

Nầy Em, rán nghe lời Chị khuyên đây mà tự hối, nghe Em.

118


1.- Em chớ khá buông lời chống chỏi E cho em khó khỏi Luật Thầy Hàng Long giáng thế là đây Sao em còn nghịch, Lịnh Thầy vậy em ?2.- Lời Chị nói cho Em thức tĩnh Nào phải nào phờ phỉnh ai đâu Tại em chưa rõ đuôi đầu Vậy nên Chị nhắc trước, sau em tường3.- Toaø Thánh sửa Định Tường hai chữ Là thưởng răn phân xử tỏ tường Em đừng cậy sức cao cường Mà em dạn nói, theo phường lã lơi4.- Em phải biết khi Trời chẳng dễ Luật Công bình đâu dễ bỏ qua Em nghe theo lũ mỵ tà Quến rù giành giựt, người ta theo mình5.- Khuyên em khá ráng nhìn cho kỹ Kể từ hồi Vô thỉ tới nay Mấy năm đặng một hội nầy Nếu em ngỗ nghịch, ắt Thầy khó dung6.- Vì Chị thấy em không rõ thấu Nên giáng đàn chỉ bảo em tường Chớ khoe tài học văn chương Lòng không Đạo đức, nghĩa phương chút nào7.- Tu như vậy làm sao đắc quûa E cho em phải đọa Luân hồi Cạn lời Chị tỏ khúc nôi Khuyên em ráng nhớ, bỏ trôi lụy mình

119


8.- Nhờ Đức Mẹ xin đình sắc chỉ Đặng cho em suy nghĩ hồi tâm Biết rằng Luật Đạo Thầy cầm Sao em lại dám khi thầm vậy em ?9.- Vì lòng Chị thương em khó nhọc Mấy năm dư lo học, lo hành Nay vì cơ Đạo biến sanh Tại em chưa rõ, cãi canh nên lầm10.- Chị xin Mẹ chế châm, đình đãi Đặng tỏ lời quấy - phải em nghe Em ôi ! khuyên ráng dặt dè Phải coi, phải xét, mọi bề cho xong./-

- THĂNG –-------------------------------------------------------[Trích Đuốc Chơn Lý số 33, trang 33. Toà Thánh Định Tường ấn hành lần thứ nhứt Mùa Thu 1938. Riêng bài Thầy xử Ba Huyền Chơn, quí vị muốn tham khảo xin xem Đuốc Chơn Lý số 33, trang 47 – 48.]

——————————————————

120


Ảnh :Mộ phần Bà VÕ THI CHỈNH (1892 – 1930 )

( Ngôi Chị -THỂ LIÊN TIÊN NỮ)An táng tại ẤP AN THUẬN – Xã HOÀ BÌNH

Huyện CHỢ MỚI - Tỉnh AN GIANG——————————————————

121


MỤC LỤCTUYỂN TẬP THỂ LIÊN TIÊN NỮ

STT TIÊU ĐỀ TRANG

01 LỜI ĐẦU GIỚI THIỆU 041

02LƯỢC SỬ BÀ VÕ-THỊ-CHỈNH (1892 - 08/02/âl 1930)

(THỂ LIÊN TIÊN NỮ – TUYẾT VÂN ĐẠO CÔ - NỮ PHƯỚC THẦN)

063

03 BÁCH LINH CƠÔ SÁM - THỂ LIÊN TIÊN NỮ 1141

04BÀI KHỂ THỦ LỊCH TRẦN :

TÔI NAY VÕ TẬI, QUÊ Ở LONG XUYÊN Vì bước truân chuyên, theo về Rạch Giá

153

05THÁNH CHIẾU :

PHỤNG NGỌC HƯ CUNG PHÙ MẠNG TRUYỀNTiên Nữ Thể Liên, qui thính ngọc

174

06NGỌC-LỊNH :

Phụng Ngọc Hư Cung Ngọc Lịnh, hứa gởi cho chức sắc Thiên phong:

NAY MỪNG THẤY THỂ LIÊN TIÊN NỮ Được gia phong đến bực Phước Thần

1186

07BÁCH LINH CƠ SÁM

Đêm 23 tháng giêng năm Tân Vì (1931) 197

08CAO-THIÊN ĐÀN (Rạch Giá)

Đêm 4 tháng 6 Nhuần Canh Ngũ (1930) MỪNG THẤY KỲ PHÙNG CHỊU NHẬP MÔN

Mừng cho lớn nhỏ hiệp vuông tròn

431

09CAO-THIÊN ĐÀN RẠCH GIÁ

Ngày mồng 1 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930)KINH KÍNH LẠY ĐỨC CHÍ-TÔN

452


Ngày mồng 1 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930) KINH KÍNH LẠY ĐỨC DIÊU TRÌ

464


Ngày mồng 4 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930) 485

122


KINH KÍNH LẠY ĐỨC ĐẠO-TỔ LÃO QUÂN


Ngày mồng 4 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930) KINH KÍNH LẠY ĐỨC PHẬT TỔ NHƯ-LAI

496


Ngày mồng 4 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930)KINH KÍNH LẠY ĐỨC QUAN-ÂMKIỀN THIỀN VỌNG BÁI LẠC GIÀ

47

14CAO THIÊN ĐÀN RẠCH GIÁ

Ngày mồng 4 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930) KINH KÍNH LẠY ĐỨC VĂN TUYÊNC QUAN-

AÂMKIEÀN THIEÀN VOÏNG BAÙI LAÏC GIAØ

5148

15Ngày 15 tháng 7 năm Canh Ngũ (1930)THỂ TẤT TỪ BI NGUYỆN PHÁT TÂM

LIÊN ĐÀI NHỰT DẠ BÁI LÔI ÂM CAO THIÊN ĐÀN (KIÊN GIANG) Đêm 20 tháng 7 năm

Canh Nguõ (1930) NAÀY NĂM MƯÔØI CHÍN TRĂM BA

Giáng cơ để vận nôm na ít lời

5249

16 CAO THIÊN ĐÀN (KIÊN GIANG) Đêm 20

tháng 7 năm Canh Ngũ (1930) NẦY NĂM MƯỜI CHÍN TRĂM BA

Giáng cơ để vận nôm na ít lờiKIÊN GIANG, (25 Sept. 1930)

Ñêm 23 – 24 tháng 7 năm Canh Nguõ Quy Y chánh nghĩa về nương E

đường lầm lạc, phải nương có người

534

17KIÊN GIANG, (25 Sept. 1930)

Đêm 23 – 24 tháng 7 năm Canh Ngũ Quy Y chánh nghĩa về nương E

đường lầm lạc, phải nương có ngườiCAO THIÊN ĐÀN KIÊN GIANG

Đêm 28 tháng 7 Canh Ngủ (20/9/1930)GIAÛI THUYEÁT ÑAÏO PHAÄT

5758

18CAO THIÊN ĐÀN KIÊN GIANG

Đêm 28 tháng 7 Canh Ngủ (20/9/1930) 6264

123


GIẢI THUYẾT ĐẠO PHẬTCAO THIÊN ĐÀN (Kiên Giang)

Ngaøy 22 Septembre 1930GIAÛI THUYEÁT ÑAÏO LAÕO

19

CAO THIÊN ĐÀN (Kiên Giang)Ngaøy 22 Septembre 1930

GIẢI THUYẾT ĐẠO LÃO

CAO THIÊN ĐÀN (Kiên Giang)Đêm 7 tháng 1 Annam Tân Vì (1931)

GIAÛI THUYEÁT ÑAÏO NHO

679

20CAO THIÊN ĐÀN (Kiên Giang)

Đêm 7 tháng 1 Annam Tân Vì (1931)GIẢI THUYẾT ĐẠO NHONGAØY 17 THAÙNG 9 NAÊM TAÂN VÌ (1931)THEÅ ñöùc nhö göông chieáu coûi TrôøiLIEÂN chaàu naêm saéc raïng nôi nôi

7273

21KINH KÍNH LẠY ĐỨC DA-TÔ GIÁO CHỦ

Ngày 24 tháng 2 năm Tân Vì (1931) THỂ LÒNG TRỜI-ĐẤT ĐỨC SANH THÀNH

LIÊN BÚT VUI TRUYỀN ĐỦ KỆ KINHNGAØY 10-4-1932 D.LÒCH

TREÂN RÖÏC RÔÛ HÖÔNG ÑEØN SOI KHAÉPDöôùi thieàn Taâm chænh laäp ban teà

764

22

Ngày 17 Tháng 9 Năm Tân Vì (1931)THỂ đức như gương chiếu cỏi Trời

LIÊN chầu năm sắc rạng nơi nơi KIÊN GIANG, le 17 Octobre 1932 THAÄP THUÛ

LIEÂN HUÔØN

776

23

Ngày 10-4-1932 D.lịchTRÊN RỰC RỞ HƯƠNG ĐÈN SOI KHẮP

Dưới thiền Tâm chỉnh lập ban tềCAO-THIEÂN ÑAØN (KIEÂN GIANG)

Ñeâm 29 thaùng Tö naêm Quí Daäu (1933)Heøn queâ phaän gaùi Ñaïo Tam KyøKænh Phaät, thôø Trôøi goïi leã nghi

7880

124


24 KIÊN GIANG, le 17 Octobre 1932 THẬP THỦ LIÊN HUỜNTHAÙNH HUAÁN

NGAØY 23/ 9 NAÊM QUÍ DAÄU (11/11/1933)Ñieàu thöù 6 : Theå Lieân Tieân Nöõ ñaõ hieäp . . . .

8081

25CAO-THIÊN ĐÀN (KIÊN GIANG)

Đêm 29 tháng Tư năm Quí Dậu (1933)Hèn quê phận gái Đạo Tam Kỳ

Kỉnh Phật, thờ Trời gọi lễ nghiTAM THAÄP TAM THIEÂN

TRÔØI MÔÛ ÑAÏO DAÏY NGÖÔØI THOAÙT TUÏC

TRÔØI naøo cho ñoùng nguïc nhoát ngöôøi

841

26

26

THÁNH HUẤN Ngày 23/ 9 năm Quí Dậu (11/11/1933) “ Điều thứ 6 :

Thể Liên Tiên Nữ đã hiệp với HIEÄP-THIEÂN ÑAØI

Ñeâm moàng 7 raïng moàng 8 thaùng gieâng naêm Ñinh-Söûu

(Du 17 au 18 Fevrier 1937)Naày Boán treû TUÙ, KIM, THAØNH, THOAÏI

Ñaõ bao phen Thaày goïi boán Con.

8587

2727

TAM THẬP TAM THIÊNTRỜI MỞ ĐẠO DẠY NGƯỜI THOÁT TỤC

TRỜI nào cho đóng ngục nhốt ngườiSAÙM HOÁI KINH(THANH-TÒNH PHAÅM)MAÂY GIAÊNG KHUAÁT, KHIEÁN TRAÊNG MÔØ TOÛMaây ngôø traêng giaõm choã tinh-thaàn,

8591

28

28

SÁM HỐI KINH(THANH-TỊNH PHẨM)

MÂY GIĂNG KHUẤT, KHIẾN TRĂNG MỜ TỎMây ngờ trăng giãm chỗ tinh-thần,TUYEÁT LYÙ TAÀM MAI DÒ

VAÂN TRUNG KIEÁN HÖÕU NAN ÑAÏO QUI BAÙN (1) CÖÛU SOÁ

COÂ LIEÃU THÖÛ TAÂM TRAØNG

92105

125


2929TUYẾT LÝ TẦM MAI DỊ

VÂN TRUNG KIẾN HỮU NANMUÏC LUÏC 110110

30

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀI Ngày 27 tháng giêng, năm 1938 (5 giờ Chiều)

THỂ sắc quang minh tại chí thành LIÊN tòa thiên cỗ biểu thinh danh

112

31

VÔ-VI HIỆP-THIÊN ĐÀINgày 8 tháng 4 Annam 1938 (6 giờ sáng)

THỂ sắc quang minh chiếu Thánh Tòa LIÊN Đài nghe Lịnh, thiết rồi tha…

114

32 MỤC LỤC 118-122

* *

126


CHỦ TRƯƠNGHỘI THÁNH CAO-ĐÀI CHƠN-LÝ

THỰC HIỆNGiáo sư – Quyền Trung Thiên Sư NGỌC-THÀNH-THANH

ĐỐI CHIẾU VÀ SỬA BẢN INTrung Thiên Sư TRUNG-CẦM-SƯ

Quyền Bắc Thiên Sư THÁI-ĐIỀN-THANH

Thực hiện xong và nộp bản lưu tại Tàng thư Hiệp Thiên ĐàiTháng 11 năm Mậu Tý (2008).

127


128

· web viewĐẠi ĐẠo tam kỲ phỔ ĐỘ hỘi-thÁnh cao-ĐÀi chƠn-lÝ tÒa thÁnh...

Documents