MIKAWANOH ANGKLUNG SARUA JEUNG NGALESTARIKEUN ANGKLUNG

Makalah

Diajengkeun pikeun Nyumponan Salah Sahiji Sarat Kalulusan tina Praktek Basa Sunda ti Kersana Ibu Elah.S.pd,Mpd.

Ku :

Wasta: Dinayanti Farida

NIS : 101107119

Kelas : 9E

SMP Negeri 1 Margahayu

2012-2013

Jln. Terusan Kopo No.397 Kab. Bandung

Lembar Pangesahan

Mikawanoh Angklung Sarua Jeung Ngalestarikeun Angklung

Bandung, 11 Maret 2013

Guru Mata Pelajaran,Penyusun,

Elah, S.Pd,M.PdDinayanti Farida

NIP. 197210121995122002 NIS. 101107119

i

Kecap Panganteur

Puji syukur kuring penjatkan kehadirat Alloh SWT, anu luhur rahmat-nya mangka kuring bisa ngabéréskeun penyusunan makalah anu dijudulan “Mikawanoh Angklung”.

Penulisan makalah nyaéta mangrupa salah sahiji pancén sarta pasaratan pikeun ngabéréskeun pancén panon palajaran Basa Sunda di SMP Nagari 1 Margahayu.

Dina penulisan makalah ieu kuring ngarasa loba kénéh kakurangan-kakurangan boh dina téknis penulisan boh materi, nginget ngeunaan pangabisa anu dipiboga kuring. Ku kituna kritik sarta saran ti kabéh pihak pohara nu nulis harepkeun demi penyempurnaan pembuatan makalah ieu.

Dina penulisan makalah ieu kuring nepikeun kedalan hatur nuhun anu teu terhingga ka pihak-pihak anu mantuan dina ngabéréskeun panalungtikan ieu, hususna ka:

1. Ibu Elah, S.Pd. salaku Guru Mata Palajaran anu geus ngaluankeun waktosna, tanaga sarta pikiran dina palaksanaan bimbingan, pengarahan, dorongan dina raraga penyelesaian penyusunan makalah ieu

2. Batur-batur kabéh di Kelas 9E SMPN 1 Margahayu

3. Sacara husus kuring nepikeun hatur nuhun ka kulawarga tercinta anu geus méré dorongan sarta bantuan sarta pengertian anu badag ka kuring.

4. Kabéh pihak anu henteu bisa disebutkeun hiji persatu, anu geus méré bantuan dina penulisan makalah ieu.

Pamustunganana kuring ngaharepkeun muga Alloh méré imbalan anu setimpal dina maranéhanana anu geus méré bantuan, sarta bisa ngajadikeun kabéh bantuan ieu minangka ibadah, Amiin Yaa Robbal ‘Alamiin.

Bandung,11 Maret 2013

Penyusun

Dinayanti Farida

NIS. 101107119

ii

Daptar Eusi

Lembar Pangesahan................................................................................................................i

Kecap Panganteur...................................................................................................................ii

Daptar Eusi.............................................................................................................................iii

Bab 1 Bubuka

1.1 Kasang Tukang Masalah.......................................................................................1

1.2 Rumusan Masalah.................................................................................................1

1.3 Tujuan Panalungtikan...........................................................................................2

1.4 Mangpaat Panalungtikan.......................................................................................2

Bab 2 Mikawanoh Angklung Sarua Jeung Ngalestarikeun Angklung

2.1 Cara Urang Miawanoh Angklung

2.1.1 Definisi Angklung................................................................................3

2.1.2 Cara-Cara nu Baheula..........................................................................3

2.1.3 Cara-Cara nu Ayeuna...........................................................................4

2.2 Léngkah-léngkah anu geus dipigawé ku masarakat ambéh masarakat dunya mikawanoh angklung.

2.2.1 Conto Léngkah-Léngkahna..................................................................4

2.2.2 Saung Angklung Udjo..........................................................................5

2.2.3 Gambar-gambar Saung Angklung Udjo...............................................6

2.3 Rencana kahareup ambéh angklung dipikawanoh masarakat dunya.

2.3.1 Rencana nu Bade Dilaksanakeun di Dalem Nagari.............................6

2.3.2 Rencana nu Bade Dilaksanakeun di Luar Nagari................................7

iii

Bab 3 Kacindekan jeung Saran

3.1 Kacindekan.........................................................................................................8

3.2 Saran...................................................................................................................8

Daptar Pusaka.....................................................................................................................9

Riwayat Hidup....................................................................................................................10

iv

BAB 1

BUBUKA

1.1 Kasang Tukang Masalah

Angklung mangrupa salah sahiji pakakas musik tradisional anu asalna ti Jawa Barat. Angklung ogé mangrupa salah sahiji budaya Indonésia anu kudu dijaga ambéh henteu dicokot hakna ku nagara séjén. Alatan di jaman anu sarwa modern ieu, rahayat Indonésia geus loba mopohokeun budaya maranéhanana sorangan. Kaasup angklung ieu, komo rahayat Jawa Barat éta sorangan geus loba anu mopohokeun Angklung.

Sakumaha nu aya dina Pasal 10, Undang-undang Hak Cipta No.19 Warsih 2002 dina kanyataanana tacan memuat watesan-watesan anu bisa dikategorikeun minangka kanyaho tradisional sarta ekspresi budaya tradisional anu perlu ditangtayungan, wangun panangtayungan anu dipigawé,serta kewenangan regulator dina mengatur pamakéan kanyaho tradisional sarta ekspresi budaya tradisional.

Dumasar katerangan diluhur, mangka minangka léngkah mimiti, panangtayungan kanyaho tradisional bisa dipigawé ku cara mikeun kapimilik ekspresi budaya tradisional ka nagara. Jeung harepan baris numuwuhkeun rasa kapimilik babarengan ku kituna urang bisa terhindar ti prosés disintegrasi bangsa.

1.2 Rumusan Masalah

Rumusan masalah dina ieu karangan ilmiah nyaeta :

1.2.1 Kumaha cara urang mikawanoh Angklung?

1.2.1.1 Definisi Angklung

1.2.1.2 Cara-Cara nu Baheula

1.2.1.3 Cara-Cara nu Ayeuna

1.2.2 Léngkah-léngkah naon waé anu geus dipigawé ku masarakat ambéh masarakat dunya leuwih mikawanoh Angklung?

1.2.2.1 Conto Léngkah-Léngkahna.

1.2.2.2 Saung Angklung Udjo

1.2.3Naon rencana ka hareup ambéh Angklung bisa dipikawanoh ku masarakat dunya??

1.2.3.1 Rencana nu Bade Dilaksanakeun di Dalem Nagari.

1.2.3.2 Rencana nu Bade Dilaksanakeun di Luar Nagari.

1

1.3 Tujuan Panalungtikan

1. Mikanyaho kumaha cara urang mikawanoh Angklung.

2. Mikanyaho léngkah-léngkah naon waé anu geus dipigawé masarakat ambéh masarakat dunya leuwih mikawanoh Angklung.

3. Mikanyaho naon rencana ka hareup ambéh Angklung bisa dipikawanoh ku masarakat dunya.

1.4 Manpaat Panalungtikan

1. Pikeun Nu nulisBisa nambahan kanyaho sarta wawasan.

2. Pikeun Guru PembimbingKalayan makalah ieu diharepkeun bisa ngabéréskeun pancén sarta bisa jadi wahana kanyaho.

3. Pikeun MasarakatDiharepkeun ngahasilkeun informasi sarta nambahan kanyaho.

2

BAB IIMIKAWANOH ANGKLUNG SARUA JEUNG NGALESTARIKEUN ANGKLUNG

2.1 Cara Urang Mikawanoh Angklung

2.1.1 Definisi Angklung

Angklung dijieun tina awi, dimaénkeun ku cara dieundeukkeun (awak buku awina neunggar sarigsig) sahingga ngahasilkeun sora nu ngageter dina susunan nada 2, 3, nepi ka 4 dina unggal ukuranana, boh nu badag atawa nu leutik. Laras (nada) nu dipaké angklung tradisional Sunda biasana saléndro jeung pelog. Angklung kadaptar minangka karya agung warisan budaya lisan sarta nonbendawi manusa ti UNESCO saprak nopémber 2010.

Angklung nyaéta pakakas musik anu dijieun ti ruas-ruas awi, cara ngamainkeunna dioyagkeun sarta ‘digetarkan’ ku leungeun, pakakas musik ieu geus lila dipikawanoh di sawatara wewengkon di Indonésia, utamana di Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur sarta Bali. Kecap Angklung asalna ti Basa Sunda “angkleung-angkleungan”nyaéta gerakan pamaén Angklung sarta sora “klung” anu dihasilkeunana.

Nurutkeun Karuhun Urang Sunda jaman baheula,kehidupan manusa diupamakeun kawas tabung angklung. Tabung kasebut mempersonifikasikan manusa éta sorangan. Angklung lain hiji angklung lamun manéhna ngan diwangun ti hiji tabung waé. Éta ngupamakeun meujeuhnana manusa anu henteu bisa hirup sorangan (individu) tapi ogé ngagambarkeun yén manusa hirup ‘bersosialisasi’.

2.1.2 Cara-Cara nu Baheula

Cara-cara nu baheula pikeun mikawanoh atawa ngapromosikeun angklung nyaeta :

1. Sok diajarkeun pas di TK atawa di SD.

2. Sok aya di sanggar-sanggar kasenian.

3. Atawa dina buku-buku.

Cara anu aya diluhur teh sok tara ‘efektif’. Ku sabab lamun diajarkeun pas di TK atawa SD biasana sok cepet dipopohokeunnana. Contona pas di TK diajarkeun, tapi pas di SD henteu diajarkeun barudak jadi mopohokeunana.

Lamun aya di sanggar-sanggar kasenian, anu diajarna ngan barudak anu nuturkeun sanggar kasenian kasebut. Jadi henteu kabéh bisa sacara langsung diajar angklung. Jadi cara ieu ogé henteu ‘efektif’.

3

Lamun cara anu katilu, nyaéta aya di buku-buku, lolobana masarakat kedul maca. Sumawona bukuna henteu bergambar, kandel, nagbosenkeun, sarta mahal. Ku alatan éta, cara anu katilu ieu ogé henteu ‘efektif’. Ngan sawaréh waé anu daék macana.

2.1.3 Cara-cara nu Ayeuna

Lamun cara-cara anu geus dijelaskeun diluhur henteu ‘efektif’. Ulah salempang. Ayeuna ieu loba pisan cara-cara panganyarna anu bisa diitung pohara efektif. Sanajan masih aya kakurangan ‘disana-sini’. Cara panganyarna ieu sajaba bisa di katakeun ‘efektif’, ogé pohara unik, nyenangkeun, sarta metot.

Nyaéta ku cara Wisata Budaya Angklung. Meureun hal kasebut anyar arang kadéngé di masarakat. Sanajan kitu loba anu geus nyaho ngeunaan ayana Wisata Budaya Angklung ieu.

Wisata Budaya Angklung bisa disebutkeun ‘efektif’ alatan, kabéh masarakat bisa asup ka dina Wisata Budaya Angklung ieu, anu ngora nepi ka anu kolot. Hargana ogé bisa diitung kahontal. Sajaba hargana anu ‘terjagkau’, tempatna ogé pohara deukeut.

2.2 Léngkah-léngkah anu geus dipigawé ku masarakat ambéh masarakat dunya mikawanoh angklung.

2.2.1 Conto Léngkah-léngkahna.

Conto léngkah-léngkah anu geus dipigawé nyaéta:

1. Wisata Budaya Angklung “Saung Angklung Udjo”

2. UNESCO netepkeun yén angklung nyaéta budaya ti Indonésia.

Kalayan ayana léngkah-léngkah anu geus dipigawé éta, urang minangka masarakat Indonésia kudu berbangga sarta berbahagia. Tapi urang kudu tetep ngajaga, miara, sarta melestarikannya.

Sanajan léngkah-léngkah kasebut geus nyata, urang kudu ngamangpaatkeun léngkah-léngkah anu aya diluhur kasebut. Sangkan hasilna jadi leuwih katempo. Gubernur Jawa Kulon Ahmad Heryawan ogé pohara reueus sarta gumbira ngadéngé hal kasebut. Manéhna ogé ngajak urang pikeun milu melestarikan sarta miara anglung.

4

2.2.2 Saung Angklung Udjo

Saung Angklung Udjo (SAU) mangrupa hiji tujuan wisata budaya anu pepek, alatan SAU ngabogaan aréna pintonan, puseur karajinan awi sarta workshop pikeun pakakas musik awi. Digigireun / sabeulah éta, kehadiran SAU di Bandung jadi leuwih bermakna alatan kapadulianana pikeun terus melestarikan sarta ngamekarkeun kabudayaan Sunda – hususna Angklung – ka masarakat ngaliwatan sarana atikan sarta palatihan.

Didirikeun dina warsih 1966 ku Udjo Ngalagena sarta pamajikanana Uum Sumiati, jeung maksud pikeun melestarikan sarta miara seni sarta kabudayaan tradisional Sunda. Tempatna di Jln. Padasuka 118, Bandung Timur, Jawa Barat Indonésia.

Jeung kaayaan tempat anu seger hawana sarta dikelilingi ku tangkal-tangkal awi, ti karajinan awi sarta interior awi nepi ka pakakas musik awi.

Selain pintonan rutin saban soré, Saung Angklung Udjo geus sababaraha-kali ngayakeun pintonan husus anu dipigawé dina isuk-isuk atawa beurang poé. Pertunjukkan kasebut henteu kawates diayakeun di lokasi Saung Angklung Udjo waé, tapi sagala rupa ondangan témbong di sagala rupa tempat boh di jero boh di luar nagari, dina bulan Agustus warsih 2000 di Sasana Budaya Ganesha ITB, Bandung, Saung Angklung Udjo ngayakeun konser kolaborasi kalayan penyanyi cilik anu katelahna Shirley Temple-na Indonésia, nyaéta Sherina.

Saung Angklung Udjo henteu kawates dina ngan ngajual seni pintonan waé, sagala rupa produk pakakas musik awi tradisional (angklung, arumba, calung sarta séjénna) dijieun sarta dijual ka para pembeli.

Pikeun ngahontal tempat ieu, lamun naék tutumpakan pribadi, pilih arah cipularang. Naék ka jembatan layang, turutan papan petunjuk ka Cicaheum. Kira-kira 100 méter saméméh Terminal Cicaheum, turutan papan petunjuk nuju Jalan Padasuka. Anjeun baris nepungan petunjuk ka lokasi. Anjeun ogé bisa ngagunakeun angkutan umum minangka pilihan. Ti Surapati, pilih angkutan umum 06 jurusan Cicaheum-ciroyom (arah Cicaheum). Turun di parapatan Padasuka (100 méter saméméh Cicaheum), lanjutkan kalayan leumpang suku atawa naék ojek nuju Saung Udjo (500 méter).

SAU dipikawanoh minangka salah sahiji puseur atikan budaya Sunda. Karakteristik Sunda menyelimuti sarta melandasi saban aktivitas anu lumangsung di dieu sarta geus jadi bagian dina kahirupan sapoé–hari. Jeung hiji misi anu kudu dijalankeun nyaéta pikeun melestarikan sarta ngamekarkeun budaya Sunda di masarakat, SAU tetep ngabéla salah fungsinya minangka sarana atikan.

SAU ngabagi 2 wilayah atikanana :

1. Beasiswa Seni dan Budaya Saung Angklung Udjo2. Udjo School52.2.3 Gambar-gambar Saung Angklung Udjo

Gambar 2.2.3.1 Angklung Interaktif Gambar 2.2.3.2 Produksi Angklung

Gambar 2.2.3.3 Cindertamata Angklung/Cinderamata ti Awi

2.3 Rencana kahareup ambéh angklung dipikawanoh masarakat dunya.

2.3.1 Rencana nu Bade Dilaksanakeun di Dalem Nagari

Saméméh urang ngapromosikeun angklung ka luar nagari urang kudu ngapromosikeun angklung di jero nagari tiheula. Loba pisan rencana-rencana kahareup anu baris dipigawé pikeun mempromosikan angklung di jero nagari.

Rencana-rencana anu baris dipigawé di jero nagari, nyaéta:

1. Ngayakeun festival-festival di wewengkon anu bayk turisnya kawas Bali, Lombok, Yogyakarta, sarta loba kénéh deui.

2. Ngayakeun konser angklung di universitas-universitas badag kawas ITB, UNPAD sarta séjén-séjén.

6

Rencana-rencana kasebut memang tacan nyata. Tapi urang kudu ‘merealistiskannya’. Sangkan angklung leuwih dipikawanoh di masarakat. Utamana masarakat jero nagara éta sorangan. Nyaéta masarakat Indonésia. Ku cara kasebut warga dunya atawa warga Indonésia Éta sorangan bisa mikawanoh angklung ku cara anu unik.

2.3.2 Rencana nu Bade Dilaksanakeun di Luar Nagari.

Sajaba rencana-rencana anu baris dipigawé di jero nagari, aya ogé rencana-rencana anu baris dipigawé di Luar Nagari atawa bisa diitung di dunya interasional. Contoh-contohnya kawas:

1. Ngayakeun festival di luar nagari

2. Ngayakeun konser angklung di luar nagari

3. Ngayakeun pintonan angklung di sakola-sakola luar nagari sabot diayakeunana student exchange.

4. Ngayakeun pintonan angklung dina unggal aya pasamoan antarnegara di luar nagari.

Salah sahiji rencana anu aya diluhur nyaéta ngayakeun festival angklung. Festival angklung bisa diitung cara anu unik sarta metot pikeun mempromosikan angklung di dunya internasional.

Sajaba ti éta lolobana festival-festival anu aya di hiji nagara nyaéta hal anu pang di tunggu-tunggu turis deungeun. Kawas festival alung tomat anu asalna ti nagara spanyol pohara ditunggu ku turis deungeun.Jeung hal kasebut diharepkeun festival angklung anu baris dilaksanakeun bisa jadi kaceluk di dunya internasional ku kituna angklung ogé kaceluk di dunya internasional.

7

BAB III

KACINDEKAN JEUNG SARAN

3.1 Kacindekan

ditempo ti tulisan makalah diluhur, bisa disimpulkan, yén:

1. Cara anu urang paké pikeun leuwih mikawanoh angklung geus loba, tapi poharamembosankan. ahir-ahir ieu aya loba inovasi kakara nyaéta wisata budaya angklung.

2. Léngkah-léngkah anu geus dipigawé loba pisan. salah sahijina wisata budaya angklung. salah sahiji wisata budaya angklung nyaéta saung Angklung Udjo.

3. Rencana kahareup ambéh masarakat dunya mikawanoh angklung pohara rupa-rupa salah sahijina nyaéta festival angklung. diharepkeun kalayan ayana festival angklung bisa nyieun angklung dipikawanoh di manca nagara.

3.2 Saran

1. Sanajan cara panganyarna mikawanoh angklung pohara metot, urang tetep kudu ngajaga kelestarian angklung.

2. Sanajan geus aya léngkah-léngkah pikeun mikawanoh angklung, urang tetep kudu ngapromosikan angklung.

3. Rencana kahareup pikeun ngapromosikan angklung memang geus aya tapi urang tetep kudu merealistiskannya.

8

Daptar Pustaka.

Sumber :

http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2009/12/tugas-artikel-sejarah-kebudayaan-angklung/

http://su.wikipedia.org/wiki/Angklung

http://id.wikisource.org/wiki/Undang-Undang_Republik_Indonesia_Nomor_19_Tahun_2002

http://budaya-indonesia.org/Perlindungan-Budaya

http://www.kaskus.co.id/thread/000000000000000015829373/alat-musikmengenal-angklung/

http://rizaudjo.blogspot.com/p/about.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Saung_Angklung_Udjo

http://www.angklung-udjo.co.id/id/

9

Riwayat Hidup

Ngaran kuring Dinayanti Farida. Anak ti Bapa Aep Saepudin sarta Iu Rika Heryanti. Kuring anak kahiji ti dua duduluran. Adi kuring Febi Aulia Rachmayanti. Kuring Lahir tanggal 29 Juni 1998. Kuring TK di Gaya Trie Warsih 2003/2004. SD di At-taqwim salila 4 warsih dituluykeun ka SD Cilampeni 1 2009/2010. Ayeuna kuring sakola di SMPN 1 Margahayu lulusan warsih 2012/2013.

Kuring pernah Juara 1 Lomba Olimpiade Sains tingkat SD se-Kecamatan Katapang, Juara 4 Lomba Olimpiade Sains tingkat SD se-Kabupaten Bandung, Juara 1 Lomba Renang tingkat SD se-Kecamatan Katapang.

10