An Islamic calligraphy exhibition was opened in Washington a few days ago to reflect the true-values of Islam and its beloved Prophet g

“This exhibition is quite meaningful and launched timely in terms of telling what Islam represents via the Quranic verses and deeds of our Prophet g, while Islam and its values is abused and misinterpreted in the world, particularly the Middle East,” Turkish ambassador to Washington, Serdar Kilic,

Titled “Love for the Prophet”, the exhibition showcased several paints by famous calligraphers, including Turkish.

Verses from the holy Quran, deeds of our beloved Prophet g and tablets on which he is identified were also presented by the exhibition hosted by the Turkish embassy.

A similar exhibition was held last month in New York

Many Muslims see his birthday as an important time to learn about and reflect on his life.

News & Views

Facts, Events & Beliefs(Part-1)

The I s l am i c h isto ry i s fi l l e d w i t h t h e amaz ing inte l lectua l accomp l i s hmen t s o f Muslims now unfortunately lost in the celebrated glories of the developed nations. Muslims were at the forefront of almost all sciences, making great discoveries and inventions. Some of them are:• Ibn Sina:Better known to us by the Western name given to him, Avicenna, Ibn Sina was born in Uzbekistan. His expertise spanned ove r many fields. He wrote almost 450 treatises on subjects ranging from mathematics, geometry to medicine and astronomy.His book, ‘The Law of Medicine’, is considered to be one of the most famous books in the history of medicine. The book provides a comprehensive system of medicine and was used as a standard text-book for medical education for many years in Europe.Dr. William Osler, the Father of modern medicine wrote that the work of Ibn Sina has remained “a medical bible for a longer time than any other work.”• Al Jazari:Considered the father of modern engineering, Al Jazari was a Turkish national. He occupies a special place in the history of Muslim origins of modern automation and robotics. He is best known for

his book ‘The Book of Knowledge of Ingenious Mechan i ca l Dev i ce , ‘where he described 100 mechanical devices, some 80 of which are trick vessels of various kinds, along with instructions on how to construct them.He is the inventor of the Cam Shaft, the Crank Shaft , double-act ion suction pumps and the flush systems used in modern d ay toilets.Brit ish engineer and historian of science and technology, Donald R. Hill wrote, “It is impossible to over-emphasize the importance of Al-Jazari’s work in the history of engineering. It provides a wealth of instructions for design, manufacture and assembly of machines.”• Jabir ibn Hayyan:Again better known as Geber, the Western name given to him, Jabir ibn Hayyan was a Persian whose expertise spanned a significant number of different subject areas. He was a chemist, alchemist, astronomer, engineer, geographer, philosopher, pharmacist and physician.Also known as the Father of chemistry, Jabir ibn Hayyan defined the concept of Atom, which John Dalton, the English chemist discovered much later.His books were translated into Latin and became standard texts for European chemists.

Page 2

Revolutionary Scientists of the Muslim World

Excessive use of Social Networking sites could lead to poor impulse control

Washington Hosts Prophet’s g Exhibition

Participation in the International Book Fair, Karachi:

Excessive online social networking is not only addictive but can be associated with other disorders involving poor impulse control that can

lead to substance abuse, a new research shows.

In a study involving 292 undergraduate students -- 18 years and older, psychologist Julia Hormes

from the Univers i ty at Albany, New York, evaluated them on criteria commonly used to assess alcohol addiction.

Nearly 90 per cent of them

had an active Facebook p rofi le . They we re spending one-third of their online browsing time on the social networking site.

About 10 per cent of users experienced what researchers classified as “disordered social networking use”.

“These par t i c ipants reported addiction-like behavior and showed irritability when they were without access to Facebook

and an increase in use over time,” researchers said.

This group also had problems with poor impulse control which is a risk factor for substance

addiction.

According to Hormes, the research may help categorize disordered social networking as a behavioral addiction.

Fahmedeen Publications also participated in the recently held international book fair in the city. A stall was set up and all publications were sold at competitive rates. Thousands visited the fair and frequented our stall too. Some known persons who were introduced to

Fahmedeen Publications are: the first Pakistani MP of Canada; Mufti Najeeb of Darul-uloom and his father Professor Mohammad Ahmed; Mr. Mohammad Hussa in Mehent i (A Jamati Islami leader); Vice Chancellor of Urdu University Mr. Zafar Iqbal; MPA Mr. Khawaja Izarul

Hasan and Mr. Abdul Jabbar Nasir of Dunya News.

An independent body of the local schools also visited the fair and marked the Fahmedeen Publications magazines as value worthy for the youth in their evaluation.

Nearly 90 per cent of them had an active Facebook profile. They were spending one-third of their online browsing time on the social networking site.

Titled “Love for the Prophet”, the exhibition showcases several paints by famous calligraphers, including Turkish.

Bait-us-Salam Updates

Page 2

www.fahmedeen.org

Mufti-e-Azam, Pakistan, Strongly Condemns the AttackTranslation of the speech given by the Mufti-e-Azam of Pakistan, Muhammad Rafi Usmani ہم

ظل مدThe recent incident that took place in the city of Peshawer, left the world shocked and many families filled with grief as they lost their young innocent children.

The incident drew upraoar from around the world as condolences poured in. In view of the attack, .Mufit-e-Azam, Muhammad Rafi Usmani, also shared in the grief of the parents who had lost their children. He said, in a short speech, that we were with the families of the martyr and may Allah c grant them with a lot of patience

His speech, as translated, is as follows:

“Those who carried out this attack, if they call themselves the Taliban, than they are stating a lie of the highest order. If they had really been the Taliban, the seekers of education, they would have never done what they did.

All political and religious parties unanimously agree that Pakistan should be rid of such terrorists.

ءہ فجزا دا تعم م منا مو یقتل ومن عنہ

م خالدا فیھا وغضب ہللا علیہ ول جھن

عظیما ابا

عذ ہ ل

واعد

“Whoever kills a believer deliberately, his reward is Jahannam (Hell) where he shall remain forever, and Allah shall be angry with him and shall cast curse upon him, and He has prepared for him a mighty punishment.” (Quran-4:93)

Allah c in the Holy Quran

and through the Ahadith of His Prophet g clearly condemns murder as the worst sin possible and the Quranic ayat quoted above, Allah c says that the person who commits murder will go to hell

and will burn in hell fire forever, and on him will be Allah’s c wrath and for him Allah c has prepared extreme pain.

In the same manner, our beloved Prophet g in his last sermon, amongst the many important messages for his Ummah,

also said that after me, do not become like the disbelievers that you start killing each other’s neck.

From this Ahadith it becomes quite clear that for Muslims, committing a murder is equivalent to acting like a non-believer and it is not a character strait of a Muslim. But the horrifying and the shameful act carried out in Peshawer, has put a black spot on the entire nation.

The people who carried out this act are terrorists, wrong doers, renegades, and traitors to the country and its people. They are waging war against the Muslim Ummah and this is an act that cannot be carried out by a Muslim of even the lowest level of Emaan.

Even in the worst of wars against the non-believers, the teachings of Islam do not allow the killing of children, but Page 2

Dear Diary

Dear Diary,

You must be wondering where I am lost these days. Why am I not sharing my secrets with my closest childhood friend? Well, I am back and with good news! Cheer up! It’s time to speak up; privately without any disturbance. Oh diary, what a treasure I have found. I know you can’t wait any more; its Tahajjud prayers.

Ah! No screaming on children. No household chores. A time when I can speak to “The Lord of the Worlds” privately, without any interruption from the kids or the ever ringing door bell! How delighting it feels to be in long sujoods speaking of every little matter to the biggest one! You know I have never felt so peaceful and relaxed immediately but only after blissful Tahajjud prayers.

I never knew how merciful is The Rabb ul Alameen. Allah c has given us so many choices for our comfort.Allah c says in the Holy Quran:

“Stand at night (for prayer) except a little - half of it, or make it a little less. Or make it a little more; and recite the Qur’an clearly with tartil (in a distinct and measured tone).”

(Quran-73:2-4)

He c knows that I have a busy lifestyle, hence He c says:

“Truly, rising by night (for prayer of Tahajjud ) is the most effective way to subdue (one’s base self) and to make speech more upright. Surely, in daytime, you have a lengthy work to do. “ (Quran-73:6-7)

Most importantly, I know that my repentance is acceptable. Moreover, the times when I and remained quiet and supplicated were of great value! Let me prove to you by the verses of The Noble Quran:

“Those (are the ones) who say:“Our Lord, surely we have believed, so forgive us our sins and save us from the punishment of the Fire,” (and those who are) the patient, the truthful and the devout, who spend (in Allah’s way) and who seek forgiveness in pre-dawn hours.” (Quran-3:16-17)

In addition to that good news what a beautiful Dua I found from the Quran for a person like me!

“Our Lord, do not let our hearts deviate from the right path after You have given us guidance, and bestow upon us mercy from Your own. Surely, You, and You alone, are the One who bestows in abundance.” (Quran-3:8)

Splendid! My Lord will not only accept my repentance but will also reward me!“Surely, for those who have awe of their Lord without seeing (Him), there is forgiveness and

a big

reward.” (Quran-67:12)

And my Dear Diary, Allah c also knows my every thought as He states in Surah Al-Mulk:

“Whether you keep your talk secret or make it aloud, He knows well what lies in the hearts. Is it (imaginable) that He who has created (them) will not have (such a) knowledge, while He is the Knower of the finest things, the All-Aware?” (Quran-16-17)

Last but not the least my favorite Ayat which brought me closer to The Supreme, Ever listening, Ever Knowing Rabb and made me change easily, realistically for the bigger purpose of life, pleasing My Lord c:

“(We dye ourselves with) the coloring of Allah! For who is better in coloring than Allah? We are to worship none but Him.” (Quran-2:138)

Dear Diary, I end my entry with this little piece that sums up my feelings:

Every night and every day My love for you grows everyday

Ups and downs But I remain sound

Because of Endless love that You gave Content heart, I lower my gaze

Blissful Tahajjud, to speak in private You did not let me go astray

Hardships became piece of cake You supported me every way

Beloved Messenger g and His Companions You gave us best models not to lead us astray

Serving your Deen in every nation Dying for the cause, my only passion

Published by Fahmedeen Publications,Karachi,Pakistan | www.fahmedeen.org/publications | editor.tib@gmail.com | Printed by : WASA Printers Pvt Ltd. Disclaimer: Please note that the views expressed in this Bulletin are of the contributors and the organization does not take any responsibility of them or of the information provided by the advertisers.

2

Answers will be published in the Feb-15 issue of TIB

Answers Dec’14 CrosswordDown: 4-Khuzaah; 5-Badar; 6-Fatimah Across: 1-Ibrahim; 2-Yathrib; 3-Taim

for further Inquiries: +92-21-35313278, +92-332-8278537, +92-322-2120004

By Sabah Waqar

Though there are no

official estimates, the US

is home to from 7-8 million

Muslims.

According to a 2011 study by the Pew Forum on Religion and Public Life, about 20 percent of US Muslims are converts to the

faith. Of those converts,

about 54 percent were

men and 46 percent were

women.

The exhibition received a great response from both the Muslim community of Washington and the non-Muslims. Such events

should be held more

frequently to help create

a better understanding of

Islam and its values.

these barbarians martyred innocent children in a horrific manner which has left not only their parents aggrieved, the Pakistanis horrified, but the world

aghast. Any nation, with even an ounce of humanity, cannot show their so called bravery on innocent children.

May Allah g rid us of

such terrorists. It’s time that all political parties, religious institutions and governmental agencies unite to rid our nation of these terrorists. No further

acts of such terrorism will be tolerated.

We are united in the grief of the parents f their loss and heart also bleeds. May Allah c grant them with a

lot of patience and success of both worlds; may Allah c punish the people who carried out this act the way they deserve and rid us of them. Ameen.

Mufti-e-Azam, Pakistan, Strongly Condemns the Attack

Washington Hosts Prophet’s g Exhibition

اقثتف، ،ت ش

عمی ملسم ر یغ

� بج رکات رتیق می وبعشں ر د�ی اور ی

ت�

زمکور ےس تہب رک د�ی اےس وت ےہ یتگل ےنکپٹ ل را یک واولں ان ا�ی دل ےہ۔ وہ ان یک اظرہی اشن و وشتک ی ہک اور ومندو امنشئ د�ی رک ےتھجمس �ہ۔ ی �ہ رےہ رک زمے ڑبے ولگ �ی قلعتم ےک ےنتف اس ےن اعتیل اہلل وہیت ہن ابت �ی ارگ ’’اور ےہ: ا رفام�یی

ئوہاج� رپ غ د�ی ا�ی ولگ بس ہک ےگ وت مہ ان ولوگں وک وج اہلل ےک رکنم ، ان ےک رھگوں ےک لی اچدنی ی �ہی�اں رھ�

� سی یک اچدنی تھچ، یک ڑچاھرکےت ولگ وہ رپ نج ،

تانبد�ی

زے اور اور ان ےک رھگوں ےک درواھ�ا رکےت( وسےن

� ی� ب� تخت )نج رپ وہ � )33,34 )ازلرخف ا۔‘‘

ت انبد�ی ےک

یک افکر ہک ےہ ہنتف ا�ی یھب �ی رموعب ولگ مہ رک د�ی وک رتیق یکھ�و د� وک ان رے! ’’ا ۔ ی �ہ وہاجےت اپس، ےک ان ےہ یس�ا پ� � اانت ہک یہس وت ان کت � امرکی رہ ےہ، دوتل اینت روں می �ی مہ

غ ی یک راسیئ ےہ، امتم �پاقثتف ، می ی

ت� ، ی �ہ اےگ ےس

، می ڈ�ی �

می ، می اجترت ، میمی ر

غ ی �پ رہ ہک رغض ، می ت ش

عمیاہلل ہک یہس وت یکھ�و د� ذرا ۔ ی �ہ اےگ �ی وہےت انرفامن ےک اس اور رکنم ےک

یں �ت

عم�غ

�اسری یک اسری یھب وہےئ

ےن اعتیل اہلل ۔‘‘ ی �ہ احلص ی ہغ

ا�رکےت

شی �پ اثمل می رک�ی رقان

ا ےہ ہک ی�ب رظنم داھک�ی ب� وہےئ ا�ی ع�ےک سج دنمش، ا�ی اک غ د�ی ےک اہلل ابلس یھت، ری وسا ایلع تہب اپس پ�ی�چھے �

اےگ اھت، ااھچ تہب اک اس یھب وسےن ےھت، یھب اچرک ونرک ےک اس اس اھت، رپ رس ےک اس یھب اتج اک اشن وپری اینپ وہ بج می احتل اےس وت الکن ابرہ اسھت ےک وشتک و ےن ولوگں ی�ڈہ عق� زمکور واےل

غد�ی

اس ےن رقان یک؟ ارزو اور انمت ا کیولوگں ی�ڈہ عق� زمکور اور ہشقن اک رظنم

’’رھپ ےہ: ا کی ان ی �ب وں �ی وک انمت یک اھٹھٹ اسےنم ےک وقم اینپ اقرون زدنیگ یک ا ی

غد� ولگ وج الکن۔ ےس ابھٹ

ے ا ہک ےگل ےنہک ےھت، اطبل ےک ا ی ی یھب وہ بس ھچک ےلم �ب ہ

اکش! �ڑبی وہ کش ےب ےہ۔ الم وک اقرون

)اصصقل79( ےہ۔‘‘ واال تمسق

وت رتیق یک رو!افکر غ

زع�ی رے می اسرے تہب ےک ا ی

غد� وہ ےہ، اجب

، ی �ہ ےئگ لکن اےگ می ڈاونں میوک رتیق ایس یک افکر ےن اہلل غ لیا د�ی انب ازامشئ لی ےک املسمونں اسرے تہب رک د�ی اےس ےہ، اور ی �ہ ے

تھ�

� ی� ب� �وھک ان ا�ی اانپ ولگ

وت ی �ہ وہاجےت اتمرث ولگ �ی بج اسرے �ی ہک ےہ اتلکن �ی ب ی

ت غ� اک اس

،ی

رفت� می اممکل ان ولگ کمچ یک زدنیگ یک واہں اور اتح سی۔ ی �ہ اجےت لی ےک

غد�ی دکم

ایھچ ب ذہت�ی یک وکلمں ان ی ہغ

ا�ایھچ ر

غ ی �پ رہ واہںیک ےہ، یتگل ےنگل ےہ۔ یتگل ےنگل

: ااسنن بج یسک ب یت غ

اک �ت ی رموع�ب

یک اس وت ےہ وہاجات رموعب ےس رطح ایس ےہ۔ ا

ت رکد�ی رشوع اقنیل رموعب ےس رفک الہ املسمن بج ےہ اتلکن �ی ب ی

ت غ� اک اس وت ےہ وہاجات

ان انم ےک اوالدوں اینپ املسمن ہک

اور اجاتےہ گل رےنھک رپ انومں ےک ات وک اانپےن اتگل ےہ۔ ان یک وصخصیار رکےن اتگل ی

ت غ ا�

تان ےک وطر رط�ی

ےہ۔ اتگل انمےن ر وہتا ےک ان ےہ، ےس یسک ادیم کت بج ہک لی اس تمظع یک اس اور وہ ہن رموعب �ی وت وہ ہن می دل ےک اس تبحم اور وک یں۔ �

تسک�

اج یک ی ہغ

� ار یت غ

ا� ر�ی غ ی �پ

ابلس اک یگنھب یسک یھب یھبک ادیم یئ لکش یک ڑپچایس اور اگ ےنہپ ی ہ

غ�

یک ان لی اس اگ رکے ی ہغ

� ار یت غ

ا�وہیت ی ہ

غ� می دل ےک اس اچتہ

دنسپ یھب وک ابلس ےک ان لی ایس رکات۔ ی ہ

غ�

ت

رط�ی ےک دنہووں املسمن اج ہک لی اس ےہ؟ رکات ار ی

ت غا� وں کی

اےنپ وت یہ بت ی �ہ ےتگل اےھچ اےس ی �ب دنہووں املسمن وک دوےہل اےنپ رگم ی �ہ انہپےت )رہسا( ڑگپی یک وملس یہ عل� اہلل یلص یبن ارے ی �پوت و�ی دواہل انہپےت۔ ی ہ

غ� ڑگپی

یہ عل� اہلل یلص یبن اےنپ زدنیگ اسری رگماشدی اتنہپ ی ہ

غ� ڑگپی یک وملس

رومسں یک رپدنہووں ومعق ےک اس ےہ ا

ت لی نہپ ڑگپی اطمقب ےک ہک وں کی ےہ یتگل ایھچ اےس لی ےہ۔ وج رموعب ےس دنہووں وہ

ےہ( )اجری

لی اس اطمہعل اک وبن�ی رت سیمہ صخش ا�ی بج ہک ےہ رضوری اہمترے می ہک رکے ان ی �ب ےس رغاضہن ےب ابت ھچک یک افدئے لقع وکن وت وہں اچاتہ انہک ےس وطر ےننس وج ہک وہاگ ا ا�ی واال رےنھک لسی ابت ہ و ہک رکے ی

غ� �ی ےلہپ ےس

اہلل یلص اپ ۔ ی ہغ

� اقلب ےک ےننس می ہک ا رفام�ی �ی بج ےن وملس یہ عل�

رک نب رتمح لی ےک اعوملں امتم وہےئ الےئ رے می ور ا وہں ا ا�ییک ارخت و ا ی

غد� ر ی

غ�ب ےک االسم غ د�ی

وہیہ احلص می ت ت

یت

ح الھبیئ

تیع� ب� ط� ویھچ ا رپ اس وت یتکس ی ہ

غ�

ا اخمتفل ا �ی ول رشوع کی� �

واولں ےن �ربالخف ےک اس اےئ۔ ارت رپ غ د�ی ہک وپاھچ �ی ےن ولوگں ڈہ ی ب

غس

یک اپ ور ا ی �ہ ےتہک وک سک االسم رھپ ؟ ی اچ�ہ رکان ا کی ی ہ

� می راےئ ےس دل ڈنھٹے رپ

یغ

وت� ور ا وجاب ابت می داتسن یک سج ور ا ا کی وغر وک االسم غ د�ی ےن اس یھت، وقعمل

ا۔ رکلی وبقل

وملس یہ عل� اہلل یلص االسم اہدی …1ی

ت� یک اپ ور ا ااعفل و ل اوقا ےک ور ضحم اب کت وفحمظ و وموجد ےہ اااثر دق�ی ےک ریت ےس اہیھت انبےن یک ی�ڈیگ عق� وخش و ارایئ اس ی

ت� ور ا

یھب: وں �ی ےہ، ی ہغ

� رضورت

ادی یغ

�ب دنچ لی ےک یسک رہ …2نکمم ا

غ رکلی ی غ

� وخد ےس اوصل

اوصل الص اک االسم ہک وچں ےہ، یھب می ا ی

غد� ی

غیع� �’’ ہک: ےہ �ی

یھب۔ می ارخت ور ا ی ر�ہ اےھچ ہ �ی مہ وال ا ) 201\2 ‘‘)ارقلان اعمالمت وی ی

غد� ہک ےگ یں یکھ� �

دیک وملس یہ عل� اہلل یلص اپ می امہرے می ی

ت� رطز ور ا رت سی

؟ ی �ہ قبس ا کی لی

ڑبے ی ت

ی� �ش

ح�ی� �ی می ا یغ

3…د�الثم مہ ارگ غ لی ی ہ

غ� یمک یک ولوگں

ور رلٹہ وک لی وت غ ا دنکسر امظع، وپنلیاسالر ہپس ا�ی رصف زدنیگ یک ان اثتب اطمہعل ی�ڈ مف� لی ےک افحت ور اوگمت رطح ایس سب۔ ور ا ےہ وہیتکس اتض ر�ی و ابعدت زدنیگ یک دبھ یہ واولں

غلی دیپسچل وصخیص می

ےہ۔ وہیتکس اومز قبس لی ےک ہصق ور ا اشرع ا�ی رصف وہرم رصف روطس ا ور ا االفوطن اھت۔ وگ زدنیگ ےھت۔ یفسلف ور ا یم حک� ا�ی یک ان می وبعشں دورسے ےک ، اخص رک ارثک ی ہ

غوکیئ ڑبی وتعق �

رےہ۔ لمع ےب انحص

ب�ر م�غ

یع پ� � ربالخف ےک 4…اس لعف و وقل زدنیگ یک ملسو هيلع هللا ىلص االسم بس ور ا

تی

شحی یتہج ہمہ این، �ی یک

می یہ زدنیگ ہک �ی رک ڑبھ ےس لثم ےب ا�ی ےس احلظ ےک ایب اکمیاک اس ور ا ےہ یھب دوعی ہک ےہ ر

غ ی �پیھب۔ وبثت

وت ی�ج�یے ل� وک ولہپ ایس سی ہچ انچں …5

یل قل� ےک اسل دس ےن ملسو هيلع هللا ىلص اپ ور ا رعب امنےئ رہ زج�ی می رعےص می ق رعا ونجیب ور ا یںغ فلسط�

ونجیب ادہ ز�ی اہجں ہگج یک )الوکحیتم( رناج می ابقلئ دبوش اخہن وخدرس، رت ا�ی ، ی

ت� رکیت راہ یہ ی�اں گ�

غ� �ب اخہن

رکدی۔ اقمئ تکلمم ڑبی ور ا مکحتسم

اپ ےک اسالر ہپس ت

ی� �ش� ب��ی �

…6می وں ی

ئڑلا� یک وملس یہ عل� اہلل یلص

ےئگ امرے ےک غ یت

رف�ی ادیم دنچ الھک ابرہ دس، ابووجد ےک اس غ لیامتحت ور ا یع مط� رہبق اک یل م� رمعب وملس یہ عل� اہلل یلص اپ �ی رھپ ا۔ وہگیم( رکا )احصہب اہتف �ی

ت ی رت�ب ےک یہ وھٹس ور ا ر

غی

ت� ادہ ز�ی ےس نج ہک ےھت

ےن یسک ولھچپں اولگں اک وتفاحت ا۔ کی ی ہ

غ� اقمئ ارڈ ر�ی

مہ ےک دمرب مظتنم ت

یش

حی ہب …7یہ وملس ی ہک اپ یلص اہلل عل� �ہ

تد�ی

وہےئ ڈا ی �پ می کلم ا�ی ا�ی وکیئ یھبک می ونعمں

یحص اہجں

اس یھت، وہیئ ی ہغ

� یہ اقمئ تکلمم وملس یہ عل� اہلل یلص اپ ابووجد ےک اظنم وج ور اا کی رمبت دوتسر وج ےن ا یک ی

غا، اس رپ لمع د� رمکحاین اقمئ رفام�ی

ہن لی ےک تکلمم ااشلن ی ظ

ع اس لب وہا اثتب اکرادم رطح رہ رصف ا ی

غد� ہ و راہ، لمع رپ اس کت بج ہک ریہ۔ ینب وکحتم غ رت�ی ذہمب یک ابمہغل انہک زر�ی دور اک

ت یغ

ااسن� اےس ےہ( )اجری ۔ ی ہ

غ�

ونوجان ا�ی ےک اسل ی �ب اپ رکےت وگتفگ رپ اعمےلم یسک ےس وسےنچ اور الکم اولسب اک اس ۔ ی �ہرکات اتمرث وک اپ ز ادنا اخص ا�ی اک ےہ۔ دنچ اسل ےک دعب اپ یک دوابرہ اب ےہ۔ وہیت

ت ی �پ ابت ےس اس ونٹ اپ ےہ، اسل ی

ت� رمع یک اس

یں �ت

ح�ی�الص یک اس ہک ی �ہ رکےت

لبق اسل دس وج ی �ہ ویہ یھب اج ےک رعےص وط�ی اس ۔ ی

ت�

رھب ریت می اتق لی یک اس دوران وہیئ ی ہ

غ� ڑبوھرتی اور رتیق ااضہف،

اسھت ےک ارفاد ر د�ی ضعب ہک بج ی �ہ ےتنس وگتفگ یک ان اور ے

تھ�

� ی� ب� �اپ

زدنیگ اینپ وہ ہک ےہ وہات وسحمس وت ےک ان ۔ ی �ہ رےہ ااھٹ افدئہ ےس وں، رطز ملکت اور وغر و رکف

توطر رط�ی

اں ی دبت�ی یئن تن می وں زاو�ی ےک ےس لسلست ا�ی وہ اور ی �ہ اریہ می

غد�ی رتیق وک اہمروتں اینپ

۔ زدنیگ اک وکیئ ا�ی ہحمل ی رصموف �ہاوہنں می سج ہک زگرات ی ہ

غ� ا ا�ی

ےن اےنپ اپ می وکیئ تبثم دبت�ی اس ا �ی وہ یک ہن وکشش یک رکےن ڈا ی �پ

وہں۔ رےہ ہن دنم وخاشہ ےک

ولوگں می ےلسلس اس اپ ارگ مہ

ئا�ی وت ی �ہ اچےتہ اجانن ااسقم یک

اک ات ی رت�ب یک ان اور ل اوحا ےک ان ۔ ی �ہ

تلی اجزئہ رسرسی

ل�وں غ

�ی� حپ وی یٹ مہ ےلہپ ےس بس ولوگں ھچک ۔ ی �ہ اےت رطف یک ریتہ رپ ل�وں

غ�ی� حپ وی یٹ ا�ی رظن یک

ڑباھےن ولعمامت اعم یک ان وج ےہ اعمون می

غد�ی رتیق وک ذاہتن اور

۔ ا�ی ارفاد فلتخم ی اثتب وہےت �ہواےل اجےن کی

شی �پ رپ ل�وں

غ�ی� حپ

�ا دنسپ غیکھ� وز د� ےک ارٹنو�ی

تی� ڈہ ونع� ی ب

غس

۔ ی �ہ رکےت

وہ ےس ذر�ی ےک وز ارٹنو�ی ان اور زابن اور وگتفگ دودبو رصف ہن ےک ولہپوں فلتخم ےک ادراک مہف ی �ہ رکےت احلص ولعمامت قلعتم وک دورسوں اور وجایب احرض ہک لب قلعتم ےک رکےن اقلئ اک ابت اینپ ےس وں

ترط�ی اری عمی اور دمعہ ر

ت شی ب

�۔ ی �ہ رکےت احلص

تی� واقف� یھب

مسق ا�ی یک غ انرظ�ی ےک وی یٹ ڈراہم، ذجابیت یھب وکیئ وج ےہ وہ ، ڈراوین، �ی ر تبحم یک اہکین رپ ینبم سیروں رکدا ااسفونی ا �ی رفیض یلایت، �

غ�

ت�

وھچڑےت۔ ی ہغ

� ملف وکیئ لمتشم رپ

دومسق رہ ابال ذموکرہ !ئ

ا�ی اب اسل دس ا �ی اسل اپچن اک ارفاد ےک می ان ہک ی �ہ رکےت زجت�ی دعب دے رتیق وک اہمروتں اینپ وکن ےس ےط اعمالمت ےس ولوگں ےہ، ا اپ�یاک رظن ہطقن اےنپ ی ہ

غا� اور اور رکےن

ےہ وہا امرہ وکن می رکےن اقلئ اور ولعمامت یک وتعس اور ہمہ یتہج ڈنھجا اانپ ےن سک می ڈان می ےک

ےہ؟ اگڑا

�ی دعب ےک رکےن وغر رپ اتنجئ ےہ اجیتکس یہک ڈ رتد�ی البوخف ابت ز ازعا �ی یہ ارفاد ےک مسق یلہپ ہک وہےئ اب اکمی می رکےن احلص ز ادنا ےک ارفاد اب اکمی ان ۔ ی �ہرتہب اور فلتخم ےس ےلہپ اپ وک وگتفگ ہ

ظقط

غ� اےنپ ےس اپ وہ ےگ۔ ی

ئاپ�

اور وصنص رشیع می قح ےک رظن ر د�ی العوہ ےک داللئ ےک ایض ر�یرکےت ان ی �ب اقحقئ اعمرشیت و امسیج دورسی ہک بج ےگ۔ ی

ئا� رظن

ابر ابر وگتفگ دوران ولگ ےک مسق

ولگاکروں اور ادااکروں اجاجب اور ےگ۔ د�ی وحاےل ےک اانت ی �ب ےک ےک وملفں اور ڈراومں وک اپ وہ می یہ ایھن ےگ۔ ی

ئانس� اابتقاست

ےک وگتفگ اینپ ےن اصبح ا�ی ےس ڈاال: ہہک وہےئ

تد�ی یل دل� دوران

ے ا ہک ےہ رفامات اعتیل اہلل ‘‘اور می رک، وکشش دنبے! رے میرے رمہاہ گت و دو رکوں اگ۔’’ ی

تیھب �

رقان �ی ہک دالیئ وتہج یک ان ےن مہ ا وہگی قف رگن اک ان وت ی ہ

غ�

ت ا�ی یک می رےنہ اخومش ےن اوھنں اور یک ان ےن می رھپ اجین۔

تی� اعف� یہ

ا وت وہ ا�ی ان رکدہ ابعرت رپ وغر کی ی �بڈ اش�ی وج یلکن الثمل رضب رعموف وتق یسک وہےئ

تد�ی ڈراہم وی یٹ

ےسج یھت یئگ کپچ ےس ذنہ ےک ان الگ می رواین یک وگتفگ ےن اوہنں

۔ ا �ی د

اابخرات !ئ

ا�ی ادرھ ذرا اب

یا� وج ی �ہ اقری ےنتک ےک رجادئ و اور رکےن احلص ولعمامت شخب عفن اامتہم اک رکےن اطمہعل ربخ�ی ی�ڈ مف�

اور رتیق یک ااسنین روح وج ی �ہ رکےت وں یک وشنوامن اور ولعم

تر، الصحی وطت�ی

یتنب ابثع اک ااضےف می اعمرف و غ اک وت وکیئ امشر یہ ی

ئوہں اور ا�ی اقر�

وشزب اور ھکی رظن یک نج ہک ی ہغ

�ڑبیتھ۔ ی ہ

غ� اےگ ےس احفصت ےک

ہک ےہ ایچنہپ کت اں ہ �ی ونتب ےک وشزب اور ھکی رجادئ، و اابخرات ڑباھےن دعتاد یک احفصت راگنرگن می انبےن دپسچل ڈ زم�ی ی ہ

غا� اور

یک ےنلکن اےگ ےس دورسے ا�ی امہری احل ہ �ی ۔ ی �ہ رکےت وکشش می رھگوں امہرے اور وسلجمں ارگ ہچ انچں ےہ۔ اک اواقت افرغ

دنلبی یک وکاسہر ہک ی �ہ اچےتہ اپ می وکہ دانم اور وہں رباامجن رپ ےس اہجں ی

تاہمر� وت ی ر�ہ ھے

� ب�ی� � ہن احلص ی ہ

غا� ، لمی یھب ی �ب اور

۔ رک�ی وکشش یک اانپےن رکےک

ےہ ادیم رپوجش ا�ی اہلل دبع یک وں

تالصحی ضعب می اس اتمہ

امنز یک رہظ وہ دن ا�ی ےہ۔ یمک یھب ےک لی رھگ ےس دجسم یک رطف رواہن وجھکر ادیم ا�ی می راےتس وہا۔ وہا ڑچاھ ےنہپ رن پ ا�ی رپ درتخ ےک رک اھچٹن اکٹن یک وجھکروں وہ اھت۔ وت ا د�ی رظنم �ی ےن اہلل دبع اھت۔ راہ راین وہیئ ہک اس ادیم وک امنز اےس �ی، اس ےن امرے ی ہ

غال � ی

غاک ذرا یھب �

اکپرا: اےس ےس ز اوا دنلب ےک ےصغ ڑپوھ۔’’ امنز رک ارت پ ی

غ�‘‘

وجاب ےس رہمی رسد ےن ادیم ےہ۔’’ ی

�� ےہ… ی

��‘‘ ا: د�ی

ےس وجش وپرے ےن اہلل دبع دگےھ، ارت پ ی

غ�‘‘ دی: ز اوا دوابرہ

ڑپھ۔’’ امنز

ا اہک؟ ا: ‘‘کی ادیم درتخ رپ یہ الچ�یدرتخ ےن اس رھپ دگاھ؟’’ … میارتےن اور وتڑی اشخ ومیٹ ا�ی یک وھکل رس اک دبعاہلل رک امر ینہٹ ہک اگل ےک

شادن�ی اس ےن اہلل دبع دے۔

اگ، ےل اچہپن اےس وہ ہک رظن ش

ی �پاانپ ےس روامل اوڑےھ رپ رس اےنپ ا اور دم داب رک دجسم یک رطف ہنم اپھچ�ی

وہا۔ ڑھکا اھبگ

می احتل یک ےصغ تخس ادیم وہ اور ارتا پ ی

غ� ےس درتخ ےک وجھکر

یک ادا امنز ےن اس واہں ا۔ الچگی رھگ لمکم اکم اانپ رھپ ا کی م ارا دقرے اور رکےن ےک لی رھگ ےس الکن اور دوابرہ

اکٹن یک اس رک ڑچھ رپ درتخ ا۔ وہگی رصموف می اھچٹن

دبعاہلل وت وہا وتق اک امنز یک رصع رطف یک دجسم اطمقب ےک ومعمل راےتس ہک ےہ �ا

تیکھ� د� ا کی وہا۔ رواہن

درتخ ےک وجھکر ادیم ویہ رھپ می ےہ۔ وغشمل می اکم اےنپ ڑچاھ رپ اور دبال ز ادنا اانپ ےن دبعاہلل ابر اس ک�یسے یکم! عل� ‘‘االسلم اکپرا: وں �ی اےس

؟’’ ی �ہ زماج

رکش اک ‘‘اہلل ا: د�ی وجاب ےن ادیم وہں۔’’ ےس

ت �ی ر یغ

� ہک ےہ

دبعاہلل ےن وپاھچ: ‘‘اہلل اپ وک وخش ا وہا؟’’ رےھک۔ اس اسل لھپ کی

ادیم ےن اہک: ‘‘اہلل اک رکش ےہ۔’’

ڈ رھپ دبعاہلل وبال: ‘‘اہلل اپ وک زم�یمی رزق ےک اپ دے۔

تی

غوت�

ااضہف رکے اور اےنپ رھگ واولں ےک رےہ رک تقشم و تنحم وج اپ لی رحموم وک اپ ےس ارج ےک اس ، ی �ہرک نس املکت ی

ئداع� �ی رےھک۔’’ ہن

ےن اس اور وہا وخش تہب ادیم وہ ادا رکش�ی اک دبعاہلل رھپ یہک غ امیڈ ‘‘اش�ی اہک: ےن دبعاہلل رپ اس ا۔ کیلی اس ، ی �ہ رصموف تہب اپ ی دی۔ ہ

غاپ وک رصع یک اذان انسیئ �

امجتع اور ےہ وہیکچ اذان یک رصع پ ی

غ� اپ ارگ ےہ۔ وک وہےن ڑھکی دعب ےک رکےن م ارا وھتڑا اور ارت�ی ےک امنز رھپ ، رک�ی ادا امنز ابامجتع ااھچ تہب وت رکلی وپرا اکم یہ بق� � دعب افحتظ یک تحص یک اپ اہلل وہ۔ وں ‘‘کی اہک: ےن ادیم رکے۔’’

اہلل۔’’ اشء ان اہلل، اشء ان ، ی ہغ

�

اور اور ارتا پ یغ

� ےس لمحت وہ رھپ ےن اس رھپ ڑباھ۔ رطف یک دبعاہلل اس اسھت ےک وجیش رگم

ت اہن�یاالخیق ‘‘وخش وبال: اور ا الم�ی اہھت ےس ادا رکش�ی اک اپ رپ اےن

شی �پ ےس

رکات وہں۔ رہظ ےک وتق ا�ی ادیم تہب ےن اس اھت، زگرا ےس اں ہ �یوہ ہک اکش اھت۔ ا کی اظمرہہ اک دباالخیق ہک اتبوں اےس می وت اجےئ لم ےھجم

ےہ۔’’ وکن دگاھ

لی ےک ولوگں ! رھکی اد :�ی ب یت غ

�رک�ی ار ی

ت غا� لمع رطز ا ی �ب اپ

ےک اپ ولگ رپ اد یغ

�ب یک ایس ےگ، یںغ رک�ی ےگ۔’’ ع�

تلی اےنپ رباتو اک �

3

Fahmedeen Publications: Promotional Activity at IBA

Jamia Bait-us-Salam: Prize Distribution Ceremony

Bait-us-Salam Updates

Recently a conference was held at the Institute of Business Management by it’s Islamic society-Iqra. The topic was ‘Finding the wow woman in you!’ The aim of this event was to provide a platform for the female youth to gather, learn and ask questions pertaining to a wide array of fields that have

continually bewildered them. The idea of this conference is to untangle the knots in their minds and to explain to them the importance of their role in society as women and provide them with a clear direction about the status and the freedom that their religion provides them with.

Fahmedeen Publications was a part of the event as it set up a stall there with discounted rates. Gift hampers were also given to all the guest speakers and a copy of the Intellect Bulletin was given to all attendees.

An enthusiastic response was received.

T h e a n n u a l p r i z e distribution ceremony was held at the Jamia Bait-us-Salam, Karachi to announce the results of the half yearly exams. This ceremony is being held regularly for the last five years and its main purpose is not only to honor the excelling students, but to also highlight the high level

of grooming in manners and Islam that they receive at Jamia.

The interaction of the parents and the guardians of the students with their teachers is a special feature of the event. Another key feature of the event are the speeches made by the chief guests

which revolve around topics to strengthen Iman in these young hearts.

This year, the gifts were distributed by Maulana Abdul Jabbar and Shiekh Umar Diyan Yemeni and the bayaan was given by the Rais-ul-Jamia.

It was an event enjoyed by all attendees.

The Osaka imam who represents Islam’s growth in Japan

Scores of People Trampled to Death During Shanghai New Year’s Eve Celebration

Islam has gradually put down roots in Japan. There are now around 60 mosquesAn Egyptian legal scholar based in Ibaraki, Osaka Prefecture, says he is work ing to increase understanding between the Japanese people and the more than 100,000 Muslims who live among them.

Islam has gradually put down roots in Japan. There are now around 60 mosques, many of them established in former private homes.

The imam of one such mosque and a central figure in the Japan Halal Association, says awareness of the faith is on the rise.

Not only are there more r e st a u r a n t s s e r v i n g halal meals cooked in accordance with Islamic dietary laws, but waiters at non-halal restaurants often ask Muslim customers about their needs, he said.

There were only a few mosques in post world war II Japan, but the oldest, founded in 1935, was in Kobe.

Muslims began arriving in significant numbers during Japan’s late-1980s bubble

economy, in search of jobs. They included young people from Pakistan and Indonesia.

Some of them subsequently married Japanese citizens and became permanent residents. They then began raising funds to convert ordinary homes into mosques and community centers, or to buy low-cost prefabricated homes for

the same purpose.

That was the environment which was found in Kobe when this Imam found when he arrived there. Over the course of the 10 years he spent in Kobe he saw an increase in Japanese people adopting Is lam after marrying Muslims or otherwise being exposed to Islamic culture.

“I have witnessed around 600 Japanese citizens converting to Islam,” he said.

Following the Sept. 11, 2001, attacks in the United States, the Kobe mosque received a number of telephone calls denouncing Islam. He would speak with the callers calmly, saying: “We have nothing to hide. Please come here and talk

with us.”

I s l a m h a s v a r i o u s disciplines that seem far removed from Japanese dietary traditions, such as a ban on the consumption of pork and alcohol.

“Deference is the most important thing for mutual understanding,” he added. “Respect as friends creates a peaceful society.”

At least 36 New Year’s Eve revelers were crushed to death and dozens more injured when a stampede broke out half an hour before midnight on a crowded stretch of riverfront in downtown Shanghai’s historic Bund area in China.

O ffi c i a l s c o u l d n o t immediately determine what triggered the surge of partygoers at Chen Yi Square at the Bund, but early reports suggested that a confetti of nightclub coupons flung from the

third-story window of a nearby building prompted a mad scramble for what appeared to be cash.

“It’s too cruel,” Cui Tingting, 27, who initially grabbed at the coupons but tossed them aside after discovering they were not dollar bills. “People in front of us had already fallen to the floor and others were stepping all over them”. Police are very much confused on what caused such a tragedy even though a detailed organizational plan for

handling such a crowd was in place. Investigations are on-going to determine the chain of events.

View: Such parties and celebrations are strictly against Islam. They are a source of direct wrath of Allah c. And when Allah c decides to show his displeasure, no other power can stop him let alone find out what happened and how it happened. The question should be WHY it happened?

News & Views

ءہ فجزا دا تعم م منا مو یقتل ومن علیہ

ہللا وغضب فیھا خالدا م جھنعظیما ابا

عذ ہ

ل

واعد عنہ

ول

می ش ااحد�ی ور ا می رک�ی رقان

امشر می رجامئ غ دبرت�ی وک ملسم لتق

ت ا�ی وج یک رک�ی رقان ور ا ےہ ا گی ا کی

می ےہ،اس ڑپیھ ےن می ایھب

ا ےہہک وج صخش یسک املسمن وک ا گی رفام�ی

لتق رکے اگ وت اس یک زسا منہج ےہ سج

بضغ اک اہلل ور ا اگ رےہ ش ی �ہ ہ و می

تنعل یک اہلل ور ا وہاگ انزل ورپ ا ےک اس

اہلل لی ےک اس ور ا یگ اےئ رپ اس

ےہ۔ راھک رک ار یت

� ی ظ

ع ذعاب ےن اعتیل

ےن ملسو هيلع هللا ىلص اہلل روسل رطح ایس

تہب ور ا اہجں می ع اولدا ۃجح ہبطخ

وطبر لی ےک اتم ی ت

اب� امہ اسری

ان ، یت

� رفامیئ راشد ا ےک ت

ی� وص�

راشد ا رپ وطر اخص یھب ہلمج �ی می

ارا

ل ترجعوا بعدی کف ہک اھت ا رفام�ی

ی غ

یع� � بعض رقاب بعضکم یضرب وہ ہن رطح یک اکرفوں مت دعب رے می

ی غ

رگد� یک دورسے ا�ی مت ہک اجان

اک املسمونں ہک وہا ولعمم وگل۔ امرےن

واال اکرفوں رکان اتقل و لتق می اسپ

ےہ۔ ی ہغ

� اکم اک املسمونں ، ےہ اکم

دردانک، وج می اشپور وصخاص ور ا

ا، ا�ی ش

ی �پ واہعق انک رشم ور ا انک امل

لب ، ااھٹ رلز دل اک ااسنن رہ وت ےس اس

ےہ اسہحن ا ا�ی �ی ہک ےہ �ی ابت یچس ہک

دہبھ ڑبا تہب ورپ ا ےک وقم وپری ہک

رحتک �ی ےن ولوگں نج ور ا ا گی گل

راھک اطابلن ارگ انم اانپ ےن اوہنں یک،

ےہ وبال وھجٹ اک درےج رپےل وت ےہ

ور ا اطابلن وایعق ہ و ارگ ےن۔ اوہنں

ہ و وت وہےت واےل ڑپےنھ ےک غ د�ی ملع

اظاملن �ی رکےت، ہن رحتک �ی یھبک

ر دغا ، ی �ہ ابیغ ، ی �ہ رگد دتشہ ، ی �ہ

االسم الہ ےک۔ وقم ور ا ےک کلم ی �ہ

�ی ، ی �ہ رےہ رک گنج الخف ےک

املسمن اک درےج دین ا وکیئ وت رحتک

گنج یںغ ع� ہک وں کی اتکس، رک ی ہغ

� یھب

اکرفوں دنمش ہک بج می احتل یک

وتق اس وہ، ریہ وہ گنج امہری ےس

وصعمم ہک ےہ �ی ی ت

� یک االسم یھب

اظوملں ان غ لی ااھٹو، ہن اہھت رپ وچبں

دردنوں ےن، رگدوں دتشہ ، ےن

وک وچبں وصعمم ہک یک رحتک �ی ےن

ہک ا کی ڈ ی ہش

� می ز ادنا اظاملہن اس

دولں ےک ابپ امں ےک ن ا ےس اس

اج ےہ، یہ زگری وت ہ و زگری وج رپ

اپاتسکن ہک ی �ہ رکےت وسحمس �ی مہ

ر یغ

� ا کی املسمن ہک لب ، املسمن رہ اک

وسحمس درد اانپ وک درد اس یھب ملسم

ی ، وکیئ وقم سج می ذرا یھب رکےت �ہ

ورپ ا ےک وچبں وصعمم ہ و وہ، ت ی

غااسن�

ا رکیت۔ اہلل اعتیل ی اتج�ی ہغ

اینپ اہبدری �

رفامےئ۔ اخہمت اک رگدوں دتشہ ن ا

وقم وپری ہک اک ابت اس ےہ وتق �ی

یں یم� �ظ

طغ�

ت�

ور ذمیبہ ایس ا دحتم وہ، امتم سی

اس ےک وکحتم رے دا ا امتم ور ا

دتشہ ن ا ہک وہں قفتم رپ ابت

کلم اگاس اجےئ ا کی ا افص�ی اک رگدوں

درےج یھب یسک می کلم اس ےس،

وک رگدوں دتشہ ش ی بغ

� ا�ی می علق ا ا�ی اک ن ا اگ۔ اجےئ ا کی ی ہ

غ� ربداتش

، ےچب ہن ابیق رفد وکیئ اک ن ا ہک اجےئ ا کی عمق

می درد دھک ےک غ وادل�ی ےک وچبں ان مہ

۔ ی �ہ رےہ رو دل امہرے ور ا ی �ہ رش�ی

غ وادل�ی ےک ان ور ا می مغ ےک وچبں ان

ن رضحات وک ےک اس مغ می ۔ اہلل اعتیل ا

رفامےئ اطع غ ر�ی دا الفح ور ا ی ب� ربص

کت ر رکدا یف�ر ک� وک اظوملں ن ا ور ا

اس اظمل یھب وج وج ی �ب ن اچنہپےئ۔ا

ور ا رکے اخہمت اک ن ا ، ی �ہ می کلم

اعتیل اہلل ی ئ

زسا� انک ربعت وک ان

دولاےئ۔ وک ان

دی وصخیص )امندنئہ رکایچ

عل�یمی ت

�ف رعمو ےک رکایچ ) یک�� یل� �

��

غا�

رکایچ االسلم ت ی �ب اجہعم رے دا ا

ےک ااحتمانت امیہ ہس امہ زگہتش می

اک ب رقت�ی یک ااعنامت یت ت

� ور ا اتنجئ

ااقعند وہا۔ اجہعم زگہتش اپچن اسل ےس

اامتہم اک ب رقت�ی اس ےس اباقدعیگ

دصقم وادح اک ب رقت�ی اس ےہ، راہ رک

یک ااعنامت ور ا االعن اک اتنجئ رصف

غ رتہب�ی یک ہبلط ہک لب ، ی ہغ

� ی ت ت

�

لبقتسم ر ا اشدن ور ا ت ی رت�ب اثمیل ، ی

ت�

ےس رسرپوتسں ےک ان لی ےک

رکان یھب الماقت ی غ ت

� ور ا وصخیص

اتنجئ عل�یمی ت

�ےک ہبلط می سج ےہ،

ت

ی� یف� ک� االخیق یک ان اسھت اسھت ےک

رپ یھب وغر و رکف یک اجیت ےہ، اتہک بج

داھرے وقیم وک لک ہبلط ر غ ی

غون� �ی

ےک تلم و کلم �ی وت وہں اشلم می

وہں۔ ی�ڈ مف� یہ ی�ڈ مف� تہج ہمہ لی

ہک اھت انہک اک رضحات رسرپتس

رطح اس ےس ان ور ا البان وک غ وادل�ی

یک یہ االسلم ت ی �ب اجہعم رکان وشمرہ

ےہ۔ ت

ی� وصخص�

ارم�ی یسک( ڈ� رگن � ی

غ)ام� ا ارم�ی

ےہ، یک اشعئ روپرٹ ا�ی ےن � غ سی

افساکہن ےک ے ا ایئ یس می سج

تخس رپ ش ی

ت غ ت� یقہ رط� یم�اہن ہ� ب� � ور ا

ہک ےہ ا گی اہک می اس ےہ، یک ڈ یت غ ت

�

ی �ب ڈوےنب می اپین وبرڈگن) وارٹ

ی ا�بغ د�ی رکےن ہن وپری ڈ

غی

غ� ،

تی� یف� ک�

اچنہپان ت اذ�ی وک رجمومں ےس وں

ترط�ی

رگی ےس ت ی

غااسن� ور ا اظاملہن ااہتنیئ

ان می روپرٹ ےہ۔ رحتک وہیئ

وہےئ رکےت ذرک اک وں زسا ی�ا ��

گھ�

180 وک وں ڈ�ی یت

� ہک ےہ ا گی اہک یھب �ی

اھت، اجات ا د�ی ی ہغ

� وسےن کت وٹنھگں

احتل دہ یف کل�ت

� ی ہغ

ا� رطح ایس

اھت۔ اجات راھک ڑھکے کت ر د�ی می

وعسدی ہک ا گی اہک یھب �ی می روپرٹ

اتوبت کت وٹنھگں وک ڈ ی اوبز�ب رہشی

روپرٹ ا۔ گی راھک ڈ یت

� می دنصوق امن

اہک گی ا کی ااشکنف یھب اک ابت اس می

ر ز�ی می م ازلا ےک رگدی دتشہ

26 ےس می د ارفا 119 رحاتس

ڑبھ ےس بس ان رھپ ےھت، انگہ ےب

یک ذرک یھب ابت �ی می روپرٹ رک

الخف ےک رگدی دتشہ ہک یئگ

وں ی ا�ب �ی اکم ڑبی 20 وایل وہےن احلص

رپدشتد ن ا یھب ا�ی وکیئ ےس می

اس وہیئ، ی ہغ

� احلص ےس وں ت

رط�ی

م اوقا می روینش یک اکنت ان لی

�ی ےن وں یظ غ ت

� یک وقحق ااسنین ور ا دحتمہ

2007 ےس ء 2001 ہک ےہ ا کی اطمہبل

اس ےک ے ا ایئ یس ان درمی ےک ء

اکحم واےل رکےن اکم لی ےک م رپورگا

۔ یئ

اج� دی ی ئ

زسا� تخس وک

ملع ےک ااسنن رطف دورسی

دولں ےلھک وک اقحقئ ور ا روں ربدا

رامنہوں ارم�ی واےل رکےن ی ت

�

رک لھک وتق اس ت ت

یت

ح الص یک

اسےنم ااجیت ےہ، بج اجرج شب ےن

کی ااظتنر اک روپرٹ یک � غ سی ارم�ی

ا�ی ےس وہےن اشعئ ےک اس ر، یغ

�ب

انبےت اشنہن اک ڈ یت غ ت

� اےس یہ ےلہپ ہتفہ

رشوع ان رک دافع اک ے ا ایئ یس وہےئ

ارم�ی اسقب رطح ایس اھت۔ ا د�ی رک

ےس ایس یھب ےن غ

ی پ� ڈک دصر انبئ

ےن اوہنں ا، کی ار یت غ

ا� ومفق اتلج اتلم

ڑپیھ وپری روپرٹ ےن اوہنں اہکہک

� غ سی وقبل ےک ان غ لی ےہ، ی ہغ

�

ےہ۔ رپ ےس ی�وں لط�غ

ع روپرٹ �ی یک

دی وصخیص )امندنئہ ونبں رٹٹس ی�ر یلف� و� االسلم

ت ی �ب ) یک�� یل� ��

�غا�

رہ دا ا رافیہ ف رعمو ا�ی اک اپاتسکن اوتفں اامسین ابر یئک می امیض ور ا ےہ العوقں اپاتسکن ےس تہب اتمرثہ ےس ےک وبہبد و الفح ےک تلم و کلم می ےہ، اکچ رک دا ا ر رکدا اں امن�ی اانپ لی اجری می راتسن وز�ی امشیل وتق اس یک الوھکں ےس وہج یک غ ش

ارپ�ی وفیج اےنپ وک ابدنشوں اقمیم وج می د دعتارک ہہک رابد ی

غ� وک اکروابروں ور ا ابر رھگ

ےہ راہ ڑپ رکان ربداتش اسہحن اک رجہت ار ی

ت غا� لکش یک ن رحبا وقیم ا�ی ہ و ،

�ی ارگہچ وکحتم ےہ۔ راہ اج رکات غ اہمرج�ی ان ہ و ہک ےہ ریہ رک دوعی الپن اجعم ا�ی اک اکری اابد دوابرہ یک اقحقئ

غزمی غ لی ےہ، یکچ رک ار ی

ت�

ایھب وت اجےئ ا د�ی می انترظ ےک متخ غ ش

ارپ�ی وت ہن می ب رق�ی لبقتسم ور ا ےہ اراہ رظن ااکمن وکیئ اک وہےن وکیئ یک اکری اابد یک غ اہمرج�ی یہ ہن

۔ ت ر وص

وگ داع ی�ررٹٹس یلف� و� االسلم ت ی �ب

دلج ےس ن رحبا اس اپاتسکن ہک ےہ اےئ، لکن ابرہ ےس ایب �ی اکم دلج ز ااالسلم

ت ی �ب اسھت اسھت ےک اس غ لی

غ اہمرج�ی الوھکں ان ےن ی�ررٹٹس یلف� و�لی ےک

ت ی رت�ب و ی ت

� یک وچبں ےک واہں رپ رقاین رمازک یھب اقمئ رک د�ی وصعمم ان ےس امہ ھچ با رقت�ی وج ، ی �ہان ور ا اچبےن ےس ریگ اوا وک وچبں اب ری ی

ت� ور ا تبثم یک ذونہں ےک

۔ ی �ہ لمع ف رصمو می رکےن اری �یاس ےن ی�ررٹٹس یلف� و� االسلم

ت ی �بدردبر ایہن یھب �ی

غ�

اال ڈ عی ےلہپ ےس یھت انمیئ اسھت ےک ولوگں رھپےت اک رقابین اامتجیع رپ اےن ی �پ ڑبے ور ااالسلم

ت ی �ب رطح ایس اھت، ا کی اامتہم یئک یھب ےلہپ ےس اس ی�ررٹٹس یلف� و�ور ا دقنی اسھت ےک غ اہمرج�ی ان ابر اعتون ذر�ی ےک وخردوونش اےئ ی

شاس

بج امہ زگہتش اب ور ا ےہ۔ اکچ رک رہ ی �پ یک وں رسد�ی می العوقں ان ہک یکچ چنہپ رپ رعوج اےنپ یھب اں ی

تدس

غ اہمرج�ی اسامن رسو ےب ان ور ا ی �ہلی ےک رکےن اقمہلب اک اس اپس ےک می ا�ی وت ےہ ی ہ

غ� اسامن وکیئ

ونبں ےن ی�ررٹٹس یلف� و� االسلم ت ی �ب

غ زگ�ی انپہ می االضع ےک ونرگن ور امی اخدناونں 300 ےک اہمرجوں د دعتا ڑبی لی ےک اچبو ےس رسدی

۔ کی ی ت ت

� لبمک رگم می

ارمہکى ڈکسى( )امرٹىنگن وانٹگنش

ےتہن ےس دشتد ےک وپسىل ںىم

احہىل ےک الہوتکں یک د ارفا افم اىسہ

راوکحلتم دا الخف ےک وااعقت

ںىم رہشوں یئک تىمس وانٹگنش

ےک ںىہ۔وانٹگنش وہےئ اظمرہے

اکنیل ںىم وبنٹس ور ا وىناىرک ہ العو

ںىم روىلىں ااجتحیج ڑبی وایل اجےن

روں زہا ابووجد ےک رسدی دشدى

نج ےہ یک رشتک ےن د ارفا

اشلم دوونں افم اىسہ ور ا دىفس ںىم

ور ا رنىب ےن اظمرہنى ن ا ےھت۔

رےھک ااھٹ اکرڈ ےلپ ڑبے ڑبے

یک ولوگں افم ‘اىسہ رپ نج ےھت

ےہ۔’، ڑپات رفق یھب رپ زدنیگ

رووک’ وک وپسىل رپتس ‘لسن

اتکس’ ےل ںىہن اسسن ‘ںىم ور ا

ےھت۔ارمہکى درج رعنے ےسىج

افم اىسہ ےتہن ںىم دونں احہىل ںىم

ور ا اکرروایئ یک وپسىل رپ ولوگں

امرے ےک ولوگں افم اىسہ ںىم اس

اےئ اسےنم اعمےلم ےک اجےن

اتکس‘ ےل ںىہن اسسن ’ںىم ںىہ۔

قلعت راتس رباہ اک رعنے ےسىج

وىناىرک وج ےہ ےس اگررن ارىک

ڑگڑگا وتق ےک رگاتفری اینپ ںىم

ےل ںىہن اسسن ںىم ہک ےھت رےہ

یک اگررن ن دورا ایس ور ا وہں اتکس

ںىم وانٹگنش یھت۔ وہیئگ ومت

ارىک ںىم اظمرہے واےل وہےن

املکىئ ہ العو ےک اخہن الہ ےک اگررن

ےک رہشی افم اىسہ انیم ون ربا

اسہل ےھت۔18 اشلم یھب ر دا رہتش

زىموری راىتس وک ون ربا املکىئ

رعہص ھچک ںىم رفوگنس العےق ےک

ارسف وپسىل افم دىفس اکى لبق

راوکحلتم دا یھت۔ دی امر ےنوگیل

ن دورا ےک اظمرہے ںىم وانٹگنش

اس ےن اکر وگنى وادلہ یک اگررن

ر رقا ہحمل’ اسز ‘اترخى وک امرچ

اعمےلم ےک ون ربا املکىئ داى۔

اکرروایئ الخف ےک وپسىل ںىم

رصف ہن ےس ےلصىف ےک رکےن ہن

ک ا ز درا دور ہکلب ںىم رفوگنس

دشتد رپ یھب ںىم وفىلىکراىن ور ا ڈنىل

اتمہ ےھت اےھٹ ڑھبک اظمرہے

واےل وہےن رپ ومت یک اگررن

ےھت۔ رےہ انم رپ اظمرہے

www.fahmedeen.org