« Փոլ Վո շե րի ու սում նա կան ձեռ նար կը` Աստ ծո մա սին « Փոլ Վո շե րի ու սում նա կան ձեռ նար կը` Աստ ծո մա սին

վար դա պե տութ յու նը ներ կա յաց նող լա վա գույն նե րա ծա կան վար դա պե տութ յու նը ներ կա յաց նող լա վա գույն նե րա ծա կան

աշ խա տանքն է, ո րը հայտ նի է ինձ»։ աշ խա տանքն է, ո րը հայտ նի է ինձ»։

Յան Հ. Մ յու րի, «Ճշ մար տութ յան դրոշ» Յան Հ. Մ յու րի, «Ճշ մար տութ յան դրոշ» հիմ նադ րա մի հա մա հիմ նա-

դիր և գլ խա վոր խմբա գիր

« Մեր ե կե ղե ցին բա զում ան գամ ներ օգ տա գոր ծել է Փո լի « Մեր ե կե ղե ցին բա զում ան գամ ներ օգ տա գոր ծել է Փո լի

աշ խա տութ յու նը, ո րը ներ կա յաց նում է վար դա պե տութ յունն Աստ ծո աշ խա տութ յու նը, ո րը ներ կա յաց նում է վար դա պե տութ յունն Աստ ծո

մա սին` կի րակ նօր յա դպրոց նե րի, փոքր խմբե րի և ա շա կեր տա կան մա սին` կի րակ նօր յա դպրոց նե րի, փոքր խմբե րի և ա շա կեր տա կան

հա վա քույթ նե րի ժա մա նակ։ Ես հա ճախ եմ խոր հուրդ տա լիս հա վա քույթ նե րի ժա մա նակ։ Ես հա ճախ եմ խոր հուրդ տա լիս

ըն թեր ցել այս աշ խա տութ յու նը նրանց, ով քեր փնտրում են ըն թեր ցել այս աշ խա տութ յու նը նրանց, ով քեր փնտրում են

աստ վա ծաշնչ յան, գործ նա կան և սր տից գրված ձեռ նարկ՝ Աստ ծո աստ վա ծաշնչ յան, գործ նա կան և սր տից գրված ձեռ նարկ՝ Աստ ծո

մա սին անհ րա ժեշտ գի տե լիք ներ ստա նա լու հա մար»։ մա սին անհ րա ժեշտ գի տե լիք ներ ստա նա լու հա մար»։

Ջոն Ս նայ դեր, հո վիվ, « Նա յի՛ր քո Աստ ծուն. փո խել մեր պատ կե րա- Ջոն Ս նայ դեր, հո վիվ, « Նա յի՛ր քո Աստ ծուն. փո խել մեր պատ կե րա-

ցումն Աստ ծո մա սին՝ հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի»ցումն Աստ ծո մա սին՝ հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի» գրքի հե ղի նակ

« Դուք կի մա նաք, թե ինչ է սո վո րեց նում Աստ վա ծա շուն չը մեր « Դուք կի մա նաք, թե ինչ է սո վո րեց նում Աստ վա ծա շուն չը մեր

ան զու գա կան Աստ ծո էութ յան և հատ կա նիշ նե րի մա սին։ Սա ան զու գա կան Աստ ծո էութ յան և հատ կա նիշ նե րի մա սին։ Սա

հրա շա լի աշ խա տութ յուն է, և ես ա ղո թում եմ, որ այն օգ նի հրա շա լի աշ խա տութ յուն է, և ես ա ղո թում եմ, որ այն օգ նի

շա տե րին է՛լ ա վե լի ճա նա չել Աստ ծուն։ Կար դա ցե՛ք այն և շա տե րին է՛լ ա վե լի ճա նա չել Աստ ծուն։ Կար դա ցե՛ք այն և

օրհն ված ե ղեք։ Կար դա ցե՛ք այն և երկր պա գե՛ք ձեր Աստ ծուն»։ օրհն ված ե ղեք։ Կար դա ցե՛ք այն և երկր պա գե՛ք ձեր Աստ ծուն»։

Դե նիել Լ. Էյ քին, « Հա րավ-Ար ևել յան Մկր տա կան աստ վա ծա բա նա- Դե նիել Լ. Էյ քին, « Հա րավ-Ար ևել յան Մկր տա կան աստ վա ծա բա նա-

կան սե մի նա րիա յի»կան սե մի նա րիա յի» տնօ րեն

« Փոլ Վո շե րը տրա մադ րել է ող ջա միտ և հիմ նա վոր « Փոլ Վո շե րը տրա մադ րել է ող ջա միտ և հիմ նա վոր աստ վա ծա բա նա կան ու սու ցում նրանց հա մար, ով քեր փա փա գում աստ վա ծա բա նա կան ու սու ցում նրանց հա մար, ով քեր փա փա գում

են ա վե լին։ Յու րա քանչ յու րը, ով ձգտում է ամ րապն դել իր են ա վե լին։ Յու րա քանչ յու րը, ով ձգտում է ամ րապն դել իր վար դա պե տա կան գի տե լիք ներն Աստ ծո մա սին, չա փա զանց վար դա պե տա կան գի տե լիք ներն Աստ ծո մա սին, չա փա զանց ար ժե քա վոր կհա մա րի այս ու սում նա կան ձեռ նար կը։ Այն ար ժե քա վոր կհա մա րի այս ու սում նա կան ձեռ նար կը։ Այն

նույն պես կա րե լի է օգ տա գոր ծել՝ նո րա հա վատ նե րի կյան քում նույն պես կա րե լի է օգ տա գոր ծել՝ նո րա հա վատ նե րի կյան քում հաս տատ հիմք կա ռու ցե լու կամ ան հա վատ նե րին հաս տատ հիմք կա ռու ցե լու կամ ան հա վատ նե րին

Բա րի լու րը հայտ նե լու հա մար»։ Բա րի լու րը հայտ նե լու հա մար»։

Վո դի Բաքամ Կրտսեր, «Աֆ րիկ յան քրիս տո նեա կան հա մալ սա րա- Վո դի Բաքամ Կրտսեր, «Աֆ րիկ յան քրիս տո նեա կան հա մալ սա րա-

նին»նին» կից Սե մի նա րիա յի դե կան

ՃԱՆԱՉԵԼ ԿԵՆԴԱՆԻ ԱՍՏԾՈՒՆԱՍՏԾՈՒՆ Հե ղի նա կա յին ի րա վունք նե րը՝ 2016թ., Փոլ Դեյ վիդ Վո շեր

Բո լոր ի րա վունք նե րը պաշտ պան ված են։ Այս գրքի ոչ մի մա սը չի կա րող օգ տա գործ վել կամ

կրկնօ րի նակ վել ցան կա ցած կեր պով՝ ա ռանց գրա վոր թույլտ վութ յան, բա ցա ռութ յամբ կարճ

մեջ բե րում նե րի` քննա դա տա կան հոդ ված նե րի և ակ նարկ նե րի մեջ։ Հղե՛ք ձեր խնդրանք նե րը

հրա տա րակ չին հետև յալ հաս ցեով.

Անգլերեն տարբերակը տպագր ված է Ա մերի կա յի Միաց յալ Նա հանգ նե րում, 2016թ.

Ա ռա ջին հրա տա րա կութ յուն:

Թարգմանված է անգլերենից, 2017թ.:

Աստ վա ծաշնչ յան մեջ բե րում նե րը հա յե րեն Աստ վա ծա շունչ մատ յան

«Ա րա րատ» թարգ մա նութ յու նից են (1869թ.):

Հա տուկ նշում նե րի դեպ քում, « Նոր ա մե րիկ յան ստան դարտ Աստ վա ծաշն չից» (NASB),

«Ա մե րիկ յան ստան դարտ թարգ մա նութ յու նից» (ESV) և « Նոր անգ լե րեն թարգ մա նութ յու նից» (NET):

ISBN 978-0-9886681-3-3

Խմ բա գիր ներ՝ Մե գան Նեշ, Էլ զե լին Հայթ և Ֆո րեսթ Հայթ,

Է ջադ րու մը և ձ ևա վո րու մը՝ Ջոն Գ րին և Մեթ յու Ռո բին սոն

Նե րա ծութ յուն 7

Ու սում նա կան ծրա գիր՝ ըստ ցան կութ յան 9

1. Ճա նա չել Աստ ծուն 11

2. Ա ճել Աստ ծուն ճա նա չե լու մեջ 17

3. Աստ ված Մեկ է և Ե րեք է 23

4. Որ դու և Հո գու աստ վա ծութ յու նը 29

5. Աստ ված Հո գի է 34

6. Աստ ված Անձ է 39

7. Աստ ված հա ղոր դակց վում է 45

8. Աստ ված մեծ է 51

9. Աստ ված կա տար յալ է 54

10. Աստ ված հա վի տե նա կան է 61

11. Աստ ված ինք նա գո և ինք նա բավ է 66

12. Աստ ված ան փո փոխ է 69

13. Աստ ված ա մե նա կա րող է 74

14. Աստ ված ա մե նա գո է 80

15. Աստ ված ա մե նա գետ է 83

16. Աստ ված սուրբ է 89

17. Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո սրբութ յա նը 97

18. Աստ ված ար դար է 105

19. Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո ար դա րութ յա նը 110

20. Աստ ված ճշմա րիտ է 116

21. Աստ ված ճշմար տա ցի է 124

22. Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո ճշմար տա ցի լի նե լուն 128

23. Աստ ված հա վա տա րիմ է 134

24. Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո հա վա տար մութ յա նը 138

25. Աստ ծո հա վա տար մութ յան դրսևո րում նե րը 143

26. Աստ ված սեր է 150

27. Աստ ծո սի րո դրսևո րում նե րը 155

28. Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը 162

29. Աստ ծո շնորհ քը 167

30. Աստ ծո համ բե րութ յու նը 173

31. Աստ ված Ա րա րիչ է 177

32. Աստ ված ա րար չա գոր ծութ յան Պա հա պա նը և Տի րա կալն է 184

33. Ա րար չա գոր ծութ յան նպա տա կը 191

34. Մեր ար ձա գանքն Ա րա րիչ Աստ ծուն 195

35. Աստ ված Տեր է և գե րա գույն իշ խա նութ յուն ու նի ա մեն ին չի վրա 199

36. Աստ ծո գե րիշ խա նութ յան տիտ ղոս նե րը 203

37. Աստ ծո ան սահ ման գե րիշ խա նութ յու նը 208

38. Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո գե րիշ խա նութ յա նը 213

39. Աստ ված Օ րենս դիր է 221

40. Աստ ված Դա տա վոր է 227

41. Դա տաս տա նի հա վաս տիութ յու նը 232

42. Աստ ված Փր կիչ է 238

43. Հոր աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ 245

44. Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ ( Մաս մեկ) 251

45. Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ ( Մաս եր կու) 258

46. Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ ( Մաս ե րեք) 265

47. Հո գու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ 269

48. Աստ ծո ա նուն նե րը 275

7

Նե րա ծութ յուն Նե րա ծութ յուն

ԻՆՉՊԵՍ ՕԳՏՎԵԼ ԱՅՍ ՁԵՌՆԱՐԿԻՑ

Այս դա սըն թա ցի ա մե նա մեծ նպա տակն է, որ ու սա նո ղը հան դի պում ու նե նա Աստ ծո հետ Ն րա Խոս քի մի ջո ցով։ Այս ու սում նա կան ձեռ նար կը հիմն ված է այն հա մոզ մուն քի վրա, որ Աստ վա ծա շուն չը Աստ ծո ո գեշնչ ված և անս խա լա կան Խոսքն է, և այն պես է կազմ ված, որ ու սա նո ղը բա ռա ցիո րեն ան կա րող է ըն թեր ցել այն՝ ա ռանց Աստ վա ծաշն չի։ Ն պա-

տակն է՝ օգ նել ըն թեր ցո ղին հնա զանդ վել Պո ղոս ա ռաք յա լի հոր դո րին՝ Բ Տի մո թեոս 2.15-ում.

« Ջա՛նք ա րա, որ քո անձն ըն տիր կանգ նեց նես Աստ ծո առջև՝ իբրև մի մշակ՝ ա ռանց ա մո թի, որ ճշմար-

տութ յան խոսքն ու ղիղ մա տա կա րա րես»։

Ա մեն գլուխ Աստ ծո էութ յան և գոր ծե րի ո րո շա կի կող մի մա սին է։ Այն ա վար տե լու հա մար ու սա նո ղը պետք է պա-տաս խա նի հար ցե րի և կա տա րի ա ռա ջադ րանք ներ, ո րոնք տրված են՝ հա մա ձայն օգ տա գործ ված աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի։ Ու սա նո ղին ա ռա ջարկ վում է մտո րել ա մեն մի աստ վա ծաշնչ յան հատ վա ծի շուրջ և գ րի առ նել մտքե-րը։ Այս դա սըն թա ցի օգ տա վե տութ յունն ու ղիղ հա մե մա տա կան է ու սա նո ղի ջան քե րին։ Ե թե ու սա նո ղը պա տաս խա նի հար ցե րին ա ռանց մտա ծե լու, գրե թե ար տագ րե լով հա մա պա տաս խան աստ վա ծաշնչ յան հատ վա ծը և չձգ տե լով հաս-կա նալ դրա ի մաս տը, այս գիր քը քիչ օգ տա վետ կլի նի։

« Ճա նա չել կեն դա նի Աստ ծուն» գիր քը գլխա վո րա պես աստ վա ծաշնչ յան ու սում նա կան ձեռ նարկ է և չի պա րու նա-կում գու նա զարդ պատ կեր ներ, հե տաքրք րա շարժ պատ մութ յուն ներ և նույ նիսկ աստ վա ծա բա նա կան մեկ նութ յուն ներ։ Հե ղի նա կը ցան կա ցել է ստեղ ծել այն պի սի աշ խա տութ յուն, ո րը պար զա պես մատ նա ցույց է ա նում Աստ վա ծա շուն չը և թույլ է տա լիս, որ Աստ ծո Խոս քը խո սի իր փո խա րեն։

Այս ու սում նա կան ձեռ նար կը կա րող է օգ տա գործ վել ան հա տա կան ու սում նա սի րութ յան հա մար, փոքր խմբե րում և կի րակ նօր յա դպրոց նե րի դա սա րան նե րում։ Շատ կար ևոր է, որ ու սա նողն ինք նու րույն ա վար տի ա մեն գլու խը՝ մինչև-փոքր խմբի կամ կի րակ նօր յա դպրո ցի դա սա րա նի հա վա քույ թը, որ տեղ նրանք խմ բի կամ ա շա կեր տա կան թի մի

ա ռաջ նոր դի հետ քննար կե լու են այդ գլու խը և պա տաս խա նե լու են դրա նում ե ղող հար ցե րին։

ՀՈՐԴՈՐ ՈՒՍԱՆՈՂԻՆ

Մենք հոր դո րում ենք ա մեն ու սա նո ղի զբաղ վել աստ վա ծաշնչ յան վար դա պե տութ յան ու սում նա սի րութ յամբ և բա ցա հայ տել դրա վեհ դիր քը քրիս տո նեա կան կյան քում։ Ճշ մա րիտ քրիս տոն յա յի հա մար շատ դժվար կլի նի գոր ծել և նույ նիսկ՝ գո յատ ևել, ե թե նրա զ գաց մունք նե րը հա կա սեն նրա մտքին կամ, այլ կերպ ա սած, ե թե նրա պատ կե րա-ցումն Աստ ծուն ըն ծայ վե լու մա սին՝ հա կա սի Աստ ծո մա սին նրա վար դա պե տա կան գի տե լի քին։ Հա մա ձայն Աստ վա-ծաշն չի՝ ո՛չ մեր զգաց մունք նե րը, ո՛չ էլ փոր ձա ռութ յու նը բա վա րար հիմք չեն քրիս տո նեա կան կյան քի հա մար։ Միայն Աստ վա ծաշն չի ճշմար տութ յուն նե րը, ո րոնք փո խանց վում են վար դա պե տութ յան ու սուց ման մի ջո ցով և հաս կաց վում են մտքով, կա րող են լի նել այդ հաս տատ հիմ քը, ո րի վրա պետք է կա ռու ցենք մեր հա մոզ մունք ներն ու վար քը, և ո րո շենք մեր զգաց մունք նե րի և փոր ձա ռութ յուն նե րի վա վե րա կան լի նե լը։ Միտ քը սրտի թշնա մին չէ, իսկ վար դա պե-տութ յու նը չի խո չըն դո տում նվիր մա նը։ Եր կուսն էլ ան փո խա րի նե լի են և պետք է ան բա ժան լի նեն։ Սուրբ գիր քը պատ-վի րում է մեզ՝ սի րել մեր Տեր Աստ ծուն ամ բողջ սրտով, ամ բողջ ան ձով և ամ բողջ մտքով ( Մատ թեոս 22.37), և երկր-պա գել Աստ ծուն և՛ հո գով, և՛ ճշմար տութ յամբ ( Հով հան նես 4.24)։

Վար դա պե տա կան ու սու ցու մը և՛ զար գաց նում է մեր միտ քը, և՛ ամ րապն դում է մեր նվի րու մը։ Այն ջեր մե ռանդ ո րո-նում է, Աստ ծո հան դեպ ձգտում, ո րը պետք է ա ռաջ նոր դի ու սա նո ղին ա վե լի մեծ անձ նա կան վե րա փոխ ման, հնա-զան դութ յան և սր տանց երկր պա գութ յան։ Գո յութ յուն ու նի մի մեծ սխալ մունք, ո րից ու սա նո ղը պետք է զգու շա նա. նա չպետք է պար զա պես փնտրի գի տե լիք՝ Աստ ծո Ան ձը ո րո նե լու փո խա րեն։ Թե՛ չգի տակց ված նվի րու մը, թե՛ սոսկ տե-սա կան գի տե լիք ստա նա լուձգ տու մը ա նօ գուտ են, ո րով հետև եր կու դեպ քում էլ մար դը կորց նում է Աստ ծուն։

8

ՆՈՐ ԱՄԵՐԻԿՅԱՆ ՍՏԱՆԴԱՐՏ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉԱյս գրքի անգ լե րեն հրա տա րա կութ յան մեջ օգ տա գործ վել է Նոր Ա մե րիկ յան Ս տան դարտ Աստ վա ծա շուն չը (NASB):

Աստ վա ծաշն չի այս թարգ մա նութ յունն ընտր վել է հետև յալ պատ ճառ նե րով. (1) թարգ մա նիչ նե րի ան վա րան հա մոզ վա-ծութ յու նը, որ Աստ վա ծա շուն չը՝ Աստ ծո անս խա լա կան Խոսքն է, և (2) ճշգրիտ թարգ մա նութ յու նը բնագ րա յին լե զու նե րից։ Ներ կա հա յե րեն հրա տա րա կութ յան մեջ Աստ վա ծաշն չի այս թարգ մա նութ յու նը (NASB) օգ տա գործ վում է՝ երբ առ կա է մեջ բեր ված հատ ված նե րի ի մաս տա յին երկ վութ յուն հա յե րեն Աստ վա ծա շունչ մատ յան «Ա րա րատ» թարգ մա նութ յան (1869թ.) հետ։ Այն ա վե լա նում է գրքի տեքս տին և աստ վա ծաշնչ յան մեջ բե րում նե րին՝ փա կագ ծե րի մեջ, որ պես այ-լընտ րա կան տար բե րակ։

ՀԵՂԻՆԱԿԻ ԽՈՍՔԻնչ պե՞ս կա րող է որ ևէ մարդ կամ հրեշ տակ պատ շաճ գիրք գրել ան ձամբ Աստ ծո մա սին։ Ա վե լի հեշտ կլի ներ հաշ-

վել բո լոր աստ ղե րը երկն քում։ Հաս կա նա լով սա՝ ես խոս տո վա նում եմ, որ ա մեն սուրբ, բա րի և օգ տա կար բան այս գրքի է ջե րում մի միայն Աստ ծո շնորհ քի արդ յունքն է։ Հաս կա նա լով, թե որ քան կար ևոր թե մա յի եմ անդ րա դառ նում՝

ես գրել եմ այս ու սում նա կան ձեռ նարկն ա հով ու դո ղով՝ հի շե լով Հա կո բոս 3.1-ում գրվա ծը.

« Ձեզ նից շա տե րը չէ, որ պետք է ու սու ցիչ ներ դառ նան, իմ եղ բայր նե՛ր, ո րով հետև դուք գի տեք, որ մենք (ով-

քեր սո վո րեց նում են) դատ վե լու ենք ա վե լի մեծ խստութ յամբ» (NASB)։

Ցան կա նում եմ շնոր հա կա լութ յուն հայտ նել իմ կնո ջը՝ Չա րո յին, ով «զո րա նում է Տի րոջ մեջ», և իմ չորս ե րե խա նե-րին, ով քեր կա րող են մեկ հա յաց քով շե ղել ինձ աշ խա տան քից։ Ես նույն պես ցան կա նում եմ շնոր հա կա լութ յուն հայտ նել « Հարթ Ք րայ» ծա ռա յութ յան աշ խա տա կից Ֆո րեսթ Հայ թին, ով ջա նա սի րա բար և ման րակր կի տո րեն խմբագ րել է ինձ-նից ստա ցած մի քա նի ձե ռա գիր։ Ն րա ներդ րումն այս աշ խա տութ յան հա մա կարգ ման և ընդ հա նուր ըն թեռ նե լիութ յան մեջ շատ կար ևոր է, և ես բարձր եմ գնա հա տում այն։ Ես նույն պես շնոր հա կալ եմ « Հարթ Ք րայ»-ի բո լոր աշ խա տա կից-նե րին, ով քեր մշտա պես խրա խու սում էին ինձ այս գրքի հրա տա րակ ման ամ բողջ ըն թաց քում, և հո վիվ Չարլզ Լեյ թե րին՝

Միս սու րի նա հան գի Կիրկս վիլ քա ղա քից, ում ա ռա ջարկ ներն այս աշ խա տութ յան վե րա բեր յալ անգ նա հա տե լի էին։

ԽՄԲԱԳՐԻ ԽՈՍՔ « Ճա նա չել կեն դա նի Աստ ծուն» գիր քը կազմ վել է Փոլ Վո շե րի նա խորդ աշ խա տութ յուն նե րից մե կի՝ « Միակ ճշմա րիտ

Աստ ված» գրքի հի ման վրա։ Այն զգա լիո րեն ընդ լայն վել է, վե րա նայ վել և փո փո խութ յուն նե րի է են թարկ վել։ Այս եր կու գրքե-րի նմա նութ յան շնոր հիվ, այս ձեռ նար կի նյու թը մա սամբ ծա նոթ կլի նի նրանց, ով քեր ար դեն ու սում նա սի րել են « Միակ ճշմա րիտ Աստ ված» ձեռ նար կը։ Ո րոշ գլուխ ներ հա րա բե րա կա նո րեն ան փո փոխ են մնա ցել (օ րի նակ՝ գլուխ ներ 10-14-ը և 48-ը), իսկ մի քա նի սը բո լո րո վին նոր են (օ րի նակ՝ գլուխ ներ 1, 2-ը, 4-ը և 42-47-ը)։ Ընդ հա նուր առ մամբ, ամ բողջ գրքում կան թե՛ ան փո փոխ, թե՛ բո լո րո վին նոր հատ ված ներ։ Ան ձամբ ես հա մոզ ված եմ, որ « Ճա նա չել կեն դա նի Աստ ծուն» գիրքն

օգ տա վետ կլի նի բո լո րի հա մար, ան կախ այն բա նից՝ նրանք ծա նո՞թ են « Միակ ճշմա րիտ Աստ ված» գրքին, թե՞ ոչ։

ԱՌԱՋԱՐԿՎՈՂ ՆՅՈՒԹԵՐ՝ ՀԵՏԱԳԱ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ

«Աստ ծո հատ կա նիշ նե րը», Ա.Վ. Փինք« Սուր բի գի տութ յու նը», Ա.Վ. Թո զեր« Ճա նա չել Աստ ծուն», Ջ.Ի. Փե քեր«Աստ ծո գո յութ յու նը և հատ կա նիշ նե րը», Ս թի վեն Չար նոք«Աստ վա ծա բա նութ յու նը՝ բա ցատր ված և սահ ման ված», Թի մո թի Դո ւայթ « Նա յի՛ր քո Աստ ծուն. փո խել մեր պատ կե րա ցումն Աստ ծո մա սին՝ հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի», աշ խա տան քա յին ձեռ-նարկ և «DVD» սկա վա ռակ նե րի հա վա քա ծու, Ջոն Ս նայ դեր

«Աստ ծո սրբութ յու նը», աշ խա տան քա յին ձեռ նարկ և «DVD» սկա վա ռակ նե րի հա վա քա ծու, Ռ.Չ.Սփ րոուլ«Աստ ծո հատ կա նիշ նե րը», դա սըն թաց, Ռ.Չ.Սփ րոուլ« Վար դա պե տութ յուն Աստ ծո մա սին», Ջոն Ֆ րեյմ (ա ռա ջա դեմ ու սա նող նե րի հա մար)

ՆԵ ՐԱ ԾՈՒԹ ՅՈՒՆ ՆԵ ՐԱ ԾՈՒԹ ՅՈՒՆ

9

Շա բաթ մեկ Շա բաթ մեկ Ճա նա չել Աստ ծուն. վար դա պե տութ յուն Եր րոր դութ յան մա սին Ճա նա չել Աստ ծուն. վար դա պե տութ յուն Եր րոր դութ յան մա սին

Օր մեկ Գ լուխ 1Օր եր կու Գ լուխ 2Օր ե րեք Գ լուխ 3, բա ժին 1Օր չորս Գ լուխ 3, բա ժին ներ 2-4Օր հինգ Գ լուխ 4

Շա բաթ եր կու Շա բաթ եր կու Աստ ծո էութ յու նըԱստ ծո էութ յու նը

Օր մեկ Գ լուխ 5Օր եր կու Գ լուխ 6, Բա ժին ներ 1, 2Օր ե րեք Գ լուխ 6, Բա ժին 3Օր չորս Գ լուխ 7, Գլ խա վոր կե տեր 1-5Օր հինգ Գ լուխ 7, Գլ խա վոր կե տեր 6-10

Շա բաթ ե րեք Շա բաթ ե րեք Աստ ծո գե րա զան ցութ յուն նե րը, Մաս 1Աստ ծո գե րա զան ցութ յուն նե րը, Մաս 1

Օր մեկ Գ լուխ 8Օր եր կու Գ լուխ 9Օր ե րեք Գ լուխ 10Օր չորս Գ լուխ 11Օր հինգ Գ լուխ 12

Շա բաթ չորս Շա բաթ չորս Աստ ծո գե րա զան ցութ յուն նե րը, Մաս 2Աստ ծո գե րա զան ցութ յուն նե րը, Մաս 2

Օր մեկ Գ լուխ 13, Գլ խա վոր կե տեր 1-3Օր եր կու Գ լուխ 13, Գլ խա վոր կե տեր 4-6Օր ե րեք Գ լուխ 14Օր չորս Գ լուխ 15, Գլ խա վոր կե տեր 1-5Օր հինգ Գ լուխ 15, Գլ խա վոր կե տեր 6-8

Շա բաթ հինգ Շա բաթ հինգ Աստ ծո սրբութ յու նը և ար դա րութ յու նըԱստ ծո սրբութ յու նը և ար դա րութ յու նը

Օր մեկ Գ լուխ 16Օր եր կու Գ լուխ 17, Բա ժին 1Օր ե րեք Գ լուխ 17, Բա ժին 2Օր չորս Գ լուխ 18Օր հինգ Գ լուխ 19

Շա բաթ վեց Շա բաթ վեց Միակ ճշմա րիտ Աստ ված Միակ ճշմա րիտ Աստ ված

Օր մեկ Գ լուխ 20, Գլ խա վոր կե տեր 1-3Օր եր կու Գ լուխ 20, Գլ խա վոր կե տեր 4-6Օր ե րեք Գ լուխ 21Օր չորս Գ լուխ 22, Բա ժին ներ 1, 2Օր հինգ Գ լուխ 22, Բա ժին ներ 3, 4

Շա բաթ յոթ Շա բաթ յոթ Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը

Օր մեկ Գ լուխ 23Օր եր կու Գ լուխ 24, Բա ժին 12

10

Օր ե րեք Գ լուխ 24, Բա ժին ներ 2, 3Օր չորս Գ լուխ 25, Բա ժին ներ 1, 2Օր հինգ Գ լուխ 25, Բա ժին ներ 3, 4

Շա բաթ ութ Շա բաթ ութ Աստ ծո սե րըԱստ ծո սե րը

Օր մեկ Գ լուխ 26Օր եր կու Գ լուխ 27Օր ե րեք Գ լուխ 28Օր չորս Գ լուխ 29Օր հինգ Գ լուխ 30

Շա բաթ ի նը Շա բաթ ի նը Ա րա րիչ Աստ վածԱ րա րիչ Աստ ված

Օր մեկ Գ լուխ 31, Բա ժին 1Օր եր կու Գ լուխ 31, Բա ժին 2Օր ե րեք Գ լուխ 32Օր չորս Գ լուխ 33Օր հինգ Գ լուխ 34

Շա բաթ տա սը Շա բաթ տա սը Գե րիշ խան Աստ ված Գե րիշ խան Աստ ված

Օր մեկ Գ լուխ 35Օր եր կու Գ լուխ 36Օր ե րեք Գ լուխ 37Օր չորս Գ լուխ 38, Բա ժին 1Օր հինգ Գ լուխ 38, Բա ժին 2

Շա բաթ տասն մեկ Շա բաթ տասն մեկ Աստ ված՝ Օ րենս դիր և Դա տա վորԱստ ված՝ Օ րենս դիր և Դա տա վոր

Օր մեկ Գ լուխ 39, Բա ժին ներ 1, 2Օր եր կու Գ լուխ 39, Բա ժին ներ 3, 4Օր ե րեք Գ լուխ 40Օր չորս Գ լուխ 41, Բա ժին 1Օր հինգ Գ լուխ 41, Բա ժին 2

Շա բաթ տաս ներ կու Շա բաթ տաս ներ կու Փր կիչ Աստ ված, Մաս 1Փր կիչ Աստ ված, Մաս 1

Օր մեկ Գ լուխ 42, Բա ժին 1Օր եր կու Գ լուխ 42, Բա ժին 2Օր ե րեք Գ լուխ 43Օր չորս Գ լուխ 44, Բա ժին 1Օր հինգ Գ լուխ 44, Բա ժին 2

Շա բաթ տաս նե րեք Շա բաթ տաս նե րեք Փր կիչ Աստ ված, Մաս 2Փր կիչ Աստ ված, Մաս 2

Օր մեկ Գ լուխ 45, Բա ժին ներ 1, 2Օր եր կու Գ լուխ 45, Բա ժին ներ 3, 4Օր ե րեք Գ լուխ 46Օր չորս Գ լուխ 47Օր հինգ Գ լուխ 48

11

Ճա նա չել Աստ ծուն Ճա նա չել Աստ ծուն

ՄԵԾԱԳՈՒՅՆԸ՝ ԲՈԼՈՐ ԳԻՏԵԼԻՔՆԵՐԻՑ

Հա վա տաց յալ ն ին չի՞ց պետք է սկսի ու սում նա սի րել Ք րիս տո նեութ յու նը։ Պա տաս խա նը պարզ է, թեև ոչ միշտ` ակն հայտ։ Ք րիս տո նեութ յու նը նախ և ա ռաջ վե րա բե րում է Աստ ծո Ան ձին և գոր ծե րին։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, մենք պետք է սկսենք մեր ու սում նա սի րութ յու նը հենց Ն րա՛ հետ։

1. Հա մա ձայն Ե րե միա 9.23, 24-ի՝ ո՞րն է ա մե նա կար ևոր և ա մե նաէա կան գի տե լի քը, ո րը մար դը կա րող է ու նե նալ։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո հատ կա նիշ նե րը՝ Ն րա հիմ նա րար, մշտա կան և ան փո փոխ ա ռանձ նա հատ-կութ յուն ներն են, այ սինքն՝ այն, թե ի րա կա նում ո՛վ է Նա։ Ակն հայտ է, որ գի տե լիքն Աստ ծո մա սին՝ ա մե նա կար ևոր բանն է, ո րը կա րող ենք ու նե նալ։ Որ պես քրիս տոն յա ներ՝ մենք պետք է նվի րենք մեր կյան քերն Աստ ծուն ճա նա չե լուն և Ն րան հայտ նի դարձ նե լուն։

2. Աստ ծուն ճա նա չելն սկսվում է Ն րա հատ կա նիշ նե րից, բայց չի ա վարտ վում դրան ցով։ Այն նույն պես ընդգր կում է Ն րա կամ քը ճա նա չե լը։ Ի՞նչ խրատ է տա լիս Ե փե սա ցի նե րի 5.17-ը այս ճշմար տութ յան մա-սին։

ա. Ն րա հա մար մի ե ղեք Ա___________, այլ՝ Ի__________, թե ինչ է Տի րոջ Կ__________։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո կամ քը վե րա բե րում է Ն րա նպա տակ նե րին, ծրագ րե րին և ցան կութ յուն նե րին։ Մենք կանչ ված ենք փնտրե լու Աստ ծո կամ քը և ապ րե լու՝ ըստ Ն րա կամ քի։ Սուրբ գրքում «ան միտ» (կամ՝ «հի մար») բառն օգ տա գործ վում է բա րո յա կան ի մաս տով։ Այն չի վե րա բե րում ոչ խե լա ցի մար-դուն, այլ՝ այն պի սի անձ նա վո րութ յան, ով չի գի տակ ցում Աստ ծուն ճա նա չե լու և Ն րա կամ քով ապ րե-լու կար ևո րութ յու նը։

12

3. Հա մա ձայն Հով հան նես 17.3-ում գրված Հի սու սի խոս քե րի՝ ի՞նչ է հա վի տե նա կան կյան քը։ Ո՞րն է Աստ ծո հետ նոր փոխ հա րա բե րութ յուն նե րի նպա տա կը հա վա տաց յա լի հա մար։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հա վի տե նա կան կյան քի ի մաս տը սոսկ տևո ղութ յու նը չէ (կյանք՝ ա ռանց ա վար տի), այլ՝ կյան քի ո րա կը. կյան քի բարձ րա գույն նպա տակն է՝ ճա նա չել Աստ ծունճա նա չել Աստ ծուն և մ տե րիմ շփում ու նե նալ Ն րա հետ։

ԱՍՏԾՈՒՆ ՃԱՆԱՉԵԼՈՒ ԱՌԱՎԵԼՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ

Աստ ծուն ճա նա չե լու ա ռա վե լութ յուն ներն այն քա՜ն բազ մա զան են, որ ան կա րե լի է ման րա մաս նո րեն դի-տար կել դրանք այս աշ խա տութ յան մեջ։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, մենք կնշենք մի քա նի հիմ նա կան կե տեր, ո րոնց մա սին Աստ վա ծա շուն չը պար զո րեն խո սում է։ Ս տորև կգտնեք Աստ ծո մա սին աստ վա ծաշնչ յան գի տե լիք ունե նա լու չորս հիմ նա կան ա ռա վե լութ յուն նե րը։

1. ՀԱՆՃԱՐ (ԿԱՄ՝ ՀԱՍԿԱՑՈՂՈՒԹՅՈՒՆ)

ա. Ա ռա կաց 9.10. «Ի_______________ սկիզ բը Տի րոջ երկ յուղն է, և Ա մե նա սուր բին ճա նա չե լը՝ Հ_______________»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ճշգ րիտ պատ կե րա ցումն Աստ ծո մա սին անհ րա ժեշտ է՝ մնա ցած ա մեն ին չը պատ-շաճ կեր պով հաս կա նա լու հա մար։ Մենք կա րող ենք ճշմար տա պես ըն կա լել ի րա կա նութ յու նը միայն Աստ ծուն ճշմար տա պես ճա նա չե լու լույ սի ներ քո, հատ կա պես այն հար ցե րում, թե ով ենք մենք, ինչ պի սի կա րիք ներ ու նենք և որն է մեր գո յութ յան նպա տա կը։

2. ՎՍՏԱՀՈՒԹՅՈՒՆ ԿԱՄ ՀԱՎԱՏՔ

ա. Սաղ մոս 9.10. «Եվ Քեզ Կ_______________(կամ՝ կվստա հեն) Քո ա նու նը Ճ_______________, ո րով-հետև Դու չես ձգում (կամ՝ թող նում) Քեզ խնդրող նե րին, Տե՛ր»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծաշն չում Աստ ծո ա նու նը ա նու նը ցույց է տա լիս Ն րա Ան ձը։ Որ քան ա վե լի մենք գի-տենք Ն րա մա սին (Ն րա կա տար յալ բնա վո րութ յան և ան սահ ման զո րութ յան), այն քան ա վե լի կկա րո ղա նանք հա վա տալ և վս տա հել Ն րան մեր կյան քի ա մեն բնա գա վա ռում։

ՃԱ ՆԱ ՉԵԼ ԱՍՏ ԾՈՒՆ ՃԱ ՆԱ ՉԵԼ ԱՍՏ ԾՈՒՆ

13

3. ՀՈԳԵՎՈՐ ԶՈՐՈՒԹՅՈՒՆ

ա. Դա նիել 11.32. «Ի րենց Աստ ծուն ճա նա չող նե րի ժո ղո վուր դը պի տի Զ_______________ և Գ__________»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ք րիս տո նեա կան կյան քով ապ րե լու հա մար անհ րա ժեշտ է զո րութ յուն, որն ա վե լին է մեր ու ժե րից։ Որ քան ա վե լի գի տենք Աստ ծո մա սին, այն քան ա վե լի հոգ ևո րա պես ու ժեղ կլի նենք, և այն քան ա վե լի կկա մե նանք և կ կա րո ղա նանք ապ րել ու գոր ծել Ն րա հա մար՝ ան կախ դժվա րութ-յուն նե րից։ Աստ վա ծաշն չում գրված է, որ իր նե ղութ յուն նե րից մե կի ժա մա նակ Դա վի թը «մեծ տագ-նա պի մեջ էր», բայց նա «զո րա ցավ իր Տեր Աստ ծով» (Ա Թա գա վո րաց 30.6)։

4. ՀԱՐԱՏԵՎԵԼՈՒ ԿԱՐՈՂՈՒԹՅՈՒՆ

ա. Բ Տի մո թեոս 1.12. «Որ այդ պատ ճա ռով էլ չար չա րանք նե րը կրում եմ, բայց ա մոթ չեմ հա մա րում, ո րով հետև Գ__________, թե Ում եմ հա վա տա ցել, և Հ_______________ եմ, թե Նա կա րող է իմ ա վան դը պա հել մինչև այն օ րը»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Պո ղոս ա ռաք յա լը գրեց սա ան մի ջա պես իր նա հա տա կութ յու նից ա ռաջ. նա մա հա-ցավ Ք րիս տո սի հա մար Հ ռո մի կայս րութ յան ա նօ րեն իշ խա նութ յան ներ քո, բայց հա վա տա րիմ մնաց Ք րիս տո սին և չու րա ցավ հա վատ քը։ Նա հա մար ձակ էր, ա ռանց ա մո թի էր և վստահ էր, ո րով հետև գի տերգի տեր Ն րա բնա վո րութ յու նը և զո րութ յու նը, Ում հա վա տա ցել էր։

ԱՍՏԾՈՒՆ ՉՃԱՆԱՉԵԼՈՒ ՎՏԱՆԳՆԵՐԸ

Աստ ծուն ճա նա չե լու ա ռա վե լութ յուն նե րի պես, Աստ ծուն չճա նա չե լու կոր ծա նա րար հետ ևանք ներն այն-քա՜ն բազ մա զան են, որ ան կա րե լի է ման րա մաս նո րեն դի տար կել դրանք այս աշ խա տութ յան մեջ։ Այ նո ւա-մե նայ նիվ, մենք կնշենք վեց հիմ նա կան կե տեր, ո րոնց մա սին Աստ վա ծա շուն չը պար զո րեն խո սում է։

1. ԱՍՏԾՈՒՆ ՄԵՐ ՊԱՏԿԵՐՈՎ «ԴԱՐՁՆԵԼԸ»

ա. Սաղ մոս 50.21. «Այս բա ներն ա րե ցիր դու, և Ես լուռ մնա ցի. Կ_______________, թե Ես էլ քեզ Ն__________ եմ. բայց Կ_______________ քեզ և քո աչ քի առջև կդնեմ»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Երբ մար դը ճշմար տա պես չի ճա նա չում Աստ ծուն, նա կազ մում է սե փա կան կար-ծի քը Ն րա մա սին և «դարձ նում» է Աստ ծուն իր պատ կե րով։ Արդ յուն քում՝ նա ան խու սա փե լիո րեն ու նե նա լու է ա ղա վաղ ված և թ յուր պատ կե րա ցում Աստ ծո մա սին և են թարկ վե լու է Աստ ծո դա-տաս տա նին։

14

2. ԿԵՂԾ ԵՐԿՐՊԱԳՈՒԹՅՈՒՆ

ա. Ի՞նչ ա սաց Հի սու սը սա մա րա ցի կնո ջը Հա կո բի ջրհո րի մոտ՝ նրա, նրա ժո ղովր դի և ն րանց կրո նի մա սին։ Հով հան նես 4.22.

« Դուք Ե_______________ եք նրան, որ դուք Չ__________»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Կ ռա պաշ տութ յունն այն է, երբ մենք երկր պա գում ենք ցան կա ցած եր ևույ թի, ա ռար կա-յի կամ անձ նա վո րութ յան՝ բա ցի կեն դա նի Աստ ծուց։ Նույ նիսկ ի րենց քրիս տոն յա հա մա րող մար-դիկ են թա կա են այս սխալ մուն քին, ե թե չու նեն ճշմա րիտ գի տե լիք Աստ ծո մա սին։ Ն րանք ստեղ-ծում են կեղծ աստ ծո ի րենց մտքում և հե տո երկր պա գում են այն աստ ծուն, ո րին ստեղ ծել են։

3. ԱՆՀԱՎԱՏՈՒԹՅՈՒՆ ԿԱՄ ՎՍՏԱՀՈՒԹՅԱՆ ՊԱԿԱՍ

ա. Հ ռո մեա ցի նե րի 10.14. «Արդ ինչ պե՞ս կան չեն, ո րին չհա վա տա ցին։ Եվ ինչ պե՞ս Հ__________, ո րից Չ__________։ Եվ ինչ պե՞ս լսեն՝ ա ռանց քա րո զո ղի»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Թեև այս հատ վածն ան մի ջա կա նո րեն Ա վե տա րա նը քա րո զե լու մա սին է, այն ա վե-լի լայն ի մաստ ու նի՝ կապ ված Աստ ծուն ճա նա չե լու հետ. ինչ պե՞ս մար դը կա րող է հա վա տալ այն Աստ ծուն, ո րին չի ճա նա չում։ Սա վե րա բե րում է ոչ միայն մե ղա վո րի փրկա րար հա վատ քին, այլև Աստ ծո հան դեպ հա վա տաց յա լի հա վատ քին կամ վստա հութ յա նը, որն անհ րա ժեշտ է քրիս տո-նեա կան կյանքն ապ րե լու հա մար։ Ինչ պես ար դեն տե սանք Սաղ մոս 9.10-ից, Աստ ծուն վստա հում են միայն Ն րա ա նու նը ճա նա չող նե րը։

4. ԱՆՏԱՐԲԵՐ ԵՎ ԱՆՓՈՒՅԹ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔ ՄԵՂՔԻ ՀԱՆԴԵՊ. Ա Կորն թա ցի նե րի 15.34-ում Պո ղոս ա ռաք յա լը հան դի մա նեց Կորն թո սի ե կե ղե ցուն, ո րով հետև այն մար դիկ, ով քեր դա վա նում էին, որ հա-վատ քի մեջ էին, ի րա կա նում չէին ճա նա չում Աստ ծուն։ Այս ան տեղ յա կութ յան արդ յուն քում տե ղի ու նե ցավ եր կու վտան գա վոր և ա մո թա լի մի ջա դեպ։

ա. Ն րանք այն քան Ա__________ չէին, որ քան պետք է լի նեին։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ար թո՛ւն կա ցեք» պատ վի րա նը կա րե լի է թարգ մա նել նաև «Ս թափ վե՛ք» (NET) կամ «Արթ նա ցե՛ք հար բա ծութ յան թմրութ յու նից» (ESV)։ Աստ ծուն չճա նա չե լու պատ ճա ռով նրանք ապ-րում էին քնած կամ հար բած մարդ կանց պես՝ ան տե սե լով մեղ քի վտանգ նե րը և Աստ ծո կամ քով ապ րե լու կար ևո րութ յու նը։

բ. Ն րանք Մ__________ էին գոր ծում։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Մեղք» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «հա մար տա՛ նոհա մար տա՛ նո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «վրի պել»։ Քա նի որ նրանք «վրի պում էին» Աստ ծո բնա վո րութ յան հար ցում ( Նա ար դար է), նրանք նույն պես «վրի պում էին» այն հար ցում, թե ինչ պես պետք է ապ րեին Ն րա առջև (ար դա րութ յամբ)։

ՃԱ ՆԱ ՉԵԼ ԱՍՏ ԾՈՒՆ ՃԱ ՆԱ ՉԵԼ ԱՍՏ ԾՈՒՆ

15

5. ԱՆՕՐԻՆՈՒԹՅՈՒՆ. «Ա նօ րի նութ յուն» բա ռը նշա նա կում է՝ ապ րել Աստ ծո օ րեն քից կամ կամ քից ան-ջատ, ապ րել այն պես, ա սես Աստ ված օ րենք չու նի կամ չի տվել Իր օ րեն քը մարդ կանց։ Սա Աստ ծո մա-սին ա նի րա զեկ լի նե լու ա մե նա դա ռը հետ ևանք նե րից մեկն է։

ա. Ա ռա կաց 29.18. «Ա ռանց Մ_______________ (կամ՝ տե սիլ քի) ժո ղո վուր դը Կ_______________ (կամ՝ ան զուսպ կլի նի), բայց ով որ օ րեն քը պա հի, ե րա նի՜ նրան»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հա մա տեքս տում «տե սիլք» բա ռը նշա նա կում է ոչ թե գերբ նա կան ե րազ կամ տե-սիլք, այլ Աստ ծո Ան ձի և կամ քի հայտ նութ յու նը Սուրբ գրքի մի ջո ցով։ Երբ մար դիկ չեն ճա նա չում Աստ ծո էութ յու նը և օ րեն քը, նրանք ան զուսպ և ան կա ռա վա րե լի են։ «Ան զուսպ» բա ռը թարգ ման-ված է եբ րա յե րեն «պա րապա րա» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «թող նել բո լոր սահ մա նա փա կում նե րը» կամ «վար վել ա ռաջ նոր դի պես»։ Աստ ծուն չճա նա չող և Ն րա կամ քը չի մա ցող մար դիկ ան զուսպ կեր-պով մեղ քի մեջ են ապ րում և վար վում են որ պես ինք նահռ չակ ա ռաջ նորդ ներ՝ Աստ ծուց ան ջատ։ Մենք կա րող ենք գտնել սրա օ րի նա կը Դա տա վո րաց գրքում. «Այն օ րե րում Իս րա յե լի մեջ թա գա-վոր չկար. ա մեն մարդ իր աչ քե րի հա ճե լի ե ղածն (կամ՝ այն, ինչ ճիշտ էր թվում ի րեն) ա նում էր» (17.6, 21.25)։

բ. Ով սե 4.1,2. Այս հատ վա ծում Տե րը հան դի մա նում է Իս րա յե լի ժո ղովր դին՝ Աստ ծուն չճա նա չե լու հա մար, և ն կա րագ րում է ա նօ րի նութ յան տե սակ նե րը, ո րոնք մշտա պես ու ղեկ ցում են նման ա նի րա զե կութ յա-նը, կամ ա ռա ջա նում են դրա հետ ևան քով։ Թ վար կե՛ք այս խոս քե րում նշված մեղ քե րը։

Չ կա Ճ______________(խոսք 1) Չ կա Ո______________ (խոսք 1)

Ե______________(կամ՝ հայ հո յել) (խոսք 2) Ս______________ (խոսք 2)

Ս______________ (խոսք 2) Գ______________ (խոսք 2)

Պ_____________ (խոսք 2) Ա______________ (կամ՝ բռնութ յուն) (խոսք 2)

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Դուք նկա տո՞ւմ եք զու գա հեռ ներ՝ Իս րա յե լի ա նի րա զե կութ յան պատ ճա ռով ի հայտ ե կած մեղ քե րի և մեր հա սա րա կութ յան վար քի միջև։ Աստ ծո օ րեն քը չի փոխ վում, իսկ մար դու մե-ղա վո րութ յու նը չի պա կա սում։ Որ քան ա վե լի ենք մեր ժում գի տե լիքն Աստ ծո մա սին, այն քան ա վե լի ան զուսպ և ան բա րո ենք դառ նում։

6. ԱՍՏՎԱԾԱՅԻՆ ԴԱՏԱՍՏԱՆ ԵՎ ԿՈՐԾԱՆՈՒՄ. սա Աստ ծուն չճա նա չե լու ա մե նա սար սա փե լի հետ ևանքն է։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Ով սե 4.6

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

16

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծուն չճա նա չե լը կոր ծա նա րար հետ ևանք ներ ու նի։ Դ րա արդ յուն քում թե՛ ա ռան-ձին ան հատ ներ, թե՛ մարդ կանց խմբեր չեն գոր ծած վում որ պես Աստ ծո գոր ծիք ներ և, ի վեր ջո, կոր ծան վում են։ Այն, որ մենք չենք ճա նա չում Աստ ծուն, կոր ծա նա րար հետ ևանք ներ կու նե նա նույ-նիսկ մեր հա ջորդ սե րունդ նե րի հա մար։

բ. Հ ռո մեա ցի նե րի 1.18

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո բար կութ յու նը՝ Ն րա ար դար զայ րույ թը կամ վրդով մունքն է՝ ընդ դեմ մե ղա վոր մարդ կանց։ Կար ևոր է նշել, որ մար դը՝ զոհ չէ։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ ան կում ապ-րած մարդն ա տում է Աստ ծուն (Հ ռո մեա ցի նե րի 1.30) և թշ նա մա բար է վե րա բեր վում Ն րա օ րեն քին (Հ ռո մեա ցի նե րի 8.7)։ Մար դու ա նաստ վա ծութ յան և ա նար դա րութ յան պատ ճա ռով նա մեր ժում է, ան տե սում և նույ նիսկ լռութ յան է մատ նում ճշմար տութ յունն Աստ ծո էութ յան և օ րեն քի մա սին։

17

Ա ճել Աստ ծուն ճա նա չե լու մեջ Ա ճել Աստ ծուն ճա նա չե լու մեջ

ՈՒՐԵՄՆ, ԻՆՉՊԵ՞Ս ՊԵՏՔ Է ԱՊՐԵՆՔ

Տես նե լով, թե Աստ վա ծա շուն չը որ քան կար ևոր է հա մա րում Աստ ծուն ճա նա չե լը՝ մենք պետք է հարց-նենք մեզ. «Ու րեմն, ինչ պե՞ս պետք է ապ րենք» կամ՝ «Ինչ պե՞ս պետք է ար ձա գան քենք այս ճշմար տութ-յա նը»։ Անհ րա ժեշտ է մշտա պես հի շել, որ քրիս տո նեա կան կյան քում մենք ոչ միայն մտա ծում ենք այն մա-սին, թե ինչ գի տենք, այլև այն մա սին, թե ինչ պես ենք ապ րում մեր ի մա ցա ծի լույ սի ներ քո։

1. Սաղ մոս 105.4,5-ում գրված է Տի րո ջը փնտրե լու ա մե նա գե ղե ցիկ հոր դոր նե րից մե կը։ Ու շադ րութ յա՛մբ կար դա ցեք այս խոս քե րը, իսկ հե տո գրի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը։ Ինչ պե՞ս կա րող ենք կի րա ռել այս հոր դո րը մեր կյան քում։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

2. Բա վա կան չէ սկսել սկսել Տի րո ջը փնտրե լը. մենք պետք է փնտրենք Աստ ծուն մշտա պես՝ մեր ամ բողջ կյան-քի ըն թաց քում։ Ի՞նչ է հոր դո րում Ով սե 6.3-ը այս ճշմար տութ յան վե րա բեր յալ, և ի՞նչ է այն խոս տա նում նրանց, ով քեր հա րատ ևում են Տի րո ջը ճա նա չե լու մեջ։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

18

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Կ հետ ևեք (ճա նա չե լու)» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ռա դաֆռա դաֆ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «հետ ևել, վա զել ետ ևից, հե տապն դել կամ հա լա ծել (բռնե լու հա մար)»։ Մենք չպետք է ան փույթ կամ ան տար բեր լի նենք Աստ ծո ան ձին և կամ քին ձգտե լու հար ցում, այլ՝ նպա տա կաուղղ-ված, գոր ծուն և նույ նիսկ՝ հա վակ նոտ։

3. Աստ ված միայն չի պատ վի րում, որ փնտրենք Ի րեն. Նա նույն պես տվել է բազ մա թիվ հրա շա լի և թանկ խոս տում ներ, որ պես զի խրա խու սի մեզ։ Ա ռա կաց 2.2-5-ում գրված է Սուրբ գրքի ա մե նատ պա վո րիչ խոս-տում նե րից մե կը Աստ ծուն ճա նա չե լու մա սին։ Ու սում նա սի րե՛ք այս հատ վա ծը և գ րի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծաշն չի և ա ղոթ քի միջև ան բա ժա նե լի կապ կա։ Մենք պետք է ա ղոթ քով բարձ-րաց նենք մեր ձայ ներն Աստ ծուն, որ Նա շնոր հի մեզ գի տե լիք Իր և Իր կամ քի մա սին։ Մենք նույն-պես պետք է ո րո նենք այս գի տե լիքն այն պես, ինչ պես կո րո նեինք ար ծաթ կամ թաքն ված գանձ խո րը հան քե րում։ Ու շադ րութ յուն դարձ րեք, որ այս հատ վա ծում ան մի ջա կան կապ կա Աստ ծուն ճա-նա չե լու և Տի րոջ երկ յու ղի միջև։ Որ քան ա վե լի ենք ճա նա չում Ն րան, այն քան ա վե լի ենք պա տիվ ու հար գանք ցու ցա բե րում Ն րա հան դեպ մեր կյան քում։

4. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ո՞րն է ար դար նե րի (Աստ ծո հետ ճիշտ հա րա բե-րութ յուն ներ ու նե ցող մարդ կանց) ա մե նաակն հայտ հատ կա նիշ ը։

ա. Սաղ մոս 27.8

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

Ա ՃԵԼ ԱՍՏ ԾՈՒՆ ՃԱ ՆԱ ՉԵ ԼՈՒ ՄԵՋ Ա ՃԵԼ ԱՍՏ ԾՈՒՆ ՃԱ ՆԱ ՉԵ ԼՈՒ ՄԵՋ

19

բ. Փի լի պե ցի նե րի 3.7,8

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ար դար նե րի ա մե նաակն հայտ հատ կա նիշ նե րից մեկն այն է, որ նրանք ձգտում են ճա նա չել Աստ ծուն և Ն րա կամ քը։ Թեև նույ նիսկ ա մե նա հա սուն և ա մե նա նա խան ձա վոր հա վա-տաց յալ նե րը պետք է պայ քա րեն մեղ քի և ան տար բե րութ յան դեմ, բո լորս պետք է ձգտենք ճա նա-չել Աստ ծուն։ Ն րան ճա նա չե լը և հա ճեց նե լը պետք է լի նի մեր կյան քի հիաս քանչ մո լուց քը և այն ուղ ղոր դող ճշմար տութ յու նը։

5. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ո՞րն է ամ բա րիշտ կամ ա նօ րեն մարդ կանց ա մե-նաակն հայտ հատ կա նիշ ը։

ա. Հոբ 21.14,15

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 14.1-3

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

20

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մենք միշտ պետք է հի շենք, որ մի ժա մա նակ այն պի սի մար դիկ էինքէինք, ո րոնց մա-սին գրված է Հոբ 21.14,15 և Սաղ մոս 14.1-3 խոս քե րում։ Մինչև օրս մենք կլի նեինք այդ պի սին, ե թե չլի ներ Աստ ծո շնորհ քը։ Այժմ մենք սի րում ենք Ն րան, ո րով հետև սկզբում Նա սի րեց մեզ (Ա Հով հան նես 4.19): Մե՛նք չէինք փնտրում Ն րան. Նա՛ էր, որ փնտրեց մեզ։ Մե՛նք չընտ րե ցինք Ն րան. Նա՛ ընտ րեց մեզ ( Հով հան նես 15.16)։ Ցան կա ցած բա րի գործ, ո րը մենք գոր ծել ենք, և այն ձգտու մը, որն ու նենք Աստ ծո հան դեպ, այն աշ խա տան քի արդ յունքն է, որն Աստ ված կա տա րել է մե զա նում (Ե փե սա ցի նե րի 2.10)։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, « Նա, ով պար ծե նում է, թող Տի րո ջով պար-ծե նա» (Ա Կորն թա ցի նե րի 1.31)։

ԳԻՏԵԼԻՔԻ ՄԵԾ ԱՂԲՅՈՒՐԸ

Մենք ար դեն սո վո րե ցինք ե րեք կար ևոր ճշմար տութ յուն. (1) Աստ ված հոր դո րում է մեզ փնտրել Ի րեն, (2) Նա խոս տա ցել է հայտ նել Ի րեն նրանց, ով քեր փնտրում են Ի րեն, և (3) ար դար նե րը փնտրում են Աստ ծուն։ Այս ե րե քը՝ մեծ ճշմար տութ յուն ներ են։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, մնում է ևս մեկ հարց. «Ինչ պե՞ս պետք է փնտրենք ճշմար տութ յունն Աստ ծո մա սին»։ Այս հար ցի պա տաս խա նը՝ քրիս տո նեա կան կյան քի հիմ նադ րույթ նե րից մեկն է. մենք փնտրում ենք գի տե լիքն Աստ ծո մա սին և ճա նա չում ենք Ն րան, երբ ա ղոթ քով ու սում նա սի-րում ենք Աստ ծո Խոս քը՝ Աստ վա ծա շուն չը։ Մենք ա վե լի խո րը կու սում նա սի րենք այս ճշմար տութ յու նը հե-տա գա գլուխ նե րում. այ նո ւա մե նայ նիվ, այս պա հին ա մե նա կար ևոր փաս տը, որն անհ րա ժեշտ է մտա պա-հել, այն է, որ Աստ վա ծա շուն չը հա վա տաց յա լի մե ծա գույն աղբ յուրն էմե ծա գույն աղբ յուրն է՝ Աստ ծուն ճա նա չե լու հա մար։

1. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ին չո՞ւ է Աստ վա ծա շուն չը միակ վստա հե լի աղբ յու-րը՝ Աստ ծուն ճա նա չե լու հա մար։

ա. Բ Տի մո թեոս 3.16. «Ա__________ Գիրք Ա__________ են (կամ՝ Ամ բողջ Սուրբ գիր քը ո գեշնչ ված է Աստ ծուց) և օգ տա կար է վար դա պե տութ յան և հան դի մա նութ յան և ուղ ղե լու և ար դա րութ յան խրա տե-լու հա մար»։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Աստ վա ծա շունչ» բա ռը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «Աստ ծուց ո գեշնչ ված»։ Այն թարգ ման ված է հու նա րեն «թեո՛պ նեուս տոսթեո՛պ նեուս տոս» բա ռից («թեո՛սթեո՛ս»= Աստ ված + «պնե ՛ոպնե ՛ո» = շնչել)։ «Ամեն» (կամ՝ «բո լոր») ա ծա կա նը նույն պես շատ կար ևոր է։ Աստ վա ծա շունչն ամ բող ջո վին Աստ ծո բե րա նից է, և այդ պատ ճա ռով անս խա լա կան է և լիո վին ար ժա նա հա վատ է։

բ. Սաղ մոս 12.6. Ի՞նչ է հայտ նում մեզ այս խոս քը Աստ վա ծաշն չի ար ժա նա հա վատ լի նե լու մա սին։

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

Ա ՃԵԼ ԱՍՏ ԾՈՒՆ ՃԱ ՆԱ ՉԵ ԼՈՒ ՄԵՋ Ա ՃԵԼ ԱՍՏ ԾՈՒՆ ՃԱ ՆԱ ՉԵ ԼՈՒ ՄԵՋ

21

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ար ծա թի մաք րու մը կամ ձու լու մը տե ղի է ու նե նում հետև յալ կեր պով. ար ծա թը հասցվում է հե ղուկ վի ճա կի՝ ուժ գին տա քութ յան մի ջո ցով։ Այդ ժա մա նակ բո լոր ան մաք րութ յուն նե-րը բարձ րա նում են մա կե րես և հե ռաց վում են, և ար ծաթն ա վե լի մա քուր է դառ նում։ Ար ծա թի «յոթ ան գամ պար զե լը» խորհր դան շում է Աստ ծո Խոս քի բա ցար ձակ մաք րութ յու նը և ար ժա նա հա վա-տութ յու նը։

2. Քա նի որ Սուրբ գիր քը՝ Աստ ծուն և Ն րա կամ քը ճա նա չե լու միակ անս խա լա կան աղբ յուրն է, ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք դրան։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը։

ա. Բ Տի մո թեոս 2.15

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

բ. Եզ րաս 7.10

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Եզ րասն ա նում էր այն, ինչ հե տա գա յում Պո ղո սը պատ վի րեց բո լո րիս Բ Տի մո թեոս 5.15-ում. նա ջա նա սի րա բար ու սում նա սի րում էր Աստ ծո Խոս քը։ Ու շադ րութ յուն դարձ-րեք Եզ րա սի լիար ժեք ար ձա գան քին Աստ ծո Խոս քի հան դեպ. (1) նա ու սում նա սի րում էր Սուրբ գրքե րը, (2) նա կա տա րում էր դրան ցում գրվա ծը կամ հնա զանդ վում էր Սուրբ գրքե րին, (3) նա սո-վո րեց նում էր մարդ կանց Սուրբ գրքե րը։ Մենք պետք է ա նենք նո՛ւյ նը։

22

3. Մենք ար դեն նշե ցինք, որ պետք է ձգտենք ճա նա չել Աստ ծուն ոչ միայն Աստ վա ծա շուն չը ջա նա սի րա-բար ու սում նա սի րե լու, այլև ա ղոթ քի մի ջո ցով։ Ա ղոթքն էա պես կար ևոր է այն ա մե նի հա մար, ինչ ա նում ենք մեր քրիս տո նեա կան կյան քում, հատ կա պես` Աստ ծուն ճա նա չե լու և Խոսքն ու սում նա սի րե լու հա-մար։ Ս տորև բեր ված է եր կու օ րի նակ այն մա սին, որ անհ րա ժեշտ է ա ղա ղա կել Աստ ծուն՝ Ն րա Ան ձը և կամքն ա վե լի խո րա պես ճա նա չե լու հա մար։ Ի՞նչ խոս տում ներ կան այս հատ ված նե րում։ Ինչ պե՞ս կա րող ենք կի րա ռել այս հատ ված նե րը մեր ո րո նում նե րի մեջ, որ պես զի ա վե լի լավ ճա նա չենք Աստ ծուն։

ա. Սաղ մոս 119.18

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

բ. Ե րե միա 33.2,3

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

23

Աստ ված Մեկ է Աստ ված Մեկ է եվեվ Ե րեք է Ե րեք է

ԱՍՏՎԱԾ ՄԵԿ Է

Աստ վա ծա շուն չը վկա յում է այն մա սին, որ գո յութ յուն ու նի միայն մեկ ճշմա րիտ Աստ ված։ Հա վատ քը մեկ Աստ ծո հան դեպ՝ կոչ վում է միաստ վա ծութ յուն՝ «մո նո թեիզմ» (հու նա րեն «մո նոմո նո» = «մեկ» + «թեոսթեոս» = «աստ ված»), իսկ հա վատ քը մե կից ա վե լի աստ ված նե րի հան դեպ՝ կոչ վում է բազ մաստ վա ծութ յուն՝ «պո լի-թեիզմ» (հու նա րեն «պո լիպո լի» = «շատ»)։ Ք րիս տո նեա կան հա վատ քը դա վա նում է միաստ վա ծութ յունմիաստ վա ծութ յուն։

1. Երկ րորդ Օ րի նաց 6.4-ում գտնվում է ամ բողջ Աստ վա ծաշն չի ա մե նա կար ևոր հայ տա րա րութ յուն նե րից մե կը։ Ին չի՞ մա սին է այն։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Գո յութ յուն ու նի միայն մեկ ճշմա րիտ Աստ ված։ Սա Հին և Նոր կտա կա րան նե-րի հա վատ քի հիմ նա քարն է։ Կար ևոր է հաս կա նալ, որ «մեկ» բառն Աստ վա ծաշն չում եբ րա յե րեն «է խադէ խադ» բառն է, ո րը հա ճախ օգ տա գործ վում է՝ ցույց տա լու հա մար մե կից ա վե լի ան ձե րի միաս-նութ յու նը։ Օ րի նակ՝ Ծնն դոց 2.24. «...և (տղա մար դը և կի նը) մեկմեկ մար մին կլի նեն»: Եզ րաս 3.1. «...ժո ղո վուր դը ժո ղով վեց... մեկմեկ մար դու պես»։ Այս ճշմար տութ յու նը շատ կար ևոր դեր է խա ղա լու հա ջորդ բաժ նում, ո րում մենք ցույց ենք տա լու, թե ինչ է նշա նա կում միակ ճշմա րիտ Աստ ծո ե ռա-միաս նութ յու նը՝ որ պես Հայր, Որ դի և Սուրբ Հո գի։

2. Ի՞նչ են հաս տա տում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո էութ յան մա սին։ Արդ յոք կա՞ն այլ աստ ված ներ՝ բա ցի Սուրբ գրքի Աստ ծուց։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

ա. Երկ րորդ Օ րի նաց 4.39

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

24

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հա մոզ մունքն այն մա սին, որ գո յութ յուն ու նի միայն մեկ ճշմա րիտ ու կեն դա նի Աստ-ված, Ում մա սին գրված է Աստ վա ծաշն չում, պետք է խո րա պես ար մա տա ցած լի նի մեր սրտում և մտ քում։ Այս ճշմար տութ յու նը մեր հա վատ քի հիմ նա քարն է: Բա ցի այդ՝ կար ևոր է հաս կա նալ, որ Սուրբ գրքի Աստ ված պար զա պես չի պատ կա նում որ ևէ վայ րի կամ ո լոր տի (ինչ պես հա մար վում են հե թա նո սա կան աստ վա ծութ յուն նե րից շա տե րը)։ Եր կին քը և եր կի րը ներ կա յաց նում են ամ բողջ տիե զեր քը՝ և՛ նյու թա կան, և՛ հոգ ևոր։

բ. Ե սա յի 43.10

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քում կան ե րեք կար ևոր բա ռեր, ո րոնք ուղ ղոր դում են մեզ Աստ ծո և մեր փոխ հա րա բե րութ յուն նե րի մեջ։ (1) « Գի տե նալԳի տե նալ». այս բա ռը նշա նա կում է ա վե լին, քան գի տե լիքն Աստ ծո մա սին: Այն նաև ընդգր կում է անձ նա կան շփու մը Ն րա հետ։ (2) « Հա վա տալՀա վա տալ». Աստ ծո հետ փոխ հա րա բե րութ յուն ներ ու նե նա լու հա մար պա հանջ վում է ոչ միայն գի տե լիք, այլև վստա հութ յուն կամ հա վատք։ (3) « Հաս կա նալՀաս կա նալ». միակ ճշմա րիտ Աստ ծուն հա վատ քով ըն դու նե լուց հե տո մենք պետք է ձգտենք հաս կա նալ, թե ինչ է դա նշա նա կում մեզ հա մար։ Ինչ պի սի՞ն պետք է լի նի մեր կյան քը դրա նից հե տո։

գ. Ե սա յի 45.18

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

3. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պե՞ս պետք է ապ րեն բո լոր մար դիկ՝ հաշ վի առ նե լով այն ճշմար տութ յու նը, որ Սուրբ գրքի Աստ ված միակ ճշմա րիտ և կեն դա նի Աստ ված է։

ա. Ե լից 20.2-6

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՄԵԿ Է ԵՎ Ե ՐԵՔ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՄԵԿ Է ԵՎ Ե ՐԵՔ Է

25

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Բա ցի Ինձ նից» (կամ՝ «Իմ առջև», բա ռա ցիո րեն՝ «Իմ ե րե սի առջև», խոսք 3) ար-տա հայ տութ յու նը նշա նա կում է, որ Տե րը պետք է լի նի մեր Աստ ված, և մեր սրտում չպետք է լի նի ոչ մի նվիր վա ծութ յուն, ո րը կմրցակ ցի Ն րա հետ։ Ցան կա ցած անձ, եր ևույթ կամ ա ռար կա, ո րը մենք գնա հա տում ենք կամ ո րին ծա ռա յում ենք ա վե լի, քան Աստ ծուն, կեղծ աստ ված է։ Աստ ծո նա խան ձա վո րութ յու նը (խոսք 5) չպետք է շփո թել մե ղա վոր մարդ կանց խան դի հետ, ո րը նրանց նա խան ձի և ե սա սի րութ յան արդ յունքն է։ Աստ ված նա խան ձա վոր է այն ա ռու մով, որ չի դա դա րի հա վակ նել այն ա մե նին, ինչն ի րա վամբ Ի րեն է պատ կա նում։ Նա չի կա րող ու րա նալ այն, թե ո՛վ է Ին քը՝ միակ ճշմա րիտ Աստ ված, երկն քի և երկ րի Ա րա րի չը։

բ. Մար կոս 12.28-30

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏՎԱԾ ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆ Է

«Եր րոր դութ յուն» տեր մինն ա ռա ջա ցել է լա տի նե րեն «տրի նի տաստրի նի տաս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ե ռա պա-տիկ» կամ «ե րե քը՝ մե կում»։ Աստ վա ծա շուն չը հաս տա տում է, որ միակ ճշմա րիտ Աստ ված գո յութ յուն ու նի որ պես Եր րոր դութ յուն՝ Հայր, Որ դի և Սուրբ Հո գի։ Ն րանք ե րեք ո րո շա կի Ան ձեր են՝ մե կը մյու սից ա ռան ձին. այ նո ւա մե նայ նիվ, Ն րանք ու նեն միև նույն աստ վա ծա յին բնութ յու նը կամ էութ յու նըէութ յու նը, և ու նեն ան խա թար հա-ղոր դութ յուն Ի րար հետ։ Կար ևոր է նշել, որ «Եր րոր դութ յուն» բա ռը գրված չէ Աստ վա ծաշն չում, այլ ա ռա ջին ան գամ օգ տա գործ վել է Տեր տու ղիա նո սի աշ խա տութ յուն նե րում (ով Ա ռա ջին Ե կե ղե ցու հայ րե րից էր)։ Այս բա-ռով նա նկա րագ րում էր այն, ինչ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է Աստ ծո ե ռա միաս նա կան էութ յան մա սին։

1. Մատ թեոս 28.19-ում գրված է մի հայ տա րա րութ յուն, որն ար վու մ է ա մեն քրիս տո նեա կան մկրտութ յան ժա մա նակ, հա մա ձայն՝ ան ձամբ Տեր Հի սուս Ք րիս տո սի պատ վե րի։ Այն Աստ ծո միաս նութ յան և ե ռա-միաս նութ յան հրա շա լի օ րի նակ է։

ա. Տեր Հի սու սը պատ վի րեց մեզ մկրտել Հոր, Որ դու և Սուրբ Հո գու Ա__________։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ու շադ րութ յուն դարձ րեք, որ «ա նուն» բա ռը գրված է ե զա կի թվով, չնա յած որ այն ուղղ ված է ե րեք տար բեր Ան ձե րի։ Այս խոս քում գրված չէ՝ « Հոր, Որ դու և Սուրբ Հո գու ա նուն նե-ա նուն նե-րովրով», այլ՝ Ն րանց մեկ ա նու նովա նու նով, ո րով հետև Ե րե քը՝ մեկ են։

26

2. Ամ բողջ Աստ վա ծաշն չում կան նաև այլ հատ ված ներ՝ նման Մատ թեոս 28.19-ին, որ տեղ Աստ ված դի-տարկ վում է որ պես Եր րոր դութ յուն։ Կար դա ցե՛ք Բ Կորն թա ցի նե րի 13.13-ը, իսկ հե տո լրաց րե՛ք հետև յա լը։

ա. Տեր Հ___________________ Ք_____________________ շնորհ քը,

բ. Եվ Ա___________________ սե րը,

գ. Եվ Ս___________________ Հ_____________________ հա ղոր դութ յու նը ձեր ա մե նի հետ։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Վեր ևում բեր ված հատ վա ծի կա ռուց ված քը ցույց է տա լիս բա ցար ձակ հա վա սա րութ-յուն։ Ու շագ րավ է, որ Որ դին նշված է նույ նիսկ Հո րից ա ռաջ։ Որ դուն և Հո գուն Հայր Աստ ծուն հա-վա սար ներ կա յաց նե լը հայ հո յութ յուն կլի ներ, ե թե Ն րանք հա վա սար չլի նեին Հո րը (նույն պես կար-դա ցե՛ք Ա Կորն թա ցի նե րի 12.4-6, Ե փե սա ցի նե րի 4.4-6, Ա Պետ րոս 1.2)։

3. Հայ րը, Որ դին և Սուրբ Հո գին ու նեն միև նույն աստ վա ծա յին էութ յու նը և բ նակ վում են կա տար յալ հա-վա սա րութ յան և միաս նութ յան մեջ, բայց Ն րանք նույն պես ե րեք հստակ Ան ձեր են, ոչ թե պար զա պես մեկ Անձ, Ով հայտ նում է Ի րեն ե րեք տար բեր կեր պով։ Այս ճշմար տութ յու նը պար զո րեն հաս տատ վում է հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։

ա. Մար կոս 1.10,11

(1) Ո__________ մկրտվում է (խոսք 10)։

(2) Հ__________ իջ նում է (խոսք 10)։

(3) Հ__________ խո սում է Երկն քից (խոսք 11)։

բ. Հով հան նես 14.16,17

(1) Ո__________ ա ղո թում է Հո րը (խոսք 16)։

(2) Հ__________ տա լիս է Մ խի թա րի չին կամ Սուրբ Հո գուն (խոսք 16,17)։

(3) Հ__________ ապ րում է քրիս տոն յա նե րի հետ և ն րանց մեջ (խոսք 17)։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծաշն չի այս հա սա րակ հատ ված նե րից պարզ է դառ նում, որ Հայ րը, Որ-դին և Սուրբ Հո գին՝ ե րեք ո րո շա կի Ան ձեր են։ Աստ ված բաղ կա ցած չէ ե րեք ա ռան ձին Էակ-նե րից կամ Աստ ված նե րից, ո՛չ էլ՝ Աստ ված մեկ Անձ է, Ով ե րեք տար բեր դի մակ ներ է կրում և պար զա պես հայտ նում է Ի րեն ե րեք տար բեր կեր պով։ Սուրբ գրքի Աստ ված՝ ե րեք ա ռան ձին, բայց հա վա սար Ան ձեր են, Ով քեր մեկ են Ի րենց աստ վա ծա յին բնութ յամբ կամ էութ յամբ, և Ով-քեր բնակ վում են կա տար յալ հա վա սա րութ յան և միաս նութ յան մեջ։

4. Թեև Հայ րը, Որ դին և Սուրբ Հո գին հա վա սար են և գո յութ յուն ու նեն կա տար յալ միաս նութ յան մեջ, Ն րանք հա ճախ կա տա րում են տար բեր գոր ծա ռույթ ներ և հայտ նում են Ի րենց տար բեր կեր պով։ Ի՞նչ են

ԱՍՏ ՎԱԾ ՄԵԿ Է ԵՎ Ե ՐԵՔ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՄԵԿ Է ԵՎ Ե ՐԵՔ Է

27

սո վո րեց նում մեզ հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։ Լ րաց րե՛ք բաց թողն ված բա ռե րը ճիշտ պա տաս խան նե րով, ո րոնք գրված են հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե-րում։

ա. Հ__________ ան տե սա նե լի Աստ ված է, Ում ոչ մի մարդ չի տե սել ( Հով հան նես 1.18)։

բ. Ո__________ մար մին դա ռած Աստ ված է և Հոր կա տար յալ հայտ նութ յու նը ( Հով հան նես 1.1,14,18, 14.9)։

գ. Հ__________ Աստ ված է, Ով ապ րում է քրիս տոն յա նե րի մեջ (Հ ռո մեա ցի նե րի 8.9, Հով հան նես 14.16,17,23)։

ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՄՓՈՓՈՒՄ

Հիմն վե լով այն աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի վրա, ո րոնք ու սում նա սի րե ցինք այս գլխում՝ մենք կա-րող ենք հաս տա տել հետև յալ ճշմար տութ յուն ներն Աստ ծո մա սին.

1. Աստ ված Մեկ է։ Աստ ված Մեկ է։ Եր րոր դութ յու նը բաղ կա ցած չէ ե րեք տար բեր Աստ ված նե րից. այդ հերձ վա ծութ յու նը կոչ-վում է «ե ռաստ վա ծութ յուն» կամ «տրի թեիզմ»։

2. Աստ ված Ե րեք է։ Աստ ված Ե րեք է։ Աստ ված մեկ է, և գո յութ յուն ու նի որ պես ե րեք Անձ՝ Հայ րը, Որ դին և Սուրբ Հո գին։

3. Աստ վա ծա շուն չը պար զո րեն հաս տա տում է այս եր կու կար ևոր ճշմար տութ յուն նե րը. Աստ ված Մեկ է, և Աստ վա ծա շուն չը պար զո րեն հաս տա տում է այս եր կու կար ևոր ճշմար տութ յուն նե րը. Աստ ված Մեկ է, և Աստ ված Ե րեք է։ Աստ ված Ե րեք է։ Թեև մենք չենք կա րող լիո վին ըմբռ նել, թե ինչ պես է սա հնա րա վոր, մենք պետք է հա վա տանք այս եր կու ճշմար տութ յուն նե րին և վս տա հա բար սո վո րեց նենք դրանք։ Հերձ վա ծութ յու նը (այ սինքն՝ սուտ վար դա պե տութ յու նը) ա ռա ջա նում է, երբ մենք ըն դու նում ենք մեկ ճշմար տութ յու նը և մեր ժում ենք մյու սը, կամ շեշ տադ րում ենք մեկ ճշմար տութ յու նը՝ մյու սից ա վե լի։ Մենք պետք է հա րենք ամ բողջ ճշմար տութ յա նը՝ բո լոր ծայ րա հե ղութ յուն նե րից խու սա փե լու հա մար։

4. Եր րոր դութ յան ե րեք Ան ձերն ի րա կան և հս տակ Ան ձեր են։ Եր րոր դութ յան ե րեք Ան ձերն ի րա կան և հս տակ Ան ձեր են։ Եր րոր դութ յու նը պար զա պես մեկ Անձ չէ, Ով ե րեք դի մակ է կրում, կամ Ով հայտ նում է Ի րեն ե րեք տար բեր ձևե րով կամ կեր պե րով։ Այս հերձ վա ծութ-յու նը կոչ վում է «մո դա լիզմ»։

5. Եր րոր դութ յան ե րեք Ան ձե րը կա տա րե լա պես հա վա սար են։ Եր րոր դութ յան ե րեք Ան ձե րը կա տա րե լա պես հա վա սար են։ Որ դին ցածր չէ Հո րից, ո՛չ էլ Հո գին է ցածր Որ դուց։

6. Եր րոր դութ յան ե րեք Ան ձե րը կա րող են հայտ նել Ի րենց տար բեր կեր պե րով և կա տա րել տար բեր գոր-Եր րոր դութ յան ե րեք Ան ձե րը կա րող են հայտ նել Ի րենց տար բեր կեր պե րով և կա տա րել տար բեր գոր-ծա ռույթ ներ։ ծա ռույթ ներ։ Ոչ ոք չի տե սել Հո րը. Որ դին մար մին դար ձավ և բ նակ վեց մարդ կանց մեջ. Հո գին բնակ-վում է ա մեն մար դու մեջ, ով հա վա տում է Ք րիս տո սին։

7. Այն, որ Եր րոր դութ յու նը ա ռեղծ ված է, հիմք չէ՝ այն մեր ժե լու հա մար։ Այն, որ Եր րոր դութ յու նը ա ռեղծ ված է, հիմք չէ՝ այն մեր ժե լու հա մար։ Ո մանք ա սում են, որ չեն կա րող հա-վա տալ այն բա նին, ին չը չեն հաս կա նում. այն, ինչն ան կա րե լի է բա ցատ րել, չի կա րող ճշմար տութ յուն լի-նել։ Ե թե մենք կի րա ռեինք միև նույն տրա մա բա նութ յու նը ամ բողջ Աստ վա ծաշն չի կամ նույ նիսկ մեր գո յութ-յան վե րա բեր յալ, կմնա յին շատ քիչ բա ներ, ո րոնց մենք կա րող էինք հա վա տալ։ Նույ նիսկ ա մե նա պարզ ճշմար տութ յուն նե րը՝ կապ ված Աստ վա ծաշն չի և մեր ի րա կա նութ յան հետ, վեր են մեր մտքից։ Մեր հա մոզ-վա ծութ յու նը հիմն ված է ոչ թե մեր մտքի, այլ Սուրբ գրքի ճշմա րիտ վկա յութ յան վրա։

8. Օ րի նակ նե րի մեծ մա սը, ո րոն ցով մար դիկ բա ցատ րել են Եր րոր դութ յու նը, ցա վա լիո րեն ան լիար ժեք է։ Օ րի նակ նե րի մեծ մա սը, ո րոն ցով մար դիկ բա ցատ րել են Եր րոր դութ յու նը, ցա վա լիո րեն ան լիար ժեք է։ Աստ վա ծա շունչն ու սում նա սի րող մար դիկ հա ճախ դի մել են տար բեր օ րի նակ նե րի՝ փոր ձե լով բա ցատ րել

28

Եր րոր դութ յու նը։ Ցա վոք, այդ օ րի նակ նե րը հա ճախ ա վե լի շատ վնաս են տվել՝ օ գու տի փո խա րեն։ Օ րի-նակ՝ եր բեմն Եր րոր դութ յու նը հա մե մա տում են ջրի հետ, որն ու նի ե րեք վի ճակ՝ հե ղուկ, սա ռույց և գո լոր շի։ Ն ման օ րի նա կը Եր րոր դութ յան ա ղա վա ղում է, ո րը են թադ րում է (ինչ պես վեր ևում նշված մո դա լիզ մը), որ Աստ ված մեկ Անձ է, Ով ե րեք տար բեր ձև է ըն դու նում։ Ա վե լի լավ է պար զա պես հաս տա տել Աստ ծո և՛ մեկ, և՛ ե ռա մեկ լի նե լը՝ ա ռանց բա ցատ րութ յուն նե րի կամ օ րի նակ նե րի, քան օգ տա գոր ծել այն պի սի բա-ցատրութ յուն կամ օ րի նակ, որն ա պա կողմ նո րո շում է և նույ նիսկ մոտ է հերձ վա ծութ յան։

ՀԵՏԵՎՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

Վար դա պե տութ յու նը Եր րոր դութ յան մա սին՝ պար զա պես աստ վա ծա բա նա կան վար կած չէ. Աստ վա ծա-շուն չը պար զո րեն սո վո րեց նում է այս մա սին։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, բա վա կան չէ միայն հա մա րել, որ Եր րոր-դութ յու նը՝ աստ վա ծաշնչ յան ճշմար տութ յուն է. մենք նույն պես պետք է ո րոշ հետ ևութ յուն ներ ա նենք այս փաս տից։ Ս տորև կնշենք ա մե նաակն հայտ և ա մե նա կար ևոր հետ ևութ յուն նե րը։

1. Եր րոր դութ յու նը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված հա ղոր դակց վող է։ Եր րոր դութ յու նը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված հա ղոր դակց վող է։ Հայ րը, Որ դին և Հո գին միա սին գո-յութ յուն են ու նե ցել ամ բողջ հա վի տե նութ յան ըն թաց քում՝ կա տար յալ միաս նութ յան և փո խա դարձ սի րո մեջ։ Հա վա տաց յա լը այս շփման մեջ մուտք գոր ծե լու հրա վեր է ստա ցել ( Հով հան նես 14.16,23)։

2. Եր րոր դութ յու նը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված չու նի ոչ մի կա րիք։ Եր րոր դութ յու նը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված չու նի ոչ մի կա րիք։ Աստ ված չի ստեղ ծել մար դուն և չի փրկել նրան, ո րով հետև Նա միայ նակ էր կամ կա րիք ներ ու ներ, այլ՝ Իր փառ քի հա մար և Իր ա ռա տութ-յան պատ ճա ռով։ Եր րոր դութ յան ե րեք Ան ձե րը կա տար յալ բա վա կա նութ յուն ու նեն մե կը մյու սում։ Աստ ված չու նի լիար ժեք դառ նա լու կա րիք որ ևէ ա ռար կա յի, եր ևույ թի կամ ան ձի մի ջո ցով՝ Ի րե նից դուրս։

3. Եր րոր դութ յու նը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված սեր է։ Եր րոր դութ յու նը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված սեր է։ Սե րը պար զա պես գոր ծո ղութ յուն չէ. այն Աստ-ծո հատ կա նիշ նե րից մեկն է։ Այս հատ կա նի շը հա վի տե նա կան է. այն սկիզբ չի ա ռել ա րար չա գոր ծութ-յան ժա մա նակ։ Տիե զեր քի ա րա րու մից շատ ա ռաջ Աստ ված սեր էր, և այս սե րը կա տա րե լա պես ար տա-հայտ վում է Եր րոր դութ յան Ան ձե րի միջև։

4. Եր րոր դութ յու նը սո վո րեց նում է մեզ, որ մեր փրկութ յու նը՝ Աստ ծո աշ խա տանքն է։ Եր րոր դութ յու նը սո վո րեց նում է մեզ, որ մեր փրկութ յու նը՝ Աստ ծո աշ խա տանքն է։ Հայ րը, Ով ծրագ րեց մեր փրկութ յու նը և վե րահս կում է այն ա մե նայն ման րա մաս նութ յամբ, Աստ ված է։ Որ դին, Ում Ան ձից և աշ խա տան քից կախ ված է մեր փրկութ յու նը, Աստ ված է։ Հո գին, Ով ներբ նակ վում է մե զա նում և կնքում է մեզ փրկութ յան օր վա հա մար, Աստ ված է (Ե փե սա ցի նե րի 4.30)։ Եր րոր դութ յան ա մեն մի Անձ, Ով ներգրավ ված է մեր փրկութ յան մեջ, լիար ժեք Աստ ված է։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, մենք կա րող ենք ան սա-սան վստա հութ յուն ու նե նալ, որ Աստ ված, Ով սկսեց Իր բա րի գոր ծը մե զա նում, ան պայ ման կա վար տի այն ( Փի լի պե ցի նե րի 1.6)։

5. Եր րոր դութ յու նը՝ օ րի նակ է մեր մարդ կա յին փոխ հա րա բե րութ յուն նե րի հա մար։ Եր րոր դութ յու նը՝ օ րի նակ է մեր մարդ կա յին փոխ հա րա բե րութ յուն նե րի հա մար։ Եր րոր դութ յան ե րեք Ան-ձե րը միա սին բնակ վում են բա ցար ձակ հա վա սա րութ յան և միաս նութ յան մեջ, բայց տար բեր դե րեր կամ գոր ծա ռույթ ներ ու նեն։ Սա հատ կա պես ակն հայտ է դառ նում, երբ տես նում ենք Որ դու հնա զան դութ յու նը Հոր հան դեպ։ Լի նե լով հա վա սար Հո րը՝ Նա հնա զանդ վեց Հոր կամ քին և խո նար հեց րեց Ի րեն՝ հնա-զանդ վե լով մինչև մահ ( Փի լի պե ցի նե րի 2.6-8)։ Այս փաստն ա պա ցու ցում է, որ հնա զան դութ յու նը պատ-շաճ մի ջա վայ րում չի ար ժեզր կում ան հա տի ար ժա նա պատ վութ յու նը կամ ա վե լի ցածր չի դա սում նրան։ Այս փաս տը հա տուկ կի րա ռում ու նի մարդ կա յին հա րա բե րութ յուն նե րի ա մեն բնա գա վա ռում, հատ կա պես՝ ե կե ղե ցու կյան քում (ա ռաջ նորդ նե րը և հա մայն քը), ա մուս նութ յան մեջ (ա մու սին նե րը և կա նայք), ըն տա նի-քում (ծնող նե րը և ե րե խա նե րը) և աշ խա տա վայ րում (ղե կա վար նե րը և աշ խա տող նե րը)։

29

Որ դու Որ դու եվեվ Հո գու աստ վա ծութ յու նը Հո գու աստ վա ծութ յու նը«Աստ վա ծութ յուն» բա ռը լա տի նե րե նում «դեի տասդեի տաս» բառն է, ո րը նշա նա կում է «աստ վա ծա յին էութ յուն»

կամ «Աստ ված լի նե լը»։ Որ դու և Հո գու աստ վա ծութ յու նը քրիս տո նեութ յան եր կու ա մե նա կար ևոր վար դա-պե տութ յուն նե րի թվում է։ Անհ նար է քրիս տոն յա լի նել՝ ա ռանց ըն դու նե լու, որ Որ դին և Հո գին՝ Աստ ված են և Եր րոր դութ յան երկ րորդ և եր րորդ Ան ձերն են։ Որ դին մար մին դար ձավ մեր փրկութ յան հա մար, իսկ Հո գին ներբ նակ վում է ա մեն հա վա տաց յա լի մեջ։

Հոր աստ վա ծութ յան ճշմա րիտ լի նե լը հազ վա դեպ է վի ճարկ վում։ Նույ նիսկ այն բազ մա թիվ ա ղանդ նե րը, ո րոնք մեր ժում են Որ դու և Հո գու աստ վա ծութ յու նը, ըն դու նում են, որ Հայ րը Աստ ված է (Ա Կորն թա ցի նե րի 8.6)։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, կա րիք չկա, որ դի տար կենք այն բազ մա թիվ խոս քերն Աստ վա ծաշն չից, ո րոնք հաս տա տում են Ն րա աստ վա ծութ յու նը։ Ինչ վե րա բե րում է Որ դուն և Հո գուն, Ն րանց աստ վա ծութ յու նը քրիս տո նեութ յան գրե թե երկ հա զա րամ յա պատ մութ յան ըն թաց քում են թարկ վել է մշտա կան հար ձա կում-նե րի։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, ան չափ կար ևոր է, որ Ք րիս տո սի ա մեն ճշմա րիտ հետ ևորդ ի մա նա Աստ վա-ծաշն չից, որ և՛ Որ դին, և՛ Հո գին Աստ ված են՝ այս բա ռի լիար ժեք ի մաս տով։

ՈՐԴԻՆ ԱՍՏՎԱԾ Է

Հով հան նես 1.1-ը Սուրբ գրքի ա մե նա կար ևոր հատ ված նե րից մեկն է Աստ ծո Որ դու աստ վա ծութ յան մա-սին։ Ու շադ րութ յա՛մբ կար դա ցեք այն, իսկ հե տո կա տա րեք վար ժութ յու նը՝ լրաց նե լով բաց թողն ված բա ռե րը։

ա. «Ս_______________»։ Այս տեղ գրված է ա րար չա գոր ծութ յան սկզբի մա սին (Ծնն դոց 1.1)։

բ. «էր Բ_______________ (կամ՝ Խոս քը)»։ Այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «լո գոսլո գոս» բա ռից։ Հու նա կան փի լի սո փա յութ յան մեջ «լո գոս»-ը նշա նա կում էր ա նանձ նա կան ուժ կամ դա տո ղութ յուն, ո րը միաս նութ յուն և կարգ ու կա նոն հա ղոր դեց տիե զեր քին։ Հին կտա կա րա նում Խոս քը՝ Աստ ծո հա-ղոր դակց ման կամ ինք նար տա հայտ ման մի ջոցն էր։ Աստ ված ստեղ ծեց ա մեն ինչ Խոս քով (Ծնն դոց 1.3,9), և Նա հայտն վում է մարդ կանց Խոս քի մի ջո ցով։ Մինչև խոսք 14-ը Հով հան նե սը չներ կա յաց րեց « Խոս քի» ինք նութ յու նը, ո րում մենք տես նում ենք, որ « Խոս քը»՝ Որ դին է, Ով մար մին դար ձավ և բ նակ-վեց մեր մեջ։ Պո ղոս ա ռաք յա լը գրում է, որ Որ դին ա մեն ին չից ա ռաջ էր ( Կո ղո սա ցի նե րի 1.17), և որ Աստ ված ստեղ ծեց ա մեն ինչ Ն րա նով (խոսք 16)։ Հով հան նես ա ռաք յա լը գրում է, որ Աստ ված ցույց տվեց կամ հայտ նի դարձ րեց Ի րեն հենց Որ դու մի ջո ցով ( Հով հան նես 1.18)։

գ. «և Բանն (կամ՝ Խոսքն) Ա _______________ էր»։ Հով հան նե սի հա մար դժվար կլի ներ (ե թե ոչ՝ անհնա րին) ա վե լի հաս կա նա լի կեր պով ցույց տալ Որ դու աստ վա ծութ յու նը։ Ո րոշ ա ղանդ ներ սո-վո րեց նում են, որ Որ դին պար զա պես «աստ ված» է, ոչ թե «Աստ ված», ո րով հետև Նոր կտա կա րա-նի բնագ րում «աստ ված» (հու նա րեն «թեոսթեոս») բա ռը չու նի ո րոշ յալ հոդ։ Գո յութ յուն ու նի եր կու հիմք՝ նրանց փաս տար կը մեր ժե լու հա մար։ Ա ռա ջի նը՝ Հով հան նես 1.6,12,13,18 խոս քե րում հու նա րեն «թեոս»«թեոս» (Աստ ված) բա ռը կրկին օգ տա գործ վում է ա ռանց ո րոշ յալ հո դի, սա կայն ակն հայ տո րեն վե-րա բե րում է Աստ ծուն։ Այս բա ռի նշա նա կութ յու նը մշտա պես ո րոշ վում է իր հա մա տեքս տով։ Երկ րոր-դը՝ պնդումն այն մա սին, որ Որ դին պար զա պես «աստ ված» է, հա կա սում է բո լոր այն աստ վա ծաշնչ-յան խոս քե րին, ո րոն ցում գրված է, որ այլ աստ ված ներ գո յութ յուն չու նեն (Ե սա յի 44.6,8, 45.5,21, 64.4, Ա Կորն թա ցի նե րի 8.4)։

30

դ. «և Բանն (կամ՝ Խոսքն) Աստ ված Է__________»։ Այս տե ղից մենք սո վո րում ենք եր կու մեծ ճշմար-տութ յուն. (1) Որ դին՝ Անձ է, Ով ա ռան ձին է Հայր Աստ ծուց, և (2) Որ դին ապ րում էր Հայր Աստ ծո հետ կա տար յալ հա ղոր դութ յան մեջ ա րար չա գոր ծութ յու նից ա ռաջ։

2. Հով հան նես 1.18-ը ևս մեկ կար ևոր խոսք է Որ դու աստ վա ծութ յան մա սին։ Կար դա ցե՛ք այս խոս քը և ու շադ րութ յուն դարձ րեք դրա նում ներ կա յաց ված ճշմար տութ յուն նե րին, իսկ հե տո կա տա րե՛ք հա ջորդ վար ժութ յու նը՝ լրաց նե լով բաց թողն ված բա ռե րը։

ա. «Ա__________ ոչ ոք եր բեք չի տե սել»։ Այս խոսքն ակն հայ տո րեն Հայր Աստ ծո մա սին է, Ով բնակ-վում է ան մա տույց լույ սում (Ա Տի մո թեոս 6.16)։ Հին կտա կա րա նի բո լոր դեպ քերն այն մա սին, որ մար-դիկ տե սել էին Աստ ծուն, միայն սահ մա նա փակ հայտ նութ յուն ներ էին։ Ոչ ոք չէր տե սել և չէր էլ կա րող տես նել Աստ ծուն Ն րա փառ քի լիութ յամբ (Ա Տի մո թեոս 6.16)։

բ. «բայց Մ__________ Ո__________ (կամ՝ Աստ ված)»։ « Միա ծին» բառն ա վե լի ճիշտ կլի ներ թարգ մա նել «միակ» կամ «մեկ և միակ»։ Հու նա րե նում սա «մո նո գե նեսմո նո գե նես» բառն է ( «մո նոմո նո» = մեկ + «գե նեսգե նես» = տե-սակ), ո րը մատ նան շում է ինչ-որ բա նի ե զա կիութ յու նը կամ իր տե սա կի մեջ միա կը լի նե լը։ Այս խոս քը չի նշա նա կում, որ Որ դին ծնվել է, այլ որ Նա «մե կը և միակն» է։ Ո րոշ թարգ մա նութ յուն նե րում «Աստ ված» բա ռի փո խա րեն գրված է «Որ դի» բա ռը։ Պատ ճառն այն է, որ եր կու բա ռերն էլ գրված են տար բեր հու-նա րեն բնագ րե րում։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, «Աստ ված» բա ռի գոր ծա ծութ յունն այս խոս քում ա վե լի հիմ նա վոր է։ Այլ թարգ մա նութ յուն նե րում գրված է. «Ոչ ոք երբ ևէ չի տե սել Աստ ծուն. Միակ Աստ ված, Ով Հոր կող քին է, Նա հայտ նեց Ն րան» (ESV), «Ոչ ոք եր բեք չի տե սել Աստ ծուն։ Միա կը՝ Ին քը Աստ ված, Ով ա մե նա մոտ հա ղոր դութ յունն ու նի Հոր հետ, հայտ նել է Աստ ծուն» (NET)։

գ. «Հ__________ Ծ__________ լի նո ղը»։ Այս նկա րագ րութ յունն է՛լ ա վե լի գե ղե ցիկ կեր պով է բա-ցատրում Հով հան նես 1.1-ում հայտն ված ճշմար տութ յու նը. « Բա նը (կամ՝ Խոս քը) Աստ ծո մոտմոտ էր»։ Որ-դին մշտա պես բնակ վում է կա տար յալ և մ տե րիմ սի րո հա ղոր դութ յան մեջ Հոր և Հո գու հետ։ Որ դու ե զա կի լի նե լը հայտն վում է այն բա նում, որ Նա ե զա կի հա ղոր դութ յուն ու նի Հայր Աստ ծո հետ։

դ. « Նա Պ__________ (կամ՝ Նա բա ցատ րեց Ն րան)»։ Միայն Աստ ված կա րող է լիո վին ըն կա լել և լիո վին հայտ նել Աստ ծուն։ Աստ վա ծութ յան լիութ յու նը բնակ վում է միայն Որ դու մեջ ( Կո ղո սա ցի նե րի 1.19)։ Միայն Նա է ան տե սա նե լի Աստ ծո պատ կե րը ( Կո ղո սա ցի նե րի 1.15), և միայն Նա կա րող է հայտ նել Հո րը մարդ կանց։

3. Ի՞նչ է սո վո րեց նում Փի լի պե ցի նե րի 2.6-ը Աստ ծո Որ դու մա սին՝ նախ քան Ն րա մար մին հագ նե լը և մարդ դառ նա լը։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Կեր պա րանք» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «մոր ֆե՛մոր ֆե՛» բա ռից, ո րը նշա նա կում է ոչ միայն ինչ-որ մե կի կամ ինչ-որ բա նի ար տա քին տես քը կամ եր ևույ թը, այլև՝ դրա էութ յու նը կամ դրա հիմ քում ըն կած ի րո ղութ յու նը։ Այն պես չէր, որ Որ դին սոսկ Աստ ծո նմա նութ յունն ու ներ. Նա ի րա կա-նում Աստ ված էր։

ՈՐ ԴՈՒ ԵՎ ՀՈ ԳՈՒ ԱՍՏ ՎԱ ԾՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ՈՐ ԴՈՒ ԵՎ ՀՈ ԳՈՒ ԱՍՏ ՎԱ ԾՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

31

« Հա վա սար» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «ի՛ սոսի՛ սոս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «լի նել հա վա սար քա նա կով կամ ո րա կով»։ Սա անս խա լա կան հղում է Ք րիս տո սի աստ վա ծութ յա նը։ Նա ե ղել է ամ-բողջ հա վի տե նութ յան ըն թաց քում՝ կրե լով Աստ ծո կեր պա րան քը և լի նե լով հա վա սար Աստ ծուն ա մեն ա ռու մով։ Նույ նիսկ երբ Նա ու նայ նաց րեց Ի րեն և մարդ դար ձավ, Նա չդա դա րեց Աստ ված լի նե լուց ( Փի լի պե ցի նե րի 2.7)։ Նա ու նայ նաց րեց Ի րեն՝ զրկե լով Ի րեն աստ վա ծութ յան ար տո նութ յուն նե րից, բայց ոչ՝ աստ վա ծութ յու նից։

4. Ի՞նչ է սո վո րեց նում մեզ Կո ղո սա ցի նե րի 1.15-ը Աստ ծո Որ դու աստ վա ծութ յան մա սին և այն մա սին, որ Նա վեր է ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նից։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Պատ կեր» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «էյ կո՛նէյ կո՛ն» բա ռից, ո րի ճիշտ թարգ մա նութ-յու նը «պատ կեր» կամ «նմա նութ յուն» բա ռերն են։ Ո՞վ կա րող է լի նել Աստ ծո ճշգրիտ պատ կե րը՝ բա-ցի Աստ ծուց։ Բո լոր ստեղծ ված նե րը ցածր են Աստ ծուց, և ն րան ցից ոչ մե կը չի կա րող լի նել Աստ ծո ան սահ ման գե րա զան ցութ յան ճշմա րիտ պատ կե րը, այլ սոսկ՝ դրա անն շան և ա ղա վաղ ված օ րի նա-կը։ Որ դին կա րող է լի նել Աստ ծո պատ կե րը, ո րով հետև «Ն րա փառ քի լույսն» է և «Ն րա էութ յան նկա րա գի րը» (Եբ րա յե ցի նե րի 1.3)։ «Ա ռաջ ծնվածԱ ռաջ ծնված»-ը թարգ ման ված է հու նա րեն «պրո տո՛ տո կոսպրո տո՛ տո կոս» բա ռից (պրո տոս պրո տոս = ա ռա ջին + «տի՛կ տոտի՛կ տո» = ծնել»)։ Այս բա ռը հա ճախ սխալ մամբ օգ տա գործ վել է Ք րիս տո սի աստ վա ծութ յու նը հեր քե լու հա մար։ Ա ռաք յա լը չէր օգ տա գոր ծում այս բա ռը՝ ցույց տա-լու հա մար, որ Որ դին ստեղծ ված էակ է, այլ՝ ա պա ցու ցե լու հա մար, որ Ն րա դիր քը վեր է ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նից, և որ Նա ա ռան ձին է ստեղ ծա գոր ծութ յու նից։ Այն, թե ինչ ի մաս տով է «Ա ռաջ ծնված» ար տա հայ տութ յու նը նկա րագ րում Որ դուն, պար զո րեն ներ կա յաց ված է Սաղ մոս 89.27-ում, որ տեղ այս հաս կա ցութ յունն օգ տա գործ վում է դիր քի, ոչ թե ծագ ման կամ ծննդի վե րա բեր յալ։ Աստ-ված խո սում է Դավ թի մա սին. «Եվ Ես ա ռաջ նեկ կդնեմ նրան՝ երկ րի թա գա վոր նե րի վրա բարձ րա-ցած»։ Ակն հայտ է, որ Դա վիթն Աստ ծո «ա ռաջ նեկն» էր այն ի մաս տով միայն, որ նա վեր դաս վեց մնա ցած բո լոր թա գա վոր նե րից։ Աստ ծո Որ դին «ա ռաջ ծնված» կամ «ա ռաջ նա ծին» է նույն (բայց շատ ա վե լի լայն) ի մաս տով, այ սինքն՝ Նա վեր է ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նից։

5. Կո ղո սա ցի նե րի 1.19-ում գտնում ենք ևս մեկ հաս տա տում Որ դու աստ վա ծութ յան մա սին։ Ի՞նչ մեծ ճշմար-տութ յուն ներ եք տես նում այս խոս քում, և ինչ պե՞ս են դրանք ցույց տա լիս, որ Որ դին՝ Աստ ված է։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

32

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Օվ կիա նո սի լիութ յու նը չի կա րող պար փակ վել ինչ-որ մե կի ձեռ քում գտնվող բա ժա կի մեջ։ Նույն կեր պով, հնա րա վոր չէ, որ Աստ ծո լիութ յու նը բնակ վի Աստ ծուց ցածր որ ևէ էա կի մեջ։

6. Մենք կամ փո փենք այս բա ժի նը` դի տար կե լով ևս մի քա նի կար ևոր հատ ված ներ, ո րոն ցում Որ դին ուղ-ղա կիո րեն Աստ ված է ան վան վում։ Կար ևոր է նշել, որ այս հղում նե րը Որ դու Աստ վա ծութ յան մա սին ար-վել են նույ նիսկ Ն րա մարմ նա վո րու մից հե տո։ Սա ցույց է տա լիս ճշմար տութ յունն այն մա սին, որ երբ հա վի տե նա կան Որ դին մարդ դար ձավ, Նա չդա դա րեց Աստ ված լի նե լուց՝ ցան կա ցած ի մաս տով։

ա. «Ո՛վ իմ Տ__________, և ո՛վ իմ Ա__________» ( Հով հան նես 20.28)։ Ա ռա ջին տիտ ղո սը թարգ ման-ված է հու նա րեն «կյու րիոսկյու րիոս» բա ռից, որն օգ տա գործ վում է ամ բողջ Յո թա նա սու նից թարգ մա նութ յան մեջ ( Հին կտա կա րա նի հու նա րեն թարգ մա նութ յու նը) « Յահ վեհ» (կամ՝ «Ե հո վա») բա ռի փո խա րեն։ Երկ րորդ տիտ ղո սը թարգ ման ված է հու նա րեն «թեոսթեոս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «Աստ ված»։ Ե թե Թով մա սը պար զա պես սխալ ված լի ներ իր նա խան ձա վո րութ յան պատ ճա ռով, Հի սուսն ան պայ ման կշտկեր Ն րան։ Ե թե Հի սու սը չլի ներ Տեր և Աստ ված, Թով մա սը և Հի սու սը հա վա սա րա պես մե ղա վոր կլի նեին հայ հո յութ յան մեջ, որն ա մե նա ծանր հան ցանքն է Աստ ծո դեմ։

բ. « Մեծ Ա__________ և մեր Փ__________ (կամ՝ Մեր մեծ Ա__________ և Փ__________)» ( Տի տոս 2.13)։ Սա ևս մեկ ուղ ղա կի հղում է այն մա սին, որ Որ դին՝ Աստ ված է։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, մենք չպետք է ան տե սենք այն փաս տը, որ «Փր կիչ» տիտ ղո սը նույն պես Որ դու աստ վա ծութ յան կար ևոր ա պա-ցույց նե րից է։ Ե սա յի 43.10,11-ում Աստ ված հայ տա րա րում է. «Ես՝ Ես եմ Ե հո վա, և Ինձ նից ջոկ Փրկիչ չկա»։ Ե թե Ք րիս տո սը մեր Փր կիչն է, ու րեմն Նա նույն պես Աստ ված է։ Ե թե Նա Աստ ված չէ, Նա չի կա րող լի նել մեր Փր կի չը։ Պետ րոսն ա սում է Որ դու մա սին. «Եվ էլ մի ու րիշ ոչ մե կով փրկութ յուն չկա» ( Գործք 4.12)։ Ու րեմն, Նա պետք է որ Աստ ված լի նի։

գ. «...որ է ա մե նի վրա Ա__________, օրհն յալ հա վիտ յանս» (Հ ռո մեա ցի նե րի 9.5)։ Հաս տա տե լով Որ դու մարմ նա վոր ման փաս տը («Ք րիս տո սը մարմ նի կող մա նե»)՝ Պո ղո սը շա րու նա կում է՝ պնդե լով, որ Նա Աստ ված է։ Այս հատ վա ծը նույն պես կա րե լի է թարգ մա նել. «Ով՝ Աստ ված է ա մե նի վրա, օրհն յալ հա-վիտ յան» (ESV/NET)։

դ. « Քո Ա__________ (կամ՝ գա հը), ով Ա__________» (Եբ րա յե ցի նե րի 1.8)։ Այս հա մա տեքս տում Ին քը՝ Հայ րը, Աստ ված է ան վա նում Իր Որ դուն։ Իր մա հից և հա րութ յու նից հե տո Աստ ծո Որ դին ևս մեկ ան-գամ բարձ րաց վեց Իր Հոր աջ կող մը, որ տեղ Նա թա գա վո րում է՝ որ պես Աստ ված և Մարդ։

ՀՈԳԻՆ ԱՍՏՎԱԾ Է

1. Գործք 5.3,4-ում Պետ րոս ա ռաք յա լը հա կա ռակ վեց Ա նա նիա յին՝ նրա և ն րա կնոջ ա գա հութ յան և խա բեութ յան պատ ճա ռով։ Ա նե լով սա՝ նա նույն պես պատ կե րա ցում տվեց մեզ Հո գու էութ յան և աստ-վա ծութ յան մա սին։ Կար դա ցե՛ք այս հատ վա ծը, մինչև որ հաս կա նաք այն, իսկ հե տո լրաց րե՛ք բաց թողնված բա ռե րը։

ա. Խոսք 3-ում Պետ րո սը հայ տա րա րեց, որ Ա նա նիան ստեց Ս _____________ Հ _____________։

բ. Խոսք 4-ում Պետ րո սը հայ տա րա րեց, որ Ա նա նիան ստեց Ա _____________։

ՈՐ ԴՈՒ ԵՎ ՀՈ ԳՈՒ ԱՍՏ ՎԱ ԾՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ՈՐ ԴՈՒ ԵՎ ՀՈ ԳՈՒ ԱՍՏ ՎԱ ԾՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

33

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը կար ևոր հաս տա տում է ոչ միայն Հո գու աստ վա ծութ յան մա սին, այլև այն մա սին, որ Հո գին Անձ է, ոչ թե ա նանձ նա կան ուժ։ Սուրբ Հո գուն ստե լը հա վա սար է Աստ ծուն ստե լուն, ո րով հետև Սուրբ Հո գին Աստ ված է։

2. Ա Կորն թա ցի նե րի 3.16-ում և 6.19-ում Պո ղոս ա ռաք յա լը սո վո րեց նում է մեզ, որ հա վա տաց յա լը Աստ ծո տա ճարն է։ Ս րա նով նա է՛լ ա վե լի է բա ցա հայ տում մեզ հա մար Հո գու աստ վա ծութ յու նը։ Կար դա ցե՛ք այս եր կու հատ ված նե րը, իսկ հե տո կա տա րե՛ք հետև յալ վար ժութ յու նը։

ա. Ա Կորն թա ցի նե րի 3.16-ում հա վա տաց յա լը կոչ վում է Ա__________ տա ճա րը։

բ. Ա Կորն թա ցի նե րի 6.19-ում հա վա տաց յա լը կոչ վում է Ս__________ Հ__________ տա ճա րը։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս եր կու հատ ված նե րը միան շա նակ կեր պով հաս տա տում են Հո գու աստ վա ծութ-յու նը։ Ա Կորն թա ցի նե րի 3.16-ում հա վա տաց յա լը կոչ վում է Աստ ծո տա ճար, իսկ Ա Կորն թա ցի նե րի 6.19-ում՝ Սուրբ Հո գու տա ճար։ Այս եր կու հաս կա ցութ յուն նե րը որ պես հա մար ժեք ներ օգ տա գոր-ծելն ա նըն դու նե լի կլի ներ Պո ղոս ա ռաք յա լի հա մար, ե թե նա չհա մա րեր, որ Հո գին լիո վին Աստ-ված է և ի րա կան Անձ է՝ Եր րոր դութ յան Ան ձե րից մե կը։

3. Հ ռո մեա ցի նե րի 8.9-ը ոչ միայն հայ տա րա րում է Հո գու աստ վա ծութ յան մա սին, այլև գե ղե ցիկ և վառ կեր պով նկա րագ րում է Եր րոր դութ յու նը։ Լ րաց րե՛ք բաց թողն ված բա ռերն այս խոս քի այն մա սե րից, ո րոն ցում գրված է Սուրբ Հո գու մա սին։

ա. «այլ՝ Հ__________»։ Սուրբ Հո գին՝ ի րա կան Անձ է, ա ռան ձին՝ Հո րից և Որ դուց։

բ. «Ա__________ Հ__________»։ Հայր Աստ ված և Սուրբ Հո գին մեկ են։

գ. «Ք__________ Հ__________»։ Որ դի Աստ ված և Սուրբ Հո գին մեկ են։

34

Աստ ված Հո գի է Աստ ված Հո գի էԱստ ված նյու թա կան կամ մարմ նե ղեն չէ (այ սինքն՝ Նա չու նի ֆի զի կա կան մար մին)։ Այս ճշմար տութ յու-

նից կա րե լի է եր կու նշա նա կա լի հետ ևութ յուն ա նել. (1) Աստ ված չու նի որ ևէ ֆի զի կա կան սահ մա նա փա-կում, ո րը հա տուկ է մարդ կանց, և (2) Աստ ված տե սա նե լի չէ, այդ պատ ճա ռով էլ Ն րա պատ կե րը չպետք է նվա զեց վի մարդ կանց կող մից պատ րաստ ված պատ կեր նե րի։ Եր բեմն Սուրբ գիր քը խո սում է Աստ ծո մա-սին այն պես, ա սես Նա ֆի զի կա կան մար մին ու նի։ Աստ վա ծաշն չում գրված է Ն րա ձեռ քե րի, մեջ քի, շնչի, ա կանջ նե րի, աչ քե րի, դեմ քի, ոտ քե րի, մատ նե րի մա սին և այլն։ Ինչ պե՞ս կա րե լի է բա ցատ րել այս հղում նե-րը՝ հաշ վի առ նե լով, որ Աստ ված Հո գի է։ Աստ վա ծա բա նութ յան մեջ այս հղում նե րը հա մար վում են անտ-անտ-րո պո մոր ֆիկրո պո մոր ֆիկ ( «անտ րո՛ պոսանտ րո՛ պոս»= մարդ + «մոր ֆե՛մոր ֆե՛» = ձև) ար տա հայ տութ յուն ներ։ Այլ կերպ ա սած՝ Աստ ված պար զա պես վե րագ րում է Ի րեն մարդ կա յին հատ կա նիշ ներ, որ պես զի փո խան ցի ո րո շա կի ճշմար տութ յուն-ներ Իր մա սին այն պես, որ մար դիկ կա րո ղա նան հաս կա նալ։ Օ րի նակ՝ Աստ վա ծաշն չում գրված է Աստ ծո «թևե րի» մա սին, նաև այն մա սին, որ Ն րա ժո ղո վուր դը պատս պար վում է Ն րա թևե րի շու քի ներ քո (Ե լից 19.4, Հ ռութ 2.12, Սաղ մոս 17.8, 36.7, 57.1, 61.4, 63.7, 91.4)։ Ն ման ար տա հայ տութ յուն նե րը բա ռա ցիո րեն մեկ նելն անմ տութ յուն կլի ներ։

1. Ինչ պե՞ս է Աստ վա ծա շուն չը նկա րագ րում Աստ ծուն Հով հան նես 4.24-ում։

ա. Աստ ված Հ__________ է։

բ. Հիմն վե լով մեր նե րա ծա կան պար բե րութ յան վրա՝ կարճ նկա րագ րե՛ք, թե ինչ է նշա նա կում «Աստ ված Հո գի է» ար տա հայ տութ յու նը։

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

2. Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք՝ հաս կա նա լով, որ Աստ ված Հո գի է։ Գ րի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը՝ հիմն վե լով հետև յալ խոս քե րի ճշմար տութ յուն նե րի վրա։

ա. Մենք պետք է ան կեղ ծո րեն երկր պա գենք Աստ ծուն ( Հով հան նես 4.24)։

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՀՈ ԳԻ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՀՈ ԳԻ Է

35

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծուն «հո գով» երկր պա գելն ու նի եր կու հնա րա վոր բա ցատ րութ յուն. (1) մենք պետք է երկր պա գենք Աստ ծուն մեր ամ բողջ էութ յամբ, ան կեղ ծո րեն և խո րա պես, կամ (2) մենք պետք է երկր-պա գենք Աստ ծուն Սուրբ Հո գու զո րութ յամբ և ա ռաջ նոր դութ յամբ։ Աստ ծուն «ճշմար տութ յամբ» երկր-պա գե լը նույն պես եր կու հնա րա վոր ի մաստ ու նի. (1) մենք պետք է երկր պա գենք Աստ ծուն ճշմար-տա պես, ազն վութ յամբ և ան կեղ ծութ յամբ, կամ (2) մենք պետք է երկր պա գենք Աստ ծուն՝ հա մա ձայն ճշմար տութ յան, այ սինքն՝ հա մա ձայն Աստ ծո կամ քի, ո րը հայտն ված է Սուրբ գրքում։

բ. Մենք չպետք է նույ նաց նենք Աստ ծուն որ ևէ կրո նա կան շի նութ յան հետ, ո՛չ էլ ցան կա ցած մարդ կա յին սահ մա նա փա կում ներ կամ կա րիք ներ վե րագ րենք Ն րան ( Գործք 17.24,25)։

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այն, որ Աստ ված ոչն չի կա րիք չու նի, հրա շա լի կեր պով ներ կա յաց վում է Սաղ մոս 50.10-12-ում. «Ո րով հետև Իմն են ան տա ռի բո լոր գա զան նե րը և հա զա րա վոր սա րե րի ա նա սուն-նե րը։ Ես գի տեմ սա րե րի բո լոր թռչուն նե րը, և վայ րի գա զան ներն Իմ առջև են։ Ե թե սո վա ծա նամ, քեզ չեմ ա սի, ո րով հետև Իմն է աշ խար հը և ն րա լիութ յու նը»։

3. Ինչ պե՞ս է Աստ վա ծա շուն չը նկա րագ րում Աստ ծուն Եբ րա յե ցի նե րի 11.27-ում։

ա. Աստ ված Ա____________________ է։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ե թե Աստ ված ան տե սա նե լի է, ինչ պե՞ս կա րե լի է բա ցատ րել աստ վա ծաշնչ յան այն հատ ված նե րը, որ տեղ Նա, թվում է, հայտ նում է Ի րեն տե սա նե լի կեր պով։ Այս հար ցին պա տաս-խա նե լու հա մար մենք նախ՝ պետք է հաս կա նանք Աստ վա ծաշն չի մեկ նութ յան եր կու սկզբունք։ Ա ռա ջի նը՝ Աստ վա ծա շուն չը չի հա կա սում ինքն ի րեն։ Երկ րոր դը՝ այն աստ վա ծաշնչ յան հատ ված-նե րը, ո րոնք դժվար է մեկ նել միան շա նակ կեր պով, պետք է մեկն վեն այն պի սի աստ վա ծաշնչյան հատ ված նե րով, ո րոնց մեկ նութ յու նը որ ևէ կաս կած չի ա ռա ջաց նում։ Սուրբ գիր քը պար զո րեն պնդում է, որ Աստ ված ան տե սա նե լի է. նշա նա կում է՝ Աստ ծո «տե սա նե լի» կեր պով եր ևա լու դեպ-քե րը Աստ վա ծաշն չում (բա ցա ռութ յամբ՝ Աստ ծո Որ դու մարմ նա վո րու մը) պետք է մեկ նել որ պես «տե սիլք ներ»՝ հոգ ևոր ի րո ղութ յան խորհր դան շա նա յին պատ կե րում ներ։ Ե զե կիե լը գրում է, որ (1.1) «եր կին քը բաց վեց, և ես տե սա Աստ ծո տե սիլք նե րըտե սիլք նե րը»։ Խոսք 28-ում մար գա րեն ամ փո փում է

36

այս տե սիլք նե րըտե սիլք նե րը որ պես « Տի րոջ փառ քի նմա նութ յան կեր պա րանք»։ Դա նիել 7.9-15-ում Դա նիե լը տես նում է Հայր Աստ ծո խորհր դան շա նա յին տե սիլ քը՝ որ պես « Հի նա վուր ցը»։ Ղու կաս 3.21,22-ում Հով հան նես Մկր տի չը տե սիլքտե սիլք է տես նում, ո րում եր կին քը «բաց վում է», և Սուրբ Հո գին իջ նում է ա ղավ նու պես (ակն հայտ է, որ սա խորհր դա նիշ է)։

4. Ի՞նչ են հաս տա տում հետև յալ խոս քե րը Աստ ծո մա սին, հատ կա պես՝ Ն րա ան տե սա նե լի լի նե լու։

ա. Ա Տի մո թեոս 1.17

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

բ. Ա Տի մո թեոս 6.15,16

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո ան տե սա նե լի լի նե լը նշվում է այն հատ կա նիշ նե րի թվում, ո րոնք տար բե րում են Ն րան Իր ա րար չա գոր ծութ յու նից։ Աստ ծո Ան ձը և գո յութ յունն ա նի մա նա լի են։ Նա կա րող է ճա-նաչ վել այն չա փով միայն, ո րով կո րո շի հայտ նել Ի րեն։

5. Հա մա ձայն հետև յալ խոս քե րի, ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք՝ հաս կա նա լով, որ Աստ ված ան տե սա նե լի է։

ա. Երկ րորդ Օ րի նաց 4.11,12,15,16

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Կեն դա նի Աստ ծուն քան դա կի կամ նկար չութ յան մի ջո ցով պատ կե րե լու ցան կա-ցած փորձ ա ղա վա ղում է Ն րա պատ կե րը և ն վա զեց նում է Ն րա փառ քը։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, անհրա ժեշտ է ժան տախ տի պես խու սա փել կռա պաշ տութ յան բո լոր ձևե րից։ Ա վե լին՝ մենք պետք է ձգտենք մտա ծել Աստ ծո մա սին միայն այն պի սի բա ներ, ո րոնք հիմն ված են Աստ վա ծաշն չի վրա և հաս տատ ված են Աստ վա ծաշն չով։

ԱՍՏ ՎԱԾ ՀՈ ԳԻ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՀՈ ԳԻ Է

37

բ. Ա Տի մո թեոս 1.17, 6.15,16

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

6. Աստ ված անն յու թա կան (այ սինքն՝ հո գի) և ան տե սա նե լի է։ Այդ դեպ քում, ինչ պե՞ս մենք կա րող ենք ճա-նա չել Ն րան։ Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պե՞ս է Աստ ված հայտ նել (այ-սինքն՝ ճա նա չե լի դարձ րել) Ի րեն մարդ կանց։

ա. Հա մա ձայն Հով հան նես 6.46-ում գրված Հի սու սի խոս քե րի՝ արդ յո՞ք որ ևէ մարդ երբ ևէ տե սել է Հո րը։ Ո՞վ է տե սել Հո րը։

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

բ. Ե թե ոչ ոք չի տե սել Հայր Աստ ծուն՝ բա ցի Որ դուց, ինչ պե՞ս է Հայ րը ճա նա չե լի դարձ րել Ի րեն մարդ-կանց։ Ինչ պե՞ս մենք կա րող ենք հաս կա նալ, թե ով է Աստ ված։ Ո՞վ կա րող է պատ մել կամ բա ցատ րել դա մեզ։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում մեզ Հով հան նես 1.18-ը։

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Պատ մել» (կամ՝ բա ցատ րել) բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «էք սե գե ՛ո մայէք սե գե ՛ո մայ» բա-ռից, ո րը նշա նա կում է «մեկ նա բա նել, բա ցատ րել, պար զա բա նել կամ շա րադ րել»։ Որ դին պատ-մում է մեզ Աստ ծո մա սին Իր կյան քի և ուս մունք նե րի մի ջո ցով։ Աստ վա ծաշն չի « Նոր անգ լե րեն թարգ մա նութ յու նը» շատ դի պուկ կեր պով է վեր ծա նում այս խոս քը. «Ոչ ոք եր բեք չի տե սել Աստ-ծուն։ Միա կը՝ Ին քը Աստ ված, Ով ա մե նա մոտ հա ղոր դութ յունն ու նի Հոր հետ, ճա նա չեց րել է Աստ-ծուն» (NET)։

գ. Հա մա ձայն հետև յալ խոս քե րի՝ ին չո՞ւ միայն Հի սու սը կա րող է հայտ նել Հայր Աստ ծուն։

(1) Կո ղո սա ցի նե րի 1.15, Եբ րա յե ցի նե րի 1.3

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

38

__________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Պատ կեր» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «էյ կո՛նէյ կո՛ն» բա ռից, ո րի ճիշտ թարգ-մա նութ յու նը «պատ կեր» կամ «նմա նութ յուն» բա ռերն են։ Ո՞վ կա րող է լի նել Աստ ծո ճշգրիտ պատ կե րը՝ բա ցի Աստ ծուց։ Բո լոր ստեղծ ված նե րը ցածր են Աստ ծուց, և ն րան ցից ոչ մե կը չի կա րող լի նել Աստ ծո ան սահ ման գե րա զան ցութ յան ճշմա րիտ պատ կե րը, այլ սոսկ դրա անն շան և ա ղա վաղ ված օ րի նա կը։ Որ դին կա րող է լի նել Աստ ծո պատ կե րը, ո րով հետև «Ն րա փառ քի լույսն» է և «Նրա էութ յան նկա րա գի րը» (Եբ րա յե ցի նե րի 1.3)։

(2) Հով հան նես 14.9

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Հի սու սի ա սա ծը հայ հո յութ յուն կլի ներ, ե թե Նա Աստ-ված չլի ներ՝ այս բա ռի լիար ժեք և ճշգ րիտ ի մաս տով։ Այն ա մե նը, ինչ մենք ցան կա նում ենք կամ երբևէ կցան կա նանք ի մա նալ Աստ ծո մա սին, Հի սուս Ք րիս տոս Մար դու մեջ է. այս պնդու-մը քրիս տո նեութ յան հիմ նա րար ճշմար տութ յուն նե րից մեկն է։

39

Աստ ված Անձ է Աստ ված Անձ է Սուրբ գրքի ա մե նա կար ևոր ճշմար տութ յուն նե րից մեկն այն է, որ Աստ ված՝ ա նանձ նա կան ուժ չէ, որն

ան գի տակ ցա բար շարժ ման մեջ է դնում տիե զեր քը, ո՛չ էլ քմա հաճ զո րութ յուն, ո րը սառ նասր տո րեն շա-հար կում է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նը՝ տա նե լով այն ինչ-որ ե սա կենտ րոն նպա տա կի։ Աստ վա ծա շուն չը սո-վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված Անձ է (այ սինքն՝ Նա զա տո րո շե լի ան հա տա կա նութ յուն ու նի). Նա գի տի Իր գո յութ յան մա սին, Նա ու նի և՛ միտք, և՛ կամք, և Նա կա րող է անձ նա կան շփում ու նե նալ մար դու հետ։

ԱՍՏՎԱԾ ԳԻՏԻ ԻՐ ԳՈՅՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

Թ վում է՝ կա րիք չկա նշել, որ Աստ ված գի տի Իր գո յութ յան մա սին, բայց սա ան ձի ա մե նա հիմ նա րար հատ կա նիշ նե րից մեկն է։ Գո յութ յուն ու նեն քրիս տո նեութ յան հետ առն չութ յուն չու նե ցող բազ մա թիվ կրոն-ներ, ո րոնք ներ կա յաց նում են «աստ ծուն» կա՛մ որ պես ա նանձ նա կան ուժ ( Բուդ դա յա կա նութ յուն, Տաոիզմ), կա՛մ էութ յուն, ո րը բնակ վում է ա մեն ին չի մեջ (բազ մաստ վա ծութ յուն, հու նա րե նում՝ «պան թեիզմ». «պանպան» = ա մեն ինչ, + «թեոսթեոս» = «աստ ված»)։ Ի հա կադ րութ յուն այս ա մե նին՝ Աստ վա ծաշն չի Աստ ված անձ նա վոր Էակ է, Ով գի տի Իր գո յութ յան և կ յան քի մա սին և ան ջատ է մնա ցած բո լոր էակ նե րից, ա ռար կա նե րից և եր ևույթ նե րից։

1. Աստ վա ծա շուն չը պար զո րեն նշում է, որ Աստ ված գի տի Իր գո յութ յան մա սին։ Ինչ պե՞ս է Աստ ված ան վա-նում Ի րեն Ե լից 3.14-ում։

ա. «Ես Ե_____»։ Այս հայ տա րա րութ յու նը միան շա նակ կեր պով հաս տա տում է, որ Աստ ված գի տի Իր գո-յութ յան մա սին։ Նա գի տի, որ Նա է, և որ Նա ան ջատ է բո լոր ստեղծ ված ան ձե րից, ա ռար կա նե րից և եր ևույթ նե րից։

2. Սուրբ գիր քը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված գի տի ոչ միայն Իր գո յութ յան մա սին, այլև՝ Իր ան հա տա-կա նութ յան (այ սինքն՝ այն, որ Նա ան ջատ է բո լոր ստեղծ ված ան ձե րից, ա ռար կա նե րից և եր ևույթ նե-րից)։ Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ ի՞նչ է Աստ ված հռչա կում Իր ե զա կի գո յութ յան մա սին, որն ա ռան ձին է ցան կա ցած ան ձից, ա ռար կա յից կամ եր ևույ թից։

ա. Ու__________ Աստ ված չկա՝ Ն րա նից ջոկ (Ե սա յի 45.21)։

բ. Չ կա ու րիշ Աստ ված՝ Բ__________ Ն րա նից (Ե սա յի 45.21)։

գ. Չ կա ոչ ոք, ում կա րե լի է Ն__________ Ն րան (կամ՝ հա մե մա տել Ն րա հետ)(Ե սա յի 40.25)։

դ. Չ կա ոչ ոք, ով Ն__________ (կամ՝ հա վա սար) է Ն րան (Ե սա յի 40.25)։

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հայ տա րա րութ յուն նե րից ա մեն մեկն ա պա ցու ցում է, որ Աստ ված և՛ ա ռան ձին է, և՛ ան կախ է բո լոր ան ձե րից, ա ռար կա նե րից և եր ևույթ նե րից։

40

ԱՍՏՎԱԾ ՈՒՆԻ ՄԻՏՔ

Միտ քը հա մար վում է ան ձի գլխա վոր հատ կա նիշ նե րից մե կը։ « Միտք» բա ռը լա տի նե րե նում «ին տել-ին տել-լե գե րելե գե րե» բառն է ( «ին տերին տեր» = «մեջ տե ղում» կամ «միջև» + «լե գե րելե գե րե» = ջո կել կամ ընտ րել) և ն շա նա կում է «դա տո ղութ յուն ա նե լու, ըն կա լե լու և հաս կա նա լու կա րո ղութ յուն»։

Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ Աստ ծո միտ քը վեր է մարդ կա յին ըն կա լու մից։ Ն րա գի տե լի քը և ի մաս տութ-յունն ան սահ ման են։

1. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո մտքի մա սին։

ա. Սաղ մոս 92.5

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

բ. Հ ռո մեա ցի նե րի 11.33-36

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

2. Ինչ պե՞ս է մար դու միտ քը կամ հաս կա ցո ղութ յու նը հա մե մատ վում Աստ ծո մտքի կամ հաս կա ցո ղութ յան հետ հետև յալ խոս քե րում։

ա. Սաղ մոս 94.11, Ա Կորն թա ցի նե րի 3.20

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

բ. Ե սա յի 55.8-9

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՆՁ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՆՁ Է

41

գ. Ա Կորն թա ցի նե րի 1.20,25

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

3. Աստ ված ան սահ մա նո րեն գե րա զան ցում է սահ մա նա փակ մարդ կանց Իր գի տե լի քով և հաս կա ցո ղութ յամբ։ Հա մա ձայն հետև յալ խոս քե րի՝ ինչ պե՞ս մար դը կա րող է հաս կա նալ (գո նե մա սամբ) Աստ ծո ան սահ ման ի րո ղութ յուն նե րը։

ա. Աստ ծո Որ դու մի ջո ցով ( Հով հան նես 1.18):

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Աստ ծո Հո գու մի ջո ցով (Ա Կորն թա ցի նե րի 2.11,12):

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը հա վա տաց յա լի և Սուրբ Հո գու շփման մա սին է։ Հիմ նա կան մի ջո ցը, ո րով Հո գին սո վո րեց նում է Աստ ծո ժո ղովր դին, Աստ ծո Խոս քի ճշմար տութ յուն նե րը լու սա վո րելն է։

գ. Աստ ծո Խոս քի մի ջո ցով ( Սաղ մոս 119.97-100):

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

42

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

4. Երկ րորդ Օ րի նաց 29.29-ում Աստ վա ծա շուն չը հայ տա րա րում է. « Ծա ծուկ բա նե րը մեր Ե հո վա Աստ ծո հա մար են, բայց հայտն ված բա նե րը՝ մեզ... հա մար...»: Հա մա ձայն Սաղ մոս 131.1-3-ի՝ ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք (այ սինքն՝ ինչ պի սի՞ն պետք է լի նենք)՝ գի տակ ցե լով, որ Աստ ծո գի տե լիքն ան սահ-ման է։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏՎԱԾ ՈՒՆԻ ԿԱՄՔ

Սուրբ գիր քը պար զո րեն հայտ նում է, որ Աստ ված ու նի կամք, այ սինքն՝ Նա ի զո րու է ո րո շել Իր գոր ծո-ղութ յուն նե րը (այն, ինչ Նա ցան կա նում է ա նել) և Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան վախ ճա նը կամ նպա տա կը ( Նա կա րող է Իր ս տեղ ծա գոր ծութ յան հետ ա նել այն, ինչ կա մե նում է)։ Աստ ծո ո րո շում նե րը բխում են Ն րա Ան-ձից. Ն րա կամ քը՝ Ն րա էութ յան և բ նա վո րութ յան ար տա հայ տութ յունն է։ Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո կամ քը և մար դու կամ քը շատ տար բեր են։ Աստ ված միակն է, Ով բա ցար ձա կա պես ա զատ է՝ կա տա րե լու այն, ինչ Ին քը ո րո շում է Ի րե նում՝ ա ռանց որ ևէ սահ մա նա փա կում նե րի և ձա խող ման հա վա նա կա նութ յան, այն դեպ քում, երբ նույ նիսկ ա մե նաազ դե ցիկ մարդ կանց ա մե նավճ ռա կան ո րո շում նե րը հա ճախ ան կա տար են մնում։

1. Ի՞նչ են սո վո րեց նում մեզ հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո կամ քի մա սին։ Արդ յո՞ք Աստ-ծո կամ քը որ ևէ սահ մա նա փա կում ու նի։ Կա րո՞ղ է որ ևէ բան խա փա նել Աստ ծո կամ քը։

ա. Ա ռա կաց 19.21

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

բ. Ե սա յի 14.27

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՆՁ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՆՁ Է

43

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

գ. Ե սա յի 46.9,10

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

դ. Դա նիել 4.34,35

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ե. Ե փե սա ցի նե րի 1.11

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

2. Թեև Աստ ծո կամ քը չի կա րող սահ մա նա փակ վել Ի րե նից դուրս գտնվող որ ևէ ան ձի կամ ու ժի կող մից, կան այն պի սի բա ներ, ո րոնք Աստ ված ոչ մի դեպ քում չի ա նի զուտ այն պատ ճա ռով, որ դրանք հա կա-սում են Ն րա ա մե նա սուրբ և ար դար բնա վո րութ յա նը։ Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված-նե րի՝ ի՞նչ չի ա նի Աստ ված ոչ մի դեպ քում։ Ի՞նչ կեր պով է այս փաս տը մխի թա րում և օրհ նում մեզ։

ա. Տի տոս 1.2

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

44

բ. Բ Տի մո թեոս 2.13

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

գ. Հա կո բոս 1.13

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը հայտ նում է մեզ եր կու կար ևոր ճշմար տութ յուն։ Ա ռա ջի նը՝ Աստ ված չի փորձ վում (կամ՝ գայ թակղ վում), ո րով հետև Նա բա րո յա պես կա տար յալ է, և չա րի ցան կա ցած դրսևո րում գար շե լի է Ն րա հա մար։ Երկ րոր դը՝ Աստ ված չի գայ թակ ղեց նում ոչ ո քի։ Նա կա րող է փոր ձել Իր ժո ղովր դին՝ ն րանց բա րու հա մար, բայց չի գայ թակ ղեց նում կամ հրա պու րում նրանց մեղ քով։

45

Աստ ված հա ղոր դակց վում է Աստ ված հա ղոր դակց վում էԱստ վա ծա շուն չը վկա յում է, որ Աստ ված ցան կա նում է անձ նա կան շփում ու նե նալ Իր ստեղ ծա գոր ծութ-

յան հետ, հատ կա պես՝ մար դու, ով ստեղծ վել է Իր պատ կե րով (Ծնն դոց 1.27)։ Սա քրիս տո նեութ յան մե-ծա գույն ճշմար տութ յուն նե րից մեկն է։ Աստ ված ա նանձ նա կան էակ չէ, ով ան կա րող է հա ղոր դակց վել այլ էակ նե րի հետ, իսկ մար դը՝ պա տա հա կա նութ յան արդ յունք չէ, ով մե նակ է տիե զեր քում։ Աստ ված ստեղ ծեց մար դուն այն պես, որ նա կա րո ղա նա ճա նա չել և ըն դու նել Իր բա րութ յու նը։ Երբ մար դու շփումն Աստ ծո հետ խա թար վեց մեղ քի պատ ճա ռով, Աստ ված ու ղար կեց Իր Որ դուն՝ այդ շփու մը վե րա կանգ նե լու հա մար։ Այն մար դիկ, ով քեր հաշտ վել են Աստ ծո հետ՝ հա վա տա լով Ն րա Որ դուն, կա րող են լիո վին վստահ լի նել, որ Աստ ված ձգտում է ի րենց հետ ու նե նալ անձ նա կան, կյան քով լե ցուն և մ տե րիմ շփում։

1. Սկ սած Ծնն դո ցից մինչև Հայտ նութ յուն՝ Աստ վա ծա շուն չը հայտ նում է մեզ, որ Աստ ված ցան կա նում է հա-ղոր դակց վել Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան հետ, հատ կա պես՝ մար դու, թեև նա մե ղա վոր է։ Աստ վա ծա շուն չը պատ մում է Աստ ծո մա սին, Ով փնտրում է մե ղա վոր մարդ կանց և ջա նում է վե րա կանգ նել Իր հա րա բե-րութ յուն նե րը նրանց հետ՝ այս ար տա հայ տութ յան ի րա կան ի մաս տով։ Այս ճշմար տութ յունն ակն հայ տո-րեն եր ևում է նույ նիսկ Ա դա մի և Ե վա յի անկ ման ժա մա նակ։

ա. Հա մա ձայն Ծնն դոց 3.8-10-ի, ինչ պե՞ս Ա դա մի վե րա բեր մունքն Աստ ծո հան դեպ փոխ վեց մե ղան չե լուց հե տո։

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

բ. Ինչ պե՞ս Ա դա մի մեղ քը փո խեց Աստ ծո հա րա բե րութ յուն նե րը նրա հետ Ծնն դոց 3.23,24։

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

46

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ծնն դոց 3.23,24-ում մենք միա ժա մա նակ տես նում ենք Աստ ծո դա տաս տա նը և ո ղոր-մութ յու նը մե ղա վոր մար դու հան դեպ։ Աստ ծո դա տաս տա նը այն է, որ Նա վտա րեց Ա դա մին ու Ե վա յին պար տե զից, ին չը խորհր դան շում է այն բա ժա նութ յու նը կամ խա թար ված հա րա բե րութ-յուն նե րը, ո րոնք գո յութ յուն ու նեն Աստ ծո և մե ղա վոր մար դու միջև։ Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը եր ևում է եր կու տար բեր կեր պե րով։ Ա ռա ջի նը՝ Աստ ված փա կեց Ա դա մի ճա նա պար հը դե պի կյան քի ծա ռը, որ պես զի նա չու տեր դրա նից և չապ րեր՝ հա վիտ յան մնա լով մե ղա վոր վի ճա կում և լի նե լով թշնա-մա ցած՝ Աստ ծո հետ (խոսք 22-24)։ Երկ րոր դը՝ Աստ ված վերց րեց ան մեղ զո հի կյան քը՝ Ա դա մին և Ե վա յին ծած կոց ներ տա լու հա մար (խոսք 21)։ Սա խորհր դան շում է ան մեղ կող մի զո հը՝ մե ղա վո րի փո խա րեն, ո րի վերջ նա կան լրու մը Աստ ծո միակ Որ դու զոհն է Գող գո թա յում՝ ամ բողջ աշ խար հի մեղ քե րի հա մար։

2. Ինչ պե՞ս է Ե սա յի 59.1,2-ը բա ցատ րում Աստ ծո հա րա բե րութ յուն նե րի փո փո խութ յու նը Ա դա մի հետ։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում մեզ այս հատ վա ծը այն մա սին, թե ինչ պի սին է մեր մեղ քը և ինչ պես է այն ազ դում մեր և Աստ ծո հա րա բե րութ յուն նե րի վրա։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը ցույց է տա լիս Աստ ծո ան հան դուր ժո ղա կա նութ յու նը մեղ քի հան դեպ։ Քա նի որ Աստ ված սուրբ և ար դար է, մեղ քը մշտա պես բա ժա նութ յուն կբե րի Աստ ծո և մե ղա վո րի միջև։ Ամ բա կում 1.13-ում մար գա րեն խո սեց հետև յա լը Աստ ծո սրբութ յան և մեղ քի հան դեպ նրա վե րա բեր մուն քի մա սին. « Դու, որ աչ քերդ մա քուր են չա րութ յուն տես նե լուց, և ա նի րա վութ յան մտիկ տալ (կամ՝ բա րե հա ճութ յամբ նա յել) չես կա րող»։ Ա հա թե ին չու Աստ ված ու ղար կեց Իր միակ Որ-դուն՝ վճա րե լու հա մար մեղ քի պարտ քը, որ պես զի Նա ան խա թար հա րա բե րութ յուն ներ ու նե նա մեզ հետ հա վատ քի մի ջո ցով (Հ ռո մեա ցի նե րի 5.1)։

3. Հա մա ձայն Ծնն դոց 3.8,9-ի՝ ո՞վ հե տա մուտ ե ղավ Ա դա մին և Ե վա յին ան մի ջա պես նրանց ան կու մից հե-տո։ Ի՞նչ է սա սո վո րեց նում մեզ Աստ ծո բնա վո րութ յան և ան կում ապ րած մար դու հետ հա ղոր դակց վե լու ցան կութ յան մա սին։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՂՈՐ ԴԱԿՑ ՎՈՒՄ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՂՈՐ ԴԱԿՑ ՎՈՒՄ Է

47

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

4. Հա մա ձայն Գործք 17.26,27-ի՝ ին չո՞ւ Աստ ված Իր իշ խա նու թյամբ ո րո շեց բո լոր մարդ կանց ծնվե լու և ապ րե լու վայ րե րը։ Ի՞նչ կեր պով է սա ցույց տա լիս, որ Աստ ված հա ղոր դակց վող է և ցան կա նում է հա-ղոր դակց վել ան կում ապ րած մար դու հետ։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

5. Հա մա ձայն Ղու կաս 19.10-ի՝ ին չո՞ւ Աստ ված ու ղար կեց Իր Որ դուն այս եր կիր։ Ո՞րն էր Ն րա մարմ նա վոր-ման նպա տա կը։ Ի՞նչ կեր պով է սա ցույց տա լիս, որ Աստ ված հա ղոր դակց վող է և ցան կա նում է հա ղոր-դակց վել ան կում ապ րած մար դու հետ։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Կար ևոր է նշել, որ Հի սուսն ա սաց այս խոս քե րը, երբ Զա քեո սի տանն էր։ Զա քեո սը հար կա հա վաք էր և տխ րահռ չակ մե ղա վոր։ Իր իսկ խոս տո վա նութ յամբ, նա զրկել էր մարդ կանց՝ հարս տա նա լու հա մար։ Ղու կա սի պատ մութ յու նը Հի սու սի և Զա քեո սի հան դիպ ման մա սին պար զո-րեն ցույց է տա լիս այն ճշմար տութ յու նը, ո րը Հի սու սը հռչա կեց Ղու կաս 19.10-ում. Նա «ե կավ, որ ո րո նի և ապ րեց նի կո րա ծին»։

6. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ի՞նչ կա տա րեց Աստ ծո Որ դին՝ մար դու և Աստ ծո խա թար ված հա րա բե րութ յուն նե րը վե րա կանգ նե լու հա մար։

ա. Հ ռո մեա ցի նե րի 5.8-10

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

48

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Կո ղո սա ցի նե րի 1.19-22

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

7. Հա մա ձայն Հով հան նես 17.3-ի՝ ո՞րն է հա վի տե նա կան կյան քի էութ յու նը։ Ինչ պե՞ս է այս պնդու մը ցույց տա լիս, որ Աստ ված հա ղոր դակց վող է և ցան կա նում է շփվել Իր ժո ղովր դի հետ։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Ճա նա չել» բա ռը նշա նա կում է շատ ա վե լին, քան պար զա պես ա նանձ նա կան կամ փաս տա ցի գի տե լի քը։ Այն խո սում է մտե րիմ, անձ նա կան հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին։ Հա վի տե նա կան կյան քը շատ ա վե լին է, քան պար զա պես ան վերջ տևող կյան քը։ Այն կյան քի գե-րա զանց ո րակ է, ո րը բնու թագր վում է Աստ ծո հետ ան խա թար հա րա բե րութ յուն նե րով։ Սա Աստ ծո մե ծա գույն նպա տակ նե րից մեկն է, ո րոնց հա մար Նա հաշ տեց րեց մեզ Իր հետ՝ Իր Որ դու մի ջո ցով։

8. Մեր՝ քրիս տոն յա նե րիս հա րա բե րութ յուն ներն Աստ ծո հետ վե րա կանգն վել են այն կա տար յալ աշ խա-տան քի հի ման վրա, ո րը Ք րիս տո սը կա տա րեց մեր փո խա րեն։ Այս նոր հա րա բե րութ յուն նե րը չեն կա-րող խա թար վել։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, այս ճշմար տութ յու նը չպետք է ան փույթ դարձ նի մեզ մեղ քի հան դեպ, այլ պետք է դրդի ա ռանձ նա նալ ցան կա ցած բա նից, ին չը կա րող է խո չըն դո տել մեր շփմա նը Աստ ծո հետ։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Բ Կորն թա ցի նե րի 6.14-18

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՂՈՐ ԴԱԿՑ ՎՈՒՄ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՂՈՐ ԴԱԿՑ ՎՈՒՄ Է

49

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը չի պատ վի րում մեզ հե ռա նալ բո լոր ան հա վատ նե րից։ Կորն թա ցի նե րին ուղղ ված իր ա ռա ջին նա մա կում Պո ղո սը գրում է. «Գ րե ցի ձեզ թղթում չխառնվել պոռ նիկ նե րի հետ։ Եվ ոչ թե ա մեն ևին այս աշ խար հի պոռ նիկ նե րի կամ ա գահ նե րի հետ, կամ հափշ տա կող նե րի հետ, կամ կռա պաշտ նե րի հետ, ա պա թե ոչ՝ պետք էր ձեզ, որ հենց աշ խար հից դուրս գնա յիք» (Ա Կորն թա ցի նե րի 5.9,10)։ Երկ րորդ Կորն թա ցի նե րի 6.14-18-ի գա ղա փարն այն է, որ մենք պետք է հե ռա նանք ցան կա ցած բա նից, ինչն ուղ ղա կիո րեն ար գել ված է Աստ վա ծաշն չում կամ ին չը կա րող է մեղ քի մեջ տա նել մեզ։

բ. Բ Տի մո թեոս 2.19

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ետ կե նալ»-ը թարգ ման ված է հու նա րեն «ա ֆի՛ս տե միա ֆի՛ս տե մի» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «նա հան ջել, հե ռաց նել, հե ռա նալ կամ թող նել»։ Մենք կանչ ված ենք ետ կանգ նե լու և հե ռու մնա լու ա մեն ա նի րա վութ յու նից»։

9. Ինչ պես ար դեն նշե ցինք, մեր հա րա բե րութ յուն ներն Աստ ծո հետ վե րա կանգն վել են Ք րիս տո սի կա-տար յալ աշ խա տան քի հի ման վրա։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, այս ճշմար տութ յու նը չպետք է ան տար բե րութ յուն ա ռա ջաց նի մե զա նում։ Այն պետք է դրդի մեզ ոչ միայն հե ռա նալ մեղ քից, այլև գոր ծուն կեր պով փնտրել Աստ ծուն և ա վե լի խո րը հա րա բե րութ յուն ներ կա ռու ցել Ն րա հետ։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ-վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Ով սե 6.3

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

50

բ. Սաղ մոս 27.4

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 27.8

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

10. Մենք՝ քրիս տոն յա ներս, ոչ միայն պետք է պահ պա նենք մեր հա րա բե րութ յուն ներն Աստ ծո հետ, այլև պար տա վոր ենք ազ դա րա րել Ա վե տա րանն այլ մարդ կանց, որ պես զի նրանք նույն պես ստա նան այս վե րա կանգն ված շփումն Աստ ծո հետ։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում մեզ Բ Կորն թա ցի նե րի 5.18-20-ը այս ճշմար-տութ յան մա սին։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

51

Աստ ված մեծ է Աստ ված մեծ է Գո յութ յուն ու նի միայն մեկ Աստ ված, և միայն Նա է մեծ։ Մ նա ցած բո լոր էակ նե րը, ա ռար կա նե րը և

երևույթ ներն ամ բող ջութ յամբ կախ ված են Ն րա բա րութ յու նից և զո րութ յու նից։ Մենք եր բեք չպետք է հա-մե մա տենք Ա րար չին որ ևէ էա կի, ա ռար կա յի և եր ևույ թի հետ։ Որ պես ինք նա գո Ա րա րիչ՝ Նա ան սահ մա-նո րեն վեր է Ի րե նից կախ ման մեջ գտնվող և սահ մա նա փակ ա րար չա գոր ծութ յու նից։ Ա մե նա զո րա վոր հրեշ տա կա պե տը նույն քան հե ռու է Աստ ված լի նե լուց, որ քան փոք րա գույն ման րէն։ Աստ ված ան հա մե մա-տե լի՜ է։ Այս ճշմար տութ յունն ան չափ կար ևոր է հա վա տաց յալ նե րի մարմ նի՝ Ե կե ղե ցու հա մար։ Թե՛ Աստ-վա ծաշնչում, և թե՛ Ե կե ղե ցու պատ մութ յան ըն թաց քում գո յութ յուն չու նեն Աստ ծո մեծ ծա ռա յող ներ. նրանք ըն դա մե նը տկար, մե ղա վոր և ան հա վատ մար դիկ են, ով քեր պատ կա նում են մեծ և ո ղոր մած Աստ ծուն։

1. Ինչ պե՞ս են հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը նկա րագ րում Աստ ծուն։

ա. Տե րը մեծ Ա__________ է և մեծ Թ__________ ( Սաղ մոս 95.3)։

բ. Տե րը Մ__________ և Ա__________ Աստ ված է ( Դա նիել 9.4)։ «Ա հա վոր» բա ռը թարգ ման ված է եբ-րա յե րեն «յա րեյա րե» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «վա խե նալ, երկ յու ղա ծութ յուն զգալ կամ վա խե ցած լի նել»։ Ա մե նա փոքր հայտ նութ յունն Աստ ծո մե ծութ յան և սր բութ յան մա սին զար մանք, երկ յու ղա ծութ յուն և վախ կներշն չի նույ նիսկ Ն րա ա մե նա փա ռա վոր ստեղ ծա գոր ծութ յուն նե րի մեջ։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, նա ար ժա նի է մե ծա գույն երկ յու ղա ծութ յա նը։

գ. Տե րը շատ Մ__________ է. Նա գե ղեց կութ յուն և փառք է հա գած ( Սաղ մոս 104.1)։ Աստ ծո գե ղեց կութ-յու նը և մե ծութ յու նը՝ ար տա քին պա րա գա ներ չեն, ո րոնք Նա հան դեր ձի պես հագ նում է, այլ՝ Ն րա էութ յան մա սը։ Ի տար բե րութ յուն մարդ կանց՝ Աստ ված կա րիք չու նի որ ևէ բա նի՝ Իր մե ծութ յու նը կամ գե ղեց կութ յունն ա վե լի ար տա հայ տիչ դարձ նե լու հա մար։

2. Ինչ պե՞ս է Աստ ծո մե ծութ յու նը նկա րագր վում Սաղ մոս 145.3-ում։

ա. «Ն րա մե ծութ յա նը Չ__________ չկա»։ Աստ ծո մե ծութ յունն անքն նե լի և ա նի մա նա լի է. այն ան կա րե լի է հայտ նա բե րել կամ ո րո շել։ Շատ ա վե լի հեշտ կլի ներ հաշ վել ամ բողջ աշ խար հի ա վա զա հա տիկ նե րը բո-լոր օվ կիա նոս նե րում և ա նա պատ նե րում, կամ բո լոր աստ ղե րը՝ երկն քում, քան չա փել Աստ ծո մե ծութ յու նը։

3. Ի՞նչ են հաս տա տում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո մե ծութ յան մա սին։ Ինչ պե՞ս է միակ ճշմա րիտ Աստ ված հա կադր վում բո լոր կեղծ աստ ված նե րին։

ա. Սաղ մոս 77.13

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

52

բ. Սաղ մոս 86.10

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 95.3

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

դ. Սաղ մոս 135.5

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

4. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պի սի՞ն պետք է լի նի մեր վե րա բեր մուն քը և ար ձա գանքն Աստ ծո մե ծութ յա նը։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք՝ հաս կա նա լով, որ Ն րա մե ծութ յունն անքն նե լի է։

ա. Երկ րորդ Օ րի նաց 32.3

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Ա Մ նա ցոր դաց 16.25

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՄԵԾ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՄԵԾ Է

53

գ. Սաղ մոս 104.1

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Օրհ նել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «բա րակբա րակ» բա ռից։ Երբ այս բառն օգ-տա գործ վում է Աստ ծո վե րա բեր յալ, այն նշա նա կում է հիաց մուն քի, գո հութ յան և փա ռա բա նութ յան ու րա խա լի բա ցա կան չութ յուն։

դ. Սաղ մոս 111.2

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ե. Սաղ մոս 138.5

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

54

Աստ ված կա տար յալ է Աստ ված կա տար յալ էԱստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված կա տար յալ է և ոչն չի կա րիք չու նի Իր ան ձի կամ գոր-

ծե րի հա մար։ Աստ ծո մեջ չկա թե րութ յան որ ևէ նշույլ։ Աստ ծո կա տա րե լութ յու նից կա րե լի է ան չափ կար ևոր հետ ևութ յուն ներ ա նել։ Ա ռա ջի նը՝ Աստ ված չի փոխ վում։ Նա չի կա րող դառ նալ ա վե լի լա վը, քան հի մա է, քա նի որ Նա ար դեն կա տար յալ է, և Նա չի կա րող որ ևէ պա կա սութ յուն ու նե նալ, քա նի որ այդ դեպ քում Նա այլևս Աստ ված չէր լի նի։ Երկ րոր դը՝ այն հա վաս տիաց նում է մեզ, որ Աստ ված ար ժա նի է մեր բա ցար ձակ վստա հութ յա նը։

ԱՍՏԾՈ ԳՈՐԾԵՐԸ ԿԱՏԱՐՅԱԼ ԵՆ

Աստ ված կա տար յալ բնա վո րութ յուն ու նի բո լոր ա ռում նե րով։ Աստ ծո գոր ծե րը, ո րոնք բխում են Ն րա բնա վո րութ յու նից, նույն պես կա տար յալ են։ Այս զար մա նա լի ճշմար տութ յու նից բխող հետ ևութ յուն նե րը պետք է այն պի սի վստա հութ յուն ա ռա ջաց նեն մե զա նում, որ հաղ թա հա րեն մեր մե ծա գույն կաս կած նե րը։ Այն ա մե նը, ինչ Աստ ված երբ ևէ ա րել է կամ կա նի տիե զեր քում և մեզ նից յու րա քանչ յու րի ներ սում, կա տար-յալ է։

1. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո գոր ծե րի կա տար յալ լի նե լու մա սին։

ա. Երկ րորդ Օ րի նաց 32.3,4

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 18.30

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Կա տար յալ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «թա միմթա միմ» բա ռից։ Կար ևոր է նշել, որ գո յութ յուն ու նի ան մի ջա կան կապ Աստ ծո բնա վո րութ յան, գոր ծե րի և Խոս քի միջև։ Քա նի որ Աստծո բնա վո րութ յու նը կա տար յալ է, Ն րա ճա նա պարհ նե րը և Խոս քը նույն պես կա տար յալ են։

ԱՍՏ ՎԱԾ ԿԱ ՏԱՐ ՅԱԼ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԿԱ ՏԱՐ ՅԱԼ Է

55

գ. Ժո ղո վող 3.14

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այն, որ Աստ ծո գոր ծերն ամ բող ջա կան կամ կա տար յալ են, պետք է դրդի մեզ երկ յու-ղա ծութ յուն կամ վախ տա ծել Ն րա հան դեպ:

2. Աստ ված գոր ծում է ոչ միայն Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան, այլև՝ Իր ժո ղովր դի մեջ։ Ա մեն քրիս տոն յա՝ Աստ ծո գործն է։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Ե փե սա ցի նե րի 2.10

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Փի լի պե ցի նե րի 2.13

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Փի լի պե ցի նե րի 1.6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

3. Ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան Աստ ված աշ խա տում է ա մեն քրիս տոն յա յի կյան քում։ Ն րա գոր ծը կա տար-յալ է, և Նա ան պատ ճառ ա վար տին կհասց նի այն։ Այս ճշմար տութ յունն ա վե լին է, քան մարդ կա յին միտ-քը կա րող է հաս կա նալ. կա տար յալ Աստ ված կա տար յալ աշ խա տանք է կա տա րում մե զա նում, որ պես զի կա տար յալ դարձ նի մեզ։ Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք այս ճշմար տութ յա նը։

56

ա. Սաղ մոս 92.4

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 107.22

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Փի լի պե ցի նե րի 2.12,13

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Որ պես հա վա տաց յալ ներ՝ մենք պետք է ոչ թե «գոր ծենք մեր փրկութ յան հա մար», այլ «գոր ծենք մեր փրկութ յու նը»։ Մենք պետք է ապ րենք մեր քրիս տո նեա կան կյանքն աստ-վա ծաշնչ յան երկ յու ղա ծութ յամբ և վս տա հութ յամբ առ Աստ ված։ « Դո ղալ» բա ռը, հա վա նա բար, ընդգ ծում է և՛ քրիս տո նեա կան կյան քի լրջութ յու նը, և՛ խո նար հութ յան կա րի քը, ո րի շնոր հիվ մենք դա դա րում ենք վստա հել մեր ու ժե րին և ի մաս տութ յա նը, և ապ րում ենք կախ ման մեջ՝ Աստ ծուց։

ԱՍՏԾՈ ԿԱՄՔԸ ԿԱՏԱՐՅԱԼ Է

Աստ ծո կամ քը կա տար յալ է, ո րով հետև այն հիմն ված է Ն րա կա տար յալ և ա մե նա սուրբ բնա վո րութ յան վրա։ Այս ճշմար տութ յունն այն քա՜ն կար ևոր է։ Աստ ծո նպա տա կը և ծ րա գի րը մեզ հա մար ար ժա նի են բա-ցար ձակ վստա հութ յան։ Մենք եր բեք չպետք է ա պա վի նենք մեր հաս կա ցո ղութ յա նը կամ ձգտենք վար վել այն պես, ինչ պես ճիշտ ենք հա մա րում։ Փո խա րե նը՝ պետք է վստա հենք Աստ ծուն և հ նա զանդ վենք Ն րա Խոս քին՝ Աստ վա ծաշն չին։

1. Ինչ պե՞ս է Աստ ծո կամ քը նկա րագր վում Հ ռո մեա ցի նե րի 12.2-ում։

ա. Բ__________։ Այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «ա գա թո՛սա գա թո՛ս» բա ռից և ն շա նա կում է «բա րի, օգ տա-կար կամ ազ նիվ»։

ԱՍՏ ՎԱԾ ԿԱ ՏԱՐ ՅԱԼ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԿԱ ՏԱՐ ՅԱԼ Է

57

բ. Հ__________(կամ՝ ըն դու նե լի)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «յո ւա՛ րես տոսյո ւա՛ րես տոս» բա ռից և ն շա նա-կում է «հա ճե լի, հա վա նութ յան ար ժա նա ցած կամ ըն դու նե լի»։

գ. Կ__________։ Այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «տե՛ լե յոստե՛ լե յոս» բա ռից և ն շա նա կում է «ամ բող ջա կան և ոչն չի պա կաս չու նե ցող»։

դ. Ի՞նչ կեր պով Աստ ծո կամ քի նկա րագ րութ յու նը Հ ռո մեա ցի նե րի 12.2-ում պետք է դրդի մեզ հնա զանդ լի նել Աստ ծո կամ քին։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

2. Հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը ցույց են տա լիս, թե ինչ պես ար ձա գան քել Աստ ծո բա րի, հա-ճե լի (կամ՝ ըն դու նե լի) և կա տար յալ կամ քին։ Կար դա ցե՛ք դրանք և գ րի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը։

ա. Հա մա ձայն Մատ թեոս 6.9,10-ի՝ ինչ պե՞ս մենք պետք է խնդրենք Աստ ծո կամ քը։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պե՞ս մենք պետք է կա տա րենք Աստ ծո կամ քը։

(1) Սաղ մոս 40.8

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

(2) Ե փե սա ցի նե րի 6.6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

58

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քի ան մի ջա կան հա մա տեքս տը Պո ղո սի խոս քերն են այն մա սին, թե ինչ-պես քրիս տոն յա ստրուկ նե րը պետք է ծա ռա յեն ի րենց տե րե րին։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, այս ճշմար-տութ յուն ներն ա վե լի լայն կի րա ռութ յուն ու նեն հա վա տաց յա լի կյան քի ա մեն մի բնա գա վա ռում։

գ. Ինչ պե՞ս է Տեր Հի սուս Ք րիս տո սի կյան քը պատ կե րում պատ շաճ վե րա բեր մուն քը և ար ձա գանքն Աստծո կամ քին։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է նմա նա կենք Ն րան։

(1) Հով հան նես 4.32-34

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

(2) Հով հան նես 5.30

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

3. Ա մե նա կար ևոր ճշմար տութ յուն նե րից մե կը քրիս տո նեութ յան մեջ այն է, որ Աստ ծո կամ քը հայտն վում է նախ և ա ռաջ Աստ ծո Խոս քում (այ սինքն՝ Աստ վա ծաշն չում)։ Ինչ պես և Աստ ծո կամ քը, Աստ ծո Խոս քը կա-տար յալ է, քա նի որ Աստ ված է Խոս քի Հե ղի նա կը և Պա հա պա նը։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ-վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք դրանց։

ա. Սաղ մոս 19.7

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ԿԱ ՏԱՐ ՅԱԼ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԿԱ ՏԱՐ ՅԱԼ Է

59

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ա նա րատ» (կամ՝ կա տար յալ) բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «թա միմթա միմ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «կա տար յալ, ամ բող ջա կան, ող ջա միտ կամ ա նա րատ»։ «Ճշ մա րիտ» (կամ՝ հաս-տատ) բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ա մանա ման» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «հաս տատ ված, հու-սա լի և վս տա հե լի»։

բ. Սաղ մոս 12.6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծա շուն չը բա ցար ձա կա պես վստա հե լի է՝ Աստ ծո կամքն ի մա նա լու հար ցում։ Հին ժա մա նակ նե րում ար ծա թը զտե լու կամ մաք րե լու հե տաքր քիր մե թոդ կար։ Այն հա լեց վում էր ուժ գին տա քութ յան մի ջո ցով, դրա նում գտնվող ան մաք րութ յուն նե րը բարձ րա նում էին մա կե րես և հե ռաց վում էին։ Հա մե մա տութ յունն այն մա սին, որ Աստ ծո Խոս քը նման է յոթ ան գամ պարզ ված ար ծա թի, նշա նա կում է, որ այն բա ցար ձա կա պես մա քուր և վս տա հե լի է։

գ. Բ Տի մո թեոս 3.16,17

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Աստ վա ծա շունչ» (կամ՝ «Աստ ծուց ո գեշնչ ված») բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «թեո՛պ նեուս տոսթեո՛պ նեուս տոս» բա ռից։ Աստ վա ծա շուն չը բա ցար ձա կա պես վստա հե լի վկա յութ յուն է Աստ ծո կամ քի մա սին, քա նի որ այն ամ բող ջո վին «դուրս է գա լիս Աստ ծո բե րա նից» (Երկ րորդ Օ րի նաց 8.3, Մատ թեոս 4.4)։

4. Աստ ծո Խոս քը՝ Աստ ծո կամ քի հայտ նութ յան գլխա վոր աղբ յուրն է։ Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծա-շնչյան հատ ված նե րի՝ ինչ պի սի՞ն պետք է լի նի մեր վե րա բեր մուն քը և ար ձա գանքն այս ճշմար տութ յա նը։

60

ա. Սաղ մոս 1.1,2

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 119.47,48

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 119.127,128

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

դ. Եզ րաս 7.10

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ե. Բ Տի մո թեոս 2.15

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

61

Աստ ված հա վի տե նա կան է Աստ ված հա վի տե նա կան է

Աստ ծո ա մե նա զար մա նա լի հատ կա նիշ նե րից մե կը (և այն բազ մա թիվ հատ կա նիշ նե րից մե կը, ո րոնք

ա ռանձ նաց նում են Ն րան ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նից) Ն րա հա վի տե նա կան գո յութ յունն է. Նա չու նի

սկիզբ և վերջ։ Եր բեք չի ե ղել այն պի սի ժա մա նակ, որ Նա գո յութ յուն ու նե ցած չլի նի, և չի լի նի այն պի սի ժա-

մա նակ, որ Ն րա գո յութ յու նը դա դա րի։ Նա ա մեն բա նե րից ա ռաջ է, և Նա կլի նի, երբ ա մեն բան անց նի։

Աստ ծո հա վի տե նա կան լի նե լը պար զա պես չի նշա նա կում, որ Նա միշտ գո յութ յուն է ու նե ցել և գո յութ յուն

կու նե նա տա րի ներ շա րու նակ. այս փաս տը նաև նշա նա կում է, որ Աստ ված են թա կա չէ ժա մա նա կին. Նա

միշտ է և եր բեք չի փոխ վում։ Ոչ մի անձ և ո չինչ ստեղ ծա գոր ծութ յան մեջ չու նի այս հատ կա նի շը։ Մեր

կյանքն ակն թար թա յին է, իսկ Աստ ծու նը՝ հա վի տե նա կան։ Նա ստեղ ծել է մեզ, բայց ոչ ոք չի ստեղ ծել

Ն րան։ Մեր գո յութ յունն իսկ կախ ված է Ն րա նից, բայց Նա կախ ված չէ ոչն չից և ոչ ո քից։ Մեր երկ րա յին գո-

յութ յունն սպառ վում է ա վա զի ժա մա ցույ ցի սո րա ցող ա վա զի պես, բայց Նա հա վերժ կեն դա նի է։ Նա Աստ-

ված էր, Աստ ված է և հա վիտ յան Աստ ված է լի նե լու։

1. Աստ վա ծաշն չում մար դու ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ է վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում, և ի՞նչ են դրանք սո վո րեց նում մեզ Ն րա հա վի տե նա կան լի նե լու մա սին։

ա. Ես Ե_____, որ Ե_____ (Ե լից 3.14)։ Այս պնդու մը ցույց է տա լիս, որ գո յութ յու նը՝ Աստ ծո էա կան հատ-կա նիշ նե րից մեկն է։ Ի տար բե րութ յուն մար դուն՝ Աստ ված չի պահ պա նում Իր գո յութ յու նը՝ գոր ծադ րե-լով Իր կամ քը կամ ջանք ա նե լով։ Նա պար զա պես է։

բ. Հ____________________ Աստ ված (Ե սա յի 40.28)։ Նա, ով «հա վի տե նա կան» է, կմնա հա վիտ յան։ Աստ ծո դեպ քում, այս բա ռը վե րա բե րում է ոչ միայն ա պա գա յին, այլև՝ անց յա լին։ Նա միշտ ե ղել է և միշտ կլի նի։

գ. Հ____________________ ( Դա նիել 7.9)։ Ե թե օգ տա գոր ծենք «ծեր» կամ «տա րեց» բա ռե րը՝ որ ևէ մար-դու նկա րագ րե լու հա մար, դրանք սո վո րա բար կնշա նա կեն զա ռամ յալ տա րիք, նաև՝ մտքի և մարմ նի տկա րութ յուն։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, երբ Հի նա վուրց ենք ան վա նում Աստ ծուն, մենք շեշ տադ րում ենք Ն րա մե ծութ յու նը, շու քը, զո րութ յու նը և ի մաս տութ յու նը, Ով գո յութ յուն ու ներ, երբ դեռ չկա յին աշ խար հի հիմ-քե րը, և կ շա րու նա կի գո յութ յուն ու նե նալ, երբ այս աշ խարհն անց նի։

դ. Ա_________ և Օ__________ ( Հայտ նութ յուն 1.8)։ Ս րանք հու նա րեն այ բու բե նի ա ռա ջին և վեր ջին տա ռերն են։ Այս ար տա հայ տութ յու նը տպա վո րիչ կեր պով ցույց է տա լիս, որ Աստ ված ա ռա ջի նը և վեր ջինն է (կար դա ցե՛ք նաև Ե սա յի 44.6)։ Նա ա մեն բա նից ա ռաջ է, և կ լի նի՝ երբ ա մեն բան անց կե-նա։

2. Մենք դի տար կե ցինք Աստ ծո ա նուն նե րը, ո րոնք խո սում են Ն րա հա վի տե նա կան էութ յան մա սին։ Այժմ կդի տար կենք մի շարք կար ևո րա գույն պնդում ներ Աստ վա ծաշն չից։ Ի՞նչ են դրանք սո վո րեց նում մեզ Աստ ծո հա վի տե նա կան լի նե լու մա սին և Ն րա հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան հետ։ Ինչ պե՞ս են այս հատ ված նե րը ցույց տա լիս Ն րա մե ծութ յու նը։

62

ա. Հոբ 36.26

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 90.2

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 90.4, Բ Պետ րոս 3.8

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

3. Աստ ված հա վի տե նա կան է. Նա չու նի սկիզբ և վերջ։ Ի՞նչ է նշա նա կում Ն րա հա վի տե նա կան լի նե լը ամ-բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան հա մար, հատ կա պես՝ Աստ ծո ժո ղովր դի։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ-վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը։ Գ րի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը։

ա. Աստ ծո թա գա վո րութ յու նը հա վի տե նա կան է

(1) Ե րե միա 10.10

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

(2) Սաղ մոս 45.6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՎԻ ՏԵ ՆԱ ԿԱՆ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՎԻ ՏԵ ՆԱ ԿԱՆ Է

63

(3) Սաղ մոս 145.13, Դա նիել 4.34

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Աստ ծո Խոս քը հա վի տե նա կան է (Ե սա յի 40.6-8, կար դա ցե՛ք նաև Ա Պետ րոս 1.24,25):

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Աստ ծո փրկութ յու նը և հո գա տա րութ յունն Իր ժո ղովր դի հան դեպ հա վի տե նա կան են:

(1) Երկ րորդ Օ րի նաց 33.27

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ա պա վեն» բա ռը նշա նա կում է, որ Աստ ված բնա կա վայր կամ ա պաս տան է Իր ժո ղովր դի հա մար։ «Աստ ծո բա զուկ նե րը ցա ծում» ար տա հայ տութ յու նը նշա նա կում է, որ Աստ-ված ա ջակ ցում և ուժ է տա լիս Իր ժո ղովր դին։

(2) Սաղ մոս 48.14

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

(3) Սաղ մոս 102.25-28

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

64

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը հա կադ րում է ստեղ ծա գոր ծութ յու նը (այ սինքն՝ եր կին քը և եր կի րը) և Աստ ծո հո գա տա րութ յունն Իր ժո ղովր դի հա մար։ Ա ռա ջինն ան ցո ղիկ է, իսկ երկ րոր դը՝ հա-վեր ժա կան։

(4) Ե սա յի 26.3,4

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

(5) Ե սա յի 40.28-31

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

(6) Մատ թեոս 28.20

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

4. Ինչ պի սի՞ն պետք է լի նի մեր ար ձա գանքն Աստ ծո հա վի տե նա կան լի նե լուն։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ-րենք և վար վենք Ն րա առջև։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը։

ա. Ա Մ նա ցոր դաց 16.36

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՎԻ ՏԵ ՆԱ ԿԱՆ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՎԻ ՏԵ ՆԱ ԿԱՆ Է

65

բ. Դա նիել 4.34

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Ա Տի մո թեոս 1.17

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

66

Աստ ված ինք նա գո Աստ ված ինք նա գո եվեվ ինք նա բավ է ինք նա բավ էԱ մե նից երկ յու ղա ծութ յուն ներշն չող և խո նար հեց նող ճշմար տութ յուն նե րից մեկն Աստ ծո մա սին այն է,

որ Նա բա ցար ձա կա պես չու նի ոչ մի կա րիք և կախ ված չէ ոչն չից։ Ն րա գո յութ յու նը, Ն րա կամ քի ի րա կա-նա ցու մը և Ն րա ու րա խութ յու նը կամ հա ճութ յու նը ինք նա գո, ինք նա բավ, ինք նա պահ պան վող, ան կախ և ա զատ են։ Մ նա ցած բո լոր էակ ներն ստա նում են ի րենց կյան քը և օրհ նութ յուն ներն Աստ ծուց, իսկ Աստ-ված չու նի ոչ մի պա կա սութ յուն կամ կա րիք և կախ ված չէ ոչ ո քից։ Այն, որ ինչ-որ մե կը սո վո րեց նում է կամ նույ նիսկ ակ նար կում է, որ Աստ ված ստեղ ծեց մար դուն, ո րով հետև Նա միայ նակ էր կամ ան լիար ժեք, կոպ տո րեն հա կա սում է Աստ վա ծաշն չին։ Աստ ված չէր ստեղ ծել տիե զեր քը կամ մար դուն, ո րով հետև Նա ինչ-որ կա րիք ու ներ, այլ ո րով հետև Նա ցան կա նում էր հայտ նի դարձ նել Իր կա տա րե լութ յուն նե րի, փառ քի և բա րութ յան ա ռա տութ յու նը։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն է Աստ ված վե րագ րում Ի րեն Ե լից 3.14-ում։ Ի՞նչ է այն հայտ նում մեզ Ն րա ինք-նա բավ լի նե լու մա սին։

ա. «Ես Ե_____, որ Ե_____» (Ե լից 3.14)։ Այս ա նու նը ցույց է տա լիս, որ Աստ ծո գո յութ յու նը սկիզբ չի ա ռել և ո՛չ էլ կախ ված է ինչ-որ բա նից կամ ինչ-որ մե կից՝ Ի րե նից դուրս։ Լի նե լը՝ Աստ ծո էութ յունն է. Նա պար զա պես է՝ ա ռանց ջանք ա նե լու։ Աստ ված չու նի ոչ մի կա րիք, ո րը պետք է հո գալ, ոչ մի բաց, ո րը պետք է լրաց նել, և ոչ մի նպա տակ, որն ի րա կա նաց նե լու հա մար կողմ նա կի օգ նութ յուն է անհրա ժեշտ։ Ա Կորն թա ցի նե րի 15.10-ում Պո ղոս ա ռաք յա լը հայ տա րա րեց այն, ին չը ճշմա րիտ է բո-լոր մարդ կանց հա մար. «Աստ ծո շնորհ քով եմ՝ ինչ որ եմ»։ Միայն Աստ ված կա րող է Իր գե րա զան-ցութ յան և զո րութ յան հի ման վրա հայ տա րա րել՝ «ԵՍ ԵՄ, ՈՐ ԵՄ»։

2. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո ինք նա գո և ինք նա բավ լի նե լու մա սին։ Ինչ պե՞ս են այս հատ կա նիշ նե րը հայտ նում Աստ ծո մե ծութ յու նը։

ա. Սաղ մոս 36.9

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Հով հան նես 5.26

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ԻՆՔ ՆԱ ԳՈ ԵՎ ԻՆՔ ՆԱ ԲԱՎ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԻՆՔ ՆԱ ԳՈ ԵՎ ԻՆՔ ՆԱ ԲԱՎ Է

67

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո կյան քը կամ գո յութ յու նը չի բխում որ ևէ մե կից կամ որ ևէ բա նից՝ Ի րե նից դուրս։ Նա է կյան քը։ Գո յութ յուն ու նե նա լը՝ Ն րա իսկ էութ յունն է։ Մ նա ցած ա մեն ին չի գո յութ յու նը՝ տե սա նե լի կամ ան տե սա նե լի, կեն դա նի կամ ան կեն դան, կախ ված է Ն րա նից։ Միայն Աստ ված է ճշմար տա պես ա զատ կա րի քից կամ կա խում ու նե նա լուց։

3. Աստ ծո ինք նա բավ լի նե լը ար տա հայ տում է Ն րա ան սահ ման մե ծութ յու նը և բարձր դիրքն Իր ստեղ ծա-գոր ծութ յու նից։ Բո լոր ան ձե րի, ա ռար կա նե րի և եր ևույթ նե րի գո յութ յունն իսկ կախ ված է Ն րա նից, իսկ Նա կախ ված չէ ոչ ո քից։ Գործք 17.22-31-ում գրված է Պո ղոս ա ռաք յա լի քա րո զը՝ ուղղ ված է պի կուր յան և ս տոիկ յան փի լի սո փա նե րին, Մար սի բլրի վրա։ Խոս քեր 24,25-ում նա հեր քում է նրանց կռա պաշ տա-կան պատ կե րա ցում նե րը՝ ա նե լով ե րեք շատ կար ևոր հայ տա րա րութ յուն ճշ մա րիտ և կեն դա նի Աստ ծո մա սին։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում մեզ այս հայ տա րա րութ յուն նե րը Աստ ծո ինք նա բավ լի նե լու մա սին և այն կա պի մա սին, ո րը Նա ու նի Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան հետ։

ա. Աստ ված չի բնակ վում ձե ռա գործ տա ճար նե րում (խոսք 24)։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ե սա յի 66.1,2-ում Աստ ված հայ տա րա րում է. «Եր կին քը Իմ ա թոռն է և եր կի րը՝ Իմ ոտ քե րի պատ վան դա նը։ Դա ի՞նչ տուն է, որ շի նում եք Ինձ հա մար, և դա ի՞նչ տեղ է Իմ հանգս տութ յան հա մար։ Այդ ա մենն էլ Իմ ձեռքն է ա րել, և ե ղավ այդ ա մե նը,- ա սում է Տե րը»։ Գ Թա գա վո րաց 8.27-ում Սո ղո մոնն ա ղո թեց. « Բայց ի րա՞վ Աստ ված կբնակ վի այս երկ րի վրա։ Ա հա եր կին քը և եր կինք նե րի եր կին քը չեն կա րող Քեզ պա րու նա կել, ուր մնաց իմ այս շի նած տու նը»։

բ. Աստ ված մարդ կանց ձեռ քով չի պաշտ վում (կամ՝ ծա ռա յութ յուն ըն դու նում) (խոսք 25)։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

68

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Աստ ված ոչն չի կա րոտ չէ (կամ՝ ոչն չի կա րիք չու նի), (խոսք 25)։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

4. Եզ րա փա կե լով մեր ու սում նա սի րութ յունն Աստ ծո ինք նա գո և ինք նա բավ լի նե լու մա սին՝ մենք կդի տար-կենք Սաղ մոս 50.8-15-ը։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում այս հատ վա ծը Աստ ծո այս հատ կա նիշ նե րի մա սին, ինչ պես նաև՝ Ն րա և մեր հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին։ Արդ յո՞ք Աստ ծուն որ ևէ բան է պետք մեզ նից։ Ի՞նչ է ցան-կա նում Աստ ված Իր ժո ղովր դից։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծուն պետք չէ մեր օգ նութ յու նը և նույ նիսկ՝ մեր զո հա բե րութ յուն նե րը։ Աստ ված Իր ժո ղովր դից ցան կա նում է վստա հութ յուն, գո հութ յուն և հ նա զան դութ յուն։ Ա ռա ջին Թա գա վո րաց 15.22-ում Սա մո ւել մար գա րեն հայ տա րա րեց. « Մի՞ թե Տե րը այն քան հա վա նում է ող ջա կեզ նե րի և զո հե րի, ինչ պես Տի րոջ ձայ նը լսե լուն։ Ա հա հնա զան դութ յու նը զո հից լավ է, և ա կանջ դնե լը՝ խո յե րի ճար պից»։

69

Աստ ված ան փո փոխ է Աստ ված ան փո փոխ է«Ան փո փոխ» բա ռը լա տի նե րե նում «իմ մու տա բի լիսիմ մու տա բի լիս» բառն է («ինին» կամ «իմիմ» = ան + «մու տա բի լիսմու տա բի լիս»

= ան հաս տատ կամ փո փոխ վող»։ Այս աստ վա ծա յին հատ կա նի շը հաս կա նա լու հա մար մենք կա րող ենք օգ տա գոր ծել, օ րի նակ, «հաս տա տուն», «մնա յուն» և «հա վա տա րիմ» բա ռե րը։ Աստ ծո ան փո փոխ լի նե լը նշա նա կում է, որ Ն րա հատ կա նիշ նե րը և խոր հուր դը եր բեք չեն փոխ վում։ Աստ ված չի ա ճում, զար գա նում կամ բա րե լավ վում. Նա ար դեն կա տար յալ է։ Նույն պես՝ Նա չի կա րող նվա զել, վատ թա րա նալ կամ հետըն-թաց ապ րել, քա նի որ այդ դեպ քում Նա ար դեն Աստ ված չէր լի նի։ Աստ ված միշտ ե ղել է և կ լի նի այն պի-սին, ինչ պի սին Նա է։ Նա չի փո խում Իր միտ քը։ Նա չի փո խում Իր հրա ման ներն այլ հրա ման նե րով։ Նա չի խոս տա նում, իսկ հե տո փո խում Իր խոս քը։ Նա չի սպառ նում և ան կա տար թող նում Իր ա սա ծը։ Սա հատ կա պես մխի թա րող է մեզ հա մար, քա նի որ հա վա նա կա նութ յու նը, որ Ա մե նա կա րող Աստ ված հան-կարծ կա րող էր չար դառ նալ կամ փո խել Իր միտ քը, սար սա փե լի կլի ներ։ Աստ ծո ան փո փոխ լի նե լը՝ Ն րա ա մե նա կար ևոր հատ կա նիշ նե րից մեկն է, քա նի որ այն ե րաշ խա վո րում է, որ Նա և Ն րա Խոս քը լի նե լու են նույ նը ե րեկ, այ սօր և հա վիտ յան (Եբ րա յե ցի նե րի 13.8)։ Նա Միակն է ամ բողջ տիե զեր քում, Ով մնա յուն է, և

Միա կը, Ով ար ժա նի է մեր բա ցար ձակ վստա հութ յա նը։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում, և ի՞նչ են դրանք սո վո րեց նում մեզ Ն րա ան փո փոխ լի նե լու մա սին։

ա. Ես Ե_____, որ Ե_____ (Ե լից 3.14)։ Այս ա նունն ա ռա ջա ցել է եբ րա յե րեն «հա յահ» բա ռից, ո րը նշա-նա կում է «լի նել» կամ «գո յութ յուն ու նե նալ»։ Այն մատ նան շում է ոչ միայն Աստ ծո հա վի տե նա կան էութ յու նը և ինք նա գո լի նե լը, այլև՝ Ն րա ան փո փոխ լի նե լը։ Նա միշտ էմիշտ է, և Նա միշտ նույնն էմիշտ նույնն է։

բ. « Ժայ ռը» (Երկ րորդ Օ րի նաց 32.4, NASB)։ Այս ա նու նը շատ բա ցատ րութ յուն նե րի կա րիք չու նի։ Ա րար-չա գոր ծութ յան մեջ գո յութ յուն ու նեն քիչ բա ներ, ո րոնք ա վե լի կա յուն կամ ան փո փոխ են, քան քա րե րը, ժայ ռե րը և դ րան ցից կազմ ված սա րե րը։ Այն, որ նույ նիսկ այս փո խա բե րութ յու նը լիար ժեք կեր պով չի ներ կա յաց նում Աստ ծո ան փո փոխ լի նե լը, մխի թա րութ յուն է ներշն չում։ Նույ նիսկ երբ այս երկ րի բո լոր ժայ ռե րը փո շի դառ նան, Աստ ված կմնա նույ նը։

2. Մենք դի տար կե ցինք Աստ ծո ա նուն նե րը, ո րոնք խո սում են Ն րա ան փո փոխ լի նե լու մա սին։ Այժմ կդի-տար կենք մի շարք կար ևո րա գույն պնդում ներ Աստ վա ծաշն չից այս հատ կա նի շի վե րա բեր յալ։ Ի՞նչ են դրանք սո վո րեց նում մեզ Աստ ծո ան փո փոխ էութ յան և Ն րա հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին Իր ստեղ ծա-գոր ծութ յան հետ։ Ինչ պե՞ս են այս հատ ված նե րը ցույց տա լիս Ն րա մե ծութ յու նը։

ա. Սաղ մոս 102.25-27

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

70

բ. Մա ղա քիա 3.6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քը տպա վո րիչ կեր պով ցույց է տա լիս, թե ինչ ազ դե ցութ յուն ու նի Աստ ծո ան-փո փոխ լի նե լը Իր և Իր ժո ղովր դի հա րա բե րութ յուն նե րի վրա։ Նույ նիսկ այն ժա մա նակ, երբ Իս-րա յելն ան հա վա տա րիմ էր Աստ ծուն, Նա հա վա տա րիմ էր, ո րով հետև Նա չի փոխ վում, և Ն րա խոս տում ներն ան կա տար չեն մնում։

գ. Հա կո բոս 1.17

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Նոր անգ լե րեն թարգ մա նութ յան» մեջ գրված է. « Բո լոր ա ռա տա ձեռն նվեր նե րը և ա մեն մի կա տար յալ պարգև վեր ևից է, իջ նում է լույ սե րի Հո րից, Ում մեջ չկա փո փո խութ յան նույ-նիսկ չնչին ակ նարկ» ( Հա կո բոս 1.17, NET)։

դ. Եբ րա յե ցի նե րի 13.8

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մեր փրկութ յունն ա պա հով է, ո րով հետև մեր Մեծ Աստ ված և Փր կիչ Հի սուս Ք րիս-տոսն ( Տի տոս 2.13) ան փո փոխ է։ Ն րա կա տար յալ էութ յու նը, Ն րա փրկութ յու նը և Ն րա բո լոր խոս-տում նե րը նույնն են ե րեկ, այ սօր և հա վիտ յան։

ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՆ ՓՈ ՓՈԽ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՆ ՓՈ ՓՈԽ Է

71

3. Մենք դի տար կե ցինք մի շարք աստ վա ծաշնչ յան հատ ված ներ Աստ ծո ան փո փոխ լի նե լու մա սին։ Այժմ

կդի տար կենք աստ վա ծաշնչ յան հատ ված ներ Ն րա Խոս քի և խորհր դի ան փո փոխ լի նե լու մա սին։ Ի՞նչ են

սո վո րեց նում հետև յալ հատ ված նե րը Աստ վա ծաշն չի ան փո փոխ լի նե լու մա սին։ Ի՞նչ են դրանք սո վո րեց-

նում մեզ Աստ ծո հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան հետ, հատ կա պես՝ մար դու։

ա. Ա Թա գա վո րաց 15.29

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ա Թա գա վո րաց 15.29-ում Աստ վա ծա շուն չը հայ տա րա րում է, որ Աստ ված «մարդ չէ, որ զղջա»։ Այս և ն ման հատ ված նե րից պարզ է դառ նում, որ Աստ ծո ան փո փոխ լի նե լը վե րա բե րում է նույ նիսկ Ն րա խոր հուրդ նե րին և կամ քին։ Նա կա տար յալ է ի մաս տութ յամբ և այդ պատ ճա ռով էլ չի սխալ վում Իր ո րո շում նե րի մեջ։ Բայց ինչ պե՞ս կա րե լի է հաս կա նալ այս ուս մուն քը, երբ թվում է՝ այլ սուրբգ րա յին հատ ված ներ սո վո րեց նում են հա կա ռա կը։ Ծնն դոց 6.6-ում Աստ ված «զղջաց, որ երկ րի վրա մար դուն ստեղ ծեց»։ Ե լից 32.9-14-ում Տե րը «ետ ա ռավ այն... որ ա սել էր» (կամ՝ «փո խեց Իր միտ քը») Իս րա յե լի անհ նա զանդ ժո ղովր դին կոր ծա նե լու վե րա բեր յալ։ Վեր ջա պես, Հով նան 3.10-ում Աստ ված «զղջաց» այն ար հա վիր քի հա մար, ո րը խո սել էր Նին վե քա ղա քի վրա։ Կա րե լի՞ է ա սել, որ այս աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը հա կա սում են ի րար։ Մի՞ թե Աստ ված փո խում է Իր միտ քը։ Պա տաս խանն այն քան ա ռեղծ վա ծա յին կամ խճճված չէ, որ քան կա րե լի է պատ կե րաց նել։ Աստ վա ծա շուն չը պար զո րեն սո վո րեց նում է, որ Աստ ծո կա տար յալ հատ կա նիշ-նե րը, նպա տակ նե րը և խոս տում նե րը մշտա պես նույնն են։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, սա չի նշա նա կում, որ Ն րա հա րա բե րութ յուն ներն Իր՝ մշ տա պես փո փոխ վողմշ տա պես փո փոխ վող ստեղծ ված նե րի հետ և Իր վե րա բեր-մուն քը նրանց հան դեպ չեն կա րող փոխ վել։ Ծնն դոց 6.6-ը պար զա պես ներ կա յաց նում է Աստ ծո սուրբ ար ձա գան քը մար դու մեղ քի հան դեպ և Ն րա ո րո շու մը մար դուն երկ րի ե րե սից ջնջե լու մա-սին (խոսք 7, նույ նը՝ Ա Թա գա վո րաց 15.11,26-ում)։ Ե լից 32.9-14-ում Աստ ված «փո խեց Իր միտ քը» Իս րա յե լի կոր ծան ման վե րա բեր յալ՝ Իր ո ղոր մութ յամբ պա տաս խա նե լով Մով սե սի ա ղոթ քին (այն ա ղոթ քին, ո րը Մով սեսն ա ղո թեց Աստ ծո ա ռաջ նոր դութ յամբ և զորությունով)։ Հով նան 3.4-10-ում Աստ ված «զղջաց» Նին վեի կոր ծան ման հա մար, երբ Նին վեն «զղջաց» իր մեղ քե րի հա մար։ Այս հատ ված նե րը հի շեց նում են մեզ, որ Աստ ծո ան փո փոխ լի նե լըան փո փոխ լի նե լը չի նշա նա կում, որ Նա չի գոր ծումչի գոր ծում։ Նա ան փո փոխ է, բայց ան գործ և ան տար բեր չէ, և ներգ րավ ված է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան կյան-քի մեջ։ Նա գոր ծում է և հա ղոր դակց վում է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան հետ։ Նա միշտ նույնն է, բայց Ն րա հա րա բե րութ յուն նե րը և վար քը փո փո խա կան մար դու հետ տար բեր վե լու են՝ հա մա ձայն նրա ար ձա գան քի (Ե րե միա 18.7-10, Ե զե կիել 18.21-24)։ Սա չի հա կա սում Ն րա ան փո փոխ լի նե լուն, այլ ա պա ցու ցում է դա։ Նա մշտա պես ար ձա գան քում է մարդ կանց գոր ծե րին՝ հա մա ձայն Իր ան փո-փոխ հատ կա նիշ նե րի։

72

բ. Թ վոց 23.19

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 33.11

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

4. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո ան փո փոխ լի նե լը կախ ված է ոչ միայն Ն րա կա տա րե լութ յու նից, այլև Ն րա զո րութ յու նից։ Աստ ված ան փո փոխ չէր լի նի, ե թե գո յութ յուն ու նե նար ինչ-որ էակ կամ ուժ, ո րը Ն րա-նից ա վե լի մեծ կլի ներ և կ կա րո ղա նար պար տադ րել Ն րան իր կամ քը կամ վե րահս կել Ն րան։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո գե րիշ խա նութ յան և զո րութ յան մա սին։ Կա՞ արդ յոք որ ևէ ստեղծ ված էակ, եր ևույթ կամ ա ռար կա, ո րը կա րող է «փո խել» Աստ ծուն։

ա. Ե սա յի 14.24

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Ե սա յի 46.9,10

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՆ ՓՈ ՓՈԽ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՆ ՓՈ ՓՈԽ Է

73

գ. Դա նիել 4.34,35

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

74

Աստ ված ա մե նա կա րող է Աստ ված ա մե նա կա րող է

«Ա մե նա կա րող» բա ռը լա տի նե րե նում «օմ նի պո տենսօմ նի պո տենս» բառն է («օմ նիսօմ նիս» = ա մեն ինչ + «պո տենսպո տենս» = զո-

րա վոր) և կ րում է ան վեր ջա նա լի կամ ան սահ մա նա փակ զո րութ յուն ու նե նա լու ի մաս տը։ Աստ ծո դեպ քում,

այս բա ռը նշա նա կում է, որ Նա կա րող է ա նել այն ա մե նը, ինչ ո րո շել է, և ոչ մի մարդ կամ ուժ չի կա րող

խան գա րել Ն րան կամ պար տա վո րեց նել՝ ա նե լու հա կա ռա կը։ Այն, որ Աստ ված կա րող է ա մեն ինչ, նշա-

նա կում է, որ Նա կա րող է ա նել այն ա մե նը, ինչ հա մա ձայ նութ յան մեջ է Ն րա ա մե նա սուրբ, ար դար և

սի րով լի էութ յան հետ։ Նա չի կա րողչի կա րող հա կա սել Ինքն Ի րեն, այ սինքն՝ Նա չի կա րող դա ժան կամ ե սա սեր

լի նել. Նա չի կա րող ստել. Նա չի կա րող խախ տել Իր տված խոս տու մը. Նա չի կա րող ան հե թեթ բա ներ

ա նել (օ րի նակ՝ ստեղ ծել քա ռա կու սի շրջա նակ ներ, քա ռանկ յուն ե ռանկ յու նի ներ կամ այն քա՜ն ծանր քա-

րեր, ո րոնք Ինքն էլ չկա րո ղա նա բարձ րաց նել)։ Աստ ծո ա մե նա կա րող լի նե լը բա ցար ձակ վստա հութ յուն է

ներշնչում քրիս տոն յա յին, քա նի որ Աստ ված զո րա վոր է՝ ա նե լու այն ա մե նը, ինչ խոս տա ցել է։ Այ նո ւա մե-

նայ նիվ, Աստ ծո ա մե նա կա րող լի նե լը սար սափ է ներշն չում ան հա վա տին, ո րով հետև ոչ մի մարդ չի կա րող

հա կա ռակ վել Ն րա կամ քին կամ խու սա փել Ն րա դա տաս տա նից։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն

կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ և տիտ ղոս ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ-

ված նե րում։

ա. Ա __________ Աստ ված (Ծնն դոց 17.1, Հայտ նութ յուն 4.8, 19.6)։

բ. Տե րը՝ Ու __________ Պ ___________ մեջ (կամ՝ Ու ժեղ և Զո րա վոր) ( Սաղ մոս 24.8)։

գ. Զո րա վոր Վ ________ ( Սաղ մոս 31.2)։

դ. Զ __________ Ա __________ ( Սաղ մոս 61.3)։

ե. Հ __________ Աստ ված (Ե սա յի 9.6, 10.21)։

զ. Հ __________ ( Ղու կաս 1.49)։

2. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո ա մե նա կա րող լի նե լու մա սին։ Կա՞ արդ յոք Աստ ծո զո րութ յու նից մեծ որ ևէ բան։

ա. Ե րե միա 32.17,27

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԿԱ ՐՈՂ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԿԱ ՐՈՂ Է

75

բ. Մատ թեոս 19.26 ( Ղու կաս 1.37)

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

3. Աստ ծո ա մե նա կա րող լի նե լը նախ և ա ռաջ վստա հութ յուն է ներշն չում մեզ, որ Նա կա րող է ի րա գոր ծել այն ա մե նը, ինչ ո րո շել է։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար-տութ յան մա սին։

ա. Հոբ 42.1,2

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 115.3

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 135.5,6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

76

դ. Ե սա յի 14.24,27

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ե. Դա նիել 4.35

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

զ. Ե փե սա ցի նե րի 1.11

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

4. Աստ վա ծաշն չում Աստ ծո ա մե նա կա րող լի նե լը այն հատ կա նիշ նե րից մեկն է, ո րոնք ա մե նից ու շագ րավ ձևով տար բե րում են Ն րան բո լոր անկ յանք կուռ քե րից, ո րոնք մարդ կանց ձեռ քի գործ են։ Կար դա ցե՛ք Սաղ մոս 115.3-11-ը և պա տաս խա նե՛ք հետև յալ հար ցե րին։

ա. Ինչ պե՞ս է Սաղ մոս 115.3-8-ը հա կադ րում Աստ վա ծաշն չի Աստ ծուն մար դու ստեղ ծած ա նար ժեք կուռ-քե րի հետ։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԿԱ ՐՈՂ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԿԱ ՐՈՂ Է

77

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Հա մա ձայն Սաղ մոս 115.9-11-ի՝ ինչ պե՞ս պետք է հա վա տաց յալ նե րը ար ձա գան քեն այս ճշմար տութ-յա նը։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

5. Աստ ծո ա մե նա կա րող լի նե լը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի այն քրիս տոն յա յի հա մար, ով վստա հում է Ն րան, Ն րա կամ քին և Ն րա խոս տում նե րին։ Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ի՞նչ է նշա-նա կում Աստ ծո ա մե նա կա րող լի նե լը նրանց հա մար, ով քեր հա վա տում են։

ա. Հե սու 23.14

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 121.4,5

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

78

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Հ ռո մեա ցի նե րի 8.31

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

դ. Փի լի պե ցի նե րի 1.6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ե. Բ Կորն թա ցի նե րի 3.4,5

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

զ. Փի լի պե ցի նե րի 4.13

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԿԱ ՐՈՂ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԿԱ ՐՈՂ Է

79

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

6. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ քրիս տոն յա յի ար ձա գանքն Աստ ծո ա մե նա կա րող լի նե լուն պետք է լի նի և՛ հա վատ քը, և՛ հնա զան դութ յու նը։ Գ րի՛ ա ռեք ձեր գա ղա փար ներն այս հատ ված-նե րի մա սին և ցույց տվեք, թե ինչ են դրանք շեշ տադ րում։

ա. Հա վատք (Հ ռո մեա ցի նե րի 4.19-21)

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Հ նա զան դութ յուն (Ծնն դոց 17.1)

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

80

Աստ ված ա մե նա գո է Աստ ված ա մե նա գո է«Ա մե նա գո» բա ռը լա տի նե րե նում «օմ նիպ րաե սենսօմ նիպ րաե սենս» բառն է («օմ նիսօմ նիս» = «ա մեն ինչ» + «պրաե սենսպրաե սենս»

= «ներ կա») և կ րում է միա ժա մա նակ ա մեն տեղ լի նե լու ի մաս տը։ Երբ Աստ վա ծա շուն չը խո սում է Աստ ծո ա մե նա գո լի նե լու մա սին, այն նկա տի ու նի, որ Աստ ված մշտա պես ներ կա է ա մեն վայ րում՝ Իր լիութ յամբ։ Ա մե նա գո լի նե լը չի նշա նա կում, որ Աստ ծո մի մա սը Չի նաս տա նում է, իսկ մյու սը՝ Անգ լիա յում, այլ՝ որ Աստ-ված լիար ժեք կեր պով և միա ժա մա նակ ներ կա է ա մե նուր։ Թեև ամ բողջ տիե զեր քը չի կա րող ընդգր կել Աստ ծուն, Աստ ված ներ կա է ա մեն տեղ՝ Իր ամ բողջ լիութ յամբ։ Աստ ծո ա մե նա գո լի նե լը մեծ վստա հութ յուն և մ խի թա րութ յուն է ներշն չում քրիս տոն յա յին. ա մեն հա վա տաց յալ՝ թե՛ մեծ, թե՛ փոքր, օ գուտ է ստա նում Աստ ծո ներ կա յութ յան լիութ յու նից։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ծո ա մե նա գո լի նե լը սար սափ է ներշն չում ան հա-վա տին, քա նի որ Ն րա ներ կա յութ յու նից անհ նար է թաքն վել կամ փախ չել։

1. Եր րորդ Թա գա վո րաց 8-րդ գլուխը պատ մում է Ե րու սա ղե մում Սո ղո մո նի կող մից կա ռուց ված տա ճա րի նա վա կա տի քի կամ ըն ծայ ման մա սին։ Ի՞նչ հռչա կեց Սո ղո մո նը Գ Թա գա վո րաց 8.27-ում։ Ի՞նչ է սո վո-րեց նում նրա հռչա կու մը Աստ ծո ա մե նա գո լի նե լու մա սին։ Հա մա ձայն այս խոս քի՝ կա րո՞ղ ենք մտա ծել, որ Աստ ված «սահ մա նա փակ ված» է մեր ժա մա նա կա կից «ե կե ղե ցա կան շեն քե րով»։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

2. Ս տորև ներ կա յաց ված են կար ևոր աստ վա ծաշնչ յան հատ ված ներ Աստ ծո ա մե նա գո լի նե լու մա սին և այն մա սին, թե ինչ նշա նա կութ յուն ու նի դա բո լոր մարդ կանց հա մար։ Գ րի՛ ա ռեք ա մեն հատ վա ծի ամ-փո փու մը ձեր բա ռե րով։

ա. Սաղ մոս 139.7-10

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԳՈ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԳՈ Է

81

բ. Ե րե միա 23.23,24

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Գործք 17.24-28

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Մենք Ն րա նով ենք ապ րում և շարժ վում և կանք» ար տա հայ տութ յու նը (խոսք 28) ան չափ կար ևոր է։ Ան կախ այն բա նից, մար դը գի տակ ցում է, թե ոչ՝ անհ նար է փախ չել Աստ ծուց։ Չ կա այն պի սի վայր, որ տեղ Նա չկա։ Ա վե լին՝ ա մեն բան ստեղծ վել է Ն րա կող մից և շա րու նա կում է պահ պան վել Ն րա նով։ Նա է կյան քի կո չել տիե զեր քը, և Նա է պահ պա նում այն։ Ե՛վ ա մե նա-մեծ աստ ղը, և՛ ա մե նա փոքր մաս նի կը գո յութ յուն ու նեն Ն րա շնոր հիվ։ Ա մեն ա րա րա ծի կյան քը՝ թե՛ մեծ, թե՛ փոքր, կախ ված է Ն րա նից։

3. Հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը ներ կա յաց նում են հիմ նա րար ճշմար տութ յուն ներ Աստ ծո ա մե-նա գո լի նե լու մա սին՝ հատ կա պես նշե լով, թե որ քան կար ևոր է այս փաստն Իր ժո ղովր դի հա մար։ Ամ-փո փե՛ք ա մեն հատ վա ծում ներ կա յաց ված ճշմար տութ յու նը ձեր բա ռե րով։

ա. Երկ րորդ Օ րի նաց 4.7

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

82

բ. Սաղ մոս 46.1

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 145.18,19

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

դ. Ե սա յի 43.1,2

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ե. Մատ թեոս 28.20

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

83

Աստ ված ա մե նա գետ է Աստ ված ա մե նա գետ է«Ա մե նա գի տութ յուն» բա ռը լա տի նե րե նում «օմ նի սիենսօմ նի սիենս» բառն է («օմ նիսօմ նիս» = «ա մեն ինչ» + «սիենսսիենս»-ը՝

«սի րեսի րե» բա ռից = «ի մա նալ») և ն շա նա կում է ամ բողջ գի տե լիքն ու նե նա լու հատ կա նի շը։ Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը նշա նա կում է, որ Նա գի տի ա մեն ինչ անց յա լում, ներ կա յում և ա պա գա յում՝ ան մի ջա պես, ա ռանց ջանք թա փե լու, միա ժա մա նակ և ս պա ռիչ կեր պով։ Չ կա ո չինչ՝ թաքն ված Աստ ծուց։ Երբ ևէ չի ե ղել նույ նիսկ անն շան տար բե րութ յուն Աստ ծո գի տե լի քի և ի րա կա նութ յան միջև։ Նա գի տի այն ա մե նը, ինչ տե ղի է ու նե-ցել, և Նա մեկ նա բա նում է ա մեն ինչ կա տար յալ ի մաս տութ յամբ։ Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը մեծ վստա հութ-յուն և մ խի թա րութ յուն է ներշն չում քրիս տոն յա յին, քա նի որ Աստ ված գի տի մեր բո լոր կա րիք նե րը, Նա հաս-կա նում է մեր ա մեն մի նե ղութ յու նը, և Նա տվել է Իր անս խա լա կան Խոս քը՝ մեզ այս կյան քում ա ռաջ նոր դե լու հա մար։ Այ նո ւա մե նայ նիվ Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը սար սափ է ներշն չում ան հա վա տին, քա նի որ Աստ ված դա տե լու է ա մեն մար դու՝ ըստ Իր կա տար յալ գի տե լի քի (այ սինքն ՝ ոչ մի մեղք թաքն ված չի մնա Ն րա նից և չի մո ռաց վի Ն րա կող մից)։ Ա մեն ստեղծ ված, ա մեն գործ և ա մեն միտք Ն րա առջև են՝ բաց գրքի պես։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն է վե րագր վում Աստ ծուն Ա Թա գա վո րաց 2.3-ում։

ա. Գ____________________ Աստ ված։

բ. Ի՞նչ է հայտ նում մեզ այս ա նու նը Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լու մա սին։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Տե րը՝ Աստ ված է, Ով տես նում է և գի տի ա մեն ինչ։ Աստ ված կա րիք չու նի գի տե լիք ձեռք բե րե լու, փնտրե լու կամ մտա պա հե լու. Նա տի րա պե տում է ամ բողջ գի տե լի քին՝ մշտա պես, ան մի ջա պես, ա ռանց ջանք թա փե լու, միա ժա մա նակ և ս պա ռիչ կեր պով։

2. Դա նիել 2.20-22-ում գտնվում է Աստ ծո գի տե լի քի ա մե նա գե ղե ցիկ նկա րագ րութ յուն նե րից մեկն Աստ վա-ծաշն չում։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում այս հատ վա ծը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

84

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

3. Հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում օգ տա գործ ված են մի քա նի բա ռեր՝ Աստ ծո ա մե նա գետ լի-նե լը նկա րագ րե լու հա մար։ Այս բա ռե րը կօգ նեն մեզ պատ կե րա ցում կազ մել Աստ ծո գի տե լի քի մե ծութ-յան մա սին։ Լ րաց րե՛ք բաց թողն ված բա ռե րը՝ հա մա ձայն նշված խոս քե րի։

ա. Աստ ծո գի տե լի քը Կ_______________ է ( Հոբ 37.16)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «թա-թա-միմմիմ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ամ բողջ, լիար ժեք, ամ բող ջա կան, ա նա րատ և ոչն չի պա կաս չու նե-ցող»։

բ. Աստ ծո ի մաս տութ յա նը Չ__________ Չ__________ ( Սաղ մոս 147.4,5)։ Այս ար տա հայ տութ յու նը թարգ-ման ված է եբ րա յե րեն «ա յինա յին» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ան թիվ, ան հաշ վե լի»։ Այս բա ռի հո մա նիշ նե-րից են. «ան վերջ, ան թա փան ցե լի, ա նըմբռ նե լի, անքն նե լի»։

գ. Աստ ծո հան ճա րը Ա____________________ է (Ե սա յի 40.28)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ա յինա յին» բա ռից (սահ մա նու մը՝ վեր ևում)։

4. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո գի տե լի քը չի սահ մա նա փակ վում ներ կա յով. Նա գի տի ա մեն բան անց-յա լում, ներ կա յում և ա պա գա յում։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում Ե սա յի 44.6-8-ը և Ե սա յի 46.9,10-ը այս ճշմար-տութ յան մա սին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

5. Սաղ մոս 139.1-4,11,12 խոս քե րում գրված է ա մե նա գե ղե ցիկ և ս պա ռիչ նկա րագ րութ յունն Աստ ծո ա մե-նա գետ լի նե լու և մարդ կանց գոր ծե րի մա սին ի մա նա լու մա սին։ Հա մա ձայն ստորև բեր ված կե տե րի՝ նկա րագ րե՛ք Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը։

ա. Խոսք 1

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԳԵՏ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԳԵՏ Է

85

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո գի տե լի քը թա փան ցում է մար դու էութ յան ա մե նա խո րը մա սե րը։ Մար դու սրտի և մտ քի ա մե նա ծա ծուկ մա սե րը Տի րոջ առջև նման են բաց գրքի։

բ. Խոսք 2

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Խոսք 3

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Քն նել» բա ռը եբ րա յե րեն «զա րահզա րահ»-ն է, ո րը նշա նա կում է «ցրել, հով հա րել, մա ղել»։ Մա ղե լու ըն թաց քում ցո րենն ա ռանձ նա նում է հար դից։ Ն մա նա պես, բայց ան սահ մա նո րեն ա վե լի խո րը կեր պով Աստ ված կա րող է մա ղել մարդ կանց սրտե րը և կա տար յալ ճշգրտութ յամբ զա նա-զա նել ա մեն մի միտք։

դ. Խոսք 4

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

86

ե. Խոս քեր 11,12

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

6. Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ մար դու սրտում չկա ոչ մի խո րութ յուն կամ գաղտ նիք, որն Աստ ված չգի տի։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ խոս քե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Միայն Աստ ված գի տի բո լոր մարդ կանց Ս__________(Գ Թա գա վո րաց 8.39)։

բ. Աստ ված Ս__________ և Ե_______________(կամ՝ միտք) Ք__________ է ( Սաղ մոս 7.9)։

գ. Աստ ված գի տի մար դու Խ____________________( Սաղ մոս 94.11)։

դ. Աստ ված Կ__________ բո լոր մարդ կանց Ծ__________ բա նե րը (կամ՝ գաղտ նիք նե րը) (Հ ռո մեա ցի նե-րի 2.16)։

7. Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը մեծ վստա հութ յուն, մխի թա րութ յուն և ու րա խութ յուն է ներշն չում քրիս տոնյա-յին։ Մենք կա րող ենք ա պա հով լի նել, որ Աստ ված հետ ևում է մեզ, գի տի մեր ա մեն մի կա րի քը և հաս կա նում է մեր ա մեն մի նե ղութ յու նը։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Բ Մ նա ցոր դաց 16.9

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Մատ թեոս 6.7,8,31,32

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԳԵՏ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՄԵ ՆԱ ԳԵՏ Է

87

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Մատ թեոս 10.29-31

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

8. Ինչ պես մենք տե սանք, Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը չի ա ռա ջաց նում միև նույն ար ձա գան քը բո լոր մարդ-կանց մոտ։ Ա մեն ինչ կախ ված է մար դու հա րա բե րութ յուն նե րից Աստ ծո հետ։ Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե-լը սար սափ է ներշն չում ան հա վա տին, ո րով հետև Աստ ված կդա տի ա մեն մար դու՝ ըստ Իր կա տար յալ գի տե լի քի բո լոր փաս տե րի մա սին. ոչ մի մեղք չի թաքն վի և չի մո ռաց վի։ Ա մեն ստեղծ ված, ա մեն գործ, ա մեն միտք Ն րա առջև է՝ բաց գրքի պես։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Հոբ 34.21-23

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 33.13-15

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

88

գ. Ա ռա կաց 5.21

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

դ. Ա ռա կաց 15.3

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ե. Ե րե միա 17.10, 32.19

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

զ. Եբ րա յե ցի նե րի 4.13

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

89

Աստ ված սուրբ է Աստ ված սուրբ է

«ՍՈՒՐԲ» ԲԱՌԻ ԻՄԱՍՏԸ

« Սուրբ» բա ռը եբ րա յե րե նում «կա դոշկա դոշ» բառն է, ո րը նշա նա կում է «ա ռանձ նաց ված, սահ մա նագծ ված, ա ռան ձին դրված կամ հե ռաց ված սո վո րա կան գոր ծա ծութ յու նից»։ Աստ ծո վե րա բեր յալ այս բա ռը եր կու կար ևոր ի մաստ ու նի. Աստ ված վեր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից, և Աստ ված վեր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան ա պա կա նութ յու նից։

ԱՍՏՍՏ ՎԱԾՎԱԾ ՎԵՐՎԵՐ Է Ի ԻՐ ՍՏԵՂՍՏԵՂ ԾԱԾԱ ԳՈՐԳՈՐ ԾՈՒԹԾՈՒԹ ՅՈՒՅՈՒ ՆԻՑՆԻՑ

Աստ ված վեր է կամ գե րա զանց է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից։ « Գե րա զանց» բա ռը լա տի նե րե նում «տրան սեն դե րետրան սեն դե րե» բառն է («տրանստրանս» = վրա + «սկան դե րեսկան դե րե» = մագլ ցել), ո րը նշա նա կում է «անց նել ինչ-որ բա նից, բարձ րա նալ ինչ-որ բա նից վեր, գե րա զան ցել»։ Որ պես Ա րա րիչ՝ Աստ ված վեր է Իր ստեղ ծա գոր-ծութ յու նից և լիո վին ա ռան ձին է ա մեն ստեղծ ված էա կից։ Աստ ծո տար բե րութ յու նը Իր ամ բողջ ստեղ ծա-գոր ծութ յու նից պար զա պես քա նա կա կան չէ (նույ նը, բայց՝ ա վե լի մեծ), այլև՝ ո րա կա կան (Աստ ված լիո վին այլ Էակ է)։ Ան կախ ի րենց շու քից՝ մնա ցած բո լոր էակ նե րը երկ րի վրա և երկն քում ըն դա մե նը ստեղծ ված-ներ են։ Միայն Աստ ված է Աստ ված՝ ա ռան ձին, վեր և ան մա տույց։

Սր բութ յու նը՝ Աստ ծո ա մե նաակ նա ռու հատ կա նիշն է և մե ծա գույն ճշմար տութ յու նը, ո րը մենք կա րող ենք սո վո րել Ն րա մա սին։ Ցան կա ցած այլ աստ վա ծա յին հատ կա նիշ, որն ար դեն ու սում նա սի րել ենք կամ դեռ կու սում նա սի րենք, պար զա պես Ն րա սրբութ յան ար տա հայ տութ յունն է՝ այն ի մաս տով, որ բո լոր այդ հատ-կա նիշ նե րը ցույց են տա լիս, որ Նա ա ռան ձին է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից և բո լո րո վին այլ Էակ է։ Աստ ծո ե ռա միաս նա կան էութ յու նը՝ Ն րա սրբութ յան ար տա հայ տութ յուն նե րից մեկն է. կա՞ արդ յոք որ ևէ ստեղծ ված էակ, որն այդ քան ա նըմբռ նե լի, ա ռեղծ վա ծա յին և հ րա շա լի է։ Այն, որ Աստ ված Հո գի է, կրկին ար տա հայ-տում է Ն րա սրբութ յու նը. կա՞ արդ յոք որ ևէ ստեղծ ված էակ, ով այդ աս տի ճան ա զատ և ան սահ մա նա-փակ է։ Աստ ծո կա տար յալ, հա վի տե նա կան, ինք նա գո, ան փո փոխ, ա մե նա կա րող, ա մե նա գո և ա մե նա գետ լի նե լը՝ Ն րա սրբութ յան ար տա հայ տութ յուն ներն են. կա՞ արդ յոք որ ևէ ստեղծ ված էակ, ով այդ քան մեծ է և այդ քան ար ժա նի է երկ յու ղա ծութ յան։ Շա րու նա կե լով միա սին ու սում նա սի րել Աստ ծո հատ կա նիշ նե րը և վար վե լով Ն րա առջև մեր անձ նա կան կյան քում՝ մենք պետք է մտա պա հնեք այս մեծ ճշմար տութ յու նը. Աստ ված սուրբ է, և այն ա մե նը, ինչ Նա է, և ինչ նա ա նում է՝ Ն րա սրբութ յան ար տա հայ տութ յունն է։

ԱՍՏՍՏ ՎԱԾՎԱԾ ՎԵՐՎԵՐ Է Ի ԻՐ ՍՏԵՂՍՏԵՂ ԾԱԾԱ ԳՈՐԳՈՐ ԾՈՒԹԾՈՒԹ ՅԱՆՅԱՆ Ա ՊԱՊԱ ԿԱԿԱ ՆՈՒԹՆՈՒԹ ՅՈՒՅՈՒ ՆԻՑՆԻՑ

Աստ ծո սրբութ յու նը նշա նա կում է, որ Նա վեր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան բա րո յա կան ա պա կա նութ յու-նից և ա ռան ձին է ա մեն մեղ քից և պղ ծութ յու նից։ Աստ ված չի կա րող մեղք գոր ծել, չի կա րող հա ճութ յուն ու նե նալ մեղ քից և չի կա րող հա ղոր դակց վել մեղ քի հետ։ Ան կա րե լի է չա փից ա վե լի շեշ տադ րել, թե որ քան կար ևոր է Աստ ծո սրբութ յու նը։ Մեր հա րա բե րութ յուն նե րը Աստ ծո հետ փո փո խութ յան կեն թարկ վեն այն քա-նով, որ քա նով մենք կհաս կա նանք Ն րա սրբութ յու նը։ Ա ռա կաց 9.10-ում Աստ վա ծա շուն չը հայ տա րա րում է, որ «Ա մե նա սուր բին ճա նա չե լը՝ հան ճար» է։

90

ԱՍՏԾՈ ՍՐԲՈՒԹՅՈՒՆԸ

Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո սրբութ յու նը ներ հա տուկներ հա տուկ կամ բնո րոշբնո րոշ է (այ սինքն՝ ներ քին, էա կան կամ Իր էութ յա նը պատ կա նող) Ն րան։ Սր բութ յու նը՝ սոսկ Աստ ծո ո րո շու մը կամ վար քը չէ. այն ներ հա տուկ է Ն րա էութ յա նը։ Աստ ված սուրբ է։ Աստ ված այլևս Աստ ված չէր լի նի, ե թե դա դա րեր սուրբ լի նե լուց։ Նա պետք է ու րա նար Իր էութ յու նը՝ որ ևէ ան սուրբ ա րար քի դի մե լու հա մար։ Սա հրա շա լի ճշմար տութ յուն է, ո րը ներշն չում է մեծ վստա հութ յուն Աստ ծո մեջ։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում, և ի՞նչ են դրանք հայտ նում մեզ Ն րա սրբութ յան մա սին։

ա. Ես Ե_____, որ Ե_____ (Ե լից 3.14)։ Աստ ված սուրբ է, ան ջատ է և ա ռան ձին է բո լոր էակ նե րից, ա ռար-կա նե րից և եր ևույթ նե րից։ Գո յութ յուն չու նի որ ևէ նկա րագ րութ յուն կամ օ րի նակ, ո րը ցույց կտա, թե ինչ պի սին է Նա։ Ե թե մենք խնդրենք որ ևէ մար դու նկա րագ րել ի րեն, նա կա րող է մատ նա ցույց ա նել մեկ այլ մար դու և ա սել. «Ես նրա նման եմ»։ Աստ ված, ի տար բե րութ յուն այս օ րի նա կի, ան զու գա-կան է։ Նույ նիսկ ա մե նա մեծ հրեշ տա կա պե տը Երկն քում չի կա րող պատ շաճ օ րի նակ լի նել՝ Ն րան նկա րագ րե լու հա մար։ Երբ Մով սե սը հարց րեց Աստ ծուն. «Ո՞վ ես Դու», Աստ ված միայն կա րող էր մատ նա ցույց ա նել Ի րեն և հայ տա րա րել. «ԵՍ ԵՄ, ՈՐ ԵՄ»։ Այս ճշմար տութ յունն օգ նում է մեզ հաս-կա նալ, թե որ քան կար ևոր էր Աստ ծո հայտ նութ յու նը Ք րիս տո սում։ Հի սու սը մար մին հա գած Աստ-ված է և միակ ճշմա րիտ պատ կե րը կամ օ րի նակն այն մա սին, թե ով է Աստ ված ( Հով հան նես 14.9, Կո ղո սա ցի նե րի 1.15)։ Այժմ Աստ ված պա տաս խա նում է բո լոր հար ցե րին Իր մա սին՝ մատ նա ցույց ա նե լով Իր Որ դուն և հայ տա րա րե լով. «Ես Ն րա նման եմ»։

բ. Ս__________ և Ա__________ է Ն րա ա նու նը ( Սաղ մոս 111.9)։ «Ա հա վոր» բա ռը եբ րա յե րեն «յա րեյա րե» բա ռից է, ո րը նշա նա կում է «վա խե նալ»։ Այս հա մա տեքս տում այն ցույց է տա լիս, որ Աստ ված երկ յու-ղա ծութ յուն և ահ է ներշն չում։ Աստ ծո սրբութ յու նը ճիշտ կեր պով հաս կա նա լը մշտա պես խո րին երկ յու-ղա ծութ յուն կա ռա ջաց նի Ն րա հան դեպ։

գ. Բ__________ և Բ__________, հա վի տե նա կա նութ յան մեջ Բ նակ վո ղը, ո րի ա նու նը Ս__________ է (Ե սա յի 57.15)։

դ. Նա խորդ խոս քե րում Աստ ծուն նկա րագ րե լու հա մար օգ տա գործ վում էին հետև յալ բա ռե րը. «սուրբ», «ա հա վոր» և «բարձր յալ»։ Ի՞նչ են ցույց տա լիս այս բա ռե րը Աստ ծո սրբութ յան մա սին։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՍՈՒՐԲ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՍՈՒՐԲ Է

91

2. Աստ վա ծաշն չում գրված է, որ Աստ ծո սրբութ յու նը և՛ ակ նա ռու է, և՛ վեր կամ գե րա զանց է։ Այն ակ նա-ակ նա-

ռուռու է, քա նի որ ոչ մի այլ աստ վա ծա յին հատ կա նիշ այդ քան հա ճախ չի նշվում և բա ցատր վում Աստ վա-

ծաշն չում։ Այն վերվեր կամ գե րա զանցգե րա զանց է, քա նի որ Աստ ծո սրբութ յու նը պար զա պես ան կա րե լի է հա մե մա տել

ցան կա ցած այլ ստեղծ ված էա կի, եր ևույ թի կամ ա ռար կա յի սրբութ յան հետ։

ա. Աստ ծո սրբութ յունն ակ նա ռու է (լա տի նե րե նում՝ «պրեէ մի նե րեպրեէ մի նե րե». «պրեպրե» = ա ռաջ + «է մի նե րեէ մի նե րե» = «նա-խագ ծել»)։ Անհ նար է հաս կա նալ Աստ ծո բնութ յու նը՝ ա ռանց Ն րա սրբութ յան։ Ա մե նից ա ռա վել՝ Աստ-ված սուրբ է։ Ինչ պե՞ս է այս ճշմար տութ յունն ար տա հայտ վում Ե սա յի 6.3-ում և Հայտ նութ յուն 4.8-ում։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Եբ րա յե րեն գրա կա նութ յան մեջ կրկնութ յունն օգ տա գործ վում է շեշ տադր ման հա-մար։ Այն, որ Աստ ծո սրբութ յունն այս հատ ված նե րում հռչակ վում է ե րեք ան գամ (հու նա րե նում սա կոչ վում է «տրի հա գիոնտրի հա գիոն». «տրիտրի»= «ե րեք ան գամ» + «հա գիոսհա գիոս» = «սուրբ»), նշա նա կում է, որ Աստ-ված բա ցար ձա կա պես և ան սահ մա նո րեն սուրբ է։ Ոչ մի այլ աստ վա ծա յին հատ կա նիշ չու նի նման շեշ տադ րում։ Աստ վա ծաշն չում մենք չենք տես նի, որ Աստ ված «սեր, սեր, սեր» է կամ «ո ղոր մած, ո ղոր մած, ո ղոր մած» է. այ նո ւա մե նայ նիվ, գրված է, որ Նա «սուրբ, սուրբ, սուրբ» է։ Սր բութ յու նը՝ Աստ ծո էութ յան և գոր ծե րի հիմքն է։ Սր բութ յու նը, թերևս, Աստ ծո այն հատ կա նիշն է, որն ան կա րե-լի է չա փից ա վե լի շեշ տադ րել։

բ. Աստ ծո սրբութ յու նը վեր է կամ գե րա զանց է (լա տի նե րե նում՝ «տրանստրանս» = «վրա» + «սկան դե րեսկան դե րե» = «մագլ ցել»)։ Աստ ծո սրբութ յունն ան սահ մա նո րեն գե րա զան ցում է ցան կա ցած այլ ստեղծ ված էա կի, եր ևույ թի կամ ա ռար կա յի սրբութ յու նը։ Տի րոջ նման սուր բը չկա։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ-վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

(1) Ե լից 15.11

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

92

(2) Ա Թա գա վո րաց 2.2

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

(3) Հոբ 15.15

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քը չի նշա նա կում, որ Երկն քում կա մեղք կամ ա պա կա նութ յուն. այն ցույց է տա լիս մեզ եր կու մեծ ճշմար տութ յուն. (1) չկա ո չինչ՝ Աստ ծո պես սուրբ, նույ նիսկ՝ Եր կին քը և դ րա բնա կիչ նե րը, և (2) միայն Աստ ծո սրբութ յունն է ներ հա տուկներ հա տուկ կամ բնո րոշբնո րոշ (այ սինքն՝ ներ քին, էա կան կամ Իր էութ յա նը պատ կա նող)։ Սր բութ յու նը՝ սոսկ Աստ ծո ո րո շու մը կամ վար քը չէ. այն ներ հա տուկ է Ն րա էութ յա նը։ Աստ ված սուրբ է։ Ի հա կադ րութ յուն այս ա մե նի՝ բո լոր ստեղծ ված էակ նե րը, եր ևույթ նե րը և ա ռար կա նե րը (նույ նիսկ՝ Եր կին քը և սուրբ հրեշ տակ նե րը) ստա նում են ի րենց սրբութ յունն Աստ ծուց։ Ն րանք չու նեն սրբութ յուն ի րեն ցում. նրանց սրբութ յու նը շնորհ-քի պարգև է, ո րը բխում է Աստ ծուց։ Ե թե Աստ ված շրջվեր նրան ցից և ետ վերց ներ Իր շնորհ քը, նրանք կկորց նեին ի րենց սրբութ յու նը՝ ընկ նե լով մեղ քի և ա պա կա նութ յան մեջ։

(4) Ե սա յի 40.25

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՍՈՒՐԲ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՍՈՒՐԲ Է

93

3. Աստ ծո սրբութ յու նը ոչ միայն նշա նա կում է, որ նա ե զա կի է Իր ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան մեջ, այլև՝ որ Նա ա ռանձ նաց ված է այն ա մե նից, ին չը մեղ սա լի է։ Աստ ված չի կա րող մեղք գոր ծել, չի կա րող հա-ճութ յուն ու նե նալ մեղ քից և չի կա րող հա ղոր դակց վել մեղ քի հետ։ Անհ նար է, որ Աստ ված գայ թակղվի կամ՝ որ Ն րա էութ յու նը պղծվի։ Նա մշտա պես նույնն է՝ սուրբսուրբ և ա նա պա կանա նա պա կան։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Սաղ մոս 5.4

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Բ նակ վել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «գարգար» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա-նա կում է «ժա մա նա կա վոր բնա կութ յուն հաս տա տել»։ Աստ ված ոչ մի կապ չու նի չա րի քի և ա նօ րի-նութ յան հետ։ Նա չի հա ղոր դակց վում այն ա մե նի հետ, ին չը բա րո յա պես ան մա քուր է։

բ. Հոբ 34.10

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Ե սա յի 59.1,2

_________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

94

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը ցույց է տա լիս Աստ ծո ան հան դուր ժո ղա կա նութ յու նը մեղ քի հան դեպ։ Քա նի որ Աստ ված սուրբ և ար դար է, մեղ քը մշտա պես բա ժա նութ յուն կբե րի Աստ ծո և մե ղա վո րի միջև։ Ա հա թե ին չու Աստ ված ու ղար կեց Իր միակ Որ դուն՝ վճա րե լու հա մար մեղ քի պարտ քը, որ պես-զի Նա ան խա թար հա րա բե րութ յուն ներ ու նե նա մեզ հետ հա վատ քի մի ջո ցով (Հ ռո մեա ցի նե րի 5.1)։

դ. Ամ բա կում 1.13ա

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ե. Հա կո բոս 1.13

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այն, որ Աստ ված չի կա րող փորձ վել (կամ՝ գայ թակղ վել), չի նշա նա կում, որ Աստ-ված պար զա պես ու նի բա րո յա կան ամ րութ յուն, որ պես զի հա կա ռակ վի չա րիք գոր ծե լու բո լոր գայ-թակղութ յուն նե րին։ Սա նշա նա կում է, որ երբ չարն Աստ ծո առջև է գա լիս, չկա որ ևէ բան, ին չին Աստ ված պետք է հա կա ռակ վի։ Քա նի որ Աստ ված ներ հա տուկ կեր պով և բա ցար ձա կա պես սուրբ է, ա մեն չա րիք գար շե լի է Ն րա հա մար, և որ ևէ կեր պով չի հրա պու րում Ն րան։ Նա չի ձգտում դե պի չա րը, և ո՛չ էլ դրան հա կա ռակ վե լու կա րիք ու նի, քա նի որ չա րը լիո վին գար շե լի է Ն րա հա մար։

զ. Հա կո բոս 1.17

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՍՈՒՐԲ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՍՈՒՐԲ Է

95

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Որ քան էլ ինչ-որ մեկն ու սում նա սի րի Աստ ծո Ան ձը, Խոս քը և գոր ծե րը, նույ նիսկ՝ սրբութ յան և ար դա րութ յան ա մե նա խիստ չա փա նիշ նե րով, Ն րա նում չի գտնվի նույ նիսկ անն շան սխալ մունք։ Նա բնակ վում է ան մա տույց լույ սում, ո րում չկա չա րի նույ նիսկ չնչին ե րանգ կամ շուք։

է. Ա Հով հան նես 1.5

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

4. Աստ ծո սրբութ յու նը ոչ միայն նշա նա կում է, որ Նա ե զա կի է Իր ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան մեջ և ա ռանձ նա ցած է այն ա մե նից, ին չը հա կա սում է Իր էութ յա նը (այ սինքն՝ մեղ քից), այլև՝ որ Նա չի կա րող հա ճութ յուն ու նե նալ մեղ քից։ Աստ ված չե զոք կամ ան տար բեր դիրք չու նի մեղ քի հան դեպ. այն գար շե լի է Ն րա հա մար (այ սինքն՝ պիղծ եր ևույթ է, որն ա տե լութ յուն և զզ վանք է ա ռա ջաց նում)։

ա. Երկ րորդ Օ րի նաց 25.16

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Պիղծ» բառն այս հատ վա ծում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «տոե բատոե բա» բա ռից, ո րը նշա նա կում է ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մե կը, որ նող կա լի (այ սինքն՝ ա նարգ), զզվե լի, վա նող և ան-պար կեշտ է։ Սաղ մոս 88.8-ում այն թարգ ման ված է «գար շե լի» բա ռով։

96

բ. Սաղ մոս 5.4,5

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Աստ ված սի րում է մե ղա վո րին, բայց ա տում է մեղ քը» հայտ նի ա սաց վածքն անհրա ժեշտ է մեկ նա բա նել Սաղ մոս 5.5-ի լույ սի ներ քո։ Աստ ված չի ա տում միայն մեղ քը. Ն րա ա տե լութ յու նը նույն պես տա րած վում է նրանց վրա, ով քեր մեղք են գոր ծում։ Ինչ պե՞ս կա րե լի է հա-մա տե ղել այս ճշմար տութ յու նը այլ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի հետ, որ տեղ գրված է, որ Աստ-ված սի րում է մե ղա վոր նե րին։ Թեև Աստ ծո բար կութ յու նը հայտն վում է մե ղա վո րին ( Հով հան նես 3.36), Նա նույն պես հայտ նել է Իր սե րը. Նա ու ղար կել է Իր Որ դուն՝ մա հա նա լու այն մարդ կանց հա մար, ով քեր միայն դա տաս տա նի են ար ժա նի (Հ ռո մեա ցի նե րի 5.8,10)։ Աստ ված ան կեղ ծո-րեն սի րում է բո լոր մարդ կանց, և Ն րա սերն ար տա հայտ վում է ան թիվ ձևե րով։ Այ նո ւա մե նայ-նիվ, Աստ ված սուրբ է, և Ն րա բար կութ յու նը (այ սինքն՝ սուրբ և ար դար դժգո հութ յու նը) ի վեր ջո կհայտն վի նրանց, ով քեր մեր ժում են փրկութ յու նը՝ տրված Ք րիս տո սի քա վութ յան զո հի մի ջո ցով։

գ. Ա ռա կաց 15.8,9

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Զզ վանք» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «տոե բատոե բա» բա ռից, ինչ պես վե րոնշ յալ Երկ րորդ Օ րի նաց 25.16-ում։

97

Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո սրբութ յա նը Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո սրբութ յա նը Աստ ված սուրբ, սուրբ, սուրբ է։ Թեև մենք մե ղան չել ենք Ն րա դեմ և մեզ գար շե լի ենք դարձ րել Ն րա

առջև, նա հաշ տեց րել է մեզ. նրանց, ով քեր հա վա տա ցել են Իր ան վա նը Իր Որ դու մահ վան մի ջո ցով։ Փրկե լուց հե տո Նա կան չել է մեզ՝ լի նե լու Իր հա տուկ ժո ղո վուրդն այս երկ րի վրա։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք ի պա տաս խան այս մեծ ճշմար տութ յան։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք Սուրբ Աստ ծո առջև։

ՍՐԲՈՒԹՅԱՆ ԿԱՐԵՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

Դժ վար կլի նի չա փից ա վե լի շեշ տադ րել, թե որ քան կար ևոր է, որ մենք հաս կա նանք Աստ ծո սրբութ յու-նը և դ րա նից բխող հետ ևութ յուն նե րը մեր կյան քի հա մար։ Աստ ված սուրբ է, և մենք կանչ ված ենք լի նե լու սուրբ՝ ինչ պես որ Նա է սուրբ (Բ Պետ րոս 1.15,16)։

1. Հա մա ձայն Ա ռա կաց 9.10-ի՝ որ քա նո՞վ է կար ևոր, որ մենք գի տակ ցենք և հաս կա նանք Աստ ծո սրբութ-յու նը։ Որ քա նո՞վ է կար ևոր, որ մենք աճ ու նե նանք անձ նա կան սրբութ յան մեջ։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ա ռա կաց 9.10-ում մենք տես նում ենք մարդ կանց հայտն ված մե ծա գույն ճշմար տութ յու-նը. Աստ ված սուրբ է և ար ժա նի ամ բողջ երկ յու ղա ծութ յա նը և երկր պա գութ յա նը։ Մ նա ցած ամ բողջ գի տե լի քը և ի մաս տութ յու նը (գի տա կան փի լի սո փա յա կան, պատ մա կան, ի րա վա բա նա կան և այլն) ա նար ժեք են՝ ա ռանց այս ճշմար տութ յու նը պատ շաճ կեր պով հաս կա նա լու։

2. Հա մա ձայն Եբ րա յե ցի նե րի 12.14-ի՝ որ քա նո՞վ է կար ևոր, որ մենք աճ ու նե նանք անձ նա կան սրբութ յան մեջ։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

98

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Սր բութ յուն» (կամ՝ «սրբա ցում) բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «հա գիաս մո՛սհա գիաս մո՛ս» բա-ռից, ո րը նույն պես կա րող է թարգ ման վել «ըն ծա յում» բա ռով։ Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ այն բա-ցար ձակ սրբութ յու նը, որն անհ րա ժեշտ է Տի րո ջը տես նե լու կամ Ն րա ներ կա յութ յան մեջ լի նե լու հա մար, ան կա րե լի է ձեռք բե րել մարդ կա յին ար ժա նիք նե րով, այլ միայն հա վատ քով՝ Հի սուս Ք րիս-տո սի և Ն րա խա չի մահ վան հան դեպ։ Եբ րա յե ցի նե րի նա մա կի հե ղի նա կը գրում է. «Ո րով հետև մեկ պա տա րա գով հա վիտ յան կա տա րեց (կամ՝ կա տար յալ դարձ րեց) սրբվող նե րին» (Եբ րա յե ցի-նե րի 10.14)։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Եբ րա յե ցի նե րի 12.14-ում գրված է ճշմար տութ յունն այն մա սին, որ նրանք, ով քեր ի րա պես «կա տար յալ են դար ձել» կամ «սրբվել են» Ք րիս տո սի ար յամբ, նույն պես ձգտե լու են սուրբ լի նել ի րենց անձ նա կան կյան քում։ Մենք չենք ար դա րա նում Աստ ծո առջև սրբութ-յան ձգտե լու պատ ճա ռովպատ ճա ռով. մենք ձգտում ենք սրբութ յան այն պատ ճա ռովայն պատ ճա ռով, որ փրկութ յուն ենք ստա ցել շնորհ քով՝ հա վատ քի մի ջո ցով։

3. Հա մա ձայն Եբ րա յե ցի նե րի 12.5-11-ի՝ ի՞նչ է Աստ ված ա նում, որ պես զի Իր բո լորբո լոր զա վակ ներն ըն դու նեն Իր սրբութ յու նը (այ սինքն՝ դառ նան սուրբ՝ ինչ պես որ Ին քը սուրբ է)։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մենք պետք է հաս կա նանք մի քա նի կար ևոր ճշմար տութ յուն այն մա սին, թե ինչ պես է Աստ ված դաս տիա րա կում կամ խրա տում Իր զա վակ նե րին։ (1) Աստ ծո խրա տը՝ Ն րա սի րո ար-տա հայ տութ յունն է և միշտ հա վա տաց յա լի օգ տի հա մար է։ (2) Աստ ծո խրա տը՝ պատ ժի տե սակ չէ. դրա նպա տակն է՝ պաշտ պա նել, հա սու նաց նել և ձ ևա վո րել մեզ Ք րիս տո սի պատ կե րով։ (3) Աստ ծո խրա տը կա րող է լի նել հա վա տաց յա լի կյան քում մեղ քի հետ ևան քով։ Ն ման դեպ քե րում, նպա տակն է՝ շտկել նրան, ցույց տալ մեղ քի վտանգ նե րը և սո վո րեց նել երկ յու ղած լի նել Աստ ծուց։ (4) Աստ ծո խրա տը կա րող է լի նել նույ նիսկ հա սուն և խո րա պես աստ վա ծա պաշտ հա վա տաց յա լի կյան քում։ Ն ման դեպ քե րում, նպա տա կը պար զա պես նրան է՛լ ա վե լի Ք րիս տո սի նման դարձ նելն է։ (5) Աստ ծո խրա տը կա րող է սար սա փե լիո րեն ցա վոտ լի նել, բայց հե տա գա յում այն ար դա րութ յան և սր բութ յան ա վե լի մեծ պտուղ է տա լիս։ (6) Աստ ծո խրա տը մեր կյան քում վկա յում է, որ մենք Ն րա զա վակ ներն ենք։ Խ րա տի բա ցա կա յութ յու նը վկա յում է, որ մենք Ն րա զա վակ նե րը չենք։ (7) Աստ ծո մե ծա գույն նպա տա կը մեր ներ կա կյան քի հա մար ոչ թե ն յու թա կան բար գա վա ճումն է, հար մա րա վե տութ յու նը և նույ նիսկ՝ ա ռող ջութ յու նը, այլ Իր սրբութ յունն ըն դու նե լը (Եբ րա յե ցի նե րի 12.10)։

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՍՐԲՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՍՐԲՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

99

ՄԵՐ ԱՐՁԱԳԱՆՔՆ ԱՍՏԾՈ ՍՐԲՈՒԹՅԱՆԸ

Աստ ված սուրբ, սուրբ, սուրբ է։ Ի պա տաս խան այս մեծ ճշմար տութ յան՝ մենք պետք է հարց նենք ինք-ներս մեզ. «Ինչ պե՞ս պետք է ապ րենք»։ Ս տորև կդի տար կենք մի քա նի ա մե նա կար ևոր աստ վա ծաշնչ յան ար ձա գանք ներ Աստ ծո սրբութ յա նը։ Մենք պետք է մշտա պես հի շենք, որ Աստ ծո հատ կա նիշ ներն ու սում-նա սի րե լը միայն մտա վոր աշ խա տանք չէ. այն պետք է մեծ ազ դե ցութ յուն թող նի մեր «դոք սո լո գիա յի» (այ-սինքն՝ երկր պա գութ յան) և «պրաք սի սի» (այ սինքն՝ գոր ծե րի կամ վար քի) վրա։

1. Սաղ մոս 96.9-ում գրված է Աստ վա ծաշն չի ա մե նա գե ղե ցիկ պատ վի րան նե րից մեկն այն պար տա վո րութ-յան մա սին, ո րը հա վա տաց յալն ու նի Տի րոջ հան դեպ։ Ամ փո փե՛ք դրա ի մաս տը ձեր բա ռե րով։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Զար դա րանք» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «հա դա րահհա դա րահ» բա ռից, ո րը կա րե լի է նույն պես թարգ մա նել «գե ղեց կութ յուն» կամ «շքե ղութ յուն» բա ռե րով։ Նույն ար տա հայ տութ յունն օգ-տա գործ ված է Սաղ մոս 96.9, 110.3, Ա Մ նա ցոր դաց 16.29 և Բ Մ նա ցոր դաց 20.21 (հա յե րե նում՝ սուրբ փառ քը օրհ նա բա նող ներ) խոս քե րում։ Գո յութ յուն ու նեն տա րա ձայ նութ յուն ներ այն մա սին, որ սաղ-մո սեր գուն նկա տի ու նի Աստ ծո՞, թե՞ երկր պա գո ղի սրբութ յու նը։ Ե թե ճիշտ է ա ռա ջի նը, այս խոս քը կոչ է ա նում մեզ՝ երկր պա գել Աստ ծուն Ն րա սրբութ յան գե ղեց կութ յան շնոր հիվ։ Ե թե ճիշտ է երկ րոր-դը, այս խոս քը կոչ է ա նում մեզ՝ գալ Աստ ծո առջև մա քուր սրտով և սուրբ կյան քով։ Սա ճշմա րիտ գե ղեց կութ յուն է Աստ ծո հա մար։ Այս խոս քը կոչ չի ա նում մեզ՝ վա խե նալ Աստ ծո ե րե սից այն պատ-ճա ռով, որ Նա քմա հաճ և անվս տա հե լի է, այլ՝ Ն րա սրբութ յան և զո րութ յան ան սահ ման մե ծութ յան շնոր հիվ։

2. Ե սա յի 6.2,3-ում մենք կա րող ենք մի ակն թարթ տես նել Աստ ծո գա հի սրա հը։ Ի՞նչ կա րող ենք սո վո րել երկ նա յին երկր պա գութ յան այս տե սա րա նից։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

100

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծա շուն չը շատ բա ներ չի պատ մում «սե րով բե» կոչ վող հրեշ տակ նե րի մա սին։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, քա նի որ նրանք մոտ են Աստ ծո գա հին, տրա մա բա նա կան է են թադ րել, որ հնա-րա վոր է՝ նրանք ա մե նա սուրբ և ա մե նահ զոր ստեղծ ված ներն են։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ծո ներ-կա յութ յան մեջ նրանք միայն կա րող են խո նար հեց նել ի րենց գլուխ նե րը և երկր պա գել։ Բազ մա թիվ կար ծիք ներ են ա ռա ջադր վել նրանց թևե րի խորհր դա պատ կե րա յին ձևի մա սին։ Հ նա րա վոր է, որ նրանք ծած կում են ի րենց ե րես նե րը երկ յու ղա ծութ յու նից կամ՝ ո րով հետև Աստ ծո փառ քը չա փա-զանց ուժ գին է նույ նիսկ նրանց հա մար։ Ն րանք խո նար հա բար ծած կում են ի րենց ոտ քե րը՝ ցույց տա լով, որ ի րենք ըն դա մե նը ստեղծ ված ներ են, և միայն Տերն է Աստ ված։

3. Ե սա յի 8.13-ում հա վա տաց յա լին տրվում է ե րեք պար տա վո րութ յուն՝ Տի րոջ հետ հա րա բե րութ յուն նե րի հա մար։ Կար դա ցե՛ք այս խոս քը և ն շե՛ք դրանք՝ լրաց նե լով բաց թողն ված բա ռե րը։

ա. Մենք պետք է Ս__________ հա մա րենք Ն րան։ «Սր բել» (կամ՝ « Սուրբ հա մա րել») բա ռը թարգ ման-ված է եբ րա յե րեն «կա դաշկա դաշ» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «ա ռանձ նաց նել կամ նվի րա բե-րել»։ Մենք պետք է ա ռանձ նաց նենք Աստ ծուն մեր սրտե րում՝ հա մա րե լով Ն րան ան ջատ կամ ա ռան-ձին բո լոր մարդ կան ցից, եր ևույթ նե րից կամ ա ռար կա նե րից։ Նա պետք է զբա ղեց նի ա ռա ջին տե ղը մեր կյան քում, և ոչ մի ցան կութ յուն կամ ձգտում չպետք է մրցակ ցի Ն րա հետ։

բ. Նա պետք է լի նի մեր Ե__________։ «Երկ յուղ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «մո րահմո րահ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «վախ, սար սափ, երկ յու ղա ծութ յուն կամ ակ նա ծանք»։ Վա խը և սար սա փը հա-ճախ կա պակց վում են ա նար դա րութ յան կամ ա նօ րի նութ յան հետ։ Չա րը և չար մար դիկ սար սափ են ներշնչում մեզ։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, երբ այս բառն օգ տա գործ վում է Աստ ծո վե րա բեր յալ, խոսքն այն վա խի կամ երկ յու ղի մա սին է, որն ա ռա ջա նում է Ն րա ան սահ ման մե ծութ յու նից, գե ղեց կութ յու նից, սրբութ յու նից, ար դա րութ յու նից և զո րութ յու նից։

գ. Նա պետք է լի նի մեր Զ____________________։ « Զար հու րանք» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ա րացա րաց» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «սար սափ, ցնցում, զար հու րանք կամ պատ կա ռանք ա ռա ջաց նել»։ Այս խոս քի հա մա տեքս տից (խոսք12) տես նում ենք, որ Աստ ված հոր դո րում է Իր ժո ղովր դին չվա խե-նալ մարդ կան ցից և փոխ զիջ ման չգնալ, այլ պա հել ի րենց հա վատ քը. փո խա րե նը՝ նրանք պետք է վա-խե նան Ն րա նից և ամ բողջ սրտով հետ ևեն Ն րան։ Այդ ժա մա նակ Նա սրբա րան կլի նի Իր ժո ղովր դի հա մար և կ պաշտ պա նի ի րենց թշնա մի նե րից (խոսք 14)։

4. Ամ բա կում 2.20-ը և Ժո ղո վող 5.1,2-ը՝ եր կու կար ևոր հատ ված ներ են, ո րոնք հայտ նում են, որ անհ րա-ժեշտ է երկ յու ղա ծութ յուն ու նե նալ, երբ մո տե նում ենք Աստ ծուն՝ ա ղո թե լու կամ երկր պա գե լու հա մար։ Ամ փո փե՛ք այս եր կու հատ ված նե րի ի մաստ նե րը և բա ցատ րե՛ք, թե ինչ պես կա րե լի է կի րա ռել դրան ցում ե ղող ճշմար տութ յուն նե րը մեր կյան քում։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՍՐԲՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՍՐԲՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

101

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ ված նե րի նպա տա կը չէ՝ վհա տեց նել մարդ կանց, որ պես զի նրանք չա ղո թեն և չերկր պա գեն։ Աստ ված նույն պես չի ցան կա նում, որ մենք այն քա՜ն վա խե նանք ինչ-որ սխալ բան խո սե լուց, որ ընդ հան րա պես չկա րո ղա նանք ա ղո թել կամ երկր պա գել։ Եր կու հատ ված ներն էլ պար-զա պես ցույց են տա լիս, որ Աստ ծուն մո տե նա լիս պետք է ու նե նալ աստ վա ծաշնչ յան երկ յու ղա ծութ-յուն կամ վախ։ Մենք պետք է վստա հութ յուն ու նե նանք՝ գի տակ ցե լով, որ Աստ ված՝ մեր Հայրն է, բայց և հի շենք, որ մեր Հայ րը՝ Աստ ված է։ Երբ ա ղո թում կամ երկր պա գում ենք, մենք մո տե նում ենք « Հա վի տե նից Թա գա վո րին, այն Ա նեղ ծին և Ա ներ ևույ թին, այն մեկ Աստ ծուն», Ում «լի նի պա տիվ և փառք հա վիտ յանս հա վի տե նից» (Ա Տի մո թեոս 1.17)։

ԵՐԿՐ ՊԱ ԳՈՒԹ ՅՈՒՆ, ՈՒ ՐԱ ԽՈՒԹ ՅՈՒՆ ԵՎ ԳՈ ՀՈՒԹ ՅՈՒՆ

1. Ի՞նչ են հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը հոր դո րում մեզ ա նել՝ ի պա տաս խան Աստ ծո սրբութ-յան։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է հնա զանդ վենք այս հոր դոր նե րին մեր ա մե նօր յա կյան քում։

ա. Սաղ մոս 30.4

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 97.12

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 99.3,5,9

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

102

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Աստ ծո սուրբ սա րը» ար տա հայ տութ յու նը (խոսք 9) հղում է Ե րու սա ղեմ քա ղա քի մա սին (43.3, 48.1, 87.1)։ Հին ուխ տում այն Աստ ծո տա ճա րի հա մար նա խա տես ված վայրն էր, ինչն այլևս չի վե րա բե րում հա վա տաց յալ նե րին։ Հի սուսն ա սաց սա մա րա ցի կնո ջը. « Ժա մա նակ կգա, որ ո՛չ այս սա րում կերկր պա գեք Հո րը, և ո՛չ էլ Ե րու սա ղե մում... Բայց ժա մա նակ կգա, և հի մա է, որ ճշմա րիտ երկր պա գող նե րը հո գով և ճշ մար տութ յամբ կերկր պա գեն Հո րը, ո րով հետև Հայրն էլ այս պես է ու զում Իրեն երկր պա գող նե րից ( Հով հան նես 4.21-23)։ «Աստ ծո ոտ քե րի պատ վան-դա նը» ար տա հայ տութ յու նը (խոսք 5) նույն պես կա րող է նշա նա կել Ե րու սա ղե մը (Ա Մ նա ցոր դաց 28.2), կամ՝ ամ բողջ եր կի րը։ Ե սա յի 66.1-ում Աստ ված հայ տա րա րում է. «Եր կին քը Իմ ա թոռն է, և եր կի րը՝ Իմ ոտ քե րի պատ վան դա նը։ Դա ի՞նչ տուն է, որ շի նում եք Ինձ հա մար»։

դ. Ե սա յի 12.6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

2. Հայտ նութ յուն 15.3,4-ում գրված է Մով սե սի եր գը Գա ռան մա սին։ Հա մա ձայն այդ եր գի՝ ին չո՞ւ բո լոր մար-դիկ պետք է երկր պա գեն Աստ ծուն։ Ինչ պե՞ս կա րե լի է կի րա ռել սա մեր՝ հա վա տաց յալ նե րիս կյան քում։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՍՐ ԲՈՒԹ ՅՈՒՆ ԵՎ Հ ՆԱ ԶԱՆ ԴՈՒԹ ՅՈՒՆ

1. Ղև տա ցի նե րի 20.26-ում գրված է մի հիմ նա րար ճշմար տութ յուն հա վա տաց յա լի և Աստ ծո հա րա բե րութ-յուն նե րի մա սին։ Ի՞նչ է Աստ ված ա րել մեզ հա մար, և ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք դրան։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՍՐԲՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՍՐԲՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

103

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված ա ռանձ նաց րել է մեզ աշ խար հի մնա ցած ժո ղո վուրդ նե րից՝ Ի րե նը լի նե լու հա-մար։ Մենք պետք է ար ձա գան քենք՝ ա ռանձ նաց նե լով մեզ այն ա մե նից, ին չը հա ճե լի չէ Ն րան, և երկր պա գութ յան ու ծա ռա յութ յան մի ջո ցով նվիր վենք Ն րան։

2. Ղև տա ցի նե րի 22.31-33-ում մենք տես նում ենք նույն ճշմար տութ յուն նե րը, ո րոնք բա ցա հայ տե ցինք Ղևտա ցի նե րի 20.26-ում, բայց՝ ա վե լի մեծ խո րութ յամբ։ Ի՞նչ է Աստ ված ա րել մեզ հա մար, և ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք դրան։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Սր բել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «կու դաշկու դաշ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ա ռանձ նաց նել կամ նվի րա բե րել»։ Աստ ված սրբել կամ սրբաց րել է մեզ, որ պես զի մենք Ն րա հա-տուկ ժո ղո վուր դը լի նենք։ Մենք պետք է սրբենք կամ սրբաց նենք Տի րո ջը (ա ռանձ նաց նենք Ն րան՝ հա մա րե լով վեր ա մեն ին չից)՝ Ն րա պատ վի րան նե րը պա հե լու մի ջո ցով։ «Պղ ծել» բա ռը թարգ ման-ված է եբ րա յե րեն «խա լալխա լալ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ա պա կա նել կամ պղծել»։ Աստ ծո պատ վի րա-նը խախ տե լը նշա նա կում է՝ պղծել Ն րա ա նու նը։ Աստ ված փրկել էր Իս րա յե լի ժո ղովր դին Ե գիպ տո-սի երկ րի ստրկութ յու նից. Նա հա վակ նութ յուն ու ներ Իս րա յե լի հան դեպ այս փաս տի հի ման վրա, և Իս րա յե լը պետք է պատ վեր Ն րան հենց այս պատ ճա ռով։ Որ քա՜ն ա վե լի մե՛նք պետք է պատ վենք Աստ ծուն, Ով փրկել է մեզ մեղ քի գե րութ յու նից Իր Որ դու ար յամբ։

3. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ սրբութ յան հոր դո րը պար զա պես հինկ տա կա րան յան գա ղա փար կամ չա փա-նիշ չէ։ Այն կա րե լի է գտնել ամ բողջ Նոր կտա կա րա նում։ Գ րի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը հետև յալ հատ ված նե րի մա սին։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք Աստ ծո սրբութ յա նը։

ա. Բ Կորն թա ցի նե րի 6.16-18

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

104

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Բ Կորն թա ցի նե րի 7.1

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Մար մին» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «սա՛րքսսա՛րքս» բա ռից, որն այս հա մա տեքս-տում, հա վա նա բար, վե րա բե րում է մեր նյու թա կան մար մին նե րին։ « Մարմ նի և հո գու» ար տա հայ-տութ յու նը վե րա բե րում է մեր ամ բող ջա կան էութ յա նը։ Մենք պետք է ձգտենք սրբել մեր ան ձերն ա մեն տե սա կի մեղ քից մեր կյան քի ա մեն բնա գա վա ռում՝ մտքե րի, դիր քո րո շում նե րի, խոս քե րի և գոր ծե րի։ « Կա տա րել» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «է պի տե լե ՛ոէ պի տե լե ՛ո» բա յից, ո րը նշա նա կում է «ա վար տել կամ ի րա գոր ծել»։ «Սր բութ յու նը կա տա րել» ար տա հայ տութ յու նը վե րա բե րում է անձ-նա կան սրբութ յան մեջ աճ ու նե նա լուն։ Մենք պետք է ջանք ա նենք, որ մաք րենք մեր ան ձե րը մեզ պղծող մեղ քից, քա նի որ մեր նպա տակն է՝ ա վե լի սրբվել և ա վե լի նման վել Աստ ծուն։ Մեր դրդա-պատ ճա ռը ոչ միայն Աստ ծո սերն է, ո րը Նա ցու ցա բե րել է՝ փրկե լով մեզ, այլև՝ մեր վա խը կամ երկ յու ղա ծութ յու նը Ն րա հան դեպ։

գ. Ա Պետ րոս 1.14-17

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

105

Աստ ված ար դար է Աստ ված ար դար է

«ԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈՒՆ» ԲԱՌԻ ԻՄԱՍՏԸ

Աստ վա ծաշն չում «ար դար» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ցադ դիկցադ դիկ» և հու նա րեն «դի կաի ՛ոսդի կաի ՛ոս» բա ռե-րից։ Եր կուսն էլ կրում են Աստ ծո ար դա րութ յան, ճշգրտութ յան և բա րո յա կան գե րա զան ցութ յան ի մաս տը։ Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ Աստ ված ան վե րա պա հո րեն ար դար Էակ է և մշ տա պես վար վում է՝ հա մա ձայն Իր էութ յան։ Աստ ծո էութ յան և գոր ծե րի մեջ չկա ոչ մի սխալ կամ անս տույգ բան։ Նա եր բեք չի հայտն վի այն պի սի ի րա վի ճա կում և չի գոր ծի այն պի սի բան, ին չը կա րող է դա տա պար տե լի լի նել և ին չի հա մար պետք է ար դա րա նալ։ Ն րա գոր ծե րը, հրա ման նե րը և դա տաս տան նե րը ան վե րա պա հո րեն կա տար յալ են։ Մեկ օր, երբ Աստ ված դա տի բո լոր մարդ կանց՝ հա մա ձայն նրանց գոր ծե րի, նույ նիսկ դա տա պարտ ված նե-րը կխո նար հեց նեն ի րենց գլուխ նե րը և կ դա վա նեն, որ Աստ ված ար դար է։

ԱՍՏԾՈ ԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո ար դա րութ յու նը ներ հա տուկ ներ հա տուկ կամ բնո րոշբնո րոշ է (այ սինքն՝ ներ քին, էա կան կամ Իր էութ յա նը պատ կա նող) Ն րան։ Ար դա րութ յու նը՝ սոսկ Աստ ծո ո րո շու մը կամ վար քը չէ. այն ներ հա-տուկ է Ն րա էութ յա նը։ Աստ ված ար դար է։ Աստ ված այլևս Աստ ված չէր լի նի, ե թե դա դա րեր ար դար լի նե-լուց։ Նա պետք է ու րա նար Իր էութ յու նը՝ որ ևէ ա նար դար ա րար քի դի մե լու դեպ քում։ Սա հրա շա լի ճշմար-տութ յուն է, ո րը ներշն չում է մեծ վստա հութ յուն Աստ ծո մեջ։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն է վե րագր վում Աստ ծուն Սաղ մոս 7.9-ում։

ա. Ա__________ Աստ ված ( Սաղ մոս 7.9)։

բ. Ի՞նչ է հայտ նում մեզ այս ա նու նը Աստ ծո Ան ձի և գոր ծե րի մա սին։

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Թեև կրկնում եմ, բայց այս խոս քը հայտ նում է հետև յալ կար ևոր ճշմար տութ յու նը. Աստ ված ար դար է, և այդ պատ ճա ռով, Ն րա բո լոր հրա ման նե րը, խոս քե րը և գոր ծե րը կա տա րե-լա պես ար դար են և ար ժա նի են բա ցար ձակ վստա հութ յան։

106

2. Հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում գրված են Աստ վա ծաշն չի ա մե նա կար ևոր պնդում նե րից մի քա նիսն այն մա սին, որ Աստ վա ծ ար դար է, և Ն րա գոր ծե րը նույն պես ար դար են։ Ամ փո փե՛ք ա մեն մի հատ վա ծը ձեր բա ռե րով։ Հի շե՛ք. գո յութ յուն ու նի ան մի ջա կան կապ Աստ ծո ար դար էութ յան և Ն րա գոր-ծե րի ու դա տաս տան նե րի ար դա րութ յան միջև։ Աստ ված ար դա րութ յամբ է վար վումվար վում և ար դա րութ յամբ է դա տաս տա ն ա նումդա տաս տա ն ա նում, ո րով հետև Նա ար դա ր է։

ա. Երկ րորդ Օ րի նաց 32.4

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Հոբ 36.22-24

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 36.6

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քում օգ տա գործ ված փո խա բե րութ յուն նե րը շատ պարզ են. Աստ ծո ար դա-րութ յունն ա վե լի բարձր է, քան ա մե նա բարձր սա րը, և ա վե լի խո րը, քան ա մե նա խո րը ծո վը։

դ. Սաղ մոս 89.14, 97.2

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՐ ԴԱՐ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՐ ԴԱՐ Է

107

ե. Սաղ մոս 119.142

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քում մենք տես նում ենք եր կու ճշմար տութ յուն։ Ա ռա ջի նը՝ Աստ ծո ար դա րութ-յունն ան փո փոխ և հա վի տե նա կան է։ Նա մշտա պես ար դար և բա ցար ձա կա պես հու սա լի է լի նե լու։ Երկ րոր դը՝ Աստ ծո Խոս քի հա վաս տիութ յու նը հիմն ված է Ն րա ար դար բ նա վո րութ յան վրա։ Մենք գի տենք, որ Աստ ծո Խոս քը ճշմա րիտ է, քա նի որ գի տենք՝ դ րա Հե ղի նակն ար դար է։

զ. Ե րե միա 9.24

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

3. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո ար դա րութ յու նը (ինչ պես և Ն րա սրբութ յու նը) վեր է կամ գե րա զանց է (լա տի նե րե նում՝ «տրան սեն դե րետրան սեն դե րե». «տրանստրանս» = «վրա» + «սկան դե րեսկան դե րե» = «մագլ ցել»)։ Աստ ծո ար դա րութ-յունն ան սահ մա նո րեն գե րա զան ցում է ցան կա ցած այլ ստեղծ ված էա կի, եր ևույ թի կամ ա ռար կա յի ար-դա րութ յու նը։ Տի րոջ նման ար դա րը չկա։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում մեզ հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված-նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Ե սա յի 5.16

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հա մա ձայն այս խոս քի՝ Սուրբ Աստ ված ցույց կտա, որ Ինքն ա ռան ձին կամ ան ջատ է մնա ցած բո լո րից՝ Իր ար դա րութ յան շնոր հիվ։ Աստ ծո սրբութ յու նը (այ սինքն՝ ա ռանձ նաց ված լի-նե լը և ո րոշ վե լը ստեղ ծա գոր ծութ յու նից) ա մե նից ակն հայ տո րեն եր ևում է Ն րա ար դար գոր ծե րով։ Տի րոջ նման սուրբ և ար դար չկա։

108

բ. Ե սա յի 45.21

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

4. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո ար դա րութ յու նը, ինչ պես և սր բութ յու նը, ար տա ցոլ վում է Ն րա վե րա-բեր մուն քով՝ մարդ կանց և հ րեշ տակ նե րի գոր ծե րի հան դեպ։ Աստ ված բա րո յա պես չե զոք կամ ան տար-բեր չէ. Նա սի րում է ար դա րութ յու նը և ա տում է ա մեն ա նար դա րութ յուն։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Սաղ մոս 7.11,12

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 11.7

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐՆՇՈՒՄՆԵՐ. Վեր ևում բեր ված եր կու հատ ված ներն էլ ցույց են տա լիս, որ յու րա քանչ յու րի մե ծա-գույն կա րի քը Ք րիս տոսն է և Ն րա կա տա րած աշ խա տան քը Գող գո թա յի վրա։ Աստ ված կա տա րե-լա պես ար դար է, և Նա դա տե լու է այն ա մե նը, ինչ ցածր է Իր չա փա նի շից։ Ք րիս տո սը միակն էր, Ով ապ րեց կա տար յալ կյան քով, ին չը մենք չէինք կա րող ա նել, և դ րա նից հե տո կրեց մեր մեղ քը և Իր վրա վերց րեց Աստ ծո զայ րույ թը, ո րը նկա րագր ված է Սաղ մոս 7.11,12-ում։ Սաղ մոս 11.7-ն ազ դա րա րում է, որ միայն ար դար նե րը կտես նեն Աստ ծո ե րե սը։ Ն ման ար դա րութ յու նը հնա րա-վոր է միայն հա վատ քով՝ Ք րիս տո սի և Ն րա կա տա րած աշ խա տան քի հան դեպ։ Պո ղոս ա ռաք յա-լը գրում է Բ Կորն թա ցի նե րի 5.21-ում. «Ո րով հետև Աստ ված Ն րան, որ մեղք չգի տեր, մեզ հա մար մեղք ա րեց, որ մենք Աստ ծո ար դա րութ յու նը լի նենք Ն րա նում»։

ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՐ ԴԱՐ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԱՐ ԴԱՐ Է

109

5. Աստ ծո ար դա րութ յու նը ե րաշ խա վո րում է, որ Աստ ված ոչ մի չա րիք չի գոր ծե լու։ Նա իշ խե լու է Իր ստեղ-ծա գոր ծութ յան վրա՝ ա ռանց քմա հա ճույք նե րի, կողմ նա կա լութ յան կամ ա նար դա րութ յան։ Սա մեծ մխի-թա րութ յուն է ներշն չում այն հա վա տաց յա լին, ում հույսն Աստ ծո վրա է։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Բ Մ նա ցոր դաց 19.7

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

բ. Հոբ 8.3, 36.23

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 9.7,8

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

110

Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո

ար դա րութ յա նը ար դա րութ յա նը Աստ ված ար դար է, և Ն րա բո լոր գոր ծե րը կա տար յալ են։ Ու րեմն, ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք՝ գի-

տակ ցե լով այս մեծ ճշմար տութ յու նը։ Մենք պետք է երկ յուղ ու նե նանք Տի րոջ հան դեպ և ապ րենք ար դա-րութ յամբ Ն րա առջև. մենք պետք է ապ րենք մեծ վստա հութ յամբ Ն րա նա խախ նա մութ յան հան դեպ. մենք պետք է նվիր վենք երկր պա գութ յա նը և ա ղոթ քին. և վեր ջա պես, մենք պետք է ազ դա րա րենք մարդ կանց Ն րա ար դա րութ յու նը։

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ԱՊՐԵՆՔ ԱՐԴԱՐՈՒԹՅԱՄԲ ԱՍՏԾՈ ԱՌՋԵՎ

1. Ա Հով հան նես 2.29 և 3.7 խոս քե րում գրված է քրիս տո նեա կան կյան քի հիմ նա րար ճշմար տութ յուն նե-րից մե կը։ Հա մա ձայն այս եր կու խոս քե րի՝ ո՞րն է մե ծա գույն ա պա ցույց նե րից մեկն այն մա սին, որ մենք ճշմար տա պես Աստ ծո զա վակ ներ ենք։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ար դա րութ յուն ա նե լը» նշա նա կում է ապ րել՝ հա մա ձայն Աստ ծո ար դա րութ յան չա փա-նի շի, հա մա պա տաս խան Ն րա էութ յա նը և կամ քին։ Կար ևոր է հաս կա նալ, որ մենք չենք ար դա րա-նում Աստ ծո առջև մեր ար դար վար քի պատ ճա ռով, այլ մեր ար դար վարքն ա պա ցու ցում է, որ մենք ճշմար տա պես վերս տին ծնված ենք։ Ի րա կան քրիս տոն յան լիո վին զերծ չէ մեղ քից, բայց նա չի ապ-րում իր կյան քի օ րե րը մեղ քի և ապս տամ բութ յան մեջ։ Ե թե ինչ-որ մե կը դա վա նում է, որ քրիս տոն-յա է, բայց մշտա պես անհ նա զանդ է Աստ ծո Խոս քին, և ե թե այդ մար դը չի ա պաշ խա րում և մ նում է ա ռանց Աստ ծո խրա տի, ան կաս կած՝ նրա դա վա նան քը ճշմա րիտ չէ։

2. Ե փե սա ցի նե րի 4.22-24-ում ցույց է տրված, թե ինչ պես կա րող ենք ար դար կյանք ու նե նալ Աստ ծո առջև։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո կա տա րե՛ք հետև յալ վար ժութ յու նը։

ա. Մենք պետք է Դ__________ Հ__________ մեր ա ռա ջին գնաց քի պես ե ղող մար դուն (կամ՝ մեր հին ան ձը) (խոսք 22)։ Այս հա մա տեքս տում «հին մար դը» մեր հին անձն է՝ իր մեղ սա լի կյան քով, ո րը վա-

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԱՐ ԴԱ ՐՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԱՐ ԴԱ ՐՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

111

րում էինք նախ քան դար ձի գա լը։ Քա նի որ մենք իս կա պես նոր ստեղծ ված ենք դար ձել Ք րիս տո սում (Բ Կորն թա ցի նե րի 5.17), մենք կա րող ենք հե ռաց նել մեզ նից այն մեղ քե րը, ո րոնք նախ կի նում գոր-ծում էինք, և պետք է ա նենք դա։

բ. Մենք պետք է Ն_______________ մեր Մ__________ հո գով (խոսք 23)։ Մեր մտքի նո րո գու մը տե ղի է ու նե նում Սուրբ Հո գու զո րութ յամբ, Ով գոր ծում է Խոս քի մի ջո ցով։ Հ ռո մեա ցի նե րի 12.2-ում գրված է ևս մեկ նման հոր դոր. «Եվ մի՛ կեր պա րան վեք այս աշ խար հի կեր պա րան քով, այլ նո րոգ վե՛ք ձեր մտքի նո րո գութ յամբ»։ Որ քան ա վե լի ենք նո րո գում մեր միտքն Աստ վա ծաշն չով, և որ քան ա վե լի ենք զար-գաց նում Ք րիս տո սի միտ քը մե զա նում, այն քան ա վե լի հա վա նա կան է, որ մենք դուրս կհա նենք մեր հին մար դուն՝ իր մե ղա վոր սո վո րութ յուն նե րով, և կ հագ նենք նոր մար դուն, ով ար տա ցո լում է Աստ ծո ար դա րութ յու նը և սր բութ յու նը։

գ. Մենք պետք է Հ__________ նոր մար դուն (խոսք 24)։ Այն բա նից հե տո, երբ դուրս հա նենք հին մար-դուն՝ իր մեղ քե րով հան դերձ, մենք՝ որ պես Աստ ծո զա վակ ներ, պետք է զգես տա վոր վենք կամ զար-դար վենք այն պի սի գոր ծե րով, ո րոնք հա մա պա տաս խա նում են մեր նոր կյան քին։

դ. Հա մա ձայն խոսք 24-ի՝ ո՞ւմ նմա նութ յունն է ար տա ցո լում նոր մար դը։ Ն կա րագ րե՛ք այս նմա նութ յու նը։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո բնա վո րութ յու նը՝ այն օ րի նակն է, ո րով մենք պետք է ապ րենք։ Մեր կյան քը պետք է բնու թագր վի ար դա րութ յամբ և սր բութ յամբ, ո րոնք հիմն ված են ճշմար տութ յու նը ճա նա չե-լու և ճշ մար տութ յա նը հնա զանդ վե լու վրա, և բ խում են դրան ցից։

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ԱՊՐԵՆՔ ԱՍՏԾՈ ՀԱՆԴԵՊ ՄԵԾ ՎՍՏԱՀՈՒԹՅԱՄԲ

1. Աստ ծո բա ցար ձակ ար դա րութ յու նը՝ Ն րան վստա հե լու ա մե նա մեծ խթա նիչ նե րից մեկն է, նույ նիսկ՝ նե ղութ-յուն նե րի ժա մա նակ։ Քա նի որ Նա ար դար է, մենք կա րող ենք վստա հել մեր կյան քը Ն րա ա մեն մի խոս-քին և գոր ծին։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Սաղ մոս 92.15

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

112

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծաշն չում «վեմ» կամ «ժայռ» բա ռը հա ճախ է վե րագր վում Աստ ծուն (Երկ րորդ Օ րի նաց 32.4, NASB, Սաղ մոս 18.2, 94.22)։ Ն ման դեպ քե րում այն նշա նա կում է հու սա լիութ յուն, կա յու նութ յուն և զո րութ յուն։ Աստ ված այս պի սին է Իր ժո ղովր դի հա մար, ո րով հետև «Աստ ված հա-վա տա րիմ է և ա նի րա վութ յուն չու նի. ար դար և ու ղիղ է Նա» (Երկ րորդ Օ րի նաց 32.4)։

բ. Ե սա յի 41.10

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. Աստ ծո ար դա րութ յու նը, ո րի շնոր հիվ մենք վստա հում ենք Ն րան, նույն պես հիմք և խ թա նիչ է ա ղոթ քի հա մար։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ հատ ված նե րը Հին և Նոր կտա կա րան նե րից այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Սաղ մոս 145.17-19

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Ղու կաս 18.7,8

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Մար դու Որ դին գա լիս՝ արդ յոք հա վատք կգտնի՞ երկ րի վրա»։ Այս հար ցը շատ կարևոր է։ Այն հաս տա տում է, որ Աստ ծո խոս տում ներն ստա նա լու հա մար անհ րա ժեշտ է հա-րատևել հա վատ քի և ա ղոթ քի մեջ։

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԱՐ ԴԱ ՐՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԱՐ ԴԱ ՐՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

113

ՄԵՐ ԿՅԱՆՔԸ ՊԵՏՔ Է ԵՐԿՐՊԱԳԻ ԱՍՏԾՈՒՆ

1. Սաղ մոս 96.11-13-ում գրված է ա մե նաազ դե ցիկ հոր դոր նե րից մեկն Աստ վա ծաշն չում՝ Աստ ծուն երկր պա-գե լու մա սին։ Հա մա ձայն այս խոս քի՝ ինչ պի սի՞ն պետք է լի նի մեր ար ձա գանքն Աստ ծո ար դա րութ յա նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

2. Հայտ նութ յուն 15.3,4-ում գրված հոր դո րը շատ նման է Սաղ մոս 96.11-13-ին։ Հա մա ձայն այս հատ վա ծի՝ ինչ պի սի՞ն պետք է լի նի մեր ար ձա գանքն Աստ ծո ար դա րութ յա նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ՀՌՉԱԿԵՆՔ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԱՍՏԾՈ ԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

1. Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ մենք պետք է ոչ միայն ապ րենք ար դա րութ յամբ Աստ ծո առջև, վստա հենք Ն րա ար դա րութ յա նը և երկր պա գենք Աստ ծուն Ն րա ար դար գոր ծե րի հա մար, այլև հռչա կենք Ն րա ար-դա րութ յու նը բո լոր ժո ղո վուրդ նե րին՝ և՛ մոտ, և՛ հե ռու գտնվող նե րին։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ հատ-ված նե րը այս ճշմար տութ յան վե րա բեր յալ։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է կի րա ռենք այս ճշմար տութ յուն նե րը մեր կյան քում։

ա. Սաղ մոս 40.10

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

114

բ. Սաղ մոս 71.15,16

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը եր կու ճշմար տութ յուն է սո վո րեց նում մեզ։ Ա ռա ջի նը՝ թեև մենք լիո վին չգի տենք Աստ ծո բո լոր ար դար գոր ծե րը, բայց սա չպետք է խան գա րի մեզ պատ մել մարդ կանց այն, ինչ ար դեն գի տենք։ Երկ րոր դը՝ մենք պետք է խո սենք Աստ ծո՛ ար դար գոր ծե րի մա սին, ոչ թե մեր։ Ինչ պես սաղ մո սեր գուն է գրում. «Ոչ թե մեզ, Տե՛ր, ոչ թե մեզ, այլ Քո՛ ան վա նը փառք տուր» ( Սաղ մոս 115.1)։

գ. Սաղ մոս 145.6,7

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

դ. Ե րե միա 9.23,24

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ինչ պես ի մա ցանք Սաղ մոս 71.15,16-ից, մենք չպետք է պար ծե նանք մեր ար դա րութ-յամբ կամ գոր ծե րով, այլ՝ Աստ ծո ար դա րութ յամբ և այն ար դար գոր ծե րով, ո րոնք Նա ա րել է այս երկ րի վրա։

2. Հա մա ձայն Ա Պետ րոս 2.9,10-ի՝ ո՞րն է Նոր կտա կա րա նի ե կե ղե ցու և յու րա քանչ յուր հա վա տաց յա լի մե-ծա գույն նպա տակ ը։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք այս ճշմար տութ յան լույ սի ներ քո։

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԱՐ ԴԱ ՐՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԱՐ ԴԱ ՐՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

115

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մենք ու ղարկ ված ենք այս եր կիր՝ ազ դա րա րե լու Աստ ծո ա ռա քի նութ յուն նե րը բո լոր մարդ կանց։ Մենք ա նում ենք սա՝ պատ մե լով մեր անձ նա կան վկա յութ յու նը, սո վո րեց նե լով Աստ ծո Խոս քը և ապ րե լով այն պի սի կյան քով, ո րը հայտ նում է Ն րա զո րութ յու նը։ Սա ոչ միայն պար տա վո-րութ յուն է, այլև մեծ ար տո նութ յուն։

116

Աստ ված ճշմա րիտ է Աստ ված ճշմա րիտ է

ԱՍՏԾՈ ԱԶՆՎՈՒԹՅՈՒՆԸ

«Ազ նիվ» բա ռը լա տի նե րե նում «ին տե գերին տե գեր» բառն է, ո րը նշա նա կում է «ա վար տուն և ամ բող ջա կան»։ Երբ այս բառն օգ տա գործ վում է Աստ ծո վե րա բեր յալ, այն նշա նա կում է, որ Աստ ծո բնա վո րութ յունն ամ բող-ջա կան, ան թե րի և ա նա ղարտ է։ Գո յութ յուն ու նի ե րեք բառ, ո րոնք մենք կա րող ենք օգ տա գոր ծել՝ Աստ ծո ազն վութ յու նը բա ցատ րե լու հա մար։ (1) Աստ ված ճշմա րիտ ճշմա րիտ է. Նա ի րա կան է՝ հնար ված չէ, հո րին ված չէ և ըն դօ րի նակ ված չէ։ (2) Աստ ված ճշմար տա ցիճշմար տա ցի է. Նա խո սում և գոր ծում է միայն ճշմար տութ յան շրջա նակ նե-րում, և կեղ ծի քը հա կա ռակ է Ն րա էութ յա նը։ (3) Աստ ված հա վա տա րիմհա վա տա րիմ է. Նա մշտա պես կա տա րում է Իր խոս տում նե րը։

ԱՍՏՎԱԾ ՃՇՄԱՐԻՏ ԿԱՄ ԻՐԱԿԱՆ Է

Աստ վա ծաշն չում «ճշմա րիտ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է մետէ մետ» և հու նա րեն «ա լե թի նո՛սա լե թի նո՛ս» բա-ռե րից։ Եր կուսն էլ նշա նա կում են ոչ միայն Աստ ծո ճշմար տա ցիութ յու նը, այլև՝ Ն րա իս կութ յու նը։ Աստ ված ի րա կան է։ Նա ճիշտ այն պի սին է, ինչ պի սին հայտ նում է Ի րեն։ Նա կեղ ծիք չէ, հնար ված չէ, հո րին ված չէ և ո՛չ էլ ըն դօ րի նակ ված է։ Նա մեկ և միակ կեն դա նի Աստ ված է՝ ան ջատ մարդ կանց ձե ռա գործ կուռ քե րից և այն կեղծ աստ ված նե րից, ո րոնք գո յութ յուն ու նեն մարդ կանց ա պա կան ված եր ևա կա յութ յան մեջ։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն նե ր են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։ Ի՞նչ են դ րանք հայտ նում Ն րա իս կութ յան (ճշմա րիտ լի նե լու) մա սին։ Գ րի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը։

ա. « Սա կայն Ե հո վան Ճ__________ Աստ ված է։ Նա Կ___________ Աստ ված է և հա վի տե նա կան Թա գա վոր» (Ե րե միա 10.10)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ճշ մա րիտ» բա ռը եբ րա յե րե նում «է մետէ մետ» բառն է։ Այն ցույց է տա լիս, որ Աստ ված ոչ միայն ճշմա րիտ է, այլև՝ հա վա տա րիմ։ « Կեն դա նի» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «խայխայ» բա-ռից, ո րը հա ճախ է օգ տա գործ վում՝ հա կադ րե լու հա մար ճշմա րիտ Աստ ծուն անկ յանք կուռ քե րի հետ։

ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱ ՐԻՏ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱ ՐԻՏ Է

117

բ. «Մ____________ Ճ_______________ Աստ ված» ( Հով հան նես 17.3)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հի սուսն օգ տա գոր ծեց եր կու ազ դե ցիկ բառ՝ Աստ ծո իս կութ յու նը ցույց տա լու հա մար։ Նա ճշմար տա պես Աստ ված է, և Նա միակ ճշմա րիտ Աստ վածն է։ Կար ևոր է նշել, որ Հի սու սը չի ժխտում Իր աստ վա ծութ յու նը, այլ խո սում է որ պես Միջ նորդ Աստ ծո և մարդ կանց միջև։ Այն, որ Հի սու սը շաղ կա պում է Ի րեն Հոր հետ և հայ տա րա րում է, որ հա վի տե նա կան կյան քի ի մաս տը նաև Ի րեն ճա նա չելն է, ա պա ցու ցում է Ն րա աստ վա ծութ յու նը։ Ե թե Նա Աստ ված չլի ներ, նման ար-տա հայ տութ յու նը լիո վին ան պատ շաճ կլի ներ և նույ նիսկ կա րող էր հայ հո յութ յուն հա մար վել։

գ. «...Կ__________ և Ճ__________ Աստ ծուն» (Ա Թե սա ղո նի կե ցի նե րի 1.9)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

դ. «Ս__________ Տեր և Ճ__________» ( Հայտ նութ յուն 6.10)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո իս կութ յան և ե զա կի լի նե լու մա-սին։ Գո յութ յուն ու նի՞ արդ յոք որ ևէ ճշմա րիտ և կեն դա նի Աստ ված՝ Սուրբ գրքի Աստ ծուց բա ցի։

118

ա. Բ Թա գա վո րաց 7.22

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Գ Թա գա վո րաց 8.60

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Սո ղո մո նը հայ տա րա րեց սա ան մի ջա պես նո րա վարտ տա ճա րի նա վա կա տի քի ա ղոթ քից հե տո։ Ա հա և Սո ղո մո նի ճշմա րիտ դրդա պատ ճա ռը, ո րով նա խնդրում էր Աստ ծուն՝ օրհնել Իր ժո ղովր դին, որ պես զի երկ րի բո լոր ազ գերն ի մա նան, որ Տերն է Աստ ված, և ու րի շը չկա։

գ. Ե սա յի 46.9

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Լիովին հասկանալու համար, թե որ քան նշա նա կա լի և կար ևոր է այն ճշմար տութ յու նը, ո րը մենք սո-վո րում ենք այս գլխում, պետք է դի տար կենք այն աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը, ո րոնք հա կադ րում են կեն դա նի Աստ ծուն մարդ կանց անկ յանք կուռ քե րի և կեղծ աստ ված նե րի հետ։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո իս կութ յան և ե զա կի լի նե լու մա սին՝ ի տար բե րութ յուն կեղծ աստ ված նե րի և անկ յանք կուռ քե րի։

ա. Սաղ մոս 115.3-9

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱ ՐԻՏ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱ ՐԻՏ Է

119

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

բ. Ե սա յի 46.5-10

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

4. Ե րե միա 10.3-16-ում բեր ված է գե րա զանց հա մե մա տութ յուն միակ ճշմա րիտ Աստ ծո և մարդ կանց անկյանք կուռ քե րի ու կեղծ աստ ված նե րի միջև։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո կա տա րե՛ք հետև յալ վար ժութ յու նը։

ա. Ինչ պե՞ս են մարդ կանց անկ յանք կուռ քե րը և կեղծ աստ ված նե րը նկա րագր վում այս հատ վա ծում։

(1) Կուռ քերն Ու____________ են (խոսք 3,8)։ Այս խոս քը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «հե բելհե բել» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «գո լոր շի» կամ «շունչ»։ Այս պի սով, դրա ի մաստ ն ու նայ նութ յու նը կամ խա բեութ յունն է։ Մար դիկ են թադ րում են, որ կուռ քե րը զո րա վոր երկ նա յին էակ ներ են, այ նինչ, ի րա կա նում դրան ցում նույ նիսկ կյանք չկա։

(2) Կուռ քերն ըն դա մե նը ան տա ռի Փ__________ են (խոսք 3,8)։ Կուռ քե րին երկր պա գո ղը պաշ տում է անկ յանք փայ տի։ Աստ ծո ստեղ ծա գոր ծութ յան պսա կը նսե մաց վում է՝ դառ նա լով անկ յանք ու ան-միտ բույ սի երկր պա գու։

(3) Կուռ քերն ըն դա մե նը մարդ կանց ձեռ քի Գ__________ են՝ ար հես տա վո րի գոր ծի քով շին ված (խոսք 3,9)։ Մար դիկ հրա ժար վում են երկր պա գել այն Աստ ծուն, ով ստեղ ծել է ի րենց, և փո խա րե նը՝ երկրպա գում են այն աստ ված նե րին, ո րոնց ի րենք են ստեղ ծել (Հ ռո մեա ցի նե րի 1.21-23)։

(4) Կուռ քերն ըն դա մե նը զար դար ված են Ա__________ և Ո__________ (խոսք 4,9)։ Կուռ քը պար զա-պես փայ տի կտոր է՝ բո լո րո վին զուրկ ներ քին գե ղեց կութ յու նից։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, այն պետք է ար տա քին հար դա րանք և զար դա րանք ու նե նա։ Աստ ծո գե ղեց կութ յու նը և մե ծութ յու նը՝ ե րես պատ-վածք չեն. դրանք ներ հա տուկ կամ բնո րոշ են Ն րան և բ խում են Ն րա ճշմա րիտ ինք նութ յու նից։

(5) Կուռ քերն ամ րաց վում են բևեռ նե րով (կամ՝ մե խե րով), որ պես զի չշարժ վեն (խոսք 4)։ « Շարժ վել» (կամ՝ «ե րե րալ») բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «պուքպուք» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «պտտվել, տա տան վել կամ ճոճ վել՝ պատ րաստ ընկ նե լու»։ Կուռ քե րը ե րե րում և ընկ նում են թեթ ևա կի հ րե լուց, բայց միակ ճշմա րիտ Աստ ված պա հում է ամ բողջ տիե զերքն Իր զո րութ յան Խոս քով (Եբրայե ցի նե րի 1.3)։

120

(6) Կուռ քե րը կոկ ված Ա________________ պես են (կամ՝ «նման խրտվի լա կի՝ վա րուն գի դաշ տում») (խոսք 5)։ Խրտ վի լա կը սո վո րա բար պատ րաստ վում էր հար դից, ե ղե գից և ար մա վե նու տերև նե րից։ Խրտ վի լա կը չոր, դյու րա բեկ և անկ յանք է. այն՝ մար դու խղճա լի ար տա պատ կե րը կամ դա տարկ ծաղ րան կարն է, որն ի վի ճա կի է խա բել միայն ա մե նադ յու րա հա վատ և ա մե նա պարզ ա րա րած նե-րին։ Ե թե խրտվի լակն ան կա րող է ներ կա յաց նել մար դուն, ինչ պե՞ս կուռ քը կա րող է ներ կա յաց նել Աստ ծուն։

(7) Կուռ քե րը չեն Խ__________, և ն րանք պետք է Տ___________, ո րով հետև չեն կա րող քայ լել (խոսք 5)։ Կուռ քե րը համր ու ան զոր են։ Նույ նիսկ մե ղա վոր մար դիկ կա րող են պար ծե նալ այն զո րութ յան մա սին, որն ի րենք չու նեն, բայց կուռ քե րը զրկված են նույ նիսկ դա տարկ պար ծե նա լուց։ Այն, որ կուռ քե րին պետք է տա նել, ցույց է տա լիս նրանց ան կա րող և ա նօ գուտ լի նե լը։ Ճշ մա րիտ Աստ ված Ինքն է տա նում Իր ժո ղովր դին։ Երկ րորդ Օ րի նաց 1.31-ում Մով սե սը հայ տա րա րեց. «...քեզ քո Ե հո-վա Աստ վա ծը տա րավ՝ ինչ պես մի մարդ իր զա վա կին տա նում է» (նույն պես կար դա ցե՛ք Երկ րորդ Օ րի նաց 32.11)։

(8) Կուռ քե րը չեն կա րող ա նել ո՛չ Չ__________, ո՛չ Բ__________ (խոսք 5)։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, չպետք է վա խե նալ, որ կուռ քե րը կա րող են պատ ժել ՝ ինչ պես հա վաս տիաց նում են նրանց նվիր-յալ նե րը, ո՛չ էլ պետք է պաշ տել նրանց ու գո հա նալ նրան ցի ց այն բա րիք նե րի հա մար, ո րոնք սխալ-մամբ վե րագր վում են նրանց։

(9) Կուռ քե րը Ս__________ են, և ն րան ցում Հ__________ (կամ՝ շունչ) չկա (խոսք 14)։ « Սուտ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «շե քերշե քեր» բա ռից, ո րը նույն պես նշա նա կում է «խա բեութ յուն, հիաս թա-փութ յուն, կեղ ծիք կամ ստութ յուն»։ Այն կուռ քը, ո րում շունչ չկա, չի կա րող կյանք տալ մարդ կանց։ Բայց ճշմա րիտ և կեն դա նի Աստ ված կյանք և շունչ է տա լիս բո լո րին ( Հոբ 33.4, 34.14,15)։ Ա հա թե ին չու ա մեն շունչ ու նե ցող պետք է օրհ նի Տի րո ջը ( Սաղ մոս 150.6)։

(10) Կուռ քե րը Ու_____________ (կամ՝ ան պետք) են (խոսք 15)։ Այս խոս քը եբ րա յե րեն «հե բելհե բել» բա-ռից է, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «գո լոր շի» կամ «շունչ»։ Այն նկա րագ րում է դա տարկ կամ ա նար ժեք խա բեութ յուն։

(11) Կուռ քե րը Մ___________ (կամ՝ ծաղ րան քի) Գ__________ են, ո րոնք կկոր չեն Աստ ծո դա տաս տա-նի ժա մա նակ (խոսք 15)։ « Մո լո րութ յուն» (կամ՝ «ծաղ րանք») բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «տա տո ւիմտա տո ւիմ» բա ռից, ո րը կա րող է եր կու հնա րա վոր ի մաստ ու նե նալ. (1) Կուռ քե րը պար զա պես ծաղ րան քի ա ռար կա ներ են (NET), կամ (2) դրանք մո լո րեց նում են ի րենց վստա հող նե րին (ESV)։

բ. Ինչ պե՞ս են կռա պաշտ նե րը (այ սինքն՝ նրանք, ով քեր հա վա տում են կուռ քե րին և վա խե նում են դրան-ցից) նկա րագր ված այս հատ վա ծում։

(1) Խոսք 8

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱ ՐԻՏ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱ ՐԻՏ Է

121

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ան բան» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «բաարբաար» բա ռից, ո րը նույն պես կա րե լի է թարգ մա նել «գա զա նա յին» կամ «անզ գա» բա ռե րով։ «Ան միտ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա-յե րեն «կա սալկա սալ» բա ռից, ո րը նույն պես կա րե լի է թարգ մա նել «բթա միտ» բա ռով։ Եր կու բա ռերն էլ խիստ, բայց ստույգ նկա րագ րում են այն մարդ կանց, ով քեր երկր պա գում են ի րենց ձեռ քե րով պատ րաստ ված անկ յանք կուռ քե րին, ծա ռա յում են դրանց և հոգ են տա նում դրանց հա մար։

(2) Խոսք 14

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ա նաս նա ցած» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «բաարբաար» բա ռից (կար դա ցե՛ք բա ցատ րութ յու նը վեր ևում)։ Կուռ քե րին երկր պա գող ներն ա ռանց գի տե լի քի են, զուրկ կամ հե ռու են գի տե լի քից։ Ն րանք չգի տեն ճշմար տութ յու նը և շատ սահ մա նա փակ պատ կե րա ցում ու նեն ի րա կա նութ յան մա սին։

գ. Ինչ պե՞ս են հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը նկա րագ րում ճշմա րիտ և կեն դա նի Աստ ծուն: Ինչ պե՞ս է Նա հա կադր վում մարդ կանց անկ յանք կուռ քե րի և կեղծ աստ ված նե րի հետ։

(1) Խոս քեր 6,7

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

(2) Խոսք 10

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

122

(3) Խոս քեր 12,13

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

5. Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք՝ հաշ վի առ նե լով այն ա մե նը, ինչ սո վո րե ցինք միակ ճշմա րիտ Աստ ծո փառ քի, ինչ պես նաև՝ անկ յանք կուռ քե րի և կեղծ աստ ված նե րի ու նայ նութ յան մա սին։ Ի՞նչ են սո վո րեց-նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը։

ա. Ե լից 20.3, 23.13

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Ե լից 20.4,5, Ղև տա ցի նե րի 19.4

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Ա Թե սա ղո նի կե ցի նե րի 1.9

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱ ՐԻՏ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱ ՐԻՏ Է

123

դ. Ա Հով հան նես 5.20,21

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

6. Ան չափ կար ևոր է հաս կա նալ, որ կռա պաշ տութ յու նը կա րող է տար բեր ձևեր ըն դու նել։ Ե թե մենք նա խա-պատ վութ յուն ենք տա լիս որ ևէ մար դու, եր ևույ թի կամ ա ռար կա յի ա վե լի, քան Աստ ծուն, մենք մե ղա վոր ենք կռա պաշ տութ յան մեջ։ Այս աշ խար հի հա ճույք ներն ու վա յելք նե րը, կա րիե րան, ծա ռա յութ յու նը, նա խա-սի րութ յուն նե րը և հատ կա պես՝ սե փա կան ան ձը, ա մե նա տա րած ված կուռ քերն են։ Ա ղոթ քով մտա ծեք այս ճշմար տութ յան մա սին, իսկ հե տո պա տաս խա նեք հետև յալ հար ցե րին։ Ի՞նչն է ա մե նից թանկ ձեզ հա մար։ Ին չի՞ մա սին եք ա մե նից շատ մտա ծում։ Դուք ա մե նից շատ մտա ծում եք Աստ ծո ա ռա քի նութ յուն նե րի և փառ քի՞ մա սին, Աստ ծուն ձեր ըն տա նի քում պատ վե լո՞ւ, Աստ ծո կամ քը ձեր կոչ ման մեջ կա տա րե լո՞ւ, թե՞ ձեր ան ձի, հա ջո ղութ յան, ու նեց ված քի, զվար ճան քի, նա խա սի րութ յուն նե րի և այս աշ խար հին վե րա բե րող այլ բա նե րի մա սին։ Մի՞ թե չի կա րե լի ա սել, որ բո լորս մե ղա վոր ենք կռա պաշ տութ յան ինչ-որ ձևի կամ չա-փի մեջ, և բո լորս պետք է ա պաշ խա րենք և փնտ րենք Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը և շ նորհ քը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

124

Աստ ված ճշմար տա ցի է Աստ ված ճշմար տա ցի է Աստ ծո իս կութ յու նը կամ ճշմա րիտ լի նե լը դի տար կե լուց հե տո մենք կանդ րա դառ նանք Ն րա ճշմար տա-

ցի լի նե լուն։ Աստ ված ճիշտ այն պի սին է, ինչ պես որ հայտ նում է Ի րեն (այ սինքն՝ Նա ճշմա րիտ է). դրա հետ մեկ տեղ, ա մեն ինչ ճիշտ այն պես է, ինչ պես Նա ա սում է (այ սինքն՝ Նա ճշմար տա ցի է)։ Աստ ված խո սում և գոր ծում է միայն ճշմար տութ յան շրջա նակ նե րում։ Ն րա գի տե լի քը կա տար յալ է, և այդ պատ ճա ռով Նա եր բեք չի սխալ վում։ Ն րա բնա վո րութ յու նը սուրբ և ար դար է, և այդ պատ ճա ռով Նա չի կա րող ստել կամ ա ղա վա ղել ճշմար տութ յու նը։ Անհ նար է, որ Աստ ված սխալ կեր պով ներ կա յաց նի կամ կեղ ծի որ ևէ բան։ Այս ճշմար տութ յու նը պետք է դրդի մեզ լիար ժեք կեր պով վստա հել Աստ ծուն և Ն րա Խոս քին։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը նկա րագ րում է ի րեն կրո ղի էութ յու նը։ Ի՞նչ ա նուն ներ և հատ կա նիշ ներ են վե-րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։

ա. Ճ __________ Աստ ված (Ե սա յի 65.16, Սաղ մոս 31.5)։ Ե սա յի 65.16-ում «ճշմա րիտ» բա ռը թարգ ման-ված է եբ րա յե րեն «ա մենա մեն» բա ռից։ Բա ռա ցիո րեն՝ Նա «ա մե նի» Աստ վածն է՝ այն Աստ ված, Ով ա սում է «ա մեն» (այ սինքն՝ «թող այդ պես լի նի») բո լոր Իր խոս տում նե րին։ Սաղ մոս 31.5-ում «ճշմար տութ-յուն» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է մեթէ մեթ» բա ռից, ո րը նույն պես նշա նա կում է «հա վա տար մութ-յուն»։

բ. Աստ ված Ճ __________ է ( Հով հան նես 3.33)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «ա լե թեսա լե թես» բա ռից և կա րող է նշա նա կել, որ Աստ ված ի րա կան կամ իս կա կան է, կամ որ Նա ճշմար տա ցի է։ Հա մա ձայն հա մա տեքս տի՝ ա վե լի ըն դու նե լի է երկ րորդ տար բե րա կը։

գ. Ամ փո փե՛ք ձեր բա ռե րով, թե ինչ են հայտ նում այս ա նուն ներն Աստ ծո ճշմար տա ցի լի նե լու մա սին։ Ի՞նչ ազ դե ցութ յուն դրանք պետք է ու նե նան մեր կյան քում։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. Ի՞նչ են սո վո րեց նում Թ վոց 23.19-ը և Ա Թա գա վո րաց 15.29-ը Աստ ծո ճշմար տա ցի լի նե լու մա սին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ Է

125

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված եր բեք չի ստում, զղջում կամ փո խում Իր նպա տա կը։ Նա նման չէ մարդ կանց, ով քեր մշտա պես մտա փոխ վում են, հա ճախ սխալ վում են և շատ ան գամ ա ղա վա ղում են ճշմար-տութ յու նը։ Աստ ված ճշմար տա ցի է, և Ն րա Խոս քը՝ ան փո փոխ ճշմար տութ յուն է։

3. Աստ ծո ճշմար տա ցի լի նե լուց կա րե լի է շատ կար ևոր հետ ևութ յուն ներ ա նել, բայց դրան ցից ա մե նա-կարևորն այն է, որ մենք կա րող ենք վստա հել Ն րան և Ն րա ա մեն մի խոստ մա նը։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ ար տա հայ տութ յուն նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Ա__________ Աստ ված ( Տի տոս 1.2)։ Աստ ված չի կա րող ստել, քա նի որ Նա չի կա րող ա նել որ ևէ բան, ո րը կհա կա սի Իր սուրբ և ար դար էութ յա նը։

բ. Ա__________ է, որ Աստ ված Ս__________ խո սի (Եբ րա յե ցի նե րի 6.18)։ «Ան կա րե լի» բա ռը թարգ ման-ված է հու նա րեն «ա դո՛ւ նա տոսա դո՛ւ նա տոս» բա ռից («ա» = «ան» ժխտա կան մաս նի կը + «դո՛ւ նա տոսդո՛ւ նա տոս» = «ու ժեղ, զո րա վոր, ազ դե ցիկ»), և կա րող է թարգ ման վել նաև «ան կա րող» կամ «ան զոր» բա ռե րով։

գ. Ինչ պի սի՞ ազ դե ցութ յուն պետք է ու նե նան վեր ևում բեր ված աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը մեր կյան-քում։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք դրանց լույ սի ներ քո։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

4. Մեր Աստ ված՝ ճշմար տութ յան Աստ ված է։ Այն պես որ, բնա կան է, որ Ն րա խոս քե րը և գոր ծե րը ճշմա-րիտ են։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս սկզբուն քի մա սին։

ա. Աստ ծո Գ__________ Ճ__________ են ( Դա նիել 4.37)։ «Ճշ մա րիտ» բառն այս խոս քում թարգ ման-ված է եբ րա յե րեն «քե շոտքե շոտ» բա ռից, ո րի բա ռա ցի թարգ մա նութ յու նը «ճշմար տութ յուն» է։ Խո նարհ ված Նա բու գո դո նո սոր թա գա վո րը հաս կա ցավ, որ Աստ ծո գոր ծե րը ճշմար տութ յուն են, նույ նիսկ՝ Ն րա դա-տաս տան նե րը։

բ. Ա__________ Ձ__________ գոր ծե րը Ճ__________ են ( Սաղ մոս 111.7)։ «Ճշ մար տութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է մեթէ մեթ» բա ռից, ո րը նույն պես նշա նա կում է «կա յու նութ յուն» և «հա վա տար մութ յուն»։

գ. Աստ ծո Օ__________ Ճ__________ է ( Սաղ մոս 119.142)։ «Ճշ մար տութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ-ման ված է եբ րա յե րեն «է մեթէ մեթ» բա ռից (կար դա ցե՛ք սահ մա նու մը վեր ևում)։

126

դ. Աստ ծո բո լոր Պ________________ Ճ__________ են ( Սաղ մոս 119.151)։ «Ճշ մար տութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է մեթէ մեթ» բա ռից (կար դա ցե՛ք սահ մա նու մը վեր ևում)։

ե. Աստ ծո Խ__________ Ս__________ (կամ՝ էութ յու նը) Ճ__________ է ( Սաղ մոս 119.160)։ «Ճշ մար-տութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է մեթէ մեթ» բա ռից (կար դա ցե՛ք սահ մա նու մը վերևում)։

զ. Աստ ծո Խոս քը Ճ__________ է ( Հով հան նես 17.17)։ «Ճշ մար տութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ ման-ված է հու նա րեն «ա լե թիաա լե թիա» բա ռից, ո րը նաև կա րող է նշա նա կել «ճշմար տա ցիութ յուն» և «հա վա-տար մութ յուն»։

5. Մեր Աստ ված՝ ճշմար տութ յան Աստ ված է, և Նա հայտ նել է Իր ճշմար տութ յու նը մարդ կանց բազ մա պի սի ձևե րով։ Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ո րո՞նք են այն ե րեք հիմ նա կան մի ջոց նե-րը, ո րոն ցով Աստ ված հայտ նում է ճշմար տութ յու նը բո լոր մարդ կանց, հատ կա պես՝ Իր ժո ղովր դին։

ա. Աստ ված հայտ նում է Իր ճշմար տութ յունն Աստ ծո Խոս քի մի ջո ցով։ Ի՞նչ է Բ Տի մո թեոս 3.16,17-ը հայտ-նում մեզ այս ճշմար տութ յան մա սին։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Աստ վա ծա շունչ» («Աստ ծուց ո գեշնչ ված») բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «թեո՛պ-թեո՛պ-նեուս տոսնեուս տոս» բա ռից։ Քա նի որ Աստ վա ծա շուն չը «դուրս է գա լիս Աստ ծո բե րա նից» ( Մատ թեոս 4.4), այն լիո վին վստա հե լի է։ Կար ևոր է նշել, որ Աստ վա ծա շուն չը ոչ միայն սո վո րեց նում է ճշմար տութ-յու նը, այլև հան դի մա նում է մեզ, երբ շեղ վում ենք ճշմար տութ յու նից, շտկում է մեզ, որ պես զի մենք վե րա դառ նանք ճշմար տութ յա նը, և խ րա տում է՝ սո վո րեց նե լով այն, ինչ անհ րա ժեշտ է ար դար լի-նե լու հա մար։

բ. Աստ ված հայտ նում է Իր ճշմար տութ յու նը Իր Որ դու մի ջո ցով։ Ի՞նչ են ցույց տա լիս հետև յալ աստ վա-ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

(1) Հով հան նես 1.14,17

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ Է

127

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ե ղավ» բա ռը 1.17-ում թարգ ման ված է հու նա րեն «գի՛ նո մայգի՛ նո մայ» բա ռից. հա վա նա բար, ա վե լի լավ կլի ներ թարգ մա նել այն «ե կավ» բա ռով. «շնորհ քը և ճշ մար տութ յու նը ե կան Հի սու սի մի-ջո ցով»։ Հով հան նե սը չի ա սում, որ Հին կտա կա րա նի օ րեն քը վատն էր կամ զուրկ էր շնորհ քից և ճշ մար տութ յու նից։ Նա պար զա պես ցույց է տա լիս, որ Հի սու սը՝ շնորհ քի և ճշ մար տութ յան շատ ա վե լի գե րա զանց հայտ նութ յուն է, քան Մով սե սի կող մից տրված Oրեն քը երբ ևէ կա րող էր լի նել։

(2) Հով հան նես 14.6

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հայ տա րա րութ յու նը շատ կար ևոր է։ Հի սու սը՝ Աստ ծո ճշմար տութ յան մե ծա-գույն հայտ նութ յունն է մար դուն, ո րով հետև Նա է ճշմար տութ յու նըՆա է ճշմար տութ յու նը։ Նա պար զա պես ճշմար տութ-յան Ուսու ցի չը չէ. Նա ճշմար տութ յան մարմ նա վո րումն է, ամ բողջ ճշմար տութ յան էութ յու նը և աղբյուրն է։ Նա մարմ նա վոր ված ճշմար տութ յունն է։ Ն րան լսե լը նշա նա կում է լսել ճշմար տութ-յու նը։ Ն րան տես նե լը նշա նա կում է տես նել ճշմար տութ յու նը՝ գոր ծո ղութ յան մեջ։ Ե փե սա ցի նե րի 4.21-ում Պո ղոս ա ռաք յա լը վկա յում է, որ ճշմար տութ յու նը « Հի սու սի մեջ» է։

գ. Աստ ված հայտ նում է Իր ճշմար տութ յու նը Սուրբ Հո գու մի ջո ցով։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ-վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

(1) Սուրբ Հո գին Ճ_______________ Հ__________ է ( Հով հան նես 14.16,17, 15.16, 16.13)։ Ինչ պես Հոր և Որ դու դեպ քում, ճշմար տութ յու նը Սուրբ Հո գու հատ կա նիշն է և բ նու թագ րում է այն ա մե նը, ինչ բխում է Ն րա նից։ Այս պատ ճա ռով Հով հան նես ա ռաք յա լը Ա Հով հան նես 4.6-ում ճշմար տութ յան հո գին հա կադ րում է խա բեութ յան հո գու հետ։

(2) Սուրբ Հո գին ա ռաջ նոր դում է Աստ ծո ժո ղովր դին ա մեն Ճ_______________ մեջ ( Հով հան նես 16.13)։ Շատ կար ևոր է, որ հաս կա նանք այս խոս քի ան մի ջա կան հա մա տեքս տը։ Հի սու սը խո սում է Իր ա ռաք յալ նե րի հետ, ո րոնց՝ Հո գին դրդե լու էր գրել Սուրբ գրքե րը (Բ Պետ րոս 1.21)։ Հո գու աշ-խա տանքն ա ռաք յալ նե րի մի ջո ցով հա վաս տիաց նում էր, որ Սուրբ գրքե րը լի նե լու էին «ո գեշնչ ված» կամ «Աստ վա ծա շունչ» և ամ բող ջո վին ար ժա նա հա վատ (Բ Տի մո թեոս 3.16)։ Միև նույն ժա մա նակ, Հո գին նույն պես ա ռաջ նոր դում է Աստ ծո ժո ղովր դին ճշմար տութ յան մեջ՝ լու սա վո րե լով նրանց մտքե րը, որ պես զի նրանք հաս կա նան Սուրբ գրքե րը (Ա Կորն թա ցի նե րի 2.12,13)։ Կար ևոր է հի շել, որ Հո գին եր բեք չի ա ռաջ նոր դի հա վա տաց յա լին որ ևէ «ճշմար տութ յան» մեջ, ո րը հա կա սում է Իր կող մից գրված Աստ վա ծաշն չի դրույթ նե րին։

128

Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո Մեր ար ձա գանքն Աստ ծո

ճշմար տա ցի լի նե լուն ճշմար տա ցի լի նե լուն Մեր Աստ ված՝ ճշմար տութ յան Աստ ված է, և Ն րա բո լոր ճա նա պարհ նե րը, խոս քե րը և գոր ծե րը ճշմար-

տութ յան սահ ման նե րում են։ Հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում մենք կտես նենք, թե ինչ պես պետք է ապ րենք այս ճշմար տութ յան լույ սի ներ քո՝ որ պես քրիս տոն յա ներ։

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐԵՆՔ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅԱՆ ԽՈՍՔԸ

1. Երկ րորդ Տի մո թեոս 2.15-ում Պո ղոս ա ռաք յա լը կար ևոր հոր դոր տվեց իր ե րի տա սարդ ա շա կերտ Տի մո թեո սին Սուրբ գրքե րի վե րա բեր յալ։ Ն կա րագ րե՛ք այդ հոր դո րը և բա ցատ րե՛ք, թե ինչ ազ դե ցութ յուն այն պետք է ու նե նա մեր կյան քում։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

2. Հա մա ձայն Սաղ մոս 1.1-3-ի՝ ո՞րն է հա վա տաց յա լի պատ շաճ ար ձա գանքն Աստ ծո Խոս քին։ Ի՞նչ է Աստ-ված խոս տա նում նրանց, ով քեր պատ շաճ տեղ են հատ կաց նում Աստ ծո Խոս քին ի րենց կյան քում։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ ԼԻ ՆԵ ԼՈՒՆ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ ԼԻ ՆԵ ԼՈՒՆ

129

3. Մենք կա րող ենք տես նել Աստ ծո Խոս քին ար ձա գան քե լու տպա վո րիչ օ րի նակ դպիր Եզ րա սի կյան քում։ Հա մա ձայն Եզ րաս 7.10-ի՝ ո րո՞նք էին այն ե րեք բա նե րը, ո րոնց հա մար Եզ րա սը պատ րաս տել էր իր սիր տը։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է հետ ևենք Եզ րա սի օ րի նա կին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ԱՂՈԹԵՆՔ՝ ԱՍՏԾՈ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ՀԱՍԿԱՆԱԼՈՒ ՀԱՄԱՐ

1. Ին չի՞ մա սին է ա ղո թում Դա վի թը Սաղ մոս 25.4,5-ում։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է հետ ևենք Դավ թի օ րի նա-կին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

2. Սաղ մոս 43-ը՝ փրկութ յան ա ղոթք է, բայց այս ա ղոթ քի մեջ բարձ րաց վում է մի հրա շա լի խնդրանք Աստ-ծո ճշմար տութ յան վե րա բեր յալ։ Ի՞նչ խնդրանք է գրված Սաղ մոս 43.3-ում, և ինչ պե՞ս մենք պետք է կի-րա ռենք այն մեր ա ղոթ քի կյան քի և Աստ ծո Խոս քի ու սում նա սի րութ յան մեջ։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

130

3. Մենք պետք է ա ղո թենք ոչ միայն Աստ ծո ճշմար տութ յու նը հաս կա նա լու, այլև դրան հնա զանդ վե լու հա-մար։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում Սաղ մոս 86.11-ը այս մա սին։ Ինչ պե՞ս պետք է կի րա ռենք այս ճշմար տութ յու նը մեր կյան քում։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ՀՆԱԶԱՆԴՎԵՆՔ ԱՍՏԾՈ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅԱՆԸ

1. Մենք ոչ միայն պետք է ու սում նա սի րենք Աստ վա ծա շուն չը և ա ղո թենք՝ Աստ ծո ճշմար տութ յու նը ճա նա-չե լու հա մար, այլև պետք է հնա զանդ վենք Աստ ծո ճշմար տութ յա նը (կամ՝ վար վենք Աստ ծո ճշմար տութ-յամբ), և ցն ծանք, երբ այլ մար դիկ են այդ պես վար վում։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված ներն այս մա սին։

ա. Բ Հով հան նես 4

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Գ նալ» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «պե րի պա տե ՛ոպե րի պա տե ՛ո» բա ռից («պե րիպե րի» = շուր ջը + «պա տեոպա տեո» = քայ լել»)։ Հով հան նես ա ռաք յալն օգ տա գոր ծում է այս բա ռը՝ նկա րագ րե լու հա մար մարդ կա յին կեն սաո ճը կամ վար վե լա կեր պը։ Ճշ մար տութ յան մեջ գնա լը նշա նա կում է՝ կա ռու ցել մեր ա մե նօր յա կյան քը՝ հա մա ձայն Աստ ծո ճշմար տութ յան, ո րը հայտն ված է Աստ վա ծաշն չում։

բ. Գ Հով հան նես 3,4

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ ԼԻ ՆԵ ԼՈՒՆ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ ԼԻ ՆԵ ԼՈՒՆ

131

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. Հ ռո մեա ցի նե րի 2.8-ը ցույց է տա լիս, թե ինչ չեն ա նում ա նար դար մար դիկ, և թե ինչ են նրանք ա նում։ Լ րաց րե՛ք ստորև բեր ված նկա րագ րութ յան բաց թողն ված բա ռե րը՝ հա մա ձայն այս խոս քի։

ա. Ա նար դար մար դիկ Ա_______________ են Ճ_______________։

բ. Ա նար դար մար դիկ Գ_________ են Ա________________ ետ ևից։

գ. Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 2.8-ի՝ որ քա նո՞վ է կար ևոր ոչ միայն Աստ ծո ճշմար տութ յու նը ճա նա չե լը, այլև դրան հնա զանդ վե լը։ Ե թե չենք հնա զանդ վում Աստ ծո ճշմար տութ յա նը, ին չի՞ն ենք մենք հնա-զանդ վում։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խան նե րը։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Մեր հնա զան դութ յունն Աստ ծո ճշմար տութ յա նը ա վե լին է, քան ար տա քին գոր ծո ղութ յուն նե րը. այն ընդգր կում է սրտի հա մա պա տաս խան վե րա բեր մուն քը։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Սաղ մոս 51.6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված ցան կա նում է, որ մեր ար տա քին հնա զան դութ յու նը ճշմար տութ յա նը՝ բխի մեր ներ սում բնակ վող ճշմար տութ յու նից և Տի րոջ հան դեպ ան կեղծ, սրտանց հա վա տար մութ յու-նից։ Նա չի ըն դու նի այլ տե սա կի հնա զան դութ յուն։

132

բ. Հով հան նես 4.23,24

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծուն «հո գով» երկր պա գելն ու նի եր կու հնա րա վոր բա ցատ րութ յուն. (1) Մենք պետք է երկր պա գենք Աստ ծուն մեր ամ բողջ էութ յամբ, ան կեղ ծո րեն և խո րա պես, կամ (2) մենք պետք է երկր պա գենք Աստ ծուն Սուրբ Հո գու զո րութ յամբ և ա ռաջ նոր դութ յամբ։ Աստ ծուն «ճշմար-տութ յամբ» երկր պա գե լը նույն պես եր կու հնա րա վոր ի մաստ ու նի. (1) մենք պետք է երկր պա գենք Աստ ծուն ճշմար տա պես, ազն վութ յամբ և ան կեղ ծութ յամբ, կամ (2) մենք պետք է երկր պա գենք Աստ ծուն՝ հա մա ձայն ճշմար տութ յան, այ սինքն՝ հա մա ձայն Աստ ծո կամ քի, ո րը հայտն ված է Սուրբ գրքում։

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ՊԱՏՄԵՆՔ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԱՍՏԾՈ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ

1. Մենք պետք է հաս կա նանք, որ ճշմար տութ յու նը նա խա տես ված չէ միայն մեզ հա մար, և մերմեր հնա զան-դութ յու նը չպետք է լի նի մեր միակ մտա հո գութ յու նը։ Ե թե մենք ճշմար տա պես սի րում ենք այլ հա վա-տաց յալ նե րի և մեզ շրջա պա տող աշ խար հը, պետք է պատ մենք նրանց Աստ ծո ճշմար տութ յու նը, որ-պես զի նրանք նույն պես կա րո ղա նան ապ րել հա մա պա տաս խան Աստ ծո կամ քին։ Սաղ մոս 40.9,10-ը տպա վո րիչ և գե ղե ցիկ կեր պով ցույց է տա լիս այս ճշմար տութ յու նը Դավ թի կյան քում։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է նմա նա կենք Դավ թի դիր քո րոշ մա նը և գոր ծե րին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

2. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պի սի՞ վե րա բեր մունք պետք է ու նե նանք, երբ պատ մում ենք մարդ կանց Աստ ծո ճշմար տութ յու նը։

ա. Ե փե սա ցի նե րի 4.15

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ ԼԻ ՆԵ ԼՈՒՆ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՃՇՄԱՐ ՏԱ ՑԻ ԼԻ ՆԵ ԼՈՒՆ

133

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Բ Տի մո թեոս 2.25

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հան դար տութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «պրաու տե՛սպրաու տե՛ս» բա ռից, ո րը նույն պես հե զութ յան, մեղ մութ յան և համ բե րութ յան ի մաստ է կրում։ Սա կո պիտ, խիստ և կտ րուկ վար քի ճիշտ հա կա ռակն է։

134

Աստ ված հա վա տա րիմ է Աստ ված հա վա տա րիմ է« Հա վա տա րիմ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ա մանա ման» և հու նա րեն «պիս տո՛սպիս տո՛ս» բա ռե րից։ Եր կուսն

էլ նշա նա կում են վստա հե լիութ յուն կամ կա յու նութ յուն։ Այս բա ռի ի մաս տը կա րե լի է բա ցատ րել հետև յալ կեր պով. պատ կե րաց րեք մի ա մուր սյուն, ո րը պա հում է մի ամ բողջ շենք, կամ հոր ու ժեղ ձեռ քե րը, ո րոնք գրկում և պաշտ պա նում են իր ա նօգ նա կան ե րե խա յին։ Երբ «հա վա տա րիմ» բա ռը վե րագր վում է Աստ-ծուն, դա նշա նա կում է, որ Նա ար ժա նի է մեր բա ցար ձակ վստա հութ յա նը, և որ Ն րա ժո ղո վուր դը կա րող է կախ ված լի նել Ն րա նից՝ ա ռանց որ ևէ կաս կա ծի կամ վե րա պահ ման։ Կար ևոր է հաս կա նալ՝ Աստ ծո հա վա-տար մութ յու նը չի նշա նա կում, որ Նա ա նե լու է այն ա մե նը, ինչ ցան կա նում է Իր ժո ղո վուր դը, այլ՝ այն ա մե-նը, ինչ Նա խոս տա ցել է։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը նկա րագ րում է ի րեն կրո ղի էութ յու նը։ Ի՞նչ ա նուն ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։

ա. Հ___________________ Աստ ված (Երկ րորդ Օ րի նաց 7.9): Մեր Աստ ված՝ հու սա լի Աստ ված է։ Նա այն Աստ վածն է, Ով ար ժա նի է ա մե նա բարձր վստա հութ յան մեր կյան քի ա մե նա կար ևոր հար ցե րում։

բ. Աստ ված Հ___________________է և Ա___________________չու նի (Երկ րորդ Օ րի նաց 32.4)։ Հա վա-տար մութ յու նը նույ նիսկ ա վե լին է, քան Աստ ծո հա րատև նվիր վա ծութ յու նը. այն Աստ ծո հատ կա նիշ նե-րից մեկն է։ Նա հա վա տա րիմ է. այդ իսկ պատ ճա ռով, Ն րա բո լոր խոս քե րը և գոր ծե րը հա վա տա րիմ են։ Նույն պես, ու շադ րութ յուն դարձ րեք, որ գո յութ յուն ու նի ան մի ջա կան կապ Աստ ծո ար դա րութ յան և հա վա տար մութ յան միջև։ Ն րա հա վա տար մութ յու նը բխում է Ն րա անս խա լա կան ար դա րութ յու նից։

գ. Սուր բը, Ով հա վա տա րիմ է (Ով սե 12.1, NASB)։ Այս տեղ մենք տես նում ենք ան մի ջա կան կապ Աստ ծո սրբութ յան և Ն րա հա վա տար մութ յան միջև։ Տի րոջ նման սուրբ չկա (Ա Թա գա վո րաց 2.2). նույն կեր-պով, Ն րա նման հա վա տա րիմ չկա։

դ. Հ______________ Ս տեղ ծող (Ա Պետ րոս 4.19)։ Աստ ծո ար դա րութ յու նը և սր բութ յու նը՝ Ն րա հա վա-տար մութ յան բա րո յա կան հիմքն են։ Հ ղումն Աստ ծուն՝ որ պես Ա րար չի, ցույց է տա լիս, որ Նա ի զո րու է կա տա րել ա մեն մի խոս տում, ո րը տվել է։

2. Մեր Աստ ված՝ հա վա տա րիմ Աստ ված է։ Շ նոր հիվ Իր ար դա րութ յան և զո րութ յան՝ Նա ար ժա նի է ան-սահ մա նո րեն ա վե լի մեծ վս տա հութ յան, քան մենք երբ ևէ կա րող ենք ու նե նալ Ն րա հան դեպ։ Ինչ պե՞ս է նկա րագր վում Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։ Ինչ պի սի՞ ճշմար տութ յուն ներ են դրանք հայտ նում մեզ։

ա. Սաղ մոս 36.5

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՎԱ ՏԱ ՐԻՄ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՎԱ ՏԱ ՐԻՄ Է

135

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ճշ մար տութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է մու նահէ մու նահ» բա ռից, որն ու նի վստա հե լիութ յան, կա յու նութ յան և հա վա տար մութ յան ի մաստ։

բ. Սաղ մոս 100.5

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը տա րած վում է ոչ միայն ուղ ղա հա յաց՝ դե պի Եր կին քը, այլև հո րի զո նա կան՝ դե պի բո լոր սե րունդ նե րը։ Այն տա րած վում է Հին կտա կա րա նի նա հա պետ-նե րից դե պի ա ռա ջին դա րի ե կե ղե ցու ա շա կերտ նե րը, և նույ նիսկ՝ մինչև ա մե նա վեր ջին սուր բը, ով կապ րի այս երկ րի վրա։ Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը եր բեք չի վեր ջա նա։

գ. Սաղ մոս 146.5,6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո կող մից եր կիրն ու ծո վը պա հե լը՝ մշտա կան հի շե ցում է այն մա սին, որ Ն րա հա վա տար մութ յունն Իր ժո ղովր դի հան դեպ՝ ան սա սան է։ Նա, Ով «ա մեն բան պա հում է Իր զո-րութ յան խոս քով» (Եբ րա յե ցի նե րի 1.3), կա րող է պա հել Իր ժո ղովր դին տված խոս տում նե րը, և ա նում է դա։ Մենք կա րող ենք լիար ժեք կեր պով վստա հել և հու սալ Ն րան։

136

3. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը կախ ված չէ միայն Ն րա բնա վո րութ յու նից, այլև՝ Ն րա զո րութ յու նից և ան փո փոխ լի նե լուց։ (Ե թե գո յութ յուն ու նե նար սահ մա նա փակ զո րութ յուն ու նե ցող և փո փո խա կան աստ ված, նա չէր կա րո ղա նա կա տա րել իր խոս տում նե րը, կամ կա րող էր մտա փոխ վել իր խոս տում նե րի վե րա բեր յալ)։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը կեն դա-նի Աստ ծո զո րութ յան և Ն րա ան փո փոխ լի նե լու մա սին։ Նա կա րո՞ղ է կա տա րել Իր բո լոր խոս տում նե րը։ Հ նա րա վո՞ր է, որ Նա փոխ վի։ Ինչ պե՞ս Աստ վա ծաշն չի պա տաս խան ներն այս հար ցե րին պետք է ազ դեն մեր կյան քի վրա։

ա. Աստ ված ու նի զո րութ յուն՝ կա տա րե լու հա մար այն ա մե նը, ինչ խոս տա ցել է։

(1) Սաղ մոս 135.5,6

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

(2) Ե սա յի 14.24,27

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

(3) Ե փե սա ցի նե րի 1.11

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՎԱ ՏԱ ՐԻՄ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՀԱ ՎԱ ՏԱ ՐԻՄ Է

137

բ. Աստ ված և Ն րա խոս տում ներն ան փո փոխ են։

(1) Սաղ մոս 102.25-27

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

(2) Մա ղա քիա 3.6

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քը ազ դու կեր պով ցույց է տա լիս, թե ինչ ազ դե ցութ յուն ու նի Աստ ծո ան-փո փոխ էութ յու նը Իր և Իր ժո ղովր դի հա րա բե րութ յուն նե րի վրա։ Նույ նիսկ այն ժա մա նակ, երբ Իս րա յելն ան հա վա տա րիմ էր Աստ ծուն, միև նույն է, Նա հա վա տա րիմ էր, ո րով հետև Նա չի փոխ վում, և Ն րա խոս տում ներն ան կա տար չեն մնում։ Ն րա հա վա տար մութ յունն Իր խոս տում-նե րին՝ կախ ված է ոչ թե մեզ նից, այլ Ն րա ան փո փոխ և ար դար բնա վո րութ յու նից։

138

Մեր ար ձա գանքն Մեր ար ձա գանքն

Աստ ծո հա վա տար մութ յա նըԱստ ծո հա վա տար մութ յա նըԱմ բողջ Աստ վա ծա շուն չը խո սում է Աստ ծո հա վա տար մութ յան մա սին։ Ամ բողջ պատ մութ յան ըն թաց-

քում չի ե ղել նույ նիսկ մեկ դեպք, որ Աստված լիարժեք կերպով հավատարիմ չի եղել Իր ասած ամեն մի խոսքին: Այս գլխում կդի տար կենք, թե ինչ հետ ևութ յուն ներ կա րե լի է ա նել այս փաս տից։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք Աստ ծո բա ցար ձակ հա վա տար մութ յան լույ սի ներ քո։

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ՎՍՏԱՀԵՆՔ ԱՍՏԾՈՒՆ

1. Սաղ մոս 31.14-ում գրված է ա մե նա կարճ և ա մե նաազ դե ցիկ հա վատ քի հռչա կում նե րից մե կը ամ բողջ Աստ վա ծաշն չում։ Ի՞նչ ճշմար տութ յուն ներ են հայտն վում այս հռչակ ման մեջ։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ձգտենք նմա նա կել սաղ մո սեր գո ւի հա վատ քին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծում գրված է եր կու մեծ ճշմար տութ յուն։ Ա ռա ջի նը՝ գո յութ յուն ու նի ան-մի ջա կան կապ հա վատ քի և դա վա նութ յան միջև (այ սինքն՝ դա վա նութ յու նը բխում է հա վատ քից)։ Երկ րոր դը՝ հա վատ քը են թադ րում է անձ նա կան շփում։ Ճշ մա րիտ հա վատ քը պա հան ջում է ա վե-լին, քան Աստ ծո գո յութ յու նը գի տակ ցե լը։ Նա պետք է լի նի ա վե լին, քան ինչ-որինչ-որ Աստ ված կամ նույ-նիսկ՝ միակմիակ Աստ վա ծը։ Նա պետք է լի նի իմիմ Աստ վա ծը։

2. Ե սա յի 26.3,4-ում և՛ հոր դոր է՝ Աստ ծուն վստա հե լու հա մար, և՛ խոս տում՝ Ն րան հնա զանդ վող նե րին։ Ա ռան ձին ամ փո փե՛ք դրանք ձեր բա ռե րով։ Ի՞նչ ազ դե ցութ յուն սա պետք է ու նե նա մեր կյան քում։

ա. Հոր դոր (խոսք 4)

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

139

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված հայտ նել է Ի րեն որ պես հա վի տե նա կան Վեմ և Իր գոր ծե րով ա պա ցու ցել է, որ դա ճշմա րիտ է։ Մեր վստա հութ յունն Աստ ծո հան դեպ պետք է հիմն ված լի նի այս փաս տի վրա։

բ. Խոս տում (խոսք 3)

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Վս տա հե լով Աստ ծուն՝ մենք ձեռք ենք բե րում այն, ինչն հազ վագ յուտ և ցան կա լի բա-նե րից մեկն է ամ բողջ մարդ կութ յան հա մար՝ խա ղա ղութ յու նը։ Խա ղա ղութ յու նը պարգև է Աստ ծուց՝ շնորհ ված նրանց, ով քեր ո րո շում են կա յաց րել վստա հել Ն րան։

3. Սաղ մոս 56.3,4-ում ևս մեկ ան գամ գրված է Աստ ծո հան դեպ վստա հութ յուն ու նե նա լու մա սին։ Հա մա ձայն այս հատ վա ծի՝ ինչ պե՞ս է Աստ ծուն ճա նա չե լը օգ նում մեզ կա յուն մնալ նույ նիսկ ա մե նա խա-վար հան գա մանք նե րում։ Ինչ պե՞ս է Աստ ծո հա վա տար մութ յան մա սին ի մա նա լը օգ նում մեզ հա րատ ևել նե ղութ յուն նե րի ժա մա նակ։ Կա՞ արդ յոք որ ևէ կապ Աստ ծուն վստա հե լու և Ն րա Խոս քի միջև։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

4. Սաղ մոս 62.5-8-ը տպա վո րիչ կեր պով ամ փո փում է մեր սո վո րա ծը։ Այս հատ վա ծում սաղ մո սեր գուն հա-վատ քի հռչա կու մ է ա նում, նաև հոր դոր է հղում մեզ։ Ամ փո փե՛ք այս եր կու սի կար ևո րութ յու նը ձեր բա ռե րով։

ա. Հա վատ քի հռչա կում (խոսք 5-7)

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

140

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Սաղ մո սեր գուն հայ տա րա րում է իր բա ցար ձակ կախ վա ծութ յունն Աստ ծուց։ Աստ ված է նրա հույ սը, վե մը, փրկութ յու նը և ա պա վե նը։ Ն րա փրկութ յան և փառ քի հույ սը Աստ ծո հա վա-տար մութ յան և զո րութ յան վրա է։

բ. Հոր դոր (խոսք 8)

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ՎՍՏԱՀԵՆՔ ԱՍՏԾՈ ԻՄԱՍՏՈՒԹՅԱՆԸ ԵՎ ԱՌԱՋՆՈՐԴՈՒԹՅԱՆԸ

1. Աստ ծո հան դեպ վստա հութ յու նը միայն մեր մտքում և սր տում չէ. այն ազ դում է մեր կյան քի ա մեն մի բնա գա վա ռի վրա։ Աստ ծուն վստա հե լը նշա նա կում է՝ ուղ ղել մեր կյան քի ըն թաց քը դե պի Նա և ա ռաջ-նորդ վել Ն րա Խոս քով։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ-յան մա սին։

ա. Սաղ մոս 37.5

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

141

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հանձ նել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «գա լալգա լալ» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «գլո րել»։ Գա ղա փարն այն է, որ մենք պետք է ամ բող ջո վին «գլո րենք» մեր կյան-քը Տի րոջ վրա։ « Քո ճա նա պար հը» ար տա հայ տութ յու նը նշա նա կում է՝ մեր կյան քի ուղ ղութ յու նը և գոր ծու նեութ յու նը։

բ. Ա ռա կաց 3.5,6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. Աստ վա ծա շուն չը հա ճախ է հա կադ րում Աստ ծուն վստա հե լու ի մաս տութ յու նը սե փա կան ան ձին ա պա-վի նե լու հի մա րութ յան հետ։ Ծա նո թա ցե՛ք Ե րե միա 17.5-8-ի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո նկա րագ րե՛ք տար բե րութ յու նը եր կու տե սա կի մարդ կանց միջև, ո րոն ցից մեկն ա պա վի նում է իր ու ժե րին և ի մաս-տութ յա նը, իսկ երկ րոր դը՝ Աստ ծո հա վա տար մութ յա նը։

ա. Այն մար դը, ով ա պա վի նում է ի րեն (Ե րե միա 17.5,6)

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Այն մար դը, ով ա պա վի նում է Տի րո ջը (Ե րե միա 17.7,8)

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

142

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՄԵՆՔ ՊԵՏՔ Է ՀՌՉԱԿԵՆՔ ԱՍՏԾՈ ՀԱՎԱՏԱՐՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ԲՈԼՈՐԻՆ

1. Բա վա կան չէ վստա հել Տի րոջն ամ բողջ սրտով և կա ռու ցել մեր կյան քը՝ հա մա ձայն Ն րա Խոս քի. մենք նույն պես պետք է պատ մենք մարդ կանց Աստ ծո հա վա տար մութ յան մա սին։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև-յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Սաղ մոս 40.10

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 89.1

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. Բա վա կան չէ պար զա պես հա մա ձայ նել այն ճշմար տութ յան հետ, որ մենք պետք է պատ մենք մարդ-կանց Աստ ծո հա վա տար մութ յան մա սին. մենք պետք է նաև ա նե՛նք սա։ Մենք պետք է հարց նենք ինք-ներս մեզ՝ արդ յո՞ք հռչա կել ենք Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը մեզ շրջա պա տող մարդ կանց, թե՞ պա հել ենք այն ծածկ ված մեր սրտում։ Հիմն վե լով վեր ևում բեր ված հատ ված նե րի վրա՝ բա ցատ րե՛ք, թե ինչ պես կա րող ենք Աստ ծո հա վա տար մութ յան ա վե լի արդ յու նա վետ վկա ներ լի նել։

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

143

Աստ ծո հա վա տար մութ յան Աստ ծո հա վա տար մութ յան

դրսդրս եվեվո րում նե րըո րում նե րըԱստ վա ծաշն չում գրված են բազ մա թիվ վկա յութ յուն ներ այն մա սին, որ Աստ ված հա վա տա րիմ է Իր ժո-

ղովր դին։ Ե թե բո լոր վկա յութ յուն նե րը Ն րա հա վա տար մութ յան մա սին ման րա մաս նո րեն գրի առն վեին, նույ նիսկ ամ բողջ աշ խար հը բա վա կան չէր լի նի այդ գրքե րի հա մար ( Հով հան նես 21.25)։ Այ նո ւա մե նայ-նիվ, այս գլխում մենք հա մա ռոտ կհի շա տա կենք Աստ ծո հա վա տար մութ յան ըն դա մե նը չորս դրսևո րում կամ ա պա ցույց. (1) Աստ ծո ուխ տե րը, (2) Աստ ծո Խոս քը, (3) Աստ ծո գոր ծե րը և (4) Աստ ծո Որ դու գա լուս տը։ Ս տորև ա ռան ձին-ա ռան ձին կդի տար կենք դրանք։

ԱՍՏԾՈ ՈՒԽՏԵՐԸ

«Ուխտ» բա ռը լա տի նե րե նում «կոն վե նի րեկոն վե նի րե» բառն է («կոմկոմ» = «միա սին» + «վե նի րեվե նի րե» = «գալ»)։ Աստ-վա ծաշն չում «ուխտ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «բե րիտբե րիտ» բա ռից՝ Հին կտա կա րա նում, և հու նա րեն «դիա թե՛ կեդիա թե՛ կե» բա ռից՝ Նոր կտա կա րա նում։ Խո սե լով Աստ ծո և Ն րա ժո ղովր դի միջև կնքված ուխ տե րի մա-սին՝ Աստ վա ծա շուն չը նկա տի ու նի այն խոս տում նե րը, ո րոնք Աստ ված տվել է Իր ժո ղովր դին՝ այն պար-տա վո րութ յուն նե րը, ո րոնք Նա հանձն է ա ռե լ ան պատ ճառ կա տա րել։

1. Երկ րորդ Օ րի նաց 7.7-9-ում Մով սե սը նկա րագ րեց Աստ ծո հա վա տար մութ յունն Իր ուխ տին։ Ամ փո-փե՛ք այն ճշմար տութ յուն նե րը, ո րոնք հայտն ված են այս հատ վա ծում, և բա ցատ րե՛ք, թե ինչ կեր պով են դրանք վե րա բե րում բո լոր դա րե րու մ ապ րող հա վա տաց յալ նե րին։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված փրկեց Իս րա յե լի ժո ղովր դին և բա րութ յամբ վար վեց նրանց հետ այն խոս-տում նե րի շնոր հիվ, ո րոնք Նա տվել էր Աբ րա հա մին (Ծնն դոց 12.1-3) և մ յուս նա հա պետ նե րին։ Այն փաս տը, որ Աստ ված դեռ կա տա րում էր Իր խոս տում նե րը նույ նիսկ հար յու րամ յակ ներ անց՝ չնա յած Իր ժո ղովր դի ան հա վա տար մութ յա նը, Ն րա հա վա տար մութ յան հիմ նա վոր ա պա ցույց նե րից մեկն է։

144

2. Տա ճա րի նա վա կա տի քի ժա մա նակ Սո ղո մոն թա գա վո րը եր կա րատև ա ղոթք ա րեց՝ գո վա բա նե լով Աստ-ծո հա վա տար մութ յու նը (Գ Թա գա վո րաց 8.22-53)։ Ինչ պե՞ս է Սո ղո մո նը 23,24 խոս քե րում նկա րագ րում Աստ ծուն և Ն րա հա վա տար մութ յունն Իր ուխ տե րին։ Ի՞նչ ազ դե ցութ յուն պետք է ու նե նա Սո ղո մո նի նկա-րագ րութ յու նը մեր կյան քում։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Թեև Սո ղո մո նը հատ կա պես խո սում էր այն ուխ տի մա սին, որն Աստ ված կնքել էր Դավ թի հետ (Բ Թա գա վո րաց 7.8-17), նույ նը վե րա բե րում է մարդ կանց հետ Աստ ծո բո լոր գոր ծե րին։ Նա ա մեն ա ռու մով ցույց է տվել Ի րեն որ պես Իր Խոս քի Աստ ված։ Նա նույ նիսկ մեկ պատ ճառ չի տվել մեզ կաս կա ծե լու, որ Ին քը մինչև վերջ հա վա տա րիմ կմնա։

3. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ որ քա՞ն հա վա տա րիմ է Աստ ված Իր ուխ տե րին։ Արդ յոք հնա րա վո՞ր է, որ Աստ ված ետ կանգ նի այն խոս տում նե րից, ո րոնք տվել է Իր ժո ղովր դին, չկա-տա րի դրանք կամ դա դա րի պատ վել դրանք։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը և ն կա րագ րե՛ք, թե ինչ ազ-դե ցութ յուն դա պետք է ու նե նա մեր կյան քում։

ա. Ե սա յի 54.10

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Ե րե միա 31.35-37, 33.20,21

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱՆ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱՆ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ

145

ԱՍՏԾՈ ԽՈՍՔԸ

Աստ ծո Խոս քը (այ սինքն՝ Ն րա խոս տում նե րը և այն ա մե նը, ինչ Նա վճռեց) Ն րա հա վա տար մութ յան ևս մեկ հիմ նա վոր ա պա ցույց է։ Աստ ծո խոս քե րից ոչ մե կը ան կա տար չի մնա ցել։ Աստ ված հա վա տար մո րեն կա տա րում է Իր բո լոր խոս տում նե րը և վ ճիռ նե րը։ Ն րա Խոս քը հա վա տա րիմ է և ար ժա նի մեր բա ցար ձակ վստա հութ յա նը, քա նի որ Նա հա վա տա րիմ, ար դար, սուրբ և ան փո փոխ է։

1. Հա մա ձայն Հե սու 23.14-ի՝ ի՞նչ վկա յեց Հե սուն Աստ ծո հա վա տար մութ յան մա սին իր եր կա րատև կյան քի վեր ջում։ Ինչ պե՞ս են այս ճշմար տութ յուն նե րը վե րա բե րում մե րօր յա հա վա տաց յալ նե րին։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

2. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այն մա սին, որ Աստ ծո Խոս քը հա վա տա-րիմ է։ Ինչ պե՞ս այս ճշմար տութ յուն նե րը պետք է կի րառ վեն հա վա տաց յալ նե րի կյան քում այ սօր։

ա. Գ Թա գա վո րաց 8.56

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 119.89,90

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

3. Ա մե նա կար ևոր ճշմար տութ յուն նե րից մեկն Աստ ծո Խոս քի մա սին, ո րը պետք է ընդգ ծել այն է, որ Խոսքն ան փո փոխ է։ Աստ ծո Խոս քը կմնա հա վիտ յան՝ ա ռանց որ ևէ փո փո խութ յան։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև-յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։ Ի՞նչ ազ դե ցութ յուն պետք է ու նե նա այս ճշմար տութ յու նը մեր կյան քում։

146

ա. Ե սա յի 40.7,8

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Մատ թեոս 5.18

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏԾՈ ԳՈՐԾԵՐԸ

Ա սում են, որ մար դու գոր ծե րը հաս տա տում են կամ ա նար ժեք են դարձ նում նրա խոս քե րը։ Կի րա ռե լով այս ա սաց վածքն Աստ ծո հան դեպ՝ մենք տես նում ենք, որ Ն րա հա վա տար մութ յու նը կա տար յալ է։ Ինչ պես որ Մով սե սը հայ տա րա րեց Երկ րորդ Օ րի նաց 32.4-ում. « Ժա՜յ ռը։ Ն րա գոր ծը կա տար յա՛լ է» (NASB)։

1. Սաղ մոս 33.4-ը տպա վո րիչ հռչա կում է այն մա սին, որ Աստ ծո գոր ծե րը հա վա տա րիմ են։ Ի՞նչ ճշմար-տութ յուն ներ են հայտն վում այս խոս քում, և ինչ պե՞ս պետք է կի րա ռենք դրանք մեր կյան քում։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ ծո Խոս քի և Ն րա գոր ծե րի միջև չկան հա կա սութ յուն-ներ և տար բե րութ յուն ներ։ Նույ նիսկ ազ նիվ մար դը կա րող է ա սել կամ խոս տա նալ այն պի սի բա ներ, ո րոնք ի րա կա նում չի կա րո ղա նա կա տա րել։ Բայց Աստ ված կա րող է կա տա րել այն ա մե նը, ինչ խոս-տա ցել է, և Նա կկա տա րի Իր խոս տում նե րը՝ Իր հա վա տար մութ յան շնորհիվ։

ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱՆ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱՆ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ

147

2. Ե սա յի 25.1-ը տպա վո րիչ կեր պով նկա րագ րում է Աստ ծո գոր ծե րը։ Ամ փո փե՛ք այս խոս քի ճշմար տութ-յուն նե րը և բա ցատ րե՛ք, թե ինչ պես պետք է ապ րի հա վա տաց յա լը դրանց լույ սի ներ քո։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Անգ լե րեն ստան դարտ Աստ վա ծա շունչ». «...ո րով հետև Դու հրա շա լի բա ներ ա րե ցիր՝ հին ժա մա նակ նե րում կազմ ված ծրագ րեր, ո րոնք հա վա տա րիմ և ճշ մա րիտ են» (ESV)։ « Նոր Անգ լե-րեն թարգ մա նութ յուն». «Ո րով հետև Դու ա րե ցիր ար տա սո վոր բա ներ և ի կա տար ա ծե ցիր վա ղուց կազմ ված ծրագ րե րը ճիշտ այն պես, ինչ պես վճռել էիր» (NET)։

3. Ինչ պես և վեր ևում բեր ված աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը, ստորև բեր ված հատ ված նե րը նույն պես խո սում են Աստ ծո գոր ծե րի հա վա տա րիմ լի նե լու մա սին, բայց՝ հա տուկ շեշ տադ րե լով Աստ ծո հա վա-տար մութ յունն ա մեն հա վա տաց յա լի կյան քում։

ա. Սաղ մոս 138.8

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Փի լի պե ցի նե րի 1.6

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Ա Թե սա ղո նի կե ցի նե րի 5.23,24

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

148

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏԾՈ ՈՐԴՈՒ ԳԱԼՈՒՍՏԸ

Աստ ծո հա վա տար մութ յան մե ծա գույն ա պա ցույ ցը՝ Իր միակ Որ դու գա լուստն է։ Սկ սած Աստ վա ծաշնչի ա ռա ջին գլուխ նե րից՝ մենք տես նում ենք խոս տում ներ Ն րա գալստ յան մա սին և այն փրկութ յան մա սին, ո րը Նա բե րե լու էր մեզ։ Հա զա րա վոր տա րի ներ անց բո լոր այդ խոս տում նե րը կա տար վե ցին Հի սուս Ք րիս տո սի Ան ձի և գոր ծե րի մի ջո ցով։ Ե թե մենք ցան կա նում ենք ի մա նալ, թե արդ յո՞ք Աստ ված հա վա տա-րիմ է, պետք է պար զա պես նա յենք Ն րա Որ դուն և այն աշ խա տան քին, ո րը Նա կա տա րեց Գող գո թա յում։

1. Ղու կաս 1.46-55-ում գրված է Հի սու սի մայր Մա րիա մի ա ղոթ քը (ո րը նաև ան վա նում են « Մագ նի ֆի կատՄագ նի ֆի կատ»)։ Հա մա ձայն խոս քեր 46,47 և 54-55-ի՝ ինչ պե՞ս Մե սիա յի (այ սինքն՝ Ք րիս տո սի) գա լուստն ա պա ցու ցեց Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

2. Ղու կաս 1.68-79-ում գրված է Հով հան նես Մկրտ չի հոր՝ Զա քա րիա յի ա ղոթ քը։ Հա մա ձայն խոս քեր 68-75-ի՝ ինչ պե՞ս Մե սիա յի (այ սինքն՝ Ք րիս տո սի) գա լուստն ա պա ցու ցեց Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

3. Հ ռո մեա ցի նե րի 15.8,9-ում գրված է ա մե նա պարզ բա ցատ րութ յուն նե րից մեկն այն մա սին, որ Ք րիս տո սի գա լուստն այս աշ խարհ հաս տա տում է Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը բո լոր մարդ կանց հան դեպ։ Ամ փո-փե՛ք այս հատ վա ծը և դ րա բա ցատ րութ յու նը ձեր բա ռե րով։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱՆ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԱ ՏԱՐ ՄՈՒԹ ՅԱՆ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ

149

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հաս տա տել» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «բե բա յո ՛ոբե բա յո ՛ո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «հաս տա տել, ա պա հո վել, սահ մա նել»։ Աստ ծո Որ դուն ու ղար կե լը հաս տա տեց բո լոր խոս տում նե րը, ո րոնք Աստ ված տվել էր Իր ժո ղո վուրդ Իս րա յե լին։ Խոս քեր 9-11-ում Պո ղո սը գրում է հե թա նոս նե րի մա սին։ Ու շադ րութ յուն դարձ րեք, որ Պո ղո սը մեջ բե րում է մի քա նի հատ ված Հին կտա կա րա նից, որ-տեղ Աստ ված խոս տա նում էր փրկել նույ նիսկ հե թա նոս ազ գե րին։ Ու ղար կե լով Իր Որ դուն՝ Աստ ված նույն պես հաս տա տեց բո լոր խոս տում նե րը, ո րոնք տվել էր ազ գե րի վե րա բեր յալ։

4. Բ Կորն թա ցի նե րի 1.19,20-ում գրված է Աստ վա ծաշն չի ա մե նա գե ղե ցիկ և ա մե նաազ դե ցիկ հատ ված նե-րից մե կը Ք րիս տո սի գալստ յան մա սին։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում մե զ այս հատ վա ծը։ Ինչ պե՞ս է Ք րիս տո սի գա լուս տը հաս տա տում Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Պարզ ա սած՝ Աստ ծո բո լոր խոս տում ներն Իր ժո ղովր դին՝ հաս տատ վում և կա տար վում են Ք րիս տո սի Ան ձի և գոր ծե րի մի ջո ցով։

150

Աստ ված սեր է Աստ ված սեր է

ՍԵՐԸ՝ ԱՍՏՎԱԾԱՅԻՆ ՀԱՏԿԱՆԻՇ

Ի՞նչ է Աստ ծո սե րը։ Սե րը այն աստ վա ծա յին հատ կա նիշն է, ո րը դրդում է Ն րան ձրիա բար և անձն վի-րա բար զո հել Իր Անձն ու րիշ նե րի հա մար՝ հա նուն նրանց օգ տի կամ բա րօ րութ յան։ Աստ վա ծա շուն չը սո-վո րեց նում է մեզ, որ աստ վա ծա յին սե րը (այ սինքն՝ Աստ ծո սե րը) շատ ա վե լին է վե րա բեր մուն քից, զգաց-մուն քից կամ աշ խա տան քից։ Այն Աստ ծո հատ կա նիշ նե րիցհատ կա նիշ նե րից մեկն է՝ Ն րա էութ յան կամ բնութ յան մի մա սը։ Ի հար կե, Աստ ված սի րում է, բայց Նա նույն պես սեր Է։ Նա ճշմա րիտ սի րո էութ յունն է, և ամ բողջ ճշմա րիտ սե րը բխում է Ն րա նից՝ սի րո սկզբնաղբ յու րից։

1. Ի՞նչ ա նուն է վե րագր վում Աստ ծուն Բ Կորն թա ցի նե րի 13.11-ում։ Ի՞նչ է հայտ նում մեզ այս ա նու նը Աստ ծո էութ յան մա սին։

ա. Ս__________ Ա__________։

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս ար տա հայ տութ յու նը ցույց է տա լիս, որ սե րը՝ Աստ ծո հատ կա նիշն է կամ Ն րա էութ յան կող մե րից մե կը։ Աստ ված չի կա րող դա դա րել սեր լի նե լուց նույն քան, որ քան Նա չի կա-րող դա դա րել ար դար լի նե լուց։ Նույ նիսկ Իր ար դար դա տաս տա նի ժա մա նակ Նա շա րու նա կում է սի րո Աստ ված լի նել։ Ն րա բո լոր գոր ծե րը, և նույ նիսկ դա տաս տա նը՝ Ն րա սի րո դրսևո րում ներն են։ Վեր ջա պես, քա նի որ Աստ ված սեր է, Նա է այն չա փա նի շը, ո րով ստուգ վում է այն ա մե նը, ին չը «սեր» է ան վան վում։

2. Ա ռա ջին Հով հան նես 4.8,16-ում գրված է Աստ վա ծաշն չի ա մե նա կար ևոր պնդում նե րից մե կը Աստ ծո բնա վո րութ յան և էութ յան մա սին։ Բա ցատ րե՛ք այս հայ տա րա րութ յան նշա նա կութ յու նը և ն կա րագ րե՛ք դրա նից բխող հետ ևութ յուն նե րը ձեր բա ռե րով։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՍԵՐ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՍԵՐ Է

151

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հով հան նես ա ռաք յա լի մի ջո ցով մեզ են հայտն վում Աստ ծո մա սին ա մե նա մեծ ճշմար-տութ յուն նե րից մի քա նի սը. Աստ ված Հո գի է ( Հով հան նես 4.24), Աստ ված լույս է (Ա Հով հան նես 1.5) և Աստ ված սեր է (Ա Հով հան նես 4.8,16)։ Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Աստ վա ծա շունչն ա սում է. «Աստ-ված սեր է», ոչ թե՝ « Սե րը Աստ ված է»։ Այս ար տա հայ տութ յուն նե րը հա մար ժեք ներ չենչեն։ Տիե զեր քը չի ստեղծ վել և չի կա ռա վար վում «սեր» կոչ վող զգաց մուն քի, զգա ցո ղութ յան կամ հակ վա ծութ յան կող-մից, այլ՝ Աստ վա ծաշն չի գե րիշ խան Տի րոջ, Ով Իր էութ յամբ սեր է։

ԱՍՏԾՈ ԱՐԴԱՐ ՍԵՐԸ

Մինչև շա րու նա կենք ու սում նա սի րել Աստ ծո սե րը, մենք պետք է հա վաս տիա նանք, որ մտա ծում ենք՝

հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի, և չենք ա ղա վա ղում աստ վա ծաշնչ յան պատ կե րա ցումն Աստ ծո սի րո մա սին մեր

ժա մա նա կա կից մշա կույ թի սխալ պատ կե րա ցում նե րով։ Ժա մա նա կա կից մշա կույ թը վե րա սահ մա նել է սե-

րը՝ դարձ նե լով այն ցան կա ցած կա րի քի կամ վար քագ ծի հա վա նութ յուն տա լու (կամ՝ գո նե հան դուր ժե լու)

պատ րաս տա կա մութ յուն՝ ա ռանց դա տե լու կամ կշտամ բե լու։ Ցան կա ցած հի շա տա կում բա րո յա կա նութ յան

բա ցար ձակ չա փա նի շի մա սին՝ նեղ և մո լե ռանդ մտա ծե լա կերպ է հա մար վում։ Ցան կա ցած խո սակ ցութ յուն

դա տե լու կամ կշտամ բե լու մա սին՝ հա մար վում է սի րուց զուրկ և նույ նիսկ՝ ա տե լութ յամբ լի։

Տար բե րութ յունն Աստ ծո սի րո և ժա մա նա կա կից մար դու սխա լա կան կար ծի քի միջև կա րե լի է ամ փո փել

մեկ բա ռով՝ «ար դա րութ յուն»։ Ար դա րութ յու նը՝ Աստ ծո հատ կա նիշ նե րից և Ն րա էութ յան կար ևո րա գույն

կող մե րից մեկն է։ Աստ ված չի կա րող դա դա րել ար դար լի նել նույն քա նով, որ քա նով Նա չի կա րող դա դա-

րել սեր լի նե լուց։ Ա վե լին՝ Նա չի կա րող ան տե սել կամ մի կողմ դնել Իր ար դա րութ յու նը, նույ նիսկ՝ հա նուն

սի րո։ Աստ ված կա տար յալ է Իր բո լոր ճա նա պարհ նե րում, և Ն րա բո լոր հատ կա նիշ նե րը գո յակ ցում են կա-

տար յալ ներ դաշ նա կութ յամբ՝ ա ռանց հա կա սութ յուն նե րի կամ շփոթ մուն քի։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, Աստ ծո

սե րը պետք է մշտա պես ար դար լի նի։ Հենց սա էր Ք րիս տո սի մահ վան պատ ճա ռը։ Ք րիս տո սում Աստ ված

չի հան դուր ժում մար դու ապս տամ բութ յու նը, այլ հա կա ռակ վում է դրան և հ նա րա վո րութ յուն է տա լիս մե ղա-

վոր մար դուն՝ հաշտ վել Իր հետ։ Նա ցույց է տա լիս մեզ, որ սխալ ենք, և զ գու շաց նում է վե րա հաս դա տաս-

տա նի մա սին, բայց նույն պես նե րում ստա նա լու և ար դա րա նա լու հնա րա վո րութ յուն է տա լիս։ Իր Որ դու

մահ վան մի ջո ցով Աստ ված գո հաց րեց Իր ար դա րութ յան պա հանջ ներն ընդ դեմ մե ղա վոր մար դու, և հի մա

Նա կա րող է ա զա տո րեն և լիո վին տալ Իր սե րը նրանց, ով քեր վստա հում են Ի րեն։

Հետև յալ ամ փո փու մը կա րող է օգ տա կար լի նել.

– Աստ ված սեր է, և Ն րա սերն ար տա հայտ վում է Իր բա րե հա ճութ յամբ Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան հան-դեպ, նույ նիսկ՝ մե ղա վոր մար դու։

152

– Աստ ված ար դար է, և Ն րա ար դա րութ յունն ար տա հայտ վում է ար դար նե րին վար ձատ րե լով և ա նար-դար նե րին դա տե լով։

– Բո լոր մար դիկ մե ղան չել են. չկա ար դար մարդ՝ չկա նույ նիսկ մե կը։ Այս պի սով, բո լոր մար դիկ են թա-կա են Աստ ծո դա տաս տա նին, ո րի արդ յուն քում նրանք դա տա պարտ վե լու են։

– Աստ ծո սե րը և ար դա րութ յու նը միաս նա բար ար տա հայտ վում են Գող գո թա յի խա չի վրա։ Աստ ծո Որ-դին մարդ դար ձավ, վերց րեց մարդ կանց մեղ քե րը և կ րեց Աստ ծո ար դար զայ րույ թը, ո րին մար դիկ ար ժա նի էին։ Իր մա հով Նա գո հաց րեց Աստ ծո ար դա րութ յան պա հանջ նե րը, որ պես զի Աստ ված ա զա տո րեն և լիո վին հայտ ներ Իր սե րը այն մարդ կանց, ով քեր վստա հում են Ի րեն։

– Աստ ծո սերն ար տա հայտ վում է հետև յալ կեր պով. ով քեր ա պաշ խա րում և վս տա հում են Ք րիս տո-սին, ար դա րա նում են Ն րա առջև, և ն րանց շնորհ վում է ան խա թար հա ղոր դութ յուն Աստ ծո հետ։ Աստ-ծո ար դա րութ յունն իր հեր թին ար տա հայտ վում է հետև յալ կեր պով. ով քեր մեր ժում են Ա վե տա րա նը, դատ վե լու են կա տար յալ ա նա չա ռութ յամբ՝ ի րենց ա մեն մտքի, խոս քի և գոր ծի հա մար։

Ե լից 34.6,7-ում գրված է Աստ ծո ա մե նա կար ևոր ինք նան կա րագ րութ յուն նե րից մե կը ամ բողջ Աստ վա-ծաշն չում։ Այս հատ վա ծում շատ տպա վո րիչ կեր պով ցու ցադր ված է կապն Աստ ծո սի րո և ար դա րութ յան միջև։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո պա տաս խա նե՛ք հետև յալ հար ցե րին։

1. Ե լից 34.6-ում Աստ ված օգ տա գոր ծում է մի քա նի բա ռեր՝ նկա րագ րե լու հա մար Ի րեն և Իր վե րա բեր մուն-քը մե ղա վոր մարդ կանց հան դեպ։ Ո րո շե՛ք այդ բա ռե րը։ Ինչ պե՞ս է Աստ ված նկա րագ րում Ի րեն։

ա. Ո_______________։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ռա խումռա խում» բա ռից, ո րը նշա նա կում է՝ ո ղոր մած և գ թած մարդ, հատ կա պես՝ կա րի քա վոր նե րի, թույ լե րի և մե ղա վոր նե րի հան դեպ։ Այն օգ-տա գործ վում է Սաղ մոս 103.13-ում՝ նկա րագ րե լու հա մար կա պը հոր և ի րե նից կա խում ու նե ցող զա-վակ նե րի միջև. «Ինչ պես որ հայ րը կգթա որ դի նե րին, այն պես գթած է Տե րը Ի րե նից վա խե ցող նե րի հա մար»։

բ. Գ___________։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «խան նունխան նուն» բա ռից, ո րը նշա նա կում է այն պի սի մարդ, ով ո ղոր մութ յուն կամ գութ է ցու ցա բե րում կա րի քա վո րին։ Հա ճախ այս բառն օգ տա գործ վում է այն ի մաս տով, որ վե րա դասն իջ նու մ է իր դիր քից, որ պես զի հո գա ա վե լի ստո րա դա սի կա րիք նե րը, ով որ ևէ պա հանջ ներ կա յաց նե լու ի րա վունք չու նի։ Այս բա ռը նույն պես կա րող է վե րա բե րել պար տա-տի րո ջը, ով ո ղոր մութ յուն կամ գութ է ցու ցա բե րում անվ ճա րու նակ պար տա պա նի հան դեպ։

գ. Ե_______________։ Այս բա ռը նույն պես կա րող է թարգ ման վել որ պես «համ բե րա տար» կամ «ոչ ա րագ բար կա ցող»։ « Բար կութ յուն» բա ռը եբ րա յե րե նում «աֆաֆ» բառն է, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «քիթ» կամ «ռունգ»։ Այն փո խան ցում է ռուն գե րից կրակ դուրս գա լու պատ կեր, ո րը խորհր դան շում է զայ րույթ կամ ցա սում։ Գա ղա փարն այն չէ, որ Աստ ված կա րող է եր կար հան դուր ժել մեղ քը կամ՝ որ անհ րա ժեշտ է շատ մե ղան չել, մինչև Աստ ված բար կա նա, քա նի որ Աստ վա ծա շուն չը գրում է, որ Աստ-ված «ա մեն օր բար կա նում է» ( Սաղ մոս 7.11)։ Փո խա րե նը՝ խոսքն այն մա սին է, որ Աստ ծո սե րը և ո ղոր մութ յու նը զսպում են Ն րա զայ րույ թը մե ղա վոր մար դու հան դեպ՝ տա լով մե ղա վոր նե րին բազ մա-թիվ հնա րա վո րութ յուն ներ ա պաշ խա րութ յան հա մար, նախ քան դա տաս տա նի վրա հաս նե լը։

ԱՍՏ ՎԱԾ ՍԵՐ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՍԵՐ Է

153

դ. Ա ռատ Ո_______________ և Ճ_______________։ «Ո ղոր մութ յուն» բառն այս խոս քում եբ րա յե րեն «խե սեդխե սեդ» բառն է, ո րը սո վո րա բար թարգ ման վում է «ո ղոր մութ յուն», «բա րութ յուն» և «սի րա ռատ բա-րութ յուն»։ Այն նաև կա րե լի է թարգ մա նել «ան սա սան սեր» (ESV) կամ «հա վա տա րիմ սեր» (NET) ար-տա հայ տութ յուն նե րով: «Ճշ մար տութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է մետէ մետ» բա ռից, ո րը նաև նշա նա կում է հաս տա տա կա մութ յուն» կամ «հա վա տար մութ յուն»։

2. Ե լից 34.6-ում մենք հպան ցիկ կեր պով տե սանք Աստ ծո մե ծա գույն նկա րագ րութ յուն նե րից մեկն ամ բողջ Աստ վա ծաշն չում՝ այն, որ Նա սի րո Աստ ված է։ Հա մա ձայն խոսք 7-ի՝ ո՞րն է Աստ ծո սի րո հետ ևանք նե-րից մե կը։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Նե րել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «նա սանա սա» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա-նա կում է «բարձ րաց նել, տա նել կամ վերց նել»։ Տե րը՝ Աստ ված է, Ով վերց նում է մեր մեղ քը։ Մեղ քը նկա րագ րե լու հա մար օգ տա գործ վում է ե րեք հստակ բառ՝ «ա նօ րի նութ յուն», «հան ցանք» և «մեղք»։ Թեև այս բա ռե րից ա մեն մե կը հստակ նշա նա կութ յուն ու նի, գլխա վոր գա ղա փարն այն է, որ Աստ ված նե րում է ա մեն տե սա կի մեղ քը։ Այս ճշմար տութ յու նը պետք է մեծ մխի թա րութ յուն բե րի մե-ղա վո րին։

3. Ե լից 34.6,7-ում Աստ ված հայտ նում է, որ Նա սի րո Աստ ված է, Ով նե րում է ա մեն տե սա կի մեղ քը. այ-նուա մե նայ նիվ, Նա նույն պես ցույց է տա լիս, թե ինչ պես է վար վե լու այն մարդ կանց հետ, ով քեր մե ղա-վոր կհա մար վեն։ Ն կա րագ րե՛ք Աստ ծո ար ձա գան քը նման մարդ կանց հան դեպ։ Ինչ պե՞ս այս ճշմար-տութ յուն նե րը կա րե լի է հա մա ձայ նեց նել։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

154

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Թ վում է՝ այս հատ վա ծում մեծ հա կա սութ յուն կա։ Աստ ված սի րում և նե րում է մե ղա-վոր նե րին, սա կայն Նա զգու շաց նում է, որ ոչ մի մե ղա վոր ան պա տիժ չի մնա։ Ինչ պե՞ս կա րե լի է հա մա ձայ նեց նել այս եր կու հա կա սա կան թվա ցող ար տա հայ տութ յուն նե րը։ Պա տաս խա նը Հի սուս Ք րիս տո սում է։ Իր ար դա րութ յամբ Աստ ված ան պատ ճառ պատ ժե լու է ա մեն մե ղա վո րի՝ ա մեն մեղ քի հա մար։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Իր սի րո շնոր հիվ Աստ ված ու ղար կեց Իր միակ Որ դուն որ պես Փո խա րի նող՝ վերց նե լու Իր ժո ղովր դի մեղ քե րը և կ րե լու նրանց հա սա նե լի պա տի ժը։ Հի սուս Ք րիս-տո սի մա հով Աստ ված հայտ նեց և՛ Իր ար դա րա դա տութ յու նը, և՛ Իր սե րը։ Այն մար դիկ, ով քեր հա-վա տում են Ա վե տա րա նին, ձրիա բար ներ ված են, քա նի որ նրանց մեղ քե րի պա տիժն ար դեն ի կա-տար է ած ված Ք րիս տո սի չար չա րանք նե րով և մահ վամբ Գող գո թա յում։ Ն րանք, ով քեր հրա ժար վում են հա վա տալ, լիո վին պա տաս խա նա տու են մնում ի րենց մեղ քե րի հա մար և դա տաս տա նի են են-թարկ վե լու Աստ ծո գա հի առջև։

4. Հա մա ձայն այն ա մե նի, ինչ սո վո րե ցինք այս գլխում՝ ձեր բա ռե րով ամ փո փե՛ք աստ վա ծաշնչ յան ճշմար-տութ յունն այն մա սին, որ Աստ ծո սե րը՝ ար դար է։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

5. Հա մա ձայն այն ա մե նի, ինչ սո վո րե ցինք այս գլխում՝ ձեր բա ռե րով ամ փո փե՛ք, թե ինչ պես են հա մա ձայ-նեց վում հետև յալ եր կու ար տա հայ տութ յուն նե րը. (1) Աստ ված նե րում է ա մեն տե սա կի մեղ քը, և (2) Աստ-ված ոչ մի դեպ քում թույլ չի տա, որ մե ղա վորն ան պա տիժ մնա։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

155

Աստ ծո սի րո դրս Աստ ծո սի րո դրս եվեվո րում նե րըո րում նե րըԱ վե լի հեշտ կլի նի հաշ վել բո լոր աստ ղե րը երկն քում, կամ՝ եր կիր մո լո րա կի ա վա զա հա տիկ ներն ամ-

բող ջութ յամբ, քան չա փել կամ, նույ նիսկ, փոր ձել նկա րագ րել Աստ ծո սե րը։ Դ րա բարձ րութ յու նը, խո րութ յու-նը, եր կա րութ յու նը և լայ նութ յու նը գե րա զան ցում են ա մե նա մեծ և ա մե նաի մաս տուն ստեղծ ված նե րի միտ-քը։ Թեև մենք եր բեք չենք կա րո ղա նա լիո վին հաս կա նալ Աստ ծո սե րը և այդ սի րո չա փը, բայց կա րող ենք ջանք ա նել, որ ա վե լի լավ ըմբռ նենք այն՝ ու սում նա սի րե լով Աստ ծո սի րո բազ մա թիվ դրսևո րում ներն Աստ-վա ծաշն չում։

ԱՍՏԾՈ ԲԱՐԵՀԱՃՈՒԹՅՈՒՆԸ ԲՈԼՈՐ ՍՏԵՂԾՎԱԾՆԵՐԻ ՀԱՆԴԵՊ

« Բա րե հա ճութ յուն» բա ռը կա րե լի է սահ մա նել որ պես ինչ-որ մե կի հակ վա ծութ յու նը՝ փնտրե լու մյուս-նե րի բա րին, օրհ նե լու և ա պա հո վե լու նրանց բա րե կե ցութ յու նը։ Աստ վա ծա շուն չը բազ միցս վկա յում է, որ Աստ ված՝ սի րող Ա րա րիչ է, Ով ցան կա նում է, որ Իր բո լոր ստեղծ ված նե րը՝ թե՛ բա րի նե րը, և թե՛ չա րե րը, օրհն ված և բա րե կե ցիկ լի նեն։ Սա լիո վին հա կա ռակ է Ն րա մա սին ցան կա ցած կար ծի քի, ո րը պատ կե րում է Ն րան որ պես քմա հաճ կամ ո խա կալ աստ վա ծութ յուն, ով թշվա ռութ յան և տա ռա պան քի մեջ է պա հում իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նը։

1. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո բա րե հա ճութ յան մա սին Ի ր ամ-բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան հան դեպ։

ա. Սաղ մոս 145.9,15,16

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Մատ թեոս 5.44,45

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

156

գ. Գործք 14.16,17

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս ե րեք օ րի նակ ներն այն մա սին, որ Աստ ված բա րե հա ճութ յամբ է վե րա բեր վում Իր ստեղ ծա գոր ծութ յա նը, նույ նիսկ ա վե լի ապ շե ցու ցիչ են դառ նում, երբ մենք հաշ վի ենք առ նում, որ ստեղծ ված ներն ըն կել են մեղ քի և ա պա կա նութ յան մեջ։ Ե թե տիե զեր քի Աստ ված խո նար հեց-ներ Ի րեն, որ պես զի հոգ տա ներ ար դար ստեղծ ված նե րի հա մար, ո րոնք կպատ վեին Ն րան ի րենց բո լոր մտքե րով, խոս քե րով և գոր ծե րով, դա ար դեն իսկ բա րե հա ճութ յան անն կա րագ րե լի դրսևո-րում կհա մար վեր։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ված ցու ցա բե րում է Իր բա րե հա ճութ յու նը ան կում ապ-րած մար դու հան դեպ, ով ապս տամ բել է Իր դեմ։

2. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պե՞ս ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նը պետք է ար ձա գան քի Աստ ծո բա րե հա ճութ յա նը։

ա. Սաղ մոս 147.7-9

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 150.6

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ ՍԻ ՐՈ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ ՍԻ ՐՈ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ

157

3. Մարդ կութ յու նը պետք է որ փա ռա բա նութ յամբ և գո հութ յամբ ար ձա գան քեր Աստ ծո բա րե հա ճութ յա նը Իր ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան և հատ կա պես՝ մար դու հան դեպ։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, հա մա ձայն Հ ռո-մեա ցի նե րի 1.21-23-ի՝ ինչ պե՞ս է մարդ կութ յու նը, ընդ հա նուր առ մամբ, ար ձա գան քել Աստ ծո բա րե հա-ճութ յա նը։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Սա մար դու ան կում ապ րած վի ճա կի մե ծա գույն ա պա ցույցն է։ Ին չո՞ւ է մար դը մեր ժում սի րող և բա րե հաճ Աստ ծուն, թեև գի տակ ցում է, որ Նա գո յութ յուն ու նի։ Ին չո՞ւ է մար դը գե րա դա-սում երկր պա գել սե փա կան ան ձին և նույ նիսկ կեն դա նի նե րի՝ միակ ճշմա րիտ Աստ ծո փո խա րեն։ Պատ ճառն այն է, որ Աստ ված բա րի է, իսկ մար դը դար ձել է ան բա րո ա րա րած, ով սի րում է ա նար-դա րութ յու նը։ Ա հա թե ին չու է նա դի մում ա մե նից ան հե թեթ ծայ րա հե ղութ յուն նե րի, որ պես զի մեր ժի այն Աստ ծուն, Ում գո յութ յան մա սին գի տի, և հե ռաց նի Ն րան իր մտքից և խղ ճից։ Բայց նույ նիսկ մար դու խա վա րած վի ճա կում հայտն վում է Աստ ծո բա րե հա ճութ յու նը. Աստ ված հայտ նում է Իր սե րը և՛ չա րե րի, և՛ բա րի նե րի հան դեպ ( Մատ թեոս 5.44-46)։

ԱՍՏՎԱԾ ՏՎԵՑ ԻՐ ՈՐԴՈՒՆ՝ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՓՐԿՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ

Մենք ի մա ցանք, որ Աստ ծո սե րը վեր է մարդ կա յին մտքից, և որ այն դրսևոր վում է Ն րա բո լոր ստեղծ-ված նե րի հան դեպ ան թիվ ձևե րով։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ծո Խոս քը սո վո րեց նում է մեզ, որ գո յութ յուն ու նի Աստ ծո սի րո մեկ դրսևո րում, ո րը վեր է մնա ցած բո լո րից՝ այն, որ Աստ ված տվեց Իր միակ Որ դուն՝ Իր ժո-ղովր դի փրկութ յան հա մար։

1. Ա ռա ջին Հով հան նես 4.8-10-ը ա մե նա կար ևոր հատ ված նե րից մեկն է ամ բողջ Աստ վա ծաշն չում, ո րը նկա րագ րում է Աստ ծո սե րը և դ րա մե ծա գույն դրսևո րու մը մարդ կանց հան դեպ։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ-վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո պա տաս խա նե՛ք հետև յալ հար ցե րին։

ա. Ի՞նչ է սո վո րեց նում խոսք 8-ը Աստ ծո բնա վո րութ յան և էութ յան մա սին։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

158

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս ար տա հայ տութ յու նը ցույց է տա լիս, որ սե րը՝ Աստ ծո հատ կա նի շը կամ Ն րա էութ-յան կող մե րից մեկն է։ Աստ ված չի կա րող դա դա րել սեր լի նե լուց նույն քան, որ քան չի կա րող դա դա-րել ար դար լի նե լուց։ Նույ նիսկ Իր ար դար դա տաս տա նի ժա մա նակ Նա շա րու նա կում է սի րո Աստ-ված լի նել։ Ն րա բո լոր գոր ծե րը, և նույ նիսկ՝ դա տաս տա նը, Ն րա սի րո դրսևո րում ներն են։

բ. Հա մա ձայն խոսք 9-ի՝ ո՞րն է Աստ ծո սի րո մե ծա գույն դրսևո րումն Իր ժո ղովր դի հան դեպ։

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Հա մա ձայն խոսք 10-ի՝ արդ յո՞ք Աստ ծո սե րը պա տաս խան էր մեր սի րուն։ Ա յո՞, թե՞ ոչ։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը շատ պարզ է։ Մեր սերն Աստ ծո հան դեպ բխում է Ն րա սի րուց և այն փրկութ յան աշ խա տան քից, ո րը Նա կա տա րեց մեր կյան քում։ Կար ևոր է նշել, որ Աստ ծո սի րո մե-ծա գույն դրսևո րու մը պար զա պես այն չէ, որ Նա ու ղար կեց Իր Որ դուն (խոսք 9), այլ՝ որ Նա ու ղար-կեց Ն րան չար չար վե լու և մա հա նա լու՝ որ պես քա վութ յուն մեզ հա մար։ « Քա վութ յուն» բա ռը թարգ-ման ված է հու նա րեն «հի լաս մո՛սհի լաս մո՛ս» բա ռից. այն նկա րագ րում է զո հա բե րութ յուն, ո րի նպա տակն է՝ գո հաց նել Աստ ծո ար դա րութ յան պա հանջ նե րը և հ նա րա վոր դարձ նել, որ ար դար Աստ ված լիո-վին նե րի մե ղա վոր նե րին։ Ք րիս տո սի մահն ի րա գոր ծեց այս ա մե նը։ Սա Աստ ծո սի րո մե ծա գույն դրսևո րումն է, նաև մե ծա գույն պատ ճա ռը, ո րի հա մար Աստ ծո ժո ղո վուր դը պետք է սի րի Ն րան։

ԱՍՏ ԾՈ ՍԻ ՐՈ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ ՍԻ ՐՈ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ

159

2. Մենք ի մա ցանք Ա Հով հան նես 4.8-10-ից, որ ա նար ժա նա բար տրված և ան պայ մա նա կան սիրո մե ծա-գույն դրսևո րումն այն է, որ Աստ ված ու ղար կեց Իր Որ դուն՝ մա հա նա լու Իր ժո ղովր դի մեղ քե րի հա մար։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար տութ յան մա սին։ Ին չո՞ւ Աստ-ված ու ղար կեց Իր Որ դուն, որ մա հա նար մեր մեղ քե րի հա մար և փր կեր մեզ դա տաս տա նից։

ա. Հով հան նես 3.16,17

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո սե րը դրսևոր վում է ոչ միայն Իր Որ դուն ու ղար կե լով, այլև այն օրհ նութ յամբ, որն ստա նում են բո լոր Ն րան հա վա տա ցող նե րը՝ հա վի տե նա կան կյան քով։ Ք րիս տո սի գալստ յան նպա տա կը՝ մե ղա վոր նե րին դա տե լը չէր, այլ՝ նրանց փո խա րեն փրկութ յան աշ խա տան քը կա տա-րե լը։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Ք րիս տո սի երկ րորդ գալստ յան նպա տա կը լի նե լու է ոչ միայն Իր փրկութ-յու նը լրման հասց նե լը, այլև ան հա վատ աշ խար հին դա տե լը։

բ. Հ ռո մեա ցի նե րի 5.6-8

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծում կա մի քա նի մե ծա գույն ճշմար տութ յուն քրիս տո նեութ յան մա սին։ Ա ռա ջի նը՝ մենք հաս կա նում ենք, որ ան կա րող էինք փրկել ինք ներս մեզ (խոսք 6)։ Երկ րոր դը՝ մենք հաս կա նում ենք, որ ար ժա նի չէինք՝ Ք րիս տո սը մա հա նար մեր փո խա րեն (խոսք 7)։ Եր րոր-դը՝ մենք հաս կա նում ենք, որ Ք րիս տո սի մահ վան դրդա պատ ճա ռը մի միայն Աստ ծո ա նար ժա նա-բար տրվող սերն է մե ղա վոր նե րի հան դեպ։

160

3. Ե թե Աստ ված այն քա՜ն սի րեց մեզ, որ տվեց Իր Որ դուն՝ մա հա նա լու մեզ հա մար, նույ նիսկ երբ մենք

Ն րա «թշնա մի ներն» էինք, ա պա ի՞նչ կդրդի այս սե րը, որ Նա անի մեզ համար հիմա` երբ մենք Նրա

զավակներն ենք: Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը։

ա. Հ ռո մեա ցի նե րի 5.8-10

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մեր հատ վա ծի փաս տարկն ան թե րի է։ (1) Աստ ծո սերն Իր ժո ղովր դի հան դեպ

այն քա՜ն մեծ է, որ նույ նիսկ երբ մենք մե ղա վոր էինք, Նա ու ղար կեց Իր Որ դուն՝ մա հա նա լու մեզ

հա մար։ (2) Այդ իսկ պատ ճա ռով, այժմ՝ երբ մենք ար դա րաց վել ենք Ն րա մա հով, կա րող ենք

լիո վին վստահ լի նել, որ կփրկվենք Աստ ծո բար կութ յու նից, ո րը գա լու է ամ բողջ աշ խար հի վրա

վեր ջին Դա տաս տա նին։ Որ պես ամ փո փում՝ երբ մենք դեռ թշնա մի ներ էինք, Աստ ված հաշ տեց-

րեց մեզ Իր հետ՝ Իր Որ դու մահ վան մի ջո ցով։ Ա հա թե ին չու մենք կա րող ենք վստահ լի նել, որ

մեր փրկութ յու նը կպահ պան վի Ն րա հա րութ յուն ա ռած Որ դու շա րու նա կա կան աշ խա տան քի մի-

ջո ցով (Եբ րա յե ցի նե րի 7.25)։

բ. Հ ռո մեա ցի նե րի 8.32-39

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ ՍԻ ՐՈ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ ՍԻ ՐՈ ԴՐՍԵՎՈ ՐՈՒՄ ՆԵ ՐԸ

161

գ. Ա Հով հան նես 3.1,2

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Վեր ջին եր կու հատ ված նե րում գրված է եր կու մե ծա գույն պարգև նե րի մա սին, ո րոնք հա վա տաց յա լը կա րող է ստա նալ. (1) մենք եր բեք չենք բա ժան վի Աստ ծո սի րուց, և (2) մենք կվե-րա փոխ վենք Ք րիս տո սի պատ կե րով։

162

Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը Ե րեք ա մե նաս քան չե լի և սի րե լի հաս կա ցութ յուն ներն Աստ վա ծաշն չում Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը, շնորհ քը և

համ բե րութ յունն են։ Աստ ծո սե րը ճշմար տա պես հայտն վում է այս ե րեք թան կար ժեք քա րե րի մի ջո ցով։ Այս գլխում մենք կխո սենք Աստ ծո ո ղոր մութ յան մա սին։

«Ո ղոր մութ յուն» բա ռը նշա նա կում է Աստ ծո բա րեգ թութ յու նը, փափ կասր տութ յու նը կամ կա րեկ ցան քը Իր ստեղ ծած նե րից նույ նիսկ ա մե նաո ղոր մե լիի և խղ ճա լիի հան դեպ։ Աստ ծո սի րո դրսևոր ման մե ծա գույն մի ջոց նե րից մե կը՝ Ն րա ո ղոր մութ յունն է։ Ս տորև բեր ված բազ մա թիվ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում այս գա ղա փա րը հիմ նա կա նում փո խանց վում է «գթութ յուն» կամ «ո ղոր մութ յուն» բա ռե րով։

1. Ինչ պե՞ս են հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը նկա րագ րում Աստ ծուն։

ա. Տե րը Ո_______________ է ( Սաղ մոս 145.8)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ռա խումռա խում» բա ռից, ո րը նույն պես նշա նա կում է բա րութ յուն, գթութ յուն և կա րեկ ցանք։

բ. Գ_______________ Հայ րը (Բ Կորն թա ցի նե րի 1.3)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «օյկ տիր-օյկ տիր-մո՛սմո՛ս» բա ռից, ո րը նույն պես նշա նա կում է ո ղոր մութ յուն և կա րեկ ցանք։ Այս բա ռը հոգ նա կի թվով է, ին-չը, հա վա նա բար, նշա նա կում է ո ղոր մութ յան բազ մա պի սի դրսևո րում ներ կամ տե սակ ներ։

գ. Աստ ված, որ Մ__________ է Ո_______________ (Ե փե սա ցի նե րի 2.4)։ « Մեծ» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «պլո՛ւ սիոսպլո՛ւ սիոս» բա ռից, ո րը կա րե լի է թարգ մա նել նաև «պերճ» կամ «հա րուստ»։ «Ո ղոր-մութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «է՛ լեոսէ՛ լեոս» բա ռից, ո րը նույն պես նշա նա կում է կա րեկ ցանք, գթասր տութ յուն և բա րութ յուն։

դ. Տե րը Բ_______________ է և Ո_______________ ( Հա կո բոս 5.11)։ « Բազ մա գութ» բա ռը թարգ ման-ված է հու նա րեն «պոլ յո՛ւսպ լագչ նոսպոլ յո՛ւսպ լագչ նոս» բա ռից ( «պո լո՛ւսպո լո՛ւս» =շատ + «պլագչ նոնպլագչ նոն» = մարմ նի ներ քին մա-սե րը՝ սիր տը, լյար դը, ա ղի նե րը և այլն)։ Փո խա բե րա կան ի մաս տով, այն նշա նա կում է խորն զգաց-մունք ներ կամ հույ զեր։ Այն նույն պես կա րե լի է թարգ մա նել «շատ կա րե կից» ար տա հայ տութ յամբ։ «Ո ղոր մութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է հու նա րեն «օյկ տիր մո՛նօյկ տիր մո՛ն» բա ռից։ Գա ղա փարն այն է, որ ո ղոր մութ յու նը պար զա պես Աստ ծո ո րո շու մը չէ. Աստ ված Ինքն է ո ղոր մած, և ո ղոր մութ յու նը հա-տուկ է Ն րա էութ յա նը։

2. Ինչ պե՞ս է Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը նկա րագր վում Սաղ մոս 57.10-ում։ Ի՞նչ է նշա նա կում այս նկա րագ րութ-յու նը։ Գ րի՛ ա ռեք ձեր բա ցատ րութ յու նը։

________________________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ Ո ՂՈՐ ՄՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ԱՍՏ ԾՈ Ո ՂՈՐ ՄՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

163

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ո ղոր մութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «խե սեդխե սեդ» բա ռից, ո րը նույն պես կա րող է նշա նա կել գթա ծութ յուն, բա րութ յուն, բա րե հա ճութ յուն, կա յուն սեր (ESV) կամ հա-վա տա րիմ սեր (NET)։ Գա ղա փարն այն է, որ Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը գե րա զանց է ա մեն ա ռու մով։ Այն շռայլ է, ա ռատ է և բարձր է։ Այն ըն դար ձակ վում է ա վե լին, քան ա մե նա սուր աչ քը կա րող է տես-նել, ա մե նա ճար տար միտ քը կա րող է մտա ծել և ա մե նա պեր ճա խոս լե զուն կա րող է պատ մել։

3. Հա մա ձայն Ղու կաս 6.35,36-ի՝ ինչ պե՞ս է Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը հայտն վում բո լոր մարդ կանց։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծում պար զո րեն ցու ցադր վում է կա պը սի րո և ո ղոր մութ յան միջև։ Աստ ծո սի րո մե ծա գույն դրսևո րում նե րից մե կը՝ Ն րա ո ղոր մութ յունն է ա նար ժան և ե րախ տա մոռ մարդ կանց հան դեպ։

4. Սաղ մոս 103.10-14-ում նկա րագր վում է Աստ ծո սի րո և ո ղոր մութ յան մե ծա գույն դրսևո րումն Իր ժո-ղովրդի հան դեպ։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո ստորև գրի՛ ա ռեք ձեր մտքերն ա մեն խոս քի մա սին։

ա. Խոսք 10

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Խոսք 11

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Գութ» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «խե սեդխե սեդ» բա ռից, ո րը նույն-պես կա րող է նշա նա կել գթա ծութ յուն, բա րութ յուն, բա րե հա ճութ յուն, կա յուն սեր (ESV) կամ հա վա-տա րիմ սեր (NET)։

164

գ. Խոսք 12

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

դ. Խոսք 13

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Գութ» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ռա խումռա խում» բա ռից, ո րը նույն-պես նշա նա կում է բա րութ յուն և կա րեկ ցանք։

ե. Խոսք 14

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

5. Թեև Աստ վա ծաշն չում կան բազ մա թիվ խոս քեր, պատ մութ յուն ներ և օ րի նակ ներ Աստ ծո ո ղոր մութ յան մա սին, մենք կա րող ենք ա վե լաց նել ըն դա մե նը դրան ցից մի քա նի սը։ Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ ինչ-պե՞ս է Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը (բա րեգ թութ յու նը և կա րեկ ցան քը) հայտն վում Իր ժո ղովր դին։

ա. Սաղ մոս 86.5

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ Ո ՂՈՐ ՄՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ԱՍՏ ԾՈ Ո ՂՈՐ ՄՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

165

բ. Ե րե միա յի Ող բերը 3.22,23

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

6. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք Աստ ծո ո ղոր մութ յա նը։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք՝ ի մա նա լով աստ վա ծաշնչ յան ճշմար տութ յունն Աստ ծո ո ղոր մութ յան մա սին։

ա. Եբ րա յե ցի նե րի 4.16

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Հու դա 21,22

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Խոս քեր 1-ում և 24-ում Հու դան սո վո րեց նում է, որ հա վա տաց յա լը պահ վում է Աստ ծո զո րութ յամբ, բայց այս հատ վա ծում նա պատ վի րում է հա վա տաց յա լին՝ պահ պա նել կամ հսկել իր անձն Աստ ծո սի րով։ Նա նկա տի չու նի, որ մենք պետք է աշ խա տենք՝ Աստ ծո սե րը վաս տա կե լու հա մար։ Աստ ծո սե րը և փր կութ յու նը պատ կա նում են մեզ միայն Ք րիս տո սի Ան ձի և Ն րա կա տա-րած աշ խա տան քի շնոր հիվ։ Մենք պահ վում ենք Աստ ծո սի րո մեջ, երբ հա վատ քով հա րում ենք Ք րիս տո սին։ Ք րիս տո սից բա ժան վե լը նշա նա կում է՝ դուրս գալ Աստ ծո սի րո և փր կութ յան սահ-ման նե րից։ Հու դա յի միտքն այն մա սին, որ մենք պետք է սպա սենք մեր Տի րոջ ո ղոր մութ յա նը, պետք է հաս կաց վի իր հա մա տեքս տով։ Հա վա տաց յալն ար դեն ու նի Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը, սա-կայն Աստ ծո ո ղոր մութ յու նը դեռևս ամ բող ջո վին հայտն ված չէ։ Դա տե ղի կու նե նա Ք րիս տո սի երկ-րորդ գալստ յան և հա վա տաց յա լի վերջ նա կան փա ռա վոր ման ժա մա նակ, և մենք պետք է սպա-սենք դրան փա փա գով և մեծ ակն կա լի քով։

166

գ. Ղու կաս 6.35,36

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մեր վեր ջին հատ վա ծը վե րա բե րում է մեր հո րի զո նա կան փոխ հա րա բե րութ յուն նե-րին (այ սինքն՝ մեր հա րա բե րութ յուն նե րին մարդ կանց հետ) թե՛ հա վա տաց յալ նե րի, և թե՛ ան հա-վատ նե րի հետ։ Գլ խա վոր ճշմար տութ յու նը հետև յալն է. քա նի որ Աստ ված ո ղոր մութ յուն է ցու ցա-բե րում ա նար ժան մե ղա վոր նե րի հան դեպ (ո րոնց թվում նաև մենք ենք), մենք նույն պես պետք է ո ղոր մութ յուն ցու ցա բե րենք մարդ կանց հան դեպ։ Ա հա ևս մի քա նի հատ ված այն մա սին, որ կարևոր է ո ղոր մած լի նել մարդ կանց հան դեպ (Մատ թեոս 5.7, 12.7, 18.23-35)։

167

Աստ ծո շնորհ քը Աստ ծո շնորհ քը «Շ նորհք» բա ռը նշա նա կում է ա նար ժա նա բար տրվող բա րե հա ճութ յուն. այն Աստ ծո պատ րաս տա կա-

մութ յունն է՝ վար վե լու Իր ստեղ ծած նե րի հետ ոչ թե՝ ըստ նրանց ար ժա նի քի կամ ար ժե քի, այլ՝ ըստ Իր մեծ բա րութ յան և ա ռա տա ձեռ նութ յան։ Աստ ծո շնորհ քը՝ Ն րա սի րո մե ծա գույն դրսևո րում նե րից մեկն է։

1. Ինչ պե՞ս են հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը նկա րագ րում Աստ ծուն։

ա. Տե րը Ո_______________ (կամ՝ Շ նոր հա լի) է ( Սաղ մոս 145.8)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «խան նունխան նուն» բա ռից, որն օգ տա գործ վում է Աստ վա ծաշն չում՝ միայն այս աստ վա ծա յին հատ կա նի շը նկա րագ րե լու հա մար։ Այս բա ռի այլ ի մաստ ներն են՝ ո ղոր մած, կա րեկ ցող, բա րի, նե րող, գթա սիրտ, հան դուր ժող, փափ կա սիրտ և բար յա ցա կամ։

բ. Ա__________ Շ__________ Աստ վա ծը (Ա Պետ րոս 5.10)։ «Շ նորհք» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է հու նա րեն «խա՛ րիսխա՛ րիս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է բա րութ յուն, բա րե հա ճութ յուն և բա րի կամք, հատ կա-պես՝ ա նար ժան մարդ կանց հան դեպ։ Աստ վա ծաշն չում շնորհ քը՝ Աստ ծո ա նար ժա նա բար տրվող բա-րե հա ճութ յունն է մե ղա վոր մար դուն։ Աստ ված՝ ա մեն շնորհ քի աղբ յուրն է։ Շ նորհ քի բո լոր դրսևո րում-նե րը՝ Աստ ծո բազ մա պի սի և ան սահ ման շնորհ քը, Ն րա նում են և բ խում են Ն րա նից։

2. Հա մա ձայն Ե սա յի 30.18-ի՝ ինչ պե՞ս է Աստ ված վե րա բեր վում մարդ կանց, և հատ կա պես՝ Իր ժո ղովր դին։ Այս խոս քում գրված ճշմար տութ յուն ներն ի՞նչ կեր պով են վե րա բեր վում մեզ։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ար-ձա գան քենք դրանց։

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծի հա մա տեքս տում գրված է Աստ ծո ժո ղովր դի ապս տամ բութ յան մա սին։ Ն րանք թո ղել էին ի րենց վստա հութ յունն Աստ ծո հան դեպ և մեղ սա լի դա շինք էին կնքել Ե գիպ տո սի հետ։ Չ նա յած դրան՝ Աստ ված հե տաձ գեց Իր պա տի ժը՝ տա լով նրանց բազ մա թիվ հնա րա վո րութ յուն-ներ ա պաշ խա րե լու և Ի րեն դառ նա լու հա մար։ Նա ա րեց սա, ո րով հետև Նա նման չէ Իր ան հա վա-տա րիմ ժո ղովր դին. Նա ար դար Աստ ված է, Ով հա վա տա րիմ է Իր խոս տում նե րին։ «Ո ղոր մել» (կամ՝ «շնոր հա լի լի նել») բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «խա նանխա նան» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «շնոր հա լի լի նել և բա րե հա ճութ յուն ցու ցա բե րել»։ Աստ ծո և մար դու հա րա բե րութ յուն նե րի հա մա տեքս տում այս բա ռը մշտա պես ա նար ժա նա բար տրվող շնորհ քի ի մաստն ու նի։ «Գ թալ» բա ռը թարգ ման ված է եբ-րա յե րեն «ռա խեմռա խեմ» բա ռից, որն ու նի նաև բա րութ յան և գ թասր տութ յան ի մաստ։

168

3. Հա մա ձայն Հով հան նես 1.14,16,17-ի՝ ի՞ն չը կամ ո՞վ է Աստ ծո շնորհ քի (այ սինքն՝ ա նար ժա նա բար տրվող բա րե հա ճութ յան) մե ծա գույն հայտ նութ յու նը։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված բազ միցս հայտ նել է Իր շնորհ քը՝ սկսած Ա դա մի ան կու մից։ Նույ նիսկ Հին ուխ տի Օ րեն քը տրվեց Ն րա ա նար ժա նա բար տրվող բա րե հա ճութ յան արդ յուն քում (Հ ռո մեա ցի նե-րի 3.1,2)։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ծո շնորհ քը հայտն վեց Ք րիս տո սի Ան ձի և Ն րա կա տա րած աշ-խա տան քի մեջ այն քան զո րա վոր կեր պով, որ մթագ նեց րեց շնորհ քի մնա ցած բո լոր հայտ նութ յուն-նե րը։ Ք րիս տո սում հայտն ված շնորհքն այն աս տի ճան գե րա զանց էր, որ դրա նից ա ռաջ շնորհքն ա սես եր բեք հայտն ված չլի ներ։ Աստ ծո շնորհ քի մնա ցած բո լոր օ րի նակ նե րը՝ Ք րիս տո սում գտնվող շնորհ քի լիութ յան նա խա տի պե րը կամ շուքն էին։ Դ րանք նման էին մո մի լույ սին՝ կե սօ րին շո ղա ցող պայ ծառ ար ևի հա մե մատ։

4. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ի՞նչ կապ կա Աստ ծո շնորհ քի և մե ղա վոր մարդ-կանց փրկութ յան միջև։ Արդ յո՞ք մենք փրկվում ենք մեր ար ժա նիք նե րով, թե՞ Աստ ծո շնորհ քով։

ա. Ե փե սա ցի նե րի 2.8,9

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հու նա րե նում «շնորհք» և «հա վատք» բա ռե րը ի գա կան սե ռի գո յա կան ներ են, բայց «սա» դե րա նու նը չե զոք սե ռի է։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, ա վե լի լավ է օգ տա գոր ծել «սա» դե րա նու նը՝ ցույց տա լու հա մար, որ փրկութ յունն ամ բող ջո վին պարգև է Աստ ծուց։ Այն, ինչ կա տար վել է մեզ հետ, չի բխում մեր մարդ կա յին ար ժա նիք նե րից։ Այս ճշմար տութ յունն ի չիք է դարձ նում ցան կա-ցած պար ծանք՝ կապ ված մարդ կա յին ան ձի հետ։

ԱՍՏ ԾՈ ՇՆՈՐՀ ՔԸ ԱՍՏ ԾՈ ՇՆՈՐՀ ՔԸ

169

բ. Բ Տի մո թեոս 1.9

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված կան չեց և փր կեց մեզ ոչ թե մեր ան ձի կամ գոր ծե րի պատ ճա ռով, այլ ո րով-հետև Նա ո րո շել էր փրկել մեզ նույ նիսկ՝ մինչև այս աշ խարհն ստեղ ծե լը։ Մեզ փրկե լու չա փա նի շը լի նե լու էին ոչ թե մեր ար ժա նիք նե րը, այլ՝ Ն րա շնորհ քը, ո րը մենք ստա նա լու էինք՝ հա վա տա լով Հի սուս Ք րիս տո սի կա տա րած քա վութ յա նը։ Երկ րորդ Օ րի նաց 7.7,8-ում մի հե տաքր քիր զու գա հեռ ենք գտնում։ Մով սե սը հայ տա րա րեց. «Ոչ թե ձեր բո լոր ազ գե րից շատ լի նե լու հա մար Ե հո վան ձեզ սի րեց և ձեզ ընտ րեց, ո րով հետև դուք բո լոր ազ գե րից քիչ էիք։ Այլ Ե հո վան ձեզ սի րե լու հա-մար...»: Ին չո՞ւ Տե րը սի րով վար վեց Իս րա յե լի հետ։ Քա նի որ Նա սի րո՜ւմ էր նրանց։ Այլ կերպ ա սած՝ Տե րը սի րում է Իր ժո ղովր դին, քա նի որ Իր սրտում Նա ո րո շել է սի րել մեզ։ Ն րա սե րը մեր հան դեպ լիո վին հիմն ված է Ն րա շնորհ քի վրա։

5. Ե փե սա ցի նե րի թղթում գրված հետև յալ խոս քե րում Պո ղոս ա ռաք յա լը ձևա կեր պեց այն մեծ և հա վի տե նա կան նպա տա կը, ո րի հա մար Աստ ված փրկեց մե ղա վոր մարդ կանց։ Հա մա ձայն այս աստ-վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ բա ցատ րե՛ք այդ նպա տա կը ձեր բա ռե րով։

ա. Ե փե սա ցի նե րի 1.6

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո մեծ նպա տա կը մե ղա վոր մարդ կանց փրկե լու հա մար՝ Իր ա նար ժա նա-բար տրվող բա րե հա ճութ յու նը ցու ցա բե րելն է, ին չի արդ յուն քում փա ռա վոր վում է Ն րա ա նու նը։ «Շ նորհք» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «խա՛ րիսխա՛ րիս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է բա րե հա ճութ յուն կամ բա րի կամք, հատ կա պես՝ ա նար ժան մարդ կանց հան դեպ։ « Ցույց տվեց» (կամ՝ «ձրիա բար ցույց տվեց») ար տա հայ տութ յու նը թարգ ման ված է հու նա րեն «խա րի տո ՛ոխա րի տո ՛ո» բա ռից, ո րը կա րող է նշա նա կել նաև «բա րե հա ճութ յուն ցու ցա բե րել կամ բա րե հա ճութ յամբ այ ցե լել»։ Ու շադ րութ յուն դարձ րեք այս բա ռե րի նմա նութ յա նը. Աստ ված բա ռա ցիո րեն շնոր հեց մեզ շնորհ քը։

170

Մենք տես նում ենք նմա նա տիպ ար տա հայ տութ յուն ներ նաև հա ջորդ խոս քե րում. «Որ մենք գո վա-սանք լի նենք Ն րա փառ քին, որ ա ռա ջուց մեր հույ սը Ք րիս տո սի վրա ենք դրել» (խոսք 12), և «Որ մեր ժա ռան գութ յան գրավն է, մինչև ստաց ված քի փրկութ յու նը՝ Ն րա փա ռաց գո վա սան քի հա-մար» (խոսք 14)։

բ. Ե փե սա ցի նե րի 2.7

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո շնորհքն է՛լ ա վե լի է դրսևոր վե լու հա վա տաց յա լի կյան քում հա վի տե նութ յան եր կար դա րե րի ըն թաց քում։ Աստ ծո բա րութ յու նը, ո րը Նա ցու ցա բե րեց Իր ժո ղովր դին Ք րիս տոս Հի սու սում, տե սա նե լի կլի նի ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յա նը և կ հայտ նի Ն րա շնորհ քի գե րա զանց մե ծութ յու նը։ Ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նը կի մա նա, թե ի րա կա նում որ քա՜ն բա րի է Տե րը՝ տես նե-լով Ն րա ան վերջ բա րութ յունն Իր ժո ղովր դի հան դեպ ամ բողջ հա վի տե նութ յան ըն թաց քում։ Աստ-ծո շնորհքն այն քա՜ն ան սահ ման և զար մա նա լի է, որ նույ նիսկ հա վի տե նութ յու նը բա վա կա նա չափ եր կար չի լի նի՝ այն լիո վին ըն կա լե լու և ար ժա նի կեր պով գո վա բա նե լու հա մար։

6. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք Աստ ծո շնորհ քին, ո րը հայտն վել է Հի սուս Ք րիս տո սի և Ա վե տա րա նի մի ջո ցով։

ա. Հ ռո մեա ցի նե րի 6.1,2

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ո մանց կար ծի քով՝ քա նի որ մենք փրկվել ենք Աստ ծո շնորհ քով և ոչ թե գոր ծե րով, կա րող ենք ապ րել մեղ քի մեջ, կամ ա վե լի վատ՝ ա վե լաց նել մեղ քը մեր կյան քում, որ պես զի Աստ ծո շնորհքն ա վե լի ակն հայտ դառ նա։ Սա լիո վին հա կա ռակ է Աստ ծո կամ քին և այն նպա տա կին, ո րի հա մար մենք ստա ցել ենք շնորհ քը։

ԱՍՏ ԾՈ ՇՆՈՐՀ ՔԸ ԱՍՏ ԾՈ ՇՆՈՐՀ ՔԸ

171

բ. Տի տոս 2.11-13

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հ ռո մեա ցի նե րի 6.1,2-ում Պո ղոս ա ռաք յա լը բա ցա հայ տում է սխալ և ոչ աստ վա-ծաշնչ յան ար ձա գանքն Աստ ծո շնորհ քին։ Տի տոս 2.11-13-ում նա ցույց է տա լիս, թե որն է շնորհ քի ճշմա րիտ նպա տա կը, և թե ինչ պի սին պետք է լի նի մեր պատ շաճ ար ձա գան քը դրան։

գ. Բ Պետ րոս 3.18

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված ձրիա բար պարգ ևել է մեզ Իր շնորհ քը (Ե փե սա ցի նե րի 1.6)։ Այդ դեպ-քում, ինչ պե՞ս մենք կա րող ենք աճ ու նե նալ շնորհ քով՝ հա մա ձայն Պետ րոս ա ռաք յա լի պատ վե րի։ Ա ռաք յա լը նկա տի չու նի, որ մենք շնորհ քի պա կաս ու նենք և պետք է ա վե լին ձեռք բե րենք, այլ՝ որ մենք պետք է ա ճենք այն շնորհ քի մեջ, ո րը տրված է մեզ Ք րիս տո սում։ Աստ ծո շնորհքն այն ո լորտն է, ո րում հա վա տաց յա լը ներ կա յում ապ րում է։ Աստ ծո շնորհ քը հայտն վում է (1) այն աշ խա-տան քի մեջ, ո րը Նա ար դեն կա տա րել է մեզ հա մար, (2) այն աշ խա տան քի մեջ, ո րը Նա շա րու նա-կում է կա տա րել մեզ հա մար, (3) այն մեծ խոս տում նե րով, ո րոնք Նա տվել է մեզ, և (4) այն կյան քի ու զո րութ յան մի ջո ցով, ո րոնք Նա տա լիս է մեզ։ Հենց այս շնորհ քի պատ ճա ռով է, որ մենք կա րող ենք աճ ու նե նալ և պետք է աճ ու նե նանք՝ ա վե լի նման վե լով Ն րա Որ դուն և ա վե լի հա ճե լի լի նե լով Ն րան։

դ. Եբ րա յե ցի նե րի 4.16

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

172

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Շ նոր հիվ այն աշ խա տան քի, ո րը Ք րիս տո սը կա տա րեց Գող գո թա յում՝ Աստ ծո դա-տաս տա նի գա հը (որն այդ պի սին էր՝ ի պա տաս խան մեր մեղ քե րի) վե րած վել է շնորհ քի գա հի։ Ա հա թե ին չու մենք կա րող ենք հա մար ձակ մո տե նալ Աստ ծո գա հին։ « Հա մար ձակ» բա ռը թարգ-ման վել է հու նա րեն «պար րե սի ՛ապար րե սի ՛ա» բա ռից («պասպաս» = «ա մեն» + «ռե սիսռե սիս» = «խոսք»), ո րը բա ռա-ցիո րեն նշա նա կում է «ա զատ խո սել», այ սինքն՝ վստա հութ յուն կամ հա մար ձա կութ յուն ու նե նալ։ Ա մե նա մեծ մե ղա վո րը վա խից կհալ վի Աստ ծո գա հի առջև, բայց ա մե նա փոքր սուր բը հա մար ձակ և վս տահ կկանգ նի՝ Ք րիս տո սի շնոր հիվ։ Եբ րա յե ցի նե րին ուղղ ված նա մա կի հե ղի նա կը պատ-վի րում է մեզ մո տե նալ Աստ ծո գա հին հենց այս պի սի հա մար ձա կութ յամբ և ա ղո թել, որ պես զի «շնորհք գտնենք պատ շաճ ժա մա նա կին (կամ՝ «դժվար պա հին») օգ նե լու»։ Կրկին՝ սա չի նշա նա-կում, որ մենք շնորհ քի պա կաս ու նենք (Ե փե սա ցի նե րի 1.6)։ Սա նշա նա կում է հետև յա լը. քա նի որ մենք ու նենք Աստ ծո շնորհ քը Ք րիս տոս Հի սու սում, դժվար պա հին մենք կա րող ենք հա մար ձակ գալ Աստ ծո առջև և խնդ րել Ն րա օգ նութ յու նը։ Թեև այն ա մե նը, ին չի կա րի քը մենք ու նենք, ար դեն պատ կա նում է մեզ, սա կայն դա պետք է ձեռք բեր վի Աստ ծուն հա վա տա լով և ա ղոթ քի մեջ հա-րատ ևե լով։ Հա ճախ մենք չենք ստա նում այն օգ նութ յու նը, ո րի կա րիքն ու նենք, ո րով հետև չենք խնդրում ( Հա կո բոս 4.2)։

ե. Գործք 20.24

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Սա Պո ղոս ա ռաք յա լի ազն վա գույն նպա տակն էր։ Թեև մենք չու նենք միև նույն կո չու-մը, պարգև նե րը և ծա ռա յութ յու նը, որ ու ներ Պո ղոս ա ռաք յա լը, բայց մենք պետք է նույն կեր պով ձգտենք վկա յել Աստ ծո շնորհ քի Ա վե տա րա նի մա սին։

173

Աստ ծո համ բե րութ յու նը Աստ ծո համ բե րութ յու նը« Համ բե րութ յուն» կամ «եր կայ նամ տութ յուն» բա ռը նշա նա կում է Աստ ծո պատ րաս տա կա մութ յու նը՝

համ բե րե լու կամ դի մա նա լու Իր ստեղ ծած նե րի տկա րութ յուն նե րին կամ ա նօ րեն ա րարք նե րին։ Աստ ծո համ բե րութ յու նը՝ Ն րա սի րո մե ծա գույն դրսևո րում նե րից մեկն է, հատ կա պես հաշ վի առ նե լով մարդ կութ յան մեղ սա լի լի նե լը։ Աստ ված ար ժա նի է ամ բողջ փառ քին, պատ վին և գո հութ յա նը։ Այն փաս տը, որ Նա դի մա-նում է նրանց, ով քեր հա տու ցում են Ն րան ճիշտ հա կա ռա կը, Ն րա համ բե րա տար սի րո մե ծա գույն դրսևո-րում նե րից մեկն է։

1. Ե լից 34.6,7-ում գրված է Հին կտա կա րա նում գտնվող մե ծա գույն հայտ նութ յուն նե րից մեկն Աստ ծո մա-սին։ Այս հատ վա ծում Աստ ված իջ նում է և Իր փառքն անց կաց նում է Մով սե սի կող քով։ Այս ան պատ մե լի ի րա դար ձութ յան ժա մա նակ Աստ ված ազ դա րա րում է բազ մա թիվ հիմ նա րար ճշմար տութ յուն ներ Իր և մար դու հետ Իր հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին։ Ի՞նչ է Աստ ված ազ դա րա րում Մով սե սին Իր համ բե րութ-յան և եր կայ նամ տութ յան մա սին խոսք 6-ում։

ա. Տե րը Ե____________________ է (կամ՝ ա րագ չի բար կա նում)։ Նույն նկա րագ րութ յու նը կա րե լի է գտնել Թ վոց 14.18, Նեե միա 9.17, Սաղ մոս 86.15, 103.8, 145.8, Հո վել 2.13, Հով նան 4.2 և Նաում 1.3 խոս քե րում։ Այն, որ այս նկա րագ րութ յունն Աստ ծո մա սին հա ճախ է կրկնվում Աստ վա ծաշնչում, խո սում է դրա և՛ կար ևոր, և՛ ճշմա րիտ լի նե լու մա սին. Աստ ված իս կա պես որ համ բե րա տար է։ « Բար կա նալ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «աֆաֆ» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «քիթ» կամ «ռունգ»։ Այն փո խան ցում է ռուն գե րից կրակ դուրս գա լու պատ կեր, ո րը խորհր դան շում է զայ-րույթ կամ ցա սում։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ Աստ ված՝ մա շող կրակ է (Երկ րորդ Օ րի նաց 4.24, «փչաց նող կրակ»՝ Եբ րա յե ցի նե րի 12.29), և որ Ն րա զայ րույ թը կա րող է հեշ տո րեն բոր բոք վել ( Սաղ մոս 2.12, NET)։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Ն րա բար կութ յան ա րագ բոր բոք վե լը տե ղի է ու նե նում միայն համ բե րա տար սպա սու մից հե տո։ Այս խոս տում նե րը հի շեց նում են այն մա սին, որ թեև Աստ ված եր-կայ նա միտ է, (այ սինքն՝ ա րագ չի բար կա նում), սա կայն մենք չպետք է թեթ ևամ տո րեն վե րա բեր վենք Ն րա համ բե րութ յա նը կամ փոր ձենք մեր Տեր Աստ ծուն։

2. Հա մա ձայն Ա Պետ րոս 3.20-ի՝ ին չո՞ւ էր Աստ ված եր կար ժա մա նակ հա պա ղում՝ մինչև աշ խար հը դա տե-լը Նո յի օ րե րում։ Աստ ծո ո՞ր հատ կա նի շը դրդեց Ն րան ետ պա հել Իր դա տաս տա նը։ Ի՞նչ է սա սո վո րեց-նում մեզ Աստ ծո էութ յան մա սին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

174

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Եր կայ նամ տութ յուն» բա ռը հու նա րեն «մակ րո տու մի ՛ամակ րո տու մի ՛ա» բա ռից է («մակ րո՛սմակ րո՛ս» = եր-կար + «տու մո՛ստու մո՛ս» = «զայ րույթ, բար կութ յուն, ցաս ման պոռթ կում ներ») և ն շա նա կում է «համ բե րել» կամ «դի մա նալ»։ « Համ բե րում էր» (կամ՝ «սպա սում էր») բա ռը հու նա րեն ան կա տար բա յի ճշգրիտ թարգ մա նութ յունն է. Աստ ված սպա սում ու սպա սում էր, որ մար դիկ ա պաշ խա րեին։ Փաս տո րեն, ամ բողջ 120 տար վա ըն թաց քում, երբ Նո յը կա ռու ցում էր տա պա նը, Աստ ված մեծ համ բե րութ յամբ դի մա նում էր մարդ կանց ա նօ րի նութ յուն նե րին և ա պաշ խա րե լու բազ մա թիվ հնա րա վո րութ յուն ներ էր տա լիս։

3. Աստ ծո համ բե րութ յու նը կամ եր կայ նամ տութ յու նը հատ կա պես եր ևում է Իս րա յե լի ժո ղովր դի հան դեպ Ն րա բա րութ յու նից։ Սաղ մոս 78.36-42-ում գրված է տպա վո րիչ օ րի նակ այս ճշմար տութ յան մա սին։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո պա տաս խա նե՛ք հետև յալ հար ցե րին։

ա. Հա մա ձայն խոս քեր 36,37-ի՝ ինչ պե՞ս Իս րա յե լի ժո ղո վուրդն ար ձա գան քեց իր հան դեպ Աստ ծո ո ղոր-մա ծութ յա նը։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը մատ նան շում է ե րեք մեղք, որ Իս րա յե լը գոր ծում էր։ Ա ռա ջի նը՝ նրանց սրտե րը «ու ղիղ» չէին Աստ ծո հան դեպ։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «կունկուն» բա-ռից, ո րը նշա նա կում է «լի նել ա մուր կամ հաս տատ»։ Ն րանք ան հաս տատ էին Աստ ծուն սի րե լու և հա վա տա րիմ լի նե լու մեջ։ Երկ րոր դը՝ նրանք խա բում կամ ստում էին Աստ ծուն ի րենց բա ռե րով. հա վա նա բար, խոսքն այս տեղ նրանց չկա տա րած եր դում նե րի, մա կե րե սա յին ա պաշ խա րութ յան և կեղ ծա վոր երկր պա գութ յան մա սին է։ Եր րոր դը՝ նրանք հա վա տա րիմ չէին Աստ ծո ուխ տի մեջ։ Աստ ծո ուխտն Իս րա յե լի հետ երկ կող մա նի էր։ Աստ ված հա վա տա րիմ էր մնում Իր բո լոր խոս-տում նե րին, բայց Իս րա յելն ան փու թո րեն էր վե րա բեր վում Աստ ծո օ րեն քին և չէր հնա զանդ վում դրան։

բ. Հա մա ձայն խոս քեր 40-42-ի՝ ու րիշ ի՞նչ կեր պով իս րա յել ցի ներն ար ձա գան քե ցին ի րենց հան դեպ Աստ ծո ո ղոր մա ծութ յա նը։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ ՀԱՄ ԲԵ ՐՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱՄ ԲԵ ՐՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

175

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Իս րա յե լին վե րագր վում է ևս հինգ մեղք։ Ա ռա ջի նը՝ նրանք դառ նաց րին Աստ ծուն (կամ՝ ապս տամ բե ցին Ն րա դեմ)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «մա ռահմա ռահ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է նաև «կռվա րար լի նել»։ Երկ րոր դը՝ նրանք բար կաց րին (կամ՝ տրտմեց րին) Աստ ծուն։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ա ցաբա ցաբ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ցավ պատ ճա ռել կամ վնաս հասց նել»։ Եր րոր դը՝ նրանք փոր ձե ցին Աստ ծուն։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «նա սահնա սահ» բա ռից։ Նույն բառն օգ տա գործ վում է Երկ րորդ Օ րի նաց 6.16-ում. « Ձեր Ե հո վա Աստ ծուն չփոր ձեք»։ Չոր րոր դը՝ նրանք նե ղաց րին (կամ՝ ցա վեց րին) Աստ ծուն։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «տա վահտա վահ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է նաև «վերք հասց նել»։ Հին գե րոր դը՝ նրանք չհի-շե ցին կամ մո ռա ցան Աստ ծուն, հետ ևե ցին ի րենց կուռ քե րին և վար վե ցին այն պես, ինչ պես ճիշտ էին հա մա րում։ Այս մեղ քե րը՝ խոս քեր 36,37-ում նշված նե րի հետ, ամ փո փում են Իս րա յե լի նա-հանջն Աստ ծուց։

գ. Հա մա ձայն խոս քեր 38,39-ի՝ ինչ պե՞ս Աստ ված ար ձա գան քեց Իս րա յե լի գրե թե մշտա կան ապս տամ-բութ յա նը։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո ար ձա գանքն Իս րա յե լի ապս տամ բութ յա նը ամ փոփ ված է հետև յալ կե տե-րում։ Ա ռա ջի նը՝ Նա ո ղոր մած էր նրանց հան դեպ (խոսք 38)։ Երկ րոր դը՝ Նա քա վում կամ նե րում էր նրանց ա նօ րի նութ յու նը (խոսք 38)։ Եր րոր դը՝ Նա ետ էր դարձ նում Իր բար կութ յու նը (խոսք 38)։ Չոր րոր դը՝ Նա խղճում էր նրանց՝ հի շե լով, որ նրանք ըն դա մե նը ան կում ապ րած մար դիկ էին։

դ. Ձեր բա ռե րով նկա րագ րե՛ք, թե ինչ է սո վո րեց նում Աստ ծո ար ձա գան քը Ն րա համ բե րութ յան կամ եր-կայ նամ տութ յան մա սին։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է կի րա ռենք այս ճշմար տութ յուն նե րը մեր կյան քում։

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

176

4. Ո՞րն է Աստ ծո համ բե րութ յան դրդա պատ ճա ռը նույ նիսկ ա մե նա մեծ մե ղա վոր նե րի հան դեպ։ Ին չո՞ւ է Նա այդ քան համ բե րա տար և պատ րաս տա կամ՝ դի մա նա լու անհ նա զանդ և անշ նոր հա կալ մարդ կութ յա նը։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը։

ա. Ե զե կիել 18.23,32

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

բ. Բ Պետ րոս 3.9

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

5. Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 2.4-ի՝ ինչ պե՞ս մար դիկ պետք է ար ձա գան քեն Աստ ծո համ բե րութ յա նը և եր-կայ նամ տութ յա նը ի րենց մեղ քի հան դեպ։ Ի՞նչ պետք է ա նի մե ղա վո րը՝ գի տակ ցե լով Աստ ծո բա րութ յու նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քում գրված է, որ Աստ ված ե րեք բա նի ա ռա տութ յուն ու նի. (1) քաղց րութ յան (հու նա րեն «կրես տո՛ տեսկրես տո՛ տես», ո րը նշա նա կում է նաև բա րե հա ճութ յուն, բա րութ յուն և հե զութ յուն), (2) համ բե րութ յան (հու նա րեն «ա նո խե՛ա նո խե՛», ո րը նշա նա կում է ինք նազս պում, համ բե րա տա րութ յուն և հե տաձ գե լու պատ րաս տա կա մութ յուն) և (3) եր կայ նամ տութ յան (հու նա րեն «մակ րո տու մի ՛ամակ րո տու մի ՛ա», ո րը նշա նա կում է եր կայ նամ տութ յուն և համ բե րա տա րութ յուն։ Այս հատ կա նիշ նե րը պետք է հա լեց նեն մե ղա վո րի խստա ցած սիր տը և դր դեն ա պաշ խա րութ յան։

177

Աստ ված Ա րա րիչ է Աստ ված Ա րա րիչ է

ԱՐԱՐԻՉ ԱՍՏՎԱԾ

Աստ վա ծաշն չի և ք րիս տո նեա կան հա վատ քի հիմ նա րար ճշմար տութ յուն նե րից մեկն այն է, որ Աստ ված երկն քի և երկ րի Ա րա րիչն է։ Նա ա մեն ին չից ա ռաջ է, և ա մեն ինչ գո յութ յուն ու նի Ն րա շնոր հիվ։ Նա ա ռա-ջա ցած կամ ստեղծ ված չէ Ի րե նից ա վե լի մեծ ինչ-որ բա նի կամ ինչ-որ մե կի կող մից. Նա է ա մեն բա ներն Ա ռա ջաց նո ղը և Ս տեղ ծո ղը, և այն, ին չը գո յութ յուն ու նի, չի կա րող լի նել Ն րա նից ան ջատ։ Միայն Նա է Ա րա րի չը. այլևս ոչ ոք չի կի սում այս տիտ ղո սը Ն րա հետ։

Հա մոզ մունքն այն մա սին, որ Աստ ված է ստեղ ծել բո լոր էակ նե րին երկն քում և երկ րի վրա, պետք է ար մա տա կան ազ դե ցութ յուն թող նի մեր կյան քի ա մեն բնա գա վա ռի վրա։ Ա ռա ջի նըԱ ռա ջի նը՝ այս փաս տը պետք է պատ կա ռանք և երկ յու ղա ծութ յուն ա ռա ջաց նի մե զա նում։ Գի տե լիքն այն մա սին, որ կա Աստ ված, Ով այն-քա՜ն մեծ է, որ ստեղ ծել է ան թիվ աշ խարհ ներ և էակ նե րի, և պա հում է դրանք ա ռանց որ ևէ ջան քի, վեր է մարդ կա յին մտքից։ Այդ պի սի Աստ ված ար ժա նի է բա ցար ձակ երկ յու ղա ծութ յան։ Ե թե մենք ժա մա նակ առ ժա մա նակ երկ յու ղա ծութ յուն ենք զգում՝ տես նե լով Ն րա ստեղ ծած նե րը, որ քա՜ն ա վե լի պետք է երկ յուղ տա-ծենք Ն րա հան դեպ։ Երկ րոր դըԵրկ րոր դը՝ այս փաս տը պետք է գո հութ յան և երկր պա գե լու ցան կութ յուն ա ռա ջաց նի մե զա նում։ Ե թե Աստ ված չստեղ ծեր մեզ, մենք չէինք լի նի։ Աստ ծուց չգո հա նա լը և Ն րան չփա ռա բա նե լը ա մե նա մեծ ամ բար տա վա նութ յու նը և ա պե րախ տութ յունն է։ Եր րոր դըԵր րոր դը՝ այս փաս տը պետք է խո նար հութ-յուն ա ռա ջաց նի մե զա նում։ Ի՞նչ է մար դը, որ Աստ ված հոգ է տա նում նրա հա մար։ Մենք գո յութ յուն ու նենք, ո րով հետև Նա ստեղ ծել է մեզ, և Ն րա նից ան ջատ մենք ո չինչ ենք։ Այն պես որ, խո նար հութ յան պա կասն Աստ ծո առջև պար զա պես ա նըն դու նե լի է։ Չոր րոր դըՉոր րոր դը՝ այս փաս տը պետք է նպա տակ հա ղոր դի մեր կյան-քին։ Մենք պա տա հա կա նութ յան կամ բնա կան է վոլ յու ցիա յի անմ տած ված գոր ծըն թա ցի հետ ևանք չենք. մենք ստեղծ վել ենք Աստ ծո մտադ րութ յամբ և Ն րա հա ճութ յան հա մար։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի և ն րա էութ յան մա սին։ Ի՞նչ ա նուն է վե րագր վում Աստ ծուն Ե սա յի 40.28-ում։ Ի՞նչ է դա սո վո րեց-նում մեզ Ն րա մե ծութ յան մա սին։ Ի՞նչ դա պետք է նշա նա կի Իր ժո ղովր դի հա մար։

_______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

2. Ս տորև բեր ված հատ ված նե րում Աստ վա ծաշն չի ա մե նա կար ևոր հայ տա րա րութ յուն նե րից մի քա նիսն են Ա րա րիչ Աստ ծո մա սին։ Ու շադ րութ յա՛մբ կար դա ցեք ա մեն մե կը և գ տե՛ք այն ճշմար տութ յուն նե րը, ո րոնք հայտն վում են դրան ցում։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում այս հատ ված նե րը Աստ ծո մա սին։ Ի՞նչ են այս հատ ված-նե րը սո վո րեց նում այն մա սին, որ մար դը կա խում ու նի Աստ ծուց և պար տա կան է Ն րան։

178

ա. Ծնն դոց 1.1,2

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հա մա տեքս տում «սկիզբ» բա ռը վե րա բե րում է տիե զեր քի ստեղծ ման սկզբին։ Այն ծնվել է Աստ ծուց, ինչն ար դեն են թադ րում է Ն րա հա վի տե նա կան լի նե լը։ «Ս տեղ ծեց» բա ռը եբ րա յե րեն «բա ռաբա ռա» բա ռից է, որն օգ տա գործ վում է Աստ վա ծաշն չում միայն Աստ ծո վե րա բեր յալ։ Նույ նիսկ բարձ րա գույն կար գեր ու նե ցող հրեշ տակ նե րը մաս նակ ցութ յուն չեն ու նե ցել ա րար չա-գոր ծութ յան մեջ. այն բա ցա ռա պես Աստ ծո մտադ րութ յու նը և գործն է։ Այս պի սով, ամ բողջ փառ քը պատ կա նում է Աստ ծուն։

բ. Նեե միա 9.6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը հաս տա տում է Ծնն դոց 1.1,2-ը։ Ս տեղ ծա գոր ծութ յու նը՝ միայն Աստ ծո գործն է. այն պես որ, միայն Նա է ար ժա նի երկր պա գութ յուն ստա նա լուն։ Ե թե երկ նա յին զոր քե րը խո նարհ վում են Աստ ծո առջև Ն րա ա րար չա գոր ծութ յան շնոր հիվ, որ քա՜ն ա վե լի պետք է խո նարհ-վի մահ կա նա ցուն՝ երկ յու ղա ծութ յամբ, երկր պա գութ յամբ և գո հութ յամբ։

գ. Ե րե միա 10.12

___________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱ ՐԻՉ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱ ՐԻՉ Է

179

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Կար ևոր է նշել, որ ա րար չա գոր ծութ յու նը ցույց է տա լիս ոչ միայն Աստ ծո զո րութ յու-նը, այլև՝ Ն րա ի մաս տութ յու նը։ Անհ րա ժեշտ են ան հաշ վե լի ու ժեր՝ ամ բողջ տիե զերքն ստեղ ծե լու և պահ պա նե լու հա մար, բայց Աստ ված ա նում է դա ա ռանց՝ նույ նիսկ մի փոքր նվա զեց նե լու Իր զո րութ յու նը կամ ու ժը։ Ն մա նա պես, փոք րա գույն բջջի բար դութ յու նը ցնցում է նույ նիսկ հան ճա րեղ գիտ նա կան նե րին, և չ նա յած դրան՝ ամ բողջ տիե զեր քի ա րա րու մը Աստ ծո ի մաս տութ յան ըն դա մե-նը անն շան օ րի նակ է։

դ. Եբ րա յե ցի նե րի 11.3

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծա բան նե րը հա ճախ օգ տա գոր ծում են մի լա տի նե րեն ար տա հայ տութ յուն՝ նկա րագ րե լու հա մար Աստ ծո ա րար չա գոր ծութ յան աշ խա տան քը. «կրեա տիո էքս նի հի լոկրեա տիո էքս նի հի լո»՝ ա րա-րում ոչն չից։ Աստ ված չօգ տա գոր ծեց ար դեն գո յութ յուն ու նե ցող նյու թեր՝ տիե զերքն ստեղ ծե լու հա-մար. Նա ստեղ ծեց այն ոչն չից՝ Իր զո րութ յամբ և Իր փառ քի հա մար։

3. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ տիե զեր քի ա րա րու մը Ե ռա մեկ Աստ ծո գործն է՝ Հոր, Որ դու և Սուրբ Հո գու։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ հատ ված ներն այս ճշմար տութ յան մա սին։ Ի՞նչ են դրանք ա վե լաց նում մեր պատ կե րաց մա նը Աստ ծո մա սին՝ որ պես տիե զերքն Ա րար չի և Պա հա պա նի։

ա. Ծնն դոց 1.1,2

___________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հո գի» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ռո ւախռո ւախ» բա ռից, ո րը նաև կա րե լի է թարգ մա նել որ պես «շունչ» կամ «քա մի»։ «Շր ջել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ռա խաֆռա խաֆ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «սա վառ նել»։ Ո րոշ ժա մա նա կա կից աստ վա ծա բան ներ պնդում են, որ խոսքն այս տեղ քա մու մա սին է, ոչ թե հո գու Ան ձի. այ նո ւա մե նայ նիվ, նման մեկ նա բա նութ յու նը չի հա մա պա տաս խա նում հա մա տեքս տին։ Քա մին չի շրջում (կամ՝ սա վառ նում)։ Այս հատ վա ծը պար-զո րեն վե րա բե րում է Սուրբ Հո գու Ան ձի աշ խա տան քին։

180

բ. Հով հան նես 1.1-3

___________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Խոսք 1-ը պար զո րեն ցույց է տա լիս, որ այս հատ վա ծը Խոս քի՝ Աստ ծո Որ դու մա սին է։ Հով հան նե սը չէր կա րող ա վե լի ար տա հայ տիչ փո խան ցել իր ա սե լի քը։ Այն ա մե նը, ին չը գո յութ-յուն ու նի՝ ա ռանց բա ցա ռութ յան, կյան քի է կոչ վել Որ դու ստեղ ծա րար աշ խա տան քի մի ջո ցով։

գ. Կո ղո սա ցի նե րի 1.16

___________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ն րա նով» և «Ն րա նում» բա ռե րը և «Ն րա հա մար» բա ռա կա պակ ցութ յու նը (բա ռա-ցիո րեն՝ «էյս աու տոնէյս աու տոն» կամ՝ «դե պի Նա») խիստ կար ևոր են։ Որ դին ոչ միայն ա րար չա գոր ծութ յան Միջ նորդն է, այլև՝ նպա տա կը։ Այս եր կու ճշմար տութ յուն նե րը պար զո րեն հաս տա տում են Ն րա աստ վա ծութ յու նը։ Ա մեն բան ստեղծ վեց Որ դու մի ջո ցով՝ Ն րա պատ վի և հա ճութ յան հա մար։

ԱՐԱՐՉԱԳՈՐԾՈՒԹՅԱՆ ՎԿԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆ ԱՍՏԾՈ ՄԱՍԻՆ

Բ նա կան է վոլ յու ցիան փոր ձում է բա ցատ րել ա րար չա գոր ծութ յու նը՝ ա ռանց Աստ ծո գո յութ յան։ Այս տե-սութ յու նը, ո րը շատ տա րած ված է մեր օ րե րում, հա կա ռակ է այն ա մե նին, ինչ հայտ նում են բա նա կա նութ-յունն ու Աստ վա ծա շուն չը մեր գո յութ յան մա սին։ Մենք եր բեք չպետք է փոր ձենք կեղծ հրա դա դար ստեղ ծել է վոլ յու ցիա յի և Ա րա րիչ Աստ ծո աստ վա ծաշնչ յան տե սա կետ նե րի միջև։ Ե թե է վոլ յու ցիան ճիշտ է, ու րեմն Աստ վա ծա շուն չը սխալ է։ Ե թե Աստ վա ծա շունչն է ճիշտ, ու րեմն է վոլ յու ցիան ըն դա մե նը մար դու ո ղոր մե-լի փորձն է՝ ժխտե լու այն Աստ ծուն, Ով, ինչ պես նա է պատ կե րաց նում, գո յութ յուն ու նի։ Այս կարճ բաժ նի նպա տա կը՝ է վոլ յու ցիա յի շուրջ բա նա վեճ ծա վա լե լը չէ, այլ, պար զա պես, ի ցույց հա նե լը աստ վա ծաշնչ յան ճշմար տութ յուն ներն այն մա սին, որ տիե զեր քը՝ Աստ ծո ստեղ ծա գոր ծութ յունն է։

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱ ՐԻՉ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱ ՐԻՉ Է

181

1. Հա մա ձայն Սաղ մոս 19.1-4-ի՝ ինչ պե՞ս է ա րար չա գոր ծութ յու նը վկա յում Աստ ծո գո յութ յան, զո րութ յան և փառ քի մա սին։ Ամ փո փե՛ք այս խոս քում ե ղող ճշմար տութ յուն նե րը։

_______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Թեև ա րար չա գոր ծութ յու նը ձայն չու նի, այն ազ դա րա րում է Աստ ծո գո յութ յու նը և փառ քը՝ իր գե ղեց կութ յամբ և բազ մա զա նութ յամբ։

2. Եբ րա յե ցի նե րի 3.4-ում օգ տա գործ վում է շատ կար ևոր հա մե մա տութ յուն, ո րը կա րե լի է վե րագ րել տիե-զեր քի ստեղծ մա նը։ Ինչ պե՞ս է կա նո նա վոր և բարդ կա ռուց վածք ու նե ցող տիե զերքն ա պա ցու ցում Աստ-ծո գո յութ յու նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ան հե թե թութ յուն կլի ներ մտա ծել, որ այն տու նը, ո րում մարդն ապ րում է, պար զա պես ա ռա ջա ցավ պա տա հա կան ի րա դար ձութ յուն նե րի արդ յուն քում։ Նա խագծ ված տան գո յութ յու նը խո-սում է խե լա ցի շի նա րա րի մա սին։ Որ քա՜ն ա վե լի է տիե զեր քի բազ մա բարդ կա ռուց ված քը մատ նա-ցույց ա նում անձ նա վոր և ն պա տա կաուղղ ված Ա րար չի, Ում ի մաս տութ յունն ան սահ ման է։

3. Հ ռո մեա ցի նե րի 1.18-23-ը՝ ա մե նա կար ևոր հատ ված նե րից մեկն է Աստ վա ծաշն չում Աստ ծո գո յութ յան, տիե զեր քի ստեղծ ման և Աստ ծո մա սին մար դու ու նե ցած գի տե լի քի վե րա բեր յալ։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ-վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո պա տաս խա նե՛ք հետև յալ հար ցե րին.

ա. Ի՞նչ է վկա յում Հ ռո մեա ցի նե րի 1.19,20-ը Աստ ծո գի տե լի քի մա սին։ Արդ յո՞ք բո լոր մարդ կանց գի տե-լիքն Աստ ծո մա սին բա վա կան է՝ նրանց ար դա րա ցիո րեն պա տաս խա նատ վութ յան կանչ վե լու հա-մար։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

182

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծա շուն չը չի ճա նա չում և չի ըն դու նում ա թեիստ նե րի գո յութ յու նը։ Այն հա մար-ձակ հռչա կում է, որ բո լոր մար դիկ գի տեն հա վի տե նա կան զո րութ յուն ու նե ցող Աստ ծո մա սին, Ով տիե զեր քի գո յութ յան միակ հա վա նա կան բա ցատ րութ յունն է։ Այս ճշմար տութ յու նը հաս տատ վում է Հ ռո մեա ցի նե րի 1.21-ում. «Ո րով հետև Աստ ծուն ճա նա չե լով...»: Ո րոշ աստ վա ծա բան ներ հա մոզ-ված են, որ Պո ղո սը նկա րագ րում է Աստ ծո մա սին գի տե լիք ձեռք բե րե լու եր կու աղբ յուր։ Ա ռա ջի նը՝ ա մեն մարդ ու նի ներ քին կամ ներ հա տուկ գի տե լիք Աստ ծո մա սին. «...ո րով հետև Աստ ծո գի տե-լի քը հայտ նի է նրան ցում» (խոսք 19)։ Երկ րոր դը՝ ա րար չա գոր ծութ յունն ու սում նա սի րե լիս մար դը նույն պես գի տե լիք է ստա նում Աստ ծո մա սին (խոսք 20)։ Երկ րոր դը վա վե րաց նում է ա ռա ջի նը։

բ. Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 1.21-ի՝ ինչ պե՞ս է մարդ կութ յունն ընդ հա նուր առ մամբ ար ձա գան քել Աստ-ծո մա սին ու նե ցած գի տե լի քին։

(1) Ն րանք Պ__________ չտվե ցին Ն րան՝ Աստ ծո պես։ Այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «դոք սա՛-դոք սա՛-զոզո» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «փա ռա վո րել» կամ «փա ռա վոր հա մա րել»։ Այս բա ռը նույն պես կա րող է կրել Աստ ծուն բարձ րաց նե լու, մե ծա րե լու կամ երկր պա գե լու ի մաստ։ Հ րա ժար-վե լով ըն դու նել Աստ ծո գո յութ յու նը՝ մար դիկ այլևս չեն փա ռա վո րում կամ պատ վում Ն րան։ Ն րանք է՛լ ա վե լի են վի րա վո րում Աստ ծուն՝ վե րագ րե լով Ն րա ա րար չա գոր ծութ յան հրա շա լիք նե րը պա տա-հա կան և ան միտ գոր ծըն թա ցի։ Պո ղո սի այս խոս քե րը, հա վա նա բար, օգ նում են հաս կա նալ Հ ռո-մեա ցի նե րի 3.23-ը. «Ո րով հետև ա մե նը մե ղան չե ցին և Աստ ծո փառ քից պա կաս ված են»։ Այ սինքն՝ բո լորն էլ չտվե ցին Աստ ծուն այն փառ քը կամ պա տի վը, ո րին Նա ար ժա նի էր։

(2) Ն րանք Շ_______________ չե ղան։ Գործք 17-րդ գլխում Պո ղո սը հայ տա րա րեց Ա թե նա ցի նե րին. « Նա է ա մե նին կյանք և շունչ և ա մեն բան տվո ղը» (խոսք 25) և « Մենք Ն րա նով ենք ապ րում և շարժ վում և կանք» (խոսք 28)։ Ա հա թե ին չու մար դու անշ նոր հա կալ լի նելն Աստ ծուն՝ ա մե նատ գեղ վի րա վո րանքն է։

գ. Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 1.21-23-ի՝ ի՞նչ կա տար վեց մար դու հետ Աստ ծուն մեր ժե լու արդ յուն քում։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱ ՐԻՉ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱ ՐԻՉ Է

183

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը հի շեց նում է մարդ կութ յան պատ մութ յու նը՝ դա տարկ շա հարկ-ման, հի մա րութ յան, բա րո յա կան և մ տա վոր խա վա րի, հպար տութ յան, ամ բար տա վա նութ յան և կ ռա պաշ տութ յան պատ մութ յու նը։ Բա րո յա կան, զգաց մուն քա յին, հո գե բա նա կան, հոգ ևոր և հա սա րա կա կան ախ տե րը, ո րոնք պա շա րել են մար դուն, ի հայտ են ե կել Աստ ծուն մեր ժե լու արդ-յուն քում։

դ. Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 1.18-ի՝ ո՞րն է՝ Աստ ծուն որ պես տիե զեր քի Ա րա րիչ մեր ժե լու գլխա վոր պատ ճա ռը։ Այս խնդի րը մտա վո՞ր է, թե՞ բա րո յա կան։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ամ բարշ տութ յուն» (կամ՝ ա նաստ վա ծութ յուն) բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «ա սե՛ բիաա սե՛ բիա» բա ռից, որն ու նի Աստ ծո երկ յու ղի բա ցա կա յութ յան ի մաստ։ «Ա նի րա վութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «ա դի կի ՛աա դի կի ՛ա» բա ռից, որն ու նի Աստ ծո կամ քին ան հա մա պա տաս խան լի-նե լու ի մաստ։ «Բռ նել» (կամ՝ «ճնշել») բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «կա տե՛ խոկա տե՛ խո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «բռնել կամ ետ պա հել, զսպել, սահ մա նա փա կել կամ ար գե լել»։ Այս պի սով, մար դը մեր ժում է Աստ ծուն նախ և ա ռաջ բա րո յա կան պատ ճառ նե րով։ Ան կում ապ րած մարդն ա նար դար է և չի ցան կա նում ար դար Աստ ծո։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, նա ճնշում է այն ճշմար տութ յունն Աստ ծո մա սին, ո րը հայտ նի է ի րեն, և ձգ տում է հա մո զել ինքն ի րեն, որ Աստ ված գո յութ յուն չու նի։

184

Աստ ված ա րար չա գոր ծութ յան Աստ ված ա րար չա գոր ծութ յան

Պա հա պա նը Պա հա պա նը եվեվ Տի րա կալն է Տի րա կալն է

ՊԱՀԱՊԱՆ ԱՍՏՎԱԾ

Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված ոչ միայն երկն քի և երկ րի Ա րա րիչն է, այլև՝ պա-հա պա նը։ Այն ա մե նը, ինչ գո յութ յուն ու նի, գո յութ յուն չէր ու նե նա Ն րա նից ան ջատ։ Ե թե Նա, թե կուզ մեկ ակնթարթ շրջվեր Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից, ա մեն ինչ կոչն չա նար։ Մենք պար տա կան ենք Ն րան մեր ա մեն շնչի և շարժ ման հա մար։ Ա մեն մի ա րա րած՝ բարձ րա գույն հրեշ տա կից մինչև պար զա գույն որ դը, ապ րում են բա ցար ձակ կախ վա ծութ յան մեջ Աստ ծուց։ Ե՛վ նա, ով խո նար հա բար երկր պա գում է Տի րո ջը, և՛ նա, ով ա նար գան քով բռունցք է թա փա հա րում Աստ ծո առջև, ու նեն մեկ ընդ հան րութ յուն. եր կուսն էլ ապ-րում, շնչում և շարժ վում են Ն րա ո ղոր մած, պահ պա նող զո րութ յամբ։ Ն րանք գո յութ յուն ու նեն, ո րով հետև Նա ստեղ ծեց նրանց, և ն րանք շնչում են, քա նի որ Նա շունչ է տա լիս նրանց։ Ե թե Աստ ված շրջվեր նրան-ցից, նրանք կփո շիա նա յին։

1. Ա ռա ջին Տի մո թեոս 6.13-ում գրված է շատ հա կիրճ, բայց ազ դե ցիկ պնդում այն մա սին, որ ա րար չա գոր-ծութ յու նը կախ ման մեջ է Աստ ծուց։ Գ տե՛ք այդ պնդու մը, իսկ հե տո բա ցատ րե՛ք դրա ի մաս տը։

ա. Աստ ված Ա__________ Բ_________ Կ__________ է ա նում (կամ՝ Աստ ված կյանք է տա լիս ա մեն ին-չին)։

բ. Ի՞նչ է ցույց տա լիս այս պնդու մը այն մա սին, որ Աստ ված ա մե նա կա րող է, և ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ-յու նը բա ցար ձակ կախ ման մեջ է Ն րա նից։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

2. Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ Աստ ված ոչ միայն ստեղ ծել է տիե զեր քը, այլև հա վա տար մո րեն պահ պա նում է այն Իր զո րութ յամբ։ Ա ռանց Աստ ծո, տիե զեր քը եր բեք գո յութ յուն չէր ու նե նա, և ա ռանց Ն րա մշտա կան հո գա տա րութ յան, տիե զեր քը և ա մեն կեն դա նի բան դրա նում կոչն չա նա յին։ Այն ա մե-նը, ինչ գո յութ յուն ու նի, բա ցար ձակ կախ ման մեջ է Ն րա նից։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա-ծաշնչյան հատ ված նե րը այս մեծ ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Հոբ 12.10

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱՐ ՉԱ ԳՈՐ ԾՈՒԹ ՅԱՆ ՊԱ ՀԱ ՊԱ ՆԸ ԵՎ ՏԻ ՐԱ ԿԱԼՆ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱՐ ՉԱ ԳՈՐ ԾՈՒԹ ՅԱՆ ՊԱ ՀԱ ՊԱ ՆԸ ԵՎ ՏԻ ՐԱ ԿԱԼՆ Է

185

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Հոբ 34.14,15

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 104.27-30

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Ե ռա մեկ Աստ ված՝ Հայ րը, Որ դին և Սուրբ Հո գին, ոչ միայն ստեղ ծել է տիե զեր-քը, այլև պահ պա նում է այն։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այս ճշմար-տութ յան մա սին։ Ինչ պե՞ս են դրանք օգ նում մեզ ա վե լին ի մա նալ Աստ ծո մա սին՝ որ պես տիե զեր քի Ա րար չի և Պա հա պա նի։

ա. Կո ղո սա ցի նե րի 1.17

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հաս տատ» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «սու նի՛ս տե միսու նի՛ս տե մի» բա ռից («սունսուն» = «հետ, միա սին» + «հի՛ս տե միհի՛ս տե մի» = «կանգ նել»), ին չը նաև կա րող է նշա նա կել «միա վո րել, միաց նել կամ մնալ»։ Աստ ծո Որ դին ոչ միայն ա մեն ին չը Ս տեղ ծողն է, այլև՝ Իր ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան Պա հա պա նը։ Որ պես «լո գոսլո գոս» կամ Խոսք ( Հով հան նես 1.1-5)՝ Նա ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նը

186

միա վո րող սկզբունքն է։ Ա մեն ինչ՝ ա մե նա մեծ գա լակ տի կա նե րից մինչև նվա զա գույն մաս նիկ նե-րը, հաս տատ է Ն րա նում։

բ. Եբ րա յե ցի նե րի 1.3

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Կ րել» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «ֆե՛ րոֆե՛ րո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «կրել կամ տա նել»։ Մենք հիա նում ենք այն գա ղա փա րից, որ հու նա կան դի ցա բա նութ յան զո րա վոր Ատ-լան տը հա ռա չում է ամ բողջ աշ խար հի ծան րութ յան ներ քո։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Ք րիս տո սը կրում է ամ բողջ տիե զեր քը միայն Իր խոս քով՝ հա սա րակ և որ ևէ ջանք չպա հան ջող հրա մա նով։ Տիե զերքն ստեղծ վեց Աստ ծո մեկ խոս քով (Ծնն դոց 1.3, Եբ րա յե ցի նե րի 11.3), և մեկ խոս քով էլ պահ վում է։ Ա հա թե ինչ պի սին է Աստ ծո զո րութ յու նը։

գ. Սաղ մոս 104.27-30

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Խոսք 30-ում ա րար չա գոր ծութ յու նը դի տարկ վում է որ պես Աստ ծո շա րու նա կա կան աշ խա տանք՝ Սուրբ Հո գու զո րութ յամբ։ Թեև ե րե խա յի ծնուն դը տե ղի է ու նե նում բնա կան գոր ծըն-թա ցի արդ յուն քում, այն ան ջատ չէ Աստ ծո գոր ծից։ Սաղ մոս 139.13-ում Դա վի թը վկա յում է. «Ո րով-հետև Դու ստեղ ծե ցիր իմ ե րի կա մունք նե րը, և ծած կե ցիր ինձ իմ մոր ո րո վայ նում»։ Հոր և Որ դու պահ պա նող աշ խա տանքն ամ բող ջա նում է Հո գու զո րա վոր, ու ժեր հա ղոր դող և կեն սա տու աշ խա-տան քով։

4. Գործք 17.22-31-ում գրված է Պո ղոս ա ռաք յա լի քա րո զը՝ ուղղ ված է պի կուր յան և ս տոիկ յան փի լի սո փա-նե րին, Մար սի բլրի վրա։ Այս հատ վա ծը պա րու նա կում է մե ծա գույն զրույց նե րից մեկն այն մա սին, որ Աստ ված տիե զեր քի և՛ Ա րա րիչն է, և՛ Պա հա պա նը։ Հա մա ձայն հետև յալ խոս քե րի՝ լրաց րե՛ք չորս կար ևո-

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱՐ ՉԱ ԳՈՐ ԾՈՒԹ ՅԱՆ ՊԱ ՀԱ ՊԱ ՆԸ ԵՎ ՏԻ ՐԱ ԿԱԼՆ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱՐ ՉԱ ԳՈՐ ԾՈՒԹ ՅԱՆ ՊԱ ՀԱ ՊԱ ՆԸ ԵՎ ՏԻ ՐԱ ԿԱԼՆ Է

187

րա գույն պնդում ներն Աստ ծո մա սին և այն մա սին, որ մար դը բա ցար ձակ կախ ման մեջ է Ն րա նից, իսկ հե տո բա ցատ րե՛ք դրանք։

ա. Նա Աստ ված է, Ով ստեղ ծեց Ա__________ և ա մեն Բ__________ նրա նում (խոսք 24)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Պո ղոս ա ռաք յա լը նախ և ա ռաջ ցույց է տա լիս, որ Աստ ված՝ ա մեն ին չի Ա րա րիչն է։ Աստ ված հա վակ նութ յուն ներ ու նի ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յան հան դեպ հենց այս փաս տի հի ման վրա։

բ. Նա Ե__________ և Ե__________ Տերն է (խոսք 24)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Որ պես ա մեն ին չի Ա րա րիչ՝ Աստ ված գե րա գույն իշ խա նութ յան ի րա վունք ու նի։

գ. Նա տա լիս է բո լոր մարդ կանց Կ__________ և Շ__________ և Ա__________ բան (խոսք 25)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված հա վակ նութ յուն ու նի ա մեն ին չի հան դեպ, քա նի որ Նա և՛ ստեղ ծել է ա մեն ինչ, և՛ պահ պա նում է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նը։ Ա մեն մի շունչ, ա մեն մի սրտի բա բախ յուն և «ա մեն բա րի տուրք» ( Հա կո բոս 1.17) Աստ ծուց են։ Հաշ վի առ նե լով Աստ ծո ա ռա տա ձեռ նութ յու նը և մար դու բա ցար ձակ կա խու մը Ն րա նից՝ մար դու անշ նոր հա կալ վե րա բեր մունքն ար դա րա ցում չու նի։

188

դ. Ն րա նով (կամ՝ Ն րա նում) ենք մենք Ա__________, Շ__________ և Կ__________ (խոսք 28)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ա մե նայն հա վա նա կա նութ յամբ, այս հատ վա ծը Կ րե տա ցի Է պի մե նի դե սին (մ.թ.ա. 600թ.) վե րագր վող մի բա նաս տեղ ծութ յու նից է, ո րը Մի նո սի (հու նա կան դի ցա բա նութ յան հե րոս) երգն է՝ իր հայր Զև սին։ Հե տաքրք րա կան է նշել, որ եր կու տող վեր ևում այդ բա նաս տեղ ծութ յան մեջ կա մի հատ ված, ո րը Պո ղո սը մեջ բե րեց Տի տոս 1.12-ում. «Կ րե տա ցիք միշտ ստա խոս են, չար գա զան ներ, դա տար կա փոր (կամ՝ ծույլ շա տա կեր ներ)»։ Թեև Պո ղոսն օգ տա գոր ծում էր մեջ-բե րում ներ հույն բա նաս տեղծ նե րից, նա չէր սա տա րում նրանց բազ մաստ վա ծա յին գա ղա փար-նե րը։ Նա պար զա պես օգտ վում էր նրանց լեզ վից, որ պես զի հե ռաց ներ նրանց այն բա նե րից, ին չը նրանք «ա ռանց ճա նա չե լու պաշ տում» էին (խոսք 23), և առաջնորդեր դեպի Աստվածաշնչի կենդանի և ճշմարիտ Աստված։

ԱՍՏՎԱԾ ԱՄԵՆ ԻՆՉԻ ՏԻՐԱԿԱԼՆ Է

Աստ ված երկն քում և երկ րի վրա ե ղող ա մեն ին չի Ա րա րի չը և Պա հա պանն է։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, Նա ար դա րա ցիո րեն հայ տա րա րում է, որ ա մեն բա նի Տի րա կալն է։ Ե թե մենք ցան կա նում ենք ճիշտ պատ կե-րա ցում ու նե նալ Աստ ծո մա սին և այն դիր քի մա սին, որն ու նենք Ն րա ստեղ ծա գոր ծութ յան մեջ, մենք պետք է գի տակ ցենք, որ չենք պատ կա նում ինք ներս մեզ։ Մենք չենք ստեղծ վել ինք ներս մեզ հա մար։ Մենք պատ-կա նում ենք Ն րան, Ով ստեղ ծել է մեզ, և պա տաս խա նա տու ենք Ն րա առջև, որ ապ րենք հա մա ձայն Ն րա կամ քի՝ Ն րա փառ քի և հա ճութ յան հա մար։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի և ն րա էութ յան մա սին։ Ի՞նչ ա նուն է Ծնն դոց 14.19,22-ը վե րագ րում Աստ ծուն։ Ի՞նչ է դա սո վո րեց-նում մեզ Ն րա մա սին։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Տեր» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «քա նահքա նահ» բա ռից, ո րը նշա նա-կում է «վերց նել կամ ձեռք բե րել», և օգ տա գործ վում է Աստ ծո վե րա բեր յալ՝ ցույց տա լու հա մար, որ Նա տիե զեր քի և՛ Ա րա րիչն է, և՛ Տի րա կա լը։

ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱՐ ՉԱ ԳՈՐ ԾՈՒԹ ՅԱՆ ՊԱ ՀԱ ՊԱ ՆԸ ԵՎ ՏԻ ՐԱ ԿԱԼՆ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Ա ՐԱՐ ՉԱ ԳՈՐ ԾՈՒԹ ՅԱՆ ՊԱ ՀԱ ՊԱ ՆԸ ԵՎ ՏԻ ՐԱ ԿԱԼՆ Է

189

2. Հետև յալ հատ ված նե րում Աստ վա ծաշն չի ա մե նա կար ևոր պնդում նե րից եր կուսն են այն մա սին, որ ա րար չա գոր ծութ յու նը պատ կա նում է Տի րո ջը։ Ու շադ րութ յամբ կար դա ցե՛ք ա մեն մի խոս քը, իսկ հե տո գրի՛ ա ռեք դրան ցում ե ղող ճշմար տութ յուն նե րը։ Ինչ պե՞ս են դրանք ցույց տա լիս Աստ ծո հա վակ նութ-յունն ա րար չա գոր ծութ յան, հատ կա պես՝ մարդ կութ յան հան դեպ։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ար ձա գան քենք դրանց։

ա. Սաղ մոս 24.1,2

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 89.11

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Հետև յալ հատ ված նե րը Հո բի և Սաղ մոս նե րի գրքե րից ցույց են տա լիս մի շատ կար ևոր հետ ևութ յուն այն փաս տից, որ ա րար չա գոր ծութ յու նը պատ կա նում է Տի րո ջը։ Ու շադ րութ յամբ կար դա ցե՛ք դրան ցից ա մեն մե կը և գ րի՛ ա ռեք ձեր գա ղա փար նե րը։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք՝ ի պա տաս խան այս հատ-ված նե րում ու սու ցան վող ճշմար տութ յուն նե րի։

ա. Հոբ 41.11

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Սաղ մոս 50.10-12

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

190

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ ված նե րը հայտ նում են մեզ հետև յալ կար ևոր ճշմար տութ յու նը. քա նի որ Աստ-ված ա մեն բա նի Ա րա րի չը և Պա հա պանն է, Նա ոչն չի կա րիք չու նի և պար տա կան չէ ոչ մի մար դու։ Այն ա մե նը, ինչ մենք կա րող ենք ա ռա ջար կել Ն րան, ե կել է Ն րա նից և պատ կա նում է Ն րան։ Աստ-ված չի կան չում մեզ Ի րեն ծա ռա յե լու, քա նի որ Նա ինչ-որ բա նի կա րիք ու նի, այլ որ պես զի մենք կա-րո ղա նանք ճա նա չել Ն րա հետ հա ղոր դութ յուն ու նե նա լու ար տո նութ յու նը և ան ձամբ տես նենք Ն րա զո րութ յու նը։

4. Երկ րորդ Օ րի նաց 10.14,15-ում տես նում ենք Աստ ծո մե ծութ յունն Իր ա րար չա գոր ծութ յան հան դեպ և Ն րա շնորհ քը՝ Իր ժո ղովր դի հան դեպ։ Ու շադ րութ յա՛մբ կար դա ցեք այս հատ վա ծը, իսկ հե տո գրի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ա մե նա զար մա նա լի ճշմար տութ յուն նե րից մե կը, ո րը փո խանց վում է մեզ այս եր կու խոս քե րում, Աստ ծո՝ ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յան Տի րա կա լի վե հութ յունն է, և Ն րա զար մա նա լի շնորհքն Իր ժո ղովր դի հան դեպ։ Այն, որ մեծ Աստ ված մեզ է ուղ ղում Իր սե րը և հո գա տա րութ յու նը, ճշմար տա պես զար մա նա լի է։

191

Ա րար չա գոր ծութ յան նպա տա կը Ա րար չա գոր ծութ յան նպա տա կը Մենք ի մա ցանք Աստ վա ծաշն չից, որ Աստ ված՝ Իր ա րար չա գոր ծութ յան Ա րա րի չը, Պա հա պա նը և

լիի րավ Տի րա կալն է։ Այժմ պետք է պար զենք, թե ինչ նպա տա կով Նա ստեղ ծեց ա մեն ինչ։ Ե թե Աստ ված պար տա վոր ված չէր ստեղ ծե լու տիե զեր քը, և ե թե Նա չու ներ տիե զեր քի կա րի քը՝ լրաց նե լու հա մար ինչ-որ բաց Իր գո յութ յան մեջ, ու րեմն ի՞նչ աստ վա ծա յին նպա տակ ու նի ա րար չա գոր ծութ յու նը և մար դու գո յութ յու-նը։ Աստ վա ծա շուն չը հա մար ձակ և միան շա նակ կեր պով հայ տա րա րում է, որ ա րար չա գոր ծութ յու նը Աստ ծո Աստ ծո փառ քի և հա ճութ յան հա մար է։ փառ քի և հա ճութ յան հա մար է։

ԱՄԵՆ ԼԻՈՒԹՅԱՆ ԱՍՏՎԱԾ

Ա մե նից երկ յու ղա ծութ յուն ներշն չող և խո նար հեց նող ճշմար տութ յուն նե րից մեկն Աստ ծո մա սին այն է, որ Նա բա ցար ձա կա պես ա զատ է որ ևէ կա րի քից և չու նի կա խում ոչ մի բա նից։ Ն րա գո յութ յու նը, Ն րա կամ քի ի րա կա նա ցու մը և Ն րա ու րա խութ յու նը կամ հա ճութ յու նը կախ ված չեն որ ևէ մե կից կամ որ ևէ բա-նից՝ Ի րե նից դուրս։ Ինչ պես մենք սո վո րե ցինք Գ լուխ 11-ում, Նա՝ միակ Էակն է, Ով ճշմար տա պես ինք-նա գո, ինք նա բավ, ինք նա պահ պան վող, ան կախ և ա զատ է։ Մ նա ցած բո լոր էակ նե րը վերց նում են ի րենց կյան քը և օրհ նութ յուն ներն Աստ ծուց, բայց այն ա մե նը, ինչ անհ րա ժեշտ է Աստ ծո գո յութ յան և կա տար յալ եր ջան կութ յան հա մար, նա գտնում է Ի րե նում։ Աստ ված չու նի ոչ մի պա կա սութ յուն կամ կա րիք, և կախ ված չէ ոչ ո քից։ Այն, որ ինչ-որ մե կը սո վո րեց նում կամ նույ նիսկ ակ նար կում է, որ Աստ ված ստեղ ծեց մար դուն, քա նի որ Նա միայ նակ կամ ան լիար ժեք էր, կոպ տո րեն հա կա սում է Աստ վա ծաշն չին։ Աստ ված չէր ստեղ ծել տիե զեր քը կամ մար դուն, ո րով հետև Նա կա րիք ու ներ, այլ ո րով հետև Նա ցան կա նում էր հայտ նի դարձ նել Իր կա տա րե լութ յուն նե րի, փառ քի և բա րութ յան ա ռա տութ յու նը։

1. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը Աստ ծո ինք նա գո և ինք նա բավ լի նե լու մա սին։ Որ տե ղի՞ց է բխում Աստ ծո կյան քը կամ գո յութ յու նը։ Արդ յո՞ք Նա կա խում ու նի ինչ-որ մե կից։

ա. Սաղ մոս 36.9

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Հով հան նես 5.26

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

192

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված կյանք ու նի Ի րե նում։ Նա կյան քի և լույ սի (այ սինքն՝ ի մաս տութ յան) աղբ յուր է բո լոր ստեղծ ված նե րի հա մար։ Նա չու նի կա խում ոչ ո քից, և ա մեն ինչ կախ ված է Ի րե նից։

2. Աստ ծո ինք նա բավ լի նե լը ար տա հայ տում է Ն րա ան սահ ման մե ծութ յու նը և Ն րա դիր քը, որ բարձր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից։ Ա մեն ին չի գո յութ յունն իսկ կախ ված է Ն րա նից, իսկ Նա կախ ված չէ ոչ ո քից։ Գործք 17.22-31-ում գրված է Պո ղոս ա ռաք յա լի քա րո զը՝ ուղղ ված է պի կուր յան և ս տոիկ յան փի լի սո փա-նե րին, Մար սի բլրի վրա։ Խոս քեր 24,25-ում նա հեր քում է նրանց կռա պաշ տա կան պատ կե րա ցում նե րը՝ ա նե լով եր կու շատ կար ևոր հայ տա րա րութ յուն ճշմա րիտ և կեն դա նի Աստ ծո մա սին։ Ի՞նչ են սո վո րեց-նում այս հայ տա րա րութ յուն նե րը Աստ ծո ինք նա բավ լի նե լու և այն կա պի մա սին, ո րը Նա ու նի Իր ստեղ-ծա գոր ծութ յան հետ։

ա. Աստ ված չի բնակ վում ձե ռա գործ տա ճար նե րում (խոսք 24)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Աստ ված մարդ կանց ձեռ քով չի պաշտ վում (կամ՝ ծա ռա յութ յուն ըն դու նում) (խոսք 25)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ա ռա ջին պնդումն ա պա ցու ցում է, որ Աստ ված կա րիք չու նի, որ ինչ-որ մե կը տա ճար կա ռու ցի Իր հա մար, քա նի որ Նա է ստեղ ծել տիե զեր քը, և նույ նիսկ այն չի կա րող պա րու նա կել Ն րան։ Երկ րորդ պնդումն ա պա ցու ցում է, որ Աստ ծո պատ վի րա նը Ի րեն ծա ռա յե լու մա սին պայ-մա նա վոր ված չէ այն բա նով, որ Նա ինչ-որ կա րիք ու նի, այլ՝ Իր շնորհ քի դրսևո րումն է։ Նա ար-տո նութ յուն է տա լիս մեզ՝ Ի րեն ճա նա չե լու, Ի րեն ծա ռա յե լու և Իր բա րե հա ճութ յունն ստա նա լու հա-մար։

Ա ՐԱՐ ՉԱ ԳՈՐ ԾՈՒԹ ՅԱՆ ՆՊԱ ՏԱ ԿԸ Ա ՐԱՐ ՉԱ ԳՈՐ ԾՈՒԹ ՅԱՆ ՆՊԱ ՏԱ ԿԸ

193

ԱՍՏԾՈ ՓԱՌՔԸ

Ե թե Աստ ված չի ստեղ ծել տիե զերքն ինչ-որ կա րի քից ել նե լով, ու րեմն, ո՞րն է դրա նպա տա կը։ Ին չո՞ւ Աստ ված ստեղ ծեց ա մեն ինչ։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ Աստ ված ստեղ ծեց ա մեն ինչ Իր հա-ճութ յան և փառ քի հա մար (այ սինքն՝ որ պես զի հայտ նի Իր մե ծութ յու նը և ս տա նա ար ժա նի պա տի վը և երկրպա գութ յունն Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից)։ Մի գու ցե սա տա րօ րի նակ թվա. կա րող է տպա վո րութ յուն ստեղծ վել, որ Աստ ված մի փոքր ե սա կենտ րոն և ե սա սեր է, բայց այդ կար ծի քը լիո վին սխալ է։

Մ տա ծե՛ք այս եր կու փաս տե րի մա սին. ա ռա ջի նըա ռա ջի նը՝ Աստ ված ար ժա նի է ըն դու նե լու բարձ րա գույն դիր քը, ո րը վեր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից, և Նա ար ժա նի է լի նե լու մեր բո լոր մտքե րի, ամ բողջ գոր ծու նեութ յան նաև երկր պա գութ յան ա ռար կան։ Ե թե Նա ու րա նա Իր «ա ռա ջին տե ղը», ո րը վեր է մեզ նից, Նա պետք է ու րա նա, որ Ինքն Աստ ված է։ Երկ րոր դըԵրկ րոր դը՝ մե ծա գույն բա րի քը, որն Աստ ված կա րող է ա նել մեզ, և ա մե նա-մեծ բա րութ յու նը, ո րը կա րող է ցու ցա բե րել՝ ա մեն ինչ ուղ ղոր դելն է այն կեր պով, որ Ն րա մե ծութ յու նը լիո-վին հայտն վի մեզ։ Ե թե Աստ ծո ար ժե քը, գե ղեց կութ յու նը և մե ծութ յունն ան սահ ման են, նշա նա կում է՝ ա մե-նա թանկ, ա մե նա գե ղե ցիկ և ա մե նա վեհ պարգ ևը, ո րը Նա կա րող է տալ մեզ՝ Իր փառ քը հայտ նելն է։

1. Աստ ված երկն քի, երկ րի և դ րա նում ե ղած ա մեն ին չի Ա րա րի չը, Պա հա պա նը և լիի րավ Տի րա կալն է։ Ա մեն ինչ ստեղծ վել էստեղծ վել է Ն րա կող միցկող մից, պատ կա նում էպատ կա նում է Ն րան և գո յութ յուն ու նիգո յութ յուն ու նի Ն րա փառ քի հա մարհա մար։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում Հ ռո մեա ցի նե րի 11.36-ը այս ճշմար տութ յան մա սին։ Ա վար տե՛ք այս ար տա հայ տութ յուն նե-րից ա մեն մե կը։

ա. Ն__________ է ա մեն բան։ Աստ ված ա րար չա գոր ծութ յան և ամ բողջ կյան քի աղբ յուրնաղբ յուրն է ( Սաղ մոս 36.9)։ Ա րար չա գոր ծութ յու նը պար տա կան է Աստ ծուն իր գո յութ յամբ. Ն րա նից ան ջատ ո չինչ գո յութ յուն չէր ու նե նա։ Մարդն ինչ-որ ան միտ է վոլ յու ցիոն գոր ծըն թա ցի հետ ևանք չէ և չ պետք է ապ րի ա ռանց նպա տա կի. ո՛չ էլ սե փա կան գո յութ յան աղբ յուրն է, որ ապ րի իր հա մար։ Նա Աստ ծո ձեռ քի գործն է և պետք է ապ րի Աստ ծո փառ քի հա մար։

բ. Ն__________ է ա մեն բան։ Աստ ված այն Միջ նորդնՄիջ նորդն է, ո րով ա մեն բան ստեղծ վեց և պահ վում է։ Ե թե Աստ ված թե կուզ մի պահ շրջվեր Իր ա րար չա գոր ծութ յու նից, ա մեն ինչ քաո սիքաո սի կվե րած վեր։ Իր ան խա-փան գե րիշ խա նութ յան, անքն նե լի ի մաս տութ յան և ան սահ ման զո րութ յան մի ջո ցով Նա պահ պա նում է ա մեն ինչ (մո լե կուլ նե րը, մարդ կանց և գա լակ տի կա նե րը)՝ ուղ ղոր դե լով դե պի այն ա ներ ևա կա յե լի նպա տա կը, ո րի հա մար դրանք ստեղծ վել են՝ Աստ ծո փառ քը։

գ. Դ__________ Նա է ա մեն բան։ Այս պարզ ար տա հայ տութ յան մեջ է գո յութ յան նպա տա կը։ Աստ ված ստեղ ծեց ա մեն ինչ և գոր ծում է ա մեն ին չում Իր հա ճութ յան և փառ քի հա մար, որ պես զի հայտ նի Իր մե ծութ յու նը և ըն դու նի մեզ նից Իր ար ժա նի պա տի վը և երկր պա գութ յու նը։

դ. Ն__________ Փ__________ հա վիտ յան։ Ա__________։ Միակ պատ շաճ պա տաս խանն Աստ ծո մե-ծութ յա նը՝ Ն րան ա մեն բա նից վեր գնա հա տե լը և բարձ րա գույն պա տի վը, պաշ տա մունքն ու փառ քը տալն է։ Գո յութ յուն ու նի մի շատ կար ևոր լա տի նե րեն ար տա հայ տութ յուն, որն օգ տա գործ վում է աստ-վա ծա բա նութ յան մեջ՝ այս ճշմար տութ յու նը նկա րագ րե լու հա մար. «սո լի Դեո գլո րիասո լի Դեո գլո րիա», ո րը նշա նա-կում է «միայն Աստ ծուն լի նի փառ քը»։

2. Կո ղո սա ցի նե րի 1.16-ում գրված է մի հատ ված, ո րը նման է Հ ռո մեա ցի նե րի 11.36-ին, բայց այն մաս նա-վո րա պես Աստ ծո Որ դու մա սին է։ Ի՞նչ է այն սո վո րեց նում մեզ ա րար չա գոր ծութ յան նպա տա կի մա սին։

194

ա. Ա մեն բան ստեղծ վեց Ն__________։ Հայ րը՝ ա մեն ին չի աղբ յուրն է (Հ ռո մեա ցի նե րի 11.36), բայց Նա ստեղ ծել է ա մեն ինչ Որ դու մի ջո ցովմի ջո ցով ( Հով հան նես 1.3, Եբ րա յե ցի նե րի 1.2), Ով Միջ նորդ է Հոր և ս տեղ ծա գոր ծութ յան միջև։ Որ դու մի ջո ցով Հայրն ստեղ ծել էստեղ ծել է ա մեն ինչ և հայտ նում էհայտ նում է Ի րեն Իր ստեղ-ծա գոր ծութ յա նը ( Հով հան նես 1.18), հաշ տեց րել էհաշ տեց րել է ստեղ ծա գոր ծութ յանն Իր հետ (Բ Կորն թա ցի նե րի 5.19), ղե կա վա րում էղե կա վա րում է ստեղ ծա գոր ծութ յա նը ( Փի լի պե ցի նե րի 2.9-11) և մեկ օր դա տե լու էդա տե լու է ստեղ ծա գոր-ծութ յա նը ( Հով հան նես 5.22)։

բ. Ա մեն բան ստեղծ վեց Ն րա Հ__________։ Մենք չենք հա կա սի Աստ վա ծաշն չին, ե թե ա սենք, որ ա մեն ինչ ստեղծ վեց և՛ Հոր, և՛ Որ դու փառ քի և հա ճութ յան հա մար։ Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ Հայ րը սի-րում է Որ դուն և տ վել է ա մեն բան Ն րան ( Հով հան նես 3.35), և Հոր կամքն է, որ բո լո րը պատ վեն Որ-դուն, ինչ պես որ պատ վում են Ի րեն ( Հով հան նես 5.23)։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, այն ա մե նը, ինչ գրված է Հ ռո մեա ցի նե րի 11.36-ում ա րար չա գոր ծութ յան նպա տա կի մա սին, կա րե լի է վե րագ րել նաև Որ դուն։ Ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յու նը՝ բո լոր տի րույթ նե րում, ու նի մեկ մե ծա գույն և վերջ նա կան նպա տակ, ո րը Աստ ծո փառքն է։

195

Մեր ար ձա գանքն Ա րա րիչ Աստ ծուն Մեր ար ձա գանքն Ա րա րիչ Աստ ծուն

ԵՐԿՅՈՒՂԱԾՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԽՈՆԱՐՀՈՒԹՅՈՒՆ

Մեր ա ռա ջին ար ձա գանքն Ա րա րիչ Աստ ծուն՝ պետք է լի նի երկ յու ղա ծութ յու նը և խո նար հութ յու նը։ Մենք երկ յուղ ենք տա ծում Աստ ծո հան դեպ այն աս տի ճան, որ ըն դու նում ենք Ն րա բարձ րա գույն դիր քը՝ որ պես ա մեն ին չի Ա րա րիչ և Տեր, և վե րա բեր վում ենք Ն րան մե ծա գույն հար գան քով և երկ յու ղա ծութ յամբ։ Մենք խո նարհ վում ենք այն աս տի ճան, որ գի տակ ցում ենք մեր դիր քը Ն րա առջև. մենք Ն րա ձեռ քի գոր ծը և Ն րա սե փա կա նութ յունն ենք՝ ստեղծ ված Ն րա փառ քի և հա ճութ յան հա մար։ Երբ մար դիկ ի րա կա նում հաս կա նան ստեղ ծա գոր ծութ յան և Ա րար չի հա րա բե րութ յուն նե րը, նրանք ե րես նի վայր կընկ նեն Աստ ծո առջև՝ երկ յու ղա ծութ յամբ, դո ղա լով և ի րա կա նում զգա լով ի րենց բա ցար ձակ կա խումն ի րենց Ս տեղ ծո ղից։

1. Մարդ կութ յան ա ռա ջին ար ձա գանքն Աստ ծո զար մա նա լի զո րութ յա նը և մե ծութ յա նը՝ պետք է լի նի երկյու ղա ծութ յու նը և վա խը։ Կար դա ցե՛ք Սաղ մոս 33.6-9-ը։ Հա մա ձայն խոսք 8-ի՝ ինչ պե՞ս երկ րի բնա-կիչ նե րը պետք է ար ձա գան քեն Աստ ծո ան սահ ման զո րութ յա նը և ի մաս տութ յա նը, ո րը հայտն վել է ա րար չա գոր ծութ յան մի ջո ցով։

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Վախ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «յա րեյա րե» բա ռից։ Աստ ծո հան դեպ հար գան քի հետ մեկ տեղ, այն նշա նա կում է՝ ու նե նալ մե ծա գույն երկ յու ղա ծութ յու նը Ն րա Ան ձից, Ն րա գոր ծե րից և Ն րա կա րո ղութ յու նից։ « Սար սափ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «գուրգուր» բա ռից, ո րը նույն-պես նշա նա կում է «վախ» կամ «ահ»։ Աստ ծուց չպետք է վա խե նալ այն պատ ճա ռով, որ Ն րա Ան ձի կամ գոր ծե րի մեջ ան հա մա պա տաս խա նութ յուն կամ ան բա րո յութ յուն կա։ Փո խա րե նը՝ մեր երկ յու-ղա ծութ յան պատ ճա ռը Աստ ծո ան փո փոխ ուղ ղութ յունն է, այ սինքն՝ Ն րա ար դա րութ յու նը, սրբութ յու-նը, մե ծութ յու նը և զո րութ յու նը։

2. Վա խը և երկ յու ղա ծութ յունն ան բա ժան են խո նար հութ յու նից։ Ե թե մենք իս կա պես ինչ-որ բան հաս-կա ցել ենք Աստ ծո ան սահ ման կա տա րե լութ յուն նե րի և զո րութ յան մա սին, կխո նարհ վենք Ն րա առջև։ Կար դա ցե՛ք Սաղ մոս 8.1-4-ը։ Հա մա ձայն խոսք 4-ի՝ ինչ պե՞ս են սաղ մո սեր գո ւի մտո րում ներն Աստ ծո

196

ստեղ ծա գոր ծութ յան մա սին խո նար հութ յուն ա ռա ջաց նում նրա նում։ Ինչ պե՞ս այս վե րա բեր մուն քը պետք է ար տա ցոլ վի ա մեն մար դու կյան քում։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ԵՐԿՐՊԱԳՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՊԱՇՏԱՄՈՒՆՔ

Ինչ պե՞ս ստեղծ վա ծը կա րող է չերկր պա գել իր Ս տեղ ծո ղին և Պա հա պա նին։ Ս տեղծ վա ծի պարտ քը Ն րա հան դեպ ան կա րե լի է չա փել։ Մի՞ թե ինչ-որ բան գո յութ յուն կու նե նար, ե թե Նա չխո սեր։ Մի՞ թե ա մեն ինչ քաո սի չէր վե րած վի և չէր կոր ծան վի, ե թե Նա չպահ պա ներ դրանք։ Կա րո՞ղ էին արդ յոք հա մաս տե-ղութ յուն նե րը և մո լո րակ նե րը շարժ վել ի րենց ու ղեծ րով՝ ա ռանց Ն րա։ Չէ՞ որ ծո վե րը դուրս կգա յին ի րենց սահ ման նե րից և կկ լա նեին ցա մա քը, ե թե Ն րա ձեռ քը ետ չպա հեր դրանք։ Կա րո՞ղ էր մար դը թե կուզ մեկ ան գամ ա վե լի շնչել, ե թե Աստ ված շունչ չտար նրան։ Այդ դեպ քում, ինչ պե՞ս մենք կա րող ենք չերկր պա-գել։ Ս խալ չէր լի նի ա սել, որ ստեղ ծա գոր ծութ յան և հատ կա պես մար դու գլխա վոր նպա տա կը՝ երկր պա-գելն է այն Աստ ծուն, Ով ստեղ ծեց մեզ և Ում զո րութ յամբ և հա վա տար մութ յամբ մենք պահ պան վում ենք։ Աստծուն երկր պա գե լը՝ մեր մե ծա գույն ար տո նութ յու նը և պա տաս խա նատ վութ յունն է։ Երբ իս կա պես սկսում ենք երկր պա գել Ն րան, մենք ի վեր ջո կա տա րում ենք այն նպա տա կը, ո րի հա մար ստեղծ վել ենք։

1. Հա մա ձայն Հայտ նութ յուն 4.11-ի՝ ին չո՞ւ է Աստ ված ար ժա նի փառ քի։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ար ժա նի» ա ծա կա նը թարգ ման ված է հու նա րեն «ա՛ք սիոսա՛ք սիոս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է՝ կշիռ և մեծ ար ժեք ու նե ցող որ ևէ անձ կամ որ ևէ բան։ Աստ ված ար ժա նի է ստա նա լու ամ բողջ փա-ռա բա նութ յու նը, գո հութ յու նը և ծա ռա յութ յու նը։

2. Սաղ մոս 148.1-13-ը կոչ է ա նում բո լոր ա րա րած նե րին՝ երկր պա գութ յուն, պա տիվ ու փառք տա լու այն Աստ ծուն, Ով ստեղ ծել է ի րենց։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո կա տա րե՛ք հետև յալ վար ժութ յուն նե րը։

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ Ա ՐԱ ՐԻՉ ԱՍՏ ԾՈՒՆ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ Ա ՐԱ ՐԻՉ ԱՍՏ ԾՈՒՆ

197

ա. Մատ նան շե՛ք այն տե սա կի ստեղծ ված նե րին և ա րար չա գոր ծութ յան այն տի րույթ նե րը, ո րոնք կանչ-ված են երկր պա գութ յուն տա լու Աստ ծուն։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս վար ժութ յան նպա տակն է՝ ցույց տալ, որ պար զա պես չկա բա վա կա նա չափ ժա-մա նակ և տա րածք՝ թվար կե լու բո լոր ստեղծ ված նե րին, ո րոնք պետք է փա ռա բա նեն Աստ ծուն։ Ե թե նույ նիսկ գա զան նե րը և սո ղուն նե րը պետք է փա ռա բա նեն Ն րան, որ քա՜ն ա վե լի մար դը, ով ստա ցել է շնորհք, դիրք և ար տո նութ յուն՝ բո լոր ստեղծ ված նե րից ա վե լի։

բ. Հա մա ձայն խոս քեր 5,6-ի՝ ին չո՞ւ է ստեղ ծա գոր ծութ յու նը կանչ ված փառք տա լու Աստ ծուն։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հա մա ձայն խոսք 6-ի՝ Աստ ված հաս տա տեց Իր ա րար չա գոր ծութ յան բնա կան կար-գը, և այն ո րոշ ված է Իր գե րիշ խան հրա մա նով։ Ո չինչ տե ղի չի ու նե նա՝ բա ցի այն ա մե նից, ին չը Նա սահ մա նել է Իր իշ խա նութ յամբ։ Ոչ մի ա ղետ չի գա այս աշ խար հի վրա՝ բա ցի այն բա նե րից, ո րոնք Աստ ված հրա մա յել է։

գ. Հա մա ձայն խոսք 13-ի՝ ին չո՞ւ է ա րար չա գոր ծութ յու նը կանչ ված Աստ ծուն փառք տա լու։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո ա րար չա գոր ծութ յան փառքն անն կա րագ րե լի է. այ նո ւա մե նայ նիվ, չար ժե նույ-նիսկ փոր ձել այն հա մե մա տել Աստ ծո Ան ձի ան սահ ման փառ քի հետ։ Նա պետք է փառք ստա նա ոչ միայն Իր գոր ծե րի, այլև՝ Իր Ան ձի հա մար։

198

3. Մենք կամ փո փենք մեր ու սու ցումն Ա րա րիչ և Պա հա պան Աստ ծո մա սին եր կու պատ վեր նե րով, ո րոնք վե րա բե րում են բո լոր տի րույթ նե րում բնակ վող բո լոր ստեղծ ված նե րին։ Ո րո՞նք են այս պատ վեր նե րը։ Ինչ պե՞ս մենք պետք է ապ րենք այս պատ վեր նե րի լույ սի ներ քո։

ա. Սաղ մոս 103.22

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Օրհ նել» բա ռը այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «բա րակբա րակ» բա ռից, ո րը հա ճախ է օգ տա գործ վում Աստ վա ծաշն չում և ն շա նա կում է ու րախ, բուռն փա ռա բա նութ յան և գո հութ յան բա ցա կան չութ յուն՝ ուղղ ված Աստ ծուն։

բ. Սաղ մոս 150.6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Օրհ նել» բա ռը այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «հա լալհա լալ» բա ռից, ո րը նշա-նա կում է «փա ռա բա նութ յուն»։ « Տեր» տիտ ղո սը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «յհվհյհվհ» կամ «յահյահ» բա ռից, ո րը տա ռա դարձ վում է որ պես « Յահ վեհ»։ «Ա լե լո ւիա» բա ռը կազմ վում է հենց այս եր կու բա ռե րից։ Եբ րա յե րե նում կրկնութ յու նը (ինչ պես, օ րի նակ, այս Սաղ մո սում) ան չափ կար ևոր է. դրա նպա տակն է՝ շեշ տադ րել կամ ար տա հայտ չա կան դարձ նել կրկնվող բա ռը կամ հատ վա ծը։

199

Աստ ված Տեր է Աստ ված Տեր է եվեվ գե րա գույն գե րա գույն

իշ խա նութ յուն ու նի ա մեն ին չի վրա իշ խա նութ յուն ու նի ա մեն ին չի վրա Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ Աստ ված ոչ միայն տիե զեր քի Ա րա րի չը և Պա հա պանն է, այլև դրա

գե րիշ խան Տե րը և Թա գա վո րը։ Նա իշ խում է բո լոր ա րա րած նե րի, գոր ծո ղութ յուն նե րի, եր ևույթ նե րի և ա ռար կա նե րի վրա՝ ա մե նա մե ծից մինչև ա մե նա փոք րը, Իր կա տար յալ ի մաս տութ յամբ, ան սահ ման զո-րութ յամբ և բա ցար ձակ ար դա րութ յամբ։ Հա մա ձայն Իր կամ քի՝ Նա ա զատ է ա նե լու ա մեն ինչ Իր փառ քի և հա ճութ յան հա մար։ Ոչ մի ուժ երկն քում կամ երկ րի վրա չի կա րող չեղ յալ դարձ նել այն, ինչ Նա ո րո շել է։

ԱՍՏԾՈ ԳԵՐԱԶԱՆՑՈՒԹՅՈՒՆԸ

Մինչև Ն րա գե րիշ խա նութ յան մա սին ման րա մաս նո րեն խո սե լը, մենք նախ՝ պետք է անդ րա դառ նանք մի վար դա պե տութ յան, ա ռանց ո րի ան կա րե լի է ճիշտ պատ կե րա ցում կազ մել Աստ ծո մա սին. Ն րա գե րա-զան ցութ յու նը։ « Գե րա զանց» բա ռը նշա նա կում է բարձ րա գույ նը՝ կա րո ղութ յուն նե րով, դիր քով կամ իշ խա-նութ յամբ։ Աստ ծո գե րա զան ցութ յու նըԱստ ծո գե րա զան ցութ յու նը նշա նա կում է, որ Ն րա դիր քը վեր է ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յու նից։

Աստ ված գե րա զանց է. այս ճշմար տութ յու նից կա րե լի է բազ մա թիվ կար ևոր հետ ևութ յուն ներ ա նել։ Ինչ վե րա բե րում է Աստ ծո Ան ձինԱստ ծո Ան ձին, Նա ան սահ մա նո րեն ա վե լի գե րա զանց է, քան Իր ստեղ ծած նե րից որ ևէ մե-կը, և ան սահ մա նո րեն ա վե լի մեծ ար ժեք ու նի, քան ամ բողջ Իր ա րար չա գոր ծութ յու նը միա սին։ Ինչ վե րա-բե րում է Աստ ծո դիր քինԱստ ծո դիր քին, Նա վեր է ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նից և չու նի Ի րեն հա վա սա րը։ Ինչ վե րա-բե րում է Աստ ծո նպա տա կինԱստ ծո նպա տա կին, Նա ա մեն բա նի կենտ րո նում է և ա մեն ինչ տա նում է դե պի վերջ նա կան մեծ նպա տա կը՝ Իր փառ քը։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ է վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում, և ի՞նչ են դրանք հայտ նում մեզ Ն րա գե րա զան ցութ յան մա սին, նաև՝ Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան, հատ կա պես՝ մար դու հետ ու նե ցած հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին։

ա. Սաղ մոս 97.9

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Բարձր յալ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն « Յահ վեհ-Է լիոնՅահ վեհ-Է լիոն» ար տա հայ տութ յու-նից, ո րը փո խան ցում է Յահ վե հի գե րիշ խան, բարձր և մե ծար ված լի նե լը (նույն պես կար դա ցե՛ք Սաղ մոս 7.17 և 47.2)։ Այս հատ վա ծը չի սո վո րեց նում, որ կա մե կից ա վե լի ճշմա րիտ Աստ ված։ Սաղ մո սեր գո ւի ժա մա նակ (ինչ պես և այ սօր) ազ գե րը պաշ տում էին բազ մա թիվ կեղծ աստ-ված նե րի՝ կուռ քե րի։ Պո ղոս ա ռաք յա լը պնդում է, որ այս «աստ ված նե րը» ըն դա մե նը դևեր են,

200

և դրանց զո հեր մա տու ցող ներն ի րա կա նում զո հում են դևե րի հա մար (Ա Կորն թա ցի նե րի 10.20, կար դա ցե՛ք նաև Ղև տա ցի նե րի 17.7, Երկ րորդ Օ րի նաց 32.17 և Սաղ մոս 106.37)։ Սաղ մոս 97.9-ը պար զա պես ցույց է տա լիս, որ Աստ ված վեր է ա մեն ին չից և իշ խա նութ յուն ու նի ա մեն ին չի վրա՝ նե րառ յալ մարդ կանց սուտ կուռ քե րի և այն դի վա յին ու ժե րի, ո րոնք կանգ նած են դրանց ետ ևում։

բ. Ե սա յի 57.15

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Բարձ րը և Բարձր յա լը» և «Որի ա նու նը Սուրբ է» ար տա հայ տութ յուն նե րը հայտ նում են միև նույն ճշմար տութ յունն Աստ ծո մա սին։ « Սուրբ» բա ռը եբ րա յե րե նում «կա դոշկա դոշ» բառն է, ո րը նշա նա կում է «ա ռանձ նաց ված, սահ մա նագծ ված, ա ռան ձին դրված կամ հե ռաց ված սո վո րա կան գոր ծա ծութ յու նից»։ Աստ ծո վե րա բեր յալ այս բա ռը եր կու կար ևոր ի մաստ ու նի. (1) Աստ ված վեր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից, և (2) Աստ ված վեր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան ա պա կա նութ յու նից։

2. Մենք ու սում նա սի րե ցինք այն ա նուն նե րը, ո րոնք նկա րագ րում են Աստ ծո գե րա զան ցութ յու նը։ Այժմ կանդ րա դառ նանք Աստ վա ծաշն չում ե ղող ա մե նա գե ղե ցիկ հռչա կում նե րին Աստ ծո գե րա զան ցութ յան մա-սին։ Ծա նո թա ցե՛ք Ա Մ նա ցոր դաց 29.11-ի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո պա տաս խա նե՛ք հետև յալ հար-ցե րին։

ա. Ո րո՞նք են Աստ ծուն վե րագր վող վեց հատ կա նիշ ներն այս խոս քում։

(1) Մ____________________։ Եբ րա յե րեն «գե դո լահգե դո լահ» բա ռից։ Աստ ծո մե ծութ յու նը՝ հա վի տե նա կան և ան փո փոխ հատ կա նիշ է, ոչ թե տիտ ղոս, ո րը Նա վաս տա կել է։ Նա միշտ ե ղել է և միշտ կլի նի ան-սահ մա նո րեն ա վե լի մեծ, քան այն ա մե նը, ին չի հետ Ն րան կա րե լի է հա մե մա տել։

(2) Զ____________________։ Եբ րա յե րեն «գե վու րահգե վու րահ» բա ռից, ո րը նույն պես նշա նա կում է ուժ և կա րո ղութ յուն։ Ոչ ոք չի կա րող մրցել Աստ ծո հետ իր զո րութ յամբ։ Ե թե ա րար չա գոր ծութ յան բո լոր ու ժերն ի մի գա յին և մեկ բա նակ կազ մեին՝ Աստ ծո գա հի դեմ դուրս գա լու հա մար, նրանք նույն-քան չնչին և անվ նաս կլի նեին, որ քան ա մե նա բարձր լե ռան դեմ դուրս ե կած մո ծա կը։

(3) Փ___________________։ Եբ րա յե րեն «տի ֆա րահտի ֆա րահ» բա ռից, ո րը նույն պես նշա նա կում է գե ղեց կութ-յուն։ Այն հա ճախ օգ տա գործ վում է՝ նկա րագ րե լու հա մար հա գուս տի շքե ղութ յու նը կամ զար դե րի փայ լը։ Ա մե նաապ շե ցու ցիչ գե ղեց կութ յու նը ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յան մեջ՝ խա վար ստվեր է Ն րա հա մե մատ, Ով ստեղ ծել է այն։

201

ԱՍՏ ՎԱԾ ՏԵՐ Է ԵՎ ԳԵ ՐԱ ԳՈՒՅՆ ԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅՈՒՆ ՈՒ ՆԻ Ա ՄԵՆ ԻՆ ՉԻ ՎՐԱ ԱՍՏ ՎԱԾ ՏԵՐ Է ԵՎ ԳԵ ՐԱ ԳՈՒՅՆ ԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅՈՒՆ ՈՒ ՆԻ Ա ՄԵՆ ԻՆ ՉԻ ՎՐԱ

(4) Հ_______________________։ Եբ րա յե րեն «նե ցախնե ցախ» բա ռից, ո րը կա րող է տար բեր ի մաստ ներ ունե նալ՝ կախ ված հա մա տեքս տից։ Եր բեմն այն կա րող է նշա նա կել «հաղ թա նակ կամ ուժ», բայց այլ դեպ քե րում՝ «մշտնջե նա վոր կամ տևա կան»։

(5) Պ_______________________։ Եբ րա յե րեն «հոդհոդ» բա ռից, ո րը նույն պես կա րող է նշա նա կել շքե-ղութ յուն, պա տիվ, գե ղեց կութ յուն կամ ավ յուն։

(6) Թ________________________։ Եբ րա յե րեն «մամ լա խահմամ լա խահ» բա ռից, ո րը են թադ րում է թա-գա վո րութ յան, գե րիշ խա նութ յան, թա գա վո րե լու և իշ խե լու գա ղա փար։ Հե թա նոս թա գա վոր Նա բու գո դո նո սո րը հայ տա րա րեց Աստ ծո մա սին, որ Ն րա «իշ խա նութ յու նը հա վի տե նա կան իշ խա-նութ յուն է, և Ն րա թա գա վո րութ յու նը՝ դա րեց դար։ Եվ երկ րի բո լոր բնա կիչ նե րը ոչն չի պես են հա-մար վում, և Նա Իր ու զա ծի պես է ա նում երկն քի զոր քով և երկ րի բնա կիչ նե րով, և մե կը չկա, որ զար կի Ն րա ձեռ քին և Ն րան ա սի. «Ի՞նչ ես ա նում»» ( Դա նիել 4.34,35)։

բ. Բա ցատ րե՛ք ձեր բա ռե րով, թե ինչ պես են այս վեց հատ կա նիշ նե րը ցույց տա լիս Աստ ծո գե րիշ խա-նութ յունն ա մեն ին չի վե րա բեր յալ։

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Հռ չա կե լով Աստ ծո մե ծութ յու նը և գե րա զան ցութ յունն ա մեն ին չից՝ Ա Մ նա ցոր դաց 29.11-ն ամ փո փում է իր ա սե լի քը Աստ ծո մա սին մի շատ կար ևոր ար տա հայ տութ յամբ. «...և Դու բարձ րաց նում ես Քեզ՝ որ պես գլուխ ա մեն ին չի վրա» (NASB)։ Ի՞նչ է Աստ ված ա նում Իր հա մար։ Ի՞նչ է այս խոս քը հայտ նում մեզ Աստ ծո բա ցար ձակ գե րա զան ցութ յան մա սին։

_________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

202

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ին չո՞ւ է ճիշտ, որ Աստ ված բարձ րա նա ա մե նից վեր՝ որ պես գե րիշ խան։ Այս հարցն ու նի եր կու պա տաս խան։ Ա ռա ջի նը՝ Աստ ված ա մե նից ար ժա նի Էակն է, Ով կա րող է զբա ղեց նել բարձ րա գույն դիր քը և լի նել վեր Իր ա րար չա գոր ծութ յու նից։ Ե թե Նա ու րա նա Իր «ա ռա ջին տե ղը», ո րը վեր է մեզ նից, Նա պետք է ու րա նա, որ Ինքն Աստ ված է։ Երկ րոր դը՝ մե ծա գույն բա րի քը, որն Աստ ված կա րող է ա նել մեզ, և մե ծա գույն բա րութ յու նը, ո րը Նա կա րող է ցու ցա բե րել մեր հան դեպ, Ի րեն ա մե նից վեր բարձ րաց նելն է՝ որ պես գե րիշ խան։ Ինչ-որ մե կը պետք է իշ խի ա րար չա գոր-ծութ յան վրա։ Մեր օգ տին է, որ ա մե նա սուրբ, ար դար, սի րող և զո րա վոր Էակն զբա ղեց նի Իր իշ-խա նա կան դիր քը, ոչ թե հանձ նի այն ա վե լի ցածր էա կի։

3. Մենք կամ փո փենք մեր ու սու ցումն Աստ ծո գե րա զան ցութ յան մա սին՝ դի տար կե լով մի շատ կար ևոր հատ ված Սաղ մոս նե րի գրքից։ Ի՞նչ է Սաղ մոս 113.4-6-ը սո վո րեց նում մեզ այն մա սին, որ Աստ ված բա-ցար ձակ գե րա զանց է ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յու նից։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Խոսք 6-ում գրված է. «[Ո՞վ է...] որ խո նարհ վում է՝ տես նե լու երկն քում ու երկ րում ե ղած նե րը»։ Սա ա մե նա փա ռա հեղ խոս քե րից մեկն է ամ բողջ Աստ վա ծաշն չում։ Այս խոս քը նշա-նա կում է, որ Աստ ված այն քա՜ն փա ռա վոր է, այն քա՜ն գե րա զանց և այն քա՜ն գե ղե ցիկ, որ պետք է ցած իջ նի (այ սինքն՝ խո նարհ վի), որ հե ռաց նի Իր հա յացքն Իր գե ղեց կութ յու նից, և նա յի ցան կա-ցած այլ ստեղծ վա ծի, եր ևույ թի կամ ա ռար կա յի։ Երկն քի և երկ րի ամ բողջ գե ղեց կութ յու նը միա սին ո չինչ է՝ Աստ ծո փառ քի հա մե մատ։

203

Աստ ծո գե րիշ խա նութ յան տիտ ղոս նե րը Աստ ծո գե րիշ խա նութ յան տիտ ղոս նե րըԱստ վա ծաշն չում ա նու նը կա րող է մեծ նշա նա կութ յուն ու նե նալ և շատ կար ևոր ճշմար տութ յուն ներ փո-

խան ցել ի րեն կրո ղի մա սին։ Աստ վա ծաշն չում կան բազ մա թիվ ա նուն ներ և տիտ ղոս ներ, ո րոնք կար ևոր ճշմար տութ յուն ներ են հայտ նում մեզ Աստ ծո հատ կա նիշ նե րի և գոր ծե րի մա սին։ Ու սում նա սի րե լով այս ա նուն նե րը՝ կա րող ենք ա վե լի լավ և ա վե լի խո րա պես ճա նա չել Ն րան։ Մենք կդի տար կենք ա մե նա կար ևոր ա նուն նե րը և տիտ ղոս նե րը, ո րոնք ցույց են տա լիս Աստ ծո բա ցար ձակ գե րիշ խա նութ յու նը ամ բողջ ստեղ-ծա գոր ծութ յան վրա։

ՏԵՐ

Աստ վա ծաշնչ յան տիտ ղո սը, որն ա մե նից հա ճախ է օգ տա գործ վում Աստ վա ծաշն չում՝ Տի րոջ գե րիշ խա-նութ յու նը ցույց տա լու հա մար, « ՏերՏեր» բառն է։ Այն նշա նա կում է «ինչ-որ մե կի վրա տի րա պե տող կամ իշ-խա նութ յուն ու նե ցող»։ Աստ ծուն վե րագր վե լու դեպ քում, այս տիտ ղո սը նշա նա կում է Ն րա բա ցար ձակ գե-րիշ խա նութ յու նը ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան վրա։ Կար ևոր է հաս կա նալ, որ « Տեր» տիտ ղո սը ոչ միայն հայտ նում է ճշմար տութ յունն Աստ ծո մա սին, այլև սահ մա նում է մար դու հա րա բե րութ յուն նե րը Ն րա հետ։ Ե թե Աստ ված Տեր է, ու րեմն մար դը Ն րա հպա տակն է։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ կամ տիտ ղոս ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։

ա. Ա մեն Ե__________ Տ__________ ( Սաղ մոս 97.5)։ « Տեր» տիտ ղոսն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ-րա յե րեն «ա դո նայա դո նայ» բա ռից, որն «ա դոնա դոն» բա ռի հոգ նա կին է։ Այս բառն ու նի և՛ իշ խա նութ յան, և՛ սե-փա կա նա տի րութ յան ի մաստ։ Աստ վա ծաշն չում հոգ նա կի ձևը մշտա պես օգ տա գործ վում է՝ երբ խոսքն Աստ ծո մա սին է՝ ի մաս տա յին շեշ տադր ման հա մար։ Աստ ված ա մեն ին չի բա ցար ձակ Տերն է՝ ա ռանց բա ցա ռութ յան։

բ. Ե__________ Տ__________ ( Դա նիել 5.23)։ Աստ ծո տի րա պե տութ յու նը կամ գե րիշ խա նութ յու նը չի սահ մա նա փակ վում այս երկ րով։ Այն տա րած վում է մինչև տիե զեր քի հե ռա վոր սահ ման նե րը և ընդգրկում է ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յու նը՝ թե՛ նյու թա կան, թե՛ հոգ ևոր։

գ. Ե__________ և Ե__________ Տ__________ ( Գործք 17.24)։ « Տեր» տիտ ղոսն այս խոս քում թարգ ման-ված է հու նա րեն «կյո՛ւ րիոսկյո՛ւ րիոս» բա ռից, ո րը կա րող է նշա նա կել բարձր դիրք և իշ խա նութ յուն ու նե ցող մարդ կամ գերբ նա կան էակ (այ սինքն՝ աստ ված)։ Այս բառն օգ տա գործ վում է Յո թա նա սու նից թարգ-մա նութ յան մեջ (եբ րա յե րեն Հին կտա կա րա նի հու նա րեն թարգ մա նութ յու նը) եբ րա յե րեն « Յահ վեհՅահ վեհ» ան վան փո խա րեն, ինչ պես նաև՝ Նոր կտա կա րա նում՝ փո խան ցե լու հա մար հրեա կան գա ղա փա րը Տեր Աստ ծո մա սին։ Ու շագ րավ է, որ «կյո՛ւ րիոսկյո՛ւ րիոս» բառն օգ տա գործ վում է ա ռանց որ ևէ վե րա պահ ման, երբ խոս քը Հի սու սի մա սին է։

դ. Տե րե րի Տ__________ (Երկ րորդ Օ րի նաց 10.17, Սաղ մոս 136.3, Ա Տի մո թեոս 6.15, Հայտ նութ յուն 17.14, 19.16)։ Վեր ևում բեր ված հինկ տա կա րան յան խոս քե րում « Տեր» տիտ ղո սը թարգ ման ված է եբ-րա յե րեն «ա դո նայա դո նայ» բա ռից, իսկ նորկ տա կա րան յան հատ ված նե րում՝ հու նա րեն «կյո՛ւ րիոս»կյո՛ւ րիոս» բա ռից։

204

Ինչ պի սի տե րեր էլ լի նեն երկն քում կամ երկ րի վրա՝ տե սա նե լի, թե ան տե սա նե լի, թե՛ իշ խա նութ յուն-ներ, թե՛ պե տութ յուն ներ, թե՛ զո րութ յուն ներ, թե՛ տե րութ յուն ներ, Աստ ված Տերն է բո լո րի։

ե. Թ________________ Տե րը ( Դա նիել 2.47)։ Մենք կա րող ենք պար զա պես կրկնել նա խորդ մեկ նութ-յու նը. ինչ պի սի թա գա վոր ներ կամ տե րեր էլ լի նեն ա րար չա գոր ծութ յան ցան կա ցած տի րույ թում, մենք կա րող ենք վստահ լի նել, որ Աստ ված տի րում է նրանց վրա բա ցար ձակ և ան սա սան իշ խա նութ յամբ և զո րութ յամբ։

2. Վեր ևում ( Հարց 1-ում) բեր ված ճշմար տութ յուն նե րի հի ման վրա գրե՛ք հա կիրճ բա ցատ րութ յուն այն մա-սին, թե ինչ է նշա նա կում Աստ ծո իշ խա նութ յու նը բո լոր մարդ կանց հա մար, հատ կա պես՝ հա վա տաց յալ-նե րի։ Ար ժե դի տար կել ևս եր կու խոսք՝ Մա ղա քիա 1.6-ը և Ղու կաս 6.46-ը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________

ԹԱԳԱՎՈՐ

« ՏերՏեր» տիտ ղո սին մոտ է « Թա գա վորԹա գա վոր» տիտ ղո սը։ Հա վա նա բար, մեր լեզ վում չկա ա վե լի ազ դե ցիկ բառ, ո րը կփո խան ցի գե րա գույն, լիի րավ կամ ար քա յա կան իշ խա նութ յան, ազն վա կա նութ յան և մե ծութ յան գա-ղա փա րը։ Աստ վա ծաշն չում Աստ ված մեծ Թա գա վոր է ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յան վրա, Ով իշ խում է ան-գե րա զան ցե լի փառ քով։ Ն րա գա հը Երկն քում է, եր կի րը՝ Ն րա ոտ քե րի պատ վան դանն է, և Ն րա թա գա վո-րութ յու նը մնում է հա վիտ յան։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ հինկ տա կա րան յան հատ ված նե րում։

ա. Մ__________ Թա գա վոր ամ բողջ Ե__________ վրա ( Սաղ մոս 47.2,7, Մա ղա քիա 1.14)։ Նա այն մեծ թա գա վոր նե րից չէ, ո րոնք իշ խում են աշ խար հի որ ևէ մա սումոր ևէ մա սում։ Նա մեծ Թա գա վորն է, Ով իշ խում է ամ-ամ-բողջբողջ երկ րի վրա՝ ա ռանց իշ խա նութ յան և լիա զո րութ յուն նե րի սահ մա նա փակ ման։

բ. Ե__________ Թա գա վոր ( Դա նիել 4.37)։ Նույ նիսկ հե թա նոս Նա բու գո դո նո սոր թա գա վո րը ճա նա չեց, որ Աստ ծո թա գա վո րութ յու նը չի սահ մա նա փակ վում այս երկ րով, այլ տա րած վում է մինչև տիե զեր քի հե ռա վոր սահ ման նե րը և ընդգր կում է ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յու նը՝ թե՛ նյու թա կան, թե՛ հոգ ևոր։

գ. Մ__________ Թա գա վոր ա մեն Ա__________ վրա ( Սաղ մոս 95.1-3)։ Այս հատ վա ծը չի սո վո րեց նում, որ կա մե կից ա վե լի ճշմա րիտ Աստ ված։ Պո ղոս ա ռաք յա լը պնդում է, որ այս «աստ ված նե րը» ըն դա-մե նը դևեր են, և դ րանց զո հեր մա տու ցող ներն ի րա կա նում զո հում են դևե րի հա մար (Ա Կորն թա ցի նե րի 10.20, կար դա ցե՛ք նաև Ղև տա ցի նե րի 17.7, Երկ րորդ Օ րի նաց 32.17 և Սաղ մոս 106.37)։ Սաղ մոս 97.9-ը

ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱՆ ՏԻՏ ՂՈՍ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱՆ ՏԻՏ ՂՈՍ ՆԵ ՐԸ

205

պար զա պես ցույց է տա լիս, որ Աստ ված վեր է ա մեն ին չից և իշ խա նութ յուն ու նի ա մեն ին չի վրա, նե-րառ յալ՝ մարդ կանց սուտ կուռ քե րի և այն դի վա յին ու ժե րի, ո րոնք կանգ նած են դրանց ետ ևում։

2. Ի՞նչ ա նուն ներ կամ տիտ ղոս ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ նորկ տա կա րան յան հատ ված նե րում։

ա. Ա__________ Թա գա վոր ( Հայտ նութ յուն 15.3,4)։ Մարդ կութ յան պատ մութ յան ամ բողջ ըն թաց քում բարձ րա ցել են ազ գեր, ո րոնք իշ խել են այլ ազ գե րի վրա բա ցար ձակ և ան վի ճար կե լի գե րիշ խա նութ-յամբ ( Բա բե լո նը, Հ ռո մը և այլն)։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ված թա գա վոր է բո լոր ազ գե րի վրա, և Նա տի րում է նրանց բա ցար ձակ իշ խա նութ յամբ։ Ե սա յի մար գա րեն հայ տա րա րեց, որ Աստ ծո հա մե մատ «ազ գե րը դույ լին կպած կա թի լի պես են և կ շեռ քի փո շուն հա վա սար են հա մար վում» (Ե սա յի 40.15)։

բ. Թ_______________ Թ_______________(Ա Տի մո թեոս 6.15,16, Հայտ նութ յուն 17.14, 19.16)։ Որ պես քրիս տոն յա ներ՝ մենք պետք է պատ վենք այս երկ րի թա գա վոր նե րին և բո լոր իշ խա նա վոր նե րին և ա ղո թենք նրանց հա մար (Հ ռո մեա ցի նե րի 13.1, Ա Տի մո թեոս 2.1,2)։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, ինչ-որ ի մաս-տով, այս աշ խարհն ու նի միայն մեկ ճշմա րիտ Թա գա վոր, և մենք պետք է հա վա տա րիմ լի նենք Ն րան։ Այս խոս քե րում գրված ճշմար տութ յու նը պետք է դրդի իշ խա նա վոր նե րին խո նարհ վել Աստ ծո առջև և հ նա զանդ վել Ն րա կամ քին։

գ. Հ_______________ Թա գա վոր, Ա__________ (կամ՝ Ան մահ) և Ա_______________, մեկ (կամ՝ միակ) Աստ ված (Ա Տի մո թեոս 1.17)։ Այս խոս քում մեր Աստ ված և Թա գա վո րը նկա րագր վում է ե րեք ա ծա-կան նե րով, ո րոնք ցույց են տա լիս Ն րա գե րիշ խա նութ յու նը կամ գե րա զան ցութ յու նը բո լոր «թա գա-վոր նե րի» վրա։ (1) Հա վի տե նա կան. այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «տոն ա լո՛ նոնտոն ա լո՛ նոն» («դա րե րի») ար տա հայ տութ յու նից։ Գա ղա փարն այն է, որ Աստ ված՝ բո լոր ժա մա նա կաշր ջան նե րի Թա գա վորն է։ Որ քան էլ ետ կամ ա ռաջ գնանք պատ մութ յան մեջ, մենք կտես նենք, որ Աստ ված՝ Թա գա վոր է։ (2) Ա նեղծ կամ ան մահ. այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «ա՛փ թար տոսա՛փ թար տոս» բա ռից, ո րը նույն պես նշա-նա կում է «ան կոր ծան, ան փուտ և ա նա պա կան»։ Նույ նիսկ ա մե նա մե ծե րը երկ րի թա գա վոր նե րից մա-հա նում են՝ հող դառ նա լով։ Մա հա նա լու պա հին նրանց իշ խա նութ յունն ա վարտ վում է, նրանց մար-մին նե րը փտում են, և ն րանք դառ նում են ա վե լի տկար, քան աղ քա տութ յան մեջ ծնված նո րա ծի նը։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ված ան մահ է։ Ն րա պահ պա նութ յու նը եր բեք չի ա վարտ վի, Ն րան չեն հե ռաց նի պաշ տո նից՝ քվեար կութ յան մի ջո ցով, և Նա եր բեք չի մա հա նա՝ զի ջե լով Իր դիր քը որ ևէ փո խա րի նո ղի։ Նա մշտա պես լի նե լու է այն Թա գա վո րը, Ում մենք հաշ վե տու ենք։ (3) Ա ներ ևույթ (կամ՝ ան տե սա նե լի). այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «աո՛ րա տոսաո՛ րա տոս» բա ռից, ո րը ցույց է տա լիս, որ Աստ ված Հո գի է, և այդ պատ ճա ռով են թա կա չէ որ ևէ նյու թա կան սահ մա նա փակ ման, կամ՝ ցան կա ցած խո չըն դո տի, ո րը կա րող են ստեղ ծել նույ նիսկ այս երկ րի ա մե նաազ դե ցիկ կա ռա վա րիչ նե րը։

3. Վեր ևում ( Հարց 1 և 2) բեր ված ճշմար տութ յուն նե րի հի ման վրա, գրե՛ք հա կիրճ բա ցատ րութ յուն այն մա սին, որ Աստ ված Թա գա վոր է, և թե ինչ է դա նշա նա կում մարդ կանց հա մար, հատ կա պես՝ հա վա տաց յալ նե րի։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

206

ՀԶՈՐ, ՏԻՐԱԿԱԼ ԵՎ ԻՇԽԱՆ

Այս ե րեք աստ վա ծա յին տիտ ղոս նե րը՝ Հ զորՀ զոր, Տի րա կալՏի րա կալ և Իշ խանԻշ խան, պար զո րեն հայտ նում են Աստ ծո բա-ցար ձակ իշ խա նութ յունն Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան վրա։ «Հ զոր» տիտ ղո սը լա տի նե րե նում «սու պեր»«սու պեր» նա-խա ծանցն է, ո րը նշա նա կում է «վեր» կամ «վեր ևում», և ցույց է տա լիս այն պի սի մար դու, ով իշ խա նութ-յամբ ղե կա վա րում է մարդ կանց։ « Տի րա կալ» տիտ ղո սը լա տի նե րե նում «ռե գե րե»«ռե գե րե» բառն է, ո րը նշա նա կում է «ու ղիղ ա ռաջ նոր դել կամ ճա նա պարհ ցույց տալ», և ն կա րագ րում է այն պի սի մար դու, ով իշ խա նութ յամբ չա փա նիշ ներ է սահ մա նում և ու ղի ներ է ո րո շում մարդ կանց հա մար։ «Իշ խան» տիտ ղո սը լա տի նե րե նում «մագ նուս»«մագ նուս» բառն է, ո րը նշա նա կում է «մեծ» և ցույց է տա լիս այն պի սի մար դու, ով ու նի վե րահս կո ղութ յուն ինչ-որ բա նի հան դեպ և տի րա պե տում է ինչ-որ բնա գա վա ռի, օ րի նակ՝ ու սուց չի, ով տի րա պե տում է ո րո շա-կի ու սում նա կան բնա գա վա ռի, սե փա կա նա տի րոջ, ով վե րահս կում է իր ու նեց ված քը, կամ իշ խա նի, ով իշ-խում է իր են թա կա նե րի վրա։ Հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում կտես նենք, որ Աստ ված՝ ա րար-չա գոր ծութ յան միակ ճշմա րիտ Հ զորն է, Տի րա կա լը և Իշ խա նը։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։ Ի՞նչ են դրանք սո վո րեց նում մեզ Ն րա գե րիշ խա նութ յան մա սին։

ա. Ե_______________ և միակ Հ__________ (Ա Տի մո թեոս 6.15,16)։ «Հ զոր» բա ռը թարգ ման ված է հու-նա րեն «դու նա՛ս տեսդու նա՛ս տես» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «իշ խան» կամ «միա պետ»։ Այն նույն հիմ նա կան բա-յից է, ո րից կազմ ված է «դո՛ւ նա միսդո՛ւ նա միս» բա ռը, ո րը նշա նա կում է «զո րութ յուն» կամ «կա րո ղութ յուն»։ Այս բա ռը հա ճախ էր օգ տա գործ վում «լիա զոր ված իշ խա նութ յուն ու նե ցող մարդ» ի մաս տով, բայց սա չի վե րա բե րում Աստ ծուն։ Նա իշ խում է Իր իսկ ի րա վուն քով և իշ խա նութ յամբ։ «Ե րա նե լի» բա ռը թարգ-ման ված է հու նա րեն «մա կա՛ րիոսմա կա՛ րիոս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է, որ Աստ ված գո յութ յուն ու նի կա տար յալ և ան դա դար ե րա նութ յան, ու րա խութ յան և բա վա կա նութ յան մեջ։

բ. Բարձր յալն է Տ__________ մարդ կանց Թ________________ վրա ( Դա նիել 4.17)։ « Տի րել» բա-ռը թարգ ման ված է ա րա մեե րեն «շալ լիթշալ լիթ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «տի րա պե տութ յուն, իշ խա նութ-յուն կամ գե րիշ խա նութ յուն ու նե ցող»։ « Թա գա վո րութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է ա րա մեե րեն «մալ-մալ-կուկու» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «թա գա վո րութ յուն» կամ «տի րույթ»։ Աստ ված պար զա պես չի տի րում ա ռան ձին մարդ կանց կամ թա գա վո րութ յուն նե րի վրա. Ն րա տի րա պե տութ յու նը տա րած վում է ամ բողջ մարդ կութ յան վրա, և Նա ա մեն ինչ ուղ ղոր դում է դե պի Իր ցան կա լի նպա տա կը։

գ. Մեր միակ Ի__________ և Տեր ( Հու դա 4, նաև՝ Բ Տի մո թեոս 2.21, NASB և Բ Պետ րոս 2.1, NASB)։ «Իշ խան» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «դես պո տե՛սդես պո տե՛ս» բա ռից, որն ու նի սե փա կա նութ յան և բա ցար ձակ իշ խա նութ յան ի մաստ։ Անց յա լում «դես պո տե՛սդես պո տե՛ս» էին ան վա նում տան տի րո ջը, ով ղե կա-վա րում էր իր տնտե սութ յու նը բա ցար ձակ իշ խա նութ յամբ։ Ժա մա նա կի ըն թաց քում այս բա ռը ձեռք բե-րեց նոր ի մաստ՝ «ան սահ մա նա փակ և նույ նիսկ բռնա տի րա կան քա ղա քա կան իշ խա նութ յուն ու նե ցող մարդ», այ սինքն՝ բռնա կալ։ Մեր օ րե րում այս բա ռը հա ճախ օգ տա գործ վում է բա ցա սա կան ի մաս-տով՝ այն պարզ պատ ճա ռով, որ բա ցար ձակ իշ խա նութ յու նը բա ցար ձա կա պես ա պա կա նում է մարդ-կանց1: Այ նո ւա մե նայ նիվ, երբ Յո թա նա սու նից թարգ մա նութ յան մեջ և Նոր կտա կա րա նում այս բա ռը վե րագր վում է Աստ ծուն, այն չու նի որ ևէ բա ցա սա կան ի մաստ, քա նի որ Նա ա նա պա կան է։ Աստ ված

1 Անգ լիա ցի պատ մա բան Ջոն Դալ բերգ-Էկ տո նի «Իշ խա նութ յունն ա պա կա նում է, իսկ բա ցար ձակ իշ խա նութ յու-

նը բա ցար ձա կա պես է ա պա կա նում» մեջ բե րու մից։

ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱՆ ՏԻՏ ՂՈՍ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱՆ ՏԻՏ ՂՈՍ ՆԵ ՐԸ

207

Իր ստեղ ծած ա մեն ին չի լիի րավ Իշ խանն ու Տերն է։ Ն րա սրբութ յու նը և ար դա րութ յու նը ե րաշ խա-վո րում են, որ Նա մշտա պես կգոր ծադ րի Իր բա ցար ձակ իշ խա նութ յու նը կա տար յալ ար դա րութ յամբ։ Նոր կտա կա րա նում «դես պո տե՛սդես պո տե՛ս» բա ռը վե րագր վում է Աստ ծուն վեց ան գամ ( Ղու կաս 2.29, Գործք 4.24, Բ Տի մո թեոս 2.21, Բ Պետ րոս 2.1, Հու դա 4 և Հայտ նութ յուն 6.10)։ Երկ րորդ Պետ րոս 2.1-ում և Հու դա 4-ում այն հատ կա պես վե րագր վում է Հի սուս Ք րիս տո սին։

2. Վեր ևում ( Հարց 1) բեր ված ճշմար տութ յուն նե րի հի ման վրա գրե՛ք հա կիրճ բա ցատ րութ յուն այն մա սին, որ Աստ ված՝ հզոր Տի րա կալ և Իշ խան է, և թե ինչ է դա նշա նա կում մարդ կանց հա մար, հատ կա պես՝ հա վա տաց յալ նե րի։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

208

Աստ ծո ան սահ ման գե րիշ խա նութ յու նը Աստ ծո ան սահ ման գե րիշ խա նութ յու նը Հա ճախ մար դիկ հարց նում են. «Աստ ծո իշ խա նութ յունն ու նի՞ սահ ման ներ։ Կա՞ արդ յոք որ ևէ ստեղծ ված

բան կամ որ ևէ գոր ծըն թաց, ո րը չի գտնվում Ն րա տի րա պե տութ յան ներ քո։ Աստ վա ծա շուն չը պար զո րեն պա տաս խա նում է. ա մեն կեն դա նի էակ, ա մեն ստեղծ ված բան և պատ մութ յան ըն թաց քում տե ղի ու նե ցող բո լոր ի րա դար ձութ յուն նե րը Աստ ծո գե րիշ խան կա ռա վար ման ներ քո են։ Քա նի որ Աստ ված՝ Ա րա րիչ և Պա հա պան է, Նա ու նի բո լոր տի րույթ նե րը և բո լոր ստեղծ ված նե րին կա ռա վա րե լու բա ցա ռիկ և ան վի ճար-կե լի ի րա վունք՝ ըստ Իր կամ քի և հա ճութ յան։ Նա ա նում է այն ա մե նը, ինչ ցան կա նում է, և չ կա ոչ մի ուժ երկն քում, երկ րի վրա կամ դժոխ քում, ո րը կա րող է փո փո խել կամ ար գե լել այն, ինչ Նա ո րո շել է։

1. Հետև յալ հատ ված նե րում գրված են Աստ վա ծաշն չում ե ղող ա մե նա կար ևոր հայ տա րա րութ յուն նե րից մի քա նի սը Աստ ծո բա ցար ձակ գե րիշ խա նութ յան մա սին։ Ու շադ րութ յա՛մբ կար դա ցեք այս հատ ված նե րից ա մեն մե կը և գ տե՛ք այն ճշմար տութ յուն նե րը, ո րոնք գրված են դրան ցում։ Ի՞նչ են դրանք սո վո րեց նում մեզ Աստ ծո ան սահ ման գե րիշ խա նութ յան մա սին։

ա. Սաղ մոս 33.11

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հ ղումն Աստ ծո «սրտին» հա մար վում է անտ րո պո մոր ֆիկանտ րո պո մոր ֆիկ («անտ րո՛ պոսանտ րո՛ պոս» = մարդ + «մոր ֆե՛մոր ֆե՛» = ձև) ար տա հայ տութ յուն։ Այլ կերպ ա սած՝ Աստ ված պար զա պես Ի րեն է վե րագ րում մարդ կա յին հատ կա նիշ ներ, որ պես զի փո խան ցի ո րո շա կի ճշմար տութ յուն ներ Իր մա սին այն կեր-պով, որ մար դիկ կա րո ղա նան հաս կա նալ։ Աստ ծո սրտի ծրագ րե րը՝ Ն րա հաս տատ և ան փո փոխ հրա ման ներն են։

բ. Սաղ մոս 103.19

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ ԱՆ ՍԱՀ ՄԱՆ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ԱՍՏ ԾՈ ԱՆ ՍԱՀ ՄԱՆ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

209

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հաս տա տել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «կունկուն» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ա մուր, ա պա հով կամ հաս տա տուն դարձ նել»։ Աստ ծո գա հը և Ն րա գե րա գույն հրա ման ներն ան-շարժ և ան պար տե լի են։

գ. Սաղ մոս 115.3

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Կա մե նալ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «շա ֆեցշա ֆեց» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «բերկ րանք կամ հա ճութ յուն ստա նալ ինչ-որ բա նից»։ Աստ վա ծա բան նե րը հետև յալ կեր պով են նկա րագ րում Աստ ծո հա ճութ յու նը. այն նշա նա կում է, որ Աստ ծո ո րո շում նե րը և գոր ծո ղութ յուն նե րը պար զա պես դրդված չեն տրա մա բա նութ յամբ, հաշ վարկ նե րով կամ դա տո ղութ յամբ, և եր բեք՝ քմա-հա ճույ քով կամ կա մա կո րութ յամբ։ Աստ ված գոր ծում է՝ հա մա պա տաս խան Իր սրբութ յա նը, ար դա-րութ յա նը և սի րուն, և ա նում է այն, ին չը բերկ րանք է պատ ճա ռում Ի րեն։

դ. Սաղ մոս 135.6

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հ ղու մը երկն քին, երկ րին և ծո վե րին՝ պոե տիկ կեր պով նկա րագ րում է ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յու նը՝ ա ռանց բա ցա ռութ յան։ Այս խոս քում սաղ մո սեր գուն նույ նիսկ ա վե լի ա ռաջ է գնում՝ նշե լով «ա մեն խո րը տե ղե րը»։ Ա մեն ինչ ա րար չա գոր ծութ յան մեջ Աստ ծո գե րիշ խա նութ յան ներ քո է։

ե. Ե փե սա ցի նե րի 1.11

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

210

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հա ջո ղել» (կամ՝ գոր ծել) բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «է ներ գե ՛ոէ ներ գե ՛ո» բա ռից, որն ու նի ոչ միայն աշ խա տան քի, այլև՝ ու ժե րի և արդ յու նա վե տութ յան ի մաստ։ Աստ ված ա մեն բան կա տա րում է՝ հա մա ձայն Իր կամ քի՝ ան սահ մա նա փակ ու ժե րով և կա տար յալ արդ յու նա վե տութ յամբ։

2. Ճշ մար տութ յունն այն մա սին, որ Աստ ված ա նում է այն, ինչ հա ճե լի է Ի րեն ա րար չա գոր ծութ յան բո լոր տի րույթ նե րում, վկա յում է ոչ միայն Ն րա գե րիշ խա նութ յան, այլև՝ ա մե նա կա րող լի նե լու մա սին։ Նա ա մե-նա զոր է, և այդ պատ ճա ռով էլ չկա որ ևէ ստեղծ ված կամ ուժ, ո րը կա րող է հա կա ռակ վել Ն րան։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված ներն այս մա սին։

ա. Բ Մ նա ցոր դաց 20.6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Հոբ 23.13

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Մեկ» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է խադէ խադ» բա ռից։ « Մեկ մտքի վրա լի նե լը», հա վա նա բար, դարձ վածք է, այ սինքն՝ ար տա հայ տութ յուն, ո րի ի մաս տը ո րոշ վում է իր գոր ծա ծութ յամբ, ոչ թե ա ռան ձին բա ռե րի նշա նա կութ յամբ (օ րի նակ՝ «ինչ պես ձու կը՝ ջրում»)։ Այս դարձ ված քը նշա նա կում է, որ Աստ ված չփո փոխ վող կամ ան փո փոխ է (ESV/NET)։ Հ ղու մը «սրտի» (կամ՝ «ան ձի») մա սին՝ անտ րո պո մոր ֆիկ ար տա հայ տութ յուն է (այն պի սին, ո րը սո վո րա-բար օգ տա գործ վում է՝ մարդ կանց նկա րագ րե լու հա մար)։ Աստ ծո ցան կութ յան և կամ քի հա մար չկա ոչ մի անհ նա րին, ա նի րա գոր ծե լի կամ ան հա սա նե լի բան։

գ. Ա ռա կաց 21.30,31

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ԾՈ ԱՆ ՍԱՀ ՄԱՆ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ԱՍՏ ԾՈ ԱՆ ՍԱՀ ՄԱՆ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

211

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Կար ևոր է հաս կա նալ, որ գո յութ յուն ու նի ան մի ջա կան կապ Աստ ծո գե րիշ խա նութ յան և ա պա գան կան-խա սե լու միջև։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում Ե սա յի 46.9,10-ը այս ճշմար տութ յան մա սին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Շատ հա վա տաց յալ ներ, սխալ մամբ, ա պա գան կան խա սե լու Աստ ծո կա րո ղութ յու նը վե-րագ րում են միայն Ն րա ա մե նա գետ լի նե լուն՝ նույ նիսկ չմտա ծե լով Ն րա գե րիշ խա նութ յան մա սին։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, ինչ պես մենք տես նում ենք այս հատ վա ծում (խոսք 10), Աստ ված կա տա րե լա պես գի տի ա պա գան՝ ոչ միայն շնոր հիվ ա մե նա գետ լի նե լու, այլև Իր բա ցար ձակ գե րիշ խա նութ յան։ Նա ազ դա րա րել է ա մեն մի ի րա դար ձութ յուն սկզբից մինչև վերջ և ուղ ղոր դում է ա մեն ինչ՝ հա մա ձայն Իր ո րոշ ման։ Նա գի տի ա պա գան, ոչ թե՝ ո րով հետև Նա թա փան ցում է ժա մա նա կի մեջ և տես նում է, թե ինչ պես ա մեն ինչ կա վարտ վի, այլ՝ ո րով հետև Նա է ա պա գա յի Հե ղի նա կը և ա մեն ինչ ուղ ղոր-դում է՝ հա մա ձայն Իր ծրագ րի։

4. Դա նիել 4.34,35-ում գրված է Աստ վա ծաշն չում ե ղող ա մե նա կար ևոր հայ տա րա րութ յուն նե րից մեկն այն մա սին, որ Աստ ված գե րիշ խան է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան վրա։ Ամ փո փե՛ք ստորև բեր ված բա ժին նե րից ա մեն մե կը և բա ցատ րե՛ք, թե ինչ է սո վո րեց նում այս հատ վա ծը Աստ ծո գե րիշ խա նութ յան մա սին։

ա. Ն րա իշ խա նութ յու նը՝ հա վի տե նա կան իշ խա նութ յուն է, և Ն րա թա գա վո րութ յու նը՝ դա րեց դար (խոսք 34)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ե թե Աստ ծո իշ խա նութ յու նը դա րեց դար չլի ներ, կամ ե թե լի ներ նույ նիսկ մի փոքր հա վա նա կա նութ յուն, որ Ն րա զո րութ յու նը կա րող էր թու լա նալ, իսկ գա հը՝ զավթ վեր, հա զիվ թե Ն րա ժո ղո վուր դը կա րո ղա նար վստա հել Ն րան։ Այն, որ Աստ ծո էութ յու նը և գե րիշ խա նութ յունն ան փո փոխ են, պետք է դրդի մեզ ա վե լի մեծ վստա հութ յուն ու նե նալ Ն րա խոս տում նե րի և նա խախ նա մութ յան հան դեպ։ Այս փաս տը պետք է դրդի Աստ ծո թշնա մի նե րին սպի տակ դրոշ բարձ րաց նել և խա ղա ղութ յուն խնդրել, քա նի դեռ շատ ուշ չէ։

212

բ. Երկ րի բո լոր բնա կիչ նե րը ոչն չի պես են հա մար վում (խոսք 35)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մենք պետք է հա մոզ ված լի նենք, որ հաս կա նում ենք, թե ինչ է գրված այս տեղ։ Սա չի նշա նա կում, որ Աստ ված ա նար ժեք է հա մա րում Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նը կամ ան տար բեր է դրա հան դեպ։ Աստ վա ծաշն չի ա մե նաապ շե ցու ցիչ ճշմար տութ յուն նե րից մեկն այն է, որ ա նա սե լի մե ծութ յուն ու նե ցող Աստ ված կա մե նում է ցած իջ նել մեզ մոտ, որ պես զի հոգ տա նի մեզ հա մար։ Ինչ պես որ սաղ մո սեր գուն զար ման քով հարց նում է. «Ի՞նչ է մար դը, որ Դու հի շում ես նրան, և մար դու որ դին, որ խնամք ես տա նում նրա հա մար»։ Այս խոս քը նկա տի ու նի, որ Աստ ծո մե ծութ-յան հա մե մատ ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ յու նը միա սին՝ ո չինչ է։

գ. Նա Իր ու զա ծի պես է ա նում երկն քի զոր քով և երկ րի բնա կիչ նե րով (խոսք 35)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

դ. Մե կը չկա, որ զար կի Ն րա ձեռ քին և Ն րան ա սի. «Ի՞նչ ես ա նում» (խոսք 35)։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս ճշմար տութ յու նը շատ ազ դե ցիկ է. չկա ոչ մի ուժ երկն քում կամ երկ րի վրա, ո րը կա րող է ար գե լել Աստ ծո ձեռ քը, և չ կա ոչ մի ի մաս տութ յուն, ո րը կա րող է վի ճար կել կամ հեր քել Ն րան։

213

Մեր ար ձա գանքն Մեր ար ձա գանքն

Աստ ծո գե րիշ խա նութ յա նը Աստ ծո գե րիշ խա նութ յա նը Աստ ված՝ ա րար չա գոր ծութ յան գե րիշ խան Տերն ու Թա գա վորն է։ Նա տի րում է բո լոր ստեղծ ված նե րի,

եր ևույթ նե րի, ա ռար կա նե րի և ի րա դար ձութ յուն նե րի վրա՝ ա մե նա մե ծից մինչև ա մե նա փոք րը։ Նա ա զա-տո րեն ա նում է ա մեն բան՝ հա մա ձայն Իր կամ քի՝ Իր փառ քի և հա ճութ յան հա մար։ Ոչ մի զո րութ յուն երկն քում կամ երկ րի վրա չի կա րող ար գե լել այն, ինչ Նա ո րո շել է։ Ինչ պի սի՞ն պետք է լի նի մար դու ար-ձա գանքն այս պի սի Աստ ծուն։ Աստ վա ծա շուն չը պարզ խո սում է այս մա սին. մենք պետք է տանք Ն րան երկ յու ղա ծութ յուներկ յու ղա ծութ յուն և երկր պա գութ յուներկր պա գութ յուն։ Երբ Աստ ծո գե րիշ խա նութ յու նը ճիշտ կեր պով է հաս կաց վում, այն դրդում է մարդ կանց ե րես նի վայր ընկ նել Ն րա առջև և ըն դու նել, որ միայն Նա է ար ժա նի ստեղ ծա գոր ծութ-յան երկ յու ղա ծութ յա նը, հնա զան դութ յա նը, երկր պա գութ յա նը, պաշ տա մուն քին և փառ քին։

ԵՐԿՅՈՒՂԱԾՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՀՆԱԶԱՆԴՈՒԹՅՈՒՆ

Մար դու ա ռա ջին ար ձա գանքն Աստ ծո գե րիշ խա նութ յա նը պետք է լի նի երկ յու ղա ծութ յու նը և հ նա զան-դութ յու նը։ Աստ ծուց երկ յու ղած լի նե լը նշա նա կում է՝ ըն դու նել Ն րա բարձ րա գույն դիր քը և վե րա բեր վել Ն րան մե ծա գույն հար գան քով և ակ նա ծան քով։ Երկ յու ղած վե րա բեր մուն քը մշտա պես կհան գեց նի հնա-զան դութ յան։ Գե րիշ խա նութ յու նը են թադ րում է այն պի սի հա րա բե րութ յուն ներ, ո րոն ցում՝ մի կողմն իշ խա-նութ յուն է գոր ծադ րում մյու սի վրա։ Ե թե ճշմար տա պես ըն դու նենք Աստ ծո գե րիշ խա նութ յու նը, մենք կհանձ-նենք մեր ան ձե րը Ն րան՝ երկ յու ղա ծութ յամբ հնա զանդ վե լով Ն րա կամ քին։

1. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այն մեծ և ան կեղծ երկ յու ղա ծութ յան մա-սին, ո րը պատ կա նում է Աստ ծուն՝ ա րար չա գոր ծութ յան Տի րո ջը և միակ Գե րիշ խա նին։

ա. Սաղ մոս 47.2

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քում Աստ ծուն տրվում են հետև յալ տիտ ղոս նե րը. Տեր, Բարձր յալ և մեծ Թա գա վոր։ Այս տիտ ղոս նե րից ա մեն մեկն ա ռան ձին պետք է բա վա կան լի նի՝ մեզ խո րին երկյու-ղա ծութ յամբ հա մա կե լու հա մար։ Որ քա՜ն ա վե լի մեծ երկ յու ղա ծութ յուն պետք է զգանք, երբ այս ե րե քը միա սին են գոր ծած վում։ «Ա հա վոր» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «յա րեյա րե» բա ռից, որն այս հա մա տեքս տում նշա նա կում է վախ, ակ նա ծանք և մեծ երկ յու ղա ծութ յուն։

214

բ. Ե րե միա 10.6,7

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը կոչ է ա նում վա խե նալ (եբր. «յա րեյա րե») Աստ ծուց, քա նի որ դա վա յե լում է Ն րան, և ներ կա յաց նում է ե րեք պատ ճառ դրա հա մար՝ Ն րա զո րութ յան մե ծութ յու նը (խոսք 6), Ն րա իշ խա նութ յան մե ծութ յու նը (խոսք 7) և Ն րա ի մաս տութ յան մե ծութ յու նը (խոսք 7)։ Նույն պես, ու շադ րութ յուն դարձ րեք, որ այս հատ վածն սկսում է պնդու մով այն մա սին, որ Տի րոջ նմա նը չկա, և ա վարտ վում է միև նույն մտքի կրկնութ յամբ։ Ն րա նմա նը չկա. նշա նա կում է՝ Ն րա նից պետք է վա խե նալ ա վե լի, քան ցան կա ցած այլ բա նից։ «Ո՞վ չի վա խե նա Քեզ նից» հարցն ակն հայ տո րեն հռե տո րա կան է։ Աստ ծո ինք նութ յան լույ սի ներ քո միակ տրա մա բա նա կան ար ձա գան քը՝ Ն րան վա յե լող երկ յու ղա ծութ յուն տալն է։

գ. Դա նիել 6.25-27

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Դա րե հը Մա րա- Պարս կա կան կայս րութ յան հե թա նոս թա գա վորն էր։ Այ նո ւա մե նայ-նիվ, երբ Աստ ված փրկեց Դա նիել մար գա րեին, նա հաս կա ցավ, որ Իս րա յե լի Աստ ված՝ միակ ճշմա րիտ Աստ վածն է։ Նա այն աս տի ճան տպա վոր վեց, երբ Աստ ված փրկեց Դա նիե լին առ յուծ նե-րի գու բից, որ պաշ տո նա կան հրո վար տակ գրեց իր ան ծայ րա ծիր կայս րութ յան բո լոր են թա կա նե-րին՝ պա հան ջե լով, որ բո լո րը երկ յու ղա ծութ յուն ցու ցա բե րեն Դա նիե լի Աստ ծուն։ Հա մա ձայն նրա հրո վար տա կի՝ մար դիկ պետք է վա խե նա յին Դա նիե լի Աստ ծուց, քա նի որ (1) Նա կեն դա նի Աստ-ված է՝ ի տար բե րութ յուն անկ յանք քա րե կուռ քե րի, ո րոնց, որ պես կա նոն, երկր պա գում էին Իս րա-յե լին չպատ կա նող ժո ղո վուրդ նե րը, (2) Ն րա իշ խա նութ յու նը մինչև վերջ է (կամ՝ հա վիտ յան է), և (3) Նա փրկում է, ա զա տում է և հ րաշք ներ ու նշան ներ է ա նում՝ ի հա կադ րութ յուն բո լոր ազ գե րի սուտ աստ ված նե րի, ո րոնք ո՛չ բա րի են գոր ծում, ո՛չ չար։

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

215

2. Հիմն վե լով վեր ևում բեր ված հատ ված նե րի վրա՝ գրի՛ ա ռեք, թե ինչ կեր պով մենք պետք է երկ յու ղա ծութ-յուն և ակ նա ծանք տա ծենք գե րիշ խան Աստ ծո հան դեպ։

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

3. Մենք խո սե ցինք այն մա սին, որ թա գա վոր նե րի Թա գա վո րի և տե րե րի Տի րոջ հան դեպ պետք է երկ-յու ղա ծութ յուն տա ծել։ Այժմ ցույց կտանք, որ ճշմա րիտ երկ յու ղա ծութ յու նից մշտա պես հնա զան դութ յուն է բխում։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված ներն այն մա սին, որ անհ րա ժեշտ է հնա զանդ վել Աստ ծուն՝ որ պես Տի րոջ և գե րիշ խան Տի րա կա լի։

ա. Սաղ մոս 66.7

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ապս տամբ ված» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «սա րարսա րար» բա ռից, ո րը նշա նա-կում է «լի նել ապս տամբ, հա մառ, կա մա կոր կամ հա կա ռակ»։

բ. Երկ րորդ Օ րի նաց 27.10

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

216

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Լ սել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «շա մաշա մա» բա ռից, ո րը նշա նա կում է ա վե լին, քան պար զա պես լսե լը։ Այն ընդգր կում է լսե լը և լ սա ծին հնա զանդ վե լը։ Մենք լսում ենք Տի րոջ ձայ-նը Ն րա Խոս քի մի ջո ցով, նաև՝ այն հա տուկ պատ վի րան նե րի մի ջո ցով, ո րոնք Խոս քը տա լիս են մեզ։

գ. Գործք 5.29

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հ րեա կան Սի նեդ րիո նը պատ վի րեց Պետ րո սին և մ յուս ա ռաք յալ նե րին այլևս չսո-վո րեց նել մարդ կանց Ք րիս տո սի ա նու նով։ Ն րանք պա տաս խա նե ցին, որ պետք է հնա զանդ վեն Աստ ծուն։ Հա վա տաց յալ նե րը պետք է պա տիվ տան երկ րա յին իշ խա նութ յուն նե րին և հ նա զանդ-վեն նրանց պատ վեր նե րին՝ երբ դա հնա րա վոր է (Հ ռո մեա ցի նե րի 13.1-7)։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, երբ մարդ կանց պատ վեր նե րը հա կա սում են Աստ ծո պատ վեր նե րին, հա վա տաց յա լը պետք է հնա-զանդ վի Աստ ծուն։

դ. Հա կո բոս 1.22

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Խա բել» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «պար լո գի՛ զո մայպար լո գի՛ զո մայ» բա ռից («պա րապա րա» = բա-ցի, հա կա ռակ + «լո գի՛ զո մայլո գի՛ զո մայ» = «հա մա րել»), ո րը նշա նա կում է՝ «սխալ հա մա րել, հաշ վար կել կամ դա տո ղութ յուն ներ ա նել կամ մո լո րեց նել»։

4. Ե՛վ Աստ վա ծաշն չում, և՛ մեր օ րե րում տես նում ենք հետև յալ վտան գը. մար դիկ դա վա նում են, որ Աստ ված ի րենց Տերն է, բայց նրանց կյան քը հա կա սում է ի րենց դա վա նան քին։ Ինչ պե՞ս է Աստ ված ար ձա գան-քում՝ երբ մար դիկ ճշմար տա պես չեն դա վա նում Իր իշ խա նութ յու նը։

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

217

ա. Մա ղա քիա 1.6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Ղու կաս 6.46

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Մատ թեոս 7.21

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Սա չի նշա նա կում, որ փրկութ յու նը գոր ծե րով է։ Այս խոս քը ցույց է տա լիս, որ հա-վատ քով փրկված մար դիկ կհնա զանդ վեն Հոր կամ քին։ Հա վա տա լով՝ մար դը չի ու նե նա կա տար-յալ կյանք այս երկ րի վրա, բայց հա վատ քի արդ յուն քում նրա կյան քը շա րու նակ կփոխ վի՝ Աստ ծո զո րութ յամբ։ Այլ կերպ ա սած՝ հա վատ քը կդրդի գոր ծե րի, ին չը նշա նա կում է, որ գոր ծե րը՝ հա վատ-քի ա պա ցույցն են ( Հա կո բոս 2.14-26)։

ԵՐԿՐՊԱԳՈՒԹՅՈՒՆ, ՊԱՇՏԱՄՈՒՆՔ ԵՎ ՓԱՌԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Ե թե մար դիկ պատ շաճ են հա մա րում մե ծա րանք և պա տիվ տալ երկ րի թա գա վոր նե րին և իշ խան նե-րին, ով քեր մահ կա նա ցու են, և ո րոնց թա գա վո րութ յուն ներն ան կա յուն և ժա մա նա կա վոր են, որ քա՜ն ա վե-լի նրանք պետք է պատ վեն հա վեր ժա կան Թա գա վո րին, Ում թա գա վո րութ յու նը մնում է հա վիտ յան։ Թեև գո յութ յուն ու նեն բազ մա թիվ թա գա վոր ներ և տե րեր, միայն Աստ ված է կրում թա գա վոր նե րի Թա գա վո րի և թա գա վոր նե րի Թա գա վո րի և տե րե րի Տի րոջ տե րե րի Տի րոջ տիտ ղո սը։ Միայն Նա է գե րա զանց ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յու նից և իշ խում է բա ցար ձակ և ան սա սան իշ խա նութ յամբ։ Երկ րի բնա կիչ ներն Աստ ծո առջև նման են մո րեխ նե րի։ Ազ գե րը նման են դույ լից

218

կախ ված կա թի լի և կ շեռ քի վրա գտնվող ա վա զա հա տի կի։ Նա ո չինչ է ա նում երկ րի իշ խան նե րին և դա տարկ է դարձ նում ա մե նա զո րա վոր հրեշ տակ նե րի և մարդ կանց ո րո շում նե րը։ Չ կա ոչ մի ի մաս տութ յուն, գի տութ-յուն և խոր հուրդ Ն րա դեմ։ Նա ա նում է ա մեն բան՝ հա մա ձայն Իր կա տար յալ կամ քի խորհր դի, և ոչ մի ա րա րած երկն քում կամ երկ րի վրա չի կա րող զար կել Ն րա ձեռ քին և ա սել. «Ի՞նչ ես ա նում»։ Այն պես որ, երկրպա գութ յու նը, պաշ տա մուն քը և փա ռա բա նութ յունն ամ բող ջութ յամբ պետք է ուղղ ված լինեն Ն րան։

Սաղ մոս 99.1-5-ում գրված է Հին կտա կա րա նի ա մե նա վեհ հայ տա րա րութ յուն նե րից մեկն այն մա սին, որ Աստ ծուն պետք է երկր պա գել՝ որ պես Տի րոջ և Թա գա վո րի։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա-կութ յա նը, իսկ հե տո պա տաս խա նե՛ք հետև յալ հար ցե րին.

1. Ինչ պե՞ս են հետև յալ խոս քե րը նկա րագ րում Աստ ծուն։ Ի՞նչ է այս նկա րագ րութ յու նը սո վո րեց նում մեզ այն մա սին, որ Աստ ված գե րա գույն իշ խա նութ յուն ու նի ա րար չա գոր ծութ յան վրա։ Լ րաց րե՛ք հետև յալ հայ տա րա րութ յուն նե րը.

ա. Նա Թ_______________ է (խոսք 1)։ Եբ րա յե րեն «մա լակմա լակ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «լի նել թա գա վոր կամ իշ խել թա գա վո րի պես»։ Նա մեծ Թա գա վորն է, Ով իշ խում է ամ բողջ երկ րի վրա ( Սաղ մոս 47.2,7, Մա ղա քիա 1.14), երկն քի Թա գա վո րը ( Դա նիել 4.37), մեծ Թա գա վոր՝ բո լոր աստ ված նե րի վրա ( Սաղ մոս 95.1-3) և թա գա վոր նե րի Թա գա վո րը (Ա Տի մո թեոս 6.15,16, Հայտ նութ յուն 17.14, 19.16)։

բ. Նա Ն__________ է (կամ՝ գա հա կալ է) Ք_______________ վրա (խոսք 1)։ Մենք շատ քիչ բա ներ գի տենք այս հրեշ տակ նե րի մա սին։ Հ նա րա վոր է, որ սե րով բե նե րի պես նրանք մե ծա գույն ստեղծ ված նե րի թվում են։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ված նրանց գա հա կալն է՝ որ պես նրանց Ա րա րիչ, Պա հա պան և Տեր։

գ. Նա Մ__________ է (խոսք 2)։ Եբ րա յե րեն «գա դոլգա դոլ» բա ռից, ո րը հա րա բե րա կան հաս կա ցութ յուն է։ Ո րոշ մար դիկ կա րող են ի րենց մեծ հա մա րել մյուս նե րի հա մե մատ, բայց Աստ ված ան սահ մա նո րեն ա վե լի մեծ է, քան ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յու նը՝ միա սին։

դ. Նա Բ_________ է բո լոր ժո ղո վուրդ նե րից (խոսք 2)։ Եբ րա յե րեն «ռամռամ» բա ռից, ո րը կա րող է թարգ-ման վել որ պես «բարձր, բարձր յալ կամ ա ռանձ նա ցած»։ Որ պես զի պատ կե րա ցում կազ մենք, թե որ-քա՜ն մե ծար ված է Նա, Ե սա յի մար գա րեն հայտ նում է մեզ, որ եր կի րը՝ Ն րա ոտ քե րի պատ վան դանն է (Ե սա յի 66.1)։

ե. Ն րա ա նու նը Մ__________ և Ա___________ է (խոսք 3)։ «Ա հա վոր» բառն այս խոս քում եբ րա յե րեն «յա րեյա րե» բա ռից է, ո րը նշա նա կում է «վա խե նալ կամ երկ յու ղած լի նել»։ Աստ ծուց չպետք է վա խե նալ՝ Ն րա նից որ ևէ ան հետ ևո ղա կա նութ յուն կամ ա նար դա րութ յուն սպա սե լու ի մաս տով, այլ՝ Ն րա մե ծութ-յան և սր բութ յան պատ ճա ռով։

զ. Նա Ս__________ է (խոսք 3)։ Եբ րա յե րեն «կա դոշկա դոշ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ա ռանձ նաց ված, սահ-մա նագծ ված, ա ռան ձին դրված կամ հե ռաց ված սո վո րա կան գոր ծա ծութ յու նից»։ Աստ ծո վե րա բեր յալ այս բառն առն վազն եր կու կար ևոր ի մաստ ու նի. (1) Աստ ված վեր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նից, և (2) Նա վեր է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան ա պա կա նութ յու նից։

2. Ինչ պե՞ս է Աստ ծո իշ խա նութ յու նը նկա րագր վում խոսք 4-ում։ Ինչ պի սի՞ ա ռանձ նա հատ կութ յուն ներ ու նի Ն րա գե րա գույն իշ խա նութ յու նը ստեղ ծա գոր ծութ յան վրա։ Ինչ պե՞ս այս ճշմար տութ յուն նե րը պետք է ազ-դեն մեր կյան քի վրա։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱ ՆԸ ՄԵՐ ԱՐ ՁԱ ԳԱՆՔՆ ԱՍՏ ԾՈ ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅԱ ՆԸ

219

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո իշ խա նութ յան ա ռանձ նա հատ կութ յուն ներն են՝ Ն րա զո րութ յու նը, Ն րա սերն ուղիղ կար գի հան դեպ և Ն րա դա տաս տա նը՝ ի րա վուն քով և ար դա րութ յամբ։ Այս ճշմար տութ յուն-նե րը պետք է լիար ժեք վստա հութ յուն և ա պա հո վութ յուն ներշն չեն հա վա տաց յալ նե րին և պետք է դրդեն ապս տամբ նե րին՝ ա պաշ խա րել ի րենց ճա նա պարհ նե րից և հաշտ վել Աստ ծո հետ։

3. Հա մա ձայն Սաղ մոս 99.1-5-ի հետև յալ խոս քե րի՝ ինչ պե՞ս մար դիկ պետք է ար ձա գան քեն այն ա մե նին, ինչ Աստ ված հայտ նել է Իր մա սին, և Ն րա գե րա գույն իշ խա նութ յա նը՝ Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան վրա։

ա. Խոսք 1

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Կար ևոր է շեշ տադ րել, որ ժո ղո վուրդ նե րի շփոթ վե լու (կամ՝ դո ղա լու) պատ ճառն այն չէ, որ Աստ ծո մեջ ինչ-որ ան հետ ևո ղա կա նութ յուն կա, և Նա կա րող է քմա հաճ կամ անվս տա հե լի լի նել։ Փո խա րե նը՝ մենք պետք է դո ղանք՝ զմայլ վե լով Ն րա ան սահ ման վե հութ յամբ և մե ծութ յամբ։ Ու շադ րութ յուն դարձ րեք, որ ոչ միայն մար դիկ պետք է դո ղան, այլև ամ բողջ եր կի րը պետք է շարժ-վի (կամ՝ ցնցվի) այդ պատ ճա ռով։

բ. Խոսք 3

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Փա ռա բա նութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «յա դահյա դահ» բա ռից, ո րը բա ռա-ցիո րեն նշա նա կում է «գցել կամ նե տել»։ Փո խա բե րա կան ի մաս տով, այն նշա նա կում է՝ «դա վա նել կամ փա ռա բա նել»։ Ինչ-որ ի մաս տով, փա ռա բա նութ յու նը պար զա պես նշա նա կում է դա վա նել, որ այն, ինչ Աստ ված հայտ նել է մեզ Իր մա սին, ճշմա րիտ է։

220

գ. Խոսք 5

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Բարձր ա նել» բա ռա կա պակ ցութ յու նը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ռամռամ» բա ռից, ո րը նույն պես թարգ ման վում է «լի նել բարձր» կամ «լի նել ա ռանձ նաց ված»։ Խոսք 2-ում մենք տե-սանք, որ Աստ ված բարձր է բո լոր ժո ղո վուրդ նե րից. այդ դեպ քում, ինչ պե՞ս մենք կա րող ենք է՛լ ա վե լի բարձ րաց նել Ն րան։ Աստ ծուն բարձ րաց նե լը կամ մե ծա րե լը նշա նա կում է՝ ըն դու նել և դա վա նել Ն րա բարձր դիր քը ամ բողջ ա րար չա գոր ծութ յան վրա։

221

Աստ ված Օ րենս դիր է Աստ ված Օ րենս դիր է Մենք ար դեն խո սե ցինք այն մա սին, որ Աստ ված Տեր է։ Այժմ կդի տար կենք Ն րան՝ որ պես ա րար չա-

գոր ծութ յան Օ րենսդ րի և Դա տա վո րի։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված սուրբ, ար դար և սի րող գե րիշ խան Տեր է, Ով հո գում է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան բա րե կե ցութ յան մա սին։ Այն պես որ, գե րիշ-խան Տե րը պետք է ի րա վամբ իշ խի Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան վրա և ար դա րա դա տութ յուն գոր ծադ րի՝ վար-ձատ րե լով բա րե գոր ծութ յու նը և պատ ժե լով չա րի քը։ Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ Աստ ված հայտ նել է Իր կամ քը բո լոր մարդ կանց, և կ դա տի բո լո րին ըստ այն չա փա նի շի, ո րը հայտն ված է նրանց։ Բո լոր ստեղծ-ված նե րը կա րող են հա մոզ ված լի նել, որ Աստ ված կդա տի նրանց ար դա րութ յան և ազն վութ յան ա մե նա-խիստ չա փա նիշ նե րով։ Անհ րա ժեշտ է մշտա պես հի շել հետև յա լը. աստ վա ծա յին դա տաս տա նը մար դու կյան քում ՝ ոչ լիա զոր ված մի ջամ տութ յուն կամ բռնա րարք չէ։ Ընդ հա կա ռակն՝ այն Աստ ծո սուրբ և ար դար էութ յան ան խու սա փե լի հետ ևանքն է և Ն րա իշ խա նութ յան անհ րա ժեշտ մա սը։ Ե թե Աստ ված հրա ժար վեր դա տել ա նօ րի նութ յու նը, Նա բա րի ու ար դար չէր լի նի։ Ե թե ա նօ րի նութ յու նը չզսպվեր ստեղ ծա գոր ծութ յան մեջ, կարճ ժա մա նակ անց ստեղ ծա գոր ծութ յու նը կկոր ծա ներ ինքն ի րեն։

ՕՐԵՆՍԴԻՐ ԱՍՏՎԱԾ

Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է մեզ, որ տիե զեր քի Ա րա րի չը և գե րիշ խան Տերը նույն պես գե րա գույն Օ րենս դի րը և Դա տա վորն է։ Աստ ված հաս տա տել է այն բա րո յա կան օ րենք նե րը, ո րոն ցով բո լոր մար դիկ պետք է ապ րեն, և Նա հաշ վե տու է հա մա րում նրանց՝ այդ օ րենք նե րին հնա զանդ վե լու կամ չհնա զանդ վե-լու հա մար։ Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ մար դը չի ստեղծ վել ինք նա վար լի նե լու հա մար (հու նա րեն՝ «աու-աու-տո նո մոստո նո մոս». «աու տոաու տո» = ին քը + «նո մոսնո մոս» = «օ րենք»), այլ՝ Աստ ծո օ րեն քի ներ քո ապ րե լու հա մար (հու նա-րեն՝ «թեո նո մոսթեո նո մոս». «թեոսթեոս» = «Աստ ված» + «նո մոսնո մոս» = «օ րենք»)։

Օ րենս դիր և Դա տա վոր Աստ ված և՛ սուրբ է, և՛ ար դար։ Աստ ծո սրբութ յու նըսրբութ յու նը նշա նա կում է, որ Նա ան-ջատ է այն ա մե նից, ին չը հա սա րակ, պիղծ կամ մեղ սա լի է։ Աստ ծո ար դա րութ յու նըար դա րութ յու նը նշա նա կում է, որ Նա ու ղիղ և ազ նիվ է Իր բո լոր գոր ծե րի և դա տաս տան նե րի մեջ։ Այս հատ կա նիշ նե րը ե րաշ խա վո րում են, որ Աստ ծո օ րեն քը մշտա պես պատ շաճ և ար դար է լի նե լու, իսկ Ն րա դա տաս տան նե րը մշտա պես կա տար յալ են լի նե լու։ Նա կա նի այն, ինչ ճիշտ է։ Ն րա Դա տաս տա նի օ րը մար դիկ վստահ կլի նեն, որ Աստ ված դա-տե լու է ի րենց կա տար յալ ար դա րութ յամբ։ Նույ նիսկ դա տա պարտ ված նե րը կխո նար հեց նեն ի րենց գլուխ-նե րը և կ խոս տո վա նեն, որ ամ բողջ երկ րի Դա տա վո րը ար դա րութ յամբ է դա տել ի րենց։

1. Ե սա յի 33.22-ում Աստ ծուն վե րագր վում են շատ կար ևոր պաշ տոն ներ։ Դ րան ցից ա մեն մեկն ինչ-որ բան է ցույց տա լիս Ն րա Ան ձի և աշ խա տան քի մա սին, նաև՝ մեր և Ն րա հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին։ Ն շե՛ք այս ե րեք պաշ տոն նե րը և կարճ բա ցատ րե՛ք դրան ցում ներ կա յաց ված ճշմար տութ յուն նե րը.

ա. Դ_______________

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

222

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Եբ րա յե րեն «շա ֆաթշա ֆաթ» բա ռից, որն ու նի դա տա վո րի կամ կա ռա վար չի ի մաստ՝ այն-պի սի մար դու, ով ո րո շում կամ ազ դա րա րում է դա տը։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ Աստ-ված կո րո շի մարդ կութ յան ա մեն ներ կա յա ցուց չի հա վի տե նա կան ճա կա տա գի րը։

բ. Օ_______________

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Եբ րա յե րեն «շա կակ»«շա կակ» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «փո րագ րել, քան դա-կել, դրոշ մել»։ Փո խա բե րա կան ի մաս տով, դա նշա նա կում է «հրա ման ար ձա կել, հրա մա նը ու ժի մեջ դնել, հրա մա յել»։ Աստ ված գրեց Իր օ րեն քը քա րե տախ տակ նե րի վրա (Ե լից 31.18), նաև՝ մարդ կանց սրտե րի վրա (Հ ռո մեա ցի նե րի 2.14,15)։ Ա վե լի շուտ կանց նեն եր կին քը և եր կի րը, քան նույ նիսկ մի փոքր տառ Աստ ծո օ րեն քից ( Մատ թեոս 5.18)։ Բո լոր մար դիկ դա տաս տա նի են են-թարկ վե լու հենց Ն րա օ րեն քով։

գ. Թ_______________

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Եբ րա յե րեն «մե լեկմե լեկ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «թա գա վոր կամ իշ խան»։ Աստ ված իշ խում է Իր թա գա վո րութ յան մեջ՝ հա մա ձայն Իր օ րեն քի, և Նա դա տե լու է Իր թա գա վո րութ յան բնա կիչ նե րին (այ սինքն՝ ա մեն մար դու)՝ հա մա ձայն Իր օ րեն քի։ Աստ ված Թա գա վոր է, Օ րենս դիր է և Դա տա վոր է։ Բո լոր մար դիկ ապս տամ բել են Թա գա վո րի դեմ, խախ տել են Ն րա օ րեն քը և դա տա պարտ ված են Ն րա դա տաս տա նի գա հի առջև։ Փր կութ յուն ստա նա լու հա մար մեզ անհ րա-ժեշտ է Քա հա նա՝ մեր փո խա րեն զո հա բե րութ յուն մա տու ցե լու հա մար, Մար գա րե՝ մեզ սխալ մուն-քից դե պի ճշմար տութ յունն ա ռաջ նոր դե լու հա մար, և Թա գա վոր՝ մեր հան ցանք նե րը նե րե լու հա-մար։ Միա սին այս պաշ տոն նե րը մի միայն Ք րիս տո սի մեջ են. Նա մեր Քա հա նան, Մար գա րեն և Թա գա վորն է։

2. Հա կո բոս 4.12-ում գրված է Աստ ծո մա սին մի շատ կար ևոր ճշմար տութ յուն։ Ի՞նչ է այս խոս քը սո վո րեց-նում մեզ Աստ ծո մա սին և այն մա սին, թե ինչ պի սին պետք է լի նեն մեր հա րա բե րութ յուն նե րը Ն րա հետ։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ Օ ՐԵՆՍ ԴԻՐ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Օ ՐԵՆՍ ԴԻՐ Է

223

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քը ոչ միայն հաս տա տում է, որ Աստ ված և՛ Օ րենս դիր է, և՛ Դա տա վոր է, այլև ցույց է տա լիս, թե որ քան լուրջ է դա։ Վեր ջին դա տաս տա նը ո րո շե լու է բո լոր մարդ կանց հա վի տե-նա կան ճա կա տա գի րը։ Այս հար ցին չպետք է թեթ ևամ տո րեն վե րա բեր վել։ Այդ վեր ջին օ րը լի նե-լու է միայն եր կու հնա րա վոր դա տավ ճիռ. (1) հա վի տե նա կան փրկութ յուն Երկն քում կամ (2) հա վի-տե նա կան մահ և կոր ծա նում դժոխ քում։ Ե թե մենք մեծ լրջութ յամբ ենք վե րա բեր վում մարդ կանց օ րենք նե րին և դա տաս տան նե րին, որ քա՜ն ա վե լի պետք է մտա հոգ վենք Աստ ծո օ րենք նե րի և դա տաս տան նե րի պատ ճա ռով։ Հի սուսն զգու շաց րեց այս մա սին. « Մի՛ վա խե ցեք նրան ցից, որ մար-մինն սպա նում են և հո գին (կամ՝ ան ձը) չեն կա րող սպա նել, բայց ա վե լի վա խե ցեք Ն րա նից, որ կա-րող է հո գին (կամ՝ անձն) էլ, մար մինն էլ կորց նել գե հե նի մեջ» ( Մատ թեոս 10.28)։

ԱՍՏԾՈ ՕՐԵՆՔԻ ՀԻՄՔԸ

Ին չո՞ւ Աստ ված ո րոշ բա ներ ճիշտ ան վա նեց, իսկ ո րոշ բա ներ՝ ս խալ։ Հ նա րա վո՞ր է, որ Աստ ծո օ րեն քը՝ ըն դա մե նը կա նոն նե րի կա մա յա կան հա վա քա ծու է։ Արդ յո՞ք Ն րա բո լոր պատ վի րան նե րը և ար գելք նե րը հիմք ու նեն։ Ո՞րն է օ րեն քի էութ յու նը կամ սիր տը։ Այս հար ցերն ան չափ կար ևոր են։ Ե թե մենք ցան կա նում ենք ճիշտ պատ կե րա ցում ու նե նալ Աստ ծո օ րեն քի մա սին, պետք է մեծ ու շադ րութ յուն դարձ նենք դրան։ Հետև յալ պնդում նե րը կօգ նեն մեզ։

1. Աստ ված ա մեն ին չի ինք նա գո Ա րա րի չը, Պա հա պա նը և Տերն էԱստ ված ա մեն ին չի ինք նա գո Ա րա րի չը, Պա հա պա նը և Տերն է։ Աստ ված ի րա վամբ է իշ խում և դա տում այն ա մե նը, ինչ ստեղ ծել է և պահ պա նում է։ Նա ի րա վամբ է հաս տա տում Իր օ րենք նե րը և Իր ստեղ-ծած նե րից պա հան ջում է հետ ևել դրանց։

2. Աստ ված՝ բա րո յա կա նութ յան միակ հիմքն էԱստ ված՝ բա րո յա կա նութ յան միակ հիմքն է։ Ին չո՞ւ են ո րոշ բա ներ բա րի, իսկ մյուս նե րը՝ չար։ Ին չի՞ հի-ման վրա է ո րոշ վում ինչ-որ բա նի ճիշտ կամ սխալ լի նե լը։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ Աստ ված բա րի է։ Այն, ին չը նման է Աստ ծուն (այ սինքն՝ հա մա պա տաս խան է Ն րա էութ յա նը)՝ բա րի է, իսկ այն, ին-չը նման չէ Աստ ծուն (այ սինքն՝ հա կա սում է Ն րա էութ յա նը)՝ չար է։ Աստ ծուց ան ջատ չի կա րող լի նել ոչ մի օ րենք, ո՛չ ճիշտ, ո՛չ սխալ, և ոչ մի չա փա նիշ՝ բա րու և չա րի վե րա բեր յալ։

3. Աստ ծո օ րենք նե րը՝ Ն րա էութ յան ար տա հայ տութ յունն ենԱստ ծո օ րենք նե րը՝ Ն րա էութ յան ար տա հայ տութ յունն են։ Աստ ծո օ րենք նե րը՝ ինք նահ նար կա նոն ներ չեն, ո րոնք Նա քմա հաճ կեր պով ո րո շել է. դրանք ար տա ցո լում են Ն րա էութ յու նը՝ Ն րա սրբութ յու նը, ար-դա րութ յու նը, բա րե հա ճութ յու նը և այլն։ Եր բեմն նույ նիսկ քրիս տոն յա ներն այն պես են խո սում «օ րեն քի» մա սին, ա սես այն Աստ ծուց ան կախ հա վի տե նա կան և տիե զե րա կան սկզբունք նե րի հա վա քա ծու է, ո րին նույ նիսկ Ին քը՝ Աստ ված է են թա կա։ Սա բո լո րո վին չի հա մա պա տաս խա նում ճշմար տութ յա նը։ Աստ ված է հաս տա տել բո լոր օ րենք նե րը, և Ն րա կող մից հաս տատ ված օ րենք նե րը՝ Ն րա էութ յան ար տա ցոլքն են։

4. Աստ ծո օ րեն քի ի մաստն է՝ սի րել Ն րան ա մեն ին չից ա ռա վել և սի րել մարդ կանց՝ ինչ պես ինք ներս մեզԱստ ծո օ րեն քի ի մաստն է՝ սի րել Ն րան ա մեն ին չից ա ռա վել և սի րել մարդ կանց՝ ինչ պես ինք ներս մեզ։ Հի սու սը պարզ ա սաց, որ սա աստ վա ծա յին օ րեն քի սիր տը և վերջ նա կան նպա տակն է ( Մար կոս 12.29-31)։ Գի տե լիքն այն մա սին, որ մենք պետք է սի րենք Աստ ծուն ա մեն ին չից ա ռա վել և սի րենք մյուս նե րին՝ ինչ պես ինք ներս մեզ, գրված է ա մեն մար դու սրտի վրա, և դ րա լիար ժեք ար տա հայտ ման ձևը (այ սինքն՝ թե ինչ է նման սե րը են թադ րում) պարզ և հաս կա նա լի կեր պով նկա րագր ված է Աստ վա ծաշն չում (օ րի-նակ՝ չերկր պա գել կուռ քե րին, չգո ղա նալ, չսպա նել և այլն)։

224

ՕՐԵՆՔԸ՝ ՀԱՅՏՆՎԱԾ ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉՈՒՄ

Աստ ծո օ րեն քը հայտն վում է մարդ կանց Աստ վա ծաշն չի մի ջո ցով։ Աստ վա ծաշն չի է ջե րից մենք ի մա-նում ենք, որ մար դը պետք է սի րի Աստ ծուն ա մեն ին չից ա ռա վել, և սի րի մարդ կանց՝ ինչ պես ինքն ի րեն։ Նույն պես, Աստ վա ծաշն չում պարզ և հաս կա նա լի կեր պով նկա րագր ված է նման սի րո լիար ժեք ար տա-հայտ ման ձևը. մենք պետք է սի րենք Աստ ծուն՝ չերկր պա գե լով կուռ քե րին, չգո ղա նա լով, չսպա նե լով և այլն (Ե լից 20.1-17)։ Աստ ծո օ րեն քի գրված հայտ նութ յունն ա վե լի ու ա վե լի պարզ է բա ցա հայտ վում ամ բողջ Աստ վա ծաշն չում՝ սկսե լով Ծնն դոց գրքից և հաս նե լով իր կի զա կե տին Նոր կտա կա րա նում։ Աստ ծո կամ քը հայտն վում և պատ կեր վում է Ծնն դո ցից մինչև Հայտ նութ յուն։ Այս պատ ճա ռով, Պո ղոս ա ռաք յա լը գրում է Բ Տի մո թեոս 3.16-ում.

«Ա մեն Գիրք աստ վա ծա շունչ է և օգ տա կար վար դա պե տութ յան և հան դի մա նութ յան և ուղ ղե լու և ար դա-

րութ յան խրա տե լու հա մար։

Թեև Աստ ծո հայտ նութ յունն Իր օ րեն քի մա սին տրված է ամ բողջ Սուրբ գրքում, Աստ ծո կամ քը մարդ կա յին վար քի վե րա բեր յալ հայտ նի դար ձավ հա տուկ զո րութ յամբ և պար զութ յամբ Աստ վա ծաշն չի պատ մութ յան եր-կու դրվագ նե րում. (1) երբ Մով սե սի մի ջո ցով Հին ուխ տը տրվեց Իս րա յե լին Սի նա սա րի վրա, և (2) երբ ե կավ Տեր Հի սուս Ք րիս տո սը՝ Աստ ծո վերջ նա կան և վճ ռա կան խոս քը մարդ կութ յա նը (Եբ րա յե ցի նե րի 1.1,2)։

ՕՐԵՆՔԸ՝ ՀԱՅՏՆՎԱԾ ՄԱՐԴՈՒ ՍՐՏՈՒՄ

Մենք ի մա ցանք, որ Աստ ված մեծ Օ րենս դիր է, Ով դա տե լու է ա մեն մար դու՝ հա մա ձայն Իր օ րեն քի։ Այս ճշմար տութ յունն ա ռա ջաց նում է շատ կար ևոր և մ տա հո գիչ հարց. «Ինչ պե՞ս Աստ ված կա րող է դա տել ա մեն մար դու՝ հա մա ձայն Իր օ րեն քի, ե թե մարդ կութ յան զգա լի մասն այդ պես էլ ար տո նութ յուն չի ու նե ցել ծա նո թա նա լու Աստ վա ծաշն չին, որ տեղ այդ օ րեն քը գրված է»։

Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ Աստ ված հայտ նել է Իր ան փո փոխ բա րո յա կան չա փա նի շը մարդ կութ յա նը եր կու հստակ կեր պով. (1) Նա հայտ նել է Իր կամ քը ո րոշ մարդ կանց ո րոշ մարդ կանց ա մե նայն ման րա մաս նութ յամբ՝ Աստ-վա ծաշն չի գրված պատ վեր նե րի մի ջո ցով, և (2) Նա հայտ նել է Իր կամ քը բո լոր մարդ կանցբո լոր մարդ կանց ընդ հա նուր կեր պով՝ այն օ րեն քի մի ջո ցով, որն Ին քը գրել է նրանց սրտե րում։ Եր կու դեպ քում էլ, Աստ ծո օ րեն քի հայտ-նութ յու նը բա վա կան է, որ պես զի մար դիկ՝ ա ռանց բա ցա ռութ յան, ար դա րա ցում չու նե նան Դա տաս տա նի օ րը։ Ն րանք, ով քեր Աստ վա ծա շունչ կար դա լու ար տո նութ յուն են ու նե ցել, դա տաս տա նի կեն թարկ վեն՝ հա-մա ձայն Աստ վա ծաշն չի, իսկ ով քեր ըն դա մե նը կրել են ի րենց սրտում գրված օ րեն քի ազ դե ցութ յու նը, դա-տաս տա նի կեն թարկ վեն՝ հա մա ձայն այդ օ րեն քի հայտ նութ յան։ Ա մեն մարդ դա տաս տա նի է են թարկ վե լու ըստ այն լույ սի, որն ստա ցել է։ Ինչ պես Աստ վա ծա շունչն է հայտ նում Ղու կաս 12.47,48-ում.

«Եվ այն ծա ռան, որ իր տի րոջ կամ քը գի տե նա լով չի պատ րաս տել և ոչ էլ ա րել է նրա կամ քի պես, շատ ծեծ

կու տի։ Եվ նա, որ չգի տե նա լով ծե ծի ար ժա նի բան գոր ծեց, քիչ կծեծ վի։ Այն ա մե նին, որ շատ տրվեց, նրա-

նից շատ կուզ վի։ Եվ ում որ շատ պահ տրվեց, նրա նից էլ ա վե լի կպա հան ջեն»։

1. Ինչ պես նշված է վեր ևում, քա նի որ Աստ ված գե րա գույն Օ րենս դիրն է, Ով դա տե լու է բո լոր մարդ կանց՝ հա մա ձայն Իր օ րեն քի, մենք բախ վում ենք մի շատ կար ևոր և մ տա հո գիչ հար ցի. «Ինչ պե՞ս Աստ ված կա րող է դա տել ա մեն մար դու՝ հա մա ձայն Իր օ րեն քի, ե թե մարդ կութ յան զգա լի մասն այդ պես էլ ար տո-նութ յուն չի ու նե ցել ծա նո թա նա լու Աստ վա ծաշն չին, որ տեղ այդ օ րեն քը գրված է»։ Հ ռո մեա ցի նե րի 2.12-ը շատ պարզ պա տաս խա նում է այս հար ցին։

ա. Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 2.12-ի՝ ամ բողջ մարդ կութ յու նը կա րե լի է բա ժա նել եր կու հստակ խմբի։ Ո րո՞նք են այդ խմբե րը։

ԱՍՏ ՎԱԾ Օ ՐԵՆՍ ԴԻՐ Է ԱՍՏ ՎԱԾ Օ ՐԵՆՍ ԴԻՐ Է

225

(1) Ն րանք, ով քեր մեղք են գոր ծել Ա__________ Օ րեն քի։ Սա հատ կա պես վե րա բե րում է Իս րա յե լից դուրս գտնվող հե թա նոս նե րին, ով քեր չգի տեին Աստ ծո Հին ուխ տի օ րեն քը՝ հայտն ված Հն գա մատ-յա նում (այ սինքն՝ Աստ վա ծաշն չի ա ռա ջին հինգ գրքե րում), ո րը տրվել էր Մով սե սի մի ջո ցով։ Ա վե-լի լայն ի մաս տով, սա վե րա բե րում է բո լո րին ամ բողջ մարդ կութ յան պատ մութ յան ըն թաց քում, ով-քեր ապ րել և մա հա ցել են՝ չու նե նա լով ար տո նութ յուն ման րա մաս նո րեն ճա նա չե լու Աստ ծո օ րեն քը՝ Աստ վա ծաշն չի գրված պատ վեր նե րի մի ջո ցով։

(2) Ն րանք, ով քեր մեղք են գոր ծել Օ րեն քի Տ__________։ Սա վե րա բե րում է հատ կա պես Իս րա յե լի ժո ղովր դին, ո րոնց վստահ վեց Աստ ծո Հին ուխ տի օ րեն քը, ո րը տրվել էր Մով սե սի մի ջո ցով։ Ա վե-լի լայն ի մաս տով, սա վե րա բե րում է բո լո րին ամ բողջ մարդ կութ յան պատ մութ յան ըն թաց քում, ով-քեր ու նե ցել են ար տո նութ յուն՝ ման րա մաս նո րեն ճա նա չե լու Աստ ծո օ րեն քը՝ Աստ վա ծաշն չի գրված պատ վեր նե րի մի ջո ցով։

բ. Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 2.12-ի՝ ինչ պի սի՞ն են այս եր կու խմբե րին (նրանց, ով քեր ճա նա չել են օ րեն քը Աստ վա ծաշն չից, և ն րանց, ով քեր նման ար տո նութ յուն չեն ու նե ցել) պատ կա նող մարդ կանց մեղ քի հետ ևանք նե րը։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս եր կու խմբերն էլ դա տաս տա նի են են թարկ վե լու ըստ այն օ րեն քի, որն ստա ցել են՝ լի նի դա միայն նրանց սրտե րին գրված Աստ ծո օ րեն քը, թե՝ Աստ վա ծաշն չում հայտն ված Աստ-ծո օ րեն քը՝ ա ռա ջի նի հետ մեկ տեղ։

2. Այն, որ Աստ ված կա րող է ար դա րա ցիո րեն դա տա պար տել նրանց, ով քեր ի մա ցել են Իր գրված օ րեն քը, բայց միև նույն է՝ ապս տամ բել են դրա դեմ, կա րե լի է հաս կա նալ։ Բայց ինչ պե՞ս Նա կա րող է ար դա րա-ցիո րեն դա տա պար տել նրանց, ով քեր ապ րել և մա հա ցել են՝ չու նե նա լով Աստ վա ծաշն չին ծա նո թա նա լու հնա րա վո րութ յուն։ Հետև յալ հատ ված նե րում բեր ված են եր կու փաս տարկ ներ, ո րոնք ա պա ցու ցում են, որ Աստ ված ար դա րա ցիո րեն է դա տաս տա նի են թար կում բո լոր մարդ կանց, նույ նիսկ նրանց, ով քեր չեն կար դա ցել Աստ վա ծա շուն չը։

ա. Աստ ված Ի րեն հայտ նի է դարձ րել բո լոր մարդ կանց՝ ստեղ ծա գոր ծութ յան մի ջո ցով։ Ի՞նչ է սո վո րեց-նում Հ ռո մեա ցի նե րի 1.19,20-ը այս ճշմար տութ յան մա սին։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

226

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը չի նշա նա կում, որ բո լոր մար դիկ գի տեն այն ա մե նը, ինչ կա րե լի է ի մա նալ Աստ ծո մա սին, կամ՝ որ բո լոր մար դիկ ստա ցել են հայտ նութ յան միև նույն չա փը։ Այն նշա-նա կում է, որ բո լոր մար դիկ՝ ա մեն տեղ և բո լոր ժա մա նակ նե րում, ու նեն բա վա կա նա չափ գի տե-լիք ճշմա րիտ և կեն դա նի Աստ ծո մա սին, որ պես զի Դա տաս տա նի օ րը ար դա րա ցում չու նե նան ի րենց մեղ քե րի հա մար։ Թեև Աստ ծո հայտ նութ յու նը բո լոր մարդ կանց հա մար սահ մա նա փակ է, բայց այն ա նո րոշ կամ ան հաս կա նա լի չէ։ Աստ ված բո լո րի հա մար «հայտ նի» (կամ՝ «ակն հայտ») է դարձ րել, որ գո յութ յուն ու նի մեկ ճշմա րիտ Աստ ված, և որ պետք է երկր պա գել միայն Ն րան։ «Ն րան ցում» բա ռը են թադ րում է, որ գի տե լի քը կեն դա նի Աստ ծո մա սին՝ չի հայտն վում միայն ստեղ ծա գոր ծութ յան մի ջո ցով, այլ՝ որ Աստ ված Ի՛նքն է կնքել այս գի տե լիքն ա մեն մար դու սրտի վրա։ Այն տիե զեր քը, որն Աստ ված ստեղ ծել է, ա պա ցու ցում է Ն րա գո յութ յու նը, և պար զա պես հաս տա տում է այն, ինչ ար դեն հայտ նի է բո լոր մարդ կանց. գո յութ յուն ու նի մեկ ճշմա րիտ Աստ-ված, և Նա ար ժա նի է երկր պա գութ յան ու հնա զան դութ յան։

բ. Աստ ված դրել է Իր օ րեն քը բո լոր մարդ կանց սրտե րում։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում Հ ռո մեա ցի նե րի 2.14,15-ը այս ճշմար տութ յան մա սին։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը չի նշա նա կում, որ հե թա նոս նե րի մեջ ե ղել են մար դիկ, ով քեր կա-տա րե լա պես հնա զանդ վել են Աստ ծո օ րեն քին այն աս տի ճան, որ ար դար հա մար վեն Ն րա առջև (կար դա ցե՛ք Հ ռո մեա ցի նե րի 3.9-12)։ Սա նշա նա կում է, որ նույ նիսկ հե թա նո սա կան մշա կույթ նե-րում գո յութ յուն են ու նե ցել բա րո յա կան չա փա նիշ ներ, ո րոնք հա մա պա տաս խա նում էին Աստ ծո օ րեն քին (օ րի նակ՝ հար գան քը ճշմար տութ յու նը խո սե լու հան դեպ, ծնող նե րին պատ վե լու պարտ քը, մար դաս պա նութ յունն ար գե լե լը և այլն)։ Այս փաստն ան հեր քե լի կեր պով ա պա ցու ցում է, որ Աստ-ված գրել է (այ սինքն՝ դրոշ մել կամ փո րագ րել է) Իր օ րեն քի էութ յու նը (սերն Աստ ծո և մեր ձա վո րի հան դեպ) ա մեն մար դու սրտի վրա։ Թեև բազ մա թիվ մար դիկ չու նեն Աստ ծո գրված օ րեն քը, ո րը հայտն ված է Աստ վա ծաշն չում, սա կայն Աստ ված գրել է Իր օ րեն քը նրանց սրտե րի և մտ քե րի վրա։ Այս օ րեն քը բա վա կան է՝ նրանց ճիշտ ճա նա պար հով ա ռաջ նոր դե լու հա մար, չնա յած որ այն Աստ-վա ծաշն չի (Աստ ծո գրված օ րեն քի) պես հստակ չէ։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, բո լոր մար դիկ հաշ վե տու են լի նե լու Դա տաս տա նի օ րը։ Խոսք 15-ում Պո ղո սը խո սում է խղճի մա սին (ար դա րութ յան և ս խալ-մուն քի բա րո յա կան զգա ցու մի, ո րը կա ա մեն մար դու ներ սում), որն ար դա րաց նում է մար դուն, երբ նա հնա զանդ վում է Աստ ծո օ րեն քին, և մե ղադ րում է նրան ա մեն ան գամ, երբ նա անհ նա զանդ է Աստ ծուն։ Հ նա րա վոր է մեր ժել խիղ ճը (Ա Տի մո թեոս 1.19) այն աս տի ճան, որ այն այլևս չգոր ծի՝ որ-պես բա րո յա կա նութ յան ցու ցիչ։ Պո ղոսն այս սար սա փե լի վի ճակն ան վա նում է սե փա կան պիղծ սրտի «ա նարգ կրքե րին» մատն վել (Հ ռո մեա ցի նե րի 1.24,26) կամ անզ գա յա ցած (ա սես տաք եր-կա թով այր ված) խիղճ ու նե նալ (Ա Տի մո թեոս 4.2)։

227

Աստ ված Դա տա վոր է Աստ ված Դա տա վոր է Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ Աստ ված հայտ նել է Իր կամ քը բո լոր մարդ կանց և կ դա տի բո լո րին ըստ

այն չա փա նի շի, ո րը հայտն ված է նրանց։ Բո լոր ստեղծ ված նե րը կա րող են հա մոզ ված լի նել, որ Աստ ված կդա տի նրանց ար դա րութ յան և ազն վութ յան ա մե նա խիստ չա փա նիշ նե րով։ Անհ րա ժեշտ է մշտա պես հի շել հետև յա լը. աստ վա ծա յին դա տաս տա նը մար դու կյան քում՝ ոչ լիա զոր ված մի ջամ տութ յուն կամ բռնա րարք չէ։ Ընդ հա կա ռակն՝ այն Աստ ծո սուրբ և ար դար էութ յան ան խու սա փե լի հետ ևանքն է, և Ն րա իշ խա նութ յան անհ րա ժեշտ մա սը։ Ե թե Աստ ված հրա ժար վեր դա տել ա նօ րի նութ յու նը, Նա բա րի ու ար դար չէր լի նի։ Ե թե ա նօ րի նութ յու նը չզսպվեր ստեղ ծա գոր ծութ յան մեջ, կարճ ժա մա նակ անց ստեղ ծա գոր ծութ յու նը կկոր ծա-ներ ինքն ի րեն։

ԱՄԵՆԱԳԵՏ ԴԻՏՈՐԴԸ

Նա խորդ գլխում մենք տե սանք, որ Աստ ված և՛ սուրբ է, և՛ ար դար, և որ այս հատ կա նիշ նե րը հա վի-տե նա կան և ան փո փոխ ե րաշ խիք են հան դի սա նում, որ Ն րա դա տաս տան նե րը մշտա պես լի նե լու են հա-մա ձայն ա նա չա ռութ յան և ար դա րութ յան ա մե նա խիստ չա փա նիշ նե րի։ Մինչև խո սելն այն մա սին, թե ինչ է Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում Աստ ծո դա տաս տա նի մա սին, պետք է կրկնենք մեկ այլ աստ վա ծա յին հատ կա նիշ, ո րը հա վա սա րա պես կար ևոր է անս խա լա բար դա տաս տան ա նե լու հա մար. խոսքն Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լու մա սին է։ «Ա մե նա գի տութ յուն» բա ռը լա տի նե րե նում «օմ նի սիենսօմ նի սիենս» բառն է («օմ նիսօմ նիս» = «ա մեն ինչ» + «սիենսսիենս»-ը՝ «սի րեսի րե» բա ռից = «ի մա նալ»), և ն շա նա կում է ամ բողջ գի տե լիքն ու նե նա լու հատ-կա նի շը։ Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը նշա նա կում է, որ Նա կա տա րե լա պես գի տի ա մեն ինչ՝ ա ռանց բո լոր փաս տե րը ո րո նե լու կամ բա ցա հայ տե լու։ Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը նշա նա կում է, որ Նա գի տի ա մեն ինչ անց յա լում, ներ կա յում և ա պա գա յում՝ ան մի ջա պես, ա ռանց ջանք թա փե լու, միա ժա մա նակ և ս պա ռիչ կեր-պով։ Չ կա ո չինչ՝ թաքն ված Աստ ծուց. ա մեն ստեղծ ված, ա մեն գործ և ա մեն միտք Ն րա առջև է՝ բաց գրքի պես։ Նա գի տի բո լոր փաս տե րը և մեկ նա բա նում է դրանք կա տար յալ ի մաս տութ յամբ։ Երբ ևէ չի ե ղել նույ-նիսկ անն շան տար բե րութ յուն Աստ ծո ու նե ցած գի տե լի քի և ի րա կա նութ յան միջև։ Աստ ծո ա մե նա գետ լի-նե լը ոչ միայն ա պա ցու ցում է, որ Նա ար ժա նի է դա տաս տա նի են թար կե լու ամ բողջ մարդ կութ յա նը, այլև ե րաշ խա վո րում է, որ Ն րա դա տաս տան նե րը մշտա պես կա տար յալ կլի նեն։ Աստ ված մշտա պես դա տե լու է՝ հա մա ձայն ա մեն ին չի մա սին Իր կա տար յալ գի տե լի քի։

1. Հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում օգ տա գործ ված են մի քա նի բա ռեր՝ Աստ ծո ա մե նա գետ լի-նե լը նկա րագ րե լու հա մար։ Այս բա ռե րը կօգ նեն մեզ պատ կե րա ցում կազ մել Աստ ծո գի տե լի քի մե ծութ-յան մա սին։ Լ րաց րե՛ք բաց թողն ված բա ռե րը՝ հա մա ձայն նշված խոս քե րի։

ա. Աստ ծո գի տե լի քը Կ_______________ է ( Հոբ 37.16)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «թա միմթա միմ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ամ բողջ, լիար ժեք, ամ բող ջա կան, ա նա րատ և ոչն չի պա կաս չու նե ցող»։

բ. Աստ ծո ի մաս տութ յա նը Չ__________ Չ__________ ( Սաղ մոս 147.4,5)։ Այս ար տա հայ տութ յու նը թարգ-ման ված է եբ րա յե րեն «ա յինա յին» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ան թիվ, ան հաշ վե լի»։ Այս բա ռի հո մա նիշ նե-րից են. «ան վերջ, ան թա փան ցե լի, ա նըմբռ նե լի, անքն նե լի»։

228

գ. Աստ ծո հան ճա րը Ա____________________ է (Ե սա յի 40.28)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ա յինա յին» բա ռից (սահ մա նու մը՝ վեր ևում)։

2. Աստ վա ծա շուն չը հաս տա տում է, որ չկա ո չինչ՝ թաքն ված Աստ ծո գի տե լի քից. Նա գի տի ա մեն ինչ անց յա-լում, ներ կա յում և ա պա գա յում՝ ան մի ջա պես, ա ռանց ջանք թա փե լու, միա ժա մա նակ և ս պա ռիչ կեր պով։ Սա ոչ միայն ա պա ցու ցում է, որ Նա ար ժա նի է դա տաս տա նի են թար կե լու ամ բողջ մարդ կութ յա նը, այլև ե րաշ խա վո րում է, որ Ն րա դա տաս տան նե րը մշտա պես կա տար յալ կլի նեն։ Աստ ված մշտա պես դա տե լու է՝ հա մա ձայն ա մեն ին չի մա սին Իր կա տար յալ գի տե լի քի։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ-յան հատ ված ներն այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Հոբ 34.21-23

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Ա ռա կաց 5.21, 15.3

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Ա ռա կաց 15.11, Ե րե միա 17.10

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

դ. Եբ րա յե ցի նե րի 4.13

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Հա մա ձայն Աստ վա ծաշն չի՝ մար դու սրտում չկա ոչ մի խո րութ յուն կամ գաղտ նիք, որն Աստ ված չգի տի։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ խոս քերն այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Միայն Աստ ված գի տի բո լոր մարդ կանց Ս__________ (Գ Թա գա վո րաց 8.39)։

բ. Աստ ված Ս__________ և Ե_______________ (կամ՝ միտք) Ք__________ է ( Սաղ մոս 7.9)։

գ. Աստ ված գի տի մար դու Խ____________________ ( Սաղ մոս 94.11)։

ԱՍՏ ՎԱԾ ԴԱ ՏԱ ՎՈՐ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԴԱ ՏԱ ՎՈՐ Է

229

դ. Աստ ված Կ__________ բո լոր մարդ կանց Ծ__________ բա նե րը (կամ՝ գաղտ նիք նե րը) (Հ ռո մեա ցի նե-րի 2.16)։

4. Մեր ու սում նա սի րած աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի հի ման վրա ցույց տվեք, որ Աստ ծո ա մե նա գետ լի-նե լը ոչ միայն ա պա ցու ցում է, որ Նա ար ժա նի է դա տե լու Իր ստեղ ծա գոր ծութ յու նը, այլև ե րաշ խա վո րում է, որ Ն րա դա տաս տա նը մշտա պես կա տար յալ է լի նե լու։

______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ԴԱՏԱՎՈՐ ԱՍՏՎԱԾ

Մենք ար դեն դի տար կե ցինք Աստ ծո ա մե նա գետ լի նե լը։ Այժմ կդի տար կենք Ն րա դիր քը՝ որ պես բո լո րի Դա տա վոր։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված սուրբ, ար դար և սի րող գե րիշ խան Տեր է, Ով հո գում է Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան բա րե կե ցութ յան մա սին։ Այն պես որ, գե րիշ խան Տե րը պետք է ի րա վամբ իշ խի Իր ստեղ ծա գոր ծութ յան վրա և ար դա րա դա տութ յուն գոր ծադ րի՝ վար ձատ րե լով բա րե գոր ծութ յու նը և պատ ժե լով չա րի քը։ Քա նի որ Աստ ված սուրբ, ար դար և ա մե նա գետ է, բո լոր ստեղծ ված նե րը կա րող են հա մոզ ված լի նել, որ Աստ ված կդա տի նրանց ար դա րութ յան և ազն վութ յան ա մե նա խիստ չա փա նիշ նե րով։ Կր կին՝ անհ րա ժեշտ է մշտա պես հի շել, որ աստ վա ծա յին դա տաս տա նը մար դու կյան քում՝ ոչ լիա զոր ված մի ջամ տութ յուն կամ բռնա րարք չէ։ Ընդ հա կա ռակն՝ այն Աստ ծո սուրբ և ար դար էութ յան ան խու սա փե լի հետ ևանքն է, և Ն րա իշ խա նութ յան անհ րա ժեշտ մա սը։ Ե թե Աստ ված հրա ժար վեր դա տել ա նօ րի նութ յու-նը, Նա բա րի ու ար դար չէր լի նի։ Ե թե ա նօ րի նութ յու նը չզսպվեր ստեղ ծա գոր ծութ յան մեջ, կարճ ժա մա նակ անց ստեղ ծա գոր ծութ յու նը կկոր ծա ներ ինքն ի րեն։

1. Աստ վա ծաշն չում ա նու նը մեծ նշա նա կութ յուն ու նի, քա նի որ հա ճախ այն ինչ-որ բան է հայտ նում ի րեն կրո ղի մա սին։ Ի՞նչ ա նուն ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։

ա. Բո լոր Ե__________ Դ_______________ (Ծնն դոց 18.25)։ « Դա տա վոր» բառն այս խոս քում թարգ-ման ված է եբ րա յե րեն «շա ֆաթշա ֆաթ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «դա տել, կա ռա վա րել կամ ո րո շում կա յաց-նել»։ Կար ևոր է նշել, որ Աստ ված չու նի սահ մա նա փակ ի րա վա սութ յուն։ Նա ներ կա յաց նե լու է վերջ-նա կան դա տավ ճի ռը երկ րի վրա ապ րող ա մեն մար դու հա մար։

բ. Ա___________ Դ_______________ (Եբ րա յե ցի նե րի 12.23)։ « Դա տա վոր» բառն այս խոս քում թարգ-ման ված է հու նա րեն «կրի տե՛ս» բա ռից, ո րը կազմ վել է «կրի՛ նոկրի՛ նո» («դա տել կամ ո րո շել») բա յից։ Կր կին, ի մաստն այն է, որ Աստ ծո ի րա վա սութ յու նը չու նի տա րած քա յին կամ ժա մա նա կա յին սահ մա նա փա կում-ներ։ Նա կդա տի երկն քի և երկ րի բո լոր ստեղծ ված նե րին։ Գո յութ յուն չու նի որ ևէ վայր կամ որ ևէ ստեղծ-ված էակ՝ Աստ ծո ի րա վա սութ յու նից դուրս, և չ կա մի բան, ին չը կա րող է սահ մա նա փա կել Ն րան։

230

2. Վեր ևում բեր ված տիտ ղոս նե րը ցույց են տա լիս, որ Աստ ված՝ բո լո րի Դա տա վորն է։ Այժմ մենք կդի տար-կենք եր կու տիտ ղոս, ո րոնք հայտ նում են Ն րա ազն վութ յու նը։ Ի՞նչ ա նուն ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում։

ա. Ա___________ Դա տա վոր ( Սաղ մոս 7.11, Բ Տի մո թեոս 4.8)։ Սաղ մոս 7.11-ում գրված «դա տա վոր» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «ցա դիկցա դիկ» բա ռից, որն ու նի ար դա րութ յան և ա նա րա տութ յան ի մաստ։ Բ Տի մո թեոս 4.8-ում այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «դի՛ կա յոսդի՛ կա յոս» բա ռից, որն ու նի ար-դա րութ յան, ճշգրտութ յան և ան մե ղութ յան ի մաստ։ Դա տաս տա նի օ րը Աստ ված ա նա րատ կլի նի Իր բո լոր դա տավ ճիռ նե րի մեջ։ Ինչ պես հռչա կեց Մով սե սը, «Աստ ծո գոր ծը կա տար յալ է, ո րով հետև Ն րա բո լոր ճա նա պարհ նե րը ի րա վունք են։ Աստ ված հա վա տա րիմ է և ա նի րա վութ յուն չու նի։ Ար դար և ուղիղ է Նա» (Երկ րորդ Օ րի նաց 32.4)։

բ. Ի_______________ Աստ ված (Ե սա յի 30.18)։ Այս բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «միշ պատմիշ պատ» բա-ռից, ո րը նշա նա կում է՝ դա տա վո րից, օ րենս դի րից կամ թա գա վո րից ե կող ար դա րութ յուն։ Աստ ծո իշ-խա նութ յունն ար դար է։ Ն րա օ րենք նե րը և Ն րա դա տավ ճիռ ներն ար դար են։ Ար դա րա դա տութ յու նը՝ Աստ ծո իշ խա նութ յան բո լոր կող մե րի ա ռանձ նա հատ կութ յունն է։

գ. Ի՞նչ են ցույց տա լիս նա խորդ կե տե րում ներ կա յաց ված բա ռե րը Աստ ծո ար դար բնա վո րութ յան և դա տավ ճիռ նե րի մա սին։ Գ րի՛ ա ռեք ձեր մտքե րը։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Վեր ևում ներ կա յաց ված Աստ ծո ա նուն նե րից մենք ի մա ցանք, որ Նա ար դար Դա տա վոր է։ Այժմ կդի-տար կենք մի քա նի աստ վա ծաշնչ յան բա նա լի հատ ված ներ, ո րոնք հաս տա տում են, որ Աստ ծո դա-տավճիռ նե րը ճշմա րիտ և ար դար են։ Ամ փո փե՛ք այս հատ ված նե րում գտնվող ճշմար տութ յուն նե րը ձեր բա ռե րով։

ա. Ծնն դոց 18.25

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աբ րա հա մի հար ցը հռե տո րա կան է և հաս տա տա կան պա տաս խան է են-թադրում։ Դա րեր շա րու նակ Աստ ված ա պա ցու ցել է, որ Նա ար դար Աստ ված է, Ում գոր ծե րը և դա տավ ճիռ ներն ա նա րատ են։ Աստ ծո նպա տակ նե րին կամ դա տավ ճիռ նե րին հա կա ռակ վե լը նշա նա կում է սխալ լի նել։

ԱՍՏ ՎԱԾ ԴԱ ՏԱ ՎՈՐ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ԴԱ ՏԱ ՎՈՐ Է

231

բ. Սաղ մոս 96.10-13

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծում օգ տա գործ վում է ե րեք բառ՝ ցույց տա լու հա մար, որ Աստ ծո դատն ար դար է։ (1) «Ուղ ղութ յուն». թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «մե շարմե շար» բա ռից, որն ու նի հա վա սա-րութ յան, ար դա րութ յան և ազն վութ յան ի մաստ։ (2) «Ար դա րութ յուն». թարգ ման ված է եբ րա յե-րեն «ցե դեկցե դեկ» բա ռից, որն ու նի ար դա րութ յան, ճշգրտութ յան և ազն վութ յան ի մաստ։ (3) Ճշ մար-տութ յուն. թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «է մու նահէ մու նահ» բա ռից, որն ու նի կա յու նութ յան, ազն վութ յան և հա վա տար մութ յան ի մաստ։

գ. Ե սա յի 5.16

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Գլ խա վոր ճշմար տութ յու նը, ո րը գրված է այս խոս քում այն է, որ Տի րոջ դա տաս տա-նի ժա մա նակ բո լո րը կտես նեն Ն րա ար դա րութ յու նը, ճշմար տա ցիութ յու նը և սր բութ յու նը։ Վեր ջին դա տաս տա նին չի լի նի ոչ մի կաս կած, որ Աստ ված ար դար և սուրբ է, և որ Ն րա դա տավ ճիռ ներն ա նա չառ են։ Նոր անգ լե րեն թարգ մա նութ յունն այս պես է վեր ծա նում այս խոս քը. «ՏԵՐԸ, Ով հրա-մա յում է բա նակ նե րին, կմե ծար վի, երբ Նա պատ ժի են թար կի. գե րիշ խան Աստ ծո իշ խա նութ յու նը կճա նաչ վի, երբ Նա դա տաս տան ա նի» (NET):

232

Դա տաս տա նի հա վաս տիութ յու նը Դա տաս տա նի հա վաս տիութ յու նը Ժա մա նա կա կից մշա կույ թը գրե թե չի մտա հոգ վում աստ վա ծա յին դա տաս տա նով։ մենք ապ րում ենք

բա րո յա կան հա րա բե րա կա նութ յան ժա մա նա կաշր ջա նում, ո րում ցան կա ցած հի շա տա կում ար դար Աստ-ծո մա սին ծաղ րի է են թարկ վում՝ միա միտ հա մար վե լով։ Նույ նիսկ ա մե նա փոքր ակ նարկն այն մա սին, որ պատ մութ յան ըն թաց քում ապ րող բո լոր մար դիկ կանգ նե լու են վեր ջին Դա տաս տա նի առջև, բախ վում է կա՛մ բար կութ յան, կա՛մ ծաղ րի։ Մեր ժա մա նա կաշր ջա նը նման է Պետ րոս ա ռաք յա լի նկա րագ րութ յա նը.

« Բայց սկզբում այս ի մա ցեք, որ հե տին օ րե րում ծաղր ա նող ներ կգան, որ ի րենց ցան կութ յուն նե րի պես

կվար վեն։ Եվ կա սեն. «Ո՞ւր է Ն րա գալստ յան խոս տու մը, ո րով հետև, այ նու հետև որ հայ րե րը վախ ճան վե-

ցին, ա մեն բան նույն պես կե նում, մնում է աշ խար հի ստեղ ծա գոր ծութ յու նից հե տո» (Բ Պետ րոս 3.3,4)։

Չ նա յե լով ժա մա նա կա կից մար դու կա մա յա կա նութ յուն նե րին և հեգ նան քին՝ Աստ վա ծաշն չի վկա յութ յու նը հաս տատ է. վեր ջին Դա տաս տա նի օ րը գա լու է այս աշ խար հի վրա։ Այդ օ րը Աստ ված և Ն րա ար դա րութ յու-նը ար դա րաց վե լու են, և ա մեն մարդ վար ձատր վե լու է՝ հա մա ձայն իր գոր ծե րի։

ԴԱՏԱՍՏԱՆԻ ՀԱՎԱՍՏԻՈՒԹՅՈՒՆԸ

1. Եր կու հատ ված Սաղ մոս նե րի գրքում գե ղե ցիկ և տ պա վո րիչ կե րպով ներ կա յաց նում է Դա տաս տա նի օր-վա հա վաս տիութ յու նը։ Ամ փո փե՛ք դրան ցում ներ կա յաց ված ճշմար տութ յուն նե րը։

ա. Սաղ մոս 9.7,8

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Կա» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «յա շավյա շավ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «նստել»։ Ըստ այս խոս քի հա մա տեքս տի (խոսք 4)՝ Աստ ված բազ մած է Իր գա հին։ « Պատ րաս տել» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «կուն»«կուն» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «պատ րաս տել, կար գա վո րել կամ հաս տատ դարձ նել»։ Հա վի տե նա կան Աստ ված, Ով չի փոխ վում և իշ խում է հա վիտ յան, պատ րաս-տել է Իր գա հը դա տաս տա նի հա մար։ Այն ան պայ մանան պայ ման տե ղի է ու նե նա լու։

բ. Սաղ մոս 96.10-13

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԴԱ ՏԱՍ ՏԱ ՆԻ ՀԱ ՎԱՍ ՏԻՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ԴԱ ՏԱՍ ՏԱ ՆԻ ՀԱ ՎԱՍ ՏԻՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

233

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ վա ծաշն չում աշ խար հի ա պա գա և վերջ նա կան դա տաս տա նը՝ ո րոշ ված փաստ է։ Ար դար նե րի հա մար այդ օ րը ցնծութ յան օր կլի նի, քա նի որ ստեղ ծա գոր ծութ յու նը վեր ջա պես կա զատ վի մեղ քի ա նեծ քից և իշ խա նութ յու նից (Հ ռո մեա ցի նե րի 8.19-22)։ Բայց ա նօ րեն նե րի հա-մար այդ օ րը դա տա պար տութ յան օր կլի նի։

2. Ժո ղո վող գրքում կրկին վկա յութ յուն ներ ենք գտնում դա տաս տա նի հա վաս տիութ յան մա սին։ Ամ փո փե՛ք այն ճշմար տութ յուն նե րը, ո րոնք գրված են հետև յալ հատ ված նե րում։

ա. Ժո ղո վող 3.16,17

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մարդ կութ յան պատ մութ յան ամ բողջ ըն թաց քը կա րե լի է բնու թագ րել ա մեն տե սա կի ա նար դա րութ յուն նե րով. հա ճախ ա նօ րեն նե րը բար գա վա ճում են, իսկ ար դար նե րը՝ դա տա պարտ-վում։ Այս աշ խար հի ա նար դա րութ յան պատ ճա ռով շա տե րը կաս կա ծում են, որ Աստ ված ար դար է, և որ լի նե լու է հա տուց ման վեր ջին օր, երբ ար դա րութ յու նը վե րա կանգն վե լու է։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ վա ծա շուն չը հաս տա տում է, որ Աստ ված դա տե լու է և՛ ար դար նե րին, և՛ ա նօ րեն նե րին։

բ. Ժո ղո վող 11.9

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հիմ նա կան գա ղա փարն այն է, որ ցան կա ցած գոր ծո ղութ յուն այս երկ րի վրա հա վի-տե նա կան հետ ևանք ներ է ու նե նա լու։ Բո լոր մար դիկ, հատ կա պես՝ ե րի տա սարդ նե րը, ո րոնց թվում է, թե մահն ու դա տաս տանն այն քա՜ն հե ռու են, պետք է ապ րեն այս ճշմար տութ յան լույ սի ներ քո։

գ. Ժո ղո վող 12.14

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

234

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Վեր ջին դա տաս տա նի հա վաս տի լի նե լը միայն հինկ տա կա րան յան վար դա պե տութ յուն չէ. այն ակն հայ-տո րեն նշված է Նոր կտա կա րա նում։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ հատ ված նե րը Նոր կտա կա րա նից այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Գործք 17.31,32

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հաս տա տել» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «հի՛ս տե միհի՛ս տե մի» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «կանգ նել, դնել իր տե ղում, նշա նա կել, սահ մա նել կամ վա վե րաց նել»։ Այս խոս քում պար զո րեն գրված է ճշմար տութ յունն այն մա սին, որ Դա տաս տա նի օ րը հաս տատ վել է Աստ ծո ան փո փոխ հրա մա նով։

բ. Եբ րա յե ցի նե րի 9.27

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Սահ ման ված» բա ռը թարգ ման վել է հու նա րեն «ա պո՛ կեյ մայա պո՛ կեյ մայ» բա ռից, ո րը նշա նա-կում է «մի կողմ դրված», «պահ ված» կամ «նա խօ րոք ո րոշ ված»։ Դա տաս տա նը մահ վան պես հաս տատ է։

գ. Հայտ նութ յուն 22.12

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ԴԱ ՏԱՍ ՏԱ ՆԻ ՀԱ ՎԱՍ ՏԻՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ԴԱ ՏԱՍ ՏԱ ՆԻ ՀԱ ՎԱՍ ՏԻՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

235

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Շու տով» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «տա չո՛ւտա չո՛ւ» բա ռից, ո րը նույն պես կա րե-լի է թարգ մա նել «ա րա գո րեն» կամ «շտապ»։ Կար ևոր է հաս կա նալ, որ գա ղա փարն այն չէ, որ Հի սու սը վե րա դառ նա լու է մի քա նի տա րուց կամ տաս նամ յա կից, այլ՝ որ Ն րա վե րա դարձն ան-խու սա փե լի է, և ա մեն սե րունդ պետք է պատ րաստ վի դրան։ Ո մանք մեր ժում են այս մար գա րեութ-յունն այն պատ ճա ռով, որ ան ցել է գրե թե եր կու հա զար տա րի, բայց մինչև օրս ո չինչ չի խոս վում Ն րա գալստ յան մա սին։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ծո Խոսքն այս կեր պով ծաղ րե լը լիո վին հա մա պա-տաս խա նում է Պետ րո սի կան խա տես մա նը. « Բայց ա ռաջ այս ի մա ցեք, որ հե տին օ րե րում ծաղր ա նող ներ կգան, որ ի րենց ցան կութ յուն նե րի պես կվար վեն։ Եվ կա սեն. «Ո՞ւր է Ն րա գալստ յան խոս տու մը, ո րով հետև, այ նու հետև որ հայ րե րը վախ ճան վե ցին, ա մեն բան նույն պես կե նում, մնում է աշ խար հի ստեղ ծա գոր ծութ յու նից հե տո» (Բ Պետ րոս 3.3,4)։

ՎԵՐՋԻՆ ԴԱՏԱՍՏԱՆԸ

Մենք կդի տար կենք ա մե նա զար մա նա լի հատ վա ծը ամ բողջ Աստ վա ծաշն չից վեր ջին Դա տաս տա նի վե-րա բեր յալ՝ ամ փո փե լով մեր ու սում նա սի րութ յունն Աստ ծո դա տաս տա նի մա սին։ Կար դա ցե՛ք Հայտ նութ յուն 20.11-13-ը մի քա նի ան գամ, մինչև որ ծա նո թա նաք դրա բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո պա տաս խա նե՛ք հետև յալ հար ցե րին։

1. Ինչ պե՞ս է Աստ ծո դա տաս տա նի գա հը նկա րագր վում խոսք 11-ում։ Ի՞նչ ճշմար տութ յուն ներ է հայտ նում այս նկա րագ րութ յու նը։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո գա հը սպի տակ և մեծ է։ « Մեծ» ա ծա կա նը թարգ ման ված է հու նա րեն «մե՛ գասմե՛ գաս» բա ռից։ Մարդ կանց բո լոր գա հե րի մե ծութ յու նը և փառ քը՝ սկսած պատ մութ յան սկզբից, չնչին են՝ Աստ ծո գա հի հա մե մատ։ «Ս պի տակ» ա ծա կա նը ցույց է տա լիս սրբութ յուն և մաք րութ յուն, ո րոնք վե-րա բե րում են ոչ միայն գա հին, այլև դրա վրա Նս տո ղին։

2. Հա մա ձայն խոսք 11-ի՝ որ տե՞ղ է նստած Աստ ված: Ինչ պի սի՞ ճշմար տութ յուն ներ է այս փաս տը հայտ-նում մեզ Աստ ծո մա սին և Իր ստեղ ծած նե րի հետ ու նե ցած հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

236

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այն, որ Աստ ված նստած է գա հի վրա, ցույց է տա լիս, որ Ն րա գե րիշ խա նութ յու նը բա-ցար ձակ և ան վի ճար կե լի է։ Նա տի րում է ամ բողջ աշ խար հին՝ ա ռանց որ ևէ ջանք գոր ծադ րե լու և որ ևէ մտա հո գութ յան, որ ինչ-որ մե կը կա րող է գա հըն կեց ա նել Ի րեն։ Նա ղե կա վա րում է տիե զեր քի պատ մութ յան ա մե նան շա նա կա լի և ո րո շիչ ի րա դար ձութ յուն նե րը՝ ա ռանց որ ևէ դժվա րութ յան կամ լար վա ծութ յան։

3. Խոսք 11-ում գրված է, որ եր կին քը և եր կի րը կփախ չեն Աստ ծուց, և որ դրան ցում ոչ մի տեղ չի գտնվի։ Ինչ պի սի՞ կար ևոր ճշմար տութ յուն ներ է ցույց տա լիս այս պնդու մը։

_______________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Եր կու հիմ նա կան ճշմար տութ յուն նե րը հետև յալն են. (1) Դա տաս տա նի ժա մա նակ հայտն վում է Աստ ծո ա հա վոր ներ կա յութ յու նը, և (2) նախ կին եր կինքն ու եր կիրն անց նում են, որ-պես զի ի րենց տե ղը զի ջեն նոր երկն քին և երկ րին։

4. Հա մա ձայն խոսք 12-ի՝ ո՞վ կկանգ նի Աստ ծո դա տաս տա նի գա հի առջև մեծ Դա տաս տա նի օ րը։ Հա մա ձայն խոսք 13-ի՝ ինչ-որ մե կը կկա րո ղա նա՞ փախ չել կամ թաքն վել այդ օ րը։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Դ ժոխք» («հա դես») բա ռը խոսք 13-ում, հա վա նա բար, վե րա բե րում է գե րեզ մա նին կամ մա հա ցած նե րի գտնվե լու վայ րին։ Մար դիկ չեն կա րո ղա նա թաքն վել ա մե նա խո րը ծո վում, ա մե-նա խա վար գե րեզ մա նում և ո՛չ էլ՝ դժոխ քի ա մե նաս տո րին հատ ված նե րում։ Բո լո րը կկանչ վեն՝ կանգ-նե լու Աստ ծո առջև Ն րա դա տաս տա նի ա հա վոր օ րը։

5. Հա մա ձայն խոս քեր 12,13-ի՝ ի՞նչ են խորհր դան շում «գրքե րը»։ Ին չի՞ հի ման վրա է Աստ ված դա տե լու ա մեն մար դու։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ԴԱ ՏԱՍ ՏԱ ՆԻ ՀԱ ՎԱՍ ՏԻՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ ԴԱ ՏԱՍ ՏԱ ՆԻ ՀԱ ՎԱՍ ՏԻՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ

237

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Բո լոր մար դիկ դատ վե լու են հա մա ձայն ի րենց գոր ծե րի, ինչ պես որ դրանք գրանց-ված են Աստ ծո գա հի առջև։ Այդ օ րը փրկվե լու են միայն նրանք, ում ա նուն նե րը գրված են Կ յան քի գրքում՝ նրանք, ով քեր հա վա տա ցել են Ք րիս տո սին և փր կութ յան կա տար յալ աշ խա տան քին, ո րը Նա կա տա րել է ի րենց փո խա րեն (խոսք 15)։

6. Ինչ պե՞ս պետք է ապ րեն մար դիկ՝ ի մա նա լով, որ ա պա գա և վե ջին դա տաս տանն ան խու սա փե լի է։ Ամ-փո փե՛ք ձեր մտքե րը։

_____________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

238

Աստ ված Փր կիչ է Աստ ված Փր կիչ է Մենք կա վար տենք Աստ ծո մա սին վար դա պե տութ յան ու սում նա սի րութ յու նը՝ դի տար կե լով բա րի լուրն

այն մա սին, որ տիե զեր քի Թա գա վո րը, Օ րենս դի րը և Դա տա վո րը նաև Փր կիչ է։ Այս գլխում կխո սենք փրկող Աստ ծո և Ն րա փրկութ յան ծրագ րի մա սին։ Հա ջորդ գլուխ նե րում մենք հատ կա պես կդի տար կենք Հոր, Որ դու և Սուրբ Հո գու դե րե րը մեր փրկութ յան մեջ։ Կ տես նենք, որ մեր փրկութ յու նը Եր րոր դութ յան՝ Հոր, Որ դու և Սուրբ Հո գու աշ խա տանքն է։

ՓՐԿԻՉ ԱՍՏՎԱԾ

Այս բաժ նում կդի տար կենք Աստ վա ծաշն չի այն հատ ված նե րը, ո րոնք հաս տա տում են Աստ ծո փրկա-րար աշ խա տան քը մե ղա վոր մարդ կանց փո խա րեն։ Մենք կի մա նանք, որ Աստ ված ոչ միայն ցան կա նում է փրկել, այլև Նա միակն է, Ով կա րող է փրկել։

1. Ինչ պի սի՞ ա նուն ներ են վե րագր վում Աստ ծուն հետև յալ հատ ված նե րում՝ թե՛ Հին, թե՛ Նոր կտա կա րան-նե րից։ Ի՞նչ են դրանք հաս տա տում Աստ ծո մա սին։

ա. Փ___________ ( Սաղ մոս 17.7)։ Եբ րա յե րեն «յա շայա շա» բա ռից, ո րը նույն պես կա րող է թարգ ման վել «Ա զա տող»։ Ու շադ րութ յուն դարձ րեք, որ Աստ ված փրկում է նրանց, ով քեր հու սա ցած են Ի րեն (կամ՝ ա պաս տան են փնտրում Ի րե նում)։

բ. Փ__________ և Ա__________ (Ե սա յի 60.16)։ «Փր կիչ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «յա շայա շա» բա-ռից (տե սե՛ք սահ մա նու մը վեր ևում)։ «Ա զա տող» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «գաալ»«գաալ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ետ գնել կամ վար վել ազ գա կա նի պես»՝ հա մա ձայն Ղև տա ցի նե րի 25.25-ի նկա-րագ րութ յան, ին չի օ րի նա կը տես նում ենք Բոո սի կյան քում (Հ ռութ 4.1-15)։

գ. Մեր Փ__________ Աստ ված ( Տի տոս 3.4, Ա Տի մո թեոս 2.3)։ Հու նա րեն «սո տե՛րսո տե՛ր» բա ռից, ո րը նույն պես կա րող է թարգ ման վել «ա զա տող», «փրկա գործ» կամ «պա հա պան»։

2. Ինչ պե՞ս են հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը նկա րագ րում Աստ ծուն։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում այս նկա րագ րութ յուն նե րը Ն րա փրկա րար աշ խա տան քի մա սին։

ա. Սաղ մոս 3.8, 37.39

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Գա ղա փարն այն է, որ փրկութ յունն Աստ ծուց է։ Այն Ն րա ա ռանձ նաշ նորհն է։ Միայն Նա կա րող է փրկել և ա զա տել։ Սաղ մոս 37.39-ում ար դար ներն այն մար դիկ չեն, ո րոնց կյան քը բա րո յա պես կա տար յալ է, այլ՝ ով քեր վստա հում են և հու սա ցած են Աստ ծուն և Ն րա փրկութ յա նը։ Ար դար նե րը հա վատ քով պի տի ապ րեն (Ամ բա կում 2.4)։

ԱՍՏ ՎԱԾ ՓՐ ԿԻՉ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՓՐ ԿԻՉ Է

239

բ. Սաղ մոս 68.19,20

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Սաղ մոս 74.12

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Փր կութ յուն ներ» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «յե շո ւահյե շո ւահ» բա ռից, ո րը հենց նշա նա կում է «փրկութ յուն»։

դ. Հով նան 2.9

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո կան չի դեմ ապս տամ բե լու պատ ճա ռով Հով նա նը տանջ վում էր մեծ ձկան փո րում՝ ծո վի խոր քե րում։ Ոչ ոք չէր կա րող փրկել Հով նա նին՝ բա ցի Աստ ծուց։ Նույ նը կա րե լի է ա սել ցան կա ցած մար դու վե րա բեր յալ։

3. Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է մեզ, որ Աստ ված ոչ միայն Փր կիչ է, այլև՝ միակ միակ Փր կի չը։ Ի՞նչ են սո վո-րեց նում Ե սա յի 43.11-ը և Ե սա յի 45.21-ը այս ճշմար տութ յան մա սին։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ ված ներն ան չափ կար ևոր են եր կու պատ ճա ռով. (1) դրանք ցույց են տա լիս, որ փրկութ յու նը բա ցա ռա պես Աստ ծո գործն է, և որ պես հետ ևութ յուն՝ (2) դրանք ա պա ցու ցում են Հի սուս Ք րիս տո սի աստ վա ծութ յու նը։ Նոր կտա կա րա նում Ք րիս տո սը կոչ վում է «Փր կիչ» և նույ նիսկ՝ «աշ խար հի Փր կի չը» ( Հով հան նես 4.42)։ Ե թե Ք րիս տո սը՝ Աստ ված չէ այդ բա ռի լիար ժեք ի մաս տով, Նա չի կա րող Փր կիչ լի նել։ Ն շա նա կում է՝ ե թե Ք րիս տո սը Փր կիչ է, ու րեմն Նա պետք է ճշմար տա-պես Աստ ված լի նի։

240

4. Հա մա ձայն Ե սա յի 45.22-ի՝ ի՞նչ կոչ է Աստ ված ա նում բո լոր մարդ կանց։ Ինչ պե՞ս մար դիկ պետք է ար ձա-գան քեն դրան։ Ո՞րն է մեր՝ քրիս տոն յա նե րիս դե րը՝ մինչև երկ րի ծայ րե րը տա րած վող այս կան չի մեջ։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

5. Հա մա ձայն Ա Մ նա ցոր դաց 16.23,24-ի և Սաղ մոս 96.1-3-ի՝ ինչ պե՞ս մենք՝ որ պես քրիս տոն յա ներ, պետք է ար ձա գան քենք Աստ ծո փրկութ յա նը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

ԱՍՏԾՈ ՓՐԿՈՒԹՅԱՆ ԾՐԱԳԻՐԸ

Նա խորդ բաժ նում սո վո րե ցինք, որ Աստ ված Փր կիչ է։ Այժմ կտես նենք, որ Աստ ծո փրկութ յու նը ո րոշ ված և ծ րագր ված էր նախ քան մար դու ան կու մը, նույ նիսկ՝ նախ քան աշ խար հի ա րա րու մը։

1. Ա ռա ջին Պետ րոս 1.20-ը շատ կար ևոր փաստ է հայտ նում մեզ Ք րիս տո սի մա սին։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում այս հատ վա ծը Աստ ծո փրկութ յան ծրագ րի մա սին։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ա ռա ջուց ճա նաչ ված» բա ռա կա պակ ցութ յու նը թարգ ման ված է հու նա րեն «պրո գի-պրո գի-նո՛ս կոնո՛ս կո» բա ռից («պրոպրո» = նախ կի նում + «գի նո՛ս կոգի նո՛ս կո» = «ի մա նալ, ճա նա չել»)։ Աստ վա ծաշն չում այս բառն ու նի ոչ միայն գի տե լի քի, այլև՝ ընտ րութ յան ի մաստ։ Այս հատ վածն ա պա ցու ցում է, որ մինչև աշ խարհն ա րա րե լը, Հայրն ար դեն ո րո շել կամ վճռել էր ու ղար կել Իր Որ դուն՝ մա հա նա լու Իր ժո-ղովր դի մեղ քե րի հա մար։ Ա վե լին՝ այս հատ վածն ա պա ցու ցում է, որ Հայ րը նույն պես ո րո շել էր Ք րիս տո սին ու ղար կե լու հստակ ժա մա նա կը։ Գա ղա տա ցի նե րի 4.4-ում Պո ղո սը հաս տա տում է այս ճշմար տութ յու նը. « Բայց երբ որ ժա մա նա կի լրու մը ե կավ, Աստ ված ու ղար կեց Իր Որ դուն»։

ԱՍՏ ՎԱԾ ՓՐ ԿԻՉ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՓՐ ԿԻՉ Է

241

2. Ե փե սա ցի նե րի 1-ին գլխում գտնում ենք ևս մեկ ա պա ցույց այն մա սին, որ Աստ ծո փրկութ յան ծրա գի րը ո րոշ վել է աշ խար հի ա րա րու մից ա ռաջ։ Ծա նո թա ցե՛ք Ե փե սա ցի նե րի 1.3-6-ի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո կա տա րե՛ք հետև յալ վար ժութ յուն նե րը։

ա. Ի՞նչ է սո վո րեց նում Ե փե սա ցի նե րի 1.4-ը Աստ ծո փրկութ յան ծրագ րի մա սին։

(1) Ե՞րբ Աստ ված ընտ րեց Իր ժո ղովր դին։

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ընտ րել» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «էկ լե՛ գոէկ լե՛ գո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ջո կել, ընտ րել կամ ա ռանձ նաց նել»։ Այս բա ռը հա ճախ է օգ տա գործ վում Յո թա նա սու նից թարգ մա նութ յան մեջ ( Հին կտա կա րա նի հու նա րեն թարգ մա նութ յու նը), երբ խոսքն այն մա սին է, որ Աստ ված չընտ րեց Իս րա յե լի ժո ղովր դին նրանց ա նար ժա նիք նե րի պատ ճա ռով (Երկ րորդ Օ րի նաց 7.7,8)։ «Աշ խարհն ստեղ ծե լուց ա ռաջ» ար տա հայ տութ յու նը վե րա բե րում է Աստ ծո հա-վի տե նա կան խոր հուրդ նե րին, ո րոնք Նա կազ մել էր նախ քան աշ խարհն ա րա րե լը։

(2) Ո՞ւմ Աստ ված ընտ րեց՝ որ պես Իր ժո ղո վուրդ։

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ինչ պե՞ս Աստ ված կա րող էր ընտ րել մեր նման մարդ կանց՝ բա րո յա պես ա պա-կան ված, և հան ցա վոր՝ ան թիվ մեղ քե րի մեջ։ Նա ընտ րեց մեզ Իր Որ դու մեջ՝ Գող գո թա յում Ն րա կա տա րած աշ խա տան քի շնոր հիվ։ Մինչև աշ խար հի ա րա րու մը, Աստ ված և՛ ընտ րեց Իր ժո ղովր դին, և՛ ո րո շեց, թե ինչ պես է հաշ տեց նե լու նրանց Իր հետ։

(3) Ի՞նչ նպա տա կով Աստ ված ընտ րեց Իր ժո ղովր դին։

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

242

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ծո կա տա րած ընտ րութ յու նը Ք րիս տո սում և աշ խար հի ա րա րու մից ա ռաջ ունի բա րո յա կան նպա տակ. մենք պետք է լի նենք սուրբ և ա նա րատ Ն րա առջև։ Մենք ար դեն այդ պի սին ենք «Ք րիս տո սում», այ սինքն՝ հա մա ձայն մեր դիր քիհա մա ձայն մեր դիր քի։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ված նույն պես ցան կա նում է, որ մենք սուրբ և ա նա րատ դառ նանք մեր ա ռօր յա յում, այ սինքն՝ հա մա-հա մա-ձայն մեր վար քիձայն մեր վար քի։

բ. Ի՞նչ է սո վո րեց նում Ե փե սա ցի նե րի 1.5-ը Աստ ծո փրկութ յան ծրագ րի մա սին։

(1) Ին չի՞ հա մար Աստ ված նա խա սահ մա նեց («ա ռա ջուց սահ մա նեց») ա մեն հա վա տաց յա լի։

_________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ա ռա ջուց սահ մա նել» բա ռա կա պակ ցութ յու նը թարգ ման ված է հու նա րեն «պրոո-պրոո-րի՛ զորի՛ զո» բա ռից («պրոպրո» = «նախ կի նում» + «հո րի՛ զոհո րի՛ զո» = «ընդգ ծել սահ ման նե րը, ո րո շել»), ին չը նշա նա կում է «կան խո րո շել կամ նա խա սահ մա նել»։ Աշ խար հի ա րա րու մից ա ռաջ Աստ ված ո րո-շել էր որ դեգ րել Իր ընտր յալ նե րին՝ որ պես Իր որ դի ներ և դուստ րեր, և դարձ նել նրանց Իր ժա-ռանգ նե րը (Հ ռո մեա ցի նե րի 8.17, Գա ղա տա ցի նե րի 4.7, Ե փե սա ցի նե րի 3.6)։

(2) Ո՞ւմ մի ջո ցով ենք մենք որ դեգ րութ յուն ստա ցել։ Ի՞նչ է սա նշա նա կում։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մենք որ դեգ րութ յուն չենք ստա ցել մեր ար ժա նիք նե րով կամ ա ռա վե լութ յուն նե րով, այլ՝ Ք րիս տո սի Ան ձի և մեր փո խա րեն կա տա րած աշ խա տան քի մի ջո ցով։ Սա և՛ խո նար հեց նում է մեզ, և՛ վստա հութ յուն է ներշն չում։ Մեր դիրքն Աստ ծո առջև հիմն ված չէ մեր ան զոր ջան քե րի վրա, այլ՝ Ք րիս տո սի կա տար յալ և ան փո փոխ աշ խա տան քի, ո րը Նա կա տա րեց մեր փո խա րեն։

(3) Ո՞րն էր Աստ ծո դրդա պատ ճա ռը մեզ որ դեգ րե լու հա մար։

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

ԱՍՏ ՎԱԾ ՓՐ ԿԻՉ Է ԱՍՏ ՎԱԾ ՓՐ ԿԻՉ Է

243

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հա ճութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «եվ դո կի ՛աեվ դո կի ՛ա» բա ռից, ո րը բա ռա-ցիո րեն նշա նա կում է «բա րի հա ճութ յուն»։ «Իր կամ քի հա ճութ յան պես» ար տա հայ տութ յու նը նույն պես կա րե լի է թարգ մա նել «Իր կամ քի նպա տա կով» (ESV) կամ՝ «Իր կամ քի հա ճութ-յամբ» (NET)։ Աստ ված սի րեց մեզ, ո րով հետև Նա սեր է (Ա Հով հան նես 4.8), և ո րով հետև Նա ո րո շել է սի րել մեզ (Երկ րորդ Օ րի նաց 7.7,8)։ Աստ ված որ դեգ րեց մեզ, ո րով հետև Ն րան հա-ճե լի էր այդ պես ա նե լը։

գ. Հա մա ձայն Ե փե սա ցի նե րի 1.6-ի՝ ին չո՞ւ Աստ ված ծրագ րեց և սահ մա նեց մեր փրկութ յու նը։ Ո՞րն էր դրա մե ծա գույն և վերջ նա կան նպա տա կը։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Վերջ նա կան նպա տա կը, ո րի հա մար Աստ ված փրկեց մեզ, Իր փառքն է։ Ն րա փրկութ յան աշ խա տանքն Իր փա ռա վոր շնորհ քի դրսևո րումն է, ո րի պտու ղը լի նե լու է մարդ կանց և հ րեշ տակ նե րի ան դա դար փա ռա բա նութ յու նը ամ բողջ հա վի տե նութ յան ըն թաց քում։

3. Հ ռո մեա ցի նե րի 8.29,30-ը հա ճախ ան վա նում են «Փր կութ յան ոս կե շղթա», ո րով հետև այս եր կու խոս քե-րում մենք տես նում ենք Աստ ծո փրկութ յան ծրա գի րը՝ սկզբից մինչև վերջ։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո ցույց տվեք այդ շղթա յի ա մեն մի օ ղա կը։

ա. Աստ ված Ա__________ Ճ________________ մեզ (խոսք 29)։ Թարգ ման ված է հու նա րեն «պրո գի նո՛ս կոպրո գի նո՛ս կո» բա ռից («պրոպրո» = նախ կի նում + «գի նո՛ս կոգի նո՛ս կո» = «ի մա նալ, ճա նա չել»)։ Աստ վա ծաշն չում այս բառն ու նի ոչ միայն գի տե լի քի, այլև՝ ընտ րութ յան ի մաստ։ Նույն բառն օգ տա գործ վում է Ա Պետ րոս 1.20-ում՝ Ք րիս-տո սի վե րա բեր յալ. «...որ ա ռա ջուց ճա նաչ ված էր աշ խար հի սկզբից ա ռաջ»։ Սա չի նշա նա կում, որ Աստ ված Իր ա մե նա գի տութ յամբ ըն դա մե նը կան խա տե սեց, որ Ք րիս տո սը փրկե լու էր Իր ժո ղովր դին, այլ՝ որ Աստ ված հա տուկ ընտ րեց Ք րիս տո սին այս ա ռա ջադ րան քի հա մար։

բ. Աստ ված Ա__________ Ս________________ մեզ (խոսք 29,30)։ Թարգ ման ված է հու նա րեն «պրոո րի՛-պրոո րի՛-զոզո» բա ռից («պրոպրո» = «նախ կի նում» + «հո րի՛ զոհո րի՛ զո» = «ընդգ ծել սահ ման նե րը, ո րո շել»), ին չը նշա նա կում է «կան խո րո շել կամ նա խա սահ մա նել»։ Մինչև աշ խարհն ստեղ ծե լը, Աստ ված նա խա սահ մա նեց, որ Իր ընտր յալ նե րը կեր պա րա նա կից են լի նե լու Իր Որ դու պատ կե րին։

գ. Աստ ված Կ__________ մեզ (խոսք 30)։ Թարգ ման ված է հու նա րեն «կա լե ՛ոկա լե ՛ո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է. «կան չել, ժո ղով գու մա րել կամ հրա վի րել»։ Աստ ված ընտ րեց և նա խա սահ մա նեց մեզ աշ խարհն ստեղ ծե լուց ա ռաջ, բայց Նա կան չեց մեզ մեր կյան քի ո րո շա կի ժա մա նա կա հատ վա ծում՝ Ա վե տա րա-նի քա րոզ ման մի ջո ցով։ Այս ճշմար տութ յունն ակն հայ տո րեն եր ևում է Գա ղա տա ցի նե րի 1.15,16-ում, ո րում Պո ղո սը հայ տա րա րեց, որ Աստ ված ա ռանձ նաց րել էր ի րեն նույ նիսկ իր մոր ո րո վայ նից (ընտ-րութ յուն և նա խա սահ մա նութ յուն), բայց կան չել էր Ա վե տա րա նի մի ջո ցով իր կյան քի ո րո շա կի ժա մա-նա կա հատ վա ծում, երբ ա ռա վել նպա տա կա հար մար էր հա մա րել։

244

դ. Աստ ված Ա_______________ մեզ (խոսք 30)։ Ն րանք, ով քեր կանչ վում են Ա վե տա րա նի քա րոզ ման և Հո գու վե րա կեն դա նաց նող աշ խա տան քի մի ջո ցով, ան պայ ման ըն դու նում են Ք րիս տո սին և ար դա-րա նում են։ Այս բա ռը հու նա րեն «դի կա յո ՛ոդի կա յո ՛ո» բա ռից է, ո րը նշա նա կում է «ցույց տալ կամ հայ տա րա րել որ պես ար դար»։ Մեր փրկութ յան հա մա տեքս տում ար դա րութ յու նը՝ դա տա կան կամ ի րա վա բա նա կան տեր մին է։ Շ նոր հիվ այն կա տար յալ աշ խա տան քի, ո րը Ք րիս տո սը կա տա րեց հա վա տաց յա լի փո խա-րեն՝ Աստ ված կա րող է ի րա վա բա նո րեն հայ տա րա րել, որ այդ անձ նա վո րութ յու նը կա տա րե լա պես ար դար է Իր առջև։

ե. Աստ ված Փ________________ Ա__________ մեզ (խոսք 30)։ Թարգ ման ված է հու նա րեն «դոք-դոք-սա՛ զոսա՛ զո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «մտա ծել, ներ կա յաց նել կամ գնա հա տել՝ որ պես փա ռա վոր»։ Հա վա տաց յա լի փա ռա վո րու մը վե րա բե րում է նրա վերջ նա կան դիր քին Աստ ծո առջև՝ իր փա ռա-վոր ված և կա տար յալ դար ձած մարմ նում, ո րը կեր պա րան ված է Ք րիս տո սի պատ կե րով և ընդ միշտ ա զատ ված է մեղ քի իշ խա նութ յու նից։ Այս խոս քում Պո ղո սը խո սում է հա վա տաց յա լի վերջ նա կան փա-ռա վոր ման մա սին՝ որ պես ար դեն ա վարտ ված աշ խա տան քի։ Պատ ճա ռը, հա վա նա բար, Պո ղո սի մեծ վստա հութ յունն է Աստ ծո և Ն րա գե րիշ խան վճիռ նե րի հան դեպ. նա հա մոզ ված է, որ Աստ ված կա-վար տի այն բա րի գոր ծը, որն սկսեց հա վա տաց յա լի կյան քում ( Փի լի պե ցի նե րի 1.6)։ Կար ևոր է նշել, որ մեր փրկութ յան միակ փու լը, ո րը Պո ղո սը կար ծես չի նշել այս ցու ցա կում՝ մեր սրբա ցումն է (այ սինքն՝ մեր աս տի ճա նա բար ա ճը Ք րիս տո սին նման վե լու մեջ), ո րը տե ղի է ու նե նում՝ սկսած մեր ար դա րա-ցու մից՝ մինչև մեր վերջ նա կան փա ռա վո րու մը։ Սր բաց ման գոր ծըն թա ցի նպա տա կը՝ փա ռա վո րումն է. այն պես որ, Պո ղո սը կա րող էր պար զա պես չնշել սրբա ցու մը, որ պես զի շեշ տադ րում ա ներ վերջ նա-կան նպա տա կի վրա, որն, ան կաս կած, ի րա կա նա նա լու է ա մեն հա վա տաց յա լի կյան քում՝ Աստ ծո գե-րա զանց զո րութ յամբ։

245

Հոր աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ Հոր աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ Աստ ված, Ով կազ մել է Իր ժո ղովր դի փրկութ յան ծրա գի րը, նույն պես գոր ծել է մարդ կութ յան պա մութ յան

մեջ (և մինչև օրս գոր ծում է)՝ այդ ծրա գիրն ի րա գոր ծե լու հա մար։ Ս տորև կդի տար կենք մի քա նի կարևոր ճշմար տութ յուն այն մա սին, թե որն է Հայր Աստ ծո դերն Իր ժո ղովր դի փրկութ յան մեջ. Հայր Աստ ված ու ղար կեց Իր Որ դուն, վե րագ րեց մեր մեղքն Իր Որ դուն, պատ ժեց Իր Որ դուն, հա րութ յուն տվեց Իր Որ-դուն մե ռել նե րից, բարձ րաց րեց Իր Որ դուն Իր աջ կող մը և այժմ կոչ է ա նում մարդ կանց՝ ա պաշ խա րել և հա վա տալ։

ՀԱՅՐՆ ՈՒՂԱՐԿԵՑ ԻՐ ՈՐԴՈՒՆ

Ա մե նա մեծ սխալ նե րից մե կը, ո րը թույլ են տա լիս նույ նիսկ ա մե նաան կեղծ հա վա տաց յալ նե րը, փրկութ-յան աստ վա ծա յին աշ խա տան քը միայն Ք րիս տո սին վե րագ րելն է։ Ո մանք նույ նիսկ սո վո րեց նում են, որ Ք րիս տո սը կա տա րեց Իր աշ խա տան քը՝ փրկե լով մեզ Հայր Աստ ծուց։ Ն ման գա ղա փարն ակն հայ տո րեն հա կա սում է Աստ վա ծաշն չին։ Մենք պետք է մշտա պես հի շենք, որ մեր փրկութ յունն սկիզբ է առ նում Հայր Աստ ծուց, Ով սի րեց մեզ, և այդ պատ ճա ռով էլ ու ղար կեց Իր միակ Որ դուն։

1. Պա տա հա կան չէ, որ Հով հան նես 3.16-ը ա մե նա սիր ված խոս քե րից է ամ բողջ Աստ վա ծաշն չում։ Ի՞նչ է այն սո վո րեց նում մեզ Հոր մա սին և այն մա սին, թե ինչ դեր է Նա կա տա րում մեր փրկութ յան մեջ։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Փոք րիկ «այն պես» մակ բա յը թարգ ման ված է հու նա րեն «հու տոսհու տոս» բա ռից, ո րը կա-րող է նշա նա կել այն չա փը, ո րով Աստ ված սի րեց այս աշ խար հը (օ րի նակ՝ Աստ ված այն քա՜ն շատ սի րեց այս աշ խար հը, որ տվեց Իր Որ դուն), կամ՝ այն կեր պը, ո րով Աստ ված սի րեց այս աշ խար հը (օ րի նակ՝ ա հա թե ինչ պես Աստ ված սի րեց այս աշ խար հը. Նա տվեց Իր Որ դուն)։

2. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ին չո՞ւ Աստ ված ու ղար կեց Իր Որ դուն այս աշ-խարհ։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում այս հատ ված նե րը Հոր մա սին և այն մա սին, թե ինչ դեր է Նա կա տա րում մեր փրկութ յան մեջ։

ա. Հով հան նես 3.17

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

246

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

բ. Ա Հով հան նես 4.14

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________

ՀԱՅՐԸ ՎԵՐԱԳՐԵՑ ՄԵՐ ՄԵՂՔԵՐՆ ԻՐ ՈՐԴՈՒՆ

Հայր Աստ ված չու ղար կեց Իր Որ դուն այս աշ խարհ, որ ըն դա մե նը սո վո րեց ներ մեզ ճշմար տութ յուն-ներ Իր մա սին կամ փո խան ցեր սկզբունք ներ, ո րոն ցով կա րող էինք Ի րեն հա ճե լի կյանք վա րել։ Աստ ված ուղար կեց Իր Որ դուն այս աշ խարհ, որ պես զի Նա մա հա նար՝ դառ նա լով քա վութ յան զոհ մեր փո խա րեն։ Եվ որ պես զի սա տե ղի ու նե նար, անհ րա ժեշտ էր, որ Աստ ված վե րագ րեր մեր մեղքն Իր ան մեղ Որ դուն։ « Վե րագ րել» բա ռը լա տի նե րե նում «իմ պու տա րեիմ պու տա րե» բայն է («իմիմ» = «մեջ, դե պի» + «պու տա րեպու տա րե» = «հա մա-րել»), ին չը նշա նա կում է «հա մա րել ինչ-որ մե կի հաշ վին»։ Խա չի վրա Հայ րը հա մա րեց մեր մեղքն Իր Որ-դու հաշ վին։ Սա քրիս տո նեա կան հա վատ քի մե ծա գույն վար դա պե տութ յուն նե րից մեկն է։

1. Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 8.3-ի՝ ի՞նչ տե սա կի մարմ նի մեջ Աստ ված ու ղար կեց Իր Որ դուն։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մարմ նա վոր վե լով՝ Աստ ծո Որ դին չհա գավ այն պի սի մար մին, ո րը մարդն ու ներ մինչև ան կու մը։ Թեև Ն րա մար մինն ա պա կան ված չէր մեղ քով, այն են թա կա էր ան կում ապ րած մարդ կա-յին ցե ղի բո լոր սար սա փե լի հետ ևանք նե րին։ Որ պես մարդ՝ Նա են թա կա էր ան կում ապ րած մարդ-կութ յան սահ մա նա փա կում նե րին, տկա րութ յուն նե րին, նե ղութ յուն նե րին և տա ռա պանք նե րին։ Ե թե Որ դին հագ ներ փառ քով և զո րութ յամբ լցված մար մին, ո րը մար դիկ ու նեին նախ քան մե ղան չե լը, դա իս կա պես մեծ նվաս տա ցում կլի ներ Ն րա հա մար։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Նա շատ ա վե լի մեծ նվաս տա-ցում կրեց՝ ու ղարկ վե լով «մեղ քի մարմ նի նմա նութ յամբ»։

ՀՈՐ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ ՀՈՐ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ

247

2. Հա մա ձայն Բ Կորն թա ցի նե րի 5.21-ի՝ ինչ պե՞ս Հայր Աստ ված վար վեց Իր Որ դու հետ, երբ Նա խա չի վրա էր։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում այս ճշմար տութ յու նը մեղ քը վե րագ րե լու վար դա պե տութ յան մա սին։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Աստ ված մեղք դարձ րեց Ք րիս տո սին նույն կեր պով, ինչ պես որ հա վա տաց յա լը դար-ձավ «Աստ ծո ար դա րութ յու նը»։ Այն պա հին, երբ մար դը հա վա տում է Հի սու սին, նրա մեղ քը ներ վում է, և Ք րիս տո սի ար դա րութ յու նը վե րագր վում է նրան կամ փո խանց վում է նրա հաշ վին։ Աստ ված ի րա վա բա նո րեն ար դար է հա մա րում նրան և վար վում է նրա հետ ար դա րի պես։ Խա չի վրա Ք րիս-տո սը չդար ձավ ա պա կան ված կամ ա նօ րեն։ Կա տար վեց հետև յա լը. Աստ ված վե րագ րեց մեր մեղ-քե րը Ն րան, ի րա վա բա նո րեն մե ղա վոր հա մա րեց Ն րան և վար վեց Ն րա հետ մե ղա վո րի պես։

ՀԱՅՐԸ ՊԱՏԺԵՑ ԻՐ ՈՐԴՈՒՆ

Բա վա կան չէր, որ Որ դին կրեր մեր մեղ քե րը. նույն պես անհ րա ժեշտ էր, որ Նա կրեր Աստ ծո զայ րույ թը և մա հա նար մեր փո խա րեն։ Որ դու չար չա րան քի և մահ վան մի ջո ցով Աստ ծո ար դա րութ յան պա հանջ նե րը մեր հան դեպ գո հաց վե ցին, և Աստ ծո զայ րույ թը մեր դեմ խա ղաղ վեց։ Միայն այս կեր պով Աստ ված կա րող էր պահ պա նել Իր ար դա րութ յու նը և միա ժա մա նակ ար դա րաց նել մե ղա վոր նե րին։

1. Աստ վա ծաշն չում՝ Ե սա յի 53.4,5-ում գրված է ա մե նա կար ևոր հատ ված նե րից մե կը Ք րիս տո սի չար-չա րանք նե րի և մահ վան մա սին։ Ինչ պե՞ս Հայր Աստ ված վար վեց Իր միակ Որ դու հետ, երբ Նա Գող գո թա յի խա չի վրա էր։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծում օգ տա գործ վում է յոթ բառ՝ նկա րագ րե լու հա մար Ք րիս տո սի չար չա-րանք ներն Աստ ծո զայ րույ թի ներ քո. Նա պատ վա հար վեց, զարկ վեց, նկուն ե ղավ (կամ՝ չար չար վեց), վի րա վոր վեց, հար ված վեց, պատժ վեց, խոց վեց (կամ՝ մտրակ վեց)։ «Նոր Անգ լե րեն» թարգ մա նութ յու-նը պար զա բա նում է այս հատ վա ծի ի մաս տը. «...մենք մտա ծում էինք, որ Նա պատժ վում էր, հար ձակ-ման էր են թարկ վում Աստ ծո կող մից և չար չար վում էր մի բա նի հա մար, ին չը Ինքն էր գոր ծել։ [ Բայց] Նա խոց վեց մեր ապս տամբ գոր ծե րի հա մար, հար ված վեց մեր մեղ քե րի հա մար. Նա պա տիժ կրեց, որն ա ռող ջաց րեց մեզ, ո րով հետև Ն րա վեր քե րով մենք բժշկվե ցինք» (NET)։

248

2. Ե սա յի 53.10-ը ևս մեկ շատ կար ևոր հատ ված է Գող գո թա յում Ք րիս տո սի չար չա րանք նե րի բնույ թի վե-րա բեր յալ։ Ինչ պե՞ս է այս հատ վա ծը հաս տա տում այն, ինչ մենք սո վո րե ցինք Ե սա յի 53.4,5-ից։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հա ճեց» բա ռը թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «չա ֆեցչա ֆեց» բա ռից, ո րը նշա նա կում է. «բերկ րանք ապ րել, հա ճե լի հա մա րել կամ ցան կա նալ»։ Աստ ված վայ րա գա բար հա ճույք չստա ցավ, երբ զար կեց Իր Որ դուն Իր զայ րույ թի ամ բողջ ծան րութ յամբ. Աստ ծուն հա ճե լի էր, որ Ք րիս տո սի չար չա րանք նե րի և մահ վան մի ջո ցով Աստ ծո կամ քը կա տար վեց, և Իր ժո ղովր դի հա մար փրկութ-յան ճա նա պարհ բաց վեց։ « Զար կել» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է եբ րա յե րեն «դա կադա կա» բա-ռից, ո րը նշա նա կում է «զար կել, խփել կամ կտոր-կտոր ա նել»։ Հայ րը զար կեց և տրտ մեց րեց Ք րիս-տո սին, որ պես զի Ն րա ժո ղո վուր դը կա րո ղա նար փրկութ յուն ստա նալ Ն րա չար չա րան քով և մա հով։

ՀԱՅՐԸ ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆ ՏՎԵՑ ԵՎ ԲԱՐՁՐԱՑՐԵՑ ԻՐ ՈՐԴՈՒՆ

Հայր Աստ ված ու ղար կեց Իր Որ դուն այս աշ խարհ՝ մե ղա վոր մարմ նի նմա նութ յամբ. Նա վե րագ րեց մեր մեղ քե րը Ն րան և զար կեց Իր զայ րույ թի ամ բողջ ծան րութ յամբ։ Իր Որ դու մահ վան մի ջո ցով Հայ րը քա վութ յուն ա րեց կամ ամ բող ջո վին վճա րեց մեր մեղ քի հա մար։ Եր րորդ օ րը Նա մե ռել նե րից հա րութ-յուն տվեց Իր Որ դուն, իսկ հե տո բարձ րաց րեց Իր աջ կող մը և պ սա կեց պատ վով՝ որ պես ա մե նի Տեր և հա վա տա ցող նե րի Փր կիչ։ Հայրն ա պա ցու ցեց Իր իշ խա նութ յու նը՝ Ք րիս տո սին մե ռել նե րից հա րութ յուն տա-լով, և ա պա ցու ցեց Ք րիս տո սի իշ խա նութ յու նը՝ Ն րան բարձ րաց նե լով։ Այժմ Նա հայ տա րա րում է, որ բո լո րը պետք է ա պաշ խա րեն, և պատ վի րում է, որ նրանք հա վա տան Իր Որ դի Հի սուս Ք րիս տո սի ան վա նը։

1. ՀԱՅՐԸ ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆ ՏՎԵՑ ԻՐ ՈՐԴՈՒՆ ՄԵՌԵԼՆԵՐԻՑ։ Հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը վկա յում են, որ Ք րիս տո սի հա րութ յու նը՝ Հայր Աստ ծո աշ խա տանքն էր։ Ամ փո փե՛ք ա մեն մե կը ձեր բա-ռե րով։

ա. Գործք 2.32, 3.15

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՀՈՐ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ ՀՈՐ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ

249

բ. Հ ռո մեա ցի նե րի 6.4

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հոր փառ քը» ար տա հայ տութ յու նը, ա մե նայն հա վա նա կա նութ յամբ, հղում է Աստ ծո փա ռա վոր զո րութ յա նը (նույն պես կար դա ցե՛ք Ե փե սա ցի նե րի 1.19,20)։

2. ՀԱՅՐԸ ԲԱՐՁՐԱՑՐԵՑ ԻՐ ՈՐԴՈՒՆ ԻՐ ԱՋ ԿՈՂՄԸ։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ Իր Որ-դուն մե ռել նե րից հա րութ յուն տա լուց հե տո Հայ րը շատ բարձ րաց րեց Ն րան՝ որ պես ա մե նի Տեր և հա վա տա ցող նե րի Փր կիչ։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ հատ ված ներն այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Փի լի պե ցի նե րի 2.9-11

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Գործք 5.30,31

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հա մա տեքս տում Պետ րո սը հատ կա պես դի մում է Իս րա յե լի ժո ղովր դին, բայց այս ճշմար տութ յու նը կա րե լի է վե րագ րել բո լոր ազ գե րին։ Աստ ված հա րութ յուն է տվել և բարձ րաց րել է Իր Որ դուն՝ որ պես բո լոր հա վա տա ցող նե րի Փր կիչ։

3. ԱՅԺՄ ՀԱՅՐԸ ԿՈՉ Է ԱՆՈՒՄ ԲՈԼՈՐ ՄԱՐԴԿԱՆՑ՝ ԱՊԱՇԽԱՐԵԼ ԵՎ ՀԱՎԱՏԱԼ։ Աստ ված հա րութ յուն տվեց Իր Որ դուն մե ռել նե րից և բարձ րաց րեց Ն րան՝ որ պես Տեր և Փր կիչ։ Հա մա ձայն հետև յալ աստ-վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ինչ պե՞ս ա մեն մարդ պետք է ար ձա գան քի այս մեծ գոր ծին, որն Աստ ված ա րեց։ Ի՞նչ է Հայ րը հայ տա րա րել և պատ վի րել։

250

ա. Գործք 17.30,31

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Տ գի տութ յան ժա մա նակ ներն ան տես ա նե լը» վե րա բե րում է հե թա նոս նե րի եր կա-րատև ա նի րա զե կութ յա նը Աստ ծո մա սին և կ ռա պաշ տութ յա նը։ Սա չի նշա նա կում, որ նրանք հա-շիվ չէին տա լու ի րենց մեղ քե րի հա մար. սա ըն դա մե նը նշա նա կում է, որ Աստ ված համ բե րութ յուն էր ցու ցա բե րում նրանց հան դեպ։ «[Աստ ված] ...թույլ տվեց հե թա նոս նե րին, որ ի րենց ճա նա-պարհ նե րով գնան» ( Գործք 14.15) և զս պեց Իր զայ րույ թը նրանց հան դեպ՝ սպա սե լով Ք րիս տո սի գալստ յա նը և Ա վե տա րա նը բո լո րին ազ դա րա րե լուն։

բ. Ա Հով հան նես 3.23

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հա վա տա լը ա վե լին է, քան մտա վոր հա մա ձայ նութ յու նը։ Այն ընդգր կում է վստա հութ-յուն, հա մոզ վա ծութ յուն և կախ վա ծութ յուն։ Հի սու սին հա վա տա լը նշա նա կում է վստա հել սե փա կան կյան քը և հա վի տե նա կան բա րե կե ցութ յու նը Աստ ծո Ան ձին, խոս տում նե րին և կամ քին՝ Ք րիս տո-սում։

251

Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ

Մ ՄԱՍԱՍ ՄԵԿՄԵԿ. Ո. ՈՐ ԴՈՒԴՈՒ ԿԱԿԱ ՏԱՏԱ ՐԱԾՐԱԾ ԱՇԱՇ ԽԱԽԱ ՏԱՆՏԱՆ ՔԻՔԻ ԲՆՈՒՅԲՆՈՒՅ ԹԸԹԸ

Մենք դի տար կե ցինք Աստ ծո փրկա րար աշ խա տան քը՝ հա տուկ շեշ տադ րում ա նե լով Հոր կա տա րած աշ-խա տան քի վրա։ Այժմ կդի տար կենք Որ դի Աստ ծո փրկա րար աշ խա տան քը։ Ու սում նա սի րե լով այս թե ման հա ջորդ մի քա նի գլուխ նե րում՝ մենք կտես նենք (1) Որ դու աշ խա տան քի էութ յու նը, (2) այն, որ Որ դին հո ժա-րութ յամբ կա տա րեց Հոր ծրա գի րը, ո րը Նա կազ մել էր աշ խարհն ստեղ ծե լուց ա ռաջ, և (3) Որ դու Ան ձի ու աշ խա տան քի ե զա կի բնույ թը. Ն րա ա նու նը միակն է, ո րով մենք կա րող ենք փրկվել ( Գործք 4.12)։

ՈՐԴԻ ԱՍՏՎԱԾ՝ ՄԵՐ ՓՐԿԻՉԸ

1. Ն շե՛ք այն ա նուն նե րը, ո րոնք վե րագր վում են Որ դուն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում և հստակ ցույց են տա լիս, որ Որ դին՝ Փր կիչն է։

ա. Փր կութ յան Ե___________ ( Ղու կաս 1.69)։ Հու նա րեն «կե՛ րասկե՛ րաս» բա ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «եղջ յուր»։ Կեն դա նա կան աշ խար հում եղջ յուրն օգ տա գործ վում է և՛ պաշտ պա նութ յան, և՛ հար ձակ-ման հա մար։ Այն պես որ, այս բա ռը հա ճախ է փո խա բե րա կան ի մաս տով օգ տա գործ վել Հին կտա-կա րա նում՝ իշ խա նութ յան և ու ժի ա ռու մով (օ րի նակ՝ Ա Թա գա վո րաց 2.1,10, Բ Թա գա վո րաց 22.3, Սաղ մոս 18.2, 89.17,24, 132.17)։ Ոչ ոք չի կա րող փրկել ան կում ապ րած մար դուն՝ բա ցի Աստ ծուց։ Որ պես Աստ ված՝ Ք րիս տո սի զո րութ յու նը շատ ա վե լին է, քան անհ րա ժեշտ է՝ մեր փրկութ յունն ա պա-հո վե լու և պահ պա նե լու հա մար։

բ. Աշ խար հի Փ__________ ( Հով հան նես 4.42, Ա Հով հան նես 4.14)։ Հու նա րեն «սո տե՛րսո տե՛ր» բա ռից, ո րը նույն պես կա րող է թարգ ման վել «ա զա տող» բա ռով։ Այս տիտ ղո սը որ պես ու նի վեր սա լիզ մի (հա վատք, որ վեր ջում ամ բողջ մարդ կութ յու նը փրկվե լու է) փաս տարկ օգ տա գոր ծե լը շատ կո պիտ սխալ է։ Ի րա-կա նում, այն սո վո րեց նում է մեզ, որ Ք րիս տո սի փրկա րար աշ խա տան քը չի սահ մա նա փակ վում որ ևէ ազ գա յին խմբով կամ աշ խար հագ րա կան տա րած քով. այն զո րութ յուն ու նի աշ խար հով մեկ։

գ. Մ__________ Փր կիչ ( Տի տոս 3.6)։ Բա ռա ցիո րեն՝ «մեզ փրկո ղը»։ Ան կա րե լի է չա փից ա վե լի շեշ տադ րել այս փոք րիկ ստա ցա կան դե րան վան կար ևո րութ յու նը։ Այս տեղ տես նում ենք առն վազն եր կու ճշմար-տութ յուն։ Ա ռա ջի նը՝ փրկո ղը Որ դին է, իսկ մենք փրկվող ներն ենք։ Փր կութ յու նը Ն րա աշ խա տանքն է, իսկ մենք դրա հաս ցեա տե րերն ենք։ Երկ րոր դը՝ Նա ոչ թե բո լո րի Փր կիչն է, այլ՝ հա վա տա ցող նե րի։ Մենք պետք է ըն դու նենք Ն րան և ան ձամբ ստա նանք Ն րա փրկութ յու նը։ Նա պետք է լի նի մերմեր Փր կի չը։

դ. Փ__________ (Հ ռո մեա ցի նե րի 11.26)։ Հու նա րեն «ռհո՛ ւո մայռհո՛ ւո մայ» բա յից, ո րը կազմ ված է «է րո՛ ւոէ րո՛ ւո» բա յից (բա ռա ցիո րեն՝ «քարշ տալ»)։ Այս բա ռը գա ղա փար է փո խան ցում այն մա սին, որ ինչ-որ մե կին քարշ տա լով հե ռաց նում են վտան գից և դ րա նով իսկ փրկում են։ Նոր կտա կա րա նը հայտ նում է, որ Աստ ծո Որ դին փրկում է մեզ գա լիք բար կութ յու նից (Ա Թե սա ղո նի կե ցի նե րի 1.10), մահ վան մարմ նից (Հ ռո-մեա ցի նե րի 7.24,25) և ա մեն չար բա նից (Բ Տի մո թեոս 4.18)։ Լի նե լով և՛ Աստ ված, և՛ Մարդ՝ Որ դին միակն է, Ով կա րող է փրկել Իր ժո ղովր դին։

252

2. Ղու կաս 4.14-21-ում Ղու կա սը գրում է Հի սու սի հա սա րա կա կան ծա ռա յութ յան սկզբի մա սին։ Խոս քեր 18, 19-ում Հի սու սը կար դում է մի հատ ված Ե սա յի մար գա րեի գրքից, ո րը ե կող Մե սիա յի կամ Ք րիս տո սի մա սին էր (Ե սա յի 61.1,2)։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում այս հատ վա ծը Որ դու մարմ նա վոր ման և երկ րա յին ծա ռա-յութ յան փրկա րար նպա տա կի մա սին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Օծ ված» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «խրի ՛ոխրի ՛ո» և եբ րա յե րեն «մա շախմա շախ» բա յե-րից, ո րից էլ ա ռա ջա ցել է «մե սիա» (այ սինքն՝ «օծ յալ») տեր մի նը։ Հին կտա կա րա նում քա հա նա նե-րը և թա գա վոր ներն օծ վում էին յու ղով՝ որ պես աստ վա ծա յին նշա նակ ման կամ լիա զոր ման նշան։ Սուրբ Հո գին օ ծեց Որ դուն՝ որ պես Մե սիա յի, Ով և՛ ազ դա րա րեց, և՛ կա տա րեց Աստ ծո ժո ղովր դի փրկությունը։

3. Հա մա ձայն Ղու կա սի Ա վե տա րա նի հետև յալ հատ ված նե րի՝ ի՞նչ սո վո րեց րեց Հի սուսն Իր ա ռա քե լութ յան մա սին։ Ին չո՞ւ Աստ ծո Որ դին մար մին հա գավ և բ նակ վեց մարդ կանց մեջ։

ա. Ղու կաս 5.31,32

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հի սու սը չի սո վո րեց նում, որ աշ խար հում կան եր կու տե սա կի մար դիկ՝ մե ղա վոր ներ, ո րոնց փրկութ յուն է պետք, և ար դար ներ, ո րոնց ո չինչ պետք չէ։ Նա պար զա պես ցույց է տա լիս Իր ա ռա քե լութ յան նպա տա կը, ո րը մե ղա վոր նե րի փրկութ յունն է։ Փա րի սե ցի նե րի և դ պիր նե րի ա մե-նա մեծ խնդիրն այն էր, որ նրանք չէին հա մա րում, որ ի րենք նույն պես մե ղա վոր ներ էին և բժշ կի կա րիք ու նեին։

բ. Ղու կաս 19.10

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ՄԵԿ) ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ՄԵԿ)

253

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս ար տա հայ տութ յու նը լիո վին հաս կա նա լու հա մար անհ րա ժեշտ է հաշ վի առ նել ամ բողջ հա մա տեքս տը։ Հի սու սին քննա դա տում էին, քա նի որ Նա մտել էր Զա քեոս ա նու նով վա-տա համ բավ մե ղա վո րի տու նը։

4. Նա խորդ եր կու հար ցե րում դի տար կե ցինք մի քա նի հատ ված, ո րոնք վե րա բե րում էին մե ղա վոր նե րին փրկե լու Ք րիս տո սի ա ռա քե լութ յա նը։ Ինչ պե՞ս է այս ա ռա քե լութ յու նը նկա րագր ված Ղու կաս 15-րդ գլ խի ա ռակ նե րում։ Կարճ ամ փո փե՛ք ա մեն ա ռա կի գլխա վոր ճշմար տութ յունն այն մա սին, որ փրկութ յու նը՝ Ք րիս տո սի նպա տա կը և ցան կութ յունն էր։

ա. Կո րած ոչ խա րը ( Ղու կաս 15.3-7)

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Կո րած դրա մը ( Ղու կաս 15.8-10)

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Ա նա ռակ որ դին ( Ղու կաս 15.11-24)

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս օ րի նակ նե րից ա մեն մե կում շեշ տադ րու մը ոչ թե փրկվո ղի ար ժե քի վրա է, այլ՝ փրկո ղի սի րո։ Մեկ ոչ խա րի ար ժե քը չնչին է՝ հար յու րի հա մե մատ: Կո րած մե տա ղադ րա մը հա ճախ չար ժե այն ո րո նե լու ժա մա նա կին և ջան քե րին, իսկ ե րի տա սարդ ա նա ռակ որ դին ար ժա նի չէր հոր սի րուն և այն պատ վին, ո րը հայ րը շնոր հեց նրան։ Ն մա նա պես, Որ դին ցան կա նում է կա տա րել մե ծա գույն զո հը և վ ճա րել ա ռա վե լա գույն գի նը, ոչ թե մեր ար ժե քի կամ ար ժա նիք նե րի շնոր հիվ, այլ այն մեծ սի րո, ո րով Նա ո րո շել է սի րել մեզ։

254

5. Հով հան նես 10.10,11-ում գրված է ևս մեկ ազ դե ցիկ հայ տա րա րութ յուն Աստ ծո Որ դու մա սին, և այն մա-սին, թե ին չու Նա մար մին հա գավ և բ նակ վեց մարդ կանց մեջ։ Ամ փո փե՛ք այս կար ևոր ճշմար տութ յուն-նե րը ձեր բա ռե րով։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Գո ղը» բա ռը, ա մե նայն հա վա նա կա նութ յամբ, վե րա բե րում է բո լոր այն սուտ մար գա-րե նե րին, մե սիա նե րին և կեղ ծա վոր կրո նա կան ա ռաջ նորդ նե րին, ով քեր հայտն վել էին Իս րա յե լում ճշմա րիտ Ք րիս տո սից ա ռաջ։ Ի տար բե րութ յուն նրանց՝ Ք րիս տոսն ա պա ցու ցեց Իր ա ռա քե լութ յան իս կութ յու նը և մարդ կանց փրկե լու ցան կութ յու նը՝ կա տա րե լով Իր մեծ զոհն Իր ժո ղովր դի հա մար։

ՈՐԴՈՒ ՓՐԿԱՐԱՐ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԵԶԱԿԻ ԲՆՈՒՅԹԸ

Ք րիս տո նեա կան հա վատ քի ա մե նա կար ևոր և ա մե նա վի ճա հա րույց պնդում նե րից մեկն այն է, որ Հի սու սը պար զա պես փրկիչ չէ. Նա միակմիակ Փր կիչն է։ Աստ վա ծա շուն չը ոչ եր կի մաստ կեր պով պնդում է, որ Ք րիս տո սից և Գող գո թա յում կա տա րած Ն րա փրկա րար աշ խա տան քից բա ցի փրկութ յուն չկա։ Հին կտա կա րա նի սրբե րը հա վա տա ցին Աստ ծուն, և դա ար դա րութ յուն հա մար վեց նրանց (Հ ռո մեա ցի նե րի 4.3, Գա ղա տա ցի նե րի 3.6)։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, նրանք նե րում և ար դա րութ յուն ստա ցան միայն մեկ պատ-ճա ռով. մեկ օր Ք րիս տո սը գա լու էր և քա վե լու էր նրանց մեղ քե րը։ Նոր կտա կա րա նի սրբե րը (և բո լո րը նրան ցից հե տո, ով քեր հա վա տում են) փրկվում են նույն կեր պով՝ Ք րիս տո սի քա վող մահ վան մի ջո ցով, և հա վա տա լով այն խոստ մա նը, որ Ն րան հա վա տա ցո ղը չի կոր չի, այլ հա վի տե նա կան կյանք կու նե նա ( Հով հան նես 3.16)։

1. Հա մա ձայն հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րի՝ ի՞նչ մի ջոց ներ սահ մա նեց Աստ ված, ո րոն ցով մար դիկ կա րող են փրկութ յուն ստա նալ։

ա. Գործք 5.31

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ՄԵԿ) ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ՄԵԿ)

255

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ա պաշ խա րութ յու նը և հա վատ քը չեն կա րող հե ռաց նել մեղ քի զգա ցու մը, քա նի դեռ Աստ ծո ար դա րա դա տութ յան պա հանջ նե րը մե ղա վո րի հան դեպ բա վա րար ված չեն։ Աստ ված կա-րող է մեղ քե րի նե րում շնոր հել նրանց, ով քեր ա պաշ խա րում և հա վա տում են միայն՝ ո րով հետև Ք րիս տո սը քա վեց նրանց մեղ քե րը Գող գո թա յում։ Այս պի սով, մենք կա րող ենք փրկվել մի միայն Ք րիս տո սի Ան ձի և Ն րա կա տա րած աշ խա տան քի մի ջո ցով։

բ. Ա Թե սա ղո նի կե ցի նե րի 5.9

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Դ նել» (կամ՝ «նա խա սահ մա նել») բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «տի թե մի՛տի թե մի՛» բա-ռից, ո րը բա ռա ցիո րեն նշա նա կում է «դնել, տե ղադ րել կամ տե ղա վո րել»։ Փո խա բե րա կան ի մաս-տով այն նշա նա կում է «հաս տա տել, կար գա վո րել, նշա նա կել կամ ո րո շել»։ Աստ ված ո րո շել է, որ փրկութ յու նը տրվե լու է Ք րիս տո սում և խա չի վրա Ն րա կա տա րած քա վող աշ խա տան քի մի ջո ցով։ Մար դիկ կա րող են փոր ձել վաս տա կել փրկութ յու նը բազ մա թիվ մի ջոց նե րով, բայց Աստ ված սահ-մա նել է միայն մեկ ճա նա պարհ՝ Ք րիս տո սի կյան քը, մա հը և հա րութ յու նը։

2. Աստ ված Իր Որ դուն Փր կիչ է ո րո շել կամ նշա նա կել, և կար ևոր է հաս կա նալ, որ այս դիր քը կամ նշա նա-կու մը պատ կա նում է բա ցա ռա պեսբա ցա ռա պես Որ դուն։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե-րը այն մա սին, որ փրկութ յու նը միայն Աստ ծո Որ դու մեջ է։

ա. Հով հան նես 14.6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Գործք 4.12

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

256

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Ա Տի մո թեոս 2.5

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Միջ նորդ» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «մե սի՛ տեսմե սի՛ տես» բա ռից, որն ու նի միջ նոր դի կամ հաշ տա րա րի ի մաստ՝ այն պի սի անձ նա վո րութ յան, ով խա ղա ղութ յուն և հա մա ձայ նութ յուն է բե րում եր կու ընդ դի մա դիր կող մե րի միջև։

դ. Ա Հով հան նես 5.11,12

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

3. Աստ վա ծա շուն չը միան շա նակ պնդում է, որ Ք րիս տո սից և Գող գո թա յի վրա կա տա րած Ն րա փրկա րար աշ խա տան քից բա ցի փրկութ յուն չկա։ Այս ճշմար տութ յու նը շատ մեծ նշա նա կութ յուն ու նի բո լոր մարդ կանց հա մար, քա նի որ յու րա քանչ յու րի հա վի տե նա կան ճա կա տա գի րը կախ ված է այն բա նից, թե ինչ պես նա կար ձա գան քի Ք րիս տո սին։ Ի՞նչ զգու շա ցում ներ են տրվում հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րում նրանց, ով քեր զանց են առ նում այն փրկութ յու նը, որն Աստ ված ա ռա ջար կում է Իր Որ դու մի ջո ցով:

ա. Հով հան նես 3.18

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ՄԵԿ) ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ՄԵԿ)

257

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Սա չի նշա նա կում, որ նրանք, ով քեր լսում են Ա վե տա րա նը և ան մի ջա պես չեն հա-վա տում, դա տա պարտ ված են ան դառ նա լի դա տաս տա նի. դա տա պարտ վե լու են նրանք, ով քեր խստաց նում են ի րենց սիր տը՝ մնա լով ան հա վա տութ յան մեջ։

բ. Եբ րա յե ցի նե րի 2.1-3

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այն մարդ կանց, ով քեր մեր ժում են հրեշ տակ նե րի միջ նոր դութ յամբ տրված օ րեն քը (խոսք 2), Եբ րա յե ցի նե րի նա մա կի հե ղի նա կը հա մե մա տում է նրանց հետ, ով քեր մեր ժում են Աստ-ծո Որ դու միջ նոր դութ յամբ տրված փրկութ յու նը (խոսք 3)։ Ե թե Աստ ծո օ րեն քը մեր ժե լը պատ ժի էր ար ժա նա նում, որ քա՜ն ա ռա վել՝ Աստ ծո Որ դուն մեր ժե լը։

գ. Եբ րա յե ցի նե րի 10.26-31

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Խոսք 26-ը չի սո վո րեց նում, որ դա տաս տա նի են են թարկ վե լու նրանք, ով քեր չեն հա սել ան մեղ և կա տար յալ վի ճա կին։ Ե թե այդ պես լի ներ, ոչ ոք չէր փրկվի, քա նի որ նույ նիսկ ա մե նա հա սուն հա վա տաց յա լը շա րու նա կում է պայ քա րել գայ թակ ղութ յան և մեղ քի հետ։ « Հո ժար կամ քով մեղք գոր ծել» ար տա հայ տութ յու նը վե րա բե րում է Ա վե տա րա նի հան դեպ խստա սիրտ ան-հա վա տութ յան մշտա կան վի ճա կին, երբ մար դը մշտա պես մեր ժում է Հի սու սին՝ որ պես Աստ ծո Որ դի, Մե սիա և աշ խար հի Փր կիչ։

258

Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ

ՄԱՍԱՍ ԵՐԵՐ ԿՈՒԿՈՒ. Ո. ՈՐ ԴՈՒԴՈՒ Ա ՎԱՐՏՎԱՐՏ ՎԱԾՎԱԾ ԱՇԱՇ ԽԱԽԱ ՏԱՆՏԱՆ ՔԸՔԸ

Հայր Աստ ված ծրա գիր կազ մեց Իր ժո ղովր դի փրկութ յան հա մար, իսկ Որ դի Աստ ված ե կավ այս աշ-խարհ՝ մարդ կա յին մար մին հա գած, որ պես զի ի րա գոր ծեր այն։ Այս գլխում կխո սենք Որ դու աշ խա տան քի չորս կարևոր կող մե րի մա սին, ո րոնք Նա կա տա րեց մեր փո խա րեն Իր երկ րա յին կյան քի ըն թաց քում։ Նա ու նայ-նաց րեց Իր Ան ձը, ապ րեց կա տար յալ կյան քով, հո ժա րութ յամբ զո հեց Ի րեն և հա րութ յուն ա ռավ մե ռել նե րից։

ՈՐԴԻՆ ՀՈԺԱՐԱԲԱՐ ՈՒՆԱՅՆԱՑՐԵՑ ԻՐ ԱՆՁԸ

1. Փի լի պե ցի նե րի 2.6-8-ում գտնվում է Աստ ծո Որ դու մարմ նա վոր ման թերևս ա մե նաազ դե ցիկ նկա-րագրութ յու նը Աստ վա ծաշն չում։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո բա ցատ րե՛ք դրա հետև յալ բա ժին նե րի նշա նա կութ յու նը։

ա. Թեև Նա գո յութ յուն ու ներ Աստ ծո կեր պա րան քով, Նա չհա մա րեց հա վա սա րութ յունն Աստ ծուն այն պի-սի բան, ին չից ոչ մի դեպ քում պետք չէր հրա ժար վել (խոսք 6)։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Կեր պա րանք» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «մոր ֆե՛մոր ֆե՛» բա ռից, ո րը նշա նա կում է ոչ միայն մար դու ար տա քին տես քը, այլև նրա բնա վո րութ յու նը և էութ յու նը։ Այն պես չէր, որ Որ դին սոսկ Աստ ծո նմա նութ յուն նմա նութ յուն ու ներ. Նա Աստ ված էրէր և հա վա սար էր Աստ ծուն։ « Հափշ տա կութ յուն հա մա րել» բա ռա կա պակ ցութ յու նը թարգ ման ված է հու նա րեն «հար պա գա մո՛սհար պա գա մո՛ս» բա ռից, ո րը կա-րող է նշա նա կել բարձր գնա հատ վող ինչ-որ բա նի ոչ լիա զոր ված հափշ տա կում։ Գա ղա փարն այն է, որ Իր մարմ նա վոր ման մի ջո ցով Որ դին ցույց տվեց, որ պատ րաստ է հրա ժար վել աստ վա ծութ-յան ար տո նութ յուն նե րից՝ Իր Հոր կամ քը կա տա րե լու հա մար։

բ. Այլ Իր Անձն ու նայ նաց րեց (խոսք 7)։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ԵՐԿՈՒ) ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ԵՐԿՈՒ)

259

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ու նայ նաց նել» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «կե նո ՛ոկե նո ՛ո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «դա տար կել կամ խլել»։ Մար մին հագ նե լով՝ Որ դին մի կողմ դրեց Իր աստ վա ծութ յան փառ քը և ար տո նութ յուն նե րը և Մարդ դար ձավ։ Շատ կար ևոր է հաս կա նալ, որ Որ դու կող մից «Իր Անձն ունայ նաց նե լը» չի նշա նա կում, որ Նա թո ղեց Իր աստ վա ծութ յու նը կամ դար ձավ Աստ ծուց ցածր. Նա թո ղեց այն փառ քըփառ քը և ար տո նութ յուն նե րըար տո նութ յուն նե րը, ո րոնք ի րա վամբ պատ կա նում էին Ի րեն՝ որ պես Աստ ծո ( Հով հան նես 17.5)։

գ. Ծա ռա յի կեր պա րանք ա ռավ՝ մարդ կանց նման լի նե լով և կեր պա րան քով մար դու պես գտնվե լով (խոսք 7)։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Կեր պա րանք» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «մոր ֆե՛մոր ֆե՛» բա ռից, ո րը նշա նա կում է ոչ միայն մար դու ար տա քին տես քը, այլև նրա բնա վո րութ յու նը և էութ յու նը։ Այն պես չէր, որ Ք րիս-տո սը սոսկ ծա ռա յի նմա նութ յուննմա նութ յուն ու ներ. Նա ի րա կա նում այդ պի սին դար ձավ՝ ա մեն ա ռու մով։ « Կեր պա րանք» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «հո մոի ՛ո միահո մոի ՛ո միա» բա ռից, ո րը կա րե լի է թարգ մա նել նաև «նմա նա կեր պութ յուն» կամ «նմա նութ յուն» բա ռե րով։ Ք րիս տոսն ստա ցավ ի րա կան մար դու բո լոր ա ռանձ նա հատ կութ յուն նե րը։ Դա պատ րանք չէր. Նա իս կա կան Մարդ էր։

2. Այս բա ժինն ամ փո փե լու հա մար կդի տար կենք ևս մեկ հատ ված, ո րը գե ղե ցիկ նկա րագ րում է Որդու մարմ նա վո րումն Իր ժո ղովր դի հա մար՝ Բ Կորն թա ցի նե րի 8.9։ Ինչ պի սի՞ ճշմար տութ յուն ներ են հայտնված այս հատ վա ծում։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

260

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Որ դու ինք նա հա րույց աղ քա տութ յունն ու ներ հստակ նպա տակ՝ մեր փրկութ յու նը։ Նա թո ղեց Երկն քի ան սահ ման փառ քը, որ պես զի մենք կա րո ղա նա յինք մուտք գոր ծել այն տեղ՝ որ պես Աստ ծո որ դի ներ և դուստ րեր։

ՈՐԴԻՆ ԱՊՐԵՑ ԿԱՏԱՐՅԱԼ ԿՅԱՆՔՈՎ

1. Բ Կորն թա ցի նե րի 5.21-ում գրված է մի անժխ տե լի հայ տա րա րութ յուն Հի սու սի ան մեղ կյան քի մա սին։ Կար դա ցե՛ք այս խոս քը և լ րաց րե՛ք բաց թողն ված բա ռը։

ա. Նա մեղք Չ__________։ Այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «գի նո՛ս կոգի նո՛ս կո» բա ռից, ո րը հա ճախ փո խան-ցում է անձ նա կան կամ նույ նիսկ՝ մտե րիմ գի տե լի քի գա ղա փա րը, ո րը կա եբ րա յե րե նում։ Հի սու սը նույ-նիսկ անն շան կեր պով չէր առնչ վել մեղ քի հետ. այն լիո վին և բա ցա ռա պես խորթ էր Ն րա հա մար։

2. Հետև յալ հատ ված նե րը նույն պես պարզ ա պա ցու ցում են, որ Որ դին ապ րեց կա տար յալ կյան քով։ Կարճ ամ փո փե՛ք ա մեն մե կի ի մաս տը ձեր բա ռե րով։

ա. Եբ րա յե ցի նե րի 4.15

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Ա Պետ րոս 1.19

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

գ. Ա Հով հան նես 3.5

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՈՐԴԻՆ ԻՆՔՆԱԿԱՄ ԶՈՀԵՑ ԻՐԵՆ

1. Ա վե լի վաղ ու սում նա սի րե լով Փի լի պե ցի նե րի 2.6,7-ն այս գլխում՝ մենք ի մա ցանք, որ Որ դին հո ժա րութ-յամբ մի կողմ դրեց աստ վա ծութ յան փառ քը և ար տո նութ յուն նե րը և Մարդ դար ձավ։ Հա մա ձայն խոսք 8-ի՝ Որ դին հո ժա րութ յամբ են թար կեց Ի րեն այն պի սի բա նի, ին չը շատ ա վե լի նվաս տա ցու ցիչ էր, քան աստ վա ծութ յան փառ քը թող նե լը։ Ին չի՞ մա սին է խոս քը։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ԵՐԿՈՒ) ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ԵՐԿՈՒ)

261

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Խա չը հա մար վում է մար դու կող մից երբ ևէ հնար ված չար չա րան քի ա մե նա դա ժան գոր-ծի քը։ Այն, որ Որ դին հո ժա րութ յամբ մա հա ցավ հենց խա չի վրա, ցույց է տա լիս, թե որ քա նով է Նա սի րում Իր Հո րը և մեզ։

2. Ի՞նչ է հայտ նում Հով հան նես 10.17,18-ը այն հո ժա րութ յան մա սին, ո րով Ք րիս տո սը զո հեց Ի րեն Իր ժո-ղովր դի մեղ քե րի հա մար։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

3. Ք րիս տո սը զո հա բե րեց Ի րեն Իր ժո ղովր դի հա մար։ Հա մա ձայն Հ ռո մեա ցի նե րի 5.7,8-ի՝ ո՞րն է այդ զո-հա բե րութ յան ա մե նա զար մա նա լի կող մե րից մե կը։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

4. Հա մա ձայն հետև յալ հատ ված նե րի Հին և Նոր կտա կա րան նե րից՝ ի՞նչ կա տար վեց Աստ ծո ժո ղովր դի հա մար Որ դու ինք նա զո հա բեր ման մի ջո ցով։

ա. Ե սա յի 53.11

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Մե սիան մեծ բա վա կա նութ յուն կու նե նա՝ մտա ծե լով Իր կա տա րած փրկա րար աշ խա-տան քի և այն ան թիվ բազ մութ յան մա սին, ո րոնք ար դա րա ցան դրա պատ ճա ռով։

262

բ. Բ Կորն թա ցի նե րի 5.21

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Քա նի որ նա մեղք դար ձավ մեր փո խա րեն, մենք դար ձանք Աստ ծո ար դա րութ յու նը Ն րա նում։ Մեր մեղ քը վե րագր վեց Ն րան, և Նա կրեց Աստ ծո զայ րույ թը մեր փո խա րեն։ Ն րա ար-դա րութ յու նը վե րագր վեց մեզ, և մենք կանգ նած ենք Աստ ծո առջև՝ ա նա րատ և լիար ժեք կեր պով ըն դուն ված։

գ. Եբ րա յե ցի նե րի 10.10

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Սրբ վել» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «հա գիա՛ զոհա գիա՛ զո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «սրբաց նել կամ սրբա գոր ծել»։ Այս հա մա տեքս տում այս խոս քը չի վե րա բե րում սրբաց ման շա-րու նա կա կան գոր ծըն թա ցինգոր ծըն թա ցին (այ սինքն՝ հա րա ճուն քրիս տո սան մա նութ յա նը հա վա տաց յա լի կյան-քում), այլ հա վա տաց յա լի ա ռանձ նաց ված (կամ սրբաց ված) դիր քինդիր քին Ք րիս տո սում, որն ար դեն ա վարտ ված ի րո ղութ յուն է։ Հա վա տաց յա լը սուրբ է դար ձել Աստ ծո առջև՝ Ք րիս տո սի մե կընդ միշտ կա տա րած զո հի մի ջո ցով։

դ. Ա Պետ րոս 3.18

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ԵՐԿՈՒ) ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ԵՐԿՈՒ)

263

ՈՐԴԻՆ ԻՆՔՆ ԻՐԵՆ ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆ ՏՎԵՑ ՄԵՌԵԼՆԵՐԻՑ

Գ լուխ 43-ում մենք սո վո րե ցինք, որ Հայ րը հա րութ յուն տվեց Իր Որ դուն մե ռել նե րից։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ վա ծա շուն չը ցույց է տա լիս, որ հա րութ յու նը նույն պես Որ դու աշ խա տանքն է։ Որ դին հաղ թեց մա հը Իր զո րութ յամբ և իշ խա նութ յամբ։ Այս ճշմար տութ յու նը շատ նշա նա կա լի է։ Այն, որ Նա ի զո րու է հա րութ յուն տալ Ինքն Ի րեն մե ռել նե րից, ա պա ցու ցում է, որ Նա կա րող է հա րութ յուն տալ Իր ժո ղովր դին։

1. Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ հատ ված նե րը նա խորդ պար բե րութ յան մեջ նշված ճշմար տութ յան մա սին՝ այն, որ Որ դու հա րութ յու նը ոչ միայն Հոր գործն էր, այլև՝ Որ դու։

ա. Հով հան նես 2.18-21

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Հով հան նես 10.17,18

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Իշ խա նութ յուն» բառն այս խոս քում թարգ ման ված է հու նա րեն «էք սու սի ՛աէք սու սի ՛ա» բա ռից, ո րը են թադ րում է գոր ծե լու զո րութ յուն և ի րա վունք։ Քա նի որ Հի սուս Մար դը՝ Որ դի Աստ ված է, Նա ու ներ և՛ զո րութ յուն, և՛ իշ խա նութ յուն՝ Հոր պատ վե րը կա տա րե լու հա մար, այ սինքն՝ Իր կյան քը տա լու և այն կրկին ետ վերց նե լու։

2. Հով հան նես 5.26-ում Հի սու սը շատ կար ևոր մի հռչա կում է ա նում Իր մա սին, որն օգ նում է մեզ հաս կա-նալ, թե ինչ պես էր Նա կա րող և՛ դնել Իր կյան քը, և՛ կրկին ետ վերց նել այն։ Ի՞նչ ճշմար տութ յուն է հաս-տատ վում այս խոս քում։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

264

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը շատ բարդ է մեկ նա բա նե լու հա մար, բայց այս խոս քում պարզ նշվում է այն ճշմար տութ յու նը, որ Որ դին, ինչ պես և Հայ րը, կյանք ու նի Ի րե նում։ Նույ նիսկ ա մե նա մեծ ու զար մա նա լի ստեղծ ված ներն ստա նում են ի րենց կյան քը մեկ այլ Էա կից (այ սինքն՝ Աստ ծուց)։ Ի հա-կադրութ յուն սրան՝ Որ դու կյան քը ներ հա տուկ է. Նա կյանք ու նի Ի րե նում։ Կ յան քը՝ Որ դու մշտա կան կամ էա կան հատ կա նիշ նե րից է։

3. Որ դին կյանք ու նի Ի րե նում։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, Նա կա րող է ոչ միայն հո ժա րա բար տալ Իր կյան քը, այլ նույն պես՝ կրկին վերց նել այն։ Ի՞նչ է նշա նա կում այս ճշմար տութ յու նը Ն րան հա վա տա ցող նե րի հա-մար՝ հա մա ձայն հետև յալ հատ ված նե րի։

ա. Հով հան նես 5.27-29

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Հով հան նես 11.25,26

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Ք րիս տո սի իշ խա նութ յու նը մահ վան վրա ան մի ջա կան նշա նա կութ յուն ու նի Իր ժո-ղովր դի հա մար։ Թեև նրանք մա հա նան, նրանք հա րութ յուն կառ նեն հա վի տե նա կան կյան քի հա-մար և այլևս են թա կա չեն լի նի մահ վան իշ խա նութ յա նը կամ տա ռա պան քին։

265

Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ Որ դու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ

Մ ՄԱՍԱՍ Ե ՐԵՔՐԵՔ. Ո. ՈՐ ԴՈՒԴՈՒ ՆԵՐՆԵՐ ԿԱԿԱ ԱՇԱՇ ԽԱԽԱ ՏԱՆՏԱՆ ՔԸՔԸ

Նա խորդ գլխում դի տար կե ցինք Որ դու փրկա րար աշ խա տան քի չորս կող մե րը, ո րոնք Նա ի րա կա նաց-րեց, երբ այս երկ րի վրա էր։ Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Ն րա աշ խա տան քը մեզ հա մար չա վարտ վեց, երբ Նա համ բարձ վեց Եր կինք։ Այս գլխում մենք կդի տար կենք եր կու մի ջոց, ո րոն ցով Որ դին դեռ գոր ծուն կեր-պով ներգ րավ ված է Իր ժո ղովր դի փրկութ յան մեջ. Որ դին կյանք է տա լիս Իր ժո ղովր դին և բա րե խո սում է Իր ժո ղովր դի հա մար։

ՈՐԴԻՆ ԿՅԱՆՔ Է ՏԱԼԻՍ ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ

Այն կյան քը, ո րը Որ դին տա լիս է Իր ժո ղովր դին, ամ փոփ ված կամ սահ մա նա փակ ված չէ հա րութ յամբ։ Նա է աղբ յու րը և՛ մեր մարմ նա կան հա րութ յան, ո րը մենք կստա նանք ժա մա նակ վա վեր ջում, և՛ մեր հոգ-ևոր կյան քի և ու ժե րի, ո րոնք մենք ստա նում ենք հի մա՝ մեր ա ռօր յա յում։

1. Հով հան նես 14.6-ում Հի սու սը մի ու շագ րավ պնդում է ա նում Իր մա սին։ Ի՞նչ է ցույց տա լիս այս խոս քը Ն րա Ան ձի մա սին և այն մա սին, թե որ քա նով է հա վա տաց յա լը կախ ված Ն րա նից։

ա. «Ես եմ ճա նա պար հը և ճշ մար տութ յու նը և Կ__________։ Ե թե Ք րիս տոսն Աստ ված չէ, այս ար տա հայ-տութ յու նը՝ հայ հո յութ յուն է։ Ք րիս տո սը ոչ միայն Աստ ծո ճշմար տութ յան և հաշ տութ յան ճա նա պար հի մարմ նա վո րումն է, այլև ամ բողջ կյան քի աղբ յու րը՝ թե՛ նյու թա կան, թե՛ հոգ ևոր։

2. Հով հան նես 15.1-8-ում Հի սու սը նույն քան ու շագ րավ պնդում է ա նում Իր մա սին և այն մա սին, թե ինչ հա րա բե րութ յուն ներ ու նեն հա վա տաց յալ ներն Իր հետ։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա կութ յա նը, իսկ հե տո կա տա րե՛ք հետև յալ վար ժութ յու նը։

ա. Ինչ պե՞ս է Հի սուսն ան վա նում Ի րեն խոսք 1-ում։ Ի՞նչ է դա հայտ նում մեզ այն մա սին, որ Նա հա վա-տաց յա լի կյան քի աղբ յուրն է։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

266

բ. Հա մա ձայն խոս քեր 4,5-ի՝ որ քա նո՞վ է հա վա տաց յա լը կախ ված Ք րիս տո սից՝ որ պես ամ բողջ հոգ ևոր կյան քի միակ աղբ յու րի։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս նմա նութ յու նը հա վա սա րա պես գե ղե ցիկ և տ պա վո րիչ է։ Ճ յու ղը կա րող է պտուղ բե րել միայն՝ ե թե այն կապ ու նի կեն սա տու որ թի հետ։ Կտր վե լուց հե տո այն չո րա նում և անպտուղ է դառ նում։ Հա վա տաց յա լը, այս օ րի նա կի ապ շե ցու ցիչ նմա նութ յամբ, կա րող է հոգ ևոր կյանք ունե-նալ և պ տուղ բե րել՝ միայն ու նե նա լով շա րու նա կա կան շփում Ք րիս տո սի հետ, ու սում նա սի րե լով Ն րա Խոս քը և հա վա տա լով դրան, նաև՝ ա պա վի նե լով Ն րա զո րութ յա նը։

3. Որ պես այդ բաժ նի ամ փո փում՝ մենք կդի տար կենք Պո ղո սի վստա հա բար ար ված պնդու մը Փի լի պե ցի նե րի 4.13-ում։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Զո րաց նում է» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «էն դու նա մոո՛էն դու նա մոո՛» բա ռից, ո րը կա րե-լի է թարգ մա նել նաև «ուժ է տա լիս» բա ռա կա պակ ցութ յամբ։ Սա դեր բայ է՝ ներ կա ժա մա նա կով, ո րը են թադ րում է շա րու նա կա կան գոր ծո ղութ յուն։ Ք րիս տո սը շա րու նա կա բար կյանք է տա լիս և զո րաց նում է Իր ժո ղովր դին։

ՈՐԴԻՆ ԲԱՐԵԽՈՍՈՒՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՀԱՄԱՐ

Բարձ րա նա լով Աստ ծո աջ կող մը՝ Ք րիս տո սը հան դես է գա լիս որ պես Իր ժո ղովր դի Բա րե խոս և հա վիտ յան ապ րում է, որ պես զի բա րե խո սի նրանց հա մար Աստ ծո գա հի առջև։ Ք րիս տո սի շա րու նա կա-կան բա րե խո սութ յունն Իր ժո ղովր դի հա մար չի նշա նա կում, որ Նա ծնկել է Աստ ծո գա հի առջև և ո ղոր-մութ յուն է ա ղեր սում մեզ հա մար։ Նա բա րե խո սում է՝ որ պես Աստ ծո աջ կող մը Նս տո ղ, որ պես Մե կը, Ով ա մե նա գետ է և գի տի Իր ժո ղովր դի ա մեն կա րի քը, որ պես Մե կը, Ով իշ խա նութ յուն ու նի՝ նրանց փո խա րեն խո սե լու հա մար, և որ պես Մե կը, Ով չեղ յալ է դարձ նում ա մեն մե ղադ րանք՝ ուղղ ված նրանց դեմ։

ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ԵՐԵՔ) ՈՐ ԴՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ (ՄԱՍ ԵՐԵՔ)

267

1. Ա Հով հան նես 2.1,2-ում գրված է ամ բողջ Աստ վա ծաշն չի ա մե նա կար ևոր հատ ված նե րից մե կը Որ դու դե-րի մա սին՝ որ պես մեր Բա րե խո սի (կամ՝ Դա տա պաշտ պա նի)։ Ծա նո թա ցե՛ք այս հատ վա ծի բո վան դա-կութ յա նը, իսկ հե տո գրի՛ ա ռեք ձեր կար ծի քը դրա նում հայտն ված ճշմար տութ յուն նե րի մա սին։

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այն փաս տը, որ մենք Բա րե խոս ու նենք Հոր առջև, չպետք է ան տար բեր և ան փույթ դարձ նի մեզ սրբութ յան և մեղ քի վե րա բեր յալ։ Ընդ հա կա ռակն՝ այն, որ Աստ ծո Որ դին մեծ աշ խա-տանք է կա տա րել մեզ հա մար, պետք է հնա զան դութ յան դրդի մեզ։ Նույ նիսկ ա մե նա հա սուն քրիս-տոն յան դեռ են թա կա է բա րո յա կան տկա րութ յա նը և մեղ քին, և այն փաս տը, որ մենք Բա րե խոս ու նենք Հոր մոտ, մեծ սփո փանք է մեզ հա մար։ « Բա րե խոս» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «պա-պա-րա՛կ լե տոսրա՛կ լե տոս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «օգ նա կան» կամ նա, ով կանչ ված է՝ խո սե լու մեկ ու րի շի փո խա րեն։ « Քա վութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «հի լաս մոսհի լաս մոս» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «խա ղա ղե ցում» կամ «բա վա կա նութ յուն»։ Այս բա ռը նկա տի ու նի այն պի սի զոհ, ո րը տրվել է՝ տու-ժած կող մին խա ղա ղեց նե լու հա մար։ Որ դին քա վութ յուն է մեր մեղ քե րի հա մար այն ի մաս տով, որ Նա զո հեց Իր կյան քը մեր մեղ քե րի հա մար։ Ն րա զո հը գո հաց րեց Աստ ծո ար դա րա դա տութ յան պա հանջ նե րը մեր հան դեպ և խա ղա ղեց րեց Ն րա բար կութ յու նը։ Նա կա րող է լի նել մեր Բա րե խո սը և Դա տա պաշտ պա նը, քա նի որ Ինքն է վճա րել մեր մեղ քե րի հա մար։

2. Հ ռո մեա ցի նե րի 8.33,34-ը մեկ այլ կար ևոր հատ ված է Որ դու բա րե խո սա կան ծա ռա յութ յան մա սին։ Ի՞նչ են ցույց տա լիս այս խոս քե րը Ն րա փրկա րար գոր ծի և բա րե խո սութ յան արդ յուն քի մա սին։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Ո՞վ է, որ Աստ ծո ընտր ված նե րի դեմ մե ղա դիր լի նի», և «Ո՞վ է, որ դա տա պար տի» հար ցե րը նույնն են։ Աստ ված ա սես մար տահ րա վեր է նե տում տիե զեր քում ա մեն մի ստեղծ վա ծի՝ նե րառ յալ ան ձամբ սա տա նա յին։ Պատ ճա ռը, թե ին չու Աստ ծո ընտր յալ նե րի դեմ ան կա րե լի է որևէ մե ղադ րանք կամ դա տա պար տութ յուն ներ կա յաց նել, եր կա կի է։ (1) Աստ ված ար դա րաց րել է Իր ժո ղովր դին, այ սինքն՝ կա տար յալ ի րա վա բա նա կան դիրք է շնոր հել Իր առջև։ Սա տե ղի ու նե ցավ՝ շնոր հիվ այն կա տար յալ կյան քի, ո րով Որ դին ապ րեց, և այն մահ վան, ո րով Նա մա հա ցավ Իր ժո-ղովր դի փո խա րեն։ (2) Այժմ Որ դին նստած է Աստ ծո աջ կող մում՝ որ պես Իր ժո ղովր դի Բա րե խոս և Պաշտ պան։

268

3. Եբ րա յե ցի նե րի 7.23-25-ում նկա րագր վում է ոչ միայն Որ դու բա րե խո սութ յան զո րութ յու նը և արդ յու նա վե-տութ յու նը, այլև՝ դրա մշտատև բնույ թը։ Ամ փո փե՛ք այս հատ վա ծը ձեր բա ռե րով։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը բա ցատ րութ յան կա րիք չու նի: Իր ան վերջ կյան քի զո րութ յամբ Ք րիս տո-սը կա րող է հա վիտ յան փրկել նրանց, ով քեր մո տե նում են Աստ ծուն Իր մի ջո ցով։

4. Թեև Աստ վա ծա շուն չը ճշգրտո րեն չի հայտ նում Որ դու երկ նա յին բա րե խո սութ յան բնույթն Աստ ծո գա-հի առջև, կա րել է գտնել ո րոշ «բա նա լի ներ» Ն րա « Քա հա նա յա կան ա ղոթ քի» մեջ, ո րը Նա ա ղո թեց Իր ա շա կերտ նե րի հա մար Իր երկ րա յին ծա ռա յութ յան ըն թաց քում ( Հով հան նես 17.1-26)։ Ս տորև այն խնդրանք նե րի ցու ցակն է, ո րոնք Ք րիս տո սը ներ կա յաց րեց՝ Իր ժո ղովր դի հա մար այդ ա ղոթ քը բարձ-րաց նե լիս։ Ն շե՛ք ա մեն խնդրան քին հա մա պա տաս խա նող աստ վա ծաշնչ յան հատ վա ծը։

_____ Հով հան նես 17.11,12 ա. Ք րիս տո սը բա րե խո սում է Իր ժո ղովր դի ա պա գա փա ռա վոր ման հա մար

_____ Հով հան նես 17.13 բ. Ք րիս տո սը բա րե խո սում է Իր ժո ղովր դի միա բա նութ յան հա մար

_____ Հով հան նես 17.15 գ. Ք րիս տո սը բա րե խո սում է Իր ժո ղովր դի սրբաց ման հա մար

_____ Հով հան նես 17.17-19 դ. Ք րիս տո սը բա րե խո սում է Իր ժո ղովր դի ու րա խութ յան հա մար

_____ Հով հան նես 17.21-23 ե. Ք րիս տո սը բա րե խո սում է Իր ժո ղովր դի հա րատ ևե լու հա մար

_____ Հով հան նես 17.24 զ. Ք րիս տո սը բա րե խո սում է Իր ժո ղովր դի պաշտ պա նութ յան հա մար բո լոր սա տա նա յա կան ու ժե րից (կար դա ցե՛ք նաև Ղու կաս 22.32)

269

Հո գու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ Հո գու աշ խա տան քը փրկութ յան մեջ Փր կիչ Աստ ծո մեր սեղմ դի տարկ ման շրջա նակ նե րում մենք պետք է ան պայ ման ընդգր կենք Սուրբ

Հո գու Ան ձի դե րը։ Մենք եր բեք չպետք է մո ռա նանք, որ մեր փրկութ յու նը՝ Ե ռա մեկ Աստ ծո աշ խա տանքն է, որն ընդգր կում է ոչ միայն Հո րը և Որ դուն, այլև Սուրբ Հո գուն։ Այս գլխում կի մա նանք, որ Նա նույն քան էա-կան է մեր փրկութ յան հա մար, որ քան Հայ րը և Որ դին։

ՀՈԳՈՒ ԱՇԽԱՏԱՆՔԸ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՔԱՎՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

1. ՍՈՒՐԲ ՀՈԳԻՆ ԾՆՈՒՆԴ ՏՎԵՑ ՈՐԴՈՒՆ։ Քա վութ յան ամ բողջ աշ խա տան քը կախ ված էր Հի սու սի աստ վա ծութ յու նից և կա տա րե լա պես ան մեղ լի նե լուց։ Այդ եր կու փաս տի շնոր հիվ, Հի սու սի կու սա կան ծնուն դը բա ցար ձա կա պես անհ րա ժեշտ էր։ Հա մա ձայն Ղու կաս 1.34,35-ի՝ ի՞նչ դեր ու ներ Սուրբ Հո գին Հի սու սի հրա շա լի ծննդյան մեջ։ Ո՞րն էր Ն րա աշ խա տան քի արդ յուն քը։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

2. ՀՈԳԻՆ ԶՈՐԱՑՐԵՑ ՈՐԴՈՒՆ։ Թեև Հի սուսն Աստ ված է, Նա քայ լում էր այս երկ րի վրա որ պես ի րա կան Մարդ, Ով հնա զանդ վում էր Հոր կամ քին և լիո վին կախ ված էր Հո գու զո րութ յու նից։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ հատ ված ներն այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Ղու կաս 4.1,14

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

բ. Գործք 10.38 (կար դա ցե՛ք նաև Մատ թեոս 12.28, Ղու կաս 5.17)

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

270

3. ՀՈԳԻՆ ՆԵՐԳՐԱՎՎԱԾ ԷՐ ՈՐԴՈՒ ԶՈՀԱԲԵՐՄԱՆ ՄԵՋ։ Ի՞նչ է սո վո րեց նում Եբ րա յե ցի նե րի 9.14-ը այս ճշմար տութ յան մա սին։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Թեև ան կա րե լի է հաս կա նալ այս խոս քի լիար ժեք ի մաս տը կամ դրա նից բխող հետևութ յուն նե րը, ակն հայտ է, որ Սուրբ հո գին ինչ-որ կեր պով օգ նել կամ զո րաց րել էր Որ դուն՝ Ի րեն Գող գո թա յում զո հա բե րե լու հա մար։ Ինչ պես որ Սուրբ Հո գին զո րաց նում էր Որ դուն կա տար յալ կյան քով ապ րե լու և Իր ծա ռա յութ յու նը կա տա րե լու հա մար ( Ղու կաս 4.18, Գործք 10.38), այն պես էլ Նա զո րաց րեց Ն րան՝ Ինքն Ի րեն որ պես քա վութ յան զոհ մա տու ցե լու հա մար։

4. ՀՈԳԻՆ ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆ ՏՎԵՑ ՈՐԴՈՒՆ։ Որ դու հա րութ յու նը մե ռել նե րից՝ ոչ միայն Հոր և Որ դու աշ խա-տանքն էր, այլև՝ Սուրբ Հո գու։ Ի՞նչ է Հ ռո մեա ցի նե րի 8.11-ը սո վո րեց նում մեզ այս ճշմար տութ յան մա սին։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծում գլխա վոր միտքն այն է, որ Որ դուն մե ռել նե րից հա րութ յուն տվեց Հայ րը։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, ակն հայտ է, որ Հայ րը հա րութ յուն տվեց Որ դուն Հո գու զո րութ յամբ։

ՀՈԳՈՒ ԱՇԽԱՏԱՆՔԸ ՄԱՐԴՈՒ ԴԱՐՁԻ ԳԱԼՈՒ ՄԵՋ

Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ ինքն ի րե նով՝ մար դը բա րո յա պես կոր ծան ված է, և ն րա փրկութ-յու նը լիո վին կախ ված է Սուրբ Հո գու աշ խա տան քից։ Ինչ պես մենք կտես նենք ստորև, որ պես զի մար դը փրկութ յուն ստա նա, Հո գին պետք է վե րած նի, հան դի մա նի և հայտ նու թյուն տա նրան, ներբ նակ վի նրա-նում և կնքի նրան։

1. ՀՈԳԻՆ ՎԵՐԱԾՆՈՒՄ Է ՄԵՂԱՎՈՐԻՆ։ « Վե րած նել» բա ռը լա տի նե րե նում «ռե գե նե րա րեռե գե նե րա րե» բայն է («ռեռե» = «կրկին» + «գե նե րա րեգե նե րա րե» = «ստեղ ծել, ծնել»)։ Աստ վա ծա շուն չը սո վո րեց նում է, որ մար դը հոգ ևո րա պես մա հա ցած է (Ե փե սա ցի նե րի 2.1-3). այս պի սով, նա չի ար ձա գան քում Աստ ծո փրկութ յա նը։ Որ պես զի

ՀՈ ԳՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ ՀՈ ԳՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ

271

մարդն ար ձա գան քի, Հո գին պետք է նախ՝ հոգ ևոր կյանք փո խան ցի նրան։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև-յալ հատ ված ներն այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Հով հան նես 3.3-6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Վերս տին ծնվել» բա ռա կա պակ ցութ յու նը թարգ ման վել է եր կու հու նա րեն բա ռե րից. «գեն նա ՛ոգեն նա ՛ո» (ծնել, ծնունդ տալ կամ սե րել) և «ա՛ նո թենա՛ նո թեն» (վեր կամ նո րից)։ Տիե զեր քի ա րար ման ժա-մա նակ Աստ ծո Հո գին «շրջում էր ջրե րի վրա յով»՝ բե րե լով կարգ ու կա նոն և կ յանք (Ծնն դոց 1.2)։ Հո գու միև նույն կեն սա տու աշ խա տան քը պետք է կա տար վի մե ղա վո րի մեջ, մինչև որ նա կկա րո-ղա նա լսել, ըն դու նել կամ հնա զան դութ յամբ ար ձա գան քել Ա վե տա րա նի փրկա րար ու ղեր ձին։

բ. Տի տոս 3.4-6

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս խոս քում օգ տա գործ ված է «մյուս ան գամ ծնվել» բա ռա կա պակ ցութ յու նը («պա-պա-լիգ գե նե սի ՛ալիգ գե նե սի ՛ա» «պա՛ լինպա՛ լին» = «կրկին» + «գե նե սիսգե նե սիս» = «ծա գում, ծնունդ») և «նո րո գութ յուն» բա ռը («ա նա կաի՛ նո սիսա նա կաի՛ նո սիս». «ա նաա նա» = «վեր» + «կաի նո՛սկաի նո՛ս» = «նոր»)։ Ան կա րե լի է գե րագ նա հա տել Սուրբ Հո գու դե րի կար ևո րութ յու նը հա վա տաց յա լի վե րածն ման մեջ։ Ն րա սկզբնա կան աշ խա տան քը մեր սրտում և մտ քում՝ մեր փրկա րար ար ձա գան քի, այ սինքն՝ ա պաշ խա րութ յան և հա վատ քի հիմքն է։

2. ՀՈԳԻՆ ՀԱՆԴԻՄԱՆՈՒՄ Է ՄԵՂԱՎՈՐԻՆ ՄԵՂՔԻ ՄԵՋ։ Մինչև որ մե ղա վո րը կա րո ղա նա հաս կա նալ, որ փրկութ յան կա րիք ու նի, նա պետք է գի տակ ցի իր մեղ քի ծան րութ յու նը և այն դա տաս տա նը, ո րին նա ար ժա նա նա լու է դրա արդ յուն քում։ Անհ նար է, որ սա տե ղի ու նե նա ա ռանց Սուրբ Հո գու աշ խա տան քի։ Ք րիս տոսն ու ղար կեց Սուրբ Հո գուն այս աշ խարհ։ Հա մա ձայն Հով հան նես 16.7-11-ի՝ ո՞րն է Հո գու հիմ-նա կան աշ խա տան քը։

________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

272

______________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. « Հան դի մա նել» բա ռը թարգ ման վել է հու նա րեն «է լե՛գ չոէ լե՛գ չո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «բա ցա հայ տել, հան դի մա նել կամ նա խա տել»։ Այն նկա րագ րում է մե ղադ րող դա տա խա զի աշ խա-տան քը, ով փաս տարկ ներ և օ րի նակ ներ է ներ կա յաց նում՝ հան ցա գոր ծի մեղ քը բա ցա հայ տե լու հա-մար։ Թեև սա կա րող է խիստ թվալ, ի րա կա նում, սա Աստ ծո սի րո մեծ դրսևո րում նե րից մեկն է։ Մինչև որ մա հա ցու հի վան դութ յուն ու նե ցող մար դը կսկսի բու ժում փնտրել, նա պետք է հա մոզ-ված լի նի, որ իր վի ճակն ի րա կա նում ծանր է։ Հո գին հան դի մա նում է մե ղա վո րին (1) իր իսկ մեղ քի հա մար, ո րը Ք րիս տո սին չհա վա տալն է, (2) Ք րիս տո սի ար դա րութ յան հա մար, ո րը հայտն վեց՝ երբ Աստ ված հա րութ յուն տվեց Ն րան մե ռել նե րից, և (3) գա լիք դա տաս տա նի հա մար. Ք րիս տո սի խա-չի արդ յուն քում սա տա նան պարտ վեց, և դա տաս տա նը՝ ա պա ցույց է այն մա սին, որ բո լոր նրան հետևող նե րը կար ժա նա նան միև նույն ճա կա տագ րին։

3. ՀՈԳԻՆ ՀԱՅՏՆՈՒՄ Է ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ։ Հո գու մե ծա գույն գոր ծե րից մեկն այն է, որ Նա հայտ նում է Որ դուն մե ղա վոր մարդ կանց, որ պես զի նրանք կա րո ղա նան փրկվել։ Ի՞նչ են սո վո րեց նում հետև յալ հատ ված ներն այս ճշմար տութ յան մա սին։

ա. Հա մա ձայն Ա Կորն թա ցի նե րի 2.10-12-ի՝ ինչ պե՞ս է ճշմար տութ յունն Աստ ծո մա սին հայտն վում մար-դուն։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Սուրբ Հո գին այն Միջ նորդն է, Ով հայտ նում է Աստ ծո ճշմար տութ յու նը մարդ-կանց։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, շատ կար ևոր է հաս կա նալ, որ Հո գին հիմ նա կա նում հայտ նում է ճշմար-տութ յու նը և՛ հա վա տաց յալ նե րին, և՛ ան հա վատ նե րին աստ վա ծաշնչ յան ուս մունք նե րի մի ջո-ցով։ Նա լու սա վո րում է մեր մտքե րը և կա րո ղութ յուն է տա լիս հաս կա նա լու այն, ինչ Ին քը գրել է (Բ Պետ րոս 1.20,21)։

բ. Հա մա ձայն Հով հան նես 16.13,14-ի՝ ի՞նչ կամ ո՞վ է լի նե լու հիմ նա կան թե ման, ո րը Հո գին հայտ նե լու է մարդ կանց, որ պես զի նրանք փրկվեն։ Արդ յոք Հո գին նրանց ու շադ րութ յու նը կուղ ղի Իրե՞ն, թե՞ մեկ ուրիշին։ Բա ցատ րե՛ք ձեր պա տաս խա նը։

____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՀՈ ԳՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ ՀՈ ԳՈՒ ԱՇ ԽԱ ՏԱՆ ՔԸ ՓՐԿՈՒԹ ՅԱՆ ՄԵՋ

273

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Հի սու սի այս խոս տում ներն ա ռա ջին հեր թին ուղղ ված են ա ռաք յալ նե րին, ո րոնց մի-ջո ցով գրվե լու էր Նոր կտա կա րա նը։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, այս հատ վա ծում կան ճշմար տութ յուն ներ, ո րոնք կի րա ռե լի են բո լոր հա վա տաց յալ նե րի հան դեպ։ Սուրբ Հո գուց ե կած ցան կա ցած գործ կամ հայտ նութ յուն մշտա պես կփա ռա վո րի Ք րիս տո սի Ան ձը և Ն րա քա վութ յան աշ խա տան քը։ Սուրբ Հո գին չի գրա վի մարդ կանց ու շադ րութ յունն Իր հան դեպ։

4. ՀՈԳԻՆ ՆԵՐԲՆԱԿՎՈՒՄ Է ՀԱՎԱՏԱՑՈՂՆԵՐԻ ՄԵՋ ԵՎ ԿՆՔՈՒՄ Է ՆՐԱՆՑ։ Ա մե նա գե ղե ցիկ և զո րա վոր ճշմար տութ յուն նե րից մե կը Սուրբ Հո գու մա սին այն է, որ Նա ներբ նակ վում է Ք րիս տո սին ճշմար տա պես հա վա տա ցող յու րա քանչ յուր մար դու ներ սում և կն քում է՝ որ պես Աստ ծո փրկված զա վակ-նե րի։ Հայ րը և Որ դին բնակ վում են մե զա նում Հո գու մի ջո ցով։

ա. Ի՞նչ են սո վո րեց նում մեզ հետև յալ աստ վա ծաշնչ յան հատ ված նե րը այն մա սին, որ Հո գին բնակ վում է հա վա տաց յալ նե րի ներ սում։

(1) Հով հան նես 7.37-39

________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

(2) Հով հան նես 14.23

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ.ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Բ նա կութ յուն» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «մո նե՛մո նե՛» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «սեն յակ, բնա կա վայր կամ բնա կա տեղ»։

274

(3) Հ ռո մեա ցի նե րի 8.9

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. Այս հատ վա ծը պետք է դի տար կել ոչ միայն որ պես զգու շա ցում, այլև՝ որ պես մեծ քա-ջա լե րանք։ Սուրբ Հո գին բնակ վում է ա մեն ի րա կան հա վա տաց յա լի ներ սում՝ սկսած ա մե նա հա-սուն քրիս տոն յա յից մինչև վեր ջերս դար ձի ե կա ծը։

բ. Ի՞նչ է սո վո րեց նում Ե փե սա ցի նե րի 1.13,14-ը Հո գու կնի քի մա սին հա վա տաց յալ նե րի կյան քում։

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

ՆՇՈՒՄՆԵՐ. ՆՇՈՒՄՆԵՐ. «Կնք ված» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «սփրա գի՛ զոսփրա գի՛ զո» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «դրոշ մել կնի քով կամ նշան դնել»։ Աստ վա ծաշն չում այս բա ռը փո խան ցում է ե րեք գա ղա փար. (1) սե փա կա նութ յուն կամ տի րա պե տում (Բ Կորն թա ցի նե րի 1.22, Հայտ նութ յուն 7.2,3), (2) ա պա հո-վութ յուն ( Մատ թեոս 27.66, Ե փե սա ցի նե րի 4.30) և (3) վա վե րա ցում ու հա վա նութ յուն ( Հով հան նես 3.33, 6.27)։ «Գ րավ» բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «ար րա բո՛նար րա բո՛ն» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «ա վանդ, գրավ կամ կան խավ ճար՝ վերջ նա կան գնու մը ե րաշ խա վո րե լու հա մար» (օ րի նակ՝ կան-խավ ճար՝ ամ բող ջա կան վար ձատ րութ յան խոստ մամբ)։ Սուրբ Հո գին, Ով ներբ նակ վում է հա վա-տաց յա լի մեջ, արթ նաց նում և զո րաց նում է նրան, նույն պես Աստ ծո սե փա կա նութ յան կնիքն է և Ն րա ե րաշ խի քը, որ մենք վերջ նա կան և ամ բող ջա կան փրկութ յուն կստա նանք Ն րա ներ կա յութ-յան մեջ։ Մեր Աստ ված՝ Հայ րը, Որ դին և Սուրբ Հո գին, փրկիչ Աստ ված է։ Հայ րը, Ով ծրագ րեց մեր փրկութ յու նը և վե րահս կում է այն ա մե նայն ման րա մաս նութ յամբ, Աստ ված է։ Որ դին, Ում Ան ձից և աշ խա տան քից կախ ված է մեր փրկութ յու նը, Աստ ված է։ Հո գին, Ով ներբ նակ վում է մե զա նում և կն քում է մեզ փրկութ յան օր վա հա մար, Աստ ված է (Ե փե սա ցի նե րի 4.30)։ Եր րոր դութ յան ա մեն Անձ, Ով ներգ րավ ված է մեր փրկութ յան մեջ, լիար ժեք Աստ ված է։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, մենք կա-րող ենք ան սա սան վստա հութ յուն ու նե նալ, որ Աստ ված, Ով սկսեց Իր բա րի գոր ծը մե զա նում, ան-պայ ման կա վար տի այն ( Փի լի պե ցի նե րի 1.6)։

275

Աստ ծո ա նուն նե րը Աստ ծո ա նուն նե րը

ԱՆՈՒՆՆԵՐԻ ՆՇԱՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ

Եբ րա յե րեն մշա կույ թում ա նու նը՝ պար զա պես մար դուն ան վա նե լու մի ջոց չէ, այլ՝ ան ձի ար տա հայ տում կամ հայտ նութ յուն։ Աստ վա ծաշն չում կան բազ մա թիվ նման օ րի նակ ներ։ «Աբ րա համ» ա նու նը նշա նա կում է «բազ մութ յան հայր» (Ծնն դոց 17.5)։ « Հա կոբ» ա նու նը նշա նա կում է «նա, ով բռնում է կրուն կից» կամ «նա, ով գրա վում է մեկ ու րի շի դիր քը» (Ծնն դոց 25.26, 27.36)։ « Նա բաղ» ա նու նը նշա նա կում է «անզ գամ» (կամ՝ «հի մար») (Ա Թա գա վո րաց 25.25)։ « Բառ նա բաս» ա նու նը նշա նա կում է «մխի թա րութ յան որ դի» ( Գործք 4.36)։ Բո լոր այս ա նուն ներն ար տա ցո լում են դրանք կրող նե րի ինք նութ յու նը։ Ն մա նա պես, Աստ ծո ա նունն ան բա ժա նե լի է Ն րա Ան ձից և ճշ մար տա պես հայտ նում է, թե ով է Նա։ Աստ ծո ա մեն ա նու նը ինչ-որ ճշմար-տութ յուն է ցույց տա լիս Ն րա էութ յան մա սին։

ԱՍՏԾՈ ԱՆՈՒՆՆԵՐԸ

Այս վեր ջին գլխում մենք կու սում նա սի րենք Աստ ծո ա նուն նե րը։ Մեր ու սում նա սի րութ յան այս մա սում չկա ոչ մի վար ժութ յուն։ Պար զա պես ու շադ րութ յամբ և ա ղոթ քով ու սում նա սի րեք Աստ ծո ա նուն նե րից ա մեն մե կը։

Աստ ված Աստ ված (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն «Էլ»«Էլ»)

«Էլ» բառն Աստ ծուն վե րագր վող ա մե նա հին և ա մե նա տա րած ված ա նունն է սե մա կան ժո ղո վուրդ նե րի մոտ (բա բե լե րե նով, փյու նի կե րե նով, ա րա մեե րե նով և եբ րա յե րե նով)։ Այս բա ռի ճշգրիտ ի մաս տը պարզ չէ։ Այն, հա վա նա բար, իշ խա նութ յան, զո րութ յան, մե ծութ յան և ար քա յա կան վե հութ յան ի մաստ է կրում։ Այս ա նունն Աստ վա ծաշն չում օգ տա գործ վում է 208 ան գամ (օ րի նակ՝ Ե լից 34.14, Սաղ մոս 19.1, Ե սա յի 43.12)։

Աստ ված Աստ ված (եբ րա յե րեն(եբ րա յե րեն «Է լոահ» «Է լոահ»)

«Է լոահ» բա ռի ճշգրիտ ի մաս տը պարզ չէ։ Ա մե նայն հա վա նա կա նութ յամբ, այն նույն պես իշ խա նութ յան, զո րութ յան, մե ծութ յան և ար քա յա կան վե հութ յան ի մաստ է կրում։ Այս բա ռը Հին կտա կա րա նում օգ տա-գործ վում է 56 ան գամ, ո րից 41-ը՝ Հո բի գրքում (օ րի նակ՝ Հոբ 22.12, 27.3, 27.8, 33.12, 37.22, 40.2)։

Աստ ված Աստ ված (եբ րա յե րեն(եբ րա յե րեն «Է լո հիմ» «Է լո հիմ»)

«Է լո հիմ» բա ռը՝ Աստ ծո ա ռա ջին ա նունն է, ո րը հայտն վում է Աստ վա ծաշն չում (Ծնն դոց 1.1) և վե րագր վում է Աստ ծուն ա վե լի հա ճախ (2.570 ան գամ), քան ցան կա ցած այլ ա նուն Աստ վա ծաշն չում՝ բա-բա-ցա ռութ յամբ մե կիցա ռութ յամբ մե կի։ «Է լո հիմ» ա նու նը, հա վա նա բար, «Է լոահ» ան վան հոգ նա կի ձևն է և փո խան ցում է նույն գա ղա փա րը զո րութ յան և իշ խա նութ յան մա սին։ Աստ վա ծաշն չում «Է լո հիմ» բա ռը թարգ ման վում է չորս տար բեր կեր պով՝ կախ ված հա մա տեքս տից։ Այս խոս քը կա րող է վե րա բե րել (1) Աստ ծուն, (2) այլ աստ-ված նե րի, (3) հրեշ տակ նե րի կամ (4) դա տա վոր նե րի։ Այն, որ «Է լո հիմ» բա ռը հոգ նա կի ձևով է, ու նի եր կու հնա րա վոր մեկ նութ յուն։ Ա ռա ջի նը՝ բո լոր սե մա կան լե զու ներն օգ տա գոր ծում են հոգ նա կի ձևը՝ բա ցա ռի-կութ յուն կամ ե զա կիութ յուն ար տա հայ տե լու հա մար։ Օ րի նակ՝ փոք րիկ լճա կը պար զա պես ան վա նում են

276

«ջուր», իսկ մեծ ծո վը կամ օվ կիա նո սը՝ «ջրեր»։ Հոգ նա կի «Է լո հիմ» բառն օգ տա գործ վում է Աստ ծո վե րա-բեր յալ ոչ թե այն պատ ճա ռով, որ կա մե կից ա վե լի Աստ ված, այլ ո րով հետև Նա մեծ և ան զու գա կան է և միակ ճշմա րիտ Աստ ված է, Ով վեր է բո լոր աստ ված նե րից։ Երկ րոր դը՝ հոգ նա կի «Է լո հիմ» բա ռը կա րող է վե րա բե րել Եր րոր դու թան Ան ձե րին։

Աստ ված Աստ ված (ա րա մեե րեն(ա րա մեե րեն «Է լահ» / «Է լահ» / հու նա րեն հու նա րեն « Թեոս»« Թեոս»)

Ա րա մեե րեն «Է լահ» բա ռը թարգ ման վում է «Աստ ված» բա ռով (Եզ րա սի 4.8-6.18, 7.12-26) և ( Դա նիե լի 2.4-7.28) գրքե րի ա րա մեե րե նով գրված հատ ված նե րում։ Հու նա րեն «թեոս» բա ռը Նոր կտա կա րա նում թարգ ման վում է «Աստ ված» բա ռով։ Այս եր կու բա ռե րը որ ևէ նոր հաս կա ցութ յուն ներ չեն ներ մու ծում Աստ-ծո մա սին՝ այն ա մե նից բա ցի, ինչ ար դեն գրված է Աստ վա ծաշն չում։ Օգ տա գոր ծե լով դրանք՝ Աստ վա-ծաշնչի հե ղի նակ նե րը չեն ա ռա ջադ րում այն սխա լա կան գա ղա փար նե րը, ո րոնք հույն և ա րա մեա ցի ժո ղո-վուրդ ներն ու նեին Աստ ծո մա սին։

Բարձր յալ Բարձր յալ (եբ րա յե րեն «Է լիոն» / ա րա մեե րեն (եբ րա յե րեն «Է լիոն» / ա րա մեե րեն «Իլ լայ»«Իլ լայ» / հու նա րեն / հու նա րեն « Հուպ սիս տոս»« Հուպ սիս տոս»)

Եբ րա յե րեն «Է լիոն» բա ռը թարգ ման վում է « Բարձր յալ» բա ռով և փո խան ցում է Աստ ծո բարձր դիր-քի և անն կա րագ րե լի մե ծութ յան ի մաս տը։ Սաղ մոս 97.9-ում գրված է. «Ո րով հետև Դու, ո՛վ Տեր, բարձրյալ ես ամ բողջ երկ րի վրա, շատ բարձ րա ցար բո լոր աստ ված նե րից»։ Դա նիե լի գրքի ա րա մեե րե նով գրված հատ ված նե րում « Բարձր յալ» բա ռը թարգ ման ված է ա րա մեե րեն «իլ լայ» բա ռից ( Դա նիել 3.26, 4.34)։ Նոր կտա կա րա նում այս բա ռը թարգ ման ված է հու նա րեն «հուպ սիս տոս» բա ռից ( Մար կոս 5.7, Ղու կաս 1.32,35,76, 6.35, 8.28, Գործք 16.17, Եբ րա յե ցի նե րի 7.1)։

Ա մե նա կա րող Ա մե նա կա րող (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Շադ դայ»« Շադ դայ» / հու նա րեն / հու նա րեն « Պան տոկ րա՛ տոր»« Պան տոկ րա՛ տոր»)

Եբ րա յե րեն «շադ դայ» բա ռը թարգ ման վում է «Ա մե նա կա րող» բա ռով և փո խան ցում է Աստ ծո ան սահ-ման զո րութ յան ի մաս տը։ Յո թա նա սու նից թարգ մա նութ յան մեջ (եբ րա յե րեն Հին կտա կա րա նի հու նա-րեն թարգ մա նութ յու նը) այս բա ռը թարգ ման ված է «պան տոկ րա տոր» (ա մե նա զոր) բա ռով։ Լա տի նե րեն Վուլ կա թա յի մեջ այն թարգ ման ված է «օմ նի պո տենս» բա ռով, ո րից էլ ա ռա ջա ցել է անգ լե րեն «ա մե նա կա-րող» բա ռը։

Տեր Տեր (եբ րա յե րեն(եբ րա յե րեն «Ա դոն», «Ա դո նայ» «Ա դոն», «Ա դո նայ»)

«Ա դոն» ա նունն ու նի և՛ իշ խա նութ յան, և՛ սե փա կա նա տի րութ յան ի մաստ։ Երբ այս ա նունն Աստ վա-ծաշնչում հոգ նա կի թվով է (այ սինքն՝ Ա դո նայ), այն մշտա պես վե րա բե րում է Աստ ծուն։ Հոգ նա կի ձևն ուժգնաց նում է ի մաս տը. Աստ ված ա մեն ին չի բա ցար ձակ Տերն է՝ ա ռանց բա ցա ռութ յան (նման՝ «Է լո հիմ» ան վա նը՝ վեր ևում)։ «Ա դո նայ» տիտ ղո սը ցույց է տա լիս Աստ ծո իշ խա նութ յու նը ամ բողջ ստեղ ծա գոր ծութ-յան վրա։ Այն նույն պես շատ բան է ցույց տա լիս մեզ Աստ ծո և Իր ժո ղովր դի հա րա բե րութ յուն նե րի մա սին։ Որ պես Սե փա կա նա տեր և Տի րա կալ՝ Աստ ված հանձն է առ նում հո գալ Իր ժո ղովր դի մա սին և լ րաց նել նրանց կա րիք նե րը։ Որ պես Տի րոջ ծա ռա ներ՝ մենք պետք է հանձն առ նենք ծա ռա յել Ն րան բա ցար ձակ հնա զան դութ յամբ։ «Ա դո նայ» ա նունն օգ տա գործ վում է Աստ վա ծաշն չում 456 ան գամ։

Տեր Տեր (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ»« Յահ վեհ» կամ կամ «Ե հո վա»«Ե հո վա»)

« Յահ վեհ» ա նու նը՝ Աստ ծո անձ նա կան ա նունն է, որն ա մե նից հա ճախ է օգ տա գործ վում Աստ վա ծաշնչում (6.825 ան գամ)։ Եբ րա յե րե նում այս ա նու նը գրված է քա ռա տա ռով՝ «ՅՀՎՀ»։ « Յահ վեհ» բա ռի ճշգրիտ ար-

ԱՍՏ ԾՈ Ա ՆՈՒՆ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ Ա ՆՈՒՆ ՆԵ ՐԸ

277

տա սա նութ յու նը հայտ նի չէ։ Աստ վա ծա բան նե րի մեծ մա սը հա մա րում է, որ « Յահ վեհ» բառն ա ռա ջա նում է եբ րա յե րեն «հա յահ» բա ռից, ո րը նշա նա կում է «լի նել» (կար դա ցե՛ք Ե լից 3.14)։ Այս ա նու նը փո խան ցում է Աստ ծո հա վի տե նա կան, ան փո փոխ և ե զա կի լի նե լը։ Կար ևոր է հաս կա նալ, որ Տեր Հի սուս Ք րիս տո սը վե-րագ րեց այս ա նունն Ի րեն ( Հով հան նես 8.58, 59)՝ դրա նով իսկ հաս տա տե լով Իր աստ վա ծութ յու նը։

Տեր Տեր (եբ րա յե րեն(եբ րա յե րեն « Յահ» « Յահ»)

« Յահ» ա նու նը « Յահ վեհ» ան վան կրճատ ձևն է։ Աստ վա ծաշն չում այն հայտն վում է 48 ան գամ, հիմ նա-կա նում՝ Սաղ մոս նե րի գրքում, «Ա լե լո ւի ՜ա» բա ցա կան չութ յան մեջ (ո րը նշա նա կում է « Փա՜ռք Յահ վե հին» կամ « Փա՜ռք Տի րո ջը»)։ « Յահ» բա ռը նույն պես կազ մում է Աստ վա ծաշն չում ե ղող մի շարք անձ նա նուն նե րի մա սը (օ րի նակ՝ «Ե ղիա» - «Իմ Աստ ված՝ Յահ վեհն է» կամ « Յահ վե հը՝ Աստ ված է»)։

Տեր Տեր (հու նա րեն (հու նա րեն «կյո՛ւ րի սոս»«կյո՛ւ րի սոս» կամ կամ «կի րիոս»«կի րիոս»)

Հույ նե րի հա մար «կյու րիոս» բա ռը կա րող է նշա նա կել բարձր դիրք և իշ խա նութ յուն ու նե ցող մարդ կամ գերբ նա կան էակ (այ սինքն՝ աստ ված)։ Այս բառն օգ տա գործ վում է Յո թա նա սու նից թարգ մա նութ յան մեջ (եբ րա յե րեն Հին կտա կա րա նի հու նա րեն թարգ մա նութ յու նը) եբ րա յե րեն « Յահ վեհ» կամ «Ե հո վա» ան վան փո խա րեն, ինչ պես նաև Նոր կտա կա րա նում՝ փո խան ցե լու հա մար հրեա կան գա ղա փա րը Տեր Աստ ծո մա-սին։ Այս բա ռը Նոր կտա կա րա նում օգ տա գործ վում է 640 ան գամ՝ Աստ ծո վե րա բեր յալ։ Հատ կան շա կան է, որ այս բառն օգ տա գործ վում է ա ռանց որ ևէ վե րա պահ ման, երբ խոս քը Հի սու սի մա սին է։

Տեր Տեր (հու նա րեն (հու նա րեն «դես պո՛ տես»«դես պո՛ տես») )

Հու նա րեն «դես պո տե՛ս» բառն ու նի սե փա կա նութ յան և բա ցար ձակ իշ խա նութ յան ի մաստ։ Անց յա լում «դես պո տե՛ս» էին ան վա նում տան տի րո ջը, ով իշ խում էր բա ցար ձակ իշ խա նութ յամբ։ Ժա մա նա կի ըն թաց-քում այս բա ռը ձեռք բե րեց նոր ի մաստ՝ «ան սահ մա նա փակ և նույ նիսկ բռնա պե տա կան քա ղա քա կան իշ խա նութ յուն ու նե ցող մարդ», այ սինքն՝ բռնա կալ։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, երբ այս բա ռը վե րագր վում է Աստ-ծուն՝ Յո թա նա սու նից թարգ մա նութ յան մեջ և Նոր կ տա կա րա նում, այն չու նի որ ևէ բա ցա սա կան ի մաստ։ Աստ ված Իր ստեղ ծած ա մեն ին չի լիի րավ Իշ խանն ու Տերն է։ Ն րա սրբութ յու նը և ար դա րութ յու նը ե րաշ-խա վո րում են, որ Նա մշտա պես կգոր ծադ րի Իր բա ցար ձակ իշ խա նութ յու նը կա տար յալ ար դա րութ յամբ։ Նոր կտա կա րա նում «դես պո տե՛ս» բա ռը վե րագր վում է Աստ ծուն վեց ան գամ ( Ղու կաս 2.29, Գործք 4.24, Բ Տի մո թեոս 2.21, Բ Պետ րոս 2.1, Հու դա 4 և Հայտ նութ յուն 6.10)։ Երկ րորդ Պետ րոս 2.1-ում և Հու դա 4-ում այն հատ կա պես վե րագր վում է Հի սուս Ք րիս տո սին։

«ՅԱՀՎԵՀ» ԱՆՎԱՆ ԱՎԵԼԻ ՄԱՆՐԱՄԱՍՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆ

Ս տորև սեղմ ձևով կդի տար կենք Աստ ծո բա ղադր յալ ա նուն նե րը՝ կազմ ված « Յահ վեհ» ան վան հետ։ Այս ա նուն նե րից ա մեն մեկն ա վե լի խո րը հայտ նութ յուն կտա մեզ Աստ ծո Ան ձի և գոր ծե րի մա սին։

Զոր քե րի Տեր Զոր քե րի Տեր (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Սա բաովթ»« Յահ վեհ- Սա բաովթ»)

Այս ա նու նը ներ կա յաց նում է Աստ ծուն որ պես ա մե նա կա րող Թա գա վո րի և Պա տե րազ մո ղի, Ով տի րում է Իր ժո ղովր դին և պաշտ պա նում է նրանց։ « Զոր քեր» բա ռը կա րող է վե րա բե րել (1) հրեշ տակ նե րին կամ (2) տիե զեր քին՝ ար ևին, աստ ղե րին և բ նութ յան ու ժե րին։ Այս ա նու նը ցույց է տա լիս, որ Տերն իշ խում է բո լոր

278

էակ նե րի, եր ևույթ նե րի և ա ռար կա նե րի վրա՝ երկ րի վրա, տիե զեր քում և երկն քում։ Նա ի րա գոր ծում է Իր կա տար յալ կամ քը, և ոչ ոք չի կա րող հա կա ռակ վել Ն րան ( Սաղ մոս 24.10, Ե սա յի 6.1-5, Ե սա յի 31.4,5)։

Բարձր յալ Տեր Բարձր յալ Տեր (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ-Է լիոն»« Յահ վեհ-Է լիոն»)

Այս ա նու նը ցույց է տա լիս Յահ վե հի գե րիշ խա նութ յու նը, բարձր լի նե լը և մե ծութ յու նը։ Աստ ված՝ ա մե նի Տերն է, և Նա ար ժա նի է ամ բողջ երկր պա գութ յա նը և փա ռա բա նութ յա նը ( Սաղ մոս 7.17, 47.2, 97.9)։

Տե րը կհո գա (կամ՝ կմա տա կա րա րի) Տե րը կհո գա (կամ՝ կմա տա կա րա րի) (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Յի րեհ»« Յահ վեհ- Յի րեհ»)

Այս ա նու նը վե րագր վեց Աստ ծուն Աբ րա համ նա հա պե տի կող մից Ծնն դոց 22.14-ում։ Հ նա զանդ վե-լով Աստ ծո պատ վե րին՝ Աբ րա հա մը զո հա սե ղա նին դրեց իր որ դի Ի սա հա կին՝ նրան զո հա բե րե լու հա-մար։ Մինչև նա կզար կեր իր որ դուն, Աստ ված ար գե լեց նրան և մի խոյ տվեց Ի սա հա կի փո խա րեն։ Այն փրկութ յու նը, որն Աստ ված տվեց այդ օ րը Մո րիա սա րի վրա, դրդեց Աբ րա հա մին՝ ան վա նել այդ վայ րը Յահ վեհ- Յի րե։ Թեև ճշմա րիտ է, որ Աստ ված զո րա վոր և հա վա տա րիմ է՝ մեր բո լոր կա րիք նե րը հո գա լու հա մար, Յահ վեհ- Յի րեհ ա նու նը՝ տնտե սա կան բար գա վաճ ման խոս տում չէ, այլ՝ մեղ քե րից փրկե լու խոս-տում։ Մենք պետք է մա հա նա յինք մեր մեղ քե րի պատ ճա ռով (Հ ռո մեա ցի նե րի 6.23), բայց Յահ վեհ- Յի րե հը զոհ մա տա կա րա րեց մեր փո խա րեն՝ Իր միա ծին և սի րե լի Որ դուն։ Նա է այն Գա ռը, ո րը վերց նում է այս աշ խար հի մեղ քը ( Հով հան նես 1.29)։ Տն տե սա կան բար գա վա ճու մը փրկութ յու նից ա վե լի շեշ տադ րե լը գրե-թե հայ հո յութ յուն է։ Հի սու սը չթա փեց Իր ար յու նը մեր նյու թա կան շա հի հա մար, այլ՝ մեր ան ձե րի փրկութ-յան։ Ան ձի փրկութ յու նը թանկ ար ժե ( Սաղ մոս 49.8)։

Տե րը իմ Դ րոշն է Տե րը իմ Դ րոշն է (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Նիս սի»« Յահ վեհ- Նիս սի»)

Այս ա նու նը վե րագր վեց Աստ ծուն Մով սե սի կող մից Ե լից 17.15-ում, այն բա նից հե տո, երբ Աստ ված պար տութ յան մատ նեց ա մա ղե կա ցի նե րի բա նա կը։ Հին ժա մա նակ նե րում զոր քե րը հա վաք վում էին դրոշ-նե րի շուրջ, երբ պատ րաստ վում էին կռվի։ Այս ա նու նը ցույց է տա լիս, որ Տե րը՝ Իր ժո ղովր դի դրոշն է։ Երբ մենք հա վաք վենք Ն րա շուրջ, հաս տատ հաղ թա նակ կտա նենք։

Տե րը, Ով սրբաց նում է Տե րը, Ով սրբաց նում է (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Կա դեշ»« Յահ վեհ- Կա դեշ»)

Այս ա նունն ա ռա ջին ան գամ հայտն վում է Ե լից 31.13-ում և մի քա նի ան գամ էլ՝ Ղև տա ցի նե րի գրքում (20.8, 21.8,15,23, 22.9,16,32)։ «Սր բաց նել» բա ռը (եբ րա յե րեն «կա դաշ») նշա նա կում է «ա ռանձ նաց նել ինչ-որ բան (կամ ինչ-որ մե կին) սո վո րա կան գոր ծա ծութ յու նից և ն վի րել կամ ըն ծա յել այն ինչ-որ հա տուկ նպա տա կի»։ Յահ վեհ- Կա դեշ ա նու նը բազ մա թիվ հրա շա լի ճշմար տութ յուն ներ է հայտ նում Աստ ծո ժո-ղովրդին։ Աստ ված ա ռանձ նաց րել է մեզ երկ րի մնա ցած ժո ղո վուրդ նե րից, նվի րել է մեզ Ի րեն ծա ռա յե լուն և գոր ծում է՝ մեզ Իր նման դարձ նե լու հա մար։

Տե րը իմ Հո վիվն է Տե րը իմ Հո վիվն է (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Ռաահ»« Յահ վեհ- Ռաահ»)

Այս ա նու նը գրված է Աստ վա ծաշն չի ա մե նա հայտ նի և ա մե նա սի րե լի գլուխ նե րից մե կում՝ Սաղ մոս 23-ում։ Աստ ծո ժո ղովր դի հա մար Յահ վեհ- Ռաահ ա նու նը՝ ա մե նագ նա հա տե լի ա նուն նե րից է։ Աստ ված Իր ժո ղովր դի Հո վիվն է։ Նա սի րում է նրանց, կե րակ րում է, ա ռաջ նոր դում և պաշտ պա նում է նրանց թշնա-մի նե րից (Ծնն դոց 48.15, 49.24, Սաղ մոս 28.9, Ե սա յի 40.11, Ե զե կիել 34.12, Մի քիա 7.14, Հով հան նես 10, Հայտ նութ յուն 7.17)։ Նոր կտա կա րա նում Աստ ված ներ կա է Հի սուս Ք րիս տո սում՝ որ պես Բա րի Հո վիվ, Ով դնում է Իր կյանքն Իր ոչ խար նե րի հա մար ( Հով հան նես 10.11)։

ԱՍՏ ԾՈ Ա ՆՈՒՆ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ Ա ՆՈՒՆ ՆԵ ՐԸ

279

Տե րը քո Բ ժիշկն է Տե րը քո Բ ժիշկն է (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Ռա ֆահ»« Յահ վեհ- Ռա ֆահ»)

Այս ա նու նը գրված է Ե լից 15.26-ում, որ տեղ Մով սե սը հայտ նում է Իս րա յե լին Աստ ծո խոս տու մը. «Եվ ա սաց. «Ե թե ի րավ լսես քո Ե հո վա Աստ ծո ձայ նին և ինչ որ Ն րա աչ քի առջև ու ղիղ է՝ ա նես, և Ն րա պատ-վի րան նե րին ա կանջ դնես և Ն րա բո լոր կա նոն նե րը պա հես, այն ախ տե րից ոչ մե կը քեզ վրա չեմ բե րի, ո րոնք ե գիպ տա ցի նե րի վրա բե րե ցի, ո րով հետև Ես եմ Ե հո վան՝ քո Բ ժիշ կը»։ Յահ վեհ- Ռա ֆահ ա նու նը հա վաս տիաց նում է, որ մենք կա րող ենք վստա հել Տի րոջ կան խո րոշ ված հո գա տա րութ յա նը։ Նա բժշկել է մեզ մա հա ցու հի վան դութ յու նից՝ մեղ քից։ Նա նույն պես ի զո րու է բժշկե լու մեր մար մի նը, և մենք կա րող ենք վստահ լի նել, որ Նա կա նի դա, ե թե այդ բժշկութ յան մի ջո ցով կա տար վի Ն րա կամ քը և հայտն վի Ն րա փառ քը։

Տե րը Խա ղա ղութ յուն է Տե րը Խա ղա ղութ յուն է (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Շա լոմ»« Յահ վեհ- Շա լոմ»)

Այս ա նու նը գրված է Դա տա վո րաց 6.22-24-ում և ցույց է տա լիս Աստ ծո և Իր ժո ղովր դի հա րա բե րութ-յուն նե րի ա մե նա կար ևոր կող մե րից մե կը՝ խա ղա ղութ յու նը։ Այս հատ վա ծում Գե դեո նը զար մա նա լի հայտ-նութ յուն ստա ցավ Աստ ծո մա սին։ Նա տե սավ Ն րա Հ րեշ տա կին և հա մոզ ված էր, որ դրա նից հե տո մա-հա նա լու է։ Ն ման սար սա փը բնա կան է, երբ մե ղա վոր մար դը հան դի պում է ու նե նում Սուրբ Աստ ծո հետ։ Այ նո ւա մե նայ նիվ, Աստ ծո շնորհ քը խա ղա ղութ յան է վե րա ծում սար սա փը թե՛ Գե դեո նի, թե՛ Աստ ծո ա մեն զա վա կի կյան քում։ Այս ճշմար տութ յու նը լիար ժեք կեր պով հայտն վում է Տեր Հի սուս Ք րիս տո սում, Ով մեր խա ղա ղութ յունն է (Ե փե սա ցի նե րի 2.14)։

Տե րը այս տեղ է (կամ՝ Ան ձամբ ներ կա է) Տե րը այս տեղ է (կամ՝ Ան ձամբ ներ կա է) (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Սա մա»« Յահ վեհ- Սա մա»)

Այս ա նու նը գրված է Ե զե կիել 48.35-ում, որ տեղ Աստ ված խոս տա նում է Իր ներ կա յութ յու նը, երբ Նա լիար ժեք կեր պով վե րա կանգ նի Իր ժո ղովր դին վեր ջին օ րե րում։ Աստ ծո ներ կա յութ յու նը մշտա պես հա տուկ օրհ նութ յուն է ե ղել Աստ ծո ժո ղովր դի հա մար։ Ա դա մը քայ լում էր Աստ ծո հետ՝ մինչև իր ան կու մը և իր դա-տավ ճիռն ստա նա լը (Ծնն դոց 3.8)։ Ե լից 33.12-16-ում Մով սե սը խնդրեց, որ Աստ ծո ներ կա յութ յունն ու ղեկ-ցեր Իս րա յե լին ա նա պա տում։ Գ Թա գա վո րաց 8.10,11-ում Աստ ված օրհ նեց Իր ժո ղովր դին՝ լցնե լով տա-ճարն Իր ներ կա յութ յամբ։

Նոր կտա կա րա նում Աստ ծո ներ կա յութ յան խոս տու մը կա տա րե լա պես ի րա կա նա ցավ Հի սուս Ք րիս տո-սի մի ջո ցով։ Ն րա նում Աստ ված մար մին դար ձավ և բ նակ վեց մարդ կանց մեջ ( Հով հան նես 1.1,14)։ Ե կե ղե-ցում Աստ ված բնակ վում է ոչ միայն Իր ժո ղովր դի հետ, այլև Իր ժո ղովր դի ներ սում՝ Սուրբ Հո գու մի ջո ցով ( Հով հան նես 14.17)։ Երբ ա մեն ինչ ա վարտ վի, Աստ ված կբնակ վի Իր ժո ղովր դի հետ Նոր երկն քում և Նոր երկ րի վրա ( Հայտ նութ յուն 21.1-3)։

Տե րը մեր Ար դա րութ յունն է Տե րը մեր Ար դա րութ յունն է (եբ րա յե րեն (եբ րա յե րեն « Յահ վեհ- Ցիդ կե նու»« Յահ վեհ- Ցիդ կե նու»)

Այս ա նու նը գրված է Ե րե միա 23.5,6-ում։ Այս հատ վա ծում Աստ ված խոս տա նում է, որ Մե սիան և՛ «կփրկի» Իր ժո ղովր դին, և՛ «կթա գա վո րի» նրանց վրա կա տար յալ ար դա րութ յամբ։ Այս մար գա րեութ յու նը կա տա րե լա պես ի րա կա նա ցել է Հի սուս Ք րիս տո սում։ Իր կա տար յալ կյան քի և քա վող զո հի մի ջո ցով Ք րիս-տոսն ար դա րաց րել է Իր ժո ղովր դին և թա գա վո րում է նրանց վրա կա տար յալ ար դա րութ յամբ։ Մեր ար դա-րութ յու նը մեզ նից չէ. Տեր Հի սուս Ք րիս տոսն է մեր ար դա րութ յու նը։

280

ԱՍՏՎԱԾԱՅԻՆ ԱՆՈՒՆՆԵՐ, ՏԻՏՂՈՍՆԵՐ ԵՎ ՓՈԽԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Մեր դա սըն թացն ամ փո փե լու հա մար մենք ա րա գո րեն կդի տար կենք այն բազ մա թիվ ա նուն նե րը, տիտ-ղոս նե րը և փո խա բե րութ յուն նե րը, ո րոնք վե րագր վում են Աստ ծուն Աստ վա ծաշն չում։ Ա մեն մի ա նուն ա վե լի խո րը հայտ նութ յուն կտա մեզ Աստ ծո Ան ձի և գոր ծե րի մա սին։

Ա ՆՈՒՆ ՆԵՐ, Ո ՐՈՆՔ ԱՐ ՏԱ ՑՈ ԼՈՒՄ ԵՆ ԱՍՏ ԾՈ ՓԱՌ ՔԸ և ՄԵ ԾՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ (8)

Աստ ված նե րի Աստ ված. Երկ րորդ Օ րի նաց 10.17, Սաղ մոս 136.2, Դա նիել 2.47, 11.36 Փառ քի Աստ ված. Սաղ մոս 29.3, Գործք 7.2Աստ ված վեր ևում՝ Երկն քում, և ներք ևում՝ երկ րի վրա. Հե սու 2.11Ա ներ ևույթ Աստ ված. Կո ղո սա ցի նե րի 1.15Ե րա նե լի Աստ ված. Ա Տի մո թեոս 1.11 Մե ծա վա յել չութ յան փառ քը. Բ Պետ րոս 1.17 Մե ծա փա ռութ յու նը Երկն քում. Եբ րա յե ցի նե րի 8.1Ա հա վո րը. Սաղ մոս 76.11

Ա ՆՈՒՆ ՆԵՐ, Ո ՐՈՆՔ ԱՐ ՏԱ ՑՈ ԼՈՒՄ ԵՆ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՎԻ ՏԵ ՆԱ ԿԱՆ ԷՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ (6)

Հա վի տե նա կան Աստ ված. Ծնն դոց 21.33, Երկ րորդ Օ րի նաց 33.27, Ե սա յի 40.28, Հ ռո մեա ցի նե րի 16.26 Հի նա վուր ցը. Դա նիել 7.9,10,13,14,22Ես Եմ. Ե լից 3.13,14, Հով հան նես 8.56-58Ալ ֆա և Օ մե գա. Հայտ նութ յուն 1.8, 21.6, 22.13Ս կիզ բը և Վեր ջը. Հայտ նութ յուն 21.6Ա ռա ջի նը և Վեր ջի նը. Ե սա յի 41.4, 44.6, Հայտ նութ յուն 22.13

Ա ՆՈՒՆ ՆԵՐ, Ո ՐՈՆՔ ԱՐ ՏԱ ՑՈ ԼՈՒՄ ԵՆ ԱՍՏ ԾՈ ՍՐԲՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ և ԱՐ ԴԱ ՐՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ (6)

Ա մե նա սուր բը կամ Սուր բը. Ա ռա կաց 9.10, Ե սա յի 40.25, 43.15, Ով սե 11.9, Ամ բա կում 1.12 Սուրբ Աստ ված. Ա Թա գա վո րաց 6.20 Նա խան ձոտ Աստ ված. Հե սու 24.19Ի րա վուն քի Աստ ված. Ե սա յի 30.18Ար դար Դա տա վոր. Սաղ մոս 7.11

Ա ՆՈՒՆ ՆԵՐ, Ո ՐՈՆՔ ԱՐ ՏԱ ՑՈ ԼՈՒՄ ԵՆ ԱՍՏ ԾՈ ԶՈ ՐՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ և ԳԵ ՐԻՇ ԽԱ ՆՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ (28)

Ս տեղ ծո ղը. Հ ռո մեա ցի նե րի 1.25 Ճար տա րա պե տը և Ա րա րի չը. Եբ րա յե ցի նե րի 11.10 Տեր երկն քի և երկ րի. Ծնն դոց 14.19,22Բ րու տը. Հ ռո մեա ցի նե րի 9.20,21Հ զո րը. Ղու կաս 1.49Ա մեն մարմ նի Աստ ված. Ե րե միա 32.27Ամ բողջ երկ րի Աստ ված. Ե սա յի 54.5Երկ րի բո լոր թա գա վո րութ յուն նե րի Աստ ված. Ե սա յի 37.16

ԱՍՏ ԾՈ Ա ՆՈՒՆ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ Ա ՆՈՒՆ ՆԵ ՐԸ

281

Հ զոր Աստ ված. Ե սա յի 9.6 Մեծ և ա հեղ Աստ ված. Նեե միա 1.5 Մեծ, հզոր և ա հեղ Աստ ված. Երկ րորդ Օ րի նաց 10.17 Մեծ թա գա վոր ա մեն աստ ված նե րի վրա. Սաղ մոս 95.3 Մեծ թա գա վոր ա մեն երկ րի վրա. Սաղ մոս 47.2 Կեն դա նի Աստ ված և հա վի տե նա կան Թա գա վոր. Ե րե միա 10.10 Հա վի տե նից, Ա նեղծ (Ան մահ, NASB) և Ա ներ ևույթ Աստ ված. Ա Տի մո թեոս 1.17Իմ Թա գա վորն սկզբից. Սաղ մոս 74.12Ա մեն երկ րի Թա գա վո րը. Սաղ մոս 47.7Ազ գե րի Թա գա վոր. Ե րե միա 10.7Երկն քի Թա գա վոր. Դա նիել 4.37 Թա գա վոր նե րի Թա գա վոր. Ա Տի մո թեոս 6.15, Հայտ նութ յուն 17.14, 19.16Երկն քի Տեր. Դա նիել 5.23Ա մեն երկ րի Տե րը. Սաղ մոս 97.5 (NASB) Թա գա վոր նե րի Տե րը. Դա նիել 2.47 Տե րե րի Տեր. Երկ րորդ Օ րի նաց 10.17, Սաղ մոս 136.3, Ա Տի մո թեոս 6.15, Հայտ նութ յուն 19.16 Հունձ քի Տե րը. Մատ թեոս 9.37,38Ե րա նե լին և միակ Հ զո րը. Ա Տի մո թեոս 6.15Օ րենս դի րը. Ե սա յի 33.22, Հա կո բոս 4.12

Ա ՆՈՒՆ ՆԵՐ, Ո ՐՈՆՔ ԱՐ ՏԱ ՑՈ ԼՈՒՄ ԵՆ ԱՍՏ ԾՈ ԴԱ ՏԱՍ ՏԱ ՆԸ և ԲԱՐ ԿՈՒԹ ՅՈՒ ՆԸ (7)

Նա խան ձոտ Աստ ված. Ե լից 20.4,5, Երկ րորդ Օ րի նաց 4.24, Հե սու 24.19,20 Մա շող կամ Փ չաց նող Կ րակ. Երկ րորդ Օ րի նաց 4.24, Եբ րա յե ցի նե րի 12.29 Նա խան ձոտ և վ րեժխն դիր Աստ ված. Նաում 1.2 Հա տու ցող Աստ ված. Ե րե միա 51.56 Մար դիկ Դի տող. Հոբ 7.20Ամ բողջ երկ րի Դա տա վո րը. Ծնն դոց 18.25, Սաղ մոս 94.2Ար դար Դա տա վոր. Սաղ մոս 7.11

Ա ՆՈՒՆ ՆԵՐ, Ո ՐՈՆՔ ԱՐ ՏԱ ՑՈ ԼՈՒՄ ԵՆ ԱՍՏ ԾՈ ՀԱ ՐԱ ԲԵ ՐՈՒԹ ՅՈՒՆ ՆԵՐՆ ԻՐ ԺՈ ՂՈՎՐ ԴԻ ՀԵՏ

ԱՍՏՎԱԾ՝ ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՄԻԱԿ ԱՍՏՎԱԾ ԵՎ ԱՐԱՐԻՉՆ Է (4)

Ճշ մա րիտ Աստ ված. Ե րե միա 10.10, Հով հան նես 17.3Ս տեղ ծո ղը. Ե սա յի 43.15, 44.2,21, 43,7 Հա վա տա րիմ Ս տեղ ծող. Ա Պետ րոս 4.19Ս տեղ ծո ղը ( Կազ մո ղը, NASB) Սաղ մոս 95.6, 149.2,3, Սաղ մոս 54.5

ԱՍՏՎԱԾ ՄՏԵՐԻՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՀԵՏ (10)

Հայր. Սաղ մոս 103.13, Ե սա յի 64.8, Մա ղա քիա 1.6, 2.10, Հով հան նես 20.17, Ա Հով հան նես 3.1 Սուրբ Հայր. Հով հան նես 17.11Ար դար Հայր. Հով հան նես 17.25Գ թութ յուն նե րի Հայր. Բ Կորն թա ցի նե րի 1.3

282

Լույ սի Հայր. Հա կո բոս 1.17 Փառ քի Հայր. Ե փե սա ցի նե րի 1.17Երկ նա վոր Հայր. Մատ թեոս 6.14 Հո գի նե րի Հայր. Եբ րա յե ցի նե րի 12.9Աբ բա Հայր. Հ ռո մեա ցի նե րի 8.15, Գա ղա տա ցի նե րի 4.6Այր (Ա մու սին, NASB). Ե սա յի 54.5

ԱՍՏՎԱԾ ՀԱՎԱՏԱՐԻՄ Է. ՆԱ ՍԻՐՈՒՄ ԵՎ ՆԵՐՈՒՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ (9)

Ճշ մա րիտ Աստ ված. Սաղ մոս 31.5, Ե սա յի 65.16 Հա վա տա րիմ Աստ ված. Երկ րորդ Օ րի նաց 7.9Ո ղոր մած Աստ ված. Երկ րորդ Օ րի նաց 4.31Գ թած և ո ղոր մած Աստ ված. Նեե միա 9.31, Սաղ մոս 86.15 Նե րող Աստ ված. Սաղ մոս 99.8Ա մեն շնորհ քի Աստ ված. Ա Պետ րոս 5.10 Խա ղա ղութ յան Աստ ված. Հ ռո մեա ցի նե րի 15.33, 16.20, Ա Թե սա ղո նի կե ցի նե րի 5.23, Եբ րա յե ցի նե րի 13.20 Սի րո և խա ղա ղութ յան Աստ ված. Բ Կորն թա ցի նե րի 13.11Ա մեն մխի թա րութ յան Աստ ված. Բ Կորն թա ցի նե րի 1.3

ԱՍՏՎԱԾ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՎՐԱ (4)

Թա գա վոր. Ե սա յի 33.22, 43.15 Մեծ Թա գա վոր. Սաղ մոս 48.2Օ րենս դիր. Ե սա յի 33.22, Հա կո բոս 4.12 Դա տա վոր. Ե սա յի 33.22, Հա կո բոս 4.12, 5.9

ԱՍՏՎԱԾ ՓՐԿՈՒՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ (9)

Փր կիչ (Փր կագ նող, NASB). Հոբ 19.25, Սաղ մոս 19.14, Ե սա յի 44.24, 54.5, Ե րե միա 50.34Փր կիչ (Փր կագ նող, NASB)՝ վա ղուց ի վեր. Ե սա յի 63.16Իմ փրկութ յան Եղջ յու րը. Բ Թա գա վո րաց 22.3Փր կիչ (Ա զա տող, NASB). Բ Թա գա վո րաց 22.2, Սաղ մոս 40.17. Սաղ մոս 144.2Փր կութ յան Զո րութ յուն. Սաղ մոս 28.8Փր կութ յուն. Ե լից 15.2, Սաղ մոս 27.1, 62.1,2, 118.14, Ե սա յի 12.2Փր կիչ կամ Ա զա տիչ. Բ Թա գա վո րաց 22.3, Ե սա յի 45.21, Ղու կաս 1.47, Ա Տի մո թեոս 1.1, Հու դա 25Ա մեն մարդ կանց Փր կիչ. Ա Տի մո թեոս 4.10Իմ փրկութ յան Զո րութ յու նը. Սաղ մոս 140.7

ԱՍՏՎԱԾ ԱՊԱՀՈՎՈՒԹՅՈՒՆ Է ՏԱԼԻՍ ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ (26)

Ժայ ռը կամ Վե մը. Երկ րորդ Օ րի նաց 32.4 (NASB), Երկ րորդ Օ րի նաց 32.31, Բ Թա գա վո րաց 22.2,32,47, Սաղ մոս 62.6,7

Հա վի տե նա կան Վեմ. Ե սա յի 26.4 Մեր փրկութ յան Վե մը. Սաղ մոս 95.1 Զո րա վոր Վեմ. Սաղ մոս 31.1,2

ԱՍՏ ԾՈ Ա ՆՈՒՆ ՆԵ ՐԸ ԱՍՏ ԾՈ Ա ՆՈՒՆ ՆԵ ՐԸ

283

Իմ զո րութ յան Վե մը. Սաղ մոս 62.7Ա պա վի նութ յան Վեմ. Սաղ մոս 71.3 Բերդ (Ամ րոց, NASB). Բ Թա գա վո րաց 22.2, Սաղ մոս 71.3, 91.2, 144.2Ա պա վեն կամ Ա պաս տա րան. Սաղ մոս 59.9,16,17, 144.2, Ե րե միա 16.19 Զո րա վոր Աշ տա րակ. Սաղ մոս 61.3Ա մուր Աշ տա րակ. Ա ռա կաց 18.10Սր բա րան. Ե սա յի 8.13,14Ա պա վեն ( Փախս տա վայր, NASB). Սաղ մոս 59.16, 61.3, 62.7, 91.2Ա պաս տա րան նեղ օ րում. Ե րե միա 16.19Ա պա վեն փո թոր կից. Ե սա յի 25.4Ա պաս տան կամ Հո վա նի ( Թաքս տոց, NASB). Սաղ մոս 32.7, 119.114Ա պա վեն (Բ նա կա վայր, NASB). Երկ րորդ Օ րի նաց 33.27, Սաղ մոս 91.9 Հո վա նի տա քութ յու նից. Ե սա յի 25.4Իմ կյան քի Զո րութ յու նը ( Պաշտ պա նութ յու նը, NASB). Սաղ մոս 27.1Ա պաս տան աղ քա տին. Ե սա յի 25.4Ա պաս տան չքա վո րին նրա նե ղութ յան մեջ. Ե սա յի 25.4 Վա հան, Աս պար, Պա հա պան. Ծնն դոց 15.1, Բ Թա գա վո րաց 22.3,31, Սաղ մոս 3.3, 28.7, 115.9-11, 119.114,

144.2, Ա ռա կաց 2.7, 30.5Օգ նութ յան Աս պար. Երկ րորդ Օ րի նաց 33.29Հ րե ղեն Պա րիսպ. Զա քա րիա 2.5Որ բե րի Հայր. Սաղ մոս 68.5Որբ ևայ րի նե րի Դա տա վոր. Սաղ մոս 68.5Իմ սրտի Ու ժը. Սաղ մոս 73.26

ԱՍՏՎԱԾ ՊԱՅՔԱՐՈՒՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՀԱՄԱՐ (6)

Հ զոր, Պա տե րազ մող. Ե լից 15.3, Ե սա յի 42.13 Պա տե րազ մի Մարդ. Ե սա յի 42.13 Զո րա վոր Ա խո յան. Ե րե միա 20.11 Քո հաղ թութ յան Սու րը. Երկ րորդ Օ րի նաց 33.29 Մա շող Կ րակ. Երկ րորդ Օ րի նաց 9.3Առ յուծ. Ե սա յի 31.4,5

ԱՍՏՎԱԾ ՕԳՆՈՒՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ (4)

Զո րութ յուն. Ե լից 15.2, Սաղ մոս 18.1, 28.8, Ե րե միա 16.19, Ամ բա կում 3.19Օգ նա կան. Սաղ մոս 30.10, Եբ րա յե ցի նե րի 13.6 Նե ցուկ. Սաղ մոս 18.18 Շատ Օգ նա կան նե ղութ յուն նե րի մեջ. Սաղ մոս 46.1

ԱՍՏՎԱԾ ՊԱՀՊԱՆՈՒՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ (7)

Արև. Սաղ մոս 84.11, Մա ղա քիա 4.2 Հո վա նի. Սաղ մոս 121.5, Ե սա յի 25.4 Ցող. Ով սե 14.5

284

Կե նաց ջրի Աղբ յուր. Ե րե միա 2.13, 17.13Կ յանք. Հով հան նես 14.6, Կո ղո սա ցի նե րի 3.4 Լույս. Սաղ մոս 27.1, Մի քիա 7.8, Ա Հով հան նես 1.5 Հա վի տե նա կան Լույս. Ե սա յի 60.19,20

ԱՍՏՎԱԾ ՀՈԳՈՒՄ Է ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՀԱՄԱՐ (10)

Աստ ված, Ով տես նում է. Ծնն դոց 16.7-14 Հո վիվ. Սաղ մոս 23.1, Ե սա յի 40.11, Ե զե կիել 34.11-16 Հով վա պետ. Ա Պետ րոս 5.4 Մեծ Հո վիվ. Եբ րա յե ցի նե րի 13.20 Բա րի Հո վիվ. Հով հան նես 10.11,14 Մեր հո գի նե րի (կամ՝ ան ձե րի) Հո վի վը և Տե սու չը. Ա Պետ րոս 2.25Մ շակ (խա ղո ղի այ գու). Հով հան նես 15.1,2Բ րուտ. Ե սա յի 64.8, Ե րե միա 18.1-6Ճ րագ. Բ Թա գա վո րաց 22.29 Պա հա պան. Սաղ մոս 121.5

ԱՍՏՎԱԾ ԻՐ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՎԱՐՁԱՏՐՈՒԹՅՈՒՆՆ Է (6)

Ժա ռան գութ յուն. Թ վոց 18.20, Երկ րորդ Օ րի նաց 10.9, 18.2, Հե սու 13.33, Ե զե կիել 44.28 Կալ վածք. Ե զե կիել 44.28 Բա ժին. Թ վոց 18.20 Զար դի Պ սակ. Ե սա յի 28.5Շ քեղ Թագ. Ե սա յի 28.5 Գո վութ յուն կամ Գո վա սանք (Երգ, NASB). Ե լից 15.2, Ե սա յի 12.2

285

Հա յացք «HeartCry» Մի սիո նե րա կան ըն կե րութ յա նը. Հա յացք «HeartCry» Մի սիո նե րա կան ըն կե րութ յա նը.

«HeartCry» Մի սիո նե րա կան ըն կե րութ յու նը հիմ նադր վել է 1988 թվա կա նին, Պե րո ւի Հան րա պե տութ յու-

նում։ Մենք ցան կա նում էինք ա ջակ ցել տե ղա ցի մի սիո ներ նե րին՝ ի րենց ժո ղովր դին հաս նե լու և աստ վա-

ծաշնչ յան ե կե ղե ցի ներ հիմ նե լու հա մար։ Այդ ժա մա նակ վա նից ի վեր Տերն ընդ լայ նել է մեր սահ ման նե րը.

ներ կա յումս աշ խա տանք ենք ի րա կա նաց նում ոչ միայն Հյուսիսային Ա մե րի կա յում, Լա տի նա կան Ա մե րի-

կա յում, այլև Աֆ րի կա յում, Ա սիա յում, Եվ րա սիա յում, Եվ րո պա յում և Մեր ձա վոր Ար ևել քում։

Մեր ծա ռա յութ յան նպա տակն է՝ օ ժան դա կել տե ղա ցի մի սիո ներ նե րի աշ խա տանքն ամ բողջ աշ խար հում։

Մեր ռազ մա վա րութ յունն ու նի չորս հիմ նա կան ուղ ղութ յուն. ֆի նան սա կան ա ջակ ցութ յուն, աստ վա ծա բա նա-

կան ու սու ցում, Աստ վա ծաշն չե րի և հոգ ևոր գրա կա նութ յան տա րա ծում և ցան կա ցած մի ջոց նե րի տրա մադ-

րում, ո րոնք անհ րա ժեշտ են Մեծ Հանձ նա րա րա կանն ի րա կա նաց նե լու հա մար։

Ներ կա յումս, աշ խար հի շուրջ 40 երկր նե րում մենք ա ջակ ցում ենք ավելի քան 240 մի սիո նե րա կան ըն տա նի քի։

Ծա նո թա ցում «HeartCry»-ի հետ Ծա նո թա ցում «HeartCry»-ի հետ

«HeartCry» Մի սիո նե րա կան ըն կե րութ յու նը հիմ նադր վել է և մինչև օրս գո յութ յուն ու նի՝ չորս հիմ նա կան նպա տակ ի րա գոր ծե լու հա մար.

Փառք բե րել Աստ ծուն Ծա ռա յել մարդ կանց Հիմ նել աստ վա ծաշնչ յան ե կե ղե ցի ներ Հայտ նել Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը

1. Փառք բե րել Աստ ծուն1. Փառք բե րել Աստ ծուն

Մեր ա ռա ջին գլխա վոր նպա տա կը՝ Աստ ծուն փառք բե րելն է Մեր ա ռա ջին գլխա վոր նպա տա կը՝ Աստ ծուն փառք բե րելն է։ Ա մե նից ա ռա վել մենք ցան կա նում ենք, որ Ն րա ա նու նը մե ծար վի ազ գե րի մեջ «ա րե գա կի ել քից մինչև նրա մուտ քը» ( Մա ղա քիա 1.11), և որ մորթ-ված Գառն ստա նա Իր չար չա րանք նե րի լիար ժեք վար ձատ րութ յու նը ( Հայտ նութ յուն 7.9,10)։ Մեր գլխա վոր նպա տա կը և դր դա պատ ճա ռը ո՛չ մարդն է, և ո՛չ նրա կա րիք նե րը, այլ՝ Աստ ված, Ն րա նվիր վա ծութ յունն Իր փառ քին, և մեր աստ վա ծա տուր ցան կութ յու նը, որ Նա երկր պա գութ յուն ստա նա բո լոր ազ գե րից, ցե ղե րից, ժո ղո վուրդ նե րից և լե զու նե րից։ Մենք վստա հում ենք ոչ թե այն փաս տին, որ Ե կե ղե ցին ի զո րու է կա տա րել Մեծ Հանձ նա րա րա կա նը, այլ՝ որ Աստ ված ու նի ան սահ մա նա փակ և ա նար գել զո րութ յուն, որ պես զի ի րա-կա նաց նի այն ա մե նը, ինչ ո րո շել է։

286

2. Ծա ռա յել մարդ կանց2. Ծա ռա յել մարդ կանց

Մեր երկ րորդ գլխա վոր նպա տա կը՝ կորս ված և մահ վան մատն ված մարդ կանց փրկութ յունն է Մեր երկ րորդ գլխա վոր նպա տա կը՝ կորս ված և մահ վան մատն ված մարդ կանց փրկութ յունն է։ Այն քրիս-տոն յան, ով ճշմար տա պես ձգտում է փա ռա վո րել Աստ ծուն և վս տահ է, որ գե րա գույն իշ խա նութ յու նը պատ կա նում է Ն րան, ան տար բեր չի լի նի ամ բողջ աշ խար հում ապ րող մի լիար դա վոր մարդ կանց հան դեպ, ով քեր դեռ պետք է լսեն Հի սուս Ք րիս տո սի Ա վե տա րա նը։ Ե թե մենք ճշմար տա պես նման ենք Ք րիս տո-սին, մարդ կութ յան կորս ված բազ մութ յուն նե րը մե զա նում կա ռա ջաց նեն գթասր տութ յուն ( Մատ թեոս 9.36), նույ նիսկ՝ մեծ տրտմութ յուն և չ փա րատ վող վիշտ (Հ ռո մեա ցի նե րի 9.2)։ Մեր քրիս տո նեա կան դա վա նութ-յու նը պետք է վի ճար կե լի հա մա րել, ե թե մենք չենք ցան կա նում ա նել այն ա մե նը, ինչ կա րող ենք, որ պես-զի հայտ նի դարձ նենք Ք րիս տո սի ա նունն ազ գե րի մեջ և ա մեն բան կրենք Աստ ծո ընտր յալ նե րի հա մար (Բ Տի մո թեոս 2.10)։

3. Հիմ նել աստ վա ծաշնչ յան ե կե ղե ցի ներ3. Հիմ նել աստ վա ծաշնչ յան ե կե ղե ցի ներ

Մեր եր րորդ գլխա վոր նպա տա կը՝ աստ վա ծաշնչ յան ե կե ղե ցի ներ հիմ նելն է Մեր եր րորդ գլխա վոր նպա տա կը՝ աստ վա ծաշնչ յան ե կե ղե ցի ներ հիմ նելն է։ Թեև մենք գի տակ ցում ենք, որ մարդ կութ յունն ու նի բազ մա թիվ կա րիք ներ և ապ րում է տա ռա պան քի մեջ, մենք հա մոզ ված ենք, որ այդ ա մե նը ու նի մեկ պատ ճառ. մար դու սիր տը խիստ ա պա կան ված է, թշնա մա բար է տրա մադր ված Աստ-ծո հան դեպ և մեր ժում է ճշմար տութ յու նը։ Այդ իսկ պատ ճա ռով, մենք հա վա տում ենք, որ մարդ կանց ծա-ռա յե լու լա վա գույն մի ջոցն է՝ քա րո զել Ա վե տա րա նը և հիմ նել տե ղա կան ե կե ղե ցի ներ, ո րոնք կհռչա կեն Աստ վա ծաշն չի ամ բողջ խոր հուր դը և կ ծա ռա յեն՝ հա մա ձայն Աստ ծո Խոս քի պատ վի րան նե րի, դրույթ նե-րի և ի մաս տութ յան։ Այս պի սի աշ խա տան քը չի կա րող կա տար վել մարդ կա յին ու ժե րով, այլ միայն Աստ-ծո գերբնա կան կան խա տես մամբ և այն մի ջոց նե րով, ո րոնք Նա սահ մա նել է՝ Աստ ծո Խոս քի քա րո զու մը, բա րե խո սա կան ա ղոթ քը, զո հա բե րող ծա ռա յութ յու նը, ան պայ մա նա կան սե րը և ճշ մա րիտ քրիս տո սան մա-նութ յու նը։

4. Հայտ նել Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը4. Հայտ նել Աստ ծո հա վա տար մութ յու նը

«HeartCry» Մի սիո նե րա կան ըն կե րութ յան չոր րորդ և վեր ջին գլխա վոր նպա տակն է՝ ցույց տալ Աստ ծո «HeartCry» Մի սիո նե րա կան ըն կե րութ յան չոր րորդ և վեր ջին գլխա վոր նպա տակն է՝ ցույց տալ Աստ ծո ժո ղովր դին, որ Նա ճշմար տա պես կա րող է և ցան կա նում է հո գալ մեր բո լոր կա րիք ներն Իր հարս տութ-ժո ղովր դին, որ Նա ճշմար տա պես կա րող է և ցան կա նում է հո գալ մեր բո լոր կա րիք ներն Իր հարս տութ-յան չա փով, փառ քովյան չա փով, փառ քով։ Ծա ռա յութ յան կա րիք նե րը լրաց ված կլի նեն ա ղոթ քի մի ջո ցով։ Մենք չենք պատ-րաստ վում մի ջոց ներ ձեռք բե րել ինք նա գո վազդ ման մի ջո ցով, և ո՛չ էլ Ք րիս տո սի մեջ մեր եղ բայր նե րին և քույ րե րին պար տադ րե լով կամ շա հար կե լով։ Ե թե այս ծա ռա յութ յու նը Տի րո ջից է, ու րեմն Նա էլ կլի նի մեր Հո վա նա վո րը։ Ե թե Նա մեզ հետ է, Նա կա ռաջ նոր դի մարդ կանց՝ մեզ մի ջոց ներ տրա մադ րե լու հա մար, և մենք կբար գա վա ճենք։ Ե թե Նա մեզ հետ չէ, մենք հա ջո ղութ յուն չենք ու նե նա և չ պետք է ու նե նանք։ Պետք է խոս տո վա նենք, որ այս ծա ռա յութ յան գո յութ յան տա րի նե րի ըն թաց քում մեր հա վատ քը ոչ բա վա րար և թույլ է ե ղել, բայց Աստ ված միշտ հա վա տա րիմ է ե ղել։ Ինչ պես մի հրա շա լի եղ բայր ա սում է. « Մեր Աստ ծուն հա ճե լի է պաշտ պա նել նույ նիսկ նվա զա գույն վստա հութ յու նը, որն ու նեն Իր զա վակ նե րը»։

Կոչ Կոչ

Որ պես քրիս տոն յա ներ՝ մենք ու նենք կո չում, հանձ նա րա րութ յուն և պատ վի րան՝ դնե լու մեր կյան քը, որ-Որ պես քրիս տոն յա ներ՝ մենք ու նենք կո չում, հանձ նա րա րութ յուն և պատ վի րան՝ դնե լու մեր կյան քը, որ-պես զի Ա վե տա րա նը քա րոզ վի երկն քի տակ ապ րող ա մեն ստեղծ վա ծի։ պես զի Ա վե տա րա նը քա րոզ վի երկն քի տակ ապ րող ա մեն ստեղծ վա ծի։ Աստ ծուն սի րե լուց հե տո սա պետք

287

է լի նի մեր երկ րորդ «մո լուց քը»։ Չ կա ա ռա վել ազն վա գույն ա ռա ջադ րանք, ո րի հա մար ար ժե տալ մեր կյան քը, քան Աստ ծո փառ քը տա րա ծե լը, այ սինքն՝ մարդ կանց փրկութ յան բե րե լը Հի սուս Ք րիս տո սի Ա վե-տա րա նը քա րո զե լու մի ջո ցով։ Ե թե քրիս տոն յան ճշմար տա պես հնա զանդ է Մեծ Հանձ նա րա րա կա նին, նա կա՛մ կտա իր կյան քը՝ հան քը իջ նե լու հա մար, կա՛մ կպա հի իջ նո ղի պա րա նը ( Վիլ յամ Քե րի)։ Եր կու դեպ-քում էլ անհ րա ժեշտ է նույն վճռա կան նվիր վա ծութ յու նը։

Ի մա ցե՛ք ա վե լին. Ի մա ցե՛ք ա վե լին.

Այ ցե լե՛ք մեր «www.heartcrymissionary.com»«www.heartcrymissionary.com» կայ քը՝ մեր ծա ռա յութ յան մա սին ա վե լին ի մա նա լու հա մար. թե որն է մեր նպա տա կը, ին չին ենք հա վա տում և ինչ պես ենք գոր ծում։ Բա ցի այդ՝ դուք կա րող եք ծա վա-լուն տե ղե կութ յուն ներ ստա նալ այն մի սիո ներ նե րի մա սին, ո րոնց մենք ծա ռա յե լու ար տո նութ յուն ու նենք։