Walter Peñaloza Ramella(1920-2005)

“Su Propuesta Pedagógica Integral”

Maestro Sabio y Bueno

Reseña BiográficaWalter Peñaloza Ramella nació en 1920. Sus

padres fueron don Manuel Peñaloza y doña Anita Ramella. Realizó sus estudios secundarios en el colegio Anglo - Peruano de Lima, hoy colegio San Andrés, y sus estudios superiores en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se graduó de bachiller en Filosofía en 1943 con la tesis “Evolución del conocimiento helénico” y posteriormente se graduó de doctor en Filosofía con la tesis “La deducción trascendental y el acto de conocimiento racional”.

En 1944 cuando trabajaba en el colegio nacional de Nuestra Señora de Guadalupe ve que la enseñanza era deficiente.

En esos años nuestra educación era academicista y memorista, la única solución que se podría dar en ese entonces era el de formar a los maestros.

En el año 2000 su presencia en el Perú fue mas frecuente , participando como conferencista magistral en diversos eventos de las universidades del país y jefe del gabinete de asesores del MINEDU.

Fue Rector (Ad Honoren) de la Universidad Nacional de Educación (La Cantuta) y docente de otras universidades peruanas, de Puerto Rico (Río Piedras-1948) y de Venezuela (Estado Zulia, Maracaibo – 1978, Rafael Urdaneta - 1986). Inspirador del "Currículo Integral", modelo curricular que promueve una formación en valores, y un mayor contacto entre la universidad y el mundo laboral.

Distinciones

Premio “Gonzáles Prada” (1944) Gran Cruz de la Orden del Sol(1965) Palmas magisteriales. (2002) Amauta del Perú. (2002)

Obras (1940) Estudio sobre las categorías de Aristóteles. (1946) La evolución del conocimiento helénico:

Hilozoísmo-eleatismo. Sociedad Peruana de Filosofía. Lima.

(1955) Estudio acerca del conocimiento. Edición del autor. Lima.

(1961) Introducción a la filosofía y lógica. Editorial Colegio Militar Leoncio Prado. Lima.

(1962) El Conocimiento inferencial y la deducción trascendental. Biblioteca filosófica Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima.

(1973) El discurso de Parménides. Ignacio Prado editor, Lima.

(1980) Tecnología educativa. Editado por la Escuela Empresarial Andina del Convenio Andrés Bello. 2ª edición. Lima.

(1989) La Cantuta. Una experiencia en educación. Edición auspiciada por el CONYTEC, Lima.

(1995) El currículo integral. Optimice editores, Lima.

(2000) Un juicio acerca del bachillerato. Edición Derrama Magisterial. Lima.

(2001) La enseñanza del lenguaje. Ediciones INLEC. Lima.

(2003) Los propósitos de la educación. Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos. Lima.

(2004) El algoritmo de la ejecución del currículo. Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos. Lima.

Pensamiento Educativo Concepto y fines de la educación Es desenvolverse de sus todas potencialidades

para llegar a ser persona a plenitud. Proceso de interrelación social que enriquece a

la cultura de su pueblo y lo valioso de la cultura universal.

La educación refleja el estrecho enlace de tres términos que no pueden separarse: Hombre, sociedad y cultura. Es un proceso de hominización, socialización y culturación.

Contenidos educativos

Los contenidos educativos concretizan valores de naturaleza e intencionalidad distintos. Son tenidos en cuenta en conjunto para una educación integral.

Los valores de la cultura deberían ser concretizados en los contenidos educativos y en el currículo.

Valores: Verdad Belleza Bien Dios Legalidad Justicia Utilidad Productividad.

Contenidos : Ciencia Arte Moral Religión Derecho Tecnología Política Económica.

Cultura.

Áreas de contenidos Área de conocimientos. Área de capacitación Área de actividades Área de investigación Área de consejeria

En el aprendizaje tenemos dos actitudes: Óptica (conocimientos) y Háptica (acciones)

EL EDUCANDO El educando se convirtió en el

protagonista de su propia enseñanza. La asignatura se orientó más al desarrollo de la expresión oral, lectura y escritura.

- El educando es el sujeto inmediato del esfuerzo del maestro.

el currículo para los educandos debe insistir en el aprendizaje de : hábitos motores (limpieza, orden, descanso, comidas)

Asociaciones mnemónicas; lectura globalizada; destrezas (adquisición que se hace mediante el condicionamiento de conductas); información para ser retenida (hechas voluntariamente y con el propósito de reproducir su contenido en el futuro).

actitud inquisitiva para conocer y experimentar; valoración ética, artística, religiosa, política, jurídica, económica, tecnológica; convivencia en el grupo social.

realización de lo ideado (ejercitación de la acción y capacidad de decisión); autonomía del ser (alcanzar en la vida una posición autónoma y no heterónoma); identidad cultural (lo nuestro).

PEÑALOZA: El educando debe participar

activamente y en forma protagónica en el proceso educativo que lo conduzca al logro de tales propósitos.

El educando es la razón de ser del fenómeno educativo.

EL EDUCADOR Concibió al maestro como aquel

profesional formado en sus dimensiones biológica, psicológica, social y espiritual.

La educación es considerada ciencia y técnica pero también filosofía y arte.

“Nadie le podrá quitar a la educación su naturaleza auténtica de arte y al maestro su carácter de artista” Su finalidad es que el alumno se transforme. Por lo tanto, en el maestro hay tanto de actor como de creador.

“El educador es el artista creador, porque en cada nuevo acto de labor con los educandos está creando para ellos y en cierto modo, creándolos a ellos mismos”.

El Currículo Integral contribuyó a rescatar la figura del maestro educador y se contrapuso a la figura del maestro meramente enseñante.

Los futuros maestros debían recibir y explorar conocimientos, incorporar receptiva y creadoramente el mundo de lo cultural.

Efectuar numerosas y consistentes prácticas profesionales que le posibiliten alcanzar destrezas en el ejercicio docente, y alcanzar, dentro de lo posible, un armónico desarrollo de sus capacidades interiores

El educador es aquél que “debe tener la habilidad y espíritu profundo para promover la autonomía y el sentido de libertad de los niños, jóvenes y adultos”.

El verdadero papel del maestro es que los educandos alcancen el contacto con los valores.

La comunidad -Para Peñaloza la comunidad tenia un rol importante

en la formación , así como también la familia y las instituciones sociales

-Para el la influencia de los padres en los niños durante su etapa en la educación inicial e s de mucha importancia porque ayudaba a en su desarrollo Bio-psicológico , social y espiritual al niño

-La educación debe ser un proceso que compromete ala sociedad en conjunto porque sirve como ayuda para el desarrollo del proceso educativo

-Los padres y los maestros debemos buscar en los niños, jóvenes y adolescentes un equilibrio interior de espíritu , autonomía y libertad para poder lograr así actitudes reflexivas y de análisis , al estudio critica y objetivo , en ellos.

TECNOLOGIA EDUCATIVA Y CURRICULO INTEGRAL

-Para Peñaloza la tecnología educativa es un conjunto de procedimientos para resolver el problema de la educación y ostenta varios niveles

Peñaloza divide en niveles la tecnología educativa, estos son :

Primer nivel: el curriculumSegundo nivel: metodología de

los bloques Tercer nivel: Instrumentos

auxiliares del trabajo educativo Cuarto nivel: Sistemas de

aprendizaje Quinto nivel: evaluación

Su experiencia como docente le permitió configurar una filosofía de la educación que sustentó la creación del currículo integral, centrada en valores fundamentalmente crea una propuesta educativa para el país .

Sus ideas no solo dieron resultado como una reflexión sino fundamentalmente fueron llevadas a la práctica con la finalidad que tengamos una mejor educación , mejores maestros y educandos

Con un futuro diferente.

Se comprometió con el hombre y la sociedad peruana. Fomento la interrelación social “el hombre no puede

vivir aislado “ Expreso la captación de valores y el deseo de

plasmarlos en la realidad. Una educación centrada en valores. Sus aportes en la reforma educativa de los años 70 Educación inicial Planteo una concepción de tecnología educativa para

entender, las necesidades creando soluciones de los problemas que se nos presente

Configuro una filosofía para su formación que hoy se conoce como la “Doctrina Cantuta””educar al hombre en todo lo que tiene el hombre.

E l pensamiento de Peñaloza se fundamento en la formación del hombre y la sociedad peruana .

Gestor de la reforma educativa de lo años 1970 y ahora impulsor de los cambios que de modo experimental se plantean en el ministerio de educación.

Sus concepciones y fines de la educación fueron los principios y valores .