visiones y revelaciones de ana catalina emmerich - tomo 8: desde la segunda pascua hasta el regreso...

5/31/2018 Visiones y Revelaciones de Ana Catalina Emmerich - Tomo 8: Desde la Segunda Pascu...

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C L M NS l\ IUNT O \l: lt NAil.DO L.O V1 Rn RC Y GUII IJ R MO W1SrN 1R

V l S 1 O N E S Y R E V E L A C 1 O N E S D E L A V E N

N C T LIN



LA VIDA DE JESUCRISTO YDE SU MADRE SANTSIMA(Desde la Segunda Pascua hasta el Regresode la Isla de Chipre)Segn las visiones de laVen na Catalina Emmerick- ditado or Revisbl Cristiandad.orgEditorial Surgite -



INDICENmero y ttulo d el Captulo

1 Jess en Berania y en JerusalnII Curacin del hombre con treinta y ocho aos de enfermedadm Jess sana muchos enfermos en Jerusaln y se mantiene oculto.IV Jess enseaen el templo de JerusalnV Jess en Lebona y en TirzaVI Jess predica en la sinagoga de TirzaVII Jess en Cafarnam y en los alrededoresVIII Jess multiplica los panes para cinco mil oyentesIX Jess camina sobre las aguasX Jess habla del Pan de vidaXI Jess habla en la sinagoga del Pan de la vidaXII Jess en Dan y en OrnitpolisXil l L l SirofenisaXIV Jess en la ciudad de la SirofenisaXV Jess en la ciudad de GessurXVI Jess va a la ciud ad de NobachXVII Jess se dirige a Gaulen y a RecabaXVill Jess en Cesrea de FilipoXIX Jess disputa con los fari seosXX Jess en Argob y en direccin de Betsaida-JuliasXXI Conclusin del Sermn de la Montaa.Da de comer a cuatro mil. Los fariseos piden sealesXXII Pedro recibe las llaves del reino de los cie losXXill Jess en Betania y en Jerusaln.XXIV Cena pascual en casa de LzaroXXV El rico Epuln y el pobre Lzaro.XXVI Jess en Atharoth y en Hadad-RimmonXXVII La Transfiguracin sobre el monte TaborXXVIII Jess en Cafarnam y en los alrededores.XXIX Jess predica en el monte, junto a GabaraXXX Jess va a Ornitpolis y se embarca para ChipreXXXI Jess ensea en Salamina Chipre)XXXII El jefe romano de SaJaminaXXXIII Jess en casa del padre del discpulo JonsXXXIV La sacerdotisa Mercuria. Los sabios paganos.XXXV Jess ensea en la ciudad de CythrusXXXVI La casa paterna de Barnabas

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XXXVII Jess en Mal lepXXXVIII Jess ensea a los filsofos paganosXXXIX Las fiestas de bodas e n MallepXL La fiesta de Pentecosts Visin del pasaje del Mar RojoXLI Jess predica severamente en la sinagogaXLII Jess visi ta a los mineros de CythrusXLIII Jess se dirige a Cerynia y visita la fami lia de MnasonXLIV Partida de la isla de Chipre

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Jess en etania y en Jem saln

Desde ethzur Jess fue andando con Lzaro y los discpulos a Beta nia. Se detuvieronen varios lugares a lo largo de su ruta entre ellos de Emas. Jess ense aqu y all enel camino entre las personas que se ocupaban de la movilizacin de los setos que yaeran de color verde.Marta Magdalena y una viuda llamada Salom fueron a su encuentro a una distancia decasi una hora de Betania Salom haba vivido mucho tiempo en Betania con Martha. Atravs de uno de los hermanos de Jos al igual que Susana que estaba relacionado conla Sagrada Familia Fue ms tarde presente en la sepultura de Jess. Ellos MartaMagdalena Salom haban sido en la posada de Lzaro en el desierto de donderegres al atardecer a Betania.Los cuatro apstoles y discpulos que Jess haba varias enviado a T abor lleg tambinen esta noche en Betania. Grande fue su pena al or por vez primera los detalles de lamuerte de John. Luego cont lo que haba suced ido a ellos mismos. Se le habaenseado y curados de acuerdo con las in strucciones recibidas de Jess. y en un lugarque haba sido perseguido con piedras pero sin ser golpeado por ellas. El ltimo lugarque visit fue Saron cerca de Lydda.Cuando todos en la casa de Lzaro se haban retirado a descansar. Jess fue en laoscuridad al monte de los Olivos y rez en un rincn solitario. El monte estaba cubiertode vegetacin y bosques de rboles nobles. Estaba lleno de rincones retirados.Magdalena ocuparon los apartamentos de Mara la morada del silencio es. A menudo sesentaba en un cuartito muy estrecho que pareca formarse en una torre. Se retir unrincn destinado a ejercicios de penitencia. Ella lloraba libremente. Es cierto que ya noestaba realmente enferma sino de contricin y penitencia se haba vu elto muy plido yreducido. Pareca unos aplastados por el dolor.Los dos ltimos das fueron das de ayuno. Ellos fueron seguidos por una fiesta dealegra que comenz al final del sbado se prolong durante tres das. La fecha realhaba cado antes pero por alguna razn se haba aplazado la fiesta. Fue una fiesta deaccin de gracias por todas las gracias recibidas de la liberacin de los israelitas de laesclavitud de Egipto hasta su propio tiempo. Su ce lebracin no se limit a Jerusalnpero se observ en todas partes. El n mero de los principales sacerdotes y los mayoresenemigos de Jess haban salido de Jerusaln Dado que Pilato haba ausentado notenan nada que temer y un guard ia de menos estrictas para conservar.A la maana siguiente Jess fue a Jerusa ln y acept la hospitalidad con Johanna Chusa.Ni Marta ni Magdalena estaban all.



Hacia las diez vi a Jess en el Templo. Ocup la sil la del profesor en el porche de lamujer donde estaba leyendo y exp li ca ndo la ley. odos se asombraban de su sabidura.Nadie levant la menor perturbacin o hecho obj eciones a su enseanza. Algunos de lossacerdotes presentes no le conozco y los que no estaban en contra de l Sus enemigosacrrimos los fariseos y los saduceos eran en su mayor parte ausente.



uracin del hombre con treinta y ocho aos de enfermedad

Hacia las tres, Jess se fue con algunos de los discpulos a la piscina de Betsaida. Entrdesde el exterior por una puerta que estaba cerrada y ya no se uti lizan. Esta era laesquina en la que las criaturas ms pobres y abandonados fueron empujadas; y acostadoen la parte ms alejada y justo aliado era un hombre paraltico durante treinta y ochoaos. Haba sido presionado de nuevo por la mu ltitud hasta el ltimo extremo del lugar,y ahora estaba en una pequea habitacin destinada para los hombres.Cuando Jess llam a la puerta cerrada, se abri por s misma. Al pasar junto a losenfermos, hizo su camino a la sala ms cercana a la piscina donde enfermos de todo tipose est sentado y acostado, y all ense. Mientras tanto, Jos discpulos distribujdosentre las ropas pobres y el pan, las cubiertas y pauelos que les dieron a las mujeres a t lefecto. Esa atencin y los servicios de amar fuera algo mu y nuevo a estos enfermospobres que eran, en su mayor parte, ya sea abandonados a s mismos o hacia la izquierdaa la atencin de los funcionarios. Ellos se conmovieron mu cho. Jess se fue sobre ellos,detenindose en varios lugares diferentes, para inst ruirlos, y despus se pregunta si creaque Dios era capaz de ayudarles, s i desean ser curados, ya sea que lo sentan por suspecados, ya que hacer penitencia y se bautizados. Cuando l nombr a algunos de ellossus pecados, temblaron, y grit: "Maestro, t eres un profeta T eres sin duda Juan " lamuerte de Juan an no haba sabido, y en mu chos lugares el informe de su conjunto deestar en libertad era actual. ess le respondi en trminos generales en cuanto a quinera realmente, y curados varios de ellos. Ha dirigido los ciegos baar a sus ojos en elagua de la piscina con que se haba mezclado previamente un poco de aceite. Entoncesl les dijo que fueran tranquilamente a su casa, y no dice mucho sobre su curacin hastadespus del sbado. Los discpulos estaban en el mismo tiempo de curacin en losporches otros. Todos os curados se vieron obligados a lavarte en el estanque.Pero cuando, a causa de estos curas, algo de emocin comenzaba a surgir, mientras queahora uno. ahora otro se acerc a la piscina para lavar, Jess se fue con Juan a ese lugarlejano cerca de la entrada donde yaca el pobre hombre que haba estado enfermodurante treinta y ocho largos aos. Haba sido un jardinero, y anteriormente haba sidocomprometido en el cuidado de los setos y la elevacin de los rboles de blsamo. Peroahora, tanto tiempo enferma y sin ayuda, se vio reducido a un estado de inanicin, y seextenda como un mendigo pblico encantado de comer las migajas que dejan los demsenfermos. Tal como lo haba s ido visto aqu por tantos aos, era conocido por todoscomo el paraltico incurable. Jess le hab l y le pregunt si quera ser curado. Pero nol, pensando que Jess lo cura, pero que l estaba pidiendo slo en forma general porqu es taba all tendido, respondi que no tena nin gun a ayuda, ningn funcionario oamigo para que le ayuden abajo en e l estanque cuando las aguas se movieron . Mientrasse arrastraba hacia abajo, otros se ocuparon antes que l y los lugares alrededor de lapiscina a la que condujo los pasos. Jess habl de un poco de tiempo para l hombre.



puso sus pecados ante sus ojos, su corazn emocionado a la tristeza, y le dijo que ya novivan en la impureza y ya no blasfemar contra el templo, pues era en e l castigo de talespecados que su enfermedad le ba sobreven ido Entonces l le consol icindole queDi os reciba toda la ayuda y todo lo que gi re de nuevo a l con arrepentimiento. El pobrehombre que nunca antes haba recibido una palabra de consuelo, que haba permitido amentir de moldeo y pud rindose en su mi seria, que haba a menudo se quejamargamente de que nadie le ofreci toda la ayuda, estaba profundamente conmovidopor las palabras de Jess. Por fin, Jess dijo: "Levantaos Toma tu lecho y anda " Perostas eran slo las palabras principales de todo lo qu e dijo. l le mand bajar a lapiscina y el lavado y luego le dijo a uno de los discpulos, que en ese momento seacerc, para tener el hombre a una de las viviendas erigidas poco para los pobres deJess amigos cerca del Cenculo en el Monte Sin . Jos de Arimatea tena sus tiendasde cantera en ellos.El que haba sido tanto tiempo paralizado, y cuyo rostro estaba desfigurado por laenfermedad de la piel, se reunieron el sof roto y se fue curado a lavarte en el estanque.Estaba tan fuera de s con alegra y con tanta prisa que casi se olvid de quitarle lacama. El sbado haba comenzado, y Jess se desmay desapercibido con John por lapuerta cerca del lugar en que se haba pasado al pobre hombre. El discpulo que iba aanunciar el enfermo se adelant, ya que ste saba dnde iba a ir. Por tanto, cuando salide los edificios alrededor de la piscina de Betsaida, fue recibido por algunos Judos quevieron que haba sido curada Pensando que le deb a el favor a las aguas de la p i s i n ~ ledijeron: "No sabes que es e l da de reposo?" l respondi: "El qu e me c ur me dijo:Levantaos Toma tu lecho y anda "'Le preguntaron:" Quin es el que te dice: "Tomatu lecho y anda"? Pero el pobre homb re no poda decir, porque no conoca a Jess y quenunca haba visto delante de l Jess ya haba abandonado el lugar. y sus discfpulostambin.Lo que el Evangelio se refiere, en relac in con este milagro, que este hombre vio a Jessen el Templo y lo seal como el que lo haba cmado, y que Jess tuvo comoconsecuencia una controversia con los fariseos sobre el tema de la curacin en sbado ,tuvo lugar en una fiesta posterior, pero fue grabada por John inmediatamente despus desu relato de la curacin. (Juan 5:15 y ss.) He recibido informacin positiva sobre estepunto.A travs de Jos Judos que haban reprochado el hombre curado (que haba sidoconsiderada por todos como incurables) para llevar a su cama el da del sbado, elinforme del milag ro se difundi en Jerusaln despus de que Jess haba dejado Se creuna gran excitacin. Los enfermos que haban sido curados por Jess y los discpulos enla piscina de Betsaida atrajo poca atencin, para su curacin se atribuy a la virtud delas aguas. Adems, no ocurri en sbado, y Jess ni en su ingreso, ni Su partida habasido visto por los custodios o superintendentes de la piscina. Con la excepcin de losenfermos pobres, que vivan e n las pequeas c lulas formadas en las paredes, haba enesa poca pero pocas personas alrededor de la p iscina. Los que estn en buena situac inya se haba llevado a casa. En estos ltimos tiempos, como consecuencia delmovimiento del agua muy escasa y sobre todo al salir el sol, slo los que tenan losfun cionarios podran ser transpo rtados a la piscina en el momento adecuado, y denuevo . la confianza en esta forma de curar haba disminuido considerablemente. lnc lusola piscina en s se descuid, por una parte de la pared en un lado haba ido a las ruinas.



Slo las personas de una fe viva lo frecuentaban en ese momento la gente como los queentre no sotros ir en peregrinacin a lugares santos.

Este fue el charco en el que Nehemas escond i el fuego sagrado. Un pedazo de lamadera con que se cubri fue lanzado despus a un lado y ms tarde fue utilizado parauna parte de la Cruz de Cristo. a piscina haba desarrollado su virtud milagrosa slodespus de que se haba hecho el depsito del fuego sagrado. En los primeros tiemposlos enfermos piadosas que estaban dotados con el espritu de la profeca se utiliza paraver descender un ngel y agite el agua. espus muy pocos en su caso vio que la vistamaravillosa y por ltimo los tiempos se haba convertido de tal manera que si alguno lovio se lo guard para s mismos. Sin embargo en todas las pocas muchos vieron lasaguas agitadas y burbujeantes. Este grupo despus de la venida del Espritu Santo seconvirti en el lugar del bautismo de los Apstoles. l estaba con su ngel de agitacinun misterio tpico del santo bautismo en el momento del cordero pascual que a su vezera un tipo de laltima Cena y la muerte del Redentor.

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l l lJess sana muchos enfermos en Jerusaln y s mantiene o ulto

Despus de este milagro, Jess se fue con los discpulos en una sinagoga cerca delTemplo de montaje, en la que Ni cod emo y los otros amigos estaban ce lebrando el da dereposo. Jess no ense aqu. Rez y de escuchar la lecntra de las Sagradas Escriturasnombrado para este sbado. Se trataba de p s ~ e s relativos a la salida de Egipto, el Viajea travs del Mar Rojo, y la profetisa Dbora. (xodo 13: 17-15:27; Jc. 4:4, 5:32). Uncntico celebrando el paso por el Mar Rojo se cant, y en ella se narra uno tras otrotodos los beneficios que Dios ha derramado sobre los Judos, especialmente lo queconsideran su culto y el Templo. Se hizo mencin de todos los ornamentos sacerdotalesy ornamentos que Dios haba prescrito en el Sina, tambin de Salomn y la Reina deSaba. Este sbado se llamaba Beschallah, y fue seguido de inmediato por esa fiesta detres das cuyo nombre suena como Ennorum. (Probablemente D cborah .) Fue en uno yel mismo tiempo del comienzo, el fin, y la fiesta de accin de gracias por todos losfavores y para todas las otras fiestas. En el cntico se les dio gracias por los favoresinnumerables que Dios les haba mostrado desde el principio es decir, por su liberacinde Egipto y el Mar Rojo por la Ley, el Arca de la Alian za, e l Tabernculo, para losorn amentos sacerdotales, y e l Templo, y por su sabio rey Salomn. Exigieron tambinen el cn tico otro rey tan sab io como l. Unidos con esta fiesta, que haba sido creadopor un Profeta mu cho antes de la ex istencia de cualquiera de Salomn o el Templo, fueuna fiesta alegre fundada por Salomn en el momento de los regalos que le hicieron a laReina de Saba. que fue golpeado con admiracin su sabidura. Con estos dones, que lehabfa dado la recreacin a los sacerd otes y el pu eb lo. Su memoria fue perpetuada por elferiado de ahora en marcha, en la que todos libremente se desvan. Dado que esta fiestase poda celebrar en cualquier lugar, todos los fariseos y los oficiales del templo, quepodran, en cualquier forma de escape se aprovecharon de la oportunidad de visitar a susamigos y contratar a sus fuerzas para acercarse a las fiestas grandes de Purim y laPascua.Limosnas abundantes fueron distribuidas en esta fiesta. Barras de pan blanco muy finol horno y se dio a Jos pobres, como un recuerdo del man en el desierto. Esta fiesta eracomo el Amn de las fiestas , la fiesta del principio y el fin.

Despus del servicio en la sinagoga, Jess fue con algunos discpulos en el templo en elque slo haba unas pocas personas . Los levitas eran idas y venidas, poner las cosas enorden, y llenar las lmparas co n aceite, para la maana siguiente. Jess penetr enlugares no abiertos a todos, inc luso en el vest bulo del santuario donde estaba la silla delgran maestro, con el fin de ver y hablar con e llos. Esto lo hi zo en diversas cuestiones defondo, y escucharon durante alg n tiemp o. Lu ego vinieron algunos de los otros lev itas yle reproch con su audac ia al atreverse a entrar en esos lugares poco comunes y en esemomento fuera de estacin. Lo llamaron un galileo despreciable, etc Jess les respondimuy serio, habl de sus derechos, de la casa de su Padre y se retir. Se burlaban de l,aunque l les inspiraba temor secreto. Jess se qued aq uella noche en la ciudad.

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La maana siguiente Jess y los pstol s cur a un gran nmero de enfermos en losedificios laterales del Cenculo que rodeado de un gran patio estaba en el mome deSion. Jos de Arimatea lo haba alquilado para su negocio de cantera. Las santasmujeres de Jerusaln se afanaban en torno a los enfermos con todos los servicios que lacaridad de licitacin se inspiran. Fue debido a estas vctimas que Jos de Arimateacuando recientemente en Hebrn haba invitado a Jess a Jerusaln. Eran en su mayorparte gente buena y justa conocidos de las santas mujeres y amigos de Jess. Habansido transportados por la noche en la corte del Cenculo. Jess pas toda la maana enrealizar curas. Ense en ocasiones a veces por la presente a veces por ese grupo.Hubo otros cojo y el ciego y paralizado con las manos secas y tullidos otros con laslceras hombres mujeres y nios. Tambin haba algunos hombres heridos por la ca dadel acueducto. Algunos tenan fracturas de crneo otros miembros rotos.Ahora estaban ocupados en el valle de Jerusaln barra la basura Algunas de las paredeshaba represado caer en el agua y Jos trabajadores fueron enviados en el dique parac : : ~ W ~ r entre los escombros. F n ~ l g u n o s l u g : : ~ r e s rboles enteros y g r : : ~ n c l e s piedras fueronlanzados para detener el curso de las aguas.

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V

ess ensea en el templo de erusaln

Despus de que Jess haba tomado una comida ligera con los discpulos en elCenculo , en la que los que acababa de ser curados fueron entretenidos , l y susseguidores entraron en el templo y la silla del maestro pblico, cerca de la cual seguardaban los ro llos de la ley. Jess exiga la rollos y procedi a exponer los pasosapropiados para e l da. Se refirieron a la traves a por el Mar Rojo y de Deborah, una yotra vez que el Salmo tratamiento de la fiesta se cantaba. El ttulo es: Para cantarmaana o vsperas. Todos quedaron asombrados de la doctrina de Jess, y nadie seatreva a contradecirlo. Algunos de los fariseos solo se atrevi a preguntar: Dnde hasestudio T? Dnde habis obtiene el derecho a ensear? Cmo puedes tomar tantalibertad? Jess les contest e n trminos tan graves y severos que no tenan nada quecontestar. Entonces l se apartaba del Templo, y se fue a Bctania con sus discpulos yamigos.La estancia de Jess en Jerusaln este tiempo era poco coment, ya que sus enemigosprincipales no estaban all. Slo cua ndo de la s illa del gran maestro de ceremonias Cerrla del sbado que prest mucha atencin a l y volvi a hablar aqu y all del Galileo.Todos Je rusaln fue tomada en el momento de hablar con el acueducto de la cada, loscelos existentes entre Herodes y Pi latos, y el viaje de ste a Roma. e inc luso la muertede Juan fue debatido pero poco. A menos que algo de emocin particular. se levant. lagente no habla mucho de Jess. Fue all como en otras grandes ciudades. e vez encuando de hecho alguien dijera: Jess el Galileo se encuentra actualmente en laciudad y otro responda: Si l no viene con varios mi les de hombres, El efecto denada.Mientras que en Betania, Jess fue a la casa de Simn, que ya no apareca en pblico,porque l estaba enfermo, su lepra de haber comenzado. U na serie de manchas rojas sehaba desatado sobre l. Envuelto en un manto grande, se mantuvo escondido en unapartamento de j ubilados. Jess tuvo una entrevista con l. Simon pareca que no seimpaciente por tener cuenta de su enfermedad, pero pronto sera incapaz de alejar laatencin. e mostr tan poco como sea posible.Esa noche los discpulos regresaron de Ju ta, qu e haban dejado despus del sbado.Ellos relacionados con Jess las circu nstancias de su cuerpo llevando lejos de Juan deMaqueronte y su entierro cerca de su pad re . Los dos soldados de Maqueronte habavenido. con los discpulos. Lzaro se hizo cargo de ellos , los mantuvo ocultos, y quesuministran a sus necesidades.Cuando Jess dijo a sus disc pulos: Vamos a retirarse a alguna so ledad. para descansary llorar, no sobre la muerte de John , pero sobre las causas deplorable que dieron origena ella . pens, Cmo va a poder descansar, para el dems Apstoles y discpulos ya sehan ido a Mara en Cafarnam . Las multitudes de todas partes, incluso de Siria y

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Basan s haban congregado all y todo el pas alrededor de Corozain estaba cubiertocon l s tiendas de los qu estaban en espera de la venida de Jess.

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ess en Lebona y en Tirza

A la maana sigu iente Jess sali de Betania con los seis apstoles discpulos unosveinte aos. Ellos evitaban todos los lugares en el camino viaj sin descanso de oncehoras al norte hasta llegar a Lebona en la ladera sur del monte Gerizim. San Jos antesde su desposorio con Mara haba trabajado aqu como un carpintero despusmantuvo relaciones de amjstad con los habitantes. En un pico de la montaa haba unasolitaria fortaleza hasta que la carretera de Lebona condujo a travs de los eruficios enun lado las antiguas murallas por otro. Fue en este camino que estaba el taller de Josen ella a Jess con todos sus djscpulos que ponga para arriba. Fue sin embargo vienede forma inesperada en una hora de retraso recibi con alegra inusual reverencia.Era una familia levtica y ms arriba en la montaa era la sinagoga.Desde Lebona Jess los djscpulos iban con pasos rpidos todo el da siguiente atravs de Samaria en direccin noroeste hacia el Jordn. Atravesaron Aser-Machmethattardaba un rato en la posada de Aser y luego pas al barrio de Tirsa a una hora desde elJordn y dos de Abelmahula. El pas todo era notablemente bien. Aqu en Tirsa comoen cualquier otro lugar en el camino la fiesta que haba comenzado en Jerusaln porltima vez estaba en lo cierto alegremente conmemora. Gracia adornados arcos detriunfo fueron erigidas el pblico los juegos celebrados. Los actores salt por encimade guirnaldas por una apuesta al igual que nuestros hijos hacen hoy en da. frutosgrandes montculos de grano la huerta se amontonaban al aire libre para sudistribucin entre los pobres.Tirsa fue construjdo en dos partes y una cuarta parte de la ciudad se extendan hastamenos de media hora del Jordn. Toda la regin estaba tachonada as con jardineshuertos que el viajero no podia ver la ciudad hasta que estn a su alcance. Se rompi aspor jardines y bienes comunes de la que ms de la cuarta parte del Jordn pareca menosa una ciudad que al igual que algunos grupos de casas dispersas entre los jardines y lasparedes. La parte ms cercana al Jordn era el mejor conservado el ms compacto.Fue construido por encima de un valle y se apoyaba en slidos pilares. Una autopistacorriendo bajo ella como bajo un puente. Este camino era encantador. De l se poda vera travs del valle con sus rboles verdes como a travs de una gruta fresca ahora al otrolado donde el camino surgi al ai.re libre.Tirsa situada como estaba en una altura de elevacin moderada dominaba la vista mshermosa otro lado del Jordn y en las cadenas montaosas ms all. acia el norte sepoda ver Jetebatha casi oculta por los bosques a la derecha la vista se extendi aPerea y por la superficie lisa del Mar Muerto surgi Maqueronte el pas hacia e loeste. Ms de un vistazo podra ser tenido del Jordn y aqu all en sus vueltas susaguas brillaban como rachas largas de la luz cuando corra a lo largo de sus orillas entreverdes. Al oeste de Tirsa haba una alta cadena montaosa que la separaba de Dothan.Abelmahula sentar dos horas hacia el noroeste. en un profundo valle ms al sur que fue

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aquel en el que Jos fue vendido por sus hermanos. Por todas partes Tirsamenospreciados innumerables jardines y arboledas de frutales en las terrazas yesp lder s en que fueron entren dos b ls mo rbustos y l s m nz n s p r so t nutilizado por los Judios en su fiesta de los Taberncu los. Estos rboles florecan slo enmuy buenas posiciones y so leado. Adems de las mencionadas que cultiva tambin lacaa de azcar de largo de lino amari llo como la seda el algodn y una especie degrano grueso en cuyo tallo se almacenaba una mdu la esponjoso. Los habitantes sededicaban a la honicu llUra y el aumento de la fruta. Muchos fueron ocupados tambinen la preparacin de lino el algodn y la caa de azcar para el mercado. a calle quecorra debajo de la ciudad era la gran ruta comercial y mi litar de Taricbaea y Tiberias.En muchos lugares. tom la forma de un tnel entre las colinas como lo hizo aqu enTirsa que como ya he dicho se basaba en los muelles por encima de la carretera.En el centro de la ciudad es decir en el centro de su entorno antiguo en un espaciogrande de aspecto abandonado que encontr en una eminencia suave un edificioespacioso con paredes macizas varios patios y edificios como torres redondas en cuyointerior se encontraron otros tribunales. Era el anti guo cast ill o en ruinas de los reyes deIsrael. Una parte haba cado a las caries pero otra se haba instalado como un hospital yla crcel. Algunas partes estaban cubiertas ruinas en la que se trazaron los jardines detodo tipo. En la plaza delante de la casa era una fuente cuya agua por medio de unarueda se gira un culo se cri en bolsas de cuero y se vierte en una gran cuenca de laque flua por todas partes a travs de canales en los tanques con lo que abastecen a laciudad en todas las direcciones. Cada barrio tena su embalse.En esta fuente cinco discpulos desde el otro lado del Jordn. se uni a Jess y susseguidores. Eran los dos jvenes liberados de la posesin demonaca Ligero. los doshombres de que Jess haba expulsado a los demonios en los cerdos y un quinto.Haban sido de conformidad con los mandatos de Jess proclamando su propialiberacin y el milagro de los cerdos en las c iud ades pequeas del pas de la Gerasens yen la Decpoli s. Ellos se haban curado en aquellos lugares y haba anunciado elplanteamiento del Reino de Dios. Se abrazaron los discpulos y se lavan los pies unos ala fuente. Jess haba venido directamente desde una casa en las afueras de la ciudaddonde con los otros discpulos haba pasado la noche. Estos cinco educado l la noticiade que todos sus discpulos a quienes haba enviado a la Alta Galilea haba regresado aCafamam y que una inmensa multitud de personas que estaban acampados en losalrededores de la espera de su venida.Jess ahora se fue con los discpulos en el castillo busc l superintendente delhospital y pidi que se le present a sus cuarteles. El superintendente cumplido con susolicitud y subi Jess a travs de las salas y los tribunales hasta que lleg a las clulasy se retir esquinas donde yaca el enfermo sufre de enfermedades de todo tipo. Andabaentre e llos instruir a la curacin y consuelo. Algunos de los discpulos estaban con layudando a levantar transportar adems de llevar a los enfermos mientras que otros seencontraban dispersos en los distintos corredores rea lizando curas y preparar el caminopara Jess. En uno de los cortes se produjeron varios posea en las cadenas que grit yse enfureca cuando Jess entr en la casa. Y les mand a callar los curaban y expulsa los demonios fuera de e llas. En la parte ms distante del hospital fueron algunosleprosos y estos tambin san. Se fue solo a ellos. El cura que pertenece a Tirsa sefueron a la vez Uevado por sus amigos no obstante antes de que Jess les haba

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ordenado los alimentos y bebidas. Para los pobres entre ellos se distribuyeron ademsla ropa y colchas que los discpulos haban trado con ellos a Tirsa de la posada deBezech.Jess visit tambin la morada de las mujeres enfermas. Era una torre alta redonda conun patio interior. En este tribunal as como en el ex terior de la torre un vuelo deproyeccin de escalones conduca de una historia a otra. ya que en el interior no habaninguna escalera tan poco co mo nosotros. En los apartamentos exteriores fueronmujeres enfermas de todo tipo de enfermedades. Jess cur a muchos. En losapartamentos ms cercana al tribunal de la que fueron separados por puertas cerradaslas mujeres fueron encarcelados algunos de sus excesos algunos a causa de su discursoen negrita. mientras que otros muchos de e llos eran inocentes. En el mismo edificio quemuchos hombres pobres se sometieron a los rigores de la prisin graves. algunos de ladeuda otros por haber ingresado en una revuelta muchos de ellos tambin las vctimasde la venganza la enemistad mientras que otros se limitaron simplemente a sacarlosdel camino. Muchas de estas pobres criaturas fueron abandonados del todo dej morirde hambre en sus celdas. Jess se enter de amargas quejas sobre este tema de losenfermos que san de los dems. En efecto bien lo saba todo sobre ella se debiprincipalmente a causa de la miseria general que haba venido. Tirsa contado numerosasfariseos y los sad uceos y entre estos ltimos eran partidarios de Herodes muchas. aprisin estaba custodiada por soldados romanos y haba un superintendente romano. Losalojamientos de los guardias y supervisores se encontraban fuera del edificio. Jessdespus de haber aplicado a este ltimo permiso se le permiti visitar la parte abierta alos extranjeros. l escuch la hi storia de los prisioneros de la miseria y los sufrimientosdirigida refrescos que se distribuirn a los mi smo s instruy y consol y perdon lospecados de muchos. que confes a l. Para varios de los detenidos por deudas as comoa muchos otros. les prometi la liberacin. A otros les ofreci la esperanza de alivio.Desde la prisin de Jess se fue al Comandante de la romana que no era un hombremalo. y le habl con gravedad y conmovedora acerca de los prisioneros. Se ofreci acumplir con sus deudas a s mismo y para ir de seguridad parte de su inocencia y buenaconducta. Expres su deseo de tambin conversar con aquellos que durante tanto tiempohaba sufrido una vez una pena de prisin ms rigurosa. El Comandante escuch conmucho respeto a Jess pero le explic que como a todos los prisioneros fueron Judosque haba puesto en prisin bajo circunstancias muy particulares que tendra que hablarcon los fariseos y de las autoridades judas del lugar antes de que pudiera conceder Susolicitud para tener acceso a ellos. Jess le respondi que despus de haber enseado enla sinagoga le pedira a l de nuevo con las autoridades judas. Luego volvi a la crcelde mujeres a quien consol y aconsej. l recibi de varios la confesin de sus faltas ypromesas de enmienda los perdon sus pecados causada limosnas que se distribuirnentre ellos y les prometi reconciliarse con sus amigos.As fue como Jess de las nueve de la maana hasta casi las cuatro de la tarde de lamano de obra en esta morada de la mi seria y el infortunio llenndola de alegra yconsuelo en un da en que en l era el nico dolor que se encuentran en la ciudad todoera jbilo. Fue la primera de estas fiestas qu e se sum por Salomn a la Fiesta deEnnorum. a causa de los rega los presentados por la Reina de Saba. Jess haba visto elsbado de este da ce lebr por primera vez la noche anterior en Bezech. Hoy en da todala ciudad especialmente los barrios ms populosos se llen de alegra. Hubo arcos de

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triunfo s ltando corriendo y montones de grano para su distribucin entre los pobres.Pero alrededor de ese viejo casti llo a la vez la crcel y el hospital todo qued ensilencio. Slo Jess haba pensado en sus internos pobres y s lo l los haba trado laverdadera alegra. n l c s fuera de la c iud d tomando a los discpulos una comidpequea. que consisra en pan fruta y miel. Luego se envi a algunos de sus seguidoresa la crcel con todo tipo de disposiciones as como refrescos mientras que l y el restose dirigi a la sinagoga.



Vess predica en la sinagoga de Tirza

El informe de lo que Jess haba hecho en el hospital ya est distribuida por toda laciudad. Muchosde los que haba curado no fueron devueltos a la ciudad y ahora se fue ala sinagoga, otros estaban reunidos fuera del edificio sagrado, donde Jess y losapstoles haban de curar a muchos ms. En la sinagoga estaban reunidos los fariseos ylos saduceos, herodianos y muchos secretos. Entre las primeras mencionadas fueronmuchos de la misma secta de Jerusaln que haba llegado hasta alli para la recreacin.Estaban llenos de rencor y envidia por obras de Jess, lo que sumi a la desgracia sobres mismos. En la escuela tambin estuvieron presentes un gran nmero de personas deBezech que haban seguido a Jess all. En su instruccin Jess habl de la fiesta y susignificacin, que iba a ofrecer la oportunidad para la recreacin , la infusin de alegraen los corazones de los dems, y para hacer l bien. Se refiri de nuevo a una de lasocho bienaventuranzas: Bienaventurados los misericordiosos . Explic la parbola delHijo Prdigo, que le haba contado ya a los prisioneros. Lu ego habl de estos, as comode los enfermos y sus miserias, cmo olvidados y abandonados que estaban, mientrasque otros se enriquecieron mediante la incautacin a los fondos destinados por suapoyo. l arremeta con fuerza contra los adm inistradores de este establecimiento,algunos de los cuales se encontraban entre los fari seos presentes. Escucharon con rabiaen silencio. Al narrar la parbola del hijo prdigo, Jess hizo alusin a los que habansido encarcelados a causa de sus fa ltas, pero qu e ahora se arrepiente. Esto lo hizo a finde conciliar los familiares aqu presentes a a lgunos de los prisioneros. Todos estabanmuy tocados.Aqu, tambin, Jess relat la parbola del rey compasivo y el siervo despiadado. l seaplica a aquellos que permiten el pobre preso a languidecer a causa de una deudainsignificante, mientras que Dios sufre su propia gran endeudamiento que se ejecuta.Los herodianos secretos haban por sus engaos sido la causa del encarcelamiento demuchas personas pobres de este lugar. A este hecho Jess una vez aludi vagamentecuando, en su denuncia grave de los fariseos, dijo: Hay muchos entre vosotros que dehecho muy probablemente quieren saber cmo le va a Juan el Bautista. Los fariseos seburlaban de Jess. Hicieron uso de expresiones entre s, como estos: l hace la guerracon las mujeres que le siguen por todas partes, no alcanzara formar un gran reino consemejante ejercito.Jess entonces presiona a los hombres cabeza de entre los magistrados y los fariseos deir con l al superintendente de la pris in romana, y se ofrecer a rescatar a los msmiserables y olvidadas de los internos. Esta propuesta fue presentada en la audiencia demuchos, por consiguiente, los fariseos no poda rechazar. Cuando Jess y sus discpulosapagado hacia la residencia del superintend ente seguido de una multitud, haciendosonar de Jess alaba. El superintendente era un hombre mucho mejor que los fariseos ,que maliciosamente corri las deudas de los presos tan alto que. para la liberacin de

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algunos de ellos, Jess ruvo que pagar cuatro veces. Pero porque no tena el dinero entorno a l, l dio en prenda una moneda triangular a la que colgaba un billete depergamino sobre el que haba escrito algunas pa labras que se autoriza la suma de serdado de alta de la propiedad Magdalena, que Lzaro estaba a punto de vender. Losingresos fueron destinados por todo el Magdalena Lzaro en beneficio de los pobres, alos deudores, el alivio de los pecadores. Magdalum era una propiedad ms valiosa quela de Betania. Cada lado de la moneda triangu lar de unos tres centmetros de largo, y enel centro haba una inscripcin que indica su va lor. Para un extremo colgaba una tira demetal articulado, como dos o tres eslabones de una cadena, con este sujeto era laescritura.Despus de la operacin registrada anteriormente, el superintendente orden a lospresos pobres para que apareciesen. Jess y los discpulos prestaron su asistencia en laejecucin de su orden. Muchos pobres criaturas en harapos, medio desnudos y cubiertosde pelo, fueron arrastrados adelante de agujeros negros. Los fariseos se retir enojado.Muchos de los liberados eran muy dbiles y enfermos. Ponen llorando a los pies deJess, mientras l consol les exhort. Procur para ellos ropa, baos, comida,alojamiento, vio a los trmites necesarios que deben observarse para devolverles lalibertad. porque ellos tenan que permanecer bajo la jurisdiccin de la crcel elhospital unos das hasta su rescate fue pagado. Una situacin similar tuvo lugar entre lasreclusas. Todos fueron aljmentados, Jess y los discpulos esperando en ellos, y laparbola del hijo prdigo se relacion despus con ellos.Por ello. esta casa por una vez llena de alegra. En lo que pareca ser prefigur laliberacin del Limbo de los Patriarcas de qu e Juan , despus de su muerte, habaanunciado la venida del Redentor cerca. Jess los discpulos pasaron la noche una vezms en la casa fuera de Tirsa.Fue este asunto aqu en T irsa que, cuando se inform a Herodes, le llam la atencin,ms concretamente, sobre Jess, mereci los siguiente observacin: Es Juanresucitado de la tumba? A partir de este tiempo Herodes estaba deseoso de ver a Jess.l haba hecho previamente odo hablar de l de informe general a travs de Juan,pero l no haba pensado mucho sobre el tema. Ahora, sin embargo, su mala concienciale hizo notar lo que antes haba pasado inadvertida. Fue en este tiempo viviendo enHesebn, donde se haban reunido todos sus soldados a su alrededor, entre ellos algunosmercenarios tropas romanas.De Tirsa a Cafamam, Jess dnde procedi con sus discpulos, era un viaje dedieciocho horas. Ellos no suben por el valle del Jordn, pero a lo largo de la base delmonte Gelboa en todo el valle de Abez, dejando Tabor de la izquierda. Se alojaban enla posada en la orillas del lago, cerca de Betulia y das viaj junto a Darnna, dondeencontraron a Mara Jess y varias de las santas mujeres que haban Llegado all antesque l Los otros seis apstoles algunos de los discpulos haban llegado tambin aDamna. Los dos soldados de Maqueronte, a quien Lzaro haba enviado a travs deSarnaria, se unieron a los seguidores de Jess, cerca de Azanoth.

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vJess en afarnam y en los alrededores

Haba en este momento en Cafarnam no menos de sesenta y cuatro fariseosensambladas a partir de los distritos vecinos. En su camino hacia all. que haban hechoinvestigaciones sobre el ms notable de las curaciones de Jess y haba ordenado a laviuda de Naim con su hijo y los testigos de aquel lugar que deberan ser convocados aCafarnam as como el hijo de Acfias el cenrurin de Giskala. Tenan tambin muy decerca Zorobabel y su hijo el Cenrurin Cornelio y su sirviente Jairo y sus hijas variosciegos y los cojos que haba sido curedin una palabra todo lo que haba en esa parte delpas beneficiado por el poder de curacin de Jess. En todos los casos se convoc a lostestigos quienes haban preguntado y cuyas respuestas se comparan.Cuando a pesar de su malicia no fueron capaces de inrerprerar lo que oyeron enpruebas contra la verdad de los milagros de Jess que se hizo an ms furioso ynuevamente recurri a su vieja historia que l haba tenido tratos con el diablo.Declararon que l andaba con mujeres de mala reputacin excitado al pueblo a lasedicin privados las sinagogas de la limos na que debe fluir a ellos. y profanaron elsbado. y que se jactaba de que en adelante para poner fin a su litigio.Intimidado por estas amenazas por el concurso cada vez mayor de personas yespecialmente por la decapitacin de Juan los fami liares de Jess estaban en un granproblema. Ellos le rogaron que no fuera a Cafarnan sino de establecer su residencia enotro lugar y para e llo nombr muchos lugares como Naim o Hebrn o las ciudades delotro lado del Jordn. Pero Jess los hizo callar al declarar que l ira a Cafarnamdonde iba a ensear curar pues tan pronto como le qued cara a cara con los fariseosa renunciar a la jactancia.Cuando los discpulos le pidieron que lo que estaban ahora a hacer. Jess respondi quel les deca que l le dara a los Doce para que mantenga la misma posicin que aellos como l mismo lugar a Jos apstoles. l caer la tarde se separaron. Jess fue conMara la mujer y sus familiares hacia el este por Zorobabel aldea a la casa de Mara enel valle de Cafarnan y Jos Apstoles discpulos partieron por otras vas. Esa nocheJairo buscaban a Jess a relacionarse con l .las persecuciones que haba tenido quesoportar. Jess le tranquiliz. Haba sido dest ituido de su cargo ahora perteneca porenrero a Jess.Cafarnam estaba lleno de visitantes enfermos sanos Judos gentiles. as llanurasque rodean y alturas estaban cubiertas con los campamentos. En los mbitos y rinconesde montaa camellos asnos pastaban incluso los valles colinas en el lado opuestodel lago se llena de gente esperando a Jess. Haba extraos aqu desde todas partesdesde Siria. Arabia Fenicia e incluso de Chipre.

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Jess visit Zorobabel , Cornelius, y Jairo. La familia de la ltima llamada fueconvertido por completo, la hija mucho mejor que antes, y muy modesto y piadoso.Jess se fue despus a casa de Pedro fuera de la ciudad, y la encontr llena de enfermos.Paganos, que nunca haba es tado aqu antes, ahora se presentaban. La multitud deenfermos era tan grande que los discpulos tuvieron que soportar una especie deandamio con el fin de permitir ms espacio para e llos. No slo Jess se busc por todaspartes por los enfermos, sino los apstoles y discpulos tam bin fueron llamados porellos. "El arte un t de los discpulos del Profeta?" , exclamaron. "Ten piedad de mAyuda Llvame a l " Jess, los Apstoles, y sobre veinticuatro discpulos ensear ycurar toda la maana. Hubo algunos presentes posea, que grit despus de que Jessde quien expuls a los demonios. No fariseos estaban presentes, pero si entre la multitudalgunos espas y halfdisaffected algunos.Despus de que Jess haba realizado muchas curaciones, se retir a un saln a predicar,a donde fue seguido por el cura otros. Algunos de Jos Apstoles fue en la curacinmientras que los dems se reunieron alrededor de Jess, quien ense de nuevo en lasBi enaventuranzas relacionados con varias parbolas. Entre otros puntos, toc en laoracin que. segn dijo, nunca se deben omitir. Relat y desarrollado la similitud deljuez injusto que, con el fin de deshacerse de la viuda siempre de volver a llamar a supuerta, por fin ruzo su justicia (Lucas 18: 1-5.) Si el juez injusto se vio obligada acumplir. no la voluntad del Padre en el Cielo ser an ms misericordioso?Entonces Jess les ense a la multitud a rezar, recit las siete peticiones del PadreNuestro (Mt 6: Le 11. ) Y exp lic el primero, "Padre nuestro que ests en los c ielos." Yaen sus viajes, haba explicado varias de las peticiones a los discpulos, ahora. sinembargo. tomndolos como lo haba hecho las Bi enaventuranzas, y los hi zo objeto desus instrucciones pblicas. As la oracin se exp lic a todos poco a poco. repitiendo entodas partes, y publicada por todos lados por los disc pulos. Jess continu las ochoBienaventuranzas, al mismo tiempo. Al hablar de la oracin, hizo uso de esta parbola:Si un nio pide a su padre por el pan, le dar una piedra? O si se le pide un pescado, sele dar una serpiente o un escorpin?Era ahora los tres. Mara, ayudada por su hermana y otras mujeres, tambin por los hijosde Jos, hermanos de Dabereth, Nazaret, el valle de Zabuln, se haba preparado en laparte delantera de la casa de una comida para Jess y Jos discpulos. Durante varios dasque haban tenido, a causa de sus grandes trabajos, sin limite de horarios para lascomidas. El comedor estaba separado de la sala en la que Jess estaba enseando acerca de una corte llena de gente, que poda escuchar todo lo que se rujo a travs de losprticos abiertos de la sala. Ahora, cuando Jess se fue en instruir, Mara, llevando conella a unos familiares a fin de no pasar por la mu ltitud sola, se acerc con la intencinde hablar con l pidiendo que venga a participar de algo de comida. Pero eraimposible para l hacer su camino a travs de la multitud , y para que su solicitud setransmite de una a otra, hasta que lleg un hombre de pie cerca de Jess. Fue uno de losespas de los fariseos. Como Jess haba hecho mencin en varias ocasiones de su PadreCelestial, el espa no sin una mu eca de desprecio secreto. le dijo: "He aqu tu madretus hermanos estn fuera , ir a Ti." Pero Jess, mirndole dijo: "Quin es mi madre yquines son mis hermanos?" A continuacin, la agrupacin de los Doce de lacolocacin de los discpulos cerca de ellos, extendi su mano sobre la primera con laspalabras: "He aqu m madre " y luego sobre el segundo, diciendo: y estos son mis

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hermanos, que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Porque cualquiera que hicierela voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, mi hermana y mimadre. " (Mt. 12:46-50; Me. 3:31; Le. 8: 19-21.) Luego prosigui con su discurso, peroenvi a sus discpulos a su vez de tomar los a limentos que necesita.Despus de esto, cuando iba con los disc pulos de la sinagoga, los enfermos que anpoda caminar le siguieron, implorando su ayuda. l los san. En el porche exterior dela sinagoga, aunque el sbado ya haba comenzado, un hombre se acerc a l, le mostrla mano. cojo. y se secar, y le pidi que se les ayude. Jess le dijo que esperara un rato.Al mismo tiempo, l fue llamado por algunas personas que llevaban un so rdomudo quetena estaba en su apogeo terriblemente. Jess orden que se acostara en silencio a laentrada de la sinagoga y all espera. El instante posea sb con las piernas cruzadas haciaabajo, e incJjn la cabeza sobre sus rodillas, manteniendo un sideglance fijos en Jess.Con la excepcin de un estremecimiento convulsivo ocasionales leves, permaneci ensilencio durante toda la instruccin.El sbado fue la leccin acerca de Jethro dando consejos a Moiss cuando los israelitas

e s t ~ ~ n ~ c ~ m p ~ d o s ~ l r e d e d o r de S n ~ subiendo de o s s ~ ~ monte y : ~ re.cepcin delos Diez Mandamientos (xodo 18 -21 , y desde el profeta Isaas, los pasajes que surcord de la visin trono de Dios y el serafn purificar los labios con un carbn ardiente(Isaas 6: 1-13). a sinagoga estaba repleta de gente, y una gran multitud estaba de piefuera. Las puertas y las ventanas fueron arrojados todas abiertas, y muchas personasfueron vistas desde los edificios colindantes. El nmero de fariseos y herodianosestaban presentes. todos llenos de rabia y amargura. El recin curada en la sinagoga, ascomo todos los discpulos y parientes de Jess. Los ciudadanos de Cafaman y lamultitud de extraos estaban llenos de reverencia y admiracin por Jess, por lo que losfariseos no se atrevi a atacarlo sin razn aparente. Tenan adems de venir a lasinagoga ms por el deseo de apoyarnos unos a otros en su jactancia vana que hacerninguna oposicin seria a l, aunque este ltimo no fueron capaces de hacer. Ya no leimportaba a l contradicen en pblico, como en tales ocasiones Sus respuestas suelenponerlos en vergenza ante la gente. Pero cuando Jess se retir, buscaron por todos losmedios posibles para poner a la gente lejos de l, y en ellos se encuentra a flote en sucontra.Ahora saban que el hombre con la mano seca estaba all, y que queran ver si Jess losanara en sbado, para que pudjeran acusarlo. Esto fue especialmente el deseo de losque acababa de llegar de Jerusaln. Estaban ansiosos por algo para llevar a casa conellos y se extenda ante el Sanedrn. A medida que poda alegar nada de importancia encontra de l, y aunque saba muy bien sus sentimientos sobre el punto, que siempre sedevuelve como si en la ignorancia a la misma pregunta, y para Jess, con pacienciaincansable general dio la misma respuesta. Varios de ellos ahora poner la consulta: "Eslcito curar en sbado? Jess, conociendo sus pensamientos, llamado el hombre de lamano seca. lo colocaron en medio de ellos, y dijo: "Es lcito hacer el bien en el da dereposo, o hacer mal? Para conservar la v ida, o quitarla ? " Nadie contest. EntoncesJess repiti la semejanza de la que l hi zo uso general, en tales ocasiones: "Quhombre habr de vosotros que tiene un rebao, y si la misma cada en un hoyo en el dade reposo. no va a t.ener que parar y levantar para arriba Cunto mejor es un hombreque una oveja Por lo tanto, es lcito hacer una buena accin el da sbado .Estaba muypreocupada en la obstinacin de estos hombres, y su mirada furiosa penetrado hasta el

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fondo de su alma. Tomando e l brazo del pobre hombre en su mano izquierda, l loacarici abajo con la derecha, recta y separados los dedos torcidos, y dijo: "Extiende rumano " El hombre extendi su mano y la movi. Se haba convertido en tan corta quelas otras y se cur perfectamente. Toda la escena fue obra de un instante. El hombre seech las gracias a los pies de Jess y el pueblo prorrumpi en gritos de jbilo. mientrasque los fariseos se retiraron enfurecidos a la entrada de la sinagoga para discutir lo quehaban presenciado. Jess llev el diablo al lado de la posesin a quien haba dejadoesperando en la puerta, e inmediatamente el habla y la audicin se le dieron. a gente denuevo grit de alegria, y los fariseos ms daba que hablasen a su expresin rufamatoria:"Tiene un demonio l expulsa un demonio con la ayuda de otro " Jess se volvi haciaellos y dijo: "Quin de vosotros puede acusarme de pecado? Si el rbol es bueno,tambin lo es el fruto bueno, si el rbol es malo, tambin lo es el mal fruto. por la frutadel rbol es conocido. O generacin de vboras, cmo puedes hablar lo bueno, mientrasque usted est mal e la abundancia del corazn habla la boca ".Al or estas palabras, Jos fariseos crear un gran grito: "Har un final de todo estoHemos te rudo suficiente de esto " y uno de e llos llev a su insolencia hasta el punto degritar: "t no haces saber que podemos poner a ti?" Jess y los discpulos ya sali de lasinagoga, y se apresur por diferentes vas, algunos a la casa de Mara algunos a Pedro,cerca del lago. Jess tom una comida a su madre, y luego se pasa la noche con aDoce en casa de Pedro. Este ltimo, siendo la ms distante de los dos, que ofrece unrefugio ms seguro.Todo el da siguiente al de Jess, los oce Apstoles los discpulos pasado en Pedrocurando a los enfermos. La multitud lo estaba esperando y buscndolo en muchoslugares, pero se qued encerrado e n la casa.Durante el da Jess llama delante de l los apstoles y discpulos de dos en dos, comol les haba enviado recibido de ellos una cuenta de todo lo que haba pasado conellos durante su misin. l resolvi las dudas y dificultades que haban surgido endeterminadas circunstancias, y les dio instrucciones de cmo deben actuar en el futuro.Les dijo de nuevo que pronto les dara una nueva misin. Los Apstoles seis que habanestado trabajando en la Alta Galilea ha sido bien recibida. Haban encontrado e l pueblobien dispuesto y hubo en consecuencia bautiz a muchos. Los otros, que haban ido aJudea, no haba bautizado a algn, y aqu y all haba contradiccin con experiencia.La multitud que rodeaba la casa cada vez mayor, Jess y sus seguidores se escabull ensecreto. Las estrellas arrojar su luz hacia abajo a la parte que menos se apresuraron a lolargo de las sendas barca de Pedro. Se transport a travs del lago aterriz entre lacasa de Mateo personalizado Corozain Little. Desde all se suba a la montaa a cuyopie estaba la casa de encargo, porque Jess quera instruir a los discpulos en la soledad.Pero la multitud se alcanz a ver su salida, y la noticia se extendi rpidamente a travsde las tiendas del campamento. La multitud cruz cerca de Betsaida pronto. algunossobre el lago. que estn all arriba sob re el puente Jordania, y as. Jess y su partidoaqu en la montaa de nuevo rodeados por la inmensa multitud. Los discpulos iban a lagente en orden, Jess comenz de nuevo sus instrucciones sobre las Bienaventuranzasla oracin. l volvi a explicar la primera peticin del Padre Nuestro. Por la tarde sepas volando. la gente mayor. La gente vino de todas las c iudades de todo, desde Julias,

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Corozain y Gergesa trayendo con ellos los enfermos y posedos. Los nmeros fueronsanados por Jess y los discpu los.Las instrucciones sobre la mu ltitud dispersa al da sigu iente en el lugar en que estesennn en el monte haba sido entregado. Jess con los apstoles y los discpulos seretir ms arriba en la montaa a un lugar con sombra solitaria. Adems de los Doceno estaban con Jess setenta y dos discpulos. Entre ellos estaban los dos soldados deMaqueronte y algunos que no haban sido formalmente recibidos como discpulos y quenunca haba estado en una misin. Los hijos del hennano de Jos estaban all.Jess entonces instruy a Jos discpulos en el r b ~ o en el almacn para ellos. Les dijoque deben tener con ellos ni bolsa ni dinero ni pan sino n icamente un bastn y un parde sandalias que donde quiera que se recibieron mala gana se debe sacudir el polvo desus zapatos. l les dio algunas orientaciones ge neral es para su venida como los derechosde Jos Apstoles y discpulos llam la sal de la tierra y habl de la luz que no debe sercolocado debajo de un celemn y de la ciudad asentada sobre un monte. An as l noles infonn de la medida completa de la persecucin que les espera.El punto principal sin embargo de esta instruccin era que por la que Jess traz unanea definitiva entre los Apstoles y los discpulos el primero de los cuales se fijaron ala segunda A ellos les dijo que deban enviar y llamar a los discpulos como l mismoenvi a llamar a ellas a saber los Apstoles. Esto lo tenan facultades para ello envirtud de su propia misin. Entre los discpulos de Jess tambin fonnan varias clasesel establecimiento de la mayor y mejor instruidos sobre los menores y. msrecientemente recibi. l los ha ordenado de la siguien te manera los Apstoles. de dosen dos. encabezado por Pedro y Juan. Los discpu los ancianos fonnaron un crculoalrededor de ellos y atrs de ellos el ms joven segn el rango que l les habaasignado. Entonces l les dirigi palabras de instruccin seria y tocar y le impuso lasmanos sobre los Apstoles como una ratificacin de la dignidad que les habaplanteado. los discpulos l bendecido. Todo esto se hizo con la mayor tranquilidad.Toda la escena fue muy impresionante. Nadie ofreci la menor resistencia o mostraronla menor seal de descontento. Para enton ces ya era de noche y Jess con Andrs JuanFelipe y Santiago el Menor se hundi ms profundamente en las montaas y aJi pasla noche en oracin.

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VJess multiplica los panes para cinco mil oyentes

Cuando a maana siguiente, Jess y los apstoles volvieron a la montaa sobre la cuall ya haba enseado varias veces en las ocho bienaventuranzas, encontr la multitudreunida. Los dems apstoles haba organizado a los enfermos en lugares protegidos.Jess y los Apstoles empezaron a sanar e instrwr. Muchos de os que en aquellos dashaba llegado por primera vez a Cafarnam, se arrodill en un crculo para recibir elBautismo. El agua, que se haba sealado a tal efecto en odres, era rociada sobre ellostres a la vez.La Madre de Jess haba llegado con las otras mujeres y ahora ayudado entre lasmujeres y nios enfermos. Ella no intercambiar palabras con Jess, pero regrestemprano a Cafamam.Jess ense de las ocho bienaventuranzas y lleg hasta la sexta entrada. a instruccinsobre la oracin iniciada en Cafarnan Repiti, y exp lic algunas de las peticiones delPadre Nuestro.La enseanza y la curacin se prolong hasta despus de las cuatro, y todo este tiempola multitud escuchando haba tenido nada que comer. Haban seguido ahora desde e l daanterior. y las escasas provisiones que haban trado con ellos se haban agotado.Muchos de ellos eran muy dbiles y lnguidos para su nutricin. Los Apstoles, a darsecuenta de esto, se acerc a Jess con la so licitud de que cerraba, la instruccin para quela gente pueda buscar a alojamiento para la noche y la comida adqWrirlos. Jess lerespondi: No es necesario ir lejos para eso. Dles aqu algo de comer " Felipe lerespondi: Vamos a r a comprar doscientos denarios de pan, y les dan de comer?"Esto lo dijo con t:it:rta rt:nut:nt:ia, porqut: pt:nsaba tut: Jt:ss t:staba a punto dt: pont:r t:nellos el cansancio de recoger de los alrededores pan sufi ciente para todos los quemultitud. Jess le respondi: "Vea como panes tenis " y continu con su discurso.Haba en la multitud una criada, que haba sido enviado por su maestro con cinco panesy dos peces como regalo a los Apstoles. Andrew dijo esto a Jess con estas palabras:"Pero qu es eso para tantos?" Jess orden a los panes y los peces que se trajeron, ycuando ellos fueron puestos sobre el csped delante de l, sigui la explicacin de lapeticin del pan diario. Muchas de las personas se desmayaban, y los nios estabanllorando por el pan. Entonces Jess, con el fin de tratar de Felipe, le pregunt: "Dndecompraremos pan para que estas personas pueden comer?" y Felipe le contest:"Doscientos denarios no bastaran para toda esta multin1d." Jess dijo: "Que la gente sesentar. el ms hambriento de cincuenta en cincuenta, los otros en grupos de cien, y metraen las canastas de pan que usted tiene en la mano." Los discpulos puesto delante del una hilera de canastas tejidas poco profundas de anchas franjas de corteza, como seutilizaron para el pan. Luego se dispersaron entre la gente, a los que se disponen entodos los cientos cincuenta abajo de la montaa en terrazas, que se vesta con csped

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hermoso y largo plazo. Jess estaba por encima, la gente sentada debajo de l en lamontaa.Cerca del lugar en que Jess ense era un banco alto, cubierta de musgo, en la quefueron varias cuevas. En l Jess dirigi una servilleta genera les que se extendi, sobreel cual se depositaron los ci nco panes y dos peces. Los panes estaba uno sobre el otro enla servilleta. Ellos eran largas y estrechas, de unos cinco centmetros de espesor. Lacorteza era flaco y amarillo, y e l interior, aunque no perfectamente blanco, era estrechay fina. Ellos fueron marcados con rayas para que sea ms fcil para romper o cortar conun cuchillo. Los peces fueron de la longitud de un buen brazo. Sus cabezas fueron algoproyectar. no como nuestros peces. Corte en pedazos, tostado, y listo para comer, queyaca en hojas grandes. Otro hombre haba trado un par de panales, y ellos tambinfueron puestos sobre la servilleta.Cuando los discipulos cont la gente y se sentaron en ellas cientos cincuenta y comoJess Jo haba mandado, les corto Jos cinco panes con un cuchillo de hueso, y Jos peces,que haba sido partida en dos a Jo largo, l divide en travesaos. Despus de que ltom uno de los p:tnes en sus m::mos, lo lev:tnt en ~ l t o or. Hi zo lo mismo con uno delos peces. No recuerdo si lo hizo lo mismo con la miel o no. Tres de Jos discpulosestaban a su lado. Jess ahora bendijo el pan, el pescado y la miel, y comenz a romperlos cortes transversales en piezas, y otra vez estos en porciones ms pequeas. Cadaporcin de inmediato aument el tamao or iginal de la barra de pan, y en su superficieapareci. como antes, las lneas divisorias. Entonces Jess rompi las piezasindi viduales en porciones lo su ficientemente grande para sa tisfacer a un hombre, y dio acada pieza una de los peces. Saturnino, que estaba a s u lado. puso la primera pieza depescado sobre la porcin de pan, y un joven discpulo del Bautista, hijo de un pastor,que ms tarde se convirti en un obispo, puesto sobre la cantidad de cada uno de miel.No hubo una disminucin perceptible en el pescado y el panal pareca aumentar.Thaddeus sent las porciones de pan sobre la que fueron el pescado y la miel en loscestos planos, que estaban avalados, de pronto, a las ms necesitadas que se sentaba enlos aos cincuenta y se sirve primero.Tan pronto como las cestas vacas fueron trados de vue lta, que se cambiaban por otrasllenas, por lo que el trabajo se prolong durante unas dos horas hasta que todos habansido alimentados. Los que haba una mujer y sus hijos y estos fueron separados de loshombres) encontraron su porcin tan grande que en abundancia podra compartir conellos. La gente beba el agua que haba s ido transportado hasta all en odres. La mayorade ellos utilizan tazas formado de corteza doblado en la forma de un cono, y otros tenancon ellos calabazas huecas.Todo el asunto se llev a cabo la mayor celeridad y con un orden perfecto. LosApstoles y di scpulos, se present. En su mayor parte, ocupados en el desempeo delas canastas de aqu y a ll y e n la d istribucin de sus contenidos. Pero todos estaban ensilencio y llenos de asombro al ver co mo una multiplicacin. El tamao de los panes erade unos dos palmos, o cuarenta y cinco centmetros de longitud. y un quinto menos deancho. Se dividieron por crestas en veinte partes, c inco de largo y cuatro de ancho, porlo que la sustancia de cada una de esas partes cincuenta veces mayor. con el fin dealimentar a cinco mil hombres. El pan era un bien tres dedos de espesor. Los pecesfueron cortadas en dos longitudinalmente. Jess dividi en porciones cada mitad

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numerosos. Slo los dos peces todo el tiempo, pues era en el fondo y no en nmero queeran ms maravillosamente aumentado.Cuando todos hubieron satisfecho su hambre, Jess mand a los discpulos que vayanpor ah con las cestas y recoger los desechos, qu e nada se hubiera perdido. Recogierondoce canastos llenos. Una gran parte de la gente pidi que tomara algunas de las piezasa casa con ellos como recuerdo. No haba so ldados presente esta vez. aunque yo estabaacostumbrado a ver muchos en todas las instrucciones de otros grandes Haban sidollamados a Hesebn, cuando Herodes era entonces peregrinacin.Cuando el pueblo se levant de la cena, se reunan en grupos en todas partes, lleno deasombro y admiracin por este milagro del Seor. De boca en boca corra la palabra:"Este hombre es autntico l es el profeta que haba de venir al mundo l es elPrometido "Fue creciendo el atardecer, por Jo que Jess dijo a Jos discpulos van a sus barcas ycruzar delante de l a Betsaida, mjentras tanto l se despedira del pueblo y seguirentonces. os discpnlos obedecieron. Tomando las canastas de pan que haj a snsbuques, y algunos de ellos pasaron a Betsaida a la vez. Los Apstoles y algunos de losdiscpulos ms viejos se quedaron un poco ms y despus parti e l barca de Pedro.Jess ahora despidi a la multitud, que se s intieron profundamente conmovidos. Apenasdej el terreno sobre el que haba estado enseando cuando surgi el grito: "l nos hadado pan l es nuestro Rey e hare mos nuestro rey " Pero Jess se perdi en lasoledad. y all se entreg a la orac in.

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XJess mina sobre las aguas

La barca de Pedro, con los Apstoles y varios de los discpulos, se retras durante lanoche por vientos contrarios. Remaron con fuerza , pero fueron expulsados l sur de ladireccin correcta. Vi que cada dos horas barquitos con antorchas fueron enviadosdesde ambas orillas. Llevaban pasajeros tarda a las naves grandes, y sirvi en laoscuridad a la marca de su direccin. Dado qu e, como centinelas, que fueron relevadoscada dos horas, fueron llamados aqu vigilias de la noche. Vi estos barcos cambiaroncuatro veces, mientras que buques de Pedro era conducido al sur de su curso correcto.Entonces Jess camin sobre el mar en direccin de noreste a suroeste. l brillaba conla luz. Rayos se lanz de l, y se poda ver a Su imagen aparece invertida en el aguabajo sus pies. Para caminar en una di reccin de Bctsaida - Julias a Tibcrias casienfrente de la que fue nave de Pedro, Jess tuvo que pasar entre los dos barcos nocheque estaban remando en el mar, uno de Cafarnan y el otro desde la otra orilla. La genteen estos barcos, vindolo caminar, plante un prolongado grito de miedo y son uncuerno, porque lo tomaron por un fantasma. Los Apstoles en el barco de Pedro que,con el fin de encontrar el rumbo verdadero, fue guindose por la luz de uno de esosbarcos, mir en la direccin del sonid o, y lo vio venir hacia ellos. Pareca estardeslizndose a lo largo de ms rpidamente que en la marcha ordinaria, y pordondequiera que se acercaba, e l mar se ca lm. Pero la niebla descansaba sobre el agua,para que pudiera ser vista slo a una cierta di stancia. A pesar de que haba una vez antesde lo visto hasta caminar, an las curiosidades y como espectro-llen de terror, y lanzun gran grito.Pero de pronto record que la circunstancia de caminar primero de Jess sobre el agua,y Peter, una vez ms deseosos de mostrar su fe, grit de nuevo en su ardor: "Seor, sieres t , mndame r a T i " Jess le respondi: "Ven " Esta vez Pedro corri unadistancia mayor hacia Jess, pero su fe no era suficiente todava. Ya estaba cerca de lcuando volvi a pensar en su peligro, y al instante comenz a hundirse. l extendi sumano y exclam: "Seor, slvame " No Jo hizo, sin embargo, fregadero para tan granprofundidad que la primera vez. Jess volvi a dirigirse a l las palabras: Oh t,hombres de poca fe, por qu dudas t?" Cuando Jess subi a la nave, todos corrierona emi tir a sus pies, llorando: "En verdad, T eres el Hi jo de Dios " Jess les reprendipor su miedo y poca fe, les dio una severa reprimenda, y luego les dio instruccionessobre el Padre Nuestro. l les orden que orientar ms hacia el sur. Ahora tenan unviento favorable y rpidamente hizo el viaje, teniendo mientras tanto un poco dedescanso en la cabina bajo soportar el remero a lrededor del mstil. a tormenta en estaocasin no fue tan violento como el de la precedente, pero que se haba metido en lacorriente del lago, que en el medio era muy fuerte, y no podan salir de ella.

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Jess le permiti a Pedro para venir a l en e l agua con el fin de humillarlo, pues lsaba muy bien que iba a hundirse. Pedro era muy fogoso y fuerte en el creer, y en suce lo quiso d r un testimonio de su fe a ess y los discpulos. Por su hundimiento fuepreservada de orgullo. Los dems no haba la sufic iente confianza para querer seguir suejemplo y mientras se preguntaba en la fe de Pedro, pudieron ver que, si bien destacsu cuenta todava no era lo que debera ser.Al salir el sol buque Pedro puso a en el lado este del lago en una pequea aldea queconsiste en un par de hileras de casas entre Magdalena y Dalmanuta. La aldeaperteneca a este ltimo. Es este el lugar que se quiere decir cuando dice el EvangeUo,en las partes de Dalmanuta . (Marcos 8: 10).Tan pronto como se percibe el acercamiento de la nave, los habitantes comenzaron allegar a todos sus enfermos listo, y vinieron a encontrarse con Jess en la orilla. l y losdiscpulos curado en las calles. Despus de que l fue a una colina a corta distancia msall de Dalmanuta, donde todos los habitantes, Judos y paganos, reunidos a sualrededor. All ense a las ocho Bienaventuranzas y el Padrenuestro. Tambin san alos enfermos que h a b ~ n t r ~ d o con ellos.Este pequeo lugar se encontraba cerca de l ferry, y en ella el nmero de vctimas fuepagado. El pueblo en general estaban ocupados con el transporte de hierro de la ciudadde hierro de Efrn Basn. Este fue el punto desde el cual se transportan hierro paratodos los puertos martimos de otros de Galilea. Desde las montaas se poda ver porencima en Ephron.Desde este lugar se embarc co n Jess a los apstoles para Tarichaea, el cua l seencuentra tres-cuatro horas l sur de Tiberades. La ciudad fue construida sobre unaaltura un cuarto de hora de la costa, hasta que, sin embargo, eran casas dispersas aqu yall. La orilla desde este punto hasta la salida de el Jordn estaba bordeado por un murofuerte y negro, en la que una carretera amp liada. Era una ciudad de recienteconstruccin, muy bonito y de la arquitectura pagana, con columnatas en frente de lascasas. En el mercado fue una hermosa fuente protegida por un techo con pilares.Jess se fue a la vez a esta fuente y a ll acudieron en masa a la gente con sus enfermos,a quien san. Nmero de mujeres con ve lo estaba con sus hijos a cierta distancia detrsde los hombres. Fariseos y saduceos estaban de pie alrededor de Jess, entre ellosalgunos herodianos, mientras Habl sobre las ocho Bienaventuranzas y el Padrenuestro.Los fariseos no fueron lentos en la presentacin de sus denuncias que, como siempre, sevolvi hacia los mismos puntos, es decir, que frecuentaba la compaa de publicanos ypecadores, para que despus de l atrajo a mujeres de mala reputacin, que susdiscpulos no se lavan las manos antes de comer, que cur en sbado, Jess les etc corto,y pidi a los nios a l. Despus del curado, dando in strucciones, y ellos la bendicin,les present a los fariseos con la s palabras: Os es necesario ser semejante a ellos.Tarichaea fue menos e levado que Tiberades. Las cantidades de peces salados aqu ysecos. Antes de entrar en la ciudad, el viajero se reuni grandes marcos de madera sobrela que el pescado estaba secando.

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El pas en estos lugares era extraordinariamente frtil L as al mras de la ciudad estabancubiertas con terrazas llenas de viedos y toda clase de rboles frutales Toda la reginen cuanto a Tabor y los Baos de B etu a fue ms a de toda co ncepcin en no r llenode abundancia. Era de lo ms genera l conoc ida como la t ierra de Genesa retHacia la izquierda de Jess por la noche Tar ichaea y naveg con los discpulos a travsdel lago en direccin noreste. l ense mientras que en el barco pero s lo del PadreNuestro y esta vez de la cuar ta peticin. Cuando a solas con ellos Jess siemprepreparado a sus discpulos para su pb lico las enseanzas ms elevadas.

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s habla del Pan de vida

Jess pas la noche en el barco, que estaba anclado en la costa entre la oficina deaduanas de Mateo y Betsaida - Julias. A la maana siguiente Habl sobre el PadreNuestro antes de un centenar de personas, y hacia medioda sali con sus discpulos a laregin de Naum Caphar, donde aterrizaron desapercibido y fue luego a Pedro. AquJess se encontr con Lzaro, que haba ven ido aqu con el hijo de Vernica y algunaspersonas de Hebrn.Cuando Jess ascendi la altura detrs de la casa de Pedro, sobre el que corri la rutams corta de Cafarnan a Betsaida, la multitud acamparon alrededor de l le siguieron.Varios de los presentes el da anterior en la multip licacin de los panes, y que lo habaestado buscando desde entonces, le preguntaron: "Maestro, cundo llegaste ac tHemos tratado de Ti en ambos lados del lago." Jess, al mismo tiempo de comenzar susermn, les respondi: "Amn, amn, os digo, me buscis, no porque habis vistomilagros, sino porque comieron de los panes, y se llenaron. Trabajad, no por la comidaque perece, sino por lo que permanece para vida eterna, que el Hijo del Hombre os dar.Para el hombre que Dios ha se llado el Padre. " Estas palabras representan lo que en elEvangelio, pero son slo los puntos principales de las que Jess pronunci en estaocasin. porque l habitaba en gran medida sobre el tema. La gente murmuraba entre s:"Qu quiere decir con el Hijo del Hombre? Todos somos hijos del hombre " Cuandosobre su advertencia de que deben hacer las obras de Dios, le preguntaron qu debanhacer para cumplir con esas obras, l respondi: "Cree en el que l ha enviado " Y luegoles dio una instruccin en la fe Se volvi a preguntar qu clase de mi agro que serealizan para que crean. Moiss dio el pan del cie lo padres que crean en l, a saber, elman. Qu, ahora pregunt: era Jess les va a dar. A tal Jess le respondi: "Yo osdigo, Moiss no le dio el pan del cie lo, sino m Padre os da el verdadero pan del cielo.Porque el pan de Dios es el que desciende del ci elo y da vida al mundo.De este Jess el pan se ensea en detalle, y algunos de ellos le dijo: "Seor, danossiempre este pan " Pero otros se opusieron: "Su Padre nos da el pan del cielo Cmopuede ser eso? Su padre Jos ya est muerto " Jess contjnu enseando sobre el mismotema, que habita en l largo y tendido, desarrollando y explicando en trminos msprecisos. Pero slo unos pocos lo concebimos. Los otros se crean sabios, sino quepensaban que saban todas las cosas.El da siguiente Jess, desde la colina detrs de la casa de Pedro, continu el tema deldiscurso de ayer. Haba cerca de dos mi l personas presentes, que intercambiaron lugarespor turnos. algunos procedentes de avance, que suprima otras, para que todos puedantener la oportunidad de escuchar mejor. Jess tambin cambi de posicin de vez encuando. Iba de un lugar a otro, con amor y paciencia repitiendo sus palabras deinstruccin y refutar las mismas objeciones. Aparte de la multitud haba muchas

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mujeres, con velo. Los fariseos sigui movindose de aqu para l l ~ el interrogatorio ysusurrando sus dudas entre la gente.Hoy Jess habl en trminos sencillos. l dijo: "Yo soy el Pan de Vida. El que viene aM no tendr hambre, y e l que c ree en m nunca tendr sed Todo lo que el Padre me da,vendr a m, y lo que viene a Mf., Voy a no le echo fu era. Porque he descendido delcielo. no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi. Ahora bien, es ta esla voluntad del Padre, que me envi: que de todo lo que me ha dado, yo no pierda nada,sino que lo resucite en el ltimo da Y esta es la voluntad de mi Padre que me envi:que todo aquel que ve al Hijo y cree en l, tenga vida eterna, y yo le resucitar en el dapostrero. "Pero haba muchos que no le entiendo, y me ctijeron: "Cmo puede decir que l habajado del cielo? l es verdaderamente el hijo del carpintero Jos, su madre y parientesestn entre nosotros, y sabemos que incluso el los padres de su padre Jos l ha dichohoy que Dios es su Padre, y entonces volvi a decir que l es el Hijo del Hombre " ymurmur. Jess les dijo: "No murmuris entre vosotros. Ningn hombre puede venir am, sino el Padre, que me ha enviado, no le trajere." Una ve7. ms no supieron tomar snsignificado, y se pregunta cules son las palabras: "El Padre no lo trae", signific. Se losllevaron literalmente. Jess respondi: Est escrito en los profetas: Y sern todosenseados por Dios . Todo el que ha odo y aprendido del Padre viene a m "Entonces muchos de e llos pregunt: "No estamos con l? Y no hemos odo todavadel Padre. aprendido del Padre?" A lo cual Jess respondi: "No tiene un visto al Padre,sino el que es de Dios. El que cree en m, tiene vida eterna. Yo soy el Pan que desciendedel Cielo, el Pan de Vida".Luego volvi a decir entre s que no saba de pan qu e baj del cielo, excepwando elman. Jess explic que el man no era el Pan de Vida, para sus padres que habancomido estuviera muerto. Pero quien se comi el pan que baj del cielo. no debe morir.l dijo que l era el Pan de vida, y que el que comieron del mismo debe vivir parasiempre.Todas estas instrucciones fueron acompaadas de explicaciones detalladas y citas de laLey y los Profetas. Pero la mayora de los Judos no comprenderlos. Se llevaron a todos,Uteralmente, en la acepcin comn, humana, de nuevo pregunt: "Qu quiere decirestas palabras, que debemos comerle, la vida eterna? Quin, entonces, tiene vidaeterna, y que puede comer de l? Henoch y Elas se han qtLitado de la tierra, y dicen queno estn muertos; ni nadie sabe hasta dnde Malaquas se ha ido, porque nadie sabe. desu muerte. Pero aparte de estas, todos los hombres deben morir . Jess le respondi porpreguntndoles si saban dnde Henoch y Elas fueron y dnde se Malaquas. En cuantoa l, este conocimiento no se ocu lt de l. Pero, saben lo que cree Henoch, Elas loqu e profetiz Malaquas? Y explic que varios de sus profecas.Jess ense a no ms ese da. a gente estaba en un extraordinario estado deexcitacin. sino que re fleja en sus pa labras y su significado en disputa entre ellos.Muchos de los nuevos discpulos, incluso, en especial las recibidas ltimamente entreJu an, dud y vac il. Se haba aumentado el nmero de los discpulos a los seten ta aos,hasta este Jess perodo slo tenia treinta y seis. Las mujeres eran ahora unos treinta y

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cuatro aos u nque el nmero comprometidos en el servicio de la Comunidad por finascendi a setenta. Se aument en todas las azafatas camareras directoras de lasposadas.Jess ense a la gente otra vez en la colina fu era de la ciudad. No dijo nada ms de e lP n de Vida sin embargo pero se limit a las Bienaventuranzas el Padrenuestro Lamultitud era muy grande pero porque la mayora de los enfermos fu eron curados ya eltropel corriendo fueron menos de lo habitual. La realizac in de los enfermos a laescena de accin y su posterior salida siempre dio lugar a mucha confusin yperturbacin ya que todo el mundo quera ser el primero tanto en ir y venir. Todos yespecialmente muchos de los discpulos de Juan fueron en gran expectativa ansiososde or el final de la instruccin iniciada el da anterior.



X

ess habla en la sinagoga del Pan de l vida

Aquella noche, mientras Jess estaba enseando en la sinagoga a la leccin del sbado,algunos de sus oyentes le interrumpi con la pregunta: "Cmo puedes t llamar a timismo el pan de vida bajado del cielo, pues todo el mundo sabe de dnde eres t?" A loque Jess le contest repitiendo todo lo que l ya haba dicho sobre ese tema.Los fariseos se ofreci de nuevo las mjsmas objeciones, y cuando stos llegaban a supadre Abraham y Moiss, preguntando cmo le podramos llamar a Dios su Padre, Jesspuso a la pregunta: "Cmo podis llamar a tu padre Abraham y de Moiss a suLegislador , ya que vosotros no siguen los mandamientos o el ejemplo de Abraham oMoiss? " Luego, se coloca claramente ante ellos sus acciones perversas y su vidamalvada, hipcrita Ellos se confundieron y enfurecido.Ahora Jess se reanuda y sigui sus instrucciones sobre el Pan de Vida. l dijo: El panque yo dar es mi carne para la vida de l mundo". Al or estas palabras. murmullos ysusurros corri entre la multitud: "Cmo iba a darnos a comer su carne?" Jesscontinu y dio clases en la longitud como el Evangelio registra: "Salvo que usted comela carne del Hijo del Hombre y bebis su sa ngre, no tendris vida en vosotros. Pero e lque come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitar en el ltimoda. Porque mi carne es verdadera comida: y mi sangre es verdadera bebida. El quecome mi carne y bebe mi sangre, permanece en mf y yo en l. Como el Padre que viveme envi . y yo vivo por el Padre, as el que me come, el mismo tambin vivir por m.Este es el pan que ha bajado del cielo. No es el pan como el man. de los cualesvuestros padres comieron, y sin embargo muri El que come de este pan, vivir parasiempre . Jess explic entonces muchos pasajes de los profetas, especialmente deMalaquas, y mostr sus logros en J uan el Bautista, de qten habl largo y tendido. epreguntaron cuando l les dara que los aJ imentos de que hablaba. l respondi conclaridad: "En su propio tiempo", y luego, con una expresin pecu]jar, signific un ciertoperodo en las ltimas semanas. Cont Mientras hablaba, y obtuve: un ao, seissemanas, y algunos das. La gente estaba muy muy agitado, y los fariseos se encarg deincitarlos an ms.Despus de que Jess ense de nuevo en la sinagoga. Explic la sexta y sptima de laspeticiones del Padre Nuestro, tambin la bienaventuranza: "B ienaventurados los pobresde esp(ritu". Dijo que los que se aprenden no debe ser consciente de ello. as como losricos no deben saber que poseen riquezas. Entonces los Judios murmur de nuevo ydijo: "De qu le servira conocer tal o ta les riquezas se, si el propietario no saba queposea ya sea el uno o e l otro?" Respondi Jess: "Bienaventurados los pobres deespritu " aadiendo que stas deberan sentirse pobre y humilde ante Dios. de quienviene toda la sabidura, y aparte de que toda la sabidura es una abominacin.

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Cuando los J udos le preguntaron de nuevo a s u di sc urso del da anterior, que en el Pande Vida, en el comer de su ca rne y beber su sangre, reiter su instruccin anterior entrminos enrgicos y precisos. Muchos de sus disc pulos murmuraban y se dijo: "Estode hablar es intolerable, y quin l puede or?" Jess le respondi que no deberanescandal izarse, que sera testigo de las cosas todava ms maravilloso, y l predice queellos c laramente que le iba a perseguir, que incluso los ms fieles entre e llos loabandonaran y tomar a la fuga, y que l caera en las armas de s us enemigos. e l que lehaba condenado a muerte. Pero, dijo, no quiso abandonar a sus discfpulos infieles, suEspritu se s ite cerca de ellos. Las palabras: "Corra en los brazos de su enemigo", noeran precisamente los utilizados por Jess. Fue ms bien que l abrazar su enemigo, osea aceptada por l, pero ya no me acuerdo cul. Se refiri l beso de Judas y la perfidiaComo los Judios estaban ahora an ms escandalizados, Jess dijo: "Si entonces vernal H ijo del Hombre subir a donde estaba antes? Es el esprin1 que vivifica, la carne paranada aprovecha Las palabras que os he hablado son espritu y vida. Sin embargo, hayalgunos entre vosotros que no creen, por lo tanto no os digo: Nadie puede venir a sino le fuere dado por m Padre. "Estas palabras de Jess fueron recibidos por abucheos y murmullos en toda la sinagoga.Una treintena de los nuevos discpulos, principalmente los seguidores de mente estrechade Juan, se acerc a los fariseos y comenzaron a cuchichear con ellos y expresar sudescontento, pero los Apstoles y los discpulos ms viejos se reunieron ms de cercaen torno a Jes s. Continu a ensear, y dijo en voz alta: "Est bien que los hombresmostraron de c uyo espritu son los nios antes de que ocasion mayor dao."Cuando sala de la s inagoga, los fari seos y los disc pulos que haban colleagued des lealco n ellos queran detener le con el fin de di scutir con l las explicac iones y la demandaen muchos puntos. Pero los apstoles, sus discpulos, y otros amigos le rodearon, demodo que l se escap de sus importunidades , aunque en medio de gritos y confusin.Su discurso fue un sentido que pueda ser odo de los hombres de nues tros das: "Ahoralo tenemos Ahora necesitamos nada ms l ha demostrado, sin duda, todo hombresensato que l mismo est privado de la razn. Tenemos que comer su carne Tenemosque beber s u sangre l es del cielo l subir al cielo "Jess fue con sus seguidores, aunque por vas diferentes, a la colina y el norte del vallede la ciudad. cerca de las viviendas de Zorobabel y Comelius. Al llegar a cierto lugar,comenz a instruir a sus discpulos , y fue entonces cuando pidi a los Doce si ellostambin iban a salir. Pedro respondi por todos: "Seor, a quin iremos? T haspalabras de vida eterna Y nosotros hemos credo y sabido que t eres el Cristo, el Hijodel Dios vivo " Respondi Jess: entre otras cosas: "Tambin han elegido a vosotros losdoce, y s in embargo uno de vosotros es un diablo "Mara ha estado presente con otras mujeres en ese ltimo discurso de Jess en lamontaa, as como la entrega en la sinagoga. De todos los mi sterios propuesto en estosdiscursos. que haba tenido durante mucho tiempo la conciencia interior, solamente aJigual que la Segund a Pe rsona de la Trinidad , despus de tomar ca rne en e lla, se hizohombre y su hijo, tambin lo fu e este conocimiento ocu lto, envuelto , y que es taban enlos ms humildes, el amor ms reverente de su motherheart para Jess. Puesto que Jesshaba enseado ahora ms claramente de esos mi sterios que nunca antes. con el

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escndalo de los que voluntariamente cerrar sus ojos a la luz las meditaciones de Marase dirigi a ellos. La vi en su habitacin la noche que rezar. Ella tuvo una visin unacontemplacin interior de la Salutacin ang lica el nacimiento la infancia de Jess desu maternidad propia y de su filiacin. Contempl su Hijo como el Hijo de Dios yestaba tan emocionado por la humildad y reverencia que se de

visiones y revelaciones de ana catalina emmerich - tomo 8: desde la segunda pascua hasta el regreso...

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