Vida y pensamiento de Jonathan Edwards ElGran DespertarElGran AvivamientodelS. XVIII Pasin e intelecto, fuego y luz, doctrina y uncin, teologa y avivamiento... Es incompatible la letra con el espritu?, se puede ser profundamente intelectual y a la vez profundamente espiritual? que tienen que ver la pasin con la razn? Descubre en estas pginas cmo vivir un verdadero avivamiento, sabiendodistinguir entre manifestaciones falsas y verdaderas. D . A. 2015 Pasineintelecto,fuegoyluz,doctrinayuncin,teologayavivamiento...Es incompatiblelaletraconelespritu?,sepuedeserprofundamenteintelectualyalavez profundamenteespiritual?Conoceremoslavidadeunjovenquedemostrqueel intelectualismo,elpensamientoolaraznpuedenserelcomplementoperfecto,junto conladevocin,laoracinylasantidadparaalcanzarunodelosavivamientosms grandiososen la historiade la Iglesia. Hace dos siglos que el mundo habla del famoso sermn: Pecadoresenlas manos de un Diosairado, y de los oyentes que se agarraban a los bancos pensando que iban a caer en elfuegoeterno.Esehechofuesolamenteunodelosmuchosqueocurrieronenaquellas reuniones,enqueelEsprituSantodesvendabalosojosdelospresentes,paraque contemplaranlasgloriasdeloscielosylarealidaddelcastigoqueestbiencercade aquellosqueestnalejadosdeDios.JonatnEdwards fue la persona que ms sobresali eneseavivamientoquesellamabael"Grandespertamiento".Suvidaesundestacado ejemplodeconsagracinalSeorparaelmayordesarrollodelentendimiento,ysin ningninterspersonal,dedejaralEsprituSantoquehicierausodeesemismo entendimientocomouninstrumentoensusmanos.J onatnEdwardsamabaaDios,no solamentedecoraznyalma,sinotambincontodosuentendimiento."Sumente prodigiosaseapoderabadelasverdadesmsprofundas."Sinembargo,"sualmaerade hechounsantuariodelEsprituSanto".Bajounacalmaexterioraparente,ardaelfuego divino,como un volcn. Los creyentes de hoy le deben a ese hroe, gracias a su perseverancia en orar y estudiar bajo la direccindel Espritu,el retorno a varias doctrinasy verdades de la iglesiaprimitiva... PeroculesfueronlasdoctrinasquelaiglesiahabaolvidadoyculeslasqueEdwards comenza ensear y a observar de nuevo,con manifestacionestan sublimes? Bastaunalecturasuperficial para descubrir que la doctrina a la cual dio ms nfasis, fue la delnuevonacimiento,comounaexperienciacierta y definida en contraste con la idea de la Iglesiaromanaydevariasdenominaciones,dequeessuficienteaceptarunadoctrina.Un grannmerodecreyentesdespertanteelpeligro de pasarse la vida sin tener la seguridad deestarenelcaminoquelleva al cielo, cuando, en realidad, estaban a punto de caer en el infierno.Nosepodaesperarotrareaccinsinoqueaquellosquefuerondespertadosse llenarandegranespanto.EleventoquemarcelcomienzodelGranDespertamiento,fue una serie de sermones predicados por Edwards sobre la doctrina de la J ustificacin por la fe, quehizoquelosoyentessintieranlaverdaddelasEscrituras,dequetodaboca permanecercerradaeneldadelJuiciofinal,yque"nohaynadaabsolutamenteque, porunmomento, evite que el pecador caiga en el infierno, a no ser la buena voluntad deDios... Para nosotros, la vida de J onathan Edwards es una de las muchas pruebas de que Diosnoquierequedespreciemoslasfacultadesintelectualesquelnosconcede,sinoms bienquelasdesarrollemos,bajoladireccindelEsprituSanto,yqueselasentreguemos desinteresadamentepara su uso exclusivo. (Biografa de Grandes Cristianos Orlando Boyer) El Gran Despertar El Avivamiento que marcara la historia del cristianismo. Unodelosmovimientosmsinfluyentesenestemodernoperodoeraelavivamiento religiosodelaprimeramitaddelsigloXVIII.EnInglaterraeraconocidocomoel Avivamiento Wesleyano, en Amrica, como el Gran Despertar. (Robert A. Baker Compendio dela Historia Cristiana)Conde Nikolaus ZinzendorfMisioneros Moravos John Wesley Charles Wesley ElSigloXVIIIsignificunavivamientoanivelglobal,enEuropaesteavivamientoestuvorepresentadoporelcondeZinzendorfylosMoravos,loshermanosJohny CharlesWesleyylosmetodistas,yenambosladosdelAtlnticoporelevangelista GeorgeWhitefield.LacondicindelasiglesiasenNorteAmricaeraigualde decadentequelohabasidoenEuropahastalairrupcindelospredicadoresque mencionamosanteriormente.Elfuegodelmovimientopuritanosehabaapagado,solo quedabaeldogmargido,lascongregacionessehabantornadosinvida,la espiritualidadhabadado paso a la frareligiosidad. DuranteelsigloXVIIIlascoloniasbritnicasenNorteamricavieronunaseriede movimientossemejantesaldespertarenlapiedadpersonalenEuropa.Hubocierta conexinentreambos,puestoqueGeorgeWhitefieldfueunodelospredicadoresms influyentesenelnuevomundo,yFrancisAsburyyotrostambintrajeronelmetodismo wesleyanoatravsdelAtlntico.Perohabatambinciertascondicionesenlascolonias querequeransolucionessemejantesalasqueofrecanlospietistas,moravosy metodistas.Tambinalllareliginsehabaestancadodentrodelasiglesiasysus propiasortodoxiasmientrashabaunavastapoblacinquetodavaconservabalafe cristianaperotenamuypocarelacinconiglesiaalguna.Larespuestaatalsituacin fueunmovimientosemejanteasuscontraparteseuropeasensuinsistenciaenlapiedad personalylasalvacin,perodiferenteporcuantocruztodaslaslneas denominacionalesycontribuyasadarleformaalcristianismoprotestanteenloque despus seranlos Estados Unidos. Lateologadelosdiversosmovimientosqueseincluyenbajoelnombregeneralde GranDespertarvariabadegrupoengrupo.Enlaprctica,sinembargo,todosestos movimientoseransemejantesensunfasissobrelaconversin,laexperienciapersonal, lalecturaprivadadelaEscritura,yensutendenciahacialaadoracinentusiasta.El https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/telogomsimportantedelGranDespertarfueJonatnEdwards(1703-1758)(JustoL. Gonzlez Historia del Pensamiento Cristiano Tomo III) EsimposibleevaluarelgradodelpoderdeDios,derramadoparadespertaramillares dealmasparalasalvacin,sinantesrecordarlascondicionesqueprevalecanenlas iglesiasdeNuevaInglaterraydelmundoenteroenaquellapoca.Quinhastahoyno seadmiradelherosmodelospuritanosquecolonizaronlosbosquesdeNueva Inglaterra?Sinembargo,esagloriahabaquedadoatrsylaiglesia,indiferenteyllena depecado,seencontraba cara a cara con el mayor desastre. Pareca que Dios no quera bendecirlaobradelospuritanos,obraqueexistinicamenteparalagloriadeDios. Poreso,enelmismogradoquehabahabidocorajeyardorentrelospioneros,haba entresushijosperplejidadyconfusin.Sinopodanalcanzardenuevolaespiritualidad de la iglesia, slo les quedaba esperar el juicio de los cielos. (BiografadeGrandes Cristianos Orlando Boyer) John Eliot misionero puritano a los nativos americanos Lagentetieneuncristianismodefectuosoporqueestbuscandoenl,suspropios intereses,nolosdeDios.Poresto,aceptanelcristianismo solo hasta donde piensan que puede servirlespara sus intereses.(J onathan Edwards) Escenario histrico ElsigloXVIIItrajoaNorteamricalasmismascorrientespietistasqueyahemosvisto enEuropayenInglaterra.Lospresbiterianos,porejemplo,sevierondivididosporuna controversiaentrelosdel"bandoantiguo",queexiganantetodounaadherenciaestricta alasdecisionesdeWestminster,ylosdel"bandonuevo", para quienes la experiencia de lagraciaredentoraeraprimordial.Aunquealapostre los dos partidos volvieron a unirse enunasolaorganizacineclesistica,poralgntiempolacontroversiadioencisma.Y loqueagudizesecismafuelaolapietistaquerecibeelnombrede"Gran Avivamiento". Desdefechamuytemprana,algunosentreloscolonosnorteamericanoshabaninsistido enlaimportanciaparalavidacristianadeunaexperienciapersonal.Peroesenfasis cobrmayormpetuconunaseriedeacontecimientosquetuvieronlugarapartirde 1734.EnesafechaaparecieronenNorthampton,Massachusetts,lasprimeras manifestacionesdelGranAvivamiento.ElpastordeesaciudaderaJonathanEdwards, quiensehabaformadointelectualmenteenlaUniversidaddeYaleyeracalvinista convencido.Pero,conlosdel"nuevobando",Edwardscreatambin en la necesidad de unaexperienciapersonaldeconversin,ylmismolahabatenido.Edwardsllevaba variosaospredicandoenNorthamptonsinobtenerresultadossorprendentes,cuandol https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/mismosemaravillalverlarespuestaquesupredicacincomenzaprovocar.Sus sermonesnoeranexcepcionalmenteemotivos,perossubrayabanlanecesidaddeuna experiencia de conviccin de pecado y de perdn por parte de Dios. En ese ao de 1734, lasgentesempezaronaresponder,algunoscondemostracionesdeprofundaemocin,y muchosconuncambiodevidanotable,yconunaprofundidaddedevocinhasta entoncesinslita.Enunospocosmeses,elmovimientobarrilacomarca,ylleghasta Connecticut. Prontolasexperienciasextraordinariassehicieronmenosfrecuentes,yalostresaos habancesadoporcompleto.Perosiemprequedelrecuerdode aquel avivamiento, y la esperanzade que volvieraa surgir. Pocodespus,JorgeWhitefieldvisitNuevaInglaterra,ysupredicacincausgran revueloynuevasexperienciasdeconversionesunidasaunprofundosentimientode arrepentimientoydegozo.Edwards,apesardesercongregacionalista,invital anglicanoWhitefieldapredicarensuiglesia,ysedicequemientraselvisitante predicaba el pastor lloraba.A partirde entoncesel Gran Avivamientocobr fuerzas. Losministrosdel"bandonuevo"entrelospresbiterianossesumaronal.Almismo tiempoquealgunospredicadoresseguanelejemplodeWhitefield,eibanpredicando delugarenlugar,muchsimospastoreslocalesdediversastradiciones(anglicanos, presbiterianosycongregacionalistas)comenzaronapredicarconnuevosbrosensus propiasiglesias,yalltambintuvieronlugarescenasextraordinarias.Lasgentesse arrepentandesuspecadosenmediodelgrimas,dabangritosdealborozoporel perdn alcanzado,y algunashasta se desmayaban. Porrazndetalesexperiencias,susenemigosacusaronalGranAvivamientodedestruir lasolemnidaddelcultodivino,ycolocarlaemocinenlugardelestudioyladevocin. Perotalacusacinnoeradeltodocierta,puesmuchosdelosdirigentesdelmovimiento noeranpersonasparticularmenteemotivas, y en todo caso lo que se buscaba no era que loscreyentestuvieranconstantesexperienciasreligiosas.Setratabamsbiendeuna experienciaquetenalugardeunavezportodas,yquedeballevaraquienlatenaa unamayordevocinymscuidadosoestudiodelasEscrituras.Ensusmejores manifestaciones,loqueelgranAvivamientobuscabanoeraconvertirelcultoenuna seriedeexperienciasemocionales,sinohacerquelasgentestuvieranunaexperiencia que le diera nuevosentidoal cultoy a la doctrinacristiana. EstopuedeverseenlossermonesdeJonathanEdwards.Nosetrataenellosdeun llamadoalaemocin,sinotodolocontrario,desermonesaltamentedoctrinalesenlos quesediscutenlasmsprofundascuestionesteolgicas.Laemocineraimportante paraEdwards.Peroesaemocin,quellegabaasucimaenlaexperienciadela conversin,nodebaocultarlanecesidaddelarectadoctrinanidelcultoracionalque Dios demanda. LosprincipalesjefesdelGranAvivamientoerancalvinistasconvencidos.Yahemos mencionadolosconflictosdeWhitefieldconWesleysobreestepunto.Jonathan Edwardsescribislidasdefensasdeladoctrinadelapredestinacin,abasedela filosofamsavanzadadelapoca.Peroalapostrelasdenominacionesquems provechorecibieronnofueronlospresbiterianosniloscongregacionalistas,sinolos bautistasy los metodistas. Alprincipio,losbautistasseopusieronalavivamiento,quelesparecafrvoloy superficial.Peroelhechofuequeelavivamientoinclinamuchasgenteshacia posicionesqueconcordabanconlasdelosbautistas.Enefecto,sielteneruna experienciadeconversineratanimportanteparalavidacristiana,cabaponerenduda elbautismodenios.Luego,muchaspersonasdeorigenpresbiterianoo congregacionalista,llevadasporelnfasisdelavivamientosobrelaexperiencia https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/personal,acabaronpornegarelbautismodeprvulos,serebautizaronysehicieron bautistas.Frecuentemente,fueroncongregacionesenteras las que dieronese paso. As,aunquealprincipiolamayoradelosbautistasdelascoloniaseran"bautistas generales",es decir, no calvinistas,tras el avivamientolos ms eran "particulares". Adems;tantolosmetodistascomolosbautistassesintieronimpulsadosporelGran Avivamientohacialasnuevasfronteras.Enesapoca,losblancosseadentrabancada vezmsenelpas,yfueronlosbautistasylosmetodistas quienes, gracias al espritu del GranAvivamiento,tomaronsobreslatareadepredicarlesyproveerlesvida eclesistica.Esafuelaprincipalraznporlaqueprontoesasdosdenominaciones fueron las ms numerosas en los nuevos territorios. (Justo L. Gonzlez Historia del Cristianismo Tomo II) PuedereconocersequeunmovimientocomoelGranDespertaragitaraotravezel divisivoasuntodelaexperienciadeconversin.JonatnEdwardsfueunadelasfiguras sobresalientesdelavivamiento.Suprofundapiedad,mezcladaconunprofundo pensamientofilosfico,hicierondelunodelosprimerospensadoresreligiososde Amrica.SuiglesiadeNorthampton,Massachusetts,fueelcentrodelavivamientoen 1734.Sinembargo,notodosloscongregacionalistassiguieronaEdwards.Delas iglesiasquenofavorecanelavivamiento,sesepararonalgunosgruposminoritariosque insistanenunaexperienciadeconversinyformaroniglesiasNuevaLuzoiglesias Separadas.Algunasdeellasadoptarondespuslainmersinyseconvirtieronen iglesiasbautistas.(Robert A. Baker Compendio de la Historia Cristiana) Engeneral,losresultadosquecomnmenteseesperandeunavivamientogeneral estabanpresentes:muchasconversiones,fortalecimientodelasiglesias,victoriasticas enlavidapersonaldelagente,einstitucionesmoralesydebenevolencia,fundadaso fortalecidas.Laeducacincristianafuepromovida.(RobertA.BakerCompendiodelaHistoria Cristiana) La Vida de Jonathan Edwards: En1703,EnWindsor,alariberadeConnecticut(NorteAmrica)nacaJonathan Edwards, entre diezhermanasfue el nicohijo varndel ReverendoTimothyEdwards.Lasfielesyreligiosasinstruccionesdesuspadreslohicierondesdesuinfanciaun conocedorfamiliarizadoconDiosyCristo,consupropiocarcterydeber,conel caminodelasalvacin,yconlanaturalezadeesavidaeternalacual,comienzaenla tierra, y es perfeccionada en el cielo.(Timothy Dwight fue nieto de Jonathan Edwards y presidente de la Universidad de Yale) https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/ Denio,6o7aosdeedad,comenzasentirinquietudporlascosasespirituales, aunquelejosestabaande tener un encuentro profundo con Cristo, por el momento solo eran emocionespasajeras: ...cuandoyoeraunnio, algunos aos antes de que fuera al colegio, en el tiempo de un notableavivamientoenlacongregacindemispadres,fuimuyafectadodurante muchosmeses,ypreocupadoacercadelascosasdelareligin,y de la salvacin de mi alma...Yoacostumbrabaorarensecreto,cincovecesalda,ypasabamuchotiempoen conversacionesreligiosasconotrosnios;ynosjuntbamosparaorar.Yoexperiment nosquclasededeleiteenmireligin.Mimenteestabamuy comprometida en ello, y tenamuchajusticiapropiayplaceryeramideliciaelabundarendeberesreligiosos. Yojuntoconalgunosdemiscompaerosdeescuelanosreunimosyconstruimosuna cabaaenunpantano,enunlugarmuyapartado,parausarlacomolugardeoracin. Y ademsyotenamispropioslugaressecretosenelbosque,adondeyo acostumbraba a retirarme;yeradetiempoentiempomuyafectado.Misimpresionesparecanserviva y fcilmentemovidas,ymeparecaestarenmielementocuandomeinvolucrabaen deberesreligiosos.Yestoydispuestoapensarquemuchossonengaadoscontales emociones,ytalclasededeleitecomoyotenaeneseentoncesenlareligin,yla confundaconlagracia.Pero,alpasareltiempo,miconviccineimpresionesse deterioraron,yyoperdtotalmentetodasesasemocionesydeleitesyabandonla oracinsecreta, por lo menosen cuantoa cualquierpreferenciaconstantede ello. Y volv como un perro a su vmito, y prosegu en los caminos de pecado... Pero Dios no mepermitiraseguirastranquilamente.Tuvegrandesyviolentasluchasinternas,hasta quedespusdemuchosconflictosconlasperversasinclinaciones,repetidas resolucionesycompromisosbajoloscualesmehabapuestoyomismo,comounaclase devotosaDios,fuisanadototalmentepararompercontodosloscaminosperversos,y todaslasformasdepecadoscarnalesexteriores,yparadedicarmividaabuscarla salvacin,yarealizarmuchosdeberesreligiososperosinesaclasedeemocionesy delicialascualesyoanteriormenteexperiment.Miintersahoratrajomsluchas internasyconflictosyauto-reflexin.Yohiceelbuscarmisalvacinelasuntoms importantede mivida.(Diario Personal de Jonathan Edwards) Jonathanfuecreciendofsicayespiritualmente,ysintenerancumplidoslosdiecisiete aos se gradu del Colegiode Yalecon las mejores notas.

Mimenteestabagrandementedeterminadaenlascosasdivinas:casienperpetua contemplacindeellas.Ocupabalamayorpartedemitiempopensandoenlascosas divinas,aotrasao,frecuentementecaminandosoloenlosbosques,ylugares solitariosparameditacin,soliloquioyparaconversarconDios...Yoestabacasi constantementeenoracinconclamor,endondequieraqueiba.Laoracinmepareca algonatural,comoelalientopormediodelcualelfuegointernodemicoraznsala. Lasdeliciasqueahoraexperimentabaenlascosasdelareligin,salandeunamanera grandementediferentedeaquellasquemencionanteriormente,quetuvecuandoera nio;yqueenaquelentoncesyonotenamsentendimientoqueunoquehanacido ciegotienedeloscoloresagradablesyhermosos.Estoserandeunanaturalezams internamentepura,dealientoparaelalmayrefrescantes.Aquellosdeleitesprimeros nuncaalcanzaronelcorazn;ynoseelevarondeningunavisindeladivinaexcelencia de las cosas de Dios; o de cualquier cosa que satisfaga el alma o que sea dadora de vida quepudierahaberenello.Mientendimientodelascosasdivinasparecaaumentar https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/gradualmente,hastaquefuiapredicaraNuevaYork;quefueunaoymediodespus dequeestocomenz.Ymientrasestabaahlasexperimentenuna forma muy sensible, enungradomuchomayordeloquelohabasidoantes.MibsquedaporDiosyla santidadincrementmuchoms...Sentaundeseoquemantedeser en todo, un cristiano completo;conformadoalabenditaimagendeCristo;yquepudieravivir,entodaslas cosasdeacuerdoalpuro,dulce,ybenditoseorodelevangelio...Eramilucha continua,daynoche,yunconstanteinquirir,sobrecmopodraseryomssantoy vivirmssantamente,yconvertirmemsenunhijodeDios,yundiscpulodeCristo. Yoahorabuscabaunaumentodelagraciaysantidad,yunavidasanta,conms denuedo que nunca,yo buscaba la graciaantes de tenerla. Acostumbrabaexaminarmecontinuamenteestudiandoybuscandocaminosomedios similaresdecmopodrayovivirconmayordeterminacin,siendomsdiligentey vehementeanmsdeloquehabasidoenlabsquedadecualquiercosaenmivida; peroestolohacaconunagrandependenciademispropiasfuerzas,lasquedespus ocasionaronungrandaoenm.Miexperiencianomehabaenseadocomoloha hechodesdeentonces,miextremadaflaquezaeimpotencia,cadacaminoylas profundidadessinfondodelacorrupcinsecretaydelengaoquehaba en mi corazn. Sinembargo,proseguconmiansiosabsquedaenposdemssantidadysemejanzaa Cristo.(Diario Personal de Jonathan Edwards)A los veinteaos se consagrapor completoa Cristo: El12deEnerode1723,yohiceunasolemnededicacindemmismoaDiosylo escrib,entregndomeaDiossindejarnadadem,paraqueenelfuturonome preocuparademmismo.Paraactuarcomoalguienqueno tiene derecho a s mismo, en cualquieraspecto.YsolemnementejurtomaraDiospormitotalporcinyfelicidad, nomirandoanadamscomopartedemifelicidad, ni actuar como si hubiere otra cosa. Ysuleycomolaconstantereglademiobediencia;comprometindomeparalucharcon todamifuerzacontraelmundo,lacarne,yeldiablo,hastaelfinde mi vida. Pero tena raznparaserinfinitamentehumilde,cuandoconsiderabacuntohabayofalladoen cuantoa responder a miobligacin.(Diario Personal de Jonathan Edwards)Muyfrecuentementeacostumbrabaapartarmeaunlugarsolitario,enlasorillasdelro Hudson,aalgunadistanciadelaciudad,paracontemplacindelascosasdivinasy conversacionessecretasconDiosytuveall,muchasdulceshoras...Yotenaentonces, yenotrosmomentos,elmsgrandedeleiteenlasSantasEscriturasmsqueen cualquierotrolibronoimportandodequesetratara. Muchas veces al leer, cada palabra parecatocarmicorazn.Alcanzabaunaarmonaentrealgoenmicoraznyaquellas dulcesypoderosaspalabras.Muchasveces yo vea tanta luz emanando de cada oracin, quemeproporcionabanunalimentotanrefrescantequenopodacontinuarleyendo, frecuentementedetenindomeenunaoracin,paraobservarlasmaravillascontenidas enella;deestamaneracasicadaoracinmeparecaestarllenademaravillas.(DiarioPersonal de Jonathan Edwards) EljovenJonathanalaparqueavanzabaenloespiritualcrecaenelconocimientointelectual,llegandoaserdominarlafilosofa,latn,elgriegoyelhebreo.ElDiario PersonaldeJonathanEdwardsesfamosotambinporiracompaadodelas Resoluciones,esdecirmetasopropsitosquelseponaantes,yluegose examinababajolaluzdeellasleyndolasunavezalasemanaparaversilashaba cumplido.Veamosalgunasdeellas,teniendoencuentaquefueronescritasporunjoven de no ms de 20 aos. https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/Resoluciones: Estandoapercibidodequesoyincapazde hacer ninguna cosa sin la ayuda de Dios, Yo humildementeleruegoqueporsugracia,mecapaciteparamantenerestas Resoluciones,tanto como sean agradablespara su voluntad,por Cristo. 1. Resuelvo.QueharloquepiensequeseaparalamayorgloriadeDiosyparami propiobien,gananciayplacer,entodomitiempo;noteniendoningunaconsideracin del tiempo, ya sea ahora, o nunca, ni por millares de edades desde hoy. Resuelvo, hacer todoloqueconsideremideber,sobretodoparaelbienylagananciadelahumanidad engeneral.Resuelvo,portantohacerlo,noimportandolasdificultadesconqueme encuentre,nicuantas,ni cun grandesque sean. 4. Resuelvo.Nuncahacerningunaclasedecosa,yaseaenelalmaoenelcuerpo,menoso ms, sino aquelloque sea para la gloriade Dios... 5. Resuelvo.Nuncaperderniunmomentodetiempo,sinoperfeccionarlodelaformams provechosaque yo pueda. 14. Resuelvo. No hacer ningunacosa por venganza16. Resuelvo.Nuncahablarmaldenadie,detalmaneraqueocasionesudeshonra, nims o menos,de ningunamanera,excepto para hacer el bien. 17. Resuelvo.Que yo viviras como hubieradeseado haberlohecho cuando muera.20. Resuelvo. Mantenerla estrictasobriedad en el comer y el beber.24. Resuelvo.Siemprequeyohagacualquieraccinconspicuaymalignaseguirsurastro,hastaquelleguealacausaquelaoriginyentonces,meesforzar cuidadosamenteennovolverahacerlayapelearyaorar con toda mi fuerza en contra de la causa. 25. Resuelvo.Examinarcuidadosayconstantemente,queesesacosaenmqueocasionaenlamnimaforma,eldudardelamordeDios;yasdirigirtodasmisfuerzas en contra de ella. 28. Resuelvo.EstudiarlasEscriturastanfirmemente,constantementeyfrecuentementecomopueda,detalmaneraquepuedaencontrarysencillamentepercibirenmel crecimientoen el conocimientode ellas. 30. Resuelvo.Esforzarmecadasemanaaserllevado ms alto en el conocimiento de lareligin,y a un mayorejerciciode la gracia,de lo que estaba la semanapasada. 34. Resuelvo.Enlasconversaciones,nuncahablarcualquiercosasinola pura y simpleverdad. 37. Resuelvo.Inquirircadanoche,aliradormir,endondehesidonegligente,quepecadohecometido,yenqumehenegadoammismo;tambinhacerloalfinalde cada semana,mes y ao 39. Resuelvo. Nunca hacer nada de lo cual yo tengaduda de su legalidad...41. Resuelvo.Preguntarme,alfinaldecadada,semana,mesyaocomo pudiera yo,en cualquieraspecto, haberlohecho mejor. https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/42. Resuelvo.RenovarfrecuentementeladedicacindemmismoaDios,laquefuehechaeldademibautizo,lacualsolemnementerenovcuandofuirecibidoenla comunino la iglesia,y la que solemnementevuelvoa hacer en este da. 43. Resuelvo.Nunca,deahoraenadelante,yhastaqueyomuera,actuarcomosimepertenecieraammismo,sinocompletayparasiempreaDios;yaqueesagradable ser halladoas. 46. Resuelvo.Nuncapermitirnienunapequeamedidaelentristecimientooinquietuddemipadreomadre.Resuelvonopermitirtalesefectosannienlaalteracindela voz,omovimientodemisojos;yserespecialmentecuidadosodeelloencuantoa cualquierade nuestrafamilia. 47. Resuelvo.Esforzarmehastalomximoparanegartodoaquelloquenoseasumamenteagradableparaunbienuniversal,dulceybenevolente,quieto,pacfico, satisfechoytranquilo,compasivoygeneroso,humildeymanso,sumisoyservicial, diligenteylaborioso,caritativoyanpaciente,moderado,perdonadorysincero,con templanza,yhacerentodotiempoaquelloaloqueelcarctermeguie;yaexaminar estrictamente,al finalde cada semana,si lo he hecho as. 48. Resuelvo.Constantemente,conelmayoresmeroydiligencia,yelescrutiniomsestricto,observardetenidamenteelestadodemialmademaneraquepuedasabersi yo tengoverdaderamenteunintersenCristoono;paraquecuandoyomuera,nosea encontradaningunanegligenciacon respecto a esto de lo que tenga que arrepentirme. 56. Resuelvo.Nuncadetenerme,niablandarmeenlomsmnimoenmiluchaconmiscorrupciones,no importandocuninfructuosohaya sido. 60. Resuelvo.Siempreycuandomissentimientoscomiencenaaparecer fuera de orden,cuandoestconscientedelamenorinquietuddentrodem,olamsmnima irregularidad,yo entoncesme sometera mmismoal ms estrictoexamen. 62. Resuelvo.Nunca hacer nada excepto mi deber, y hacerlo de acuerdo a Efesios 6:6-8,hacerlovoluntariayalegremente,comodelantedelSeorynodeloshombres; sabiendoque el bien que cada uno hiciereese recibirdel Seor. 66. Resuelvo.Quesiempremeesforzarenmantener un aspecto benigno, una forma deactuaryhablar,entodoslugares,yen todas las compaas, excepto si sucediera que los deberes requieranque sea de otra manera. 67. Resuelvo.Despusde las aflicciones, inquirir, cuan mejor soy yo por ellas, qu es loque obtuvede ellasy que podra yo obtener de ellas. 68. Resuelvo.Confesarmefrancamenteammismotodoloque encuentro en mi ser, yaseaenfermedadopecado;ysiellofueraalgoconcernientealareligin,tambin confesarletodo el asuntoa Dios e implorarleque necesitosu ayuda. 69. Resuelvo.Siemprehaceraquelloquehubiera querido haberlo hecho cuando he vistoa otros hacerlo 70. Resuelvo. Siempredejar que haya algode benevolenciaen todo lo que hable.LasResolucionesquehansidolacausadeestasreflexionessonprobablementepara personasdetodaedad,peroespecialmenteparalosjvenes,elmejorcompendiono inspirado,deldebercristiano,lamejorguaparaalcanzaraltoslogrosenlasvirtudes evanglicas,lascualeslamentedelhombrehasidohastaaqucapazdeformar.Ellas revelanelcarcterpropiodelescritor,yestnadmirablementecalculadasparamejorar elcarcterdecadalectorquetemapecaryseregocijeenlapurezadelaDivina voluntad. (Timothy Dwight fue nieto de Jonathan Edwards y presidente de la Universidad de Yale) PeroeljovenJonathansabequeestasResolucionessonimposiblesdecumplirconlas fuerzaspropias, es indispensablela intervencindel EsprituSanto: https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/ Triste,descubroporexperienciaque,permitirmetomarresoluciones,yhacerloqueyo deseo,contantoingeniocomonuncaantes,todoesnadaydeltodosinningn propsito,sinelmoverdelEspritudeDios.PorquesielEspritudeDiosestuviera siempretanalejado de m, como la semana pasada, por lo tanto todo lo que yo haga, no permanecer,nocrecersinoquelanguidecerydesaparecermiserablemente. PresientoquesiDiosquitarasuEsprituunpocoms,nodudaraenrompermis resoluciones,yprontoregresaraamiantiguacondicin.Nohaydependenciaenm mismo.Nuestrasresolucionespuedenestarundaenlomsalto,yaunas,elsiguiente dapodramosestarenunacondicindemuertemiserable,deningunaforma comparadaconlamismapersonaquetomlaresolucin.Porlotanto,notieneningn propsitoelhacerresoluciones,exceptosidependemosdelagracia de Dios. Ya que, si nofueraporsusolagracia,unopodraserunmuybuenhombreundayunhombre malvadoel siguiente.(Diario de Jonathan Edwards) Disciplinadamente,desdelos18aosdeedad,registra en su diario personal todo lo que va sintiendoy aprendiendocon el pasar de los das. Jueves10deenerode1722: Es una gran deshonra para Cristo, en quien espero tengo inters,estarinquietoenmiestadoycondicinterrenal;ocuando veo la prosperidad de otrosyquetodaslascosaslesvanbienaellos,elmundolesessuavey ellos son muy felicesenmuchosaspectos,ymuyprsperosohanadquiridotantohonorcomopara apetecersuprosperidad,oenvidiarlesacausa de ella, o estar al menos inquieto por ella, desearyanhelarlamismaprosperidadydesearaquelloquenuncadeberadeestaren m.Porloqueconclu,regocijarmesiempreenlaprosperidaddelosdems,yno pretenderquelaesperooladeseoparam,ynoesperarningunafelicidadporello, ciertamente,portantotiempocomoyoviva,sinodependerenlasafliccionesy entregarmecompletamentea otra felicidad.(Diario de Jonathan Edwards) Martes15deenerode1722:Todoeste tiempo he estado decayendo. Me parece que ayer,eldadesperdiciado,yelsbado,sondasenqueyodeberaretenersiemprelas mismasresolucionesalamismaaltura.Peroay,cuanprontodecaigo!Ohcundbil, cunpocofirme,cunincapazdehacercualquiercosapormmismo!Cunpobree inconsistenteser!QumiserableinfelizsoysinlaayudadelEspritudeDios!Mientraspermanezcoestoylistoparapensarquelohagopormipropiafuerza,ysobre mispropiaspiernas;yestoylistoparatriunfarsobremisenemigosespirituales,comosi fueraquepormmismoelloshuirn,peroay!Solosoyunpobre infante, sostenido en altoporJesucristoyquinmedalalibertadderermecuandoveoamis enemigos huir, cuandollosarrojadelantedem.Portantomero,comosiyolohubierahecho, cuandonicamenteJesucristoesquienmeguaypeleacontramisenemigos.Yahorael Seorme ha dejado por un poco de tiempo, cun dbil me encuentro a m mismo!Oh quelmeensee a depender menos de m, a ser ms humilde, y darle ms alabanza por mihabilidadaJesucristo!Elcorazn del hombre es engaoso por sobre todas las cosas y desesperadamentemalvado;quinlo conocer?. (Diario de Jonathan Edwards) Sbado17defebrero1722.RenovadamenteprometoqueaceptaraDiospormi herencia,yqueestarcontentoportodoaquelloenquemeniegueammismo.No murmurar,notendrpesarpormifaltadeprosperidadocuandoveaelgozoenotros por causa de ella.(Diario de Jonathan Edwards) https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/Jueves21defebrerode1722.Yo creo que nunca he sabido que queran decir con ser destetados(apartados)delmundonoacumulandotesorosenlatierrasinoenelcielo,no teniendonuestraporcinenestavida,teniendocomonuestranicapreocupacinlos asuntosdelaotravida,aceptandoaDioscomonuestranicaytotalporcin.Veomi coraznenunagranpartean adherido a la tierra Oh que pudiera ser apartado de eso! (Diario de Jonathan Edwards) Sbado2demarzo1722.Ohcuandespreciableyvilsoyyocuandosientoel orgullo obrandoenmmsquecuandoestoyenunamshumildedisposicindemente!Cuntoms,ycunabundantementemsagradableesunadisposicinhumildeque unaorgullosa!Ahoraloperciboclaramenteysoyrealmentesensibleaello.Cun inmensamentehermosoesunhumildedeleitemsqueunaltopensamientodem mismo!Cuntomejormesientocuandoverdaderamentemehumilloammismo,que cuandomeagradoammismoconmispropiasperfecciones!Ohcuntoms placenteraeslahumildadqueelorgullo!OhqueDiosmellenaraconabundantey grandehumildad, y que para siempre l me guardara de todo orgullo!Los placeres de la humildadsonrealmentelosmsrefinados,internos,yexquisitosdeleitesenelmundo. Cunodiosoesunhombreorgulloso!Cunodiosoesungusanoqueselevantaas mismoconorgullo!Quetonto,estpido,miserable,ciego,engaosoypobregusano soy yo cuando el orgulloobra en m!(Diario de Jonathan Edwards) LahumildadanteDiosinspiralaobediencia,aligualqueelorgulloinspirarebelin. (Jonathan Edwards) El15defebrerode1727,alos23aosdeedad,JonathanEdwardsfueordenado ministroenlacongregacindeNorthampton,colaborandoconsuabuelo,elReverendo Stoddard,queejercadesdehaca55aoselministerioall.Tambinenestemismo ao,JonathansecasaconSarahPierrepontaquienhaba conocido cuando ella tena 13 aos y el 17, tuvieron11 hijos. Jonathan y Sara Edwards El Avivamiento en la vida de Jonathan Edwards Cristono est en el corazn de un cristianocomo un salvadormuertoen una tumba, sinocomo un salvadorresucitadoy vivoen su templo(Jonathan Edwards) https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/ Elaode1735inicienNorthamptondelamsfavorablemanera.Unprofundoy seriointersenlasgrandesverdadesdelareligin,sehabahechogeneralentodoslos lugaresdelpueblo,yenmediodetodaclasedegente.Estefueelnicotemade conversacinentodoslosgrupos,ycasielnicoasuntoqueleinteresabaalagente,y ste era: asegurarsu salvacin. TanextensafuelainfluenciadelEspritudeDios,queserararo,encontrarunindividuo enelpueblo,yafueraviejoojoven,quehubierapermanecidoindiferenteencuantoa lasgrandescosasdelmundoeternal.Estoeraverdadanentrelosaficionadosalos placeres,alosmslicenciosos,yalosmshostilesalareligin.Yenmediodeesta atencingeneral,laobradelaconversincontinuenlamaneramssorprendente. Cadadaseatestiguabansustriunfos;ytangrandeseranloscambiosenlaapariencia delpueblo,queenlaprimaverayelveranosiguiente,parecacomosi estuviera lleno de lapresenciadeDios.Condificultadseencontraraalgunacasaquenotuvieralas sealesdesupresencia,yapenasunafamiliaquenomanifestaralos dones de su gracia. Elpueblo,decaEdwards,noestuvoantestanllenodeamor,nitanllenodegozo,ni antanllenodeangustia,comoestabaentonces.Siemprequeencontrabaalagenteen elsantuario,nosolamentevealacasallena,sinoacadaoyenteansiosoporrecibirla verdaddeDios,yfrecuentemente,todalaasambleasedeshacaenlgrimas;algunos llorandode pena, otros de gozo, y otros de compasin. EnlosmesesdeMarzoyAbril,cuandolaobradeDioshabasidollevadaacabo poderosamente,elsuponaqueelnmerodelosquehabansidoaparentemente convertidos,habasidodeporlomenoscuatroalda,ocercanosalostreintapor semana,sumandolas semanas,esto acontecidurantecincoo seis semanasseguidas. (Timothy Dwight fue nieto de Jonathan Edwards y presidente de la Universidad de Yale) Duranteelinviernoylaprimavera,muchaspersonasdelospueblosvecinosvinierona Northampton,paraasistiralasconferenciasdeEdwards;ymuchosotrosvenandesde lejos,habiendoodoinformescontradictoriosdelestadodelascosas,paravery examinarlascosasporsmismos.Destos,ungrannmeroquetenanavivadassus concienciasfueronexcepcionalmenteinfluidos,yregresaronacasaregocijadosporel gran amor de Diosque perdona abundantemente. Estosparecanlosmediosparaesparcirlamismainfluenciaenlospueblosadyacentes, yenlugaresmsremotos,detalmaneraquenomenosdediezpueblosenelmismo condado,ydiecisieteencoloniasvecinasdeConnecticut,enuncortotiempo,fueron bendecidas con avivamientos religiosos. (Timothy Dwight fue nieto de Jonathan Edwards y presidente de la Universidad de Yale) https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/EnlaltimapartedelmesdeMayode1735,estagranobradelEspritudeDios comenz,notoriamenteadeclinar,ylascasosdeconversin,asermenosnumerosos, tantoenNorthamptonyenlasaldeasvecinas.Unacausaprincipaldeestadeclinacin, esindudablementehalladaenelhechodequeentodosestoslugares,tantoentre ministrosycristianosprivados,laexcitacinfsicahabasidomsgrandedeloquela constitucinhumanapuede,porunlargoperodo,tolerar.Nada,yestodeberaser recordado,agotalafuerzayelespritunatural,comolossentimientos.Unahorade intensogozoodeintensapena,podramscompletamentedebilitarlacondicin humana,quesemanasdeestudio.Enavivamientosreligiosos,ascomosehannarrado aqu,losnerviosdetodohombre,cuerpo,menteycorazn,sonmantenidos continuamenteentensin,mestrasmes,hastaquealalargasevuelvenarelajar;y entoncestodoslossentimientosyenerga,detodaclase,desaparecen.Otraraznest indudablementeenelhechodequeaquellosqueportantotiempoatestiguaronesta asombrosaobradeDios, sin renunciar a sus pecados, a la larga se han endurecido y han perdidolaesperanzaporcausadesu falta de arrepentimiento. (TimothyDwightfuenietodeJonathan Edwards y presidente de la Universidad de Yale)Unavivamientoreligiosonoesnada,sinoelinmediatoresultadodeunapococomn atencin,porpartedeunaiglesiaycongregacin,ala verdad de Dios; particularmente a lasgrandesverdades,lascualesrevelanlovaliosodelalma,ylanicaformaenlaque puedesersalvada.Siempreque,losmiembrosdeunaiglesialeprestanladebida atencinaestasverdades,dndolessudebidaautoridadensuscorazones,lareligin reviveinmediatamenteensusafectosysuconducta;ycuandoelinconversoprestatal atencin,elreinodeloscielosinmediatamentesufreviolencia,ylosviolentoslo arrebatanporlafuerza.Elnicomedioefectivoparadetenertalobradelagracia,es, porlotanto,distraerlaatencindeloscristianosypecadores,deesasverdadesque obran inmediatamente en la obra de la salvacin. (Timothy Dwight fue nieto de Jonathan Edwards ypresidente de la Universidad de Yale)FueunpeculiaryfavorablebendicindelaProvidencia,queenmediodelosmltiples cuidadosytrabajosdeesteperodo,lasaluddelSeorEdwardsfuegrandemente conservada.UnavivamientoreligiosoenunMinistro,escomoeltiempodelacosecha paraellabrador,eslatemporadamsocupadaylamsextenuantedetodaslas estaciones;ydurantesuprocesonosolamentetodoeltiempodeEdwardsestaba completamenteocupado,sinoquetambintodoslospoderesdesumenteestaban laboriosamenteempleados,ytodoslossentimientosdesucoraznbienguardados,mes trasmes,engrandeypoderosaexcitacin.Comoaadiduraasusdeberesordinarios comoMaestroyPastor,susconferenciaspblicassehabanahoramultiplicado, conferenciasprivadasendiferenteslugaresdelpueblohabansidoprogramadas semanalmente,ysuestudioestabacasidiariamentesaturadopormultitudesbuscndolo comosuguaespiritual.Desdelasaldeasvecinastambinacudangrannmerode personas,conelmismopropsito,teniendolamayorconfianzaensusabiduray experiencia,ynumerososministrosdevariaspartesdelpas,venanasucasa,para atestiguarlostriunfosdelagraciadivina,yparaobtener,pormediodesusconsejosy opinionesunamscorrectaconcepcindelamejormaneraderealizarelmsaltoy sagrado de los deberes de su oficio. (Timothy Dwight fue nieto de Jonathan Edwards y presidente de laUniversidad de Yale)https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/Recordemosque para este entonces,JonathanEdwards tena32 aos de edad. Su amor por la sana doctrina: JonathanEdwardspredicconmuchonfasislajustificacinporlasolafeenJesucristo,unadoctrinaqueestababastantedescuidada.Enaquellapocasurgieron grandescontroversiassobreestetema;muchosdudaban,muchospermanecanenla ignoranciaantelaausenciadealguienqueexpusieraeltemaconsolidezbblica;hasta queEdwardscomenzaensearlodesdeelplpito, y Dios a respaldarlo con un genuino avivamiento. Noaceptaramos,nideberamosaceptar,comocristiano,aningunoquenieguelas doctrinascristianasesenciales,noimportalobuenoysantoqueparezca.Juntoconla prcticacristiana,tienequehaberunaaceptacindelasverdadesbsicas del evangelio. (Jonathan Edwards) Los creyentes de hoy le deben a ese hroe, gracias a su perseverancia en orar y estudiar bajoladireccindelEspritu,elretornoavariasdoctrinasyverdadesdelaiglesia primitiva.Peroculesfueronlasdoctrinasquelaiglesiahabaolvidadoyculeslas queEdwardscomenzaensearyaobservardenuevo,conmanifestacionestan sublimes? Bastaunalecturasuperficialparadescubrirqueladoctrinaalacualdio ms nfasis, fue ladelnuevonacimiento,comounaexperienciaciertaydefinidaencontrasteconlaidea delaIglesiaromanaydevariasdenominaciones,dequeessuficienteaceptaruna doctrina.Ungrannmerodecreyentesdespertanteelpeligrodepasarselavidasin tenerlaseguridaddeestar en el camino que lleva al cielo, cuando, en realidad, estaban a puntodecaerenelinfierno.Nosepodaesperarotrareaccinsinoqueaquellosque fuerondespertadossellenarandegranespanto.Eleventoquemarcelcomienzodel GranDespertamiento,fueunaseriedesermonespredicadosporEdwardssobrela doctrinadelaJustificacinporlafe,quehizoquelosoyentessintieranlaverdaddelas Escrituras,dequetodabocapermanecercerradaeneldadelJuiciofinal,yque"no haynadaabsolutamenteque,porunmomento,evitequeelpecadorcaigaenel infierno, a no ser la buenavoluntadde Dios".(Biografas de Grandes Cristianos Orlando Boyer) Enesetiempo,mientrasyoeragrandementecriticadopordefenderestadoctrinaenel plpitoyademsdemisufrimiento,hubounmuyabiertoultrajeporello;laobrade Diosmaravillosamentebrotenmediodenosotros,ylasalmascomenzarona https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/congregarseaCristoelSalvador,encuyasolajusticiaellosconfiabanserjustificados. Portanto, esta fue la doctrina sobre la cual este trabajo, fue fundado en sus comienzos, y como evidentementelo fueen todo el progreso de l.(Diario de Jonathan Edwards) DesdequevineaNorthampton,hetenidofrecuentemente,unadulcecomplacenciaen Dios,enlavisindesugloriosaperfeccin,y de la excelencia de Jesucristo. Dios se me hamanifestadocomoungloriosoyamorosoSer,principalmenteencuantoasu libertad. LasantidaddeDiossiempre me ha parecido el ms hermoso de todos sus atributos. Las doctrinasdeDios,unaabsolutasoberanaygraciagratuitaalmostrarmisericordiaa quinEldeseamostrarla;ylaabsolutadependenciadelhombre,parasusobras,del EsprituSantodeDiosmehanparecidomuyfrecuentemente,unasdulcesygloriosas doctrinas.Estasdoctrinashansidoengranmaneramidelicia.LasoberanadeDios siempremehaparecidocomounagranpartedesugloria.Hasidomideleiteel acercarmeaDiosyadorarlocomoaunDiossoberano,ypedirledesusoberana misericordia.(Diario de Jonathan Edwards) HeamadolasdoctrinasdelEvangelio;ellashansidopara mi alma como pastos verdes. Elevangelio me ha parecido el ms rico tesoro; el tesoro que he deseado y anhelado que puedamorarricamenteenm.El camino de salvacin por Cristo ha sido para m, de una manerageneral,gloriosoyexcelente,elmsagradableymshermoso.(DiariodeJonathan Edwards) Muyamenudomehaparecidoam,deliciosoelestarunidoa Cristo; tenerlo a l por miCabeza,yserunmiembrodesucuerpo;tambinteneraCristopormiMaestroy Profeta.Yodeseguidopienso,condulzurayanhelosypalpitacionesdelalma, el ser un niopequeoagarrndosedeCristoparaserconducidoporelatravsdeldesiertode este mundo. Ese texto de Mateo 18:3 De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis comonios,noentrarisenelreinodeloscielos,hasidomuydulcefrecuentemente param.Elrecibirlasalvacindel,siendoyopobreenespritu,yestandobastante vacoenmiser,humildementeexaltarloalnicamente;cortadocompletamentedemi propiaraz,cambiardedireccinparacrecerpordentroyfueraenCristo;tener a Dios enCristoparaqueseaeltodoentodo;yvivirporfeenelHijodeDiosunavidade humildad,teniendouna genuinaconfianzaen El.Esaescriturahasidofrecuentementedulceparam:Salmo115:1Noanosotrosoh Jehov,noa nosotros, sino a tu Nombre da gloria por tu misericordia, por tu verdad. Y esaspalabrasdeCristoqueaparecenenLucas10:21EnaquellamismahoraJessse regocij en el Espritu y dijo: Yo te alabo oh Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondisteestascosasdelossabiosyentendidos,ylashasreveladoalosnios.S, Padre,porqueasteagrad.EsasoberanadeDios,enlacualCristoseregocija,me parecedignadetalgozo;yeseregocijarsememuestrala excelencia de Cristo y de qu Espritul era.(Diario de Jonathan Edwards) Algunasveces,elsolomencionarunasimplepalabrahacequemicoraznardadentro dem;osolamenteconverelnombredeCristo, o el nombre de alguno de los atributos deDios.YDiossemehamanifestadogloriosoencuantoalaTrinidad.lha ocasionadoenmeltenerpensamientosdeexaltacinaDios,alpensarquel existe en trespersonas:elPadre,elHijo y el Espritu Santo.Los ms dulces gozos y deleites que yoheexperimentadonohansidoaquellosprovenientesdeunaesperanzaenmipropia condicin,sinoporlavisindirectadelasgloriosascosasdelevangelio.Cuando disfrutoestadulzura,parececomosimellevaramsarribadelospensamientosdemi propiacondicinoestado,meparece,entalesocasiones,unaprdidaquenopuedo https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/soportarelquitarmisojosdelobjetoqueestoycontemplandoycolocarmisojossobre mmismoysobremibuenacondicin.Micoraznestmuypendientedelprogresodel reinodeCristoenelmundo. Las historias del progreso en tiempos pasados, del reino de Cristo,hansidodulcesparam.Cuandoheestadoleyendohistoriasdelaspocas pasadas,lascosasplacenterasentodasmislecturas,hansido,elleerqueelreinode Cristohaestadosiendoanunciado.Yestandoexpectanteenmilectura,deencontrarme contalcosa,meheregocijado con esa perspectiva durante todo el tiempo de mi lectura. Ymimentehaestadomuyentretenidaydeleitadaconlaspromesasyprofecasque aparecenenlasEscrituras,yquerelatansobreelfuturogloriosodelprogresodelreino deCristosobrelatierra.Hetenidoen algunas ocasiones, una percepcin de la excelente llenuradeCristoydesuaptitudyconvenienciacomoSalvadorendondelseha manifestadoam,porencimadetodo,comoelCapitndediezmil.Susangrey propiciacinhansidodulces,ysujusticiatambindulcelacualestuvosiempre acompaadaconardordeespritu;ydeluchasinterioresysuspiros,ygemidosqueno sepuedendescribir,paraservaciadodemmismo,yabsorbidoenCristo.(DiariodeJonathan Edwards) Unavez,en1737,mientrasyocabalgabaporlosbosquesdebidoamisalud, habindomebajadodemicaballoenunlugarapartado,ascomoeramicostumbre,de caminarendivinacontemplacinyoracin,tuveunavisin,queparamfue extraordinaria,delagloriadelHijodeDios,comoMediadorentreDiosyloshombres, ysuhermosura,grandeza,plenitud,puraydulcegraciayamor,ymansedumbreygentil condescendencia.Estagraciaqueseveatanllenadepazydulzura,aparecatambin grandearribadeloscielos.LapersonadeCristoparecainefablementeexcelente,con unaexcelenciasuficientementegrandecomoparaabsorbertodopensamientoeimagen, lacualcontinutantocomoyopuedojuzgar, por cerca de una hora, que me mantuvo la mayorpartedeltiempoenundiluviodelgrimas,ysollozandoenvozalta.Yosenta unanheloenmialmadeser,yonosotraformadeexpresarlo,vaciadoyaniquilado; postradoenelpolvo,yestarllenonicamentedeCristo;amarloconunamorsantoy puro;vivirparal;servirleyseguirleal;ysercompletamentesantificadoyhecho puro,conunapurezadivinaycelestial.Envariasocasionestuvevisionesdelamisma naturaleza,y las cualeshan tenidotambinlos mismosefectos. (Diario de Jonathan Edwards)Hetenidomuchasveces la visin de la gloria de la Tercera Persona de la Trinidad, y su oficiocomoSantificador,ensussantasoperaciones,comunicandolaluzdivinaylavida alalma.DiosenlostratosdesuSantoEspritu,sehamanifestadocomounainfinita fuentededivinagloriaydulzura;estandollenoysiendosuficienteparasatisfacerel alma;derramndoseasmismoendulcestratos,comoelsolensugloria,dulcey placenteramentedifundiendosuluzysuvida.Yhetenidoalgunasvecesunapercepcin delaexcelenciadelaPalabradeDioscomounapalabradevida;comolaluzde vida, unadulce,excelente,palabradadoradevida,acompaadaporunased, despus de que ha sido leda,de que ellamore en abundanciaen micorazn. (Diario de Jonathan Edwards)La doctrina expuesta con lgica y argumentos razonables: JonathanEdwardseraprofundamenteespiritualyprofundamenteintelectual,demostrandoensuvidaqueunacosanoestreidaconlaotra,esprituyletra, conocimientoyvivencia,raznyfe,estudioyoracin.Conlgicaaplastanteexpresaba realidadesespirituales. https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/PorcuantolesDios,esunserabsolutaeinfinitamenteperfecto,siendoimposible quepudieraincurrirenerroromaldad.Ycomoeseternoynodebesuexistenciaa ningnotro,nopuedeenmedidaalgunatenerlimitacionesensusernienningunode susatributos.Sialgotienelmitesensunaturaleza,debehaberalguna causa o razn por laqueesoslmitesestnall.Delocualsededucequetodacosalimitadadebetener algunacausa.Porlotanto,aquelloquenotengacausatiene que ser ilimitado. Las obras deDiosdemuestrancontodaevidenciaquesusabiduraysupodersoninfinitos,pues quienhizotodaslascosasdelanada,quelassustenta,gobiernaymanejaentodo momentoyentodaslasedades,sincansarse,tienequeposeerunpoderinfinito.Tiene asimismoqueserinfinitoenelconocimiento;porquesilhizotodaslascosas,ysin cesarlassustentaygobiernatodas,sesigueque l, continuamente y de una sola mirada, ve y conoce a la perfeccintodas las cosas, as las grandescomo las pequeas. Locualnoesposiblesinunconocimientoinfinito.Siendo,pues,infinitoen conocimientoypoder,Diostienequesertambinperfectamentesanto.Lafaltade santidadsuponesiempredefectoypobrezadevisin.Dondenohayoscuridadni engao,no puede faltarla santidad. Esimposiblequelamaldadpuedacoexistirconlainfinitaluz.Dios,siendoinfinitoen poderyconocimiento,tienequesertotalmenteautosuficiente.Esporlotantoimposible quelpuedacaerencualquiertentacinocometeralgunafalta.Nohaymotivoporel cualpuedaincurrirennadasemejante.Siemprequealguienestentadoacederalo incorrecto,es por finesegostas. Entonces,cmopodraunSertodopoderoso,quenonecesitadenada,sertentadoa haceralgomaloporfinesegostas?Es,pues,imposiblequeDios,queesesencialmente santo, pudieraen ningnsentidoincurriren el mal. PorelhechodeserDios,lestangrandequeestinfinitamentemsalldetoda comprensin.Portanto,esirrazonabledenuestrapartepretenderjuzgarsusdecisiones, yaquelasmismassonmisteriosas.Sifueraunseralcualnosotrospudiramos comprender,noseraDios.Serairrazonablesuponernadamsalldelhechodeque haymuchascosasenlanaturalezadeDios,ascomoensusobrasygobierno,queson para nosotros un misterioque jamspodremos discernir. QusomosyquideatenemosdenosotrosmismossiesperamosqueDiosysus designiospuedanestaralniveldenuestroentendimiento?Somosinfinitamente incapacesdetalcosacomocomprenderaDios.Paranosotrosseramenosirrazonable concebirqueunacscaradenuezpudieraconteneralocano.DiceenJob11.7ss: DescubrirstlasprofundidadesdeDios?Alcanzarsellmitedelaperfeccindel Todopoderoso?Esmsaltaqueloscielos;quhars?EsmsprofundaqueelSeol; cmolaconocers?Sudimensinesmsextensaquelatierra,ymsanchaqueel marSipudiramostenersentidodeladistanciaqueexisteentreDiosynosotros, entenderamoslorazonabledelainterrogacindelapstolPabloenRomanos9.20: ...oh, hombre, quin eres t para que alterques con Dios? (Del Sermn Estad quietos y reconocedque Yo soy Dios Jonathan Edwards)Lascosasdelavidaespiritualsondesumaimportanciaparanosotros: Si Dios existe o no;silasEscriturassonlapalabradeDiosono;siCristoeselHijodeDiosono;si existelaconversinono.Estohaceunadiferenciainfinitaennuestravida.Portanto estamosbajolamsgrandeobligacinderesolverennuestras mentes si estas cosas son verdadono.Elquepermaneceindeterminado,ynoinvestigaenestascosas,actade maneramuyinsensata. Envezdebuscareinvestigaracercadelosargumentosafavory en contra, ocupan sus mentesconcosasinfinitamentemenosimportantes;yactancomosinolesimportarasi https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/existelaeternidad.Ningnhombresabiosequedarainsatisfechoenestapregunta; porquesilaeternidadexistecomolasEscriturasaseguran,entoncescadaunode nosotrostienesuparteall,oenellugardelarecompensaeterna,oenellugardel castigoeterno.Entoncesnopodemosquedarnosindiferenteshaciaestosasuntos, se trata deestadosopuestos,no solo por algunos das en este mundo, sino por toda la eternidad. Es una locurainfinitano llegara una determinacin. Diosnoscrecomocriaturasrazonables,capacesdedeterminardemaneraracional. Dioshizoalhombrecapazdedescubrir la verdad en los asuntos de la vida espiritual. La solucindeestaspreguntasnoesmsalldenuestrascapacidades.Diosdioal hombre suficienteentendimientoparaquepuedadeterminarqueslomejor,llevarunavidade negarseasmismoydisfrutardelafelicidadeterna,odisfrutardelpecadoyquemarse enelinfiernoparasiempre.Lapreguntanoesdifcil,larazndeunnio sera suficiente paradeterminarla.Portanto,loshombresquepermanecenindeterminados,actanno comocriaturasrazonables,sino"comoelcaballoyelmulo,quenotienen entendimiento"(Sal.32:9). (Sermn: La Insensatez de la Indeterminacin en la Religin Jonathan Edwards) LapazdeCristoesunapazrazonableydescansodelalma,tienesufundamentoen la luzyenelconocimiento,enlosejerciciospropiosdelarazn,yenunavisincorrecta delascosas.Mientrasquelapazdelmundoestfundadaenlaceguerayenlavana ilusino engao. La paz que la gente de Cristo tiene, emerge de tener los ojos abiertos y ver las cosas tal y como son. Cuanto ms lo consideran y ms conocen de la verdad y de larealidaddelascosas,tambinconocenmsloqueesverdadenloqueconciernea ellosmismos,elestadoycondicinenlaqueestn.Cuantoms conocen de Dios, y de sumaneradeser,tambinestnmssegurosdelaexistenciadeotromundoydeun juiciovenidero,ascomodelaverdadacercadelasamenazasypromesasdeDios. Cuantomsdespiertaseiluminadasestnsusconcienciasycuantomsluminosasy ms ansiosas de la bsqueda de luz, ms se establece su paz. (Del Sermn La Paz que Cristo da a sus verdaderos seguidores Jonathan Edwards Traduccin Ana Martnez) La disciplina y el esfuerzo en la vida de Jonathan Edwards: Cadadadesuvida,Jonathan,luchcontralanegligencia,contralapereza, la dejadez yeldescuidotanperjudicialesparalavidaespiritual.Luchpormantenerunaconstante vidadeoracin,buscandolugaressolitariosdondemeditarenDios,oencerrndosean conllaveensuhabitacinparanoserdistrado.LuchporestudiarlasEscriturassin descuidarlasniunsolomomento,bienesconocidoque pasaba hasta trece horas por da estudiandolaBiblia.Apesardequelcreafirmementeenlapredestinacinluchcon denuedo por asirse de la salvaciny esforzarseen la gracia. Hayuntrabajoonegocioalqueloshombresdebenentrarycumplir,conelfindesu salvacin.Loshombresnotienenraznparaesperarsersalvosenlaholgazanera,oir alcielodeunamaneraenlaquenohagannada.No,conelfindeellahayunagran obra,quenodebeserslocomenzada,sinotambin finalizada... Cul es este trabajo o negocioquedebellevarseacaboyserconsumadoconelfindelasalvacindel hombre?Eseltrabajodelabsquedadelasalvacinenunaformadeobservancia constantedetodaslasobligacionesqueDiosledadirectamenteenSuPalabra.Si pudiramossersalvos,debemosbuscarlasalvacin.Porque,aunqueloshombresno obtienenelcieloporsmismos,novanallporcasualidad,osinningunaintencino esfuerzopropio.Dios,enSuPalabra,hadirigidoalhombreabuscarsusalvacin como https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/ellosesperaranobtenerla.Hayunacarreraquetenemospordelante,quedebemos llevar, y en sa carrera salir victoriosos, con el fin de ganar el premio. (Sermn:Lamaneraenque la salvacin del alma debe ser buscada de Jonathan Edwards) Sinoatiendesalasmuchasadvertenciasquesetehandadoacercadeladestruccin queseaproxima, sers culpable de la locura ms brutal. El buey conoce a su dueo, y el burroalpesebredesuamo.Ellossabenacargodequinestn,yaquindeben obedecer,ydesempearsecomolescorresponde.Perot,portantotiempohassido negligenteatupropiasalvacin,actuando como si no conocieras a Dios, tu Creador y tu Propietario,nitudependenciadel.Lasmismasbestias,cuandovensealesdeuna tormentaqueseavecina,sedirigenasusguaridasenbuscaderefugio.Sinembargo, cuandoabundantementehassidoadvertidodelatormentadelaVenganza Divina que se aproxima,nohuyesallugardeescondite,yalrefugiodelatempestad.Elgorrin,la golondrina,yotrospjaros,cuandosonadvertidosdelinviernoqueviene,seresguardan enunclimamsseguro.Perot,cuandohassidofrecuentementeadvertidodelas explosionesdelairadivina,noharsnadaconelfinde escapar de ellas, para entrar en laNuevaJerusaln,deunairemsdulceysaludable,aunquelapuertaest muy abierta pararecibirte.Lasmismashormigassondiligentesenelverano,almacenandolo suficienteparaelinvierno:sinembargotnohacesnadaparaalmacenarvveres,como unbuenfundamentoparaeltiempoqueviene.ElasnadeBalaamnopasaraanteuna espadadesenvainada,aunquesuamo,poraumentarsusganancias,seexpondraas mismoantelaespadadelairadeDios;asqueDioshizoqueelasnatorpe,tantoen palabrascomoenacciones,reprendieralalocuradelprofeta, 2Pedro 2:16. De la misma forma,t,quehassidoadvertidomuchasvecesdequelaespada de la ira de Dios est desnudacontrati,yciertamenteteatravesar,siesquesiguesprocediendode la misma manera,comotodavalohaces,sintomarencuentalasconsecuenciasdetuactuar.As queDioshizoalasmismasbestiasyalospjarosdelviejomundoparareprenderla locuradeloshombresdeaqullosdas:porqueellos,inclusodetodaclase,huyeron haciaelarca,mientraslapuertasemantenaanabierta:mientrasqueelhombrede aqullosdasrehushacerlo;porelloDios,aconsecuenciadeesto,hizoquesulocura fueramsgrandequeladelasmismascriaturasbrutas.Tallocuraeslaquetehace culpable;sirechazaselatenderalasadvertenciasquesetehandadoacercadel diluvio delaIradeDiosqueseaproxima.Ustedhasidoadvertidounavezmsdeaqulda, mientraslapuertadelarcaansemantieneabierta.Usted ha, por as decirlo, escuchado losgolpesdelmartilloyelhachaenlaconstruccindelarca,paraqueustedtomeen cuentaeldiluvioqueseaproxima.Presteatencinpuestoqueannoseloimpidensus odos,tomarestasadvertenciasconuncoraznnegligente,yesperar,descuidandola granobraquetienequehacerparaevitareldiluviodelairaquevienerepentinamente sobre usted, lo arrojar lejos, y ah no habr remedio.(Sermn: La manera en que la Salvacin delAlma debe ser Buscada - Jonathan Edwards)Algunosnuncadeterminaronsideseanentregarsealaprcticadelavidaespiritual. Probablementelamayoradecideserreligiososenalgnmomentoantesdemorir; porquenadiedeseairalinfierno.Perosiempreposterganladecisin,ynuncallegana una conclusinen cuanto a su prctica en el presente. Haymuchosquenuncaresolvieronelasuntodebuscar,ydedicarseseriamente,ala salvacin.Sehalaganasmismosquepodranobtenerlasalvacin,aunquenola buscantanseriamenteysepreocupanmsporlosasuntosdelmundoqueporsu salvacin.Escucharonmuchasvecesquedebanbuscarlasalvacincontodassus fuerzas,pero nuncase convencenrealmentede ello. https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/Muchosnuncadeterminaronculparteescoger.HaysolodosposibilidadesqueDios ofrecealhombre: una es este mundo, con los placeres y beneficios del pecado, a los que siguelamiseriaeterna;laotraeselcieloylagloriaeterna, con una vida negndose a s mismoy respetando todos los mandamientosde Dios. Muchosnuncalleganaunadecisinentrelosdos.Quisierantenerelcielo y este mundo tambin;quisierantenerlasalvacinyelplacerdelpecadotambin.Peroconsiderando elcieloyelmundocomoDioslosofrece, no tendrn ninguno de los dos. Dios ofrece el cielosoloconlanegacindesmismoylasdificultadesqueestnenelcamino;y ellos noquierentenerelcieloconestascondiciones.Diosofreceelmundoylosplaceres del pecado solo juntocon la miseriaeterna; y as ellosno quierenel mundotampoco. Dehecho,enlaprcticayenefecto,ellosescogenelpecadoyelinfierno.Pero en sus propiasmentesnolleganaunaconclusin.Mientrasnoencuentranningunadificultado tentacinypuedenhacersudeber,comodicen,sinherirsemuchoasmismosni negarsemuchosusinclinacionescarnales,parecenescogerelcieloylasantidad.En otrosmomentos,cuandoencuentrandificultadesensudeber,ygrandestentacionesde beneficiosmundanos,entoncesescogenelmundo,yseapartandelcieloydela santidad. Aspasansuvidasindecidirse,aunqueenlaprcticaescogieronelserviciodesatans. DeestaspersonasdiceSantiagoen1:8:"Elhombrededoblenimoesinconstanteen todos sus caminos." (Sermn: La Insensatez de la Indeterminacin en la Religin Jonathan Edwards) Diosponeennuestrasmanoslaoportunidaddedecidirnosotrosmismos.Qumejor oportunidadpuededesearun hombre, que tener la libertad de escoger su propio destino? Dioshapuestolavidaylamuertedelantedenosotros(Deut.30:19).Portanto,losque descuidansudecisin,actandemanerairrazonable,porqueestntapandosupropia luz,y descuidanuna oportunidadtan gloriosa. Notenemosmuchasopcionesentrelasqueescoger,sinosolamentedos:lavidaola muerte,labendicinolamaldicin,unavidadeobedienciaperseverantecongloria eterna,ounavidamundana,carnal,malvada,conmiseriaeterna.Situviramosmuchas opciones,ymuchasdeellastuvierancasielmismovalor,entoncesseramsentendible si alguiense queda indecisopor muchotiempo.Pero haysolo dos alternativas. Yhaysolodosestadosenestemundo:elestado del pecado y el estado de santidad; el estadonaturalyelestadoconvertido.Haysolodoscaminosparaviajar,elcamino angostoquellevaalavida,yelcaminoanchoquellevaaladestruccin.(Sermn:La Insensatez de la Indeterminacin en la Religin Jonathan Edwards) Conviccin de Pecado, la seal distintiva de un verdadero Avivamiento espiritual: Muyseguidodesdeelavivamientoenestepueblo,hetenidovisionesquemehan afectadodemipropiapecaminosidadyvileza;muyfrecuentementeatalgrado,de mantenermellorandosuavemente,algunasvecesporuntiempoconsiderable,detal maneraquemehevistoforzadoaencerrarme.Hetenido un vasto y muy grande sentido demipropiainiquidad,ylamaldaddemicorazn,msdeloquelo haba tenido antes demiconversin.Mehaparecidomuyseguido, que si Dios me culpara de iniquidad, yo apareceracomoelpeordetodalahumanidad;detodoloquehaexistidodesdeel principiodeestemundohastaesteda;yqueyodeberatenerellugarmsbajodel infierno.Cuandootrosquehanvenidoahablarconmigoacercadelaspreocupaciones https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/desualma,mehanexpresadolapercepcinque ellos tenan de su propia iniquidad, por decirloas,queselesfigurabaaellosqueerantanmaloscomoelmismodemonio;yo creaquesusexpresioneseranextraordinariamenteobscurasydbilescomopara representarmiiniquidad.(Diario de Jonathan Edwards) Miiniquidad,comolaveoenmmismo,hacemuchotiempoquemehaparecido perfectamenteinefable,ysoportandotodopensamientoeimaginacincomouninfinito diluvio,omontaassobremicabeza.Yonoscmoexpresarmejorcomome parecen mispecadosam,queamontonandoloinfinitosobreloinfinito,ymultiplicandoinfinito porinfinito.Frecuentemente,portodosestosaos,estasexpresioneshanestadoenmi menteyenmiboca,infinitosobreinfinito,infinitosobreinfinito!Cuandoveodentro demicoraznytengounavisindemiiniquidad,sevecomounabismo,infinitamente msprofundoqueelinfierno.Ypiensoquesinofueraporlagraciagratuita, exaltada y levantadahastalasinfinitasalturasdelaplenitudygloriadelgranJehov,yelbrazode supoderygraciaextendidoentodalamajestaddesupoder,yentodalagloria de su soberana,yoestarahundidoenmispecadosdebajodelmismoinfierno;muylejosde la vista de cada cosa, excepto del ojo de la gracia soberana que puede perforar an hasta talprofundidad.Yaunas,meparecequemiconviccindepecadoes extraordinariamentepequeaydbil;estoessuficienteparasorprendermedequeno tengayounamayorpercepcindemipecado.Yosciertamentequetengounmuy pequeosentidodemipecaminosidad.Cuandoheestadoteniendoturnosdelgrimasy llantopormispecados,hepensadoqueyosabaenesetiempo,quemiarrepentimiento eranadacomparadoconmi pecado. Yo he anhelado grandemente desde hace tiempo, el teneruncoraznquebrantado,ydepostrarmedelantedeDios,ycuandoyopido humildad,nopuedosoportarlospensamientosdenosermshumildequeotros cristianos.Meparecequeapesarde que sus grados de humildad pueden ser adecuados paraellos,aunas,seraunavilauto-exaltacinen m, el no ser el ms bajo en humildad detodalahumanidad.Otroshablandesusanhelos,deserhumilladoshastaelpolvo;y esaseraunaexpresinadecuadaparaellos,peroyosiemprehepensadodem mismo, queyodebera,yestaesunaexpresinquehasidodesdehacemuchotiempo,algo naturalparamelutilizarlaenlaoracin,morarinfinitamentebajodelantedeDios.Y estoeslastimosopensar,cunignoranteerayo,cuandoerauncristianojoven,delos abismoseinfinitasprofundidadesdelainiquidad,orgullo,hipocresa,yengao,que existanen micorazn.(Diario de Jonathan Edwards) Cristonuncadice:Conocerselrbolporsushojasysusflores.Conocerslos hombresporsuformadehablar,porsusrelatosdesusexperiencias,por sus lgrimas y expresionesemocionales.No!Losconocersporsusfrutos.Unrbolseconocepor sus frutos.(Jonathan Edwards) El verdadero avivamiento se muestra en los frutos no en las manifestaciones externas: Todoloquedecimosnovalenadasinoestconfirmadoporloquehacemos. Testimoniospersonales,relatosdenuestrossentimientosyexperiencias,todoquedasin valor,sinlas buenasobras y sinla prctica cristiana. (Jonathan Edwards) Nodemostramosnuestrocristianismohablandodenosotrosmismosalagente.Las palabraspococuestan.Esporlaprcticacristiana,costosayabnegada,que demostramosla realidadde nuestrafe.(Jonathan Edwards) https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/Pormsexperienciasreligiosasquetengamos,aunllegandoposiblementeaobrar milagros,nopodemosesconderdenuestroJuezunavidadesobediente.Noserposible impresionarloniengaarloconexcusas.Despusdetodo,nisiquieraunamohumano toleraraaunsiervoqueleprofesaragranamorylealtad,perorehusaraobedecerle. (Jonathan Edwards) Unasemillanollegaalaperfeccinporhabersidoplantadaenlatierra.Nipor profundizarracesybrotarhojas,niporsalirdelatierra,niporproducirflores.Sin embargo,cuandoproduceunafrutamaduraybuena,hallegadoalaperfeccin.Ha desarrolladosunaturaleza.Esigualconlafeyelamor,ytodoslosdemsfrutosdel Espritu.Lleganalaperfeccinenlosbuenosymadurosfrutosdelaprcticacristiana. (Jonathan Edwards) Diosnosjuzgarpornuestraprcticaeneldadeljuicio.Nonospedirquedemos nuestrotestimoniopersonal.Noexaminarnuestrasexperienciasreligiosas.La evidenciaconbaseenlacualelJueznosaceptaronosrechazarsernuestra prctica...PorqueesnecesarioquetodoscomparezcamosanteeltribunaldeCristo paraquecadaunorecibasegnloquehayahechomientrasestabaenelcuerpo,sea buenooseamalo(2Corintios5:10).Sinuestraprcticaeslaevidenciadecisivaque Diosusareneldadeljuicio,eseeselexamenquedebemosaplicarnosanosotros mismosaqu, ahora. (Jonathan Edwards) Sus prdicas eran crebles porque l crea lo que predicaba: Sussermoneseranvvidos,punzantes,convincentes,porquenoeranmerasdisertacionesfilosficasolgicas,eranproductodeunaprofundafe,deunaconviccin plenadequeciertamentesecumpliraloqueanuncialaEscritura.Jonathanno especulabaconasustaralasmentesdbiles con relatos espantosos del infierno, no usaba una predicacin de fuegoyazufre para manipular a las mentes, pues l saba que no es a lamentedelhombredondedebendirigirselasflechasdelhbilarquero,sinoal espritu del hombre, para que los efectos sean verdaderos y duraderos.Ladestruccin,cuandovenga,serinfinitamenteterrible.Ladestruccindelviejo mundoporeldiluviofueterrible,peroladestruccineternaquevienesobrelos https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/malvadosesinfinitamentepeor.Esediluviodeaguasnoera ms que una imagen de este terriblediluviodelavenganzadivina.Cuandolasaguascomenzaronacaer,mscomo chorrosocataratas,olacadadeungranro,comounalluvia;loqueesunaspecto terribleesqueahestabalairadeDios!Esto,sinembargo,essolounaimagendel terriblederramamientodelairadeDiosqueserparasiempre,s,porlossiglosde los siglos,sobreloshombresperversos...stafueunaimagen de los poderosos brotes de la iradeDios,lacualvendr,cuandolaspuertasdeldiluviodelairadeDiossean levantadas.Cuntopodemossuponer,queloshombresmalvadosdelantiguomundose arrepintierondenohaberatendidoalasadvertenciasqueNoleshabadado,cuando ellosmiraronestascosasespantosas,yvieronqueibanaperecer!Cuntomsse arrepentirnaqullosquesenieguenaobedecerlasadvertenciasdegraciadel evangelio,cuandoveanelfuegodelairadeDiosviniendocontraellos,cayendodel cielo, y estallando por todos lados, fuera de las entraas de la tierra! (Sermn: La manera en quela Salvacin del Alma debe ser Buscada - Jonathan Edwards)Objecin. Peroaqu,estopuedeserobjetadoporalgunos,queaunqueescierto que a ellos,muyamenudoseleshahabladodelinfierno,sinembargo,nuncahanvisto alguna cosadel,yporlotantoellosnopuedendarsecuentadequeexistetallugar. Frecuentementehanescuchadodelinfierno,yseleshadichoquecuandomueranlos hombresmalvados,ellosirnallugarmshorrorosodetormento;queenunfuturo estarnenundadejuicio,yqueelmundoserconsumidoporelfuego.Pero, Cmo sabenellosqueestoesrealmenteas?Cmosabenellosenquseconviertenlos hombresmalvadoscuandomueren?Ningunodeellosvolverdeallparacontarles. Ellosnotienennadadequedepender,msquedelapalabraqueescuchan.Ycmo saben ellosque esto no es ms que una fbulaastutamenteideada? Respuesta. Lospecadoresdelviejomundotuvieronexactamentelamismaobjecin contraloqueNoleshabadichoacercadeldiluvio,queahogaraal mundo entero. Sin embargolaPalabrareveladadeDiosresultserevidenciasuficientedequetalcosa vendra.Culfuelarazndequelosmuchosmillonesquepoblabanlatierrano creyeronenloqueNolesdijo,porqueesto,queeraunacosa extraa, nunca antes se habaconocido?Yquhistoriatanextraa,queNohayaaparecidoanteellos,yles hayadichodeundiluviodeaguas que superara las cimas de las montaas! Por lo tanto, sediceen Hebreos11:7 que, No,cuandofueadvertidoporDiosacercadecosas queannosevean. Esprobablequeningunoimaginaracmoelmundoentero podraserahogadoenundiluviodeaguas;ytodosestabanlistosapreguntar,dnde existaelaguasuficienteparaqueaquellosucediera;yporconsecuente,laformaen que debasertrada a la tierra. No no les dijo cmo esto deba suceder; l slo les dijo que aquellodebasuceder:yesoresultsersuficiente. Eleventomostrlocuradeellosen que no dependieron plenamente de la palabra de Dios, quien era capaz, de hacer que eso pasara,yquiennopodamentir.DelamismamaneralaPalabradeDiosprobarser verdadera,enlaamenazadeunainundacindeiraeternaqueaplastaratodoslos malvados.Ustedlocreercuandoel evento lo pruebe, cuando sea demasiado tarde para lafe.LaPalabradeDiosnuncafallar;nadaesmsseguroque esto: el cielo y la tierra pasarn, pero la Palabra de Dios nuncapasar. (Sermn: La manera en que la Salvacin del Alma debe serBuscada - Jonathan Edwards)https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/DespusdequeNoysufamiliaentraronenelarca,yDioslacerr, las ventanas del cielofueronabiertas,yvieroncmolasaguascaandelcielo,podemossuponerquelos queestabancercadelarcacorrieronalapuerta,llamandoy tocando desesperadamente, yllamandolastimosamenteparaentrar.Peroerademasiadotarde;Diosmismohaba cerradolapuerta,y No no tena autorizacin, y muy probablemente no tena poder para abrirla.Podemossuponer,queellosestuvierontocandoyllamando,brannos!, brannos!;Djennosentrar!;Lessuplicamosquenosdejenentrar!Yprobablemente algunosdeellosalegaronalviejoconocidoNo;queellossiemprehabansidosus vecinos,yqueinclusoelloslehabanayudadoaconstruirelarca.Perotodoesofue en vano.Allsemantuvieronhastaquelasaguasdeldiluviovinieron;ysinpiedadlos arrastr lejos de la puerta del arca. Porlotanto,esotesuceder,sicontinasrehusndoteaatender las advertencias que se tehandado.AhoraDiosestcontendiendocontigo,ahoralestadvirtindotedel diluviovenidero,yteestllamandodomingotrasdomingo.Ahoralapuertadelarca estabierta.PeroelEspritudeDiosnocontenderparasiemprecontigo;sulargo sufrimientonoestaresperndoteparasiempre.Hayundasealadoparalapaciencia deDios,lacualesttanciertamentelimitadacomolofueenelviejomundo.Dios establecisuslmites,loscualesnopodrnserburlados.Aunqueahoralasadvertencias continanabundantemente,sinembargo,sernlasltimasllamadasypredicacionesque podrsescuchar.Cuandoeltiemposealadohayatranscurrido,Dioscerrarlapuertay nuncapodrsverlaabiertadenuevo;porqueloqueDioscierra,ningnhombrepuede abrir.Sinomejorasantesdeesetiempo,notendrsotraoportunidad,yllorarsen vano, Seor,Seor,brenos!,(Mateo25:11,y Lucas13:25). Mientras ests parado enlapuertacontusgritospatticos,eldiluviodelairadeDiosvendrsobreti,te envolver,ynopodrsescapar.Latempestadtearrastrarsinmisericordia,ypor siempre estars ahogado y perdido. (Sermn: La manera en que la Salvacin del Alma debe ser Buscada -Jonathan Edwards)Manifestaciones emocionales y fsicas en el Avivamiento Esimposiblequeenunavivamientonoseproduzcamanifestacionesemocionalesyfsicas,sucedienPentecosts,sucedienloscultosdeWhitefield,deJohnWesley,de DavidBrainerdyenlosdelpropioJonathanEdwards.Llantos,gritos,espasmosy desmayos.Cuandoestasmanifestacionessesucedenseabreunaprofundadivisinentre losqueestntotalmenteafavorototalmenteencontra,yquehonestamente,ennada https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/ayudaalaverdad;porqueelcaminocorrectonoestenunextremo ni en otro, sino en el equilibriopero quines capaz de lograreste equilibriolibrede fanatismos? SatansdividealpueblodeCristoyloponeapelearentre s. Los cristianos rien con granfervor,comosiestofueraceloespiritual.Elcristianismosedegeneraendisputas sinsentido.Lospartidosenpugnaseabalanzanaextremosopuestos, dejando casi en el olvidoel caminocorrecto que queda en mediode los dos. (Jonathan Edwards)EnJulio1741,JonathanEdwardsaceptlainvitacindepredicarenelpueblovecino de Enfield,Connecticut. EralacspidedelGranAvivamiento(1740-42),unodelosmsintensos derramamientosdelEspritudeDiosenlahistoriaAmericana.ElfuegodeDiosestaba cayendoportodoslados.ApesardelhechoquelhabapredicadoPecadoresen ManosdeunDiosAiradoasupropiacongregacinyhabatenidopocoefecto,se sentaguiadoa usarlootra vez en Enfield. Sustcnicasnoeranimpresionantes,siempreleasussermonesenunavozcalmada, perocongranconviccin.lrechazabagritaryusarteatralidades.Impresionaralos oyentes con el poder de la verdad y con su desesperada necesidad de Dios era la meta de Edwards. Nisuestiloola manera en que predicaba podan ser la causa de lo que pas ese da en Enfield.Untestigo,StephenWilliams,escribiensudiario:FuimosaEnfieldadonde conocimosalqueridoSeorEdwardsdeNorthamptonquienpredicunsermnmuy estremecedordelostextos,Deuteronomio32:35,yantesdequeelsermnterminara habagrandesgemidosygritosquellenabantodalacasa Qu har para ser salvo? Ohmeestoyyendoalinfierno!QupuedohacerporCristo?,yas sucesivamente.Asqueelministrosevioobligadoapararsilosgritosylosalaridos eran asombrosos! Williamscontina,Despusdeesperaralgntiempohastaquelacongregacin estuviesequieta,yasfinalmentelaoracinfuehechaporelSeorW.ydespus descendimosdelplpitoyconversamosconlaspersonas,envarioslugares,elpoder asombrosodeDiosfuevisto,variasalmasfueronconvertidasesanoche,yOhcun alegresyagradablessevean sus rostros!(WilliamP.Farley.pastordeGraceChristianFellowshiptraduccin de Ana G. Meja) LasEscriturasnosrelatanrevelacionesdelagloriadeDiosquetuvieronfuertesefectos corporalesenaquellosquelasrecibieron.Porejemplo,Daniel:Noquedfuerzaenm, antesmifuerzasecambiendesfallecimiento,ynotuvevigoralguno(Daniel10:8).La reaccindelapstolJuanaunavisindeCristofueesta:Cuandolevi,cacomo muertoasuspies(Apocalipsis1:17).Denadasirveobjetarqueestasfueronrevelaciones externasyvisiblesdelagloriadeDios,msbienqueespirituales.Lagloriaexternaera una sealde la gloriaespiritualde Dios. Daniely Juan lo habranentendidoas. Lagloriaexternanolossobrecogisoloporsuesplendorfsico,sinoprecisamente porqueeraunasealdelainfinitagloriaespiritualdivina.Serapresumir,decirqueen nuestrosdasDiosnuncadaacreyentesvistazosespiritualesdesubellezaymajestad los cualesproducen efectoscorporales similares. (Jonathan Edwards) Durantesusltimosaoscomopastor,habaescritosuTratadosobrelasafecciones religiosas(1746),enelquetratabadelograrunequilibrioentrequienes condenaban las manifestacionesemotivasdeldespertaryquienestratabandefomentaryexplotaresas mismasmanifestaciones.Afindedirigirsuslectoresenestacuestin,sugeravarios https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/criteriosmedianteloscualesesasafeccionesoemocionesqueresultabandelEspritu Santopodandistinguirsedelasquetenanotroorigen...Conelcorrerdeltiempo,el GranDespertarfuevolvindosecadavezmsemotivo.Aunquesurgiprimeroentrelos presbiterianosyloscongregacionalistas,prontoechracesentrelosmetodistasylos bautistas,paraquienesvinoaserunaexperienciaformativa.Durante muchosaosa partirdeentonces,particularmenteentrealgunosbautistasymetodistas,lasexperiencias deaquelGranDespertarledieron formaabuenapartedelavidadelasiglesiasyal modo en que entendan su misin. (Justo L. Gonzlez Historia del Pensamiento Cristiano Tomo III)NosoloEdwardsfueacusadodeemocionalista,tambinelpoderoso evangelista George Whitefieldpadeci lo mismo: AunqueGeorgeWhitefielderamiembrodelaIglesiadeInglaterracuandolleg predicandoconpoderen1739,nofuebienvenidoporlosestablecimientoscoloniales de laIglesiadeInglaterra.Entreotrascosas,lestabapredicandounmensajefuertemente evanglico,queexaltabalaconversinydenunciabaamuchosministroscomo inconversos.Adems,selehabanegadoelusodeiglesiasenInglaterrayhaba ido a loscamposapredicar.Enadicin,elentusiasmoyelemocionalismodel Gran Despertar noerandelgustodelosordenadosyformalesadherentesepiscopales.Dehecho, WhitefieldfuellamadoajuicioanteunacorteeclesisticaepiscopalenCharleston, CarolinadelSur,yfuecondenadoysuspendidodelministerioporelcomisario AlejandroGarden,porirregularidades.Whitefielddabaescasaatencinalos procedimientos. (Robert A. Baker Compendio de la Historia Cristiana) https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/Tratado Sobre las Afecciones ReligiosasUntratadosobrecomodiscernirentrelasverdaderasemocionesoexperienciasespiritualesy el autoengao y la hipocresa. Estetratado,unodelosmsimportantesqueescribiJonathan,tienetantavigenciae importanciahoycomolotuvoensuda,porqueesunestudioprofundodelas emocionesenlavidadelcristiano,ynoolvidemosqueestescritoporalguienquefu usadopoderosamenteporelEsprituenunodelosavivamientosmsgrandesdela HistoriadelaIglesia:debehaberemocionesenlavidaespiritual?Son buenas o malas lasemocionesenuncristiano?Essealdeverdaderoavivamientolasmanifestaciones emocionales?Cmodistinguirentremanifestacionesfalsasyverdaderas?Todaslas respuestaslasencontrarsenelTratadoSobrelasAfeccionesReligiosas,delcual extraemoslos siguientesprrafos,que sinduda sern de gran ayuda. TodoslostextosacontinuacinsondeJonathanEdwards,unresumendesu extraordinariolibro:Sobre las Afecciones Espirituales Noesfcilapoyarlobuenodelosavivamientosreligiososyalavez,veryrechazarloqueenellosestmal.Sinembargo,siqueremosqueelreinodeCristoprospere,sin duda, tendremosque hacer las dos cosas. LamezcladereliginfalsaconverdaderahasidoelarmamspoderosadeSatans contralacausadeCristo.Espor esto que nos urge aprender a distinguir entre la religin falsaylaverdadera;entreemocionesyexperienciasquerealmentenacendela salvacin,y las imitacionesque aunqueexternamenteatractivasy crebles,son falsas. Fracasaralahoradedistinguirentrelareliginfalsaylaverdaderatraeconsecuencias terribles.Por ejemplo: 1. MuchosofrecenaDiosunaadoracinfalsalacualpiensanqueleesaceptable, peroque l rechaza. Cmo discernir las manifestaciones en un avivamientohttps://diariosdeavivamientos.wordpress.com/2. Satansengaaamuchosencuantoalacondicindesusalmas,deestamaneralosarruinaeternamente.Enalgunoscasos,Satanshacequelaspersonaspiensenqueson extraordinariamentesantas, cuando en realidadno podranser ms hipcritas. 3. Satansdaalafedecreyentesverdaderos,mezclandoconellacorrupcionesydeformidades,hacequeloscreyentesseenfrenensusemocionesespirituales.Aotros confundecon grandes dificultadesy tentaciones. 4. Cuandolosenemigosempedernidosdelcristianismovenalaiglesiatancorrompidaydistrada,cobran nimo. 5. BajolailusindequeconsupecadoestnsirviendoaDios,loshombrespecan condesenfreno. 6. An,losamigosdelcristianismoengaadosporlasenseanzasfalsas,adelantansindarsecuenta,lacausadesusenemigos.Bajolailusindeestaravanzandoel cristianismo,son muchoms eficacesen destruirloque los propios enemigos. 7. Satansdivide al pueblo de Cristo y lo pone a pelear entre s. Los cristianos rien congranfervor,comosiestofueraceloespiritual.Elcristianismosedegeneraendisputas sinsentido.Lospartidosenpugnaseabalanzanaextremosopuestos, dejando casi en el olvidoel caminocorrecto que queda en mediode los dos. Cuandoloscristianosvenlasterriblesconsecuenciasdelareliginfalsaquesehace pasarporlaverdadera,susmentesse inquietan. No saben a dnde mirar, ni qu pensar. Muchosdudanquepuedahaberalgorealenelcristianismo.Elatesmo,laincredulidad y la herejaempiezana extenderse. Porestasrazonesesvitalquehagamostodoloposibleparaentender la naturaleza de la religinverdadera.Hastahaberlohecho,nopodremosesperarquelosavivamientos durenmucho,nisacaremosmuchoprovechodenuestrasdiscusionesydebates religiosos,ya que nisiquierasabremos a favorde qu discutir. PARTEPRIMERA LA NATURALEZADE LAS EMOCIONESY SU IMPORTANCIAEN ELCRISTIANISMO aquienamissinhaberlevisto,enquiencreyendo,aunqueahoranoloveis,os alegris con gozo inefable y glorioso; (1 Pedro 1:8) AmorporCristo-GozoenCristo:Laverdaderareliginconsisteprincipalmentede emocionessantas. Qu son las emociones? Lasemocionessonlasactuacionesenrgicaseintensasdelasinclinacionesyla voluntaddel alma. Dioshadado al alma humana dos capacidades centrales. La primera es entendimientoa travsdelcualexaminamosyjuzgamoslascosas.Lasegundacapacidadnospermite observarlascosas,nocomoespectadoresindiferentes,sinocomoquienes,agradadoso noagradados,gustandoonogustando,lasaprobamosorechazamos.A veces llamamos aestasegundacapacidadinclinacin.Ensurelacinanuestrasdecisiones,solemos llamarlala voluntad Hay dos manerasen las cualeslos seres humanosrespondemoscon nuestrasvoluntades: a) Podemos acercarnosa las cosas que vemos,gustandode ellasy aprobndolas.b) Podemosalejarnosdelascosasque vemos, y rechazarlas. Estos actos de la voluntad,claro,difierengrandementeengradodeintensidad.Hayinclinacionesdegustoo disgustoqueapenaslogranmovernosdeunatotalapata.Hay otras en que el gusto o el disgustoesmsfuertehastaelpuntodesertanfuertequenosllevaaactuarcon propsito y energa. A estas actuacionesenrgicase intensasde la voluntadllamaremosemociones. La religinverdaderatiene muchoque ver con las emociones. https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/Quinpuedenegarquelaverdaderareligintengacomoingredientefundamentallas emociones,esasaccionesvigorosasyenrgicasdelavoluntad?LareliginqueDios requierenoconsistedeemocionesdebiluchas,plidas,ysinvidaqueescasamente lograndesalojarnosdelaapata.EnsupalabraDiosinsisteenqueseamosserios, espiritualmenteenrgicos,teniendonuestroscorazonesvigorosamentecomprometidos conelcristianismo.Tenemosqueserfervientesenespritu,sirviendoalSeor(Romanos 12:11).Ahora,pues,Israel,qupideJehovtuDiosdeti,sinoquetemasaJehovtu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehov tu Dios con todo tucoraznycontodatualma?(Deuteronomio10:12).Oye,Israel:JehovnuestroDios, Jehovunoes.Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas(Deuteronomio 6:4-5). Estaparticipacinvivayvigorosadelcoraznenlaverdaderareliginvienecomo resultadodelacircuncisinespiritual,oregeneracin,alacualpertenecenlaspromesas delavida.YcircuncidarJehovtuDiostucorazn,yelcoraznde tu descendencia, paraqueamesaJehovtuDioscontodotucoraznycontodatualma,afindeque vivas (Deuteronomio 30:6). Sinotenemosseriedadennuestrocristianismo,ysinuestrasvoluntadesnoestn vigorosamenteactivas,no somos nada. Lasrealidadesespiritualessondetalmagnitudquesinuestroscorazoneshandedar respuestaadecuada a ellas,deber ser con poder y energa. No hay campo en el cual el esfuerzo de nuestras voluntades sea tan necesario como lo es eneldelascosasespirituales;aqu,comoenningunaotra parte, es odiosa la tibieza. La religinverdaderaespoderosa,ysupodersemanifiestaenprimerlugarenelcorazn. Esporesto que las Escrituras se refieren a la verdadera religin, el poder de la piedad, comodistintaalasaparienciasexternasquesontansolosuformatendrnapariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella... (2Timoteo 3:5). El Espritu Santo es un Espritu desantaypoderosaemocinenloscristianosgenuinos.Poresto,lasEscriturasdicen que Dios nos ha dado un espritu de poder, de amor, y de dominio propio (2 Timoteo 1:7).CuandorecibimosalEsprituSanto,lasEscriturasdicenquesomosbautizadosen EsprituSanto y fuego(Mateo 3:11). EstefuegorepresentalasemocionessantasqueelEsprituproduceennosotros haciendoque nuestroscorazonesardan dentro de nosotros (Lucas 24:32).Dios,quiennoscre,nosolonoshadadoemociones,sinoquetambinhahechoque seanmuydirectamentelacausadenuestrasacciones.Notomamosdecisionesni actuamosanoserqueelamor,elodio,eldeseo,laesperanza,eltemor,oalgunaotra emocinnosinfluencie.Estoesciertotantoenlosasuntossecularescomoenlos espirituales.EslaraznporlacualmuchaspersonasescuchanquelapalabradeDios leshabladecosasdeimportanciainfinitadeDiosydeCristo,elpecadoyla salvacin,elcieloyelinfiernosinquetengaefectoalgunosobresusactitudesosu comportamiento.Sencillamente,loqueoyennolesafecta.Notocasusemociones. Atrevidamenteafirmoquejamsverdadespiritualalgunacambilaconductaola actituddeunapersonasinhaberdespertadosusemociones.Nuncaun pecador dese la salvacin,niuncristianodespertdefrialdadespiritual,sinquelaverdadhubiera afectado su corazn.Asde importantesson las emociones! Las diferentes emociones. LasEscrituras,deprincipioafin,insistenenquelaverdaderareliginseencuentra primordialmenteennuestrasemocione:eneltemor,laesperanza,elamor,elodio,el deseo, el gozo, la tristeza,la gratitud,la compasin,y el celo. https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/...nuestrasemocionessonelejedelareliginautntica.Elamornoestansolounade lasemociones,sinolamayordeellas,y,pordecirloas,lafuentedelasdems.Esdel amorque surge el odio, odio por las cosas que son contrarias a aquello que amamos. De unamorvigorosoyafectuosohaciaDiosnacernlasotrasemocionesespirituales:odio por el pecado, temor de desagradar a Dios, gratitud a Dios por su bondad, gozo en Dios cuandoexperimentamossupresencia,tristezaalsentirsuausencia,esperanzadeun futurodisfrutede Dios, y celo por la gloriade Dios. David, Pablo,Juan,y Cristocomo ejemplos de emocinsanta ConsideremosalreyDavid,esehombresegnelcorazndeDiosquiennoshadejado enlosSalmosunvivoretratodesureligin.Esascancionessantasnosonnimsni menosqueelderramamientodeemocindevotaysanta.Enellasvemosunhumildey fervienteamorporDios,admiracindesusgloriosasperfeccionesymaravillosasobras, ydeseosyanhelosdelalmahacial.VemosdeleiteyalegraenDios,unadulce gratitudporsugranbondad,yunsantoregocijoensufavor,suficiencia,yfidelidad. Vemosamorpor,ydeleiteen,elpueblodeDios,grandeleiteenlaPalabradeDiosy susordenanzas,tristezaporelpecadopropiodeDavidyeldelosdems,yferviente celo por Dios, en contra de sus enemigos. ConsideremosalapstolPablo.De acuerdo con lo que las Escrituras dicen de l, parece habersidounhombredeunavidaemocionalaltamentedesarrollada,especialmenteen loquealamorserefiere.Suscartasdejanverestoclaramente.Unardienteamorpor Cristopareceencenderloyconsumirlo.Secontemplaasmismocomosobrecogidopor estasantaemocin,impulsadoporellaaseguiradelanteensuministerioatravsde todas las dificultadesy sufrimientos(2 Corintios 5:14-15). SialgunopuedeconsiderarestosrelatosescrituralesdePablo,sinverquelareliginde Pabloeraunareligindeemociones,debeserquetienelaextraacapacidaddecerrar sus ojos a la luzque le brillaen toda la cara. ElapstolJuanera un hombre cortado de la misma tela. Sus escritos ponen en claro que eraunapersonadeunavidaemocionalprofunda.Sedirigealoscristianosaquienes escribedeunamanerarealmentetiernayconmovedora.Suscartasnorespiransinoel amor ms ferviente,como si l estuvierahecho de afectodulce y santo. Mayorquetodosestos,Jesucristomismotenauncoraznasombrosamentetiernoy afectuoso,alavezqueexpresabasujusticiafuertementeconemocionessantas.Tena el msfuerteamorporDiosyporloshombres, el ardor y el vigor ms grandes que hayan existido.EsteamorsantofueelquetriunfenelGetsemancuandoluchconeltemor yeldolor,cuandosualmaestabamuytriste,hastalamuerte(Mateo26:38).Vemos que durantesus das en la tierra,Jess tuvo una vidaemocionalpoderosa y profunda. Las emociones en el cielo. Lareligindelcielo,porcierto,esabsolutamentepurayperfecta.Segnelcuadroque las Escriturasnos pintandel cielo,su religinconsistemayormentede amor y gozo. Silareligindelcieloesunareligindeemocin,todareliginverdaderatendrque ser una religinde emocin. Las emociones y nuestros deberes religiosos. LaOracin.AlorardeclaramoslasperfeccionesdeDios,sumajestad,santidad, bondad,yabsolutasuficiencia,ynuestropropioestadovacoeindigno,juntocon nuestrasnecesidadesydeseos.PeroPorqu? No para informar a Dios de estas cosas, pueslyalassabe,ydeseguronoparacambiarsuspropsitosypersuadirlequenos bendiga.No,declaramosestascosasparaconmoveryafectar,atravsdeloque expresamos,nuestrospropioscorazones,aspreparndonospararecibirlasbendiciones que pedimos. https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/LaAlabanza.El deber de cantar alabanzas a Dios parece no tener otro propsito que el deanimaryexpresaremocionesespirituales.Solohayunaexplicacinquepodemosdar paraentenderporquDiosnosmandaraaexpresarnoshacialenpoesaademsde prosa,ycantandoademsdehablando.Laexplicacinesesta:cuandolaverdaddivina seexpresaenpoesaycanto,tienemstendenciaaimpactarnosyaconmovernuestras emociones. ElBautismoylaCenadelSeor.LomismosepuededecirdelbautismoylaSanta Cena.Nuestranaturalezaestalquelascosasfsicasyvisiblesnosinfluencianmucho. DeaququeDioshayaordenadoqueno solamente oigamos el evangelio por su Palabra, sinoquetambinlaveamosexhibidadelantedenuestrosojosensmbolosvisiblespara quenosafectems.LossmbolosvisiblesdelevangeliosonelbautismoylaCenadel Seor. LaPredicacin.UnagranraznporlacualDioshaordenadolapredicacinenla iglesiaesparaimprimirennuestroscorazonesyemocioneslasverdadesdivinas.No bastacontenerbuenoscomentariosylibrosdeteologa.Estos pueden alumbrar nuestros entendimientos,peronotienenelmismopoderquetienenlapredicacinparamovilizar nuestrasvoluntades. Diosusalaenergade la palabra hablada para aplicar su verdad a nuestros corazones de una manerams particulary viva. Las emociones y la durezade corazn. Otrapruebadequelareliginverdaderaseencuentramuybiencentradaenlas emocioneses que la Escriturascon frecuenciallamanal pecado durezade corazn. Uncoraznduroobviamenteesunoquenoesfcildemoverodeimpresionarcon emocionesespirituales.Escomolapiedra:fro,insensible,ysinsentimientoshacia Diosolasantidad.Esloopuestodeuncorazndecarneelcualssiente,ypuede ser tocadoymovido.Sedesprende,pues,que la santidad de corazn consiste en gran parte de emocionesespirituales. Qu lecciones en cuantoa la emocinpodemos aprenderde todo esto? a)Aprendemosqueesungranerrorrechazartodaslasemocionesespiritualescomo falsas.Esteerrorpuedesurgirdespusdeunavivamientoreligioso.Debidoaquelas fuertesemocionesdealgunosparecendesvanecerseporcompletoconmucharapidez,la genteempiezaadespreciartodaslasemocionesespirituales,comosielcristianismono tuvieranada que ver con ellas. https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/Elotroextremoeseldeteneratodaslasfuertesemocionesreligiosascomosealesde verdaderaconversin,sininquirirencuantoalanaturalezaylafuentededichas emociones.Silaspersonassevencalurosasyllenasdevocabularioespiritual, los dems concluyenque deben ser cristianospiadosos. Satansbuscaempujarnosdeun extremo al otro. Cuando ve que las emociones estn de moda,siembrasucizaaentreeltrigo.Mezclaemocionesfalsasconlaobradel Espritu deDios.Deestamaneraengaayarruinaeternamenteamuchos,confundealos verdaderoscreyentes,ycorrompealcristianismo.Noobstante,cuandolasmalas consecuenciasdeestasemocionesfalsassehacenaparentes,Satanscambiasu estrategia.Ahorabuscapersuadiralagentedequetodaslasemocionesespiritualesson invlidas.Astratadecerrarnuestroscorazonesatodoloespiritual,ydehacerdel cristianismoun formalismomuerto. Larespuestacorrectanoesniladerechazartodaslasemociones,niladeaprobarlas todas,sinoladedistinguirentreellas.Debemosaprobaralgunas,yrechazarotras. Debemosseparareltrigodelacizaa,el oro de las impurezas, lo precioso de lo que no vale. b)Silareliginverdaderatienemuchoqueverconnuestrasemociones,debemos valoraraltamenteaquelloqueproduceennosotrosestasemociones.Debemosdesearel tipodelibro,depredicacin,deoracin,ydecancin,queprofundamenteafecte nuestroscorazones. Nointerpretemalloanterior;estascircunstanciasavecespuedendespertarlas emocionesdepersonasdbileseignorantessintraerprovechoalgunoasusalmas.Esto sedebeaqueesposiblequeestassituacionesexcitenemocionesquenosonni espiritualesnisantas.Tienequehaberunapresentacinclarayunentendimiento correctodelaverdadespiritualennuestroslibrosreligiosos,nuestrapredicacin, nuestrasoraciones,ynuestrocanto.Siemprequeseaas,entremsconmuevannuestras emociones,mejoresson. c)Silareliginverdaderatienemuchoqueverconnuestrasemociones,tenemosmucho de qu avergonzarnosal ver que las realidadesespiritualesnos afectentan poco. Diosnoshadadoemocionesconelmismopropsitoquetodasnuestrasotras facultades,paraquenossirvanenaquelloqueesnuestrofinprincipal:Nuestrarelacin conl.Sinembargo,cuncomnesque las emociones humanas se ocupen con todo lo imaginable,menosconlasrealidadesespirituales!Enlosinteresesmundanos,los deleitesexternos,lasreputaciones,ylasrelacionesnaturalesenestassituacioneslos deseos de la genteson fuertes,su amor vivo,y su celo ardiente. Peroencuantoalascosasespiritualescuninsensiblessonlamayorade las personas! Aqusuamoresfro,susdeseosflojos,ysugratitudenana.Soncapacesdesentarse a escuchardelinfinitoamordeDiosenJesucristo,delaagonizantemuertedeCristopor lospecadores,desusangrequenossalva de los fuegos eternos del infierno hacindonos aptosparalosgozosinexpresablesdelcielo,yseguirfros,sinrespuesta,ysininters! Acasoalgodebemovernuestrasemocionessinoestasverdades?Esposibleque existaalgomsimportante,msmaravilloso,omsrelevante?Puedealgncristiano concebirlaideadequeelgloriosoevangeliodeJesucristonodespierteyexcitelas emocioneshumanas? Ascomolacruzmuestrael amor de Jess por los pecadores en la manera que ms nos toca,tambinmuestralanaturalezaodiosadenuestrospecadosenlamanerams impactante,yaquevemoselterribleefectoquenuestrospecadosprodujeronenJess cuandosufripornosotros.Enlacruztambinvemoslarevelacinmsimpresionante delodioqueDiostiene por el pecado, y de su propia justicia e ira al castigarlo. A pesar dequeerasupropiohijo,infinitamentehermoso,quientomabaellugardenuestro https://diariosdeavivamientos.wordpress.com/pecado,Diosloaplasthastalamuerte.Cunestricta,pues,debeserlajusticiade Dios, y cun terriblesu santa ira! Mucho debemos avergonzarnosde que estas situacionesno nos afectanms. PARTESEGUNDA SEALESINVALIDASPARACOMPROBARQUENUESTRASEMOCIONES SEAN PRODUCTO DE UN VERDADERAEXPERIENCIADE SALVACION Lasemocionesre