viața liturgică - · pdf filejean-claude larchet viața liturgică traducere din limba...

Download Viața liturgică - · PDF fileJean-Claude LARCHET Viața liturgică Traducere din limba franceză de FELICIA DUMAS Carte tipărită cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului TEOFAN

If you can't read please download the document

Upload: vanquynh

Post on 06-Feb-2018

246 views

Category:

Documents


7 download

TRANSCRIPT

  • Jean-Claude LARCHET

    Viaa liturgic

    Traducere din limba francez deFELICIA DUMAS

    Carte tiprit cu binecuvntareanaltpreasfinitului

    TEOFANMitropolitul Moldovei i Bucovinei

    Editura DOXOLOGIA2017

  • CUPRINS

    Introducere ............................................................................... 9

    1. Templul cretin i celelalte elemente ale cultului ..... 13

    Structura arhitectural a bisericii ........................................ 13Simbolismul spaiului bisericesc ......................................... 21Simbolismul altarului ........................................................... 31Simbolismul naosului ........................................................... 39Pronaosul ................................................................................ 42Iconostasul .............................................................................. 43Celelalte elemente ale cultului ............................................. 54Cntarea liturgic ortodox ................................................. 67Concluzii ................................................................................. 71

    2. Timpul liturgic .................................................................. 73

    Ciclul anual ............................................................................. 74Cele dou mari perioade liturgice ornduite n jurul Patilor i al Cincizecimii: Triodul i Penticostarul ........................................................ 81Ciclul sptmnal i cele opt glasuri ale sale (Octoihul) .................................. 89Ciclul zilnic ............................................................................. 92

  • Lecturile din Vechiul i din Noul Testament din cursul anului liturgic .................................................... 117Calendarul liturgic Tipic Rnduieli tipiconale .......... 126Scurte observaii istorice referitoare la constituirea slujbelor zilnice .......................................... 128Practica monahal i practica din bisericile de parohie n zilele noastre ................................................ 140Rugciunile particulare ...................................................... 147

    3. Perioadele de post i de nfrnare ............................... 149

    Posturile i zilele de post i nfrnare ............................... 149Natura postului i a nfrnrii ........................................... 153Semnificaia general a posturilor .................................... 170Rezultatele ateptate de la postul alimentar i de la nfrnarea trupeasc .............................................. 183Este nevoie s fie modificate regulile referitoare la post? ................................................ 197Periodicitatea ciclic a posturilor i viaa duhovniceasc ........................................................ 202

    4. Dumnezeiasca Liturghie. Caracteristici generale ..... 207

    Definiie ................................................................................. 207Cele patru tipuri de Liturghii din Biserica Ortodox ......................................................... 208Caracterul comunitar al Sfintei Liturghii ......................... 210Mulumire i cerere: dou dimensiuni importante ale Liturghiei .................... 223Sfnta Liturghie experiere a mpriei cerurilor ........ 229Sfnta Liturghie ca anamnez ........................................... 233Sfnta Liturghie ca jertf ..................................................... 240

  • Importana i semnificaia simbolismului ....................... 242Principalele etape ale Sfintei Liturghii i semnificaia lor ................................................................. 250

    5. Dumnezeiasca Liturghie. Proscomidia sau partea pregtitoare ...................................................... 255

    Diferitele etape ale Proscomidiei ....................................... 255Rugciunile de pregtire pentru intrarea n altar ........... 257nvemntarea liturghisitorilor ......................................... 262Splarea minilor ................................................................. 277Pregtirea darurilor ............................................................. 279Tmierea i acoperirea cinstitelor daruri ....................... 309Apolisul ................................................................................. 314Recapitulare .......................................................................... 318

    6. Dumnezeiasca Liturghie. Liturghia catehumenilor ..... 321

    Enarxa sau partea introductiv ......................................... 322Vohodul mic ......................................................................... 340Cntrile zilei ....................................................................... 347Trisaghionul ......................................................................... 348Lecturile i predica .............................................................. 354Ecteniile ................................................................................. 366Concedierea catehumenilor ............................................... 373

    7. Dumnezeiasca Liturghie. Liturghia credincioilor ...... 377

    Rugciunile pentru cler i pentru credincioi ................. 377Vohodul mare ...................................................................... 379Punerea-nainte .................................................................... 404Simbolul credinei ............................................................... 418

  • Anaforaua ............................................................................. 422Binecuvntarea i ectenia ................................................... 464Tatl nostru ........................................................................... 468Pregtirea pentru mprtanie ......................................... 472Frngerea Sfntului Trup, plinirea Potirului i zeonul ................................................. 480mprtirea clerului ........................................................... 489mprtirea credincioilor ................................................ 495Rugciunile dup Sfnta mprtanie ............................ 504Rugciunile de mulumire ................................................. 508Apolisul ................................................................................. 516Binecuvntarea personal i mprirea anafurei .......................................................... 521Rugciunea de mulumire a liturghisitorilor i rugciunile credincioilor dup Sfnta mprtanie .................................................. 523

    8. ntreptrunderea i cuprinderea reciproc dintre viaa liturgic i viaa duhovniceasc ................. 525Cuprinderea vieii liturgice de ctre viaa duhovniceasc personal ........................... 525Cuprinderea vieii duhovniceti de ctre viaa liturgic ......................................................... 560

  • Introducere

    9

    Introducere

    Cu acest volum ncheiem seria studiilor consacrate Bi-sericii n viziunea ortodox1. Dup volumul despre viaa sa-cramental, volumul de fa este dedicat unui alt aspectesenial al vieii n Biseric, complementar celui dinti i nmare parte n strns legtur cu acesta: este vorba despreviaa liturgic.

    Intenia prezentului volum este, ca i n cazul celor carel-au precedat, n principal una didactic, pedagogic.

    Viaa liturgic a Bisericii Ortodoxe este, n esen, n ru-gciunile i n ritualurile ei, motenitoarea practicilor dinprimele veacuri cretine. Purttoare a unei tradiii vechi i n-delungate, ea a cunoscut totui, de-a lungul secolelor, n funcie

    de nevoile specifice fiecrei perioade, fiecrei Biserici localesau instituiilor monahale, anumite evoluii manifestate n ge-neral printr-o complexificare i acumulare de straturi, referi-toare n principal la ornduirea i compoziia slujbelor.

    Oricine asist pentru prima dat la o slujb ortodox esteimpresionat n primul rnd de frumuseea ei, ce ine ntr-o ma-re msur i de frumuseea cadrului, a cntrilor, a gesturilori a micrilor liturgice (ce reprezint un fel de coregrafie sa-cr), a luminilor, precum i a picturilor n fresc i a icoanelor,

    1 Lglise, corps du Christ, I, Nature et structure, ditions du Cerf, Paris,2012; Lglise, corps du Christ, II, Les relations entre les glises, ditions duCerf, Paris, 2012; La Vie sacramentelle, ditions du Cerf, Paris, 2014.

  • Jean-Claude Larchet Viaa liturgic

    10

    totul strbtut de buna mireasm a tmiei. Aceast persoa-n se simte transpus ntr-o alt lume, n care se integreazn mod intuitiv, mai mult cu inima dect cu raiunea, ntr-omanier mai mult contemplativ dect intelectiv. Credin-cioii pot, chiar i dup mult obinuin, s se mulumeasccu acest mod de trire, spunnd pur i simplu, asemeneaSfinilor Apostoli, Doamne, bine este ca noi s fim aici, ajun-gnd chiar pn la a se simi bine ascultnd rugciuni rostitentr-o limb pe care nu o neleg. ns, dup cum ne spuneSfntul Apostol Pavel, dac m rog ntr-o limb strin, du-hul meu se roag, dar mintea mea este neroditoare. Atuncice voi face? M voi ruga cu duhul, dar m voi ruga i cu min-tea; voi cnta cu duhul, dar voi cnta i cu mintea (I Corin-teni 14,14-15). La rndul su, Sfntul Ioan Hrisostomul nuezit s afirme: Se cuvine s nelegem minunea tainei [a Li-turghiei]: ce nseamn, de ce ne-a fost dat i care este ros-tul ei2.

    Slujbele liturgice au nu numai un bogat coninut imno-grafic, compus de sfini i, uneori, de mari Prini ai Bisericii(precum Sfntul Ioan Damaschinul), dar i o structur pe careeste important s o nelegem pentru a ne putea integra nmicarea lor de ansamblu, care este de cele mai multe ori pro-gresiv i pedagogic, i pentru a putea participa mai bine launul dintre scopurile lor cele mai importante, care este acelade a pregti i nla sufletele pentru a le apropia de Dumne-zeu i a le uni cu El.

    Textele nu sunt izolate, ci sunt cntate n deplin simbi-oz cu ritu