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Universidad Pedagógica Nacional
Francisco Morazán
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado
Dirección de Postgrado
Maestría en “Educación en Derechos Humanos”
Tesis de Maestría
“Uso de Estrategias Didácticas en Derechos Humanos en el proceso Enseñanza-Aprendizaje del II ciclo de Educación Básica
del Distrito Escolar # 5 del M.D.C.”
Tesista
Rina Waleska Matamoros Zavala
Asesora de Tesis
Doctora Jenny Margoth Zelaya Matamoros
Tegucigalpa, M.D.C Junio del 2012.
“Uso de Estrategias Didácticas en Derechos Humanos en el proceso Enseñanza-Aprendizaje del II ciclo de Educación Básica
del Distrito Escolar # 5 del M.D.C.”
Universidad Pedagógica Nacional
Francisco Morazán
Vicerrectoría de Investigación y Postgrado
Dirección de Postgrado
Maestría en “Educación en Derechos Humanos”
“Uso de Estrategias Didácticas en Derechos Humanos en el
proceso Enseñanza-Aprendizaje del II ciclo de Educación Básica del Distrito Escolar # 5 del M.D.C.”
Tesis para obtener el título de
Máster en Educación en Derechos Humanos
Tesista
Rina Waleska Matamoros Zavala
Asesora de Tesis
Doctora Jenny Margoth Zelaya Matamoros
Tegucigalpa, M.D.C Junio del 2012.
AUTORIDADES
M.Sc. DAVID ORLANDO MARÍN LÓPEZ Rector
M.Sc. HERMES ALDUVÍN DÍAZ LUNA Vicerrector Académico
M.Sc. RAFAEL BARAHONA LÓPEZ Vicerrector Administrativo
Ph.D. YENNY AMINDA EGUIGURE TORRES Vicerrectora de Investigación y Postgrado
M.Sc. GUSTAVO ADOLFO CERRATO PAVÓN Vicerrector del CUED
M.Sc. CELFA IDALISIS BUESO FLORENTINO Secretaria General
Ph.D. JENNY MARGOTH ZELAYA MATAMOROS Directora de Postgrado
Tegucigalpa, M.D.C Junio del 2012
Terna Examinadora
Esta tesis fue aceptada y aprobada por la terna examinadora nombrada por la Dirección de Estudios de Postgrado de la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán, como requisito para optar al grado académico de Máster en Educación en Derechos Humanos.
Tegucigalpa M.D.C 3 de julio del 2012.
______________________ M.Sc. Rosa Margarita Maldonado
Examinadora presidenta
_________________ _________________ Dra. Jenny Margoth Zelaya Matamoros M.Sc. Edwin Roldán Medina Examinadora Examinador
______________________ Rina Waleska Matamoros Zavala
Tesista
Dedicatoria
A Jehová Dios, porque gracias a Él tengo el privilegio de la vida y poder llegar a
cumplir mis metas y sueños. Por haberme permitido llegar hasta este punto y
haberme dado salud para lograr mis objetivos, además de su infinita bondad y
amor.
A mi madre, que ya no está conmigo. Por haberme educado y soportado mis
errores. Gracias a sus consejos, por el amor que siempre me brindo, por cultivar e
inculcarme muchos dones, siendo uno de ellos el sabio don de la responsabilidad.
A mi amado esposo y mis adorables hijos, porque día a día son mi soporte,
motivación, lucha constante, inspiración a ser cada día mejor y me ayudaron a
culminar mis estudios y realizarme como profesional. Que Jehová Dios los
Bendiga por siempre.
A mi hermano y mi cuñada, asiduos críticos y motivadores de mis esfuerzos por
ser mejor, por darme valor para salir adelante, por su amor, apoyo constante y
templado, a mis queridísimos sobrinos, por ser tan especiales conmigo y mi
familia.
.
.
Agradecimiento
Deseo dar las gracias sobre todo al creador del universo Jehová Dios por
iluminarme día con día en su gracia e intelectualidad, a mi amado esposo cuya
valiosísima colaboración hace posible el avanzar un peldaño más en mi vida
profesional, a mis hijos quienes hacen viable una amplia gama de experiencias en
el solo hecho de educarlos y formarlos, a mi hermano y su familia que me nutren
con su amor compañía e intercambio de diversos estímulos. A todos ellos mi amor
y gratitud.
Agradecimiento especial a mí a asesora de Tesis: Ph.D. Jenny Margoth Zelaya
Matamoros por su paciencia, apoyo y dedicación en la culminación de este
Proyecto.
Índice
Índice General Página
Dedicatoria………………………………………………………………………….. 6 Agradecimiento…………………………………………………………………….. 7 Índice………………………………………………………………………………… 8 Introducción………………………………………………………………………… 11 Capítulo 1: Planteamiento del Problema….….……….………………………… 13 1.1 Situación Problemática……………………………………………………….. 13 1.2 Formulación del Problema…………………………………………………… 16 1.3 Objetivos………………………………………………………………………. 17
1.3.1 Objetivo General ………………………………………………………. 17 1.3.2 Objetivos Específicos ………………………………………………... 17
1.4 Preguntas de investigación ….…………………………………………….. 17 1.5 Justificación …………………………………………………………………. 18 Capítulo 2: Marco Teórico …………………………………………………… 20 2.1 ¿Qué son los Derechos Humanos?...................................................... 20
2.1.1 Derechos Civiles y Políticos…………………………………………… 23 2.1.2 Derechos Económicos, Sociales y Culturales………………………. 24
2.2 Los Derechos Humanos y un nuevo Paradigma para la humanidad…. 25 2.3 La Concepción Educativa de los Derechos Humanos………………….. 30 2.4 El Currículo y los Derechos Humanos en Honduras……………………. 32
2.4.1 Estructura Curricular del CNB………………………………………… 35 2.4.2 Currículo de Educación Básica……………………………………….. 35
2.5 Situación actual de los Derechos Humanos en Honduras…………….. 38 2.6 Instancias de Derechos Humanos en Honduras………………………… 40 2.7 Cómo Enseñar Derechos Humanos……………………………………… 44 2.8 ¿Qué es el proceso Enseñanza-Aprendizaje?....................................... 47
2.8.1 La Educación…………………………………………………………… 49 2.8.2 La Enseñanza………………………………………………………….. 50 2.8.3 El Aprendizaje…………………………………………………………. 52
2.9 Contenido de la Educación en Derechos Humanos…………………… 53 2.9.1 La Enseñanza en y para los Derechos Humanos………………… 54 2.9.2 Abordar las cuestiones difíciles……………………………..……….. 55 2.9.3 Pedagogía de los Derechos Humanos……………………………… 56
2.9.3.1 Clasificaciones y funciones de las estrategias de enseñanza que podemos aplicar en la enseñanza de los Derechos Humanos… 57 2.9.3.2 Metodología de la Enseñanza de los Derechos Humanos... 59 2.9.3.3 Ideas fundamentales en torno a la metodología de la
Educación en Derechos Humanos…........................................ 61
2.9.3.4 Principios Didácticos en la Educación en Derechos Humanos 67 2.9.3.5 ¿Qué se debe tener en cuenta al seleccionar y utilizar las
estrategias de Enseñanza para la educación en Derechos Humanos?................................................................................ 70
2.10 Estrategias en y para la Enseñanza de los Derechos Humanos……… 72 2.11 Cómo Aprender Derechos Humanos……………………………………. 81 Capítulo 3: Marco Metodológico……………………………………………… 84 3.1 Enfoque………………………………………………………………………… 84 3.2 Tipo de Estudio………………………………………………………………… 85 3.3 Tipo de Diseño………………………………………………………………… 85 3.4 Variables……………………………………………………………………….. 85 3.5 Población y muestra ………………………………………………………….. 86
3.5.1 Población……………………………………………………………......... 86 3.5.1.1 Grupo de Población………………………………………………. 86
3.5.2 Muestra……………………………………………………………………. 87 3.6 Técnicas de recolección de datos…………………………………………… 87
3.6.1 Cuestionario………………………………………………………............ 87 3.7 Técnicas de Análisis de Datos………………………………………………. 88 Capítulo 4: Presentación y Análisis de Resultados…………………………… 88 4.1 Comparaciones entre el Cuestionario aplicado a los docentes
y a los alumnos ………………………………………..………………….. 89 4.2 Resultados de Cuestionario aplicado a los alumnos…..………………… 98 4.3 Resultados de Cuestionario aplicado a los docentes……………………. 104 Capítulo 5: Conclusiones y Recomendaciones……………………………... 109 5.1 Conclusiones………………………………………………………………… 109 5.2 Recomendaciones…………………………………………………………… 110 Referencias Bibliográficas……………………………………………………… 114 Anexos……………………………………………………………………………. 117
Índice de Gráficos Página
Gráficos:
Gráfico No. 1.- Comparación Docentes y Alumnos sobre Conocimientos en Derechos Humanos……………………………………………………. 89
Gráfico No. 2. - Comparación Docentes y Alumnos sobre la disposición de enseñar y aprender sobre Derechos Humanos………………………… 91
Gráfico No. 3.- Comparación Docentes y Alumnos sobre el Conocimiento
de algunos Derechos Básicos……………………………………………. 93 Gráfico No. 4.- Comparación docentes y alumnos sobre el día que se
celebran los Derechos Humanos………………………………………… 95 Gráfico No. 5.- Comparación Docentes y Alumnos sobre las Técnicas en
Derechos Humanos en el proceso Enseñanza-Aprendizaje…………. 97 Gráfico No. 6. - Transmisión de Conocimientos de los Derechos Humanos
a los Alumnos……………………………………………………………… 98 Gráfico No. 7.- Resolución de Conflictos entre los alumnos por parte
de los Docentes…………………………………………………………… 99 Gráfico No. 8. - Conocimiento del Derecho a Jugar por parte de los Alumnos 100 Gráfico No. 9. - Conocimiento del Derecho a la Educación por parte
de los alumnos…………………………………………………………….. 101 Gráfico No. 10. - Promoción de los Derechos Humanos fuera de la escuela 103 Gráfico No. 11. - Razonamiento de los docentes sobre el conocimiento
de los alumnos en Derechos Humanos………………………………… 104 Gráfico No. 12. - Facilitamiento de materiales sobre los Derechos
Humanos de parte de los Docentes…………………………………….. 105 Gráfico No. 13.- Participación en actividades relacionadas con los
Derechos Humanos por parte de los Docentes………………………... 106 Gráfico No. 14.- Disposición a aprender sobre los Derechos Humanos por
parte de los Docentes……………………………………………………… 107 Gráfico No. 15.- Acceso a materiales sobre los Derechos Humanos por
parte de los Docentes……………………………………………………… 108
Índice de Tablas Página
Tablas:
Cuadro 5.1 - Estrategias de Enseñanza………………………………………. 58
11
Introducción Esta investigación pretende aportar elementos para la reflexión en torno a cómo
articular curricularmente la enseñanza-aprendizaje en y para los Derechos
Humanos (D.H) en el Segundo Ciclo de Educación Básica del Distrito Escolar # 5
del M.D.C. Se parte del supuesto que para la enseñanza de los derechos humanos es
importante y un paso significativo, que la teoría y la práctica de los derechos
humanos sean una condición necesaria para la creación y fortalecimiento de una
democracia educativa, política, social y económica.
Esta investigación proveerá al alumno y al docente las herramientas que se
utilizan en el proceso de toma de decisiones basadas en el concepto de la ética.
Una vez que los estudiantes tengan acceso a las estrategias en derechos
humanos en el proceso enseñanza-aprendizaje, tendrán la oportunidad de
estudiarlas y de recibir explicación del docente, capacitado en las mismas, acerca
de los objetivos y metas a lograr. Luego, estarán preparados para comenzar un
proceso de análisis de manera conjunta docente y alumno. Estos últimos podrán
analizar distintos casos, cumpliendo con el objetivo principal que es integrar la
ética en su proceso De toma de decisiones. En el análisis de los alumnos y los
docentes, se deberán aplicar dos marcos de referencia: (1) división del proceso de
tomar decisiones, y la priorización de las medidas más convenientes dentro del
proceso (2) para probar las soluciones, una vez tomadas las decisiones relevantes
se procede a la práctica de las mismas. Ambos marcos son necesarios para el
desarrollo de actitudes, habilidades y destrezas deseables en los alumnos. Lo que
se busca es la construcción de una conciencia humana y una racionalidad
integradora de acuerdo con la formación ética y espiritual de los alumnos.
Contribuir a ésta tarea, a este desafío de la humanidad es también
responsabilidad de la Educación Formal en los distintos niveles que la integran,
así como en los diferentes roles que el ejercicio profesional supone. El saberlo y
llevarlo a la práctica contribuirá a una mejor disposición del alumno ante el
12
aprendizaje y para el docente hacer de la enseñanza permanente una verdadera
profesión llena de experiencias gratificantes que harán posible:
• La promoción y divulgación de los derechos humanos por medio de actividades
lúdicas para que todos conozcan sus deberes y derechos.
• La capacidad de crear espacios de reflexión y análisis sobre la situación de los
derechos humanos en su entorno, proponiendo estrategias para encontrar lo
que se necesita para que su comunidad tenga bienestar.
• El reconocimiento, defensa y protección de las capacidades de participación y
habilidades en el manejo de herramientas de conservación de los derechos
humanos, individuales, de la familia y de la comunidad.
• El facilitamiento de forma práctica, de ejercicios realizables para que los
alumnos reproduzcan lo aprendido.
• La obtención de un cambio de conciencia en y para los derechos humanos en
todos los participantes.
Este documento se encuentra conformado, en primer lugar, por el capítulo de
construcción del objeto de estudio, donde se formula el problema de investigación
y se plantea la situación abordada, los objetivos y preguntas que orientan el
estudio, así como la justificación del trabajo. Luego se encuentra el capítulo de
marco teórico que comprende como temas relevantes: Los Derechos Humanos y
un nuevo Paradigma para la humanidad; La Concepción Educativa de los
Derechos Humanos, El Currículo y la enseñanza-aprendizaje de los Derechos
Humanos entre otro. En tercer lugar se encuentra la metodología, donde se
presentan, de manera detallada, los aspectos técnicos del estudio, tales como el
tipo y enfoque del mismo, la población y muestra consideradas para la aplicación
de instrumentos, la explicación de éstos y las técnicas utilizadas para la obtención
y el análisis de los datos. En el capítulo cuatro se encuentra la presentación y
análisis de los resultados, luego de haberse aplicado los instrumentos tanto a
docentes como a los alumnos, para cerrar con las conclusiones y
recomendaciones del estudio en el capítulo cinco. Al final se encuentran las
respectivas referencias bibliográficas y los anexos.
13
Capitulo 1: Planteamiento del Problema Este capítulo, también conocido como “Construcción del objeto de estudio” tiene
como propósito presentar la situación problemática abordada, así como las líneas
que guiaran el estudio, formulando en base a esto los objetivos y preguntas de
investigación.
1.1 Situación Problemática
Hoy en día asociar la educación a la noción de derechos humanos podría parecer
una práctica absurda principalmente por dos razones. La primera por la presencia
de las múltiples problemáticas que reflejan la violación creciente a los derechos
humanos. La segunda por la falsa creencia de que las instituciones educativas se
encuentran en una dinámica que las mantiene al margen de la problemática
económica y social de su tiempo.
Sin embargo, es precisamente ahora cuando la escuela debe hacer patente su
necesidad de vincularse con la vida cotidiana, es por eso que hoy por hoy “la
escuela tiene como misión fundamental la transmisión de conocimientos, valores
sociales y morales” (Coll, 1992 p. 144). Sin embargo, tal y como plantean Delval y
Enesco (1,994), a la escuela le ha salido un duro competidor:
Los medios de comunicación, los cuales cada vez tienen
un peso preponderante en nuestra sociedad. Los niños
adquieren una gran cantidad de conocimientos y de
valores, fundamentalmente a través de la televisión, de
la radio y de los periódicos, y la escuela no ha sabido
adaptarse e integrar estas nuevas formas de educación
en su práctica cotidiana, a las que permanece ajena
como si no existieran (p.25).
De esta manera, una de las tareas que debe encomendarse a la escuela como
institución educativa no es únicamente transmitir conocimientos, habilidades y
14
métodos, sino poner cada vez mayor énfasis en la formación de los valores
básicos de la sociedad. De acuerdo con los planteamientos de Puig:
Algunos de los valores sociales que debe promover la
educación básica son desarrollar en el alumno una moral
ciudadana, educarlo para la paz y el respeto a los
derechos humanos. Estos valores permiten a los alumnos
establecer un compromiso con la sociedad en que viven
(1992, p. 32).
En esta misma perspectiva, Castagno plantea que “desde la escuela primaria, la
educación debe enfocarse hacia la formación de valores del niño para que su
conducta individual responda a los principios éticos destacados por el docente”.
(Castagno, 1986, p15). Por lo tanto, los derechos humanos como un valor social
se configuran en palabras de Castagno como “un conjunto de valores,
conocimientos, vivencias, actitudes y conductas que considerados fundamentales
dentro de cada sociedad” (pp. 17-18), por lo que concretan y desarrollan la idea de
justicia, dignidad, libertad e igualdad humana en cada momento histórico; que
deben ser reconocidos positivamente no sólo por los ordenamientos jurídicos, sino
también por la institución educativa en todos sus niveles.
En relación con las cuestiones planteadas, afirma Delval que “la problemática en
la enseñanza de los valores sociales en la educación básica, radica en que los
contenidos educativos se enfocan solamente al aspecto cognitivo, dejando a un
lado el aspecto de valores” (1988, p.199). Aunado a esto, se encuentra también el
hecho de que los contenidos histórico-sociales enseñados en educacion básica
propuestos en el Currículo Nacional Básico de Honduras contienen una fuerte
carga ideológica que responde a disposiciones sociopolíticas gubernamentales,
presentando así, una visión muy particular del mundo social. Estos planteamientos
ponen de manifiesto la necesidad de reconocer la formación de valores como un
15
objetivo prioritario en la educación actual. Un aspecto relevante en la enseñanza
de los derechos humanos, tal y como lo plantea Chávez1:
Radica en que éstos no deben ser enseñados como un
cuerpo frío de principios sino que tienen necesariamente
que llegar a formar parte de cada uno de los alumnos a los
que se va a dirigir, y en consecuencia, es imprescindible
que cada uno de ellos sea portavoz y defensor de los
mismos.
De este modo, el autor manifiesta que los derechos humanos persiguen como
objetivos, generar la concienciación de todas las multitudes a fin de fomentar una
mayor armonía social y un rechazo a cualquier forma de agresión y de
intolerancia, y además, sensibilizar a las personas y apartarlas de la marginación
de otros grupos humanos que también sienten y razonan y son merecedores de la
dignidad propia del ser humano. En relación a la formación de los derechos
humanos, Rodas manifiesta que:
Éstos no sólo constituyen una temática que debe ser
enseñada, sino que además, son elementos fundamentales
de una concepción educativa, la cual considera que el
conocimiento y el saber de los derechos humanos, no
existe sólo ahí afuera, externo al sujeto cognoscente que lo
aprehende. No es un conocimiento que tiene propiedades
independientes de las personas que los experimentan. Por
el contrario, constituye un saber existencial que se
reconstruye y se recontextualiza permanentemente (1992,
p. 7).
En este sentido educar en derechos humanos implica “formar actitudes de respeto
a los mismos, lo cual significa promover en los alumnos predisposiciones estables
a actuar por la vigencia de los derechos en las relaciones sociales” (p. 19). Así, la
1 Chávez, Z. N. (1986, Octubre). Ponencia sobre los derechos humanos y la problemática de su docencia. X Conferencia de facultades, escuelas e institutos de derecho, México, D.F.
16
formación de derechos humanos implica educar para la autonomía, un proceso
gradual que esté presente en el salón de clases cuando los docentes delegan
poder a los alumnos; cuando éstos (y también los docentes) puedan cometer
errores sin temor de ser sancionados, sino que se les entienda como instancias de
aprendizaje y oportunidades legítimas de cambio; cuando las ideas fluyan sin
límites intelectuales; cuando la escuela promueva la organización de los alumnos
para que se independicen y autodeterminen; cuando les dé la oportunidad de
crecer en la aceptación y respeto de sí mismo.
En lo que se refiere a la enseñanza de los Derechos Humanos en Honduras
mediante los planes y programas curriculares, ésta ha sido una cuestión aún no
resuelta, puesto que no se tiene claro cómo integrar los derechos humanos al
currículum de educación formal. Al respecto, Gil comenta que:
Uno de los debates más frecuentes entre los educadores
consiste en intentar determinar si un nuevo objetivo
propuesto desde las demandas sociales, ha de traducirse
en una meta interdisciplinar, en una disciplina específica,
en un contenido de aprendizaje o en una finalidad de la
educación (1991, pp. 36-37).
1.2 Formulación del Problema
¿Cómo se relaciona el conocimiento de estrategias didácticas en y para Derechos
Humanos de los docentes con la enseñanza–aprendizaje de los alumnos del II
ciclo de educación básica en el distrito escolar # 5 del M.D.C., en el primer
semestre del 2012?
17
1.3 Objetivos
1.3.1 Objetivo General
Conocer las estrategias didácticas en y para derechos humanos que pueden
utilizarse en el proceso enseñanza-aprendizaje de los alumnos del II ciclo del
Distrito Escolar # 5 del M.D.C.
1.3.2 Objetivos Específicos
1) Identificar cuáles son las estrategias didácticas en y para derechos humanos
que pueden utilizarse en y para el proceso de Enseñanza-Aprendizaje en el
segundo ciclo del Distrito Escolar # 5 del M.D.C.
2) Promover el uso de estrategias didácticas en y para derechos humanos en
y para el proceso de Enseñanza-Aprendizaje en el II ciclo del Distrito Escolar #
5 del M.D.C.
1.4 Preguntas de Investigación
1) ¿Cuáles son las estrategias didácticas en y para derechos humanos que se
utilizan en el proceso de enseñanza-aprendizaje en las aulas del II ciclo del
Distrito Escolar # 5 del M.D.C.?
2) ¿Cómo promover las estrategias didácticas en y para derechos humanos
para mejorar el proceso enseñanza-aprendizaje de los alumnos del II ciclo del
Distrito Escolar # 5 del M.D.C.?
18
1.5 Justificación
La educación es tanto un derecho humano como un medio vital para promover la
paz y el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales. A fin
de que se realice su potencial para contribuir a construir un mundo más pacífico, la
educación en derechos humanos debe ser universal y accesible de manera
igualitaria para todos y todas. El desafío es enorme pero no imposible.
El Prefacio en el informe sobre la Educación en Derechos Humanos en el mundo,
dice:
A pesar del progreso logrado en las décadas transcurridas
desde la proclamación de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, existen hoy en el mundo más de 800
millones de personas adultas analfabetas y cerca de 100
millones de niños y niñas en edad de asistir a la educación
primaria (y un número aún mayor de niños y niñas en edad
de asistir a la educación secundaria) que no están en la
escuela. Más aún, millones de niños y niñas que van a la
escuela no se benefician de una educación de la calidad
suficiente como para satisfacer sus necesidades básicas de
aprendizaje, ni una educacion en derechos humanos. Estas
necesidades se vuelven día a día más apremiantes a
medida que los vastos cambios a nivel mundial, traídos por
la globalización y la revolución en las tecnologías de la
información y la comunicación, amenazan con marginalizar
poblaciones enteras que aún viven en extrema pobreza.
(Organización de las Naciones Unidas para la Educación
Ciencia y Cultura, UNESCO, 2000, p. 1)
En este sentido se debe promover la reflexión sobre las diferentes facetas del
derecho a la educación y a los derechos humanos, desde la educación inicial o la
básica hasta el aprendizaje a lo largo de la vida. Es importante que la educacion
se reconozca como un derecho, antes que como un mero servicio, una
19
oportunidad o incluso una mercancía, primera batalla cada vez más compleja
difícil de ganar, e importante en sí misma. No obstante, una vez instalados en el
terreno de los derechos, la segunda batalla que se plantea es abrir el lente
estrecho con que suele mirarse el “derecho a la educación” y la propia educación,
tradicionalmente asociados a (a) infancia, (b) sistema escolar, (c) educacion
básica, (d) acceso y (e) matrícula escolar; agregando también la educación en
derechos humanos. La tercera gran batalla, y la fundamental, es lograr que la
abultada lista de convenios, declaraciones y programas de acción en torno al
derecho a la educación, educacion en derechos humanos deje de ser tinta en el
papel y pase a concretarse en la realidad, especialmente en los llamados “países
en desarrollo” y en relación a los pobres. Las estrategias didácticas en y para los derechos humanos en la enseñanza es
una acción coordinada o mejor aún, un proceso de comunicación. Como tal, obliga
al docente a saber más cada día y mantenerse dentro de un constante proceso
de actualización en derechos humanos como en áreas culturales, sociales,
científicos, convirtiendo el aprendizaje en analítico, reflexivo, lo que le permite al
alumno cambiarse en un ser pensante defensor de sus derechos pues, conoce
sus deberes lo cual hace posible el que tome decisiones que le afectan en su vida.
Con esta investigación, se desea conocer las estrategias en y para los derechos
humanos en el proceso enseñanza-aprendizaje y cómo el uso de las mismas
permitirán alcanzar en el alumno un equilibrio entre conocimientos, habilidades,
creatividad y los distintos rasgos de su personalidad y carácter, dado que el
discernimiento más la experiencia son medios de guía acertado que le prepara
para que se apropie de la práctica necesaria que promuevan el óptimo desarrollo
de su propio potencial, en esa vía la tarea del docente también deberá realizarse
dentro de un marco de excelencia y sensatez. De esa manera ambos serán
sujetos del derecho a la educación y de educación en derechos humanos y no
objetos de la misma.
20
Capítulo 2: Marco Teórico 2.1 ¿Qué son los Derechos Humanos?
Los derechos humanos son las libertades y facultades que tienen todo hombre y
mujer para hacerse valer y respetar ante una sociedad y sobre todo para hacerse
corresponder como persona que tiene su importancia porque piensa por sí misma
en una comunidad. Cuando se refiere a los derechos humanos se debe tener en
cuenta las dos ideas fundamentales que subyacen en este fenómeno. La primera
idea es la dignidad inherente a la persona humana, es decir, los derechos
humanos pretenden la defensa de dicha dignidad. La segunda idea hace
referencia al establecimiento de límites al poder, siendo los derechos humanos
uno de los límites tradicionales al poder pleno de los Estados.
La existencia de los derechos humanos se basa en la injusticia provocada por el
hombre mismo ante su inevitable lucha por conseguir el liderazgo a cualquier
precio, así como lo sucedido por las diferencias raciales y étnicas del mundo han
provocado actos de barbarie que resultan degradantes para la historia de la
humanidad. Los derechos humanos son aquellos que el hombre y la mujer poseen
por el mero hecho de serlo, se proclaman sagrados, imprescriptibles, fuera del
alcance de cualquier poder político.
Los derechos humanos a los que dio lugar la Revolución Francesa fueron los
denominados derechos de la primera generación, los derechos civiles y políticos
(libertad de credo, libertad de expresión, derecho de voto, derecho a no sufrir
malos tratos, etc.). Son derechos en los que prima, ante todo, la reivindicación de
un espacio de autonomía y libertad frente al Estado; lo que plantean estos
derechos humanos es la no interferencia del Estado en la vida de los ciudadanos y
ciudadanas. Sin embargo, con el paso del tiempo se fue viendo que los derechos
civiles y políticos eran insuficientes y que necesitaban ser complementados. No
será hasta fines del siglo XIX y principios del XX cuando, debido al auge del
movimiento obrero y a la aparición de partidos de ideología socialista, se empiece
a calificar a los derechos civiles y políticos como meras “libertades formales”, en
21
sentido marxista, si no se garantizan, a su vez, otro tipo de derechos: los derechos
económicos, sociales y culturales (derecho al trabajo, al alimento, a la educación,
etc.). Se considera que la dignidad humana descansa tanto en el reconocimiento
de los derechos civiles y políticos como en el reconocimiento de los derechos
económicos, sociales y culturales. Esta segunda generación de derechos
humanos recibirá un apoyo importante con el triunfo de las revoluciones rusa y
mejicana, que tratan de instaurarlos de una manera efectiva. Esta nueva
generación de derechos humanos ya no se va a contentar con un papel
meramente pasivo del Estado, sino que va a exigir una actividad positiva por parte
de éste para ser puestos en práctica. A partir de este momento, los ciudadanos
van a comenzar a reivindicar al Estado su intervención para la protección y
garantía de derechos tales como el acceso a la salud, a la vivienda, a la
educación, el derecho al trabajo, la Seguridad Social, etc. Ahora bien, a pesar de
la existencia y aparición histórica de las dos generaciones o tipos de derechos
humanos y que no se trata de dos compartimentos incomunicados, dos
categorías completamente autónomas, sino que ambas categorías van a estar
profundamente interrelacionadas. Es lo que se denomina
la indivisibilidad e interdependencia de las dos generaciones de derechos
humanos. Los derechos humanos se establecieron en el Derecho internacional2 a
partir de la II Guerra Mundial y, tras su conclusión, se elaboraron numerosos
documentos destinados a enumerarlos, propiciar su protección, declarar su
importancia y la necesidad de respetarlos. La Declaración Universal de Derechos
Humanos, aprobada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, que 2 Otro paso importante adoptado en el seno de las Naciones Unidas para profundizar en el proceso iniciado en orden a la internacionalización de los derechos humanos fue la aprobación en 1966 de los PACTOS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS. La aprobación de estos dos Pactos era el complemento imprescindible a la aprobación en 1948 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El problema con el que se enfrentaba la Declaración de 1948 es que fue aprobada mediante una resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas, resoluciones que constituyen meras recomendaciones para los Estados, pero no obligaciones jurídicas vinculantes. Por lo tanto, era imprescindible el proceder a la aprobación de unos instrumentos de derechos humanos que tuviesen carácter plenamente jurídico y pudiesen vincular a los Estados que los ratificasen. Sin embargo, como ocurriese con la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, iba a ser una tarea enormemente complicada. De nuevo el conflicto Este-Oeste iba a planear sobre la elaboración de los Pactos de derechos humanos. Para hacernos una idea, inicialmente estaba previsto aprobar un único Pacto, que recogiese el conjunto de los derechos y libertades fundamentales. Finalmente, la rivalidad entre ambos bloques obligó a aprobar dos Pactos. Así, en la actualidad contamos con el Pacto internacional de derechos civiles y políticos y con el Pacto internacional de derechos económicos, sociales y culturales, aprobados ambos, paradójicamente, el mismo día y en la misma sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 16 de diciembre de 1966. Sin embargo, hubo que esperar otros diez años, hasta 1976, para que estos dos Pactos pudiesen entrar en vigor tras la ratificación de un número suficiente de Estados. (Carrillo Salcedo, J. A. (1995), Soberanía de los Estados y Derechos Humanos en el Derecho Internacional Contemporáneo, Tecnos, Madrid.)
22
distingue entre derechos relativos a la existencia misma de la persona y los
relativos a su protección y seguridad, a la vida política, social y jurídica de la
misma, y los derechos de contenido económico y social. Son, asimismo,
relevantes: la Declaración de Derechos del Niño, firmada el 20 de noviembre de
19593; la Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer4, suscrita el 20 de
diciembre de 1959; el Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales5 y el
Pacto de Derechos Civiles y Políticos6, estos dos últimos adoptados por las
Naciones Unidas el 16 de diciembre de 1966. Honduras está suscrita y ha
ratificado cada uno de estos pactos.
Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, todo ente viviente es y
debe ser considerado como persona ya que desde el momento de su nacimiento y
hasta el momento de su muerte pertenece a una sociedad y por lo tanto tiene
derecho a ser respetado, oído y considerado como a una persona importante y así
mismo desde su nacimiento rige sobre él todo derecho que favorezca al resto de
la comunidad.
La importancia de los derechos humanos depende del simple hecho que todos los
seres humanos son iguales y pertenecen a una sociedad que aunque se
encuentre dividida políticamente en países y estados sigue siendo una comunidad
única en la cual todos tienen una labor que cumplir para lograr el mejoramiento del
mundo entero o por lo menos evitar su destrucción. Ante todo, la importancia de la
raza humana es mayor que todo lo demás por lo tanto se ha creado leyes para
mejorar la supervivencia de los hombres, estas leyes están reunidas en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos para evitar actos de destrucción
y de barbarie que puedan afectar la vida humana.
3 Aprobada mediante Acuerdo No. 196-DP de 11 de abril de 1990. Ratificada mediante Decreto No. 75-90 del Congreso Nacional, el 24 de julio de 1990. Publicada en el Diario Oficial “La Gaceta” No. 26,259 el 10 de de agosto 1990. agosto 1990. 4 Aprobada mediante Acuerdo No. 11 de la Junta Militar de Gobierno el 28 de junio de 1979. Ratificada por Decreto No. 822 de la Junta Militar de Gobierno en Consejo de Ministros del 31 de octubre de 1979. Publicada en el Diario Oficial “La Gaceta” No. 23,005 del 16 de enero de 1980. 5 Suscrito mediante Acuerdo No.10 del 22 de abril de 1980. Ratificado por Decreto No. 961 de la Junta Militar de Gobierno en Consejo de Ministros del 18 de junio de 1980. Publicado en el Diario Oficial “La Gaceta” No. 23,167 del 30 de julio de 1980. 6 Ratificado mediante Decreto No. 64-95 del Congreso Nacional, el 18 de junio de 1995. Publicado en el Diario Oficial “La Gaceta” No. 28, 293 el 24 de junio de 1997. Depositado: 25 de agosto de 1997.
23
Los derechos humanos tienen como finalidad perdurar la vida en comunidad y
hacerla menos problemática, sobre todo en el ámbito social que es el que nos
muestra las fallas de la sociedad actual y las repercusiones que puedan tener en
las generaciones futuras; para evitar dichos problemas se crearon ciertas normas
que protegen a todo hombre. Los derechos humanos, aunque no son muy
respetados, actualmente han demostrado a lo largo de la historia que si no
existieran ciertas leyes que protegen a todos y cada uno de los ciudadanos del
planeta tierra, las guerras y los problemas que ya hacen parte de la historia en
algunos casos, todavía están latentes en otros por ejemplo las guerras que se
están librando en algunos países del medio oriente se causaría más daño a
nuestro planeta.
Los derechos humanos no solo son aquellos que respetan la vida y la dignidad de
la persona sino que están divididos en diferentes clases, como lo son los derechos
civiles y políticos, los derechos Económicos, sociales y culturales, y el derecho a la
paz.
2.1.1 Derechos Civiles y Políticos Con la denominación de derechos civiles y políticos se definen a las libertades y a
la condición de igualdad que tienen todos los seres humanos para su realización,
tanto en dignidad como en derechos.
Estos derechos también se conocen como los de la primera generación; fueron
reconocidos por primera vez en la declaración de los derechos del hombre y del
ciudadano y se universalizaron en el pacto Internacional adoptado por la asamblea
general de las Naciones Unidas de 1966.
La libertad, la justicia y la paz del mundo están basadas en el reconocimiento de la
dignidad y de los derechos iguales de todos los seres humanos, debiéndose dar
las condiciones que los posibiliten. Al consagrarse en la ley, la libertad y la
igualdad se suprimen todos los privilegios y discriminaciones. Toda forma de
esclavitud, servidumbre y arbitrariedad se eliminan por completo. La condición
24
especial para la libertad es el hecho de vivir, una sociedad que no respeta la vida
imposibilita el ejercicio de los derechos humanos.
2.1.2 Derechos Económicos, Sociales y Culturales
Así como los derechos civiles y políticos condensan los principios de las
revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII los derechos económicos,
sociales y culturales condensan los principios de la democracia social gestada en
los siglos XIX y XX, especialmente los proclamados en los derechos de la extinta
constitución Soviética, los procesos de descolonización y las dos guerras
mundiales. Estos principios se consagran en La Declaración Universal de los
Derechos Humanos y están articulados por el pacto de los Derechos Civiles y
Políticos, de los cuales Honduras forma parte. Los derechos económicos sociales
y culturales se fundamentan en el reconocimiento de ser indispensables a la
dignidad del ser humano y al libre desarrollo de la personalidad. El estado tiene la
obligación de crear y llevar a cabo las condiciones para el ejercicio de los
derechos humanos como se estipula en la Constitución de Honduras y según la
Declaración Universal de los Derechos del Hombre aprobada el 10 de Diciembre
de 1948 en el Palaix de Chaillot, de París y adoptada por la Asamblea General de
las Naciones Unidas.
Los derechos humanos están defendidos ante cualquier falla o intento de
supresión por parte del gobierno de cualquier país, ya que los diferentes países
pueden intervenir para evitar dicho acto, además todos los países tienen la
obligación de respetar y hacer cumplir la Declaración Universal de los Derechos
del Hombre así como también están obligados a promover la enseñanza de dichos
derechos con el fin que todo ser humano tenga en cuenta sus derechos y respete
los derechos de los demás. Es aquí donde de nuevo se ve el papel de la escuela
en la enseñanza de los derechos humanos y de inculcar los mismos para el
bienestar individual como colectivo.
25
2.2 Los Derechos Humanos y un nuevo Paradigma para la humanidad
En las sociedades actuales, hablar de educación en derechos humanos sigue
siendo un motivo conflictivo, genera debates políticos y jurídicos, disputas de
memorias, controversias éticas y discusiones sobre los programas que los
Estados deben implementar para promover, educar y respetar los derechos
humanos en todas sus generaciones. Por ello, es pertinente reconocer que la
educación en los derechos humanos es una tarea clave de la construcción efectiva
de ciudadanías. Hay evidencia7 para comprender que se asiste a la génesis de un cambio
radical en “el modo de concebir la realidad, en tanto que los problemas que se
viven no han logrado resolverse en el nivel en que han venido planteándose o sea
en el nivel de la contribución, de los opuestos, de lo excluyente”. (Osorio, 1988, p.
55). Parece que se desconoce que existe una vía de solución que comienza
identificado las polaridades y las integra al construir una nueva situación que las
supera. El ser humano se ha acostumbrado al entorno que fragmenta y atomiza lo
ve como obstáculo para las soluciones integrales. ¿Por qué atomiza y fragmenta?
Porque no comprende a cabalidad el sentido profundo del saber de los derechos
humanos, su relación indisoluble e interdependiente con todos aquellos temas8que
tienen en su raíz la discriminación, la destrucción, la violación, la dominación etc.,
aparece como descalificable frente a los que se aferran a estas posturas al ver los
asuntos como partes y no como un todo. El pensamiento y vivencia
latinoamericana reafirma la necesidad de establecer un Nuevo Paradigma, o sea,
un conjunto de supuestos sobre la realidad con la que se opera habitualmente,
para comprenderla y actuar en esa realidad integralmente. La educación en y para
los derechos humanos se inscribe incuestionablemente en una racionalidad
7 Las principales evidencias que quebrantan las bases del actual paradigma son “Decadencia del patriarcado, transición de la era del combustible a la era solar y un cambio en la mentalidad, los conceptos y los valores”. (Osorio, Jorge. En; la fuerza del arco iris. 1988, Pág. 55). 8 Genero, Medio Ambiente, Los Indígenas, Los Discapacitados, Las Minorías Étnicas, Los Inmigrantes, La Mujer entre otros.
26
distinta a la racionalidad instrumental de las ciencias positivas9 para dar cabida a
una racionalidad holística y axiológica que se enmarca en lo que ha sido
denominado un nuevo paradigma. Es decir, un aprendizaje que compromete al ser
total: su intelecto, su cuerpo, su afectividad, su ser vivencial, su ser individual y
social. Sólo si asumimos esa integralidad, y si reconocemos que las personas
somos seres fundamentalmente sociales, que vivimos con los otros (y para los
otros), entonces aceptaremos que los derechos humanos no sólo se interiorizan
sino que se viven en la interacción con las otras personas. Comprometen la
experiencia individual y colectiva y todo el ser y el quehacer de la persona.
Más aun, los derechos humanos se ubican como valores fundamentales, y foco
articulador de la nueva racionalidad que coloca en su centro una ética de la
responsabilidad solidaria. Los derechos humanos, dice Pablo Salvat10:
Aparece para nosotros como una utopía a promover
y plasmar en los distintos niveles y espacios de la
sociedad. Como tales se presentan como un marco
ético-político que sirve de crítica y orientación (real
y simbólica), de las distintas practicas sociales
(jurídicas, económicas, educativas, etc.), en el
batallar nunca acabado por un orden social más
justo y libre. En este sentido, se les ve como
paradigmáticos, esto es, como modelo y/o criterio
ejemplar desde el cual podemos leer nuestra
historia y nuestro porvenir como pueblos.
La crisis actual de desequilibrios entre pensamientos y sentimiento, valores y
comportamientos, entre estructuras sociales y políticas lleva a un punto
decisivo, se gesta un cambio radical de la mentalidad, junto a un cambio en las
relaciones sociales y en las formas de organización social. Es entonces que
definitivamente, la propuesta de introducir los derechos humanos al currículo, a
9 Se considera ciencias positivas a aquellas que son rígidas o duras como las matemáticas, la física, la química, la sociología. En realidad cualquier ciencia puede ser positiva si se la concibe como un progreso continuo. 10 Pablo Salvat, Hacia una nueva racionalidad. La tarea de construir un nuevo paradigma basado en los Derechos Humanos. Er: A. Magendzo, ¿Superando la Racionalidad Instrumental?, Programa Interdisciplinario de Investigaciones en Educación (PIIE), 1991.
27
la escuela, a la educación, a la cultura, constituye una alternativa crítica al
modelo arbitrario existente. En la construcción de ese nuevo paradigma radica
la esperanza humana, el impulso utópico que acompaña el deseo urgente de
salvar el mundo hasta donde sea posible, Orsego y Rojas (1998) plantearon:
Que la relación entre utopía y el orden existente es
una relación dialéctica, o sea, cada época contiene
ideas y valores que condensan las tendencias no
realizadas, que representan las necesidades de
cada época y que dan origen a utopías que rompen
las ataduras del orden actual (p. 55).
En América Latina se comprende el rol crucial de los movimientos sociales11 en la
creación de una nueva cultura política pues de ellos emergen fuerzas y energías
creativas, transformadoras para superar los supuestos actuales y configurar
nuevas relaciones sociales que conciben y practican superiores formas de
conciencia y solidaridad.
Es entonces en esta perspectiva que cobra relevancia la conciencia humanista
para el trabajo en y para los Derechos Humanos. La historia se construye para
adelante, de igual manera la educación y la educacion en y para los derechos
humanos, por lo que se debe construir seres humanos que vean hacia el futuro,
personas que tengan capacidad de imaginación, que no pierdan la esperanza, que
construyan nuevos horizontes:
Sin utopías no hay avance humano ni educación
humanista: la educación sin utopía sería
inconcebible, contraria su tarea de mejoramiento
constante del ser humano, su propósito de
mantener a la persona siempre abierta a mejores
11 Los nuevos movimientos sociales, de características heterogéneas, con distintos objetivos, diversos propósitos políticos y solidaridades dispares, han emergido en el contexto cultural latinoamericano y en occidente en general. Fenómeno complejo, por aglutinar dentro de esta denominación, a movimientos religiosos, urbanos, étnicos, feministas y de derechos humanos. Nuestro objetivo principal es vincular esta nueva realidad sociocultural y política y la aparición de estos nuevos espacios sociales con el advenimiento del posmodernismo como horizonte cultural predominante. El protagonismo de los movimientos sociales en la conformación de los marcos interpretativos es innegable, los nuevos equilibrios que se piensan, que se luchan, que se proponen, que se construyen. Éstas son nuevas perspectivas de reflexión y de elaboración para los movimientos sociales que manifiestan la complejidad en un entramado heterogéneo de dimensiones que se traban entre sí.
28
posibilidades en rumbo hacia la excelencia humana
y profesional12.
Las utopías no son, hay que decirlo con fuerza, un falseamiento de la realidad,
sino un necesario para explorar sus posibilidades reales. Para ello hay que afirmar
el concepto de calidad de la educación, que no solo pasa por el fomento de
destrezas e instrumentos, sino en la generación de procesos valóricos que
permitan a los seres humanos mirarnos como tales y construir proyectos
históricamente a nivel personal y grupal, pensando que el uno es consecuencia
del otro, es decir, la construcción de ciudadanía, basada en derechos y
responsabilidades en el presente y hacia el futuro en colectividad. En este sentido
la educación para la paz, los derechos humanos, la conciencia humanista, nos
puede aportar enormemente para este quehacer. Luis Weinstein (1,988),
argumenta:
Que no existe una “verdadera conciencia sobre los
Derechos Humanos” y por tanto el desarrollo de
dicha conciencia es un requisito indispensable,
porque es un darse cuenta de que “todos los
humanos son válidos” o sea es un “entender que la
humanidad es una sola, es valiosa y es
interdependiente y que el fenómeno humano
requiere de nuestra participación internacional, de
nuestro compromiso y solidaridad. La solidaridad
es sentir y es acción en las luchas de
emancipación, de las clases desposeídas, etnias
excluidas, de la lucha ecologista y feminista. No
existe una conciencia colectiva humanista en tanto
que vivimos aislados y” no abiertos y solidarios con
todo lo humano” (p. 29).
12 Fernández David, S.J. rector del IESO, Nuevos paradigmas para una Educación Humanista, Propuesta pedagógica del Instituto de Educación para la Paz (IDEPAZ), 2.000.
29
El desarrollo de la conciencia no niega los conflictos, reconoce las
contradicciones, pero no como absolutas sino como polos que convergen en una
síntesis que los supera, es aquí donde tiene su papel la escuela como promotora y
guía del conocimiento y cultura mas la familia como eje central de valores y
principios enseñados desde que el niño o niña nace, juntos complementan la
integralidad de la conciencia humanista. La conciencia humanista no significa
neutralidad, pues implica reconocer la complejidad del ser humano en lo común y
en lo diverso. Una conciencia humanista siguiendo a Weinstein, supone:
Crear condiciones para una unidad en la diversidad
que continúa la lucha por la justicia, la igualdad, que
asegure la paz y la armonía ecológica. La base de
este proceso es la articulación de movimientos
sociales, de actores políticos, de redes, de vínculos
internacionales (p. 27).
El desarrollo de la conciencia humanista debe responder a desafíos étnicos,
espirituales, ecológicos y epistemológicos como paso necesario para favorecer la
capacidad de integrar o sea desarrollar la “racionalidad integradora” esto es
asociar, sintetizar y trascender dicotomías como las siguientes: Individualización-
universalidad, desapego-compromiso, multidimensionalidad-seguridad-creatividad.
Es en este punto donde los docentes deben capacitarse en derechos humanos
desde la práctica asumiendo un compromiso ideológico. Se hace hincapié,
igualmente, en el aprendizaje de los cuerpos normativos, tanto nacionales como
internacionales y en la construcción colectiva de una pedagogía de la Educación
en Derechos Humanos (EDH), la cual hace suya una serie de principios por
ejemplo, de la pedagogía activa y crítica. Por sobre todo se recupera el sentido
participativo, el enfoque problematizador y crítico, se liga la educación a la realidad
y la vida cotidiana; se propende a que se establezca una comunicación horizontal
entre docentes y alumnos, basada en la confianza y en el reconocimiento del otro
30
como un legítimo otro. Un eje articulador de la pedagogía es poner a la educación
en derechos humanos al servicio del “empoderamiento” de las personas.
2.3 La Concepción Educativa de los Derechos Humanos. La Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), reunida en París en 1974 declaró
como principios rectores de la política educacional:
a. Una dimensión internacional y una perspectiva global de la educación en
todos sus niveles.
b. Comprensión y respeto de todos los pueblos, etnias, culturas, civilizaciones,
valores y modos de vida.
c. Reconocimiento de la interdependencia.
d. Capacidad de comunicarse con los demás.
e. Conocimiento de deberes y derechos de las personas, grupos sociales y
naciones para con los demás.
f. Comprensión de la necesidad de la solidaridad y cooperación internacional.
g. Disposición por parte de cada uno de participar en la solución de los
problemas de su comunidad, país y del mundo entero”.
La Conferencia de la UNESCO (Paris, 1974) subrayó además que la educación
para la comprensión internacional debería combinar el aprendizaje, la formación,
la información y la acción para:
a. El desenvolvimiento intelectual y afectivo del individuo.
b. Desarrollar el sentido de la responsabilidad social y de la solidaridad con los
grupos desposeídos.
c. Conducir a la observación de los principios de igualdad en la conducta diaria.
d. Fomentar la comprensión crítica de los problemas nacionales e
internacionales.
31
La enseñanza-aprendizaje en y para los Derechos Humanos reconoce que los
derechos humanos son “elementos” fundamentales de una concepción educativa
que orienta y dirige un pensar y un quehacer curricular y pedagógico: la libertad
individual y colectiva es el valor medular de esta concepción. En los derechos
humanos afirma Abrahán Magendzo, “subyace un mensaje educacional,
ideológico y político que excede el lenguaje conceptual en que ese mensaje fue
originalmente formulado” (Magendzo, 1990, p. 38).
Considerar como eje la capacidad de tomar decisiones13 en una concepción
educativa supone abanderar:
a. El principio de autonomía, el cual significa crear condiciones para la libertad de
pensamiento, de opinión, de determinación, sean parte orgánica del pensar y
actuar de la cultura escolar.
b. Distribución democrática del poder, ello supone que los alumnos adquieren
poder y participación comprometidamente en formular los objetivos
educacionales;
c. Una educación para el cambio y la construcción de un nuevo paradigma.
La educación en derechos humanos es considerada un componente importante de
los procesos de modernización de la educación y han sido incluidos legalmente al
currículo de casi todos los países de Latinoamérica.
Además, con carácter transversal, los derechos humanos se han incorporado al
Currículo Nacional Básico de Honduras en la educación formal junto con otros
temas como el medio ambiente, multiculturalidad, orientación sexual, salud,
educación para el consumo etc. en la perspectiva de la formación ciudadana, la
formación para la vida y la formación para la vida democrática.
13 La capacidad es más que el mero aprendizaje o desarrollo de habilidades. se debe ver como parte del esquema de manejo de prioridades, la cual no es una actividad ocasional o esporádica es algo eminentemente trascendental al decidir algo. Debe vincular a todo el personal en un momento u otro para crear una organización que aprenda. Las decisiones adoptadas dentro del que hacer institucional está sujeta a posibles revisiones y evaluaciones, que pueden generar cambios o modificaciones, en función de los resultados obtenidos, por eso se dice que los procesos de toma de decisiones son dinámicos. (Suazo 2002, p. 42)
32
De esta manera se ha vinculado a la educación en derechos humanos con una
serie de valores como el respeto a la vida, la libertad; la justicia; la solidaridad; la
honestidad; la convivencia pacífica; la responsabilidad ciudadanía etc.
La concepción educativa en y para los derechos humanos no puede erradicar las
injusticias, discriminaciones abusos, intolerancia estereotipos, etc., de una nación.
Pero sí puede ayudar a reducirlas considerablemente y, sobre todo, a hacer
conciencia nacional acerca del problema, sus causas y sus soluciones. La
concepción central de la educación en derechos humanos será necesariamente
una concepción humanizadora, porque lo que busca es recuperar y afirmar a la
persona y el respeto a su dignidad. Sólo la persona es sujeto de derechos, autor
de su propia realización y quien decide su vida personal y social.
Resolver la concepción en y para los derechos humanos implica no sólo ampliar la
educación como un derecho de todos, sino introducir profundas reformas en
nuestro sistema educativo, a fin de mejorar tanto la cobertura como la calidad de
la educación. Resolverlo implica encaminarse hacia una sociedad más justa y más
igualitaria, en la que todos tengan iguales derechos y oportunidades.
2.4 El Currículo y los Derechos Humanos en Honduras El Currículo Nacional Básico (CNB,2003), se constituye por tanto, en un
instrumento normativo de carácter nacional, que sirve de marco para materializar
las aspiraciones de la sociedad en cuanto al tipo de hombre o mujer que Honduras
requiere para satisfacer las necesidades del desarrollo, de la situación social,
económica y, concretamente, de la realidad educativa. Esta debidamente
conformado por: Los Fines de la Educación, Políticas para la Transformación
Educativa, Estructura del Sistema Educativo, Fundamentos Curriculares,
Principios Curriculares, Objetivos, Estructura Curricular y El Marco Pedagógico
Didáctico.
El CNB de Honduras, es un conjunto de orientaciones relacionadas con objetivos
generales de cada nivel y de cada ciclo, con las áreas de aprendizaje, con los
33
criterios de evaluación y con las orientaciones metodológicas que se asumirán
para la consecución del saber, las destrezas y las habilidades a desarrollar en el
estudiantado, propone una concepción de educación integral y un proceso de
cambio permanente. La intención es asegurar una educación de calidad, con
equidad social y de género, eficaz y eficiente, capaz de producir aprendizajes
significativos y, sobre todo, que sean pertinentes y relevantes, tanto desde la
perspectiva de alumnos y alumnas, como desde la perspectiva de las
comunidades y de la vida social y cultural. Este documento está organizado en
nueve capítulos coherentes que aseguran la unidad de los componentes que lo
conforman. Cada capítulo comprende diversos aspectos que son esenciales y que
desarrollan las pautas para la acción innovadora en los centros educativos, en las
aulas y en las instancias de administración que son responsables de asistir y
garantizar la calidad en el desarrollo curricular. A continuación una síntesis de
cada uno de sus capítulos: El capítulo 1 comprende un marco contextual en el que
se describen los aspectos relevantes de la situación socioeconómica y educativa
del país; plantea las limitaciones y las fortalezas del Sistema Educativo Nacional y
detalla datos cuantitativos y cualitativos que permiten valorar y reflexionar acerca
de las necesidades de una transformación curricular que ayude a mejorar las
condiciones de vida de la población hondureña.
El capítulo 2 contiene la fundamentación del Currículo Nacional Básico describe
de manera general la naturaleza del mismo y la forma en cómo se operativiza, se
describen los fundamentos que dan sustento teórico al nuevo currículo y que
garantizan la base científica de su diseño y desarrollo; asimismo determina los
fines, objetivos, principios y políticas de la educación nacional e incluye el perfil
deseado del hondureño y la hondureña, y el del y la docente, ambos elaborados
con la participación de diferentes sectores de la sociedad civil, y se definen los
niveles de concreción curricular y las orientaciones, para realizar las adecuaciones
curriculares en el Sistema Educativo Nacional.
El capítulo 3 comprende una descripción general de la estructura curricular del
Sistema Educativo Nacional, describe cada uno de los niveles y modalidades
34
educativas y otros elementos básicos como ser: Áreas Curriculares, ejes
transversales y estándares educativos, de los cuales se explicita su utilidad e
importancia .
Los capítulos 4, 5, y 6 corresponden a la descripción de los lineamientos
curriculares de los niveles de Educación Pre-Básica, Básica y Media,
respectivamente, cada uno de estos capítulos inicia con la presentación del
esquema general de la estructura curricular, luego dan a conocer los aspectos
generales que incluyen la conceptualización, la finalidad, los objetivos y el perfil
del egresado y la egresada en cada uno de los niveles, se hace una descripción
genérica de las áreas curriculares, planteando los alcances y objetivos de cada
una de ellas según el nivel educativo y con el propósito de desarrollar y mejorar
las prácticas pedagógicas se expresan algunos lineamientos metodológicos.
El capítulo 7 proporciona los lineamientos generales para realizar el proceso de
adecuación curricular para atender la diversidad, específicamente se hace
referencia a la Educación Intercultural Bilingüe,
la Educación Especial y la Educación de Jóvenes y Adultos/as, las cuales son
consideradas como demandas especiales que requieren ser atendidas por el
Sistema Educativo Nacional.
El capítulo 8 desarrolla la propuesta de evaluación de la calidad de la educación,
considerando algunas concepciones generales y las características de la misma.
Se plantea la evaluación del sistema educativo en su conjunto, describiendo la
intención principal y los criterios generales para cada uno de los componentes de
la evaluación que se han determinado.
El capítulo 9 proporciona los lineamientos básicos para que la gestión y la
administración cumplan con los niveles de eficiencia y efectividad que el Currículo
Nacional Básico requiere en cada uno de sus niveles. Incluye los planteamientos
referidos al Proyecto Educativo de Centro, la concepción del proceso de
supervisión con un enfoque de asesoría técnica pedagógica, el desarrollo
profesional del personal docente que abarca la formación inicial y en servicio y por
último de describen los recursos de apoyo directo para el desarrollo del proceso
35
de enseñanza y aprendizaje, considerados como insumos esenciales para mejorar
la práctica pedagógica en los centros educativos.
2.4.1 Estructura Curricular del CNB El CNB aborda con toda amplitud los elementos curriculares de carácter
instrumental:
Las Redes Curriculares, facilitan la interrelación de aprendizajes de carácter
científico, técnico y funcional. Se conceptualizan como agrupaciones de contenido
afines que se organizan desde lo más global y general hasta lo más específico.
Estas áreas son más amplias que las asignaturas y en ellas se encuentran
inherentes los ejes transversales que tienen carácter relacional.
Los Ejes Transversales, se definen como elementos actitudinales que orientan el
aprendizaje y contribuyen a proveer y a conservar la integración, la articulación y
la interdisciplinaridad del currículo. El CNB establece como ejes transversales: La
Identidad, El Trabajo y La Democracia Participativa.
Los Estándares Educativos, son declaraciones claras exigentes y consistentes,
sobre lo que se espera que aprenda el alumnado del Sistema Educativo Nacional,
estas a su vez, describen capacidades y habilidades complejas relacionadas
directamente con cada una de las áreas curriculares.
2.4.2 Currículo de Educación Básica
La Educación Básica es el periodo de escolarización que a partir de los seis años,
hace posible la adquisición de elementos básicos en la ciencia, la cultura y la
tecnología; asegura la práctica consciente de los valores esenciales para una
convivencia armónica en la sociedad así como el respeto a las diferencias y a los
derechos humanos. En este nivel, se busca desarrollar la creatividad, el sentido
crítico y autocritico, el pensamiento lógico, reflexivo y racional.
El CNB está organizado por áreas curriculares, que se desarrollan en tres ciclos:
el primer ciclo inicia el desarrollo de destrezas instrumentales; el segundo ciclo
36
profundiza el desarrollo de destrezas instrumentales e incrementa la formación
con procesos mentales y actitudinales. El tercer ciclo, adquiere un carácter
científico y tecnológico, refuerza y amplia los contenidos curriculares de los ciclos
anteriores y prepara para acceder al nivel de Educacion Media.
A partir del Segundo Ciclo se incorpora dentro del área de Comunicación, la
enseñanza del Idioma Extranjero. El Tercer Ciclo se diferencia sustancialmente
por tener la enseñanza de la tecnología como una red independiente e incorporar
la educacion Técnica como área de libre elección institucional. Son áreas
Curriculares del I II y III ciclo: Comunicación, Matemática, Ciencias Sociales,
Ciencias Naturales, Educación Física, Tecnología y se agrega para el III ciclo
Educación Técnica. Todas ellas deben ser abarcadas por los Ejes Transversales.
Aquí se puede apreciar el contenido de enseñanza en y para derechos humanos
que existe en el currículo hondureño y esto no es suficiente para tener claridad
sobre la concepción educativa que entraña la enseñanza-aprendizaje en y para los
derechos humanos, se requiere de una estrategia de acción, que en primer
término pasa por la decisión política de introducir la temática (concepción,
contenidos, formas, acciones) en el currículo, pero sin la disposición y convicción
del profesor como agente central es impensable construir una pedagogía para la
libre dirección.
Otro paso importante en la estrategia es la organización de experiencias de
aprendizaje pertinentes, que exija a los alumnos en forma permanente y constante
a confrontar sus decisiones intelectuales, valóricas, actitudinales y de
comportamiento en relación con la problemática social. Dice Magendzo que:
Una concepción educacional que se orienta por y
para los derechos humanos, se ubica
incuestionablemente en el lado del cambio, la
transformación y la liberación, por ende, entrará en
conflicto con aquellas posiciones refractarias al
cambio (1990, p.43).
37
La tarea de construir y fortalecer la democracia es la tarea de promoción y defensa
de los derechos humanos, esto es un aspecto medular en la tarea educativa,
pues, es la práctica pedagógica, la cotidianidad de la vida en la escuela, el
principal escenario en la enseñanza-aprendizaje de y para los derechos humanos.
Más allá de lo informativo de los contenidos, lo fundamental es la contribución
eficaz en la incorporación de actitudes y valores democráticos. Para alcanzar esto
son condiciones necesarias según Pedro Ravela (1988, p.310):
a. Encarar los contenidos en relación con inquietudes e intereses de los
estudiantes y en lo que se relacionan con las socioeconómicas en las que los
derechos humanos están en juego.
b. Metodologías y estrategias de aprendizaje desarrolladas por los docentes.
c. La forma de relacionarse con los demás.
d. Las normas y criterios disciplinarios.
A partir de las tres dimensiones básicas de la democracia (la social, económica y
política) y los derechos humanos (libertad, igualdad y participación), puede
resumirse que la formación de actitudes y valores debe:
a. Desarrollar la libertad de pensamiento por medio del desarrollo de la
capacidad de reflexión y análisis crítico;
b. Promover la actitud de profundo respeto y tolerancia hacia las diferentes
maneras de pensar;
c. Propiciar actitudes y valores vinculados con la participación responsable;
d. Propiciar actitudes de solidaridad y fraternidad.
En la disciplina curricular los expertos diferencian entre currículo manifiesto y
currículo oculto o implícito. El primero nos dice Abrahán Magendzo (1990), es:
La selección intencionada y manifiesta de
conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes y
valores que en forma deliberada se intenta
transferir y diseminar con el propósito de que los
38
alumnos los aprendan, los desarrollen, los
internalicen. No es neutro, expresa criterios
axiológicos, epistemológicos, ideológico, políticos.
El currículo oculto se refiere a la cultura de la
escuela, su cotidianidad y sus maneras de
prescribir, consciente o inconscientemente, la
interacción entre profesores y alumnos (p.348).
Cuando se hace referencia al tema de los derechos humanos para su enseñanza
y aprendizaje necesariamente debe considerarse ambos tipos del currículo.
2.5 Situación Actual de los Derechos Humanos en Honduras Después de una exhaustiva búsqueda respecto a la situación de los derechos
humanos en Honduras y descubrir que existen una variedad de reclamos en
conexión a las violaciones de los mismos, en cuanto a la niñez, juventud, a las
mujeres a grupos étnicos, gremios, presidiarios etc. Se resume de forma general
como ha sido la defensa de los derechos humanos versus a situaciones
verdaderamente contrarias para la germinación de estos, y sin embargo han
flotado pese a estas adversidades.
La Constitución de Honduras de 1982 marcó el inicio del camino de la democracia
con la esperanza de avanzar en la construcción de una sociedad política,
económica y socialmente justa. Aunque durante este tiempo ha habido incipientes
avances institucionales, el balance que nos dejan más de 3 décadas de
democracia formal no es nada alentador, sobre todo en la materia de los
derechos humanos. Dicho balance nos muestra que algunas de las reformas en
materia económica y jurídica realizadas han servido para profundizar la violencia,
la desigualdad y la exclusión; la economía construida durante estos años sólo ha
significado la consolidación de un modelo que ha privilegiado los intereses de una
elite, ha destruido el papel del Estado como factor de cohesión social, ha afectado
la soberanía nacional, ha profundizado la desigualdad social y ha deteriorado las
39
condiciones de vida de la mayoría de los hondureños y hondureñas en detrimento
directo de los derechos humanos para estos ciudadanos.
Las instituciones públicas se han convertido en pesadas cargas burocráticas
caracterizadas por su ineficacia y su ineficiencia casi generalizada para cumplir
con sus funciones constitucionales; los permanentes y frecuentes escándalos de
corrupción económica y política han estado a la orden del día; el sistema judicial
se ha mantenido al servicio de los sectores que se apropian del poder económico
y político; y los derechos humanos han significado discursos vacíos de contenido
para amplios sectores de la sociedad.
En virtud de su función primordial de “promover la observancia y la defensa de los
derechos humanos” en el Hemisferio, la Comisión Interamericana de Derechos
Humanos (en adelante, “Comisión Interamericana”, “CIDH” o “Comisión”) ha
seguido con especial atención la situación de los derechos humanos en Honduras,
observando a través de sus informes14, una serie de asuntos estructurales en
materia de justicia, seguridad, marginación y discriminación que han afectado
durante décadas los derechos humanos de sus habitantes.
Las violaciones a los derechos a la vida, integridad personal, asociación, libertad
personal, garantías judiciales, libertad de expresión, a los derechos políticos, a los
derechos de las mujeres y grupos minoritarios se han visto exacerbadas por la
falta del orden constitucional que permita canalizar las denuncias, investigar los
hechos, sancionar a los responsables y reparar a las víctimas. Los sectores de la
sociedad hondureña han manifestado a la CIDH su temor a sufrir represalias por
parte de los agentes de seguridad y su desconfianza en el actuar de las
instituciones que no han condenado enérgicamente estas injusticias y se han
mostrado inactivas frente a las denuncias de conocimiento público.
Los órganos del sistema interamericano de derechos humanos han sostenido en
reiteradas oportunidades que el sistema democrático es la garantía principal para
14 En base en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, ratificada por el Estado en 1977, Honduras tiene la obligación internacional de prevenir las violaciones a los derechos humanos, y en caso de que ocurran, investigar, juzgar y sancionar a los responsables. No obstante, las autoridades actuales y la Corte Suprema de Justicia niegan sistemáticamente la existencia de esas violaciones, circunstancia que se traduce en una situación de inactividad y tolerancia que facilita la repetición de estos hechos de manera impune.
40
la vigencia de los derechos humanos. En efecto, se desprende que las violaciones
a los derechos humanos que se denuncian son consecuencia directa de la
impunidad que impera, por ejemplo, en el actual gobierno y en los anteriores. Por
ello, la Comisión considera que la justicia, democracia y el orden constitucional en
Honduras son elementos necesarios para que se den las condiciones de efectiva
protección y cumplimiento de los derechos humanos en todos sus habitantes.
A pesar de las condiciones que se han descrito, han surgido en el pais,
instituciones que de un modo u otro están a la vanguardia del respeto a los
Derechos Humanos, a continuación se detallan algunas instancias.
2. 6 Instancias de Derechos Humanos en Honduras
A continuación se dará una breve reseña de las diferentes instancias en Derechos
Humanos que operan en Honduras y el papel protagónico de las mismas para
alcanzar algunos beneficios en esta temática a nivel general.
El Comisionado Nacional de los Derechos Humanos de Honduras es un
Ombudsman, un defensor del pueblo que actúa como una alternativa gratuita y
directa de mediación entre el Estado y el Ciudadano. Promueve la seguridad y la
integridad de todos los habitantes de nuestro país, actuando con valentía,
integridad, solidaridad, objetividad, respeto y en alianza con los mejores hombres
y mujeres del mundo. Se trata de una institución independiente, reconocida por su
eficiencia y compromiso con la defensa y promoción de la dignidad de todas las
personas.
El Instituto Nacional de la Mujer (INAM) es una institución autónoma, de
desarrollo social y con rango de Secretaría de Estado, con personería jurídica y
patrimonio propio, responsable de formular, promover y coordinar la ejecución y
seguimiento de la Política Nacional de la Mujer, así como los planes de acción que
la ejecuten y la integración de la mujer al desarrollo sostenible. El INAM busca
contribuir a la realización plena e integral de la mujer hondureña en el contexto de
la armonización de los intereses de todos los sectores sociales, y promover el
41
desarrollo integral de la sociedad en general mediante un esquema de desarrollo
participativo y democrático; para construir una sociedad capaz de cuidar el
equilibrio del medio ambiente, la biodiversidad, la integridad de la familia y la
responsabilidad de ésta con la juventud y la niñez.
Al interior del Ministerio Público, la Fiscalía Especial de Derechos Humanos
es una unidad del Ministerio Público encargada de investigar las violaciones a los
derechos humanos cometidas por autoridades civiles o militares que se
encuentran tipificadas como delitos en el Código Penal. Ejerce, además, la acción
penal pública entre los tribunales competentes en representación de la sociedad.
Vela, en coordinación con otros organismos públicos o privados, por el respeto de
los derechos humanos. Vela por la pronta, expedita y correcta administración de
justicia y porque en los juzgados y tribunales de la república se respeten las
garantías judiciales y el debido proceso. Vigila que en las Cárceles, Penitenciarías,
Granjas Penales, Centros de Corrección y cualquier otro establecimiento o centro
de Detención, Reclusión o Prisión, sean respetados los Derechos Humanos y
Constitucionales de los detenidos, presos y reclusos; así como investiga las
condiciones en que estos se encuentran y tomar las medidas legales apropiadas
para mantener o restablecer los derechos humanos cuando se compruebe que
han sido o son menoscabados o quebrantados. Defiende y promueve la
independencia y autonomía de los jueces y Magistrados en el ejercicio legítimo de
sus funciones. Investiga si alguna persona se encuentra detenida o presa
ilegalmente o cohibida de cualquier modo e el goce de su libertad individual o
sufra vejámenes, torturas, exacciones ilegales o coacción; denunciar estos hechos
ante quien corresponda, para los efectos de exhibición personal; y a su vez
ejercita las acciones penales a que hubiere lugar.
Por su parte, la Fiscalía Especial de la Mujer, es una dependencia especializada
del Ministerio Público, y nació con el propósito de defender, los intereses
generales de la Mujer, como parte activa y productiva de la sociedad hondureña, y
42
para velar por el cumplimiento de las leyes que norman, regulan y protegen la
violación de los derechos humanos de las mujer.
El Marco Legal de la Secretaria de Justicia y Derechos Humanos es promover
la seguridad jurídica de la ley por parte de la ciudadanía, son condiciones
necesarias para el mejoramiento en materia de Justicia y Derechos Humanos en
Honduras, por lo que será necesario contar con un Sistema Jurídico Nacional que
responda a la efectiva positividad de las normas de carácter nacional e
internacional. En este sentido, el estado debe tomar las medidas orientadas para
promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los
(las) individuos (as) o grupos; entre más fuerte es el sistema institucional y legal
en materia de Justicia y Derechos Humanos en un pais, mejor tutela y realización
de los mismos se alcanzara. En este Contexto la Secretaria de Justicia y Derechos
Humanos inicia un esfuerzo por recabar toda la normativa nacional o internacional,
a fin de difundir su conocimiento a la población hondureña entre ellas:
Constitución de la República, Código de la Niñez y la Adolescencia, Código de
Trabajo y sus reformas, Ley Marco Para el Desarrollo Integral de la Juventud, Ley
de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, Ley Integral de Protección al Adulto
Mayor y Jubilados, Ley De Promoción De Empleos Para Personas Minusválidas,
Ley de Equidad Tributaria, Ley Especial sobre el VIH-SIDA, Ley Del Instituto
Hondureño de La Niñez Y La Familia IHNFA, Ley Instituto de la Mujer (INAM), Ley
del Ministerio Público, Ley sobre Justicia Constitucional, Ley Comisionado
Nacional Derechos Humanos, etc.
El Comisionado Universitario de la Universidad Autónoma de Honduras (UNAH), es el órgano unipersonal e independiente, el encargado de velar por los
derechos de los miembros de los sectores de la comunidad universitaria de la
UNAH. Para llevar a cabo este cometido, vigila que todas las autoridades
académicas y administrativas, docentes y empleados universitarios cumplan con
las normas constitucionales, legales y reglamentarias aplicables a la institución.
43
(Artículos 53 de la Ley Orgánica de la UNAH; 1 del Reglamento de Organización y
Funcionamiento del Comisionado Universitario). La finalidad de las actuaciones
del Comisionado se hace efectiva mediante el conocimiento de quejas y
solicitudes de estudiantes, docentes y personal administrativo y de servicio,
cuando éstos presumen la violación de un derecho o la prestación de un mal
servicio por parte de un(a) servidor(a) público universitario o cualquier unidad
docente, administrativa o de servicio de la UNAH. La labor del Comisionado
Universitario se rige por cinco principios: independencia y autonomía;
confidencialidad; neutralidad e imparcialidad; informalidad; y subsidiariedad y
legalidad. Ello implica que las actuaciones del Comisionado no están sometidas al
mandato imperativo de ninguna autoridad o instancia universitaria; no está
alineado con ningún sector de la Universidad; no sustituye la representatividad de
los frentes, asociaciones o federaciones de estudiantes y docentes, ni de la
organización sindical. La lealtad del Comisionado no es con una autoridad, sector
o colectivo determinado, sino con la defensa de los derechos establecidos en la
Constitución, la ley y los reglamentos, con un sentido de justicia y ética. El
Comisionado ejerce su mandato en el contexto de las competencias de los otros
órganos universitarios y las instituciones nacionales. El Comisionado Universitario
mantiene en la página web de la UNAH información actualizada sobre sus
servicios y las actividades que realiza, así como sobre la situación de los derechos
de la comunidad universitaria.
Ahora se presenta un Historial de informes de diferentes Órganos de Tratados,
presentados por Honduras, con los temas que conciernen el mandato de UNFPA
(Fondo de Población de las Naciones Unidas) por ejemplo.
44
Historial de presentación de informes a los órganos de tratados
Tratado Entrada En Vigor
Revisión De Informe Más Reciente
Informes Pendientes
CESCR (Comité sobre Derechos Económicos,
Sociales y Culturales) 17-05-81 25, 26-04-01, 9-05-
01
2°
CCPR (Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos)
25-11-97 1°, 2°
CERD (Committee on the Elimination of Racial
Discrimination)
09-11-02 1°
CEDAW (Convención para la Eliminación de
todas las formas de Discriminación contra la Mujer) 02-04-83 22-01-92, 24-01-92 4°, 5°, 6°
CAT (Convención contra la Tortura y Otros Tratos
o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes)
04-01-97 1°, 2°
CRC (Convención sobre los Derechos del Niño) 09-09-90 25-05-99, 4-06-99 3°
2.7 ¿Como Enseñar Derechos Humanos? La educación en derechos humanos según Xesus Jares (2002) es:
45
Un proceso educativo en el que se transmiten los
valores de la paz, de la tolerancia, del respeto a
los derechos humanos con la intención de formar
ciudadanos libres y cívicos, conocedores de cuáles
son sus derechos y respetuosos con los derechos
de los demás. La educación en derechos humanos
es importante en el desarrollo integral del individuo
ya que, por un lado, le hace ser respetuoso con los
derechos de los demás, y por otro, al ser
conocedor de cuáles son sus derechos exige a las
autoridades su respeto (p.49).
Las Naciones Unidas recomiendan que los Estados incluyan la Educación en
derechos humanos en sus programas educativos. Ya en el artículo 26.2 de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos se puede leer: "La educación
tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento
del respeto a los derechos humanos (…) entre todas las naciones y grupos étnicos
o religiosos, fomentándose las actividades de las Naciones Unidas para el
mantenimiento de la paz." Es decir que el estudio y la formación en derechos
humanos deben ser abordados por cada Estado, en su plan de desarrollo, y
utilizando una metodología dinámica, participativa, crítica y reflexiva. Es así que la
enseñanza-aprendizaje en y para los derechos humanos permite realizar un
proceso complejo que va desde la adecuada comprensión de una descripción de
hechos o actuaciones hasta un exhaustivo e interdisciplinar enfoque. Con este
objetivo, ofrece soluciones a partir de la legislación nacional e internacional referida
a los derechos humanos15 y realiza propuestas de modificación de actuaciones
políticas de diverso alcance.
15 Tales como la Declaración Universal de Derechos Humanos (art. 26.2), el Pacto Internacional de Derechos, Económicos, Sociales y Culturales (art. 13.1), la Convención sobre los Derechos del Niño (art. 29.1) y la Declaración y Programa de Acción de Viena (sec. D, párr. 78 a 82).
46
Hay diversos métodos para lograr que las estrategias nacionales16 para introducir
la educación de los derechos humanos en los sistemas educacionales sean
sostenibles (a largo plazo), completas y eficaces tales como:
• La incorporación de la enseñanza de los derechos humanos en las leyes
nacionales en las que se regula la educación que se imparte en las escuelas;
• La modificación de los programas de estudio y los libros de texto;
• La inclusión de la capacitación sobre los derechos humanos y las metodologías
didácticas correspondientes en la formación de los profesores antes y después
de su entrada en funciones;
• La organización de actividades extracurriculares tanto en las escuelas como en
el seno de la familia y en la comunidad;
• La preparación de material didáctico;
• El establecimiento de redes de apoyo de docentes y otros profesionales (tales
como grupos de derechos humanos, sindicatos de docentes, organizaciones
no gubernamentales o asociaciones profesionales), etc.
La forma concreta de aplicar este proceso en cada país dependerá de los
sistemas educacionales, que difieren considerablemente en el grado de libertad de
los docentes para establecer y alcanzar sus propios objetivos de enseñanza. Los
docentes serán siempre las personas clave para la puesta en práctica de las
nuevas iniciativas y, por consiguiente, para la difusión del mensaje de los
derechos humanos. Los temas de los derechos humanos pueden incorporarse a
las asignaturas habituales de los programas de estudios, tales como ciencias
sociales, español, educacion física, la geografía, los idiomas y las ciencias
naturales, o bien puede crearse la asignatura de derechos humanos; la enseñanza
de esta materia también puede llevarse a cabo en ámbitos menos formales tanto
dentro como fuera de las escuelas, por ejemplo en actividades extraescolares,
clubes y asociaciones de jóvenes.
16El compromiso del Estado no sólo se refiere al cambio de leyes, también implica políticas claras que sumadas al esfuerzo de la sociedad permitan la modificación de actitudes y prácticas.
47
Lo ideal sería que la cultura de los derechos humanos se incorporara a todo el
programa de estudios (sin embargo, en la práctica y especialmente en la
enseñanza secundaria, el tema se trata esporádicamente, como parte del
programa de estudios establecido dentro de las ciencias sociales y económicas y
las humanidades). En el aula, la educación de los derechos humanos debe
impartirse prestando la debida atención a la etapa de desarrollo de los niños y sus
contextos sociales y culturales para que los principios de derechos humanos
tengan sentido para ellos. Por ejemplo, la educación en derechos humanos para
los niños más jóvenes puede centrarse en el desarrollo de la autoestima y en la
empatía o sensibilización respecto de los problemas de los demás, así como en el
fomento del respeto de los derechos humanos dentro de la escuela. Aunque los
más jóvenes pueden comprender los principios fundamentales de los instrumentos
básicos de derechos humanos, conviene reservar los documentos de derechos
humanos con un contenido más complejo para los alumnos mayores, que tendrán
más capacidad para desarrollar los conceptos y para el razonamiento analítico.
2.8 ¿Qué es el proceso Enseñanza-Aprendizaje? Al buscar las causas del fracaso escolar se apunta hacia los programas de
estudio, la masificación de las aulas, la falta de recursos de las instituciones y
raras veces al papel de los padres y su actitud de creer que su responsabilidad
acaba donde empieza la de los docentes. Por su parte, los docentes en la
búsqueda de solución al problema se preocupan por desarrollar un tipo particular
de motivación en sus estudiantes:
La motivación para aprender, la cual consta de
muchos elementos, entre los que se incluyen la
planeación, concentración en la meta, conciencia
de lo que se pretende aprender y cómo se pretende
aprenderlo, búsqueda activa de nueva información,
percepciones claras de la retroalimentación, elogio
y satisfacción por el logro y ninguna ansiedad o
48
temor al fracaso (Johnson y Johnson, 1985, pp.
249- 286).
El éxito escolar, de acuerdo con la percepción de Redondo (1997, parr.3):
“requiere de un alto grado de adhesión a los fines, los medios y los valores de la
institución educativa, que probablemente no todos los estudiantes presentan”.
Aunque no faltan los que aceptan incondicionalmente el proyecto de vida que les
ofrece la Institución, es posible que un sector lo rechace, y otro, tal vez el más
sustancial, solo se identifica con el mismo de manera circunstancial. Aceptan, por
ejemplo, la promesa de movilidad social y emplean la escuela para alcanzarla,
pero no se identifican con la cultura y los valores escolares, por lo que mantienen
hacia la Institución una actitud de acomodo, la cual consiste en transitar por ella
con solo el esfuerzo necesario. O bien se encuentran con ella en su medio cultural
natural pero no creen o no necesitan creer en sus promesas, porque han decidido
renunciar a lo que se les ofrece, o lo tienen asegurado de todos modos por su
condición social y entonces procuran disociarse de sus exigencias.
Sería excelente que todos los alumnos ingresaran a la escuela con mucha
motivación para aprender, pero la realidad dista mucho de ésta perspectiva. E
incluso si tal fuera el caso, algunos alumnos aún podrían encontrar aburrida o
irrelevante la actividad escolar.
Asimismo, el docente en primera instancia debe considerar cómo lograr que los
estudiantes participen de manera activa en el trabajo de la clase, es decir, que
generen un estado de motivación para aprender; por otra parte pensar en cómo
desarrollar en los alumnos la cualidad de estar motivados para aprender de modo
que sean capaces "de educarse a si mismos a lo largo de su vida" ( Bandura,
1993, p. 28 ) y finalmente que los alumnos participen cognoscitivamente, en otras
palabras, que piensen a fondo acerca de qué quieren estudiar.
Los docentes no deben seguir con tácticas tradicionales que infunden temor para
aprender, al contrario se debe recordar, sobre todo al enseñar sobre Derechos
49
humanos que este será siempre un camino errado el acercarse al acto educativo
desde una teoría o desde una doctrina. Para que la acción educativa sea eficaz,
para que no se desoriente o se pierda por el camino (largo y arriesgado), deberá
partir, no de una teoría, sino de una experiencia, de una situación ajena sentida
como propia. El primer movimiento pasa entonces por la sensibilidad del
“corazón”. Es necesario afirmar este principio de la sensibilidad, porque desde
hace siglos, hay una gran nefasta influencia cultural que ha desviado la atención
de los contextos y situaciones que apelan al corazón. Con este tipo de
ratificaciones se está afirmando algo que para el docente es fundamental: que en
el origen no está la razón, sino la pasión… Y que la misma razón actúa movida,
impulsada por el eros que la habita. Educar en derechos humanos es imposible, si
se plantea hacerlo desde la fortaleza inexpugnable del que se considera superior a
los otros, desde el castillo de una autoridad mal entendida, asumida como
autoritarismo, como fuerza y como poder. Para ser docentes en derechos
humanos y en democracia no basta tener ideas claras o conocimientos teóricos
sobre estos temas, es fundamental cumplir con una serie de condiciones
indispensables que son, entre otras: el sentirse afectivamente convencido de su
decisiva utilidad para la construcción de una sociedad más humana; que
comprometa afectivamente tanto con el proyecto de sociedad que se quiere
construir con las personas con las que se trabaja; hay que creer en su capacidad
de impacto transformador en las vidas de las personas; que se tenga fe en que
todos los seres humanos, hasta el último día de sus vidas, podrán cambiar, podrán
ser mejores personas, mejores sujetos, mejores humanos.
Para entrar en el fenómeno educativo, es necesario partir de la conceptualización
de sus tres grandes dimensiones: la educación, la enseñanza y el aprendizaje.
El concepto de educación es más amplio que el de enseñanza y aprendizaje, y
tiene fundamentalmente un sentido espiritual y moral, siendo su objeto la
formación integral del individuo. Cuando ésta preparación se traduce en una alta
capacitación en el plano intelectual, en el moral y en el espiritual, se trata de una
50
educación auténtica, que alcanzará mayor perfección en la medida que el sujeto
domine, autocontrole y autodirija sus potencialidades: deseos, tendencias, juicios,
raciocinios y voluntad.
2.8.1 La Educación La educación es el conjunto de conocimientos, órdenes y métodos por medio de
los cuales se ayuda al individuo en el desarrollo y mejora de las facultades
intelectuales, morales y físicas. “La educación no crea facultades en el educando,
sino que coopera en su desenvolvimiento y precisión” (Ausubel, Novak y.,
Hanesian, p. 59). Es el proceso por el cual el hombre se forma y define como
persona. La palabra educar viene de educere, que significa sacar afuera. Aparte
de su concepto universal, la educación reviste características especiales según
sean los rasgos peculiares del individuo y de la sociedad. En la situación actual,
da una mayor libertad y una acumulación de posibilidades y riesgos en la
sociedad, por eso la Educación debe ser exigente, desde el punto de vista que el
sujeto debe poner más de su parte para aprender y desarrollar todo su potencial y
así enfrentarse con confianza a lo que la vida cotidiana le presenta.
2.8.2 La Enseñanza
Es el proceso mediante el cual se comunican o transmiten conocimientos
especiales o generales sobre una materia. Este concepto es más restringido que
el de educación, ya que ésta tiene por objeto la formación integral de la persona
humana, mientras que la enseñanza se limita a transmitir, por medios diversos,
determinados conocimientos. En este sentido la educación comprende la
enseñanza propiamente dicha.
Los métodos de enseñanza descansan sobre las teorías del proceso de
aprendizaje y una de las grandes tareas de la pedagogía moderna ha sido estudiar
de manera experimental la eficacia de dichos métodos, al mismo tiempo que
51
intenta su formulación teórica. En este campo sobresale la teoría psicológica: la
base fundamental de todo proceso de enseñanza-aprendizaje se halla
representada por un reflejo condicionado, es decir, por la relación asociada que
existe entre la respuesta y el estímulo que la provoca. El sujeto que enseña es el
encargado de provocar dicho estímulo, con el fin de obtener la respuesta en el
individuo que aprende. Esta teoría da lugar a la formulación del principio de la
motivación, principio básico de todo proceso de enseñanza que consiste en
estimular a un sujeto para que éste ponga en actividad sus facultades, el estudio
de la motivación comprende el de los factores orgánicos de toda conducta, así
corno el de las condiciones que lo determinan. De aquí la importancia que en “la
enseñanza tiene el incentivo, no tangible, sino de acción, destinado a producir,
mediante un estímulo en el sujeto que aprende” (Arredondo, 1989)17. También, es
necesario conocer las condiciones en las que se encuentra el individuo que
aprende, es decir, su nivel de captación, de madurez y de cultura, entre otros.
El hombre es un ser eminentemente sociable, no crece aislado, sino bajo el influjo
de los demás y está en constante reacción a esa influencia. La Enseñanza resulta
así, no solo un deber, sino un efecto de la condición humana, ya que es el medio
con que la sociedad perpetúa su existencia. Por tanto, como existe el deber de la
enseñanza, también, existe el derecho de que se faciliten los medios para
adquirirla, para facilitar estos medios se encuentran como principales
protagonistas el Estado, que es quien facilita los medios, y los individuos, que son
quienes ponen de su parte para adquirir todos los conocimientos necesarios en
pos de su logro personal y el engrandecimiento de la sociedad.
La tendencia actual de la enseñanza es complementarse con la práctica. En este
campo, existen varios métodos, uno es los medios audiovisuales que normalmente
son más accesibles de obtener económicamente y con los que se pretende
suprimir las clásicas salas de clase, todo con el fin de lograr un beneficio en la 17 Arredondo, M. (1989). Notas para un modelo de docencia: Formación pedagógica de profesores universitarios. Teoría y experiencias en México. México: ANUIES-UNAM. CESU
52
autonomía del aprendizaje del individuo. Otra forma, un tanto más moderno, es la
utilización de los multimedios, pero que económicamente por su infraestructura, no
es tan fácil de adquirir en nuestro medio, pero que brinda grandes ventajas para
los actuales procesos de enseñanza – aprendizaje.
2.8.3 El Aprendizaje Este concepto es parte de la estructura de la educación, por tanto, la educación
comprende el sistema de aprendizaje. Es la acción de instruirse y el tiempo que
dicha acción demora. También, es el proceso por el cual una persona es
entrenada para dar una solución a situaciones; tal mecanismo va desde la
adquisición de datos hasta la forma más compleja de recopilar y organizar la
información. El aprendizaje tiene una importancia fundamental para el hombre, ya
que, cuando nace, se halla desprovisto de medios de adaptación intelectuales y
motores. En consecuencia, durante los primeros años de vida, el aprendizaje es
un proceso automático con poca participación de la voluntad, después el
componente voluntario adquiere mayor importancia (aprender a leer, aprender
conceptos, etc.), dándose un reflejo condicionado, es decir, una relación asociativa
entre respuesta y estímulo. A veces, el aprendizaje es la consecuencia de pruebas
y errores, hasta el logro de una solución válida. De acuerdo con Pérez Gómez
(1992, p. 49) “el aprendizaje se produce también, por intuición, o sea, a través del
repentino descubrimiento de la manera de resolver problemas”.
Existe un factor determinante a la hora que un individuo aprende y es el hecho de
que hay algunos alumnos que aprenden ciertos temas con más facilidad que otros,
para entender esto, se debe trasladar el análisis del mecanismo de aprendizaje a
los factores que influyen, los cuales se pueden dividir en dos grupos : los que
dependen del sujeto que aprende ( la inteligencia, la motivación, la participación
activa, la edad y las experiencia previas ) y los inherentes a las modalidades de
presentación de los estímulos, es decir, se tienen modalidades favorables para el
aprendizaje cuando la respuesta al estímulo va seguida de un premio o castigo, o
53
cuando el individuo tiene conocimiento del resultado de su actividad y se siente
guiado y controlado por una mano experta.
Los paradigmas de enseñanza aprendizaje han sufrido transformaciones
significativas en las últimas décadas, lo que ha permitido evolucionar, por una
parte, de modelos educativos centrados en la enseñanza a modelos dirigidos al
aprendizaje, y por otra, al cambio en los perfiles de maestros y alumnos, en éste
sentido, los nuevos modelos educativos demandan que los docentes transformen
su rol de expositores del conocimiento al de monitores del aprendizaje, y los
estudiantes, de espectadores del proceso de enseñanza, al de integrantes
participativos, propositivos y críticos en la construcción de su propio conocimiento.
Asimismo el estudio y generación de innovaciones en el ámbito de las estrategias
de enseñanza – aprendizaje, se constituyen como líneas prioritarias de
investigación para transformar el acervo de conocimiento de las Ciencias de la
Educación.
2.9 Contenido de la Educación en Derechos Humanos
La historia de los derechos humanos es la historia de los esfuerzos que se han
hecho para definir la dignidad y valor básicos del ser humano y sus derechos más
fundamentales. Esos esfuerzos prosiguen en la actualidad. Conviene que el
docente incluya una exposición de esa historia como parte esencial de la
enseñanza de los derechos humanos, que puede ir haciéndose más detallada en
los grados superiores. La lucha por los derechos civiles y políticos, las campañas
en pro de la abolición de la esclavitud, la lucha por la justicia económica y social,
el avance que supuso la Declaración Universal de Derechos Humanos y los dos
Pactos subsiguientes, así como todas las convenciones y declaraciones que los
siguieron, en especial la Convención sobre los Derechos del Niño, son los
elementos con los que se puede establecer un marco básico jurídico y normativo.
54
Es importante, que la educación de derechos humanos en las escuelas se base
principalmente en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en la
Convención sobre los Derechos del Niño. Estos documentos, que han gozado de
reconocimiento universal, como se ha indicado anteriormente, contienen los
principios e ideas con los que puede evaluarse la experiencia y crear una cultura
pedagógica en la que se valoren los derechos humanos. Los derechos que se
consagran en esos instrumentos son universales, pues todos los seres humanos
deben disfrutarlos por igual, e indivisibles, es decir, que no hay jerarquía de
derechos: ningún derecho puede considerarse “no fundamental” o “menos
importante” que otro. En realidad, los derechos humanos son interdependientes y
forman parte de un marco de elementos complementarios. Por ejemplo, el derecho
a participar en el Gobierno depende directamente del derecho a la libertad de
expresión, a formar asociaciones, a recibir educación e incluso a obtener los
medios necesarios para la vida. Cada uno de los derechos humanos es necesario
y está relacionado con todos los demás. No obstante, aun si el proceso educativo
se dirige con gran cuidado y habilidad, los documentos y la historia por sí solos no
pueden hacer que los derechos humanos cobren vida en el aula. Del mismo modo,
aunque se pase revista a toda la Declaración Universal o a la Convención sobre
los Derechos del Niño, explicando la justificación de cada artículo, no se logrará
necesariamente que el significado de esos artículos se integre en la vida de las
personas. Los “datos” y “elementos básicos”, por bien seleccionados que estén, no
son suficientes para crear una cultura de derechos humanos. Para que estos
documentos tengan algo más que interés intelectual, los alumnos deben
abordarlos desde la perspectiva de sus experiencias cotidianas reales y de sus
propios puntos de vista sobre la justicia, la libertad y la equidad.
2.9.1 La Enseñanza en y para los Derechos Humanos
Se ha observado que a veces los alumnos de la etapa superior de la escuela
primaria adolecen de una falta de confianza que limita su capacidad para
55
relacionarse con los demás. Es difícil preocuparse por los derechos de los demás
cuando uno no espera gozar de ningún derecho.
Cuando se da esta situación, la enseñanza de los derechos humanos puede exigir
partir de cero y enseñar a los alumnos a tener confianza y a ser tolerantes. Los
ejercicios para aumentar la confianza pueden utilizarse con cualquier grupo para
crear un buen ambiente en la clase, lo cual es fundamental para la enseñanza de
los derechos humanos. Esas actividades pueden repetirse (con las modificaciones
que sean necesarias) para centrar a los alumnos en actividades que requieran la
cooperación del grupo. También pueden potenciar la capacidad de comprensión
de los demás que, aunque frágil y efímera, es también real, y confirma que no hay
ninguna persona que sea más o menos humana que otra. Implícita en cuanto
queda dicho se halla la idea -fundamental en estas páginas- de que no basta con
enseñar los derechos humanos. Idealmente los docentes deben empezar -en
realidad seguir siempre- enseñando a poner en práctica los derechos humanos.
Por esta razón la mayor parte de este discurso se dedica a las actividades. Las
actividades ofrecen a los alumnos y los docentes la oportunidad de examinar, en
primer lugar, los elementos básicos que conforman los derechos humanos, como
la vida, la justicia, la libertad, la igualdad y el carácter destructivo de las
privaciones, el sufrimiento y el dolor, y, en segundo lugar, a formarse sus propias
ideas y sentimientos sobre una amplia gama de temas de la vida real.
La educación en la esfera de los derechos humanos debe centrarse no solamente
en los problemas y los sucesos que ocurren en el exterior sino también en los
valores, mentalidades y comportamiento personales. A fin de influir en los
comportamientos e infundir el sentido de la responsabilidad por los derechos
humanos, la educación en esta esfera se sirve de metodologías participativas que
insisten en la investigación independiente, en el análisis y en el pensamiento
crítico.
2.9.2 Abordar las cuestiones difíciles
56
Algunas veces, cuando los alumnos empiezan a estudiar los derechos humanos
se plantean temas controvertidos y sensibles. Los docentes deben procurar
detectar los temas que pueden resultar embarazosos o conflictivos para los
alumnos. Es importante comprender que es inevitable que los derechos humanos
encierren posibles conflictos de valores y que será de utilidad que los alumnos
traten de comprenderlos y resolverlos.
Otras veces los docentes tropiezan con una oposición a la enseñanza de los
derechos humanos basada en que en ella se imponen principios procedentes de
otras sociedades que contradicen o ponen en cuestión las costumbres y valores
locales. Los docentes que prevean ese tipo de resistencia por parte de los
administradores o responsables de la escuela deben reunirse con ellos
previamente para exponerles los objetivos y los planes de la clase y hablarles del
marco de derechos humanos de las Naciones Unidas y de otras actividades
educacionales conexas (como el Decenio de las Naciones Unidas para la
educación en la esfera de los derechos humanos). También pueden animarlos a
que visiten sus clases, pues es posible que también ellos extraigan lecciones útiles
de la enseñanza de los derechos humanos.
2.9.3 Pedagogía de los Derechos Humanos
Según Díaz Barriga y Hernández (1999, p.3) las Estrategias de enseñanza son
“los procedimientos o recursos flexibles o adaptativos a distintas circunstancias de
enseñanza, utilizados por el docente para promover aprendizajes significativos”
Este tipo de aprendizaje significativo consiste en integrar los nuevos conceptos en
la estructura cognitiva y que adquieran significado a través de la interacción con
los conceptos ya existentes en ella, siendo estos asimilados y disponibles para
ejecutarlos según sea el caso al interaccionar con otros. Como en toda enseñanza
esto es sumamente apreciable, y los derechos humanos no son la excepción,
porque se requieren cambios de actitud para garantizar el aprendizaje en los
mismos. Los procedimientos, se utilizan para promover y modificar aprendizajes
57
significativos, de los contenidos conceptuales mejorando su comprensión y
recuerdo, cuando se diseñan con este propósito. La enseñanza de procedimientos
desde el punto de vista constructivista, por ejemplo, puede basarse en una
estrategia general: el traspaso progresivo del control y responsabilidad en el
manejo de la competencia procedimental, mediante la participación guiada y con
la asistencia continua, pero paulatinamente decreciente del docente, la cual ocurre
al mismo tiempo que se genera la creciente mejora en el manejo del
procedimiento por parte del alumno.
2.9.3.1 Clasificaciones y funciones de las estrategias de enseñanza que podemos aplicar en la enseñanza de los Derechos Humanos.
Estrategias de enseñanza-aprendizaje de los Derechos Humanos que se utilizan
antes, durante y después del proceso y que el docente las emplea con la
intención de facilitar el aprendizaje significativo de los alumnos. Las estrategias
de enseñanza en general han demostrado, en diversas investigaciones (véase
Díaz-Barriga y Lule, 1977; Mayer, 1984, 1989 y 1990; West, Farmer y Wolff,
1991), su efectividad al ser introducidas como apoyos en textos académicos así
como en la dinámica de la enseñanza (exposición, negociación, discusión,
etc.) ocurrida en la clase, por lo que son un valioso apoyo en la Educación en
Derechos Humanos. Diversas estrategias de enseñanza pueden incluirse
antes (preinstruccional), durante (coinstruccionales) o después
(Posinstruccional) de un contenido curricular especifico, en este caso de los
Derechos Humanos, ya sea en un texto o en la dinámica del trabajo
docente (véase cuadro 5.1). Estrategias de Enseñanza:
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Cuadro 5.1 – Clasificación de Estrategias de Enseñanza
Resumen Síntesis y abstracción de la información relevante de un discurso oral o escrito. Enfatiza conceptos clave, principios, términos y argumento central.
Estrategias pos-instruccionales
Ilustraciones Representación visual de los conceptos, objetos o situaciones tema especifico (fotografías, dibujos, esquemas, gráficas, dramatizaciones, etcétera).
Estrategias coinstruccionales
Analogías Proposición que indica que una cosa o evento (concreto y familiar) es semejante a otro.
Estrategias coinstruccionales
Preguntas intercaladas
Preguntas insertadas en la situación de enseñanza o en un texto. Mantienen la atención y favorecen la práctica, la retención y la obtención de información.
Estrategias pos-instruccionales
Uso de estructuras textuales
Organizaciones retóricas de un discurso oral o escrito, que influyen en su comprensión y recuerdo.
Estrategias coinstruccionales
59
En ese sentido, se puede hacer una primera clasificación de las estrategias de
enseñanza que aplican a la educacion en Derechos Humanos, basándose en su
momento de uso y presentación. Las estrategias pre-instruccionales por lo
general preparan y alertan al alumno en relación a qué y cómo va a aprender
(activación de conocimientos y experiencias previas pertinentes) y le permiten
ubicarse en el contexto del aprendizaje pertinente. Algunas de las estrategias
preinstruccionales típicas son: los objetivos y el organizador previo. Por otro lado,
las estrategias coinstruccionales apoyan los contenidos curriculares durante el
proceso mismo de enseñanza o de la lectura del texto de enseñanza.
Cubren funciones como las siguientes: detección de la información principal;
conceptualización de contenidos; delimitación de la organización, estructura e
interrelaciones entre dichos contenidos y mantenimiento de la atención y
motivación. Aquí pueden incluirse estrategias como: ilustraciones, redes
semánticas, mapas conceptuales y analogías, entre otras. A su vez, las
estrategias pos-instruccionales se presentan después del contenido que se ha de
aprender y permiten al alumno formar una visión sintética, integradora e
incluso crítica del material. En otros casos le permiten valorar su propio
aprendizaje. Por último, algunas de las estrategias pos-instruccionales más
reconocidas son: pos-pregunta intercalado, resúmenes finales, redes semánticas y
mapas conceptuales.
La activación del conocimiento previo puede servir al docente en un doble
sentido: para conocer lo que saben sus alumnos y para utilizar tal conocimiento
como base para promover nuevos aprendizajes, este tipo de estrategias son muy
pertinentes para el proceso enseñanza-aprendizaje en derechos humanos.
El esclarecer a los alumnos las intenciones educativas u objetivos, les ayuda a
desarrollar expectativas adecuadas sobre el curso y a encontrar sentido y/o
valor funcional a los aprendizajes involucrados en el curso. Por ende, se puede
decir, que tales estrategias son principalmente de tipo preinstruccional y se
recomienda usarlas sobre todo al inicio de la clase. Ejemplos de ellas son: las
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pre-interrogantes, la actividad generadora de información previa por ejemplo,
lluvia de ideas, la enunciación de objetivos, muy bien.
2.9.3.2 Metodología de la Enseñanza de los Derechos Humanos
Desde el enfoque educativo, la enseñanza de los Derechos Humanos supone tres
áreas:
a) Área de información y conceptualización.
b) Área actitudinal y Valórica
c) Área de comportamiento y acciones.
Las áreas se desarrollan con sus principales explicaciones y concepciones.
a) El área de de información y Conceptualización.
Es el proceso de adquisición de conceptos que los alumnos comunican a través
de sus ideas, sentimientos y acciones. En este aspecto es importante que los
alumnos y las alumnas conozcan , comprendan y sean capaces de formular juicios
evaluativos en relación a los temas históricos de los derechos humanos a las
teorías y generalizaciones que con fines didácticos y considerando los principios
que orientan la concepción general en relación a la metodología de la enseñanza
para los Derechos Humanos, Magendzo sugiere los modelos metodológicos
ligados con la Investigación Participativa y los Métodos de Exploración
Conceptual.
En estos métodos las experiencias vivenciales de los alumnos y las alumnas, su
contexto familiar y comunicativo, es decir, su propia realidad, constituyen el
contenido sobre el cual se estructura un lenguaje conceptual en Derechos
Humanos.
La información externa o las conceptualizaciones abstractas, sistematizadas por
ejemplo, en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, son valiosas, ya
que revelan la conciencia colectiva de la humanidad. Son marcos referenciales
61
que se han hecho en torno a conceptos como derechos, libertad, ser humano,
libertades civiles y políticas, económicas y sociales.
Cada uno de estos conceptos reúne un gran número de hechos específicos,
subconceptos, procesos e interrelaciones que forman parte del lenguaje
conceptual que el alumno o la alumna debe ir desarrollando paulatinamente,
conjuntamente con las otras áreas a las que se han hecho referencia.
En relación a la metodología de enseñanza, Abraham Magendzo (1991) propone
que: “para la adquisición del lenguaje conceptual, en una perspectiva integradora,
holística y articuladora de la enseñanza de los Derechos Humanos, no puede
quedar separada de las otras áreas de aprendizaje” (p.30). En ese sentido, la
metodología propuesta se genera en la práctica cotidiana y en las luchas diarias
que los ciudadanos emprendan para hacer valer sus derechos humanos.
b) El área de actitudes y valores
Es la de mayor prioridad de los aprendizajes para los Derechos Humanos.
El área actitudinal valórica, implica una metodología relacionada con el
crecimiento personal, la educación humanista y los sistemas no directivos. El
alumno opina, elige, participa, reflexiona, analiza y evalúa. Se amplían acciones
de vida que implican un compromiso con los derechos humanos.
c) El área de comportamientos y acciones
Es aquélla en la cual se pone en juego el lenguaje conceptual y los valores
adquiridos. Se vivencian los derechos en la vida escolar, se manifiestan y critican
las violaciones, se prepara para la vigencia real de los máximos valores humanos.
2.9.3.3 Ideas fundamentales en torno a la metodología de la educación en Derechos Humanos18
18 Todo lo que se tratará en esta sección se basa en diversas referencias IPEDEHP... El Reto de Educar en Derechos Humanos, Módulo 1997, MAGENDZO, Abraham... Bases de una concepción pedagógica para educar en y para los derechos humanos; MAGENDZO,
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a) Una metodología que parte de la realidad de los y las participantes
Para educar en derechos humanos es fundamental partir de la realidad, esto es de
las características, necesidades, intereses y problemas de las personas con las
que se trabaja, así como de su experiencia de vida, sus posibilidades y sus
limitaciones, y de las características del contexto socio-económico y cultural en el
que se desenvuelven. Creer que todas las personas son iguales, y que los
procesos educativos se pueden desarrollar indistintamente con cualquier grupo y
en cualquier tiempo y lugar, es desconocer su individualidad y su diversidad,
negándoles su condición de personas. Esto exige adaptarse a cada realidad, estar
abiertos a las percepciones que cada uno o cada una tienen de la misma y que se
asuma que las personas pueden no percibir ni vivir un hecho de la misma manera.
Esto significa que se debe asumir –y estar dispuesto a aceptar- que no hay una
sola "verdad" sobre la realidad, porque es sentida y vivida de manera personal y,
por eso es distinta. Toda experiencia de aprendizaje debe partir de los
conocimientos que los y las participantes traen, si se desea que valoren, se
interesen y aprendan lo nuevo que se les ofrece.
b) Una metodología que enseñe a “aprender a aprender”
Una metodología que responda a las necesidades del momento actual y que
promueva el respeto a la dignidad del ser humano, debe capacitar a la persona
para que "aprenda a aprender”. Esto significa que en la educación en derechos
humanos el aprendizaje debe partir de la experiencia directa de las personas
promoviendo su actividad de tal manera que sean capaces de buscar información,
de organizar sus ideas, reflexionar, sintetizar y construir opinión y conocimientos,
pasando de ser receptores pasivos a productores de conocimientos. El
conocimiento es algo que siempre se va haciendo. El rol del docente es crear las
Abraham... Educación en Derechos Humanos, Apuntes para una nueva práctica PIIE, Chile 1994, MAGENDZO, Abraham... Bases de una concepción pedagógica para educar en y para los derechos humanos, MUJICA, Rosa María... El reto de educar en derechos humanos: Una experiencia de trabajo. En, Nueva América 1994.
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condiciones propicias para que la persona "aprenda a aprender". Se debe
promover que las personas pasen de la acción dirigida y programada por el
docente a la acción libre, aprendiendo a asumir las consecuencias de sus actos.
Sólo actuando con libertad y decisión propia frente a situaciones diferentes, y
autoevaluando sus acciones, las personas ejercitan su capacidad para tomar
decisiones. Se debe asumir que son los alumnos los protagonistas del proceso de
aprendizaje, y que incorporando la experimentación, la búsqueda de información,
el debate y todas las alternativas metodológicas que permitan la participación libre
y responsable de las personas, se estará educando en derechos humanos.
Los docentes deben tener la convicción de que nadie es poseedor de la verdad y
que, permanentemente, todos aprenden y todos enseñan. Por ello, la receptividad
del docente a todas las dudas, ideas, opiniones y preguntas, y que los alumnos
pueden aprender por sí mismos, es fundamental. Se debe combinar la actividad
individual con la grupal para promover el interaprendizaje, el contraste de
opiniones y experiencias y, propiciar el ejercicio democrático en la toma de
decisiones colectivas.
c) El diálogo como método privilegiado
Un aspecto fundamental para educar en derechos humanos es el desarrollo de
una comunicación horizontal entre los sujetos involucrados en el proceso
educativo. Para que haya comunicación horizontal es necesario que las personas
se reconozcan diferentes pero iguales en dignidad y derechos.
Cuando dos o más personas dialogan, todo su ser, sus pensamientos, sus
sentimientos y sus emociones están comprometidos en una relación de mutua
valoración y de respeto, se entiende que es posible aprender unos de otros, es
necesario saber escuchar, con la certeza de que al escuchar al otro, se le ayuda
en su afirmación personal y en el crecimiento de su autoestima.
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Para dialogar se debe estar dispuesto a cambiar o modificar las propias opiniones.
Enseñar a dialogar, es enseñar a pensar en lo que se quiere decir, a expresarlo de
manera clara y sencilla, y a saber escuchar antes de juzgar.
El diálogo constituye un espacio que permite expresar las diferentes posturas,
opiniones o sentimientos frente a un hecho o a una situación. El diálogo hace
posible el aprendizaje activo, preparado para una convivencia democrática por eso
debe ser el método y el procedimiento educativo por excelencia. Sin embargo,
para que haya diálogo los docentes deben crear un auténtico clima de confianza;
aceptar emocionalmente a cada persona; escuchar, antes que reaccionar;
reconocer y respetar los intereses y sentimientos de alumnos y docentes;
flexibilizar las exigencias; buscar soluciones en lo posible, satisfactorias para
todos; ser tolerantes reconociendo y aceptando las diferencias personales y
culturales.
d) Una metodología que promueve la criticidad
Criticidad es aquella actitud que permite dar una opción justa; juzgar ideas,
personas y hechos, con equilibrio y profundidad. Criticidad es igual a sensatez o a
"sentido común" y es opuesta a la superficialidad, la obstinación, el
apasionamiento y la intolerancia. La palabra crítica provoca confusión, porque a
menudo se le entiende como oponerse, condenar, destruir o hablar en contra. Mas
bien, criticar es discriminar para diferenciar lo verdadero de lo falso, lo esencial de
lo accesorio. El hombre y la mujer, al tener capacidad de criticar y evaluar, pueden
negarse a hacer las cosas que considera incorrectas y buscar mejores soluciones.
Tiene sentido crítico aquel que sabe reconocer lo positivo y lo negativo; que está
atento a lo que ocurre a su alrededor, que utiliza su creatividad e imaginación para
abrir espacios de discusión y, en lo posible, propone alternativas y soluciones, en
lugar de quedarse en la queja y en el lamento inútil. Quien tiene una actitud crítica
no puede ser fácilmente manipulado ni engañado. Los participantes deben
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aprender a distinguir, comparar, evaluar y proponer, para tener juicios propios,
correctos y justos.
La actitud del docente es fundamental en este caso. Si es la de aquel que todo lo
sabe y no se equivoca nunca, no fomentará en el alumno la posibilidad de
cuestionar lo que aprende pues se lo presenta como verdades acabadas.
Para desarrollar la capacidad crítica es necesario privilegiar la información que
parte de la realidad, tratando siempre de regresar a ella para transformarla;
favorecer la reflexión, el análisis y la interpretación de la información adquirida;
promover la autocrítica (la autoevaluación) tanto del docente como del alumno;
integrar teoría y práctica.
e) Una metodología que promueva la expresión y el desarrollo de afectos y
sentimientos.
Si las personas expresan libre y conscientemente sus sentimientos, y se les
acompaña a crecer y madurar en ellos, se puede decir que se está tomando en
cuenta a la persona. Sólo es posible el aprendizaje de valores si el docente en sus
métodos y procedimientos, toma en cuenta los sentimientos de los alumnos, un
aspecto fundamental y base de la propuesta de educar en derechos humanos.
Sin embargo, la expresión de los sentimientos en el proceso educativo exige tener
presente que expresar los sentimientos no puede ser una obligación y que los
sentimientos se expresan en todo momento: en los juegos y en las dinámicas, en
el trabajo de grupos y en las intervenciones orales, en los momentos de descanso
y en los de trabajo.
También es importante que se asuma que los sentimientos expresados no tienen
necesariamente que ser agradables y que, a pesar de que no agraden, se debe
ser respetuosos y atinados con los sentimientos expresados, ayudándolos a
comprenderlos. Para ello hay que estar atentos a las reacciones y sentimientos de
los alumnos frente a las palabras, gestos, actitudes y frente a la misma
metodología que se esté utilizando. El analizar las reacciones ayudará, por un
66
lado, a conocer mejor a las y los alumnos y, por otro, permitirá identificar aquellos
aspectos en los que se debe intervenir para tratar de mejorarlos.
f) Una metodología que promueva la participación
La participación es una característica fundamental en una convivencia
democrática. Ésta es mayor, y permite mejores, resultados cuando es y se hace
organizadamente. Promover la participación es motivar a las y los alumnos a
tomar parte activa en todas las actividades planificadas en el proceso educativo,
para que dejen de ser espectadores, para ser protagonistas. Cuando las y los
alumnos participan, se comprometen con las iniciativas que tomen, asumen sus
responsabilidades con espontaneidad y libertad, y descubren su capacidad para
tomar decisiones, sin el temor a ser reprimidos y/o condenados por lo que digan,
inclusive atreviéndose a contradecir si es necesario, lo que el docente propone.
Esto demanda del docente una actitud de apertura, dominio del tema y, una sólida
autoestima, que le permita entender y sentir que la discrepancia no pone en riesgo
su prestigio, sus conocimientos o su autoridad; sino que, por el contrario, son
conscientes que los alumnos valoran y respetan al docente que se atreve a
reconocer sus limitaciones y sus errores.
Esto sólo se podrá conseguir paulatinamente y después del ejercicio sistemático
de formas de autoevaluación y de evaluación grupal en las que el
acompañamiento del docente es fundamental.
Al abrir el espacio a la participación, los docentes deben tener en cuenta que los
alumnos participarán con su identidad, su manera de ser y de expresarse. Es
decir, lo más probable es que lo hagan en un lenguaje no formal y planteen
inquietudes y propuestas, las que a veces pueden parecer poco pertinentes. Si el
interés en la participación es genuino, entonces es preciso respetar las diferencias
culturales.
g) Una metodología que promueva la integralidad
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Como ya se ha dicho, los docentes en derechos humanos asumen a la persona
como una unidad biológica, sicológica y social, lo que significa que es poseedora
de potencialidades intelectuales psico-afectivas, socio-afectivas, orgánicas y
motoras, que deben ser atendidas con igual intensidad y preocupación. Se
promoverá en cada espacio educativo, el desarrollo integral de los alumnos lo que
exige asumirla como valiosa en sí misma, única y diferente, que tiene
características propias y originales.
La metodología de la educación en derechos humanos propicia el desarrollo
orgánico y psicomotor tomando en cuenta las características y posibilidades de
cada persona; estimula la capacidad de conocer, comprender, crear, construir,
descubrir, cuestionar, proyectar, valorar y trascender; crea las condiciones
necesarias para el desarrollo, para la expresión de los sentimientos y afectos y de
su capacidad estética; promueve el desarrollo del juicio moral, estimulando la
capacidad de diferenciar el bien del mal, el desarrollo de la tolerancia, del
sentimiento de igualdad de los seres humanos, de la solidaridad y de todos
aquellos valores que hagan posible el logro de la justicia, la democracia y la paz.
Además, esta metodología propicia la valoración de la identidad cultural y social,
reconociendo y respetando las diferencias que existen entre los diversos grupos
sociales y culturales presentes en Honduras y en el mundo, desarrollando
actitudes y capacidades que les permitan participar en la construcción democrática
de la sociedad.
Las técnicas participativas o dinámicas de grupo, son instrumentos, herramientas,
que se utilizan en un proceso educativo y que pueden ayudar a generar
aprendizajes que parten de lo que las personas saben, viven y sienten. Las
dinámicas se han impuesto en la educación, y en especial en la educación en
derechos humanos, pero corren permanentemente el riesgo de convertirse en una
moda, en un fin en sí mismas, desprovistas de contenido y de intencionalidad. Las
técnicas participativas o dinámicas de grupo se deben usar en función del proceso
educativo en marcha y de lo que queremos conseguir en el mismo. Cuando se les
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utiliza simplemente como divertimento, o como un recurso útil para “motivar” a los
participantes que se encuentran aburridos, se pierde toda su potencialidad
educativa. Las dinámicas, cuando son bien seleccionadas y usadas, cuando se
hacen las preguntas motivadoras claves, cuando se estimula con ellas al análisis y
a la reflexión, se convierten en una poderosa herramienta educativa y pueden,
fácilmente, reemplazar varias conferencias magistrales. Bien usadas, se
convierten en uno de los instrumentos metodológicos claves cuyo éxito está
demostrado y cuyos resultados nos debe animar a utilizarlas y difundirlas para
ayudar al éxito de la educación en derechos humanos.
Las técnicas participativas en sí mismas no tienen carácter pedagógico ni
formativo, para que lo sean deben ser utilizadas en función de objetivos concretos,
de acuerdo a los temas que se están trabajando y de acuerdo a los participantes
sujetos del proceso pedagógico.
2.9.3.4 Principios Didácticos en la Educación en Derechos Humanos El proceso educativo de Educación para los Derechos Humanos se fundamenta
en los siguientes principios:
1. Vivir los derechos humanos. Podemos decir que éste es el principio
didáctico que más se resalta en la historia de esta dimensión educativa. La
idea es tan clara como compleja: Más que reflexionar sobre los derechos
humanos se trata de vivirlos en el centro. Vivencia que extendemos a todos
los ámbitos de la acción educativa: metodología, organización, contenidos, etc
2. Conexión con la vida real del centro y del entorno. No cabe duda que el
primer principio lleva implícito este segundo. Así, "los niños de todas las
edades necesitan que la instrucción a recibir acerca de los derechos humanos
se refiera continuamente a su vida y experiencia cotidianas. Para los más
jóvenes, el espíritu de la escuela o de la clase y las relaciones entre alumnos y
69
entre cada alumno con el profesor resulta más importantes que la adquisición
de conocimientos" (Unesco). (…)
3. Importancia del ambiente y organización de la escuela: la organización
democrática del centro. Sin duda es la educación para los derechos humanos
el componente de la educación para la paz (EP) que más resalta este
principio. "Al igual que en la enseñanza primaria, la organización, espíritu y
ambiente del colegio son, en la enseñanza secundaria, componentes
fundamentales de la educación en materia de derechos humanos. Los
principios de los derechos humanos deben reflejarse igualmente, en todas las
actividades de la vida cotidiana del colegio así como en las relaciones entre
los profesores, alumnos y miembros de ambos grupos" (Unesco). (…)
4. Educar para los derechos humanos es una educación desde y para la acción. Tal como se recoge en la Recomendación de 1974, la educación para
los derechos humanos como parte de la educación para la paz es una
educación desde y para la acción. Dicho en negativo, no hay educación para
la paz y los derechos humanos si no hay acción práctica. Para lo primero,
presupone una invitación para reflexionar sobre nuestros comportamientos,
actitudes y compromisos, sabiendo que cuanto más corta es la distancia entre
lo que decimos y lo que hacemos, entre el currículum explícito y el oculto, más
eficaz será nuestra labor. Para lo segundo, lejos de buscar la pasividad,
tranquilidad, la no acción, etc, debemos dirigir nuestra acción hacia la
formación de personas activas y combativas (Fortat y Lintanf). (…)
5. Participación del alumnado en el "qué" y en el "cómo" del proceso de enseñanza-aprendizaje. La participación es, simultáneamente, un requisito y
un valor en el proceso de enseñanza-aprendizaje desde la perspectiva
democrática en la que se asienta la educación para los derechos humanos.
Las estrategias didácticas fomentarán y se apoyarán en el trabajo en equipo,
en la toma de decisiones consensuada siempre que sea posible, en la
cooperación, etc.
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6. Educar para los derechos humanos presupone presentar una visión de la realidad cambiante y susceptible de transformación. Vinculada al principio
de acción que vimos anteriormente, tenemos que incidir en la idea de que la
realidad no es estable ni definitiva, sino cambiante y provisoria. De este modo
podemos construir otro tipo de relaciones sociales. (…)
7. Preferencia por los enfoques globalizadores e interdisciplinares. Tanto
desde el punto de vista conceptual en el que se fundamentan los derechos
humanos como desde el punto de vista didáctico, la educación para los
derechos humanos exige enfoques globales e interdisciplinares, a través de
los cuales se pueda aprehender la complejidad de la temática que nos ocupa.
Este principio forma parte también de las propuestas didácticas de la
educación para los derechos humanos desde su inicio. (…)
8. Coherencia entre los fines y los medios a emplear. Este principio resalta la
necesidad de coherencia entre aquello que se pretende conseguir y los
medios a emplear. Frente a la cultura dominante del todo vale, del fin que
justifica los medios, este principio resalta que la elección de éstos no es una
cuestión secundaria sino que se sitúa al mismo nivel que los fines. Como
decía Gandhi "el fin está en los medios, como el árbol en la semilla". (…)
9. Combinación de enfoques cognoscitivos y afectivos. Es uno de los
principios didácticos que más se ha resaltado en esta tradición educativa
desde los años setenta. En efecto, desde esa década se ha comprobado que
la vertiente intelectual del proceso de enseñanza aprendizaje no se puede
separar de su componente afectivo y de las experiencias; ambos procesos van
unidos y ambos procesos son necesarios para interiorizar los valores de una
educación para la paz y los derechos humanos. Por eso debemos ser críticos
con las formulaciones que sólo mencionan la información: "La información es
esencial, pero es sólo un primer paso" (Classen-Bauer). (…)
71
2.9.3.5 ¿Qué se debe tener en cuenta al seleccionar y utilizar las estrategias de Enseñanza para la educación en Derechos Humanos?
A) Los objetivos que se quieren alcanzar
Cada dinámica permite alcanzar uno o varios objetivos concretos, sin embargo al
elegir una técnica se debe tener muy claro qué objetivo se quiere lograr, esto
permite guiar la discusión posterior al uso de la técnica de tal manera que asegure
que el objetivo sea cumplido. Por eso, tan importante como la técnica en sí misma,
son las preguntas que el educador plantee al fin de la misma. Son estas preguntas
las que permitirán que los participantes se aproximen al objetivo y tomen
conciencia de él.
En el proceso de análisis pueden surgir muchos temas de parte de los
participantes y estos no deben ser cortados por el educador, pero sin que este
pierda de vista a dónde quiere llegar.
B) El grupo con el que se trabaja y el tiempo del que se dispone
La persona que dirija la técnica debe hacerlo en función del número de
participantes con los que esté trabajando y del tiempo disponible. No es lo mismo
desarrollar una técnica con un grupo pequeño que con uno grande; tampoco es lo
mismo trabajar con adultos que con niños o jóvenes, y, por supuesto, el tiempo del
que se disponga influirá sobre sus resultados, permitiendo éste que el análisis, sea
más o menos profundo.
C) Tener muy claro el procedimiento que se debe seguir para su aplicación
Es importante que se conozca bien la técnica, que se sepa cómo utilizarla, ser
conscientes de los momentos adecuados para su aplicación y que saber qué
preguntas vamos a formular para su análisis posterior, siempre teniendo presente
72
el objetivo que se quiere lograr. Esto ayudará a no perderse en superficialidades,
ni a desviarse de los temas centrales.
D) Usar la imaginación y la creatividad.
Muchas veces las técnicas deben ser modificadas o adaptadas en función de la
situación que se está viviendo. A veces también es necesario ser capaz de
inventar técnicas nuevas de acuerdo a los desafíos que el grupo nos plantea.
Esto quiere decir que las técnicas no deben ser un corset ni una camisa de fuerza.
Lo importante no son las técnicas, sino el proceso educativo que se está
desarrollando y al que las técnicas pueden contribuir.
E) Sugerencias para los docentes en el uso de las técnicas
1. Definir claramente el objetivo que se quiere lograr.
2. Conocer las características del grupo con el que se va a trabajar.
3. Seleccionar la técnica que más se adecua al tema, al grupo y a los objetivos.
4. Definir el procedimiento que se va a seguir en la aplicación de la técnica,
calculando el tiempo del que se dispone.
5. Seleccionar las preguntas que se van a formular en el análisis posterior
- Es importante que la primera pregunta sea siempre ¿Cómo se han sentido?
Y hacer un esfuerzo para que los participantes la respondan. El educador
debe insistir en que es importante expresar los sentimientos.
- Después de que han expresado lo que han sentido, se pasa a preguntar lo
que han visto, han observado, en fin, lo que ha pasado en el desarrollo de la
dinámica.
- Luego se relaciona la dinámica con la realidad, mediante preguntas como:
¿qué relación tiene lo que han vivido con la realidad?; ¿han vivido
situaciones similares en su vida?; ¿en qué se parece esta dinámica con.....(la
escuela, la familia, etc.).
- Finalmente se pregunta: ¿Qué conclusiones podemos sacar de esta
dinámica?
73
Evidentemente todas estas preguntas son flexibles, son sólo una orientación para
el docente. En el proceso de análisis surgirán otras preguntas de acuerdo a la
participación y a los comentarios que surjan. El desafío de elegir y usar bien las
dinámicas, sigue siendo un desafío presente. Los docentes en derechos humanos
no han logrado, todavía, extraer de ellas todo lo que pueden dar. El aventurarse a
usarlas, el romper el miedo, el evitar el facilismo y la improvisación, serán
elementos que contribuyan a convertirlas en una herramienta pedagógica
excepcional al servicio de los objetivos de educar en derechos humanos.
2.10 Estrategias en y para la Enseñanza de los Derechos Humanos Las técnicas que se proponen a continuación y su aplicación a las actividades
muestran la forma en que los docentes pueden estimular la empatía y la
imaginación en los alumnos, poner en cuestión sus ideas de base e integrar
conceptos como la dignidad humana y la igualdad en sus relaciones con los
demás y con el poder, y en su forma de asumir sus obligaciones. Estas técnicas
son especialmente adecuadas para la enseñanza de los derechos humanos
porque fomentan el pensamiento crítico, el aprendizaje cognitivo y afectivo, el
respeto de las diferencias en las vivencias y opiniones de los demás, y la
participación activa de todos en el aprendizaje permanente.
Intercambio libre de ideas Esta técnica puede utilizarse para buscar soluciones a los problemas tanto
teóricos como prácticos. Para ello es preciso analizar el problema que se trata de
solucionar. El intercambio o aportación libre de ideas fomenta un alto grado de
participación y estimula a los participantes a encontrar el máximo de soluciones
creativas. Tras la presentación de un problema, todas las ideas que suscite se
anotan en una pizarra o en una gran hoja de papel. Se apuntan todas las
respuestas; no es preciso dar explicaciones y no se critica ni rechaza ninguna
74
sugerencia en esta etapa. Seguidamente, el docente distribuye las respuestas en
categorías y las analiza, y, en esta etapa, algunas de ellas se combinan, adaptan
o rechazan. Por último, el grupo hace recomendaciones y toma decisiones sobre
el problema.
Dinámicas Diversas Se puede utilizar el Sociodrama mediante una lectura comprensiva de algún tema
especifico por equipo, elaboran un guion y organizados, representan los mismos,
Sopas de letras para encontrar por ejemplo, palabras claves sobre los Derechos
del Niño u otro tópico, lo mismo puede aplicar para Crucigramas a forma de
repaso se les pregunta que entienden por esas palabras o frases, una vez
encontradas según el caso. Representaciones Pictóricas donde se organizan los
alumnos en parejas o equipos, se les asigna el tópico, donde deben resaltar los
aspectos más relevantes del mismo y se expone ante los demás. Otra actividad
muy dinámica es la Ruleta de los Derechos Humanos la cual se realiza
preferiblemente en un salón amplio, bien iluminado y acondicionado con sillas. Se
organiza a los alumnos en equipo y se les suministra un cuestionario de diferentes
temas relacionados con los valores o derechos humanos, el cual se les pide que
respondan, reflexionando cada respuesta, evaluando las consecuencias y
conductas que tuvieron o tendrán con su elección, además que busquen
alternativas u otras opciones. En una plenaria el docente les pide a los equipos
sus comentarios finales sobre el ejercicio y lo aprendido en el. Después el docente
guía hacia un proceso de análisis donde de forma general todos comentan, como
lo aprendido les ayudará, al practicarlo. Por supuesto, todos los temas que se
apliquen a cada una de las dinámicas, deben ser conocidos por los alumnos para
que no se frustren al tratar de resolverlas, al final se puede organizar una
exposición para exhibir dichos trabajos.19
Expresion creativa 19 Guía Metodológica para el uso del Manual De Derechos Humanos para Docentes. Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán. Primera Edición 2009. P.p. 10-11.
75
Las artes también pueden servir para concretar los conceptos, personalizar las
abstracciones y modificar las mentalidades pues permiten la expresión de los
aspectos emocionales e intelectuales de los derechos humanos. Pueden utilizarse
técnicas como la narración de relatos, la poesía, la expresión gráfica, la escultura,
el teatro, las canciones y la danza. No es necesario que los docentes sean
artistas, basta con que propongan tareas interesantes y den oportunidad a los
alumnos de dar a conocer sus creaciones.
Debate Hay numerosas técnicas para estimular los debates en parejas, pequeños grupos
o entre toda la clase. Para crear un entorno de confianza y respeto, los alumnos
podrían establecer sus propias normas para el debate. Los debates pueden
estructurarse de diversas formas. Algunos temas pueden abordarse en un debate
formal, en grupo o con el sistema de la “pecera” (un pequeño grupo debate un
tema mientras que el resto de la clase escucha y, después, hace comentarios y
preguntas). Otros temas son más adecuados al “diálogo en círculo” (los alumnos
se sientan en dos círculos concéntricos, unos mirando hacia dentro y otros
mirando hacia fuera. Los alumnos dialogan con la persona que tienen enfrente; al
cabo de un rato el profesor pide a los que están sentados en el círculo interior que
se desplacen un lugar hacia la derecha y que traten del mismo tema con otra
persona). Es mejor tratar los temas más personales o emotivos en parejas o en
pequeños grupos. Para lograr la participación de toda la clase en la discusión de
un tema el docente puede utilizar técnicas como la rueda de preguntas y
respuestas (el profesor hace una pregunta en general como “¿qué significa para ti
la dignidad?” o bien “me gusta que...” y cada alumno o alumna va respondiendo a
la pregunta).
Un método muy animado para representar un debate gráficamente es la “trama
del diálogo”. Los alumnos están sentados en círculo y hablan por turnos. Cuando
le llega su turno a alguien se le entrega un ovillo de hilo que se va desenrollando
a medida que se pasa de uno a otro alumno. Cada persona sujeta el hilo cada vez
76
que el ovillo pasa por sus manos. Al cabo del rato el grupo está interconectado
por una malla de hilo donde se puede observar claramente la dirección en que se
han mantenido las comunicaciones dentro del grupo.
Excursiones/Visitas a la comunidad Es positivo para los alumnos que la escuela se abra a la comunidad y aprender en
los lugares en los que se plantean cuestiones de derechos humanos (por ejemplo
los tribunales, las cárceles, las fronteras internacionales) o donde hay personas
que defienden los derechos o socorren a víctimas (por ejemplo organizaciones
voluntarias, depósitos de alimentos o ropa para necesitados, consultorios médicos
gratuitos, etc.). Debe explicarse con antelación cuál será el objeto de la visita y
debe decirse a los alumnos que presten especial atención y anoten sus
observaciones, que luego utilizarán en un debate o en una reflexión por escrito
después de la visita
Entrevistas Las entrevistas sirven para aprender directamente y personalizar las cuestiones y
la historia. Las personas entrevistadas pueden ser miembros de las familias o de
la comunidad, activistas, dirigentes y testigos presenciales de sucesos
relacionados con los derechos humanos. Sus relatos orales pueden servir para
documentar y comprender problemas de derechos humanos de la propia
comunidad.
Proyectos de investigación Los temas de derechos humanos dan ocasión de realizar investigaciones
independientes. Las investigaciones pueden consistir en estudios de tipo
académico, utilizando las bibliotecas o Internet, o bien investigaciones de
información basadas en entrevistas, encuestas de opinión, información tomada de
los medios de comunicación y otras técnicas de recopilación de datos. Tanto si los
proyectos son individuales como si se realizan en grupo, la investigación
77
desarrolla la capacidad para pensar independientemente y para analizar los
datos, y permite conocer más a fondo problemas complejos de los derechos
humanos.
Material Audio-visual El aprendizaje puede mejorarse utilizando pizarras, retroproyectores,
exposiciones de objetos, carteles de hojas rotatorias, fotografías, diapositivas,
vídeos, el periódico y cines foros. Por norma general, la información que aparezca
en los retroproyectores y cuadros debe ser breve y concisa y presentarse en
forma de lista o de esquema. Sí hay que utilizar un texto más largo conviene
utilizar hojas impresas aparte, en el caso del periódico dependiendo la estrategia
a usar, se pueden seleccionar fotografías o una noticia para resaltar algún tema
en derechos humanos, esta actividad es muy oportuna en el caso de los murales,
otras veces se buscará información para un análisis, o una reflexión que impulse
a los alumnos a dar su opinión y en ocasiones a la toma de decisiones con
respecto a un punto en particular. No obstante, a veces se hace un uso excesivo
de los componentes visuales, y hay que procurar que éstos no sustituyan los
debates y la participación directa de los alumnos. Programas de radio se
organizan en equipos, diseñan un programa de radio con insumos (materiales de
la clase) el texto, el guión debe resaltar aspectos importantes que recalcar del
asunto a tratar, para diseñar posteriormente un plan de divulgación que ejecutan
con el apoyo de grupos u organismos, en este caso, en derechos humanos. En
los cines foros se seleccionan las películas que se consideran significativas,
después de exhibirlas se promueven reflexiones inducidas con elementos como el
contenido, el drama, los derechos que sobresalen etc. se rescatan los
aprendizajes significativos para ellos como seres humanos sujetos a derechos, al
final las y los alumnos escriben en su cuaderno las vivencias generadas por el
ejercicio.
78
Evaluación de las diversas Técnicas Pedagógicas
Puede comprobarse cuál ha sido el contenido de la información y el nivel de
comprensión de los alumnos por los procedimientos habituales. No obstante se
hace mucho más difícil evaluar las mentalidades y los cambios de éstas debido al
carácter subjetivo de los criterios que se desarrollan en esta materia. Los
cuestionarios con preguntas generales a intervalos determinados son la forma
más sencilla de realizar esa comprobación, pero las impresiones que se obtengan
de ellos serán, por lo general, efímeras. Se hace difícil también determinar si se ha
logrado mejorar el entorno de derechos humanos de la escuela y de la comunidad.
Muchos docentes en derechos humanos se desaniman cuando se enfrentan a las
tareas de evaluación, lo que es comprensible, pues es difícil llevar a cabo
actividades de evaluación cuando no se dispone de tiempo ni de medios o cuando
surgen otras prioridades. Sin embargo, como docentes en derechos humanos, se
tiene que reconocer que la evaluación es una herramienta sumamente valiosa. Si
la formación es lo suficientemente sustancial como para que se pueda esperar que
sus resultados se reflejen en los alumnos, las preguntas que se formulen para la
evaluación, los datos que se recaben y el análisis que se realice permitirán llegar a
conclusiones sobre los cambios que comiencen a producirse como resultado de la
sesión de formación. Con ello se podrá también medir la eficacia de la formación,
dar explicaciones, formular conclusiones y recomendaciones y hacer los ajustes
oportunos en las sesiones de formación para acercarse más a las metas. La
evaluación ayuda a asegurar que las estrategias y metodologías sean las más
adecuadas, a justificar la labor que se realiza y a planificar actividades futuras de
Educación En Derechos Humanos (EDH) y la labor en el ámbito de los derechos
humanos en general.
La evaluación en EDH cumple dos propósitos principales: en primer lugar el
aprendizaje y el desarrollo, y en segundo lugar la responsabilidad. Las
evaluaciones centradas en el aprendizaje y el desarrollo ayudan a medir qué tan
79
bien se está haciendo trabajo, para mejorarlo luego todavía más. Un proceso de
evaluación eficaz debe incorporar estos dos propósitos.
Evaluar la EDH es importante para que se pueda:
• Mejorar la eficacia: ¿Cómo saber si se está logrando lo que se ha propuesto
hacer? ¿Cómo determinar si se ha aprendido algo o si se ha producido algún
cambio? La evaluación es la mejor forma de saberlo.
• Intercambiar experiencias: otras personas que trabajen en el ámbito de la EDH
sacan provecho de sus éxitos y errores al consultar sus evaluaciones. De esta
forma, se puede contribuir al conocimiento existente acerca de las prácticas que
funcionan o no con ciertos alumnos.
• Mantener la motivación: es un gran motivo de orgullo personal y colectivo
cuando se da cuenta de que la formación da resultados. El proceso de
evaluación ayuda también a sentir más unión con todos los involucrados.
En la EDH es importante recordar por qué se llevan a cabo evaluaciones, pues
ayuda a definir claramente el propósito de la evaluación, gracias a lo cual se evita
recabar información innecesaria o irrelevante.
Para hacer práctico todo lo anterior, el docente puede orientarse con el uso de
actividades de evaluación más organizadas o estructuradas como las Rúbricas un
innovador y eficaz instrumento de evaluación.
Pero, ¿qué es una rúbrica?
La rúbrica es un instrumento de evaluación que sirve para evaluar el desempeño
el alumno de una forma más justa y acertada, sintetizando la valoración. La rúbrica
se realiza por medio de unos criterios en el cual se permite valorar el aprendizaje
por ejemplo el de Derechos Humanos. A través de la Rúbrica se muestra a todos
los alumnos los niveles de los logros que se pueden alcanzar.
¿Para que sirve la Rúbr ica en la evaluación de la enseñanza-
aprendizaje de los Derechos Humanos?
La rúbrica actualmente es mucho más utilizada en la educación no son la
excepción, porque se cree que es un buen método para evaluar el desempeño y
las evaluaciones formativas. Las rúbricas permiten estandarizar la evaluación de
80
acuerdo a criterios específicos, como en el proceso enseñanza-aprendizaje de los
derechos humanos, haciendo la calificación más simple y transparente. La rúbrica
sirve para evaluar los productos finales de los alumnos su formación, ya que los
alumnos entienden cómo se les va a valorar y se prepararan para hacerlo mejor,
pues el trabajo puede ser realizado por el alumno, de modo independiente, con
ayuda mínima del docente. Las rúbricas pueden ayudar a los alumnos y a los
docentes a definir “calidad.”
¿Por qué utilizar las rúbricas? Muchos expertos creen que las rúbricas mejoran la
ca l idad de sus aprendiza jes. Cuando los docentes d iseñan
r ú b r i c a s p a r a e v a l u a r l o s t r a b a j o s o l o s p r o y e c t o s d e s u s
a l u m n o s , f o r m u l a n l a s características que debe tener un buen
producto final y fundamentan el porqué. Esta tarea, debe conllevar un
proceso de evaluación continua de manera que la fiabilidad y la validez de la
evaluación aumenten, y con ellas, la objetividad siempre pretendida.
La Rúbrica se utiliza para dar un valor más auténtico o real a las calificaciones
tradicionales expresadas en números o letras. Por tanto, una Rúbrica sirve para
averiguar cómo está aprendiendo el estudiante, y en ese sentido se puede
considerar como una herramienta de evaluación formativa, cuando se convierte en
parte integral del proceso de aprendizaje lo que resulta pertinente en el caso de la
Educación en Derechos Humanos.
La Rubrica ofrece ventajas tales como:
• Es poderosa para el docente y para evaluar.
• Clarifica cuáles son los objetivos del docente y de qué manera pueden
alcanzarlos los alumnos.
• Obliga al docente a determinar de manera específica los criterios con los
cuales va a medir y documentar el progreso del alumno.
• Permite al docente describir cualitativamente los distintos niveles de logro que
el alumno debe alcanzar.
• Permite que los alumnos conozcan los criterios de calificación con que serán
evaluados.
81
• Aclara al alumno cuáles son los criterios que debe utilizar al evaluar su trabajo
y el de sus compañeros.
• Permite que el alumno evalúe y haga una revisión final a sus trabajos, antes
de entregarlo al docente.
• Indica con claridad al alumno las áreas en las que tiene duda y con este
conocimiento planear con el docente los correctivos a aplicar.
• Proporciona a los alumnos retroalimentación sobre sus fortalezas y
debilidades en las áreas que deben mejorar.
• Promueve la responsabilidad.
• Ayuda a mantener el o los logros del objetivo de aprendizaje centrado en los
estándares de desempeño establecidos y en el trabajo del alumno.
• Es fácil de utilizar y de explicar.
Se pueden destacar dos tipos de Rúbricas: la Comprehensiva (total) y la Analítica.
En la Comprehensiva el docente evalúa la totalidad del proceso o producto sin
juzgar por separado las partes que lo componen. En contraposición, con la
Analítica el docente evalúa inicialmente, por separado, las diferentes partes del
producto o desempeño y luego suma el puntaje de estas para obtener una
calificación total.
Las rúbricas comprehensivas son las que regularmente se utilizan para evaluar las
estrategias didácticas en el proceso enseñanza-aprendizaje en Derechos
Humanos porque pueden aceptarse pequeños errores en alguna de las partes del
proceso, sin que ellas alteren la buena calidad del producto final. Son más
apropiadas cuando las actividades de desempeño requieren que el alumno
produzca una respuesta sin que necesariamente haya una respuesta correcta
única.
2.11 Cómo Aprender Derechos Humanos La validez y la aplicabilidad prácticamente mundiales de la Declaración Universal
de Derechos Humanos y de la Convención sobre los Derechos del Niño son muy
importantes para los docentes. El docente que promueve las normas universales
82
de derechos humanos tiene la certeza de que no está adoctrinando20 a sus
alumnos. Con todo, a los docentes se les presenta un segundo problema: enseñar
respetando los derechos humanos en el aula y en la escuela. Si se quiere que el
aprendizaje tenga resultados en la práctica, los alumnos no sólo deben aprender
los derechos humanos sino también aprender en un entorno en el que se respetan
estos derechos. Para enseñar y aprender a respetar los derechos humanos es
preciso evitar la hipocresía. En su forma más elemental, la hipocresía se da
cuando el contenido de lo enseñado se contradice con la forma en que se enseña.
Por ejemplo: “Hoy vamos a hablar de la libertad de expresión. ¡No quiero oír a
nadie mientras yo hablo!” En una situación así, los alumnos aprenderán a respetar
la autoridad más que los derechos humanos. Como los alumnos suelen observar
el comportamiento de los docentes y entienden bastante bien las opiniones del
docente, la conducta de éste tendrá efectos muy poco positivos si es injusta u
ofensiva. A veces, movidos por un afán de complacer, los alumnos repiten
mecánicamente las opiniones personales del docente sin pensar por sí mismos.
Por esa razón se considera conveniente que, al menos al principio, los docentes
no expresen sus propias ideas. En su forma más compleja, la hipocresía fomenta
el escepticismo sobre la protección y promoción de la dignidad humana tanto de
los docentes como de los alumnos en la clase, en la escuela y en la sociedad en
general. El “clima de derechos humanos” dentro de la escuela y de las aulas debe
basarse en el respeto mutuo entre todas las personas. Por ello, la forma de dirigir
los procesos de adopción de decisiones, los métodos que se utilicen para resolver
los conflictos e, imponer medidas disciplinarias y la relación que se establezca
entre todos los componentes del grupo son factores que pueden contribuir a crear
ese clima y garantizar el aprendizaje. En último término, los docentes deben
explorar las formas de lograr que participen en la educación de los derechos
humanos no sólo los alumnos, la administración de las escuelas y las autoridades
20 tr. Enseñar o educar a alguien en una doctrina, inculcándole determinadas ideas o creencias: no se dejó adoctrinar por los fanáticos del partido.// Aleccionar a alguien sobre la manera de actuar o comportarse: adoctrinó muy bien a los alumnos antes de su entrevista con el Rector. También se escribe doctrinar. (DRAE, 2010)
83
de los órganos de enseñanza y los padres, sino también la comunidad en general.
De ese modo la enseñanza-aprendizaje de los derechos humanos saldrá de las
aulas y será de utilidad a toda la comunidad.
El año 2009 fue declarado por la Asamblea General de las Naciones Unidas como
Año Internacional del Aprendizaje sobre los Derechos Humanos21. El tiempo es
propicio para realizar actividades que permitan ampliar y profundizar el
conocimiento y aplicación de estos derechos como forma de vida, basándose en
los principios de universalidad, imparcialidad, objetividad y no selectividad, así
como de diálogo y cooperación constructivos
El objetivo es consolidar la promoción y la protección de todos los derechos
humanos y libertades fundamentales, incluido el derecho al desarrollo.
De manera que un año dedicado al aprendizaje en Derechos Humanos constituye
un reforzamiento de las iniciativas en procura de que se realicen esfuerzos reales
para cambiar hábitos y costumbres que vulneran derechos fundamentales y se
avance en la construcción de ciudadanía.
En los 60 años desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos la
humanidad ha vivido su propia historia y desarrollo. Así se llega a entender que la
dignidad de la persona humana, donde quiera que ella esté, y por el hecho mismo
de serlo prevalece, no sólo en el plano moral sino en el legal, sobre el poder del
Estado, cualquiera que sea el origen de ese poder y la organización del gobierno.
Es esa la conquista histórica de estos tiempos.
En este período la evolución de los Derechos Humanos ha tenido progresos
significativos a la vez que existe un enorme camino por recorrer. Se ha hecho un
importante esfuerzo de traspasar su carácter declarativo o normativo hacia
espacios de exigibilidad positiva y de respeto a la dignidad humana desde la
cotidianidad. 21 (resolución 62/171 de 18 de diciembre de 2007).
84
En las últimas décadas hemos asistido a incontables esfuerzos intelectuales y
jurídicos para favorecer éticamente y garantizar políticamente la práctica de los
Derechos Humanos. Sin embargo, muchos de estos esfuerzos no han sido más
que espacios reflexivos, que han tenido poca influencia en los comportamientos de
las personas vinculadas, pues no han sido integrados e internalizados por la
sociedad en su conjunto, incluyendo las propias autoridades. La Declaración de
los Derechos Humanos establece en su artículo 28 su objetivo más ambicioso a
largo plazo: «Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social
internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración
se hagan plenamente efectivos». La Declaración es un estímulo ético y político
para la humanidad; lo ha sido en el pasado y lo seguirá siendo en el futuro.
Más allá de las fronteras de los Estados nacionales, se han plasmado normas
jurídicas que han permitido la reclamación eficaz de las exigencias éticas que
corresponden a los Derechos Humanos. No sólo por su aceptación teórica, sino
por lo convincente que para el progreso histórico ha significado su proclamación,
los movimientos sociales bajo su impulso han reivindicado y hecho irreversibles
los derechos de los trabajadores, de las mujeres, de los inmigrantes, de los
pueblos indígenas, de los niños y adolescentes, entre otros grupos vulnerados
históricamente en sus derechos fundamentales. En el plano nacional es conocido
por todos y todas que las ideas y los planteamientos orales (discurso) han
avanzado más rápido que los cambios en los comportamientos. Esto se evidencia
en el uso cada vez más frecuente de los Derechos Humanos como fundamento de
discursos políticos que buscan cautivar o seducir al electorado.
El gran reto es la educación de la ciudadanía sobre sus Derechos Humanos,
tomando en cuenta los avances que en esa materia se han realizado. En este
sentido tendríamos una magnífica oportunidad de incorporar estos conocimientos
al sistema educativo en un momento en que es muy necesario buscar un código
común, unos valores cívicos que nos identifiquen y que son el mínimo
imprescindible para poder convivir.
85
Pero de manera más amplia la educación en Derechos Humanos debe trascender
los procesos educativos formales y ser asumida de forma más sistemática por las
diversas organizaciones de la sociedad. Además, los propios ciudadanos tienen el
derecho y el deber de exigir a las instituciones del Estado la materialización de sus
derechos, pues este ejercicio es parte de la adquisición de poder ciudadano y
fortalece al Estado de derecho y la democracia.
Capitulo 3: Metodología de investigación
En este capítulo se presentan, de manera detallada, los aspectos técnicos que
fundamentaron el estudio acerca del “Uso de Estrategias didácticas en Derechos
Humanos en el proceso Enseñanza-Aprendizaje del II ciclo de Educación Básica
del Distrito Escolar # 5 del M.D.C.” En primer lugar se define el enfoque, tipo de
estudio y de diseño, a partir del cual se desarrollo la investigación; luego se
encuentran las variables que se consideraron, así como la población y muestra,
las técnicas de recolección de datos y el procedimiento para el análisis de los
mismos
3.1 Enfoque El enfoque de la investigación es de tipo cuantitativo, ya que ofrece la posibilidad
de generalizar los resultados más ampliamente, otorgando control sobre los
fenómenos y un punto de vista de conteo de éstos. Además se vincula con
procedimientos de recolección de datos y el diseño de un cuestionario. Esta
investigación se realizó con los alumnos y docentes del II ciclo de Educación
básica del Distrito Escolar # 5 del M.D.C.
3.2 Tipo de Estudio Este es un estudio exploratorio y de tipo descriptivo, porque tiene como propósito
describir la situación y recoger la información de forma independiente con respecto
a la variable. Es decir describir como se presenta hoy día la implementación de las
86
estrategias didácticas en derechos humanos en el proceso enseñanza –
aprendizaje en el aula; lo cual “permitirá evaluar y recolectar datos sobre dichos
aspectos. Al recoger información acerca de estas situaciones y presentarla tal cual
se recolectaron” (Chávez, 1994, p.16). Según Hernández “los estudios
descriptivos buscan especificar las propiedades importantes de las personas,
grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno que sea sometido a análisis”
(Hernández, 1998, p. 10).
3.3 Tipo de Diseño El diseño de dicha investigación es no experimental la cual según Hernández: “Es
sistemática y empírica; en ella, las variables independientes no se manipulan,
porque ya ha sucedido, la inferencia de la variable se realiza sin intervención o
influencia directa, y se observa tal y como se ha dado en su contexto natural” (p.
12).
3.4 Variable de Estudio La variable es una propiedad que puede cambiar y cuya variación es susceptible
de medirse u observarse. En el presente estudio solo hay una variable, ya que se
desea describir como se manifiesta o se lleva a cabo las estrategias didácticas en
el proceso enseñanza-aprendizaje en y para Derechos Humanos. Pues se quiere
observar: El favorecimiento bidireccional de las ideas, al intercambiarlo docentes-
alumnos, La promoción de la comprensión de los contenidos conceptuales,
procedimentales y actitudinales en Derechos Humanos, y La contribución con el
alumno al tener conocimiento de sus propios intereses, metas, tareas y
actividades de aprendizaje.
3.5 Población y Muestra 3.5.1 Población: Docentes y alumnos del II ciclo de Educacion Básica (de 4to a
6to grado) del Distrito Escolar # 5 del M.D.C.
87
3.5.1.1 Grupo de Población: Son 16 docentes del II ciclo de Educación Básica (12 docentes de 4to, 5to y 6to
grado de ambas jornadas, y 4 docentes de clases especiales), y 72 alumnos del II
ciclo de Educación Básica, correspondientes a 4 secciones de 4to, 5to y 6to
grado, de la escuela “John F. Kennedy”; en ambas jornadas, 6 alumnos por cada
sección, los cuales fueron elegidos de forma voluntaria.
Grados Docentes Alumnos
Cuarto 4 24
Quinto 4 24
Sexto 4 24
Docentes de Asignaturas Especiales ** 4 0
Consolidado 16 72
**1 de Biblioteca, 1 de Computación, 1 de Inglés y 1 de Educación para el Hogar.
3.5.2 Muestra La muestra es no probabilística intencionada. No probabilística porque no todos
los casos tienen la misma probabilidad de ser elegidos. Intencionada porque es
un procedimiento que permite seleccionar los casos característicos de la población
limitando la muestra a estos casos. Se utiliza en situaciones en las que la
población es muy variable y consecuentemente la muestra es pequeña. En este
caso se selecciono la escuela John F. Kennedy, entre las 11 escuelas públicas22
22Escuelas: Oswaldo Lopez Arrellano, Doctor Esteban Mendoza, Marco Antonio Andino, Escuela Mixta Guaymuras, Escuela de Aplicación Republica del Paraguay, Escuela de Aplicación Republica del Uruguay, Escuela de Aplicación José Trinidad Reyes, Monseñor Héctor Enrique Santos, Lisandro Quezada, José Simón Azcona.
88
del Distrito Escolar # 5 de Tegucigalpa M.D.C. Pues es la escuela más grande de
este distrito.
3.6 Técnicas de Recolección de Datos
3.6.1 Cuestionario se aplicó uno para docentes y otro para los alumnos del II ciclo
de Educacion Básica de la escuela John F. Kennedy. Cada uno constaba de 10
ítem validado por expertos en derechos humanos previa correcciones y ajustes en
la redacción de preguntas e instrucciones. Ambos instrumentos contuvieron
implícitas preguntas que representaron las variables del estudio.
Este instrumento permite obtener información que resulta ser la materia prima en
toda la evaluación del fenómeno educativo a analizar. En este sentido Tamayo
define el cuestionario como “un conjunto más o menos amplio de preguntas que
se considera relevantes para el rasgo, característica o variables que son objetos
de estudio” (1997, p. 20).
3.7 Técnicas de Análisis de Datos Para el análisis de los datos obtenidos, se uso la estadística descriptiva, la cual
representa los datos, los valores obtenidos de la variable, e intenta hacer un
retrato del objetivo, cuantificando (contando o midiendo) y tabulando la
información, siendo esencialmente conveniente cuando las necesidades de la
investigación se refieren a aspectos cuantitativos.
Se construyeron 2 cuestionarios, uno dirigido a los docentes y el otro a los
alumnos. Los cuales estaban compuestos por 10 ítems, cada uno, representando
la variable objeto de estudio. Ambos sufrieron algunas modificaciones. Los dos
cuestionarios fueron debidamente validados por algunos docentes involucrados en
el estudio, pues tenían conocimientos sobre Derechos Humanos, como por la
asesora de esta investigación.
89
Capítulo 4: Presentación y Análisis de Resultados
En este capítulo se presentan los resultados de la investigación realizada, los
cuales se obtuvieron a partir de la aplicación de los instrumentos dirigidos a los
alumnos de 4to, 5to y 6to grado de ambas jornadas y a docentes que imparten
clases en estos grados, como, a cuatro docentes de asignaturas especiales
(biblioteca, inglés, computación y educación para el hogar; dos de la mañana y
dos de la tarde) en la escuela “John F. Kennedy” del Distrito Escolar # 5 del
M.D.C. En los primeros cinco gráficos que se presentan a continuación, se
comparan las respuestas de docentes y alumnos de preguntas similares. En los
subsecuentes gráficos se hace una presentación por separado de preguntas
diferentes.
4.1 Comparaciones entre el cuestionario aplicado a los docentes y a los alumnos con preguntas similares.
Grafico No. 1.- Comparación docentes y alumnos sobre conocimientos en Derechos Humanos
90
Más del 90% de docentes y alumnos respondieron que han escuchado o leído
sobre Derechos Humanos y eso señala que hay terreno para explorar tales
conocimientos, en beneficio de la escuela y por extensión de la sociedad. Este
conocimiento se obtiene principalmente en la escuela, según respuesta dada por
los alumnos, cuando se les pregunta ¿Dónde? Y en el caso de los docentes
mediante lecturas o charlas. Aunque no se puede negar, el papel que han jugado
los diversos medios de comunicación en cuanto a la transmisión de conocimientos
en esta materia, también hoy en día las personas están más informadas acerca de
sus derechos, por lo que se preocupan por transmitirlos de alguna manera, tal es
el caso de los padres de familia siendo otras formas por las que los alumnos han
oído sobre el tema. Interesante es este dato porque cumple con El proyecto de
Ley Internacional de Derechos, que figura en la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, pues hace énfasis en la educación en el mundo de hoy. Los
instrumentos internacionales tienen la tendencia a utilizar lenguaje repetitivo para
referirse a los principios fundamentales; por lo tanto, no es de extrañar que se
encuentren reiteraciones, para darlas a conocer de diversas formas, a los países
de todo el mundo. El efecto acumulado de la repetición de dichas declaraciones
contribuye a resaltar la importancia de los derechos humanos y una idea
estrechamente relacionada que es fundamental: la convicción de que tienen
derecho a conocer sus derechos.
Lo anterior es de mucha ayuda porque ya hay un comienzo para crear cultura, en
el caso de los Derechos Humanos, el requisito es la prioridad que se conceda para
que sea un conocimiento integrado a la vida misma de los alumnos en la escuela.
La práctica y la vivencia cotidiana de valores democráticos como una forma de
inculcar en la niñez y juventud los ideales que postulan los derechos humanos. Lo
anterior no exime pues de que exista un cuerpo de doctrina que explique la
evolución del concepto de los derechos humanos y de los amplios campos que
supone su aplicación en una sociedad contemporánea.
91
Gráfico No. 2. - Comparación docente y alumnos sobre la disposición de enseñar y aprender sobre Derechos Humanos
A los maestros se les preguntó si han trabajado el tema de los Derechos
Humanos, el 87% de ellos responde que sí; a los alumnos se les preguntó si les
gustaría aprender sobre Derechos Humanos y el 99% respondió afirmativamente; Existe una apertura para aprender o ampliar el conocimiento sobre Derechos
Humanos, situación que debe aprovecharse, en el caso de los alumnos porque les
permitirá comprender las realidades, tanto personales como sociales, para ello
será necesario un proceso que implica el desarrollo de la libertad personal y el
despertar de la libertad de conciencia de la persona frente al mundo; pero este
despertar y la comprensión de la realidad del sujeto y de su grupo no puede
hacerse sin la ayuda de la razón crítica. La criticidad es importante en los
procesos de análisis e interpretación de hechos relacionados con los derechos
humanos. Y al existir la disposición facilita mejor el aprendizaje. Como ya se
mencionó en la gráfica número 1, el saber de los derechos humanos debería ser
un modo de vida si se trabaja de forma consciente, regular y transversalmente, tal
como se indica en el Currículo Nacional Básico (CNB) a la par del cultivo de la
92
enseñanza en valores, ambos se complementarían entre sí, dando como resultado
una sociedad más justa, equitativa y democrática.
Lo significativo es la comprensión que debe tenerse sobre Derechos Humanos y
es en este punto donde radica su importancia, porque debe verse como una forma
de vida no como un conocimiento más.
Los docentes entienden la necesidad de educar en Derechos Humanos; tal como
figura ya, en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el artículo 26
señala: “La educación tendrá. Por objeto el pleno desarrollo de la persona humana
y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales: favorecer la comprensión, la tolerancia y la amistad entre las
naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las
actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.” La
educación no solo es un derecho para todos, sino que ella tiene por objeto el
fortalecimiento de los Derechos Humanos, que es la misión esencial de la
UNESCO. Con muchos de los contenidos actuales, pueden lograrse
perfectamente procesos de enseñanza-aprendizaje que promuevan y fortalezcan
el ejercicio pleno de los derechos humanos, solamente se requiere una nueva
forma de ver o hacer las cosas.
93
Gráfico No. 3.- Comparación docentes y alumnos sobre el conocimiento de algunos Derechos Básicos
El 100% de los docentes respondieron que si conocen algunos de los Derechos
Humanos; en cuanto a los alumnos se les hace una pregunta específica acerca de
los Derechos del Niño y el 96% respondió que si los han leído o escuchado, el
lugar donde han aprendido, es precisamente en la escuela. Así que estan muy
familiarizados con ellos, lo que demuestra lo ya expresado en el Gráfico No. 1, de
lo cual se desprende también, el interés mostrado en el Gráfico No. 2. Se debe
recordar lo que pasó allá por el año 1959, un grupo de personas de diferentes
países se reunieron para pensar en todos los Niños del Mundo. Esas personas
constituyeron la Asamblea General de las Naciones Unidas. Pensaron,
conversaron y decidieron que todas las personas adultas del mundo deben darles
a los niños lo mejor. Por Ejemplo: amor, protección, alimentos, educación,
oportunidad de jugar y recrearse, etc...... Todo esto lo escribieron, y así nació
la Declaración de los Derechos del Niño, que consta de diez principios
fundamentales y que fue aprobada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas, el 20 de Noviembre de 1959. ¿En que consisten estos Derechos?, Son
94
un conjunto de normas de derecho internacional que protegen a las personas
hasta determinada edad. Todos y cada uno de los derechos de la infancia son
inalienables e irrenunciables, por lo que ninguna persona puede vulnerarlos o
desconocerlos bajo ninguna circunstancia. Varios documentos consagran los
derechos de la infancia en el ámbito internacional, entre ellos la Declaración de los
Derechos del Niño y la Convención sobre los Derechos del Niño. A partir de la
promulgación de la Convención de 1989 se ha ido adecuando la legislación interna
a los principios contemplados en la Declaración. Aunque la legislación y el sistema
jurídico de cada país suele ser diferente, casi la totalidad de los países han ido
consagrando medidas especiales para su protección, a nivel legislativo e incluso
derechos constitucionales. Honduras forma parte de los países que han
conformado su legislación en apoyo a estos. Mediante el Código de la Niñez y la
Adolescencia con el Decreto No. 73-96, publicado en el Diario Oficial la Gaceta
No.28, 053 el 5 de septiembre de 1,996. Entre los Derechos del niño destacan los
siguientes:
A la vida.
A la salud.
Al descanso, el esparcimiento, el juego, la creatividad y las actividades
recreativas.
A la libertad de expresión y a compartir sus puntos de vista con otros.
A un nombre y una nacionalidad.
A una familia.
A la protección durante los conflictos armados.
A la libertad de pensamiento, conciencia y religión.
A la protección contra el descuido o trato negligente.
A la protección contra el trabajo infantil y contra la explotación económica
en general.
A la educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas
elementales.
95
Los docentes conocen estos derechos que se exponen en la Declaración Universal
de Derechos Humanos. Por eso al hablar sobre los Derechos Humanos, esta debe
enfocarse en una enseñanza desde la vivencia y para el ejercicio de los mismos. En
este punto, lo más importante es que la escuela debe ser un buen clima de
convivencia humana para que los estudiantes adquieran las competencias básicas
en esta materia.
Gráfico No. 4.- Comparación docentes y alumnos sobre el día que se celebran los Derechos Humanos.
El 44% de los docentes saben cuál es el día de los Derechos Humanos, en el
cual se recuerda los distintos avances que se han logrado a lo largo de la historia
humana.
Hoy en día los Derechos Humanos ha adquirido preponderante importancia en el
ámbito internacional, su protección es obligatoria por todos los estados, asimismo
se encuentra prescrito en los instrumentos internacionales; el problema que se
presenta cuando se habla de este tema no es el desarrollo de sus antecedentes
históricos, la explicación de sus fundamentos filosóficos, jurídicos o políticos o su
96
precisión de sus características sino debe ser respetado y cumplidos por todos los
Estados del mundo. Los Derechos Humanos en la actualidad siempre está ligado
al estado derecho democrático que ha optado un País o Estado y su forma
de gobierno; Cuando se habla sobre los derechos humanos se refiere refiriendo
que está basado en la justicia, la solidaridad, la equidad, derecho a la vida y otros
atributos del ser humano que tiene por el solo hecho de ser humano. un 56%
reconocen que hay un día pero lo desconocen exactamente; el 100% de los
alumnos no sabe que existe un día conmemorativo para los Derechos Humanos.
Según Resolución 423 (V) el 10 de diciembre de cada año se celebra el “Día de
los Derechos Humanos” por invitación de la Asamblea General de la ONU del año
1,950. ¿Por qué es importante que lo conozcan? Pará recordar porque buscar
mejores condiciones, día a día, mejores caminos, mejores recursos y momentos
para mantener presente, constantemente, en el quehacer educativo, las
orientaciones para el aprendizaje y aplicación congruente de los Derechos
Humanos. Lo preocupante es la necesidad de transformar, primero el mundo
interno para cambiarlo en su dimensión externa. Para lograr la paz, es preciso
obtener, primero la paz interior. Para lograr la tolerancia social, es necesario ser
tolerante interiormente. Para eliminar el crimen se debe erradicar el crimen de la
mente humana. Si es importante la estabilidad mundial, hoy es preciso cultivar la
estabilidad interior en cada ser humano de forma constante
Aunque los docentes conozcan que hay un día especial para los Derechos
Humanos no se los transmiten a los niños como un valor agregado a los
conocimientos que estos ya poseen sobre los mismos. Los docentes de una u otra
forma se mantienen al dia con el conocimiento en Derechos Humanos lo que es
muy loable pues de cierto modo garantiza la formacion de ciudadanos activos,
democratas y comprometidos con el cumplimiento de los Derechos Humanos.
97
Gráfico No. 5.- Comparación docentes y alumnos sobre las técnicas en Derechos Humanos en el proceso enseñanza-aprendizaje
Tanto los docentes como los alumnos coinciden en la forma de enseñar como
aprender Derechos Humanos en cuanto a las técnicas a desarrollar para alcanzar
el proceso: juegos 24.7% alumnos y los docentes 17.7%, películas 18.7 en los
alumnos y 19.8 en los docentes, trabajo en equipo 17.5% en los alumnos y
16.7% en los docentes, las lecturas 13.8% en los alumnos y 17.7% en los
docentes. Se puede apreciar que en estas técnicas hay coincidencia entre
alumnos y docentes de hecho las mismas ocupan los primeros lugares.
Definitivamente ambos grupos desean ser sujetos activos en el proceso
enseñanza-aprendizaje y no objetos del mismo. Como se observa si se utilizan las
técnicas adecuadas y se aprovecha el deseo de aprendizaje que los alumnos
manifiestan, se podrá lograr una convivencia armónica en la comunidad escolar.
98
El 100% de los alumnos como docentes desean ampliar y profundizar los
conocimientos sobre Derechos Humanos y esta disposicion se refleja también en
los gráficos No. 12,14 y 15, como hemos mencionado la educación es un
instrumento de humanización -y por lo tanto de liberación-, de modo que se
constituye en uno de los derechos indispensables para que el ser humano cumpla
su destino y su realización plena.
4.2 Resultados de cuestionario aplicado a los alumnos Gráfico No. 6. - Transmisión de conocimientos de los Derechos Humanos a
los alumnos
El 93% de los alumnos reconocen que han recibido alguna información sobre los
Derechos Humanos por parte de sus docentes, lo que demuestra que no son
simplemente unos enunciados teóricos o de principios, sino valores que cada ser
99
humano tiene que encarnar muy profundamente, por ello tampoco deben ser
motivo de clases o enseñanzas a la manera tradicional, sino vivencias que
acompañen minuto a minuto su vida, la de sus alumnos y alumnas y la de todo el
ambiente escolar. En la escuela se trata de ayudar a los alumnos a ser buenos
ciudadanos, en un sentido más amplio, el global, lo que implica relacionarse con
gente de entornos diferentes, ser capaz de expresar las propias opiniones,
participar en política, por ejemplo el gobierno escolar. Lo anterior solo es posible
lograrlo, con la colaboración activa de los docentes en estas temáticas, y aquí se
ve este trabajo.
Gráfico No. 7.- Resolución de conflictos entre los alumnos por parte de los Docentes
El 53% de los alumnos encuestados creen que es correcto resolver los problemas
de forma apropiada, cuando estos se presenten dentro del aula, porque esto
puede garantizar la armonía como clase. Lo anterior será posible si el docente
hace su labor, enseñar la resolución de conflictos a sus alumnos, en esa medida
su intervención será menor, porque ellos mismos buscarán alternativas, teniendo
100
al el docente como un guía. Es, pues, necesario promover sistemáticamente la
transformación de la cultura escolar para construir relaciones en donde se vivan
de manera cotidiana los valores democráticos.
El desafío es promover una escuela autónoma, flexible, democrática, conectada
con su entorno cercano y el mundo global; una escuela que incluya a todos los
niños y niñas de la comunidad, que valore la diversidad y que propicie el
aprendizaje y la participación de alumnos, docentes y familias. La tarea será
ampliar esta forma de pensar al resto de los encuestados que no están muy claros
en este sentido. La violencia entre las personas es, en principio, la negación
extrema de esta situación de armonía y orden a la que los seres humanos aspiran.
Representa una contradicción con los valores más preciados: como la libertad, la
solidaridad y el bien común que conducen a un plano social en el que cada
persona se desarrolla con dignidad.
Gráfico No. 8. - Conocimiento del derecho a jugar por parte de los alumnos
101
El 100% de los alumnos encuestados () conocen muy bien este derecho. Se debe
recordar lo siguiente en el caso de los docentes que, La Convención Internacional
sobre los Derechos del Niño establece que “los Estados parte reconocen el
derecho del niño al descanso y el esparcimiento, al juego y a las actividades
recreativas apropiadas para su edad y a participar libremente en la vida cultural y
en las artes”.
En la actualidad, en la comunidad internacional hay consenso sobre considerar los
juegos y las actividades recreativas como productos de la cultura, y valorar la
importancia de estas actividades. Al mismo tiempo, también hay acuerdo sobre
que a jugar se enseña y a jugar se aprende, y que jugar favorece el desarrollo de
las posibilidades representativas, de la imaginación, de la comunicación y de la
comprensión de la realidad. No hay que olvidar dos aspectos: el primero, recordar
que el juego es la principal actividad de los niños. Y el segundo, es un hecho que
el ser humano es eminentemente social, por eso se desarrolla en sociedad.
Gráfico No. 9. - Conocimiento del Derecho a la Educación por parte de los alumnos
102
El 72% de los alumnos encuestados han escuchado o leído sobre este derecho y
los 28% alumnos restantes no, lo que revelan que todavía hay que trabajar
aspectos esenciales de los Derechos Humanos, porque hay que recordar la
educación es un derecho humano fundamental, esencial para poder ejercitar todos
los demás derechos. La educación promueve la libertad y la autonomía personal y
genera importantes beneficios para el desarrollo. Sin embargo, millones de niños y
adultos siguen privados de oportunidades educativas, en muchos casos a causa
de la pobreza.
La educación es un instrumento poderoso que permite a los niños y adultos que se
encuentran social y económicamente marginados salir de la pobreza por su propio
esfuerzo y participar plenamente en la vida de la comunidad. Por eso de sebe
trabajar más ampliamente este grupo que por alguna razón no conoce este
significativo derecho, y así brindar una oportunidad justa para todos.
Los instrumentos normativos de las Naciones Unidas y la UNESCO estipulan las
obligaciones jurídicas internacionales del derecho a la educación. Estos
instrumentos promueven y desarrollan el derecho de cada persona a disfrutar del
acceso a la educación de calidad, sin discriminación ni exclusión.
103
Gráfico No. 10. - Promoción de los Derechos Humanos fuera de la escuela.
El 51% de los alumnos encuestados, sus docentes no los han invitado a
actividades sobre Derechos Humanos fuera del centro educativo y es en este
punto que se debe replantear porque es valioso que la escuela no trabaje como un
ente aislado, de una comunidad, al contrario debe estar conectada con diversas
organizaciones que la hagan ser una institución variada en diversas temáticas
como los Derechos Humanos, lo que significaría que constantemente se
abordarían tópicos, por estas organizaciones que ampliarían los conocimientos
que la misma escuela maneja y que facilitarían el aprendizaje de padres de
familia, docentes personal de servicio, alumnos y otros, gracias a estos nexos
dentro de la comunidad como fuera de ella. Lo anterior es porque el aprendizaje
de los derechos humanos, se reitera, además de conocimientos, es actitud y
sentimientos.
104
4.3 Resultados de cuestionario aplicado a los docentes
Gráfico No. 11. - Razonamiento de los docentes sobre el conocimiento de los alumnos en Derechos Humanos
El 100% de los docentes opina que el conocimiento de los Derechos Humanos
trae beneficio a las personas que los conocen y los practican, pues se sabe que la
educacion es una actividad que se realiza a través del intercambio entre las
personas y gracias al mismo, la imagen que cada uno construya de sí y de los
demás participantes en el intercambio, será un factor determinante de las
características que tome la relación educativa. En cada escuela se debe generar
una cultura que refleje los significados que los conceptos han ido recogiendo a lo
largo de la historia, respondiendo a condiciones de vida vigentes en ciertos
momentos. Los Derechos Humanos son inherentes a todas las personas, en razón
de su condición humana. La igualdad y la tolerancia son fundamentales. Los
derechos pertenecen por igual a todos y todos deben respetarlos en forma
105
absoluta, sin importar la condición social, religión, ideas políticas, sexo, edad o la
apariencia de la persona.
Gráfico No. 12. - Facilitamiento de materiales sobre los Derechos Humanos de parte de los docentes
El que el 100% de los docentes encuestados, este dispuesto a facilitar materiales
sobre Derechos Humanos, porque reconocen el valor de los mismos, saben que
los Derechos Humanos responden a las necesidades de las personas, grupos y
sociedades y garantizarlos promueve el ejercicio de la dignidad.
El concepto de Derechos Humanos es integral, ya que son interdependientes, es
decir que no hay un derecho más importante que otro, lo que implica que la
violación a uno solo de ellos, repercute en múltiples violaciones, además que la
realización de un derecho posibilita la realización de otros.
106
Gráfico No. 13.- Participación en actividades relacionadas con los Derechos Humanos por parte de los docentes.
El 50% de los docentes encuestados responde que ha participado en actividades
relacionadas con los Derechos Humanos, lo que demuestra de nuevo que no
existe una ignorancia sobre este conocimiento. Algo que rescatar es que hay un
campo de acción, el cual debe trabajarse para lograr la participacion total de
todos y obtener mejores resultados en cuanto a la Enseñanza-Aprendizaje en
esta materia.
107
Gráfico No. 14.- Disposición a aprender sobre los Derechos Humanos por parte de los docentes
El 100% de los docentes encuestados, como se ha mencionado reiteradamente, a
lo largo de este análisis demuestran una aptitud de querer conocer más acerca de
esta temática, situación que se debe aprovechar para poder lograr a través del
tiempo, una cultura en Derechos Humanos que beneficie a una comunidad escolar
y por extensión a una sociedad.
108
Gráfico No. 15.- Acceso a materiales sobre los Derechos Humanos por parte de los docentes
El 75% de los docentes tienen algún acceso a materiales de Derechos Humanos,
lo que demuestra el porqué ellos manejan conocimientos elementales sobre los
mismos y los beneficios que estos han alcanzado en la comunidad escolar.
Notorio también es resaltar la iniciativa de las instancias en Derechos Humanos al
facilitar cantidad de materiales que educan sobre los mismos, a raíz de las
necesidades detectadas en este campo, han surgido iniciativas de desarrollar
procesos educativos que pudieran ser replicados y que no sólo consolidaran el
bagaje teórico en materia de derechos humanos sino que también promovieran la
reflexión y destacaran la dimensión vivencial que se entrelaza con toda
construcción y aplicación de conocimientos.
109
Capitulo 5: Conclusiones y Recomendaciones
5.1. Conclusiones estas se presentan
1. La investigación refleja para los alumnos un porcentaje de 33%, que los
docentes en el centro educativo trabajan estrategias de enseñanza en
Derechos Humanos tradicionales (compuesto de lecturas, exposiciones y
conferencias), por lo que se proponen estrategias en Derechos Humanos
fundamentadas en el enfoque constructivista de manera que el docente sea
un guía en el proceso de enseñanza – aprendizaje, el alumno actúa como un
constructor de su conocimiento y a la vez adquiere aprendizajes
significativos. (Gráficos #2, 3 y 5)
2. De acuerdo con la investigación se deben promover estrategias didácticas
con metodologías y herramientas fáciles de implementar en el aula de clase,
los parámetros deben ser básicos para compartir los conocimientos
relacionados con la formación de ciudadanía y los derechos humanos en los
docentes y los alumnos. Las metodologías, técnicas y estrategias
participativas en sí mismas no tienen carácter pedagógico ni formativo, para
que lo sean, deben ser utilizadas en función de objetivos concretos, de
acuerdo a los temas que se están trabajando y de acuerdo a los participantes
sujetos del proceso pedagógico.
3. La investigación refleja en un 90 % que las estrategias de enseñanza-
aprendizaje en y para Derechos Humanos se deben asumir como un medio
para la generación de discusiones y debates al interior del aula, objetivos o
características del grupo que pueden modificarse según se necesite y de esa
manera promover el cambio que hará posible la armonía y la convivencia en
esos espacios. (Gráfico # 12)
110
4. La investigación evidencia que las estrategias didácticas en y para Derechos
Humanos con el proceso de enseñanza-aprendizaje, promueven también
una propuesta de vincular los contenidos del plan de estudios con los
derechos humanos, para iniciar la reflexión, tanto de los alumnos como del
docente, a través de juegos y dinámicas en torno a la resolución pacífica de
conflictos. Se busca según el planteamiento del problema y los resultados
obtenidos en el estudio, aportar ideas para trabajar en lo que se ha venido
haciendo y mejorarlo paulatinamente, pero con un nuevo enfoque, ya que es,
en los docentes y tutores, donde está, la posibilidad de construir una cultura
para la paz y los derechos humanos en beneficio directo de todos los
involucrados. (Gráficos # 5 y #11) 5.2 Recomendaciones
1. En la medida en que los docentes reflexionen sobre el tipo de valores y
antivalores que tienen lugar en su práctica educativa cotidiana, explicitando
además, el tipo de Derechos Humanos que están promoviendo, se podrán
planificar actividades de enseñanza concretas destinadas al conocimiento y
práctica de los mismos. En resumen, la enseñanza en y para los derechos
humanos debe apuntar hacia la comprensión y aplicación de los mismos en
contextos reales como la escuela el hogar la y la comunidad en general. De
esta manera, permite precisamente un abordaje psicopedagógico de las
prácticas educativas y de los procesos de enseñanza-aprendizaje en y para
los derechos humanos al centrarse en los procesos de construcción del
conocimiento que requieren necesariamente del diseño de actividades
orientadas a la reflexión, el intercambio de opiniones entre los alumnos, el
trabajo en equipo y el seguimiento y conclusión de las actividades
desarrolladas.
2. Por lo tanto, las estrategias de enseñanza para favorecer el aprendizaje de
los derechos humanos y valores en Educacion Básica desde un enfoque
111
constructivista deben basarse preferentemente en la ejercitación práctica, ya
que de nada vale la educación declamatoria, si el niño no asimila y moldea
su conducta a través del ejemplo y de la ejercitación.
3. Es conveniente partir de situaciones escolares cotidianas en donde los niños
puedan poner en práctica los derechos humanos. En este sentido, las
situaciones de conflictos suscitadas entre niños durante el recreo por
ejemplo, ofrecen enriquecedoras oportunidades para que el niño ponga en
práctica uno o más derechos. Una implicación educativa derivada de los
planteamientos anteriores consiste en la necesidad de diseñar cursos a
docentes sobre la evolución del desarrollo moral en los niños, iniciando por
identificar ellos mismos el nivel en el que se encuentran y la manera en que
resuelven sus propios conflictos.
4. Los Derechos Humanos, la enseñanza y el aprendizaje de los mismos no
debe circunscribirse a una asignatura, sino que se debe constituir como un
principio fundamental a lo largo del currículo escolar de nivel básico que
requiere del trabajo constante del contexto escolar y además de la
participación conjunta de sociedad, familia y autoridades. Así pues, cada
instancia debe asumir un compromiso de apoyo al conocimiento,
comprensión y ejercitación de los derechos y valores.
5. Por ello, es necesario que se trabaje una integración de diversos enfoques
pedagógicos, particularmente aquellos de orientación constructivista. Dichos
modelos han sido los más apropiados para promover la construcción de
valores y de los Derechos Humanos, el desarrollo de un pensamiento crítico
reflexivo y el aprendizaje significativo. Dentro de las metodologías didácticas
derivadas de los mismos se encuentran: la clarificación de valores y juicio
crítico, discusión de dilemas cívico-morales, comprensión y escritura crítica
de textos, tareas significativas en equipo y estrategias para el desarrollo de
112
habilidades sociales y autorregulación para la formación de la personalidad
moral que contribuye a una cultura en Derechos Humanos que beneficie a
una comunidad escolar y por extensión a una sociedad.
6. Con respecto al importante papel que desempeña la familia como formadora
de valores podrían diseñarse cursos para padres sobre cómo retomar
situaciones de interacción mutua en donde los adultos puedan abordar la
comprensión de un derecho; aunque esto no sería posible sin antes poner en
marcha un proceso de sensibilización hacia la relevancia de los mismos e
instruir a los padres en el conocimiento y aplicación de los derechos en el
hogar.
7. De acuerdo al Gráfico # 4 cabe destacar que las dificultades en el
aprendizaje de los Derechos Humanos, señalan la necesidad de promover el
conocimiento previo sobre estas temáticas en el hogar y desde grados
anteriores a la Educación Básica, ligado a situaciones cotidianas que le
permitan al niño aplicar lo comprendido en otro contexto como lo es la
escuela. Esto permitiría un desarrollo sistemático de los derechos.
8. Una alternativa confiable para facilitar el proceso enseñanza aprendizaje en
todos los involucrados, docentes y alumnos en especial, es utilizando el
Manual de Derechos Humanos para Docentes, elaborado por la Universidad
Pedagógica Nacional “Francisco Morazán”, pues su objetivo es proveer a los
docentes, de los diferentes niveles educativos, la información necesaria para
la enseñanza, aprendizaje, la difusión y el respeto de los Derechos Humanos
y así contribuir a la cultura de los mismos desarrollando mediante sus
estrategias didácticas, la convicción de que somos seres dignos y, por lo
tanto, valiosos y poseedores de derechos fundamentales.
113
9. Se recomienda a las autoridades de la Secretaria de Educación una mayor
coherencia y mejor aplicación entre las políticas, programas y mecanismos
existentes, en cuanto a la Educación en Derechos Humanos para que esta
se realice más concretamente en todos los niveles educativos, como en la
educación No Formal e Informal.
10. Se recomienda a las autoridades educativas del Centro educativo donde se
realizó la investigación, apoyar las iniciativas y propuestas de los docentes
mediante un Proyecto de Centro orientado a los Derechos Humanos para
obtener mejores avances en la temática.
Finalmente, la presente tesis es un esfuerzo por manifestar la necesidad de
impulsar una cultura de respeto y compromiso a los Derechos Humanos y de los
alumnos, así como a la práctica de valores sociales, por lo que pone en
consideración importantes cuestionamientos para la reflexión conjunta del
contexto escolar, familiar y social.
114
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117
Xesús Jares, Educación y derechos humanos. Editorial Popular, Madrid 2002 ISBN 84-7884-195-4 (p. 49)
ANEXOS
118
Anexo 1
UNIVERSIDAD PEDAGOGÍCA NACIONAL “FRANCISCO MORAZÁN” VICE- RECtORíA DE INVEStIGACIóN y POSGRADO
DIRECCIóN DE POStGRADO MAEStRíA EDUCACION EN DEREChOS hUMANOS
Objetivo: Investigar el grado de conocimiento que poseen los alumnos en Derechos humanos del
II ciclo de Educacion Básica del Distrito # 5.
PRESENTACIÓN: En el marco del programa de la Maestría en Educación en Derechos Humanos de la Universidad
Pedagógica Nacional “Francisco Morazán” se está llevando a cabo una investigación sobre el
conocimiento que poseen los docentes y alumnos del II ciclo de Educación Básica sobre Derecho
Humanos, para la cual se le solicita conteste este cuestionario de forma objetiva. La información
obtenida se manejará confidencialmente, solo se utilizará para efectos del estudio.
INSTRUCCIONES: El cuestionario contiene una serie de preguntas y de afirmaciones con diversas
respuestas. Le solicitamos que lea con atención cada una de ellas y proporcione una respuesta
sincera y honesta.
DATOS GENERALES: A) SEXO: Niño: ___________ Niña: ____________
B) AÑOS: ________________ GRADO: _________
C) JORNADA: Mañana: _______ Tarde: ___________
1. ¿Has escuchado hablar acerca de los Derechos Humanos en la escuela o en otro lugar?
Si ______ No______ ¿Dónde?__________________________________________
2) ¿Te gustaría aprender acerca de los Derechos Humanos?
Si_____ No______ ¿Por qué? _________________________________________ 3) ¿Has leído o escuchado sobre los “Derechos del Niño”?
119
Si______ No ______ ¿Dónde? _________________________________________
4) ¿Te ha hablado tu profesor algún tema sobre los Derechos Humanos?
Si_____ No _______
5) ¿Sabes cuál es el día en qué se celebran los Derechos Humanos?
Si_____ No______ ¿Cuál es la Fecha? _______________
6) Crees que cuando le dices a tu profesor (a) una queja y él o ella te atiende y te ayuda a resolver la situación incómoda es porque:
a) Le interesa que tú y tus compañeros mantengan buenas relaciones entre si. b) No quiere ningún problema. c) No desea que se vuelva a repetir el problema.
7) ¿Para ti JUGAR es un DERECHO?
Si_____ No_______
8) ¿Has escuchado o leído sobre el “Derecho a la Educación?
Si_____ No______ ¿Dónde? ___________________________________
9) ¿Te ha invitado tu profesor (a) a escuchar a alguna charla o conferencia sobre los Derechos Humanos?
Si_____ No______ ¿Dónde? ____________________________________
10) Para aprender sobre los Derechos Humanos te gustaría que tu profesor (a) utilizará estas técnicas: (Selecciona 3 alternativas según el grado de importancia siendo la # 1 la más importante y así sucesivamente. (1, 2, 3)).
Películas ______ Lecturas ______ Teatro _________ Conferencias___________ Exposiciones___________ Trabajos en equipo __________ Juegos ____________
MUCHAS GRACIAS POR SU COLABORACIÓN.
120
Anexo 2
UNIVERSIDAD PEDAGOGÍCA NACIONAL “FRANCISCO MORAZÁN” VICE- RECtORíA DE INVEStIGACIóN y POSGRADO
DIRECCIóN DE POStGRADO MAEStRíA EDUCACION EN DEREChOS hUMANOS
Objetivo: Investigar el grado de conocimiento que poseen los docentes en Derechos Humanos en
el II ciclo de Educacion Básica del Distrito # 5.
PRESENTACIÓN: En el marco del programa de la Maestría en Educación en Derechos Humanos de la Universidad
Pedagógica Nacional “Francisco Morazán” se está llevando a cabo una investigación sobre el
conocimiento que poseen los docentes y alumnos del II ciclo de Educación Básica sobre Derecho
Humanos, para la cual se le solicita conteste este cuestionario de forma objetiva. La información
obtenida se manejará confidencialmente, solo se utilizará para efectos del estudio.
INSTRUCCIONES: El cuestionario contiene una serie de preguntas y de afirmaciones con diversas
respuestas. Le solicitamos que lea con atención cada una de ellas y proporcione una respuesta
sincera y honesta.
DATOS GENERALES: A) SEXO: F____________ M____________
B) CATEGORIA: Jornada Plena_________ Media Jornada____________
C) FORMACIÓN: ____________________________________________
D) GRADO QUE ATIENDE: ________ JORNADA: Mañana_____ Tarde: _____
1. ¿Ha escuchado o leído información sobre los Derechos Humanos?
Si_____ No ______ ¿Dónde?_______________________________________
2. ¿Trabaja usted con sus alumnos temas sobre Derechos Humanos?
Si _______ No ________
121
3. ¿Ha leído o escuchado sobre “Derecho a la vida”, “Derecho a la Educación”, “Derecho a la libre expresión“, entre otros, y qué estos forman parte de los Derechos Humanos?
Si ______ No______ ¿Dónde?_________________________________________
4. Usted cree que vale la pena que los alumnos conozcan sobre los Derechos Humanos porque: a) Las personas aprenden a convivir mejor entre sí. b) No importa el comportamiento de las personas. c) Es solo un conocimiento más. 5. Si tuviera la oportunidad ¿Proporcionaría usted en sus clases algún material de apoyo referente a los Derechos Humanos?
Si ______ No________ ¿Porqué?_________________________________________
6. ¿Sabe cuál es el día que se celebran los Derechos Humanos? Sí_____ No______ ¿Cuál es la fecha? ___________________________________
7. ¿Participa o ha participado en foros, debates, charlas, talleres sobre Derechos Humanos?
Si _______ No ______ ¿Dónde? __________________________________________ 8. ¿Le gustaría recibir alguna charla o información sobre la importancia de los Derechos Humanos? Si_____ No______ 9. ¿Qué técnicas incluiría en su planificación de clases para enseñar a sus alumnos sobre los Derechos Humanos? (Seleccione 3 alternativas según el grado de importancia siendo la # 1 la más importante y así sucesivamente. (1, 2, 3)).
Películas ______ Lecturas ______ Teatro _________ Conferencias___________ Exposiciones___________ Trabajos en equipo __________ Juegos ____________
10. ¿Tiene acceso a documentos escritos, cartillas, Internet, panfletos que traten temas sobre los Derechos Humanos? Si _______ No ________
MUCHAS GRACIAS POR SU COLABORACIÓN.