universidad de leÓn programa de doctorado ciencias de la
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UNIVERSIDAD DE LEOacuteN
Programa de Doctorado CIENCIAS DE LA ACTIVIDAD FIacuteSICA Y EL DEPORTE
Tesis doctoral
IIDDEEAASS IINNFFLLUUYYEENNTTEESS EENN LLAA TTEEOORRIacuteIacuteAA DDEE LLAA EEDDUUCCAACCIIOacuteOacuteNN FFIacuteIacuteSSIICCAA
DDEE LLAA FFAACCUULLTTAADD DDEE EEDDUUCCAACCIIOacuteOacuteNN FFIacuteIacuteSSIICCAA DDEE LLAA UUNNIIVVEERRSSIIDDAADD
PPEEDDAAGGOacuteOacuteGGIICCAA NNAACCIIOONNAALL ((BBOOGGOOTTAacuteAacute)) EENNTTRREE 11997755 YY 22000000
Autor DANIEL IGNACIO OLIVEROS WILCHES
Directores
Dra CONCEPCIOacuteN TUERO DEL PRADO Departamento de Educacioacuten Fiacutesica y Deportiva FCAFD Universidad de Leoacuten
Dr EDUARDO AacuteLVAREZ DEL PALACIO Departamento de Educacioacuten
Fiacutesica y Deportiva FCAFD Universidad de Leoacuten
Leoacuten 2012
1
INDICE
INDICE 0
INTRODUCCIOacuteN 8
CAPIacuteTULO I- METODOLOGIacuteA 16
CAPIacuteTULO 2- APUNTES ACERCA DE LA FILOSOFIacuteA EN LA HISTORIA
DE LAS CIENCIAS 32
21- HISTORIOGRAFIacuteA DE LA CIENCIA E HISTORIAS DE LAS CIENCIAS 37
22- HISTORIA INTELECTUAL E HISTORIA PRAacuteCTICA 38
23- EL HISTORICISMO COMO OBSTAacuteCULO ENTRE HISTORIA Y FILOSOFIacuteA 41
24- LO INTERNO Y LO EXTERNO EN LA HISTORIA DE LAS CIENCIAS 43
25- SOBRE LA TECHNEacute 43
26- HISTORIAS PARTICULARES 45
27- LA HISTORIA DE LAS IDEAS 48
28- EL PROGRESO DE LA DISCURSIVIDAD CIENTIacuteFICA (M FOUCAULT) 58
281- La Descripcioacuten Arqueoloacutegica De la Historia de las Ideas a la Arqueologiacutea
del Saber 61
282- Discursividad cientiacutefica del Saber a la Ciencia 66
283- Umbrales de cientificidad 71
284- Algunos aspectos criacuteticos 74
CAPIacuteTULO III- SOBRE LA FILOSOFIacuteA Y LA HISTORIA EN LA TEORIacuteA
DE LA EDUCACIOacuteN FIacuteSICA 80
31- SOBRE LA RELACIOacuteN ENTRE LA HISTORIA Y FILOSOFIacuteA DE LA EDUCACIOacuteN FIacuteSICA DE LOS
ANtildeOS SESENTA DEL SIGLO XX EN ESTADOS UNIDOS DE AMEacuteRICA 83
32- FILOSOFIacuteA E HISTORIA DOS CIENCIAS COMPLEMENTARIAS 93
33- LAS RELACIONES ENTRE EDUCACIOacuteN FIacuteSICA Y LA CIENCIA DESPUEacuteS DE 1945 EN FRANCIA
UNA MIRADA FILOSOacuteFICA E HISTOacuteRICA 98
331- Primer periodo 1945 ndash 1966 la racionalizacioacuten de la praacutectica ensentildeante y
la produccioacuten de una herramienta de evaluacioacuten del valor fiacutesico la tabla Letessier
99
332- Segundo periodo 1967-1975 La cientifizacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica por la
Psicocineacutetica de Jean Le Boulch y la Praxiologiacutea de Pierre Parlebas 103
333- Tercer periodo 1976-1981 La racionalizacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica por la
Pedagogiacutea de los objetivos 106
334- Cuarto periodo 1981-2000 La atribucioacuten del caraacutecter cientiacutefico a la
Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte Las didaacutecticas de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte
107
34- LA REUNIFICACIOacuteN DE LAS DOS DISCIPLINAS NUEVAMENTE 111
2
35- LAS TEORIacuteAS DE LA EDUCACIOacuteN FIacuteSICA iquestEXPRESIOacuteN DE LA RELACIOacuteN FILOSOFIacuteA E
HISTORIA 115
36- IDEOLOGIacuteA CIENTIacuteFICA EN EDUCACIOacuteN FIacuteSICA (G CANGHUILEM) 132
CAPIacuteTULO IV- IDEAS EMERGENTES EN LA FACULTAD DE EDUCACIOacuteN
FIacuteSICA DE LA UNIVERSIDAD PEDAGOacuteGICA NACIONAL ENTRE 1975 Y
2000 144
41- CONTEXTO DE LA FACULTAD EN 1975 146
42- LA PSICOMOTRICIDAD 159
43- LA FISIOLOGIacuteA DEL EJERCICIO 168
44- EL ENCUENTRO CON LAS IDEAS INTERNACIONALES DE LOS ANtildeOS OCHENTA 175
45- DEL SABER A LAS DISCIPLINAS DE LA EDUCACIOacuteN FIacuteSICA EL PLAN DE ESTUDIOS DE 1984
DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIOacuteN FIacuteSICA 181
46- LOS ESTUDIOS SOBRE EL CUERPO 200
CAPIacuteTULO V- REFLEXIONES CRIacuteTICAS 210
CAPIacuteTULO VI- CONCLUSIONES 216
BIBLIOGRAFIacuteA 220
REFERENCIAS ELECTROacuteNICAS 228
ANEXOS 230
ANEXO 1- CUESTIONARIO DE LA ENTREVISTA 232
ANEXO 2- BREVES RESENtildeAS DE LOS ENTREVISTADOS 236
3
LISTA DE FIGURAS
Figura 1- Relaciones de la Historia de las Ideas y las Historias de las
Ciencias
56
Figura 2- Eje praacutecticas discursivas saber y ciencia 72
Figura 3 Creacuteditos de formacioacuten y futura docencia (Especiacuteficos de
Educacioacuten Fiacutesica)
151
LISTA DE TABLAS
Tabla 1- Categoriacuteas de anaacutelisis de la Arqueologiacutea seguacuten Foucault 64
Tabla 2- Umbrales de la discursividad cientiacutefica seguacuten Foucault 74
Tabla Nordm3- Medios de renovacioacuten y racionalizacioacuten Adaptado de
Sarremejane (2004)
101
Tabla Nordm 4- Esquema de las etapas de la Educacioacuten Fiacutesica en Francia
entre 1945 y 2000 Adaptado de Sarremejane
111
Tabla No 5- Etapas del desarrollo de la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica
de la Universidad Pedagoacutegica Nacional
159
Tabla Nordm 6- Esquema de las asignaturas del Plan de Estudios de
1984
192
Tabla Nordm 7- Clasificacioacuten de las asignaturas del aacuterea de formacioacuten
especiacutefica
193
Tabla Nordm 8- Campos disciplinares estructurales de la Educacioacuten
Fiacutesica la Recreacioacuten y el Deporte Modificado de Serna E Documento
de aprobacioacuten de la Licenciatura en Deporte (2004)
214
4
RESUMEN
La presente Tesis Doctoral indaga sobre las ideas que
influyeron o determinaron el rumbo de la Teoriacutea de la Educacioacuten
Fiacutesica en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica
Nacional (Bogotaacute Colombia)
Esta investigacioacuten cubre un periodo de tiempo que fue
determinante en los cambios que se dieron en la Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica El periodo
seleccionado va de 1975 al 2000 pues en estos antildeos se incorporaron
una serie de temaacuteticas y visiones que determinaron la orientacioacuten en
la Educacioacuten Fiacutesica de ese momento
El tema es original puesto que no son muchos los trabajos
sobre los determinantes de cambio de ideas en ese momento
Algunos consideran la contribucioacuten de personajes e instituciones
Otros estudios examinan el surgimiento de las actividades
deportivas y su desarrollo en relacioacuten con el momento poliacutetico Esta
investigacioacuten en cambio representa un aporte en la Historia de las
ideas de la Educacioacuten Fiacutesica sobre las cuales es necesario ver su
transcurso comprender su origen y establecer las dinaacutemicas de los
cambios en la disciplina Las ideas sobre Educacioacuten Fiacutesica que se
acogieron tambieacuten representan momentos de pensamiento cientiacutefico
La cultura cientiacutefica de la eacutepoca teniacutea unas caracteriacutesticas y poco se
sabe de ella
El estudio tuvo como principal objetivo caracterizar las
corrientes de Educacioacuten Fiacutesica que influyeron durante el desarrollo del
programa de formacioacuten de maestros en Educacioacuten Fiacutesica de la actual
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica (FEF) de la Universidad Pedagoacutegica
(UPN) en Bogotaacute Colombia durante el periodo de 1975 al 2000
Los objetivos especiacuteficos fueron los siguientes identificar las
corrientes de Educacioacuten Fiacutesica que influyeron en la Facultad de
Educacioacuten Fiacutesica de la eacutepoca determinar las condiciones en que
5
surgieron estas corrientes de pensamiento en la eacutepoca mencionada
describir los procesos y situaciones que decidieron el rumbo
acadeacutemico para la disciplina de la Educacioacuten Fiacutesica en momentos de
cambio de condiciones cientiacuteficas al final del siglo pasado analizar el
proceso de apropiacioacuten de las ideas influyentes desde la perspectiva
del desarrollo histoacuterico y filosoacutefico de las ciencias y valorar las
influencias que estas ideas determinaron cuando fueron apropiadas
en la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
Desde el punto de vista del meacutetodo en el primer capiacutetulo se
aprecia coacutemo se realizoacute la investigacioacuten sobre una realidad ocurrida
hace antildeos en asuntos de construccioacuten teoacuterica en Educacioacuten Fiacutesica en
el interior de una Facultad universitaria Se construyoacute con un caraacutecter
arqueoloacutegico pero a la vez con una reflexioacuten sobre la Filosofiacutea de las
ideas en el sentido Epistemoloacutegico Es decir con un sentido que
relaciona la Historia y la Filosofiacutea de la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
en el periodo en estudio
En el segundo capiacutetulo se pueden apreciar las reflexiones sobre
la relacioacuten ente Filosofiacutea e Historia en la Educacioacuten Fiacutesica En un
primer apartado se presenta una aproximacioacuten a un campo extenso
y complejo como el de la Filosofiacutea e Historia de las Ciencias desde la
perspectiva de autores como Martiacutenez Guillaumiacuten Suaacuterez Loacutepez y
Laudan Se remata este apartado con una consideracioacuten sobre el
progreso en la discursividad cientiacutefica desde la perspectiva de Michel
Foucault Esta visioacuten se constituyoacute en una herramienta de anaacutelisis
teoacuterico sobre el fenoacutemeno de la transformacioacuten de los discursos en la
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica
Luego en el tercer capiacutetulo se presenta una reflexioacuten sobre la
relacioacuten entre Historia y Filosofiacutea en el campo particular de la
Educacioacuten Fiacutesica Es un cubrimiento de la eacutepoca y de regiones que
influyeron sobre la disciplina Se plantea en el final de este capiacutetulo
una criacutetica a que una ciencia pueda seguir o copiar caminos de otras
ciencias con el propoacutesito de alcanzar sus estaacutendares cientiacuteficos En
6
este sentido se concretan algunas perspectivas sobre la Ideologiacutea
cientiacutefica de Canguilhem
Los resultados de esta buacutesqueda de influencias y surgimientos
se sintetizan en el capiacutetulo cuatro Se puede reconocer en esta
seccioacuten coacutemo se propusieron las ideas sobre la Psicomotricidad sobre
el Fitness y sobre la Fisiologiacutea del esfuerzo en una Facultad joven en
el ambiente universitario de la eacutepoca de 1975 a 2000 Se analiza el
traacutensito hacia la formalizacioacuten de las Disciplinas de la Educacioacuten
Fiacutesica auspiciado por el encuentro con las tendencias internacionales
de la eacutepoca para desembocar en la inclusioacuten de los estudios sobre el
Cuerpo hacia finales del siglo pasado
Algunas reflexiones criacuteticas sobre el proceso y los hallazgos se
incluyen en el capiacutetulo quinto Tambieacuten se ensaya una discusioacuten
sobre el posible camino de progreso cientiacutefico de esta disciplina
Los hallazgos sobre los objetivos propuestos se ubican en el
capiacutetulo sexto o de conclusiones Se muestra hasta queacute punto la
Educacioacuten Fiacutesica de la eacutepoca en cuestioacuten intentoacute ldquoracionalizarrdquo y
buscar su ldquoestatus cientiacuteficordquo y luego como pasoacute de la Ideologiacutea
cientiacutefica a la perspectiva de superar ciertos umbrales de cientificidad
Esto sucedioacute mientras se acogioacute la Psicomotricidad el Fitness
norteamericano la Fisiologiacutea del Ejercicio y se construyoacute un conjunto
de Disciplinas de la Educacioacuten Fiacutesica en un Plan de estudios que
propicioacute un proceso acadeacutemico especial durante la transformacioacuten de
la visioacuten cientiacutefica educativa y pedagoacutegica de la eacutepoca en estudio
Finalmente se anexan algunos documentos que complementan
la informacioacuten presentada en la Tesis doctoral
7
8
INTRODUCCIOacuteN
9
10
Examinar las ideas que han influido en la construccioacuten de la
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica es una tarea pertinente para cualquier
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica y para quienes se concentran en el
estudio de la Disciplina de la Educacioacuten Fiacutesica La presente Tesis
Doctoral indaga sobre las ideas que influyeron o determinaron el
rumbo de la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica en la Facultad de Educacioacuten
Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica Nacional (Bogotaacute Colombia) Es
en cierta manera la culminacioacuten de un proceso reflexivo sobre estos
temas realizado inicialmente como estudiante en la eacutepoca de 1976 a
1980 y luego como catedraacutetico profesor y directivo de la Facultad de
Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica Nacional en Bogotaacute
(Colombia) desde 1980 hasta la fecha
Esta investigacioacuten cubre un periodo de tiempo que fue
determinante en los cambios que se dieron en la Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica El periodo
seleccionado va de 1975 al 2000 pues en estos antildeos se incorporaron
una serie de temaacuteticas y se adoptaron visiones que determinaron la
orientacioacuten en la Educacioacuten Fiacutesica de ese momento Del anaacutelisis se
puede deducir que las ideas propuestas en tal momento llegaron a
ser de referencia en la labor profesional de muchos profesores del
paiacutes y ademaacutes algunas escuelas de formacioacuten de profesores de
Educacioacuten Fiacutesica siguieron y acogieron tales pensamientos en sus
estructuras de formacioacuten de licenciados en distintas regiones Maacutes
auacuten en los documentos curriculares del Ministerio de Educacioacuten
11
Nacional sobre Educacioacuten Fiacutesica (1983) se llegoacute a prescribir una de
estas ideas en los programas oficiales del aacuterea
Es necesario reconocer que las tendencias que influyeron fueron
corrientes de pensamiento de campos de disciplinas relacionadas con
la Educacioacuten Fiacutesica y representaron movimientos acadeacutemicos
importantes en distintos paiacuteses Propuestas como las del
Acondicionamiento Fiacutesico de Estados Unidos de la Psicomotricidad en
Francia o de la Fisiologiacutea del Ejercicio de Alemania y del norte de
Europa se reflejaron en los estudios de ese momento en Bogotaacute
transformando ciertas visiones o innovando miradas sobre el
movimiento humano y su educacioacuten
El tema resulta original puesto que son reducidos los trabajos
sobre la eacutepoca y sobre los determinantes de cambio de ideas en ese
momento Algunos de ellos reconocen sujetos o ciertas actuaciones
de ellos como los de Vaca (1993 1998) Herrera (1987) y Bernal
Muntildeoz Preciado y Rincoacuten (2004)
Algunos otros consideran pensamientos parciales de la
ideologiacutea y contribucioacuten de personajes e instituciones como Martiacutenez
(2000) y Pinillos (2006) Otros maacutes se concentran en la
Epistemologiacutea de la Educacioacuten Fiacutesica en el caso de Morales (1990
1996) Oliveros (2002) Portela (2001 2006) y Chinchilla (2005)
Otros estudios examinan el surgimiento de las actividades
deportivas y su desarrollo en relacioacuten con el momento poliacutetico como
el trabajo de Mayor (2010) y Vargas (2006) Finalmente otros
colocan su atencioacuten en la Pedagogiacutea de la Educacioacuten Fiacutesica como
Herrera (2000) Chinchilla (2002) y Rodriacuteguez (2006)
Esta investigacioacuten representa un aporte en la historia de las
ideas de la Educacioacuten Fiacutesica sobre las cuales es necesario ver su
transcurso comprender su origen y establecer las dinaacutemicas de los
cambios en la disciplina
El presente estudio tuvo como principal objetivo caracterizar las
corrientes de Educacioacuten Fiacutesica que influyeron durante el desarrollo del
12
programa de formacioacuten de maestros en Educacioacuten Fiacutesica de la actual
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica (FEF) de la Universidad Pedagoacutegica
(UPN) en Bogotaacute Colombia durante el periodo de 1975 al 2000
Los objetivos especiacuteficos se pueden precisar asiacute
1-Identificar las corrientes de Educacioacuten Fiacutesica que influyeron en la
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la eacutepoca
2- Determinar las condiciones en que surgieron estas corrientes de
pensamiento en la eacutepoca mencionada
3- Describir los procesos y situaciones que decidieron el rumbo
acadeacutemico para la disciplina de la Educacioacuten Fiacutesica en momentos de
cambio de condiciones cientiacuteficas al final del siglo pasado
4- Analizar el proceso de apropiacioacuten de las ideas influyentes desde
la perspectiva del desarrollo histoacuterico y filosoacutefico de las ciencias y
5- Valorar las influencias que estas ideas determinaron cuando
fueron apropiadas en la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
Para lograr esta tarea se plantearon preguntas que permitieron
delimitar el problema y orientar la buacutesqueda de la informacioacuten Las
cuestiones que se abordaron fueron
Queacute visiones de Educacioacuten Fiacutesica o de disciplinas afines se
convierten en importantes en el periodo de tiempo
determinado
Por queacute se adoptaron tales ideas
Queacute condiciones se presentaron para que unas formas de
pensar se acogieran y otras se desecharan
Queacute origen teniacutean esas ideas
Queacute impacto tuvieron tales aportes en la construccioacuten de la
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
Estas fueron las cuestiones que condujeron a encontrar los
acontecimientos los textos y los personajes que permiten
caracterizar el movimiento de la eacutepoca
Al responder estas preguntas se ofrece a la comunidad
acadeacutemica del campo y a la cientiacutefica interesada en el tema una
13
oportunidad de comprender esta etapa de desarrollo de la Educacioacuten
Fiacutesica en una institucioacuten que ha contribuido de manera especial en la
formacioacuten de profesores en Colombia
Las ideas sobre Educacioacuten Fiacutesica tambieacuten representan
momentos de pensamiento cientiacutefico La manera de pensar sobre la
Ciencia en la Facultad puede ser analizada si se reconocen las
distintas vertientes que han influido Quizaacutes tambieacuten existieron
rechazos sobre tendencias Las resistencias al cambio pueden
encontrarse en los distintos campos del conocimiento y es posible que
se haya dado un distanciamiento o una acogida o una desviacioacuten de
alguna forma de hacer ciencia durante un tiempo con conciencia o
sin haberse dado cuenta la comunidad cientiacutefica
Desde el punto de vista del meacutetodo en el primer capiacutetulo se
aprecia coacutemo se realizoacute la investigacioacuten sobre una realidad ocurrida
hace antildeos en asuntos de construccioacuten teoacuterica en Educacioacuten Fiacutesica en
el interior de una Facultad universitaria Como sugiere Aroacutestegui
(2001 322) esta debe ser desentrantildeada para la comunidad cientiacutefica
y reconstruida con argumentos De esta manera estariacuteamos haciendo
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
Sin embargo desde la dimensioacuten interpretativa se construyoacute
con un caraacutecter arqueoloacutegico pero a la vez con una reflexioacuten sobre
la Filosofiacutea de las ideas en el sentido Epistemoloacutegico Es decir con un
sentido que relaciona la Historia y la Filosofiacutea de la Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica en el periodo en observacioacuten
En el segundo capiacutetulo se pueden apreciar las reflexiones sobre
la relacioacuten ente Filosofiacutea e Historia en la Educacioacuten Fiacutesica En un
primer apartado se presenta una aproximacioacuten a un campo extenso
y complejo como el de la Filosofiacutea e Historia de las Ciencias desde la
perspectiva de autores como Martiacutenez Guillaumiacuten Suaacuterez Loacutepez y
Laudan Se remata esta seccioacuten con una consideracioacuten sobre el
progreso en la discursividad cientiacutefica desde la perspectiva de Michel
Foucault que se constituyoacute en una herramienta de anaacutelisis teoacuterico
14
sobre el fenoacutemeno de la transformacioacuten de los discursos en la
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica
Luego en el tercer capiacutetulo se presenta una reflexioacuten sobre la
relacioacuten entre Historia y Filosofiacutea en el campo particular de la
Educacioacuten Fiacutesica Es un cubrimiento de la eacutepoca y de distintas
regiones sobre tales relaciones en la propia disciplina Se plantea en
el final de este capiacutetulo el tema de que una ciencia pueda seguir o
copiar caminos de otras ciencias con el propoacutesito de alcanzar sus
estaacutendares cientiacuteficos En este sentido se concretan algunas
perspectivas de Canguilhem
Los resultados de esta buacutesqueda de influencias y surgimientos
se sintetizan en el capiacutetulo cuatro Se puede reconocer en esta
seccioacuten coacutemo se propusieron las ideas sobre la Psicomotricidad y
sobre la Fisiologiacutea del esfuerzo en una Facultad joven en el ambiente
universitario de la eacutepoca de 1975 a 2000 Igualmente se puede
apreciar alliacute coacutemo fueron los procesos y situaciones que decidieron
un rumbo acadeacutemico para la disciplina en unos momentos de cambio
de condiciones cientiacuteficas para el grupo de profesores que tuvo la
responsabilidad de guiar la Facultad Se analiza el traacutensito hacia la
formalizacioacuten de las Disciplinas de la Educacioacuten Fiacutesica auspiciado por
el encuentro con las tendencias internacionales de la eacutepoca para
desembocar en la inclusioacuten de los estudios sobre el Cuerpo hacia
finales del siglo pasado
Algunas reflexiones criacuteticas sobre el proceso y los hallazgos se
incluyen en el capiacutetulo quinto Ademaacutes se dejan planteados algunos
derroteros para continuar la investigacioacuten que incluiraacute cuestionar un
camino maacutes centrado en los aspectos disciplinarios de base para la
constitucioacuten cientiacutefica de la Educacioacuten Fiacutesica Tambieacuten se ensaya una
discusioacuten sobre el posible camino de progreso cientiacutefico de esta
disciplina
Los hallazgos sobre los objetivos propuestos se ubican en el
capiacutetulo sexto o de conclusiones En este apartado del trabajo se
15
pueden encontrar algunas explicaciones sobre lo problematizado
Hasta queacute punto la Educacioacuten Fiacutesica de la eacutepoca en cuestioacuten intentoacute
ldquoracionalizarrdquo y buscar su ldquoestatus cientiacuteficordquo se puede apreciar en lo
encontrado en el camino de indagacioacuten Finalmente se anexan
algunos documentos que complementan la informacioacuten presentada en
la Tesis doctoral
16
CAPIacuteTULO I- METODOLOGIacuteA
17
18
El contexto de esta investigacioacuten fue el de la Facultad de
Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica Nacional de la ciudad
de Bogotaacute (Colombia) El periodo estudiado se determinoacute de 1975 al
2000 Aunque el programa de Educacioacuten Fiacutesica se aprueba en la
Universidad Pedagoacutegica Nacional en 1962 los cambios en la
perspectiva acadeacutemica y teoacuterica solo comienzan a percibirse en la
segunda mitad de los setenta Este segmento de tiempo ademaacutes es
en cierta manera considerado desde otra oacuteptica por algunos autores
como el Profesor Aacutengel Humberto Vaca Se limitoacute tambieacuten hasta el
antildeo 2000 porque en tal momento se inicioacute otro curriacuteculo de
formacioacuten con caracteriacutesticas muy particulares que merecen una
reflexioacuten especial posterior Se consideroacute que este cambio en la liacutenea
de desarrollo de las ideas de la Educacioacuten Fiacutesica era un cierre de la
eacutepoca estudiada
En este periodo de tiempo las ideas sobre Psicomotricidad y
Fisiologiacutea del Ejercicio sobre los desarrollos internacionales de la
Educacioacuten Fiacutesica y las Disciplinas de la Educacioacuten Fiacutesica y
finalmente los estudios sobre el Cuerpo ejercieron su influencia en las
concepciones teoacutericas de la Facultad Dos reformas universitarias
legalmente determinadas por el Gobierno colombiano (Ley 80 de
1980 y Ley 30 de 1992) permitieron nuevas consideraciones
curriculares y estructurales de los contenidos de la Educacioacuten Fiacutesica
Durante este proceso las incorporaciones de las ideas llegadas a la
Facultad y las acomodaciones a las circunstancias requeridas
19
exigieron configurar la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica para asumir
retos de construccioacuten cientiacutefica y de estatus frente a otras disciplinas
como tambieacuten establecer orientaciones de formacioacuten de los
profesores de Educacioacuten Fiacutesica de la eacutepoca
En esta investigacioacuten se entrevistoacute a personas que desarrollaron
las ideas que condujeron la incorporacioacuten de tales perspectivas en la
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica las que aprobaron o dieron un visto
bueno administrativo para su difusioacuten e inclusioacuten en la programacioacuten
acadeacutemica o vivenciaron la experiencia como docentes y estudiantes
y que comprenden la importancia de los eventos En cierta manera
tambieacuten se escogieron porque tuvieron acceso a datos y eventos que
hoy no son accesibles para otras personas Siguiendo la idea sobre
los informantes que son importantes en un proceso de recopilacioacuten de
datos dicen Goetz y LeCompte (1988 134) ldquoLos informantes clave
son individuos en posesioacuten de conocimientos status o destrezas
comunicativas especiales y que estaacuten dispuestos a cooperar con el
investigadorrdquo
En tal sentido fueron entrevistados personajes que dirigieron la
Facultad al inicio como la profesora Judith Jaramillo y se tuvieron en
cuenta las anotaciones del profesor Aacutengel Humberto Vaca que
aunque fallecido elaboroacute su visioacuten y memorias en un texto sobre la
Historia de la Facultad a la que denominoacute ldquoAlma Materrdquo Tambieacuten
debe aclararse que el autor de esta tesis fue partiacutecipe y vivencioacute el
proceso como estudiante desde 1976 hasta 1980 y como directivo
(Director de Departamento y Decano) y profesor (en distintas
categoriacuteas profesorales) durante el periodo de 1980 hasta la fecha
Fueron claves tambieacuten los profesores Mariacutea Teresa Velaacutezquez
(Psicoacuteloga) y Carlos Efraiacuten Saacutenchez (Meacutedico) quienes participaron de
manera activa en la incorporacioacuten de las tendencias de la
Psicomotricidad y la Fisiologiacutea del Ejercicio respectivamente El
profesor y meacutedico Hernando Plata acompantildeante del Doctor Saacutenchez
20
en la difusioacuten de las ideas sobre la Fisiologiacutea lamentablemente
fallecioacute
Ademaacutes de los sujetos mencionados se entrevistaron
profesores que tuvieron a su cargo la caacutetedra de Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica y de Historia de la Educacioacuten Fiacutesica Estas
asignaturas se desarrollaron por separado al comienzo del periodo
analizado Se aclara que tambieacuten estos profesores asumieron el
espacio acadeacutemico cuando las dos disciplinas se reunieron en una
sola bajo la denominacioacuten de Historia y Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
Se entrevistaron los profesores Heacutector Peralta Freddy Amazo Viacutector
Chinchilla Efraiacuten Serna y Luis Alfonso Garzoacuten quienes vivenciaron el
progreso teoacuterico de la Educacioacuten Fiacutesica tuvieron el espacio acadeacutemico
para disertar sobre las tendencias y contribuyeron en la orientacioacuten
de uno u otro sentido epistemoloacutegico en la Facultad Por razones de
salud no se pudo contar con los conceptos del profesor Leonel
Morales
Se acudioacute a la profesora Nelly T Martiacutenez quien fue testigo
excepcional de todo el proceso como profesora y directiva en la
Facultad Ademaacutes fue una persona de mirada criacutetica que trabajoacute en
varios campos como el de la Psicomotricidad la Administracioacuten de la
Educacioacuten Fiacutesica y la Praacutectica Pedagoacutegica y Didaacutectica entre otros Se
incluyoacute al profesor Mauricio Robayo quien atendioacute el proceso desde
su visioacuten y experiencia de estudiante de pregrado luego durante la
creacioacuten y desarrollo de los estudios de posgrado y finalmente como
docente en el aacuterea disciplinar y pedagoacutegica
De tal manera se asumioacute un sentido de la investigacioacuten
cualitativa etnograacutefica que siguiendo las ideas de Martiacutenez (1991
8889) se diriacutea que superoacute la descripcioacuten normal y se realizoacute una
descripcioacuten endoacutegena que logroacute una teorizacioacuten original o
substantiva sobre el desarrollo discursivo de la Educacioacuten Fiacutesica en la
Facultad
21
El instrumento para la entrevista realizada a los distintos
sujetos solicitaba una informacioacuten demograacutefica baacutesica e inicial sobre
el entrevistado (nombre edad lugar de nacimiento fecha de
graduacioacuten institucioacuten donde se graduoacute) en la cual tambieacuten se
indagoacute sobre el papel que desempentildeaba en el periodo estudiado y
sobre el papel que ejerce actualmente en relacioacuten con la Facultad de
Educacioacuten Fiacutesica Luego se abordaron los temas relativos a la
aparicioacuten de ideas que pudieron haber influido en la eacutepoca de
referencia En esta parte de la entrevista se preguntoacute sobre el
contexto cultural y acadeacutemico de la Educacioacuten Fiacutesica y luego se
cuestionoacute a los informantes sobre
1- Queacute ideas de dicha eacutepoca consideraban influyentes
2- Coacutemo aparecieron en el medio
3- Queacute caraacutecter teniacutean
4- Quienes las introdujeron queacute impacto tuvieron
5- Coacutemo se aprobaron en el aacutembito acadeacutemico
6- Queacute fuentes eran las maacutes representativas o queacute
enfatizaban
7- Queacute tanto permanecieron y por queacute se sostuvieron o
desaparecieron y finalmente
8- Si recomendaban entrevistar a otra persona por su
participacioacuten en el proceso
Estas grabaciones fueron escuchadas y analizadas Se hicieron
transcripciones de las cuales se seleccionaron aportes relacionados
con la temaacutetica Estas declaraciones apoyaron sustentaron o dieron
explicacioacuten a una cronografiacutea baacutesica que se construyoacute la cual se
enriquecioacute con los aportes mencionados y con los documentos
revisados
Se podriacutea caracterizar la entrevista como de tipo
estandarizada no pre-secuencializada (Goetz y LeCompte 1988133)
que es una forma de entrevista en que las mismas preguntas se
hacen a los respondientes pero el orden puede no ser el mismo para
22
todos Se admitioacute cierta flexibilidad seguacuten el desarrollo de la historia
relatada
Se considera esta tesis una indagacioacuten de tipo cualitativo en la
perspectiva planteada por Thomas y Nelson (1996 367) en la que
ldquoLa investigacioacuten cualitativa se concentra en la esencia del fenoacutemeno
La visioacuten del mundo variacutea con la percepcioacuten de cada uno y es
altamente subjetiva Los objetivos son primariamente descripcioacuten
comprensioacuten y significacioacutenrdquo A la vez es una investigacioacuten que
considera la reflexioacuten epistemoloacutegica en la relacioacuten de la Filosofiacutea e
Historia de las Ciencias Tambieacuten es cualitativa en el sentido
propuesto por Hernaacutendez Fernaacutendez y Baptista (2010 364) ya que
se enfocoacute en comprender y profundizar algunos fenoacutemenos
exploraacutendolos desde la perspectiva de los participantes en el
ambiente natural y referido al contexto Se consideroacute que habiacutea un
patroacuten cultural como lo consideran estos autores ya que el sistema
social de la Facultad teniacutea un modo de entender las situaciones y de
asumir la llegada de ideas a ella
Por otro lado la construccioacuten de la narrativa implicoacute ubicar
revisar y analizar algunos documentos sobre la Historia de la Facultad
de Educacioacuten Fiacutesica en los cuales no se habiacutea desentrantildeado la
cuestioacuten pero que aportaron los indicios para continuar la buacutesqueda
como en el caso de los estudios del Profesor Vaca o para evidenciar
los aportes de los entrevistados como es el caso de la Psicoacuteloga
Velaacutezquez que en los programas del Ministerio de Educacioacuten Nacional
de 1983 mencionan en la bibliografiacutea los apuntes de su clase de
Psicomotricidad de la Universidad Pedagoacutegica Se consideroacute la Ley 80
de 1980 documento que fue marco legal del proceso acadeacutemico en
una gran parte del proceso de incorporar ideas como tambieacuten la Ley
30 de 1992 que reguloacute la situacioacuten acadeacutemica en los finales del siglo
y del proceso analizado Algunos textos que fueron seguidos en la
eacutepoca estudiada se ubicaron y se revisaron para afirmar cuestiones
23
teoacutericas o de contenido como tambieacuten aportaron datos de fechas
autores y procedencia geograacutefica de los mismos
En este proceso se percibioacute que el asunto se conectaba con el
tema de las relaciones entre Historia y Filosofiacutea de la Ciencia En
general las cuestiones de la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica se
analizaban sin consideraciones histoacutericas sino maacutes bien teniendo en
cuenta los aspectos epistemoloacutegicos o de influencia praacutectica o en
relacioacuten con el tema de moda (corporalidad por ejemplo) Se
reflexionoacute inicialmente sobre la visioacuten que plantea Khun (2006 57)
que indica la posibilidad de delinear el concepto de Ciencia que puede
surgir de los registros histoacutericos de la propia actividad investigadora
De esta manera se puede superar una manera de proceder en los
estudios sobre la ciencia dice este epistemoacutelogo que se ha
caracterizado por ldquoresponder a las preguntas planteadas por el
estereotipo ahistoacuterico extraiacutedo de los textos de cienciardquo
Algunas hipoacutetesis se generaron al indagar sobre coacutemo se dieron
las circunstancias de adoptar una propuesta para la Educacioacuten Fiacutesica
en un momento inicial de desarrollo recieacuten llegada la Educacioacuten
Fiacutesica al interior de una Universidad y en condiciones de competicioacuten
por el caraacutecter de Ciencia Se consideraron inicialmente la influencia
de la Psicomotricidad el afianzamiento de la Fisiologiacutea del ejercicio y
el surgimiento de los estudios sobre el Cuerpo Sin embargo en el
transcurso de la indagacioacuten se analizoacute y consideroacute que el enfoque
sobre las Disciplinas de la Educacioacuten Fiacutesica y la influencia de nuevas
perspectivas educativas y cientiacuteficas que se propusieron durante el
curriacuteculo desarrollado a partir de 1984 eran ideas influyentes
tambieacuten a considerar
Sobre la perspectiva de abordaje Zuluaga (200511) en la obra
sobre Foucault la Pedagogiacutea y la Educacioacuten destaca que el aporte
de los elementos arqueoloacutegicos y genealoacutegicos sobre la pedagogiacutea la
escuela y el maestro permitioacute hacer visible las primeras formas de
saber sobre la ensentildeanza el surgimiento de la escuela como
24
institucioacuten estatal y la aparicioacuten del maestro como sujeto de saber
Pero adicionalmente precisa que el enfoque metodoloacutegico del
trabajo del colectivo buscoacute localizar en un espacio de acontecimientos
dispersos las diversas condiciones de posibilidad (sociales poliacuteticas
religiosas y legislativas) que gestaron tales categoriacuteas mencionadas
De manera anaacuteloga se consideroacute que las herramientas
arqueoloacutegicas y genealoacutegicas permitiriacutean determinar las condiciones
de incorporacioacuten o de surgimiento o de apropiacioacuten de ideas sobre
Educacioacuten Fiacutesica en una eacutepoca de la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de
la Universidad Pedagoacutegica Nacional
En cuanto a esta direccioacuten es decir desde la construccioacuten de un
objeto del discurso al interior de la Facultad se incorporoacute la
perspectiva de Foucault (200666) quien al examinar las
circunstancias de la existencia de los objetos del discurso propuso
(a) Localizar las superficies primeras de su emergencia es
decir mostrar doacutende pueden surgir y luego poder pasar a
designarlas y analizarlas
(b) Describir las instancias de delimitacioacuten que pudieran
haber influenciado y hasta doacutende cierta competencia le
otorga al discurso una distincioacuten o una valoracioacuten (por
ejemplo la Medicina avala el discurso de la Fisiologiacutea del
Esfuerzo y le otorga espacio) y
(c) Considerar las rejillas de especificacioacuten que organizan las
diferentes categoriacuteas y conceptos como objetos del
discurso (el caso de la educacioacuten de personas con retardo
mental que da lugar a teacuterminos y conceptos de la
Psicomotricidad como esquema corporal conductas
motrices de base etc)
Dado que no se sabiacutea de antemano coacutemo sucedieron los
procesos de incorporacioacuten de ideas o teoriacuteas en el pensamiento y
saber de la Educacioacuten Fiacutesica en la eacutepoca de 1975 a 2000 aunque se
tuviera una visioacuten experiencial del autor del asunto se pensoacute tambieacuten
25
que quizaacutes fue un proceso de apropiacioacuten Asiacute lo concibe Zuluaga
(2005 14)
ldquoApropiar es inscribir en la dinaacutemica particular de una sociedad cualquier produccioacuten teacutecnica o de saber
proveniente de otra cultura y generada en condiciones
histoacutericas particulares Apropiar evoca modelar adecuar
retomar coger utilizar para insertar en un proceso donde lo apropiado se recompone porque entra en una loacutegica
diferente de funcionamiento Apropiar un saber es hacerlo
entrar en coordenadas de la praacutectica social Es por tanto
un proceso que pertenece al orden del saber como espacio donde el conocimiento estaacute accionado por mecanismos de
poder y no por la loacutegica del movimiento de los conceptos
en el conocimiento cientiacuteficordquo
Bien se podriacutea adoptar esta idea para entender desde el
presente el proceso que se dio hace tantos antildeos Es decir que
genealoacutegicamente es posible usar esta herramienta para entender
coacutemo se dieron las decisiones de poder que permitieron que algunas
corrientes de Educacioacuten Fiacutesica o ideas de otros campos afines se
adentraran en las Teoriacuteas y praacutecticas pedagoacutegicas de la Facultad en
un momento determinado entre 1975 y 2000 Tambieacuten para saber
coacutemo llegaron a diseminarse en las praacutecticas profesionales de los
licenciados de la eacutepoca
Sin embargo en el transcurso del proceso investigativo se
centroacute la tarea en la visioacuten arqueoloacutegica dejando para estudios
posteriores los anaacutelisis de los acontecimientos relacionados con el
poder y se asumioacute la perspectiva de Foucault que complementa la
anterior cita mencionada
ldquoSin embargo para historiar un saber apropiado es
necesario tomar un campo de conceptos maacutes amplio que es apropiado con el fin de localizar los recortes
exclusiones adecuaciones y amalgamas que conlleva tal
proceso de institucionalizacioacuten de ese saberrdquo
Las corrientes o ideas que llegaron a la Facultad proveniacutean de
otras latitudes y culturas generadas en condiciones histoacutericas
distantes de las colombianas ya que la Psicomotricidad desarrollada
26
en Francia remitiacutea a unas condiciones de contexto distintas a las de
Colombia de ese momento y sobre todo a un enfoque de la persona
y de la Educacioacuten Fiacutesica muy distintos a los que se pensaban o
circulaban localmente en el paiacutes Entonces la discusioacuten que se
presenta en el desarrollo de esta tesis muestra esos mecanismos de
apropiacioacuten como los sugiere Zuluaga y se valora si fue asiacute coacutemo
sucedieron las cosas
Sin embargo se encontraron otras alternativas de explicacioacuten o
interpretacioacuten a tal proceso de incorporar la Psicomotricidad como
modelo para la Educacioacuten Fiacutesica de un determinado lapso de tiempo
o la Fisiologiacutea del Esfuerzo como referente bioloacutegico en la formacioacuten
de licenciados en la Facultad entre 1975 y 2000 como tambieacuten a la
inmersioacuten en las disciplinas de la Educacioacuten Fiacutesica de periodo
posterior o a la incorporacioacuten de los estudios sobre el Cuerpo a
finales del siglo pasado
Tambieacuten se consideroacute hipoteacuteticamente que en el periodo en
cuestioacuten se hubiera generado un cambio de paradigma Moriacuten (1994
154) considera que ldquoun paradigma privilegia ciertas relaciones loacutegicas
en detrimento de otras y es por ello que un paradigma controla la
loacutegica del discursordquo Tal es el caso que pudo haber sucedido al
asumir una perspectiva psicomotriz o fisioloacutegica como referente de
discurso
En relacioacuten con esta posibilidad de encontrar ciertas condiciones
de cambio de paradigma en la etapa estudiada se puede tener en
cuenta que las que se consideran ciencias hoy en diacutea no empezaron
sieacutendolo En estas circunstancias pre-paradigmaacuteticas afirma Khun
(2006 285) cuando se presentan diferentes escuelas en una
disciplina en desarrollo resulta muy difiacutecil hallar rasgos de progreso
excepto dentro de cada una de las tendencias En estos periodos
revolucionarios se cuestionan los fundamentos de un campo y esto
puede contribuir a que se expresen dudas de si se progresa
realmente al acoger un paradigma u otro Esto ha sucedido en la
27
Fiacutesica la Quiacutemica y en otras ciencias como la Psicologiacutea Los procesos
analizados permitiacutean visualizar que algo similar podriacutea ocurrir con la
Educacioacuten Fiacutesica Desde la Psicomotricidad se criticaba la Gimnasia
desde la Fisiologiacutea se criticaba la ausencia de enfoques cientiacuteficos y
luego desde la visioacuten socio cultural de la Educacioacuten se criticaba el
enfoque conductual que se habiacutea seguido hasta antes de 1984
Pero tambieacuten se pensoacute que podriacutea surgir de esta reflexioacuten una
Historia de conceptos en Educacioacuten Fiacutesica Es decir la inauguracioacuten
de una liacutenea de investigacioacuten en los conceptos que han ido
determinando las orientaciones de la Educacioacuten Fiacutesica podriacutea ser una
posibilidad y un lugar de reflexioacuten histoacuterica y filosoacutefica como existe
en otras disciplinas (Biologiacutea Fiacutesica Matemaacuteticas solo para citar
algunas)
Sin ahondar en el entendimiento del teacutermino concepto como
dice Loacutepez (2005 311) se puede aceptar que ldquoLa capacidad de la
nocioacuten de concepto de estabilizar sin congelar una descripcioacuten entre
las palabras y las cosas ha sido explicada de diferentes y productivas
maneras Una de ellas ha sido sin duda el acercamiento histoacutericordquo
Es decir una Ciencia o una disciplina cientiacutefica podriacutean estudiar el
progreso de la misma desde sus propias evoluciones conceptuales
Esta perspectiva que seguramente involucra una dimensioacuten
temporal (de tipo secuencial radial o arboacuterea) permite explicar
ciertos procesos de transicioacuten o cambio conceptual como se explica
en la propuesta de una nueva historiografiacutea de los conceptos
cientiacuteficos de Loacutepez (2005 312)
ldquoes una manera de registrar las influencias que el
entorno heteroacuteclito de causas ejerce sobre los mismos y de asiacute obtener pistas o indicios sobre queacute elementos
explicativos ha de privilegiarse en las distintas
transiciones pues es indudable que las decisiones
adoptadas (o asumidas) por los cientiacuteficos respecto a
coacutemo articular o rearticular un concepto con el que apuntan a precisar sus viacutenculos (de representacioacuten e
interaccioacuten) con un conjunto de fenoacutemenos estaacuten
28
influidas por muacuteltiples aspectos de su entorno conceptual
y praacutecticordquo
La tesis seriacutea entonces siguiendo a Loacutepez (2005 313) que las
teoriacuteas no se construyen de un momento a otro es decir por rupturas
totales sino que son el producto de una interaccioacuten continua de
agregados (collages) en el cual partes de teoriacuteas previas y
conceptos aplicados se recombinan con ideas nuevas que
reconstruyen el dominio de una disciplina y privilegian otro conjunto
nuevo de conceptos que permite describir el dominio del campo y
posiblemente se agrega prescribir ciertas operaciones
Lo anteriormente formulado implica una perspectiva
orientadora como lo sugiere este autor en mencioacuten quien considera
que lo interesante no seriacutea definir los rasgos para saber que algo le
pertenece a alguna teoriacutea sino ldquolocalizarlos en la trama de la historia
de las ciencias cuaacutendo aparecen coacutemo se desarrollan se expanden
o mutan queacute influencias los afectan y en ocasiones cuaacutendo y coacutemo
muerenrdquo Maacutes auacuten antildeade Loacutepez esta perspectiva permite enmarcar
las disputas teoacutericas localizar las influencias de proyectos
particulares examinar las tradiciones disciplinarias y en una manera
amplia de ver valorar los elementos que determinaron o impulsaron
los cambios en el desarrollo cientiacutefico de alguna disciplina de un
modo nuevo y revelador
La idea no es nueva en estricto sentido pues al citar los
antecedentes de este pensamiento Loacutepez (2005 313) encuentra que
algunos autores ya habiacutean dicho algo en este sentido o son ejemplo
de este concepto como Duhem Bachelard Roger Metzger y
Canghuillen Solo que ahora se aplica a la Educacioacuten Fiacutesica
Entonces se decidioacute asumir la perspectiva arqueoloacutegica
dejando de lado las sugerencias de estudiar las disputas y problemas
de poder que hubieran influido en el proceso de incorporar ideas en
la construccioacuten teoacuterica de la Facultad Asiacute planteado esta
29
investigacioacuten debe considerase tambieacuten una reflexioacuten arqueoloacutegica
pero no genealoacutegica
En el proceso de interpretar los datos y construir una teoriacutea
Thomas y Nelson (1996 374) proponen que el investigador intente
convertirlos en una representacioacuten holiacutestica del fenoacutemeno Una meta
reconocida de la investigacioacuten cualitativa es reconstruir viacutevidamente
lo que pasoacute Esto se logra mediante la narrativa analiacutetica que es una
narrativa descriptiva organizada cronoloacutegica o temaacuteticamente La
narrativa analiacutetica seriacutea el esquema de presentacioacuten de la
investigacioacuten cualitativa
Los autores han sugerido que para estimular el anaacutelisis
temprano en el proceso el investigador se debe de esforzar para
hacer una aseveracioacuten escoger un extracto de las notas de campo
que sustancie la afirmacioacuten y entonces escribir una vintildeeta narrativa
que refleje la validez del enunciado En el proceso de hacer
decisiones concernientes al evento que se reporta y a los teacuterminos
que usa el investigador se hace maacutes expliacutecitamente consciente de las
perspectivas que emergen de los datos Esta consciencia estimula y
facilita entonces la ulterior reflexioacuten criacutetica
Es posible entonces ubicar este trabajo investigativo en las
Historias de la Educacioacuten Fiacutesica o de algunos de sus subcampos en el
sector de las Historias de las Ciencias El trabajo de Rodriacuteguez
(1995) denominado ldquoDeporte y Ciencia Teoriacutea de la actividad fiacutesicardquo
puede ser un ejemplo En el se hace referencia por un lado a las
ideas de Cajigal (Teoriacutea del deporte teoriacutea de la Educacioacuten y el
asunto de la Ciencia en Educacioacuten Fiacutesica 1968 1981) a Gruppe
(Teoriacutea pedagoacutegica de la Educacioacuten Fiacutesica 1976) Vicente (Teoriacutea
normativa 2006) por otro lado se hace un planteamiento acerca de
la Ciencia en el deporte sobre las perspectivas de la Ciencia y una
descripcioacuten de las posibles ciencias que soportan la estructura
conceptual de la Educacioacuten Fiacutesica Como se puede apreciar esta seriacutea
una tarea del campo de las Historias de las Ciencias
30
La Educacioacuten Fiacutesica es considerada una disciplina cientiacutefica
pero en general se discute sobre su estatus de Ciencia La
perspectiva elaborada sobre una situacioacuten local en este caso
permitiraacute observar algunos factores que determinaron ldquoun progresordquo
en la construccioacuten teoacuterica y a la vez ayudaraacute en la construccioacuten de
una historia intelectual o de conceptos y de ideas que considerada
filosoacuteficamente aportaraacute elementos para su criacutetica Todo esto en el
proceso de definir las condiciones histoacutericas de los eventos que
determinaron los cambios filosoacuteficos en la historia de la Facultad
Asiacute visto se recolectaron datos sobre la historia de un proceso
acadeacutemico desde las experiencias de ciertas personas claves en el
proceso y se describieron y analizaron Visto desde esta perspectiva
se puede decir que en la clasificacioacuten que sugieren Hernaacutendez
Fernaacutendez y Baptista (2010 492) a) Teoriacutea fundamentada b)
disentildeos etnograacuteficos c) disentildeos narrativos y d) disentildeos de
investigacioacuten-accioacuten se construyoacute una investigacioacuten de tipo
cualitativo de disentildeo narrativo Ademaacutes como ya se precisoacute en la
abstraccioacuten general del proceso se recurrioacute a las consideraciones
arqueoloacutegicas de Foucault
Se reconoce que el meacutetodo fue tambieacuten arqueoloacutegico porque
se intentoacute encontrar desde doacutende han sido posibles los conocimientos
y la Teoriacutea de la Facultad como se muestra en el anaacutelisis del
pensamiento de Foucault Ademaacutes porque se examinoacute coacutemo se
constituyoacute el saber que circuloacute en el periodo analizado Y tambieacuten
porque se relacionaron algunas de las positividades que dieron lugar
al desarrollo de una posible construccioacuten cientiacutefica de la Educacioacuten
Fiacutesica Finalmente porque se dio cuenta de coacutemo surgieron
alternaron y desaparecieron algunas tendencias o ideas influyentes
Se podriacutea decir que se examinoacute la Episteme de la Facultad en
sentido foucaltiano ya que se hizo
ldquoun estudio que se esfuerza por reencontrar aquello a partir de lo cual han sido posibles conocimientos y
teoriacuteas seguacuten cuaacutel espacio de orden se ha constituido el
31
saber sobre el fondo de queacute a priori histoacuterico y en que
elemento de positividad han podido aparecer las ideas
constituirse las ciencias reflexionarse las experiencias en
las filosofiacuteas formarse las racionalidades para anularse y desvanecerse quizaacute prontordquo (Foucault 2008 7)
32
CAPIacuteTULO 2- APUNTES ACERCA DE LA FILOSOFIacuteA EN LA HISTORIA DE LAS CIENCIAS
33
34
En un texto compilado por Martiacutenez y Guillaumin (2005) se
encuentran algunas ideas acerca de los rasgos principales y las
dificultades de las relaciones entre la Historia de la Ciencia y la
Filosofiacutea de la Ciencia Ademaacutes de presentar en el texto artiacuteculos de
diversos autores que han escrito sobre el tema plantean estos
autores algunas implicaciones de tales aspectos en las teoriacuteas de la
Educacioacuten y en Epistemologiacutea
Estos profesores de la Universidad Autoacutenoma de Meacutexico (UNAM)
proponen que a pesar de que la Ciencia progrese desde los intereses
de grupos sociales particulares o con la idea de incluir en cierta clase
a los cientiacuteficos o de buscar ideales morales de objetividad no se
puede desconocer la dimensioacuten episteacutemica de la Ciencia para
distinguir la praacutectica cientiacutefica de otras Creen Martiacutenez y Guillaumin
(2005 6) que empezar por esta relacioacuten permite la construccioacuten de
una Filosofiacutea de la Ciencia sin complejos que pueda reconocer la
diversidad de praacutecticas que constituyen la Ciencia como un punto de
partida para su comprensioacuten
Ven la Ciencia como una trama compleja de instituciones
productoras y consumidoras de estaacutendares (tecnoloacutegicos y
episteacutemicos entre otros) los cuales se desarrollan en una particular
historia que involucra muchos aspectos de las sociedades
contemporaacuteneas Destacan que aunque es necesario ver los
problemas que se suscitan en la dimensioacuten filosoacutefica tambieacuten la
Ciencia promociona ciertos estaacutendares construidos socialmente a
35
traveacutes de la Educacioacuten en sus diferentes praacutecticas y modelos de
ensentildeanza - aprendizaje al igual que en los procesos y formas que
utiliza para determinar coacutemo se comunica
Reconocen estos epistemoacutelogos (2005 7) que los elementos
del conocimiento cientiacutefico y sus reflejos en la praacutectica se pueden
entender a traveacutes del anaacutelisis de su transformacioacuten en el tiempo Esta
labor se adjudica a los historicistas quienes analizan la naturaleza
episteacutemica de los cambios en el conocimiento cientiacutefico es decir que
usan un anaacutelisis histoacuterico que permite aprender del pasado Pero por
otro lado los historiadores de la Ciencia estudian coacutemo progresoacute una
disciplina o una idea hacia la Ciencia pero no avanzan en buscar los
principios generales de tal cambio ni indagan sobre los aspectos
cognitivos o metodoloacutegicos Entonces proponen en este sentido que
la Historia de la Ciencia sea una disciplina descriptiva y explicativa
pero no normativa ya que historiadores y filoacutesofos deben analizar
algunos estaacutendares los cuales no siempre son expliacutecitos en las
praacutecticas para acercar los meacutetodos histoacutericos a los filosoacuteficos
Para superar la relacioacuten ldquoHistoria y Filosofiacutea de la Cienciardquo como
una simple unioacuten de dos disciplinas diferentes tiacutepica de los antildeos
sesenta del siglo XX Martiacutenez y Guillaumin (2005 8) reafirman que
la Historia de la Ciencia y la Filosofiacutea de la Ciencia tienen que
comprender seriamente no solo las normas expliacutecitas en las praacutecticas
cientiacuteficas sino tambieacuten las impliacutecitas
En este tema el de entender las normas cientiacuteficas encuentran
dos visiones la tradicioacuten positivista que plantea que tales estaacutendares
y valores alliacute representados dependen de coacutemo se configura la
evidencia a favor o en contra de una teoriacutea por tanto en el
historicismo la tarea seriacutea entender coacutemo se han evaluado las teoriacuteas
en el pasado y coacutemo se estructuraraacuten en el futuro en tanto en el
constructivismo social las normas cientiacuteficas se entienden como
productos sociales de igual manera que en otras conductas sociales
que se regulan lo que desconoce en cierta manera la participacioacuten de
36
mecanismos psicoloacutegicos en tales procesos de regulacioacuten Es
necesario aclarar que el teacutermino ldquoconstructivista socialrdquo no es usado
en el sentido psicoloacutegico pero puede incluirlo
Sobre el origen de las discusiones sobre la relacioacuten entre
Historia y Filosofiacutea de la Ciencia Guillaumin (2005 177) comenta que
desde los antildeos sesenta con los trabajos de Khun Hanson Toulmin y
Feyerabend entre otros la Historia de la Ciencia empezoacute a ser
considerada importante para los estudios filosoacuteficos de la Ciencia
Este movimiento fue denominado el ldquogiro historicistardquo y tratoacute de
examinar las ideas de progreso y desarrollo de la ciencia Antildeade el
autor que esta aproximacioacuten entre las dos visiones no existiacutea en el
anterior paradigma dominante de la Filosofiacutea de la Ciencia el
empirismo loacutegico el cual de modo sinteacutetico se concentraba en la
estructura loacutegica de la ciencia
Argumenta Guillaumin (2005 177) que el giro historicista
permeoacute algunos sectores de la Filosofiacutea de la Ciencia especialmente
aquellos que estudiaron teoriacuteas del meacutetodo y temas relacionados con
estructura teoacuterica explicacioacuten y cambio cientiacutefico
En esta relacioacuten entre Historia de las Ciencias y Filosofiacutea de las
Ciencias Guillaumin (2005 185) describe la situacioacuten de una manera
concreta cuando muestra que las dos disciplinas se han desarrollado
en forma paralela con algunos reconocimientos de una parte para la
otra en sus alcances y necesidades Tambieacuten destaca el asunto de
la profesionalizacioacuten en el campo que ha contribuido a acercamientos
de las dos disciplinas Resume luego de su anaacutelisis que ldquonos falta
alcanzar un entendimiento claro de coacutemo interviene la historicidad en
el anaacutelisis de la conformacioacuten y desarrollo de elementos filosoacuteficos del
conocimiento cientiacuteficordquo (2005 186)
37
21- Historiografiacutea de la Ciencia e Historias de las
Ciencias
Suaacuterez (2005 43) dice que inicialmente se puede considerar la
Historiografiacutea de la Ciencia como aquella que ldquotiene por objeto la
variedad de maneras en que se ha escrito el pasado de la Cienciardquo
Esta inicial propuesta puede no alcanzar a dar respuesta a las
preguntas que la autora (2005 18) se plantea ldquoiquestCoacutemo se escribe
hoy en diacutea la Historia de la Ciencia Y iquestcuaacutel es la mejor o al menos
una buena manera de aproximarse al estudio de la Cienciardquo
Propone entonces analizar las distintas formas que se han usado o
se usan al escribir la Historia de las Ciencias pero tambieacuten recurrir a
los debates que se han suscitado en el campo tal vez centrados en la
cambiante concepcioacuten de la naturaleza de la Ciencia
Aclara Suaacuterez (2005 19) que hoy en diacutea se han desarrollado
de manera exponencial los estudios histoacutericos lo cual complejiza la
labor de su anaacutelisis Pero propone una idea interesante ldquoLa Historia
de la Ciencia pues ha dado paso a las Historias de las Cienciasrdquo
Basa su propuesta en el aumento en la cantidad de estudios
detallados y diversos en distintas disciplinas cientiacuteficas a la vez que
resalta el espectro de enfoques que van
Desde aquellos que reflejan la conviccioacuten de que la
Filosofiacutea tiene primaciacutea sobre la narrativa histoacuterica como
las reconstrucciones racionales de Ghiseliacuten
Hasta los que rechazan el anaacutelisis filosoacutefico como la
Historia de las revoluciones de Khun la Historia de las
ideas de Butterfield las condiciones del estudio de
Lakatos o que centran el enfoque en las personas como
Holmes o en las condiciones del laboratorio de Galison
Lo que resulta interesante continuacutea Suaacuterez es distinguir que
la Historiografiacutea de la Ciencia se enriquece al considerar que es un
anaacutelisis del discurrir de disciplinas distintas y que al mismo tiempo
38
posee una significacioacuten especial en el curso de la historia humana y
social Este enfoque se usoacute en los siglos XVII y XVIII para estudiar la
Ciencia pero desde el Siglo XX se caracterizoacute por una oposicioacuten entre
la historia racional de las ideas o las creencias cientiacuteficas y una
historia que destacaba maacutes las tradiciones experimentales y las
condiciones tecnoloacutegicas materiales
22- Historia intelectual e Historia praacutectica
En relacioacuten con esta oposicioacuten de puntos de vista Suaacuterez
(2005 21) considera que hay una concepcioacuten de la Ciencia ldquocomo
una empresa fundamentalmente intelectual cuyo principal objetivo
es la construccioacuten de teoriacuteas explicativas del mundo los cuales
permiten resolver problemas empiacutericos como conceptualesrdquo pero
antildeade esta investigadora (2005 23) que hay otra manera de ver la
ciencia maacutes desde su historia praacutectica que al ldquohacer a un lado los
juicios acerca de la validez del conocimiento se abre un espacio para
investigar los procesos sociales que intervienen en su creacioacutenrdquo
En la primera categoriacutea que considera muy importante la
justificacioacuten racional de las ideas y la elaboracioacuten de conocimiento
teoacuterico maacutes que praacutectico se encuentran las historias de conceptos
como la sucesioacuten revolucionaria de las ideas de Khun la obra de
Canguilhem y las historias de la sucesioacuten gradual de Koyreacute
En el segundo grupo que se desarrolla en el contexto de la
guerra friacutea y rechaza el enfoque sisteacutemico de la Ciencia se ubican lo
que algunos denominan como Naturalismo Constructivismo e
Historicismo
El Naturalismo surge paradoacutejicamente al publicarse las obras
de Khunn y Toulmin quienes invitan a los filoacutesofos a reconocer el
papel de la Historia para el estudio de una ciencia maacutes realista
Afirma Suaacuterez que tal tendencia fue apoyada por la Escuela de
Edimburgo que proponiacutea que la Ciencia se estudiara empiacutericamente
39
al igual que otros aspectos de la Cultura sin usar razones sobre su
verdad por ejemplo Desde esta perspectiva se dejan de lado los
aspectos de validez del conocimiento y se da espacio para indagar
sobre los procesos sociales que intermedian en su construccioacuten
Esta mirada sobre el asunto era importante a la hora de
analizar los procesos de discusioacuten sobre las caracteriacutesticas que
deberiacutea tener la Ciencia superando el principio de neutralidad frente
a los actores y sus juicios en el proceso de construccioacuten de la ciencia
A este principio de neutralidad se le habiacutea denominado postulado de
simetriacutea Bien se podriacutea pensar aquiacute en el caso en que se dejan de
lado las perspectivas de validez de la Actividad Fiacutesica o de la
Condicioacuten Fiacutesica (Fitnes) para privilegiar el sentido de la praacutectica
pedagoacutegica llegando a exacerbar el aspecto pedagoacutegico sobre los
conceptos de la Educacioacuten Fiacutesica situacioacuten que se presentoacute en la
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica en la deacutecada de los ochenta del siglo
pasado
El Historicismo se considera cuando se enfatiza la participacioacuten
de los sujetos histoacutericos como el eje de la accioacuten histoacuterica Esta visioacuten
se ubica desde las ideas de Shapin quien destaca que al hacer uso
del postulado de simetriacutea se da oiacutedo a todas las opiniones pero se
pueden dejar de lado los eventos que concurren a desenvolver las
situaciones actuales En esta tendencia se pueden construir
perspectivas particularizantes que afectariacutean la comprensioacuten del
objeto de estudio al colocar la Historia de la Ciencia en Historias de
las Ciencias de ciertos autores (la visioacuten de Newton sobre la Mecaacutenica
celeste por ejemplo) Esta perspectiva se podriacutea ver en el caso de
ldquolas Historiasrdquo de la Gimnasia como en el recuento de estas
corrientes de Langlade
En tercer lugar otro enfoque relativo a la nueva Historia de la
Ciencia es el de Constructivismo Se ubican en eacutel las ideas que
consideran el conocimiento cientiacutefico como una elaboracioacuten humana a
traveacutes de recursos culturales y materiales locales En esta corriente
40
se recurre a explicaciones sociales (macro o micro) para la
reconstruccioacuten histoacuterica De acuerdo con esta visioacuten dice Suaacuterez se
le debe antildeadir al Constructivismo Histoacuterico una caracteriacutestica la
ldquoactitud criacuteticardquo o lo que es lo mismo considerar las contingencias de
la construccioacuten cientiacutefica
La idea de contingencia tiene que ver con la confluencia o
acomodacioacuten entre ideas instrumentos teoriacuteas praacutecticas y demaacutes
elementos que determinan la formacioacuten del conocimiento Es decir al
analizar una teoriacutea un programa o una herramienta se deberiacutea
considerar que estos no estaacuten determinados solo por la naturaleza de
las cosas Sin embargo no se debe pensar que el conocimiento que
surgioacute con la mediacioacuten de tales factores sociales carezca de
validez como tampoco que las causas sociales sean la uacutenica
explicacioacuten de los eventos ideas o herramientas tecnoloacutegicas
Adicionalmente se ha considerado otro aspecto que tiene
incidencia en las relaciones entre Filosofiacutea e Historia de las Ciencias
Aunque algunos debates iniciales surgieron cuando se consideraban
las teoriacuteas alternativas y la eleccioacuten entre ellas Dice Suaacuterez (2005
26) que empezoacute un movimiento que analizaba las circunstancias
externas y valoraba como importante los factores extra teoacutericos que
forman parte del contexto en que se sucede la construccioacuten del
conocimiento cientiacutefico Esta idea dio paso a la mirada etnoloacutegica y
antropoloacutegica Este desplazamiento hizo evidente la existencia de las
normas y restricciones sociales de la actividad cientiacutefica pero
tambieacuten destacoacute el papel importante de los elementos materiales la
cultura material que tiene que ver con los instrumentos y facilidades
tecnoloacutegicas para el desarrollo de la ciencia
Finalmente Suaacuterez (2005 27) propone tres tipos de
tecnologiacutea la social la linguumliacutestica y la material Se parte de que
Platoacuten distinguiacutea entre dos tipos de Techneacute uno que consistiacutea
principalmente en trabajo fiacutesico y otro asociado al discurso Los tres
que Suaacuterez pone en consideracioacuten no solo permiten el avance del
41
conocimiento sino que tambieacuten permiten la valoracioacuten de los
investigadores la difusioacuten de lo encontrado a traveacutes de
representaciones de diversa iacutendole (imaacutegenes experiencias
participativas comunicaciones etc) Es el caraacutecter construido o
histoacuterico de tales herramientas lo que le imprime su dimensioacuten de
tecnologiacutea
Aunque los enfoques que esta profesora desarrolla se
relacionen con las denominadas Ciencias Naturales seriacutea posible
ajustar su anaacutelisis a otras perspectivas de Ciencia tal como seriacutea el
caso de la Educacioacuten Fiacutesica En tal analogiacutea los hechos se
considerariacutean valiosos tanto como los principios teoacutericos y de validez
generales Ademaacutes el aspecto tecnoloacutegico se podriacutea considerar desde
su influencia en las decisiones de adopcioacuten de una corriente de
pensamiento en un momento determinado
23- El Historicismo como obstaacuteculo entre Historia y
Filosofiacutea
Plantea Suaacuterez (2005 28) que una discusioacuten evidente en la
relacioacuten entre Filosofiacutea de la Ciencia e Historia de la Ciencia es el
asunto de coacutemo se aborda el cambio cientiacutefico Si el positivismo
loacutegico o las reconstrucciones racionales consideran la Ciencia como
un conjunto sistemaacutetico de creencias el cambio cientiacutefico se asocia
con un cambio de teoriacuteas y de evolucioacuten de los conceptos
Sin embargo el mantenimiento del tema del cambio cientiacutefico
puede resultar un contexto adecuado para la relacioacuten entre Historia y
Filosofiacutea de la Ciencia aunque se presentan algunos problemas para
la Historiografiacutea de la Ciencia
En primer lugar el enfoque naturalista se niega a considerar las
posiciones de los actores en cuanto a la verdad la objetividad y las
explicaciones De esta manera algunos historiadores y socioacutelogos
consideran que esto restringe la reconstruccioacuten histoacuterica porque en
ciertos casos no se puede explicar coacutemo una comunidad cientiacutefica
42
acepta o rechaza una teoriacutea Abandonar las macro historias y
enfocarse en los estudios de caso considerando narraciones de micro
poliacutetica formas de comunicacioacuten materiales culturales (tecnologiacuteas)
y contextos especiacuteficos o locales podriacutea haber dado maacutes
oportunidades de estudio filosoacutefico y reconstruccioacuten de categoriacuteas de
anaacutelisis que la verdad la evidencia o la objetividad
Antildeade Suaacuterez haciendo referencia a Laudan que la tendencia
constructivista ha dado lugar a un distanciamiento entre filoacutesofos e
historiadores al dejar de lado otros enfoques en algunas
universidades que dan resultados y aportan epistemoloacutegicamente
como la Historia de las Ideas o de los Conceptos
De esta manera concluye Suaacuterez (2005 31) que el cambio
cientiacutefico no se reduce a cambio de teoriacuteas y a la verdad o
justificacioacuten de creencias sino que se ha ampliado el espectro de
visiones se considera ahora la influencia de los artefactos
tecnoloacutegicos de los laboratorios y praacutecticas experimentales tanto
como su transmisioacuten y la difusioacuten del conocimiento y finalmente la
incorporacioacuten de creencias y teoriacuteas en las comunidades lo cual
funciona como fuente de restricciones en el desarrollo de la ciencia
En segundo teacutermino el concepto de progreso de la ciencia
visto desde la Filosofiacutea de la Ciencia puede considerase problemaacutetico
En la Historia de la Ciencia el uso de las narraciones centradas en los
actores haciacutea que al relacionar el pasado con el presente del
conocimiento tales voces se consideraran triunfadoras o vencidas
mediante la interpretacioacuten de sus posiciones conceptuales o praacutecticas
En algunos casos ciertas influencias de personas se difuminaban con
consideraciones sociales o ideoloacutegicas Se puede decir que ciertos
actores interesados creaban desarrollos lineales ajustados a
tradiciones y creaban sus propios homenajes
43
24- Lo interno y lo externo en la Historia de las
Ciencias
Suaacuterez comenta (2005 33) que aunque el debate sobre las
influencias internas y externas en la Historia de las Ciencias no ha
sido asumido expresamente se ha dado a traveacutes de figuras
ambiguas pero que merece una arqueologiacutea de su surgimiento antes
de que se supere esta dicotomiacutea
La idea central es que como la Ciencia es valorada en la
sociedad como una mirada sobre el mundo que conduce a una
construccioacuten intelectual e individualista del conocimiento (200533)
se llega ldquoa pensar la Ciencia como una actividad cuya dinaacutemica es
autoacutenoma de lo que ocurre en el resto de la sociedadrdquo Antildeade que
es interesante apreciar coacutemo la tecnologiacutea que es lo maacutes cercano al
conocimiento popular haya quedado fuera de los debates de la
Historia de la Ciencia Esto ilustra en parte el proceso de dejar algo
adentro (interno) y algo afuera (externo) de ella
La posicioacuten internalista se afianza en la idea que el progreso
de la Ciencia se basa en su loacutegica interna que estaacute alejada de los
procesos y factores sociales Se admite que en alguna manera
podriacutean acelerar o frenar su desarrollo maacutes no sus contenidos
Por otro lado la visioacuten externalista privilegia la influencia de
los factores sociales tales como los modos de produccioacuten o las
relaciones sociales que rodean las explicaciones de la Ciencia La
concepcioacuten de ldquofactores socialesrdquo no ha sido muy debatida pero
corresponde a elementos como los econoacutemicos los intelectuales los
religiosos y poliacuteticos como lo proponen algunos otros autores
25- Sobre la Techneacute
Como en algunos apartes se ha llegado a mencionar la
tecnologiacutea y se le ha asignado alguacuten valor en relacioacuten con la difusioacuten
y progreso de la Ciencia se considera importante incluir algunos
44
elementos para su consideracioacuten en esta relacioacuten entre Historia y
Filosofiacutea de la Ciencia
Suaacuterez (2005 27) menciona que la cultura experimental en el
siglo XVII se desarrolloacute gracias a la confeccioacuten y construccioacuten de
artefactos tecnoloacutegicos Estos se convirtieron en elementos
esenciales para que los hechos y no ciertos principios generales se
colocaran en la base del conocimiento Ilustra las categoriacuteas con
ejemplos establecer la calidad moral de un investigador (modesto
humilde) representar artefactos en diversas formas graacuteficas y
realizar demostraciones experimentales para alcanzar confiabilidad
pueden mostrar coacutemo estas tres formas de tecnologiacutea podriacutean
insertar el conocimiento en un contexto de cierta eacutepoca inglesa
Fallas y Caacuterdenas (2006 147-165) en un recuento sobre el
vocablo techneacute (ζεκνη) mencionan que fue utilizado por los griegos
tanto para referirse al trabajo artesanal como para hacer relacioacuten
con las ldquobellasrdquo artes Comentan estos autores que Platoacuten no ofrece
un concepto unitario pero exploran sus versiones que Aristoacuteteles
compartioacute y desarrolloacute Luego desde dicha dialeacutectica Heiddeger
parte para su Filosofiacutea de la teacutecnica
Para Platoacuten la techneacute siempre estuvo relacionada con el saber
(είδέναι) Al hacer referencia a los artesanos u obreros manuales se
advierte que a pesar de que estos hombres teniacutean un conocimiento
adecuado a su quehacer les impediacutea ver maacutes allaacute aunque los haciacutea
sentirse sabios Para Soacutecrates cuyo horizonte en la Filosofiacutea era la
buacutesqueda de la Ciencia propuso en el Eutidemo que debe estar en
relacioacuten con el producir y con la utilidad Tambieacuten describen estos
dos autores coacutemo Platoacuten ya vislumbraba la diferencia entre la poiesis
(ποίεσις) y la physis (Φύσις)
Aristoacuteteles incluye la techneacute en su libro de la Eacutetica junto con
las virtudes intelectuales Diferencia praacutexis (πράξις) como actividad
praacutectica de la poiesis Considera la praacutexis como una disposicioacuten
45
moral para obrar y la poiesis como una disposicioacuten para producir
cosas pero ambas conducidas por la razoacuten
Aristoacuteteles tambieacuten desarrolloacute una gradacioacuten del saber en la
cual incluye la techneacute Son cinco modos la Sensacioacuten la Experiencia
la Teacutecnica la Ciencia y la Sabiduriacutea Atribuye a la techneacute tres
caracteriacutesticas sabe maacutes sabe mejor y sabe ensentildear Por tanto es
un saber superior a cualquier saber empiacuterico Pero inferior a la
Ciencia (έπιστεμη) y a la Sabiduriacutea (σοΦία)
Finalmente asiacute como para Aristoacuteteles la teacutecnica era un
problema ontoloacutegico Heidegger recoge ese punto clave destaca que
la esencia de la teacutecnica no es algo teacutecnico Tiene algo de des-cubrir y
en ese proceso permite una relacioacuten con la verdad el veri-ficar
En particular en Educacioacuten Fiacutesica se han incorporado algunas
teoriacuteas que se adoptaron probablemente sin reconocerlas como
teacutecnicas El Profesor Aacutelvarez del Palacio (2000 132) comenta al
respecto y en referencia a si los fundamentos de la Motricidad deben
buscarse por ejemplo en la Psicomotricidad de Picq y Vayer que
ldquolos griegos ya distinguiacutean claramente entre episteme -teoriacutea del
conocimiento de una ciencia- y techneacute -el meacutetodo de aplicacioacuten
praacutectica de los conocimientos adquiridos en la anterior- La
Psicomotricidad es por tanto una techneacuterdquo Es decir una techneacute no
seriacutea una base epistemoloacutegica aun cuando siacute se relacione con la
ciencia de la cual es desarrollada y es esa relacioacuten la que seriacutea
necesario dilucidar
26- Historias particulares
A partir de las preguntas iniciales sobre iquestcoacutemo se escribe hoy
en diacutea la Historia de la Ciencia y iquestcuaacutel seriacutea la mejor o al menos
una buena manera de aproximarse histoacutericamente al estudio de la
Ciencia se puede decir siguiendo la perspectiva de Suaacuterez que no
46
es necesario optar por un enfoque monista Asumir una perspectiva
desde la Historia praacutectica o material de la Ciencia no tiene que
competir con la Historia de los Conceptos o de las Ideas ya que
ambas han aportado al entendimiento del progreso del conocimiento
Lo que si seriacutea una exigencia en el campo de los estudios de la
Ciencia es la precisa deteccioacuten de las condiciones histoacutericas en que
se desarrolloacute un determinado evento cientiacutefico
Se destaca en esta postura que los estudios de caso han
permitido que los estudios sociales del conocimiento evidencien la
interrelacioacuten y riqueza de muchos factores En consecuencia no es
posible caracterizar la Ciencia con un nuacutecleo de rasgos esenciales
dado que la filosofiacutea tiene mucho que decir frente a tales hallazgos
Afirma Suaacuterez (2005 38) en relacioacuten con este tema de la Historia
intelectual
ldquoNo veo la razoacuten por la cual una detallada historia
intelectual no contribuya a la profundizacioacuten de la
historizacioacuten de la Ciencia y de todas las categoriacuteas
generalmente asociadas a ella Las mejores historias de las ciencias escritas en los uacuteltimos antildeos parecen encaminarse
por ese rumbordquo
Nickles (2005 197) al plantear respuestas a cuaacutel es la relacioacuten
entre la Filosofiacutea de la Ciencia y la Historia de la Ciencia considera
inicialmente tres relaciones posibles ente ellas
La primera de implicacioacuten o derivabilidad es decir que desde
un encuentro en un campo puede derivarse algo para el otro
inconsistencia mutua o incompatibilidad e independencia loacutegica o
sea que sus hallazgos no tienen implicacioacuten loacutegica entre siacute
Luego de discurrir por las tres alternativas llega a la conclusioacuten
que ninguna es aceptable sin que sea problemaacutetica Basa su decisioacuten
en que no es posible hacer deducciones de una para la otra asunto
que ampliacutea en otra seccioacuten en relacioacuten con las otras dos presenta el
caso de anaacutelisis filosoacuteficos particulares de la Ciencia (Popper por
ejemplo) en donde la Historia de la Ciencia contradice esta
47
metodologiacutea lo que lleva a pensar en la incompatibilidad En este
punto trae a colacioacuten los trabajos de Khun (2006) y Feyerabend
(1989) quienes enunciaron que al recurrir a la Historia se puede
refutar cualquier metodologiacutea de la Ciencia entendiendo esta como el
conjunto de reglas metodoloacutegicas vaacutelidas para todas las Ciencias Es
decir se podriacutean encontrar para cada caso de regla universal
expuesta situaciones histoacutericas de buena ciencia incompatibles con
dicha regla (2005 198) Concluye luego de otros anaacutelisis sobre la
induccioacuten y la deduccioacuten y la teoriacutea del control que ldquolos casos
ejemplares poseen una riqueza y un poder heuriacutestico que no se
suelen reconocer en las explicaciones estaacutendarrdquo (2005 216)
Se podriacutea enunciar entonces luego del anaacutelisis de estas
recientes propuestas que la Historia de las Ciencias particulares
como seriacutea el caso de estudiar el desenvolvimiento de una disciplina
como la Educacioacuten Fiacutesica en un periodo determinado tendriacutea un
espacio propio en esta relacioacuten entre Historia de la Ciencia y Filosofiacutea
de la Ciencia Ademaacutes que tales casos particulares como lo
demuestra Nickles tienen un potencial de aporte que debe ser
considerado significativo y valioso Adicionalmente la consideracioacuten
de factores externos tanto como internos es importante para una
reconstruccioacuten que considere los cambios en la evolucioacuten de una
disciplina o de una ciencia
El tema de la relacioacuten entre Filosofiacutea e Historia de la Educacioacuten
Fiacutesica no estaacute aislado de las ideas presentadas y elaboradas
anteriormente Tampoco se puede considerar que no haya existido
debate sobre el tema en el campo de esta disciplina Sin hacer una
extensa lista de estudios sobre el tema se pueden mencionar
algunos trabajos relacionados con el tema localizados en los uacuteltimos
cincuenta antildeos del siglo pasado Zeigler (1968) Paddick (1970)
Osterhoudt (1978) Lamour (1989) Duofour (1992) y Rodriacuteguez
(1995)
48
27- La historia de las ideas
En tanto que esta Tesis doctoral se relaciona con las ideas
influyentes en una teoriacutea es posible que se pregunte si se trata de un
tipo de historia como la Historia de las Ideas aplicada a la historia
de un proceso acadeacutemico de construccioacuten teoacuterico
La expresioacuten Historia de las Ideas puede ser considerada como
la disciplina que estudia la evolucioacuten del pensamiento de la
humanidad a traveacutes de sus culturas En concreto ldquoimplica como
nocioacuten fundamental la correlacioacuten entre las ideas y las circunstancias
en que eacutestas surgenrdquo plantea Vides (2008 51) Siguiendo las ideas
de este autor se deben considerar ldquolos hechos que determinan la
generacioacuten de cierta forma de pensamientordquo tanto como ldquola
influencia que dicho pensamiento o nocioacuten puede ejercer sobre las
condiciones histoacutericas en teacuterminos de incidencia praacutecticardquo En otras
palabras existen circunstancias conceptuales que propician la
emergencia o surgimiento de una idea pero tambieacuten las hay de
caraacutecter extra conceptual que se refieren a su psicogeacutenesis y su
socio-geacutenesis junto con las consecuencias o impacto de la idea en su
contexto de surgimiento o adopcioacuten Antildeade este docente (2008 51)
que tal tipo de historia ldquoreconoce el papel de las ideas en el devenir
del hombre estudiando su interaccioacuten para tomar conciencia de
determinaciones incoherencias y rupturasrdquo
Maacutes auacuten esta concepcioacuten de Historia de las Ideas fue propuesta
por Lovejoy desde 1936 a raiacutez de sus primeras conferencias en la
Universidad de Harvard En el texto reeditado en 1960 Lovejoy
explica que solo delinea los fines generales y el meacutetodo de su
proyecto pero esta visioacuten generoacute todo un movimiento en los Estados
Unidos
Este autor americano es claro al explicar que sus conferencias
son fundamentalmente un intento por ofrecer una contribucioacuten a la
Historia de las Ideas (19603) Aunque el teacutermino pueda ser vago o
49
ambiguo Lovejoy intenta clarificar su dominio ldquoPor Historia de las
Ideas significo de una vez algo maacutes especiacutefico y menos restringido
que la historia de la Filosofiacutea Se diferencia primariamente por el
caraacutecter de las unidades de las cuales se preocupardquo La diferenciacioacuten
la funda este filoacutesofo argumentando que esta rama tratariacutea con otras
de la Historia del Pensamiento en las que se divide el material de
una manera especial y reuacutene las partes en nuevas agrupaciones y
relaciones pues lo veriacutea desde un punto de referencia con un
propoacutesito distinto
Propone el catedraacutetico de Harvard (19603) que ldquoel cuerpo
total de la doctrina de un filoacutesofo o de una escuela de pensamiento es
siempre un agregado complejo y heterogeacuteneo y a menudo de
maneras en la que el filoacutesofo mismo no sospechardquo Al analizar las
propuestas de una eacutepoca y al hacerlo de manera convencional es
decir desde las clasificaciones de los filoacutesofos y desde los ldquoismosrdquo se
puede llegar a situaciones variadas y complejas Agrega que cada
momento parece evolucionar a nuevas especies de razonamiento y
conclusiones a pesar de que sea sobre los mismos viejos problemas
Pero que la verdad es que el nuacutemero de ideas filosoacuteficas distintas o
motivos dialeacutecticos es decididamente limitado
Es entonces en tales casos que a la idea original la maacutes
fundamental y maacutes operativa el historiador le aplicariacutea su meacutetodo de
indagacioacuten Es en los factores dinaacutemicos de la persistencia - las ideas
que producen efectos en la historia del pensamiento - en los que eacutel
estaacute interesado
Se podriacutea concluir parcialmente que la Historia de las Ideas se
inicia con la identificacioacuten de las ideas ndash unidad como se dijo
anteriormente las maacutes operativas y fundamentales y que muestran
cierta permanencia
El factor maacutes significativo en el asunto plantea Lovejoy no es
el dogma que ciertas personas proclaman ndashsea simple o muacuteltiple en
su significado ndash sino los motivos o razones que los han conducido a
50
eacutel Y motivos o razones parcialmente ideacutenticos pueden contribuir a la
produccioacuten de muy variadas conclusiones y las mismas conclusiones
en distintos periodos o en diferentes mentes pueden ser generadas
por loacutegicas enteramente distintas o por otros motivos
De esta manera las constituciones de pensamiento que se
denominan con terminaciones en ldquoismosrdquo o ldquodadrdquo no son de la clase
de ideas que sus historiadores buscan para discriminar
Generalmente constituyen compuestos a los cuales sus meacutetodos de
anaacutelisis necesitan ser aplicados Idealismo Romanticismo
Racionalismo Trascendentalismo Pragmatismo generan problemas y
son teacuterminos que oscurecen el pensamiento
Estas corrientes de pensamiento seriacutean complejas en dos
sentidos en primer lugar como una norma se apoyan no en una
doctrina sino en algunas perspectivas distintas y a menudo en
conflicto mantenidas por diferentes individuos o grupos que han
aplicado estas maneras de pensar y en segundo teacutermino cada una
de estas doctrinas es a su vez posible de disolver en sus simples
elementos a menudo combinados de una manera extrantildea y
derivados de una variedad de motivos disiacutemiles y de influencias
histoacutericas
De acuerdo a lo anteriormente planteado los grandes
movimientos y tendencias al decir de Lovejoy no son el objeto de
intereacutes del historiador de las ideas son su material inicial Entonces
se cuestiona iquestDe queacute clase son los elementos las primarias y
persistentes o recurrentes unidades dinaacutemicas de la Historia del
Pensamiento en las que eacutel estaacute interesado Propone Lovejoy
(19607) sin una definicioacuten formal y dada su heterogeneidad algunos
tipos de factores principales que determinan estas constituciones
1- En primer lugar hay supuestos impliacutecitos o expliacutecitos
incompletos o haacutebitos mentales inconscientes operando en el
pensamiento de un individuo o de una generacioacuten
51
Una manera de manifestarse estos factores impliacutecitos es la
disposicioacuten a pensar en teacuterminos de ciertas categoriacuteas o de tipos
particulares de imagineriacutea Otra es la tendencia a ser habitualmente
sensible a la complejidad general de las cosas a la multiplicidad de
consideraciones probablemente pertinentes a cualquier situacioacuten
confrontada y a las intricadas relaciones que posiblemente existan
Al parecer la limitacioacuten de visioacuten en los intereses o en la
imaginacioacuten puede ser causa de la manifestacioacuten de preferencia por
esquemas simples que se acompantildean de modestia intelectual frente
a lo incomprensible
2- Se puede tambieacuten encontrar gran parte del pensamiento de
un individuo o una escuela o una generacioacuten dominado y
determinado por uno u otro giro del razonamiento de un mecanismo
de loacutegica o supuesto metodoloacutegico El cual si se explicita acarreariacutea
una gran e importante y quizaacutes debatible proposicioacuten en loacutegica o
metafiacutesica
Una constante puede ser explica este filoacutesofo norteamericano
el llamado motivo nominaliacutestico Es decir la tendencia casi instintiva
de algunos hombres a reducir el significado de las nociones
generales a una enumeracioacuten de particulares concretos y sensibles
que caen bajo aquellas nociones Esto conduce en algunos casos a
entender algunos elementos de un sistema complejo sin sus
relaciones con los demaacutes componentes del sistema al que
pertenecen
3- Otro tipo de factores en la Historia de las Ideas puede ser
descrito como las susceptibilidades a diversas clases de patologiacuteas
metafiacutesicas Esta patologiacutea metafiacutesica puede ser apreciada en la
naturaleza de las descripciones de las cosas o del mundo ejemplifica
Lovejoy Puede darse en teacuterminos poeacuteticos debilitando las relaciones
y a traveacutes de la generacioacuten de empatiacutea de un modo de congeniar o
tono de afabilidad del filoacutesofo con sus lectores Emparentando con
52
esta patologiacutea estaacute la de lo esoteacuterico que genera excitacioacuten y
aceptacioacuten por el sentido de iniciacioacuten que otorga en los misterios
ocultos
4- Si se quieren conocer los factores operativos genuinos en
los grandes movimientos del pensamiento se puede considerar la
indagacioacuten que puede ser llamada filosofiacutea semaacutentica Consiste en el
estudio de palabras sagradas y frases de un periodo o de un
movimiento con la visioacuten de clarificar sus ambiguumledades una lista de
sus variadas sombras de significado y un examen de la manera en
que estas asociaciones confusas de ideas originadas en tales
contradicciones han influenciado el desarrollo de doctrinas o
acelerado la transformacioacuten en otra quizaacutes su maacutes opuesta
5- El tipo de ldquoideardquo con la cual se estaacute preocupado es sin
embargo maacutes definitivo y expliacutecito y por tanto maacutes faacutecil de aislar e
identificar con confianza Consiste en una proposicioacuten especiacutefica
simple o ldquoprincipiordquo expresamente enunciado por el maacutes influyente de
los filoacutesofos europeos tempranos junto con proposiciones ulteriores
las cuales son o se suponen deben ser sus corolarios La proposicioacuten
seriacutea como se podriacutea ver un intento de respuesta a una cuestioacuten
filosoacutefica ndash la cual seriacutea natural para el hombre preguntar ndash y que
podriacutea difiacutecilmente dejar de preguntarse temprano o tarde
Entonces propone Lovejoy luego de analizar los anteriores
factores y como una segunda perspectiva que cualquier idea ndash
unidad que el historiador aiacutesle enseguida debe buscar seguirla a
traveacutes de maacutes de un campo de la historia en la cual figure con
cualquier grado de importancia ya sean esas aacutereas llamadas
Filosofiacutea Ciencia Literatura Arte Religioacuten o Poliacutetica
El postulado de tal estudio destaca Lovejoy (1960 15) es que
en el trabajo sobre una concepcioacuten dada una suposicioacuten taacutecita o
expliacutecita una tesis especiacutefica o argumento se necesita seguir sus
conexiones a traveacutes de todas las fases de la vida del pensamiento
reflexivo del hombre en las cuales estos trabajos se manifiesten o a
53
traveacutes de tantos como los recursos del historiador le permitan Esto
para entender completamente su rol histoacuterico y su naturaleza
Mientras la Historia de las Ideas es un intento de siacutentesis
histoacuterica no significa en el pensamiento de este autor que sea un
mero conglomerado y menos auacuten que aspire a ser una unificacioacuten
comprensiva de otras disciplinas histoacutericas Se preocupa solamente
de un cierto grupo de factores en la historia y con estos en tanto
solo pueden ser vistos en el trabajo en que son comuacutenmente
considerados divisiones separadas del mundo intelectual y estaacute
especialmente interesada en los procesos por medio de los cuales las
influencias sobrepasan de un campo a otro
En comuacuten con lo que es llamado el estudio comparado de la
literatura la Historia de las Ideas expresa una protesta contra las
consecuencias que a menudo han resultado de la divisioacuten de lo
literario y de algunos estudios histoacutericos por nacionalidades y
lenguajes Esto deberiacutea ser de alguna manera desarticulado en
pequentildeas unidades y dividido con relacioacuten a liacuteneas nacionales y
lenguajes Lovejoy (196018) entendiacutea que el esquema de divisioacuten
de la Historia del Pensamiento era un accidente histoacuterico que
proveniacutea de la transformacioacuten de profesores de Literatura en
catedraacuteticos sobre momentos de la historia (Renacimiento
Ilustracioacuten Romanticismo etc)
La Historia de las Ideas propuso Lovejoy (1960 19) estaacute
especialmente preocupada con la manifestacioacuten de ideas ndash unidad en
el pensamiento colectivo de grandes grupos de personas no
solamente en las doctrinas u opiniones de un pequentildeo nuacutemero de
pensadores profundos o escritores eminentes Busca investigar los
efectos de los tipos de factores ndash los cuales ha discriminado ndash en las
creencias prejuicios devociones apreciaciones y aspiraciones que
fluyen entre clases educadas puede ser en toda una generacioacuten o
muchas generaciones Estaacute en siacutentesis maacutes interesada en ideas que
54
alcanzan una amplia difusioacuten las cuales se convierten en parte de la
reserva de muchas mentes
Finalmente Lovejoy asigna una tarea eventual a la Historia de
las Ideas Propone este filoacutesofo (1960 20) aplicar su propio meacutetodo
analiacutetico con la intencioacuten de entender coacutemo nuevas creencias y
modas intelectuales son introducidas y difundidas para ayudar a
elucidar el caraacutecter psicoloacutegico del proceso por las cuales han
acaecido cambios en la boga y en las influencia de ideas aclarar si
es posible coacutemo concepciones dominantes o extensamente
prevalentes en una generacioacuten perdieron su sosteacuten en las mentes de
hombres y dieron lugar a otras
Advierte este pensador de comienzos del siglo XX que es
necesario cuidar las correlaciones que se establezcan porque pueden
no estar conectadas las ideas precisar los campos del conocimiento
que se cruzan porque se puede pecar por no ser especialista y
asumir el intento sobre una parte del pensamiento de un autor o de
una eacutepoca pero tener presente que la parte no debe ser tomada
como el todo
Tambieacuten en esta estructura y delimitacioacuten que se plantea
surgen algunos principios Lovejoy (1960 40 y 41) analiza en su
texto la historia desde la concepcioacuten de Idea acudiendo inicialmente
a los planteamientos de Platoacuten Recuerda que este griego fue quien
propuso el tema de la Idea como la maacutes indiscutible de todas las
realidades la esencia de lo bueno en siacute ya que es interna e
inmutable que es opuesta al mundo y se necesita la facultad del
conocimiento para aprehenderla que es naturaleza verdadera y por
tanto inefable en formas de discurso finalmente que es la forma de
lo bueno objeto universal del deseo la cual atrae todas las almas
hacia ella
Establece que a cada idea le corresponde una manifestacioacuten
concreta de la existencia del mundo Si no fuera asiacute los dos mundos
55
(el de las ideas y el de la realidad) no seriacutean inteligibles Esta
relacioacuten Lovejoy la denominoacute Principio de Plenitud
Luego aborda el anaacutelisis de la postura de Aristoacuteteles Afirma
que en este filoacutesofo se puede encontrar emergiendo otra concepcioacuten
la de continuidad Al contrario de Platoacuten dice Lovejoy Aristoacuteteles
considera en su Metafiacutesica que no es necesario que cada cosa que es
posible deba existir en la actualidad y que es posible que para que
aquello que algo tenga la potencia no se realice
Los principios elaborados por Lovejoy los aplicoacute al estudio del
pensamiento medieval a la nueva Cosmografiacutea al concepto de
Suficiente Razoacuten de Leibniz y Spinoza y al pensamiento del siglo
XVIII (el lugar del hombre y su rol en la naturaleza el optimismo la
Biologiacutea y al Romanticismo)
Visto el recorrido de este autor americano se debe antildeadir
tambieacuten que se le reconoce su aporte a la iniciacioacuten de la Historia de
las Ciencias Propuso que la Biologiacutea del siglo XVIII siguioacute los
principios de plenitud y continuidad pudiendo llegar a la idea de las
Especies Naturales en la Historia Natural
Figura 1- Relaciones de la Historia de las Ideas y las Historias de las Ciencias
Historia de las Ideas
Historia de la Ciencia
Otras Historias
Historias de las Ciencias
56
Suaacuterez (2005 19) menciona a Butterfield (1957) como un
autor pertinente a la Historia de las Ideas Lo ubica como un
historiador de las Ciencias que trabajoacute en las reconstrucciones que
cambiaron la perspectiva de las macrohistorias a las microhistorias
Las macrohistorias se refieren a la elaboracioacuten de historias generales
de la Ciencia y la Tecnologiacutea seguacuten Suaacuterez En tanto que
posteriormente algunos se concentraron en temas puntuales de
distintas ciencias a lo que denomina esta historiadora de la Ciencia
las microhistorias
Butterfield no es en sentido estricto un historiador de las ideas
como Lovejoy En 1957 publicoacute Los Oriacutegenes de la Ciencia Moderna
1300 ndash 1800 Su trabajo es reconocido por establecer las bases de
una Historia de la Ciencia
Las conferencias que constituyeron la estructura del libro se
desarrollaron en Cambridge en 1948 doce antildeos despueacutes de la
primera versioacuten de Lovejoy y fue publicado veintiuacuten antildeos maacutes tarde
Su preocupacioacuten estaba en ldquoque ellas estimularan en los historiadores
un poco de intereacutes por la ciencia y en el cientiacutefico un poco de intereacutes
por la historiardquo (1957 7)
Aunque se puede apreciar que Butterfield (1957 9) sigue en
cierta manera el meacutetodo sugerido por Lovejoy su centro de
preocupacioacuten es la Historia de la Ciencia y no de las ideas o del
pensamiento Examina los cambios que se dan en los siglos XVI y
XVII en las Ciencias Naturales durante lo que eacutel denominoacute la
ldquoRevolucioacuten Cientiacuteficardquo
Propuso proceder en la Historia de la Ciencia de lo original a lo
actual y entender que en los cambios no es suficiente describir y
exponer los descubrimientos sino recabar maacutes profundamente en los
procesos histoacutericos y aprender algo de las interconexiones de los
eventos tanto como hacer todo el esfuerzo para entender hombres
que no estaban mentalizados como nosotros Pensaba que poco
57
progreso se hariacutea si se pensara que los estudios antiguos solo eran
ciencia mala y que sus alcances son de poco valor para el diacutea de hoy
La concepcioacuten epistemoloacutegica de Lovejoy tambieacuten ha sido
considerada por Saacutenchez (1996 418) en el estudio ldquoHistoria de la
Filosofiacutea Historia de las Ideas Historia de las mentalidadesrdquo Afirma
este autor que Lovejoy propuso que la Historia de la Filosofiacutea debiacutea
ampliarse de tal manera que sobrepasara los liacutemites de las ideas
filosoacuteficas pero que en ese intento no se saliera de las ideas en
general Muestra como el tema de las influencias citando a Breacutethier
se da entre ideas filosoacuteficas e ideas no filosoacuteficas y antildeade que este
seriacutea el punto donde se concentra la Historia de las ideas o su objeto
disciplinar
Es interesante ver que Saacutenchez (1996423) destaca el concepto
de contexto cultural como importante para el anaacutelisis de la Historia de
la Filosofiacutea pues en eacutel se combinan las producciones conceptuales y
la cultura material Esta idea es valiosa en el sentido de que al
analizar las influencias en un momento determinado de la historia
considerar estas dimensiones o ejes de anaacutelisis del contexto
caracterizan al decir de Saacutenchez una historia de las mentalidades Si
se considera solo la dimensioacuten intelectual se acerca el estudio a la
Historia de la Filosofiacutea
Palti (2007 298) en su anaacutelisis tambieacuten reconoce el papel de
Lovejoy Plantea que el surgimiento de la historia de las ldquoIdeasrdquo como
disciplina acadeacutemica es un proceso que se ha venido desarrollando
desde hace mucho tiempo
Destaca la visioacuten de Lovejoy al reconocer que ldquolas ideas tienen
la capacidad de migrar trasladaacutendose de una eacutepoca a otra de una
cultura a otra de una disciplina a otra etc cobrando asiacute sentidos
diversosrdquo Antildeade Palti interpretando a Lovejoy que
ldquolas realizaciones histoacutericas no son resultados o plasmaciones [sic] de proyectos conscientemente
asumidos las ideas en uacuteltima instancia suelen ser meras
racionalizaciones de impulsos subjetivos (pasiones etc) o
58
determinaciones objetivas (intereses econoacutemicos etc)
cuya racionalidad y sentido se dirime en otros aacutembitos de
realidad histoacuterica (tiacutepicamente la ldquohistoria socialrdquo)rdquo
De esta manera se reconoce el trabajo de este norte americano
y sus caracteriacutesticas Sin embargo tambieacuten se muestra que el
crecimiento en el aacutembito anglosajoacuten de su propuesta se vio eclipsado
hacia mitad del siglo veinte por el surgimiento de lo que se
denominoacute ldquola Nueva Historia Socialrdquo que se desarrolloacute en Francia en
la tercera generacioacuten de los Annales
El trabajo de Palti es relevante ademaacutes por identificar algunas
conexiones entre las tendencias de la Historia de las Ideas la Historia
Intelectual la Historia de los Conceptos (Alemania) y la Arqueologiacutea
y la Genealogiacutea (Francia)
28- El progreso de la discursividad cientiacutefica (M
Foucault)
La tarea de esta tesis tambieacuten estaacute relacionada con el anaacutelisis
de la produccioacuten de los discursos que pudieron haber llegado a
configurar una teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica en una Facultad
Universitaria Por tanto seriacutea conveniente disponer de un dispositivo
de anaacutelisis de tal proceso En este sentido en la perspectiva de la
obra de Foucault se reconocen algunos elementos que serviriacutean
para este propoacutesito que se plantea
Su leccioacuten inaugural ldquoEl orden del discursordquo (2005 primera
versioacuten en franceacutes en 1970) permitiriacutea acercarse al proceso de
produccioacuten del discurso en la Facultad de la Universidad Pedagoacutegica
En la mencionada obra de Foucault pronunciada al asumir el
liderazgo acadeacutemico en el Collegravege de France se proponen varias
ideas a esta institucioacuten francesa creada en 1530 dedicada de una
manera singular y sin equivalente en el extranjero a la investigacioacuten
fundamental y a la ensentildeanza superior
59
Luego de una reflexioacuten sobre el hecho de ser eacutel quien pueda
continuar un discurso de otro(s) decide hacer su ensayo sobre la
produccioacuten del discurso en la sociedad delinea ciertos mecanismos
de su produccioacuten y ubica el tema en el desarrollo de la Filosofiacutea en
segundo teacutermino establece ciertos principios que puedan guiar su
trabajo en el Collegravege de France en los siguientes antildeos Asiacute planteada
una demarcacioacuten de su proyecto propone las tareas que desea
realizar y las dispone desde los enfoques criacutetico y genealoacutegico
Finaliza su proyecto acadeacutemico reconociendo ldquolos modelos y apoyosrdquo
(200568) con los que ha contado tales como los de Dumezil
Canguilhem y en algo Marx y Nietzche pero sobre todo el de
Hyppolite Es decir a aquellos que le han precedido y en quienes han
podido haber inspirado sus ideas
Pero en lo que concierne a esta investigacioacuten hay tres liacuteneas de
pensamiento de este autor que son pertinentes
- Su suposicioacuten inicial y baacutesica que dice que ldquoen toda sociedad
la produccioacuten del discurso estaacute a la vez controlada
seleccionada y redistribuida por cierto nuacutemero de
procedimientosrdquo (2005 14)
- El tema de las disciplinas que aborda en su relacioacuten con el
saber y la Ciencia como discurso
- Y coacutemo puede verse la analogiacutea que tiene su propuesta de
anaacutelisis (criacutetico y genealoacutegico) con lo que en este trabajo
investigativo se ha desarrollado
Es decir y sin pretender colocarse a la altura de este
epistemoacutelogo es asumir la tarea que eacutel propuso para otras aacutereas del
saber Parafraseando su objetivo (2005 62) se diriacutea que se trata de
ldquomedir el efecto de un discurso de pretensioacuten cientiacutefica ndashdiscurso
psicomotricista fisioloacutegico humanista y tambieacuten pedagoacutegico
psicoloacutegico y antropoloacutegico ndash sobre ese conjunto de praacutecticas y de
discursos prescriptivos que constituye el sistema de Educacioacuten Fiacutesicardquo
Por ahora tal vez lo que se ha hecho es iniciar la tarea
60
Los primeros procedimientos de control del discurso que
Foucault plantea son los de exclusioacuten la prohibicioacuten la separacioacuten y
el rechazo la oposicioacuten de lo verdadero y lo falso y la voluntad de
saber
Aunque Foucault (200538) considera a las disciplinas como
ldquoprincipio de control de la produccioacuten del discursordquo al mismo tiempo
les puede reconocer ldquosu papel positivo y multiplicadorrdquo si no se
considera ldquosu funcioacuten restrictiva y coactivardquo Tal vez como sucedioacute en
la Facultad en la cual durante los uacuteltimos quince antildeos del siglo
pasado hubo apertura a la constitucioacuten y consolidacioacuten de algunas
posibles disciplinas de la Educacioacuten Fiacutesica sin importar su vertiente
epistemoloacutegica Es decir que a pesar de haberse destacado
inicialmente las visiones derivadas del enfoque de las ciencias
naturales positivistas (Anatomiacutea Fisiologiacutea Biomecaacutenica y ciertas
versiones de Psicologiacutea) se admitieron algunas nuevas (sociales y
culturales econoacutemicas y poliacuteticas) de la Educacioacuten y la Educacioacuten
Fiacutesica que dieron paso a innovaciones ideoloacutegicas al estilo de las que
propone Canguilhem como las consideraciones del Cuerpo y de la
Experiencia Corporal
Acotando que el proceso se desarrollaba con las dificultades del
control y de la produccioacuten del discurso Pues como dice Foucault
(200536) ldquouna proposicioacuten debe cumplir complejas y graves
exigencias para poder pertenecer al conjunto de una disciplinardquo y
deberiacutea estar ldquoen la verdadrdquo como recuerda este filoacutesofo que su
antecesor Canguilhem hubiera dicho
Entonces este proyecto intentoacute sin pretender los alcances del
franceacutes como ya eacutel habiacutea dicho en ldquoLas palabras y las cosasrdquo (2008
7) para otros de sus trabajos ldquoreencontrar aquello a partir del cual
han sido posibles conocimientos y teoriacuteasrdquo y ademaacutes ldquo seguacuten cuaacutel
espacio de orden se ha constituido el saberrdquo para esto fue necesario
establecer sobre el fondo histoacuterico y los elementos de positividad en
61
los que han podido surgir las ideas e intentar construirse como
Ciencia y asumir ideas sucesivamente
En el libro de La Arqueologiacutea del Saber (2006 primera edicioacuten
en 1969) Michel Foucault analiza la formacioacuten de las regularidades
discursivas la construccioacuten de los enunciados y el concepto de
archivo en las disciplinas y finalmente acomete la tarea de mostrar
coacutemo se realizariacutea la Descripcioacuten Arqueoloacutegica mostrando este
meacutetodo de estudio en la evolucioacuten conceptual de varias disciplinas y
ciencias
Al desarrollar la descripcioacuten arqueoloacutegica cuarta seccioacuten de su
texto inicia con la relacioacuten entre la Arqueologiacutea y la Historia de las
Ideas para finalizar con la relacioacuten entre la Ciencia y Saber Entre
estos dos temas pertinentes para esta investigacioacuten muestra como
desde la criacutetica y oposicioacuten a la Historia de las Ideas lo original y lo
regular las contradicciones los hechos comparativos y el cambio y
las transformaciones que encuentra en varias disciplinas le van
permitiendo construir su propuesta alternativa sin las limitaciones
que le critica al enfoque de la Historia de las Ideas
281- La Descripcioacuten Arqueoloacutegica De la Historia de las
Ideas a la Arqueologiacutea del Saber
En el proceso de fundar y proponer su versioacuten de la
Arqueologiacutea teacutermino que se usaraacute regularmente en este texto
Foucault la compara y la relaciona inicialmente con la ldquohistoria de las
ideasrdquo (2006228) Comienza su anaacutelisis cuestionaacutendose sobre si
todo lo dicho sobre esta visioacuten de la historia no fuera un espacio ya
reconocido con tal denominacioacuten Reconoce que no es faacutecil
caracterizarla pero le concede dos roles a la Historia de las Ideas
uno ldquocuenta la historia de los anexos y de los maacutergenesrdquo y segundo
al tratar de ser transversal a las disciplinas que ya existiacutean y asumir
la tarea de interpretarlas ldquoconstituye maacutes que un dominio marginal
un estilo de anaacutelisis un sistema de perspectivardquo (2006231)
62
Sin embargo este profesor de la caacutetedra de Historia de los
Sistemas del Pensamiento en el Collegravege de France afirma que la
descripcioacuten arqueoloacutegica se distancia de la Historia de las Ideas
dejando de lado sus bases y sus meacutetodos para proponer una historia
alternativa a la que se habiacutea hecho en su eacutepoca
En consecuencia plantea cuatro diferencias entre el anaacutelisis
arqueoloacutegico y la Historia de las Ideas
1 Desde la asignacioacuten de novedad a los enunciados
(regularidad) la Arqueologiacutea se concentra en definir el discurso
Pero no lo trata como documento ni como signo que representa
otra cosa Lo asume como monumento sin interpretaciones
sobre discursos escondidos (2006 233)
2 Desde el anaacutelisis de las contradicciones la Arqueologiacutea
intenta definir los discursos desde sus caracteriacutesticas
especiacuteficas mostrando el juego de reglas propio y distinto a
otros que lo caracteriza No busca transiciones suaves y lentas
en las transformaciones que se dan en el cambio de la opinioacuten
en concepto del sistema o de la ciencia (2006 234)
3 Desde las descripciones la Arqueologiacutea concreta unas formas
y reglas de praacutecticas discursivas que son comunes a las obras
singulares que las rigen y dominan aunque ocasionalmente
solo influyan parcialmente La figura del sujeto que origina
como fundador de una obra no es relevante (2006235)
4 En cuanto a las transformaciones la Arqueologiacutea es una
reescritura es una descripcioacuten de un discurso como objeto y
con acuerdo a un sistema de anaacutelisis No se queda en lo que se
pensoacute o se anhelaba al momento de construir el discurso
(2006235)
63
Asignacioacuten de novedad a los
enunciados (regularidad enunciativa)
Caracterizar el discurso (Juego de reglas especiacutefico)
Descripciones (Formas)
Transformaciones (Reescritura)
Tabla 1- Categoriacuteas de anaacutelisis de la Arqueologiacutea seguacuten Foucault
A partir de tales categoriacuteas de anaacutelisis Foucault procede a
caracterizar posibles direcciones de exploracioacuten (2006243)
1- Establecer las regularidades enunciativas que se describen
en campos distintos que caracterizariacutean praacutecticas discursivas
Sobre ellas habriacutea que ocuparse tratando de distinguir entre
analogiacutea linguumliacutestica (o traductibilidad) identidad loacutegica (o
equivalencia) y homogeneidad enunciativa
2- En otra direccioacuten es posible reconstruir o constituir la
ramificacioacuten jeraacuterquica de las regularidades enunciativas La
Arqueologiacutea podriacutea entonces encontrar los enunciados rectores
en la base que permiten definir estructuras y campos de
objetos que dan fundamento a los conceptos claves del campo
Entonces se podriacutean diferenciar en el otro extremo del aacuterbol de
derivacioacuten del discurso los descubrimientos las
transformaciones conceptuales las apariciones (emergencias)
de nociones ineacuteditas y los fundamentos de las teacutecnicas
(2006247)
3- Dejando de lado las posibles contradicciones las pequentildeas
diferencias los cambios y las poleacutemicas la Historia de las Ideas
64
podriacutea orientarse a buscar la coherencia desde alguacuten punto
Dice Foucault que eacutesta
ldquobusca encontrar en un nivel maacutes o menos profundo un principio de cohesioacuten que organiza el
discurso y le restituye una unidad oculta Esta ley de
coherencia es una regla heuriacutestica una obligacioacuten de
procedimiento casi una compulsioacuten moral de la investigacioacutenhelliprdquo (2006250)
Asiacute se puede descubrir la organizacioacuten interna de un texto o la
estructura de una obra Entonces se descubririacutea una temaacutetica o una
sistematicidad
Pero en el anaacutelisis arqueoloacutegico las contradicciones son objetos
que hay que describir ldquoNo son apariencias que hay que superar ni
principios secretos que seriacutea preciso despejarrdquo (2006254)
Puede suceder que dos perspectivas opuestas puedan coexistir
y al tiempo ayudar en la descripcioacuten de un campo Esos espacios en
que hay desfases o disentimientos seriacutea conveniente describirlos
Foucault (2006258) explica distintos tipos de contradiccioacuten en las
proposiciones derivadas extriacutensecas e intriacutensecas Estas uacuteltimas son
pertinentes porque al desarrollarse en el proceso de la formacioacuten
discursiva hacen surgir subsistemas Son dos maneras de formar
enunciados desde ciertas posiciones estrateacutegicas (objetos
subjetividad conceptos)
Diferentes niveles resultaraacuten en tales contradicciones y antildeade
(2006259) que desde las distintas posibilidades de adecuacioacuten de
los objetos sus divergencias incompatibilidades o exclusiones se
podriacutean presentar
Tambieacuten distintas funciones pueden haber desempentildeado tales
oposiciones Pueden haber contribuido al desarrollo del campo
ampliaacutendolo o adicionando algo no existente reorganizando el campo
discursivo o antildeadiendo criacuteticas que daraacuten vitalidad a la
ldquoaceptabilidadrdquo de una praacutectica discursiva (2006261)
65
Asiacute planteado la formacioacuten discursiva no es lineal ni suave Es
un espacio de muacuteltiples y variados disentimientos ldquoes un conjunto de
oposiciones diferentes cuyos niveles y cometidos es preciso describirrdquo
(2006 261)
4- En cuanto a las descripciones ldquoel anaacutelisis arqueoloacutegico
individualiza y describe unas transformaciones discursivasrdquo
(2006263) Al hacerlo las pone en relacioacuten intenta establecer
el amparo institucional y las decisiones poliacuteticas el complejo de
los acontecimientos las distintas praacutecticas el impacto en
procesos econoacutemicos y las derivaciones teacutecnicas
La comparacioacuten de estas singularidades descritas se propone
limitada y regional No se busca un espiacuteritu comuacuten sino maacutes bien
una configuracioacuten interdiscursiva (2006265) De esta manera lo
que se buscariacutea seriacutea
Hacer evidentes esos elementos discursivos configurados
desde reglas anaacutelogas de distintos campos esto seriacutea
mostrar algunos isomorfismos arqueoloacutegicos
identificar la forma en que se construyeron o derivaron
es decir el modelo arqueoloacutegico de cada formacioacuten
clarificar coacutemo conceptos distintos pueden estar
localizados en la ramificacioacuten de su sistema de una
manera similar es decir la isotopiacutea arqueoloacutegica
hacer presente que una nocioacuten puede presentar distintas
acepciones arqueoloacutegicas lo que constituye los desfases
arqueoloacutegicos y
mostrar las relaciones de organizacioacuten que dieron lugar a
las jerarquiacuteas entre las distintas positividades
(subordinacioacuten o complementariedad) que seriacutea la tarea
de establecer las correlaciones arqueoloacutegicas (2006270)
Ademaacutes en este campo de las descripciones la Arqueologiacutea
intenta establecer coacutemo se dan las formas de articulacioacuten entre las
formaciones discursivas y el aacutembito de lo no discursivo es decir las
66
relaciones con las instituciones eventos poliacuteticos praacutecticas y
procesos econoacutemicos En siacutentesis localizar ldquoel lugar desde el cual las
simbolizaciones y los efectos pueden ser percibidos situados y
determinadosrdquo (2006274)
En relacioacuten con las transformaciones o con el cambio la
Arqueologiacutea no destaca la sucesioacuten aunque siacute intenta determinar los
vectores temporales de derivacioacuten (2006283) Es decir no adopta la
idea de que la sucesioacuten es un absoluto y la cronologiacutea la define No
hay una forma de sucesioacuten uacutenica y al haber distintas posibilidades
que se dan en el discurso la Arqueologiacutea busca esos nuevos
encadenamientos y relaciones de sucesioacuten Estos y estas estaraacuten maacutes
cercanos de los cortes y rupturas que de las continuidades
generalizadas
En tal sentido seriacutea conveniente identificar las diferenciaciones
las transformaciones propiamente dichas las continuidades los
retornos y repeticiones las desapariciones y las dispersiones Las
secuencias de surgimiento de tendencias no seraacuten las mismas que en
otros paiacuteses o en otras universidades de regiones del paiacutes
282- Discursividad cientiacutefica del Saber a la Ciencia
En el comienzo de la obra mencionada al referirse a las
transformaciones de la Historia menciona Foucault (20065) que ldquola
atencioacuten se ha desplazado por el contrario de las vastas unidades
que se describiacutean como lteacutepocasgt o ltsiglosgt hacia lo fenoacutemenos de
rupturardquo Estas disrupciones antildeade parece que merecen mejor
atencioacuten hoy en diacutea Algunos seguacuten este autor franceacutes como
Bachelard y Canguilhem han elaborado trabajos seguacuten esta
orientacioacuten
Complementa la idea Foucault (2006 7) cuando remite a la
propuesta de Althusser diciendo que ldquolas escansiones maacutes radicales
son los cortes efectuados por un trabajo de transformacioacuten teoacuterica
67
cuando [se] ltfunda una ciencia desprendieacutendola de la ideologiacutea de su
pasado y revelando ese pasado como ideoloacutegicogtrdquo En este sentido
el autor franceacutes opta por la concepcioacuten ideoloacutegica adscrita a
Althusser en lugar de la que Canguilhem su antecesor proponiacutea
Esta nocioacuten de ideologiacutea a la que se refiere es el preacutestamo de
algunos elementos de otras ciencias ndash conceptos meacutetodos
tecnologiacuteas etc para transformar el caraacutecter de una disciplina al de
ciencia este concepto se revisaraacute posteriormente
Entonces Foucault (200611) destaca un concepto para la
historia de su momento transformar los documentos en
monumentos como la Arqueologiacutea hace en cierta manera De modo
que la Historia pueda atender a la descripcioacuten intriacutenseca del
monumento que tal ciencia realiza Por supuesto hay consecuencias
de esta nueva visioacuten sobre la Historia del Saber la periodizacioacuten
claacutesica que se atiene al orden o a las relaciones de causalidad o
determinacioacuten se sustituyen por el establecimiento de nuevas series
y relaciones entre ellas
Se descubren entonces en segundo lugar discontinuidades que
seraacuten objeto de anaacutelisis y estudio (200613) Y finalmente habriacutea
que recomponer los meacutetodos pues la constitucioacuten de corpus de
documentos atenderiacutea a nuevos principios de seleccioacuten y de anaacutelisis
Propone este franceacutes (200633) nacido en Poitiers que la
aplicacioacuten de esta manera de hacer historia se podriacutea llevar a la
Historia de las Ideas o del Pensamiento o de las Ciencias o de los
Acontecimientos aunque las consideraba inciertas en sus fronteras o
indecisas en su contenido
Entonces se deberiacutea realizar un trabajo de liberacioacuten de ciertas
nociones que seguacuten su opinioacuten estaacuten en la base de la continuidad
Estas nociones a pesar de su baja conceptualizacioacuten funcionan en el
devenir de las historias aludidas Son la nocioacuten de tradicioacuten de
influencia de desarrollo y evolucioacuten y de mentalidad o espiacuteritu
Sobre ellas plantea Foucault (2006 33 y 34) que la tradicioacuten
68
proporciona una serie temporal a fenoacutemenos que pueden ser
anaacutelogos o sucesivos pero no iguales las influencias se consideran
como procesos causales no bien fundados de algunos fenoacutemenos de
repeticioacuten y semejanza las nociones de desarrollo y evolucioacuten
conectan acontecimientos dispersos referidos a un principio
organizador que puede no ser tan coherente y finalmente que la
mentalidad o el espiacuteritu realza una comunidad de sentido como
principio de unidad en la conciencia colectiva que no es siempre real
Asiacute planteado no se podriacutea asumir el libro o la obra como
unidad de anaacutelisis Habriacutea que mantenerlos en suspenso antildeade este
filoacutesofo (200642) Es conveniente ubicarse como punto de partida
en una unidad establecida (medicina economiacutea poliacutetica etc) pero
con la intencioacuten de empezar a cuestionarse su dominio sus
relaciones sus acontecimientos discursivos y su reconocimiento
institucional sin aceptar las divisiones histoacutericas que ella proponga o
tal vez para reconocerlas legiacutetimamente
De esta manera se libera un dominio constituido por un
conjunto de enunciados positivos y efectivos (hablados y escritos)
sobre los cuales se instaura ldquoel proyecto de una descripcioacuten pura de
los acontecimientos discursivos como horizonte para la buacutesqueda de
las unidades que en ellos se formanrdquo (2006 43) Esta tarea permite
restituir al enunciado su singularidad de acontecimiento Tal irrupcioacuten
histoacuterica puesta a la vista nuevamente es lo que constituye para
Foucault la emergencia (200646) Este concepto seraacute retomado por
eacutel cuando analiza la formacioacuten del objeto de discurso (200666) Al
notarse como elemento aislado el enunciado se podraacute entonces
relacionar con otros o con grupos de enunciados del mismo o
distinto orden Asiacute establecidas estas relaciones el teacutermino discurso
podriacutea definirse como el rdquoconjunto de los enunciados que dependen
de un mismo sistema de formacioacutenrdquo De tal manera se podriacutean
reconocer distintos discursos como el discurso econoacutemico el discurso
de la historia natural etc (2006181)
69
El enunciado no seriacutea considerado desde la linguumliacutestica dice
Foucault (2006183) Maacutes bien propone que sea asimilado como un
juego de posiciones posibles para un sujeto como un elemento de un
campo de coexistencia y al fin una materialidad repetible
Estos enunciados al ser considerados en grupo aunque no
esteacuten ligados entre siacute por frases o por la loacutegica o por su
caracteriacutestica de formulacioacuten psicoloacutegica podriacutean estar relacionados
como enunciados propiamente dichos Si se descubre un sistema al
que obedecen los objetos con que se relacionan los modos de ser
enunciados o el dominio al que pertenecen se podriacutea decir que
obedecen a una formacioacuten discursiva comuacuten (2006195) En
coherencia con esta visioacuten Foucault (2006198) reitera que el
discurso seriacutea ldquoun conjunto de enunciados en tanto que dependen de
la misma formacioacuten discursivardquo
Pero luego de fundar su meacutetodo arqueoloacutegico basado en la
reflexioacuten sobre algunas Disciplinas este filoacutesofo de la Sorbona al
comenzar el estudio de la relacioacuten entre Ciencia y Saber se pregunta
ldquoiquestcuaacutel es la relacioacuten entre la Arqueologiacutea y el anaacutelisis de la Cienciasrdquo
(2006 298) Su explicacioacuten empieza por reconocer que se ubicoacute
inicialmente en un sector distinto al de la cientificidad y luego
procedioacute a aclarar algunos conceptos y relaciones
Si se consideran las disciplinas dice Foucault (2006 299)
ldquoa unos conjuntos de enunciados que copian su organizacioacuten de unos modelos cientiacuteficos que tienden a la
coherencia y la demostratividad que son admitidos
institucionalizados transmitidos y a veces ensentildeados
como unas ciencias helliprdquo
Se cuestiona el autor si la Arqueologiacutea describiriacutea las
Disciplinas Responde que la Arqueologiacutea no describe Disciplinas
Sirve para la descripcioacuten de las positividades que las Disciplinas
despliegan ya que eacutestas no son estaacuteticas y se transforman con sus
anaacutelisis Es decir las Disciplinas y las formaciones discursivas no son
equivalentes
70
Pero al encontrar las formaciones discursivas en ellas al
analizar positividades se descubre ldquocon queacute reglas una praacutectica
discursiva puede formar grupos de objetos conjuntos de
enunciaciones juegos de conceptos series de elecciones teoacutericasrdquo
(2006 304 305) Tales elementos puestos al descubierto en
realidad no constituyen una ciencia con sus ideas fundamentales y
sistemas de relaciones pero tampoco son un conglomerado de
conocimientos acumulados por un guardiaacuten Son considera Foucault
lo previo sobre lo cual se elaboran proposiciones coherentes se
realizan descripciones se hacen verificaciones y se estructuran
teoriacuteas Ya sea que funcionen o no Son entonces
ldquounos elementos que deben haber sido formados por
una praacutectica discursiva para que eventualmente un discurso cientiacutefico se constituya especificado no solo por
su forma y su rigor sino tambieacuten por los objetos con los
que estaacute en relacioacuten los tipos de enunciacioacuten que pone en
juego los conceptos que manipula y las estrategias que utilizardquo (2006 306)
En este punto de la disertacioacuten Foucault propuso lo que
denominaraacute saber ldquoconjunto de elementos formados de manera
regular por una praacutectica discursiva y que son indispensables a la
constitucioacuten de una ciencia aunque no esteacuten necesariamente
destinados a darle lugarhelliprdquo (2006 306) Hay maacutes adscribe algunas
caracteriacutesticas cuando dice que un saber es
aquello a lo que se refiere especiacuteficamente una praacutectica
discursiva es decir ldquoel dominio constituido por los
diferentes objetos que adquiriraacuten o no un estatuto
cientiacuteficordquo
el lugar desde el cual se asume una perspectiva para
adoptar una posicioacuten cuando se habla de los objetos del
discurso
71
es un lugar de relaciones de posicionamiento de los
enunciados en coordinacioacuten y subordinacioacuten En eacutel
emergen se definen se aplican y se transforman
es definido al ser utilizado y apropiado en el margen de
posibilidades que el discurso le permite Es el conjunto de
articulaciones con otros discursos y praacutecticas no
discursivas
Asiacute delimitado el saber este profesor propone un axioma ldquolas
ciencias aparecen en el elemento de una formacioacuten discursiva y sobre
un fondo de saberrdquo (2006 308) La ciencia entonces se ubica en un
campo de saber Reasume lo que la praacutectica discursiva formaba y al
hacerlo intenta disipar ese saber que le rodea De esta forma la
Arqueologiacutea tiene una funcioacuten especial concluye el epistemoacutelogo
franceacutes ldquodebe mostrar positivamente coacutemo una ciencia se inscribe y
funciona en el elemento del saberrdquo (2006 311)
Variadas tareas se desprenden de esta perspectiva Una por
ejemplo es la de distinguir cuidadosamente los dominios cientiacuteficos y
los territorios arqueoloacutegicos otra es la de la localizar la ideologiacutea en
un saber en el cual la ciencia se perfila es decir establecer coacutemo se
especifican las relaciones entre la ideologiacutea con la ciencias
entendiendo la ideologiacutea en su papel como praacutectica discursiva (de
orden poliacutetico o econoacutemico) entre otras praacutecticas
Figura 2- Eje praacutecticas discursivas saber y ciencia
Una idea que se debe resaltar de esta postura del prolijo
escritor galo es que en lugar de marcar el camino conciencia ndash
DISCIPLINAS
SABER
CIENCIA
Praacutecticas discursivas
72
conocimiento ndash ciencia la Arqueologiacutea del Saber propone recorrer el
eje praacutectica discursiva ndash saber ndash ciencia Al hacerlo fija el fulcro de su
estudio en el saber (2006 307)
283- Umbrales de cientificidad
Existen para Foucault momentos de transformacioacuten de los
distintos sistemas de enunciados que pueden considerarse
emergencias o irrupciones de distinto caraacutecter de la formaciones
discursivas Estas situaciones de cambio las denomina umbrales
(2006 314) Una descripcioacuten de estos se muestra en el cuadro
siguiente aunque se aclara que su sucesioacuten se instaura de manera
singular y particular en cada formacioacuten discursiva Este fenoacutemeno
constituye un campo de exploracioacuten especial para la Arqueologiacutea
foucaultiana Muestra este estudioso franceacutes como ejemplos de esta
dispersioacuten de posibilidades de progreso en la discursividad cientiacutefica
los casos de la Psicopatologiacutea la Biologiacutea la Economiacutea y las
Matemaacuteticas
Argumenta Foucault (2006 316) que si se reconociera en la
Ciencia una acumulacioacuten lineal de ldquoverdadesrdquo o de los ldquocorrectos
oriacutegenesrdquo de su razoacuten ortogeacutenesis dice este profesor de
epistemologiacutea sin considerar que una praacutectica discursiva va
cambiando y teniendo sus rupturas se tendriacutea un modelo simple se
pasariacutea de lo no cientiacutefico a lo cientiacutefico en una sola divisioacuten Asiacute
toda la complejidad de las divisiones o rupturas las novedades y
relaciones nuevas las contradicciones y demaacutes aspectos de la
decantacioacuten discursiva no existiriacutean Tan solo se tendriacutea un acto
monoacutetono de fundacioacuten de las Ciencias
73
UMBRAL
CARACTERIacuteSTICAS
De positividad
Cuando una praacutectica discursiva se
individualiza y adquiere su autonomiacutea Empieza a actuar un uacutenico sistema de
formacioacuten de los enunciados (Se
transforma el sistema)
De epistemologizacioacuten
El conjunto de enunciados se reduce se
pretende hacer valer unas normas de
verificacioacuten y coherencia (aunque no lo
logre) respecto al saber este conjunto de enunciados ejerce una funcioacuten dominante
(de modelo de criacutetica de verificacioacuten)
De cientifizacioacuten
Una figura epistemoloacutegica surge y obedece a ciertos criterios formales no solo a los
arqueoloacutegicos de formacioacuten y adopta
ciertas normas de construccioacuten de las
proposiciones
De formalizacioacuten
El discurso cientiacutefico define sus axiomas
necesarios los elementos que utiliza las
estructuras proposicionales que para eacutel son legiacutetimas y las transformaciones que
acepta Despliega asiacute y desde adentro una
estructura formal que lo constituye Tabla 2- Umbrales de la discursividad cientiacutefica seguacuten Foucault
Foucault reconoce en la Matemaacutetica una transformacioacuten uacutenica
en la que es difiacutecil apreciar sus umbrales Por tanto recomienda no
admitirla como modelo y considerar las distintas formas singulares de
historicidad que se dan en las diferentes Ciencias Es a partir de esta
consideracioacuten que propone distinguir diferentes formas de anaacutelisis
histoacuterico Considera el anaacutelisis desde la formalizacioacuten tiacutepico de las
matemaacuteticas de caraacutecter recurrente y que solo puede hacerse en una
ciencia que ha traspasado el umbral de formalizacioacuten el que se hace
desde la cientificidad que trata de saber coacutemo se opera ese cambio
entre un concepto matizado de metaacuteforas e imaginarios y un
concepto cientiacutefico maacutes depurado e instituido (historia
epistemoloacutegica de las ciencias) y el que asume como foco el umbral
de epistemologizacioacuten que propende por identificar las praacutecticas
discursivas que dan lugar al saber y en las que ese saber adopta el
estatuto y funcioacuten de Ciencia (historia arqueoloacutegica)
74
Esta uacuteltima perspectiva la distingue el escritor franceacutes (2006
322) de las demaacutes posibles historias denominaacutendola anaacutelisis de la
episteme Su concepcioacuten se puede parafrasear diciendo que es el
conjunto de relaciones que se pueden dar entre praacutecticas discursivas
en un momento determinado que permiten el surgimiento de
estructuras epistemoloacutegicas de ciencia y de sistemas formalizados
Ademaacutes resalta Foucault (2006330) que lo que ldquola arqueologiacutea trata
de describir no es la ciencia en su estructura especiacutefica sino el
dominio muy diferente del saberrdquo En siacutentesis se diriacutea que se refiere
a los procesos de una praacutectica histoacuterica en la construccioacuten de un
discurso cientiacutefico Como diriacutea el maestro Foucault (2008 7) ldquoMaacutes
que una historia en el sentido tradicional de la palabra se trata de
una arqueologiacuteardquo
284- Algunos aspectos criacuteticos
Sobre el estatuto cientiacutefico de la Educacioacuten Fiacutesica se puede
reconocer que se ha discutido muchas veces Tal vez esos caminos no
se quieren recorrer en este anaacutelisis Pero hay una consideracioacuten
pertinente El catedraacutetico franceacutes llama la atencioacuten que en la
episteme moderna aacutembito de las ciencias humanas de la quiacutemica
de la medicina o de la gramaacutetica y la historia natural y por supuesto
de la Educacioacuten Fiacutesica se pueden distinguir tres situaciones existen
temas con pretensiones cientiacuteficas que tienen valor de opinioacuten pero
no llegan a formar parte de la red epistemoloacutegica de una cultura y
por otro lado hay dos figuras epistemoloacutegicas que tambieacuten pueden
ser descritas arqueoloacutegicamente aquellas que disponen de una
objetividad y sistematizacioacuten que las permite caracterizar como
ciencias y otras que no responden a tales criterios pero que en su
relacioacuten con el objeto desarrollan su positividad y alcanzan un
75
caraacutecter de saber (2008 355) Quizaacutes estas situaciones merezcan ser
consideradas en relacioacuten con la ubicacioacuten de la disciplina de la
Educacioacuten Fiacutesica Por supuesto en la primera categoriacutea no estaacute
situada y si tanto se ha discutido sobre su caraacutecter de ciencia es
posible que esteacute en una situacioacuten de traacutensito desde el dominio
positivo del saber hacia una condicioacuten de ciencia
Por otro lado la perspectiva asumida en esta parte como
herramienta de anaacutelisis de la historia de la construccioacuten teoacuterica de la
Facultad corresponde a una eacutepoca de pensamiento de Foucault que
de acuerdo a Castro (1995 16) puede ser un segundo Foucault
ldquopara el cual el alejamiento de la Fenomenologiacutea y el descubrimiento estructural del sentido desemboca en un
estudio de las condiciones formales del desarrollo de
determinadas configuraciones de saber en una temaacutetica
antisubjetivista y en una propuesta metodoloacutegica de
anaacutelisis de la formacioacuten histoacuterica del conocimientordquo
Esta etapa del desarrollo del pensamiento del franceacutes puede ser
situada de acuerdo a la idea de Castro quien propone que dejando
de lado las intervenciones puacuteblicas de Foucault su produccioacuten escrita
tiene tres fases y dos silencios Por tanto se podriacutean identificar tres
momentos el primer Foucault anterior a 1954 el segundo que iriacutea de
1961 a 1976 en el cual desarrolla su arqueologiacutea y genealogiacutea y el
tercero de 1984 en adelante
En este sentido el presente trabajo no se situacutea en la
perspectiva de atender la cuestioacuten de las relaciones entre el saber y
el poder redescubriendo el rol de la subjetividad que caracteriza al
tercer Foucault Claro estaacute que lo encontrado se puede considerar
como archivo pertinente a una mirada de eacutesta iacutendole
Ademaacutes es posible que esta transicioacuten que vivioacute el
pensamiento de la eacutepoca al cambiar las Ciencias de la perspectiva
natural y positivista a la de las Ciencias Humanas con la
consideracioacuten del sujeto sea la misma que se vivioacute en la Educacioacuten y
en la Educacioacuten Fiacutesica del periodo analizado en esta tesis Quizaacutes
76
tambieacuten sea este proceso una pragmaacutetica (teoriacutea de la accioacuten
humana) como dice Castro acerca de Foucault (1995 16) que se
establecioacute en un momento de transicioacuten para poder desempentildearse
en la buacutesqueda de la verdad y la objetividad del objeto y el sujeto
Se puede criticar la concepcioacuten asumida como lo hace Castro
de la estructura conceptual de Foucault (1995 217) cuando la
califica de inestable y ambigua Usa para este efecto la amplitud que
da el autor al teacutermino discurso ya que lo encuentra con tres
acepciones distintas Afirma este profesor latinoamericano que los
conceptos e instrumentos del galo se mueven entre la estructuracioacuten
y la inefabilidad y el discurso se asume como especie de estructura y
el enunciado como hecho individual fortuito
En cambio Frank (1999 114) al referirse al concepto de
discurso en Foucault distingue tres niveles de utilizacioacuten del teacutermino
discurso apelando a la postura de Leacutevi-Strauss Pero resalta el
concepto del orden en la cultura que proponiacutea Foucault cuando deciacutea
que de los oacuterdenes espontaacuteneos se podiacutean reconocer otros
ordenamientos de las cosas en el plano de los conocimientos
Finalmente admite la posibilidad que el franceacutes haya sido ldquosensiblerdquo
a la moda de su momento (1999 115)
Para Machado (199918) la cuestioacuten es de evolucioacuten del
pensamiento de Foucault pues los primeros planteamientos sobre la
Arqueologiacutea en la Historia de la locura cambian pero mantiene un
fondo especial y auteacutentico que es la historia epistemoloacutegica de las
Ciencias Sostiene (1995 27) que a partir de Las Palabras y las cosas
hay una distincioacuten en la mirada de la historia que es ldquola formulacioacuten
de dos niveles de anaacutelisis la arqueologiacutea que tiene el saber como
objeto y la epistemologiacutea que tiene la ciencia como objetordquo Antildeade
este autor (1999 28) que ldquolos sucesivos desplazamientos de la
arqueologiacutea no indican insuficiencia o falta de rigor sino que
designan el aspecto reflexivo y provisional del anaacutelisisrdquo La genealogiacutea
seguiraacute el camino y tambieacuten experimentaraacute transformaciones
77
Poster (1999 305) al referirse a la dimensioacuten histoacuterica del
enfoque foucaultiano pone de presente que Foucault sostiene que en
todo trabajo histoacuterico se manifiestan relaciones con las cosas con los
demaacutes y con nosotros mismos Pero que eacutel acentuacutea la relacioacuten del
historiador con los demaacutes y con las cosas y que las contrapone con la
relacioacuten del historiador consigo mismo Esta consideracioacuten de Poster
al parecer pone en juego al sujeto que escribe De esta forma se
hace evidente que es una nueva historia con la posibilidad de dejar
las grandes estructuras tradicionales y es vista desde los sujetos que
viven o re-viven la experiencia Como dicen De la Fuente y Messina
(20039) ldquodonde pueden encontrarse encadenamientos causales
entre sucesos que no hablariacutean de un destino prefijadordquo
Un aspecto que analiza Saacutenchez (1980 113) sobre la
Arqueologiacutea del saber de Foucault es el de la verdad histoacuterica
Acepta de entrada este autor que las diferentes historiografiacuteas
resultan en distintas reconstrucciones de la historia pero reconoce
que dos cuestiones amplias marcan la propuesta de Foucault la
pregunta por el saber y la pregunta por el poder Recuerda del
filoacutesofo franceacutes que
ldquoEn una sociedad los conocimientos las ideas
filosoacuteficas las opiniones cotidianas asiacute como las
instituciones las praacutecticas comerciales y policiacas las costumbres todo se refiere a un saber impliacutecito propio de
esta sociedad Este saber es profundamente distinto de los
conocimientos que se puedan encontrar en los libros
cientiacuteficos los temas filosoacuteficos las justificaciones religiosas pero es el que hace posible en un momento
dado la aparicioacuten de una teoriacutea de una opinioacuten de una
praacutecticardquo
Luego de realizar una serie de objeciones al planteamiento
sobre los cambios en la Medicina del siglo XVII y XVIII aborda el
problema de la verdad histoacuterica Inicia sus consideraciones en este
toacutepico admitiendo que Foucault propone un tipo de historia externa
78
es decir distinta a la que se construye desde adentro de la ciencia
de acuerdo a sus principios de regulacioacuten
Refirieacutendose a esta postura que asigna un caraacutecter de filosofiacutea
del lenguaje al trasfondo de Foucault opina Saacutenchez que (1980 125)
ldquoresulta inapropiado juzgar el discurso foucaultiano seguacuten criterios de
ltverdad histoacuterica objetivagtrdquo en parte porque la historiografiacutea misma
ha cuestionado eacutesta categoriacutea y por otro lado porque el mismo
Foucault la ha criticado desde su consideracioacuten de que el valor
otorgado a la historia es el resultado de algunas formas de ejercicio
del poder Sostiene adicionalmente Saacutenchez (1980 127) que la
verdad en Foucault ldquolejos de ser una realidad por ltdescubrirgt es un
sentido que se debe ltproducirgtrdquo En este punto resalta la idea de
que la verdad estaacute maacutes cerca de la ficcioacuten y que el propio franceacutes asiacute
lo propuso como un elemento inseparable de la verdad
Se dejan de lado por ahora en esta reflexioacuten las criacuteticas sobre
la distincioacuten de la relacioacuten del poder con el saber (Genealogiacutea) por lo
que se mencionoacute anteriormente en relacioacuten con la perspectiva de la
relacioacuten del saber con la historia que se adoptoacute en este trabajo Se
reconoce como dice Hernaacutendez (2010 59 ndash 60) que el anaacutelisis del
discurso ldquoes una herramienta poliacutetica y no solo epistemoloacutegicardquo y que
ldquodesujetarse de estas relaciones de poder que nos asignan
identidades particulares es la funcioacuten de la criacutetica asiacute como del
anaacutelisis de los discursos puacuteblicos o cientiacuteficos que constituyen y
delinean la trama en la que nos desempentildeamosrdquo
79
80
CAPIacuteTULO III- SOBRE LA FILOSOFIacuteA Y LA HISTORIA EN LA TEORIacuteA DE LA
EDUCACIOacuteN FIacuteSICA
81
82
Se pueden encontrar en distintas partes del mundo los espacios
acadeacutemicos dedicados a la ldquoTeoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesicardquo los cuales
probablemente hayan evolucionado a perspectivas sobre Teoriacutea e
Historia de la Educacioacuten Fiacutesica Este asunto puede ser un campo de
estudio posible ya que alliacute se reflejariacutean las discusiones sobre las
relaciones ente Filosofiacutea e Historia de la Educacioacuten Fiacutesica Por
ejemplo en la Academia Nacional de Deportes (Vassil Levsky) en
Sofiacutea (Bulgaria) se hace referencia a que el pionero de esta caacutetedra
autor del primer manual de Teoriacutea y Meacutetodos de Educacioacuten Fiacutesica fue
Kiril Petrov En 1946- 1947 un profesor graduado en los Estados
Unidos de Ameacuterica fue asignado como profesor de Meacutetodos de
Educacioacuten Fiacutesica Alliacute habiacutean tenido influencia sovieacutetica en los antildeos
cincuenta y se convirtieron en Departamento acadeacutemico
La consideracioacuten de Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica que proponen
la sintetizan asiacute ldquoLa teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica es una disciplina
cientiacutefica que estudia y generaliza el conocimiento y las leyes
objetivas generales de la Educacioacuten Fiacutesica como un proceso
pedagoacutegicordquo [ver en httpwwwnsabgenhome un breve recuento
de este proceso histoacuterico] Es posible que haya habido alguna
tendencia a mediados del siglo XX para establecer caacutetedras de
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica y su transformacioacuten ulterior en Teoriacutea e
Historia En la Universidad Pedagoacutegica Nacional de Bogotaacute Colombia
se puede apreciar este fenoacutemeno en los antildeos 70 lo cual ameritariacutea
un rastreo posterior
83
31- Sobre la relacioacuten entre la Historia y Filosofiacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica de los antildeos sesenta del siglo XX en Estados
Unidos de Ameacuterica
En 1968 Ziegler presentoacute un anaacutelisis sobre la situacioacuten de los
ldquoProblemas de la Historia y la Filosofiacutea de la Educacioacuten Fiacutesica y el
Deporterdquo en un texto que lleva ese tiacutetulo Consideraba este profesor
de Educacioacuten Fiacutesica (1968 vii viii) que muchos tratados de Historia
de la Educacioacuten Fiacutesica se presentaban en ingleacutes y en otros idiomas
como tambieacuten los tiacutetulos de muchos libros incluiacutean los teacuterminos
ldquofilosofiacuteardquo o ldquoprincipiosrdquo Se cuestionaba el doctor Zeigler si era
necesario otro volumen con ldquohistoriardquo y ldquofilosofiacuteardquo en su tiacutetulo
cuando comentaba que la decisioacuten de abordar este tema proveniacutea en
parte de la inspiracioacuten de su profesor de Historia y Filosofiacutea de la
Educacioacuten en Yale
Apuntaba que en una Conferencia de directores de Educacioacuten
Fiacutesica del Big Ten (Asociacioacuten deportiva universitaria) realizada en la
Universidad de Illinois en 1964 se recomendaba que ldquopara ganar
reconocimiento en el mundo acadeacutemico se debiacutea seguir trayectorias
similares a aquellas recorridas por otras disciplinasrdquo Es decir se
deberiacutea empezar un programa amplio de investigacioacuten y desarrollo
con el cual el cuerpo de conocimiento en Educacioacuten Fiacutesica fuera
definido tan cercano como se pudiera en teacuterminos de su naturaleza
fundamental y de sus relaciones con otras disciplinas Consideraba
que la Historia y la Filosofiacutea son dos disciplinas relacionadas de las
cuales se debiacutea buscar guiacutea tanto desde la Historia como desde la
Filosofiacutea de la Educacioacuten Incluiacutea en esta labor a realizar la
investigacioacuten de tipo descriptiva relacionada con la Administracioacuten
como una Ciencia Social en desarrollo
En consecuencia recomendaba incorporar y articular una serie
de experiencias de cursos en las aacutereas de Orientacioacuten profesional
Historia Filosofiacutea y Administracioacuten en tal orden en todo curriacuteculum
84
Completaba la propuesta curricular con los cursos relativos al enfoque
bioloacutegico (Zoologiacutea Anatomiacutea Humana y Fisiologiacutea Kinesiologiacutea y
Fisiologiacutea del Ejercicio Ejercicio terapeacuteutico y otros) los cursos de
artes baacutesicas sobre Historia Filosofiacutea Ingleacutes y los necesarios de las
Ciencias Naturales y Sociales Sentildealaba que no se excusaba con la
denominacioacuten que proponiacutea para el campo de la Educacioacuten Fiacutesica
como ldquoEducacioacuten fiacutesica en Salud y en Recreacioacutenrdquo
Desde la perspectiva anterior es decir desde la reflexioacuten sobre
las necesidades de cambiar el estudio de pregrado en Educacioacuten
Fiacutesica y reorientarlo a esfuerzos investigadores Zeigler (1968 3)
comenta la experiencia de la Universidad de Illinois en 1964 que
definioacute las principales rutas de investigacioacuten en el Departamento de
Graduados de Educacioacuten Fiacutesica en los siguientes teacuterminos
1 Condicioacuten fiacutesica (Physical Fitness Fisiologiacutea del ejercicio)
2 Biomecaacutenica (Kinesiologiacutea y Anaacutelisis del Movimiento)
3 Psicologiacutea deportiva (Aspectos sociales y Aprendizaje motor)
4 Investigacioacuten histoacuterica (Incluyendo narracioacuten oral)
5 Investigacioacuten filosoacutefica (Normativa y analiacutetica)
6 Teoriacutea e investigacioacuten en Administracioacuten
7 Investigacioacuten socioloacutegica
8 Educacioacuten Fiacutesica y deporte comparativos
9 Economiacutea y Ciencia poliacutetica
10 Antropologiacutea
La consideracioacuten de Zeigler (1968 4) implicaba una relacioacuten de
complemento entre Historia y Filosofiacutea de la Educacioacuten Fiacutesica como
se pude apreciar en sus escritos En la introduccioacuten de su texto
considera en dos apartes distintos la Historia y la Filosofiacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte Reconoce discusiones sobre el
desarrollo de la Historia y sus enfoques (lo cronoloacutegico el historiador
y su interpretacioacuten su validez y confiabilidad por ejemplo) pero
hace una pregunta ldquoiquestSi hay un nuacutemero de Filosofiacuteas de la Historia
85
sin embargo por queacute es necesario que digamos que una estaacute por
encima de todordquo
Aprecia el valor del desarrollo histoacuterico y de sus
contribuciones por ejemplo la tarea realizada por Van Dalen
Mitchell y Bennett (1968) ldquoA World History of Physical Educationrdquo un
texto que describe aspectos de la Historia de la Educacioacuten Fiacutesica de
muchos lugares del mundo pero se cuestiona (1968 5) que despueacutes
de tales esfuerzos no se haya llegado a concluir sobre ldquoiquestCuaacutel es el
cuerpo de conocimiento en Educacioacuten Fiacutesica en salud y en recreacioacuten
(incluyendo el deporte)rdquo La verdad dice este profesor es ldquoque
estamos justo comenzando a ser conscientes de esta necesidadrdquo
Lamenta que la investigacioacuten en las corrientes de Educacioacuten
Fiacutesica maacutes antiguas no se haya desarrollado y considera que puede
ser debido a que los estudiantes que se graduacutean en los cursos
avanzados poseen poca formacioacuten en la reflexioacuten historiograacutefica
Ubica a la Historia de la Educacioacuten Fiacutesica como una rama de la
Historia de la Educacioacuten y a eacutesta como un campo de la Historia
En cuanto a la tarea filosoacutefica Zeigler (1968 9) considera que
existen muchas opciones de enfrentar el trabajo filosoacutefico (tantas
como filoacutesofos) pero que sustancialmente podriacutean ser tres ldquoEl
filoacutesofo podriacutea aproximarse a su trabajo especulativamente
normativamente o analiacuteticamenterdquo Es decir se debe especular sobre
lo que sabemos y creemos acerca del universo y de nuestra propia
esfera de asuntos humanos Cuestionarse estos aspectos
normativamente y producir un plan coherente para que un ser
humano pueda vivir Finalmente se deberiacutea analizar criacuteticamente
otras aproximaciones filosoacuteficas y hacer comparaciones
Antildeadiacutea este norteamericano que se podriacutea proceder en este
punto a presentar evidencia y clarificar conceptos que permitieran
girar de una posicioacuten a otra lo que llevariacutea a una etapa final de
anaacutelisis del lenguaje y de la semaacutentica Nuevamente acude al
esquema de la Educacioacuten en cuanto a su campo de Filosofiacutea de la
86
Educacioacuten como modelo con la idea de que el teacutermino Educacioacuten
podriacutea significar la actividad de educar llevada a cabo por profesores
escuelas y padres el proceso de ser educado (o aprender)el cual
recae en el alumno o el nintildeo el resultado real o intencionado de los
anteriores puntos y la disciplina o campo de indagacioacuten que estudia
o refleja los anteriores y es ensentildeada en las escuelas de educacioacuten
Al relacionar la investigacioacuten filosoacutefica con la Educacioacuten Fiacutesica
se queja Zeigler (1968 11) que en el marco de influencias sociales
fuertes que teniacutea el campo de la Educacioacuten Fiacutesica en Salud y en
Recreacioacuten se notaba una tendencia a un nacionalismo que llevaba a
una posicioacuten en la cual se podriacutea llegar a denominar ldquoPhysical Fitnessrdquo
o tambieacuten ldquoSportrdquo Al parecer muchos pensaban que el ldquoFitnessrdquo
tiacutepico presentaba creencias que deciacutean que los joacutevenes (iexcly los
adultos) eran deficientes en la musculatura corporal y en resistencia
y que de cualquier manera era lo mejor para iniciar a los nintildeos en
forma temprana a ejercitarlos vigorosamente disciplinarlos
adecuadamente y de esta manera darles una amplia base fiacutesica
sobre la cual la competencia intelectual pueda ser sobrepuesta
Criticaba Zeigler esta corriente que se olvidaba que lo que
entonces se proponiacutea era una educacioacuten a traveacutes de lo fiacutesico aspecto
que llevaba a pensar en un dicotomiacutea entre mente y fiacutesico Este tema
estaba revaluado en esos momentos por las ideas de Dewey y otros
psicoacutelogos argumentaba Zeigler (1968 12) Era claro que en tal
contexto muchos educadores fiacutesicos estaban buscando una disciplina
que involucrara un cuerpo de conocimiento cientiacutefico que trajera era
la esperanza ldquouna cierta cantidad de respetabilidad acadeacutemica al
campordquo
En esencia se notaba un reclamo desde el interior de la
disciplina de la Educacioacuten Fiacutesica por una aproximacioacuten cientiacutefica
filosoacutefica e histoacuterica Se pensaba que estos esfuerzos permitiriacutean la
construccioacuten de un cuerpo de conocimientos basado en la
investigacioacuten apropiada o legiacutetima lo cual era mucho maacutes cierto
87
desde la perspectiva filosoacutefica e histoacuterica Zeigler aborda entonces
reflexiones sobre los valores en Educacioacuten Fiacutesica y Deporte las
influencias sociales aspectos profesionales (meacutetodos de instruccioacuten
papel de la administracioacuten el cuerpo saludable el uso del placer y el
profesionalismo) y finalmente discute el concepto de progreso
Antildeade a estas reflexiones su postura sobre la Filosofiacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica y una mirada al existencialismo como Filosofiacutea
educativa
En un trabajo denominado Proacutelogo al estudio sobre la
construccioacuten de Teoriacutea en Educacioacuten Fiacutesica Fraleigh (1969) explora
queacute es lo que hace una teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica es decir iquestcuaacutel
es su funcioacuten Analizando ademaacutes cuaacutel parece ser la loacutegica de las
aproximaciones de su eacutepoca y tratando de concretar queacute loacutegica
podriacutea usarse hacia el futuro
En el primer aspecto se ubica en la Educacioacuten Fiacutesica cuyo
objeto estaacute en el tema escolar que trata con la actividad motora en
sus distintas manifestaciones pero tambieacuten que considera que la
Teoriacutea que se discute es de esfuerzo praacutectico es decir que la Teoriacutea
influencia directamente a quienes toman parte en la discusioacuten y
actuacutean desde ella Concreta Fraleigh que lo que hace una Teoriacutea de
la Educacioacuten Fiacutesica es ofrecer recomendaciones operacionales para
seleccionar objetivos patrones curriculares meacutetodos de ensentildeanza y
de evaluacioacuten y estructuras de administracioacuten en la asignatura de la
escuela que trata con el deporte los juegos la danza los ejercicios
las actividades acuaacuteticas y la gimnasia
En cuanto al desarrollo de la teoriacutea considera este autor que
hay tres aproximaciones loacutegicas la de la aplicacioacuten la de la
implicacioacuten y la de la translacioacuten (1969 27)
En la aproximacioacuten de la aplicacioacuten los datos de campos
ldquofundantesrdquo son aplicados a la praacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica Una
teoriacutea tiene dos elementos de loacutegica forma (en el sentido de relacioacuten
estructural de sus conceptos) y contenido (significado que es
88
propuesto en los conceptos) El autor no avanza en la relacioacuten entre
estos dos elementos pero aclara que la forma se deriva de
preocupaciones praacutecticas de la Educacioacuten Fiacutesica y que el contenido es
la aplicacioacuten de conceptos derivados en otros campos como los de
las Ciencias Sociales y Naturales (Fiacutesica Fisiologiacutea Psicologiacutea
Sociologiacutea y Antropologiacutea en esencia) Una loacutegica parece guiar el
proceso se presume que el contenido reflejado e incluido en una
forma puede ser de hecho aplicable en otra forma
La aproximacioacuten por implicacioacuten es similar a la de aplicacioacuten
pero tiene una diferencia importante ya que su campo baacutesico es
usualmente la Filosofiacutea en lugar de la Ciencia En lo praacutectico eacutesta
aproximacioacuten a la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica involucra algunos
aspectos que son la seleccioacuten y clarificacioacuten de la estructura baacutesica
conceptual de un sistema filosoacutefico (como realismo pragmatismo
idealismo) la deduccioacuten de unos principios educativos del sistema
filosoacutefico (Filosofiacutea educativa) y la ulterior deduccioacuten de unos
principios para la conduccioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica (Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica) En este tipo de Teoriacutea la loacutegica es prestada de la
Filosofiacutea y la Filosofiacutea educacional y el contenido son las deducciones
implicadas del contenido filosoacutefico para la praacutectica de la Educacioacuten
Fiacutesica
La aproximacioacuten por translacioacuten es diferente de las dos
anteriores Involucra una adopcioacuten de una forma teoreacutetica particular
como la estructura apropiada a la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica y
luego se vierte en el contenido derivado del anaacutelisis especiacutefico de
actividades de movimiento humano Menciona Fraleigh como
ejemplo sobresaliente de esta aproximacioacuten la propuesta por
Metheny llamada Transformacioacuten simboacutelica en los comienzos de una
forma de Teoriacutea de Educacioacuten Fiacutesica Esta profesora de Educacioacuten
Fiacutesica escribioacute un texto denominado ldquoMovement and Meanningrdquo
(1968) Movimiento y Significado en el que destaca la importancia
de orientar a los estudiantes no solo en el efecto de movimientos
89
relacionados con el sentido de adquisicioacuten de destrezas sino en la
dimensioacuten subjetiva sobre las sensaciones y asociaciones
individuales que tiene el movimiento y que producen tal efecto
Este tipo de Teoriacutea tiene en su loacutegica la forma de Teoriacutea de
transformacioacuten simboacutelica y el contenido de anaacutelisis de movimiento
del deporte de la danza y de distintos tipos de ejercicio
Esencialmente la Teoriacutea de la transformacioacuten simboacutelica es una forma
de conceptualizar la cual ve al hombre como un hacedor de siacutembolos
y un ser que usa siacutembolos Fraleigh (1969 28) resalta que al
trasladar una Teoriacutea de transformacioacuten simboacutelica a una Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica eacutesta uacuteltima llega a ser una forma de
conceptualizar que explica la construccioacuten de significado o
significacioacuten de las experiencias de movimiento en teacuterminos de su
evocacioacuten simboacutelica de su relacioacuten con la expresioacuten y con las
funciones comunicativas en el auto entendimiento humano
Continuacutea Fraleigh (1969 29) en el asunto de entender los
elementos baacutesicos para una teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica con una
clarificacioacuten entre la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica una disciplina para
el estudio del Movimiento humano y una Teoriacutea sobre el Movimiento
Humano
Considera que una disciplina acadeacutemica para el estudio del
movimiento humano es una estructura conceptual de enunciados
propositivos acerca del movimiento humano la cual apunta a una
completa e interrelacionada descripcioacuten del fenoacutemeno del movimiento
humano En tanto que una teoriacutea del movimiento humano es una
estructura conceptual de enunciados propositivos acerca del
movimiento humano tambieacuten pero lo que busca es una explicacioacuten
de la significancia del movimiento humano en el ser
Si se analizan estas categoriacuteas desde la funcioacuten y los motivos
se encuentra que la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica tiene la funcioacuten de
guiar las experiencias de movimiento con propoacutesitos educacionales y
su motivacioacuten es profesional al intentar mejorar a los estudiantes
90
La disciplina acadeacutemica intenta describir y su motivacioacuten surge de la
curiosidad y la organizacioacuten de conocimiento verificado es decir la
academia La Teoriacutea del movimiento tiene la funcioacuten de especulacioacuten
y su motivo es el conocimiento metafiacutesico es decir teoreacutetico En
tanto que la disciplina podriacutea acometer el estudio de varias teoriacuteas
Fraleigh (1969 30) plantea que estos tres elementos tienen
relaciones entre ellos Una Teoriacutea del movimiento humano estaacute
impliacutecita en la estructuracioacuten inicial de una disciplina acadeacutemica Es
decir se establecen supuestos no declarados acerca de la
significancia del movimiento humano al estar en el foco de atencioacuten
en el conjunto de enunciados y en los modos de indagacioacuten que
construye la disciplina Asiacute una disciplina acadeacutemica puede
focalizarse en el fenoacutemeno del movimiento humano desde distintas
perspectivas El autor ilustra coacutemo una disciplina acadeacutemica al inicio
incluye algunos compromisos mirando queacute clases de movimiento
investiga y queacute estaacute buscando en cada clase de movimiento
Estos compromisos son los presupuestos de la disciplina y
acarrean un juicio en relacioacuten con la significacioacuten del movimiento
humano en el ser Para establecer la relacioacuten con la Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica Fraleigh (1969 31) recuerda que eacutesta tiene dos
aspectos importantes ser guiacutea lo que implica la capacidad de
predecir al menos la direccioacuten general de los resultados de las
experiencias y asumir propoacutesitos educacionales que implican la
seleccioacuten de valores para ser actualizados en las experiencias
En cierta manera entonces una Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
significa un esfuerzo consciente de seleccionar entre valores reales y
potenciales en tipos de experiencias de movimiento humano y
organizar experiencias de movimiento seleccionadas de tal manera
que los valores deseados sean actualizados como resultados
generales predecibles La capacidad de predecir resultados generales
es el resultado del conocimiento ganado desde las descripciones de
una disciplina y las especulaciones de una teoriacutea De esta manera una
91
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica dependeriacutea de una disciplina acadeacutemica
y de una Teoriacutea de movimiento humano para su poder predictivo
En la seleccioacuten de los valores en una Teoriacutea de la Educacioacuten
Fiacutesica afirma Fraleigh (1969 32) se depende del conocimiento de
una disciplina sobre los valores reales y potenciales en las
experiencias de movimiento pero tambieacuten del conocimiento de la
Filosofiacutea y de la Filosofiacutea educacional que trata con queacute valores son
maacutes deseables en una sociedad en las experiencias de movimiento
Le parece claro que el compromiso con el entendimiento del hombre
sea de vital importancia en la funcioacuten de seleccionar valores para una
teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
Finalmente Fraleigh examina brevemente lo que podriacutea ser el
contenido y la forma de una Teoriacutea valida de Educacioacuten Fiacutesica Si la
respuesta era ldquohellipofrecer recomendaciones operacionales para
seleccionar objetivos patrones curriculares meacutetodos de ensentildeanza y
de evaluacioacuten y estructuras de administracioacuten en la asignatura de la
escuela que trata con el deporte los juegos la danza los ejercicios
las actividades acuaacuteticas y la gimnasiardquo la razoacuten de ser de una
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica es eminentemente praacutectica tal vez
distinta de lo especulativo
Consecuentemente la forma de una Teoriacutea estaacute en las
relaciones estructurales entre categoriacuteas conceptuales operacionales
llamadas objetivos curriacuteculo meacutetodos de ensentildeanza meacutetodos de
evaluacioacuten y estructura administrativa Es decir poder plantear que
los enunciados directivos de una teoriacutea de Educacioacuten Fiacutesica estaacuten
organizados y explicados en tales categoriacuteas y en sus interrelaciones
El contenido de una Teoriacutea legiacutetima seriacutea entonces el conjunto de
enunciados seleccionados acerca de actividades de movimiento
humano llamadas deportes juegos danza ejercicios actividades
acuaacuteticas y gimnasia
Quizaacutes continuacutea este catedraacutetico es evidente que el contenido
de una teoriacutea vaacutelida de la Educacioacuten Fiacutesica proviene del estudio
92
directo del fenoacutemeno del movimiento humano en una disciplina
acadeacutemica y de una Teoriacutea de movimiento que existe para tal
propoacutesito Por lo tanto el contenido de una teoriacutea vaacutelida no es
obtenido ya sea de sus aplicaciones o implicaciones de otras
disciplinas excepto que ellas influencien la seleccioacuten de contenido
desarrollado en el estudio directo del fenoacutemeno del movimiento
humano Hace una nota para dejar en claro que no hay manera de
negar la importancia del estudio fundacional en las Ciencias Sociales
y Naturales y en la Filosofiacutea para el teoacuterico de la Educacioacuten Fiacutesica
pero resalta que la fuente directa de contenido en una Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica resulta del estudio directo del fenoacutemeno del
Movimiento humano
De tal manera la forma de una Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica es
alimentada por su funcioacuten praacutectica Podriacutea ahora decirse que la loacutegica
de una teoriacutea vaacutelida de la Educacioacuten Fiacutesica tiene dos elementos su
forma dependiente directamente de su funcioacuten praacutectica y su
contenido que depende del estudio directo de su materia de estudio
Concluye lamentando que en ese momento 1969 la tradicioacuten no
haya proporcionado tal tipo de teoriacutea auacuten pero consideraba que
estaban apareciendo esfuerzos promisorios
Como se aprecia la consideracioacuten de Teoriacutea no solo se
relacionaba con su funcioacuten curricular recomendaciones operacionales
en un contexto de influencia Tyleriano y aceptaba su relacioacuten con
otras disciplinas y con la Filosofiacutea sino que destacaba su nutricioacuten de
la funcioacuten praacutectica Se puede recordar que Tyler fue uno de los
primeros en proponer una teoriacutea curricular que presentaba un
caraacutecter praacutectico Algo que se podriacutea relacionar con el saber praacutectico
una visioacuten epistemoloacutegica que maacutes tarde Peter Arnold (1991)
rescataraacute Tambieacuten es pertinente resaltar la idea de Fraleigh de
relacionar la Educacioacuten Fiacutesica como disciplina acadeacutemica y la teoriacutea
del movimiento humano a efectos de construir una Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica vaacutelida como propone este autor
93
32- Filosofiacutea e Historia dos ciencias
complementarias
En un documento corto acerca del tema de la relacioacuten entre
Filosofiacutea e Historia de la Educacioacuten Fiacutesica Paddick (1970 4) opinaba
que muchos de los conceptos en el aacuterea temaacutetica de la Educacioacuten
Fiacutesica no habiacutean sido o no estaban siendo hasta la fecha sometidos
al escrutinio del filoacutesofo
Adicionalmente comentaba este acadeacutemico australiano que
para muchos educadores fiacutesicos el entendimiento de distintos
teacuterminos del campo disciplinar permaneciacutean ldquoal nivel del hombre de la
callerdquo Esta condicioacuten era insatisfactoria ya que su relacioacuten con la
experiencia en Educacioacuten Fiacutesica no se evidenciaba positivamente
Proponiacutea Paddick que en esta tarea de tratar de entender tales
conceptos baacutesicos el filoacutesofo y el historiador deberiacutean de trabajar
conjuntamente a menudo si no siempre y deberiacutea valorarse el
conocer coacutemo estos conceptos fueron usados en otros tiempos saber
cuaacutendo fueron utilizados por primera vez y bajo queacute condiciones de
sociedad y cultura se convirtieron en un lugar comuacuten saber cuaacuteles
fueron sus referencias y seguirlos para tener en cuenta los cambios
en los conceptos en periodos de tiempo
Advertiacutea que no era por supuesto para sugerir un retorno a los
usos del pasado de tales ideas en el falso supuesto que los usos
originales fueran de alguna manera los verdaderos usos reales
Luego de mostrar un par de ejemplos sobre la distincioacuten entre
ldquosportrdquo y ldquoathleticsrdquo y ldquoamateurrdquo y ldquoprofessionalrdquo propuso que se
desarrollara un curso titulado ldquoUna Historia de las Ideas en Deporte y
Educacioacuten Fiacutesicardquo
Consideraba beneficioso que se analizara el concepto de
ldquoPhysical Fitnessrdquo normalmente pensado como un toacutepico para
aquellos del campo fisioloacutegico el cual podriacutea traer un fundamento
94
intelectual comuacuten para aquellos en la Educacioacuten Fiacutesica con quienes
muy a menudo pareciacutea no tener nada en comuacuten
Se puede observar que el tema de las relaciones entre Historia
y Filosofiacutea de la Educacioacuten Fiacutesica ya se analizaba en los antildeos setenta
en el campo disciplinar de la Educacioacuten Fiacutesica pero ademaacutes habiacutea
tenido distintas aproximaciones y en ese momento no se podiacutea
valorar como corresponde para continuar la construccioacuten disciplinar y
de una visioacuten cientiacutefica de la Educacioacuten Fiacutesica
El estudio acadeacutemico del Deporte y de la Educacioacuten Fiacutesica como
un fenoacutemeno relacionado con la Historia y la Filosofiacutea tambieacuten fue
abordado por Osterhoudt en 1978 Este catedraacutetico de la Universidad
de Arizona opinaba que el tema era relativamente reciente y que en
los estudios que lo asumiacutean el tratamiento era dogmaacutetico y muchas
veces alejado del tema como expresioacuten humana Afirmaba que
virtualmente no se le dio atencioacuten entre 1920 y 1930 y que no se
reconocioacute hasta los antildeos sesenta oacute setenta Escribioacute un artiacuteculo al
respecto con el propoacutesito de mostrar el desarrollo de ambas
dimensiones y como consecuencia de esta demostracioacuten estipular la
necesaria naturaleza esencial de cada uno de los componentes y la
necesaria relacioacuten entre ellos
Los tratamientos histoacutericos del Deporte continuacutea diciendo este
autor americano se han dedicado a examinar el desarrollo de la
actividad deportiva Efectivamente se han concentrado en decir queacute
ha ocurrido con respecto a la actividad y en queacute teacuterminos el deporte
ha influenciado y ha sido influenciado por el flujo del desarrollo
humano en general Tal vez se pueda decir lo mismo de la Educacioacuten
Fiacutesica como fenoacutemeno asociado al deporte prosiguiendo con los
postulados de Osterhoudt
Antildeade que los estudios histoacutericos del Deporte dan cuenta
descriptiva e interpretativa de lo que ha sido tanto en siacute mismo como
en cuanto experiencia humana Los estudios filosoacuteficos establecen
queacute actividad de eacutestas es maacutes fundamental y cuaacutel es maacutes
95
intencionada Tales estudios plantean hacia doacutende se ha orientado el
desarrollo del Deporte Es decir mostrariacutean el caraacutecter baacutesico y el
propoacutesito uacuteltimo del Deporte Ambos los exaacutemenes histoacutericos y
filosoacuteficos revelan en el desarrollo y en lo loacutegico el lugar
fundamental del deporte en la vida humana Como tales son las
formas maacutes sinoacutepticas de entendimiento y por lo tanto completan y
unifican los maacutes conocidos aspectos naturales y cientiacuteficos de los
estudios del deporte
Hace una enumeracioacuten de las principales obras relativas a la
Historia del deporte seguacuten su consideracioacuten en las que incluye
bastantes sobre Educacioacuten Fiacutesica entre las que se pueden mencionar
las relacionadas con su aspecto disciplinar dejando de lado las
especiacuteficas del deporte
- History of Physical education de Frederick Leonard publicado
en 1923
- A Brief History of Physical education de Emmet Rice aparecido
en 1926
- A World History of Physical Education Cultural Philosophical
Comparative del antildeo 1953
- Innovations and Institutions in Physical Education publicado en
1971 y
- El texto History of Sport and Physical activity in the United
States de Betty Spears y Ricard Swanson colocado en
circulacioacuten en 1978
Adicionalmente menciona las primeras revistas (journals)
sobre el tema Canadian Journal of History of Sport and Physical
Education publicado por primera vez en 1970 y el Journal of Sport
History que empezoacute a circular en 1974
Tambieacuten comenta que entre 1971 y 1973 comenzaron las
primeras conferencias profesionales sobre Educacioacuten Fiacutesica y Deporte
los primeros seminarios internacionales de Historia de la Educacioacuten
96
Fiacutesica y las primeras organizaciones profesionales relacionadas con la
disciplina
Sobre el desarrollo de la investigacioacuten filosoacutefica la que
Osterhoudt entiende embrionaria al escribir su artiacuteculo considera que
se inicia en el Siglo XIX e incluye de manera destacada ldquoThe
importance of Physical Educationrdquo de Jhon C Warrens aparecida en
1830
En cuanto al aspecto escolar se menciona el ldquoSchool Program
in Physical Edcuationrdquo de Clark W Herrington desarrollado en 1922 y
ldquoThe Principles of Physical Educationrdquo de Jesse F Williams
presentado en 1927
Al parecer no se avanza mucho en este campo hasta la
presentacioacuten de ldquoThe Philosophical Process in Physical Educationrdquo de
Elwood C Davis en 1961 ldquoPhilosophies Fashion Physical Educationrdquo
de Davis en 1963 y ldquoPhilosophical Foundations for Physical Education
Health and Recreation Educationrdquo de Earle Zeigler en 1964 Se
menciona que aparece el ldquoJournal of Philosophy of Sportrdquo en 1974 y
comienzan los simposios en este campo en 1972
Se observa que en este desarrollo inicial el tratamiento
histoacuterico y filosoacutefico era tiacutepicamente aislado y paralelo Debido tal vez
a que las distinciones entre ellas no eran muy claras en gran parte o
no se consideraban particularmente importantes Los recuentos
histoacutericos se consideraban ldquocontenedoresrdquo de lo que fuera reflexioacuten
filosoacutefica pertinente Las reflexiones filosoacuteficas en consecuencia se
indicaban y eran limitadas por explicaciones de corte histoacuterico
Desde la interpretacioacuten de Osterhoudt (1978 73) esto sucedioacute
hasta que se vislumbraron las distinciones inherentes entre
tratamientos histoacutericos y filosoacuteficos del Deporte y de la Educacioacuten
Fiacutesica que se consideraba como fenoacutemeno vinculado en los antildeos
1960 Tal distanciamiento determinoacute bien lo que constituiacutea el caraacutecter
de cada disciplina y por lo tanto configuroacute un estadio necesario y
significativo en el desarrollo de cada una de ellas Al tiempo que
97
representoacute un adelanto se marcoacute una tendencia sin embargo hacia
la desatencioacuten sobre la diferencia entre las dos y en consecuencia
no se dejan de ver las conexiones iacutentimas ente ellas
Cuando escribiacutea esto el profesor Osterhoudt se quejaba de que
en los uacuteltimos veinte antildeos se hubiera perdido trabajo en la necesaria
contribucioacuten de la visioacuten histoacuterica a la filosoacutefica y de la filosoacutefica a la
histoacuterica Esta re-unioacuten de enfoques mejorariacutea la comprensioacuten del
Deporte Antildeade de una manera sucinta desde la perspectiva del
Deporte pero que acaacute se hace extensiva a otras disciplinas como la
Educacioacuten Fiacutesica que las contribuciones histoacutericas proporcionan el
contenido necesario de la reflexioacuten filosoacutefica y que la reflexioacuten
filosoacutefica proporciona recuentos histoacutericos con ldquosusrdquo principios de
ordenamiento formales Desde esta posicioacuten se podriacutea desarrollar la
argumentacioacuten para la existencia de caacutetedras de Historia y Teoriacutea de
la Educacioacuten Fiacutesica en las Facultades de Educacioacuten Fiacutesica
Si lo uacuteltimo no se diera la reflexioacuten filosoacutefica seriacutea vaciacutea (falta
de contenido experiencial) estaacutetica (permanente e incapaz de
explicar la decadencia y flujo de la experiencia humana) o dogmaacutetica
(sin una base sustantiva de experiencia) y no debe ser asiacute Y si lo
primero no es el caso las contribuciones histoacutericas seriacutean
fragmentarias (sin un sentido distintivo de continuidad) sin propoacutesito
(ausentes de sentido de direccioacuten y por lo tanto abandonadas a lo
accidental) o arbitrarias (sin una base de interpretacioacuten) y tampoco
debe ser asiacute
En lo que hasta ese momento habiacutea tratado concluye en 1978
Osterhoudt que esa mirada reconoce las diferencias entre estudios
filosoacuteficos e histoacutericos tambieacuten tiene en cuenta la progresioacuten y
continuidad de su relacioacuten y representa un claro avance en la
incompleta e insuficiente nocioacuten de separacioacuten La debilidad habriacutea
ldquofinalizadordquo con la restauracioacuten de la unidad de las dos disciplinas
con el reconocimiento de los teacuterminos en los cuales se ignoraron una
vez y luego se opusieron
98
33- Las relaciones entre Educacioacuten Fiacutesica y la
Ciencia despueacutes de 1945 en Francia una mirada
filosoacutefica e histoacuterica
Uno de los estudiosos del tema de la relacioacuten entre Educacioacuten
Fiacutesica y la Ciencia es Sarremejane En una conferencia en la
Universidad de Pariacutes y desde su obra sintetiza (2004b) algunas
ideas sobre la evolucioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica en Francia entre
1945 y 2000 A la vez propone en cierta manera que una idea de
Ciencia se puede relacionar con una concepcioacuten de Teoriacutea y desde
este pensamiento analiza la construccioacuten de una Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica A partir de este anaacutelisis determina cuatro momentos
de la Historia de la Educacioacuten Fiacutesica con una perspectiva
epistemoloacutegica Comienza Sarremejane definiendo los conceptos de
Ciencia y de Educacioacuten Fiacutesica para establecer algunas relaciones
entre ellas
Sobre la Educacioacuten Fiacutesica este epistemoacutelogo franceacutes la define
como una praacutectica que tiene por finalidad transmitir saberes
(esencialmente el saber hacer)
Afirma (2004 1) ademaacutes que la ciencia es una praacutectica que
produce teoriacuteas de lo cual y de manera general se puede entender
que teorizar tiene dos sentidos baacutesicos
- Racionalizar la praacutectica es poner argumentos en la praacutectica en
buacutesqueda del rendimiento maacutes eficaz Visto de otra manera es
atribuirse una meta praacutectica por ejemplo ser maacutes eficaz en la
ensentildeanza y colocar las secuencias de accioacuten ordenadas con el
propoacutesito de alcanzar una meta Es el principio de orden de la
praacutectica que es asimilable a una racionalizacioacuten
- Teorizar la praacutectica es decir poner orden en el seno de
fenoacutemenos que se tienen como objeto de investigacioacuten con
miras a producir una teoriacutea Se podriacutea decir que teorizar la
praacutectica ensentildeante de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte es
99
producir teoriacutea para describir yo explicar los fenoacutemenos de la
ensentildeanzaaprendizaje de un contenido escolar (las actividades
fiacutesicas) como por ejemplo la Psicocineacutetica de Le Boulch que ha
influido desde 1961 o la Praxiologiacutea de Parlebas propuesta en
1967 las Didaacutecticas de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte a partir
de 1981 etc De esta manera una Teoriacutea es un ensamble o
conjunto organizado de conceptos que describen y explican la
realidad natural
Desde estas dos posturas Sarremejane establece dos tipos de
relacioacuten en el periodo estudiado
- La racionalizacioacuten de la praacutectica
- La teorizacioacuten de la praacutectica
Presenta este autor cuatro escenarios sobre el periodo de 1945
a 2000 el primero el control del valor fiacutesico y el tercero la
pedagogiacutea por objetivos que son animados por una intencioacuten de
racionalizacioacuten de la praacutectica ensentildeante el segundo Le Boulch y
Parlebas y el cuarto las Didaacutecticas de la Educacioacuten Fiacutesica y el
Deporte y de la Actividad Fiacutesica y el Deporte ideas que son
animadas por una intencioacuten de teorizacioacuten de la praacutectica ensentildeante
Las referencias las describe y explica este autor (2004 2) asiacute
331- Primer periodo 1945 ndash 1966 la racionalizacioacuten de
la praacutectica ensentildeante y la produccioacuten de una herramienta
de evaluacioacuten del valor fiacutesico la tabla Letessier
Se considera que las condiciones para que esta idea se
desarrollara estaacuten en que en la eacutepoca de la postguerra la Educacioacuten
Fiacutesica y el Deporte se encuentran confrontados en la guerra de
meacutetodos lo que suscita los debates ideoloacutegicos Luego con el fin de
salir de tal eclecticismo un grupo de teorizantes del Instituto de
Educacioacuten Fiacutesica de Paris (INSEP) propone introducir toda una bateriacutea
de medios praacutecticos para otorgarle eficacia a la ensentildeanza y volverle
a dar creacutedito a la Educacioacuten Fiacutesica
100
Los nuevos medios de la renovacioacutenracionalizacioacuten
pedagoacutegicos son cuatro
No Medios de renovacioacutenracionalizacioacuten
I La investigacioacuten de pruebas de evaluacioacuten confiables del valor
fiacutesico (carreras de obstaacuteculos) y la produccioacuten de un instrumento
eficaz la tabla de clasificacioacuten
II La individualizacioacuten de la ensentildeanza por grupos de niveles
III La fijacioacuten de un programa de Educacioacuten Fiacutesica y Deporte
IV La adopcioacuten de la ficha de seguimiento del alumno
Tabla Nordm3- Medios de renovacioacuten y racionalizacioacuten Adaptado de Sarremejane (2004)
El anaacutelisis de estos eventos Sarremejane lo determina y
desarrolla asiacute
- 1951 Creacioacuten bajo el amparo de la oferta de una revista de
Educacioacuten Fiacutesica de un grupo de investigacioacuten el Nordm 5 ldquoLa
apreciacioacuten del valor fiacutesicordquo Este grupo comprende veintitreacutes
nombres entre los cuales los maacutes productivos en la revista son
P Parazols H Cetour F Pierre y J Letessier
- 1951-1953 Discusiones sobre la problemaacutetica del valor fiacutesico
La definicioacuten operacional que se destaca en los debates la
loacutegica de los tests fiacutesicos
1- La buacutesqueda de pruebas de evaluacioacuten fiables y de una tabla de
clasificacioacuten
Entre 1950 y 1957 se adopta una carrera de obstaacuteculos como
herramienta de evaluacioacuten Existieron dos tipos de carreras las que
implicaban o exigiacutean mostrar las aptitudes y la agilidad y las de
deportes colectivos que exigiacutean las habilidades teacutecnicas Fueron
criticadas porque durante las evaluaciones la carrera es
101
cronometrada y la ejecucioacuten es traducida a calificacioacuten porque el
cronometraje de la carrera tiende a contrariar la expresioacuten de las
habilidades teacutecnicas (al lanzar o al trepar) y se cuestionaba sobre
iquestqueacute evaluaba realmente el tiempo de la carrera si las aptitudes y
las habilidades o queacute
En el tiempo entre 1953 y 1957 Jean Letessier construye su
Tabla de clasificacioacuten la cual es divulgada a toda la comunidad
profesional Tambieacuten por primera vez las calificaciones de Educacioacuten
Fiacutesica y Deporte tienen el mismo valor de otras aacutereas en el Plan
Nacional franceacutes Fue construida a partir de un gran muestreo de
rendimientos de atletas Esta tabla utilizoacute la funcioacuten logariacutetmica y no
la funcioacuten lineal para ponderar las ejecuciones proacuteximas al record
Luego fue abandonada y se cambiaron las carreras por pruebas
atleacuteticas en test separados Finalmente el Pentatloacuten atleacutetico seraacute la
prueba de evaluacioacuten del valor fiacutesico Este incluye las pruebas de
rapidez salto (altura y longitud) lanzamiento del peso trepar y
carrera de resistencia Tal tipo de evaluacioacuten ya existiacutea bajo la forma
de Diploma deportivo popular despueacutes de 1937 y es usado en 1959
dentro de la primera evaluacioacuten de certificacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica
en el Bachillerato franceacutes
2- La individualizacioacuten de la ensentildeanza por grupos de niveles
Entre 1950 y 1955 son introducidas las primeras experiencias
de ensentildeanza en ldquoGrupos de valor fiacutesicordquo La perspectiva que se
consideroacute era que en Educacioacuten Fiacutesica y Deporte es la edad
morfoloacutegica la que debe prevalecer sobre la edad cronoloacutegica y que
por lo tanto los alumnos que tienen los mismos niveles de aptitud
deben ser reagrupados
3- La proposicioacuten de un programa en Educacioacuten Fiacutesica
Desde 1945 ya se proponiacutea en las instrucciones un ldquoPrograma
anualrdquo con una divisioacuten del antildeo escolar en cinco periodos temaacuteticos
El primero de Diciembre de 1952 aparece un segundo ldquoPrograma
provisional de Educacioacuten Fiacutesicardquo Es el fruto de Gastoacuten Roux por
102
entonces Director General de la Juventud y el Deporte En 1959 los
textos oficiales precisan ldquoque un programa tipo detalladordquo no puede
ser impuesto sino que ldquoconviene exigir a los profesores y maestros
en cada establecimiento una progresioacuten comuacuten netamente definida
muy precisa dentro de la naturaleza la forma y la seleccioacuten de los
ejercicios tiposrdquo
4- La adopcioacuten de la ficha de seguimiento del alumno
Las Instrucciones Oficiales de 1945 habiacutean ya preconizado el uso
de una ldquolibreta de educacioacuten fiacutesica y deportivardquo al igual que las fichas
anuales A partir de 1950 esta ficha de seguimiento va a ser uno de
los elementos fundamentales de control de la evolucioacuten de las
capacidades fiacutesicas del alumno De un profesor a otro de un
establecimiento a otro ella seraacute el medio de asegurar una
continuidad en cuanto a su desarrollo motor
En un balance del periodo Sarremejane afianza la idea de que no
hay duda de que en este tiempo la Educacioacuten Fiacutesica ha
construidoracionalizado los medios de mejoramiento de la praacutectica
ensentildeante Pero la focalizacioacuten sobre las solas aptitudes tiende a
reanimar el debate sobre el inmanismo en el sentido de volver a
explicar la Educacioacuten Fiacutesica desde las capacidades innatas del
hombre que seriacutean las que le desarrollan como ser humano
Considera que la Tabla Letessier ofrece en siacute misma una
herramienta de evaluacioacuten comuacuten y praacutectica a la profesioacuten pero no
hace maacutes que reducir la ensentildeanza de la Educacioacuten Fiacutesica al
desarrollo de aptitudes De otro lado el establecimiento de la
individualizacioacuten al seno de la ensentildeanza de los establecimientos no
es tan simple
103
332- Segundo periodo 1967-1975 La cientifizacioacuten de
la Educacioacuten Fiacutesica por la Psicocineacutetica de Jean Le Boulch
y la Praxiologiacutea de Pierre Parlebas
Plantea Sarremenaje (2004 4) que este periodo se caracteriza
por dos proyectos que tienen la intencioacuten de otorgarle un caraacutecter
cientiacutefico a la Educacioacuten Fiacutesica El de la Psicocineacutetica de Jean Le
Boulch y el de la Praxiologiacutea de Pierre Parlebas Los dos abordan la
misma referencia de partida teoacuterica La Psicomotricidad Hacen
tambieacuten la misma referencia a una concepcioacuten totalizante del
individuo en cierta manera una concepcioacuten antidualista asignada a
la fenomenologiacutea
Sarremejane no aborda la discusioacuten sobre la Psicomotricidad y
sus promotores por ejemplo Pick y Vayer En este aspecto Gleyse
(2006 primera edicioacuten en franceacutes en 1995) es mucho maacutes detallado
y su enfoque de anaacutelisis es arqueoloacutegico En Colombia eacutesta
influencia fue notable en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la UPN y
precedioacute a la de Le Boulch quien tuvo menos impacto en la
ensentildeanza de la Educacioacuten Fiacutesica
La Psicocineacutetica de Jean Le Boulch
Los trabajos de Le Boulch aparecen en los comienzos de los
antildeos sesenta Permaneceraacuten durante todo el decenio y mucho
despueacutes Le Boulch hace una lectura psicofisioloacutegica del movimiento
interpretacioacuten que seraacute el fundamento teoacuterico de la Psicocineacutetica
Esta seraacute a la vez teoriacutea y meacutetodo Se interesoacute por la torpeza
motora luego de Wallon quien tuvo una influencia notable no solo
en la Psicologiacutea sino en la Educacioacuten
En lo que respecta a la Educacioacuten Fiacutesica Wallon aportoacute la
ubicacioacuten del psiquismo entre las funciones orgaacutenicas y la vida social
Pero sobre todo dio a la motricidad humana un sentido psiacutequico al
relacionarla con el pensamiento y la emocioacuten Propuso la relacioacuten
entre movimiento y emocioacuten con la base del tono muscular Aunque
104
existen maacutes contribuciones se podriacutea rescatar finalmente la funcioacuten
constructiva del movimiento humano en las relaciones vitales
(exteroceptivas) a traveacutes de la locomocioacuten y la prensioacuten y por otro
lado en el control del equilibrio postura y tono (interoceptivas) Pero
ademaacutes establecioacute y) y de las diferentes patologiacuteas asociadas con los
aprendizajes fundamentales para la escuela primaria (lectura
escritura)
Le Boulch piensa que los problemas de lateralizacioacuten de
dislexia de disortografiacutea estaacuten ligados a las perturbaciones del tono
muscular y de la representacioacuten del cuerpo en el espacio (el
esquema corporal y la imagen del cuerpo) Propone Le Boulch para
los joacutevenes alumnos de la primaria un meacutetodo de Educacioacuten Fiacutesica
que aspira corregir ciertas deficiencias mentales a traveacutes de
desplazamientos registros y ejercicios de coordinacioacuten Dentro de
esta concepcioacuten monista el cuerpo estaacute al servicio del espiacuteritu
Comenta Sarremejane algunas limitaciones del trabajo de Le
Boulch para los profesores de Educacioacuten Fiacutesica la teoriacutea no estaacute
relacionada directamente con los fenoacutemenos de ensentildeanza de la
Educacioacuten Fiacutesica asocia a veces de manera paradoacutejica los conceptos
cientiacuteficos con los presupuestos filosoacuteficos (monismo) permanece en
la aplicacioacuten el meacutetodo concierne a los joacutevenes alumnos de la
primaria es maacutes un meacutetodo reeducativo que un meacutetodo que aspira a
desarrollar las capacidades y aptitudes motrices y es sobre todo
usado por los instructores pero los profesores de Educacioacuten Fiacutesica
luego de algunos puntos de intereacutes la abandonan
La Praxiologiacutea de Pierre Parlebas
Dice Sarremejane que Parlebas es ciertamente el primero en
afirmar la necesidad de que la Educacioacuten Fiacutesica se constituya en
ciencia autoacutenoma Desde 1968 advierte que ldquola Educacioacuten Fiacutesica seraacute
cientiacutefica o no seraacuterdquo Tal vez la afirmacioacuten de Sarremejane sea cierta
para Francia Sin embargo desconoce que ya en 1965 Ommo Grupe
en Tuumlbingen Alemania habiacutea propuesto su ldquoTeoriacutea Pedagoacutegica de la
105
Educacioacuten Fiacutesicardquo Alliacute se refiere en la primera parte al problema de
una Ciencia o de una Teoriacutea cientiacutefica de la Educacioacuten Fiacutesica Comenta
que este asunto puede no ser reciente y que se reanima porque la
Educacioacuten Fiacutesica llegoacute a las universidades Este texto se conoce en
1976 en Colombia en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la
Universidad Pedagoacutegica Nacional gracias a la accioacuten difusora del
Profesor Heacutector Peralta
Tambieacuten continuacutea este autor franceacutes diciendo que seguacuten
Parlebas la Educacioacuten Fiacutesica posee un objeto propio y exclusivo que
es la conducta motriz Esta estaacute asociada a la vez con el aspecto
comportamental del gesto de los procesos que lo causan y del
sentido que el actor le confiere Quiere como lo hace Le Boulch
sobrepasar la aproximacioacuten reduccionista de los campos cientiacuteficos
disciplinarios y configura la Praxiologiacutea como la Ciencia de la
Educacioacuten Fiacutesica
El meacutetodo de esta ciencia seraacute el experimental pero como
sucede con Le Boulch falla al teorizar verdaderamente sobre el
campo de la praacutectica de ensentildeanza y permanece sin aplicacioacuten Utiliza
conceptos nombrados de otros campos cientiacuteficos como del
estructuralismo la Sociometriacutea la Psicologiacutea piagetiana Resume
Sarremejane la postura de Parlebas como de un sincretismo teoacuterico
en tanto que los elementos de referencia son poco homogeacuteneos
Los liacutemites de la Praxiologiacutea se podriacutean resumir en los
siguientes aspectos desde la visioacuten de Sarremejane tal ciencia
nueva permanece sobretodo intencional las experimentaciones
anunciadas no han sido verdaderamente llevadas a cabo los
desarrollos teoacutericos son hechos con preacutestamo de otros campos
cientiacuteficos notablemente de la Psicologiacutea de Piaget En el curso de
los antildeos sesenta y setenta Parlebas parece estar imbuido de todas
las modas intelectuales del momento sin ninguna distancia criacutetica los
conceptos exoacutegenos son utilizados sin que se verifique su pertinencia
en el campo de la Educacioacuten Fiacutesica y los profesores de Educacioacuten
106
Fiacutesica no habiacutean podido sacar provecho en su praacutectica de tal teoriacutea
praxioloacutegica que algunos califican de especulativa
333- Tercer periodo 1976-1981 La racionalizacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica por la Pedagogiacutea de los objetivos
Durante este periodo la Educacioacuten Fiacutesica conoce un nuevo y
fuerte movimiento de racionalizacioacuten de su praacutectica aunque reconoce
Sarremejane que busca el mejoramiento de la ensentildeanza Esta nueva
tendencia proviene de Estados Unidos donde se asocia con una
concepcioacuten administrativa de competencias dentro del aacutembito del
trabajo Para este autor estas ideas se difundieron de las Ciencias
de la Educacioacuten con Bloom y Krathwohl en 1956 en Estados Unidos
de Ameacuterica y Canadaacute luego en Europa con Landsherre en 1976 y
Hameline en 1979 En Educacioacuten Fiacutesica son Eisenbeis Maccario y
Marsenach quienes al final de los antildeos setenta la difunden
La Pedagogiacutea por Objetivos (PPO) se propone mejorar la
ensentildeanza a traveacutes del ldquocontrolrdquo del paso desde las finalidades e
intenciones educativas a los objetivos operacionales concretamente
pretendidos para las tareas de aprendizaje Este movimiento de
racionalizacioacuten parte de constatar que las finalidades de la ensentildeanza
son sumamente generales y aproximativas como por ejemplo
ldquodesarrollar las capacidadescompetencias de los alumnosrdquo Se hace
necesario entonces un proceso de operacionalizacioacuten para sustituirlos
por objetivos concretos identificables y controlables
Todo objetivo debe tener una expresioacuten comportamental
observable en el seno de una tarea precisa Por cada objetivo el
docente debe determinar tres elementos la meta de la tarea los
criterios de realizacioacuten y el criterio de aprobacioacuten o de logro
Las ventajas de la PPO se pueden resumir en que clarificaban
el objetivo pretendido facilitaban la evaluacioacuten del alumno y
favoreciacutean la implantacioacuten de programas disciplinares Sus
inconvenientes seguacuten este autor se relacionan con el ldquoestallidordquo de
107
los objetivos y la atomizacioacuten de los comportamientos observados
ciertos objetivos no son observables (aquellos que tienen que ver con
competencias generales o transferibles) a pesar de que son
esenciales para la educacioacuten y la concentracioacuten sobre los productos
de la ensentildeanza y no sobre los procesos que en principio los
condicionan
334- Cuarto periodo 1981-2000 La atribucioacuten del
caraacutecter cientiacutefico a la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte Las
didaacutecticas de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte
A partir de 1981 seguacuten la propuesta de Sarremejane (2004a
7) las Didaacutecticas de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte tienen por
finalidad dotar de caraacutecter cientiacutefico yo teorizar los fenoacutemenos
didaacutecticos de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte Resulta entonces ldquoun
conjunto de fenoacutemenos relativos a la ensentildeanzaaprendizaje de los
contenidos de la Educacioacuten Fiacutesica y el deporterdquo Los contenidos de
ensentildeanza tienen tres afianzamientos el saber hacer resultante de
la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte el saber y el saber metodoloacutegico y
el saber ser
Dos corrientes dominan la escena durante este periodo la
Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte y la Didaacutectica de la
Actividad fiacutesica y el Deporte de lo cual resume Sarremejane
1 La corriente de la Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte
que asocia a sus inicios la Instruccioacuten General en Francia
influenciada por Pineau y posteriormente por Heacutebrad y
Parlebaacutes Esta corriente tiene como proyecto aclarar los
principios generales relativos a la motricidad pero tambieacuten los
de la vida fiacutesica
2 La corriente de la Didaacutectica de la Actividad Fiacutesica y el Deporte
apoyado por el Sistema Nacional de Educacioacuten Fiacutesica (SNEF) e
indirectamente por ciertos inspectores e investigadores (INRP)
Esta corriente sostiene que el Deporte es la referencia cultural
108
de la Educacioacuten Fiacutesica y que las actividades fiacutesicas constituyen
su verdadero contenido
De igual manera se reivindica un anclaje en las praacutecticas y la
mayor parte de los conceptos son derivados de las psicologiacuteas de
aprendizaje motor y de otras didaacutecticas (fiacutesica y matemaacutetica)
La Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte Sus
fundamentos se refieren a Le Boulch (en la transferencia) y a
Parlebas (conducta motriz) como tambieacuten a la Psicologiacutea del
desarrollo de Piaget la Psicologiacutea Cognitiva y los trabajos de Famose
sobre la tarea en la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte
Tiene unos principios que buscan una aproximacioacuten geneacutetica a
los principios motores generalizables como se deriva del siguiente
planteamiento
ldquoLa Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte no estaacuten por tanto
concebidos como la suma de aprendizajes sucesivos del
maacutes grande nuacutemero posible de actividades Maacutes allaacute de la diversidad de esos aprendizajes estaacuten los tipos de relacioacuten
con el entorno que son progresivamente construidos y
desarrollados al seno de diferentes situaciones motrices
educativas presentadas a los alumnosrdquo (Pineau C y
Heacutebrard 1993)
La Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica y el Deporte no acepta la
simple forma cultural de los deportes ella los convierte en una
estructura maacutes esencial para hacer aparecer los principios
organizadores
Propone Sarremejane (2004a 7-8) que existen en esta
didaacutectica cierto tipo de principios
- Los principios operacionales que muestran lo que hay que
hacer y se definen como ldquola formulacioacuten que indica la
operacioacuten necesaria para permitir tratar una categoriacuteardquo
- Los principios de gestioacuten que indican el coacutemo hacer y son
principios ldquoque permiten poner en obra y regular las acciones
motricesrdquo
109
- Los principios metodoloacutegicos que son ldquoprincipios
procedimentales para aplicar cuando se adquiere un saber Se
refieren al meacutetodo utilizado conscientemente por el aprendiz
para construir un saber o apropiarse de un conocimientordquo
Los principios no son ensentildeables si no son puestos en praacutectica en
forma de reglas operacionales Estas reglas permiten la
instrumentalizacioacuten del principio en una situacioacuten motriz precisa para
tal o cual actor La regla es una relacioacuten necesaria entre los principios
y su adaptacioacuten a una situacioacuten especiacutefica
La Didaacutectica de la Actividad Fiacutesica y el Deporte Los
fundamentos de la didaacutectica de la actividad fiacutesica y el deporte se
afianzan en cuatro aspectos el marco teoacuterico contenido es el de las
didaacutecticas disciplinares ademaacutes destaca la nocioacuten de transposicioacuten
la nocioacuten de contrato y la nocioacuten de praacutectica social de referencia
Tambieacuten aplica ciertos principios (2004 9)
- Los principios de accioacuten que son una construccioacuten teoacuterica un
instrumento operatorio que orienta en cierto nuacutemero de
acciones en donde el maestro representa la fuente y le
permiten tratar con la realidad Son conscientes se usan en la
planeacioacuten de la accioacuten sin confundirse con ella participan en la
explicacioacuten de la accioacuten tienen un cierto grado de
generalizacioacuten En vista de su construccioacuten y de la posterior
utilizacioacuten por los alumnos seraacuten operacionalizados a traveacutes de
iacutetems maacutes simples las reglas de accioacuten
- Las reglas de accioacuten que son las condiciones a respetar y los
elementos a tener en cuenta para que la accioacuten sea eficaz Son
conscientes participan en la seleccioacuten planeacioacuten y ejecucioacuten
de la accioacuten en relacioacuten estrecha con las potencias motoras y
tienen un cierto grado de generalizacioacuten
110
Se puede apreciar la evolucioacuten que se analizoacute de la Educacioacuten
Fiacutesica en Francia despueacutes de 1945 en la tabla Nordm 4 elaborada a
manera de siacutentesis
Nordm
ETAPA
OBSERVACIONES
1 Primer periodo 1945 ndash 1966
La racionalizacioacuten de la praacutectica
ensentildeante y la produccioacuten de
una herramienta de evaluacioacuten
del valor fiacutesico la tabla
Letessier
1 La investigacioacuten de pruebas de
evaluacioacuten confiables del valor fiacutesico
(carreras de obstaacuteculos) y la produccioacuten
de un instrumento eficaz la tabla de
clasificacioacuten
2 La individualizacioacuten de la ensentildeanza
por grupos de niveles
3 La fijacioacuten de un programa de
Educacioacuten Fiacutesica y Deporte
4 La adopcioacuten de la ficha de
seguimiento del alumno
2 Segundo periodo 1967-1975
La cientifizacioacuten de la EF por la
Psicocineacutetica de Jean Le Boulch
y la Praxiologiacutea de Pierre
Parlebas
1 La Psicocineacutetica de Jean Le Boulch
2 La Praxiologiacutea de Pierre Parlebas
Derivadas de la Psicomotricidad Picq y
Vayer
3 Tercer periodo 1976-1981
La racionalizacioacuten de la EF por
la pedagogiacutea de los objetivos
La Pedagogiacutea por objetivos (PPO)
4 Cuarto periodo 1981-2000
La cientifizacioacuten de la EF y el
Deporte Las didaacutecticas de la
EF y el Deporte
1 La didaacutectica de la EF y el Deporte
2 La didaacutectica de la Actividad Fiacutesica y el
Deporte
El autor no la incluye expliacutecitamente
Tabla Nordm 4- Esquema de las etapas de la Educacioacuten Fiacutesica en Francia entre
1945 y 2000 Adaptado de Sarremejane
Concluye Sarremejane que la relacioacuten Educacioacuten Fiacutesica
Ciencia ha conocido esencialmente dos formas en el periodo
evocado las cuales han alternado las fases de racionalizacioacuten de la
praacutectica y las fases de teorizacioacuten Se podriacutea decir parafraseaacutendolo
que es posible que este fenoacutemeno se pueda dar en otros contextos
en parte por la influencia informativa y educativa y en parte por la
influencia de corrientes educativas derivadas de la psicologiacutea o de
otras ciencias Los que se colocan en el punto de vista del ensentildeante
111
del praacutectico se pueden preguntar cuaacuteles fueron los efectos de estas
dos rutas que intentaron otorgarle el caraacutecter cientiacutefico a las
praacutecticas Se reconoce maacutes la utilidad de estos intentos de
racionalizacioacuten porque ellos permiten habilitar la praacutectica para el
rendimiento maacutes eficaz
Los enfoques de teorizacioacuten son a menudo subempleados por
los practicantes porque las teoriacuteas producidas muy generales muy
aproximativas y con frecuencia especulativas no tienen efecto sobre
la praacutectica No son aplicables a la praacutectica La fuerte complejidad de
los fenoacutemenos didaacutecticos es ciertamente el freno maacutes importante a
una teorizacioacuten que puede un diacutea ser utilizada por los praacutecticos
34- La reunificacioacuten de las dos disciplinas
nuevamente
Como se ha mostrado la visioacuten filosoacutefica ha ido cambiando en
el transcurso de la historia de la Educacioacuten Fiacutesica seguacuten el momento
de influencia del contexto El Doctor Belga Walter Dufour planteoacute en
la Conferencia Europea de la SNEP (1992 1) que para poder
estructurar el debate sobre la evolucioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica se
deberiacutean tener en cuenta dos polos de un campo dialeacutectico los cuales
podriacutean de una parte tomar las elecciones filosoacuteficas fundamentales
a realizar y de la otra contar con las actividades fiacutesicas y deportivas
que son concretamente desarrolladas No se tratariacutea solo de un
campo dialeacutectico en el que se puede admitir primero que se tiene una
filosofiacutea de la vida que determina una eleccioacuten de civilizacioacuten un tipo
de sociedad de educacioacuten y de praacutecticas fiacutesicas sino que se tendriacutea
que admitir ademaacutes que el sistema es reversible y que a veces una
adopcioacuten existencial de praacutecticas fiacutesicas (o de otras) modifica el
programa de Actividad Fiacutesica y Deporte el concepto de Deporte la
sociedad y su visioacuten filosoacutefica
Las cuatro elecciones o dominios que analiza Dufour (1992 1)
que estaacuten relacionadas con la visioacuten de la filosofiacutea criacutetica
112
especulativa son la metafiacutesica la axiologiacutea la loacutegica y la
epistemologiacutea Relaciona la metafiacutesica con las visiones sobre la
realidad la axiologiacutea con los valores la loacutegica con las formas de
pensar y la epistemologiacutea con el conocimiento
Toda Educacioacuten Fiacutesica afirma Dufour ha estado influenciada
en lo metafiacutesico de un monismo del cuerpo integrado a su medio y
un acercamiento miacutetico a la naturaleza o de una tensioacuten entre el
dualismo y la cultura Se han considerado las leyes de la filogeacutenesis y
de la evolucioacuten como las que rigen a los seres vivos y asiacute se forma
un determinismo fisioloacutegico o se asume la naturaleza como un
principio director
Encuentra el conferencista (1992 2) que el racionalismo del
Abad Fleury el empirismo de Rabelais Montaigne Rousseau Guths
Muhts el meacutetodo natural de Heacutebert el naturalismo en el Turnen de
Gaulhofer el organicismo de Bode Medau por ejemplo pertenecen a
esta tendencia Antildeade que son a veces muy empiacutericos irracionales
fijos en demasiacutea pero profundamente anclados en el cuerpo humano
hondamente sentidos por lo que no pueden ser olvidados La idea
de cultura asociada al dualismo supone una actitud inversa y una
tendencia a separar las teacutecnicas corporales de una trascendencia que
las supera
En otro sentido relacionado con el desarrollo cientiacutefico del
momento se deberiacutea aprender a manejar la maacutequina y por tanto a
adoptar tambieacuten la visioacuten de analizar Es alliacute donde estaacute reflejado el
dominio de los hombres de ciencia anatomistas fisiologistas
psicopedagogos Estaacute alliacute Galeno y Borelli con su intramecaacutenica
Tambieacuten la racionalizacioacuten que conduce a Spiess Nachtgall Ling
Thulin Niels Bukh y los psicocineacuteticos sin olvidar los ciberneacuteticos
Tales corrientes de estudios sobre el movimiento humano conducen
a presentar el acto humano de una manera simplista insuficiente y
exterior a la realidad fenomenoloacutegica
113
Propone Dufour entonces que desde la visioacuten fenomenoloacutegica
se pueda considerar el comportamiento motor como una estructura
de doble entrada donde el encadenamiento reflejo ndash proceso ndash
funcioacuten - gestos fundamentales - acciones cognitivas puede ser
puesto en accioacuten en los dos sentidos Por tanto es la corteza la que
lanza sus oacuterdenes a la periferia (el dualismo cartesiano) como la
periferia es la que suscita los comportamientos y las conciencias
nuevas (ldquola palabra hablanterdquo de Merlau Ponty) En este sistema de
bucle perpetuo induccioacuten y deduccioacuten se combinan en un monismo
maacutes moderno que la objetividad severa o la subjetividad total
Antildeade Dufour (1992 3) que en la eleccioacuten de la loacutegica se
acoge un sistema auto-estructurante en una perpetua remisioacuten al
cuestionamiento de la revolucioacuten hegeliana que opone a la loacutegica
claacutesica de un sistema maacutes coherente pero estaacutetico unas estructuras
inmanentes Es decir una loacutegica dialeacutectica donde los extremos se
oponen todo el tiempo en una revolucioacuten permanente con los
planteamientos de causa contingentes y las resiacutentesis sin atender
Concluye este autor que el modo de vida actual supone una sociedad
abierta (mencionando a Popper) quieacuten sospecha en toda visioacuten
estructuralista un estatismo intolerable y la rechaza
obstinadamente
En cuanto a la seleccioacuten de valores (1992 4) complementa el
profesor de la Universidad de Vrije en Bruselas que todas las
sociedades estaacuten enfrentadas a una difiacutecil opcioacuten Unas veces es la
sociedad autoritaria que integra al individuo a un conjunto de normas
y deberes y que exige de eacutel rendimiento y perfeccioacuten teacutecnica Esta es
una opcioacuten esencialista que no le deja lugar al individuo y que solo le
da un sentido por su eficacia en la colectividad de un sistema Otras
veces es una sociedad permisiva que deja al hombre libre en sus
elecciones que suscita y desarrolla todas sus potencialidades que
busca primero motivar y agradar antes de convencer y de imponer
Es una opcioacuten existencialista antropoceacutentrica
114
La caiacuteda del marxismo ha mostrado de una manera
espectacular la fatalidad de un sistema aplicado ciegamente pero la
permisividad de nuestras sociedades capitalistas sugiere moderar
sin duda nuestro entusiasmo por la otra opcioacuten Estructuras y
libertades deberaacuten poderse combinar en nuestros programas
modernos El respeto del individuo no implica necesariamente la
abdicacioacuten de un sistema educativo que obligue a respetar ciertas
reglas esenciales de la vida en sociedad
Complementa W Dufour las dimensiones con el anaacutelisis de la
eleccioacuten epistemoloacutegica afirmando que eacutesta es la que tiene
consecuencias maacutes importantes sobre las teacutecnicas de la Actividad
Fiacutesica y el Deporte Sin embargo eacutel trata de saber si las cualidades
fiacutesicas y motrices como la fuerza la agilidad la rapidez la
resistencia la coordinacioacuten son realmente concepciones cientiacuteficas
valiosas La ciencia deportiva discute cada vez maacutes el caraacutecter
especiacutefico de tales cualidades ninguna es unidimensional ninguna es
independiente de su contexto
Desde tal idea entonces (1992 5) se pone en cuestionamiento
todo un modelo de pensar que consiste en desarrollar en la escuela
una serie de cualidades de base transferibles para todo y
justificables en un entrenamiento formal utilizando ejercicios
artificiales objetivamente mensurables analiacuteticos y desubicados de
su contexto La ciencia del entrenamiento opta cada vez maacutes por los
ejercicios especiacuteficos situados en su contexto y respetando al
maacuteximo las caracteriacutesticas de los factores fuerza tiempo espacio
rapidez que copien mejor el gesto teacutecnico En nombre de las
pedagogiacuteas se presenta una auteacutentica revolucioacuten epistemoloacutegica que
ha llevado a toda la Educacioacuten Fiacutesica a una situacioacuten de crisis
En efecto si es verdad la polivalencia la escuela de base
preparariacutea todas las opciones la transferencia de cualidades de base
se revelariacutea como utoacutepica entonces se debe proceder a una revisioacuten
desgarradora que muchos han hecho con entusiasmo Se debe
115
colocar la escuela dentro de los juegos deportivos e igual dentro de
la moda del momento las actividades funcionales especiacuteficas
atrayentes y limitarse a una hiper-especializacioacuten que aunque
fomenta valores es restrictiva Es aquiacute sin duda el punto maacutes
delicado del debate filosoacutefico Pero se debe admitir que no es nuevo
y que todos los diacuteas continuacutea en el corazoacuten de las discusiones
metodoloacutegicas y teacutecnicas
Como se aprecia estas cuatro opciones de anaacutelisis merecen
una profundizacioacuten y permitiraacuten en el debate puntos de vista para
los estudios posteriores pero en especial la visioacuten epistemoloacutegica es
una posibilidad para una reflexioacuten sobre las ideas de la Educacioacuten
Fiacutesica en un momento o en un periodo determinado
35- Las Teoriacuteas de la Educacioacuten Fiacutesica iquestexpresioacuten
de la relacioacuten Filosofiacutea e Historia
Una de las Teoriacuteas de Educacioacuten Fiacutesica moderna expuesta a la
comunidad internacional fue la elaborada por Gruppe catedraacutetico
alemaacuten La versioacuten original aparecioacute en alemaacuten en 1965 como
ldquoStudien zur paumldagogischenTheorie der Leibeserziehungrdquo y luego en
espantildeol bajo los auspicios de la Delegacioacuten Nacional de Educacioacuten
Fiacutesica y Deportes editada por el Instituto Nacional de Educacioacuten
Fiacutesica de Madrid en 1976 con el tiacutetulo de ldquoEstudios sobre una teoriacutea
pedagoacutegica de la educacioacuten fiacutesicardquo En este texto Gruppe (1976 3)
reunioacute algunos ldquoartiacuteculos y conferencias que afrontan la cuestioacuten de
la teoriacutea de la educacioacuten fiacutesicardquo Pensaba Gruppe que la teoriacutea
cientiacutefica de la Educacioacuten Fiacutesica solo estaba en etapa inicial por lo
que consideroacute la opcioacuten de ldquoformular una teoriacutea que no se quede solo
en hacer la defensa de un campo ya reconocido sino que sea capaz
de hacerse valer en cuestiones relativas a la educacioacuten y formacioacuten
en generalrdquo De este aspecto se puede confirmar que el caraacutecter de
su propuesta era pedagoacutegico y se reconfirma su sentido en el tiacutetulo
116
de su obra Es decir ubica a la Educacioacuten Fiacutesica en la Educacioacuten como
punto de partida de sus tesis
El catedraacutetico alemaacuten (1976 5) desarrolla cinco aspectos en su
texto mencionado
- El problema de una ciencia o teoriacutea cientiacutefica de la Educacioacuten
Fiacutesica
- una fundamentacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica desde la relacioacuten del
hombre con su cuerpo
- una reflexioacuten sobre la importancia social del juego
- una propuesta de tareas y objetivos para una educacioacuten fiacutesica
en una escuela renovada y
- un breve anaacutelisis sobre el problema de trabajar con la juventud
en el tiempo nuevo de una sociedad como la alemana de su
eacutepoca
En el primer aspecto es decir sobre el problema de una
Ciencia o Teoriacutea cientiacutefica de la Educacioacuten Fiacutesica Gruppe (1976 9)
analiza la cuestioacuten en su momento mediados de los antildeos sesenta y
en su contexto Describe brevemente tres momentos que recorrioacute la
Educacioacuten Fiacutesica
- Su inicio en la Universidad como caacutetedra reconocida
- El enfoque que adquirioacute en la eacutepoca del nacional socialismo y
luego
- desde 1950 el esfuerzo por el reconocimiento como ciencia
deportiva aludiendo a Diem y la buacutesqueda de atencioacuten y
reconocimiento acadeacutemico universitario nuevamente
Se lamenta Gruppe (1976 10) que ni la Pedagogiacutea ni otras
ciencias tomaran una posicioacuten sobre la Educacioacuten Fiacutesica al respecto
de su urgente estatus cientiacutefico
En una reflexioacuten sobre los intentos de fundamentar la ciencia de
los ejercicios fiacutesicos complementaria al tema de la cientificidad de la
Educacioacuten Fiacutesica Gruppe (1976 15) considera baacutesico analizar las
117
ideas que se tengan sobre teoriacutea cientiacutefica y tambieacuten sobre el objeto
asignado a dicha ciencia Acude (197613) a la idea de Diem sobre
una teoriacutea ldquotradicionalrdquo de la ciencia en la cual ldquose intenta dar
fundamento a una posible ciencia de los ejercicios fiacutesicos o de la
Educacioacuten Fiacutesica reconocieacutendoles un objeto un campo de estudio y
unos meacutetodos suyos propios (independientes)rdquo
Antildeade este profesor alemaacuten que en lo esencial esta Ciencia
debe ser entendida como Ciencia pedagoacutegica siguiendo a Diem y
como parte de la Ciencia de la Educacioacuten En este aspecto se reitera
a la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica como teoriacutea pedagoacutegica Presenta
una digresioacuten sobre algunas posturas de acadeacutemicos en cuanto al
tema del objeto de estudio de la Educacioacuten Fiacutesica entre los cuales se
menciona a Altrock Nattkaacutemper Zeuner Schaacuteffler Bernett Recla
Gabriel Grell y Groll todos representantes de la cultura fiacutesica
alemana
Sintetiza el profesor Gruppe su reflexioacuten al enunciar que desde
una perspectiva de Teoriacutea criacutetica de la Ciencia propone ldquoun objeto
nuevo el cual tiene un aacutembito que va desde el movimiento humano y
del hombre en movimiento o que se mueve hasta los ejercicios fiacutesicos
y el deporte pasando por las posibilidades de formacioacuten que lo
corporal encierrardquo (1976 17) Hace una criacutetica a su propia posicioacuten
anticipando las objeciones de los demaacutes y situacutea a esta nueva ciencia
entre las ciencias de la naturaleza y del espiacuteritu
Luego en relacioacuten con el meacutetodo a seguir Gruppe dice que las
ciencias no se hacen sino que se desarrollan Surgen desde su propio
aacutembito al proponer su fundamentacioacuten de una manera cientiacutefica y al
aportar ideas cualificadas se consolida pero tambieacuten sigue un curso
parecido al de otras ciencias que han abordado cuestiones
autoacutenomas o que otras no habiacutean estudiado En este sentido tambieacuten
complementa el autor germano que una Ciencia no surge como tal
sino que surge como teoriacutea Y esta teoriacutea se convierte en Ciencia en
tanto sea ldquouna ordenacioacuten sistemaacutetica de experiencias
118
conocimientos resultados y datos generales que se refieren aun
cuando a veces desde puntos de vista diferentes a un mismo objeto
y guardan entre siacute una relacioacuten sistemaacutetica de fundamentacioacutenrdquo
(1976 21) En este aspecto se reconoce que puede haber
contradicciones pero desde alliacute se generan nuevas teoriacuteas o
hipoacutetesis lo que conlleva que la ciencia sea maacutes adelante un orden
de teoriacuteas con vida propia En este sentido se revela la importancia
no tanto del objeto como siacute del conjunto de planteamientos que de eacutel
se haga
Esta visioacuten alemana de 1965 situada como teoriacutea pedagoacutegica y
a la vez cientiacutefica es considerada al menos para iniciar el debate
dice Gruppe como objeto y denominacioacuten (1976 28) de un campo
de las Ciencias de la Educacioacuten En esta teoriacutea se asumen dos
principios uno que para ser en el mundo se necesita una existencia
corporal y dos que el juego es una forma original de la existencia
humana De esta fundamentacioacuten se desprenden tres aspectos
centrales de los cuales se ocupariacutea la Educacioacuten Fiacutesica
De la realidad de la educacioacuten la gimnasia el juego y el
deporte en su totalidad
De la actitud y el comportamiento individual y grupal frente a la
realidad corporal y
Del campo educativo correspondiente a los nintildeos y joacutevenes
con todo lo que la institucionalidad amerita (normas
sociabilidad etc)
Esta Teoriacutea pedagoacutegica de la Educacioacuten Fiacutesica propone el
catedraacutetico de Tuumlbingen tiene algunos puntos fundamentales
La Educacioacuten Fiacutesica se centra en la realidad del hombre desde el
punto de vista de su corporeidad lo que implica estudiar las
relaciones alma - cuerpo la totalidad del hombre y en general
las relaciones del hombre con su cuerpo
119
La Educacioacuten Fiacutesica deberaacute acometer el estudio del juego como
forma fundamental de la existencia humana en el sentido que
propuso Huizinga como categoriacutea vital y de las teoriacuteas del
juego de lo luacutedico de lo artiacutestico de lo agoniacutestico y de lo
esteacutetico En este punto la mirada antropoloacutegica seraacute necesaria
La Educacioacuten Fiacutesica deberaacute tratar las cuestiones relativas a su
relacioacuten con la educacioacuten en general Es decir estudiar la
importancia formativa de la gimnasia del juego del deporte y
de la marcha y de sus implicaciones en la educacioacuten en general
En este punto la visioacuten socioloacutegica aporta tanto como la
perspectiva histoacuterica a la problemaacutetica de la disciplina
La Educacioacuten Fiacutesica tiene otro aspecto esencial que afrontar en
su aacutembito didaacutectico La relacioacuten con la didaacutectica general tanto
como los asuntos de los fines comportamientos y contenidos
deberaacuten ser asumidos En este subcampo la Educacioacuten Fiacutesica
se podriacutea reconocer como ciencia aplicada ya que Gruppe no la
explica
La sustentacioacuten de la fundamentacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica
desde la relacioacuten del hombre con su cuerpo de la importancia social
del juego y la propuesta de tareas y objetivos para una Educacioacuten
Fiacutesica en una escuela renovada como el anaacutelisis del problema de
trabajar con la juventud se desarrollan posteriormente en la obra de
Gruppe en sendos capiacutetulos Se trata de reflexiones filosoacuteficas
pedagoacutegicas e ideoloacutegicas sobre las tareas de la Educacioacuten Fiacutesica Es
una propuesta coherente con sus postulados iniciales de conformar
una Teoriacutea cientiacutefica y pedagoacutegica en un momento inicial de
desarrollo de teoriacuteas de la Educacioacuten Fiacutesica
Una propuesta reconocida en este recorrido de teoriacuteas de la
Educacioacuten Fiacutesica es la de Joseacute Mariacutea Cagigal Es amplia su obra lo
que hace difiacutecil cubrirla en su totalidad pero en este aparte se hace
referencia inicial a su planteamiento de 1968 sobre el caraacutecter
120
cientiacutefico de la Educacioacuten Fiacutesica Luego se consideraraacuten algunas otras
posturas de este autor
El Profesor Cagigal (1968 7) empieza su reflexioacuten sobre si la
Educacioacuten Fiacutesica es Ciencia con una ubicacioacuten de esta disciplina
acadeacutemica en el campo de la Educacioacuten Plantea una definicioacuten de
educacioacuten y enuncia algunos momentos educativos en los cuales
juega un papel el educador a quien dedica un aparte en el cual dice
que se necesita no solo erudicioacuten y cultura sino intuicioacuten y tacto
pedagoacutegico Pero tambieacuten anota que la Educacioacuten no puede reducirse
a un cuacutemulo de ensentildeanzas lo cual califica de ldquopecado intelectualista
de nuestra tradicioacuten occidentalrdquo sino que eacutesta debe atender a toda la
persona y deberiacutea partir de una concepcioacuten de persona humana Se
aprecia ya una postura sobe la distincioacuten de cultura fiacutesica y cultura
intelectual que maacutes tarde emprenderaacute
En lo que a la Educacioacuten Fiacutesica concierne el doctor Cagigal
continuacutea con un anaacutelisis semaacutentico del teacutermino griego physis y su
evolucioacuten hasta llegar a la aplicacioacuten del vocablo a la persona
humana A continuacioacuten plantea que en lo concerniente al ser
humano lo fiacutesico se refiere a la constitucioacuten y naturaleza del hombre
y a la vez a su aspecto exterior Es en estos dos sentidos que se
deberiacutea entender el adjetivo fiacutesico de la expresioacuten Educacioacuten Fiacutesica
Resalta (1968 9) una definicioacuten de Educacioacuten Fiacutesica como ldquoarte
ciencia sistema o teacutecnicas de ayudar al individuo al desarrollo de sus
facultades para el diaacutelogo con la vida y consiguiente cumplimiento de
su propio fin con especial atencioacuten a su naturaleza y facultades
fiacutesicasrdquo
Describe la Educacioacuten Fiacutesica como un aspecto de la educacioacuten
en general nuevamente la cual se encarga de la constitucioacuten fiacutesica
la destreza la armoniacutea de movimiento la agilidad el vigor la
resistencia etc Sin embargo se queja de la ubicacioacuten de esta
Educacioacuten Fiacutesica en su proceso de incorporacioacuten cultural como
asignatura la cual ha tenido muchas dificultades Antildeade tambieacuten un
121
espectro de posibilidades desde lo perceptivo desde lo sensorial y del
gesto fiacutesico
Reconoce el eminente profesor espantildeol el surgimiento de
enfoques y movimientos de Educacioacuten Fiacutesica que considera
fundamentales entre los cuales cita a Le Boulch Souviran Picq
Vayer y Medau Y plantea (1968 10) la posibilidad de una asignatura
denominada ldquoEducacioacuten Fiacutesica de Baserdquo con un sentido nuevo el de
preocuparse por los oriacutegenes fiacutesico-educativos de los esquemas
acadeacutemicos Tal vez sea una forma inicial de propuesta de incorporar
un espacio de teorizacioacuten sobre la Educacioacuten Fiacutesica en la formacioacuten
acadeacutemica
Pero luego de esta presentacioacuten del tema de la Educacioacuten
Fiacutesica y de su ubicacioacuten educativa el Doctor Cagigal plantea su
pregunta central iquestCiencia haciendo referencia a la Educacioacuten Fiacutesica
Sintetiza a partir de una revisioacuten de estudios que la Educacioacuten Fiacutesica
puede aparecer como Ciencia o como teoriacutea de diversas maneras
como Ciencia subordinada a otras condicionada a otras
relativamente independiente absolutamente independiente y como
Ciencia transversal Reconoce el trabajo previo de Josef Schnmitz
acerca de ldquoEl problema de la ciencia de los ejercicios fiacutesicosrdquo quien
defendioacute el caraacutecter de ciencia de la Educacioacuten Fiacutesica Tambieacuten
menciona a Gruppe a Meinel y otros que coinciden con la lista de
Gruppe (Fetz Altrock Groll Gabriel) destacando su labor en la
construccioacuten de la ciencia en el campo
En este punto el exclaustrado profesor reconoce que se estaacute
dando el proceso de acercarse a una teoriacutea claacutesica de la Ciencia en la
cual se da importancia al sistema a la delimitacioacuten metodoloacutegica al
contenido y al objeto (1968 16) Realiza anotaciones breves sobre
los primeros tres aspectos pero se concentra maacutes en el asunto del
objeto de la ciencia de la Educacioacuten Fiacutesica Revisa autores como
Muacuteller Zeuner Carl Diem Meinel y Stranali para concluir que el
objeto de esta Ciencia es ldquoEl hombre en movimiento o capaz de
122
automovimiento como ser moacutevilrdquo que posteriormente resumiraacute asiacute
(1968 21) ldquoel hombre en movimiento o capaz de movimiento y las
relaciones sociales creadas a partir de esta aptitud o actitudrdquo
Finalizaraacute este trabajo considerando el problema de la dispersioacuten
terminoloacutegica asociaacutendolo con el proceso de construccioacuten cientiacutefica
Se aprecia en este esfuerzo de comprensioacuten de un momento de
la Educacioacuten Fiacutesica una relacioacuten filosoacutefica e histoacuterica de la disciplina
un anaacutelisis de su constitucioacuten cientiacutefica desde la teoriacutea y un aporte
inicial que luego maduraraacute en la formulacioacuten de otras nuevas
perspectivas de este profesor eminente
En cuanto al fundamento antropoloacutegico Cagigal afirmaraacute que es
sobre la inteligencia la voluntariedad la conciencia la vivencia
humana y la humanizacioacuten de la experiencia corporal que se debe
entender esta dimensioacuten de corporeidad Sobre el movimiento lo
establece como la base de la subsistencia humana el lugar de su
percepcioacuten del mundo y de siacute mismo desde el cual el hombre
construye su espacio
En una de sus obras posteriores iexclOh Deporte iexcl (1981)
Cagigal presenta una reflexioacuten ldquoa nivel de Filosofiacutea de la Educacioacuten
acerca de lo que hoy generalmente se entiende por Educacioacuten Fiacutesicardquo
Es decir se ubica nuevamente en la Educacioacuten para su anaacutelisis de la
Educacioacuten Fiacutesica desde una perspectiva filosoacutefica antropoloacutegica
cientiacutefica y relativa a su papel en una sociedad deportiva
En su primera apreciacioacuten se introduce en el problema de la
ensentildeanza de los nintildeos y su relacioacuten con la vida Plantea que la
Educacioacuten al promover el aprendizaje solo alcanza a motivar
externamente y que los aprendizajes acadeacutemicos de corte intelectual
no son tan internamente apreciados por los aprendices Afirma el
profesor Cagigal que ldquola accioacuten no estaacute justificada en siacute misma sino
en un valor siempre relativordquo (1981 209) es decir que los
aprendizajes no seraacuten permanentes pues se atienden intereses
distintos a los de los estudiantes
123
En cambio en otras asignaturas esto no sucede como en el
caso de las Artes En ellas los nintildeos se expresan auteacutenticamente y se
aprecia una conducta en siacute misma motivante Igual se puede decir
cuando el nintildeo juega canta manipula objetos o se expresa
moviendo su cuerpo Se lamenta el espantildeol que la sociedad
patrocine la cultura intelectualista tal vez recordando su idea de
1979 cuando enfrenta su anaacutelisis de la cultura intelectual y de la
cultura fiacutesica
Propone entonces que una educacioacuten corporal puede brindar la
oportunidad de encontrar estas condiciones de vitalidad y motivacioacuten
Reconoce la posibilidad de aporte que tiene la corriente de la
Psicomotricidad si no se desvirtuacutea a una renovacioacuten educativa
Comenta sobre el papel de la senso-percepcioacuten del esquema corporal
y de la accioacuten en la construccioacuten del pensamiento y de la emotividad
Luego destaca la idea de la educacioacuten motriz a partir de dos ejes la
capacidad de retroalimentacioacuten entre la maduracioacuten y el aprendizaje
y la capacidad del cerebro de auto regularse
Concluye este profesor del INEF de Madrid luego de una
revisioacuten de hallazgos cientiacuteficos de la eacutepoca sobre ensentildeanza de la
lectura de la escritura del auto concepto y del envejecimiento y la
enfermedad que la motricidad tiene un papel en la tarea educativa
general del nintildeo y que esto exigiriacutea una profunda renovacioacuten de la
Educacioacuten Fiacutesica (1981 229) La tarea de fijar fines y objetivos
concretos para la disciplina Cagigal la resume en los siguientes
aspectos
- La adquisicioacuten de una capacidad fisioloacutegica
- La integracioacuten psicofiacutesica con un buen equilibrio personal
- Adquisicioacuten de patrones baacutesicos de movimiento
- La elaboracioacuten del propio esquema corporal
- El disfrute del ejercicio fiacutesico
- La adaptacioacuten al medio fiacutesico (incluye el esquema espacial) y
124
- La integracioacuten con el mundo social con conductas corporales
aptas para la intercomunicacioacuten
Un trabajo sobre teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica que debe ser
considerado en esta apreciacioacuten es el de Vicente (1988) Se trata de
un escrito que responde a una visioacuten estructural de la ciencia con
una consideracioacuten desde las Ciencias de la Educacioacuten que el autor
relaciona como proacuteximas por lo conceptual por los contenidos y por
lo metodoloacutegico Considera este autor (1988 10) que es un proyecto
cientiacutefico que reclama para las Ciencias de la Educacioacuten Fiacutesica un
status caracteriacutestico y propio en una doble dimensioacuten como
proposicioacuten y como reivindicacioacuten
En el marco de su propoacutesito de hacer una reflexioacuten teoacuterica
sobre la Educacioacuten Fiacutesica Vicente presenta una estructura de dos
partes En la primera revisa los oriacutegenes y evolucioacuten de la Teoriacutea de
la Educacioacuten Fiacutesica desde las sociedades arcaicas hasta las
propuestas actuales del momento Desde una perspectiva
pedagoacutegica muestra como en un comienzo las reflexiones sobre la
teoriacutea no se realizaban ni en lo filosoacutefico ni en lo relativo a la cultura
fiacutesica En dicha eacutepoca la Educacioacuten Fiacutesica se confundiacutea con el proceso
educativo Luego en la civilizacioacuten helena se empieza la reflexioacuten
sobre la Pedagogiacutea y sobre la Educacioacuten Fiacutesica Platoacuten Aristoacuteteles y
otros son mencionados como artiacutefices de posturas frente a lo corporal
y a lo gimnaacutestico Posteriormente el imperio romano desarrollaraacute
nuevos pensamientos con Ciceroacuten Quintiliano y Juvenal entre otros
Esta tendencia de corte militar opacaraacute la corriente que le
precediacutea dejando a la Educacioacuten Fiacutesica en segundo lugar Reconoce
este profesor espantildeol que el Renacimiento revive el sentido
humanista y produce escritos sistemaacuteticos sobre la Educacioacuten Fiacutesica y
su lugar en la educacioacuten en general Menciona entre varios a Paolo
Vergerio Jeroacutenimo Mercurial y Vittorio de Feltre Afirma que algunos
125
grandes autores de esta eacutepoca no se refirieron al tema de la
Educacioacuten Fiacutesica
Deja el humanismo y reconoce en John Locke una postura de la
Educacioacuten Fiacutesica de corte utilitarista junto con una idea de
Educacioacuten moral e intelectual Avanza sobre el periodo de la
Ilustracioacuten al cual le atribuye la adopcioacuten de una perspectiva de
formacioacuten ciudadana en un marco de utilidad puacuteblica Antes de
finalizar esta primera seccioacuten presenta la revisioacuten de las corrientes
gimnaacutesticas y el desarrollo del deporte en Inglaterra tiempo durante
el cual la Educacioacuten Fiacutesica se afianza en el sistema educativo pero
avanza teoacutericamente al amparo de las corrientes educativas muy
ideologizadas y politizadas No menciona Vicente la influencia del
desarrollo de las Ciencias Naturales y los efectos de las tendencias
fisioloacutegicas y empiacutericas de dicho momento
Finaliza con la valoracioacuten de las corrientes actuales de su
momento en las cuales reconoce que sus teoriacuteas se caracterizan por
una indeterminacioacuten conceptual que se refleja en la utilizacioacuten
imprecisa de teacuterminos Reconoce el esfuerzo de Gruppe y de Cajigal
en sus aportes a la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica en el campo
educativo y pedagoacutegico
En la segunda parte el profesor de la Universidad de Leoacuten
propone una teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica como reivindicacioacuten
cientiacutefica interdisciplinar Inicia con la propuesta de considerar la
Teoriacutea de la Ciencia como marco de referencia y luego situacutea a las
Ciencias de la Educacioacuten Fiacutesica en ese contexto para finalizar con los
problemas epistemoloacutegicos del campo al que hace referencia
La consideracioacuten inicial sobre Teoriacutea de la Ciencia (1988 45-46)
muestra un anaacutelisis etimoloacutegico del teacutermino teoriacutea y la consideracioacuten
sobre queacute significa teoriacutea cientiacutefica desde varios autores Muestra
que la teoriacutea cientiacutefica es en cierta manera una ldquoformardquo loacutegica que
sirve para analizar y fundamentar el conocimiento y afirma que la
126
Teoriacutea de la Ciencia no puede abandonar su caraacutecter filosoacutefico
aunque se relacione con las distintas ciencias que le aportan
La idea de Ciencias de la Educacioacuten Fiacutesica la ubica Vicente en el
contexto de una diversificacioacuten de la Ciencia Pedagoacutegica y de las
Ciencias de la Educacioacuten Para la legitimacioacuten de la propuesta se
pregunta si hay una identidad de tales ciencias a lo que responde
que en primer lugar la Educacioacuten Fiacutesica como objeto del conocimiento
es manifiesta (1988 50) es decir es reconocida y expliacutecita como
tema de investigacioacuten cientiacutefica aunque no se encuentre totalmente
independiente de los procesos educativos o humanos Por tanto es
legiacutetimo abogar por su caracterizacioacuten y sistematizacioacuten diferenciada
de las Ciencias de la Educacioacuten Ademaacutes continua la argumentacioacuten
que la propia Educacioacuten Fiacutesica al ser objeto de estudio ha ampliado el
campo de muchas Ciencias Humanas de la Educacioacuten y Naturales
En cuanto a la ubicacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica con las Ciencias
de la Educacioacuten Vicente acoge la idea de Quintana de que las
Ciencias de la Educacioacuten estaacuten divididas en dos grupos las Ciencias
de tipo factual (o faacutectico) y las Ciencias ldquoactualesrdquo o praacutexicas Las
primeras intentan brindar interpretaciones del hecho educativo y las
segundas procuran mejorar la utilizacioacuten de la intervencioacuten educativa
en una sociedad unas desde la perspectiva teacutecnica y otras desde la
eacutetica Desde la primera perspectiva la Educacioacuten Fiacutesica ha avanzado
construyendo la Sociologiacutea de la Educacioacuten Fiacutesica la Psicologiacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica y sobre todo la Historia de la Educacioacuten Fiacutesica En el
segundo campo se reconoce un cierto avance que M Vicente no
considera igual al primero exceptuando la Didaacutectica de la Educacioacuten
Fiacutesica Pero ademaacutes desde la visioacuten praacutexica la Educacioacuten Fiacutesica se
encuentra frente al tema de la normatividad o a lo que se refieren
las prescripciones y regulaciones que estaacuten implicadas en la
satisfaccioacuten de los objetivos educacionales
Sobre el esquema que subyace en la anterior propuesta se
propone entonces que la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica puede tener
127
diferentes tipos de racionalidad de los cuales al menos tres son
evidentes teoriacutea cientiacutefica guiacutea de lo praacutectico o teacutecnica y referente
normativo eacutetico En siacutentesis debe ser cientiacutefica lo cual se resuelve
desde el meacutetodo cientiacutefico debe proporcionar conocimiento eacutetico
(justifica la fusioacuten de lo eacutetico y lo teacutecnico en una sola perspectiva) y
debe aportar conocimiento teacutecnico o tecnoloacutegico Desde el campo
cientiacutefico se derivan las leyes del campo y desde el aacutembito eacutetico y
teacutecnico las normas de guiacutea en la praacutectica Esta idea es presentada en
un esquema en su texto (1988 74)
Una perspectiva francesa sobre la Teoriacutea y la Praacutectica en
Educacioacuten Fiacutesica es la elaborada por Lamour (1989) En su texto
presenta visiones sobre la teoriacutea y sus relaciones con distinto campos
del saber Al final establece las relaciones de la teoriacutea con cuatro
relaciones de ella con la Ciencia con la Filosofiacutea con la Ideologiacutea y
con la Intuicioacuten
Sus preguntas baacutesicas se orientan a clarificar de queacute praacutectica se
estaacute hablando si es la praacutectica del maestro o la del alumno o la que
se refiere a un total de practicantes Luego se interroga sobre la
teoriacutea aspecto que considera no bien visto por los profesores porque
en parte la aprecian como un lujo o como propuestas distantes de
sus necesidades Es decir a la pregunta iquestqueacute propone usted los
teorizantes no siempre tienen alternativas legiacutetimas para ellos
Propone Lamour una idea sobre el profesor de Educacioacuten Fiacutesica
y su estatuto social El profesor de Educacioacuten Fiacutesica es un
interviniente sobre la motricidad humana dentro de un proyecto
educativo (1989 9) y como tal es reconocido como un practicante
educador como otros seraacuten practicantes artistas o practicantes
matemaacuteticos Por tanto si quiere teorizar su praacutectica o explicarla
estaraacute en el camino de la teorizacioacuten Los conocimientos constituidos
por la ciencia no alcanzaraacuten para recubrir toda la accioacuten De tal
manera se deberiacutean identificar las teoriacuteas de la praacutectica pedagoacutegica
desde cuatro visiones esenciales la Ciencia la Filosofiacutea la Intuicioacuten y
128
la Ideologiacutea Se trata de un esfuerzo de clarificacioacuten bajo un meacutetodo
dialeacutectico para acercar los campos del saber y del hacer
Inicia el recorrido de su anaacutelisis con la praacutectica desde dos
visiones una desde el nivel del acto pedagoacutegico en siacute mismo y la
otra desde el acto motor En Educacioacuten Fiacutesica enuncia este franceacutes
no se puede concebir la praacutectica educativa fuera de la praacutectica
motriz o el acto pedagoacutegico separado del acto motor Como tambieacuten
al acto motor desde la accioacuten pedagoacutegica se le debe reconocer su
potente realidad
Continuacutea su estudio con la relacioacuten entre praacutectica y experiencia
porque considera que cuestionarse sobre la praacutectica es hacerlo con la
experiencia tambieacuten La experiencia la aborda desde el sentido
comuacuten y en el sentido filosoacutefico En el caso del sentido comuacuten la
experiencia es abordar la realidad simplemente pero la realidad
investida por un sujeto Es entonces un ser en el mundo de un modo
inmediato (1989 20) La experiencia en el sentido filosoacutefico la
considera este profesor como una traduccioacuten de la insercioacuten en el
mundo Por tanto tiene que ver con los campos de la sensacioacuten
(darse cuenta de) de la percepcioacuten (dar un sentido a) del lenguaje
(describir los hechos) y la accioacuten (actividad teacutecnica o saber hacer con
juicio) Concluye que la praacutectica es decir ponerse en juego corporal
y concretamente ya sea en accioacuten motriz o en accioacuten educativa es
total y necesariamente influye en lo que se llamoacute la experiencia
Sobre las ideas anteriores el profesor Lamour (1989 27) se
interroga sobre coacutemo una teoriacutea se pone a prueba Siguiendo a
Ladriegravere dice que el meacutetodo corriente para interpretar una teoriacutea es
construir un modelo que confronte inmediatamente la teoriacutea y la
praacutectica Entonces los teacuterminos descriptivos de la teoriacutea son puestos
en relacioacuten con los componentes del modelo tales como entidades
propiedades y relaciones Asiacute los fundamentos de la teoriacutea (axiomas)
son verificados por los componentes del modelo En cierta manera
entonces el modelo es una forma de esquematizar la realidad
129
estudiada Considera que el mayor obstaacuteculo representado por la
modelizacioacuten de la realidad es su especializacioacuten es decir la
asimilacioacuten de la realidad a estructuras Adicionalmente el usar
modelos requiere observar por lo que la observacioacuten es clave para
establecer esta relacioacuten entre teoriacutea y praacutectica
Para mejorar el nivel de la praacutectica pedagoacutegica se requeririacutea
manejar la dialeacutectica entre accioacuten y observacioacuten en primera
instancia Complementariamente el bucle observacioacuten y reflexioacuten se
debe tener en cuenta porque mejora el nivel de teorizacioacuten
Finalmente la Educacioacuten Fiacutesica mejorariacutea concluye Lamour si la
dialeacutectica teoriacuteapraacutectica lleva a una idea de teoriacutea ampliada a cuatro
visiones (1989 42)
Al asumir el tema de la Teoriacutea Lamour comenta que teorizar es
una exigencia ancestral del hombre que comienza por el lenguaje
Citando a Gilles Gangrer deja claro que el acceso al lenguaje es ya
un inicio de teorizacioacuten (1989 43) Ademaacutes el lenguaje tiene la
vocacioacuten de reemplazar la accioacuten o en todo caso ambiciona dar
cuenta dehellip Por tanto lo intenta asiacute pero no puede repetir
estrictamente la experiencia concreta De tal manera se establece
una reversibilidad del lenguaje y de su manifestacioacuten verbal que es
la palabra con la experiencia Esto seriacutea una caracteriacutestica esencial
de la antinomia que se establece entre ellos dos el lenguaje y la
experiencia
Acota claramente este profesor franceacutes (1989 44) que la
praacutectica tiene dos caracteriacutesticas esenciales la accioacuten es
temporalmente dada por lo que no puede ser devuelta en palabras
es decir tiene un caraacutecter de inembargabilidad en esta
irreversibilidad y la accioacuten es univoca pues cuando se lanza un
objeto no se puede sentir como si se estuviera saltando En este
campo lo concreto de la accioacuten se le ha sustituido por la abstraccioacuten
del lenguaje
130
Entonces iquestqueacute es teorizar para este universitario del sistema
franceacutes Plantea inicialmente una visioacuten de la teorizacioacuten general y
luego una epistemoloacutegica En la primera relaciona la teoriacutea con
distintas categoriacuteas que aunque son parte de la tarea no representan
en siacute el concepto de teorizacioacuten que el propondraacute En esta perspectiva
general considera que la teoriacutea es descripcioacuten es conocimiento es
explicacioacuten es generalizacioacuten abstraccioacuten y cientifizacioacuten En todas
estas categoriacuteas proporciona ejemplos de las teoriacuteas del movimiento
que se encuentran en Educacioacuten Fiacutesica
Respecto a la teoriacutea cientiacutefica dice Lamour que la teoriacutea no se
da inmediatamente sino que es la uacuteltima etapa del camino cientiacutefico
si se considera un discurso loacutegico de la ciencia dejando las
aplicaciones cientiacuteficas un poco de lado (1989 52) Menciona dos
formas de relacionarse con la teoriacutea a traveacutes de la induccioacuten y de la
deduccioacuten desde las ideas de Popper y Aliotta No menciona la
abduccioacuten Plantea que de los enunciados singulares o particulares se
pasa a los universales con justificaciones valoradas porque se
convertiraacuten en teoriacuteas e hipoacutetesis Por ejemplo de una realidad de
ldquoespaciordquo en el movimiento se puede pasar a un ldquomodelo espacialrdquo
como lo han hecho la Psicomotricidad el constructivismo y hasta
Kant Pero tambieacuten por otra parte de un grado inferior de
organizacioacuten loacutegica del mundo de la experiencia se pasa a uno de
superior organizacioacuten Plantea (1989 58) una estructura de la teoriacutea
cientiacutefica desde esta perspectiva en la cual los enunciados
descriptivos los prescriptivos y los teoacutericos se suceden en dos
sentidos dependiendo de si se estaacute en proceso inductivo o deductivo
Relaciona las leyes con los hechos (explicarlos o predecirlos) y con los
principios o hipoacutetesis de base
Considera algunas clasificaciones de las teoriacuteas cientiacuteficas entre
ellas
- La de Ullmo teoriacuteas formales y estructurales
131
- La de Granger teoriacuteas descriptivas provisionales y
explicativas
- Y la de Piaget Teoriacuteas meta cientiacuteficas para cientiacuteficas y
cientiacuteficas
Entonces Lamour (1989 88) propone las formas en que la
Educacioacuten Fiacutesica podriacutea lograr la teorizacioacuten
- Por medio de un discurso cientiacutefico y objetivo que acude
fuertemente a las Ciencias de la Educacioacuten y que intenta
otorgarle un estatuto racional
- Por medio de un discurso filosoacutefico y normativo el cual siempre
y en uacuteltima instancia analiza la accioacuten educativa sus
fundamentos y principios
- Por un discurso intuitivo que puede ser la introduccioacuten a una
teoriacutea maacutes noble es decir a uno filosoacutefico o cientiacutefico
- Por un discurso ideoloacutegico el cual se apoya en creencias y
dogmas que preconiza la tradicioacuten y conduce al oscurantismo y
a la intolerancia
Considera adicionalmente Lamour que esta distincioacuten pareceriacutea
estar de acuerdo con que toda praacutectica es inseparable de otros tres
factores una meta unos saberes y una teoriacutea Establece una
correspondencia esquemaacutetica entre metas y filosofiacutea saberes y
ciencia y la teoriacutea como conjunto de proyectos
Concluye esta parte diciendo que ldquola Teoriacutea acaacute no es en siacute
misma reducida a la Ciencia ni a la Filosofiacutea sino que puede de otra
parte discutirserdquo (1989 89) Asiacute para este franceacutes la teoriacutea se
define como proyectos que determinan eventualmente sobre el
papel los comportamientos que traducidos en actos llegan a
configurar la praacutectica
132
36- Ideologiacutea Cientiacutefica en Educacioacuten Fiacutesica (G
Canghuilem)
Una pregunta que surge en esta investigacioacuten cuando se
menciona el tema de las ideas que influyeron en la construccioacuten de
una teoriacutea es el de si se trata de una ldquoideologiacuteardquo
Si se atiene inicialmente el cuestionamiento al sentido
etimoloacutegico de la palabra se puede examinar la pertinencia del
comentario ya que el Diccionario de la Lengua Espantildeola de la Real
Academia Espantildeola (2011) muestra que ideologiacutea proviene del griego
ἰδέα idea y ndashlogiacutea En un primer sentido seriacutea ldquoDoctrina filosoacutefica
centrada en el estudio del origen de las ideasrdquo y en segundo
teacutermino ldquoConjunto de ideas fundamentales que caracteriza el
pensamiento de una persona colectividad o eacutepoca de un movimiento
cultural religioso o poliacutetico etcrdquo
Entonces se podriacutea pensar que se tratariacutea de un ejercicio
investigativo desde el segundo sentido etimoloacutegico para poder
analizar la influencia del conjunto de ideas fundamentales que
caracterizaron una eacutepoca de la Educacioacuten Fiacutesica desde la
participacioacuten de una colectividad ndash acadeacutemica - como la que
constituye una Facultad de una Universidad
En la otra direccioacuten de comprensioacuten del asunto Canguilhem
(2005) analista de la Historia de las Ciencias y en particular de las
Ciencias de la vida plantea el concepto de ideologiacutea cientiacutefica
reconociendo su existencia desde la praacutectica de la Historia de las
Ciencias y asignaacutendole un valor en el proceso de construccioacuten de la
teoriacutea de esa historia (2005 43)
El mismo autor se cuestiona sobre la pertinencia de la
expresioacuten ideologiacutea cientiacutefica y sobre su adecuacioacuten ldquopara designar y
delimitar correctamente todas las formaciones discursivas con
pretensioacuten de teoriacuteas las representaciones maacutes o menos coherentes
133
de relaciones entre fenoacutemenos los ejes relativamente duraderos de
los comentarios sobre la experiencia vivida helliprdquo (2005 45)
Para resolver estos interrogantes el sucesor de Bachelard en el
Instituto de Historia de las Ciencias en Francia recorre el camino
inicial del teacutermino ideologiacutea Plantea que esta nocioacuten debe su origen a
la popularizacioacuten del pensamiento de Karl Marx Considera que la
ideologiacutea ldquoes un concepto epistemoloacutegico con funcioacuten poleacutemica
aplicado a representaciones que se expresan en la lengua de la
poliacutetica la moral la religioacuten y la metafiacutesicardquo (2005 45)
Sin embargo el profesor franceacutes continuacutea el recorrido sobre el
teacutermino recordando que Cabanis y Destutt de Tracy habiacutean acuntildeado
el concepto como ldquociencia de la geacutenesis de las ideasrdquo (2005 46)
Critica Canguilhem el inicio de este proyecto sobre la ideologiacutea pues
considera que se pretendioacute tratar las ideas como fenoacutemenos
naturales de manera positivista pero que por el contrario aquellos
que impulsaron tal nocioacuten los ideoacutelogos eran ldquoliberales antiteoacutelogos
y antimetafiacutesicosrdquo (2005 46)
Nocera (2009) hace tambieacuten un anaacutelisis del contexto de
surgimiento de este concepto de ideologiacutea Situacutea el asunto en un
momento en el que se problematizaba la condicioacuten del sujeto su
origen natural y la relacioacuten social que permitiacutea plantear el desarrollo
de sus facultades mentales En otros teacuterminos en una situacioacuten en la
que ldquola reflexioacuten sobre el conocimiento implicaba tambieacuten la
indagacioacuten en torno a la sociedad su origen y su funcionamientordquo
(2009 3)
Dice Nocera que en la eacutepoca de la Revolucioacuten Francesa Destutt
de Tracy formalizoacute su proyecto ldquoEacuteleacutements drsquoideacuteologyrdquo (1801 1805
1811) en cuatro voluacutemenes que fueron desarrollados en la primera
deacutecada del siglo XIX Concluye el catedraacutetico de la Universidad de
Buenos Aires que ldquoLa Ideologiacutea es esa matriz cuya materialidad soacutelo
puede ser comprendida y desagregada a traveacutes del anaacutelisis del
lenguaje tanto sea como accioacuten de juzgar o como accioacuten de deducirrdquo
134
(2009 16) Esta aseveracioacuten demuestra como lo hace a traveacutes de su
artiacuteculo que en el surgimiento del teacutermino hubo una base linguumliacutestica
pero que no era de tipo descriptiva sino que maacutes bien atendiacutea el
estudio del orden social Acota Nocera (2009 16) como tambieacuten lo
hace Canguilhem (2005 46) que los procesos de la Revolucioacuten
francesa no permitieron su desarrollo Antildeade el profesor
suramericano que posteriormente el surgimiento de la Sociologiacutea
opacariacutea tales concepciones
Althusser trabajoacute tambieacuten en la conceptualizacioacuten del teacutermino
ideologiacutea y Canguilhem le reconoce su papel (2005 9) En una de sus
obras Ideologiacutea y aparatos ideoloacutegicos del estado (1976) Althusser
establece una posicioacuten sobre el tema Este autor acepta la geacutenesis
del sentido de ideologiacutea como objeto de la teoriacutea (general) de las
ideas (1976 47) Aclara inicialmente este filoacutesofo franceacutes aunque
nacido en Argelia que Marx al asumir el teacutermino ideologiacutea lo concibioacute
como ldquoel sistema de las ideas de las representaciones que dominan
el espiacuteritu de un hombre o de un grupo socialrdquo (1976 46) Pero luego
le critica al referirse a los Manuscritos de Marx pues considera que
alliacute no hay una teoriacutea marxista sobre la ideologiacutea
Althusser admite entonces la ideologiacutea como una denominacioacuten
general sobre la cual sostiene inicialmente dos tesis y una tercera
que aparece aquiacute
1ordf ldquoLa ideologiacutea representa la relacioacuten imaginaria de los
individuos con sus condiciones reales de existenciardquo (1976 52)
2ordf ldquoLa ideologiacutea tiene una existencia materialrdquo (1976 55)
Luego antildeade una tercera tesis que denomina central
3ordf ldquoLa ideologiacutea trata a los individuos como sujetosrdquo (1976
61)
Afirma (1976 62) que toda ideologiacutea se realiza por el sujeto y
para sujetos explicando que la ideologiacutea constituye a los individuos
en sujeto Solo que estos no se dan cuenta en el proceso y se llega a
vivir ldquoespontaacuteneamenterdquo o ldquonaturalmenterdquo en ella
135
Entonces sostiene Althusser (1976 63) que la misma ideologiacutea
deberiacutea hacerse evidente brindar sentildeales de manera que se la
pueda reconocer Asiacute se crean dos instancias la de reconocimiento
ideoloacutegico y la de desconocimiento Solo que este seguidor de Marx
concluye que ese estado de conciencia de reconocerse en la ideologiacutea
no proporciona el conocimiento (cientiacutefico) del mecanismo de ese
reconocimiento Es decir que se reconoce estar en la praacutectica de una
ideologiacutea pero no se avanza en maacutes (1976 65) Aunque sucede una
contradiccioacuten ya que los que estaacuten en la ideologiacutea se creen por
definicioacuten fuera de ella Este fenoacutemeno lo denomina Althusser la
denegacioacuten que es una praacutectica del caraacutecter ideoloacutegico Antes de
abordar el asunto de la ideologiacutea religiosa uacuteltima parte de su texto
en el cual hace un anaacutelisis de tal ideologiacutea este escritor dice que
ldquoEs preciso estar fuera de la ideologiacutea es decir en el conocimiento
cientiacutefico para poder decir yo estoy en la ideologiacutea (como caso
excepcional) o yo estaba en la ideologiacuteardquo (como caso general) (1976
67)
Si se examina el texto de Marx y Engels (1994) sobre La
Ideologiacutea Alemana se encuentra que alliacute se parte de que ldquoHasta
ahora los hombres se han formado siempre ideas falsas acerca de
ellos mismos acerca de lo que son o deberiacutean serrdquo (1994 30)
Aunque el planteamiento del texto es extenso y aborda toda una
teoriacutea se puede poner de presente lo siguiente ldquoDeterminados
individuos que como productores actuacutean de un determinando
modo contraen entre siacute estas relaciones sociales y poliacuteticas
determinadasrdquo (1994 39) Es decir se situacutea el problema en las
relaciones de produccioacuten que van a configurar organizaciones
sociales y poliacuteticas de distinta iacutendole como las tribus las ciudades o
los gremios Este proceso se da ldquohellip bajo determinados liacutemites
premisas y condiciones materiales independientes a su voluntadrdquo
Maacutes adelante se afirma que ldquoY si en toda la ideologiacutea los
hombres y sus relaciones aparecen invertidos como en una caacutemara
136
oscura este fenoacutemeno responde a su proceso histoacuterico de vidahelliprdquo
(1994 40) Al parecer Marx y Engels consideraron que en las
relaciones de produccioacuten las organizaciones sociales y poliacuteticas
adoptan premisas - que se denominan ideologiacuteas - pero que no
reflejan sus condiciones reales de trabajo y existencia aunque
provengan de su devenir histoacuterico Al mismo tiempo reconocen
variadas ideologiacuteas como ldquola moral la religioacuten la metafiacutesica y
cualquier otra ideologiacuteardquo (1994 40)
La situacioacuten de las ideologiacuteas en la superestructura la sintetiza
Althusser (1976 19) cuando describe la estructura de toda sociedad
ldquocomo constituida por los ltnivelesgt o ltinstancias articuladasgt por una determinacioacuten especiacutefica la
infraestructura o base econoacutemica (unidad de las fuerzas
productivas y de las relaciones de produccioacuten) y la
superestructura que comporta dos ltnivelesgt o
ltinstanciasgt el juriacutedico ndash poliacutetico (el derecho y el estado) y la ideologiacutea (las diferentes ideologiacuteas religiosas morales
poliacuteticas etc)rdquo [Subrayado de esta tesis]
Canguilhem (2005 47) parte de una perspectiva cercana pues
considera que en el sentido que Marx asume del concepto original
ldquoconserva una inversioacuten de la relacioacuten entre el conocimiento y la
cosardquo que aunque se inicioacute como una intencioacuten de perspectiva
cientiacutefica natural sobre las ideas resultoacute en un desconocimiento de la
relacioacuten con lo real Plantea que Marx y Engels en La Ideologiacutea
alemana oponen la ciencia econoacutemica ndash prototipo de la ciencia para eacutel
- a las ideologiacuteas poliacuteticas juriacutedicas econoacutemicas y religiosas Por
tanto ltIdeologiacutea cientiacuteficagt seriacutea una tautologiacutea Sin embargo
Canguilhem se aleja un poco cuando critica esta postura puesto que
considera que se hace una semejanza entre un discurso ideoloacutegico
como el de la economiacutea que Marx planteoacute y el discurso ldquoverificadordquo
de las ciencias de ese momento (electromagnetismo o mecaacutenica
celeste por ejemplo) Antildeade que el uso de los saberes derivados de
estas ciencias naturales pueden dar lugar a situaciones econoacutemico-
137
sociales que afectan el contexto pero que no determinan el meacutetodo
de tales ciencias
En respuesta a esta situacioacuten planteada por Marx Canguilhem
se interroga sobre la posibilidad de dar un sentido al concepto de
ideologiacutea cientiacutefica (2005 49) El autor franceacutes propone que se
considere que en el estudio de una ciencia en su recorrido hacia el
futuro ciertos hechos del discurrir cientiacutefico y de sus
racionalizaciones anteriores se requieren Que de ser asiacute la historia
de las ciencias deberiacutea incluir una historia de las ideologiacuteas cientiacuteficas
reconocidas como tales (2005 50) Adopta la concepcioacuten de
ideologiacutea cientiacutefica como ldquocierto tipo de discurso paralelo a una
ciencia en viacuteas de constitucioacuten y a la vez instado a anticipar por
exigencias de orden praacutectico la culminacioacuten de la buacutesquedardquo (2005
80)
Algunas caracteriacutesticas de las ideologiacuteas cientiacuteficas se pueden
extraer de las que propone Canguilhem (2005 57)
a Son sistemas explicativos cuyo objeto es hiperbolizado con
respecto a la norma de cientificidad que se le aplica en preacutestamo
b Siempre preceden a una ciencia en el campo en el que eacutesta
llega a instituirse pero se apoyan en una ciencia que le sostienen
desde un campo lateral
c No es falsa ciencia Es una creencia que ldquose le van los ojosrdquo
tras una ciencia ya instituida a la que se le reconoce su prestigio
Aun cuando hay muchas aplicaciones ejemplos o explicaciones
desde las Ciencias de la Vida en las obras de Canguilhem uno de sus
ejemplos ensentildea que ldquoNinguna denominacioacuten es inocente o neutrardquo
(2005 114) cuando explica que al introducir el teacutermino ldquoeconomiacutea
animalrdquo el meacutedico ingleacutes Charleton (1619-1707) se desencadenaron
una serie de utilizaciones del teacutermino que se ubicaron en los distintos
estudios de las leyes de los cuerpos organizados hasta los de las
sociedades humanas Esta idea dio paso al ldquoreguladorrdquo elemento que
permitiacutea subir en la escala de abstraccioacuten De tal manera los asuntos
138
de lo viviente se ocuparon de tales reguladores Esos tres reguladores
eran ldquola respiracioacuten que produce el calor animal la transpiracioacuten
que mantiene la temperatura en el grado fijado por la naturaleza [hellip]
y la digestioacuten que restituye a la sangre las peacuterdidas debidas a la
respiracioacuten y la transpiracioacutenrdquo (2005 115) Acaso iquestno llegariacutean al
campo de la Educacioacuten Fiacutesica estos aspectos derivados del concepto
de la regulacioacuten iquestNo seraacute que en el teacutermino ldquocalentamientordquo ndash que
la Educacioacuten Fiacutesica usa - habriacutea algo de esa ideologiacutea cientiacutefica
acuntildeada en eacutepoca de Lavoissier
Es posible entonces preguntarse si la Educacioacuten Fiacutesica al
asumir teoriacuteas teacutecnicas y meacutetodos de otras ciencias en un momento
determinado de su desarrollo se transforma en una ideologiacutea
cientiacutefica en el sentido que se anota en esta concepcioacuten La
respuesta puede ser afirmativa en tanto que como dice
Canghuillem ldquohay una ambicioacuten expliacutecita de ser ciencia a imitacioacuten
de alguacuten modelo de ciencia ya constituidardquo (2005 51) En cierto
sentido en la disciplina se asume positivamente la funcioacuten de la
ciencia pero no se hace lo mismo con sus exigencias metodoloacutegicas
u operativas Se aspira a tener el lugar de la ciencia aunque cuando
la ciencia llegue alliacute no encontraraacute lo que la ideologiacutea buscaba Como
propone Canguilhem la ideologiacutea finaliza ldquocuando el lugar que
ocupaba en la enciclopedia del saber se ve investido por una
disciplina que da pruebas operativamente de la validez de sus
normas de cientificidadrdquo (2005 50)
Como sucederiacutea en el caso de la Educacioacuten Fiacutesica al asumir el
concepto de ldquoesquema corporalrdquo de la Psicomotricidad apropiarlo
como teacutecnica de ensentildeanza y objetivo de desarrollo infantil pero no
incorporar los estudios sobre la neurociencia y su relacioacuten con la
motricidad O quizaacutes como cuando las nociones de tiempo y espacio
se convirtieron en el tema de la Educacioacuten Fiacutesica relacionadas para
contribuir a la estructura de la mente se asumen las ideas de
Einstein Aczel (2009 67) reconoce que este cientiacutefico alemaacuten
139
ldquodeconstruyoacute la fiacutesica al adoptar una nueva forma de observar el
espacio el tiempo y sus propiedades y redefinir el concepto de
estructurahelliprdquo Pero tambieacuten resalta el papel del grupo matemaacutetico
Bourbaki en la difusioacuten del concepto de estructura y de la teoriacutea de
conjuntos (2009 89) que posteriormente permitioacute el desarrollo del
estructuralismo no solo en las matemaacuteticas sino tambieacuten en otras
aacutereas como la Filosofiacutea la Linguumliacutestica y la Antropologiacutea
Piaget por ejemplo al hacer el estudio de la nocioacuten de espacio
(2003125) en el nintildeo propone que su surgimiento en la etapa del
desarrollo sensorio motriz depende de los movimientos y su
organizacioacuten progresiva y que estos tienden ldquohacia una estructura de
grupordquo Se puede ver que no solo manejaba la idea de espacio sino
la de estructura y la de grupo que los matemaacuteticos de Bourbaki
habiacutean propuesto junto con el de estructura Estas ideas llegan a la
Educacioacuten Fiacutesica tambieacuten ya que la estructuracioacuten de las nociones de
tiempo y espacio se convirtioacute en tema importante en la eacutepoca de la
Psicomotricidad en la Facultad Tambieacuten Meinel (1971 112) desde el
del campo de la Educacioacuten Fiacutesica en su Teoriacutea del Movimiento se
refiere a las caracteriacutesticas de la dinaacutemica deportiva y establece la
idea de estructura espacio temporal del movimiento para hacer
referencia a sus fases
Maacutes auacuten tambieacuten admite Canguilhem profesor de La
Sorbonne que en la Historia de las Ciencias algunos descubrimientos
cientiacuteficos pueden desembocar en ideologiacuteas que se convierten en
obstaacuteculos Pero que tambieacuten puede suceder que un trabajo teoacuterico
en sus inicios no pueda alcanzar las pruebas que lo validen e
instituyan entonces puede adquirir la forma de una ideologiacutea
Concluye este historiador de la Biologiacutea ldquouna leccioacuten de alcance
general para la historia de las cienciasrdquo (2005 137) que puede ser
conveniente resaltar Mencionando a Darwin quien habiacutea dicho que
para ser buen observador habiacutea que ser buen teoacuterico sostiene que
140
ldquoNinguna praacutectica puede proporcionar a una teoriacutea
datos teoacutericamente explotables y validos si la teoriacutea
misma no ha inventado y definido en primer lugar las
condiciones de validez seguacuten las cuales los datos han de ser recibidos Esto significa que una investigacioacuten
respaldada en una praacutectica ya ejercida debe ser ante todo
conceptualizable para poder dirigir esta praacutectica en vez de
ir tras ella Si es muy cierto que a menudo hay distancia de la teoriacutea a la praacutectica no lo es menos que ninguna
praacutectica funda por si sola una teoriacutea ni en biologiacutea ni
fuera de ellardquo (2005 137)
Probablemente formular teoriacuteas para examinar las praacutecticas
sea conveniente en Educacioacuten Fiacutesica si se admite la propuesta de
Canguilhem Tal vez las praacutecticas en la disciplina no hayan cambiado
tanto pero los observadores deberiacutean cambiar sus perspectivas de
reflexioacuten sobre el sentido que examinan en ellas Al asumir en
Educacioacuten Fiacutesica postulados de otras ciencias como se hizo en alguna
eacutepoca no se incorporaron nuevas teoriacuteas que hubieran permitido la
observacioacuten de hechos nuevos La operacioacuten se vuelve teacutecnica
operativa pero no investigativa
La solucioacuten a estas circunstancias podriacutea estar en lo que el
antecesor de Foucault dice sobre los acontecimientos en las Ciencias
de la Vida en el siglo XIX Afirma Canguilhem que los problemas
planteados en dicho momento ldquono podiacutean hallar solucioacuten maacutes que por
un cambio de escala del objeto de estudio y por una nueva manera
de formular las preguntasrdquo (2005 151) Aunque el campo sea el de
las Ciencias de la Vida es necesario reconocer coacutemo avanzoacute la
Biologiacutea de ser descriptiva (taxonomiacuteas) al Darwinismo
(deducciones) luego a los aparatos de deteccioacuten (microscopios) y las
matematizaciones (Biofiacutesica y Bioquiacutemica) En Educacioacuten Fiacutesica se ha
avanzado gracias a otras ciencias y sus desarrollos pero podriacutean
replantearse las maneras de investigar y la dimensioacuten de los objetos
de estudio
Por otra parte en sentido histoacuterico es necesario reconocer las
vueltas y revueltas que una ciencia recorre en su transcurrir
141
cientiacutefico Parafraseando al autor galo diriacuteamos que la Educacioacuten
Fiacutesica ha recurrido a las nociones de ejercicio praacutecticas
psicomotrices umbral de lactato capacidades fiacutesicas movimiento
humano deporte entrenamiento salud cuerpo y actividad fiacutesica
Ha estado al amparo de la Psicologiacutea de las Ciencias de la educacioacuten
de la Didaacutectica y de la Pedagogiacutea Ahora asume discursos de la
Antropologiacutea y la Sociologiacutea Si miramos con cuidado estos caminos
podriacuteamos cumplir con lo que Canguilhem proponerdquoLa historia de
una ciencia marrariacutea sin duda su objetivo si no lograra representar la
sucesioacuten de tentativas atolladeros y reanudaciones cuyo efecto fue la
constitucioacuten de lo que esa ciencia tiene hoy por objeto propiordquo (2005
154)
En otro de sus textos Canguilhem dice que ldquoHacer la historia
de una teoriacutea es hacer la historia de las vacilaciones del teoacutericordquo
(2009 16) y antildeade posteriormente que
ldquoEs un esfuerzo por investigar y dar a entender
hasta queacute punto ciertas nociones actitudes o meacutetodos
superados fueron en su eacutepoca una superacioacuten y ver por
consiguiente que el pasado superado sigue siendo el
pasado de una actividad para la cual debe mantenerse el calificativo de cientiacuteficardquo (2009 17)
Aunque no es la intencioacuten entrar de lleno en la Historia de las
Ciencias como correlato de esta Tesis es claro que el tema ha llegado
a tocar este campo De tal manera que se asume en parte la tesis de
este franceacutes que sostiene que la Historia de las Ciencias no solo se
aplica al objeto sino que tambieacuten se relaciona con ldquola no ciencia con
la ideologiacutea con la praacutectica poliacutetica y socialrdquo (2009 21)
Se reconoce tambieacuten que Habermas (2010) en alemaacuten en
1968 revisoacute el tema de la ldquoCiencia y la teacutecnica como ideologiacuteardquo
criticando el concepto de ldquoracionalizacioacutenrdquo de Weber y Marcuse para
llegar a proponer sus ideas sobre la relacioacuten ldquoConocimiento e
intereacutesrdquo Pero en este caso se trata de coacutemo el progreso cientiacutefico-
teacutecnico de la eacutepoca se convierte en instrumento de legitimizacioacuten de
142
las relaciones de produccioacuten y desarrolla un cierto dominio del
hombre por determinada clase social impidiendo la emancipacioacuten de
otras clases
143
144
CAPIacuteTULO IV- IDEAS EMERGENTES EN LA FACULTAD DE EDUCACIOacuteN FIacuteSICA DE LA UNIVERSIDAD PEDAGOacuteGICA NACIONAL ENTRE 1975 Y 2000
145
146
41- Contexto de la Facultad en 1975
La Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica
Nacional fueacute la primera Facultad de Educacioacuten Fiacutesica universitaria de
Colombia Tiene sus oriacutegenes en la Escuela Nacional de Educacioacuten
Fiacutesica creada en 1936 la cual experimentoacute algunas transiciones en su
denominacioacuten estatus y ubicacioacuten hasta que en 1962 fue
incorporada orgaacutenicamente como Facultad a la Universidad
Pedagoacutegica Nacional
Tal proceso de inclusioacuten tardoacute algunos antildeos pues aunque la
norma se expidioacute en 1962 a la planta fiacutesica solo se integra en 1969
De acuerdo con el Profesor Aacutengel H Vaca (1993) autor de La Historia
del Alma Mater esta etapa corresponde a la sexta que sufre la
Escuela Nacional de Educacioacuten Fiacutesica en su proceso de evolucioacuten
hacia la Universidad hasta lo que actualmente es la Facultad de
Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica (1993 9) Desde la
perspectiva del historiador de la Facultad estas etapas de evolucioacuten
de la Facultad son
I Etapa Antecedentes histoacutericos
II Etapa Creacioacuten del Instituto Nacional de Educacioacuten Fiacutesica
III Etapa Vinculacioacuten a la Universidad Nacional
IV Etapa Incorporacioacuten a la Escuela Normal Superior
147
V Etapa Escuela Nacional de Educacioacuten Fiacutesica
VI Etapa Incorporacioacuten a la Universidad Pedagoacutegica Nacional
En relacioacuten con este devenir se pueden considerar los
siguientes momentos de la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la
Universidad Pedagoacutegica Nacional a partir de la propuesta de Vaca
1- Creacioacuten de los estudios en Educacioacuten Fiacutesica y desarrollo
inicial universitario el Instituto Nacional de Educacioacuten Fiacutesica (INEF)
Afirma Vaca (1993 11) que a raiacutez de la promulgacioacuten de la
Ley 80 de 1925 se genera la necesidad de formar educadores en el
campo porque se incluye en un ldquoPlan Nacional de Educacioacuten Fiacutesicardquo la
obligatoriedad de incluir la asignatura de Educacioacuten Fiacutesica en los
colegios de primaria de secundaria y en las universidades
Este propoacutesito se ve retrasado por razones poliacuteticas y sociales
pero se empieza a concretar con el Decreto 1972 de Diciembre de
1933 En eacutel se determina que la Educacioacuten Fiacutesica se incluyera
formalmente en el curriacuteculo escolar Maacutes auacuten en 1935 con las ideas
del chileno Candelario Sepuacutelveda se organiza en Agosto del mismo
antildeo el ldquoCurso de orientacioacuten en Educacioacuten Fiacutesicardquo con el apoyo de
docentes universitarios en su mayoriacutea de la Universidad Nacional Se
debe aclarar que la Ley 68 de 1935 determinoacute que los estudios
profesionales deberiacutean formar parte de la Universidad Nacional En el
antildeo 1936 el 25 de Junio el Doctor Alfonso Loacutepez Pumarejo
Presidente de Colombia expidioacute el Decreto 1528 con el cual se creoacute
el Instituto Nacional de Educacioacuten Fiacutesica De tal manera se iniciaron la
formacioacuten universitaria de los profesores de Educacioacuten Fiacutesica al
amparo de la Facultad de Medicina
Sin embargo algunos inconvenientes con estudiantes de
Medicina de la Universidad Nacional forjaron una tensa situacioacuten que
desembocoacute en la separacioacuten del INEF de esta facultad y se trasladoacute
el 22 de Septiembre de 1937 a una casa cerca de la Plaza de Boliacutevar
en Bogotaacute con direccioacuten carrera octava nuacutemero nueve noventa y
tres
148
2- Escuela Normal Superior
En 1942 con el Decreto 166 de Enero 27 el INEF fue
incorporado a la ldquoEscuela Normal Superiorrdquo encargada de la
formacioacuten de profesores Se trasladoacute al edificio de la calle 14 con
carrera 16 en Bogotaacute y se creoacute en la Normal Superior la ldquoSeccioacuten de
Educacioacuten Fiacutesicardquo para la formacioacuten de profesores en este campo Se
pueden destacar como directores al Padre Joseacute Mosser y al espantildeol
Manuel Usano
En este periodo anota Vaca (1993 183) con el Decreto 163 de
1949 se establece la concesioacuten del tiacutetulo de Licenciado a quienes
culminen sus estudios en la Normal incluidos los de Educacioacuten Fiacutesica
3- Escuela Nacional de Educacioacuten Fiacutesica
La Escuela Normal Superior que habiacutea albergado la formacioacuten
de licenciados en Educacioacuten Fiacutesica llegoacute a su fin en 1950 La seccioacuten
masculina se localizoacute en Tunja la femenina se dejoacute en Bogotaacute y la
formacioacuten de profesores en otros campos permanecioacute en Bogotaacute
Comenta el profesor Vaca (1993 11) que con un proceso
incierto desde 1950 la formacioacuten de profesores de Educacioacuten Fiacutesica
se aclara en 1952 El 22 de Abril de este antildeo se expidioacute el Decreto
1052 para crear la ldquoEscuela Nacional de Educacioacuten Fiacutesicardquo que
administrativamente dependiacutea del Ministerio de Educacioacuten Nacional y
alliacute se organizoacute un Departamento Nacional de Educacioacuten Fiacutesica La
formacioacuten se separoacute en femenina y masculina a la vez que fijoacute en
tres antildeos la duracioacuten de los estudios
La seccioacuten femenina empezoacute su funcionamiento en la calle
setenta y cuatro nuacutemero cuatro veintitreacutes bajo la direccioacuten de la
espantildeola Mercedes Maza La seccioacuten masculina se localizoacute en la parte
alta del Parque Nacional de Bogotaacute un sitio de difiacutecil acceso y en
instalaciones precarias En 1953 se creoacute la Universidad Pedagoacutegica de
Colombia en Tunja y a ella se incorporaron la Educacioacuten Fiacutesica de
Tunja y la femenina de Bogotaacute
149
En 1959 se creoacute la Universidad Pedagoacutegica Femenina con sede
en Bogotaacute A ella se le integroacute el Instituto Pedagoacutegico Nacional y el
Instituto de Bachillerato Asiacute la reunioacuten de las dos secciones de
Educacioacuten Fiacutesica se da en forma particular al amparo del Decreto
1013 del 6 de Abril de 1959 que incorpora a la Universidad
Pedagoacutegica Femenina nuevamente la Educacioacuten Fiacutesica
4- Incorporacioacuten a la Universidad Pedagoacutegica Nacional
Dice Vaca (2000 72) que en 1962 mediante Decreto 2188
del 2 de Agosto se nacionalizoacute la Universidad Pedagoacutegica Femenina y
se le designoacute como ldquoUniversidad Pedagoacutegica Nacionalrdquo y a ella se le
incorporoacute la Escuela Nacional de Educacioacuten Fiacutesica Sin embargo
continuoacute funcionando en las instalaciones del Parque Nacional de
Bogotaacute Ese mismo antildeo se le otorgoacute el caraacutecter de Facultad de
Educacioacuten Fiacutesica y Salud
Durante el periodo 1962 y 1969 la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica
desarrolloacute sus labores en distintas sedes y fue conducida por
diferentes Decanos El primero de ellos fue el profesor Numael
Hernaacutendez (1963 ndash 1966) el Doctor Antonio Pinto Barajas (1966 ndash
1967) le continuoacute en la labor y Aacutengel H Vaca (1967 ndash 1969) fue el
tercero de este periodo En 1969 la Facultad pierde su caraacutecter como
tal por la reestructuracioacuten de la Universidad y adquirioacute el de
Departamento (Acadeacutemico) obedeciendo a una poliacutetica nacional de
organizacioacuten y estructuracioacuten de las universidades en Colombia
Como Jefe de Departamento fue designado el Profesor Vaca antiguo
Decano
Durante esta etapa inicial universitaria (la segunda oportunidad
de estar en la Universidad la formacioacuten del profesional en Educacioacuten
Fiacutesica) la orientacioacuten acadeacutemica presentaba ciertas caracteriacutesticas
como se puede apreciar en la distribucioacuten de las aacutereas de los estudios
principales de Educacioacuten Fiacutesica
El plan estaba constituido por 60 creacuteditos en futura docencia
formacioacuten en educacioacuten con 30 creacuteditos materias de requisito 16 y
150
cultura general con 15 creacuteditos (1993 84) En el primer grupo es
decir en las asignaturas del grupo de futura docencia estas se
repartiacutean de la manera siguiente 24 creacuteditos para Gimnasia 24
creacuteditos para Deportes y 12 para Recreacioacuten En el uacuteltimo grupo o
sea en las de requisito se incluiacutean la formacioacuten bioloacutegica general la
Biologiacutea humana la Fisiologiacutea general (pues no se habiacutea incorporado
la especializacioacuten de su aplicacioacuten al ejercicio) y la educacioacuten para la
salud con 16 creacuteditos como ya se mencionoacute Un creacutedito correspondiacutea
a tres horas de clase semanal durante dieciocho semanas
En esta forma se puede apreciar coacutemo la situacioacuten se
balanceaba entre la formacioacuten en educacioacuten con la de futura
docencia Lo concerniente a la formacioacuten especiacutefica en Educacioacuten
Fiacutesica teniacutea casi 25 veces creacuteditos maacutes que la formacioacuten en
educacioacuten De otra parte la formacioacuten en Gimnasia y en Deportes
era considerable pues disponiacutean de 48 creacuteditos de 121
Figura 3 Creacuteditos de formacioacuten y futura docencia
(Especiacuteficos de Educacioacuten Fiacutesica)
Dice el profesor Vaca al respecto de la consideracioacuten
acadeacutemica que se teniacutea de la Educacioacuten Fiacutesica que ldquoPor ese tiempo
ya la carrera era considerada como un factor cultural indispensable
para lograr la salud fiacutesica mental el rendimiento en el trabajo
151
intelectual y manualrdquo (1998 72) En estos aspectos se fundaba
entonces la perspectiva de la formacioacuten en Educacioacuten Fiacutesica y de alliacute
su orientacioacuten teoacuterica que aunque no sea clara o expliacutecita en textos o
artiacuteculos se refleja en la constitucioacuten curricular La formacioacuten que se
buscaba por ejemplo en la reforma del plan de estudios de la eacutepoca
del Decano Vaca perseguiacutea formar un licenciado con mejores
recursos pedagoacutegicos y teacutecnicos en el aspecto gimnaacutestico recreativo
y deportivo Es decir se manteniacutea la estructura de la Educacioacuten Fiacutesica
constituida por los elementos de Gimnasia Deportes y Recreacioacuten
Ademaacutes la Educacioacuten Fiacutesica manteniacutea conexiones con el
desarrollo en la Ameacuterica Latina pues albergoacute el ldquoIV Congreso
Panamericano de Educacioacuten Fiacutesicardquo (1968) El propoacutesito de formar
profesores de Educacioacuten Fiacutesica se orientaba hacia la educacioacuten media
La investigacioacuten era incipiente y se mencionaba como un anhelo pero
no habiacutea realizaciones concretas ni metodologiacuteas en discusioacuten Se
insistiacutea en alcanzar los objetivos propuestos en el IV Congreso
Panamericano de Educacioacuten Fiacutesica que se relacionaban con el
incremento de la energiacutea vital y la salud fiacutesica con la perspectiva de
la eficiencia en el quehacer fiacutesico sobre una base orgaacutenica funcional y
con la buacutesqueda de vigor orgaacutenico tambieacuten con la educacioacuten del
movimiento con el dominio de las acciones fiacutesicas baacutesicas (empujar
sostener etc es decir las formas baacutesicas de movimiento) la
buacutesqueda de la economiacutea del esfuerzo y del movimiento mediante el
entrenamiento y la capacitacioacuten en aspectos que permitieran la
correccioacuten postural y motriz en personas con condiciones especiales
(1993 80)
La eacutepoca no era tranquila socialmente pues habiacutea mucha
agitacioacuten poliacutetica en las Universidades y la consolidacioacuten de unas
instalaciones fiacutesicas adecuadas para la Facultad era un problema que
se resolviacutea muy lentamente por parte de la Universidad y era motivo
para sumar en las banderas de reclamo estudiantil de tal momento
El profesor Vaca historiador de su proceso dice que ldquoEsta eacutepoca fue
152
de intensa actividad poliacutetica revolucionaria por parte de los
estudiantes y la regularidad acadeacutemica sufrioacute considerablemente en
toda la Universidadhelliprdquo (1993 88)
En dichos momentos la Educacioacuten en general se afectoacute ya que
en 1968 los colegios fueron organizados para alojar dos jornadas
escolares o tres en un mismo diacutea para lograr mejorar la cobertura
sin construir nuevos colegios Este hecho afectoacute notablemente la
estructura y calidad educacional de los colegios y tambieacuten a la
Educacioacuten Fiacutesica que se vio obligada a adoptar horarios de bloque de
dos horas lo que redujo en muchos colegios la frecuencia semanal de
clases de Educacioacuten Fiacutesica
El paiacutes se comprometioacute con la organizacioacuten de los Juegos
Panamericanos de 1971 en la ciudad de Cali Este hecho de singular
importancia provocoacute una tendencia general de participacioacuten
deportiva junto con el intereacutes acadeacutemico de su estudio Se traduce el
intereacutes por el Deporte en la decisioacuten estatal de crear una entidad que
se encargara de las directrices del Deporte en Colombia En 1968
mediante Decreto 2743 el Gobierno colombiano creoacute el Instituto
Colombiano de la Juventud y el Deporte COLDEPORTES al que se le
asigna la responsabilidad de desarrollar coordinar y financiar el
deporte y la recreacioacuten en Colombia
A la Educacioacuten Fiacutesica se le deja bajo la tutela del Ministerio
Nacional de Educacioacuten pero se crea una Comisioacuten Nacional de
Educacioacuten Fiacutesica la cual deberiacutea velar por su fomento y mantener las
relaciones con el Deporte y la Recreacioacuten Luego de los Juegos
Panamericanos las instalaciones que los albergaron permitieron la
creacioacuten de una institucioacuten de capacitacioacuten deportiva que poco a
poco se convirtioacute en la Escuela Nacional del Deporte (Botero 2009)
Se realiza en colaboracioacuten con la Asociacioacuten de Profesores de
Educacioacuten Fiacutesica el Primer Curso Internacional de Educacioacuten Fiacutesica
(1971) El Profesor Alberto Goacutemez Moreno egresado de la Escuela
Nacional de Educacioacuten Fiacutesica es pieza clave en su realizacioacuten En
153
dicho curso anota el Profesor Vaca participan algunos profesores
argentinos como Alberto Dallo Beatriz Ramos Mariano Giraldes y
Jorge Goacutemez En esta forma ya se comienzan a caracterizar las
relaciones internacionales de la Facultad que seraacuten definitivas en su
orientacioacuten epistemoloacutegica Es decir la Gimnasia que tuvo su
influencia primaria no se abandona sino que se mantiene pero se
incorporan los giros que ella afronta como la Gimnasia Moderna al
dejar las corrientes analiacuteticas suecas
Los comienzos de la Educacioacuten Fiacutesica en Colombia tienen raiacuteces
alemanas ya que al fundarse el Instituto Pedagoacutegico Nacional
institucioacuten de la cual emergioacute la Universidad Pedagoacutegica por
transformacioacuten se siguen pautas germanas en toda su estructura
finalidades y guiacutea incluso en la orientacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica La
primera directora del Instituto Pedagoacutegico fue la Doctora Radke
profesora de origen alemaacuten que junto con algunos profesores de su
paiacutes organizaron y desarrollaron esta Escuela Normal para la
formacioacuten de maestros en 1927 siguiendo las instrucciones del
Ministerio de Educacioacuten colombiano
Los primeros maestros egresados de esta Normal teniacutean una
clara formacioacuten en Educacioacuten Fiacutesica la cual incluiacutea un programa de
esta aacuterea basado en Gimnasia y Deportes para desarrollar en la
escuela primaria de la eacutepoca Profesores del Instituto tambieacuten
llegaron a ser profesores y dirigentes influyentes en las tendencias de
Educacioacuten Fiacutesica que se instauraron en los albores de la disciplina en
Colombia Se reconoce al profesor Hans Huber por ejemplo quien
condujo las primeras clases de Gimnasia en Colombia asesoroacute y
trabajoacute con el Ministerio de Educacioacuten en la difusioacuten de las ideas
sobre Gimnasia y Deporte en el Paiacutes
En 1971 se presentoacute una nueva propuesta de Alemania para
apoyar el desarrollo de la Educacioacuten Fiacutesica en Colombia auspiciada
por el gobierno colombiano y el alemaacuten La Universidad Pedagoacutegica
representada por el Departamento de Educacioacuten Fiacutesica recibe la
154
visita del Doctor Van Der Shoot y se inician unas conversaciones para
el proyecto de cooperacioacuten Este denominado Convenio Colombo
Alemaacuten se esperaba para 1972 dice el llanero Vaca (1998 87) sin
embargo nunca se desarrolloacute en Bogotaacute en la Universidad
Pedagoacutegica sino que por intermediacioacuten de COLDEPORTES llegoacute a la
Universidad de Antioquia en Medelliacuten El caraacutecter de este proyecto se
manifestoacute con una orientacioacuten deportiva la cual se acoge en los
departamentos de Antioquia y el Valle donde se desarrollaraacuten
corrientes episteacutemicas relacionadas con la Fisiologiacutea del ejercicio
(Antioquia) y con las Ciencias del Deporte (Valle)
Se inicioacute entonces un convenio con la Universidad de Iowa el
cual permitioacute especializar a profesores del Departamento de
Educacioacuten Fiacutesica como la Licenciada Mary Ruiz quien se dedicoacute en su
tema de Maestriacutea a la Fisiologiacutea del esfuerzo tema que seraacute relevante
en el desarrollo de la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica posterior y el
profesor Fernando Uribe de Broc quien conocioacute los aspectos de la
Kinesiologiacutea en la Universidad americana Tambieacuten se conocen las
ideas americanas sobre el Fitness y el Test de la AAPHERD
Las condiciones socio-poliacuteticas del paiacutes como las anota Pinillos
(2006) se mueven alrededor del final de un gran pacto que influyoacute
notablemente en el clima de violencia que sufrioacute la poblacioacuten
colombiana para lo cual se organizoacute y acordoacute el denominado Frente
Nacional la culminacioacuten de la Alianza para el Progreso (amplio
convenio con el gobierno norteamericano del Presidente Kennedy) la
tercera misioacuten alemana en Educacioacuten Fiacutesica y el concepto de
Planeacioacuten y Desarrollo de la reforma constitucional de 1968 (El
Departamento Nacional de Planeacioacuten no incluiraacute el aspecto de
Educacioacuten Fiacutesica hasta luego del antildeo 2000 pero en educacioacuten siacute va a
influir)
El Departamento de Educacioacuten Fiacutesica se convierte entonces en
un escenario de formacioacuten de profesores que no solo ingresan al
mercado laboral docente sino que se vinculan como profesores
155
universitarios en distintas partes del paiacutes fundando y desarrollando
programas de formacioacuten de Licenciados en Educacioacuten Fiacutesica en las
diversas Universidades del paiacutes A raiacutez de esta participacioacuten de los
distintos egresados de la Universidad Pedagoacutegica Nacional que se
inicia a mediados de los antildeos 70 del siglo pasado el emeacuterito profesor
Vaca denominoacute a la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica como el Alma Mater
de la Educacioacuten Fiacutesica en Colombia Este hecho es indiscutible y
ademaacutes es un momento en que la ldquoTeoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesicardquo que
se teniacutea en Bogotaacute repercutioacute considerablemente en el paiacutes
En 1975 se presenta una crisis de poder como resultado de un
enfrentamiento entre el entonces Jefe de Departamento Aacute H Vaca y
el Rector de la Universidad Pedagoacutegica Nacional por motivos del
desarrollo de la planta fiacutesica destinada a Educacioacuten Fiacutesica A raiacutez de
este enfrentamiento se elige a la profesora Judith Jaramillo nueva
profesora del departamento como Jefe de Departamento Es posible
reconocer que no solo se trataba de una ruptura de relaciones entre
directivos sino que tambieacuten mediaron las concepciones sobre
Educacioacuten Fiacutesica cuando se aprecian las reflexiones del profesor Vaca
sobre esta crisis
Se comenta que la decisioacuten de promover esta situacioacuten de
nombramiento de la nueva jefe fue acogida por algunos profesores
por razones estrateacutegicas frente a la administracioacuten de la Universidad
Durante la administracioacuten de la Profesora Jaramillo se van a
consolidar algunas propuestas de incorporacioacuten de tendencias
nuevas en el plan de estudios como la Fisiologiacutea del ejercicio y las de
la Psicomotricidad especialmente
Ya desde 1973 se habiacutea dotado al Departamento de un
laboratorio de Fisiologiacutea del ejercicio que teniacutea una bicicleta
ergomeacutetrica aparatos de diatermia y ultrasonido espirolito y
electrocardioacutegrafo Ademaacutes dice el historiador Vaca se inicioacute una
investigacioacuten bajo la responsabilidad de Mariacutea Teresa Velaacutezquez con
156
la asistencia de los profesores Judith Jaramillo Rauacutel Bernal y Dariacuteo
Ramiacuterez en el campo de la Psicomotricidad
Tambieacuten se debe resaltar la corriente de la Microensentildeanza
que se introdujo en la Universidad Pedagoacutegica y que se configuroacute
como orientacioacuten en la formacioacuten de los licenciados en el aacuterea de
Praacutectica docente Este punto es importante pues representa la
inclusioacuten de perspectivas psicoloacutegicas educativas de la eacutepoca en la
formacioacuten pedagoacutegica de los licenciados tales como la ya
mencionada Microensentildeanza y la Pedagogiacutea por Objetivos (PPO)
Posteriormente los meacutedicos Hernando Plata y Carlos Efraiacuten Saacutenchez
comienzan a trabajar en el campo de la Fisiologiacutea del ejercicio en un
proyecto sobre Disipacioacuten teacutermica en el altiplano de Bogotaacute junto con
los profesores Peralta y Ruiz
Como se puede apreciar de lo discurrido anteriormente la
perspectiva americana y psicologista de la Educacioacuten influyoacute en los
antildeos cercanos a 1975 con la Microensentildeanza y la Pedagogiacutea por
Objetivos junto con el Fitness y la perspectiva de la Fisiologiacutea del
Ejercicio
Complementariamente la visioacuten francesa de la Educacioacuten Fiacutesica
se acoge al adoptar la corriente psicomotricista Estos enfoques
proponen nuevas perspectivas a la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica que
seraacuten acogidos por su novedad por su cercaniacutea a la idea de salud y
entrenamiento por su orientacioacuten pedagoacutegica en el caso de los
objetivos y la microensentildeanza por ser elementos guiacuteas de la praacutectica
como con la Psicomotricidad pero sobre todo por el emblema de
Ciencia que le aporta entonces a la Educacioacuten Fiacutesica un caraacutecter
cientiacutefico que se anhelaba y le otorgaba reconocimiento a la
disciplina en el aacutembito universitario
El periodo de 1975 a 2000 resulta interesante no solo por sus
antecedentes sino tambieacuten porque en el curriacuteculo de formacioacuten de
profesores se incluiraacuten estas perspectivas por ejemplo en la
orientacioacuten de la praacutectica docente la cual no podiacutea dejar la
157
formulacioacuten de objetivos al estilo de la Taxonomiacutea de Bloom pero
especialmente en la inclusioacuten de los temas de Fisiologiacutea del Ejercicio y
la Psicomotricidad como materias opcionales y luego como
asignaturas obligatorias Estas uacuteltimas imprimiraacuten un caraacutecter o un
sesgo a la formacioacuten de los profesores dado que la Fisiologiacutea del
Ejercicio culminaraacute una influencia de la idea de salud en la Educacioacuten
Fiacutesica en tanto que la Psicomotricidad seraacute orientacioacuten esencial y
baacutesica para la Educacioacuten Fiacutesica en primaria y asiacute se exigiraacute a los
aspirantes a graduarse en la licenciatura en Educacioacuten Fiacutesica
Ademaacutes de lo anteriormente visto esta eacutepoca fue de un
intercambio acadeacutemico clave pues la Facultad es visitada por Joseacute
Mariacutea Cajigal (en un momento maduro de exposicioacuten de su teoriacutea de
la Educacioacuten Fiacutesica y de sus concepciones sobre Deporte y Cultura
Fiacutesica) por Pierre Seuriacuten y John Andrews (Presidentes de la
Federation International drsquoEducation Physique FIEP) Monica
Beckman (Iniciadora de la Danza Jazz) los argentinos Aquino y
Zapata (Sistematizan la Psicomotricidad para la escuela primaria) y
la aparicioacuten de las teoriacuteas del entrenamiento (en especial la de
Matveiev) Las perspectivas teoacutericas sobre Educacioacuten Fiacutesica de los
integrantes del Departamento (profesores egresados y estudiantes)
se enriquecieron y se trasformaron
Todas estas circunstancias se congregan y la expedicioacuten del
Decreto Ley 80 de 1980 marco general de la vida universitaria
exigiraacute a la Educacioacuten Fiacutesica propuestas acordes a su desarrollo Este
decreto restablecioacute la estructura universitaria con Facultades pero a
la Educacioacuten Fiacutesica no se le otorga tal estatus Al tomar la decisioacuten
sobre a queacute Facultad adscribirse se inscribe la Educacioacuten Fiacutesica
como Departamento de la Facultad de Ciencia y Tecnologiacutea De esta
manera el Decreto 3146 de 1980 incluyoacute la Educacioacuten Fiacutesica como
parte del grupo de disciplinas de caraacutecter cientiacutefico y tecnoloacutegico por
voluntad de quienes creiacutean en dicho momento que esta cercaniacutea
158
podriacutea mejorar su caraacutecter cientiacutefico Al respecto dice la profesora
Jaramillo (2008) [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoY en ese momento que en donde era muy fuerte la creencia de que la Educacioacuten Fiacutesica era una Ciencia pues
decidimos adscribirnos a la Facultad de Ciencia y
Tecnologiacutea pensando que eso nos iba a fortalecer y nos
iba a dar estatus dentro de la universidad Entonces nos adscribieron a la Facultad de Ciencia y Tecnologiacuteardquo
En este punto se puede presentar un esquema del desarrollo de
las ideas influyentes de manera sinteacutetica como se puede apreciar en
la tabla No 5 el cual se fundamentaraacute en los acaacutepites siguientes
No ETAPA CARACTERIacuteSTICAS
I Iniciacioacuten de la formacioacuten profesoral y estabilizacioacuten de la formacioacuten universitaria (1936 ndash 1974)
Creacioacuten de los estudios en Educacioacuten Fiacutesica y adquisicioacuten del caraacutecter universitario Reconocimiento en el sector educativo Llegada a la Universidad Pedagoacutegica Nacional Tendencia basada en la Gimnasia y deportes de caraacutecter activista y correctivo
II La buacutesqueda de estatus cientiacutefico (1975 ndash 1979)
Acogida de la Psicomotricidad el Fitness y la Fisiologiacutea del Ejercicio Ubicacioacuten frente a las Ciencias Naturales
preponderantes en el momento Momento ideoloacutegico cientiacutefico Inicio de incorporacioacuten de positividades
III Encuentro con las ideas internacionales (1980 ndash 1983)
Reconocimiento del panorama internacional Actualizacioacuten de ideas pedagoacutegicas en Educacioacuten Fiacutesica (Cagigal FIEP Musska Mosston etc) Ley 80 de 1980
IV La construccioacuten disciplinar y de la discursividad cientiacutefica (1984 ndash 2000)
Construccioacuten y consolidacioacuten del Plan de estudios de 1984 Constitucioacuten de un sistema de disciplinas (Motricidad Teoriacutea del Entrenamiento Educacioacuten Fiacutesica Especial Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica Fisiologiacutea del Ejercicio
Biomecaacutenica Anaacutelisis del Movimiento) Adopcioacuten de normas investigativas y aceptacioacuten de vertientes epistemoloacutegicas diferentes a la empiacuterica analiacutetica Ampliacioacuten de la mirada educativa con consideraciones socioculturales
Superacioacuten de procesos de epistemologizacioacuten y cientifizacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica Inician los estudios sobre el cuerpo
Tabla No 5- Etapas del desarrollo de la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la
Universidad Pedagoacutegica Nacional
159
42- La Psicomotricidad
La perspectiva inicial de la Educacioacuten Fiacutesica en la eacutepoca descrita
(finales de los antildeos setenta) correspondiacutea entonces a una tendencia
activista y enfocada en cierta manera a la salud basada en Gimnasia
Deportes y alguna formacioacuten en Recreacioacuten desde una base
educativa y teacutecnico-pedagoacutegica Por tanto una propuesta de
Psicomotricidad que destaca las relaciones entre el pensamiento y el
movimiento con caraacutecter de cientificidad se acoge en el
Departamento de ese momento como una solucioacuten a las criacuteticas que
se le haciacutean a la Educacioacuten Fiacutesica por sus reducidos aportes en dicha
dimensioacuten de la formacioacuten intelectual Es necesario recordar que la
Psicologiacutea teniacutea mucha influencia en ese momento en la Educacioacuten
por el tema del desarrollo de la inteligencia y por las propuestas
piagetianas que comenzaban a determinar la mirada educativa en el
paiacutes y al interior de la Universidad Pedagoacutegica Nacional
El surgimiento o la emergencia de la propuesta de
Psicomotricidad en el campo de la Educacioacuten Fiacutesica de la Facultad de
Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica Nacional entonces
Departamento se puede atribuir a Mariacutea Teresa Velaacutezquez psicoacuteloga
de la Universidad Nacional Su participacioacuten la relata la propia
profesora de la siguiente manera (2008) [Trascripcioacuten de la
entrevista]
ldquoDesde esa eacutepoca digamos fui desarrollando un intereacutes
por la Psicomotricidad Yo realiceacute la tesis de grado en Psicologiacutea con un estudio sobre la incidencia de la
Educacioacuten Fiacutesica y el ritmo corporal en el desarrollo del
esquema corporal y la lateralizacioacuten Entonces ese tema
lo desarrolleacute en el colegio anexo a la Universidad Pedagoacutegica el Instituto Pedagoacutegico Nacionalrdquo
Luego la Psicoacuteloga Velaacutezquez desarrolla actividades de
docencia en otros Departamentos de la Universidad Pedagoacutegica
Nacional y por necesidades de trabajo establece los contactos con el
Departamento de Educacioacuten Fiacutesica [Trascripcioacuten de la entrevista]
160
ldquoLa tesis salioacute bastante bien y a raiacutez de la tesis de grado
yo digamos tuve una relacioacuten con el Departamento de
Educacioacuten Fiacutesica porque yo fui a consultar en esa eacutepoca
libros sobre este tema Sin embargo me di cuenta que no habiacutea realmente ninguna caacutetedra ni ninguacuten trabajo
anterior sobre lo que era la Psicomotricidad Pero sin
embargo en el Departamento de Educacioacuten y de
Pedagogiacutea musical que me ayudoacute mucho para la prueba de ritmo corporal ya estaban desarrollando esos temasrdquo
ldquoYo estaba maacutes interesada en conectar este tema con
Educacioacuten Fiacutesica que con actividades psicomotrices en
aula Pero yo no me inicieacute en Educacioacuten Fiacutesica Yo dicteacute
Psicomotricidad primero para estudiantes de Preescolar de Psicopedagogiacutea y de Educacioacuten especialrdquo
Se puede notar que el tema era interesante para varios
programas de formacioacuten pedagoacutegica que teniacutean que ver con nintildeos
pero que realmente no habiacutea un movimiento de estudio sobre el tema
en el Departamento de Educacioacuten Fiacutesica Antildeade la primera profesora
de la caacutetedra [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoYo diriacutea que hacia el antildeo 75 estaba mucho maacutes desarrollada la Psicomotricidad al interior de otras carreras
en la Universidad Pedagoacutegica Nacional Y estaba
desarrollaacutendose tambieacuten el programa de Licenciatura en
Educacioacuten Especial Estaba arrancando ese programa y allaacute me llamaron a dictar charlas a mirar un poco lo de la
tesis y realmente les parecioacute novedosordquo
Entonces el profesor Vaca invita a la profesora a trabajar en la
caacutetedra en el Departamento y a formar los profesores en este campo
de estudio Lo recuerda ella de la siguiente forma [Trascripcioacuten de la
entrevista]
ldquoEn el antildeo 1976 fue cuando yo tuve la oportunidad o se me brindoacute la posibilidad de dictar una caacutetedra en
Educacioacuten Fiacutesicardquo
ldquohellip el ICOLPE me patrocinoacute un antildeo el desarrollo de
instrumentos para evaluar esquema corporal coordinacioacuten
viso motriz ajuste postural para nintildeos escolares Y entonces yo llegueacute a Educacioacuten Fiacutesica a traveacutes del ICOLPE
Porque el ICOLPE apoyoacute estos estudios para desarrollar
161
instrumentos de evaluacioacuten de deteccioacuten de inhabilidad
motriz en nintildeos de esas carreras en nintildeos que estuvieran
iniciando escolaridad o nintildeos que estuvieran en los centros
de retardo mental Eso fue como mi entrada a Educacioacuten Fiacutesicardquo
Asiacute se iba consolidando la relacioacuten entre la Psicologiacutea con
su propuesta de Psicomotricidad y la Educacioacuten Fiacutesica que la veiacutea
con intereacutes La asignatura se convirtioacute en parte del programa o del
plan de estudios como lo menciona esta innovadora [Trascripcioacuten de
la entrevista]
ldquoSin embargo despueacutes digamos me intereseacute y seguiacute consolideacute digamos la caacutetedra durante unos cuatro o
cinco semestres hasta el antildeo 1978 Antildeo en que yo viajeacute
a hacer una maestriacutea fui a Londres y allaacute fue en
evaluacioacuten y medicioacuten psicoloacutegica Infantil La experiencia sirvioacute para que se consolidara la caacutetedra y fuera
desarrollada posteriormente ya no por una psicoacuteloga o un
psicoacutelogo sino por educadores fiacutesicos que entre otras
cosas fueron mis alumnos que llevaron la caacutetedra a otras facultades de Educacioacuten Fiacutesicardquo
Pero no solo se formaron los estudiantes futuros maestros de
Educacioacuten Fiacutesica sino que tambieacuten se influyoacute en los maestros en
ejercicio como se ratifica en la entrevista de la profesora Velaacutezquez
[Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoTambieacuten recuerdo que antes de ir a Londres tuve la
oportunidad de dictar un curso para maestros del Distrito patrocinado por la Secretaria de Educacioacuten y
porque ellos queriacutean saber coacutemo queacute era la
Psicomotricidad coacutemo se desarrollaba y se hicieron unas
cartillas Esas cartillas se divulgaron se divulgaron entre los educadores fiacutesicos de Baacutesica primariardquo
Esta influencia avanzoacute y varios egresados pudieron llevar la
idea a otras Universidades en las cuales se acogioacute y desarrolloacute la
temaacutetica [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoCarlos Boliacutevar llevoacute despueacutes la caacutetedra a la Universidad Surcolombiana en Neiva Y asiacute hubo muchos hubo
varios digamos varios egresados de Educacioacuten Fiacutesica de
162
la Pedagoacutegica que se interesaron por desarrollar el aacuterea
por crear programas de Psicomotricidad para nintildeos y
baacutesicamente en tres aspectos esquema corporal ajuste
postural y coordinacioacuten viso motrizrdquo
Respecto al origen teoacuterico de estas ideas la profesora
Velaacutezquez recuerda que una de sus profesores la psicoacutemetra Flor
Alba Cano de Becerra fue quien promovioacute las primeras visiones
desde un texto de inhabilidades motoras El nintildeo retrasado de
Kephart que fue muy conocido en los Estados Unidos y The Slow
Lerner pero que se complementaron con los de la escuela francesa
de Sessau LeBoulch y Picq y Vayer
Sin embargo la perspectiva de estas propuestas como se
veiacutean en tal momento constituiacutean la base para trabajos de aula
orientados hacia la lectoescritura con laacutepiz y papel En este aspecto
la profesora Velaacutesquez no estaba muy dispuesta Ella teniacutea otra
perspectiva [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoYo lo que relacioneacute fue que el educador fiacutesico ademaacutes de
saber Gimnasia infantil o de saber Educacioacuten Fiacutesica de
base debiacutea comprender debiacutea entender la relacioacuten entre el movimiento iexclsi entre el desarrollo corporal desarrollo
del movimiento y el desarrollo de capacidades mentales
de los nintildeos Y que habiacutea una conexioacuten entre lo que era
motor y lo que era intelectualrdquo
De esta manera se incorporan las bases de la Psicomotricidad
en la formacioacuten de profesores alumnos y maestros en ejercicio y en
otras universidades Pero iquestcuaacutel era la temaacutetica o los contenidos que
se proponiacutean En este asunto la proponente recuerda su programa
[Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoYo recuerdo claramente que se comenzaba por lo que era
los procesos madurativos y aprendizaje las bases del
aprendizaje para entender coacutemo se integraba la motricidad a los procesos cognitivos Todo lo que era
percepcioacuten sensaciones todo lo que era corporalidad
coacutemo se integraban Y luego iacutebamos como manejando
163
algunos temas como el esquema corporal que era el
principal desarrollo de la lateralidad desarrollo de la
educacioacuten espacio temporal en los nintildeos y luego la parte
de ritmo corporal coacutemo el nintildeo iba desarrollando esa capacidad riacutetmica para manejar tiempos y espacios
intervalos secuencias de movimiento y todo lo que era un
poco la representacioacuten mental del acto motor Por eso se
trabajaba con los ojitos cerrados se trabajaba sobre diferentes superficies todo lo que eran sensaciones
plantares Todo el eacutenfasis en buscar experiencias
sensoriales y motrices para desarrollar todas esas
capacidades iquestnordquo
Al parecer las ideas de Picq y Vayer (1969) Wallon (1945 en
franceacutes) y Piaget fueron el eje central de la propuesta En la
siguiente perspectiva elaborada desde los textos originales se
pueden reconocer los conceptos maacutes influyentes de sus teoriacuteas que
coinciden bastante con los enunciados por quien llegoacute a ser profesora
de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional luego de
delinear la Psicomotricidad en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la
Universidad Pedagoacutegica nacional
Picq y Vayer (1969 1) reconocieron la relacioacuten inseparable
entre motricidad y psiquismo durante la primera infancia (tres
primeros antildeos) a partir de los estudios que revisaron de Ernest
Dupreacute Arnold Gessell y F Ilg junto con las ideas de Henri Wallon y
J R Bascou Ademaacutes plantearon que el desarrollo psicomotriz es de
capital importancia en el transcurso de los tres primeros antildeos
Destacaron que las adquisiciones de los nintildeos son sin duda resultado
de la maduracioacuten bioloacutegica progresiva pero que tambieacuten son debidas
a las experiencias vividas y en cierto sentido influenciadas por la
Educacioacuten Luego las transformaciones en la segunda infancia son
aceleradas De los 3 oacute 4 antildeos hasta los 7 u 8 los aprendizajes son
esenciales y se empiezan a integrar a la dimensioacuten social
La Educacioacuten psicomotriz dicen Picq y Vayer (1969 9) es
ldquouna accioacuten pedagoacutegica y psicoloacutegica que utiliza los medios de la
Educacioacuten Fiacutesica con el fin de normalizar o mejorar el
164
comportamiento del nintildeordquo Para esta forma de educacioacuten propusieron
las siguientes categoriacuteas que corresponden a las facetas de la
motricidad y son un complejo de interacciones y manifestaciones de
actividad en el nintildeo (1969 12)
Las conductas motrices de base consideradas maacutes o menos
instintivas
Las conductas neuromotrices estrechamente ligadas a la
maduracioacuten del sistema nervioso
Las conductas perceptivomotrices ligadas a la consciencia y a la
memoria
Estos aspectos externos de la motricidad que son visibles
afirman los autores franceses dependen iacutentimamente de un aspecto
fundamental de la personalidad que es
La organizacioacuten del esquema corporal
Desarrollaron conceptos alrededor de cada una de estas
categoriacuteas los cuales a su vez presentaban sus propios elementos
constitutivos
A Esquema corporal
1 Percepcioacuten y control del cuerpo propio (Conocimiento de su propio
cuerpo relajacioacuten global y segmentaria)
2 Equilibrio postural (Ejercicios elementales educacioacuten de las
sensaciones ndashcabeza pelvis espalda - sensaciones perifeacutericas y
plantares educacioacuten postural liberacioacuten del miembro superior)
3 Control de la respiracioacuten (Aprendizaje de la respiracioacuten educacioacuten
sistemaacutetica de la respiracioacuten nasal respiracioacuten toraacutecica y
abdominal asociacioacuten de la respiracioacuten a los movimientos)
B Conductas motrices de base
1 Equilibracioacuten (Equilibracioacuten y sensaciones adquisicioacuten de confianza
en la altura equilibracioacuten dinaacutemica)
2 Coordinacioacuten dinaacutemica general (marcha carrera trepar saltar)
3 Coordinacioacuten viso manual (Materiales trayectoria y distancia en
atrapar y lanzar con eacutenfasis en las sensaciones)
165
C Conductas neuromotrices
1 Tono de base
2 Lateralidad
D Conductas perceptivo motrices
1 Organizacioacuten y estructuracioacuten espacial (Con relacioacuten al nintildeo con
relacioacuten a objetos relacioacuten entre objetos)
2 Ritmo
3 Organizacioacuten y estructuracioacuten del tiempo (nocioacuten de velocidad
duracioacuten continuidad intervalo) relaciones en el tiempo
simultaneidad y sucesioacuten coordinacioacuten de diversos elementos)
Estas categoriacuteas y conceptos de la estructura que se consideroacute
innovadora y le dio una intelectualidad al trabajo de la Educacioacuten
Fiacutesica se convirtieron en guiacuteas fundamentales del trabajo praacutectico de
los profesionales del campo en la Educacioacuten Fiacutesica de la Educacioacuten
primaria Dice la profesora Nelly T Martiacutenez ex profesora de la
Facultad y alumna en la eacutepoca de este estudio sobre el tema de la
Psicomotricidad (2008) [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoPara nosotros los estudiantes encontrar otro argumento
como otra explicacioacuten y ademaacutes otra forma mucho maacutes enriquecedora de hacer la Educacioacuten Fiacutesica con los nintildeos
y entender porqueacute a los nintildeos se les podiacutea o no se les
podiacutea hacer cierto tipo de actividades nos daba fortaleza
para poder trabajar con maacutes seguridad frente a las actividades de la Educacioacuten Fiacutesica cosa que antes no
podiacuteamos hacer Porque antes antes de la Motricidad y
tambieacuten al mismo tiempo porque los libros no nos
llegaron tan raacutepido solo estaban los libros de la Misioacuten Alemanardquo
De Wallon se acogieron algunas otras ideas como por ejemplo
la ontogeacutenesis del movimiento el control motor durante la postura y
el movimiento el espacio motor y su representacioacuten el manejo de
pequentildeos objetos y la nocioacuten de lo sensomotor Los aspectos
semaacutenticos influyeron ya que otro conjunto de teacuterminos empezoacute a
circular en el ambiente praacutectico de la Educacioacuten Fiacutesica en teacuterminos
de control del discurso foucaultiano se da un fenoacutemeno de Filosofiacutea
166
semaacutentica Como meacutetodo la imitacioacuten fue considerada una
posibilidad fundamental Tambieacuten las concepciones de Piaget
circularon en especial los periodos de desarrollo del intelecto temas
que empezaron a hacer carrera en la propuesta de Educacioacuten Fiacutesica
infantil Dice la catedraacutetica Velaacutezquez [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoAhora por otro lado hubo algo que llamoacute la atencioacuten en esa eacutepoca fue el desarrollo de toda la teoriacutea piagetiana en
Colombia Llegoacute Piaget en la deacutecada del setenta tambieacuten
al Ministerio de Educacioacuten Nacional y empezoacute a trabajarse
los estadios de Piaget toda la Teoriacutea de construccioacuten del
conocimiento en los nintildeos Y entonces surgioacute algo importante coacutemo construye el nintildeo el conocimiento en su
propio cuerpordquo
ldquoEntonces la construccioacuten del conocimiento con el propio
cuerpo llevaba a aterrizar necesariamente en el manejo
de temas como el esquema corporal en el concepto de siacute mismo como el manejo de las partes del cuerpo como la
lateralizacioacuten como el cuerpo en el espacio coacutemo se
mueve coacutemo se controla todo lo que era el control
global se llamaba con el control segmentario Se fue desarrollando se fue digamos se fue configurando un
tema que hoy no es tanto Psicomotricidad sino aprendizaje
motorrdquo
Dice la profesora Martiacutenez en la entrevista mencionada con
anterioridad al referirse a los textos de dicho periodo los cuales en
cierta manera representaban las teoriacuteas influyentes [Trascripcioacuten de
la entrevista]
ldquoTengo uno El de los mexicanos que vinieron a hacer una
conferencia en un congreso de Educacioacuten Fiacutesica Aquino y
Zapata Tengo un librito pequentildeo que se llama Educacioacuten del movimiento para el nintildeo preescolar Ese libro lo
conservo no lo he desechado sigue siendo uacutetil a los
estudiantes les gusta y a miacute tambieacuten Tiene los
fundamentos teoacutericos la Teoriacutea de Piaget por supuesto Trae muchas actividades que ademaacutes de servir para
preescolar pueden ser de posibilidad de ampliacioacuten y
diversificacioacuten para otrosrdquo
167
Como se puede apreciar esta idea de la Psicomotricidad
emerge en un momento determinado desde 1973 hasta 1975 se
incorpora a la formacioacuten de los licenciados de ese tiempo se
desarrolla integrando ideas de otras teoriacuteas y se mantiene como
paradigma teoacuterico de referencia para la praacutectica profesional El
testimonio de la profesora Martiacutenez jubilada de la Facultad es
pertinente cuando expresa [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoPorque corrientes fuertes que a miacute me marcaron la
formacioacuten podriacutea hablar primero desde el punto de
vista que diriacutea es de la Educacioacuten Fiacutesica la corriente de la
Psicomotricidad para el antildeo de 1974 Yo fui del segundo grupo de personas que asistioacute a la caacutetedra de
Psicomotricidad orientada por la profesora Mariacutea Teresa
Velaacutesquez Antes que el grupo de nosotros lo hizo el grupo
de profesores Y ese grupo de profesores empezaron o
intentaron hacer una pequentildea o grande investigacioacuten no sabriacutea decir que pretendiacutea caracterizar el desarrollo
psicomotor de los nintildeosrdquo
ldquoUna vez que ese grupo la hizo no seacute si fue un curso yo era estudiante y no sabriacutea coacutemo hicieron el curso los
profesores pero desde allaacute nos vinieron a contar a los
estudiantes que esa era una nueva caacutetedra que se iba a
abrir y que la iban a llamar Motricidad porque si se llamaba Psicomotricidad entonces la cogiacutea la Facultad de
Educacioacuten y que la idea era que nosotros fueacuteramos los que
la orientaacutebamos Entonces en el plan de estudios de esa
eacutepoca la llaman Motricidadrdquo
La consideracioacuten de la Profesora Velaacutezquez sobre su papel en
ese momento y sobre la inclusioacuten o emergencia del tema lo sintetiza
asiacute [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoYo diriacutea que de las satisfacciones que yo he encontrado en haber participado digamos en esa geacutenesis o en ese
desarrollo inicial de la Psicomotricidad para educadores
fiacutesicos fue que los educadores fiacutesicos comenzaron a
entender que manejar la motricidad era parte del
desarrollo integral de los nintildeos Que el desarrollo motor requiere ser integrado a capacidades mentales a
capacidades perceptivas a capacidades como la
memoria como la secuenciacioacuten como el anaacutelisis del
168
tiempo y del espacio en general que las habilidades
motrices son complejas y no estaacuten separadas no estaacuten
dependiendo de la corporalidad sino que estaacuten
dependiendo unas tensiones cerebrales de unos procesos mentales de unos procesos cognitivos y que
tienen una secuencia en el desarrollo Y que a veces
trabajar diferenciado el nintildeo de Kinder el de Preescolar el
nintildeo de Primaria o el nintildeo para la formacioacuten deportiva Yo diriacutea que ellos empezaron a entender que eso era
mucho maacutes integral que la Educacioacuten Fiacutesica debiacutea ser
integralrdquo
Es posible elaborar una criacutetica al enfoque psicomotricista en su
origen desde su finalidad de ldquonormalizarrdquo y desde los demaacutes
aspectos Sin embargo en el momento de su aparicioacuten e
incorporacioacuten fue apreciada dicha teoriacutea por su aporte en la
racionalizacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica porque proveniacutea de la Ciencia
(bioloacutegica meacutedica) y le otorgaba un caraacutecter cientiacutefico a la disciplina
y por que proporcionaba guiacuteas que se consideraban muy efectivas
para el trabajo praacutectico de los profesores Este uacuteltimo aspecto es
pertinente mencionarlo con una consideracioacuten epistemoloacutegica pues
algunas Teoriacuteas no tienen eco en los practicantes de una profesioacuten y
resultan olvidadas o sustituidas por un nuevo paradigma
43- La Fisiologiacutea del ejercicio
La perspectiva fisioloacutegica que se desarrollaba en la Facultad de
Educacioacuten Fiacutesica a comienzos de los setenta presentaba varias
orientaciones de influencia la primera y tal vez maacutes original era la
que correspondiacutea a la Gimnasia Sueca y en particular en la Gimnasia
Correctiva que se inicioacute con el plan de estudios y que manteniacutea un
espectro de finalidades y actividades relativas a la postura y a la
correccioacuten postural pero que presentaba un decaimiento en su
valoracioacuten la segunda que proveniacutea del Fitness americano
transpuesto desde Norteameacuterica por la influencia de profesores
(Alfonso Serna por ejemplo) otros que viajaron a los Estados
Unidos por profesores que llegaron a Colombia con esas ideas y con
169
la influencia de los Cuerpos de Paz integrados por profesionales que
vinieron a apoyar la poliacutetica de cooperacioacuten del Presidente Kennedy
y en tercer lugar por la tradicioacuten de Educacioacuten en salud de la
Educacioacuten Fiacutesica que se acogioacute en el plan de estudios y se asumioacute
como un eje baacutesico de formacioacuten con el apoyo del Departamento de
Biologiacutea de la Universidad Pedagoacutegica Nacional (Comprendiacutea el 13
de creacuteditos de formacioacuten en el plan de estudios del momento)
La corriente del Fitness se desarrolloacute en los Estados Unidos
desde los tiempos de los presidentes Eisenhower y Kennedy Existiacutea
una preocupacioacuten en los antildeos cincuenta en los Estados Unidos acerca
de la condicioacuten fiacutesica de los joacutevenes a raiacutez de comparaciones que se
realizaron a traveacutes de pruebas entre los americanos y los europeos
En el test de Krauss ndash Webber de condicioacuten muscular miacutenima
se habiacutea encontrado que los americanos solo alcanzaban el 42 de
los estaacutendares de condicioacuten fiacutesica miacutenima comparados con el 92 de
los europeos seguacuten los estudios realizados por Kraus y Hirschland
en 1954 (Wiersma y Sherman 2008) En reaccioacuten a estas
conclusiones el presidente Dwight D Eisenhower fundoacute el Presidentrsquos
Council on Youth Fitness (Consejo Presidencial sobre la condicioacuten
fiacutesica de los joacutevenes) en 1956 el cual exigiacutea pruebas regulares a los
nintildeos en Norteameacuterica en sus colegios
El Presidente John F Kennedy siguioacute estas ideas
probablemente porque apreciaba el valor de la condicioacuten fiacutesica por
sus antecedentes de deportista y militar pero tambieacuten porque
conociacutea al Doctor Kraus Su pensamiento se refleja en un artiacuteculo
publicado por Sorts Illustrated en 1960 denominado The Soft
American en el cual defendioacute el uso de pruebas de condicioacuten fiacutesica
como un medio de defensa de la nacioacuten al inicio de la Guerra Friacutea
Wiersma y Sherman (2008 1) presentan la idea original del
Presidente Kennedy
ldquoThe harsh fact of the matter is that there is an increasingly large number of young Americans who are
getting soft And such softness on the part of individual
170
citizens can help to strip and destroy the vitality of a
nation_ _ _ The stamina and strength which the defense
of liberty requires are not the product of a few weeksrsquo
basic training or a monthrsquos conditioning These only come from bodies which have been conditioned by a lifetime of
participation in sports and interested in physical activity
Our struggles against aggressors throughout our history
have been won on the playgrounds and corner lots and fields of America Thus in a very real and immediate
sense our growing softness our increasing lack of
physical fitness is a menace to our securityrdquo
[ldquoEl factor desagradable del asunto es que hay un gran
incremento en el nuacutemero de joacutevenes americanos que se
estaacuten debilitando Y tal debilitamiento en la parte de los
ciudadanos individuales puede ayudar a romper y destruir la nacioacuten_ _ _ La resistencia y fortaleza que la defensa de
la libertad requiere no son el producto de unas pocas
semanas de entrenamiento baacutesico o un condicionamiento
de un mes Esto solo proviene de cuerpos que han sido
acondicionados por una participacioacuten a lo largo de la vida en deportes e interesada en la actividad fiacutesica Nuestros
esfuerzos contra los agresores a traveacutes de la historia han
sido ganados en los campos de juego y lotes esquineros y
prados de Ameacuterica Entonces en un muy real e inmediato sentido nuestro debilitamiento que crece nuestra falta de
condicioacuten fiacutesica en aumento es una amenaza a nuestra
seguridadrdquo]
Estas ideas de apoyo presidencial y las investigaciones sobre la
condicioacuten fiacutesica desarrollaron una tendencia hacia el
Acondicionamiento fiacutesico (Fitness) en Norteameacuterica Al Doctor Hans
Kraus (1905 ndash 1996) iniciador de las pruebas de Acondicionamiento
fiacutesico se le reconoce como el Padre de la Medicina del Deporte en
Norteameacuterica y ademaacutes fue meacutedico del presidente Kennedy quien le
consultoacute debido a los dolores de columna que este padeciacutea
A Colombia llegariacutean estas ideas y se reflejariacutean en el sentido
de la Educacioacuten Fiacutesica en nuevas categoriacuteas de actividad fiacutesica
(resistencia fuerza velocidad flexibilidad etc) que se introducen en
las praacutecticas de los profesores de Educacioacuten Fiacutesica y en el sistema de
evaluacioacuten que incluiraacute las pruebas baacutesicas del Test de la AAHPER En
la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica se reciben estas influencias y se
171
incorporan en las pruebas de admisioacuten y en el sentido de algunas
praacutecticas como en la Gimnasia y los Deportes las cuales incorporan
la tesis del Acondicionamiento fiacutesico junto con el desarrollo de las
destrezas Asiacute lo recuerda el profesor Peralta testigo de los
acontecimientos [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoEsos si son aportes muy significativos que nos hicieron
los Estados Unidos con el Proyecto AAHPERD ellos teniacutean muy claro digamos lo que son las cualidades fiacutesicas
amparados en un test disentildeado por ellos para ellos que
incluiacutea las condiciones de todo ser humano La velocidad
la agilidad la resistencia la fuerza el equilibrio la
coordinacioacutenrdquo
Al ser interrogado sobre coacutemo llegaron a Colombia esas ideas
afirmoacute que [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoCon los Cuerpos de Paz del setenta que llegaron a
Colombia y se interesoacute mucho en esa eacutepoca el Ministerio de Educacioacuten Nacional por intermedio de la Oficina de
Educacioacuten Fiacutesica En Colombia se puso mucha atencioacuten a
eso Se desarrollaron muchiacutesimos test teniacutea buena
aceptacioacuten de los maestros se produjeron formularios y formatos Llegamos a tener en la UPN unos veinte mil
datos que no llegaron a tabularse por falta de
presupuestordquo
En esta perspectiva de influencia sobre la Educacioacuten Fiacutesica
se reconoce un caraacutecter praacutectico de la teoriacutea del Fitness Las
categoriacuteas de clasificacioacuten de las valencias fiacutesicas - teacutermino que se
usaba para describir la velocidad la agilidad la resistencia la fuerza
el equilibrio y la coordinacioacuten (El complejo VARFEC) - resultaba
eficaz para organizar las clases de Educacioacuten Fiacutesica los
entrenamientos deportivos y las evaluaciones de la asignatura Sin
embargo no teniacutean un sustento teoacuterico fisioloacutegico que les diera
fundamentacioacuten cientiacutefica Las asignaturas del campo bioloacutegico
resultaban generales y la Educacioacuten para la salud no contemplaba
este asunto Entonces llega una propuesta que emerge con los
doctores en Medicina Hernando Plata y Carlos Efraiacuten Saacutenchez la
Fisiologiacutea del Ejercicio
172
El tema se recuerda bien en la entrevista con el meacutedico
Saacutenchez (2009) quien aclara que desde 1971 se comenzaba este
proceso que pasa por la creacioacuten de caacutetedra en 1976 [Trascripcioacuten
de la entrevista]
ldquoEl tema de la Fisiologiacutea del ejercicio surgioacute porque
dentro de la Kinesiologiacutea se vio la necesidad de implementar una parte en razoacuten de la Fisiologiacutea pues
estaba muy descuidada en el aacutereahellip en el curriculum
entonces se comenzoacute a dictar la Fisiologiacutea del esfuerzo Y
posteriormente se vio la necesidad de convertirla en una materia Primero porque existiacutean los equipos y los equipos
estaban arrinconados en el Departamento de Biologiacutea Se
comenzoacute a hacer la Fisiologiacutea para reforzarles esa aacuterea a
los educadores fiacutesicosrdquo
Los procesos de discusioacuten y anaacutelisis de las propuestas de
innovacioacuten no eran muy rigurosos y las personas influiacutean por su saber
y por su relacioacuten de poder como se aprecia en el relato anecdoacutetico
del doctor Saacutenchez que es la denominacioacuten como se le conoce
[Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoEstamos hablando de una cuestioacuten que se pensaba de
otra forma a como y con un grado de libertad diferente
a hoy en diacutea Estaba Aacutengel Humberto Vaca A Aacutengel Humberto Vaca se le propuso y Aacutengel Humberto lo
impuso Ya casi pudieacuteramos decir asiacute No estaban no
funcionaban con comiteacutes y todas esas cosas tan
estructurados como ahora Aacutengel Humberto Vaca dijo haacutegase y se hizordquo
Respecto a la orientacioacuten hacia la Fisiologiacutea del Esfuerzo se
reconoce una influencia desde la Medicina que estaba interesada en el
tema del deporte y trataba de generar una formacioacuten en el campo
[Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoSimplemente era el resultado fue el resultado de que la
gente indudablemente comenzoacute a cambiar una serie de conceptos y una serie de conocimientos que nosotros ya
trabajaacutebamos Los meacutedicos ya comenzaacutebamos a trabajar
en el aacuterea de deporte entonces ya hablaacutebamos un
lenguaje comuacuten y a la hora del lenguaje comuacuten no se poniacutean tantos peros y no habiacutea ninguna reaccioacuten fuera de
tratar de mejorar lo dictado En un momento dado y eso
173
si discusioacuten entre los que estaacutebamos en el aacuterea de salud
incluiacutea en ella la Fisiologiacutea del Esfuerzo consideraacutebamos
que debiacutea daacutersele un eacutenfasis mayor a la Fisiologiacutea del
Esfuerzordquo
De tal manera estos meacutedicos Saacutenchez y Plata influidos por
sus profesores como Santiago Torres y Juan Di Domeacutenico acometen
la tarea de desarrollar la Fisiologiacutea del Esfuerzo en la Universidad
Pedagoacutegica con la idea de que los profesores de Educacioacuten Fiacutesica
eran los llamados a trabajar en el campo de la Actividad Fiacutesica junto
con los meacutedicos que incursionaban en la Medicina del Deporte
[Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoEntonces cuando se decidioacute crear y se hizo la Medicina
del Deporte que comenzara a trabajar en forma un
poquitico maacutes unificada se comenzoacute a hacer docencia a
nivel hospitalaria en las diferentes partes del paiacutes y de paso se hizo se concibioacute de que debiacutean entrar como tal
y trabajar conjuntamente con Educacioacuten Fiacutesica Ese fue
el momento en que se hizo una primera reunioacuten un
primer congreso yo debo tener hasta las fotografiacuteas y el temario del congresordquo
Se hace referencia a la fundacioacuten de una Asociacioacuten que
albergaba a los meacutedicos interesados en el Deporte y en la Actividad
Fiacutesica y a los profesores de Educacioacuten Fiacutesica bajo la cubierta temaacutetica
de la Salud y de la Actividad Fiacutesica como lo anota el meacutedico Saacutenchez
[Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquohellip estoy hablando dentro del grupo de la gente que comenzoacute Medicina del Deporte y que quiso trabajar
con Actividad Fiacutesica era necesariamente porque la
Asociacioacuten siempre la primera asociacioacuten siempre se
movioacute estaba bajo ese punto Esa asociacioacuten se llamaba Asociacioacuten Colombiana de Medicina deportiva y de la
Educacioacuten Fiacutesica Porque cuando comenzamos pensamos
siempre en ese momento que la educacioacuten fiacutesica era
parte integral del proceso del proceso en salud y habiacutea
miembros de esa asociacioacuten que eran educadores fiacutesicosrdquo
Pero iquestcuaacutel era la perspectiva de la inclusioacuten o
surgimiento del tema o iquestcoacutemo se concebiacutea la accioacuten de los
174
educadores fiacutesicos En este asunto el pionero de la medicina del
deporte el doctor Saacutenchez comenta [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoPorque hoy en diacutea se piensa que era fijar haacutebitos de actividad fiacutesica en ese entonces era fijar los mismos
haacutebitos tal vez pero con otro enfoque con un enfoque
que no era el de haacutebitos propiamente dicho sino de la
Educacioacuten Fiacutesica como Educacioacuten del movimientordquo
De esta forma se puede reconocer que al profesor de
Educacioacuten Fiacutesica se le atribuiacutea un papel de educador en haacutebitos de
salud que necesitaba en su formacioacuten conocimientos de Fisiologiacutea del
esfuerzo pero que todo lo debiacutea colocar al servicio de su funcioacuten de
educador del movimiento
Las fuentes teoacutericas que se consideraron en esa eacutepoca
fueron la sueca del Doctor Aringstrand y la americana del Colegio
Americano de Medicina del Deporte como se precisa en la entrevista
del doctor Saacutenchez [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquohellip en principio de los libros era el libro que sigue siendo materia hoy en diacutea Era el libro de Per-Olof Aringstrand
estamos hablando de libros de los antildeos 50 Los otros
libroshellip pues era el libro de Fisiologiacutea de Guyton
Comenzaban a publicar libros de Fisiologiacutea del ejercicio que fue con los que se comenzoacute a trabajar La materia
aparecioacute con nuestro acercamiento a la escuela
americana que era la del Colegio Americano de Medicina
del Deporterdquo
Es preciso resaltar que la Fisiologiacutea del esfuerzo se convirtioacute en
un tema esencial en los procesos de control del entrenamiento
deportivo en parte porque estos docentes de la Universidad
desarrollaron el tema en la Junta Administradora de Deportes de
Bogotaacute Alliacute hicieron evaluaciones formaron profesionales en el
campo y dejaron una impronta de trabajo colectivo para el
entrenamiento deportivo
Tambieacuten se podriacutea considerar que para el momento en que
surgen la bicicleta ergomeacutetrica y las mediciones de lactato y se
175
incorporan al laboratorio de Fisiologiacutea en la Facultad de Educacioacuten
Fiacutesica se empieza a considerar su uso como elementos claves en el
desarrollo cientiacutefico de la Educacioacuten Fiacutesica en la Facultad Educacioacuten
Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica Nacional Este proceso se ve
claramente influenciado por el desarrollo tecnoloacutegico
En esta forma y en tal momento entonces emerge el tema de
la Fisiologiacutea del esfuerzo y se inicia una permanencia del mismo hasta
finales del antildeo 2000 momento en que se cambiaraacute el plan de
estudios pero que ya queda incrustado en la formacioacuten de muchos
profesores de Educacioacuten Fiacutesica egresados de la Facultad de la
Universidad Pedagoacutegica en el pensamiento cientiacutefico de entrenadores
y grupos de control del entrenamiento deportivo y representado en
una disciplina de la formacioacuten profesional
44- El encuentro con las ideas internacionales de
los antildeos ochenta
Los antildeos ochenta representan un periodo de tiempo en el que la
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica pudo interactuar con las ideas
internacionales que circulaban en la disciplina de la Educacioacuten Fiacutesica
Algunas de las perspectivas teoacutericas que se desarrollaban en Europa
son acogidas en el aacutembito de la Federacioacuten Internacional de
Educacioacuten Fiacutesica (FIEP siglas en franceacutes de la Feacutedeacuteration
Internationale drsquoEacuteducation Physique) y promocionadas en cursos
internacionales en Colombia Algunas otras tendencias de paiacuteses del
este de Europa pudieron influenciar el pensamiento de la Facultad a
traveacutes de textos unos traducidos en Espantildea y otros en Cuba que
fueron traiacutedos a Colombia y empleados en las clases de distintas
asignaturas La perspectiva americana se incorporoacute tambieacuten con
influencia metodoloacutegica y teoacuterica
El profesor Heacutector Peralta Berbesiacute profesor de la Facultad y
viajero incansable de la Educacioacuten Fiacutesica conocioacute estas ideas en
algunos congresos de la FIEP y logroacute coordinar las acciones para
176
organizar cursos internacionales con ella en la Universidad
Pedagoacutegica Nacional en Bogotaacute
Durante estos cursos que se desarrollaron entre 1979 y los
comienzos de los ochenta la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la
Universidad Pedagoacutegica Nacional acogioacute a profesores como Joseacute Mariacutea
Cagigal Pierre Seurin y John Andrews (Presidentes de la FIEP en
distintos momentos) Ulf Algrem Monica Beckman Francisco Aquino
y Oscar Zapata Nicolas Moleitnizer y Muska Mosston un poco maacutes
avanzada esta deacutecada
El aporte del profesor Cagigal estaba relacionado con su
perspectiva sobre la Educacioacuten y la Educacioacuten Fiacutesica sobre el
Deporte y sobre la Cultura Fiacutesica basado en sus distintas obras y
artiacuteculos Fue un momento en el que la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
colombiana acogioacute sus ideales humanistas lo que le permitioacute
encontrar una relacioacuten con la Filosofiacutea la Antropologiacutea y la
Sociologiacutea ademaacutes de ubicarse de manera fundada como una
disciplina de caraacutecter pedagoacutegico
Los profesores Seurin y Andrews ambos presidentes de la FIEP
en distintos momentos promovieron una perspectiva del deporte
escolar y la responsabilidad de la Educacioacuten Fiacutesica en la condicioacuten
fiacutesica para la vida Los profesores Algrem y Beckman quienes veniacutean
de Suecia presentaron ideas sobre la Gimnasia aplicada y la Danza
Jazz respectivamente Esta uacuteltima inicioacute una corriente de actividad
fiacutesica basada en este estilo que desembocoacute en la Danza aeroacutebica y
se incrustoacute en la Cultura Fiacutesica de la Facultad
Aquino y Zapata exilados chilenos y radicados en Meacutexico
aportaron nuevas ideas sobre la Psicomotricidad basados en
concepciones de Piaget para darle sustento episteacutemico y
promovieron aplicaciones a la ensentildeanza de la Educacioacuten Fiacutesica en la
Educacioacuten baacutesica primaria (EBP) con eacutenfasis en el apoyo al desarrollo
de la inteligencia y de la lectoescritura Sus aportes encajaron en la
corriente de la Psicomotricidad establecida en la Facultad
177
El Profesor Moleitnizer de nacionalidad estadounidense
promocionoacute las ideas americanas sobre la Educacioacuten Fiacutesica
estructuradas desde Experiencias de Tareas de Aprendizaje o Task
Learning Experiences un texto con guiacuteas sobre aspectos didaacutecticos y
organizacionales pero con un enfoque novedoso en lo metodoloacutegico
basado en las ideas de Mosston Este autor de origen judiacuteo y
profesor universitario en los Estados Unidos habiacutea promulgado sus
ideas sobre siete estilos de ensentildeanza y el profesor Moleitnizer las
difundioacute de manera inicial
Posteriormente en Julio de 1991 se desarrolloacute un curso
centrado en las ideas de Mosston (1988) y Mosston y Ashworth
(1986) que promoviacutean el desarrollo de la autonomiacutea de los
estudiantes desde un anaacutelisis de las decisiones que se toman en la
clase de Educacioacuten Fiacutesica (cuaacuteles quieacuten las toma coacutemo afectan
coacutemo inciden en la cultura y el desarrollo de los alumnos y maestros)
ideologiacutea que marcoacute la cultura pedagoacutegica de la Educacioacuten Fiacutesica en la
Facultad y en alguacuten sector del paiacutes
La propuesta de Mosston consistiacutea en un Espectro de estilos de
ensentildeanza El espectro iba desde la ensentildeanza basada en el comando
hasta la resolucioacuten de problemas pasando por la ensentildeanza basada
en la tarea la ensentildeanza reciacuteproca (con el compantildeero) la
constitucioacuten de pequentildeos grupos el programa individual y el
descubrimiento guiado La creatividad seriacutea la etapa final alcanzada
con este proceso Deciacutea en el prefacio este autor de ascendencia
judiacutea que esperaba que su trabajo sirviera para hacer maacutes eficaz la
ensentildeanza pero ldquoen un marco de libertad y que tambieacuten guiaraacute [sic]
para conducir a los alumnos del comando al descubrimientordquo (1988
18)
Fuera de esta influencia de la FIEP se pueden reconocer otras
ideas Como las de Seybold-Brunnhuber (de origen alemaacuten) y Ulrich
(Norteamericano) a quienes se les siguioacute desde sus textos Ella
difundioacute sus ideas en Principios pedagoacutegicos de la Educacioacuten Fiacutesica
178
(1974) El profesor Ulrich lo hizo en Fundamentos sociales de la
Educacioacuten Fiacutesica (1975)
Tambieacuten la propuesta de Singer fue conocida Este profesor
norteamericano vino a Colombia por invitacioacuten de la Universidad
Pedagoacutegica Nacional La gestioacuten fue coordinada por el Profesor
Alberto Calderoacuten Garciacutea quien lo habiacutea conocido durante sus estudios
de doctorado en la Universidad de la Florida
El Doctor Singer se centraba en el campo del Aprendizaje Motor
y el Rendimiento Humano Su abordaje era desde la Psicologiacutea
Conductual Cognitiva y bastante de su propuesta presentaba
aspectos de modelos ciberneacuteticos (retroalimentados) para explicar los
procesos asociados al aprendizaje motor Como lo afirmaba en su
texto (1980 12) su propuesta se interesaba en ldquoexaminar los
procesos y factores relacionados con la adquisicioacuten y ejecucioacuten de
destrezas motorasrdquo y resaltaba que la primera caracteriacutestica de la
conducta motora es el movimiento Era sin lugar a dudas un pionero
en el aprendizaje motor
Como se mencionoacute anteriormente algunos textos traducidos
del alemaacuten y del ruso con fines didaacutecticos en Cuba fueron conocidos
en Colombia y en particular en nuestra Facultad Uno de ellos la
Didaacutectica del Movimiento (1977) de Meinel fue usado para explicar las
distintas facetas del Aprendizaje Motor en el movimiento humano y
en cierta manera sustentar una Teoriacutea del Movimiento Humano Era
una edicioacuten de 1971 traducida en 1977 al espantildeol elaborada en un
marco de tendencia materialista marxista y en el contexto histoacuterico
de la Repuacuteblica Democraacutetica Alemana (RDA) Analizaba el problema
del movimiento humano en la Educacioacuten Fiacutesica planteaba una
perspectiva sobre la Didaacutectica del movimiento abordaba el asunto de
la calidad del movimiento proponiacutea sobre el desarrollo motor y
concretoacute una Teoriacutea sobre el Aprendizaje Motor en tres fases Esta
concepcioacuten de las ldquofases del aprendizaje motorrdquo orientoacute algunas de
179
las praacutecticas pedagoacutegicas y didaacutecticas de la Facultad de la
Universidad Pedagoacutegica Nacional
El Profesor Fredy Amazo (2011) quien trabajoacute en la caacutetedra de
Historia y Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica en la Facultad al evocar su
influencia destaca las capacidades necesarias para entender
formalmente tal texto durante una entrevista realizada para esta
tesis [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoRequeriacutea para entender su mensaje de estructura
teoacuterica y epistemoloacutegica Entender muy bien desde la
filosofiacutea los desarrollos de orden tradicional idealista y los
desarrollos de caraacutecter materialista Y entender supremamente bien lo que era la loacutegica la loacutegica formal
del idealismo y entender muy bien lo que era desde el
punto de vista del materialismo dialeacutectico las leyes del
materialismo y el desarrollo para poder comprender esa parterdquo
Otra concepcioacuten que aportoacute una tendencia a la Facultad es la
de Periodizacioacuten del entrenamiento deportivo de LP Matveyev Se
trataba de un texto traducido en 1977 por el Instituto Nacional de
Educacioacuten Fiacutesica de Madrid de la versioacuten alemana Al proponer las
distinciones baacutesicas del entrenamiento deportivo (forma deportiva
volumen e intensidad por ejemplo) la periodizacioacuten como estructura
baacutesica del proceso del entrenamiento y las ideas sobre la dinaacutemica
de la carga no solamente cambioacute el paradigma sobre el proceso del
entrenamiento deportivo sino que abrioacute un panorama a la Educacioacuten
Fiacutesica De esta manera se asumioacute el estudio de los principios de
entrenamiento que pueden orientar en las clases de Educacioacuten Fiacutesica
y los entrenamientos escolares para los profesores en formacioacuten de
la Facultad
Como consecuencia de estas ideas presentadas inicialmente en
un curso internacional de la FIEP se llegoacute a una asignatura opcional
sobre Principios del entrenamiento y posteriormente se creoacute un
espacio acadeacutemico formal en el plan de estudios de la Facultad
denominado Teoriacutea del entrenamiento En este espacio acadeacutemico se
180
desarrollaron inicialmente las ideas del autor sovieacutetico nociones de
carga conceptos de volumen e intensidad periodizacioacuten y
caracterizacioacuten de los periodos de entrenamiento en el ciclo anual
con un capiacutetulo final de adaptaciones del proceso a la estructura y
propoacutesitos de la Educacioacuten Fiacutesica Posteriormente se incorporoacute la
idea del entrenamiento de los distintos aspectos de la preparacioacuten del
deportista (fiacutesica teacutecnica y taacutectica) Lo relacionado con el control del
entrenamiento solo alcanzoacute al uso de una teacutecnica de registro que
incluiacutea el cronograma de actividades la cuantificacioacuten de la carga y
las graacuteficas de las curvas de cambio de estas variables en el tiempo
de entrenamiento Se ubicoacute en el quinto semestre
Adicionalmente la corriente francesa siguioacute contribuyendo con
ideas Es necesario recordar que a Le Boulch se le conoce
tempranamente en la deacutecada de los ochenta y al profesor Parlebas
maacutes formalmente a finales de los noventa
De Le Boulch se difundioacute sobretodo su texto Hacia una Ciencia
del Movimiento Humano una traduccioacuten del documento original en
franceacutes editada en 1971 y reeditada en 1989 en espantildeol Sus tesis
sobre la significacioacuten del Movimiento humano como modo de
expresioacuten y sus explicaciones sobre la transitividad del movimiento
junto con las primeras ideas que se conociacutean sobre el Cuerpo el paso
del Cuerpo objeto al Cuerpo propio y su desarrollo como ldquoesquema
corporalrdquo desencadenaron una serie de incorporaciones teoacutericas en
los discursos circulantes y en las distintas clases de la Facultad
181
45- Del saber a las disciplinas de la Educacioacuten
Fiacutesica el Plan de estudios de 1984 de la Licenciatura
en Educacioacuten Fiacutesica
Mientras del contexto internacional se incorporaban algunas
ideas en la construccioacuten teoacuterica de la Facultad como ya se describioacute
el Estado Colombiano tomoacute la iniciativa de reformar la Educacioacuten
Superior Como una consecuencia de la Ley 8 de 1979 que le confirioacute
facultades al Presidente de la Repuacuteblica se expidioacute el Decreto Ley
080 de 1980 por medio del cual se organizoacute la Educacioacuten Post-
secundaria o Superior
Esta Ley le otorgoacute a la Educacioacuten Superior el caraacutecter de
servicio puacuteblico y destacoacute su funcioacuten social Entre otros aspectos la
normativa establecioacute los lineamientos de la organizacioacuten de la
Educacioacuten Superior determinoacute los tipos de instituciones reguloacute la
funcioacuten docente y establecioacute la necesidad de relacionar la docencia
con la investigacioacuten Tambieacuten resaltoacute la proyeccioacuten social y por
primera vez se refirioacute al Bienestar Universitario (Contecha 2006 79)
Es conveniente apuntar que en cuanto a la organizacioacuten de las
Universidades el mencionado Decreto Ley normalizoacute la estructura de
las Universidades indicando que las Facultades deberiacutean ser
estructuradas en Departamentos y establecioacute los distintos
estamentos de direccioacuten universitarios a los cuales les asignoacute
funciones particulares En la Universidad Pedagoacutegica Nacional esta ley
fue aplicada formalmente y le correspondioacute tal encargo al Rector
Doctor Augusto Franco Arbelaacuteez
En desarrollo de esta reforma a la Facultad se le asignoacute el
rango de Departamento y se le consultoacute sobre su ubicacioacuten en las
distintas Facultades que se crearon El personal directivo del nuevo
Departamento de la eacutepoca luego de algunas discusiones internas
consideroacute que se debiacutea incorporar el Departamento de Educacioacuten
Fiacutesica a la Facultad de Ciencia y Tecnologiacutea Las opciones eran
Facultad de Artes y Humanidades Facultad de Educacioacuten y Facultad
182
de Ciencia y Tecnologiacutea Al parecer cuando se tomoacute la decisioacuten de ir
a la Facultad de Ciencia y Tecnologiacutea se esperaba que con la
inclusioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica en el grupo de las Ciencias el
caraacutecter de Ciencia se pudiera alcanzar y asumir maacutes faacutecilmente
Esta Ley 80 de 1980 generoacute tambieacuten un cambio curricular en
los distintos programas de formacioacuten acadeacutemica de la Universidad
Pedagoacutegica A la Facultad de Educacioacuten se le asignoacute la
responsabilidad del disentildeo del Aacuterea de formacioacuten pedagoacutegica y a cada
departamento se le permitioacute desde su perspectiva disentildear el Aacuterea de
formacioacuten especiacutefica de su programa Una tercera aacuterea se denominoacute
de integracioacuten y se asignaron porcentajes a cada una del total de los
creacuteditos de formacioacuten dejando un margen de flexibilidad curricular
del 15 Este margen se podiacutea usar en beneficio de alguna de las
aacutereas o en varias de ellas
El proceso de disentildeo y de aprobacioacuten del nuevo plan de
estudios del entonces Departamento de Educacioacuten Fiacutesica fue iniciado
por un Comiteacute curricular que era liderado por el Director del
Departamento Luego de tres antildeos de expedida la Ley 80 en 1983
se conminoacute a los Directores y comiteacutes curriculares a presentar la
propuesta para la aprobacioacuten del Consejo Acadeacutemico y Superior de la
Universidad maacuteximas instancias de aprobacioacuten
Entre 1983 y el primer semestre de 1984 el proceso de disentildeo y
aprobacioacuten del Plan de estudios de la Licenciatura en Educacioacuten Fiacutesica
se concreta bajo la direccioacuten del licenciado Oliveros autor de la
presente investigacioacuten En el segundo semestre de 1984 se inicia la
formacioacuten de profesores en Educacioacuten Fiacutesica con este nuevo
programa de estudios
Esta experiencia de disentildeo del Plan de estudios de la
Licenciatura en Educacioacuten Fiacutesica (Oliveros Ed 1984) permitioacute
concretar ideas del momento sobre la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
en una praacutectica discursiva de manera autoacutenoma y como un referente
para la formacioacuten de profesores Este proceso de formacioacuten de
183
enunciados sobre la Educacioacuten Fiacutesica no fue faacutecil Muchas horas de
discusioacuten se llevaron para llegar a los acuerdos expresados en el
documento del plan de estudios
Un aspecto que merece ser destacado en el sentido de
construir Teoriacutea es que en el documento curricular se presentoacute una
ldquoFilosofiacutea del Departamento de Educacioacuten Fiacutesicardquo Era un apartado
especial del Plan de estudios (1984 16) que puede considerarse
como un conjunto de enunciados sobre la Educacioacuten Fiacutesica que se
pretendiacutea llevar a una posicioacuten dominante
Tambieacuten se adoptoacute una perspectiva desde la Teoriacutea general de
sistemas Como se afirmaba en el documento del plan de estudios en
mencioacuten dicha orientacioacuten pretendiacutea sustituir la visioacuten ldquoclaacutesicardquo sobre
los objetos de estudio que
ldquoconcebiacutea el objetivo de investigacioacuten cientiacutefica
como una coleccioacuten de componentes aislados de cuyas
propiedades se intentaba descubrir las propiedades de todo el objeto sin considerar las interacciones entre las
partesrdquo (198417)
Este postulado fue construido a partir de las ideas de
Bertalanffy y cols (1981) considerado como pionero de la Teoriacutea
general de sistemas
Ademaacutes se usoacute el teacutermino ldquocurriacuteculordquo para designar la unidad
de todo el plan de estudios ampliando el significado de la concepcioacuten
de programa de formacioacuten como simple plan de estudios Tambieacuten se
observa que se intentoacute dar la connotacioacuten de sistema al disentildeo
curricular
ldquoEl curriacuteculo es una disposicioacuten de componentes
interrelacionados que forman un todo Puede entonces
hablarse de un sistema y deberaacute tratarse y estudiarse
como tal basados en la teoriacutea general de sistemas Debemos observarlo como un conjunto de fenoacutemenos
individuales interrelacionados en lugar de aislados en
donde la complejidad adquiere intereacutesrdquo(198417)
184
Se extendioacute la perspectiva de abordaje sisteacutemico al proceso del
ldquoconocimientordquo Se planteoacute que tambieacuten podriacutea ser analizado desde
este punto de vista porque se aceptaba que era un fin en la
Educacioacuten y comuacuten a todos sus sub-sistemas (Educacioacuten Fiacutesica
Educacioacuten quiacutemica Educacioacuten matemaacutetica etc) (198418)
Se enunciaron varios aspectos sobre la Teoriacutea de la Educacioacuten
Fiacutesica que incluyeron los siguientes de manera expliacutecita
1 El concepto de hombre en Educacioacuten Fiacutesica
2 Educacioacuten y Educacioacuten fiacutesica
3 iquestQueacute es aprender para la Educacioacuten Fiacutesica
4 La Educacioacuten Fiacutesica es una disciplina que desarrolla sus
procesos por la relacioacuten que establece entre la Teoriacutea y la
Praacutectica
5 El movimiento humano como accioacuten pedagoacutegica es el
objeto de estudio de la Educacioacuten Fiacutesica
6 El cuerpo es el instrumento baacutesico de movimiento
humano y es necesario establecer una teoriacutea corporal o
sobre el cuerpo
Respecto al ideal del ser humano en la propuesta de Educacioacuten
Fiacutesica en tales enunciados se proponiacutea que
ldquoEl Hombre no puede concebirse como una suma
de partes y no importa que abstraccioacuten se plantee acerca
de la mente y del cuerpo lo fiacutesico y lo mental lo
acadeacutemico y lo no acadeacutemico estas dicotomiacuteas no establecen ninguna relacioacuten con la esencia natural de la
persona humanardquo (1984 19)
Es decir se intentaba superar la visioacuten dicotoacutemica del hombre
proponiendo que la persona era una totalidad y una unidad Se
criticaba que para muchos lo primero era el intelecto y lo uacuteltimo la
persona o el hombre
En tales tesis se planteoacute una postura sobre la relacioacuten que se da
entre Educacioacuten y Educacioacuten Fiacutesica Se adoptoacute una concepcioacuten amplia
sobre la Educacioacuten que abarcoacute ldquola educacioacuten planificada
185
intencionada y la no planificada ni intencionada como tambieacuten la
institucionalizadardquo (1984 21)
Se invitoacute a entender la educacioacuten y la formacioacuten como
ldquoinstauracioacuten y afirmacioacuten del caraacutecter humano en el mundordquo idea en
la que se puede leer a Gruppe en su Teoriacutea Pedagoacutegica de la
Educacioacuten Fiacutesica (1976 26)
En cuanto a la dimensioacuten de actividades de la Educacioacuten Fiacutesica
se propuso superar los juegos y los deportes cambiando la visioacuten de
la Educacioacuten Fiacutesica basada en juegos
Se consideroacute a la Educacioacuten Fiacutesica como un sub-proceso del
sistema general de Educacioacuten caracterizada como ldquola disciplina que
usa juegos deportes danza gimnasia y otras actividades de
movimiento como medios pedagoacutegicos de aprendizaje y de
Educacioacutenrdquo y se comprendiacutea ldquocomo la serie de programas escolares
concernientes al desarrollo del potencial de movimiento humanordquo
(Plan de estudios 198422)En este aspecto se aprecia la dimensioacuten
escolar de la Educacioacuten Fiacutesica
Se asumioacute una postura frente a la concepcioacuten de programa de
Educacioacuten Fiacutesica el cual se definioacute como ldquouna secuencia de
experiencias en las cuales el individuo aprende a moverse y se mueve
para aprender y serrdquo Se clarificoacute que el disentildeo para la formacioacuten de
los profesores ldquoTampoco es una fragmentacioacuten de materias
especializadas y separatistasrdquo sino que se consideraba como ldquoun
grupo de conocimientos y vivencias que proporcionan la preparacioacuten
para una vocacioacuten de servicio humano y pedagoacutegicordquo (198422)
En este punto se redondeoacute una definicioacuten amplia de la
disciplina con un caraacutecter educacional de la siguiente manera
ldquoLa Educacioacuten Fiacutesica es al final aquella actividad
educativa que utiliza el movimiento como agente
pedagoacutegico que mejora las estructuras senso-motrices y
que permite una mejor elaboracioacuten de estructuras superiores de pensamiento lenguaje y socializacioacuten
Procura coordinar las acciones sobre los objetos y sucesos
186
para construir desde estas relaciones que se producen
efectos sociales importantes en el serrdquo (1984 24)
Sobre el aprendizaje se consideroacute la visioacuten del momento de
Buckley (1981) profesor del Departamento de Sociologiacutea de la
Universidad de New Hampshire en Durham Este autor hizo algunos
planteamientos sobre la Epistemologiacutea desde la Teoriacutea de sistemas
(1981 220 y 221) desde los cuales se adoptaron algunas premisas
sobre la informacioacuten la percepcioacuten y el aprendizaje
Por ejemplo se consideroacute que
ldquola informacioacuten que se escoge para ser procesada
cambia constantemente con los propoacutesitos y decisiones del individuo Tambieacuten que la percepcioacuten asiacute como la
concepcioacuten es en el mejor de los casos una seleccioacuten de
claves potencialmente informativas ubicadas en el medio
ambiente externo o interno
Asiacute el sistema total cuando opera se convierte en algo que es llamado un sistema transaccional con
capacidad para variar la estructura (morfogeneacutetico)
Lo que esto significa entre otras cosas es que el
aprendizaje no es el resultado de una recepcioacuten pasiva de los datos informativos a traveacutes del complejo sensorial
sino maacutes bien algo que sin cesar se construye y
reconstruye mediante un intercambio constante entre el
individuo y su medio ambiente fiacutesico y social Asiacute mismo se requieren para mantener el sistema
energiacuteas cognoscitivas emotivas de toma de decisiones e
instrumentales motrices Cada uno de estos sub-sistemas
contribuye a la estructuracioacuten y funcionamiento de los
otrosrdquo (Plan de estudios 1984 26 y 27)
De esta manera se criticaban los enfoques filosoacuteficos claacutesicos
que se concentraban en uno o dos elementos del sistema pues
ahora se consideraban aparatos diversos (sensorio y motor)
sistemas de signos procesos de cognicioacuten influencias de la emocioacuten
y distintas retroalimentaciones que definiacutean la conducta del
individuo y de los grupos No solo se haciacutea referencia a los elementos
y a su funcioacuten sino que se propuso analizar el sistema a traveacutes del
tiempo lo que podriacutea explicar los procesos de desarrollo a lo largo de
187
la vida Y se consideroacute la creatividad como una etapa final del
proceso asociada a un ambiente de libertad
Sobre la relacioacuten entre Teoriacutea y Praacutectica se aceptoacute su
manifestacioacuten en la Educacioacuten Fiacutesica Se indicaba que de la praacutectica
se hace investigacioacuten se hacen anaacutelisis y se sacan conclusiones se
deciacutea que generaba teoriacutea Pero por otro lado se afirmaba que de
algunas teoriacuteas se extraen principios que aplicados a la praacutectica la
mejoran la explican o le determinan nuevas direcciones En siacutentesis
se consideroacute esta unidad de contrarios ndash teoriacutea y praacutectica - en el
conjunto de enunciados de la Educacioacuten Fiacutesica relacionados con
problema del conocimiento
Como en tales momentos era un tema crucial el del objeto de
estudio de la Educacioacuten Fiacutesica se incluyoacute el asunto con el fin de darle
coherencia a la disciplina
Se analizoacute la circunstancia de que otras disciplinas estudiaran el
movimiento humano como la Medicina la Psicologiacutea la Sociologiacutea y
la Etnologiacutea Pero se consideroacute el campo del movimiento humano
como uno muy complejo y no se aceptaba que tales puntos de vista
resolvieran el problema de la Educacioacuten Fiacutesica
Se recurrioacute al argumento de Gruppe (1976 26) sobre la
formacioacuten en cuanto la Educacioacuten Fiacutesica tiene una intencioacuten
educativa clara en el sentido caracterioloacutegico social esteacutetico
higieacutenico y motriz como tambieacuten en los aspectos del juego libre del
nintildeo y del adulto
Puntualmente se enuncioacute que ldquoen los planteamientos
pedagoacutegicos aplicados al movimiento humano la educacioacuten Fiacutesica
reconoce su objeto de estudiordquo (Plan de estudios 1984 31) Asiacute se
demarcoacute que la Pedagogiacutea fuera el elemento unificador que con el
movimiento humano reuniera las distintas versiones de esta
especialidad y que fueran su base para el desarrollo de su propia
comprensioacuten como Ciencia o Teoriacutea pedagoacutegica
188
Finalmente se aproximaron algunas ideas sobre el Cuerpo Se
argumentoacute que sin la presencia del Cuerpo ninguna de sus
funciones se dariacutea y en consecuencia tampoco habriacutea existencia
humana Adicionalmente como lo expresaba Cajigal se entendioacute que
el Cuerpo debiacutea ser comprendido como ldquoesencia de naturaleza
humana e instancia educativardquo (1984 32)
Se insinuoacute la consideracioacuten oriental sobre el Cuerpo para
quienes lo anatoacutemico no es lo fundamental sino su manifestacioacuten
energeacutetica su movimiento Se deciacutea que ldquoEl cuerpo para ellos es
como la realidad en movimientordquo (1984 33)
Sobre las aacutereas de formacioacuten del programa de la Licenciatura
en Educacioacuten Fiacutesica que estuvieron reguladas por las normas de la
Universidad Pedagoacutegica se definieron tres aacutereas de formacioacuten
Pedagoacutegica y Didaacutectica Integracioacuten y de Formacioacuten especiacutefica El
Departamento de Educacioacuten Fiacutesica utilizoacute un componente de
flexibilidad del 15 en unidades de labor acadeacutemica (ULAS o creacuteditos
del momento) y asignoacute un porcentaje del 55 para la formacioacuten
especiacutefica Es decir maacutes de la mitad de los ldquocreacuteditosrdquo se destinaron a
la formacioacuten en Educacioacuten Fiacutesica de manera especial
El aacuterea de formacioacuten Pedagoacutegica y Didaacutectica propendiacutea por tres
amplios objetivos responder a los requerimientos que haciacutea la
institucioacuten escolar ampliar la mirada sobre problemas que
trascienden el aacutembito escolar y satisfacer la necesidad de superar lo
tradicional generando innovaciones en el sector educativo
Tales compromisos se veiacutean bien alcanzados por las asignaturas
seleccionadas que examinaron las tareas de la Educacioacuten como
fenoacutemeno social a traveacutes de las relaciones entre Educacioacuten y
Sociedad Educacioacuten Economiacutea y Poliacutetica y Educacioacuten y Cultura en
un primer bloque de estudios En un segundo los procesos de
docencia que trascienden la ensentildeanza de una disciplina fueron
abordados con las relaciones entre Educacioacuten y Conocimiento y la
189
relacioacuten Pedagogiacutea y Didaacutectica Finalmente se abordaban las
Praacutecticas Pedagoacutegicas y Didaacutecticas especiacuteficas de la disciplina
Se puede acotar en este aspecto de la formacioacuten pedagoacutegica
que la nueva propuesta superoacute la tradicioacuten de la formacioacuten en
Tecnologiacutea de la Educacioacuten que en uno sus elementos enfatizaba la
planeacioacuten con objetivos instruccionales Esta Pedagogiacutea por
objetivos (PPO) proveniente de Norte Ameacuterica y que habiacutea hecho
carrera en la Universidad y en los distintos programas de formacioacuten
como en el de la Licenciatura en Educacioacuten Fiacutesica empezoacute a declinar
Este fenoacutemeno ocurre probablemente por la incursioacuten de teoriacuteas de
orientacioacuten sociocultural en el aacutembito de la formacioacuten pedagoacutegica
que fueron apoyadas por los grupos de la Facultad de Educacioacuten que
orientaron la reforma y contrastaron con la vertiente influenciada por
la psicologiacutea conductista de la Tecnologiacutea educativa En Colombia y en
la Universidad Pedagoacutegica esta tendencia tambieacuten se asume En la
Facultad se adopta y se conoce la propuesta de Harrow sobre la
Taxonomiacutea del dominio psicomotor (1972 en ingleacutes y 1978 en
espantildeol) Al parecer esta tendencia se difunde en muchas partes del
mundo En Colombia en particular en la Universidad Pedagoacutegica
Nacional tambieacuten se acoge y se convierte en una teacutecnica obligatoria
para la elaboracioacuten de las planeaciones de clase de los estudiantes
para profesores de Educacioacuten Fiacutesica desde mediados de los antildeos
setenta hasta finales de los ochenta El Plan de 1984 suspenderaacute esta
tendencia dad la apertura a otras corrientes de corte social y
antropoloacutegico
El aacuterea de Integracioacuten pretendiacutea relacionar los conocimientos
cientiacuteficos teacutecnicos y las habilidades y destrezas praacutecticas de los
estudiantes Las asignaturas seleccionadas abordaron la
comunicacioacuten y expresioacuten oral y escrita pero en especial se
desarrollaron seminarios de Loacutegica Filosofiacutea e Historia de las
Ciencias Tal vez estos espacios de formacioacuten fueron claves para los
estudiantes pero auacuten maacutes para los profesores quienes tuvieron la
190
necesidad de abordar sus clases con las tensiones o los
cuestionamientos que afloraron desde tales seminarios que estaban
desarrollando las cuestiones problemaacuteticas del desarrollo de las
ciencias en dicho momento y el cambio de paradigma de las Ciencias
Naturales al de las Ciencias Humanas y Sociales En consecuencia se
reanimoacute la necesidad de orientar en una perspectiva de Ciencia a la
Educacioacuten Fiacutesica con nuevas vertientes epistemoloacutegicas en el debate
acadeacutemico (empiacuterico - analiacutetica histoacuterico - hermeneacuteutica y criacutetico -
social)
Se acordoacute una tercera aacuterea que se denominoacute de formacioacuten
especiacutefica Se esperaba que los distintos programas recogieran en
ella sus fundamentos que los distinguiacutean de los demaacutes y que
representaban sus distintos objetos de estudio
Semestre
Aacuterea de
Integracioacuten
Aacuterea de formacioacuten
especiacutefica
Aacuterea de formacioacuten
Pedagoacutegico
Didaacutectica
1 Taller de
Lenguas
Biologiacutea
Introduccioacuten a la Educacioacuten
Fiacutesica
Cinesteacutesis
Educacioacuten y Sociedad
2 Ingleacutes I Morfo fisiologiacutea
Habilidades baacutesicas del
movimiento
Teoriacutea y Meacutetodo de la Danza
Educacioacuten Economiacutea
y Poliacutetica
3 Ingleacutes II Fisiologiacutea del ejercicio
Motricidad y aprendizaje
Teoriacutea y meacutetodo de la
Gimnasia
Teoriacutea y meacutetodo del
atletismo de pista
Educacioacuten y Cultura
4 Ingleacutes III Biomecaacutenica
Historia y Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica
Teoriacutea y meacutetodo de la
Natacioacuten
Teoriacutea y meacutetodo del
atletismo de campo
Educacioacuten y Cultura
5 Introduccioacuten
a la
Anaacutelisis del movimiento
Teoriacutea del entrenamiento
Ayudas educativas
191
Investigacioacuten
Teoriacutea y meacutetodo del Fuacutetbol
Teoriacutea y meacutetodo del beisbol
y softbol
6 Loacutegica de las
Ciencias
Educacioacuten Fiacutesica especial
Organizacioacuten Administracioacuten
y Legislacioacuten de la EF
Teoriacutea y meacutetodo de la
Gimnasia deportiva
Teoriacutea y meacutetodo de los
juegos de raqueta (y otros)
Praacutectica pedagoacutegica y
didaacutectica I
7 Filosofiacutea de
las Ciencias
Educacioacuten Fiacutesica y Salud
Teoriacutea y meacutetodo del
Baloncesto
Teoriacutea y meacutetodo del Volibol
Praacutectica pedagoacutegica y
didaacutectica II
Praacutectica pedagoacutegica y
didaacutectica especiacutefica I
8 Historia de las
Ciencias
Praacutectica pedagoacutegica y
didaacutectica especiacutefica II
9 Praacutectica pedagoacutegica y
didaacutectica especiacutefica III
Tabla Nordm 6- Esquema de las asignaturas del Plan de Estudios de 1984
En cuanto al aacuterea de Formacioacuten Especiacutefica se consideroacute que las
asignaturas seleccionadas fueran representativas de las disciplinas
que constituiacutean la Educacioacuten Fiacutesica Se acordoacute en dicho momento
que tales disciplinas se podriacutean aglutinar en tres grupos diferenciados
(1984 48)
Disciplinas de caraacutecter especiacutefico surgidas como
resultado de la reflexioacuten sobre la actividad de
movimientos deportivos gimnaacutesticos culturales y
recreativos Teniacutean que ver con los procesos de
adquisicioacuten y desarrollo de destrezas Se denominaron
Teoriacuteas y meacutetodos Se ubicaron en este campo a las
Teoriacuteas y meacutetodos del Atletismo de los juegos y de los
diferentes deportes Desde su denominacioacuten se observa
coacutemo se pretendioacute formular teoriacuteas sobre estas
disciplinas y superar la visioacuten praacutectica de su caraacutecter
tradicional
Disciplinas de caraacutecter natural cientiacutefico y humanista
Haciacutea referencia a las proyecciones de las Ciencias ya
192
formadas pero aplicadas sobre aspectos particulares de
la Educacioacuten Fiacutesica Se consideraron ente ellas a la
Fisiologiacutea del Ejercicio la Biomecaacutenica la Psicologiacutea
Deportiva la Administracioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica la
Recreacioacuten y el Deporte En este campo se puede
destacar un espacio novedoso que tal vez fue el primero
en la formacioacuten de profesores en el paiacutes La Educacioacuten
Fiacutesica Especial relacionada con la Educacioacuten Fiacutesica de
personas con limitaciones fiacutesicas
Disciplinas de caraacutecter sintetizante que reflejaban las
leyes generales de la Educacioacuten Fiacutesica y las del desarrollo
de la Cultura Fiacutesica y del Deporte en la sociedad Se
seleccionaron entre otras Introduccioacuten a la Educacioacuten
Fiacutesica Motricidad y Aprendizaje Historia y Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica y Teoriacutea del Entrenamiento
Disciplinas de
caraacutecter especiacutefico
Disciplinas de caraacutecter
natural cientiacutefico y humanista
Disciplinas de
caraacutecter sintetizante
Resultado de la
reflexioacuten sobre la
actividad de
movimientos
deportivos
gimnaacutesticos culturales
y recreativos Se
denominaron Teoriacuteas y
meacutetodos
Proyecciones de las
Ciencias ya formadas
pero aplicadas sobre
aspectos particulares de
la Educacioacuten Fiacutesica
Las leyes generales de
la Educacioacuten Fiacutesica y
las del desarrollo de la
Cultura Fiacutesica y del
Deporte en la
sociedad
Tabla Nordm 7- Clasificacioacuten de las asignaturas del aacuterea de formacioacuten
especiacutefica
La idea de la clasificacioacuten de las disciplinas seguacuten su caraacutecter
especiacutefico natural cientiacutefico y humanista y sintetizante proveniacutea
de Matveyev Fue enunciada en una reflexioacuten sobre ldquoLa Formacioacuten
de la Teoriacutea general de la Cultura Fiacutesicardquo en la revista El Deporte y la
Sociedad Nordm 3 de 1976 (1984 88)
193
Al respecto de este momento del desarrollo de la Facultad la
Profesora Jaramillo quien se desempentildeoacute como Decana de la Facultad
inicial y Directora de Departamento antes de la Reforma y
Coordinadora del programa de Licenciatura actual expresa su
consideracioacuten sobre el caraacutecter del disentildeo curricular de la siguiente
manera al ser entrevistada sobre este proceso en estudio
[Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoHubo un intento de reordenamiento de los saberes
y de una explicitacioacuten mucho maacutes precisa sobre lo que
eran los saberes del aacuterea especiacutefica con lo que era la
cultura general En el aacuterea de formacioacuten especiacutefica modificamos estos nombres de los espacios llamaacutendolos
Teoriacuteas y meacutetodos dehellip para poder darle un giro mucho
maacutes pedagoacutegico didaacutectico a los saberes que habiacuteamos
identificado eran propios de la Disciplina Entonces surgieron las Teoriacuteas y meacutetodos del Baloncesto del
Voleibol del fuacutetbol etc que sustituyen en parte esas
teacutecnicas de movimiento que habiacutean prevalecido en
programas anteriores Pienso yo que en ese proyecto en ese curriacuteculo de la deacutecada del 80 se les dio como mayor
fundamento en la formacioacuten de los educadores hacia la
Pedagogiacutea hacia una explicitacioacuten de la funcioacuten
pedagoacutegica Me parece que ese fue como el eje neural de
ese programa del 80 [se refiere al plan de 1984]rdquo
Entonces se podriacutea sintetizar que en los antildeos ochenta se
producen enunciados positivos sobre la Educacioacuten Fiacutesica y la
Educacioacuten se hacen desde los distintos campos que se constituyen
en el proceso de disentildeo del curriacuteculo que reflejan la construccioacuten
disciplinar y cientiacutefica del momento y se hacen en un marco de
nuevas responsabilidades de investigacioacuten del profesorado Es posible
que en la Facultad se haya dado cierta tendencia a exacerbar lo
cientiacutefico y lo teacutecnico como fundamento de verdad a traveacutes de la
Fisiologiacutea del ejercicio Pero esta tendencia se matizoacute dado que el
contexto educativo y cientiacutefico en la segunda mitad de los ochenta y
los noventa generoacute una apertura a la mirada criacutetica de la sociedad
con muchas consecuencias en el acallamiento de la ciencia y la
teacutecnica como ideologiacutea Desde la perspectiva de Foucault del progreso
194
de la discursividad cientiacutefica se podriacutea decir que se cruza un umbral
de positividades y se avanza a uno de epistemologizacioacuten
En particular la Historia de la Educacioacuten Fiacutesica y la Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica que tradicionalmente habiacutean estado separadas como
dos espacios distintos se reunieron en una sola asignatura Se
propuso que habiacutea una relacioacuten entre cada momento y contexto de
la Historia de la disciplina con el entendimiento teoacuterico
correspondiente Esta perspectiva fue innovadora y determinoacute un giro
en el abordaje de su desarrollo acadeacutemico El profesor Amazo
catedraacutetico en ese momento al ser entrevistado comenta al respecto
lo siguiente [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoTodo eso fue valioso digamos haber establecido
la Historia y la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica como en una aacuterea de estudio yo no la llamariacutea digamos como en ese
momento una asignatura sino que ya lo que se vislumbroacute
fue un campo de estudiordquo
Como se puede apreciar el esfuerzo de construccioacuten de una
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica era notable Se intentoacute con autonomiacutea
desarrollar un uacutenico sistema de formacioacuten de sus bases Pero se
necesitaba un conjunto de normas que dieran coherencia y
permitieran ser referentes de verificacioacuten de los enunciados que se
fueran encontrando Ciertos fundamentos se dieron desde la
estructura de la Loacutegica Historia y Epistemologiacutea de las Ciencias
como tambieacuten desde la influencia de un espacio dedicado en el
curriacuteculo a la Investigacioacuten Todos los estudiantes debiacutean presentar
un proyecto de investigacioacuten para graduarse de profesores y los
profesores de la Facultad atendiacutean esta demanda desde sus tutoriacuteas
lo que asignoacute a los meacutetodos de investigacioacuten una funcioacuten dominante
en el contexto Adicionalmente algunos profesores comenzaron a
formarse en estudios de posgrado para poder disponer de un nivel
adecuado para la responsabilidad que debiacutean atender
Pero ademaacutes se hizo el esfuerzo de disentildear y proponer una
Maestriacutea que no llegoacute a ser aprobada Sin embargo y como
195
alternativa se generoacute la idea de disentildear programas de posgrado de
nivel de Especializacioacuten y se acordoacute desarrollarlos en tres campos
particulares Pedagogiacutea y Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica Pedagogiacutea
del Entrenamiento y Administracioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica la
Recreacioacuten y el Deporte
Como lo describe el profesor Vaca (1998) desde 1990 se inicioacute
el disentildeo de las especializaciones en Educacioacuten Fiacutesica que lograron
la aprobacioacuten interna en la Universidad en 1991 y la externa o
gubernamental entre 1992 y 1993 Asiacute mediante Acuerdo 425 de
1992 del Instituto Colombiano para el fomento de la Educacioacuten
Superior (ICFES) se autorizoacute el funcionamiento de la Especializacioacuten
en Pedagogiacutea del Entrenamiento Deportivo y de la Especializacioacuten en
Administracioacuten de la Educacioacuten Fiacutesica el Deporte y la Recreacioacuten
Posteriormente el Acuerdo 172 de 1993 del ICFES autorizoacute el
programa de la Especializacioacuten en Pedagogiacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
Los profesores Vaca Gracia Vallejo y Oliveros contribuyeron en esta
tarea
Es decir la Educacioacuten Fiacutesica como disciplina inicia un proceso de
sintetizacioacuten y diferenciacioacuten de sus contenidos y una afinacioacuten de
sus meacutetodos de investigacioacuten Se podriacutea decir desde la propuesta de
Foucault del progreso de la discursividad cientiacutefica que se empieza a
cruzar un umbral de cientifizacioacuten en esta etapa
Debe anotarse que estos procesos se dan en un contexto
cambiante y dinaacutemico En 1991 una nueva Constitucioacuten Poliacutetica se
expidioacute en Colombia generada a raiacutez de un proceso constituyente
popular y no desde la iniciativa del gobierno central o desde el
Congreso
Una consecuencia de esta nueva Constitucioacuten es que declaroacute
que el Deporte y la Recreacioacuten fueran derechos de los ciudadanos
(Artiacuteculo 52 de la Constitucioacuten Poliacutetica de Colombia de 1991
modificado posteriormente) De tal manera las concepciones sobre la
Educacioacuten Fiacutesica debieron adaptarse a estas nuevas regulaciones y se
196
necesitaron nuevas orientaciones al respecto Pero tambieacuten se
planteoacute la necesidad de investigar sobre estos campos para generar
poliacuteticas y proponer nuevas tendencias pedagoacutegicas
En consecuencia en el aacutembito de la nueva Constitucioacuten se
expidieron dos nuevas leyes relacionadas con la disciplina de la
Educacioacuten Fiacutesica en la formacioacuten universitaria La Ley 30 de 1992
que reformoacute la Educacioacuten Universitaria y la Ley 115 de 1994 que
legisloacute sobre Educacioacuten Formal (Preescolar Baacutesica y Media)
La Ley 30 de 1992 entre otras acciones convirtioacute a la
Educacioacuten Superior en un servicio puacuteblico cultural otorgoacute autonomiacutea
a las Universidades reservoacute al Estado Colombiano su vigilancia
establecioacute la libertad de caacutetedra reguloacute el funcionamiento de las
Instituciones de Educacioacuten Superior pero sobre todo vinculoacute la
Investigacioacuten con la labor docente universitaria
Al establecer normas sobre la contratacioacuten promocioacuten y labor
de los docentes universitarios vinculoacute la remuneracioacuten de los
profesores universitarios a los tiacutetulos la experiencia y la produccioacuten
intelectual En cierta manera la investigacioacuten se convirtioacute en el marco
general del trabajo profesoral El Decreto 1444 de 1992 hizo
expliacutecitas las regulaciones del aspecto salarial y vinculoacute la produccioacuten
intelectual - incluida la investigadora - a la remuneracioacuten salarial y a
la promocioacuten de los profesores universitarios Es decir no solo la
disciplina empieza a regularse con normas de investigacioacuten cientiacutefica
sino que tambieacuten el contexto las exige En siacutentesis hay un marco de
normas que domina la construccioacuten de las proposiciones que se
hicieran sobre la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
Lo anterior se puede apreciar pues el contexto introduce la
praacutectica investigadora como una norma de aceptacioacuten de enunciados
sobre la Educacioacuten y las disciplinas Asiacute lo mencionan Martiacutenez y
Oliveros (2002 22) en una indagacioacuten realizada sobre la
Investigacioacuten en la Facultad ldquoHacia finales de los 90 se inicia una
197
concientizacioacuten generalizada sobre la investigacioacuten primero en la
Universidad y luego en el Departamento de Educacioacuten Fiacutesicardquo
Otro hecho se puede destacar Se trata de la mencionada Ley
115 de Educacioacuten (1994) establecioacute la Educacioacuten Fiacutesica el Deporte y
la Recreacioacuten como una de las aacutereas fundamentales del curriacuteculo de
la Educacioacuten Baacutesica y Media Esto significoacute que la disciplina fuera
reconocida como campo autoacutenomo y diferenciada de las demaacutes aacutereas
de formacioacuten que en cierta manera representan las grandes
extensiones de las Ciencias las Artes las Teacutecnicas y la Filosofiacutea
Es pertinente recordar que una de las acciones investigadoras
desarrollada inicialmente en la Especializacioacuten en Pedagogiacutea y
Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica es la de responder sistemaacuteticamente
la cuestioacuten iquestDe queacute ha de ocuparse la Educacioacuten Fiacutesica (1996)
Dicha tarea se despliega en varios grupos de la primera y segunda
cohorte de formacioacuten que asumen la pregunta inicialmente
mencionada en equipos de investigacioacuten sobre iquestDe queacute se ha
ocupado iquestde queacute se ocupa hoy y iquestcuaacutel es el encargo social que a
ella se le ha asignado
En la siguiente generacioacuten los profesores de este posgrado
continuaron en la tarea y contribuyeron en la formacioacuten de
especialistas que llegaron a ser profesores de la Facultad con nuevas
perspectivas sobre la Educacioacuten Fiacutesica Uno de ellos el profesor
Mauricio Robayo (2011) al ser interrogado sobre el particular lo
relata asiacute [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoNosotros tratamos de retomar y configurar lo que habiacutea
sido el objeto de estudio de la Educacioacuten Fiacutesica eso fue Dentro del grupo estuvimos tres subgrupos en donde
cada uno asumioacute un trabajo diferente Entonces un grupo
que trabajoacute la experiencia corporal otro grupo que trabajoacute
el juego y otro grupo que trabajamos la poeacutetica corporal Ese fue el trabajordquo
A propoacutesito de la influencia de las especializaciones sobre el
proceso de discursividad cientiacutefica que se desarrollaba en la Facultad
198
en esos momentos el profesor Viacutector Chinchilla (2011) catedraacutetico
del Historia y Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica y acadeacutemico estudioso de
la Educacioacuten Fiacutesica considera lo siguiente al opinar sobre este
aspecto [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoLas especializaciones por supuesto abrieron el
espacio a una reflexioacuten seria los que tomamos esa especializaciones para nosotros fue un gran suentildeo que
se veniacutea peleando desde los ochenta que no habiacutea una
especializacioacuten un posgrado propio en el aacuterea yo hablo
de la Pedagogiacutea y del ideal de la Educacioacuten Fiacutesica que ha sido realmente mi suentildeordquo
Tambieacuten se influye en el contexto como lo resentildea el profesor
Garzoacuten al referirse a las conclusiones del Congreso Nacional de
Educacioacuten Fiacutesica de 1985 (Colombia) en su trabajo de tesis de
Maestriacutea en Educacioacuten con eacutenfasis en Historia de la Educacioacuten y la
Pedagogiacutea ldquose acordoacute que el objeto de estudio de la Educacioacuten
Fiacutesica seriacutea el movimiento humano con un enfoque educativo el
movimiento humano deportivo y un enfoque pedagoacutegico del
movimiento humanordquo (1997 212 y 213) Noacutetese la cercaniacutea de este
enunciado con el objeto de estudio que promocionoacute la Teoriacutea
desarrollada desde el nuevo programa de formacioacuten de profesores de
Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica Nacional
En el mismo sentido Chinchilla en una entrevista de la eacutepoca
realizada por el profesor Garzoacuten (1997 113 de los anexos) afirma
refirieacutendose al Congreso Nacional de 1988
ldquoEn ese Congreso se va calificando una liacutenea de
trabajo de la Sociedad porque hablamos de identidad de
Educacioacuten Fiacutesica y Desarrollo ya no en el sentido de identidad para nosotros [los profesores] sino en la
perspectiva socialrdquo
Tal vez esta etapa de pensar los axiomas necesarios de la
disciplina identificar las estructuras legiacutetimas de proposicioacuten y
reconocer sus transformaciones podriacutea representar el inicio del
umbral de formalizacioacuten de la discursividad cientiacutefica de la Educacioacuten
Fiacutesica en la Facultad como Foucault propone (2006 314) El ex
199
alumno Robayo graduado del pregrado al final de los ochenta se
refiere al impacto de esta etapa asiacute durante una entrevista al
respecto de esta tesis [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoSiacute una reformulacioacuten una reacomodacioacuten de los postulados que se trabajaban en Educacioacuten Fiacutesica y yo
creo que eso generoacute tambieacuten una reacomodacioacuten para
llegar al PCLEF [Se refiere al Proyecto curricular de la
Licenciatura en Educacioacuten Fiacutesica denominacioacuten del plan de estudios que surgiraacute en el antildeo 2000]rdquo
Los signos emergentes que permiten estas apreciaciones
sobre el transito a traveacutes de los distintos umbrales de la discursividad
cientiacutefica se descubren en primer lugar en el ejercicio de disentildeo y
realizacioacuten curricular descrito y que propuso positividades sobre la
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica reflejando las concepciones de la Teoriacutea
de la Educacioacuten Fiacutesica de ese momento en la seleccioacuten que se hizo
En segundo teacutermino en las caracteriacutesticas de labor docente e
investigadora y del contexto que exigieron normas de construccioacuten
de las proposiciones sobre la disciplina y finalmente en los intentos
de buacutesqueda de la estructura formal que constituyera la Educacioacuten
Fiacutesica como disciplina cientiacutefica
Quizaacutes como reconocimiento a esta dinaacutemica acadeacutemica y
auspiciada por una revisioacuten de la estructura organizativa de la
Universidad Pedagoacutegica en 1994 se le asigna nuevamente el
caraacutecter de Facultad al Departamento establecido por la Ley 80 de
1980 De tal manera el decreto 2902 de 1994 determinoacute que la
Facultad de Educacioacuten Fiacutesica fuera nuevamente una unidad de gestioacuten
acadeacutemico disciplinar para la investigacioacuten formacioacuten y extensioacuten en
Educacioacuten Fiacutesica
200
46- Los estudios sobre el Cuerpo
Desde los antildeos ochenta la tarea de generar una teoriacutea sobre el
Cuerpo se habiacutea mencionado pues en las ideas fundamentales del
Plan de estudios de 1984 de la Licenciatura en Educacioacuten Fiacutesica de la
Facultad se incluyoacute tal proposicioacuten Al amparo de los Seminarios de
Loacutegica Epistemologiacutea y Filosofiacutea de las Ciencias un nuacutecleo de
profesores exploroacute el asunto del Cuerpo Tal vez maacutes que el del
movimiento que fue tema del campo de la Historia y Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica
En este contexto el profesor Garzoacuten Licenciado en Educacioacuten
Fiacutesica y profesor de la Facultad desarrolloacute su tesis de grado como
abogado sobre el Juego la Norma y la Corporeidad Sus tutores del
trabajo fueron los abogados Miguel Ruiz Vaacutezquez Hernaacuten Felipe
Prieto y Hugo Mantilla El primero de ellos estudioacute en Francia y fue
disciacutepulo de Foucault Los tres vinculados al campo deportivo en
especial al Hockey sobre patines Natacioacuten y Baloncesto
El profesor Prieto quien habiacutea trabajado sobre el asunto de las
normas de juego en los nintildeos asesoroacute temaacuteticamente al Licenciado
Garzoacuten y se vinculoacute a la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la
Universidad Pedagoacutegica como profesor por horas Durante los
comienzos de los noventa desarrollaron sus caacutetedras y al incluirse en
el espacio social acadeacutemico en la Facultad propusieron un texto que
habiacutea conocido el profesor Garzoacuten al asesorar la creacioacuten de la
Academia Oliacutempica del Comiteacute Oliacutempico Colombiano El texto fue
Epistemologiacutea y Antropologiacutea del Deporte
Esta obra de Barreau y Morne (1991) impresa por primera vez
en franceacutes en 1984 por la editorial Vigot y que se titulaba
originalmente Sport expegraverience corporelle et science de lrsquohomme
(Deporte Experiencia corporal y Ciencia del hombre) empieza a ser
leiacuteda y comentada en el aacutembito del programa de formacioacuten de los
profesores de Educacioacuten Fiacutesica El conocimiento de estas ideas causa
201
impresioacuten en algunos profesores y alumnos del programa Esta
percepcioacuten sobre las criacuteticas al Deporte y a algunas tendencias de la
educacioacuten corporal en la Educacioacuten Fiacutesica al parecer se transforma
en un ldquoapasionamientordquo como lo califica el profesor Garzoacuten y se
genera un ambiente de estudio sobre las temaacuteticas de la obra
Pero iquestsobre queacute versaba este texto que causoacute tal novedad
acadeacutemica Pues era una coleccioacuten (dossier) de artiacuteculos y lecturas
compilada por los autores mencionados que se dividiacutean en dos
grandes partes la primera sobre el Hecho deportivo la segunda
acerca de la Experiencia corporal
La temaacutetica que desarrollaba en la primera seccioacuten sobre el
Deporte como hecho social recorriacutea la presencia del Deporte sus
discursos e interpretaciones su caraacutecter de espectaacuteculo y destacaba
la faceta del Deporte como una experiencia corporal maacutes y que era
interesante para las Ciencias Sociales Finalizaba con el anaacutelisis del
Deporte como mito y realidad
En la segunda parte sobre la Experiencia corporal introduciacutea el
tema relacionaacutendolo con la sociedad (1991 213 y 217) basado en la
ideas de Mauss sobre las teacutecnicas del cuerpo y los conceptos de
Boltanski alrededor de los usos sociales del cuerpo planteaba la
experiencia sensorial como elemento constituyente de la experiencia
corporal y familiar desembocando en la concepcioacuten de Cuerpo
subjetivo y luego iniciando con una calificacioacuten a las teoriacuteas
Psicoloacutegicas Fisioloacutegicas y Matemaacuteticas sobre el Cuerpo como Teoriacuteas
de la insignificancia desarrollaba una criacutetica a los cambios en los
antildeos sesenta en el enfoque sobre la Educacioacuten Fiacutesica en Francia
desde la Psicocineacutetica de Le Boulch y la Psicomotricidad indagaba
sobre los conceptos de Cuerpo propio Esquema Corporal e Imagen
del cuerpo revisaba el tema de los juegos y de lo luacutedico y concluiacutea al
proponer algunas reivindicaciones sobre la corporeidad
Es conveniente aclarar el concepto de Teoriacuteas de la
insignificancia Esta denominacioacuten haciacutea referencia a aquellas teoriacuteas
202
que intentan explicar fenoacutemenos humanos sin recurrir al Hecho
antropoloacutegico de caraacutecter simboacutelico y pleno de sentidos y de
significados (1991 245) Es decir explicaciones sin considerar la
perspectiva de las Ciencias humanas o del hombre
En esta segunda parte de la obra de Barreau y Morne (1991) a
la que se estaacute haciendo referencia tambieacuten se puede ver un recuento
criacutetico de las propuestas en Francia sobre la Psicomotricidad
apoyados en las obras de Vayer Lapierre y Lapierre y Aucouturier y
Le Boulch
Las denominan una ldquoaventura psicoloacutegicardquo y presentan posturas
criacuteticas sobre estos enfoques y anotaciones sobre la controversia en
Francia alrededor de estas dos corrientes entre 1966 y 1970 Por
ejemplo incluyen un comentario sobre Le Boulch acerca de su
desconocimiento de lo social en su perspectiva ldquoLa gran confianza
depositada por Le Boulch en la psicologiacutea fue acompantildeada durante
mucho tiempo por un abandono de los hechos sociales por una
ignorancia de la sociologiacuteardquo (1991 291) Es decir se nota que el
texto describiacutea las tensiones sobre versiones de la Educacioacuten Fiacutesica en
Francia entre las corrientes que pretendiacutean una hegemoniacutea
La revisioacuten de estas ideas en la Facultad conduce al parecer a
considerar las ideas de Bernard y otros autores en un ambiente de
estudio de los profesores denominado Seminario del Cuerpo Este
espacio de reflexioacuten sobre el Cuerpo se desarrolloacute bajo el liderazgo
del profesor invitado Prieto luego de una disputa acadeacutemica sobre su
orientacioacuten con el Licenciado Morales profesor de la Facultad en el
campo de la Teoriacutea e Historia de la Educacioacuten Fiacutesica
La perspectiva de Bernard se estudioacute desde su obra ldquoEl Cuerpordquo
(1980 aparecioacute en franceacutes en 1976) El proyecto de Bernard como
lo menciona en su introduccioacuten es claro
ldquoPrecisamente en esta obra nos proponemos mostrar y explicar al lector coacutemo su experiencia corporal
que eacutel cree cosa propia y ciudadela inexpugnable estaacute
invadida y modelada desde el principio por la sociedad en
203
que vive Dicho sea de otra manera quisieacuteramos
desmitificar determinada imagen del cuerpo entendido
como una realidad cerrada e intima (ldquoTuacute no estaacutes en mi
pellejo dice el hombre de la callerdquo) y subrayar en cambio su condicioacuten abierta y su funcioacuten de mediacioacuten socialrdquo
(1976 21)
Dicha pretensioacuten la desarrolla Bernard en tres fases las
explicaciones baacutesicas desde la Fisiologiacutea y la Psicologiacutea de la
corporeidad a partir de las nociones de ldquoimagen del cuerpordquo y del
ldquoesquema corporalrdquo sobre todo en la segunda asume el punto de
vista psicobioloacutegico y existencial del Cuerpo con la idea de descubrir
su caraacutecter relacional y en una tercera desde una visioacuten
psicoanaliacutetica destaca la funcioacuten del inconsciente para hacer ver el
impacto de la sociedad en nuestra corporeidad (desde lo socioloacutegico
e ideoloacutegico) y finaliza esta parte con la visioacuten mitoloacutegica del cuerpo
Durante el trabajo intelectual de este Seminario se planteoacute la
necesidad entonces que se revisaran las ideas fundamentales de
Descartes Nietzche Freud Lacan Merlau-Ponty y de otros autores
que se consideraron necesarios para la comprensioacuten que se buscaba
Las concepciones generadas desde la revisioacuten realizada por los
profesores de la Facultad generaron un contexto favorable para
colocar las ideas de la Corporeidad en el centro de la Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica considerando el Cuerpo como tema fundamental En
consecuencia la discusioacuten sobre si el Movimiento humano o el Cuerpo
era el objeto de estudio en Educacioacuten Fiacutesica empezoacute a presentarse
Esta visioacuten nueva sobre el Cuerpo la recuerda la profesora
Jaramillo al rememorar su impresioacuten personal durante una entrevista
sobre el tema asiacute [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoLo que ha pasado es que la concepcioacuten prevalente
ha sido de las Ciencias Naturales El concepto de Cuerpo como construccioacuten sociocultural aparece cuando se
empieza a fundamentar la Educacioacuten Fiacutesica ya no en las
Filosofiacuteas de las Ciencias [Naturales] sino en las de la
204
existencia Se empieza a entender que ese concepto
bioloacutegico no lo podemos descartar porque es como una
instancia concreta sobre la cual se puede actuar pero
que el concepto de cuerpo no se construye desde las Ciencias Bioloacutegicas exclusivamente sino de las Ciencias
Sociales fundamentalmenterdquo
En consecuencia desde esta nueva perspectiva cientiacutefica
surgen consideraciones como la de la sensorialidad que se asume
como ldquouna base esencial sobre la que descansa la experiencia
corporalrdquo (Barreau y Morneacute 1991 225) y se adopta cierto
pensamiento de estos franceses que va a determinar la experiencia
corporal en su caraacutecter derivado de ldquoun plan de determinacioacuten
simboacutelicordquo (1991 226) que conduce ldquoal hecho de que toda
experiencia corporal es coextensiva a un universo de siacutembolos a su
vez diferenciables en teacuterminos de culturardquo Tales asunciones llegan a
ser determinantes en el ambiente acadeacutemico de la Facultad
La profesora Jaramillo considera en su diaacutelogo que con la
vivencia de este proceso y la reflexioacuten sobre las tendencias
prevalentes de la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica
ldquohellip hemos entendido que todos los conceptos de Educacioacuten Fiacutesica estaacuten montados en sobre dos ejes
estructurales que son el Cuerpo y el Movimiento pero el
Movimiento humanordquo
Se hace expliacutecito el hecho positivo de la consideracioacuten del
Cuerpo como elemento de estudio y la Experiencia corporal llega a
ser propuesta como objeto de estudio de la Educacioacuten Fiacutesica junto
con el movimiento humano en la siguiente versioacuten del programa de
formacioacuten de profesores de la Facultad (antildeo 2000 en adelante) Asiacute lo
entiende tambieacuten la profesora Jaramillo [Trascripcioacuten de la
entrevista]
ldquoEsa concepcioacuten de Cuerpo como construccioacuten socio
cultural es lo que le da el gran viraje al menos aquiacute en el
proyecto curricular de la Licenciatura para proponer la Experiencia corporal como eje del curriacuteculo porque
cuando se dice que el Cuerpo es una construccioacuten
205
conceptual socio cultural ese concepto se construye a
partir de lo que vive el Cuerpordquo
En siacutentesis la perspectiva del cuerpo subjetivo se asume en la
Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica de la Facultad en la deacutecada final del
Siglo XX Resulta de un complejo proceso de discusioacuten estudio y
formacioacuten acadeacutemica de nuevos profesores Surge probablemente
en el sentido propuesto por Foucault sobre los umbrales de la
discursividad cientiacutefica una nueva figura epistemoloacutegica ndash el Cuerpo-
y se adoptan normas de construccioacuten y argumentacioacuten sobre el
asunto que provienen de las Ciencias humanas y sociales Asiacute como
en las fases anteriores de desarrollo de la Teoriacutea fundamental de
Educacioacuten Fiacutesica se asumieron otras positividades como la
Psicomotricidad o la Fisiologiacutea o la Teoriacutea del entrenamiento o el
Movimiento humano que contribuyeron a la epistemologizacioacuten en el
contexto acadeacutemico de la facultad y a procesos de cientifizacioacuten en
ella
Este proceso descrito que no es inocuo temaacuteticamente
tampoco lo va a ser organizativamente El asunto del Deporte como
tema de estudio se habiacutea deprimido y en cierta manera debilitado El
profesor de Educacioacuten Fiacutesica Robayo estudiante de la Universidad en
la eacutepoca comenta sobre la circulacioacuten del discurso sobre el Deporte
al ser interrogado sobre el tema [Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoEn la praacutectica si deciacuteamos hay algunas cosas que limitan pero de todas formas trataacutebamos como mucha
gente de esconder el Deporte A partir de ese momento
se comienza como a develar el Deporte como un hecho
social pero que tiene ciertas caracteriacutesticas que pueden llegar a limitar Ahora entonces nosotros llegamos como
a la conclusioacuten de no importa si se hace o no se hace
Deporte lo interesante es que se haga con conocimiento
de causa si yo seacute que voy jugar pues entonces voy a jugar y no voy a pasar por encima del otro si yo seacute que
voy a practicar deporte yo seacute que voy a ganar pero de
todas formas mantengo una posicioacuten como ser humano
Habiacutea como esa dicotomiacutea sin embargo se asumioacute y se tratoacute de cambiarrdquo
206
En consecuencia se comienza una discusioacuten sobre la posible
ldquodeportivizacioacuten de la Educacioacuten Fiacutesicardquo que hace surgir grupos de
estudio sobre los campos acadeacutemicos centrales de la Facultad
(Educacioacuten Fiacutesica Deporte y Recreacioacuten) Se pretendiacutea delimitar
conceptualmente sus identidades y aclarar sus relaciones pero
tambieacuten tuvo una repercusioacuten organizativa
De tal manera hacia finales de los noventa se acuerda trabajar
en tres grupos correspondientes a los temas enunciados con la
finalidad de disentildear nuevas alternativas de formacioacuten en pregrado y
reconstruir las liacuteneas de investigacioacuten en tales campos Aun cuando
no se profundizaraacute sobre tal asunto en esta tesis se menciona que
posterioriormente la Facultad asumiraacute el disentildeo aprobacioacuten y
desarrollo de tres licenciaturas diferenciadas (programas de
pregrado) una en Educacioacuten Fiacutesica otra en Deporte y una tercera
en Recreacioacuten La Licenciatura en Educacioacuten Fiacutesica se aprueba e inicia
en el antildeo 2000 Los programas de Deporte y Recreacioacuten se aprueban
en 2005 y 2006 respectivamente
Tambieacuten hay que reconocer que se da un cambio en la
perspectiva de los estudiantes que vivenciaron estas
transformaciones en la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica El licenciado
Robayo ex alumno del plan de estudios de 1984 y de la
Especializacioacuten en Pedagogiacutea y Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica y
profesor de la Facultad proporciona una visioacuten sobre el impacto de
estas nuevas visiones en la conversacioacuten para esta tesis
[Trascripcioacuten de la entrevista]
ldquoLa Universidad Pedagoacutegica siacute genera una
concepcioacuten completamente diferente de Educacioacuten Fiacutesica que lo que permite es sencillamente pensar la Educacioacuten
Fiacutesica o sea no hacer la Educacioacuten Fiacutesica sino pensarnos
Y cuando nos podemos pensar podemos ver algunas
cosas diferentes y unos aportes diferentes Por ejemplo
todo lo que se ve que va surgiendo en relacioacuten a la construccioacuten de Cuerpo todo lo que se ve con relacioacuten al
concepto de construccioacuten de sujeto de ciudadanos eso
ya se ve Y creo que la mayoriacutea de los estudiantes de la
207
Facultad empiezan a apuntar no solo a la teacutecnica claro
por supuesto a la teacutecnica pero tambieacuten como
experiencia ya empiezan a ver queacute tipo de Cuerpo
estamos formando que tipo de individuos es difiacutecil pero siacute se estaacute transformando y se ve la diferencia entre unos y
otrosrdquo
Asiacute visto el proceso de configuracioacuten de la Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica presentoacute algunas influencias de distinta iacutendole
Propuestas particulares de Educacioacuten Fiacutesica del exterior del paiacutes ( a
traveacutes de obras y autores inicialmente) regulaciones estatales y
nuevas caracteriacutesticas de los contextos de labor profesoral cambios
en las vertientes epistemoloacutegicas de las Ciencias y sus
correspondientes normativas de regulacioacuten sobre coacutemo construir
conocimiento adopcioacuten de temaacuteticas innovadoras de la Educacioacuten
Fiacutesica desde la perspectiva de Ciencias humanas y sociales formacioacuten
de profesores en pregrado y posgrado de acuerdo a estas nuevas
concepciones de las Ciencias humanas y sociales y los desarrollos
conceptuales de la Educacioacuten Fiacutesica interpretados y adoptados en un
proceso de discusioacuten acadeacutemico e investigador (desde finales del siglo
pasado) que llevoacute a cambios organizacionales de la formacioacuten pero
sobre todo se recorrioacute un camino en la discursividad cientiacutefica que
visto en retrospectiva pudo superar distintos umbrales tal vez hasta
el inicio de su formalizacioacuten considerando el proceso desde la
perspectiva de Foucault
En cuanto al control del discurso tambieacuten estos mecanismos se
aprecian en el devenir de la Facultad Inicialmente cada momento
episteacutemico habiacutea tratado de excluir al anterior cada corriente
gimnaacutestica lo intentoacute con la alternativa El acondicionamiento fiacutesico se
privilegioacute pero la Psicomotricidad se convirtioacute en verdad que alternoacute
con la llegada de la Fisiologiacutea del Ejercicio que tambieacuten intentoacute ser
hegemoacutenica Sin embargo el sesgo humanista creoacute una situacioacuten
distinta Entonces desde los procedimientos de delimitacioacuten y control
internos a la Educacioacuten Fiacutesica se giroacute hacia las ciencias humanas Se
208
procedioacute a asumir los enunciados sobre los nuevos discursos se
admitieron autores y se destacaron algunos En este proceso es
posible que las disciplinas de la Educacioacuten Fiacutesica hayan ocupado un
lugar que luego fue ampliado por los estudios socioculturales sobre
el Cuerpo para desembocar al final del siglo en la diferenciacioacuten
formativa en Educacioacuten Fiacutesica en Deporte y en Recreacioacuten
pretendiendo aclaraciones conceptuales
Claro estaacute que el camino no fue lineal En el caso de la
Facultad se puede apreciar que mientras se desarrollaban las
disciplinas de la Educacioacuten Fiacutesica en un contexto de amplia visioacuten
cientiacutefica surgen los estudios sobre el Cuerpo que se asumen como
legiacutetimo y verdadero centro de la disciplina Esto crea disentimientos
que se resolveraacuten tardiacuteamente en la definicioacuten de tres campos de
formacioacuten profesional y de estudio
209
210
CAPIacuteTULO V- REFLEXIONES CRIacuteTICAS
211
212
Algunas ideas quedan luego de esta reflexioacuten que podriacutean
ampliarse en futuras investigaciones Se presentan a continuacioacuten
notas sobre tales temas que no corresponden en estricto sentido a
conclusiones sino que apuntan a identificar problemas que podraacuten ser
resueltos en el futuro
El desplazamiento hacia el tema del Cuerpo al parecer no es
aislado La profesora Pedraza antropoacuteloga de la Universidad de Los
Andes en Bogotaacute estudiosa del asunto no solo afirma que esta
orientacioacuten aunque obedece a nuevas consideraciones del sujeto en
la modernidad es una tendencia en el campo sociocultural ya que
ldquoes hacia la deacutecada de los antildeos setenta cuando empieza a
incorporarse el cuerpo en el pensamiento social y una deacutecada
despueacutes cuando el tema adquiere un peso tal que la produccioacuten en
torno suyo se hace visible y es acogido en las agendas acadeacutemicasrdquo
(20032) Por tanto asumir la experiencia corporal como objeto de
estudio de un programa de formacioacuten de licenciados en Educacioacuten
Fiacutesica podriacutea analizarse desde la influencia de la perspectiva de los
estudios socioculturales en la Educacioacuten y en la Educacioacuten Fiacutesica
Acerca de los nuevos rumbos de investigacioacuten se podriacutea
proponer examinar el periodo curricular siguiente en el cual no se
asume la construccioacuten disciplinar que se llevaba en proceso como
base del disentildeo y desarrollo del curriacuteculo Es decir se sucede una
discontinuidad asumida desde la perspectiva de Foucault ya que se
213
parte de la tendencia de las concepciones curriculares integradas con
ideas interdisciplinares y sin recurrir a bases disciplinarias expliacutecitas
Aunque tambieacuten se podriacutea estudiar la diferenciacioacuten en la
formacioacuten de profesores que se produce posteriormente
distinguiendo las licenciaturas en la de Educacioacuten Fiacutesica la de
Recreacioacuten y la de Deporte Examinar esta ramificacioacuten del saber
seriacutea pertinente teoacuterica y curricularmente ya que cada una de estas
formaciones tendraacute su estructura de saber su propia delimitacioacuten del
objeto de estudio con algunas similitudes y diferencias en sus
objetos de reflexioacuten ndash accioacuten
Campo de
saber
Caracterizacioacuten
Delimitacioacuten
de su objeto
Objetos de reflexioacuten accioacuten
Comunes
Distintos
EDUCACIOacuteN
FIacuteSICA
Hecho y praacutectica
social
Experiencia
corporal
Cuerpo
movimiento
juego y
Educacioacuten
Construccioacuten
del cuerpo
(corporalidad)
DEPORTE
Hecho fenoacutemeno
proceso histoacuterico
social y cultural
Deporte Cuerpo
(movimiento
juego y
Educacioacuten)
La implicacioacuten
del juego
deportivo
RECREACIOacuteN
Hecho socio
cultural
Praacutectica social
Luacutedica Cuerpo
(movimiento
juego y
Educacioacuten)
Diversioacuten
goce (tiempo
libre y
librado)
Tabla Nordm 8- Campos disciplinares estructurales de la Educacioacuten Fiacutesica la
Recreacioacuten y el Deporte Modificado de Serna E Documento de aprobacioacuten de la Licenciatura en Deporte (2004)
Por otro lado si se reconoce que las concepciones de Teoriacutea
consideradas fueron cambiando se podriacutea profundizar la indagacioacuten
sobre este aspecto preguntaacutendose iquestQueacute tipos de Teoriacutea
encontramos en este proceso iquestQueacute relaciones entre ellas se
presentan iquestQueacute conexiones se pueden hacer con las vertientes
epistemoloacutegicas de las Ciencias Una perspectiva o enfoque que se
podriacutea asumir en tal estudio seriacutea por ejemplo la de Marradi (1989)
214
Este profesor de Sociologiacutea de la Universidad de Florencia escribioacute un
planteamiento desde las Ciencias Humanas titulado ldquoTeoriacutea una
tipologiacutea de sus significadosrdquo que serviriacutea de marco inicial para lo que
se propone En eacutel este autor revisa 94 referencias sobre el teacutermino
ldquoTeoriacuteardquo propone una categorizacioacuten de once distinciones de ellas y
examina el posible surgimiento y circulacioacuten de este concepto en un
periodo de tiempo desde 1950 hasta la publicacioacuten de su trabajo en
la Revista de Sociologiacutea de la Universidad de Barcelona
Otra distincioacuten o categoriacutea que se podriacutea examinar seriacutea lo
relacionado con el meacutetodo de construccioacuten de la teoriacutea o en otras
palabras iquestcoacutemo se dan las distintas concepciones de meacutetodo durante
el proceso No se tratariacutea del examen del meacutetodo cientiacutefico como el
conjunto de reglas que se sigue para el descubrimiento de un
fenoacutemeno aspecto que puede ser tambieacuten estudiado sino de
examinar como sugiere Guillaumin sucesor de Foucault ldquolas formas
de inferir o extraer informacioacuten de la experiencia asiacute como criterios
de evaluacioacuten de tales inferenciasrdquo (2009 17) Por ejemplo este
autor menciona que Darwin construyoacute su Teoriacutea sobre el mundo
bioloacutegico con la ayuda de cuatro formas inferenciales la uniformidad
la secuenciacioacuten la conciliacioacuten o la concordancia y la disonancia La
idea es que nuevas aacutereas de conocimiento pueden surgir del
ensamble dinaacutemico de distintos modos de inferir (2009 19)
Sobre los fundamentos metodoloacutegicos y epistemoloacutegicos de la
historia arqueoloacutegica se podriacutean decir algunas palabras para ilustrar
que este tema puede ser profundizado y a la vez realizar algo de
criacutetica al enfoque y hallazgos obtenidos siguiendo en este asunto a
Gleyse al referirse a su propio trabajo ldquoArcheologie de LrsquoEgraveducation
Physique au XXegraveme siegravecle en France Le corps occulteacuterdquo (2006)
Entonces como dice este arqueoacutelogo de la Educacioacuten Fiacutesica es
necesario considerar que las divisiones o periodos propuestos no
deben ser tomadas como leyes de la historia sino ordenamientos
particulares Por ejemplo las eacutepocas planteadas por Loisel que
215
consideraban que despueacutes de la etapa militar y luego de la era
medical de la Educacioacuten Fiacutesica debiacutea venir la eacutepoca pedagoacutegica no
coinciden con las propuestas por Parlebas en el Coloquio CRUISE de
Poitiers Certezas inquietudes y servidumbres como tampoco
encajan en las elaboradas por Macario El cuerpo figurado y medido
(XIX a 1960) el Cuerpo observado (1961 a 1967) y la evaluacioacuten por
objetivos (1968 ndash 1980) El primero hace su planteamiento desde el
caraacutecter pedagoacutegico el segundo desde la concepcioacuten de veracidad y
el tercero desde la historia de la evaluacioacuten Otros autores acogen la
idea de la escolarizacioacuten de las praacutecticas de Educacioacuten Fiacutesica algunos
asumen los saberes sobre el cuerpo y unos maacutes los cambios de
paradigmas en el campo de la Ciencia El propio Gleyse (2006 25)
anuncia que lo que se sentildeala para otros es vaacutelido para eacutel Asiacute invita a
considerar su periodizacioacuten la eacutepoca de la Manufacturacioacuten del
cuerpo la de las Gimnasias energeacuteticas y el Deporte estructurados
por la faacutebrica la Taylorizacioacuten o produccioacuten a gran escala y la
industria secundaria y las nuevas praacutecticas corporales y sus
discursos ligados a la tercerizacioacuten y a la informalizacioacuten del trabajo
Tambieacuten se podriacutea iniciar un estudio sobre las regularidades
enunciativas que propone Foucault Aplicando esta propuesta al
proceso de la Educacioacuten Fiacutesica se diriacutea entonces que en una eacutepoca
determinada la idea de ejercicio en la Gimnasia de Luis Agosti
promovida en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica en la Universidad
Pedagoacutegica Nacional de Bogotaacute podriacutea ser contrastada con la del
ejercicio en el enfoque de la Condicioacuten Fiacutesica de Norteameacuterica de los
antildeos 1960 o con la del mismo teacutermino en la Fisiologiacutea del ejercicio
apropiada para formar profesores en los ochenta
216
CAPIacuteTULO VI- CONCLUSIONES
217
218
En la presente tesis se establecioacute como propoacutesito general
caracterizar las corrientes de Educacioacuten Fiacutesica que influyeron durante
el desarrollo del programa de formacioacuten en Educacioacuten Fiacutesica de la
actual Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad Pedagoacutegica en
Bogotaacute Colombia durante el periodo de 1975 a 2000 A
continuacioacuten se hacen las precisiones sobre las conclusiones del
estudio
1- Se encontroacute que las corrientes que influyeron en el
desarrollo de la Facultad durante el periodo estudiado fueron la
Psicomotricidad el Fitness la Fisiologiacutea del ejercicio la de las
Disciplinas cientiacuteficas de la Educacioacuten Fiacutesica y finalmente los estudios
socio culturales sobre el Cuerpo
2- Se concluye que el desarrollo en los momentos iniciales se
hizo con mucha influencia extranjera con base en documentos y
textos y en algunos casos con la experiencia de diaacutelogo directo con
los proponentes de tales ideas Posteriormente se hizo un desarrollo
con maacutes creacioacuten local Al final se dio acogida a los estudios
socioculturales sobre el Cuerpo en el aacutembito de las discusiones
acadeacutemicas de la facultad
3- Existioacute un proceso de cientifizacioacuten evidente en la
construccioacuten y desarrollo curricular que se inicioacute en 1984 y que se
extendioacute casi por veinte antildeos hasta comienzos del siglo XXI La
219
definicioacuten de campos de estudio y la delimitacioacuten de distintas
disciplinas - aplicadas y cientiacuteficas - caracterizoacute el proceso Hubo un
giro hacia un enfoque disciplinar de la Educacioacuten Fiacutesica que logroacute una
mirada maacutes cientiacutefica y a la vez maacutes humanista y social sobre los
grandes temas de estudio
4- Se percibioacute la adopcioacuten de una perspectiva amplia y
pertinente de las Ciencias Ademaacutes la perspectiva de las Ciencias
Naturales que tanto habiacutea influido en la Educacioacuten Fiacutesica desde sus
oriacutegenes fue complementada con la visioacuten de las nuevas vertientes
epistemoloacutegicas de la Ciencia como las de las Ciencias Humanas y
Sociales o como se diriacutea de otra manera de los estudios
socioculturales
5- El final del siglo XX en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica fue
un espacio de caraacutecter inclusivo que favorecioacute la adopcioacuten de
distintas perspectivas Si se analiza el proceso desde el control del
discurso se constatoacute que el del Deporte aunque inicialmente se
restringioacute pudo retomarse con el campo del entrenamiento el de la
Recreacioacuten se reformuloacute y el de la Administracioacuten de la Educacioacuten
Fiacutesica se establecioacute
6- Se distingue que el curriacuteculo o plan de estudios de 1984
para la formacioacuten de profesores de Educacioacuten Fiacutesica en la Facultad
haya alcanzado casi veinte antildeos de influencia
7- La Teoriacutea se consideroacute representada en los contenidos
curriculares y organizados especialmente en las asignaturas del plan
de estudios de 1984 se asumioacute con la consideracioacuten de que estas
representan a los campos de saber y disciplinas de la Educacioacuten
Fiacutesica asumidos cientiacutefica praacutectica o metodoloacutegicamente por la
Educacioacuten Fiacutesica de la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica de la Universidad
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230
ANEXOS
231
232
ANEXO 1- CUESTIONARIO DE LA ENTREVISTA
233
234
CUESTIONARIO DE LA ENTREVISTA
UNIVERSIDAD DE LEOacuteN FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ACTIVIDAD FIacuteSICA Y EL DEPORTE
IDEAS INFLUYENTES EN LA EDUCACIOacuteN FIacuteSICA DELA FACULTAD DELA UNIVERSIDAD PEDAGOacuteGICA NACIONAL
CUESTIONARIO BAacuteSICO PARA LA ENTREVISTA
INTRODUCCIOacuteN ASPECTOS DEMOGRAacuteFICOS
1 Nombre
2 Edad
3 Lugar de Nacimiento
4 Fecha de graduacioacuten
5 Institucioacuten donde se graduoacute
6 Papel que desempentildeaba en la eacutepoca (Profesor alumno administrador
profesor externo)
7 Papel que desempentildea actualmente (Profesor alumno administrador
profesor externo)
CONTEXTO DE LA EDUCACIOacuteN FIacuteSICA EN ESE MOMENTO (1975-1980) 8 iquestCoacutemo era la Educacioacuten Fiacutesica que se desarrollaba fuera de la Facultad
de Educacioacuten Fiacutesica en colegios y Universidades
9 iquestQueacute tipo de Educacioacuten Fiacutesica se promoviacutea en esa eacutepoca en la
Facultad
10 iquestCoacutemo se caracterizaba
IDEAS INFLUYENTES 11 iquestQueacute ideas de Educacioacuten fiacutesica circulaban en esta eacutepoca
12 iquestCoacutemo las caracterizariacutea iquestCuaacutel era el sentido u orientacioacuten de estas
ideas
13 iquestQueacute impacto tuvieron estas ideas
14 iquestRecuerda las personas que protagonizaron la inclusioacuten de ideas en esa
eacutepoca
235
15 iquestCoacutemo llegaron a incorporarse en las actividades de la facultad
16 iquestDesde su punto de vista queacute mecanismos de apropiacioacuten acadeacutemica
se usaron y coacutemo se difundiacutean estas ideas
17 iquestCuaacuteles eran los textos de referencia que se usaban
18 iquestRecuerda alguacuten evento (Congreso reunioacuten simposio etc) que hubiera
influido notablemente en este proceso
19 iquestEn queacute medida esa(s) tendencia(s) continuacutean o permanecen
20 iquestPor queacute se mantienen o se olvidaron
21 iquestQueacute otra persona cree usted que puede aportar en esta indagacioacuten
236
ANEXO 2- BREVES RESENtildeAS DE LOS ENTREVISTADOS
237
238
BREVES RESENtildeAS DE LOS ENTREVISTADOS
NELLY MARTIacuteNEZ
(Entrevista realizada el 1 de Septiembre de 2008)
Graduada de la Universidad Pedagoacutegica Nacional en Noviembre
de 1976 Ingresoacute como profesora de planta en 1977 Fue
coordinadora de Praacutectica docente investigadora Jefe de
Departamento (Encargada) y Decana (Encargada) Fue alumna y
profesora durante el periodo de incorporacioacuten de la Psicomotricidad y
la Fisiologiacutea del esfuerzo
Actualmente se encuentra jubilada y se desempentildea como
profesora de caacutetedra por horas
239
JUDITH ARGENIS JARAMILLO DE PALACIO (Entrevista realizada en Diciembre de 2008)
Graduada como educadora fiacutesica en el antildeo 1959 se graduoacute en
la Escuela Nacional de Educacioacuten Fiacutesica que era una dependencia del
Ministerio de educacioacuten Inicioacute su trabajo como profesora en la
Escuela en el antildeo 60 y luego ingresoacute a la Universidad Pedagoacutegica
Fue la Decana en el momento de iniciar las clases de Psicomotricidad
en la Facultad Fue Jefe de Departamento y coordinadora de Praacutectica
docente
Se desempentildea actualmente como profesora y Coordinadora del
Programa de la Licenciatura en EF
240
HECTOR JOSEacute PERALTA BERBESIacute (Entrevista realizada en Noviembre de 2008)
Graduado de educador fiacutesico en 1961 ingresa como profesor de
Gimnasia y de Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica a la Universidad
Pedagoacutegica Nacional luego de una experiencia amplia como profesor
de colegio y Normal Sus aportes a la Gimnasia lo convierten en un
paradigma de referencia y sus viajes continuos al exterior le brindan
la oportunidad de conocer distintas tendencias y personajes
Convertido en el embajador de la Educacioacuten Fiacutesica logra invitar y
recibir en Colombia a distintos representantes de la Educacioacuten
mundial
Actualmente se encuentra jubilado se desempentildea como
profesor por horas y dicta conferencias por el paiacutes
241
MARIA TERESA VELAacuteZQUEZ
(Entrevista realizada el 27 de abril de 2009)
Egresada de la Universidad Nacional de Colombia en el antildeo
1973 Realizoacute su praacutectica de grado en la Universidad Pedagoacutegica
Nacional y desarrolloacute alliacute un proyecto de Investigacioacuten aprobado por
el Gobierno colombiano Buscoacute apoyo en la Facultad de Educacioacuten
Fiacutesica e instaloacute el tema de la Psicomotricidad en el programa de
Licenciatura en Educacioacuten Fiacutesica Su contribucioacuten es definitiva en la
adopcioacuten de este campo en la Facultad de Educacioacuten Fiacutesica
Actualmente se encuentra jubilada de su cargo como profesora
de planta de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de
Colombia y asesora a dicha Facultad en proyectos de investigacioacuten y
extensioacuten
242
CARLOS EFRAIacuteN SAacuteNCHEZ
(Entrevista realizada el 22 de Abril de 2009)
Meacutedico egresado de la Universidad Nacional de Colombia Fue
profesor de la Facultad cuando se inicioacute el desarrollo de la Fisiologiacutea
del esfuerzo junto con el Meacutedico Hernando Plata (fallecido)
Desarrolla luego una carrera importante en el sector del Deporte de
rendimiento en la ciudad de Bogotaacute y en el Instituto Colombiano de la
Juventud y el deporte Colombiano (COLDEPORTES)
Actualmente ejerce su profesioacuten independientemente y se
relaciona con una nueva institucioacuten de medicina especializada
243
VICTOR CHINCHILLA
(Entrevista realizada el 16 de Diciembre de 2010)
Licenciado en Educacioacuten Fiacutesica egresado del programa de la Facultad
de la Universidad Pedagoacutegica Nacional Profesor de Historia de la
Educacioacuten Fiacutesica y de Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica Investigador en el
campo de la epistemologiacutea y la Pedagogiacutea de la Educacioacuten Fiacutesica y de
la historia de la disciplina Su experiencia incluye ademaacutes ser parte
del grupo de profesores de la Especializacioacuten en Pedagogiacutea y didaacutectica
de la Educacioacuten Fiacutesica y ex alumno de ella
244
FREDY AMAZO VELAZCO
(Entrevista realizada el 26 de Diciembre de 2011)
Licenciado en Educacioacuten Fiacutesica Egresado en 1980 de la
Facultad de la Universidad Pedagoacutegica Nacional Deportista y
entrenador Profesor de la Facultad en Historia Teoriacutea de la
Educacioacuten Fiacutesica y Fuacutetbol Hizo parte del grupo de direccioacuten teacutecnica de
la Seleccioacuten Colombiana de Fuacutetbol y actualmente se desempentildea como
profesor universitario Su vivencia como estudiante de la eacutepoca en
estudio y profesor en el periodo de construccioacuten disciplinar lo hace un
informante clave
245
MAURICIO ROBAYO
(Entrevista realizada el 14 de Febrero de 2011)
Licenciado en Educacioacuten Fiacutesica Graduado en 1990 del Plan de
estudios de 1984 y egresado de la Especializacioacuten en Pedagogiacutea y
Didaacutectica de la Educacioacuten Fiacutesica en 1998 Su experiencia incluye ser
profesor de la Facultad durante el final del periodo estudiado y su
vivencia como estudiante de la especializacioacuten le permitioacute expresar su
concepto sobre la transformacioacuten de la Teoriacutea de la Educacioacuten Fiacutesica