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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA DE TURISMO HISTÓRICO CULTURAL
ANÁLISIS DE LAS POTENCIALIDADES TURÍSTICAS DE
LA COMUNIDAD AWA DE LA PARROQUIA LITA,
CANTÓN IBARRA, PROVINCIA DE IMBABURA, PARA LA
CREACIÓN DE UN PROGRAMA DE TURISMO
COMUNITARIO.
TRABAJO DE GRADO PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADO EN
TURISMO HISTÓRICO CULTURAL
BASANTES FLORES ARMANDO DANIEL
DIRECTOR: MGS. ROBERTO CARLOS CAIZA TAYUPANTA
Quito - Ecuador
2015
ii
DEDICATORIA
Dedico mi trabajo de tesis a mi madre y a mi padre, ya que sin ellos no fuera posible mi formación
académica, gracias a su esfuerzo y amor que me brindan y me brindaran, un agradecimiento
especial a mi familia soporte importante para seguir adelante cada día
Especial agradecimiento a la Universidad Central del Ecuador que me abrió sus puertas para mi
formación personal y académica.
iii
AGRADECIMIENTO
Agradezco con especial cariño y amor a mis padres que con esmero y esfuerzo, me supieron
fomentar los estudios, a mi Papi que con sus palabras me supo explicar cómo es la vida y que
después de su muerte lo supe valorar mucho más y extrañarlo cada día, a mi Mami, que con su
esfuerzo interminable me supo decir de forma directa como es la vida y la importancia de valorar el
esfuerzo de su trabajo. A mi familia que sin ninguna excusa me supo apoyar cuando lo necesite.
Un agradecimiento sumamente especial a Johanna Pazmiño, mi amiga, confidente y novia la
misma que me impulsa cada día a ser alguien mejor.
iv
AUTORIZACION DE LA AUTORIA INTELECTUAL
Yo Armando Daniel Basantes Flores en calidad de autor del trabajo de investigación o tesis
realizada sobre “Análisis de las potencialidades turísticas de la comunidad Awa de la parroquia
Lita, cantón Ibarra, provincia de Imbabura, para la creación de un programa de turismo
comunitario”, por la presente autorizo a la Universidad Central del Ecuador hacer uso de todos los
contenidos que me pertenecen o de parte de los que contiene esta obra, con fines estrictamente
académicos o de investigación.
Los derechos que como autor me corresponden, con excepción de la presente autorización seguirán
vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en los artículos 5, 6, 8; 19 y demás
pertinentes de la ley de propiedad intelectual y su reglamento.
Quito, 22 de mayo de 2015
v
HOJA DE APROBACIÓN DEL DIRECTOR DE TESIS
En mi condición de Director (Tutor), certifico que el Señor Basantes Flores Armando Daniel, ha
desarrollado la tesis de grado titulada “Análisis de las potencialidades turísticas de la comunidad
Awa de la parroquia Lita, cantón Ibarra, provincia de Imbabura, para la creación de un programa de
turismo comunitario”, observando las disposiciones institucionales que regulan esta actividad
académica, por lo que autorizo para que el mencionado señor reproduzca el documento definitivo,
presente a las autoridades de la Carrera de Turismo Histórico Cultural y proceda a la exposición de
su contenido bajo mi autorización.
vi
ÍNDICE DE CONTENIDO
DEDICATORIA ii
AGRADECIMIENTO iii
AUTORIZACIÓN DE LA AUTORÍA INTELECTUAL iv
HOJA DE APROBACIÓN DEL DIRECTOR DE TESIS v
ÍNDICE DE CONTENIDO vi
ÍNDICE DE ANEXOS ix
ÍNDICE DE TABLAS ix
ÍNDICE DE GRÁFICOS ix
RESUMEN xi
ABSTRACT xii
INTRODUCCIÓN 1
JUSTIFICACIÓN 2
CAPITULO I
PRESENTACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
1.1 Planteamiento del Problema 3
1.2 Objetivos 4
1.2 Objetivo General 4
1.2.2 Objetivos Específicos 4
1.3 Metodología 4
CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
2.1 Turismo Comunitario 6
2.1.1 Definición de Turismo 6
2.1.2 Definición de Turismo Cultura 7
vii
2.1.3 Turismo Sostenible 8
2.1.4 Atractivo Turístico 11
2.1.5 Turismo Comunitario 12
2.1.6 Centro de Turismo Comunitario 16
2.1.7 Etnia 17
2.1.8 Etno-Turismo 18
2.1.9 Identidad Cultural 19
2.1.10 Patrimonio Tangible, Patrimonio Intangible 20
2.1.11 Valor Social 21
CAPITULO III
ESTADO DE LA CUESTIÓN 23
3.1 Características Generales de la Comunidad Awa 24
3.2 Datos generales 26
3.3 Caracterización Socioeconómica de la Comunidad Awa 27
CAPITULO IV
DIAGNÓSTICO DE LA SITUACIÓN TURÍSTICA ACTUAL DE LA COMUNIDAD AWA
RÍO VERDE BAJO
4.1 Oferta Turística. 29
4.1.1 Componente Natural 29
4.1.2 Componente Cultural 34
4.1.3 Componente Gastronómico 36
4.1.4 Componente Festividades y Eventos 38
4.1.5 Componente Actividades Recreacionales 39
4.2 Infraestructura Turística 40
viii
4.2.1 Componente Vías de Acceso 40
4.2.2 Componente de Seguridad Salud y Servicios Básicos 41
4.3 Planta Turística 43
4.3.1 Componentes Servicios Turístico 43
4.4 Demanda Turística 44
4.4.1 Componente de Demanda Turística 44
4.5 Comercialización Turística 45
4.5.1 Componente Promoción y Comercialización Turística 45
4.6 Estructura Administrativa 45
4.6.1 Componente Políticas Administrativas 45
4.6.2 Componente Instituciones Administraciones 46
4.7 Análisis de Componentes 47
4.8 Análisis de Impacto 50
4.9 Conclusiones 52
4.10 Recomendaciones 53
CAPITULO V
PROPUESTA 54
5.1 Proyecto Turismo Comunitario Río Verde Bajo, Parroquia Lita 54
5.1.1 Objetivo general 54
5.1.2 Objetivos específicos 54
5.1.3 Misión 54
5.1.4 Visión 54
5.2 Producto 56
5.3 Plaza 58
ix
5.4 Precio 62
5.5 Promoción 64
BIBLIOGRAFÍA 74
ÍNDICE DE ANEXOS
Anexo 1 Formato de Entrevista 77
Anexo 2 Formato ficha de inventarios atractivos turísticos 79
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1 Beneficio del sector turístico en el carácter local 10
Tabla 2 Organismos Gubernamentales 46
Tabla 3 Análisis de Componentes 47
Tabla 4 Universidades e Institutos que ofertan la carrera de turismo 58
Tabla 5 Fijación de precios 63
Tabla 6 Desglose paquete turístico 63
Tabla 7 Gastos de inversión 73
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Gráfico 1 Clasificación de patrimonio 21
Gráfico 2 Río verde bajo 29
Gráfico 3 Heliconia 30
Gráfico 4 Sande 30
Gráfico 5 Papaya 31
Gráfico 6 Manzanilla 31
Gráfico 7 Guanta 32
Gráfico 8 Serpiente 32
Gráfico 9 Loros 33
x
Gráfico 10 Mariposa 33
Gráfico 11 Cabaña 35
Gráfico 12 Preparación de la panela 35
Gráfico 13 Pescado ahumado 37
Gráfico 14 Cancha de futbol en la parte inferior y en la superior cancha Ecuavoley 39
Gráfico 15 Camino de lastre (vista desde la camioneta 4x4) 40
Gráfico 16 Puesto de Salud Río Verde Bajo 41
Gráfico 17 Alumbrado público Río Verde Bajo 42
Gráfico 18 Mapa de atractivos 56
Gráfico 19 Publicidad 64
Gráfico 20 Promoción ATL 65
Gráfico 21 Página web 66
Gráfico 22 Feria 67
Gráfico 23 Página Facebook 67
Gráfico 24 Página Twitter 68
Gráfico 25 Roadshaws 68
Gráfico 26 Actores y alianzas 70
Gráfico 27 Organigrama organización Perla Awa 71
xi
Análisis de las potencialidades turísticas de la comunidad Awa de la parroquia Lita cantón Ibarra,
provincia de Imbabura para la creación de un programa de turismo Comunitario.
Analysis of tourist potentials of Awa community, Lita parish, Ibarra canton, Imbabura province in
a communitarian tourist program.
RESUMEN
Para analizar la presente investigación, de las potencialidades turísticas de la comunidad Awa,
cantón Ibarra, provincia de Imbabura, la comunidad requiere los componentes básicos para la
creación de un programa turístico.
El estado de la cuestión de la comunidad Awa, abarca su desarrollo, características, datos generales
y su producción económica, siendo importante los diferentes tipos de oferta turística y, elementos
que permitan el desarrollo de esta actividad, la propuesta del proyecto turístico Comunitario Río
Verde Bajo analiza; la misión, visión, mercado turístico, producto, análisis de impacto, impacto
económico, impacto social y cultural entre otros. Las técnicas utilizadas fueron recolección y
entrevistas dentro y fuera de la comunidad, divididos en feriados y fechas importantes para la zona.
El desarrollo del proyecto de turismo Comunitario en la comunidad Awa zona Río Verde Bajo,
permitirá a la parroquia Lita y sus alrededores, contribuir con una nueva alternativa de ingreso
económico siendo su principal impulsor el turismo.
PALABRAS CLAVE: DESARROLLO TURÍSTICO / TURISMO COMUNITARIO / VALOR CULTURAL
/ VALOR NATURAL / PROYECTO TURÍSTICO.
xii
ABSTRACT
The current research is addressed to find out tourist potentialities of Awa community, Ibarra
canton, and Imbabura province. The zone requires baseline components for the creation of a tourist
program.
Awa community comprises development, characteristics, general data and economic production;
hence, diverse types of tourist offer are relevant and elements intended to develop such an activity.
The Río Verde communitarian tourist proposal is considering mission, vision, tourist market,
product; impact analysis, economic, social and cultural analysis, among others. Techniques used
were collection of information and interviews in and out of the community, during fair days and
relevant date for the zone.
The development of the communitarian tourism Awa community, Río Verde Bajo Zone, will allow
Lita parish and surroundings contribute with an alternative income in tourism.
KEYWORDS: TOURIST DEVELOPMENT / COMMUNITARIAN TOURISM / CULTURAL VALUE /
NATURAL VALUE / TOURISTIC VALUE.
1
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de titulación analizó las tendencias fundamentales que conducen al desarrollo
de actividades sostenibles. En la actualidad los turistas buscan fundamentalmente el conocimiento
y la experiencia de visitar nuevos destinos entrar en contacto con la población y el espacio local, en
este aspecto el Ecuador es considerado el pionero dentro del Turismo Comunitario, además que su
desarrollo se encuentra apoyado por proyectos y leyes.
El cantón Ibarra posee características culturales y naturales, que actúan de manera inmediata en el
desarrollo de nuevos destinos y productos. Es necesario considerar que la región cuenta además
con grupos étnicos que han mantenido su cultura a través del tiempo y que pueden ser
aprovechadas en el ámbito del turismo. En esencia y para objetos del presente estudio, la
Comunidad Awa, localizada en Río Vede Bajo ha sido considerada para el programa de turismo
comunitario.
En la Comunidad Awa de Río Verde Bajo, el desarrollo y el paso del tiempo han permitido que sus
habitantes pierdan su identidad y riqueza. Permitiendo que conserven su ecosistema, aun a
sabiendas que alrededor de la parroquia se produce la minería y la tala maderera.
En base a los datos obtenidos se desarrolló el capítulo de la propuesta en el que se analiza que la
plaza y el nicho de mercado son la base primordial para el enfoque de la propuesta turística de
Turismo Comunitario en la Comunidad Awa Río Verde Bajo de la Parroquia de Lita.
Se desarrolló el estudio de mercado, principalmente la oferta y la demanda, para poder obtener
datos objetivos del tipo de turista que requiere la comunidad Awa Río Verde Bajo, además la
logística, políticas de venta, promoción, campaña promocional, plan de recursos humanos,
propuesta de inversión y un análisis de impacto dentro de la comunidad Awa Río Verde Bajo.
Finalmente se tomó en cuenta que el Programa de Turismo Comunitario abarcara principios y
conceptos ecológicos de conservación y que estará a cargo por los pobladores de la comunidad.
2
JUSTIFICACIÓN
Para la Comunidad Awa Río Verde Bajo, una propuesta turística que desarrolle el interés en su
cultura, naturaleza y establezca un modelo de desarrollo sostenible y Comunitario, significa crear
un lazo de orgullo y fortalecimiento por lo que son y lo que pueden contribuir para su país.
Esta investigación impedirá que la pérdida de valores y costumbres ancestrales sigan
desapareciendo, pues a medida que la comunidad vaya recuperando su identidad, las generaciones
futuras sentirán el deseo de recuperar sus raíces.
La comunidad al desarrollar el programa de turismo Comunitario, permitirá la generación de
ingresos económicos homogéneos que beneficien a toda la comunidad, gracias al manejo correcto
de ellos conservaran su habitad y tradiciones.
La provincia de Imbabura se beneficiará por la afluencia de turistas, los mismos que apreciarán los
diferentes lugares ecológicos y tendrán un respeto por las culturas que se encuentran en la zona,
produciendo beneficios económicos no solo a la planta turística sino a un sin número de personas
que no están ligados directamente con el turismo, con la elaboración de productos turísticos que
combinen varios atractivos de la zona, se contribuirá al desarrollo turístico sostenible en la
comunidad Awa Río Verde Bajo, el País se sumará al círculo de países andinos preocupados por la
cultura y su desarrollo.
El programa de Turismo Comunitario en la Comunidad Awa Río Verde Bajo permitirá, valorar
cada uno de sus atractivos culturales y naturales. De esta manera la comunidad se afianzara, de tal
forma que esta investigación sea una herramienta que a futuro sirva positivamente, para fines
turísticos y Comunitarios. Y como un eje para impulsar los programas de turismo Comunitario con
otras comunidades de la región.
Desarrollar este proyecto significa, un aporte a una nacionalidad, reconocer su importancia dentro
de la sociedad y respetar su legado ancestral, cultural y natural.
El presente trabajo es un instrumento para la correcta aplicación de iniciativas comunitarias, con el
único fin de apoyar y cooperar con la comunidad, además es una manera de dar a conocer los
conocimientos adquiridos a lo largo de la carrera.
3
CAPÍTULO I
PRESENTACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El país cuenta con una variedad de etnias y culturas las cuales, por su magnitud, forman parte
importante para la región, por tal motivo que La Federación Plurinacional de Turismo Comunitario
del Ecuador ha logrado gestionar el apoyo a cada uno de los pueblos y etnias culturales a nivel de:
zona, región y país, el apoyo y cooperación de instituciones públicas y privadas permitirán un
mejor desarrollo para las comunidades en el ámbito local.
La falta de atención de gobiernos de turno en el ámbito del turismo ha detenido el desarrollo de la
comunidad Awa Río Verde Bajo de la parroquia Lita, por tal motivo es importante profundizar más
en la difusión aún incipiente de las bondades turísticas de la comunidad Awa Río Verde Bajo de la
parroquia Lita de la provincia de Imbabura, que ha sido por mucho tiempo pionera de la agricultura
y ganadería.
Parte fundamental, del turismo en el país son las zonas declaradas como patrimonios culturales, las
cuales por su accesibilidad y belleza cultural acaparan el aspecto: económico, cultural, religioso y
entre otros del país.
Por su importancia en las zonas apartadas y “vírgenes” las iniciativas de programas comunitarios se
han ido incrementando, teniendo como principal atractivo la cultura y naturaleza en la cual se
aprecia la sencillez de su gente y el uso adecuado del legado patrimonial, es importante de tal
manera que se permita el ingreso de turistas a las comunidades y, de esta forma favorecer a la
economía de la zona.
La etnia Awa se encuentra ubicada en las provincias de Carchi y Esmeraldas con mayor presencia
en la provincia de Imbabura, y en el vecino país de Colombia.
Esta comunidad ha sido la menos favorecida en el ámbito de programas de turismo comunitario a
nivel nacional, por lo cual la investigación se centra en el asentamiento que tienen la comunidad
Awa Río Verde Bajo en la parroquia Lita, se puede encontrar alrededor de catorce comunidades
Awa dentro de la parroquia.
El propósito de este trabajo es contribuir al desarrollo cultural de la comunidad Awa Río Verde
Bajo de la parroquia Lita, a través del análisis de potencialidades turísticas y el desarrollo de un
4
programa de turismo comunitario, rescatando la historia, cultura y ambientes naturales de la
comunidad Awa Río Verde Bajo, contribuyendo así al turismo y al mejoramiento económico de la
comunidad.
1.2 OBJETIVOS
1.2.1 Objetivo General:
Realizar un análisis de las potencialidades turísticas de la comunidad Awa (Río Verde Bajo),
cantón Ibarra, provincia de Imbabura, para la creación de un programa turístico en la comunidad.
1.2.2 Objetivos Específicos:
1.- Identificar los recursos turísticos culturales y naturales de la comunidad y la zona
2.- Jerarquizar los componentes turísticos, identificando su importancia en la comunidad en la zona
3.- Revalorizar la cultura de la etnia Awa mediante la creación y participación de los pobladores en
un programa de turismo Comunitario.
1.3 METODOLOGÍA
Tipo y Diseño de Investigación
La investigación a utilizar será, la bibliográfica porque se recopila información de libros y sitios de
internet oficiales, se debe destacar que como parte de la investigación se aplicara la metodología
NETCOM (Negocios Turísticos Comunitarios), pertenecientes a la OIT (Organización
Internacional del Trabajo).
MÉTODOS Y TÉCNICAS
El método deductivo – inductivo
Este método permite ir de lo general a lo particular, de tal forma que parte de enunciados de
carácter universal, deduciendo las consecuencias particulares, en el primer método se busca un
problema para luego encontrar un posible resultado.
5
Métodos empíricos
La investigación a utilizar es de campo, porque constituye un proceso sistemático, racional y de
correlación, análisis y tratamiento de datos, este tipo de investigación se basa en la recolección
directa de la información necesaria para la investigación. De acuerdo con el propósito de la
investigación se utilizara la investigación explicativa, la que se enfoca en resultados de estudio que
tratan de describir la situación, sin intentar explicar o predecir las relaciones que se encuentran en
ella.
Técnicas e instrumentos
La técnica a implementar durante investigación es la entrevista la que fue dirigida a los principales
dirigentes, tanto de la comunidad Awa Río Verde Bajo señor Simón Astacuas y la primera vocal de
la parroquia Lita señora María Paredes obteniendo información importante sobre la situación real
de la comunidad Awa Río Verde Bajo y el interés de la misma en un desarrollo turístico para la
comunidad.
La ficha de recopilación de datos permitirá también almacenar información, cada ficha contiene
información pertinente de los atractivos naturales y culturales de la comunidad.
6
CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
2.1. TURISMO COMUNITARIO
2.1.1. DEFINICIÓN DE TURISMO
La Organización Mundial de Turismo define al turismo como fenómeno social, cultural y
económico relacionado con el movimiento de las personas a lugares que se encuentran fuera de su
lugar de residencia habitual ya por motivos personales o de negocios.
El Diccionario de la Real Academia Española, define al turismo como, actividad o hecho de viajar
por placer, y al turismo rural como actividad turística que se realiza en un espacio de localidades
pequeñas fuera del área urbana, en la cual el alojamiento son los hogares de los habitantes.
El turismo es una actividad económica, social y recreacional en la cual una o más personas visitan
un lugar por un determinado tiempo, el turismo engloba una variedad de disciplinas académicas
como:
Economista, que define al turismo de una manera diferente, centrándose en el consumo.
Al contrario de un arquitecto, se centra en la construcción de edificaciones para el hospedaje del
turista, es por tal razón que existe una variedad de definiciones del turismo.
A continuación se presenta definiciones de turismo:
Burkart y Medlik (1981).- el turismo es el desplazamiento corto y temporal de la gente hacia
destinos fuera del lugar de residencia y de trabajo, y las actividades emprendidas durante la
estancia en esos destinos.
Mathieson y Wall (1982).- el turismo es el movimiento temporal de la gente, por períodos
inferiores a un año, o destinos fuera del lugar de residencia y de trabajo, las actividades
emprendidas durante la estancia y las facilidades creadas para satisfacer las necesidades de los
turistas.
Las definiciones dadas no cambian en absoluto el concepto de lo que es turismo, pero el concepto
es superlativo a la que da la Organización Mundial de Turismo, esta define de la siguiente manera
el turismo:
7
“Fenómeno social, cultural y económico relacionado con el movimiento de las personas a lugares
que se encuentran fuera de su lugar de residencia habitual ya por motivos personales o de negocios.
(Omt 2013)”
El turismo es la necesidad de todo ser humano por conocer, intercambiar ideas cultura y
experiencias, el turismo como tal permite impulsar la economía y mediante esta activar la
educación para niños y adultos de una zona o región, permitiendo al actor habitar y vivir durante
un tiempo determinado.
2.1.2 DEFINICIÓN DE TURISMO CULTURAL
Es la actividad turística que permite visitar atractivos como: religiosos, culturales y museos esta
última cuenta con un amplio número de bienes inmuebles que puede tener un lugar, la historia y la
importancia de la misma para la humanidad. [...] Es el interés por la cultura entendida como una
manifestación básica de la identidad, del saber y de la historia de los pueblos.
Según el Ministerio de España en el 2011, nos dice que el turismo cultural es lo siguiente:
En la actualidad el turismo ya no es un producto de lujo reservado sólo a las personas con
tiempo libre y recursos económicos, sino que es reconocido como una necesidad e, incluso,
como un derecho que contribuye, a su vez, al desarrollo de los países y regiones.
La vinculación entre cultura y turismo ha tenido como resultado el denominado turismo
cultural, en el que el conocimiento de monumentos y sitios históricos, se conjuga con la
inmersión en la historia natural y cultural, y con el conocimiento de las artes, de la
filosofía y del modo de vida de los distintos pueblos.
El turismo cultural juega un papel muy importante para dar a conocer, preservar y
disfrutar el patrimonio cultural y turístico de cada país y en él se interrelacionan tres
elementos patrimonio, turismo y cultura que son difíciles de equilibrar, ya que mientras
que el turismo se ha considerado históricamente como una actividad preponderantemente
económica, el patrimonio es una riqueza no renovable que no puede considerarse un
producto clásico de consumo. Es necesaria la búsqueda de estrategias encaminadas a
fomentar el desarrollo del turismo cultural, no solamente como motor económico de los
pueblos, sino también como preservador de los valores y del patrimonio cultural de las
naciones, desde una perspectiva que garantice el respeto y la conservación de los mismos a
través de un mayor conocimiento entre los turistas, y de intercambios interculturales
fructíferos que contribuyan al desarrollo económico, social y cultural de los
pueblos.(Ministerio de España 2011).
8
El turismo cultural permite conocer diferentes lugares fuera de su lugar de residencia, en esta se
podrá relacionar directamente con las costumbres, tradiciones y mitos de un pueblo o región. Parte
fundamental del turismo cultural es la enseñanza de cultura general que se lleva el visitante del
atractivo.
Los lugares culturales que tiene toda ciudad o país son: cultura religiosa, arqueológica,
arquitectónica o de otra significación cultural. Desde este punto de vista el Ecuador dispone de una
variedad de atractivos culturales, que para la UNESCO es parte fundamental de la humanidad por
su legado artístico sea en pintura, arquitectura o religiosidad.
Parte fundamental de todo entorno es la participación de un grupo de personas para hacer factible
una actividad turística, es por tal razón el apoyo grupal y colectivo de una sociedad, para
convertirla en una actividad próspera de mejoramiento para una zona o región. De tal manera el
turismo cultural es experimentar, conocer y comprender diferentes aspectos de la vida de cada
lugar como son: costumbres, tradiciones, entrono físico, lugares históricos y etnias propias de la
zona.
Vásquez Casielles R dice lo siguiente: “es la preocupación e interés por la cultura entendida como
una manifestación básica de la identidad, del saber y de la historia de los pueblos” (Vásquez
Casielles R).
2.1.3 TURISMO SOSTENIBLE
Es la creación de un plan que permita el buen y correcto uso del suelo y de la fuentes hídricas y
naturales de una comunidad o región, permitiendo así, la no contaminación de estas, importantes
para la comunidad y la naturaleza.
De esta manera, la planificación del turismo sostenible no solo busca el bienestar económico que es
importante para una comunidad o pueblo, busca también la protección de un ecosistema el cual
permitirá captar diferentes tipos de visitantes para la comunidad. Dentro de esta planificación es
importante poner un margen importante a los atractivos naturales y culturales puesto que estos
serán los que impulsaran la visita de nuevos turistas a la comunidad.
El turismo sostenible, también permite la creación de centros educativos, laborales y productivos
para los pobladores de una comunidad siendo esto la importancia de un turismo sostenible para una
comunidad y ecosistema.
La clave primordial de todo trabajo o proyecto sostenible, es la capacitación a propios y extraños
para el cuidado de un ecosistema, por el cual muchas familias saldrán beneficiadas por este tipo de
9
turismo. El turismo sustentable ha creado nuevas fuentes de trabajo para un grupo de personas de
una zona o comunidad, permitiendo así el reconocimiento a nivel nacional e internacional, de un
trabajo arduo y constante de una comunidad o zona, siendo esta la manera de resaltar la cultura y la
naturaleza de una comunidad.
Tenemos que tener en consideración diferentes aspectos para un turismo sostenible como son:
Sustentabilidad ambiental.- la posición socioeconómica que se venía dando en tiempos pasados
en lo que prevalecía enriquecerse económicamente sin tener presente el ecosistema y sus cambios
por el turismo, la sustentabilidad ambiental brinda las condiciones para satisfacer las necesidades
de generaciones futuras.
Orientación participativa.- es trascendente las políticas de desarrollo en las cuales los habitantes
acepten que el cuidado del ecosistema es importante e involucrar a los mismos en la toma de
decisiones.
Dinamicidad.- desarrollar nuevas técnicas que sirvan para dinamizar a la comunidad, pero
teniendo en cuenta la protección de un ecosistema vivo, pensando en las necesidades presentes y
futuras.
Reticularidad.- se integra diferentes objetivos para desarrollar lo económico social y ambiental.
De esta manera innovar, permitirá que la comunidad avance conjuntamente con las generaciones
futuras y presentes, pero teniendo en cuenta el ecosistema que les rodea el que permite bienestar
familiar, económico y social.
En el manual de turismo sostenible realizado por: Albano L. Beatriz M. Alicia N. y Maséis P.
Explican en un cuadro el beneficio del sector turístico en el carácter local.
Beneficio del sector turístico en el carácter local:
10
Tabla N°1
Beneficio del sector turístico en el carácter local.
Matriz:(Albano L. Beatriz M. Alicia N. y Maséis P. 2005)
Tipos de beneficios Turistas Población local
Económico
Empresa y turismo
Competitivos.
Productos de
calidad (relación
calidad – precio)
Creación de empleo y
diversificación de la
economía.
Cohesión y riqueza
Económica.
Socio-Cultural
Tranquilidad, bienestar,
estimulación intelectual.
Relación personal e
intercambio cultural.
Oferta de empleo (inclusión,
igualdad de oportunidades).
Cohesión y justicia social.
Ambiental
Paisaje y naturaleza bien
conservados.
Accesibilidad a recursos
naturales.
Actividades compatibles
con la naturaleza.
Conservación y gestión de
recursos naturales.
Modelos de producción y
consumo que respeten el
medio ambiente.
11
Mejorar el compromiso de responsabilidad ambiental de sectores privados y públicos de manera
que garanticen la sostenibilidad cultural y social del turismo, correlacionando los derechos de las
comunidades locales y, niños los cuales son vulnerables ante esta realidad, trabajar en conjunto
para el bienestar laboral, educativo de niños, ancianos y adultos propios de la zona.
Comprender que el turismo causa un efecto negativo ante un medio ambiente, pero tomando las
medidas necesarias se podrá mitigar la contaminación a la cual conlleva, mediante políticas
ambientales que favorezcan la integridad de la naturaleza y comunidad local.
El siglo XXI, marco el inicio de nuevos cambios sociales, culturales y tecnológicos este último que
crece a niveles sin precedentes ha evolucionado el modo de vida de cada habitante del Planeta
Tierra mejorando la infraestructura de vivienda y alimentación, de cada uno de los seres humanos,
pero devastando el ecosistema del planeta de tal manera que es necesario implantar políticas que
favorezcan las necesidades actuales pero sin olvidarnos de las generaciones futuras.
Para esto debemos crear y trabajar por el bienestar social teniendo en cuenta la preservación de los
recursos ambientales; aire, agua, diversidad, suelo y el patrimonio cultural. El mecanismo a utilizar
será el desarrollo sostenible.
Dicho simplemente, turismo sostenible es;
“La necesidad del turista por conocer nuevos entornos, teniendo en cuenta la protección de los
recursos ambientales y, el impacto económico y social. Por lo tanto también satisfacer las
necesidades del visitante y la comunidad”.
2.1.4 ATRACTIVO TURÍSTICO
Un atractivo turístico es el conjunto de lugares, bienes y costumbres las cuales por sus
características hacen atractivo un lugar o comunidad.
Clasificación de los atractivos turísticos:
Esta clasificación la determina Carballo A. 2005:
Atractivos turísticos focales.-son todos los elementos distintivos de una zona o comunidad, sean
naturales o culturales. Y esto conlleva a una característica propia de dicha comunidad o región por
lo cual son visitados.
12
Atractivo turístico complementario.- son los atractivos turísticos a los cuales no se les brinda la
importancia debida pero que se encuentran dentro de los atractivos focales, constituyen un gran
valor agregado para el turista permitiendo que no se produzca aglomeraciones en los atractivos,
recurriendo a que el visitante permanezca por más tiempo en el área.
Atractivo turístico de apoyo.- son aquellos elementos adicionales que permiten al visitante
diferentes satisfacciones (servicios eh instalaciones), dentro de estos encontramos alojamiento,
senderos, restaurant, servicios adicionales, pesca etc. Los cuales servirán como un apoyo a los
atractivos turísticos focales y complementarios.
Atractivos naturales.- son todos aquellos paisajes que conforman fauna y flora dentro de una zona
o región, adjunto a esto se puede decir que un atractivo natural es toda formación rocosa, geológica
el cual tiene un valor adicional para que sea atractivo para los visitantes.
2.1.5 TURISMO COMUNITARIO
Alternativa económica de las comunidades rurales, campesinas, mestizas, indígenas o afro
descendientes propias de una país, para generar ingresos complementarios a las actividades
económicas existentes dentro de una zona y defender y revalorizar los recursos culturales y
naturales de una localidad.
En el país el turismo Comunitario rige normas ancestrales dentro de una sociedad o comunidad, es
fundamental la identidad comunitaria, esta tiene sus raíces arraigadas en cada una de las acciones
culturales y naturales.
El turismo Comunitario es un valor agregado importante para cada uno de los pueblos, es por esta
razón que a través de esta se elaboran estrategias que favorecerán a etnias, mediante el ámbito
económico, social, educativo y familiar.
El análisis del turismo Comunitario en la Argentina realizada por el ministro de turismo,
encabezado por el Dr. Carlos Enrique Meyer sintetiza cual ha sido el aspecto positivo de este tipo
turístico:
El turismo se presenta como una actividad relevante para el crecimiento económico de la
Argentina. En el Plan Federal Estratégico de Turismo Sustentable (PFETS) se definieron las
premisas que orientan el trabajo en pos de la consolidación institucional del turismo, la
sustentabilidad, el desarrollo equilibrado del espacio turístico nacional y el despliegue permanente
de un sistema de incentivos y estímulos, direccionados a la inclusión de las comunidades locales.
13
Es importante recalcar las acciones que se están tomando en diferentes partes de la región
interandina, este es el caso de Argentina que con el Ministerio de Turismo a la cabeza ha permitido
un desarrollo sostenible y sustentable para los pobladores de las regiones del país nombrado. Es
importante el fortalecimiento y difusión del turismo rural Comunitario como un proyecto turístico
innovador, permitiendo el intercambio cultural y una relación responsable entre lugareños y
viajeros.
El turismo rural Comunitario es gestionado en el marco de la cosmovisión y procesos propios de las
comunidades indígenas y campesinas bajo los principios de respeto, participación, equidad,
autodeterminación y conservación del patrimonio, y según el paradigma del comercio justo y el
turismo responsable.
Ello exige una fuerte presencia y acompañamiento del Estado en su rol de facilitador y
coordinador, tanto en los procesos endógenos de desarrollo turístico de las comunidades, como
también en las actividades estratégicas que garanticen mejoras en las condiciones de vida locales.
En este sentido, y en apoyo a la RED ARGENTINA DE TURISMO RURAL COMUNITARIO, los
Ministerios de Turismo y de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Presidencia de la Nación, han
elaborado conjuntamente esta publicación con el fin de contribuir en la difusión del turismo rural
Comunitario de la República Argentina.
La Federación de Turismo Comunitario del Ecuador (FEPTCE)
El turismo Comunitario es la actividad que realiza el visitante en la zona o región teniendo vínculos
tales como alojamiento, alimentación, visitas guiadas entre otras según la OMT el turismo
Comunitario permite al visitante tener un contacto con la naturaleza y la cultura de las personas de
la comunidad, según la Federación de Turismo Comunitario del Ecuador FEPTCE explica que; “el
Turismo Comunitario es la relación de la comunidad con los visitantes desde una perspectiva
intercultural en el desarrollo de viajes organizados, con la participación consensuada de sus
miembros, garantizando el manejo adecuado de los recursos naturales, la valoración de sus
patrimonios, los derechos culturales y territoriales de las nacionalidades y pueblos, para la
distribución equitativa de los beneficios generados”. La principal razón para que las comunidades
indígenas apoyen el turismo Comunitario es la economía permitiendo un mayor ingreso económico
para las familias otro aspecto importante es el intercambio cultural que existe entre el visitante y la
comunidad, importante resaltar es el trabajo diaria que realiza la comunidad permitiendo ser guías a
los propios habitantes de la comunidad, otro aspecto fundamental es el trabajo en artesanías que
realiza la comunidad para su posterior venta.
Para FEPTCE, existen cuatro ejes importantes para el desarrollo de esta actividad:
14
Fortalecimiento Organizativo.- fomentar una estructura encaminada a la toma de decisiones en
base a la opinión de la comunidad.
Revitalización Cultural.- hace hincapié a la valorización de aspectos ancestrales propios de la
comunidad, y el buen entendimiento y convivencia de la comunidades.
Gestión del Territorio.- respetar los lugares sagrados para cada una de las comunidades, pueblos y
nacionalidades delimitando su territorio y garantizando su soberanía.
Economía Solidaria.- este eje resalta el fortalecimiento de una economía en base al trabajo
colectivo y distribución equitativa de los beneficios, dinamizando la economía de la comunidad.
De esta forma para la FEPTCE lo primordial es el intercambio de cultura y la activación de la
economía en la zona, permitiendo una mejor vida a cada uno de los habitantes de la comunidad,
por otro lado CODESPA define al turismo Comunitario como una actividad en la cual el anfitrión
permita al visitante compartir experiencias de la comunidad y convivir en aspectos como
alimentación, forma de vida etc.
Que es la Cordtuch
Como parte del desarrollo del turismo Comunitario en el Ecuador, desde el 2002 diversas
comunidades campesinas e indígenas de la provincia de Chimborazo con el propósito de promover y
fortalecer las actividades turísticas comunitarias en la Provincia como estrategia para diversificar sus
labores productivas desde una perspectiva participativa y sustentable conforman la Corporación de
Desarrollo Comunitario y Turismo de Chimborazo CORDTUCH que está constituida por 12
iniciativas de turismo Comunitario que están distribuidas en seis cantones del territorio de la
provincia como son: Riobamba, Guano, Chambo, Colta, Guamote, Alausí. (CORDTUCH 2002).
De la misma manera la CORDTUCH es el ente importante para que el turismo Comunitario, en la
región del Chimborazo tome fuerza como en la actualidad.
El turismo Comunitario en el país ha tenido un desarrollo favorable, en los proyectos de
rehabilitación del ferrocarril en el cantón Alauís ha sido un impulso para la comunidad Nizag,
mediante el cual han revalorizado el potencial cultural de la comunidad.
Para la comunidad de Nizag, está a sido una herramienta favorable que constituye un ingreso
económico para la comunidad y de esta manera sustentar los ingresos económicos para la salud
educación y bienestar familiar de la comunidad.
15
Por todo lo nombrado anteriormente, la comunidad Awa tiene el potencial turístico: cultural y
natural para ser una de las principales exponentes del turismo Comunitario en la provincia de
Imbabura. La investigación permitirá proponer un modelo sostenible teniendo como principal
objetivo la naturaleza la que sufrirá daños y, que los principales benefactores sean las personas de
la comunidad, y el valor económico importante para su desarrollo en la; educación, salud y
bienestar familiar.
Según el Modelo de gestión del turismo rural Comunitario de CODESPA una experiencia regional
andina; nos dice lo siguiente:
El modelo es el resultado de más de cinco años de trabajo en la región andina y se enmarca en el
proyecto “Desarrollo competitivo del turismo rural en los Andes”, intervención realizada
directamente por Fundación CODESPA con el objetivo de que las comunidades indígenas generen
recursos propios a partir del aprovechamiento de sus atractivos turísticos. Desde sus inicios, el
proyecto contó con la participación de múltiples colaboradores y con el apoyo de distintos
financiadores multilaterales (BID-FOMIN), privados (Fundación REPSOL y Fundación
ROVIRALTA) y públicos (AACID y Fons Catalá).
Uno de los propósitos del proyecto “Desarrollo competitivo del turismo rural en los Andes” fue
probar el funcionamiento de un modelo de gestión para el turismo rural Comunitario en tres zonas
de la región Andina de América Latina y demostrar que comunidades con escasos recursos pueden
aprovechar su potencial turístico para generar importantes ingresos.
La implementación del modelo supone las siguientes cuatro condiciones básicas en la etapa inicial
del proyecto:
1. Comunidades de escasos recursos con vocación turística en aspectos sociales, culturales,
ambientales o paisajísticos.
2.-Comunidades con un mínimo de flujo turístico, ya que no puede crearse una oferta desde cero.
3.-Comunidades con un mínimo de infraestructura turística (vías de acceso y servicios básicos).
4.-Comunidades con experiencia de trabajo asociativo en actividades productivas adicionales o
prestación de Servicios.
El desarrollo de capacidades es un proceso integral y permanente de generación o fortalecimiento
de capacidades personales, colectivas e institucionales que son indispensables para la ejecución de
actividades productivas y turísticas con un determinado nivel de especialización. Este proceso parte
de la existencia previa de capacidades en las comunidades, así sea en niveles básicos, y enfatiza la
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gestión comunitaria de las iniciativas y todo lo que ello supone en términos de comunicación,
sensibilización y aprendizaje. Para Fundación CODESPA, esta estrategia debe estar presente en
cualquier proyecto de cooperación al desarrollo, independientemente del sector en el que se centre,
ya que es fundamental fomentar las capacidades en las personas más vulnerables para que puedan
salir de la pobreza.
La calidad de los servicios es un fin hacia el que debe orientarse toda línea de trabajo o actividad
del proyecto, dado que el objetivo de Fundación CODESPA es integrar a estas comunidades en los
flujos turísticos existentes. Sin embargo, cuando se habla de calidad en el turismo rural
Comunitario, no se está pensando en estandarizar procesos ni en trasladar los estándares de calidad
internacionales al medio rural sin considerar cada contexto sociocultural, sino que se busca mejorar
un servicio basado en las expresiones culturales de las comunidades para satisfacer las necesidades
y expectativas del cliente.
2.1.6 CENTRO DE TURISMO COMUNITARIO
Permite un mejoramiento y fortalecimiento socio-organizativo, conformación de redes
colaborativas para la generación de capacidades de gestión y autogestión en las comunidades, de tal
manera que el manejo de la actividad turística será responsabilidad directa de las comunidades.
(Ministerio de Turismo, Reglamento para el Registro de Centros Turísticos Comunitarios).
Características de un centro de turismo Comunitario:
-Implementación de propuestas con un desarrollo sociocultural y ambiental en la que se transferirá
conocimientos específicos en turismo Comunitario.
-Conformación de centros de turismo Comunitario autorizada por la red regional de turismo
Comunitario en el Ecuador.
-Motivación a la comunidad para trabajar en un turismo organizado para el buen manejo de los
recursos naturales y culturales.
-Capacitación a cada integrante de la comunidad para un mejor desenvolvimiento.
-Identificar y analizar cada una de las potencialidades turísticas (naturales y culturales).
-Realizar y proponer destrezas para la promoción y comercialización de los productos definidos por
el centro de turismo Comunitario.
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-Trabajar para la implementación de negociaciones con agencias de viajes y operadoras turísticas.
2.1.7 ETNIA
El término etnia […] proviene de un vocablo griego que significa pueblo o nación. Se trata de una
comunidad humana que comparte una afinidad cultural que permite que sus integrantes puedan
sentirse identificados entre sí.
Historia
Con la llegada de los españoles en el siglo XIII, la identidad de los pueblos indígenas de América y
en especial de Sudamérica, cambiaron considerablemente puesto que con una colonización se
perdía todo rasgo autóctono e identidad propia trabajada por siglos por nuestros antepasados
indígenas, es así que con el avance de los conquistadores (españoles) llegan a territorio ecuatoriano
1534, siendo su orden principal la evangelización a cada uno de nuestros indígenas, desde ese
momento perdemos lo antes nombrado identidad, con el pasar del tiempo Benalcázar y Pizarro
“conquistaban pueblos” matando y humillando a nuestras mujeres y hombres, y lo principal para
ellos saquear cada gramo de oro de templos.
Posterior a esto nuestros pueblos indígenas sobrellevaron esta invasión inesperada, en la actualidad
encontramos a etnias y pueblos indígenas por todo nuestro país, en las que contamos sinnúmeros de
características propias y extranjeras, las cuales fueron impuestas con la colonización (religión).
Etnias región sierra
Las principales etnias que encontramos en el callejón interandino son: Otavalos, Salasacas, Cañaris
y Saraguros, en la parte norte se encuentra la comunidad de los AWA.
Etnias región costa
Chachis, Cayapas, Tsáchilas y Huancavilcas.
Etnias región amazónica
Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo. Los tagaeri, parientes de los
Huaorani.
El idioma oficial del país es el castellano, pero encontramos diferentes idiomas indígenas dentro
del Ecuador como son el kichwa shimi, awapit, cha´palachi, tsafiqui, paicoca, a´ingae, shuar-
chicham y záparo, la religión predomínate es la católica pero aun en la actualidad los pueblos
18
nombrados conservan sus creencias ancestrales, las cuales rinden culto a la tierra y animales
míticos.
Un punto aparte merece las etnias amazónicas las cuales fueron recias a la colonización y a la
pérdida de sus creencias como son; costumbres, idioma, vestimenta etc. Por otro lado se encuentran
los afro-ecuatorianos, revisando la historia los españoles traen a los primeros 22 negros al país de
los cuales 17 eran mujeres y 5 hombres, los que colonizan la costa norte de la provincia de
Esmeraldas y en la sierra el valle del Chota en las provincias de Imbabura y Carchi.
En su mayoría la población ecuatoriana se auto denomina mestiza, (INEC 2013) pero algunos
prefieren adherirse al legado español blanco/europeo, así como también existen mulatos y zambos.
Considerando la diversidad étnica regional, costa, sierra y oriente podemos analizar su cultura, en
la tres regiones nombradas, encontramos 14 nacionalidades con diferentes tradiciones y
cosmovisión, uno de los pueblos que ha mantenido su cultura intacta son los Tagaeri pueblo
amazónico declarado por el estado como “intangible”, en respeto a estar alejados de la civilización.
2.1.8 ETNO-TURISMO
Magdalena G explica lo siguiente, la secretaria de turismo define al turismo rural como “el lado más
humano del turismo alternativo, es el encuentro de diferentes formas de vivir de las comunidades rurales y
que, además, sensibiliza sobre el respeto y su identidad cultural” (Sectur 2004). Esto es, los viajes que
tienen como fin realizar actividades de convivencia e interacción con una comunidad rural, en
todas sus expresiones sociales, culturales y productivas cotidianas.
En el turismo rural el visitante forma parte de los actos cotidianos de los pobladores o comunidad,
en la cual aprende a preparar sus alimentos, realiza sus propias artesanías y forma parte activa de la
comunidad en todas las tareas del hogar. De esta forma es activamente acogido en la comunidad
para los rituales ancestrales.
Actividades que se pueden realizar en el turismo rural y Etno-turismo:
1. Etno-turismo.- viajes que se desarrollan a los pueblos indígenas y su hábitat, con el fin de
aprender de su cultura y tradiciones.
2. Gastronomía- permite participar en la preparación y cocción de sus alimentos dentro de la
comunidad.
19
3. Vivencias místicas.- forma parte de la participación y conocimiento de mitos y leyendas
propias de la comunidad.
4. Aprendizaje del idioma.- aprender el idioma nativo, como sus costumbres y organización
social.
5. Eco arqueología.- conocer arqueológicamente como evoluciono la comunidad y formar
parte de la identidad cultural del pueblo.
6. Medicina tradicional.- preparación y reconocimiento del uso de la medicina tradicional.
7. Realización de artesanías.- realizar la elaboración de artesanías con productos autóctonos
de la zona.
8. Fotografía.- permite captar imágenes de manifestaciones naturales y culturales de la zona
rural.
2.1.9 IDENTIDAD CULTURAL
La identidad cultural de un pueblo viene definida desde los tiempos inmemoriales a través de
múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, siendo parte esencial de la vivencia del ser
humano, parte de una cultura dinámica con características variables e identidades muy propias,
como: la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad; las
relaciones sociales; la espiritualidad, ritos y ceremonias propias; los comportamientos colectivos;
los sistemas de valores y creencias; sus formas propias y peculiares de atuendos, sistemas
organizativas, etc. Todos estos elementos de identidad cultural es su carácter inmaterial producto
de la colectividad, que han mantenido de generación en generación, como testimonio de un pueblo
o civilización, para lograr una noción más amplia su cultura y definir su pertenencia identitaria,
esos rasgos son que los hacen diferentes de unos con los otros. Dr. Arturo León Bastidas
La identidad cultural de los pueblos la podemos clasificar de la siguiente manera:
Legado ancestral.- valores, logros y hazañas de los antiguos, que con el pasar del tiempo forman
parte de una enseñanza, para conocer y aprender las características propias de cada pueblo.
Legado cultural.- cada pueblo por transcendencia tiene un legado cultural que diferencia una
cultura con otra, la cual pasa de generación en generación las prácticas religiosas, costumbres, ritos,
idioma y por sobre todo la vestimenta característica de cada pueblo
20
Idioma ancestral.- lengua propia de cada pueblo, legado por el cual son diferentes a otros pueblos
dentro de un mismo territorio.
Costumbres.- hábito o práctica referente a un acto, costumbres de la vida cotidiana distintas a cada
grupo social.
Religiosidad.- los pueblos viven fervientemente la religiosidad, es por esto que preparan y
disfrutan sus fiestas religiosas.
Ritos.- comprenden que este tipo de actos, permitirá la unión de lo vivo con lo muerto mediante
cantos, medicina ancestral, logrando fusionar lo espiritual con lo ritual.
Vestimenta.- conjunto de prendas que identifica a un pueblo de otro.
2.1.10 PATRIMONIO TANGIBLE Y PATRIMONIO INTANGIBLE
Patrimonio tangible es todo bien inmueble, en el cual podemos encontrar monumentos, edificios,
conjuntos históricos, lugares arqueológicos y elementos naturales entre otros, que encarna
tradiciones culturales y obras de arte junto con esto la forma de vida de sus habitantes y la
utilización de sus utensilios.
Hevia. R, 2009; divide al patrimonio tangible en patrimonio tangible mueble y patrimonio tangible
inmueble:
Patrimonio tangible mueble.- comprende todo objeto arqueológico, artístico, etnográficos,
históricos, religiosos y lo concerniente al folklor, la historia del arte fundamental para conservación
de la cultura de una región o país entre los cuales podemos mencionar libros, esculturas, pintura,
fotografía, manuscritos etc.
Patrimonio tangible inmueble.- lugares, edificaciones o sitios, centros industriales, conjuntos
arquitectónicos monumentos o zonas típicas entre otras. Este tipo de construcciones o bienes
culturales inmuebles son obras humanas, que por tal motivo no pueden ser trasladadas a otro lugar,
sea por su estructura o por la inseparable relación con el terreno que le rodea (monumentos y sitios
arqueológicos).
Patrimonio Intangible.- Está compuesto por la parte invisible de las culturas, conjunto de rasgos
distintivos materiales y espirituales que caracterizan a una sociedad, que más allá de las artes y las
letras engloba, modo de vida, valores, leyendas tradiciones etc.
21
Gráfico: N°1
Clasificación de Patrimonio.
Fuente: UNESCO, (1998)
2.1.11 VALOR SOCIAL
El valor social es el componente que permite las relaciones armónicas de paz, respeto, igualdad,
fraternidad, solidaridad, cooperación, honestidad, amor y libertad.
Estos son hechos sociales que se produce en un entorno social de convivencia de
intercomunicación y de valores ya nombrados anteriormente es por esto que existen discrepancias
dentro de una sociedad. Estos valores son importantes para las relaciones humanas de
organizaciones, zonas, regiones o países. La práctica correcta de un valor social fortalecen las
acciones positivas de las personas.
CLASIFICACIÓN DE PATRIMONIO
INTANGIBLE
MUEBLE
ARTESANIAS
ABRAS DE ARTE
FOTOGRAFÍAS
PELÍCULAS
GRABACIONES
COLECCIÓN CIENTÍFICA
DOCUMENTOS
MANUSCRITOS
CULTURAL
COSTUMBRES
LEYENDAS
RELIGIÓN
LENGUAJE
MITOS
TANGIBLE
INMUEBLE
MONUMENTOS O SITIOS
ARQUEOLOGICOS
OBRAS DE INGENIERÍA
CENTROS INDUSTRIALES
PAISAJES CULTURALES
MONUMENTOS
ARTISTICOS
MONUMENTOS PÚBLICOS
ZONAS TÍPICAS
COLECCIONES
CIENTÍFICAS
CONJUNTOS
ARQUITECTÓNICOS
MONUMENTOS O SITIOS
HISTÓRICOS
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El bienestar social es el bien común que desarrolla un grupo, es decir se debe buscar y facilitar para
que cada uno logre una vida plena y humana como lo son: alimento, vestido, vivienda y educación.
La investigación realizada por Petit. C. y Graglia M. S. introducción a la psicología social manual
para los estudios de turismo enuncia lo siguiente:
Vemos que esta visión colabora en la tarea de aprender a operar y apropiarse de la conducción
social del turismo; ya que esta supone procesos de permanentes intercambios, de comunicaciones
significativas tendientes a promover la mejora de la calidad de la vida de los sujetos y el
intercambio cultural que pueden realizar.(Petit C. Graglia M.S. 2004).
23
CAPÍTULO III
ESTADO DE LA CUESTIÓN
El Ecuador es uno de los países más pequeños de Sudamérica con 256.370 Km2, limita al norte con
Colombia al sur y al este con el Perú y, al oeste con el Océano Pacifico, cuenta con cuatro regiones sierra,
costa, oriente y región insular. El mosaico de paisajes hacen de este uno de los países con mayor turismo en
Sudamérica, obteniendo una altísima biodiversidad en fauna, flora, cultura y arquitectura colonial etc.
(Suárez & Ulloa 1993).
Reconocido Quito por la UNESCO como patrimonio de la humanidad, cuenta con una variedad de
escenarios para visitar, viajar de la sierra a la cota pasando por la amazonia y terminando en el
archipiélago de galápagos escenario de una variada de especies en fauna y flora del mundo.
El Ecuador cuenta con veinticuatro provincias una de ellas es la provincia de Imbabura en la cual
se centra la tesis de investigación.
Al estudiar la provincia de Imbabura, vamos a tomar en cuenta un sin número de atractivos de esta
región del país como son; sus lagos, etnias entre otros. Importante para el estudio de la
investigación es la parroquia de Lita ubicada en la provincia de Imbabura.
Imbabura fue poblada por el pueblo Caranqui en el año (1250 a 1550 D.C.) los cuales aportaron
con infraestructura, costumbres y leyendas, los Otavalo llegaron a la región en los años 1600 D.C.
La fundación de la provincia de Imbabura es el 25 de Junio de 1824, la provincia cuenta también
con atractivos naturales como sus los Lagos (Yaguarcocha, Cuicocha, y San Pablo) está ubicada al
norte del país, por su ubicación tiene valles muy fértiles como son; Ibarra, Otavalo, Cotacachi y el
Chota. La provincia de Imbabura cuenta con siete cantones; Ibarra, Otavalo, Cotacachi, Antonio
Ante, Pimampíoro y San Miguel de Ibarra.
Los límites de la provincia al norte con la provincia del Carchi, al sur con la Provincia de
Pichincha, al este con la provincia de Sucumbíos y al oeste con la provincia de Esmeradas.
El cantón Otavalo llamado así por la etnia que habita su tierra, donde su principal sostén es el
turismo, siendo el atractivo más emblemático el mercado de los ponchos y las fiestas del Yamor.
Cantón Cotacachi fundada el 28 de septiembre de 1606 por Cristóbal de Troya, la pequeña ciudad
tiene como principal base económica la agricultura y la ganadería el centro urbano es acogedor
24
rodeado en su plaza principal por la iglesia y el cabildo. Cotacachi conocida también por sus
artesanías en cuero como correas, carteras, chompas zapatos etc.
Cantón Atuntaqui ubicado a 12 kilómetros de la ciudad de Ibarra se caracteriza por ser una zona
textil importante para la región.
Cantón Ibarra o ciudad blanca, cuenta con atractivos coloniales en la infraestructura dentro de la
ciudad podemos encontrar la iglesia de la Merced entre otras, importante también mencionar
colecciones de esculturas de la época colonial. Se encuentra a los pies del volcán Imbabura goza de
un clima privilegiado en la cual se desarrolla una variedad de culturas y etnias.
Un paraíso escondido por la variedad de atractivos turísticos que la rodean y más aún cuando de
viajar a sus parroquias hablamos, rodeada por paraísos naturales y culturales el cantón Ibarra
cuenta con etnias como los Awa que forman parte importante de la cultura indígena de nuestro
país.
3.1 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA COMUNIDAD AWA
Población y Organización social y general de la nacionalidad Awa:
Cuenta con 13.000 habitantes, de los cuales aproximadamente 3,082, se encuentran en el país. La
organización sociopolítica de las comunidades Awa que viven en el Ecuador está distribuida en 22
centros con un estatuto legal. La entidad encargada es la Federación de Centros Awá, miembro de
la organización regional CONAICE y de la nacional CONAIE.
La economía de las comunidades Awa y de la comunidad Río Verde Bajo, en su mayoría está
basada en la cacería, pesca y agricultura, para el autoconsumo tienen (maíz, plátano, yuca); en
tiempo de cosecha, la producción también se destina al mercado local.
Las áreas naturales que en 1998 fueron declaradas por el estado como Reserva Étnico Forestal
Awá, y que comprende 101 000 hectáreas al uso exclusivo de la nacionalidad, existen
comunidades que se encuentran ubicadas en zona de influencia de la declarada Reserva Ecológica
Cayapas Mataje.
Una de las características fundamentales de esta nacionalidad es su folklor en que podemos
encontrar influencia andina y africana; los instrumentos utilizados son la flauta, el rondador
(pingullo), la marimba y el bombo Los Awá se caracterizan por tener sus propias fiestas
tradicionales que están íntimamente relacionadas con la forma de concebir el mundo, el trabajo y la
25
naturaleza; entre las principales tenemos el duende, el chutún y el cabo de año; eventos que son
complementados con el baile de la marimba, principal instrumento musical, y la bebida elaborada
del jugo de la caña (guarapo)
Como es característica de cada cultura la nacionalidad Awa tiene su propia forma de ver y concebir
el mundo, ellos la dividen en cuatro partes o mundos las cuales van de abajo hacia arriba en el
primer mundo existen los seres más pequeños, en segundo lugar nosotros como humanos, sobre
nosotros está el mundo de los muertos y los espíritus y el ultimo que es el creador y el cual controla
desde arriba a los otros mundos.
De esta manera los Awa también construyen sus viviendas con cuatro lados, cuatro pilares, el
fogón y habitaciones, tienen la misma característica con cuatro palos incrustados en la tierra
sujetados con piedras de ahí que cada habitante se siente vigilado por seres superiores.
Estos seres o sujetos espirituales tienen características antropomorfas y zoomorfas cualidades
especiales que le dan un ritual especial a cada etnia o nacionalidad de nuestro país. (Cerón y
Calvache 1989: 26-30).
El pueblo Awa en la educación, se ha encargado de trasmitir los conocimientos de generación en
generación, esto a través de la comunicación oral parte fundamental de esta educación es tomar
como ejemplo a sus padres y abuelas para la conservación su identidad. Las nacionalidades Awa
cuentan con escuelas dentro de cada comunidad.
La vivienda característica y tradicional Awa, de madera de chonta y cubierta con bijao o
guacamayo, los pisos y pilares son de chonta por su densa flora y fauna la viviendas son
construidas altas para evitar los peligros y la humedad, en la parte interna cuenta con una sola
habitación y a un costado la cocina.
La vestimenta de los Awa ha perdido su identidad esto por la occidentalización del pueblo, en la
actualidad utilizan camisas de colores claros, pantalones obscuros y botas de caucho, la mujer
utiliza vestidos largos de tela.
Cosmovisión.- Awa significa “hombre” y es uno de los pueblos más desconocidos y marginados
del país pero al mismo tiempo uno de los más organizados del Ecuador.
En cuanto a sus costumbres utilizan la bodoquera la cual es remplazada por la escopeta para la caza
se dedican a la pesca y crianza de animales. En sus manifestaciones artísticas utilizan la marimba
en la cual entonan melodías tristes y alegres.
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Su a alimentación está basada en lo que siembran-cosechan, pescan y cazan la base alimenticia es
el maíz, el verde, plátano maduro y la yuca en las bebidas podemos nombrar la chicha y el guarapo.
Todos estos datos nombrados están en riesgo de desaparecer por el ingreso de alimentos externos a
las comunidades.
3.2 DATOS GENERALES DE LA COMUNIDAD AWA Y LA PARROQUIA; UBICACIÓN,
EXTENSIÓN, DIVISIÓN POLÍTICA, HISTORIA EH IMPORTANCIA DE LA ETNIA
AWA
Historia de la Parroquia
La parroquia de Lita fue fundada en 1950 en la presidencia del Dr. Galo Plaza Lasso, sus habitantes
colonos fueron los gestores para que se convierta en parroquia rural del cantón Ibarra; de aquí parte
su aniversario que se celebra cada año convirtiéndose en una tradición sus fiestas patronales, donde
se expone toda su cultura, tradición, historia y gastronomía típica. Su onomástico se realiza la
tercera semana de agosto los días; viernes, sábado y domingo donde participan las comunidades
aledañas y sus residentes que habitan en diferentes lugares del país que llegan para disfrutar de los
diferentes eventos culturales y artísticos los cuales fomentan la unión de su gente.
Importante recalcar la estación del ferrocarril que se encuentra ubicada a 2km de Lita y su
característica principal es la construcción, su arquitectura es antigua la misma que no desentona en
el ambiente en el que se construyó, su estilo es de la época republicana.
La finalidad se sus construcción fue tener una salida al mar y el intercambio de comercio entre los
pobladores de la costa y la sierra. En la segunda presidencia de Eloy Alfaro fue donde se inició la
obra, siendo su principal gestor Gabriel García Moreno. Eloy Alfaro impulso la obra y el 22 de
abril se aprobó con un presupuesto de 1”650.000 sucres, esta construcción era de Ibarra-San
Lorenzo, para su construcción se utilizó materiales como: hierro, cemento y madera, la línea férrea
mide aproximadamente 199km y recorre en gran parte la rivera del Río Mira.
Etnia Awa en la Parroquia
La etnia Awa tiene presencia binacional ya que se encuentra en Ecuador y Colombia, en el Ecuador
tienen 120.000 hectáreas de tierras legalizadas y 5.500 hectáreas de posesión ancestral no
legalizadas, cuenta con aproximadamente 13.000 habitantes de los cuales alrededor de 3.082 se
encuentran en el Ecuador.
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El idioma Awapit pertenece a la familia lingüística Chipcha, forma parte del dialecto Maya de los
Simbaguas, aparentemente con el Chapalao idioma de la nacionalidad chachi y con el SA FIQUI
idioma de la nacionalidad Sachila.
Su actividad económica es la cacería, pesca y la agricultura para el autoconsumo, en tiempos de
cosecha de producción también se destina al mercado.
Organización Socio Política de la Etnia Awa
Las comunidades Awa que viven en el Ecuador, se encuentran distribuidos en 22 centros, con
estatuto legal. La entidad coordinadora de la etnia es la Federación de Centros Awa, miembro de la
organización regional CONAICE.
Características Geográficas de la Comunidad
La comunidad se encuentra dentro de la provincia de Imbabura y de la parroquia Lita, está rodeada
de exuberante vegetación. Al sur de la parroquia se encuentran cinco comunidades rodeadas por los
ríos: río verde alto, río verde medio los cuales adoptan los nombres para las comunidades, la
colonia, San Francisco y Chorrera son las restantes comunidades Awa.
Cada una de estas comunidades se encuentran a diferentes distancias una de otra, las más lejanas
son Río Verde Medio y Río Verde Alto a una hora con treinta minutos de la parroquia, las restantes
se encuentran a treinta minutos de la parroquia. Esta distancia se alarga por motivo de
infraestructura vial ya que es un camino de tercer nivel.
División Política Administrativa
Las comunidades Awa dependen directamente del ente parroquial, ya que un 30% es repartido para
las comunidades.
3.3 CARACTERIZACIÓN SOCIOECONÓMICA DE LA COMUNIDAD AWA;
PRODUCCIÓN Y PRINCIPALES ACTIVIDADES ECONÓMICAS Y DATOS
DEMOGRÁFICOS
Datos Económicos y sociales de la comunidad
Las comunidades no tienen una economía activa la cual les permita sobre salir dentro de la
parroquia, ya que se dedican a la minería artesanal y venta de los productos que ellos cosechan en
su tierra.
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Actividades Productivas
La base fundamental de estas comunidades es como cualquier otra dentro de nuestro país ya que
ellos consumen lo que siembran, estos productos son: el guineo, yuca, verde, maíz y frutas como:
naranja, mandarina, arazá, tamarindo etc. Otra fuente de consumo para las comunidades es la pesca
artesanal.
Educación
Dentro de las comunidades se encuentran profesores nativos y mestizos los cuales se dedican a la
enseñanza de la educación básica, uno de las principales características es que los niños tienen la
posibilidad de hablar dos idiomas como son; el Awapi lengua nativa y el español.
La secundaria es muy diferente ya que no cuentan con colegios dentro de las comunidades, es por
tal razón que tiene que dirigirse a la parroquia al colegio Isidro Ayora o colegios de la ciudad de
Ibarra.
Pobreza
La pobreza dentro de las comunidades es muy notorio por la falta de apoyo de las entidades
gubernamentales, por lo expuesto anterior mente se puede decir que un 30% está destinado al
apoyo y superación de las comunidades, ya que el restante que es el 70% se dirige a la parroquia.
Salud
Una gran parte de la comunidad utiliza medicina natural, esta es una de las opciones que usan para
calmar sus dolencias, las cuales son practicadas por curanderos. Las comunidades no cuentan con
centros de salud, por esta razón se dirigen a la parroquia directamente, cada seis meses se destinan
campañas a las comunidades para dar atención directa a los nativos, en su mayoría se encuentra
problemas de hongos en la piel, paracitos y dengue.
29
CAPÍTULO IV
DIAGNÓSTICO DE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA COMUNIDAD AWA RÍO
VERDE BAJO
4.1 OFERTA TURÍSTICA
4.1.1 COMPONENTE NATURAL
Componente natural son aquellos que se refieren a la naturaleza entre los que tenemos; vertientes,
corrientes, clima, suelo fauna y flora.
Río Verde
El río lleva su nombre debido a la comunidad “Río Verde” él mismo que tiene las siguientes
características, un plano transversal inclinado al Río Lita, su ancho promedio es de 12 a 18 metros
en las partes bajas, sus aguas son de color verde oscuro, a lo largo de sus riveras se puede encontrar
una gran variedad de especies de flora y fauna, además de tierras fértiles para la agricultura.
Gráfico N° 2
Río Verde Bajo
Fuente: Basantes, Daniel. 2014.
Flora.- la zona cuenta con una variedad de orquídeas, pero en la comunidad Awa Río Verde Bajo
se puede encontrar diez tipos de orquídeas entre las cuales se menciona; cucarda doble, anturio,
helicona entre otras.
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Gráfico N° 3
Heliconia
Fuente: Basantes, Daniel. 2014
Plantas Madereras.- La zona cuenta con una gran variedad de plantas madereras, las que sirven
también para la construcción de sus hogares, nombrando a plantas madereras como; copal, chanul,
colorado y sande.
Gráfico N° 4
Sande
Fuente: http://www.imeditores.com/banocc/choco/cap3.htm
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Plantas Frutales.- la comunidad Awa Río Verde Bajo tiene un suelo suma mente fértil, en la que
se puede encontrar una variedad de frutas de clima tropical estas son; plátano, papaya, arazá,
naranja, cacao, borojo, pitajaya, mandarina, melón, guanábana entre otras.
Gráfico N° 5
Papaya
Fuente:http://www.papaya.com.es/
Plantas Medicinales.- Las plantas medicinales son una fuente importante para la salud de la
comunidad. Entre las plantas más reconocidas por los pobladores tenemos: hierba luisa, hoja de
guayaba, manzanilla entre otras.
Gráfico N° 6
Manzanilla
Fuente: http://www.manzanilla10.com/manzanilla-amarga.html
32
Mamíferos.- Son parte fundamental de la vida diaria de la comunidad entre los más representativos
se encuentran: ardillas, guatín, armadillo, guanta, zorros, tejones y tigrillos.
Gráfico N° 7
Guanta
Fuente: Basantes, Daniel 2014
Reptiles.- nombrando la variedad de reptiles que podemos encontrar en la zona están; culebras,
lagartijas y variedad de anfibios.
Gráfico N° 8
Serpiente
Fuente: Basantes, Daniel. 2014
33
Aves.- La variedad de aves permite que estas sean observadas en la comunidad y en el trayecto a la
población, entre las principales aves se encuentran: palomas, loros, tucanes, lechuzas, quindes y
garrapateros.
Gráfico N° 9
Loros
Fuente: Basantes, Daniel. 2014
Insectos.- Por su clima tropical y la cercanía a la provincia de Esmeraldas, existe una gran variedad
de insectos como: mariposas, saltamontes, chimicuros, mantis entre otras.
Gráfico N° 10
Mariposa
Fuente: Basantes, Daniel. 2014
34
Diagnóstico del Componente
La comunidad cuenta con una variedad de atractivos turísticos naturales, que permitirán al visitante
formar parte de la misma, protegiendo el ecosistema y conociéndolo su cultura y actividades
diarias.
La evaluación de este componente se analiza a continuación:
Componente Natural
Deficiente |--------------------------------------------------------- -| Excelente
4.1.2 COMPONENTE CULTURAL
Es todo aquello que representa a aspecto de bienes inmuebles, usos, costumbres, tradiciones, ritos,
y la vida cotidiana de cada uno de los responsables de un pueblo.
Comunidad Río Verde Bajo
La comunidad Awa de Río Verde Bajo pertenece a la parroquia de Lita provincia de Imbabura,
dentro de la comunidad existen alrededor de quince familias y un total de cuarenta y cinco
habitantes, la comunidad en el aspecto cultural permite conocer sus creencias, rituales y modo de
vida diaria, siendo esta, parte fundamental para la creación de un turismo Comunitario y el
intercambio cultural con visitantes. El awapi lengua nativa de la comunidad constata que el pueblo
contiene una variedad de componentes que la hacen atractiva hacia el turismo.
35
Grafico N°11
Cabaña
Fuente: Basantes, Daniel. 2014.
Gráfico N° 12
Preparación de la panela
Fuente: Basantes, Daniel. 2014.
36
Diagnóstico del Componente
La comunidad cuenta con una variedad de atractivos culturales, que permitirán al visitante formar
parte de esta, conociendo y preparando cada uno de sus alimentos. De esta manera los visitantes
podrán intercambiar vivencias propias con los comuneros.
La evaluación de este componente se analiza a continuación:
Componente Cultural
Deficiente |---------------------- ------------------------------------| Excelente
4.1.3 COMPONENTE GASTRONÓMICO
La gastronomía es parte fundamental del componente cultural, es por tal motivo que la misma
permitirá conocer los productos que consumen cada pueblo y la base alimenticia diaria en
nutrientes y su forma de preparación.
Gastronomía de la Comunidad Awa de Río Verde Bajo
La base diaria de alimentación de la comunidad son los productos que cosechan y cazan tales
como: verde, maíz, yuca, pescado y mamíferos. Su preparación es muy simple, en la actualidad
cuentan con cocinas a gas pero en la antigüedad utilizaban el fogón y, las mujeres se encargaban de
preparar cada uno de estos platos.
La gastronomía, se originó a partir del intercambio de los productos de la cultura Awa, quienes
acostumbraban a tostar el maíz y moler.
Entre sus platos típicos tenemos los siguientes:
Majado.- alto en nutrición y el producto base para su preparación el plátano verde.
Sancocho de gallina Criolla.- ingredientes gallina, yuca, verde, sal culantro y cebolla.
Sango.- ingredientes maíz, sal, yuca, plátano y queso.
37
Pescado ahumado.- Ingredientes pescado, sal yuca y verde.
Gráfico N° 13
Pescado ahumado
Fuente: http://www.ahoranoticias.cl/pais/bio-bio/prepararan-el-pescado-ahumado-mas-grande-del-mundo-en-
coronel.html
Diagnóstico del Componente
La comunidad cuenta con una variedad de gastronomía típica de la zona, la cual permite saborear
sus aromas y sabores, con recetas que pasan de generación en generación y hacen de estas
atractivas para el visitante.
La evaluación de este componente se analiza a continuación:
Componente Gastronómico
Deficiente |------------------------------- ---------------------------| Excelente
38
4.1.4. COMPONENTE FESTIVIDADES Y EVENTOS
Las festividades y eventos, es toda manifestación cultural de una sociedad o comunidad con la cual
se sienten identificados.
Componente Festividades y Eventos de la Comunidad Awa Río Verde Bajo
La variedad de leyendas como; la leyenda del duende que se lleva a las jovencitas hermosas de la
zona.
El guallizo.- animal mítico de los comuneros, leyenda que cuenta sus apariciones son motivo de
traiciones o engaños de las parejas de la comunidad.
La comunidad de Río Verde Bajo no cuenta con eventos ni festividades propias, siendo su principal
celebración las fiestas de la parroquia Lita.
La parroquia Lita fue fundada en 1950, en la presidencia del Dr. Galo Plaza Lasso. Sus habitantes
colonos fueron los gestores para que se convierta en parroquia rural del cantón Ibarra; de aquí parte
su aniversario que se celebra cada año convirtiéndose en una tradición sus fiestas patronales donde
se expone toda su cultura, tradición, historia y gastronomía típica de la zona, su onomástico de
aniversario se lo realiza la tercera semana de agosto los días viernes, sábado y domingo
compartiendo un momento ameno con toda la familia y amigos.
Diagnóstico del Componente
La comunidad no cuenta con festividades y eventos, siendo sus principales fiestas la de la
parroquia, pero sus leyendas será motivo de intriga y curiosidad para los visitantes.
La evaluación de este componente se analiza a continuación:
Componente Festividades y Eventos
Deficiente |--- -------------------------------------------------------| Excelente
39
4.1.5 COMPONENTE ACTIVIDADES RECREACIONALES
Las actividades recreativas y recreacionales se las realiza en el tiempo libre que tiene cada
individuo, las mismas pueden ser personales o grupales, esto permite conocer la naturaleza y la
cultura de una o diferentes zonas.
Componente Actividades Recreacionales Comunidad Awa Río Verde Bajo
La comunidad por su variedad de naturaleza y cultura brinda un sin número de actividades tales
como la pesca deportiva en el Río Verde. En el ámbito cultural la preparación de la gastronomía
tradicional y artesanías propias de la comunidad que son realizadas con materiales propios de la
zona.
Uno de los principales deportes que practica la comunidad es el fútbol, se realiza en la cancha de
tierra de la escuela Tarqui y el Ecuavoley, que la practican con los habitantes de las comunidades
aledañas.
.Gráfico N° 14
Cancha de fútbol en la parte inferior y en la superior cancha de ecuavoley.
Fuente: Basantes, Daniel. 2014.
Diagnóstico del Componente
En la visita realizada a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, se pudo observar que el deporte que
practican es el fútbol y el ecuavoley, partidos que disputan con mucha intensidad pero de manera
deportiva y sana.
40
La evaluación del componente se analiza a continuación:
Componente Actividades Recreacionales
Deficiente |--------------------------- -------------------------------| Excelente
4.2 INFRAESTRUCTURA TURÍSTICA
4.2.1 COMPONENTE VÍAS DE ACCESO
El acceso a la comunidad se lo realiza desde la parroquia Lita, contratando un vehículo particular
“camioneta 4x4” teniendo un tiempo estimado de llegada de treinta y cinco minutos para cubrir los
45 kilómetros. La vía principal es de lastre, dificultando el acceso en sus primeros kilómetros del
trayecto por el vaivén del vehículo, el costo del alquiler es de diez dólares americanos.
Gráfico N° 15
Camino de lastre (vista desde la camioneta 4x4)
Fuente: Basantes, Daniel. 2014.
Diagnóstico del Componente
En la visita a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, se pudo observar que la principal vía de
acceso es de lastre y en diferentes partes del trayecto lodo, pero la variedad de vertientes, paisajes y
la amabilidad de sus habitantes hacen del viaje un momento ameno y divertido.
41
La evaluación del componente se analiza a continuación:
Componente Vías de Acceso
Deficiente |-- --------------------------------------------------------| Excelente
4.2.2 COMPONENTE SEGURIDAD, SALUD Y SERVICIOS BÁSICOS
La comunidad Awa Río Verde Bajo no cuenta con algunos de los servicios como; agua potable,
alcantarillado y línea telefónica estatal.
Hospitales y Servicios de Emergencia:
Dentro del poblado, la comunidad cuenta con un dispensario médico el mismo que no se encuentra
en funcionamiento, es por este motivo que los habitantes deben trasladarse al sub centro más
cercano que se encuentra en la parroquia de Lita, el que atiende de lunes a domingo de ocho de la
mañana a cuatro de la tarde y cuenta con todos los implementos; camilla, medicinas, ambulancia
rayos x y demás.
Gráfico N° 16
Puesto de Salud Río Verde Bajo
Fuente: Basantes, Daniel. 2014.
42
Servicio Eléctrico:
La comunidad cuenta con este servicio desde hace ocho años, permitiendo así una mejor forma de
vida.
Cada poblador se encarga de cancelar sus propias planillas de energía eléctrica, acercándose a la
parroquia Lita.
Gráfico N° 17
Alumbrado público Río Verde Bajo
Fuente: Basantes, Daniel. 2014.
Agua Potable, Desperdicios y Seguridad Pública:
Río Verde Bajo no cuenta con agua potable, se abastece de pequeñas vertientes de ríos mediante
agua entubada la misma que sirve para el consumo diario; aseo personal y limpieza diaria.
No cuenta con servicios sanitarios, únicamente con pozos sépticos en cada uno de los hogares de
los pobladores. De la misma forma cada habitante de la comunidad se encarga de recoger la basura
y quemarla.
Río Verde Bajo tiene un índice de delincuencia muy bajo, pero gracias al UPC Unidad de policía
Comunitaria la población se encuentra protegida ya que la misma supervisa diariamente la
seguridad de las comunidades aledañas a la parroquia Lita.
43
Telefonía
Río Verde Bajo no posee teléfono convencional, pero la mayoría de pobladores posee celular,
permitiendo así la comunicación entre ellos y la parroquia, la telefonía que funciona es Movistar y
Claro.
Diagnóstico del Componente
En la visita a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, se pudo observar que sus habitantes tienen
acceso un 35% de los servicios básicos. Con el avance de la tecnología tienen acceso a la televisión
por satélite punto importante para el proyecto y los comuneros.
La evaluación del componente se analiza a continuación:
Componente Seguridad, Salud y Servicios Básicos
Deficiente |------------------------- ---------------------------------| Excelente
4.3 PLANTA TURÍSTICA
4.3.1 COMPONENTE SERVICIOS TURÍSTICOS
Este componente se divide en dos categorías:
Primarios.- son los que brindan alojamiento, alimentación eh información turística.
Secundarios.- casas de cambio, bares, discotecas, mecánica, lavanderías y renta de equipos entre
otros.
La comunidad de Río Verde Bajo, por ser un poblado que se encuentra fuera del rango de
información, no cuenta con servicios turísticos dentro de la zona.
Diagnóstico del Componente
En la visita realiza a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, se pudo observar que la comunidad no
cuenta con servicios turísticos. Pero a diferencia de la comunidad la parroquia cuenta con un hotel
de dos estrellas, el mismo que por su infraestructura no es el apropiado para el alojamiento de
turistas.
44
La evaluación del componente se analiza a continuación:
Componente Servicios Turísticos
Deficiente |-- --------------------------------------------------------| Excelente
4.4 DEMANDA TURÍSTICA
4.4.1 COMPONENTE DEMANDA TURÍSTICA
Este componente se encargó de evaluar el tipo de turista que llega a la localidad sean nacionales o
extranjeros, permite también determinar los visitantes por meses del año y la razón por la que
llegan a la zona.
La comunidad de Río Verde Bajo no está explotada turísticamente por el momento, los pocos
visitantes que se acercan a la localidad son los pobladores de las comunidades aledañas a la zona
de Río Verde Bajo.
Diagnóstico del Componente
En la visita realizada a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, se pudo observar que no cuenta con
información, documentos y registros de los visitantes que llegan a la zona junto con esto la falta de
señalización y servicios básicos,
La evaluación del componente se analiza a continuación:
Componente Demanda Turística
Deficiente |-- --------------------------------------------------------| Excelente
45
4.5 COMERCIALIZACIÓN TURÍSTICA
4.5.1 COMPONENTE PROMOCIÓN Y COMERCIALIZACIÓN
TURÍSTICA
La comunidad de Río Verde Bajo no posee ningún tipo de promoción turística sean estos medios
masivos como; internet, redes sociales, prensa escrita, televisión o radio en la cual se den a
conocer.
Diagnóstico del Componente
En la visita realiza a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, se pudo constatar que la misma no
posee promoción y comercialización, siendo el principal centro de comercio la parroquia.
La evaluación del componente se analiza a continuación:
Componente Promoción y Comercialización Turística
Deficiente |-- --------------------------------------------------------| Excelente
4.6 ESTRUCTURA ADMINISTRATIVA
4.6.1 COMPONENTE POLÍTICAS ADMINISTRATIVAS
Este componente se basa en leyes, ordenanzas, manuales y normas, en los que la comunidad se
basa para el buen desarrollo.
La comunidad de Río Verde Bajo tiene como presidente al señor Luis Simón Cantincruz. El mismo
que se encarga del aspecto social y cultural de la comunidad.
Diagnóstico del Componente
En la visita realizada a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, se observó que no cuentan con un
reglamento que promueva el turismo dentro de la zona. En la actualidad, los comuneros tienen
trabas administrativas, siendo un aspecto negativo la organización entre las diferentes comunidades
que se encuentran a sus alrededor
46
La evaluación del componente se analiza a continuación:
Componente Políticas Administrativas
Deficiente |-- --------------------------------------------------------| Excelente
4.6.2 COMPONENTE INSTITUCIONES ADMINISTRATIVAS
Para el desarrollo de este el último componente se toma en cuenta los organismos gubernamentales,
no gubernamentales.
La comunidad ha tenido el apoyo de los siguientes organismos:
Tabla N° 2
Organismos Gubernamentales
INSTITUCIÓN OBRAS O PROYECTOS
Concejo provincial de Imbabura Mejoramiento de vías, alumbrado y
construcción de escuelas
Ministerio de Educación y Cultura Donación de material escolar y libros
Elaborado por: Armando Daniel Basantes Flores
Diagnóstico del Componente
En la visita realizada a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, se pudo observar y analizar que la
comunidad cuenta con muy poco apoyo para el desarrollo turístico en la zona ya, que los conflictos
económicos y territoriales con las otras comunidades es evidente.
La evaluación del componente se analiza a continuación:
Componente instituciones Administrativas
Deficiente |---------- ------------------------------------------------| Excelente
47
4.7 ANÁLISIS DE COMPONENTES
Tabla N° 3 Análisis de Componentes
Ítem Nombre del componente Clasificación del
1-10
1. Componente Natural Comunidad Awa Río Verde Bajo 10
2 Componente Cultural Comunidad Río Verde Bajo 6
3. Componente Gastronómico Comunidad Awa de Río Verde
Bajo
8
4. Componente Festividades y Eventos de la Comunidad Awa
Río Verde Bajo
4
5. Componente Actividades Recreacionales Comunidad Awa
Río Verde Bajo
6
6. Componente Vías de Acceso Comunidad Awa Río Verde
Bajo
4
7. Componente Seguridad, Salud y Servicios Básicos Comunidad Awa Río Verde Bajo
4
8. Componente Servicios Turísticos Comunidad Awa Río Verde
Bajo
1
9. Componente demanda turística Comunidad Awa Río Verde
Bajo
2
10. Componente de Promoción y Comercialización Turística
Comunidad Awa Río Verde Bajo
1
11. Componente Políticas Administrativas Comunidad Awa Río
Verde Bajo
3
12. Componente Instituciones Administrativas Comunidad Awa
Río Verde Bajo
1
Elaborado por: Basantes, Daniel
Análisis de la Situación Turística Actual de la Comunidad Río Verde Bajo
Una vez analizado y valorizado el estudio, se debe destacar, que el componente con puntaje más
alto y de mayor consideración es el natural, porque la comunidad Awa Río Vede Bajo al estar
ubicada en la parroquia Lita y formar parte de la provincia de Imbabura es una de las regiones con
el mayor índice de turismo comunitario en el país, un paraíso natural, entre sus recursos turísticos
48
se puede mencionar: bosque primaria Awa donde se puede encontrar vegetación endémica, flora y
fauna propia de la zona, vertientes que se encuentran a lo largo del camino y en la comunidad, parte
fundamental el río que lleva el nombre de la comunidad (Río Verde Bajo) que se caracteriza por
sus aguas de color verde en sus orillas y cristalinas en el centro del mismo, es por eso que es una
oferta turística interesante para la comunidad Awa Río Verde Bajo. Es por estas razones que la
comunidad podría aprovechar este componente para desarrollar una oferta turística diferente y
propia de esta zona geográfica.
En cuanto al componente cultural y de actividades recreacionales, poseen una calificación de seis
sobre diez puntos debido a la poca o limitada oferta que posee la comunidad: como en el caso del
componente cultural, a pesar de formar parte de una de las etnias binacionales de Ecuador y
Colombia su cultura ancestral ha ido disminuyendo, por lo tanto, sería necesario la conservación y
recuperación de los recursos culturales para salvaguardar los patrimonios tangibles de esta
comunidad. El primer recurso cultural es la artesanía ecológica, donde se trabaja con bejuco para
realizar canastas que se utilizan en la cotidianidad.
En relación al componente gastronómico, se realiza con los productos de cultivo de la zona tales
como: yuca, plátano, verde, frejol, panela, etc. Pero el conocimiento o la forma de preparar los
platos típicos lo tienen varias personas ya que el mismo se pasa a las generaciones futuras. Otro de
los recursos de este componente son los jugos naturales los que se realizan con: papaya, arazá,
naranja, borojo, limón, guanábana, etc.
El componente actividades recreacionales: tanto en la cancha deportiva principal que es de uso
exclusivo de fútbol que se encuentran en malas condiciones, los pobladores se reúnen fines de
semana para practicar actividades como el futbol indor de mujeres y hombres y vóley en la cancha
alterna la que se encuentra en las mismas condiciones que la de fútbol.
El componente de festividades y eventos ocupa una calificación menor a las anteriores ya que no
existe festividades y eventos dentro de la comunidad Awa Río Verde Bajo, se podría considerar
que las festividades son de impacto local, como es el caso de la fiesta de parroquialización las
cuales tienen una gran acogida en las comunidades aledañas.
La infraestructura turística de la comunidad Awa Río Verde Bajo se encuentra en un estado bajo,
como es el caso del componente vías de acceso, en el cual no existe mucho desarrollo, es decir, la
vía principal de acceso que conduce hacia la comunidad es de segundo orden, mientras tanto la vía
de principal de la parroquia Lita es de primer orden, es por eso que se recomienda realizar un
análisis donde instituciones públicas y privadas puedan ayudar a resolver este problema ya que en
temporada de lluvias la vía de acceso y la movilización hacia la comunidad se vuelve complicado,
49
dificultoso y peligroso. El componente de seguridad, salud y servicios básicos, en el caso de la
comunidad, el mayor problema es el servicio de alcantarillado, la mayoría de familias no cuenta
con alcantarillado y su modo de vida no es el adecuado, ya que este problema conlleva a la
utilización de pozos sépticos en cada uno de los hogares, el interés de los pobladores en
comunicarse y llegar a un acuerdo con la Junta parroquial para que no descuiden los sectores
aledaños ya que también pertenecen a la parroquia; en cuanto a la seguridad y salud no hay
problema alguno porque existe un centro de salud en la comunidad y una tenencia política en la
parroquia ayudado también por un UPC que se encarga de la seguridad de la parroquia y las
comunidades.
La planta turística de Río Verde Bajo es deficiente y debería existir más apoyo de la Junta
Parroquial en incentivar la inversión para el desarrollo de servicios turísticos en la comunidad, ya
que existe solo un hostal que se encuentra en la parroquia Lita (orillas de la vía principal) y no es
promocionado ni reconocido.
La demanda turística en la comunidad Awa Río Verde Bajo es escasa, se podría concluir que no
existe demanda, ya que no existe una adecuada oferta turística, debido a algunos factores entre los
que se puede mencionar, la falta de comercialización turística y la inexistente promoción turística
de la comunidad y la parroquia en general. Este es un problema que se ve reflejado por el
desinterés de las autoridades locales, además la falta de apoyo de instituciones administrativas y la
falta de conocimiento de los mismos pobladores que no contribuyen al rescate de tradiciones y
costumbres.
Para concluir el análisis de los componentes turísticos se puede delinear pautas para un desarrollo
adecuado del sector turismo en la comunidad Awa Río Vede Bajo, por lo cual a continuación se
proponen las modalidades de turismo que de acuerdo al sector serían las más óptimas para su
implementación:
Turismo de Aventura, por la caracterización geográfica de la parroquia, esta permite realizar
actividades turísticas interactuando con el medio natural, disfrutando de los recursos naturales que
existe en la comunidad Awa Río Verde Bajo como ríos y bosque primario.
Turismo Comunitario, teniendo en cuenta que es uno de los componentes de calificación media
pero importante para el desarrollo del programa turístico, esta actividad permitirá intercambiar los
pocos rasgos culturales que aún conserva la comunidad.
El sector turístico es una de la industrias que trata de minimizar los impactos producidos por la
actividad, para este análisis se tomó en cuenta los posibles impactos ambientales, económicos y
socioculturales una vez que inicie la actividad turística en la comunidad.
50
4.8 ANÁLISIS DE IMPACTO
Impacto Ambiental de la Actividad Turística en Río Verde Bajo
La actividad, turística gira en base a los atractivos naturales y culturales de la zona, en el cual se
puede realizar varias actividades como son: el descanso, intercambio de culturas o visitar la
naturaleza viva que presenta la localidad y comunidad pero así mismo la actividad turística cuenta
con dos tipos de impactos ambientales, el positivo y el negativo.
El impacto negativo seria el ingreso de visitantes a la zona, el desarrollo vías y hosterías para que el
turista pueda disfrutar de su estancia, esto podría ocasionar la generación de mayores desechos, así
como la contaminación de sus ríos y vertientes. De esta forma un impacto ambiental se produce
cuando el hombre cambia el proceso natural para satisfacer sus necesidades de ocio.
El impacto positivo seria la divulgación de la identidad Awa de Río Verde Bajo, permitiendo
preservar áreas de interés histórico, ambiental y artístico de la comunidad Awa en general, el
crecimiento eh ingreso económico no solo para la comunidad, también para la parroquia.
Impacto Económico de la Actividad Turística en Río Verde Bajo
Este tipo de investigación, permitirá que la economía de la comunidad crezca y de esta forma
permita promover importantes aspectos en la generación de nuevas fuentes de trabajo para sus
habitantes, generando grandes utilidades ofertando su cultura y naturaleza.
El impacto económico en la población de Río Verde Bajo es muy importante, ya que es un sector
que se encuentra olvidado por las entidades gubernamentales en el aspecto del turismo,
desarrollando recursos económicos de la cultura de su gente y la naturaleza que los rodea.
La parroquia también se favorece de esta economía, porque los turistas que visiten el lugar también
necesitan satisfacer otras necesidades, que los habitantes de la parroquia de Lita lo pueden cumplir,
puesto que crecería la competitividad y junto con esto manifestaciones económicas positivas.
Impacto Social y Cultural de la Comunidad de Río Verde Bajo
El impacto social dentro de la comunidad influye en la identidad de los pobladores, y la conducta
ejemplar y armónica de los primeros habitantes de la zona, los valores influyen mucho dentro de
una sociedad junto con el propósito de salir adelante en el proyecto de turismo Comunitario con la
equidad y solidaridad ya que esto contribuye al rescate de tradiciones y costumbres permitiendo la
motivación y el cuidado del patrimonio.
51
El desarrollo social en Río Verde Bajo, permite la interacción entre residente y turistas, así obtener
un intercambio cultural importante y la rapidez e intensidad del desarrollo turístico.
El impacto cultural en Río Verde Bajo es importante ya, que los turistas viajan con el fin de
conocer, disfrutar y comprender los elementos distintivos de la comunidad como sus paisajes y las
actividades diarias que realizan en ella.
La actividad turística cultural en la comunidad generaría un gran impacto, fortaleciendo la
identidad y fomentaría la protección de las expresiones culturales que cuenta esta zona. Generaría
también la producción artística de los habitantes lo cual daría una nueva relación entre el ser
humano y la naturaleza.
52
4.9 CONCLUSIONES:
La investigación permitió un análisis de la comunidad Awa de Río Verde Bajo para la creación de
un programa de Turismo Comunitario, obteniendo datos importantes de la comunidad, los cuales
se encontraban desapercibidos en la parroquia y la región, se identificó los recursos naturales y
culturales de la zona, esto posibilito determinar los componentes para desarrollar el programa de
turismo Comunitario.
Al jerarquizar los atractivos naturales y culturales de la zona, se observó que la comunidad tiene los
componentes necesarios para realizar Turismo Comunitario y fomentar un trabajo con mayor
seguridad en el campo turístico, hoy en día la Federación Plurinacional de Turismo Comunitario
ha controlado la actividad, haciendo que exista una desventaja de muchas comunidades, lo que se
quiere lograr con este proyecto es el rescate de las manifestaciones culturales y tradicionales de la
zona.
La puesta en valor, de la cultura de la etnia Awa de la comunidad Río Verde Bajo de la Parroquia
Lita tendrá el impulso necesario mediante la creación del programa de Turismo Comunitario, que
permitirá a los habitantes de la zona mejorar los ingreso económico para sus familias, fomentar
intercambios culturales y valorar lo nuestro.
La creación del programa de Turismo Comunitario en la comunidad Awa de Río Verde Bajo, será
el motor que impulse el desarrollo del resto de comunidades Awa de la parroquia Lita, esto faculta
que se integren paulatinamente hacia el programa, de esta manera se fomentará la integración entre
el pueblo Awa de la zona y la participación de diferentes actores y alianzas.
El desarrollo del programa de turismo Comunitario Sustentable en la comunidad Awa zona Río
Verde Bajo, permitirá a la parroquia Lita y sus alrededores, contribuir con una nueva alternativa de
ingreso económico, siendo el turismo la actividad que posibilite el crecimiento de la región sin la
explotación de recursos no renovables.
4.10 RECOMENDACIONES:
Es necesario capacitar a la comunidad Awa Río Verde Bajo, para la creación de un programa de
turismo comunitario en la parroquia, de esta manera se fomentará y se impulsará el Turismo
Comunitario en la zona. El que brindará a los visitantes un servicio de calidad y excelencia
compartiendo con la naturaleza y la cultura de la comunidad.
Crear alianzas en redes estratégicas para la venta futura del paquete turístico comunitario, de esta
manera la comunidad tendrá el apoyo y la facilidad en la comercialización del producto, se ayuda a
53
posesionar a la comunidad en el mercado nacional y regional, con el enfoque de turismo
comunitario teniendo en cuenta que se trata de una nueva tendencia turística para los visitantes.
La comunidad tiene los elementos necesarios y suficientes para convertirse en un punto turístico
del país por su belleza, pero principalmente por la paz, tranquilidad y cordialidad de sus habitantes.
Es importante recalcar que la zona necesita el apoyo de las autoridades locales de la parroquia Lita
y regionales como el Municipio de la provincia Imbabura, de manera que el turismo comunitario
tenga la suficiente fuerza para despertar el espíritu turístico de los visitantes
Con la promoción planteada se dará a conocer los beneficios, que los visitantes pueden obtener de
la experiencia que le provee el Turismo Comunitario, valorando la cultura y los recursos naturales
que posee este entorno, que enriquece a los turistas en el ámbito cultural y natural.
Finalmente, las autoridades contarán con un instrumento de apoyo con el trabajo realizado, para
una correcta implementación del programa de Turismo Comunitario con la comunidad Awa Río
Verde Bajo, puesto que la investigación realizada recopila información real y actualizada de la
comunidad.
54
CAPÍTULO V
PROPUESTA
5.1 PROYECTO DE TURISMO COMUNITARIO RÍO VERDE BAJO
PARROQUIA DE LITA
El proyecto de turismo comunitario es una herramienta con un enfoque objetivo y
sistemático para la toma de decisiones, en el que se va definiendo las siguientes
interrogantes:
5.1.1 Objetivo General
Plantear la creación de un programa de turismo comunitario en la comunidad Awa Río Verde Bajo
analizando las potencialidades turísticas de la zona, para desarrollar de mejor manera la actividad y
que se convierta en una nueva fuente de ingresos que permita mejorar sus condiciones de vida.
5.1.2 Objetivo Especifico
Fomentar la creación de un programa de turismo comunitario analizando sus principales
potencialidades.
Identificar los atractivos naturales y culturales de la comunidad Awa Río Verde Bajo.
Permitir a los habitantes de la comunidad generar nuevos ingresos para mejorar sus
condiciones de vida.
5.1.3 Misión
Brindar a la comunidad Awa de Río Verde Bajo, las herramientas necesarias para el desarrollo y la
consolidación del proyecto turístico, generando nuevas fuentes laborales para los comuneros y
fortalecer la economía de la zona.
5.1.4 Visión
La comunidad Awa de Río Verde Bajo, en cuatro años tiene como visión, convertirse en un
atractivo turístico conocido a nivel nacional, promoviendo la sustentabilidad del ecosistema y
permitiendo a sus visitantes el intercambio cultural con la comunidad.
55
Análisis de Mercado
La comunidad Awa de Río Verde Bajo por no tener un programa de turismo comunitario se ha
mermado en registrase con prestadores de servicio en la provincia de Imbabura. Es importante para
el análisis de mercado incorporar el formato de comunidades como la que resalta la Federación
Plurinacional de Turismo Comunitario del Ecuador, siendo el más cercano el turismo Comunitario
en Otavalo específicamente en las Organizaciones Campesinas de Cotacachi, en la que los
comuneros demuestran la forma autóctona de vida de la comunidad y, que se desarrollan con una
visión diferente, refiriéndose a lo ancestral y tradicional de su cultura valorando su gastronomía y
entorno natural.
El producto que ofertamos a los visitantes es la convivencia diaria y propia de la comunidad Awa
de Río Verde Bajo; esto se sintetiza en el alojamiento de los hogares de las familias de la zona, en
las que se convivirá con costumbres propias de la comunidad, de tal modo que la experiencia sea
placentera para el visitante y la familia que está prestando su residencia.
El programa de turismo comunitario está ubicado en la provincia de Imbabura, cantón Ibarra,
parroquia Lita; la parroquia se encuentra a una distancia de dos horas en autobús particular desde la
ciudad de Ibarra, la comunidad realizara alianzas estratégicas de diferentes cooperativas de
transporte que salen desde la ciudad de Ibarra hacia la parroquia Lita tales como: Cooperativa
Valles, Flota Imbabura o Trans Esmeraldas.
La comunidad Awa de Río Verde Bajo se encuentra a cuarenta y cinco minutos desde el parque
central de la parroquia Lita, en la parroquia la comunidad obtendrá de igual manera alianzas
estratégicas con la principal cooperativa de transporte de la zona (cooperativa 23 de Mayo), la que
se encargará de trasladar a los turistas a la comunidad Awa Río Verde Bajo.
56
Gráfico N° 18
Mapa de Atractivos
Realizado por: Basantes Daniel.
5.2 PRODUCTO
Se constituirá a la comunidad Río Verde Bajo: La Perla Awa, como una compañía limitada,
permitiendo de esta manera el ingreso de inversionistas al proyecto con un 30% y, la comunidad
como promotora del proyecto tendrá mayor participación con un 70%, de esta manera la
comunidad tendrá la potestad de la toma de decisiones.
Se podrá alojar al visitante en cada vivienda familiar Awa en la cual el turista podrá convivir,
intercambiando experiencia y elaborando su propio alimento, el visitante tendrá la oportunidad de
intercambiar conocimientos culturales y sociales.
Teniendo un máximo de dos turistas por familia, el visitante podrá sentirse como en familia con los
comuneros tendrá más comodidad y mayor espacio para su estancia dentro de la vivienda.
Fuera de la vivienda el visitante tendrá la opción de visitar la cultura y naturaleza viva que rodea a
todo el sector, como son; cascadas, ríos, deportes, caminatas, fogatas entre otros, obteniendo el
visitante la satisfacción de conocer lo diferente de la naturaleza y la cultura puesto que la
comunidad Awa de Río Verde Bajo ofrecerá estas dos opciones en una sola.
Las instalaciones familiares de los comuneros estarán disponibles los 365 días del año. Estas
contarán con los siguientes servicios:
57
Servicios:
Alojamiento
Letrinas y duchas ecológicas
Botiquín de primeros auxilios
Recolección de basura tres veces al día
Servicio de internet gratuito en la recepción
Venta de souvenirs y artículos de uso personal
Servicios de seguridad:
Vigilancia diurna y nocturna (UPC)
Se ofrecerá el siguiente tipo de servicio:
Paquete “Perla Awa”: 1 noche-2 días que incluyen:
Transporte desde: Lita, cabecera parroquial: 10h00
Alimentación (2 desayuno, 2 almuerzo, 1 box lunch y 1 cenas)
Alojamiento: cama doble, sencilla, baño privado.
Visita a Río Verde
Observación y preparación de los alimentos a servirse
Fogata nocturna y relatos de leyendas y tradicionales
Cortesía bebida típica de la zona (jugo de Caña y coctel san duche)
Pesca deportiva
Actividades no permitidas: Los usuarios de la comunidad no podrán:
Perturbar el descanso de los demás turistas
Introducir a la comunidad animales que supongan una molestia o peligro para los turistas
Tener cualquier tipo de armas que pongan en peligro la vida u ocasionen cualquier lección
a los turistas
Desechar fuera de los depósitos correspondientes destinados para ello y, especialmente,
arrojarlos a ríos, pozos, fuentes o vías públicas o privadas
Tender y lavar prendas de vestir en lugares no permitidos
El turista que no cumpla con estas disposiciones será expulsado de la comunidad.
58
5.3 PLAZA
Las políticas de venta del producto “Perla Awa” se lo realizará de la siguiente manera:
Venta directa: el producto se lo venderá a través de la página Web y las ferias de turismo,
obteniendo todo el benéfico de la venta directa.
Venta indirecta: el producto se lo venderá a través de agencias de viajes, obteniendo el 8% de la
venta mediante convenios dispuestos entre las dos partes.
Nicho de Mercado
Es importante realizar un estudio de mercado para así poder definir el producto y dar una plena
satisfacción al visitante, planteando objetivos sólidos y verificables. El nicho de mercado se
realizara mediante los targets que se realizan a continuación.
Mercado Principal
1.- Estudiantes universitarios e institutos de educación superior que estén vinculados al turismo.
Este target comprende y analiza personas entre 18 a 25 años de edad, tomando en cuenta
únicamente los establecimientos educativos superiores, ya que aprecian mucho más la vida en
estado puro y natural, en la ciudad de Quito existen universidades e institutos que brindan este tipo
de carreras.
Tabla N° 4
Universidades e institutos que ofertan las carreras de turismo
Nombre de Universidades e Institutos Universidad o Instituto N° Estudiantes
Tecnológico de turismo y hotelería Instituto 500
Universidad Particular Internacional SEK Universidad 250
Universidad Internacional de Ecuador Universidad 200
Universidad de Especialidades Turísticas Universidad 300
Universidad Tecnológica Equinoccial Universidad 450
Universidad Nacional de Chimborazo Universidad 300
Universidad Alfredo Pérez Guerrero Universidad 130
59
Elaborado por: Basantes Daniel
La información recopilada fue realizada vía entrevista telefónica y correo electrónico, con cada
uno de los establecimientos nombrados en la tabla anterior.
Target de Universidades e Institutos Superiores de Quito.
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
- Edad: 18 a 25 años
- Sexo: Femenino y masculino
- Estado Civil: Todos
- Nacionalidad Ecuatorianos / Residentes
CARACTERÍSTICAS SOCIO-ECONÓMICAS
- Ingresos Dependientes e Independientes
- Educación: Superior
- Ocupación: Estudiantes / Empleados
- Nivel Socio-Económico Medio / Medio Alto
Universidad Tecnológica Israel Universidad 190
Instituto Superior Cordillera Instituto 100
Pontificia Universidad Católica del Ecuador Universidad 350
Universidad San Francisco de Quito Universidad 140
Universidad Central del Ecuador Carrera de
Turismo Histórico Cultural
Universidad 300
Tecnológico Internacional Turismo y Hotelería Instituto 400
Universidad Central del Ecuador Turismo
Ecológico
Universidad 600
TOTAL 4210
60
CARACTERÍSTICAS PSICOGRÁFICAS
- Estilo de Vida: Perfil Juvenil
- Personalidad: Impulsivos / Extrovertidos
- Valores: Familiares
- Beneficios esperados: Aprendizaje / Buen Servicio
CARACTERÍSTICAS CONTRACTUALES
- Precio: Medios
- Calidad: Media
- Servicio: Alta
- Tipo de usuario: Dependiente / Independiente / Consumista
Canal de Distribución 1: el coordinador de gestión turística se encargara de entregar afiches en las
afueras de estas instituciones, dirigiéndonos de forma directa a los clientes.
La creación de una página Web, importante para la sociabilización de la venta del producto,
incorporarla a través de los portales de internet, teniendo como principal objetivo que la pagina sea
dinámica y temática.
En la actualidad otra fuente de distribución son las redes sociales como: Facebook, y twitter etc.
Otro canal de distribución será las ferias internas que realiza el Ministerio de Turismo, siendo
nuestro principal enfoque el visitante nacional, pero al mismo tiempo se aplicara los siguientes
criterios:
Costo y análisis del evento.
Estudiar el impacto que tendrá la participación en ferias, mediante el mercado que visitara
el stand.
Potenciación de viajes de familiarización del producto, mediante la promoción de sorteos en las
redes sociales.
Estrategia de Presentaciones Institucionales y Talleres, mediante las visitas de operadoras y
agencias de viajes con días y lugares determinados, como medio de información, promoción y
capacitación de agentes turísticos a los habitantes de la comunidad.
61
2.- Turistas locales de la provincia de Pichincha
Este target tiene como objetivo a niños y adultos de entre 10 a 50 años de edad, los cuales quieren
salir de la rutina, pernoctando en diferentes lugares y rodeados de cultura y naturaleza.
Turismo Familiar de Quito a la comunidad Awa Río Verde Bajo
CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS
- Edad: 10 a 50 años
- Sexo: Femenino y masculino
- Estado Civil: Cualquiera
- Nacionalidad: Cualquiera
CARACTERÍSTICAS SOCIOECONÓMICAS
- Ingresos Medios
- Educación: Cualquiera
- Ocupación: Cualquiera
- Nivel Socio-Económico Medio / Medio Alto
CARACTERÍSTICAS PSICOGRÁFICAS
- Estilo de Vida: Perfil Familiar
- Personalidad: Protector y abastecedor
- Valores: Familiares
- Beneficios esperados: Tiempo de calidad con la familia Satisfacción en el
servicio
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CARACTERÍSTICAS CONDUCTUALES
- Precio: Moderados
- Calidad: Media
- Servicio: Excelente
- Tipo de usuario: Ahorrativo y racional
Canal de Distribución 2: el coordinador de gestión turística se encargara de distribuír afiches en la
principales arterias de la ciudad y en lugares que predomina el movimiento de masas; plazas,
autopistas y centros comerciales. Redes sociales Facebook y twitter.
5.4 PRECIO
Para la sujeción de precios de nuestros productos analizamos el costo de implementación de
equipos y mantenimiento de los mismos.
Perfil del Cliente.
Después de un análisis minucioso de los targets de mercado de las principales universidades y
visitantes familiares se define las siguientes características:
Mercado Clave Turismo Familiar
Se pudo constatar mediante el Ministerio de Turismo, que el turismo familiar tiene una gran
acogida dentro de la ciudad, teniendo como ventas principales los feriados que se dan durante el
año calendario.
El turista familiar busca comodidad, buenos servicios y seguridad lo primordial del turismo
familiar son los costos los cuales son accesibles, que se encuentre no más allá de tres horas de
distancia de la ciudad y que su estadía no sea más de una noche.
Mercado de Oportunidad Universidades e Institutos Superiores de Quito.
Este perfil está enfocado a los futuros profesionales del turismo, los cuales tienen como objetivo
conocer las principales atractivos naturales y culturales del país, para este perfil los prestadores de
servicios deben contar con una gama de opciones puesto que estamos hablando de turistas que
guatán de la naturaleza y la cultura.
63
Tabla N° 5
Fijación de precios
PRODUCTO PRECIO VENTA UTILIDAD DESCRIPCIÓN
Paquete Awa $ 75.00 $ 45.00 Incluye, 4 comidas, 1
box lunch,
alojamiento, guianza
al río verde equipo
para pescar y
transporte desde la
parroquia.
Elaborado por: Basantes Daniel
Los precios expuestos, en la tabla número dieciséis fueron realizados y analizados mediante el
ingreso de turistas que tiene anualmente la provincia de Imbabura, misma que fue recopilada del
Ministerio de Turismo del Ecuador, los datos que desglosa la página estatal son de 14,735 turistas
anuales, de los cuales la encuesta realizada se centró en el 1% de estos turistas.
Tabla N° 6
Desglose del Paquete Turístico
DESCRIPCIÓN VALOR
Alimentación $ 30.00
Transporte local $ 10.00
Implementos de excursión $ 10.00
Alojamiento $ 25.00
Total paquete $ 75.00
64
Elaborado por: Auditora Flores, Patricia
Nuestro margen de ganancia está calculado en un 45% puesto que no contamos con gastos
administrativos que se agregan en el costeo de un servicio o paquete
POLÍTICAS DE VENTA
Se comisionará un 8% a las agencias de viajes por monto de ventas, por ocho turistas vendidos se
obsequiará un visitante gratis.
5.5 PROMOCIÓN
La imagen corporativa del proyecto, “Perla Awa”, está compuesto por la marca o un logotipo,
elementos de identidad colores que permitan el reconocimiento en el mercado turístico.
Gráfico N° 19
Publicidad
Elaborado por: Basantes, Daniel
Elementos de Identidad
El logotipo: es un chimicuro animal que se encuentra en los árboles y el suelo, nombrado así
comúnmente por la cantidad de folículos que lo rodean.
65
El nombre: “Perla Awa” por el color del Río que la rodea Río Verde, tonalidad idéntica al de una
perla.
La palabra Turismo Comunitario: característica por la cual se está desarrollando en proyecto.
Eslogan: “el bienestar con la naturaleza”, se refiere a la naturaleza y la variedad de costumbres que
podemos encontrar.
Manejo de la Campaña Promocional
ESTRATEGIAS ATL
La publicidad ATL, misma que brinda mayor promoción mediante la prensa escrita, radio y
televisión este tipo de redes podrá ofertar a la comunidad en programas de medios masivos como
la TELEVISIÓN, DIA A DIA entre otros.
La publicidad ATL, misma que brinda mayor promoción mediante la prensa escrita, radio y
televisión este tipo de redes podrá ofertar a la comunidad en programas de medios masivos como
la TELEVISIÓN, DÍA A DÍA entre otros.
Gráfico N°20
Promoción ATL
Fuente:http://www.calzadoecuador.com/noticias/89-dacris-footwear-en-el-programa-dia-a-dia-de-
teleamazonas
Diferente pero importante es la publicidad BTL que es todo lo contrario que la ATL, esta tiene
mayor posibilidad de llegar al comprador, ya que tiene una manga inimaginable de opciones y de
las cuales se tomara las siguientes para implementar en el proyecto de turismo Comunitario;
correos de e-mail, plotter, venta personal mediante redes sociales, promoción en el transporte
urbano en la que se colocara afiches publicitarios entre otros.
66
Sitio Web
El sitio web es un espacio interactivo en el cual permite al usuario y al posible visitante, observar
de manera clara las rutas, atractivos culturales, naturales y la gestión de la marca la cual va a
permitir al usuario tener de manera intangible el producto turístico.
Gráfico N°21
Página web
Fuente: http://www.paginas-web.es/ejemplos-paginas-web.asp
Ferias de Turismo
Nuestro producto está enfocado a las ferias que se realizan a nivel nacional, siendo nuestro
principal mercado familias y universitarios, para la participación de las ferias tenemos que
considerar las fechas acordes a las que se van a realizar. Las ferias es una excelente oportunidad
para realizar contactos y negocios a través de los workshops.
Entre las ferias nacionales tenemos a las siguientes:
Bite bolsa internacional de turismo del Ecuador
Bite feria internacional de turismo del Ecuador
Ecuador verde
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Gráfico N°22
Feria
Fuente: http://bit.ly/1AcTxqX
Redes Sociales
Parte fundamental en la actualidad son las redes sociales, permitiendo al visitante observar los
diferentes atractivos que tienen la zona y, la venta directa del producto. La imagen de la comunidad
Awa Río Verde Bajo “Perla Awa”, se lo realizará mediante la creación de y redes sociales, los que
permitirán la difusión de la comunidad.
Gráfico N° 23
Página en Facebook
Elaborado por: Basantes Daniel
68
Gráfico N° 24
Página en twitter
Elaborado por: Basantes Daniel
Los Roadshows.- fuente importante de promoción en marketing de la comunidad, permitiendo a
las operadoras locales que venderán los paquetes, conocer la zona turística de manera personal,
estas visitas se las realizaran en menos de diez días permitiendo minimizar costos y maximizar los
resultados.
Gráfico N° 25
Roadshows
Fuente: http://bit.ly/1dhIoLl
69
Participación y Empresas en Redes
Dentro de la parroquia, la comunidad Awa Río Verde Bajo mantendrá alianzas importantes con: la
empresa de trasporte Cooperativa Valle y el comedor Doña Ali, que es la única microempresa de
confianza y rentable para realizar este tipo de alianzas de cooperación, que se encargan del servicio
de alimentación y transporte a la llegada de los visitantes a la parroquia y, posteriormente a la
comunidad.
La FETCE, solicita los siguientes reglamentos para la incorporación de una comunidad:
a) Solicitud de registro dirigida a la máxima autoridad del Ministerio de Turismo en el que
se consignarán las actividades que realizará;
b) Acreditación de la organización al amparo de la Constitución Política de la República
(Art. 84); Art.1 y 3 de la Ley de Organizaciones y Régimen de Comunidades; y, demás
normas, en especial el Acuerdo Ministerial No. 20070130, publicado en el Registro Oficial
No. 266 de 6 de febrero del 2008 o informe técnico que justifique la calidad de
Comunitario del centro expedido por la Secretaría de Pueblos, Movimientos Sociales y
Participación Ciudadana, por la Federación Plurinacional de Turismo Comunitario del
Ecuador, FEPTCE. Con excepción de las organizaciones determinadas en el Art. 7 de la
Ley de Turismo;
c) Nombramiento que acredite la representación legal del peticionante de registro a
nombre del centro turístico Comunitario;
d) Acta, suscrita por los miembros del centro turístico Comunitario, en la que conste la
decisión de registrarse, así como, la delegación a la persona que actuará como
representante para realizar el registro;
e) Documentos que demuestren que los responsables de los servicios a prestarse por la
comunidad hayan recibido capacitación y/o formación profesional sobre turismo;
f) Pago del valor de registro estipulado por el Ministerio de Turismo; según Acuerdo No.
20050015 de fecha 26 de julio del 2005. (Numeral 1.2.3);
g) Copia certificada del Registro Único de Contribuyentes, en la que conste, como objeto
de la persona jurídica, la prestación de servicios turísticos Comunitarios;
h) Determinación de los servicios turísticos que brindarán, y la zona geográfica en la que
circunscribe el servicio de turismo Comunitario.
70
Grafico N° 26
ACTORES Y ALIANZAS
Elaborado por: Basantes Daniel
Plan de Recursos Humanos
En la comunidad de Río Verde Bajo se creara la siguiente coordinación de gestión turística, en el
cual los actores principales serán polifuncionales, desarrollando diferentes actividades dentro del
proyecto de turismo Comunitario.
Este plan se basará en:
Orientación y capacitación constante a cada uno de los integrantes, explicando su función
de trabajo, manteniendo en claro los objetivos de la empresa. Informando los beneficios
que tendrán por colaborar con la empresa.
Definir las características del puesto de trabajo y el cumplimiento de los deberes y tareas
asignadas, identificando sus habilidades y experiencias para proveer servicios de calidad.
Medios se refiere a los medios y materiales tecnológicos que debe usar el personal, los
mismos deben estar en excelentes condiciones.
Organización se refiere a la cooperación de trabajo en equipo, el que permitirá brindar un
mejor servicio a los turistas alojados en la comunidad.
COMUNIDAD AWA
RÍO VERDE BAJO:
“PERLA AWA”
SERVICIO DE
ALIMENTACIÓN
(comedor Doña
Ali)
CLIENTES
SERVICIO DE
TRANSPORTE
(cooperativa de
camionetas16 de
septiembre)
71
Gráfico N° 27
Organigrama Organización Perla Awa
Elaborado por: Basantes Daniel
Comunidad:
La comunidad de Río Verde Bajo será la encargada de elección las personas más aptas para realizar
las diferentes actividades.
Guía:
El guía, será el encargado de realizar las visitas con los visitantes y explicar cada uno de los
atractivos a observar, encargándose también de la capacitación a los comuneros de la zona.
Coordinador de Gestión Turística:
Como el nombre lo indica se encargara de coordinar y organizar las actividades de los turistas
durante su estancia en la comunidad, también será el encargado de realizar la guianza de los grupos
hacia los atractivos turísticos:
Además deberá:
Supervisar el buen estado del lugar; habitaciones y servicios básicos.
Coordinar con los visitantes; precios y reglas internas que se manejan dentro de la
comunidad.
Organizar el traslado de los visitantes transfer in y transfer out.
COMUNIDAD
COORDINADOR DE GESTIÓN
TURISTICA
BODEGUERO
GUíA COMEDOR
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Establecer y coordinar el servicio de alimentación con el comedor.
Encargado de las diferentes acciones de contabilidad de la empresa.
Encargado de la realización de los horarios de puesto de trabajo.
Desarrollo de planes de capacitación a los empleados.
Manejo de grupos.
Vocabulario cordial.
Bodeguero:
Está a cargo como su nombre lo dice de la bodega, implementos que se encuentren n el inventario.
Comedor:
Se encargara, de la preparación de los alimentos con todas las medidas de sanidad, para lo cual la
comunidad se encargara de revisar diariamente su cocción y preparación. Las personas encargadas
de realizar la actividad serán las que tienen más experiencia en la cocina (mujeres de mayor edad).
Inversión
Para el desarrollo del presupuesto, se adquirieron diferentes tipos de proformas y, así saber los
diferentes trámites legales para la conformación de la empresa; materiales de construcción,
creación de imagen corporativa, promoción, mano de obra que son los principales rubros para el
desarrollo del proyecto.
Financiamiento
Para el financiamiento total del proyecto, se deberá tomar en cuenta el aporte de la comunidad, y de
entes privados y estatales.
Valor neto actual para iniciar el proyecto
Este procedimiento permite calcular el valor presente neto de la caja de inversión para el desarrollo
del proyecto.
A continuación se presenta el siguiente cuadro de gasto de inversión:
73
Tabla N° 7
Gastos de inversión
Elaborado por: Flores Patricia Auditora
DESCRIPCIÓN CANTIDAD COSTO UND COSTO TOT
Colchones dos plz 5 $ 99.00 $ 495.00
Colchones uno plz 10 $ 75.00 $ 750.00
Toldos 15 $ 15.00 $ 225.00
Ventiladores de pedestal 10 $ 35.00 $ 350.00
Baños 10 $ 70.00 $ 700.00
Botas de caucho 20 $ 8.00 $ 160.00
Ponchos de agua 20 $ 15.00 $ 300.00
Chalecos salvavidas 20 $ 20.00 $ 600.00
Machetes 5 $ 12.00 $ 60.00
Linternas de cabeza 20 $ 15.00 $ 300.00
Box lunch 20 $ 3.00 $ 60.00
Agua embotellada 50 $ 0.30 $ 15.00
Camas 20 $ 80.00 $ 1.600
Capacitación 2 $ 250.00 $ 500.00
Piscina de desechos solidos 1 $ 3.000.00 $ 3.000.00
Publicidad 1 $ 3.500.00 $ 3.500.00
Total inversión $ 12.600.00
74
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76
ANEXOS
77
Anexo N°1 Formato de entrevista
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CARRERA DE TURISMO HISTORICO CULTURAL
ENTREVISTA DIRIGIDA A LOS PRINCIALES LÍDERES DE LA COMUNIDAD AWA RÍO
VERDE BAJO Y LA PARROQUIA LITA, PROVINCIA DE IMBABURA
AÑO LECTIVO 2014-2015
Objetivo: Obtener el criterio de las principales autoridades de la comunidad y la parroquia para la
creación de un proyecto de turismo Comunitario.
ITEMS CUESTIONARÍO PONDERACIÓN
1. ¿Conoce usted el significado de turismo Comunitario? SI NO
2. ¿Es importante para la comunidad Awa contar con un centro de
turismo Comunitario?
SI NO
3. ¿Cree usted que la comunidad Awa puede poner en marcha un
proyecto de turismo Comunitario?
SI NO
4. ¿Teniendo el apoyo de empresas privadas o estatales se crearía con
mayor seguridad el proyecto de turismo Comunitario?
SI NO
5. ¿Con la creación de un turismo Comunitario cree usted que los
habitantes de la comunidad tengan un mejor futuro?
SI NO
6. ¿Está de acuerdo con el turismo sostenible ya que este es importante
para salvaguardar el ecosistema de una zona?
SI NO
7. ¿El turismo Comunitario sería un aspecto positivo para la comunidad
Awa?
SI NO
8. ¿Cree usted que es un aspecto negativo la implementación de un
proyecto de turismo Comunitario para la comunidad Awa?
SI NO
9. ¿Cree importante la capacitación constante a los habitantes de la
comunidad para un mejor servicio?
SI NO
10. ¿Está de acuerdo que en el proyecto de turismo Comunitario
participen todas las comunidades Awa que se encuentran en la
parroquia Lita?
SI NO
GRACIAS POR SU COLABORACIÓN
78
DESARROLLO DE LA ENTREVISTA
Al contrario de la encuesta otra de las técnicas a utilizar será la entrevista, la que servirá para
determinar la aceptación que tendría el proyecto en la comunidad Awa Río Verde Bajo. Misma que
estará dirigida a los principales líderes de la comunidad y la Parroquia Lita.
La información recopilada en la entrevista, y dirigida al líder máximo de la comunidad Awa Río
Verde Bajo señor Simón Astacuas, mira de aspecto positivo la creación de un programa de Turismo
Comunitario, pero pone en claro que es necesario el apoyo de gobiernos seccionales provinciales.
La información recopilada en la entrevista, y dirigida a la primera vocal de la Parroquia Lita señora
María Paredes, argumenta que sería beneficioso la creación de un programa de Turismo
Comunitario en la comunidad Awa Río Verde Bajo, ya que esto permitiría un ingreso económico
para los comuneros y la no perdida de su legado ancestral, pensando también que esto beneficiaria
a personas fuera de la comunidad y la Parroquia.
79
Anexo N°2 Formato ficha de inventario de atractivos turísticos.
Ficha para inventario de atractivo turístico
1. Datos Generales
Encuestador: Daniel Basantes Ficha N ° 1
Supervisor evaluador: Fecha: 22 octubre 2014
Nombre del atractivo: Río Verde, natural Propietario:
2. Ubicación
Provincia Imbabura Ciudad Ibarra Cantón Lita
3. Centros urbanos más cercanos al atractivo
Nombre del poblado: Río Verde Bajo Distancia (km) 13
4. Características físicas del atractivo
Calidad
Valor intrínseco; plano transversal al río Lita va desde los 12 los 18 metros en las partes bajas
Características físicas del atractivo Altura (m.s.n.m) 700 Temperatura (°c) 15
5. Estado de conservación del atractivo Alterado No alterado NO Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas: Patrimonio (Atractivos culturales) Nombre: ninguno Fecha de declaración: Categoría Patrimonio de la humanidad Patrimonio del Ecuador
Estado de conservación del entorno Alterado No alterado; NO Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas
80
TIPO SUBTIPO ESTADO DE LA VIAS TRANSPORTE
FRECUENCIAS
Bueno Regular Malo Ninguno Diaria Semanal Mensual Ninguna
Asfalto Bus
Terrestre Lastrado X Automóvil
Empedrado 4x4 X
Sendero Tren
Barco
Marítimo Bote
Acuático Canoa
Fluvial Otros
Avión
Aéreo Avioneta
Helicóptero
TEMPORALIDAD DE ACCESO DIAS AL AÑO
DIAS AL MES HORAS AL DIA
Día de inicio Día inicio:
CULTURALES CULTURALES
Día fin: Día fin:
NATURALES A diario NATURALES A diario
6. Infraestructura Básica
6.1 Agua
Potable Entubada Tratada De pozo No existe Otro
7. Energía Eléctrica
Sistema interconectado Generador No existe Otros
7.1 Alcantarillado
Red pública Pozo ciego Pozo séptico No existe Otros
8. Difusión del atractivo
X
X
X
81
Local Provincial Nacional Internacional
Certifico que los datos constantes en estas fichas son verídicos. DANIEL BASANTES __________________________ FIRMA SUPERVISOR EVALUADOR
Ficha para inventario de atractivo turístico
1. Datos Generales
Encuestador: DANIEL BASANTES Ficha N ° 2
Supervisor evaluador: Fecha: 22 OCTUBRE 2014
Nombre del atractivo: EL CHACO NATURAL Propietario:
2. Ubicación
Provincia Imbabura Ciudad Ibarra Cantón Lita
3. Centros urbanos más cercanos al atractivo
Nombre del poblado: Río Verde Distancia (km) 15
4. Características físicas del atractivo
Calidad; posee aguas cristalinas, sin grados de contaminación
Valor intrínseco
Características físicas del atractivo Altura (m.s.n.m) 600 Temperatura (°c) 20
5. Estado de conservación del atractivo Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas: Patrimonio (Atractivos culturales y naturales) Nombre: Fecha de declaración: Categoría Patrimonio de la humanidad Patrimonio del Ecuador
X
x
82
Estado de conservación del entorno Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas
TIPO SUBTIPO ESTADO DE LA VIAS TRANSPORTE
FRECUENCIAS
Bueno Regular Malo Ninguno Diaria Semanal Mensual Ninguna
Asfalto Bus
Terrestre Lastrado X Automóvil
Empedrado X 4x4 X
Sendero Tren
Barco
Marítimo Bote
Acuático Canoa
Fluvial Otros
Avión
Aéreo Avioneta
Helicóptero
TEMPORALIDAD DE ACCESO DIAS AL AÑO
DIAS AL MES HORAS AL DIA
Día de inicio Día inicio:
CULTURALES CULTURALES
Día fin: Día fin:
NATURALES Diaria NATURALES Diaria
6. Infraestructura Básica
6.1 Agua
Potable Entubada Tratada De pozo No existe Otro
7. Energía Eléctrica
Sistema interconectado Generador No existe Otros
x
x
x
83
7.1 Alcantarillado
Red pública Pozo ciego Pozo séptico No existe Otros
8. Difusión del atractivo
Local Provincial Nacional Internacional
Certifico que los datos constantes en estas fichas son verídicos. Daniel Basantes __________________________ FIRMA SUPERVISOR EVALUADOR
Ficha para inventario de atractivo turístico
1. Datos Generales
Encuestador Daniel Basantes Ficha N °3
Supervisor evaluador: Fecha: 22 octubre 2014
Nombre del atractivo: pesca PropietaRío:
2. Ubicación
Provincia Imbabura Ciudad Ibarra Cantón Lita
3. Centros urbanos más cercanos al atractivo
Nombre del poblado: Río Verde Bajo Distancia (km) 18
4. Características físicas del atractivo
Calidad: se lo realiza a las 11 de la mañana aguas cristalinas peses de la zona de agua dulce
Valor intrínseco: aguas cristalinas
Características físicas del atractivo Altura (m.s.n.m) 600 Temperatura (°c) 18
x
x
84
5. Estado de conservación del atractivo Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas: Patrimonio (Atractivos culturales y naturales) Nombre: Fecha de declaración: Categoría Patrimonio de la humanidad Patrimonio del Ecuador
Estado de conservación del entorno Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas
TIPO SUBTIPO ESTADO DE LA VIAS TRANSPORTE
FRECUENCIAS
Bueno Regular Malo Ninguno Diaria Semanal Mensual Ninguna
Asfalto Bus
Terrestre Lastrado X Automóvil
Empedrado 4x4 X
Sendero X Tren
Barco
Marítimo Bote
Acuático Canoa
Fluvial Otros
Avión
Aéreo Avioneta
Helicóptero
TEMPORALIDAD DE ACCESO DIAS AL AÑO
DIAS AL MES HORAS AL DIA
Día de inicio Día inicio:
CULTURALES CULTURALES
Día fin: Día fin:
NATURALES Diaria NATURALES Diaria
6. Infraestructura Básica
6.1 Agua
X
X
85
Potable Entubada Tratada De pozo No existe Otro
7. Energía Eléctrica
Sistema interconectado Generador No existe Otros
7.1 Alcantarillado
Red pública Pozo ciego Pozo séptico No existe Otros
8. Difusión del atractivo
Local Provincial Nacional Internacional
Certifico que los datos constantes en estas fichas son verídicos. Daniel Basantes __________________________ FIRMA SUPERVISOR EVALUADOR
Ficha para inventario de atractivo turístico
1. Datos Generales
Encuestador Daniel Basantes Ficha N °4
Supervisor evaluador: Fecha:
Nombre del atractivo: Río Verde Bajo Propietario: Comunidad
2. Ubicación
Provincia: Imbabura Ciudad Ibarra Cantón Lita
3. Centros urbanos más cercanos al atractivo
Nombre del poblado: Río Verde Bajo Distancia (km) 18
4. Características físicas del atractivo
Calidad: los pobladores de la comunidad en un 70% están occidentalizados, pocos colonos utilizan su vestimenta, utilizan botas de caucho pantalón y camisas o camisetas, las mujeres utilizan botas de caucho, falda, pantalón y blusas. Idioma oficial Awapi, tiene presencia binacional ya que se encuentran en Ecuador y Colombia posesión ancestral no legalizada, su economía se basa en la agricultura, caza, pesca. Realizan artesanías con madera y artículos de pieza para la casa Se originan en Colombia, gran cantidad de flora y fauna endémica.
Valor intrínseco: sus pobladores
X
X
X
X
86
Características físicas del atractivo Altura (m.s.n.m) 600 Temperatura (°c) 18
5. Estado de conservación del atractivo Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas: Patrimonio (Atractivos culturales) Nombre: comunidad río verde bajo Fecha de declaración: Categoría Patrimonio de la humanidad Patrimonio del Ecuador
Estado de conservación del entorno Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas: alterado por la colonización y la occidentalización
TIPO SUBTIPO ESTADO DE LA VIAS TRANSPORTE
FRECUENCIAS
Bueno Regular Malo Ninguno Diaria Semanal Mensual Ninguna
Asfalto Bus
Terrestre Lastrado X Automóvil
Empedrado 4x4 X
Sendero Tren
Barco
Marítimo Bote
Acuático Canoa
Fluvial Otros
Avión
Aéreo Avioneta
Helicóptero
X
X
87
TEMPORALIDAD DE ACCESO DIAS AL AÑO
DIAS AL MES HORAS AL DIA
Día de inicio Día inicio:
CULTURALES Diaria CULTURALES Diaria
Día fin: Día fin:
NATURALES NATURALES
6. Infraestructura Básica
6.1 Agua
Potable Entubada Tratada De pozo No existe Otro
7. Energía Eléctrica
Sistema interconectado Generador No existe Otros
7.1 Alcantarillado
Red pública Pozo ciego Pozo séptico No existe Otros
8. Difusión del atractivo
Local Provincial Nacional Internacional
Certifico que los datos constantes en estas fichas son verídicos. Daniel Basantes __________________________ FIRMA SUPERVISOR EVALUADOR
Ficha para inventario de atractivo turístico
1. Datos Generales
Encuestador Daniel Basantes Ficha N ° 5
Supervisor evaluador: Fecha: 23 octubre 2014
Nombre del atractivo: sango plato típico Propietario:
2. Ubicación
Provincia Imbabura Ciudad Ibarra Cantón Lita
X
X
X
X
88
3. Centros urbanos más cercanos al atractivo
Nombre del poblado: Río Verde Bajo Distancia (km) 18
4. Características físicas del atractivo
Calidad: se utiliza los siguientes ingredientes; maíz molido, agua, sal , yuca, plátano y queso
Valor intrínseco: delicioso sabor
Características físicas del atractivo Altura (m.s.n.m) 600 Temperatura (°c) 18
5. Estado de conservación del atractivo Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas: Patrimonio (Atractivo gastronómico) Nombre: Fecha de declaración: Categoría Patrimonio de la humanidad Patrimonio del Ecuador
Estado de conservación del entorno Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas
TIPO SUBTIPO ESTADO DE LA VIAS TRANSPORTE
FRECUENCIAS
Bueno Regular Malo Ninguno Diaria Semanal Mensual Ninguna
Asfalto Bus
Terrestre Lastrado Automóvil
Empedrado 4x4
Sendero Tren
Barco
Marítimo Bote
X
X
89
Acuático Canoa
Fluvial Otros
Avión
Aéreo Avioneta
Helicóptero
TEMPORALIDAD DE ACCESO DIAS AL AÑO
DIAS AL MES HORAS AL DIA
Día de inicio Día inicio:
CULTURALES CULTURALES
Día fin: Día fin:
GASTRONÓMICO DIARIA
6. Infraestructura Básica
6.1 Agua
Potable Entubada Tratada De pozo No existe Otro
7. Energía Eléctrica
Sistema interconectado Generador No existe Otros
7.1 Alcantarillado
Red pública Pozo ciego Pozo séptico No existe Otros
8. Difusión del atractivo
Local Provincial Nacional Internacional
Certifico que los datos constantes en estas fichas son verídicos. Daniel Basantes __________________________ FIRMA SUPERVISOR EVALUADOR
Ficha para inventario de atractivo turístico
1. Datos Generales
Encuestador Daniel Basantes Ficha N ° 6
Supervisor evaluador: Fecha: 23 octubre 2014
X
90
Nombre del atractivo: majado plato típico Propietario:
2. Ubicación
Provincia Imbabura Ciudad Ibarra Cantón Lita
3. Centros urbanos más cercanos al atractivo
Nombre del poblado: Río Verde Bajo Distancia (km) 18
4. Características físicas del atractivo
Calidad: se utiliza los siguientes ingredientes; maduro verde, ajo, perejil, sal y especias al gusto
Valor intrínseco: delicioso sabor
Características físicas del atractivo Altura (m.s.n.m) 600 Temperatura (°c) 18
5. Estado de conservación del atractivo Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas: Patrimonio (Atractivo gastronómico) Nombre: Fecha de declaración: Categoría Patrimonio de la humanidad Patrimonio del Ecuador
Estado de conservación del entorno Alterado No alterado Deteriorado Conservado En proceso de deterioro Causas
TIPO SUBTIPO ESTADO DE LA VIAS TRANSPORTE
FRECUENCIAS
Bueno Regular Malo Ninguno Diaria Semanal Mensual Ninguna
Asfalto Bus
Terrestre Lastrado Automóvil
Empedrado 4x4
Sendero Tren
Barco
X
X
91
Marítimo Bote
Acuático Canoa
Fluvial Otros
Avión
Aéreo Avioneta
Helicóptero
6. Infraestructura Básica
6.1 Agua
Potable Entubada Tratada De pozo No existe Otro
7. Energía Eléctrica
Sistema interconectado Generador No existe Otros
7.1 Alcantarillado
Red pública Pozo ciego Pozo séptico No existe Otros
8. Difusión del atractivo
Local Provincial Nacional Internacional
Certifico que los datos constantes en estas fichas son verídicos. Daniel Basantes __________________________ FIRMA SUPERVISOR EVALUADOR
TEMPORALIDAD DE ACCESO DIAS AL AÑO
DIAS AL MES HORAS AL DIA
Día de inicio Día inicio:
CULTURALES CULTURALES
Día fin: Día fin:
GASTRONÓMICO DIARIA
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