Universidad autónoma de chihuahua nombre: Daniela González prospero

matricula : 265674salón : 2 a v

universidad y conocimiento

Tema: antecedentes de la universidad

pensamiento filosófico de la edad media

Antecedentes de la universidad • La Universidad es una de las instituciones con más antigüedad y sin duda

es la única que durante siglos ha perdurado a lo largo de la historia.

• En la antigüedad greco latina clásica se contaba con las escuelas superiores , escuelas de Pitágoras la academia platónica el liceo de Aristóteles , ya escuela de Alejandría.

• Surgidas en la antigüedad , adoptaron su nombre en la edad media europea y se difundieron ,mundialmente junto al proceso de expresión mundial de las potencias europeas .

• Las universidades mas antiguas de los cinco continentes Asia , Europa , áfrica , América y Oceanía fundadas antes de 1500

• ¿de donde surgen ?• De la iglesia

• Monasterios cultivaban el amor por las letras y el arte

• Practicas monásticas : dedicación diaria , al trabajo manual y oración comunitaria cultivo en los monjes la lectura y la escritura .

• Monasterios , los primeros en lograr un ordenamiento educativo curricular .

• Estudiaban en monasterios hijos , varones de la nobleza hijos de aldeanos artesanos que aspiraban ala vida monástica

Schola monástica • Durante siglos, no existía otra forma de vida religiosa que la forma

estrictamente monástica. Es en el Medioevo, a partir del Siglo XIII que las forma por lo cual ella se adapta a las condiciones de la sociedad humana que ella debe conducir a Dios. Su vida le viene de Espíritu de Dios que está en ella. Es el Espíritu de Dios presente y obrando en el seno de la Iglesia que, en el curso de los tiempos, vela sobre los intereses de la oración, de la doctrina y de la acción, inspirando a las almas generosas iniciativas y agrupándolas en un mismo deseo de perfección, de evangelización y de caridad. Es al Espíritu de Dios y a su influencia permanente sobre la Iglesia que es necesario hacer remontar la responsabilidad de esta variedad que existe en las órdenes religiosas. s se han multiplicado según las necesidades de la Iglesia.

Scholas cardenalitcasUniversidad de Bolonia (Italia) en 1089, que recibe el título de Universidad en 1317;Universidad de Oxford (Inglaterra) en 1096;Universidad de París (Francia) en 1150, que recibe el título de Universidad en 1256;Universidad de Módena (Italia) en 1175;Universidad de Cambridge (Inglaterra) alrededor de 1208;Universidad de Palencia (España) en 1208, precursora de la Universidad de Valladolid;Universidad de Salamanca (España) en 1218 (su origen fue unas Escuelas de la Catedral cuya existencia puede rastrearse ya en 1130 y es la primera de Europa que ostentó el título de Universidad por el edicto de 1253 de Alfonso X de Castilla y León);Universidad de Padua (Italia) en 1223;Universidad de Nápoles Federico II (Italia) en 1224 (más antigua universidad estatal y laica del mundo);Universidad de Toulouse (Francia) en 1229;Universidad de Valladolid (España), siglo XIII (posible resultado del traslado de la Universidad de Palencia en torno a 1240);Universidad de Murcia (España) en 1272;Universidad de Coímbra (Portugal) en 1290;Universidad de Lleida (España) en 1300;Universidad de Perugia (Italia) en 1308.

UniversitasEl origen del términoLa palabra "Universidad" procede del latín UNIVERSITAS, nombre abstracto formado sobre el adjetivo UNIVERSUS-A-UM ("todo", "entero", "universal"), derivado a la vez de UNUS-A-UM ("uno").En el latín medieval UNIVERSITAS se empleó originariamente para designar cualquier comunidad o corporación considerada en su aspecto colectivo. Cuando se usaba en su sentido moderno denotando un cuerpo dedicado a la enseñanza y a la educación requería la adicción de un complemento para redondear su significado "UNIVERSITAS MAGISTRORUM ET SCHOLARIUM", por ejemplo:«Ayuntamiento de maestros et de escolares que es fecho en algún logar con voluntat et con entendimiento de aprender los saberes»(Partid. II, título XXXI, ley 1.)

Obra Civitas Dei "Civitas Dei". Para ello considero necesario describir cada civitaspara luego describir la visión teológica de la historia . Digo teología de la historia, apoyándome en los autores que lo han tratado, y que no han podido opacar la visión trascendente que da la fe. Por más que se vea una sistematicidad filosófica (considerando toda la influencia platónica), es imprescindible el dato revelado.

filosofía imperante en la Edad Media

Pensamientos y filosofía de la edad media

• El pensamiento filosófico en la edad media, que comprende desde el siglo V al XV, está signado por las invasiones bárbaras, de eslavos y normandos, el feudalismo, el surgimiento del islamismo, la expansión árabe, el mestizaje, la preponderancia del cristianismo, las cruzadas, la economía agrícola y por un desarrollo cultural lento.

En este período la filosofía atravesó tres etapas:- La Patrística: Su expositor más destacado es Agustín de Tgaste o San Agustín- La Escolástica: Tomás de Aquino o Sanbto Tomás- La lucha entre el realismo y el nominalismo.

En estas etapas la filosofía tuvo como característica más importante: A la Religión, su estudio e interpretación.Por lo tanto la política, el derecho, el arte y la filosofía estuvieron subordinados a la religión, aunque por ejemplo parte de esta filosofía, por ejemplo, de San Agustín proviene de Platón y los neoplatónicos; los escolásticos tomaron de Aristóteles su finalismo o teleología y su lógica formal

patrística• La patrística es la fase en la historia de la organización

y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo , con la consolidación del canon neo testamentario hasta alrededor del siglo VIII . Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías Su nombre deriva de los padres de la iglesia , los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma.

• Patrística

• Santo tomas es considerado por muchos como el máximo exponente de la filosofía escolástica . En su extensa producción teológica y filosófica se aunan el pensamiento cristiano y el aristotélico. Es unos de los que ha tenido gran

influencia.

• La vida de San Agustín de Hipona es la historia de un recorrido intelectual en busca de la verdad que le llevó de la retórica a la filosofía, del maniqueísmo al neoplatonismo, y de éste al cristianismo.

• Tomo como referencia Aristóteles:

• Intentó abordar la totalidad de la realidad, los aspectos que definen la idea de los hombres.

• Piensa que la perfección humana se encuentra en lo material, en el mundo de la acción.

• Plantea un giro individual, es un pensador realista.

• Al Igual que su maestro Platón, va a distinguir dos ámbitos.

semejantes los animales irracionales al hombre y en que son diferentes

• En que los dos tienen necesidades moral y valores eso ya hace que seamos únicos peroEl ser humano es el único animal que usaba herramientasQue domina el lenguaje hablado ya que los demás se comunican de una forma totalmente distintaPor que el ser humano.

Tipos de alma que consideran los escolásticos que existen en los seres vivos

.principio de vida;forma de un cuerpo físico que tiene vida en potencia;.acto primero del cuerpo natural organizado que tiene vida en potencia;.principio por el que vivimos, sentimos, nos movemos y comprendemos.La mas importante el alma Tres potencias que tiene el alma humana Piedad (memoria), estudio (entendimiento) y acción voluntad)

Que es lo instintivo y que lo racionalla capacidad de racionalizar es necesaria y saludable cuando está orientada a fines específicos (profesionales, laborales, científicos y de organización en la vida cotidiana). En lo emocional, una tendencia excesiva a la racionalización de lo que sentimos, normalmente es un mecanismo de defensa, psicológicamente hablando.Libre albedrio: son aquellas cosas que se hace por si mismoVoluntad: algo que tienes que hacerlo por ley.

tipos de memorias

Memoria sensorial o inmediata Memoria a corto plazo Memoria a largo plazo Memoria procesalMemoria semántica.Memoria episódica

Entendimiento

• Se identifica vulgarmente con la inteligencia como capacidad de comprender la unidad de lo semejante y elaborar conceptos, así como relacionar unos conceptos con otros mediante razonamientos. La razón , sería la suprema función “inteligente” que permite ir de lo individual a lo universal, de lo concreto a lo abstracto, y de lo condicionado a las condiciones y por su medio hasta el principio de lo incondicionado y necesario en sentido metafísico , desvelando en el proceso el conocimiento de la verdad

Grados de abstracción

PRIMER GRADO : Es la abstracción formal.Es la materia individual que determina el género de las ciencias y la filosofía de

lo sensible.Es el conocimiento de la materia móvil y sensible de objetos abstractos que dan

lugar a la diversidad de individuos..

SEGUNDO GRADO : Es la abstracción de la materia sensible.Determina el género de las matemáticas, su objeto es de cantidad imaginaria.

TERCER GRADO : Es la abstracción de toda materia, objeto del ser puramente inteligible de la metafísica.

El espíritu considera objetos abstractos y purificados de la materia, reteniendo el ser como tal con sus leyes, donde el pensamiento puede concebir, hasta puede

existir sin la materia.

Primeras universidades Un total de 44 universidades se crearon has 1400 : 31 poseían poemas diplomas pontificios erección y veintiuno relativos decretos , por lo tanto es evidente que las universidades nacieron de la iglesia u. De oxford 1167

U. de babilonia 1119U. De cambridge 1209U. de parís 1212U . De Nápoles 1224u. Padua 1222u. Salerseno ahora napolesu. De tolosa 1229 u. De montepellier 1259 En Europa XVI funcionaron 79 universidades

universidades jesuitas en el Nuevo Mundo

• es una orden religiosa de carácter apostólico y sacerdotal -aunque la conforman también Hermanos, es decir, religiosos no sacerdotes-. Está ligada al Papa por un "vínculo especial de amor y servicio"; su finalidad, según la Fórmula del Instituto, documento fundacional de la Orden (1540) es "la salvación y perfección de los prójimos". En términos de Derecho Canónico, la SJ es una asociación de hombres aprobada por la autoridad de la Iglesia, en la que sus miembros, según su propio derecho, emiten votos religiosos públicos y tienden en sus vidas hacia la "perfección evangélica".

primeras universidades en América Latina y Estados Unidos

• Las primeras universidades americanas fueron creadas por la corona española en la etapa colonial .

• En América latina la primera universidad fundada oficialmente de acuerdo ala normativa jurídica impuesta por la monarquía española .

• La universidad de harvad fue fundada en 1636

• La universidad de san marcos en lima goza de la reputación de ser la mas antigua en América latina

primeras universidades en América Latina y Estados Unidos

•