Universalisme et cosmopolitique

Une échelle

UNIVERSEL

Espace de l’universel a changé selon les époques

Logique inclusive mais pas nécessairement égalitaire

Marque plus souvent une visée qu’une réalité

Étienne Balibar

Mettre en cause l’idée d'une opposition frontale entre

l'universalisme et le particularisme Pas une « alternative » mais une

tension Universel expansif: hégémonie Universel qualitatif: de libération

… nécessite principe d’égalité

Universalité réelle (Balibar, Bailli, Nancy, etc.)

Comparution de l’humanité face à elle-même

Humanité matériellement unifiée pour la première fois de son histoire par les moyens de communication

Humanité profondément clivée par des rapports de domination et d'inégalité

Ni universalisme, ni mouvements identitaires, n’ont des contenus positifs ou négatifs en eux-mêmes

Rejoint la difficile question de l’en-commun de l’humanité

Pour Bertrand Badie

Les droits humains sont le premier des biens commun de l’humanité…

Même sur ce sujet, débats autour de leur universalité

… uniformisation ou fragmentation

Rappel: Double enjeu d’égalité

Accès aux savoirs produitsparticulièrement en matière de technoscience – brevets… pour le développement économiquesavoirs comme élément de compétitivité

Possibilité de diffuser des savoirs produits par d’autres cultures que la modernité et la rationalité instrumentaleex. biomédecine et médecines alternatives

pharmaceutiques vs pharmacopée autochtone

Égalité exige AGIR

Cosmo… politique

Le terme indique une échelle Ne dispose pas du sens

La politique à l’échelle du monde

La « communauté politique » du cosmopolitisme est l’humanité

En ce sens il y a un lien entre le concept d’universalité et celui de cosmopolitique

Ne suppose pas nécessairement un gouvernement ou un État mondial

Rappel: le projet de paix perpétuelle de Kant (de type fédération universelle) est essentiellement européen

Question du sensMême objectif: justice… mais

des fondements différents liberté Politique comme

limite à la liberté individuelle (économique)

Limiter tout pouvoir s’exerçant sur la liberté de l’individu

Solidarité Politique comme

recherche du bien commun

Poursuivre l’intérêt général au-delà de l’addition des intérêts particuliers

De l’échelle au sens

État cosmopolitique

Si humanité population considérée Si territoire est la planète

Donc Pose la question d’un vivre ensemble

donc du politique donc d’une forme de gouverne

Res publica – chose publiqueÀ l’échelle de l’humanité/mondeJustice universelle=État universel

Cosmopolitique néolibérale

Liberté économique globaleLe commerce est le meilleur garant de la paix

qu’il fut possible aux hommes de vivre ensemble paisiblement et à leur mutuel avantage, sans avoir à se mettre d’accord sur des objectifs concrets communs et tenus simplement par des règles de conduite abstraites (…) car une société libre est une société pluraliste sans hiérarchie commune de fins particulières.[

André-Jean Arnaud, op. cit. pp. 132-133, citant Hayek. Les caractères gras sont de nous.

Cosmopolitisation de l’Étatgouvernance mondiale (Beck)

Pas de changement du lieu du politique mais changement de portée et posture:

Sécurité et sûreté Cohésion sociale et redistribution Ordre public et police etc.

Pour l’humanité plutôt que pour la population d’un territoire

"démos" qui signifie "peuple"; "kratos" qui signifie "le pouvoir" ...

Du point de vue de la légitimité démocratique:Enjeux de formeEnjeux de substance

Ce qu’on décide mais aussi qui et comment on le décide…