um pouco sobre a educação no rio de janeiro
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Resumo da minha teseTRANSCRIPT
“Trois périodes, trois écoles différentes”:
Une analyse de l'école secondaire dans la ville de Rio de Janeiro
Raquel Ferreira Rangel Gomes
Au cours des dernières décennies, des améliorations notables dans le système éducatif
brésilien et l'extension de la couverture et l'accès aux différents niveaux d'enseignement ont été
réalisées. Même si garantir l’admission à l'école n’est plus le plus gros problème, il reste la
préoccupation de la qualité et les nouvelles orientations de cette éducation maintenant largement
offerte. Depuis le milieu des années 1990, les données de recensement scolaire indiquent que
presque tous les enfants âgés de 6 à 14 ans sont inscrits à l'école élémentaire. D'autre part, une
partie considérable ne peut pas la conclure de façon satisfaisante et entrer à l'école secondaire dans
le groupe d'âge approprié (Schwartzman, 2000).
Le consensus, aujourd'hui, parmi les autorités éducatives brésiliennes, est que les enfants ne
doivent pas seulement aller à l'école, mais aussi y rester jusqu'à la fin du lycée. Et aucours de ce
passage par un établissement d'enseignement, il est essentiel qu'ils puissent apprendre un ensemble
de connaissances considéré de base. Toutefois, la situation actuelle du système éducatif brésilien ne
permet pas de soutenir ce consensus : il y a encore beaucoup à faire au sujet de la qualité de
l'éducation pour réguler des flux d'élèves, la réduction de l'âge / grade et, par conséquent, la hausse
des taux de réalisation de chaque étape scolaire (Maggie, 2006; Incarnation, 2007; Galen, 2009;
Prado, 2009; Schwartzman, 2000).
En ce sens, ce travail a pour objectif principal d’analyser la construction des inégalités
intrascolaires en essayant de comprendre l'organisation de la culture de l'école et leurs implications
pour la trajectoire étudiante des jeunes. C’est une étude qui vise à utiliser diverses méthodes pour
tenter d’"ouvrir la boîte noire" de l'école secondaire, en essayant de décrire et d'analyser les
mécanismes éducatifs spécifiques par lesquels la reproduction sociale ne se produit pas.
Toujours dans les années 1990, Sérgio Ribeiro (1991) a réfléchi à l'existence, dans le
système éducatif brésilien, de ce qu’il définit comme la “pédagogie de la répétition”. Compte tenu
des taux d'échec élevés déterminés par le modèle PROFLUXO statistique, l'auteur conclut que la
répétition est une culture très répandue et naturalisé dans la pratique de l'école, ainsi qu’entre les
étudiants et leurs familles. La réprovation devient une attitude pédagogique et est donc importante
pour la "formation" et le mûrissement des élèves. L'auteur conclut que “la persistance de cette
pratique et la proportion de ce taux nous amène à penser à une véritable méthodologie pédagogique
qui subsiste dans le système, en dépit de tous les efforts visant à universaliser l'enseignement
primaire au Brésil”. (Ribeiro, 1991, p. 18).
Après les réflexions indiquées dans mon mémoire de master, j’ai l'intention de continuer à
comprendre la façon dont les processus éducatifs sont des facteurs cruciaux pour la formation des
inégalités sociales dans l'état. Dans cette étude, j’ai cherché à explorer la façon dont l'école - soit par
l’enseignant (plus directement), les coordonnateurs, les directeurs et les employés, plus
généralement et indirectement, soit par les élèves eux-mêmes - construit un système qui classe et
organise les élèves. De cette manière, il existe des questions essentielles : comment classer et
comment construire les étiquettes de « bons » et « mauvais » élèves, ainsi que les critères utilisés
dans cette classification et quelle est la relation de ce système avec la culture de la gestion scolaire
en cours. Dans l'école de recherches, le système de classification était basé sur des jugements
moraux, qui, à leur tour, ont eu la répétition, l'assiduité des élèves aux classes et “l'intérêt” de l'élève
comme éléments de cette construction. Elle était fondée sur ces notes que l'école a organisée, c’est à
dire les classifications produites par la culture de l'école qui appuyait le processus de “formation des
classes": l’organisation étudiante au sein de la salle de classe, les jugements en conseils de classe et
l'allocation d'élèves en équipes.
Le Lycée Calixto Campus (Zone Nort - Rio de Janeiro), le lieu de recherche du maître,
reçevait environ 3500 élèves du secondaire à divers endroits dans la ville. L'intérêt pour effectuer
des recherches dans cette école était dû à plusieurs facteurs. Le premier, être l'école de choix et une
institution traditionnelle séculaire, réunissant un grand nombre d'étudiants, le corps professoral et le
personnel. Également parce qu'il a été considéré, au cours des cinq dernières années, en raison de
différends politiques, une “vitrine” pour la mise en œuvre des actions de la secrétaire d'État de
l’éducation de Rio de Janeiro. Enfin, par son emplacement dans un quartier de la ville haute de la
classe moyenne, près du centre et privilégié par la grande quantité de moyens de transport, ainsi que
par son contingent diversifiée, avec des étudiants de différentes couches sociales.
Le collège a travaillé en trois équipes : matin, midi et soir. Au cours de la recherche sur le
terrain, il a souvent été entendu le commentaire suivant : “Il y a trois écoles complètement
différentes ; le matin en est une, l'après-midi une autre, et le soir encore une autre très diferente”.
Dans des moments différents, cette déclaration semblait parfois comme une observation traitant
seulement d’une constatation de ceux qui connaissaient la réalité, parfois comme légitimant des
comportements. Les enseignants, les directeurs d'école et les fonctionnaires ont tout le temps dit que
les “melhorzinhos” (les plus bons) étaient des étudiants de l'équipe du matin ; l'après-midi serait le
moyen terme et le soir serait le pire. Cela a conduit à des écarts : le soir, par exemple, les
enseignants étaient absents avec une fréquence bien supérieure à ceux de la matinée, et la
justification fréquemment utilisée était la culpabilisation des propres élèves. Difficilement les classe
du soir avaient cours jusqu'à l’horaire final – 22h45 – “Les étudiants ne veulent rien” disaient les
professeurs. La plupart des jours de cours, les élèves étaient libérés plus tôt, vers 21h20.
Paraphrasant Roberto Da Matta, la “fable de travail des trois écoles” fonctionnait comme
une manière d'effrayer l'élève et de forcer un meilleur comportement ou une amélioration de sa
performance. Il y avait une pratique de changement de période des élèves ayant des problèmes
disciplinaires et redoublants. Initialement, un avertissement était donné aux élèves problématique
du cours du matin ; si la situation restait la même, le transfert pour l'après-midi et pour le soir était
une mesure commune et légitime du point de vue de la communauté scolaire. Cette pratique a été
adoptée en permanence afin de “résoudre” les problèmes à l'école. L’isolement entre les période
n’était qu'apparente. La dynamique des “trois écoles” s’expliquait, en fait, par la logique de la
pédagogie de redoublement.
Cela étant, la question principale qui guide ce travail est : dans quelle mesure l'existence de
période (matin, midi et soir) produit des inégalités ? Des questions plus spécifiques deviennent
opportunes : quel est le profil des élèves de la période nocturne ? Dans quelle mesure il existe des
liens entre les périodes, et comment ces liens peuvent modifier les trajectoires des élèves ? Dans
quelle mesure peut-on parler d'une “nouvelle” pédagogie du redoublement ?
Ainsi, l'axe principal de ce projet est la connexion dynamique entre les périodes d'une école.
Contrairement à ce qui a été suggéré par certains chercheurs et acteurs sociaux dans le milieu
scolaire, qui considèrent les périodes comme des instances indépendantes – “trois périodes ... trois
écoles diferentes” - ce projet de thèse vise à évaluer les degrés de parenté entre les différentes
périodes de travail et leurs implications possibles dans la construction de la trajectoire étudiante des
jeunes.