SIOZ

Soruva

,\II}ESIIN \/-UISV

rnlnluuefl 1e 1r1odo4ry41 rS docslderqry

NVOI elulrpd rnplriugseerdlPulearulugAnoeulq nc prpgdtl

rsl)orosJ v YTVtrOJSV{

vstrslndls'unv ga Yang NYOI TnJNy[S

"Jn)Y,{ hlv-ht gJYoJ trounJM"

(cuooc)

INAI^IST'ISINVC

(

6lI"""""" """"""""'iaupl

Dl runM lrwDlDcl un LLtotsost)H unol 1n1ug.{5 nos u1lt11t'tq o8"tauE

rl 1nr^nlsorIJ ,a.uLrt1t nlcu4stq '"tng $ plu!!-4 'ASYNYJ ro.JIqrII{ 'rd

L01"" "' """""""Pt3o1oa1

t) n!).totsDt{ na.ratntl tl .ttty ap p"tt1D urtol ytynfg 'INA61E-I lelueq

t6"""" ""' ""'Dlnl Dqft'ulp Duaslq Du|1 InlnwDtq

nLtDo)t Ltl lnLtlolsos^ttH uDoJ rl yt4o\oa1 uDoJ 'ul,tolpzalog unoJ 111u1/i

t)\Dtl]).ut)aLilq p)DuDot DaLLtta.tJ 'l?)Dunot D6aq,t'tDd 'NVI eeloclN 'Jd

18 """ ' """""'roltaruouD

n.u"4odw3 .ut7ap p.ttlg uDol utytlup]5 alllllLuo

Ltt tJlD.tolsnd pht7 rta pcrSopat .rualod'VEIUECS nlpno aq8roeqg

L9""""""" """"""""'rnY ap p.t||D unol

rttltttut2.{g nndo u1 pctts,rrt1r1-lttrttt"trds n6o3olrui11'nZUg elISeA 'solord

9t""""""" """'a)rLllolsosuq

,,tas's'ouo,)" natn8ntu ad nJotaprsuo) noloi) o,tDln)as'

natailtd tt nttasrg 'ruo1sosrt11 uttol ytymJg 'VCTOJ 'C uelcn-I 'ld

99""""""" """"""""'rttY ap p,m9 unoJ

rtt1n1u12.fg DaunEt^ u! UrusLutllat) rs* lturs'ruy8p4'U\4UO141 eeloclN 'rd

L1""""""" """"'(nat-rl lD ltqnas ul pupdl a"torurtd

n)uastg nlout ug nruopatods rl nJurptod ap alcads.y'CV-IA elISeA 'rd

01""""""" Jlq'to'r

D run) nln 'pp,r1 D u,ttl) nln - .illY ap D,ttlq w)ol ttuugJs :eJesnpoJlul

L"""""""" "mlnruDau oPpuDJ - D.tl'ult1)

'rnlnteueg 1e lrlodorir141 IS docsrderqry 'NVOI Sdl :eluleul 1u9^n3

:SNTUdIIJ

Remus Mihai FERARU, Sfanttrl loan Gura tle Aur .,ri cultnra

clasicd...... ....169

Pr. Lucian FARCA$IU. Anaforatta Liturghiei Sfantului loan Gura cle

Attr isloric, anulizd teologicii Si consiclera{ii pastorale prit,itoare la

modul citirii ei............... ...................187

Pr. Vasile ITINEANT, Personalitatea Sfilntului loan Gurd cle Aur inlumina imnografiei liturgice.. ..........216

Arhid. Ionila APOSTOLACHE. S/kntul Ioun Hris'ostom, upologet ul

Logosului inomenil.... .....226

Pr. Cosnrin PANl-l-'Rl-. !,,,!,'r,,,,,'rt'ilL' iorloilic'a ttlt S/itrtului loun (itrit

tle;!ur....... ....153

Pr. N'larius IOANA. Bucurict tlttltot'nic'ctLsc'ii in Ottiliiic lu i'.t'ulmi ule

S/titttului lomt GLn'u tle ,.lttr'....... .......261

Pr. Marius FLORESCU, Diaconilele clin Biserica primcu,d si .lbmeile

cre,;tine de a2i........ .........284

Pr. Radu BOGDAN, Rolul pustorttl-mis'ionar crl ciintarii liturgice in

scrierile Sl1nnhi loan Gurti tle Aur....... ..........297

George INDRECAN, Irnnogrctfitt canonrLlti Sl1nhrlti locrn

Hrisostom. ....308

Pr. Catalin VARGA. Receptoreo textului rnisionar pcrulin (Romani l, 5-

7) tle cdtre Sfdntul loan Gurii de .[tu" ;i implicuyiile ac'e.sntia in yeder.ea

nnei misiuni tnttentice . ...3 1 6

Alexandru Dan ADAM. Dimensiuneu sociald - o c'onstantd misionard la

SJdntul loan Gurd de Am"....... ..........335

Contributori...........,... .....345

CL

Identitatea natit

unde cresc florile un

Astazi. cultura r

fie in progres. mai irAm putea at-rrm,

care. nu intotdeaunr

tinutd morald.

Se pune insd int

din exteriorul sdul

Daci nu vom r.,doar o populatie car'

lv{arile batalii nL

om si a unei natiuru

Astdzi- suntenr

militare ale unor sl.

spatiul cultural. d.devastatoare asupr.l

trataIrl.

Va domina lur-n:

Ea nu ia prizcrn-,

Ef-ectele urlor licare sunt acum Lul J.

Cultura este mr:

Avem. ca nati..in spatiul melrl.l

in cultura se ,ls.

Taina neamulu.

mintea si cultura ne

O parte din tain-

Avem datoria :tezaurul universal :

Cultura roman:

LI'19'd'Maprcll -

'E9 'd '1661 Ilaainrng

TOSINSIa 'eeSopog loposf ep 'pPll 'll solst.tH u! niDtt erds)o 'EllseqeJ eBIocIN I

eteueqll '-,.liplEunq ap pllsJg.+seu aurlilntu'' euutosul 'lerusrrdeq po-r c3

'qnou car eict,r 'alred Elle ap e6 'lndacuoceu ep era '1ccgd ap ]uJIJls 'lI{JeA

tnlntuo eolets el Ea,IapEJeJ IcJIII pctu:alnd ep 1918 tJo elueiulls nrluad

ErzrJap .\Ilolu lserc ulc 'rf,seelusluld uier,t nc JEIq3 tesePc Palqld as

e-tna a.taAalE o nuulesul solsl.ll-l ul laiulpe.lf, ca.lcSIiUqtul eJnolIuJn slar [l I

ls Jrlotsodc Inrra\ ul't..eyc(rtu af ls tnlntn.rpd clt,loq af pdccs att'ti!tn!.t

op purld EaJ tlcl/\ lJeouIO" '!1nz!3 ceJtls ep tc8al tS nq.t alse 3l lol Inlntuo

EeJr+ urp aSlnus InzeloB ulqJls Inlao clqo.I LIIP caJIseI IS .Inlnlelld

]npue \'' qc3 \ Inles Inlnuo uo.Icsllls Is Ee.IEpqdal 'noll tllr] Ba.Ia]sru

3ol ce^e olocY 'Inlnzelo8 c qulef Eltlg.+s ap llqosoep pottl uI -Iolalelld

careilel nESeJ IuIlsaJO IItuLId !3 ]e.^,Jesqo ep !l Je IgltII IEJ,\

roPtmrld DarDuat ti lnzapq

'aurlseJJ eloJas I3uIJ eleulJd

ul Iaiulp3od Ieulef elinlo,\c ap oleial e133dse ruoliuapl/\a !s Dsle3ur

tuo^ qiel ap lt1rp11ts ul 'tunJll ep E3ruoutr3 cru-toI uI ceJIJluJolrls c1 puud

rrruaJl InSuni e-ep IJqzaSE rS I.IEiuullu elIJs-IIp 1113sou113 llll uaJeldaJpui IS

eiurpcod qo rlefialeiu1 ES psgl au IS gxeldulor IEIII ESui elsa IeurrJ Elrolsl

'raruepe^ods u EureI ulu-e.IS ulp EleluelueJ3ES EsJeJ3ni ep 'IIJIJaSIB

EieIA ul 'IZElse e1€3el luns JolaleJEd eeJELIoI IS BeJISIJnuglN

cv'IA alIS€A'rc JuoJ 'rd

GEt-tt 7y rnlo)fls NJ Yt{y'A gtrvINIYd fiuagsruvJvIA NI lglNYafl.4ods IS rgit\llY)od grv flJ)Edsr

INE^IA-I Ierucc r:

dsolstrH n

Ieun FuoJuoc :ere8:

harica si luminare a mintiii. siobozire de olice silaa, sinatate in intreaga

tiinti5, tarie in tala picatului Ei izbavire cle puterea celui riu. imbracat cu

harul Botezului omul nu mai este momit. tdrit ;i amigit de duhurile cele

rele. ci slobozit de lanturile pdcatulur si din fiica de moafie. Primeste

plrterea de a nu mai ti dominat de patimi. cici duhurile cele necurate au

tbst izgonite6. Neofitul este imbracat in har. in haina de lumind, este

inzestrat cu ..madulare si puteri noi" cale ii dau posibilitatea unei vieti

mai presus de simpla vietuire iireasci si. in plus. este permanent secondat

..de inger de lumina ca sd-l izbdveasci de toati bintuiala potrivnicului, de

intdmpinarea celui viclean. de demonul cel de amiaza. de nalLrcirile cele

rele"7. Izbavit de ..inselaciunea cea r,'eche". de intr-mericui. nilucirile si

viclesugurile vrijmasului. avdnd ochii cugetului deschisi prin lucrarea

harulLri baptisrnal care ii este incorporat in inima trriis. lurninat ile Duhul

Sfhnt care-i ..deschide ochii suiletului in f-ata razei dumnezeiesti''e. omul

renlscut dobdndeste cunoa$terea de Dumnezeu. cunoasterea de sine si a

r Iustin llar-tirul si Filosotirl. .lpologiu inrdiu.61. trad. de Otimp N. Ciciula. in col.Ptit'in1ii Scriirori lJisericc'sti. vol. l. EtBNIBOR. Bucuresti. 1980. p 67

' Marcu Ascetul. Rtisptuts .:clrtr cure sc itrcioiesc ilc Dutttne:eiescul Bric:. in Fiiocttlictvl. I . trad. de Durnitru Stiuriloae. F-lBN/lBOR. BLrcLrresti. 1008. p..336.t ,,prin Bote: Dontnul nostru [istrs l:{ri;tos nc ild ti o t'iulti rtoud, bu incti ne lLiLraste si

tnudulttrc si nc sude;le pLitt'i t'u e Jt'c'\L't lu.'r'int in uc'au;tu t,itttii nouu m-unt,scdput tic

larudelcgi si nruttr ldcut repatla .sdnutos (\icolae Cabasila. Despt.a t'iulo in Hristos1L ed. cit.. p. 63).''' Ct, Rtintluiala .fucerii ctttehLtntcnLrlLri. exorcistnele; SlLibu Bote:Ltlui, Ecteniu nture;Rattcluiulu cla sfintira tt trpci Bote:ulLri. Rugiic'iuneu tle hinecuvtrntttt'a tr Lrntlelent.ntr/tti'. Rugcicirrneu u tloLtu tlc .'.rnrc'i:ut',' ,1in .tIttlhu Bote:uIui.\ ,,ittointe de S/dntul Botc: lturttl intlcuntnu stiletul tlinalard,spre cela hrrna, iur Sutttnalbicsta in ttduncurilc lui, inccrcrintl su.;ltit'il.cuscd toute iesirile tlin.spre clt'etrpttt olerninlii. Dqr tlin cettsul in c'ore ne t'ct1Lt)'len, tlia,olul e scos ulhrd, iur horuL intrdintiunlru Ctt unnore aflitnt c'ci precum otliuiottt't7 stitptittea riilircireu Lt.tupro su/letului,usa clupit Bote: stirptinesle utleyitnrl usupru lui..." (Diadoh al Foticeii. L'ut'tirtt asc'etic'

76, in Filocaliu I. trad. de Dumitru Stdni loae. Editura Harisma. Bucuresti. 1993. pp.+51-451).

" Nicolae Cabasila. Desprc vitt!u in Hristos 11, ed. cit.. p. 93.

18

tuturor celor ce sun

indrepta firesc sprt

ontologici: tendinta

Domnului". impiinir

Datorita aces

primare se instaleaz

dobdndeste in moc

extreme care nlr r

picatelor. precum sr

ceasului mortii. ca :

mai poata tr ierlate.

Miirturisirefi pitcnte

Pentru noua

insemnat perioada ,

textele ce vor tbrnt

alituri de ruslciunc

mesajul evanghelic

marturisirea pacatei

pocirinta este lecati

iar Sangele S[u ar e,

..are putere pe pant-

Sldntul Ioan Evangit

t0 -., I clllltl 5t)l(':llllll -'i-Dumne:eu .Din clipir.rtr,1l ttt'c'.sle tntti t ut'( . l, -

O prttnlln. ('l LUltn!L'ttl -'tt ,,Bote:ul fitt tlt.tncr -

.;uflete t:u lolul tltcet Lt

t' Sl14bu Botetthri. R:t :

6I

tddn t) a.tt)uls' ap oauttrtoEttA 'tttltl:alog oq[ttlS .l'€g'd'(MaptqJ) .,autq tDru al oittr'ro1t D'G)llD ltllol tl) aDilitts

u! aliapls au D..tolsa)D lttlol ut tt'rjt-t1tttl.t ep )liaa:o(lol,\'aLt D) ttltuttu ttu ltt:a1t)g'' 1t.l6g.d'ruayq1) .,' ra nat,tulQ.tls utp rs wturr.td ns'tnrqt utaEunftt rt'utrutrtd o

D) tDtunu nu tDZeuuilto t11l naJt)ntu )Dt 'ntla.tDo,t Dututttl.tnt4) lD)21) aJD.l tDut dlsaJttlt).tlr^

tult/g lttLlttg uucl 1n)n.ttt,. nltr'()u lul.lLltt.\'lt1:.)toLl un-du puD) ndtTt tttg'tta:duuttl1ad pts^noLtnt ps Sutth nznaloq as'?) ta).tDt '.trt1rt2lD )Ltn{)D un atsa lttln;?log OutDJ" Al

:rol rrrslJnugu In]38 ap .IolallrJld cereuel e8ai 1ntsr1aq3ue,r3 ueol Iruug.IS

rnl'(01 'a nlrei\ :9'6 IalPI,\)..a1a1ecpd eyal ps luprugd ad aralnd elc"

rnlnuo InrJ '.lolalr3!d ce.relJer eJds tol esJa,\ es gs EeAe nES elaSues JtI

'Gt-tt '/ clnl :8a'9a IstEI^J).Iolelcopd carclrel ap plPFal else ?lulplod

p3 ascrLltlqns In.IotInlugl1i 'le.Iluat Jol tm nednJo -Iolelll3!d te-ilsIJn1IgtrI

IS liur!oocl IIT BeJeuleq3 'glllolsode eru8rral nes JIIeqBueAe InluselU

ul I,ro 'arrqseJ3 IIieL\ eleJpBs Is aleJedel 'pct11-rr caunlsp;nJ aP IlnlqTE

'Brnlrlsuoc luelUulsal InlnoN Inuoueo nIZJgl Ie[U EIUJ(4 ]oA OO ele]xe1

q qsulJdn3 uJnlpiglq 'qcllaq6ue^e ulldep IerI 833 upeolJod luuruesul

c srlolsodE InoEe.\ EuIlsaJ3 pcseesIJesIq elelruntrlo3 Enou nJlued

ZaPg pdnp ap rolau)Dd Dattstt,tl.tr!I\

'alEuoI ll lluod rru

llu !S InT ce.IIIuI-Id pdnp aIISJVApS alelu3gd u.\tu113 11u cO 'IIiJOtll ll1ll1s[a:)

eaJerdoJde uI pued Inlllzetog e a.Icucrue ep €lulpue] IS [u113eJd 'Joleiucqd

e oJE].reI ep aleluetLIcIJES enuoJ e]le nealsoun3eJ nU eJEc alueJ]xa

uirzod o]runue Jedv izslog uI-Id .IBop Iuliuase pout uI olSJpuI?qop

es Jolelp3Ed earegat €IaJpJ gllo1uof, caIlpugS .lo|n qzcalelsul es aJeuIJd

rrorJasrg eJelsoullp uI '3JISololuo IJEJnUIS3J eUeul Ialseoc qllJoleq

'-t..ln'I cIoA Qdnp Ea-IInioIA" IS oleS JolI)uluod eeJIuIIdruI '. InlnuuoC

alrqJ ui.' Eiuunsn nt eeJElqun'l Leurq oJds qJSceJI+ Eiurpua] :EsISololuo

eruquqcs o teredo c-s Ia uJ .zelog uud '1e3qd aJds sserr+ elderpul

os rr.lse^ IaC Inuo Esec 'ornozeulunc Inl eullunl uJ ]uns 3c Jolal JoJnlnl

'dd 'eOOt 'rlsomrng zucqarso lupLn J

-rreJrloJ

'rupqaglits ntdnsa natpop/tlut ltx"ruq .ot 'ptoln ta1o o1doa.ry a.tdswp apDUDIDS 101 'aulxq ala? ?1

'tnlnuwalaputl D arDlu;a'rDw 0luapg'mul=arcl

sols!.tH u1 oior,t atdsagap lDdprs LuD-w "'pnou Iti a1ia",rnpl au Dcu! Dq '!,

'9EE 'd 'DllDcolu w 'zalog l/lJs?

'19'd'('loo uJ 'EInlcpJ 'N du1

e rs eurs ep eeJeNPo

rnluo' t*elazauum r 6.t.'

Inqnc ep ]€urunl '-r

eeJeJcnl urJd rsrgJs:

rS eluronlEu 'lnJIJau

alec elrrrcnlEu 3p lq,

ep 6mlnclu^rJlod BTE|

]epuoses luauBrruad

rier^ reun EalE}Ilrqrs

olse (€urrml op Eml

n3 eleJnceu elsJ elu

elserurJd 'eueour ef

olec elrrnqnp ap rrSE

nc lecprqrul 'nEr Inl:

e8ee4ug ul alelpups

..dac[ mdrturisim picatele noastre. El este credincios qi drept, ca si ne

ierte pdcatele Si si ne curifeasca pe noi de toatf, nedreptatea" (I Ioan 1.9).

Apostoiii au tbst trimisi la propoviduire imbracati in responsabilitatea si

puterea dezlegarii lumii de pdcate: ..luati Duh Sfint. cirora r.'eti ierta

pdcatele. le vor tl iertate $i cirora le veti tine. tinute vor tj" (Ioan20.22-

23; Matei 16. 19; 18, 18).

Pocainta 5i propovaduirea cur,'dntulLri erau legate organic de

..iefiarea pdcatelor". Iar aceasta se implinea dupa Botez printr-o practica

ecleziali si sacramentald aparle ce va deveni curind Tirina Spovedaniei -respectiv mafiurisirea picateior. iefiarea lor si impicarea penitentului cu

Biserica prin lucrarea episcopului Si a preotului. Faptele Apostolilor

consemneazi practica marlurisirii picatelor in prezenta comunititii:

..multi din cei ce crezuseri veneau si se mdfturiseasci si si spund

pdcatele lor'' (Faptele Apostolilor 19. 18). iar Apostolul Iacob indeamnd:

..marturisiti-vi unul altuia picatele si vd rugati unul pentru altttl ca si vi

vindecali'' (Iacor 5. 1 6).

Literatura Parintilor apostolici of-eri infbrmatii asupla modului

Spovedaniei in Biserica primari. ..in Biserica. scrie DiclcthicL. sa-ti

mdrturisesti pacatele si si nu te duci la rr.rgdciune cu constiinta rea. (...)

cind vd adunati in Durninica Domnului. ti'angeti pdinea si multumiti.

dupd ce mai intii v-ati tnirturisit picatele voastre. ca jertta voastri sa tie

curati"r3. Stintul Policarp al Smimei consemneazi practica rnarturisirii

pdcatelor in cadrui unui act sact'amental aparte de Botez si roag[ pe

t3 DicltLhitt IL'. -YIf. rad. .le Dnrnitrr.r Fecioru. in Scrierile Prlrinlilor .lpostolici- col.

Pdrinli Si Suiitori Biserice,sti. EtBIVIBOR. Bucuresti. 1979. pp. )1 -31.

20

preoti ca judecata

omul este neputinci

Constiinta r,

prin Botez. de care

de vietuire s-au con

tiecvente ale cres

destiaul proverbial

bisericeascd restaur

astf'el de destl'dnare

trdiascd cu t'emeia

acut prc.blema ierr:

veacul al ll-lea itranzitie" a dezle:

Spovedaniei. La ii:

pdcatelor decAt ce:

prlmrt rerlarea pac-l

Daci cineva. ilin.:

mare chemare. .rca

pacituieste mereLl. .

este de nici un ti. 1,.-

Clement \ .

si Ia inceputul i e:.

trebuie sa mai pi;:din vietuiree aceel

ta ,,preotii. . sd rutfie a

rugdm Domnului sd n,

Smrrnei, Epistola cdtr"Biserice;ti, l, p. 210).t' Herma, Pd.storul, Por

IZ

'iEa'd't'il n D)utl.|od 'ltttolsQ(l'euuaH -t'(Otf 'd' J'rfi'stttasrg

t.totlt.tls r{ riuHtl4 ul .lllorceJ 'c ep 'peJ] 'a-t 'h ruadrTrT atlpo D1Lt1s'td] 'Iarlrllus

1u d;r:cryo4 Iniug-]S) , utDl.ta! Lts roLt ti uolnp v121111rt 'al.tat 2Lt Qs' tttltt.Lttrrog utnEtt.r

au ?)tiO rrtlttlotpd tittdtt,t tltauns tiot t2t Tturtli 't2pcapnl'ur rtdstt at.1 ttLt nt rtioatd" ,,

ep eJsuel ElEp o-Jlulp llpupqoP E tleJr 'alulcul IeIu ep ceecP treJIIllolA ulp

rS rug8pd eJlrup EiulpoJr €l lrua.\ r srcJ IaJ "'PJScInlElpd IEul !s alnqaJl

nu eluopd ap eJelJeI tgnl t e-Iro lel" :tel -III lc Inln3coA lnlnd3sul el IS

ElsrJoSLI'pllcul EJS.ISOIUlf, ]Sf,ae]n tf,JctueJ Inul-IpuExal\.' lueluel..)

'-l..cict,\ Ipugqop E,\ n3.I3 no :solo+ tltl IsIrI el alse

rr nu eiulplod clsecE e3 IUo tnun 'al$et!Jod aS ap .IEltlJ 'neJeuI el$aIn]!lpd

pocp Jep :ptep lJn8uts o Eiulptod acel aleod IerI eTesu 'sJellleqc eJutu

rs plug.+s gtscecu pdnp elSerntlopd'lo\eIF ep lllldsl pult+'c^oulo 93cC

...erilJnl ur p3serpJl gs t3'!3serru!tqd rp11l nlr !s Jolaluspd ea.1ut:ar ]ItuIJd

u e.re3 IeJ E3 Inqerl Jc" :epundspJ ltL.tols^t2d 'zeloB UIp co3 ]p3ep .IolelBcpd

u eJuUaI rS piurpcod qllP o alsa IBul QOep 'ce.IEqeJluJ E'l 'IsluEpa^ods

errrEJ oJlp3 zo]og urJd JEop-' el ep Jolelcsqd rr-rg3a1zap c ..erlrzucJl

ap'' upuolrad etrcsap 'erlraH lnl alrrnlu qns psnd B3l-ll IC Tncca^

urp ererrrs o 'ltl.tol.,Dd 'zr1(rB ldlll 3f roleltsqd Jl:luar Plualqold ]ncc

drtlr urrJaF 'snd E-S '(l'c IueiulJof i) ,.ngs rlllqlcl cletuel 113 pJSBIEJ1

pS ll1ut1 [] 'atsauatuod as llu l,Itttlluau eltul Illu um3 eJEuBr1Sep ep Ia.IlSr

o rs 'e-rEuEt+sap . ro \ EI !r apnc as" :puiul+s IS plE.Il-IElseJ plsue3l.leslq

eeJelrunuoc u-IS 3ol l1rJq.+ E-Is luI-IoJ uIp rolluvSpd 1e lerq'ra.\oJd Inpqsep

E3 'EJeoEunq 'pztralculuss {eACd Tnlolsodv 'JolIuI}seJJ el€ e}ueA334

ep 1nlsop leJpd ut allJaplJa.t nt eual.\ep eUBoJ lelutr-l1uoJ ne-s eJInieIA ep

oJeoAIJ Pileul o lgJaua; ne sJeo IS sns IEru Uqlo,{ lue sJel ap 'zelog uud

alrpupqop rou relal IIiaIA InJcp rs acrSolotuo llJclnulssJ EiulrlsuoJ

'f llnlnltrcpd

eiE+ ul solcullndeu else Inuo

lgJnJlul (auntseduol) eleSeleiul ep EuIId aI+ !s rol elu3opnl cc rioard

'lo) '1)tl0ts(/ti i

ed pEuor rS zalog :

IIJISIMU?IU B3Df,E.Id

a!+ ES qriseo^ BIuart

'Ilrunilnru rS uawed

("') :ee; piurrrsuoe n

Ii-ps 'DrqDplQ eYrs

rnFporu eJdnsE flisr

PA Es ec Inll€ nDuad

:Eurreepul qo3"I lnlc

gunds ps rS EJsBasL

:rrlElrunluos eluazar

rolrlolsodv eleldsJ

n3 rnlnlualrued eaJBa

- rsruBpe^odS eupl

PcrlceJd o-4ulJd z3l(

ap crueEro oleSal 1

-zz'oz uuol) ..u ro.r

euer rio^ eJoJEJ 'lrn

rS eelelrlrqesuodseJ t

'(6'1 uuol I) .,eatutda

eu ps u3 '1derp rs sc

pdcate: dar cel care dup[ aceasta a pacatuit si apoi s-a pocait. acela. chiar

daca dobdnde;te ierlare, trebuie si se rusineze, pentru cd nu mai este

spalat spre ier-tarea pdcatelor... A te gandi si pacatuie5ti iaraEi. pentru cd

te poti pocai de multe ori. inseamni sa tii nestatornic din pricina lipsei de

exercitiu. Este. asadar. o aparenta de pocainta si nu pocainli. atunci cind

de mai multe ori ceri iertale pentru pacatele pe care le-ai sdvarsit de

multe ori''16.

Asadar. in perioada apostolicd si imediat dupi aceea. pina in

secolul al III-lea. practicarea Spovedaniei ca Sacrament aparle de Botez.

desi era o practici obisnuita. era totusi. cel pulin problematizata. daca nr-r

limitata. Ia ..de cate oli". Tot in secolul al III-lea Ori-een semnaia

limitarea ierlarii pacatelor prir-r Spovedanie nu la numarul cideriior ci la

t-elLrl pacatelor in care cad cei restaurati prin Botez. Origen punea in

discutie atitudinea unor preoti crre uzau arbitrar de puterea dezlegdrii

pacatelor. Sunt episcopi si preoti. intbnneazi scriitorul alexandrin. care

afirmi ca doar in virtutea rostirii tbrmale a rugiciunii de gratiere pot ti

iefiate picate precum idolatria. aduiterul. desti'aul. sivdrsite dupa Botez.

..Asadar. scrie Origen. apostolii ;i preotii. care sunt urmasii

Apostolilor. ca unii care au primit alituri de marele preot indrumarea

dumnezeiascd. stiu. fiind lLrminati de Duhul Sfhnt. pentru ce t'el de pdcate

trebuie aduse .jertt'e, cdnd si in ce chip. dupd cum tot ei cunosc si pentru

care nlr sunt de adus...Nu $tiu cum unii isi aroga ceea ce depdgeste

demnitatea preo{easca. laudindu-se. tdra si cunoasci temeinic stiinta

preoteascd. cd sunt in stare sd ierte idolatria. adulterul si desfi'dul. ca si

cum rugdciunea fEcuta pentru cei care au ticut astl'el de fapte ar sterge

l6 Clement al Aleranclriei- Stromutu II, XIil. trad. de D. Feciorr.r. in Ptirinli si ScriitoriBiserit:e;ti, -5. EIBMBOR. Bucuresti 1932. pp. 143-1-+,+.

22

inseqi aceste pdcate

pdcat de moane. nu

Acesti sacer(

si prin ei insisi si c

prin urmare. atat de,

nu pot ii arbitrare

gAndurile lor propri

episcopul nu pot dez

contextul real ai r.

idolatria cuir,'a cart

incetat sdvirsirea .r,

..ceea ce si Dumn,

(ttniotct)IE . Pentrr,r (-)

..nevindecate"lu T

secolul al iII-1ea. Liir

picatele printr-r,u-t ;:

Oli pacatele ..de ne .

se sivarsesc. pelttn.

publici. Doar poc.:.

sunt in stare sa tr:l

care nu mai sunt i:sacramentali a Sp.'.1..

p[cat ei nu poate s:

" o.igen, Despre rugdcBisericeEti, vol. 7 EIBIfl" Ibirl"*,28,8,p.270.t'A s. vedea pe larg<aniatosr duns le Traiti59/1958, pp. 8-12.

c7OU

'al-8 'dd'896t,'6s

'(enbrlsersalJss a.rnle-leUl'l ep ullOITng)) uJ'8'8a'?)at"td Dl aP aitD)J al sut)l; (solt)tut),

ap suas ?J ;[[ 'saua4t)C) rnr^ s'anbtil.t).erlo\:'leznorJ 1ruoH 3re1 ad eepe^ es Y (,r'OLa'd'R'ga'ruaptqt Nl

'IL; d '2861 'rtseinlng'UOgNBIf L 'lo^ 'rliatttastg

t.tolttr)s ri rjut.ilt4 u1 ,eeFopog Jopoef ep 'pcll '0t-6'ga aurucnStt.r a.td;^ao'ua8uo ,t

aJc ']r.\el rrn ui oSJnJeJ I. 'lnlef,pd rnSuls laJeels ts-gs ateod nu Ia lclEd

un elses;E.us -JrEl nrr psrpe .lrlecJst nu qlep.' :rsrurpelods t lleluaucJJts

eiuataduoo ul E-Ilui eolse3Y 'ellqeJeptll,\ 13 oUPOIU 3p luns IcIu nrl aJIIJ

eleJpd uI 'lcl-I3leu ep "

eutotu aP alalcsqd" eluJo.+sucJl ps oJEls uI ltms

InlnterEd Iligrr,reri erpolpzundserot Itiualluad IS eiut!cod .ItoC '!31[qnd

qjuatruec{ ulind Ictu }plc no lS qlulp:rod Elslxa nu eJB3 nJlued 'lsaS,Iu/\ps es

!3rrr 03 elB3pd 'poul . ele3spul^au" elelgd Ju11s .leuelau ep" elaluspd l.lo

'Jol rnlnriop-rarus eelnUII uI 'TEIuto.l tusIluulolllE aP Ie.i rm-JluIJd elalBOpd

eUaI Betnd u ep eliualord llrtls pl Ido3slde rS tioa:d roun 'Eei-lII IB Inlooas

Lrlp UrJpLIBxelB aleJeru'UZEaSOJdel C1Se33U IerUJoI'6t.,elu3epLIIAaLI"

alaiu39d plulzOrder (t1t'stunl lBUeIaLl ep slolespd u33uO nJlued '

r,Qttrtlutt)

tctrarau af alaig3pd 1a6a1) pulial ps IS pUsI nezeurlllq IS ar uae3"

etrar qs anlqa-Il IlUoaJd Isiulqsod eulel ul 'IninleJpd ea:rSrr,tqs JCIaJTII

r nu e-Ic:t l11la3 lllE4sep IJIU IeJ t-I 'qf,Ilcu.Icl o pJuI aJD3 E,\I113 elJlulopl

Elcfra1zap I-l atc,rd Ityatlslll\ps ll n pnulluol Ilial \ ]r lneJ llllxoluoJ

ur aJcc eltJpd elaJc ti.Iluad q.lUal a3ltpc lod nu IS EAeTZap lod llu lndorsrda

rS IntoeJd rS IeISe ]ot '. nazauun6 rnl elr1grgtoq 13 'IIrdoJd Jol ellrllpupi

neiunua nu'' 'uaBIJO runds 'llisJold runJ cSV 'alc'IllqJe l+ ]od nu

trelseJe nJtued EJIS-In1II PJUaI IS leJ eltcgd ap earu8alzap lElE 'aJeluJn uIJd

-rS . nezeurunC lnl elrJgJpioq" EJseelsol ps arnqeJt pJ rS ISrSul Ie uud IS

le el ep solst.ll] lnl EIloaJd pzcaJlnl nu Ia !J !]ln IiopJeJes llseJv

'Lt..eleJEd eSu rulued a8eo-l es ps 3IZ nu 'eueolu 3p lccgd

else :elelullns JSau3 nu Ie E3 epe1 as 'eueo1u op 31e3Qd elsese Isasul

t.toltt.Ds tS tiur.tp4 u1 'nx

e8ref re eldeJ ep lal

rS Bc 'lng4sop rS lru:

eiuulS crureruel EJsr

elSeSqdap or eeer E

nJlued rs csouns ra 1(

olecqd ep IoJ 33 rulue

EeJBrunJpul loerd el:

rrsErrun luns eJeJ ''

'zelofl pdnp elrsr-e-rr

U iod orelier8 ap [uleJec 'urJpuexele Fuo

rrrE8elzep eerelnd el

q uound uo6uo 'ze

el rc rolrrepEs irupur

eleurues ueSuo Bal.

nu Ecup 'Elezrleuelq(

'ze1og ep egude luer

ul pugd 'eeece pdnp

ep lrsrg^Es re-31 arE;

pugc rcunlB'piulpcod

ep rosdrT €urcrJd urp :

Pc n4ued 'rsgrer 4sar

else relu nu Ec n-uui

Jsrr{c 'BIOce '}}PJOd e-

nevoie de un preot. cauta chiar mai stdruitor Ei mai mult decat acesta. el

are trebuinti de un arhiereu pentru ieftarea pacatelor sale''10: ..cei care

sunt sfinti (qi pacatuiesc) se pocdiesc pentru picate. isi simt rinile.

aleargi la arhiereu sa se curateasci"2l.

in secolul al III-lea Taina Spovedaniei. ca sacrament al iertarii

penffu picatele de dupi Botez. era deja in practica obisnuita a vietii

bisericesti. Radicalismul celor care pe buna dreptate credeau ca harul

restaurator al Botezului danrieste posibilitatea tliirii in af-ara picatelor

grele si admiteau cel mult o poclintd dupa Botez este lf,sat in r-rmbri si s-

a impus o atitudine rnai ingaduitoare care admitea pocainta si dezlegarea

in chip repetat. Epitimiile. ce se corlturasera inca din secolul al II-lea au

devenit tot mai pregnante si mai imporlante in actul dezlegarii pdcatelor

sdvirsite dr.rpf, Botez. Pdcitosului nu i se mai ia ndde.jdea ierllrii (prin

acea o singtrrii poc'iiinta) dar este provocat sd-si lucreze indreptarea

printr-o penitentl atent precizatd prin epitimii. Dicloscoliu (citre 220-

230) prevedea putinta dezleg[rii de picatele sivdrsite dupa Botez prin

pociinla repetata si respectarea citon,a pasi: marturisilea picatelor

inaintea episcopuiui. stale de protirndi cainti interioard. posibila

exciudere de la comuniunea euharisticd pe care. in chip pedagogic. o

stabilea episcopul. reintoarcerea penitentulr.ri in riindul catehurnenilor

care par-ticipau doar la Liturghiu Cuyantuh ir si. dupl implinirea perioadei

de canon. reintegrarea in comunitatea euharistica. act sivarsit cle episcop

prin punerea rniinilor peste penitent in prezenta adunarii credinciosilor.

..Jtrdeci aqadar'. episcope. scrie Ditlusculiu. cu asprime ca Atotputernicul

Dumnezeu. dar primegte-i pe cei ce se pocaiesc. cici Dumnezeu este un

tn Orig.n. Omilio ^Y,I lo Numeril. trad. de T. Bodosae. EIBIVIBOR. Bucuresti. 198t. p.I 51.t' [bidcrn. p. 154.

Dumnezeu al mile r

sd intre in ea (Bise:

sd ia parte impreur

Legii. a Proorociir.

pufiarea, sirguindLr.

rugdciune. ca sa p,

roada pociintei atu

timp ce toti se r0ag:

punerea mainilor. .,.

Epitimiile. .

sinoade (ecumenic

personalitati bisen;

tunctie de srar itat.

idolatrie. destiaLr ,

acestea: mulohiu -in uluru ctis'tilot'iti -

i6 IV Ecumenic. 1.

cel Mare: utlulrenL.

9.31.39.59.7- \,Vasiie cel Mare. l:Ioan Postitor-ul. 6l

loan Postitorul. -r6

cel Mare. 5 Grisor.'

8 Vasile cei \lare:

Postitorul: mo0t'rc,i

)) Diclascalia satt im'ariai Domnului II, 10-13.Deisis, Sibiu, 2008. pp-

24

9Z

'9t9'St9'119 dd'800a'nlqis'sISIec€rntlpS'l laNopol.to !11uoLt0) lo^ ul .ll' l3l I uEol ap'peri'tl-01 'II ttlltlulltoo u)

t)tua)n 11iu{s ti tlolsodY e)2:a.tdstoo.tola) D DlttsJeuutl tt.tttttliD.tLtl ttns t)tlD)st)l)to --

Va - .toltiuL.Lp(t Diua/i13att urp lDZaPqalt utptttrtt'rd DailDoru :lruolllsod

ucol Ea 'aa - piuafifiau ury ullrydo) DaraP,Lat(/ :arc1,q Iec ellsr1 8

'a '1rr3u\,- I a 'Iruo]l}sod ueol l-i - ltllltttrn :rss.{q ep eroSr:g c 'oJEI,\ 13.

epse1 tS'9S'gS'Ef 'Ei '8'crlruY Ea'aa'crlolsody 9g'lmoulsod ueol

ol - m.laprrn :esst1r1 ep aroSug | 'elel\ Ie3 eusc^ z9 'lruoiqsod ueotr

8I - QlDtlx):-oLtloLl t)truofo,\:ll.l-rolllsod ueol 91 '91 'll 'erctrAl Ieo elISeA

_cL' Lg - ltlls?)ul :ess,(p ep s:oiug t'e"rBIA Ieo elIScA LL'69'68'l E'6

elrsE^ IluLIg-+s 0s'92'9e -aa 'lz'81 '9'u-II3u\'- 0a'61 'rluaumrS AI 9l

'lruolrlsod ueoJ a | - DaJDLtD.tf)^ap :Intol]sod ueol Il - I)l.toltJ'\'t2) D.tD./D ul

Us^adtt.rl aptaBurlD:FLlolUSod uEol 0l '6'8 eleu€oucc - DtrynlDut:ualsecc

e-riurp e.\olVo pleI 'ar3plJn tS (aiu.to1 ell.IeJlp qns) n9r1sep 'elJlelopl

ep ale8al ne:a elecgd aIEZL\ Iettl elo] 'Jolalelpd ealelt,terS ap arlcunl

ug raiurpcocl ]nporu nEJIpuI 'IIueJ\ eTE alnJsoutrr tlsactleslq IiEllluuosJed

.Ioun eleulnu qns esnd IlE.IploLI nes (el[JoI tS altuautnca) apuouls

JolatuaJlp InJpnt ulp eJluoue3 Itp,tplotT Joun etlllol qn-s 'alttrurltd3

'--.,"'(za1oB) areq ap 3ol ul I+ u^ 'Jolluluu eeraund

;er :eunSqd Inl callf,a,\ ut tsp.tct tzaic i-ps tS 1a urluad p8eor es Iiol ac dtutl

ur ellulgru rnd ri-pg ("') ounlJpSn: e1 rS 1-rinuud I3ul1]B raiurpcod upeol

pugiEr€ oJJPolur os e^auls pJec (' ) titutud 11 qleod ps E3 'eunrcparu

uI ltsueAoqqz ps rS IJEunpE el IZ oJecel+ ul quIA ES as-npum3"rcs 'eale1rnd

arderpur rS1 qs .ro1 eartsat utrd eo 'rat1aq8ue,tA e IS JollsoJooJd e 'rr8a1

eaJIlIO qdnp pser ES rcp 'auntcg3ru e1 rSale Ier n3 punerduq aued et gs

r3 IIsJV^ESep prurd nu ps 'luue^nJ pug]ln3s? 'e3 lpct.Iastg) u3 ul aJlul ES

turnplSq el "'3solq3 as ( rrsolpcpd; todr Iuuqrec "'lelFu IE nozeuunc

'd 'I861 'rlSe.rncng agq

un else nozouumc r:

lncruelndlolv €c orn

';opS orcurpoJJ Ir-rqrm

docsrda ep ]rSrg^Es r:

ropsorJed uerrurldrul

JOIrUoUnqei€3 Inpu-E

o 'cr8o8uped drqc u

elrqrsod 'gruoFatm

rolaiecpd eoJlsrruE

ur.rd zelog pdnp arri

-OZZ anp) Dt[D)sDp

eerelde.rpuJ ezaJJnl

uud) rr:pgar eapfapp

rolelecpd rug?apap I

ne eel-IJ I€ Inlorss u

eemBelzep rS eiurEco

-s rS grqurn u1 lesEl e

rolelecgd ereJe uI rIrueq Ec nespeJJ all

1fer.r. e glfnuSrqo e:

IIJEUoI IB lueurerrEs

'ellrqJ lrurs rS1 'alY

eJec roJ" i-_ ales ro . 01" .

1e 'elsece ]gcep unlu

Ioan Postitorul;vrirjitoria si farmecele - 32 Ioan Postitorul.24 Ancira,36

Laodiceea, 63,72,83 Vasile cel Mare. 3 Grigore de Nyssar3.

Menirea epitimiilor nu se rezuma la o excludere juridici a pacitosului

din comunitate, ci avea in vedere tdmiduirea vietii acestuia. Daci rana

pacatului era adinca (adulterul. avortul) atunci pociin[a trebuia sa fie pe

mdsurd - atat ca durati, cat si ca intensitate ascetici. O dezlegale precoce

(imediatn) mai mult ar r-itirna constiinta pdcdtosului decit l-ar recupera.

Pocdintd ;i Spovedanie in scrierile S/intului loun Curci de .[ur

Scrierile Sthntului Ioan Gurd de i\ur pot fi socotite drept o sintezi

a t'elr,rltri in care Biserica primard percepea si traia pocainta si Spovedania

pentru pacatele sardrsite de credinciosi dupa primilea Tainei Stantului

Botez. Ca si pentru inaintasii lui mdr-turisirea pdcatelor nu insemna

obligatoliu Spoleclania sacramentali inaintea preotului. in tunctie tle

grar.'itatea pdcatelor sar arsite acestea se puteau dezlega prin una din cele

trei trepte ale pociintei rsa clun epare aceasta in teologia luisostomica.

respectir,: pocain[a ca stele I ininrii- pociinta ca act sacramental ai

Spovedaniei si pociinta ca stare de dupi Spor,edanie legata de eptimia

corespunzitoare grar,'itatii ciderii.

Pocainta. ca stare si ct-lnr enire a inimii. ocupi un loc larg in

predicile SfAntului Ioan Gura de Aur. Ea inseamna strapunuere a inimii.

jale. lacrimi, simtire dureroasa a caderii; se petrecea in intimitatea

conqtiintei pacatosului si nu presupunea neaparat Spovedania

sacramentala. deqi aducea obiectir dezlegarea de pdcatele savdrsite. ..Ai

si o alta cale de pociint5. nu grea. ci chiar fbarle ugoara. Care? Pldngeti

t: Inrlice ctutonic. in Rev BOR 6-7/56.pp. 570-62-3.

Z6

pacatull Tot dumne

si tu pdcatul taul \Petru! Scoate din l-tiind spre mila Stic

;i insusi a spus: n,,.

pocaiasca) si sa tle

la tine: iar El iti da

comoara mdntuini

Pune-l inainte pocj

pacatulr-ri e stins )i

pdcatelor si spala r::

cie Aur pocainta. ::dupa Botez. Ea ap:

care se topeste pa;-

..De aceea va vorac

Si eu nu voi incerl ,

nu deznadajduii Si

pacituiesti in tjecrr

caseie noastre. crri

partile putrezite si ::

t-ace aceasta. Te-ll

pocainta''2e: ..pacrr,

rani. pocainta. Iea;

1J ^.,^- 5tentul loan Lrul'l

EIBiVIBOR. BucLLresti)5,,.1lnt(lcm; 1./l , +. p :\:6,, ,l1tLt., t/._.p. 6)t' Ibirl. r, -?. p. 8a.tt \birl., L'il. r. p. rtt" Ihirl. t'il, r. p. l:-

LZ

'991 'd'l 'ilL1 plql 6..I'I 'd'I,II7,PIQI Y

't8 d't '1 'plql -. 'r8 'd't7 "PtQr y:

'89 'd-t 'IIl :Maqtql :-fE d '9002'Ilio,Inrng'UOgl lSI3

-ruorcel'c ep'pBrl't ll l)jlt!t))od zrdsar !!Iwo'.Inv 0p prnD uuol lnlu-e.]S t;

'rJot,Jop IS 9]slxo JEp 'Iu!,I lS luns dnl tr1 lunc gdnc ')Bel 'ciulllod '!uu-i

else lru8cEd 'allre.+tp t.In-Irnl pnoP luns eiurpcod Is IniErpd'' :6-.Eiulrrod

uud el-elsalouq alnlnlEJfd Eznel ulp IZc ul{Ja.\ul lr-el 'elsBe3c eoEl

p ruglatur nu plEpotJru rS:tolr elErralelu lo1 ur ueund IS ellzaJlnd elluld

uroleots 'JSeZaJlnd ela ulp tilpd pupO :csaqla-tut os aJEJ 'sJlseou Jlesc:)

nc rueoel oo 1?aal rou nJ tueJp,+ qS iei-elsarpood IZ e-IeJoII ul Ilselnlgopd

ac 'ulsoare lrualuooeu eunds Ii-c ep zelalur !s urE-u ls ilnpllppuzep nu

'etucld IE eC "'el+rle glsee3e no ]Eleculeu e8un pAe ep cleoul Io.\ ntl l1a lS

irnpiEpquzap nNl l,solp3pd I]SA ipiulpood op neraul 3saqro.\ pA eaerE eC"'

;a,rapp. aJLIo ulp IlJpldaJput IS IugclpIJ EeleJ'8-,.lnluJpd alsedol as sJeJ

ur 1mo1dn-1" '_-..lnlErpd qtprnc aJ83 Inlelrds" ldarp eJedc Ea 'zalo8 gdnp

ap eullsalJ rrJlls eJIrLIuuJp plulzaJdol 'IIuIul c e.lcls cJ 'Eiulpsod rny ap

EJnD uEol Il11u9lS llrlued e-..Jnlnle3qd 1e na:3 Tnsorllrl pleds Is roTeln)pd

ErBlpAIgA 3ur1s alrurr,rotl !-i :r[rr]Jcl af l.rnllJld o nJ IS sulls e lll1l1lcJpd

TE coJ Inunu" i.-.,alec!d ep 3.IELIaI pP lll 13 IS el Blulq3od olulsur l-eund

'eJBUer ep eA il Ia Is -elel alIuIlsEI eluluul I-aund 'IIJInlugu EJeoIUol)

qrsernrqp Ii-Es uc laprd rcp J-ES are3 IiJ :uBLu rlgtpuriq Ep lil Ia rEI :eull BI

ep eer^ o-a3 eluauelso o E3II^{'(tI'sl Ialqrazel) nIA eI+ gs IS (plsEIEJod

as ps) ElJeolul es ES I3 'Inlnsolgcpd EaUPOIU nea-I^ nu :snds r tSnsul tS

rusurao ep rolrqnl Is unq a qJ 'eluseJS agat ll-ls 'l11u9dB1s EIILU ards pulu

lecaldnpul 'e3 IuIIJsel ep oJBOAZI np] mlruauns In3uepe ulp elEo3s irulad

e3 'reruc nJ ISugld tc 'crureiq.l I3Iu 'EIeInluPlII ap nN inEl Intcopd nt rs

rup ria8ug1d" 'i-,.Elseo3€ EleJc ri1 rrlaqSue,tg altlsatazaulunp ]oI ilrucapd

rla8uul4 aercJ 'p.Ir..

rV"'ellSJBAps ai:tir!-

eruupa.t odg 1e:rcii::

ESlElrtUIlUl Ul C::a-.

-lltulul e a;aiuttdr.t..

u1 3re1 col un !or.:

erurrlde ep p1e6al an

IE IelueueJces l3e I

'Ecrruols oslrq ur6o1o:

elec ulp eun uud e6a

ap ericury q 'mIu(

Brrruesur nu Jolalef,I

FIntuvJS IeIIIef Ean

eruepe,r.odg rS uiurgr

Ezeluls o lderp e1uo3

tnY aP ,,.Utr

'eredncer J€-l r.Ir..:

acocard e.m6o1zap r-r

ad ar; ps crnq..rt r:::'

BUBJ pJeCl 'rInls:r.

rnlnsotgrpd c !rtr:-:rqi.. \

9e 'ejlcuv t,a'lnlol:.