Kristityn vastuu luonnosta: tuhkakeskiviikko

Panu Pihkala

Kolme tapaa perustella kristillinen ympäristövastuu

1. Velvollisuus, Jumalalta saatu käsky viljellä ja varjella (1.Moos. 2:15)

2. Luonnon oma arvo (vrt. Ps. 104, Jobin kirjan loppu, Jeesuksen puhe linnuista)

3. Yhteenkuuluvuus luonnon kanssa -> Tuhka on puhutteleva kuva

kolmannesta vaihtoehdosta

Jes. 24:4-6

4 Maa kulottuu ja kuivuu,maanpiiri riutuu ja kuivuu,maan lailla taivaskin riutuu.5 Maa muuttuu saastaiseksi jalkojen alla,sillä sen asukkaat ovat hylänneet lain,rikkoneet käskyt,tehneet tyhjäksi ikuisen liiton.6 Siksi kirous syö maan, sen asukkaat saavat maksaa teoistaan. Siksi maan asukkaat käyvät vähiin, vain muutama harva jää jäljelle ihmisen suvusta. Vanha käännös jakeesta 6:

”maan asukkaat kuumuudesta korventuvat”

Profeetat: ihminen ja maa yhtä Ihmisen synnin tähden maa kärsii Jos ihminen on vanhurskas, maa voi

hyvin Jumalan armon ja pelastavan työn

seuraukset koskevat koko luomakuntaa

”Maasta sinä olet tullut…” Adam, maan tomua, maan olento Maaperästä huolen pitäminen on

elinehto Hautaan siunaaminen: ”Maasta sinä

olet tullut, maaksi pitää sinun jälleen tuleman” on englanniksi”Ashes to ashes, dust to dust”

Vanha testamentti: ihminen on tomua ja tuhkaa

Tuhka ja katumus

Kun ihminen sirottelee tuhkaa itsensä päälle, on se katumuksen merkki

Tuhkalla on kuitenkin myös toinen vertauskuvallinen perusmerkitys: yhteenkuuluvuus maan kanssa (vrt. hautaan siunaaminen)

Tuhkakeskiviikko

Tuhkaristi otsassa: katumuksen merkki, mutta myös yhteenkuuluvuuden merkki maan kanssa

-> ”Ekopaaston” syvä kuva -> Mitä meille merkitsee tuhkaristi

otsassamme? Mihin tekoihin se kannustaa meitä luomakunnan puolesta?

Kilvoittelu luonnon puolesta Omat elämäntapavalinnat

Vrt. www.ekopaasto.fi Lähimmäisten kannustus

Poliittinen vaikuttaminen Rukous Herran haltuun jättäytyminen

Toisenlainen (eko)paasto

Jes. 58: 2-9, 11

”Minua he ovat etsivinään päivästä päiväänja kyselevät tietoa minun teistäniniin kuin kansa, joka noudattaa vanhurskauttaeikä ole hylännyt Jumalansa säätämää oikeutta.He pyytävät minulta oikeudenmukaisia tuomioita,he pyytävät Jumalaa puolelleen ja sanovat:"Miksi sinä et huomaa, kuinka me paastoamme? Etkö näe, kuinka me kuritamme itseämme?”

Näen kyllä! Paastopäivänäkin te ajatte omiaetujanne, te ahdistatte niitä, jotka raatavat puolestanne.

Riitaa ja katkeruutta teidän paastonne tuottaa,raakoja nyrkiniskuja.Te ette enää pidä sellaista paastoa,joka kantaa rukoukset taivaisiin.Tuollaistako paastoa minä teiltä odotan, tuollaista itsenne kurittamisen päivää? Sitäkö, että te riiputatte päätänne kuin rannan ruoko, pukeudutte säkkivaatteeseen, makaatte maan tomussa, sitäkö te kutsutte paastoksi, Herran mielen mukaiseksi päiväksi?

Toisenlaista paastoa minä odotan:että vapautat syyttömät kahleista,irrotat ikeen hihnatja vapautat sorretut,että murskaat kaikki ikeet,murrat leipää nälkäiselle,avaat kotisi kodittomalle,vaatetat alastoman, kun hänet näet,etkä karttele apua tarvitsevaa veljeäsi.

Silloin sinun valosi puhkeaa näkyviin kuinaamunkoija hetkessä sinun haavasi kasvavat umpeen.Vanhurskaus itse kulkee sinun edelläsija Herran kirkkaus seuraa suojanasi.Ja Herra vastaa, kun kutsut häntä, kun huudat apua, hän sanoo: "Tässä minä olen.” - - Sinä olet kuin vehmas puutarha, kuin lähde, jonka vesi ei ehdy.”

Hyvyys loistaa jumalallista vanhurskauden valoa

Augustinus: Totuutta voi saavuttaa vain rakastamisen kautta

Esimerkiksi ilmastonmuutoksen vastainen työ on samalla köyhien lähimmäisten rakastamista, sillä he kärsivät eniten muutoksista

Tuhka: hedelmällistä maata Tuhka mahdollistaa uuden kasvun

Vrt. tuhka lannoitteena, tulivuorten vieret

Loppuun palamisessa on uuden alku Tuhkaristin ottaminen, paasto ja

ekopaasto ovat Kristuksen seuraamista: Hänen, joka paloi loppuun ristillä, nousi ja muuttui elämäksi muille

Virsi 61: ”tietä kaiken luomakunnan”

Esitelmä pidetty Malmin kirkolla tuhkakeskiviikkona 2014