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TananeT pré conceito (PRECONCEITO)

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Tudo sobre Pré Conceito: Parte V

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TananeTTananeT

préconceito(PRECONCEITO)

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RECALL DE TEXTO E CONTEÚDOP14A4 - PÁG Participe localizando os erros das disciplinas básicas do ensino

fundamental ou enviando conteúdo para a produçao do livro e emvie pelo email: [email protected] ou

[email protected]

INSTRUÇÃO: Leia o texto observando os erros relativos as disciplinas básicas do Ensino Fundamental propositalmente inseriridos, localizando -os nas barras de números refererentes às linhas do texto. Observe em qual coluna estão: A ou B e anote os erros encontrados no CARTÃO RECALL Entregue o cartão recall para seu professor e por email, envie para os seguinte email c/cópia : [email protected]. c/[email protected]. Num segundo momento, crie sua “MESANET P14A4”, (ambiente virtual composto por membros da família, amigos, e interessados) para discussão não só sobre os erros encontrados, que deverão ser corrigidos, mas também sobre o contexto de cada tema.(instruções no Manual LVM/site: www.livrovermelho.mindball.com.br).

Nas nuvens com GodmindNas nuvens com GodmindD/P ISO 26000 - SAD/P ISO 26000 - SAD/P ISO 26000 - SA

PRÉ-CONCEITO( )

LINGUíSTICO “DEBATE PARTE V

Preconceito

FITA GODMIND AQUI!

P14 A4

Godmind

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+ Depoimentos

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INSTRUÇÃO: Leia o texto observando os erros relativos as disciplinas básicas do Ensino Fundamental propositalmente inseriridos, localizando -os nas barras de números refererentes às linhas do texto. Observe em qual coluna estão: A ou B e anote os erros encontrados no CARTÃO RECALL Entregue o cartão recall para seu professor e por email, envie para os seguinte email c/cópia : [email protected]. c/[email protected]. Num segundo momento, crie sua “MESANET P14A4”, (ambiente virtual composto por membros da família, amigos, e interessados) para discussão não só sobre os erros encontrados, que deverão ser corrigidos, mas também sobre o contexto de cada tema.(instruções no Manual LVM/site: www.livrovermelho.mindball.com.br).

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Godmind

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D/P ISO 26000 - SAD/P ISO 26000 - SAD/P ISO 26000 - SA

Carta de Marcos Bagno para a revista Veja SP (4/11/ 2001)

Sr. Editor,

Em 1990, o lingüista e educa -dor britânico Michael Stubbs escrevia que "toda a área da língua na educação está impre -gnada de superstições, mitos e estereótipos, muitos deles têm persistido por séculos e, às vezes, com distorções deli -beradas dos fatos lingüísticos e pedagógicos por parte da mídia". É triste constatar que essas palavras, publicadas há mais de uma década, se apli-cam com precisão impressio- nante ao que ainda ocorre hoje

em dia no Brasil. Afinal, de que outro modo qualificar a reportagem de capa do número 1725 de VEJA senão como uma série de "distorções delibe -radas dos fatos lingüísticos e pedagógicos por parte da mídia"?

O texto assinado pelo Sr. João Gabriel de Lima demonstra o quanto nossos meios de comu-nicação de massa encontram-se, perdoe-me o lugar comum, na contramão da História quando o assunto é língua. Há um absoluto despreparo de jor-nalistas e comunicadores para tratar do tema (um exemplo gritante disso veio a público em outra edição recente de VEJA, a de número 1710, com

Marcos BagnoPreconceito Linguistico

É professor do Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução da Universidade de Brasília, doutor em filologia e língua portuguesa pela Universidade de São Paulo, tradutor, escritor com diversos prêmios e mais de 30 títulos publicados, entre literatura e obras técnico-didática

VEJA1725/1710

Crédito p/Áureo Gomes

Monteiro Junior é educador

e diretor-geral da Editora

Aymará, com sede em

Curitiba.

Livro Vermelho & MesanetTransdidático P14A4

Uma nova modalidade de leitura - Parte 1 Artigo publicado no dia 23/11/2007 “Muitos já escreveram

ou falaram sobre a importância do livro e da literatura

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a reportagem "Todo mundo fa-la assim"). Se falo de contra-mão é porque passados mais de cem anos de surgimento, crescimento e afirmação da Lingüística moderna como ci-ência autônoma, a mídia conti-nua desprezar à investigação científica da linguagem, prefe-rindo consagrar-se à divulga-ção e sustentação das "supersti -ções, mitos e estereótipos" que circulam na sociedade oci -dental há mais de 2 mil anos.

Isso também, é mais surpre-endente quando observa que, na abordagem de outros seto-res científicos, os meios de co-municação se mostram muito mais cuidadosos e atenciosos para com os especialistas da área.

Quando o assunto é língua, po -rém, o espaço maior é invaria -velmente ocupado por alguns oportunistas que, aprovei-tando-se inteligentemente des sas "superstições, mitos e este -reótipos", conseguem trans-formar esse folclore lingüís-tico em bens de consumo que lhes rendem muito lucro fi-nanceiro, além de fama e des-taque na mídia.

Basta comparar o espaço de-dicado, no último número da revista VEJA, ao Prof. Luiz Antônio Marcuschi (reconhe-cido quase unanimemente ho-je no Brasil como o nome mais importante da ciência lingüís-tica entre nós) e aos atuais pre-gadores da tradição grama-tical que infestam o quotidia-

e da transformação que a leitura pode ocasionar na vida de uma criança. Um exemplo disso: há pouco tempo, um garoto

de 12 anos de uma escola pública do litoral paulista viveu uma experiência transformadora. Depois de anos amargando frustração e dificuldades, percebeu que já conseguia entender

o que escrevia, o que outros colegas escreviam e, princi-palmente, que os outros compreendiam o que ele estava

escrevendo. O mais interessante é que essa criança já

Luiz Antônio Marcuschi possui doutorado em filosofia da linguagem (1976) e pós-doutorado em questões de oralidade e escrita (1987), ambos realizados na Alemanha. É professor titular em lingüística do Departamento de Letras da Universidade Federal de Pernambuco. Na UFPE, criou o Núcleo de Estudos Lingüísticos da Fala e Escrita

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no dos brasileiros com suas quinquilharias mutimidiáti-cas sobre o que é "certo" e "errado" na língua.

Seria espantoso ver uma ma-téria de VEJA em que apa-recessem zoólogos falando mal da Biologia, ou engenhe-iros criticando a Física, ou cirurgiões maldizendo da Medicina.

No entanto, ninguém se es-panta (e muitos até aplaudem ) quando o Sr. João Gabriel de Lima, fazendo eco aos detrato -res da Lingüística (como o Sr. Pasquale Cipro Neto), fala da existência de "certa cor-rente relativista" e escreve ab-surdos como "trata-se de um

raciocínio torto, baseado num esquerdismo de meia-pataca, que idealiza tudo o que é po-pular inclusive a ignorância, como se ela fosse atributo, e não problema, do 'povo'. O que esses acadêmicos pre-conizam é que os ignorantes continuem a sê-lo." Seria mui-to fácil retrucar que estamos aqui diante de um "direitismo de meia-pataca" que acredita na existência de uma "igno-rância popular", mas, como cientista, prefiro recorrer a outro tipo de argumento, ba-seado na reflexão teórica sere-na e na experiência conjunta de muitas pessoas que há anos se dedicam ao estudo e ao ensino da língua portuguesa no Brasil.

CERTO & ERRADO

LIVRO VERMELHOfreqüentava a escola há seis anos e estava ainda cursando a 2ª série do Ensino Fundamental. Será que a competência leitora

e de escrita desse menino mudou de uma hora para outra? Sabemos que não. Mas, então, o que aconteceu para que essa experiência libertadora ficasse tão marcada, positivamente, na vida dessa criança e de sua professora Esse caráter libertador é fruto de uma inovação didática que resultou num neologismo:

o “transdidatismo”. O prefixo “trans” explica muito

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Segundo a reportagem, as críti -cas que o Sr. Pasquale Cipro Neto recebe dessa "corrente relativista" deixam-no "irrita-do". Ora, o que parece real-mente irritar o Sr. Pasquale é o fato de que, apesar de obter tanto sucesso entre os leigos, nada do que ele diz ou escreve é levado a sério nos centros de pesquisa científica sobre a linguagem, sediados nas mais importantes universidades do Brasil - centros de pesquisa lingüística, diga-se de passa-gem, reconhecidos internacio -nalmente como entre alguns dos melhores do mundo (Uni-camp, USP, Unesp, UFRGS, UFPE entre outras). Muito pe-lo contrário, se o nome do Sr. Pasquale é mencionado nas universidades, é sempre como

exemplo de uma atitude antici-entífica dogmática e até obs-curantista no que diz respeito à língua e seu ensino (em vários de seus artigos em jornais e re-vistas ele já chamou os lingüis-tas de "idiotas", "ociosos", "de-fensores do vale-tudo" e "des-lumbrados").

Se o Sr. Pasquale se irrita com os cientistas da linguagem, é porque sabe que não tem como responder às críticas que rece-be por parte dos pesquisadores, dos teóricos e dos educadores empenhados num conheci-mento maior e melhor da reali dade lingüística do nosso país. Digo isso com base na experi-ência de já ter participado de três debates junto com o Sr. Pasquale e ter conhecido

bem esse novo conceito. Numa primeira análise, remetemos seu significado (do grego “ir além de”) ao conceito de ir além

do didático, ir além do paradidático, no sentido de não só integrar, mas também ressignificar, com um toque de inova-ção, esses conhecidos gêneros de livro Um livro que funda-

mentalmente “transgride” (mais uma explicação para o“trans”) as relações tradicionais de ensino–aprendizagem,

baseando-se numa perspectiva que prioriza elementos

Pasquale Cipro Neto é filho de imigrantes italianos, licenciou-se em Letras, é Professor de português desde 1975, idealizador e apresentador do programa Nossa Língua Portuguesa, transmitido pela Rádio Cultura (São Paulo) - Folha de S. Paulo.

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diferenciados – como a literatura, a reflexão, a postura empreendedora diante dos fatos cotidianos – e, principalmente,

numa abordagem direta de formação de valores como ética, cidadania, respeito e valorização da vida. Se o assunto são

valores humanos essenciais que todo cidadão deve cultivar e praticar, nada melhor do que trazer para o livro transdidático os

temas transversais preconizados pelo MEC.

sua estratégia de jamais res-ponder com argumentos consis -tentes às críticas a ele dirigi-das, preferindo sempre retru-car com arrogância, prepo-tência e ataques pessoais (cha-mando os lingüistas de "orto-doxos" - seja isso lá o que for - e de "bichos - grilos") ou fa-zendo-se de vítima de alguma perseguição como ocorreu em num desses encontros ele decla -rou sentir-se como um "boi de piranha").

A razão para essa falta de ar-gumentos consistentes é muita simples: o Sr. Pasquale não tem formação científica para tratar dos assuntos de que trata. Suas opiniões se baseiam exclusivamente na arcaica

doutrina gramatical norma-tivo-prescritiva, cuja inconsis-tência teórica e cujos proble-mas epistemológicos graves vêm sendo demonstrados e criticados pela Lingüística moderna desde pelo menos o final do século XIX.

As concepções do Sr. Pasquale de "certo" e de "errado" estão em franca oposição, não só com as teorias científicas mais atuais, mas até mesmo com a postura investigativa dos gra-máticos profissionais de sólida formação filológica (coisa que ele definitivamente não é), pa-ra não mencionar as diretrizes pedagógicas das instâncias su-periores da Educação nacio-nal.

Professor Pasquale no centro do DEBATE

Livro Transdidatico

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Novamente, o prefixo “trans” desse novo gênero de livro ganha força. Como última acepção que o “trans” sugere está a transdisciplinaridade. A abordagem “transdidática”, em sala

de aula, preconiza ações de construção global de conhecimento, sem compartimentalizar os conteúdos das áreas, respeitando os diferentes ritmos de aprendizagem. Utilizando a literatura como veículo prioritário desde as séries iniciais, valoriza-se a construção da competência

O documento do Ministério da Educação chamado Parâmetros Curriculares Nacionais, por exemplo, é bem explícito em seu volume dedicado ao ensino da língua portuguesa: A ima-gem de uma língua única, mais próxima da modalidade escrita da linguagem, subjacente às prescrições normativas da gra-mática escolar, dos manuais e mesmo dos programas de difu -são da mídia sobre 'o que se de-ve e o que não se deve falar e es-crever', não se sustenta na aná-lise empírica dos usos da língua portuguesa. E este mesmo docu -mento é enfático ao afirmar que: há muitos preconceitos de-correntes do valor social rela-tivo que é atribuído aos dife-rentes modos de falar: é muito comum se considerarem as

variedades lingüísticas de me -nor prestígio como inferiores ou erradas. O problema do pre-conceito disseminado na socie -dade em relação às falas diale-tais deve ser enfrentado, na es-cola, como parte do objetivo educacional mais amplo de e-ducação para o respeito à dife-rença. Para isso, e também para poder ensinar Língua Portu-guesa, a escola precisa livrar -se de alguns mitos: o de que existe uma única forma 'certa' de falar - a que se parece com a escrita e o de que a escrita é o espelho da fala-e, sendo assim, seria preciso 'consertar' a fala do aluno para evitar que ele es-creva errado. As duas crenças produziram uma prática de mu tilação cultural que, além de desvalorizar a forma de falar

Todas as LinguasTodas as Linguas

do

Brasil

do

Brasil

Que legal! Vou fazer meu

livro Transdidatico já.

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essencial: a linguagem. O domínio da linguagem dá à criança autonomia na\ leitura do mundo e dos textos e, como

conseqüência, é ponto de partida para uma efetiva construção de conhecimentos. Quem constrói seus conhecimentos se torna

protagonista de suas ações, sendo essa uma das qualidades fundamentais que todo educador deve buscar em seu cotidiano. Nos livros transdidáticos, o gosto pela leitura é incentivado por

do aluno, tratando sua comuni -dade como se fosse formada por incapazes, de nota des-conhecimento de que não exis-te, na lingua, nenhuma corres-pondência da escrita de com seus dialetos, por mais prestí-gio que um deles tenha em um dado momento histórico.É provável, no entanto, que o Sr. Pasquale Cipro Neto e o Sr. João Gabriel de Lima acredi-tem que os Parâmetros Curricu -lares Nacionais sejam obra de membros daquela "corrente re -lativista" que conseguiram se infiltrar no Ministério da Edu-cação e se apoderar da redação do documento oficial. Vamos, então, deixar de lado as propos -tas oficiais de ensino e lançar um olhar sobre a própria práti-

ca normativo prescritiva de edu -cadores como o Sr. Pasquale - assim ficará mais fácil desco-brir por que ele não encontra argumentos para reagir às crí-ticas bem fundadas dos lingüis -tas e educadores sérios e por que só consegue fazer sucesso entre os leigos e os que se recu -sam (certamente por motiva -ções ideológicas) a aceitar uma concepção de língua mais de -mocrática.

Consultando a gramática que Pasquale Cipro Neto assina em parceria com Ulisses Infante (Gramática da Língua Portu-guesa, Editora Scipione, São Paulo, 1998), encontra-se, à p. 521-522, a seguinte explicação para o uso supostamente "corre

João Gabriel de Lima nasceu em São Paulo, em 1965. É autor de O Burlador de Sevilha (Companhia das Letras), finalista do prêmio José Saramago em 2002. Formado em música e jornalismo, trabalhou como repórter das revistas Veja e Época.

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Tá legal o debate!Siga o Debate no próximo Debate VI

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meio de histórias literárias agradáveis, bem escritas e motivadoras. A literatura transdidática instru-mentaliza o

professor para exercer uma dinâmica transdisciplinar permanente e efetiva.

Continua no DEBATE VI

Os alunos são instigados o tempo todo a se expressar. Os temas em geral são tratados de maneira não-dogmática e com o objetivo de valorizar uma aprendizagem

plural e problematizadora.

-to" do verbo custar: Custar, no sentido de "ser custoso", "ser penoso", "ser difícil" tem como sujeito uma oração subordina da substantiva reduzida.

Observe: Ainda me custa acei-tar sua ausência. Custou-nos encontrar sua casa.Custou-lhe entender a regência do ver-bo custar. No Brasil, na lingua -gem cotidiana, são comuns construções como "Zico cus-tou a chutar" ou "Custei para entender o problema"

Na língua culta, essas constru ções em que custar apresenta um sujeito indicativo de pessoa são rejeitadas. Em seu lugar, devem-se utilizar construções em que surja objeto indireto de pessoa: "Custou a Zico chutar"

(= Custou-lhe chutar") Quero chamar a atenção, aqui, para a seguinte afirmação dos auto-res: "Na língua culta, essas construções [...] são rejeita-das". Aqui está um exemplo claro e nítido de uma concep-ção abstrata da língua, tratada como uma espécie de entidade viva, de sujeito animado, ca-paz de "rejeitar" alguma coisa. Ora, que língua culta é essa que supostamente rejeita essas construções? Será a língua dos nossos grandes escritores, que sempre serviu de material para o trabalho dos gramáticos nor-mativistas?

LINGUISTAS X FILÓSOFOS DEBATE DE LINGUA

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