Director: HUGO BLANCO AÑO 8 N°90 FEBRERO 2014

“No vayas detrás de mi,tal vez yo no sepa liderar.No vayas delante, tal vezyo no quiera seguirte.Ven a mi lado para podercaminar juntos”

Proverbio Ute.(tribu india norteamericana)

-Tras la cortina de la HAYA. se amplió la entrega del gas del Lote 88-Policias: Disparen nomás, la ley los ampara-Cocachacra: Pueblo hizo su propia audiencia y dijo ¡MINA NO VA!-Las lenguas indígenas en Lima

“LUCHA INDÍGENA”Editora "Lucha Indígena" - RUC: 10060967194Director: HUGO BLANCO GALDOSEditor: Enrique Fernández Chacón “Cochero”Email: cefch70@hotmail.comLima Cercado–Telf: cel.9880 80679Comité de Redacción:Perú: Roberto Ojeda y Claudia PalominoCorresponsal en Europa: Pepe MejíaCultural Perú: Rodrigo MontoyaCultural Piura: Mario TabraHecho el deposito legal en la Biblioteca Nacionaldel Perú 2008-01061

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.2

Veamos:La Ley 30151 promulgada el 13 deenero, exime a los efectivos policialesy del Ejército, de responsabilidadpenal, cuando al hacer uso de lafuerza produzcan lesiones o muerteen el cumplimiento de su deber,incluso sin su arma de reglamento.ES UNA LICENCIA PARA MATARIMPUNEMENTEHan protestado: El Alto Comisionadode Naciones Unidas, AmnistíaInternacional , La Of ic ina deWashington para América Latina(WOLA), la Coordinadora Nacional deDerechos Humanos, la Defensoría delPueblo, la Red Muqui.Como demostración de que “La ley espara cumplirse”, un policía mató a unmototaxista que estaba en suvehículo, que no tenía armas niantecedentes penales. El policía dijoque el mototaxista pretendió atacarlo yel “guardíán del orden” no fuedetenido, la ley lo ampara.Comisionado del Diálogo calumniadesvergonzadamenteVladimiro Huaroc, Alto Comisionadode la Of ic ina de Diá logo ySostenibilidad de la Presidencia delConsejo de Ministros (PCM), hav e r t i d o u n a c a t a r a t a d ed e s v e r g o n z a d a s m e n t i r a s ycalumnias contra los defensores delagua, por falta de espacio sólomencionaremos algunas. Que no lesinteresa dialogar (vinieron a Lima losguardianes de las lagunas y ningunaautoridad quiso escucharles por quédefienden el agua y la vida). Que estánligados al narcotráfico del opio. Quelas poblaciones que rodean Congaestán de acuerdo con la minería. Quela mayoría de comunidades exige queel estado ponga orden en el lugar.

Que han detenido y castigado adirigentes. Que las comisarías que seinstalarán son para que el Estadopueda ir a cumplir con las demandasde agua, saneamiento, electrificación.Que la decisión de los comuneros deno vender sus t i e r ras a lahidroeléctrica que abastecerá aConga no es de ellos sino de losgrupos radicales antimineros. Queante eso el Estado tendrá que tomardecisiones. Textualmente dijo: “Estaes una zona en que si el Estado norestablece el estado de Derecho,dados los antecedentes –corredor dedroga, presencia autoritaria desectores de rondas campesinas–puede devenir en descontrol y generarserios problemas al país”.Si así habla el encargado del“diálogo”, se entiende que el resto del“Estado” usará la licencia para matar.La gran prensa al servicio de lastransnacionales desata campañade calumnias contra la solidaridadinternacional.“ E l C o me r c i o ” a f i rm a : " L o santimineros son financiados yorganizados por una internacionalcomunista cuyo objetivo es manteneral país en la miseria". “Santillanaexplicó a que esta red deEl Comercioapoyo internacional tiene el objetivode frenar el modelo de desarrolloeconómico del país basado enindustrias extractivas”. “…. estas ONGfinancian los viajes de los líderesantimineros Edy Benavides y MiltonSánchez a varios lugares del mundo”.La valiente lucha de los defensores delagua en Cajamarca ha despertadosolidaridad internacional: En Francia,en Suecia, en Irlanda, en Bélgica y enmuchos otros países, brota, crece y seorganiza la solidaridad con los

heroicos y valientes defensores delagua y de la vida. Naturalmente,nuestros compatriotas, exiladoseconómicos, están en la vanguardiade esa solidaridad, y haciendosacrificio económico, pagan el viaje dequienes, en Cajamarca, luchan endefensa del agua, para que exponganen el exterior las noticias del ataque delas empresas extranjeras contra lavida y la salud del campesinado y delresto del pueblo peruano.Esa solidaridad exterior con la luchapor la vida es calumniada por lossirvientes del gran capital comoataque contra el país.Cortan la investigación por elasesinato de los defensores de lavida.Las autoridades judiciales y losfiscales de Lambayeque, arrodilladosante el poder económico, aceptaronpisotear la ley y ocuparse de casosque estaban fuera de su jurisdicción,en el departamento de Cajamarca.Ahora, cont inuando con eseservilismo, la Primera FiscalíaProvincial Penal de Chic layo(L a mb ay eq u e ) ha d is pu e s toimprocedente formalizar y continuar lainvestigación preparatoria en el casode las cuatro muertes en Celendín el 3de julio de 2012, a pesar dereconocer la figura de homicidiodoloso . Recordamos que losciudadanos Paulino García Rojas,Faustino Silva Sánchez, JoselitoSánchez Huamán y a César MedinaAguilar, este último menor de edad,perdieron la vida tras la intervenciónde las fuerzas del orden en el marcode las movilizaciones de protestacontra el Proyecto Minero Conga.Esto, a pesar de que la fiscalíareconoce que la muerte del menor

César Medina habría sido causadapor un proyectil disparado desdeuno de los helicópteros quesobrevoló durante los disturbios,corroborando lo que han afirmadovarios testigos, pero no dispone quelas investigaciones continúen en estepunto. Alineada, junto con el gobierno,al servicio de los millones de laempresa, no quiere investigar elnivel de represión policial y militarque ha ocasionado la muerte decuatro civiles desarmados (comoreconoce la misma fiscalía). Éste fueun delito cometido antes de la ley delicencia de muerte.Según datos de la Defensoría delPueblo, ya suman 34 los asesinadosimpunemente por orden de Humala alservicio del gran capital transnacional.Falta espacio para la enumeración delresto de los ataques de la empresamillonaria y de sus sirvientes, elgobierno y otras autoridades el últimomes.Terminamos señalando:El proyecto transnacional Conga,para ganar millones, pretendematar las lagunas de altura quenutren 600 manantiales en 5 ricosvalles habitados por decenas demiles de campesinos peruanos,que beben esa agua y trabajan conella en agricultura y ganadería, paranutrir de alimentos sanos al puebloperuano.Humala y las otras autoridades,arrodillados al servicio de losmi l lones de las empresas ,desarrollan la política de matar ab a l a z o s a l o s p e r u a n o strabajadores pobres, defensoresdel agua y de la vida, en Cajamaca,Islay, Espinar y otras zonas.

Asesinar defensores del aguaMatar a balazos a quienes luchan contra el asesinato de la naturalezaEs la consigna actual del gobierno de Humala

España y quienes luchamos por un mundo nuevo,sentimos el fallecimiento de uno de los nuestros

Miguel Romero (El Moro)

Hablan las imágenes

No son unos cuantos

Más violencia minera en CajamarcaEl Proyecto Conga intenta imponerseviolentamente, el pasado 19 de ene-ro, Segundo Lindorfo Bolaños Atala-ya, comunero del Distrito de Sorochu-co, fue víctima de un violento desalo-jo de su predio ubicado en el sectorTragadero Grande – Las Posadas, muypróximo a la Laguna Azul, la mismaque el proyecto Conga planea conver-tirla en botadero de relaves tóxicos.En el desalojo habría participado unadocena de policías a órdenes de laempresa minera, tal como lo denun-ció el agraviado.

Estos hechos suceden luego que losfuncionarios del Gobierno anuncia-ron que existen 32 comunidades querespaldan la ejecución del ProyectoConga. La realidad muestra lo contra-rio; el pasado 16 de enero, poblado-res de Celendín y Bambamarca semanifestaron masivamente en recha-zo a este proyecto minero, demostra-ron una vez más que Yanacocha notiene licencia social para su ejecu-ción.

Continúa rechazo a Proyecto Conga

El pueblo hizo su propia Audienciaen Cocachacra

En rechazo a la mina

Desde el 21 de enero, un bloqueoobligó a la minera Glencore Xstrata ycontratistas a suspender sus opera-ciones en la región de Apurímac,donde tienen el proyecto minero LasBambas, ubicado entre las provinciasGrau y Cotabambas a más de 4000metros de altura.

La información que ha circuladosobre este hecho ha sido escasa,apenas datos como que la protesta laprotagonizaron comunidades afecta-das por el proyecto y que el personalfue evacuado completamente desdeel día 24.

Hasta antes, el proyecto Las Bambasera mostrado como un ejemplo denegociación entre empresa y comu-nidades. La construcción de las insta-laciones principales estaría a un 30%,además de estar aprobado el EIA. Enesta etapa ya disminuye la contrata-ción de mano de obra local, los efec-tos económicos, sociales y ambienta-les recién empiezan a notarse. Elconflicto era previsible y podría sersolo una antesala de un clima conflic-tivo en esos pueblos durante lospróximos años.

Bloqueo enLas Bambas

El valle del Tambo recorre la provinciaarequipeña de Islay, es una zonasumamente productiva, poblada poresforzados agricultores que proveena todo el sur del Perú buena parte deproductos como arroz, cebolla, ajo ypapa. Esta riqueza agrícola se vioamenazada por el intento de laempresa Southern Perú de hacer unamina a cielo abierto, que fue rechaza-do mayoritariamente por los pobla-dores, al punto que el proyecto fueparalizado hace un par de años luegode una gran protesta, que costó lavida de dos campesinos asesinadospor la represión.

El 19 de diciembre de 2013, la empre-sa Southern realizó una audienciapública para explicar su nuevo Estu-dio de Impacto Ambiental (EIA). Parala ocasión se movilizó una gran canti-dad de tropas policiales que rodea-ron el evento y no dejaron que lospobladores ingresaran con facilidad,el auditorio estuvo lleno por pobla-dores traídos por la empresa desdevarias localidades, pues se trataba depersonal contratado para el futuroproyecto minero.

Los dirigentes del Valle del Tambosolicitaron ante la oficina de Gestiónde Conflictos Sociales de la Presiden-cia de Consejo de Ministros (PCM)que se anule la audiencia por estasanormalidades mencionadas, y

programaron su propia audienciapara el día 17 de enero.

Llegado el día, una larga caravana deagricultores montados en tractores ycamionetas llegó al local de la Juntade Usuarios del Valle del Tambo, en lacombativa localidad de Cocachacra,que lució llenó. La reunión arrancócon las palabras de bienvenida delalcalde distrital de Dean Valdivia,Richard Hitler Ale Cruz. Luego lecedieron la palabra a Isaac HumalaNúñez (padre del Presidente OllantaHumala), que llegó para apoyar a losagricultores y criticar a la mina,lamentablemente la segunda partede su intervención fue una justifica-ción de por qué su hijo Ollanta no

cumplió con sus promesas (al parecerpretede “limpiar” la imagen de suhjo).

En la audiencia, diversos especialistasinformaron de las observaciones quehan presentado al EIA de Southern.La resistencia de los tambeños vuelvea activarse, contra la prepotencia ytrampas que el gobierno y la empresautilizan para imponer este cuestiona-do proyecto minero. Pudimosconversar con dirigentes, hombres ymujeres muy conscientes de laimportancia de defender su territorioy la actividad agrícola, así como de losriesgos que traería la mina. La luchasigue.

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.3

El día 16 de enero respondiendoal llamado de la coordinación

entre las diferentes organizacionesdefensoras del medioambiente, laPIC, los frentes de defensa y lasrondas campesinas, miles de perso-nas se dirigieron a las lagunas. Losprovenientes de la provincia deCelendín se dirigieron al Perol y losprovenientes de las provincias deCajamarca y Bambamarca se dirigie-ron hacia la laguna Misacocha.

Los compañeros no pudieron llegaral Perol, fueron impedidos en supaso por la DINOES y se concentra-ron alrededor de la maquinaria. Laprensa acusó a los manifestantes dehaber quemado una antena, perofotos tomadas durante la marchademostraron que en ese hecho noparticiparon ellos, pues la antenaestaba resguardada por policías yno había ronderos cerca. Así actúanla mina y el gobierno, con mentiras ymontajes.

Confirman contaminaciónde Pacaya Samiria

Debate por Ley Forestal

Finalmente comprobaron lo que elpueblo Kukama venía denunciandohace muchos años: La presencia dealtos niveles de contaminación porhidrocarburos en sus territorios. Lasautoridades a cargo del monitoreoambiental en la cuenca del ríoMarañón y al interior del Lote 8X, dePluspetrol, en Loreto, confirmaron

que según los estudios realizados enagua, suelos y sedimentos de lacuenca y del citado lote petrolero,ubicado al interior de la ReservaNacional Pacaya Samiria, en la zonaex iste presencia de agentescontaminantes como metalespesados y derivados del petróleo.

Las cifras y porcentajes serían solouna parte del problema. Lasentidades a cargo de la presentaciónde los informes ambientalesidentificaron serias infracciones porparte de Pluspetrol, empresaargentina que opera en el área desde1996. Los resultados del monitoreofueron entregados y expuestos anterepresentantes del pueblo Kukama,el 22 de enero, en la sede del

In v e s tig a n m u e rte d e5 n iñ o s A c h u a r

El 30 de diciembre de 2013, elpresidente de Feconaco informabaque en la comunidad nativa de Sauki,ubicada en la cuenca del ríoC o r r i e n t e s , f a l l e c i e r o nrepentinamente al menos cincomenores de edad: Alan SandiCariajano, Rosmery Sandi Cariajano,Oriana Sandi Cariajano, Diomar DíazSandi y Kelsi Cariajano Sandi.

Feconaco presentó una denunciapenal contra quienes resultenresponsables tras las investigaciones.En la demanda, señala que losmenores fallecieron por la falta deuna oportuna intervención de laDirección Regional de Salud y delProyecto Especial Pepisco.

Especialistas de diversos sectores delEstado y directivos de la Federaciónde Comunidades Nativas delCorrientes – Feconaco, viajaron el 22

de enero a la comunidad de Saukipara iniciar las investigaciones sobrela muerte de cinco niños de la etniaAchuar ocurridas entre el 14 y el 29de diciembre último.

Este grupo de especialistas tieneentre sus tareas la Revaluación de lasautopsias de los niños que murieronen diciembre último, revisar sushistorias clínicas y a partir de elloidentificar los posibles grupos deriesgo al interior de la comunidad.

También se tiene previsto realizaruna evaluación de las aguas que seemplean para consumo humano, y serealizará una toma de muestras desangre y otros a los familiares de losniños fallecidos y en personas quetuvieron síntomas febriles durantelos últimos 90 días, para descartar lapres en c i a d e enfer me dad esinfecciosas.

El miércoles 23 por la noche, elMinisterio de Cultura notificó aE n e r g í a y M i n a s e l

levantamiento de observaciones alP ro ye c t o de A m p l i a c i ó n d eActividades en el Lote 88 a pesar deponer en grave riesgo e indefensiónel derecho a la vida, salud ei n t e g r i d a d d e p o b l a c i o n e sextremadamente vulnerables.

El Instituto de Defensa Legal (IDL)advirtió hace unos días que noexisten las condiciones para ampliarel proyecto y que el Viceministerio deI nte rc u l t u ra l i da d d e s co no c eabiertamente los principios de nocontacto e intangibilidad. La decisióntambién deja de lado e ignora lasrecomendaciones del RelatorEspecial de las Naciones Unidas,James Anaya, quien recomendó alGobierno llevar a cabo un “estudioexhaustivo” de los pueblos indígenasen la región del proyecto de gas, y“'no proceder con la propuesta deampliación sin asegurar previamentey de manera conclusiva la novulneración de sus derechos

humanos.”

El Ministerio de Energía y Minasescogió el lunes 27 para dar luz verdea la ampliación del Lote 88. ¿Porquéesa fecha?, pues porque ese día seleía la sentencia del tribunalinternacional de la Haya sobre loslímites marítimos entre Perú y Chile,así, mientras muchos celebran el fallo

de la Haya (que es más película queotra cosa), se aprovechó estadistracción para aprobar el EIA delp ro y e c t o d e a m p l i a c i ó n d eactividades del Lote 88 de gas decamisea.

Se desconocieron todos los tratados yrecomendaciones de organismosnacionales e internacionales que

pedían la protección de los pueblosindígenas en aislamiento que vivendentro de la Reserva KugapakoriNahua Nanti. Ahora la contaminantey asesina Pluspetrol tiene cartaabierta para ingresar a este territorioy poner en riesgo inminente la vida deestos pueblos ancestrales. Seríamucho soñar pedir que estos que serasgaron las vestiduras por el lío delmar, también lo hagan para defenderla vida de otros peruanos?.

En el cuestionado Estudio de ImpactoAmbiental (EIA), la propia Pluspetroladmite que generará “temor” yposiblemente “estrés” y una“sensación de invasión” entre lospueblos indígenas de la Amazoníaperuana que tienen poco o ningúncontacto con el exterior. La expansiónincluiría la perforación de 18 pozos yla realización de pruebas sísmicas enuna reserva para pueblos indígenasen “aislamiento voluntario” y“contacto inicial” (PIAVCI), como losdenomina la legislación peruana. Aunasí, el gobierno ha aprobado ese EIA.

Tras cortina de la Haya apruebancuestionada ampliación de Lote 88

La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana(AIDESEP)divulgó un documento en el que formula avances, problemas y proponecorrecciones al proyecto de reglamento de la Ley Forestal 29763 publica-do en octubre de 2013. El Ministerio de Agricultura y Riego anunció contarcon un texto final del reglamento en el primer semestre de 2014, luego detalleres descentralizados para debatir y difundir la propuesta. Aidesepexpresó su preocupación porque los bosques tropicales se entreguen agrandes inversionistas, pues para los indígenas amazónicos el bosque esmucho más que un recurso económico. La propuesta de Aidesep seorienta a prevenir las amenazas a los territorios y derechos indígenas.

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.4

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.5

Hace 20 años, cuando elneoliberalismo se imponíaen el mundo y en México se

manifestaba con el tratado conocidocomo NAFTA (Por las siglas en inglésdel tratado de Libre Comercio deNorteamérica, Estados Unidos,Canda y México), justo el mismo díade entrada en vigor de ese terribletratado, los indígenas de Chiapas nosrenacieron la esperanza. El 1 de enerode 1994 hizo su aparición pública elEjército Zapatista de LiberaciónNacional (EZLN), una guerrillaconformada casi en su totalidad porindígenas del este del Estado deChiapas. Aunque la guerra entre elEstado y la guerrilla duró poco, surebelión se extendió hasta cumplir20 años.

Desde el primer momento loszapatistas lideraron tomas de tierrasque fueron colectivizadas, ymientras se prolongaban losdiálogos de paz con el gobierno, sefueron declarando municipiosautónomos bajo control zapatista. El2 0 0 3 e s t o s m u n i c i p i o s s ereagruparon en 5 espacios másgrandes que llamaron “caracoles”,cinco centros en vez de uno,gobernados por las Juntas de BuenGobierno, elegidas por todos loscomuneros. El EZLN mantuvorelaciones con otros movimientossociales mexicanos y del mundodesde un principio, impulsó elCongreso Nacional Indígena y otrasiniciativas como “La otra campaña”de 2006, que articuló los diferentesluchas de México pero sin que nadiede los involucrados liderara eseproceso.

Pasada la guerra de los primerosmeses, el Estado militarizó la zona.Los campamentos militares fueronrechazados por las comunidades,principalmente por las mujeres, queen algunos casos lograron echar a losmilitares. La estrategia represivava r i ó y a p a re c i e ro n g r u p o sparamilitares que atacaron a lascomunidades zapatistas, quienessupieron resistir las agresiones,acogiendo a las comunidades quee r a n d e s p l a z a d a s p o r l o sparamilitares. El gobierno vio quecuanto más los perseguía, más apoyorecibían, así que modificó suestrategia, decidió comprarlos.Muchos proyectos l legaron aterritorio zapatista, carreteras,escuelas, clínicas, casas… muchosaceptaron los regalos del malgobierno y dejaron el zapatismo, perootros tantos no se rindieron, no sevendieron, no claudicaron. Ya va unadécada de esta resistencia al poderdel dinero y el zapatismo sigueconstruyendo un nuevo mundo en lasmontañas del sureste mexicano.Ahora la principal campaña mediática

contra el zapatismo es negar suexistencia.

Miembros del equipo redactor deLucha Indígena tuvimos la suerte deser invitados a la Escuelita Zapatista“la libertad según los zapatistas”. Estainiciativa fue un gran encuentro queorganizaron para mostrar su forma deconstruir la libertad a compañeros detodo México y el mundo, no para querepitamos su experiencia, sino para

conocerla, verla, y que su ejemplonos ayude en cada una de nuestraspropias luchas.

La escuel ita se real izó en 3oportunidades, en agosto asistieron1700 “estudiantes”, fueron más endiciembre y como 2000 los primerosdías de enero. Llegados al caracolcorrespondiente, a cada uno(a) nosasignaron un guardián o guardianaque fueron nuestros guías todo eltiempo que permanecimos en lascomunidades, pues nos repartieron acada uno alojado donde una familiazapatista.

La principal “lección” de la escuelitafue su construcción de autonomía entodos los aspectos de la vida. Antesde partir a los caracoles, reunidos enla Universidad de la Tierra en laciudad de San Cristóbal de Las Casas,nos entregaron cuatro publicacionesque llevamos a donde nuestrasfamilias temporales, allí leíamos lostextos y los guardianes nosr e s p o n d í a n t o d a s l a sinterrogantes . Los textostambién estaban escri toscolectivamente, como todo allá,y mostraban parte de eseproceso con sus aciertos ydesaciertos. Aunque la mayorparte del tiempo fuimos viendolas nuevas relaciones socialesque ellos van construyendo,desde el ámbito famil iar,p a s a n d o p o r l a m a y o rparticipación de las mujeres enlos diferentes cargos, la forma enque se eligen las diversasa u t o r i d a d e s ( l o c a l e s ,municipales, de caracoles) que

no reciben ningún pago, hasta laexistencia de trabajos colectivos enlas tierras recuperadas, en crianza deganado, elaboración de pan, bodegascolectivas y tantos otros donde lasganancias se convierten también enformas de ahorros.

Destacan aspectos como la salud y laeducación, llevados a cabo porp r o m o t o r e s d e l a s m i s m a sc o m u n i d a d e s , p r e v i a m e n t e

capacitados. La salud incluye lamedicina moderna y medicinatradicional, algunas comunidadescuentan con parteras, hueseras yyerberas. La educación usa técnicasalternativas y contenidos liberadores,el objetivo es que acabando lasecundaria, los jóvenes esténcapacitados para ejercer cualquierfunción dentro de la colectividad.También administran su propiajusticia, buscando no el castigo sino lasolución del problema, un ejemplo esque si alguien hizo algún daño a otrapersona, debe reparar el daño en vezde ser apresado. Y la dignificación delas mujeres es admirable en unasociedad tan machista como lamexicana, aquí se procura que lasmujeres y los hombres puedanrealizar todas las actividades quedeseen sin que unos manden a lasotras.

Pero todo esto es muy diverso en suaplicación, hay comunidades que han

avanzado en algún aspecto pero enotro no, hay comunidades que hanavanzado más que otras. Pero de esose trata, dicen, de construir la libertaden diversidad, aprendiendo deerrores propios así como de lasexperiencias de otros. Y tienen unaasombrosa capacidad de solucionarproblemas, como el tema de laviolencia familiar que fue combatidoprohibiendo el consumo de alcohol.

En las comunidades zapatistas nose toma alcohol ni se consumendrogas, por eso ya no hayviolencia familiar.

Todo es diversidad en territoriozapatista, de montañas y selvashabitadas por indígenas tzeltales,tzotziles, tojolabales, choles,mames. Y todo es dignidad enestos morenos pueblos. Suexperiencia es tan exitosa, quehasta gente no zapatista acude asus clínicas y a su justicia a veces.Les dicen “partidistas” a quienesaceptaron el apoyo del gobierno,sean del partido que sean. Estoshostigan a los zapatistas a veces,pero la consigna de ellos es nocaer en sus provocaciones.

Aprendimos que la única forma deconstruir una sociedad diferente alcapitalismo es hacerlo en el día a día,e n l a m e d i d a d e n u e s t r a sposibilidades.

En esta oportunidad no vimos a laComandancia del EZLN, no aparecióninguno de los líderes “visibles”como el Subcomandante Marcos,porque lo que querían mostrarnosera el trabajo de las comunidades, las“bases de apoyo”. Nosotrosestábamos allí en igualdad decondiciones, intelectuales, activistas,estudiantes, trabajadores; todosfuimos solamente estudiantes. Ycompartimos con las comunidades sucomida, su cama de madera sincolchón y sus actividades, porque asíaprendíamos que construir otromundo ni es fácil, ni es cómodo, peroque así es muy gratificante, pues losvimos siempre alegres.

Dejamos los caracoles con la certezade que otro mundo es posible yhay que hacerlo ya mismo,construyendo poder desdeabajo en lugar de buscar elpoder de arriba, nada departidos ni “partidistas”.También queda la tarea deexplicar en todas partes que lalucha zapatista continúa, nodejarlos solos como pretendeel mal gobierno, las grandesempresas y todos los partidos( i n c l u i d a l a i z q u i e r d aelectorera que se ocupamucho en criticar a loszapatistas y muy poco entransformar la sociedad).

20 años de lucha: La Escuelita Zapatista

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.6

El 25 de enero, el fiscal MarcoGuzmán Baca, de la 2ª FiscalíaPenal Supraprovincial de Lima,

archivó la investigación de las esterili-zaciones forzadas contra AlbertoFujimori y sus ministros de salud:Eduardo Yong Motta, Marino CostaBauer y Alejandro Aguinaga Recuen-co. Solo encontró indicios del delitode lesa humanidad, pero cometidoindividual y aisladamente por cuatroespecialistas de la salud de Cajamar-ca, en agravio de la señora MameritaMestanza Chávez, quien fue someti-da a una operación quirúrgica deesterilización en 1998 y falleció a los

ocho días.

El fiscal Guzmán procederá a denun-ciar a los médicos Segundo LiboriCerna Rodríguez y Carlos AlbertoRueda Fernández por delito de homi-cidio culposo y exposición al peligrode persona dependiente. Tambiénserán juzgados los médicos EnriqueOctavio Marroquín Osorio y EnedinaZavaleta Díaz y los médicos legistasAlindor Torres Moreno y EnriqueCabrera.

Tras entrevistar a 600 mujeres, sobretodo de Cusco y Piura, no encontrópruebas o indicios que permitan

establecer que el gobierno deFujimori tuvo la intención dolosa deaplicar una política de esterilizacio-nes forzadas en el país. Aunquemuchas de estas mujeres fueronpresionadas para someterse alprograma de control de natalidadpromovido por el gobierno deFujimori.

“Esta es una resolución en primerainstancia. Los abogados de defensade las víctimas de esterilizacionesforzadas pueden plantear el recursode queja de derecho y este expedien-te subir a la fiscalía superior, dondeesperamos que, con mayor deteni-miento, se pueda revisar la investiga-ción", anunció Sigfredo Florián,abogado del Instituto de DefensaLegal (IDL).

La secretaria ejecutiva de la Coordi-nadora Nacional de Derechos Huma-nos (CNDDHH), Rocío Silva Santiste-ban, consideró que la decisión de laFiscalía es una vergüenza

El lunes 27 se realizaron protestascontra esta decisión en ciudadescomo Lima y Cusco.

El lunes 13 de enero, elEjecutivo promulgó la Ley30151 que modifica al Código

P e n a l y q u e e x o n e r a d eresponsabilidad a policías y militaresque maten o hieran en ejercicio des u s f u n c i o n e s . D i v e r s a sorganizaciones como la Defensoríadel Pueblo, Amnistía Internacional,IDL y el Alto Comisionado deDerechos Humanos de la ONU, entreotras, han expresado su profundapreocupación ante esta norma queen la práctica debilita la defensa delos derechos fundamentales y puedegenerar impunidad.

Un comunicado de FEDEPAZ se titula:“La Ley no. 30151 debilita grave-mente la vigencia plena de los

derechos fundamentales y establecela posibilidad de impunidad engraves violaciones de derechoshumanos”. Otro de APRODEH lleva elencabezado: “Ley Nº 30151 puedegenerar más muertes en conflictos”.

Sería largo citar a todos los que hancuestionado esta ley en Perú y elextranjero, Amnistía Internacionalestá sumamente preocupada por laseñal que se está mandando a toda las o c i e d a d p e r u a n a c o n l amodificación que se ha hecho alnumeral 11 del Artículo 20 delCódigo Penal con la aprobación de laley 30151. Esta ley establece quepolic ías y mil itares “que encumplimiento de su deber y en usode armas u otro medio de defensa,cause lesiones o muerte” estánexentos de responsabilidad penali n d i v i d u a l . E l l o p o d r í arazonablemente interpretarse comoque se está permitiendo cualquieruso de la fuerza, incluso si fuera ilegalde acuerdo al derecho internacional.

Archivan investigación poresterilizaciones forzadas

Licencia para matar

Campaña LaDefensa del

Agua esnuestraDefensa

El viernes 31 de enero se llevó acabo una exposición de la

campaña por la defensa del agua,una iniciativa impulsada por Grufi-des y otras instituciones y colecti-vos de Cajamarca, Iquitos, Lima yCusco (como el colectivo El Muro).

La defensa del agua es una luchadiaria, diversa, exigente y recon-fortante. Así lo hemos aprendidolos y las defensores del agua endiversas regiones del país. Pode-mos ser dirigentes(as) de frentesde defensa, creadores(as) de artepara sensibilizar, comunicadoresde calles y medios, técnicos einvestigadores, organizadores demarchas y foros, autoridades y engeneral ciudadanos(as) compro-metidos(as).

La actividad se realizó en el ParqueWashington, contando con expo-sición, videos, mesas de debate,música. Con participación deespecialistas, líderes y activistassociales de las regiones incluidasen l campaña. Fue un emotivomomento que hace crecer laesperanza de que se pueda articu-lar estas luchas en la defensa de lavida, el agua y el medio ambiente.

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.7

C a m b io C lim á t ic o

A T A Q U Ede lastransnacionalesal medio ambiente

Un nuevo informe advierte que las emisiones degas del efecto invernadero se elevaron en todo elmundo, pese a que la necesidad de afrontar elcalentamiento global se ha vuelto cada vez másseria. El reporte filtrado, que fue realizado por elPanel Intergubernamental sobre CambioClimático, halló que las emisiones se elevaronen un promedio de más de 2% por año de 2000 a2010. En todo el mundo los gobiernos gastanmucho más en subsidios a combustibles fósilesque en energía limpia. El informe dice que la faltade acción global podría hacer que el cambioclimático se vuelva irreversible sin unatecnología costosa y de momento no probada.

Noticias Aliadas, 27 de enero,2014.- En US$7.5 millardos*anuales ha calculado la ComisiónEconómica para América Latina yel Caribe (CEPAL) las pérdidaseconómicas del cambio climáticopara las naciones del Caribe.“El Caribe es una subregión muyvulnerable que podría sufrirconsecuencias económicasconsiderables y negativas hacia el2050 por causa del cambioc l i m á t i c o ” , a s e g u r a u n ainvest igación publ icada endiciembre por la Revista CEPAL,t i t u l a d a “ U n s i s t e m a d emodelamiento para evaluar lasconsecuencias económicas delcambio climático en el Caribe”.Los daños económicos incluyen,según el estudio, reducción delcapital, del ingreso nacional,disminución de la productividad ycontracción de la demanda de losservicios turísticos.La intensif icación y mayorf r e c u e n c i a d e e v e n t o smeteorológicos extremos, comohuracanes y tormentas tropicales,han puesto en riesgo a estaregión. A fines de diciembre,in tensas l luv ias fuera detemporada en Dominica, SanVicente y las Granadinas y SantaLucía causaron inundaciones ydeslizamientos de tierras quedejaron 13 muertos.El presidente de Guyana, DonaldRamotar, hizo un llamado a“potenciar nuestras capacidadesde pronóstico y mecanismos de

respuesta” ante el cambioclimático.“La evidencia científica muestraque, para nuestra región, que esuna de las más vulnerables, estoseventos meteorológicos sevolverán más frecuentes a medidaque se intensifiquen los impactosdel cambio climático”, dijo elmandatario en declaracionesrecogidas por la prensa.Ramotar incidió en la Estrategiade Desarrollo Baja en Carbono,lanzada en el 2009 por el entoncespresidente Bharrat Jagdeo (1999-2011), que busca que lasactividades productivas reduzcansus emisiones de gases de efectoinvernadero (GEI) causantes delcalentamiento global.Altas temperaturasDe acuerdo con el más recienteinforme del Panel Intergu-bernamental para el CambioClimático (IPCC), publicado ensetiembre del 2013, está en riesgola capacidad de importantesd e s t i n o s t u r í s t i co s co m oBahamas, Barbados, Belice yJamaica de abastecer de agua,energía y otros recursos básicos alos visitantes y a sus propiaspoblaciones.La Asociación de PequeñosEstados Insulares (AOSIS), queagrupa a 44 naciones insulares ycosteras bajas del Caribe, África yOceanía, ha alertado que laelevación del nivel del mar por elderretimiento de g lac iaresprovocará su “extinción”.

Igualmente, el aumento de lastemperaturas del mar ya estácausando la decoloración omuerte de arrecifes de coral, queactúan como barrera natural antelos embates del océano durantelos huracanes.Según la CEPAL, el aumento delnivel del mar se traducirá en lapérdida de tierra e infraestructuray en la contracción del turismo, losdos factores más importantes queafectarán al Caribe.El modelo de la CEPAL toma comoparámetro un aumento de latemperatura media del planeta de1.2º hacia el 2050. Sin embargo,desde el siglo XIX la temperaturaglobal ha aumentado en 1%. Lose x p e r t o s r e c o m i e n d a nmantenerla por debajo del 2%,nivel que para los paísesmiembros de la AOSIS ya seríacatastrófico.A pesar de las invocaciones de

organizaciones internacionales yde los países más vulnerables alcambio climático, las nacionesindustrializadas se resisten areducir sus GEI. Tal como vieneocurriendo desde 1994, cuandose celebró la 1ª Conferencia de lasPartes de la Convención Marco delas Naciones Unidas sobreCambio Climático (COP1), en la19ª edición llevada a cabo del 11 al23 de noviembre del 2013 enVarsovia, Polonia, los paísesdesar ro l lados con t inuaronnegándose a cumplir con elmandato del Protocolo de Kioto,único instrumento legalmentevinculante que los obliga a reducirsus emisiones de GEI. Esteacuerdo fue adoptado en 1997 yen el 2012, año que expiraba, fueampliado hasta el 2020.—* Un millardo equivale a milmillones.

La cifra de víctimas de lastemperaturas ext rema-damente bajas que se hanregistrado en todo EstadosUnidos se ha incrementado aal menos 21. En varioscasos, se trata de personasen situación de calle que hanmuerto congeladas. Lastemperaturas glacia lescomienzan a ascender luegode que la masa de aire polarenvolviera zonas del MedioOeste, el noreste e inclusodel Sur Profundo.

Informe de la ONU advierte deserios riesgos de la inacción globalrespecto al cambio climático

EE.UU.

21 muertos por vórtice polar

Naciones caribeñas extremadamente vulnerables al aumento del nivel delmar y a los impactos de eventos meteorológicos extremos.

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.8

Las lenguas indígenas en Lima

El Documento Nacional deLenguas Originarias, presenta-do hace poco, recopila infor-

mación sobre las lenguas que sehablan actualmente en Lima y las quese extinguieron. La principal ciudaddel país ostenta la mayor diversidadlingüística en el Perú debido a queposee migrantes de todas partes. Sinembargo, son solo unos pocos losasentamientos en donde loshablantes se han agrupado de talforma que siguen usando la lenguaen su interrelación.

Existen indígenas que se han asen-tado recientemente en Lima, comoel caso de las familias shipiboagrupadas en Cantagallo (Rímac),cuya institución educativa ha sidoregistrada como la primera escuelaurbana de educación interculturalbilingüe (EIB). Otros shipibos estánubicados en Santa Eulalia. Además,un grupo de indígenas awajún se hanasentado en Ventanilla (Callao), yotro grupo frente a la Universidad deSan Marcos, en el Cercado de Lima.Asimismo, existen hablantes asha-ninkas en Huaycán y Chosica, y algu-nos matsigenka en Puente Piedra. EnLima se estiman en decenas de milesde quechuahablantes y aimaraha-

blantes, ubicados en diferentesdistritos de la capital. Todas estaslenguas indígenas que se hablan en lacapital se encuentran en serio peligroya que no son transmitidas por lospadres a sus hijos.

Del quechua que se habla en laprovincia de Lima destacan las

variantes Oyón Huaura y el quechuade Pacaraos-Viscas y Andamarca-Vichaycocha, utilizadas en su mayo-ría por ancianos. Al norte de Lima sehabla la variante Cajatambo. Dosparientes del aimara, el jaqaru y elcauqui se hablan exclusivamente enla provincia de Yauyos, al sur de Lima.Pertenecen a la familia lingüística aruy están consideradas seriamente enpeligro, por lo cual, sus hablantes hanmostrado el deseo de fortalecer y

recuperar sus lenguas. Se estima quesolo 725 personas dominan el jaqaruen el distrito de Tupe, mientras que elcauqui es hablado solo por oncepersonas en Cachuy (Catahuasi,Tupe). Los hablantes de ambaslenguas junto con las autoridadestienen el enorme desafío de poner enmarcha acciones para revitalizar esta

lengua.

“¿Qué se hablaba en Lima antes deque aquí se comenzara a hablarcastellano?”, indaga el DocumentoNacional de Lenguas Originarias(pág. 411). Desde hace cientos deaños conviven varias lenguas origi-narias en la región como el jaqaru yel quechua, este último con varian-tes dialectales de Cajatambo, Paca-raos, varias de Yauyos y otras de lazona de Cañete, cercanas a las

variedades ayacuchanas. El jaqarudebió haber llegado hasta las inme-diaciones de la laguna Conococha, enÁnchas, y a toda la sierra del departa-mento de Lima. El Documento men-ciona que existen topónimos de estalengua en otros departamentos delPerú.

Libro sobrelenguas del

PerúEl Documento Nacional de Len-guas Originarias es una de laspublicaciones más importantesque ha elaborado el Ministerio deEducación (Minedu) en los últimosaños para conocer el estado enque se encuentran las lenguasoriginarias del país y para compro-bar la demanda real de atención alos niños y niñas que pertenecen aun pueblo indígena.

En 600 páginas describe cuaren-taisiete lenguas originarias queaún se hablan en el país, algunascon numerosos hablantes, comoel quechua, aimara y ashaninka, yotras cuyos hablantes lamentable-mente no superan los dedos de lasmanos. Cruza información de laslenguas indígenas en cada regióncon el número de escuelas inter-culturales bilingües (EIB), así comola cantidad de estudiantes quehablan estas lenguas y en quénivel de estudios se encuentran.

“Siempre las mujeres somos lasque cuidamos las trojes, nuestrasabuelas nos han enseñado quedebemos ser las responsable delos trojes o depósitos, dondeguardamos nuestros productospara el sustento diario. El secretoes que los varones no puedenentrar a la casa donde sealmacena los productos, sonwayramakis (mano de viento),solamente la señoras porque sonpujio makis (mano de manantial)”.

Viviana Huillca Huamán, 68 añosde edad, comunidad de Pantipata,sector de Pumahuanca. Saberrecuperado por el área de culturade la Municipalidad Distrital deChinchaypujio (Cusco)

Durante miles de años, nuestrosantepasados han domesticado unagran cantidad de plantas, descu-briendo y mejorando sus propieda-des nutritivas, medicinales y otras. Lacomida era como un ritual devida y alegría. Mantenían a supoblación saludable, conmucha fuerza, vitalidad e inteli-gencia, gracias a su nutriciónbalanceada y equilibrada, paralas actividades que realizaban.

Su producción se asentaba en lacordillera andina, y se basabaen la biodiversidad domestica-da y adaptación a diversos pisosecológicos: 300 especies vege-tales comestibles, 50 especiesanimales, más de 6000 hierbasmedicinales. También conocíanla tecnología de transformaciónde alimentos como el uso delsol, aire, helada, agua, sal yventajas de la altura. Estoalargaba la vida de los alimen-tos, facilitaba transporte,almacenamiento y potenciabasu valor nutricional. Ejemplo:deshidratación por sol, salado,ahumado, congelamiento, tostado,fermentación, etc.

Algunos de los principales hábitosnutricionales de los inkas, eran:

· Los desayunos y almuerzos eransalados. Sólo eran 2 comidas al día,

más un fiambre para el campo.

· Consumían abundantes verduras yfrutas.

· Consumían germinados (concentra

aún más los nutrientes) y fermentos(eliminan los parásitos del estóma-go).

· Combinación balanceada de proteí-na vegetal (harina 7 semillas).

· Uso y combinación de colores(granos y tubérculos), sabores,olores y textura.

· Consumo de sales minerales yquelantes (alimentos que evitanenfermedades de la toxicidad demetales). Consumo de plantas ener-gizadas por rayos, como la k’allampa

(hongo).

· Consumo secundario decarne y grasas animales. Mane-jo de omega vegetal y animal.

· Uso de superenergéticos ycoca (hoja fresca, seca, harina,infusión).

· Consumo de fiambres:canchas, machicas y chichas.

· Masticación e insalivaciónpausada.

· Manejo de desparasitadorescomo sopa verde y semillas.

· Conocimiento de hierbasmedicinales, aromáticas yalgas.

· Consumo de ensaladas ador-nadas con flores como las depapa, zapallo, yuyo, calabaza,pisonay, mutuy, yuca.

· Dulces no se consumían frecuente-mente y eran: miel de abeja, miel demaguey, miel de avispa, algarrobina,caña de maíz.

· Agradecimiento y alegría al comer.

La alimentación en el antiguo PerúNuestrosSaberesNuestrosSaberesNuestrosSaberes

¡COM A COCA, HACEBIEN... Y ES LEGAL!¿ C ó m o ?

P ro d u c to s in te g ra le sG a lle ta s , a lfa jo re s , c r is in o sca c h ito s , ro s q u i lla s , fi d e o s ,

to fi s , n é c ta r y o tro s .E n riq u e c id o s co n h a r in a s d e C O C A , M A C A ,Q U I N U A , TA R W I, K I W I C H A y o tra s

¿ D ó n d e ?C e n tro d e Te ra p ia s y B e lle zaTe ra p ia s d e sa n a c ió n , d a n za ,c u rso s y ta lle re s d e c re c im ie n top e rs o n a l, c e re m o n ia s d e m e d e c in a ,r itu a le s a n c e stra le s , se rv ic iod e re sta u ra n te .J iró n N a p o 1 6 3 6 - B re ñ aTe le fo n o ... .. .. .

Del 17 al 20 de enero se realizó elE n c u e n t r o d e P u e b l o s d eMesoamérica: “Sí a la vida, no a laminería”, en la comunidad zapotecade Capulálpam de Méndez, SierraJuárez, Oaxaca, que gracias a sufuerte tejido social, organizaciónpolítico-comunitaria y accionesestratégicas, ha logrado crearalternativas y frenar los proyectosimpuestos que amenazan la vida ensu territorio. Además de ser une j emp lo d e au tono mía , l asa u to r i d ad e s y la g en te d eCapulálpam fueron ejemplo dehospitalidad, solidaridad y fortalezacomunitaria.En este encuentro se compartieronexperiencias sobre la situación de laminería en Mesoamérica, regióndonde los bienes comunes han sidoaltamente explotados y sometidos alprecio que dicte el mercado. Tambiénse habló de los Derechos de los

Pueblos Indígenas y la Minería,de la generación de estrategiasde defensa y de las alternativasque nacen desde los pueblospara el buen vivir. Algunos delos temas centrales fueron lasafectaciones a la salud, elimpacto ambiental, así como laimportancia de la articulación ydel marco legal para emprenderacciones jurídicas de defensanacionales e internacionales.El evento contó con una presenciaamplia y diversa, teniendo comoasistentes y ponentes a personas yorganizaciones procedentes de 12países, no sólo de mesoamericanos,Honduras, Guatemala, El Salvador,Puerto Rico, Argentina, México,Estados Unidos, Canadá, Alemania,Francia, Italia y España. Asimismo,con la presencia de más de 80organizaciones sociales y redes, 50c o m u n i d a d e s , a u t o r i d a d e sm u n i c i p a l e s y a g r a r i a s ,

investigadores, estudiantes y mediosde comunicación. Los estados de laRepública Mexicana presentesfueron 13: Estado de México,Ch iapas, Pueb la , Guer re ro ,Zaca tecas, Dis t r i to Federa l ,Guadalajara, Veracruz, Morelos,O a x a c a , S a n L u i s P o t o s í ,Guanajuato, Durango, todosmarcados por la presencia deproyectos mineros en diversas fases.En total, cerca de 480 asistentespidieron la cancelación de proyectosmineros que afectan la vida en la

Hamburgo “zonade peligro”

En el país líder de Europa, Alemania,una de sus principales ciudades, fuepuesta en “estado de excepción” porlas autoridades. Estuvo varios díascalificada de “zona de peligro”.El desalojo de un centro socialprovocó una ola de protestas. Larepresión extendió las protestas aotras ciudades.

Las autoridades de la Indiatuvieron que retroceder y anularlos planes del gigante minerobritánico Vedanta Resources deabrir una mina en las colinassagradas de los Dongria Kondh.La decisión se produjo a raíz deun proceso de consultas sinprecedente con las docecomunidades Dongria Kondhque se encuentran alrededor dellugar donde se ubicaría la mina.Estas consultas, que han sidoapodadas como el primer“referendum mediomabiental”del país, fueron ordenadas porel Tribunal Supremo.Las doce comunidades queparticiparon en la consultarechazaron con valentía elproyecto de Vedanta, a pesar

de las intimidaciones y elhostigamiento, la decisión finalrecaía en el Ministerio de MedioAmbiente y Bosques, que ante lagran campaña internacional deapoyo a los indígenas realizadapor la organización SurvivalInternational, se vio obligado aa c a t a r l a d e c i s i ó n d e lapabullante resultado de laconsulta que dijo a gritos ¡Minano!

Encuentro de Pueblos de Mesoamérica:“Sí a la vida, no a la minería”

INDIA:Indígenas Dongria Kondh vencen aempresa minera

Estados Unidos

Empresa envenena elagua en VirginiaOccidentalDecenas de miles de residentes deVirginia Occidental permanecieron sinagua corriente una semana despuésdel derrame químico en el río Elk.Docenas de personas fueronhosp i ta l izadas con s íntomasrelacionados a la exposición química.

Las instalaciones de almacenamientode químicos en Charleston están soloa una milla río arriba de la mayorplanta de tratamiento de agua delestado. No habían recibido visitas deinspección desde 1991. FreedomIndustries trasladó sus químicos a otrositio, pero a uno que ha sido multadopreviamente por varias violaciones dereglas de seguridad. Como el sitio deC h a r l e s t o n , e s t a s n u e v a sinstalaciones situadas a diez millas,en Nitro, también tienen hoyos en sumuro de contención.

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.9

De Servindi,.- La Fundación Nacionaldel Indio (Funai) el viernes 3 deanuncióenero que concede un plazo de 40 díasa los agricultores y taladores queinvaden territorios de los indígenasawá, en el Estado de Maranhao, pararetirarse. Advirtió que pasado esetiempo procederá a desalojarlos por lafuerza.

FUNAI explicó que el retiro de losinvasores se lleva a cabo cumpliendola decisión de la justicia federal delE s t a d o d eMaranhao con el finde asegurar laposesión definitivade la zona para elpueblo Awá-Guajá.

La organizaciónestatal explicó queel pueblo Awá-Guajá cuenta conu n a p o b l a c i ó n

estimada en más de 400 personas encontacto reciente y otros grupos enaislamiento.

La Reserva Forestal Gurupi, creadapara estos pueblos está siendodeforestada en más de un 30 por ciento-unos 400 kilómetros cuadrados deselva amazónica- y sometida aconstantes invasiones y tala ilegal.

“Esta situación entraña daños gravespara la supervivencia del pueblo Awá,que viven exclusivamente de la caza yla recolección”, aseguró FUNAI.

Argentina

Consulta obligatoriaL a C o r t eSuprema deJustic ia deA r g e n t i n asostuvo quelos gobiernosprovinciales(Argentina sed i v i d e e nprovincias)d e b e nconsultar a los pueblos indígenascuando tomen medidas que los afecten.Hizo hincapié en el derecho a laautoidentificación de las comunidades(no se requiere que el Estado“reconozca” a una comunidad para queésta tengo derechos como tal).Es parte de la sentencia en la cual laCorte falló a favor del pueblo mapuche yen contra del gobierno de Neuquén, aldeclarar la “inconstitucionalidad” de undecreto que desconocía derechosindígenas.Constituye un triunfo más de la valientelucha y las diversas movilizaciones de losmapuches de Argentina.

Brasil

Dan 40 días a invasores de tierras awá pararetirarse pacíficamente

De Servindi,.- La comunidadn a h u a d e C u a c u i l a , e nHuachinango, en el Estado dePuebla, “clausuró” la construccióndel gasoducto Tuxpan–Atotonilcode Gasomex y expulsaron a lostrabajadores porque consideranpel igrosa la presencia delgasoducto en su territorio. Indicanque han sido vulnerados susderechos a la autodeterminación yconsulta.El gasoducto que atraviesa lacitada comunidad nahua y quepasaría muy cerca de un kínder, esrechazada por los indígenas,quienes demandan se respete sude re ch o a l a co nsu l t a yautodeterminación.A mediados de noviembre, lacomunidad decidió en asambleapresentar acciones de amparocontra el proyecto y exigir sedetengan las obras.Al ver que continuaban las labores,unos doscientos pobladores deCuacuila se movilizaron por elpueblo hasta la válvula deseguridad del gasoducto, que seconstruye a pocos metros de laescuela, y p id ieron a lostrabajadores de la obra paralizar lainstalación de tuberías de maneradefinitiva.Ante el pedido de lapoblación, un representantede la empresa planteó laformación de una mesa ded i á l o g o c o n l o smanifestantes, pero lapropuesta fue rechazadapor los indígenas quec o n s i d e r a n q u e l a sd e c i s i o n e s d e b e r í a nhacerse en una asambleacomunitaria.Los pobladores y líderes deCuacuila denuncian habersido víctimas de accionesde intimidación por personal

de la empresa y del gobierno locala fines del mes pasado. Lasorganizaciones CiudadanosIndígenas en Defensa de susDerechos (CIDD) y la Unión deD e f e n s o r e s d e D e r e c h osHumanos de la Sierra Norte(UDDH) afirmaron haber sidovisitados en sus domicilios, losdías 20 y 22 de noviembre, porpersonal de la empresa y delmunicipio quienes los habríanconminado a abandonar laresistencia.Las organizaciones demandan alas autor idades es tata les ,municipales y auxiliares que esténal tanto de la integridad de lospobladores y responsabilizan a lasempresas Biósfera IngenieríaAmbiental y Gasomex “de lo queles pueda pasar a los compañerosy a sus familias o a cualquierhabitante de la comunidad deCuacuila”.En un reciente boletín, la CIDDd e n u n c i ó q u e s e e s t áemprendiendo una campaña deintimidación judicial contra losindígenas opositores a la obra,med i an te 12 ó r de ne s d eaprehensión por presuntosataques a vías de comunicación yamenazas.

El movimiento indígenaecuatoriano se movilizóe x i t o s a m e n t e p a r a

aplastar al parlamento derechistaque pretendía quitar del poder aRafael Correa al inicio de sumandato.En Bolivia Evo tomó el podercomo consecuencia del vigorosomov imien to ind ígena queirrumpió con el triunfo de la guerrad e l a g u a i n i c i a d a e nCochabamba, que continuó en laguerra del gas y obtuvo el triunfode Evo Morales con más del 50%en las elecciones presidencialescontra la derecha encabezadapor la oligarquía cruceña, quecontinuó sacudiéndose y fueacorralada por el movimientoindígena.Ahora ambos gobiernos atacanferozmente al movimientoindígena.Correa se envaneció con lanoticia de que Ecuador fue elprimer país que reconocíaconstitucionalmente los derechosde la Madre Tierra. Hoy estáfieramente empeñado en larepresión a los defensores de lanaturaleza que se oponen adepredación del Yasuni, reservanatural y residencia de indígenas,entre ellos no contactados. Hap r e t e n d i d o e n c a r c e l a r aHumberto Cholango, históricodirigente indígena y otrosdefensores de la Madre Tierra,acusándolos de “terroristas”. Haclausurado la ONG Pachamamapor el mismo delito:Defender los derechos dela Madre Tierra comoseñala la constitución.Evo Morales durantemucho tiempo luchó pordepredar la naturaleza yaplastar a poblacionesindígenas, impulsando laconstrucción de una víarápida realizada por unaempresa brasileña para

fav o r ece r l a em erg enc iaeconómica de ese país. Luego deuna larga guerra contra elmovimiento indígena, tuvo querendirse. Ahora arremete contra laorganización indígena Conamaq,impulsando el asalto de su sedepor partidarios suyos con lacolaboración de la policía.Posteriormente impulsó el asaltodel local de la AsambleaPermanente de DerechosHumanos de Bolivia comocastigo por defender los DDHHde los indígenas.En cuanto al otro gobierno del“Socialismo del Siglo XXI”, el deVenezuela, recordemos queSabino Romero, el dirigenteindígena Yukpa, que insistiórepetida al gobierno e inutilmentede Chávez que defendiera sustierras de la invasión deganaderos, fue asesinado díasantes de la muerte del referidopresidente. Hace pocos días, losimpunes s i ca r i os de l osganaderos pretendieron asesinara su hijo, hiriéndole gravemente.Son crímenes que t ienengarantizada la impunidad.Estos ejemplos nos muestranque, mientras los indígenas nogobiernen colectivamente, juntoal resto del pueblo,bajo el lema de“mandar obedeciendo” como losz a p a t i s t a s d e C h i a p a s ,continuarán sometidos, ya seapor un “amigo” de los indígenas opor un indígena autoritario.

El ex presidente Álvaro UribeVélez, fue a Tunja a hacer

política y en la plaza pública seenfrentó a un grupo de campesinos."Boyacá no lo quiere", "Boyacá esde paz", "queremos una vida digna",así recibió un grupo de campesinosal ex presidente Álvaro Uribe Vélezel 17 de enero cuando el ahoracandidato al Senado fue a Tunja,B o y a c á , a p r e s e n t a r s e i spropuestas del Centro Democrático"p a r a r e s ca t a r a l s e c t o ragropecuario", que según él hasido abandonado durante tresaños por el actual Gobierno.Un grupo de campesinos deD i g n i d a d A g r o p e c u a r i aColombiana, la organizaciónvocera de una parte del sectoragrario, se encontró con el expresidente cuando iba en busca

de sus camionetas. "¡Que viva elpa ro agr a r i o , q ue v i va e lcampesino!", este fue el grito queencendió los ánimos del grupo decampesinos, relata el vocero de'Dignidad papera'.Con gritos en contra de los TLC,calificativos al expresidente, loas alcampesinado y Uribe subiéndose asu camioneta se terminó elincidente.

MéxicoN a h u a s d e P u e b l a “ c l a u s u r a n ”construcción de gasoducto en sus tierras

Socialismo del Siglo XXI ymovimiento indígena

Colombia:Uribe fue echado de la plaza públicapor los campesinos en Tunja

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.10

Seguridad ciudadana en Celendín -Cajamarca, al estilo Humala

En Islay - Arequipa no es distinto

Tapachula, Chiapas. Ochomunicipios chiapanecos fuerondeclarados territorios libres de

represas y extracción minera, enejercicio de su libre determinación y elprecepto jurídico del derecho alconsent imiento l ibre, previo einformado. En un acto político públicorealizado el 10 de diciembre, 56comunidades, ejidos y organizacionesde los municipios de Tapachula,Motozintla, Huehuetán, Cacahoatán,Mazapa, Comalapa, Chicomuselo yTuzantán dieron a conocer sudeterminación, que quedó asentada enun acta colectiva firmada y sellada porlos representantes.

Estos municipios no están enla zona de las comunidades zapatistas,las que se mantienen fuera de lajurisdicción de los gobiernos nacional,estatal y municipal del EstadoMexicano.

El acta, avalada por un notariopúblico, está dirigida al presidente de laRepública mexicana, Enrique PeñaNieto; al gobernador del estado deChiapas, Manuel Velasco Coello, aotras autoridades de los tres nivelesdel gobierno y al pueblo de México. Ladeclaratoria se dio en medio dedenuncias, no sólo sobre la entradailegal y sin permiso comunitario deempleados de empresas extractivas alos territorios, sino también sobre laprivatización de la empresa petrolera,que era orgullo de México, la plaga dela roya, las altas tarifas de la energíaeléctrica y el abuso de poder ycorrupción de funcionarios públicos.

Entre diferentes tensionesdurante la marcha y en el acto públicoen el Parque Central Miguel Hidalgo, yante la falta de presencia de laautoridad municipal, las comunidadesdecidieron tomar la presidenciamunicipal de Tapachula para intentardialogar con el alcalde y hacer quefirmara el compromiso de no darlicencia alguna a empresas nacionalesy extranjeras para los proyectos que

amenazan a los pueblos. Aunque elp r e s i d e n t e m u n i c i p a l t u v oconocimiento previo de la movilización,no se presentó, sino que envió alsecretario de Gobierno y al síndicomunicipal para intentar convencer a lagente de que los gobiernos local,e s t a t a l y f e de r a l n o t i en enconocimiento de ningún tipo de estosproyectos en la zona.

Las más de mil personas quetomaron la presidencia lograron quelas autoridades firmaran de recibida ela c t a c o l e c t i v a , y q u e s ecomprometieran a salvaguardar a lascomunidades ante la entrada demaquinaria y personas ajenas queintervienen en la zona.

La Voz del Pueblo contra laprospección minera e hidroeléctrica

D u r a n t e e l 2 0 1 3 , l a scomunidades se organizaron concharlas, talleres y tres movilizacionescontra la imposición de mineras ypresas en la región. Ubicaron así unaintensa prospección de empresas dees tos rubr os , e i nc luso haycomunidades que requ i saronmaquinaria que, sin consulta a lascomunidades, se había introducido.

Las comunidades movilizadasy organizadas se unificaron en sudiversidad con la consigna de que lavoz del pueblo es la única que puededecidir sobre el presente y destino desus territorios. Se comprometieron adefender sus tierras, cultivos y formade vida, ante cualquier imposición oproyecto que ponga en riesgo a lasfuturas generaciones.

Saludos solidariosDiversas organizaciones

nac iona les e i n te rnac iona les

saludaron declaratoria de los ocho lamunicipios chiapanecos. De Guerrerollegó un mensaje suscrito por el Centrode Derechos Humanos de la MontañaTlachinollan AC, la CoordinadoraRegional de Autoridades Comunitarias(CRAC-PC), el Centro Regional deDefensa de los Derechos HumanosJosé María Morelos y Pavón, ProcesosIntegrales Para la Autogestión de losPueblos (PIAP) y la CoordinadoraEstatal de Trabajadores de laEducación de Guerrero (CETEG). Elsaludo señala “Estamos claros que lamovilización, el intercambio y laresistencia son los principaleselementos de lucha de nosotrospueblos indígenas de todo el país”, altiempo que ofrece un abrazo fraterno ypide a las organizaciones que sesientan acompañadas en su lucha. -El Movimiento Mesoamericano Contra el Modelo ExtractivoMinero, integrado por organizaciones,campesinos e indígenas de Panamá,Nicaragua, Costa Rica, El Salvador,Honduras, Nicaragua y México,también envió un saludo que señala:“Por este medio reciban nuestrasolidaridad todas las organizaciones,campesinos e indígenas que exigenque sus territorios sean libres delmodelo extractivo minero”.

La Red Mexicanade Afectados por la Minería(REMA) “felicita y manda unsaludo sol idar io a lam o v i l i z a c i ó n d ec o m u n i d a d e s ,organizaciones y ejidatariosque hoy se movilizan y seorganizan para defender suvida, sus tierras, susterritorios y sus derechoshumanos.” Y concluye

señalando: “No están solos”.

Un día históricoDentro de las estrategias de

los megaproyectos, las presas,hidroeléctricas y minas vienen juntas.Poco a poco, las comunidades enMéxico y en América hacen concienciade la forma en que se les imponen sinel permiso de las comunidades queresultarán afectadas. Aquí y allá, unacomunidad se da cuenta de laimposición de un megaproyecto, peroes inéd i to que de go lpe 56comunidades de 17 municipios -mientras apenas está la fase deprospección- estén unidas paraman i festarse con t ra la i legalimposición de estos megaproyectos entoda una región de Chiapas. -Esa diversidad de comunidades, ejidos y organizacioneslogra ron sobreponerse a l asdiferencias entre campesinos eindígenas y entre diversos credos,filiaciones políticas y confrontacioneshistóricas.

El proceso de resistencia yarticulación de los pueblos, en laesquina sur de México, lleva ya untiempo de construcción, pero a partirde este acto público toma una nuevadimensión. Hace responsable a lasautoridades correspondientes decualquier tipo de conflicto generadopor el intento de seguir impulsandoestos proyectos de represas y minasen la región.

Lucha Indígena N° 90 Febrero 2014 Pag.11

2013 Muy buen año para los más ricos del mundoLos 300 multimillonarios más ricosdel mundo, en el año 2013, han vistocrecer su fortuna en 524.000m i l l o n e s d e d ó l a r e sestadounidenses (USD). Juntosacumulan una riqueza de 3,7 billonesde USD, lo que equivale al PIBconjunto de Francia y España. Elfundador de Microsoft, Bill Gates,vuelve a ser el hombre más rico delmundo, con un patrimonio de 78.500millones de USD. Simplementegracias a la especulación bursátil, noa la producción de bienes (lasacc ion es d e Mi croso f t h anaumentado un 40 % en 2013), se haembolsado 15.800 millones de USD. La organización internacional Oxfamdenunció la desigualdad existente enel mundo, donde las 85 personasmás acaudaladas acumulan igualcantidad de riquezas que tres mil 500millones de personas más pobres.El uno por ciento más rico de lapoblación en todo el mundo tiene 110billones de dólares, lo que equivale a65 veces la riqueza total de la mitadinferior de la población del planeta.Esta elite adinerada, que podríaacomodarse cómodamente en unautobús de dos pisos, posee másrecursos que tres mil millones depobres.Los gobiernos están al servicio deesta élite, legislan para impulsar elau men to de su s cau da l es ,

hundiendo en la miseria y abandonoestatal al 99% de la poblaciónmundial. Por una parte, desde finalesde 1970 han dispuesto que las tasasde impuestos para los más ricos sereduzcan en 29 de los 30 paísessobre los cuales se dispone de datosy por la otra se niegan a utilizar losingresos fiscales para proporcionarasistencia sanitaria universal,educación y protección social a losciudadanos.El maltrato a la población pobre no seda sólo en nuestros países de laperiferia del sistema, sino dentro delpropio paraíso yanqui, donde en el2012, había 46.5 millones de pobres,y la tasa de pobreza fue de 15 porciento, de los cuales 20,5 millonesenfrentaban condiciones de extremapobreza, según cifras de la Oficinadel censo, lo que habla mucho delabismo entre este sector y losmultimillonarios.

Raúl Zibechi (extracto)Las multinacionales sólo puedenser derrotadas si existe un potentemovimiento de la sociedad,a po yad o p o r u na p o rc ió nsignificativa de la población. Untribunal provincial de Córdobadictaminó que Monsanto debedetener la construcción de laplanta de tratamiento de semillasde maíz transgénico ubicada enMalvinas Argentinas, dando alugar a un recurso de amparopresentado por los vecinos de lazona que acampan desde hacetres meses en las puertas de laobra.La movilización fue impulsada porpequeños grupos, Madres deItuzaingó, la Asamblea MalvinasLucha por la Vida y vecinosautoconvocados, entreotros, y tuvo la virtudde sostenerse en eltiempo pese a lasamenazas del gobiernop r o v i n c i a l y d e ls i n d i c a t o d e l ac o n s t r u c c i ó n . L apoblación de MalvinasArgentinas simpatiza yapoya la resistencia, lo

que llevó a la justicia a tomar laresolución de paralizar las obras elpasado 9 de enero.Siempre son grupos pequeños losque toman la iniciativa, sin teneren cuenta la “correlación defuerzas” sino la justicia de susacciones. Luego, a veces muchomás tarde, el Estado termina porreconocer que los críticos llevan larazón. Más tarde, los que fueronc r i m i n a l i za d o s s u e l e n s e rconsiderados héroes incluso porquienes los reprimieron. El puntocrucial, a mi modo de ver, es elcambio cultural, la difusión denuevos modos de ver el mundo,como lo enseña la historia de lasluchas sociales.

México

Chiapas: Se declaran territorios libres derepresas y mineras

Argentina

Enseñanzas de la derrota deMonsanto en Córdoba

Viendo la mayoría de las imágenesque nos l lega de Ucraniapodríamos afirmar que allí se ha

producido o se está produciendo unaverdadera revolución. El pueblo armadoenfrentado al Gobierno de turno. Pero noes así. Existe una ultraderecha muyactiva, que forma a grupos paramilitares,y existe una plataforma alternativaautoorganizada. Como telón de fondo,una casta de oligarcas en el poder y,detrás de todos estos moviendo sus hilose intereses, Rusia y la Unión Europea(UE).Ucrania, no cabe duda, es un mercadoapetecible: más de 45 millones dehabitantes. Arrastra una deuda de másde 2.200 millones de dólares fruto de losinfames acuerdos sobre el gas firmadoscon Rusia en 2009. La economía deUcrania se encuentra bajo el control degrupos económicos pro-rusos y pro-occidentales. Los oligarcas no paganimpuestos . Se puede exportarlegalmente minerales, metales,amoníaco, trigo y girasol por valor dedecenas de billones de dólares sindeclarar ningún beneficio. Todas lasganancias se ocultan en paraísosfiscales. Mientras, es una prácticahabitual no pagar los atrasos a losfuncionarios y se impulsan los recortesen los programas sociales.Las movilizaciones, que cada vez sonmás violentas, no sólo han conseguidodespedir al Gobierno sino que haenvalentonado a las fuerzas deultraderecha. Que, por cierto, sonmimadas por los responsables del

D e p a r t a m e n t o d e E s t a d onorteamericano y la Unión Europea. Laprensa más cavernaria -como el diariomonárquico ABC en España- llama a losencapuchados que lanzan cóctelesmolotov y salen a la calle a agredirpolicías con pasamontañas, cascos,protectores y bates de beisbol "héroes" ya los que queman algún contenedor enBurgos, España, "terroristas".En esta situación Rusia juega fuerte.Ante las intenciones del régimen ucraniode Viktor Yanukóvich, de firmar unacuerdo de libre comercio con la UE,Putin desbloqueo 15.000 millones dedólares, rebajó el precio del gas rusosuministrado a Kiev e impulsó unacuerdo de colaboración entre losservicios de seguridad de ambos países.Por otro lado, Alemania no ha ocultadosus intenciones de ampliar su mercado aigual que Polonia. Este último muy bienavalado por la administración Obama.Diversos analistas señalan que detrásde las protestas hay un plan diseñadometiculosamente. Los grupos que semanifiestan, en su mayoría, son gentemuy joven con escaso bagajeideológico/político. Utilizan términosmuy simples y vagos: democracia,d er ec ho s hu ma no s , c on t ra l acorrupción...pero no se les oyecuestionar el sistema capitalista.Otros especialistas señalan que estosmovimientos se basan en manuales delteórico estadounidense del “conflicto no-violento” llamado Gene Sharp, visible enel Instituto Albert Einstein con sede enEstados Unidos. Una nueva técnica de

lucha política basada en la llamada“presión popular” para sustituir lostradicionales golpe de Estado. Detrás deeste marco teórico y práctico que notiene empacho en utilizar iconos de laizquierda (puños en alto y cerrados, opalabras como desobediencia civil ypoder popular) se esconde unapoderosa red estadounidense de ONGspara cambiar por la fuerza a Gobiernosde Estados “inconvenientes” (unarealidad no ocultada, tal y como sepuede ver en el documental “EstadosUnidos a la conquista del Este”[https://www.youtube.com/watch?v=uqPQGVBBYlc] en el que los jóvenes delEste y los financiadoras e impulsores dela estrategia desde EEUU se confiesansin rubor alguno).Además de la implicación del InstitutoAlbert Einstein está la NED y laFundación por una Sociedad Abierta delespeculador George Soros. Ya lo dijo elmismo Sharp: “Hacemos abiertamentelo que hace 20 años hacía la CIAencubiertamente”. La cobertura es elgrupo Otpor (Resistencia) que seestrenó en el 2000 en Serbia. Los líderesde Otpor han sido encargados de “darclases de resistencia pacífica” a losactivistas en diversos países bajo elnuevo nombre de Centro para laAplicación de Estrategias No Violentas(CANVAS). “Veteranos” de Otpor hansido vistos en Ucrania durante estosdías. Srdja Popović, ex líder de Otpor, esun empleado de StratFor (de StrategicForecast) Global Intelligence, la“consultora de análisis internacional”

cercano a la CIA.Por tanto tenemos aunos “revolucio-n a r i o s ” n o t a nautónomos en supapel, sino másbien, ejecutores de otros intereses, cuyafunción es sacar la foto de “protesta demasas”.Pero a pesar de todo existe alternativa.La Oposición de Izquierdas propone 10puntos: 1. El Gobierno por el pueblo, nopor los oligarcas. 2. Nacionalización delas industrias primarias. 3. Lostrabajadores deben controlar todas lasformas de propiedad. 4. Introducción delimpuesto al lujo. 5. Prohibición de lastransferencias de capital a paraísosfiscales. 6. Incompatibilidad entreempresarios y cargos públicos. 7.Reducción de gastos del aparatoburocrático. 8. Disolución del berkut(fuerzas especiales antidisturbios) yotras fuerzas especiales. 9. Acceso a laeducación y sanidad gratuita. 10.Retirada de las instituciones financierasinternacionales. No quieren lacolaboración con el FMI.El movimiento de protesta espontáneoEuromaidan que ha llevado a losciudadanos ucranianos a resistir durantetantos días y noches en la Plaza Europano tiene nada que ver con el proceso deadhesión a la Unión Europea. Hay queb u s c a r e n l o s p r o b l e m a ssocioeconómicos del país, que sonmucho más agudos que los de susvecinos del Este y el Oeste, el motivo y elsignificado de la protesta.

REVISANDO LO HISTÓRICO Y LOSAGRADO

Valiéndome del trabajo de RaúlZevallos Ortiz antropólogo suyeño denacimiento, los invito sin ánimos deherejía a detenernos unos instantesen los elementos del mito andino deAypate y la representac iónic nográfica del señor cautivo, en losocuales encontraremos una estrechae indisoluble unidad sincrética.

EL LEGENDARIO AYPATEEn el mito de Aypate se habla delpersonaje que anda con su venado,unas cuerdas y que mencionaba queapenas podía “gobernarse a símismo”. El venado para nuestracultura andina personificaba algosagrado y tradicionalmente loasocian con el antepasado, esto lo

encontramos tanto en la cerámica, enlas danzas, como en las crónicas y enlos estudios antropológicos. No hayque perder de vista que a cincokilómetros del cerro Aypate siguiendopor el Qápac Ñan al sur se encuentraotro cerro llamado “la piedra delchivo” por la apariencia de una molede 40 metros que tiene con esteanimal, pero si volvemos a la eraandina este animal no existía, pero síexistían los ciervos y que estamosseguros de que en aquella época fueconocida como “Waka del venado”.Algo que no debemos olvidar es queel venado está representado no sóloen la sierra del Norte del Perú sinotambién en otras culturas andinas,así como occidentales, incluido elcristianismo.Aypate era una persona que decíaque apenas podía gobernarse a símismo y un símbolo de esaautosujeción justamente son loslazos o las cuerdas con las que elMito describe que aparecía para atarsu propi naturaleza y atar a suaoponente; en otras circunstanciasnos comenta Zevallos Ortiz que losentierros de Olleros también seencontraron con personajes conmanos cruzadas en los pechos,simbolizando un recogimiento oencerrados en sí mismos.

EL SEÑOR CAUTIVOCuando en 1751 el Sacerdote GarcíaGuerrero manda a esculpir la imagendel señor cautivo para contrarrestar

la influencia de los cultos andinos -yaque antiguos intentos no lo habíanlogrado- no adrede rescataron loselementos religiosos andinos y loplasmaron en esta imagen. Si nosdetenemos y observamos al SeñorCautivo veremos que en su corona seprolongan las potencias que es lairradiación del espíritu en tresdirecciones, que en esta oportunidadestá representado por los cuernos devenado.El Señor Cautivo de Ayavaca es larepresentación de uno de los pasajesde la pasión de Jesucristo, justocuando estaba prisionero.Si recordamos bien fue cristo quiennos hablaba de cambiar primero unopara luego cambiar a los demás,pues una forma de cambiar, essujetando los impulsos negativoscomo ambición, la codicia, elegoísmo que hacen mal a los...demás y fue por este motivo queJesús se entreg para salvarnos; esóesta imagen de risto prisionero yCatado que el sacerdote GarcíaG u e r r e r o e s c o g i ó p a r a l arepresentación del patrón deAyavaca, y era el mismo mensaje queestaba en el colectivo de la poblaciónayavaquina que tenía de Aypate.Una de la últimas apreciaciones desla imagen señor cautivo esjustamente los lagrimones de sangreque representan en su rostro, loscuales conversando con nuestroa m i g o R a ú l Z e v a l l o s l o sencontramos en las pinturas faciales

del señor deolleros y enlos rost rosrepresentados en los petro glifos de-Samanga, que según estudiosrepresentaban a seres míticosdadores del agua a través de la lluvia.En realidad es sorprendente loselementos andinos y occidentalesqu e s e en c ue n t r an e n l asiconografías sagradas, pero loincuestionable ha sido y es laintención de los devotos de lanecesidad de tener agua y salud -noriqueza efímera, ni mucho menosmercantil- para poder seguirtrabajando dignamente por unmundo más justo y solidario queasegure a todos una oportunidad devida.

El 01 de enero de cada año se vuelvea dar la celebración y homenaje alSeñor Cautivo con el mismopropósi to pedir l luv ias parades a r r o l l a r sus ac t i v i dadesagropecuarias y suben desde losvalles de Tambogrande y SanLorenzo para agradecer y/o a pedirsalud, agua y bienestar, sacándolonuevamente en procesión para estarogativa.

Vea el video EL ARTE Y LA RESISTENCIA y conozca a Mario Tabra, colaborador de "Lucha Indígena”https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=621529577895596&id=404308803009034

A (2)YAVACA, WAKA DE LA FE CONTEMPORÁNEAD enurante décadas vien congregándose anualmente decenas de miles deperegrinos en búsquedas de sanación y oportunidad para poder seguir viviendoen este mundo cada vez más primarizado, donde sólo importa la vida mercantil.

Mario Tabra

Un acercamiento a Ucrania

Mario Tabra

Por: Pepe Mejía desde Madrid